Chapelles…Yves Pascal CASTEL

Saint-Sébastien et motte féodale du Henvez

Nous devons à l'obligeance de Y.P. CASTEL l'autorisation de reproduire cet articlequ'il a donné dans "leProgrès de Cornouaille", paru le 25 mai 1996.

Nous l'en remercions vivement.

A mi-distance entre Bénodet et Fouesnant, qui s'égarerait vers la chapelle Saint-Sébastien jetterait à peine un œil sur cette sorte de vieille grange assortie d'un clocher.Pourtant, Saint-Sébastien dans son parterre fleuri de marguerites, ce n'est pas rien. Surtout sion élargit le regard pour replacer le sanctuaire dans le contexte du manoir disparu du Henvez.

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La chapelle Saint-SébastienPlan rectangulaire, murs de

moellons tout venant, sauf le petit clocheren pierres de taille, une seule fenêtre dansl'axe, une porte en plein cintre à l'ouest,une autre de même type au sud. Pas uneinscription qui la date, et pour tout dire unestatuaire modeste... Que dire de plus ?

Pourtant, si Saint-Sébastien figureparmi les chapelles les moins en vue d'unquartier qui possède Saint Cado, leDrennec et Perguet, en observer les détailsen vaut la peine. Fort bien entretenue, ladate du 8 juillet 1950 inscrite dansl'enduit à l'arrière de l'autel témoigne d'unerestauration d'après guerre qui s'acheva parla pose d'une cloche en 1952. Les toutrécents vantaux des portes et la petiteplaque ultra moderne scellée au dessus dela porte sud le montrent. Saint.Sébastienfait bien partie du Patrimoine religieuxvivant.

La façade

La façade appuyée par deuxcontreforts présente une curiosité qui n'estanomalie que pour ceux qui connaissentmal les manières de faire des anciens, lesaccusent de ne pas savoir manier la règlepour le juste calcul des écartements et le filà plomb pour obtenir des symétries axiales.

De tait, la porte de la façade estsensiblement décalée sur la droite. Onconstate aussi que la pointe de l'arc n'entrepas en alignement avec le milieu dusommet du fronton. Ceci est tait sciemmentpar souci d'animer une élévation sanstomber dans le géométrisme. Il n'y a là nierreur, encore moins d'inattention. On louebien les architectes de l'Antiquité d'agirainsi afin de donner de la mobilité visuelleà des choses inertes.

Cela conduit à observer que si nousne vibrons pas d'émotion devant les églisesnéo-gothiques ou néo-romanes du XIX ème

siècle, c'est pour une part que leursarchitectes leur ont appliqué unerigoureuse géométrie desséchante.

Le clocher et sa cloche

Le clocher est du type clocher-murà une chambre. L'accès à la cloche se faitpar une volée de marches, étroites etpérilleuses, grimpant sur le rampant dupignon. La souche avec sa cornichemoulurée est sans doute du XVII ème siècle.En revanche le clocher lui-même, on levoit à la corniche haute de profilrudimentaire, est plus récent.

A l'aide d'une paire de jumelles onpeut lire les inscriptions de la cloche dontle cerveau est orné d'une frise et la pinced'un Saint Sébastien, sur le devant. Surl'arrière, une croix. Sur le côté droit ondevine les armoiries de MonseigneurAndré Fauvel.

Une inscription court sur quatre lignes :CLOCHE DE 1853

REFONDUE EN 1952PAR LA PIETE DES FIDELES

DU QUARTIER DE St SÉBASTIEN

Au revers :NOMMEE ANNA

PARRAIN YVES LE TORC'H,MARRAINE MADAME

ERNEST CALLOC'H

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Pour la petite histoire, un voisin de lachapelle nous a dit qu'à la libération, onavait tant sonné l'ancienne cloche de SaintSébastien, qu'elle avait fini par se rompre.

La charpenteLa charpente identique à celle d'une

grange ordinaire se définit selon le termespécifique de "chevrons portant ferme".Cela consiste en la multiplication deséléments porteurs de la volige, ici aunombre de seize. La toiture "à coyaux" serelève à la rive au niveau du mur.

En l'absence de lambris, on voit trèsbien comment cette charpente toute simplepose sur la sablière, la longue pièce de boisposée sur la longueur du mur.

Le vitrail

La fenêtre d'axe garnie d'unevitrerie moderne sobre et en bon état est dela fin du XV ème siècle. Les panneaux, lesoufflet et les mouchettes, ont tous desredents. Cette fenêtre s'ouvre dans un murdont on voit à l'extérieur qu'il est plus épaisjusqu'à hauteur d'homme. Après avoirconstaté les désordres provoqués dans lespierres de la chevronnière de ce pignon, onremarquera que la toiture actuelle necorrespond pas à celle de l'origine.

Le bénitier

La plus modeste chapelle où rienapparemment n'accroche l'attention, peutposséder quelque pièce de sculptureintéressante, comme ici le bénitier de laporte méridionale qui est un petit chef

d'œuvre. Il ne faut regretter que le granit ensoit chaulé comme l'est la surface desmurs. N'en ressort que mieux le grandmotif en relief qui fait honneur ausculpteur. A gauche, une large feuilledentelée à trois découpures. A droite, unentrelac savant de trois branches et defeuilles d'acanthe.

