80. Kako sud može biti polazište za utemeljenje realističke metafizike?- U sudu se traži uvjet mogućnosti afirmacije bitka, točnije u kopuli „jest“ i pri svakoj afirmaciji u sudu nadilazimo pojavnost bitka.

81. Kako pitanje može biti polazište za utemeljenje realističke metafizike?- Da bi spoznali bitak moramo se pitati o tom bitku, početi s pitanjem.

82. Odakle po Platonu potječu spoznaje a priori?- Spoznaje a priori po Platonu je urođena u umu, u „carstvu ideja“.

83. Kako je Aristotel branio načelo neprotuslovlja?- Aristotel je branio načelo neprotuslovlja retorzijom, protivnik pobija sam sebe svojom tvrdnjom.

84. Kako Aristotel formulira princip kauzalnosti?- Sve što se kreće nužno se kreće od nekoga

85. Usporedi determinizam i indeterminizam u teorijama prirode.- Determinizam na svemir gleda kao na lanac događaja koji su povezani zakonom uzroka i posljedice, dok indeterminizam niječe princip uzročnosti u događajima u prirodi.

86. “Bog se ne kocka” (Einstein). Epistemološki komentiraj.?

87. Kako se odnose Laplaceov demon i Descartesov demon??

88. U čemu su slabosti i snage principa finalnosti?- Slabost principa finalnosti je u tome što je njegova provjerljivost nedostupna spoznaji, a snaga je u tome da bez finalnosti teško možemo objasniti i razumjeti svijet, to jest, pomoću principa finalnosti lakše razumijevamo i objašnjavamo svijet.

89. Kako Toma Akvinski formulira metafizički princip kauzalnosti?- Biće koje jest po participaciji nužno je uzrokovano.

90. Kako se odnose fizički i metafizički princip uzročnosti?- Fizički princip uzročnosti vrijedi na području materijalnih bića, određen je po naravi materijalnih bića i ne pretpostavlja nužno neki prvi neuzrokovani uzrok. Metafizički princip vrijedi za sva kontingentna bića, apsolutan je i zahtjeva prvi neuzrokovani uzrok.

91. Kako Hume objašnjava princip uzročnosti?- Prema Humeu princip uzročnosti osjetila ga po ljudskoj navici ne mogu utemeljiti, tumači ga kao poopćavanje vremenskog slijeda ponavljanja sličnih događaja.

92. Što znači da je princip uzročnosti sintetički sud a priori?- Prema Kantu znači da pojam „uzrok“ stoji izvan pojma „nastajanje“

93. Što znači da je princip neprotuslovlja analitički sud?- Još je u raspravi da li je princip neprotuslovlja analitički ili sintetički sud.

94. Kako su povezane etika i epistemologija?- Pojmovi poput epistemičkog opravdanja, obveze i normi preuzeti su iz etike i u etici i u epistemologiji vrednujemo rezultate i načine kako smo ih postigli.

95. Što razdvaja etiku i epistemologiju?- Razdvaja ih sloboda odabira i zaključivanja te odnos između praktičnog i teoretskog uma.

96. Kako, prema Williamu Jamesu, volja otvara put znanju?- U slučajevima kada nema evidencije opravdano je prihvatiti ili ne određeno vjerovanje na temelju odluke volje a kriterij je sadržaj samog vjerovanja.

97. Koje su zapreke spoznajnom samo-nadilaženju?- Zapreke spoznajnom samo-nadilaženju su uskoće naših praktičnih interesa, mitovi, krive motivacije, previdi i pristranost.

98. Što je intelektualna eudajmonija?- Prema Aristotelu eudajmonija je aktivni život vrline, sreća kao dobro duha.

99. Objasni gdje se preklapaju intelektualna motivacija i religioznamotivacija?- Religiozna motivacija pokreće spoznajno nastajanje. Pošto je religijska vrijednost vrhunska vrijednost bitna je za intelektualno nastajanje.