Un tel bénitier montre la classe dece que fut sans doute autrefois saintSébastien, laissant supposé qu'il y eu ici unmonument important.

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La statue de Saint Sébastien

Dans une niche-coffre de la plusextrême sobriété, quatre planches avec uneaccolade au sommet, s'abrite la Statue deSaint Sébastien, exemple intéressant desculpture populaire. Quelque peu frustemais émouvante, tout en étant difficile àdater. Elle pourrait être du XVI ème siècle.Le saint est percé de onze flèches toujoursen place. Elles symbolisaient les traits quien un temps d'épidémie, peste ou autre,frappaient les pauvres humains.

Le maître autel

Le choeur est fermé par une tablede communion à deux volées de treizebalustres chacune, auxquelles il fautajouter les six portillons à deux battants.

L'autel galbé en talon est peint enfaux marbre.

A gaucheun un petit meuble enchêne sert d'armoire de sacristie et desellette à une statue moderne de SainteThérèse de l'enfant Jésus signée C. Jacob.La sainte porte un grand bouquet de rosesd'où se détachent des fleurs qui tombent àses pieds, illustration de la fameuseprédiction de petite carmélite : "je veuxpasser mon ciel à faire du bien sur laterre".La célèbre pluie de roses.

A droite un meuble en forme detable haute a servi de tronc à offrandes sil'on en juge par la fente pratiquée sur leplateau de dessus.

Un souhait

La nouvelle liturgie veut que l'ondise ordinairement la messe face aux

fidèles. Ainsi, à Saint Sébastien commedans un nombre considérable de chapelleson a déplacé l'autel et on l'a démantelé. Ileût été préférable, pour une ou deuxmesses par an, de laisser les choses enplace, conservant l'arrangement voulu parles anciens. Quitte, au jour du pardon, àinstaller une petite table pour les besoinsde la liturgie.Reconstituer l'état d'origine, le coffrecontre le mur, les gradins par dessus avecau milieu le petit tabernacle, la croix et leschandeliers à la place pour laquelle ils ontété conçus, serait redonner du caractère àtout l'ensemble.

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Fontaine disparue

Les textes d'archives font état d'unefontaine à l'ouest. Les pierres qui gisentprès du ruisseau pourraient en être lesvestiges.

Près de Saint-Sébastien,découverte d'une motte féodale

La chapelle Saint-Sébastien, à 200mètres au sud du Henvez, semble avoir unlien avec le manoir du Henvez. Disparudepuis belle lurette, son site estentièrement occupé par des constructionscontemporaines.

Le moulin voisin existe encore.Transformé en maison d'habitation, ilcomporte des vestiges du XV ème siècle.

En face des transformations du site,le recours au cadastre de 1840 allaitréserver une surprise de taille.

La configuration du terrain à l'ouestdu moulin montre une parcelle circulairenommée "Iiorz ar prison". Il n'en fallut pasplus pour intriguer à juste titre M. Jean LeFoll, auteur d'une notice circonstanciée surle Henvez dans "Foen Izella" du 4 ème

trimestre 1995. L'examen des lieux allait apporter

une réponse à l'énigme. Le tiers de lacirconférence de la parcelle circulaireplonge au nord dans une douve profonde.Au sud existe une allée en courbe. Levestige réel et la trace fossilisée secombinent pour que l'on puisse affirmerêtre en présence d'une motte féodale.

Le Henvez, en Fouesnant, qui n'aguère, à notre connaissance, attiré jusqu'ici

l'attention, a donc sa motte féodale. Inédite,on l'ajoutera aux longues listes de LeGoaziou, de Le Guennec, de R. Le Han etde Paul du Châtelier, qui furent publiéespar René Sanquer dans le Bulletin de laSociété archéologique du Finistère de1977.

Voilà donc la toute humble chapelleSaint-Sébastien et ses alentours, que nousont fait récemment visiter Annick et YvonLe Douget, nous entraînant dans unedécouverte inattendue et gratifiante à plusd'un titre.

N.D.L.R. Comme les autres chapelles ducanton, celle de Saint Sébastien futvendue pendant la Révolution comme"Bien national". Près de Kerangorec, unechapelle couverte en ardoise et ayant delong 48 pieds et demi de large 17 pieds etdemi et de hauteur 6 pieds et demi. Autourd'icelle un placître sans édifice dans lequelse trouvent quelques mauvais fruitiers etune fontaine en son bout couchant:contenant sous fonds, terre froide etchemin de servitude distrait en son midi 25cordes et demie, donnant du nord, levant eten partie du couchant et bout du midi surles terres de Kerangorec et en autre partiesur le ruisseau dévalant du moulin duHenvez, estimé " 2 Livres 5 sols."

L'acquéreur fut le "citoyen Saouzanet",alors recteur de Fouesnant. En pagesuivante, le fac-similé de la promessed'achat, entraînant le versement d'un dépôtde garantie.

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