Uskonnon 3. kurssi:Uskonnon 3. kurssi:Ihmisen elämä ja Ihmisen elämä ja

etiikkaetiikka Katja Malmi-HarjuKatja Malmi-Harju

Uskonnon 3. kurssi:Uskonnon 3. kurssi:Ihmisen elämä ja etiikkaIhmisen elämä ja etiikka

Syvennytään kristinuskon oppiin Syvennytään kristinuskon oppiin (dogmatiikkaan) ja etiikkaan. (dogmatiikkaan) ja etiikkaan. Pyrkimyksenä on pohtia elämän Pyrkimyksenä on pohtia elämän perimmäisiä kysymyksiä ja ymmärtää perimmäisiä kysymyksiä ja ymmärtää oma moraalinen vastuu valinnoista ja oma moraalinen vastuu valinnoista ja ratkaisuista elämässä.ratkaisuista elämässä.

Kristinuskon opin ja etiikan opiskelu Kristinuskon opin ja etiikan opiskelu EIEI edellytä uskonvakautta tai tietyn edellytä uskonvakautta tai tietyn kirkkokunnan jäsenyyttä.kirkkokunnan jäsenyyttä.

TAVOITTEET (OPS)TAVOITTEET (OPS) Kurssin tavoitteena on, että Kurssin tavoitteena on, että

opiskelijaopiskelija hallitsee eettisen kysymyksenasettelun ja hallitsee eettisen kysymyksenasettelun ja

ymmärtää elämänkysymysten ja eettisen ymmärtää elämänkysymysten ja eettisen pohdinnan merkityksenpohdinnan merkityksen

saa käsitteellisiä välineitä eettisten kysymysten saa käsitteellisiä välineitä eettisten kysymysten tarkasteluuntarkasteluun

ymmärtää tekevänsä päivittäin moraalisia ymmärtää tekevänsä päivittäin moraalisia valintoja ja tietää olevansa vastuussa valintoja ja tietää olevansa vastuussa ratkaisuistaanratkaisuistaan

saa perustiedot ihmisen elämänkysymyksistä ja saa perustiedot ihmisen elämänkysymyksistä ja ajankohtaisista etiikan aiheista ja osaa kytkeä ne ajankohtaisista etiikan aiheista ja osaa kytkeä ne uskonnon kannalta keskeisiin uskonnon kannalta keskeisiin kysymyksenasetteluihinkysymyksenasetteluihin

ymmärtää Raamatun yhteyden elämänkysymyksiin ymmärtää Raamatun yhteyden elämänkysymyksiin ja etiikkaanja etiikkaan

ymmärtää kristinuskon ja etiikan yhteyden, ymmärtää kristinuskon ja etiikan yhteyden, erityisesti luterilaisen etiikan keskeisen sisällön ja erityisesti luterilaisen etiikan keskeisen sisällön ja kirkkojen eettisten kannanottojen taustalla olevia kirkkojen eettisten kannanottojen taustalla olevia teologisia perusteita.teologisia perusteita.

Kurssin arvosteluKurssin arvostelu

Kurssin arvosana määräytyy kurssikokeen, mahdollisten muiden tehtävien esim. kotiessee

(vapaaehtoinen), ryhmätyö (pakollinen) ja jatkuvan näytön perusteella

POISSAOLOT, MYÖHÄSTYMISET JA PUUTTUVAT SUORITUKSET

KAIKKI poissaolot tulee selvittää, selvittämättömät poissaolot laskevat kurssin arvosanaa (=jatkuvan näytön puute)

tunneille tullaan ajoissa; toistuvat myöhästymiset voivat laskea kurssin arvosanaa

palauttamattomat suoritukset alentavat arvosanaa (alennus ½ - 1 arvosana), ellei viivästys johdu sairaudesta tai muusta hyväksyttävästä syystä

K-merkintä silloin, jos a) koe puuttuu b) edellä mainitusta kohdasta johtuva syy

Apuja oppimiseenApuja oppimiseen

http://evl.fi/ (klikkaa kohtaa "Usko ja arvot", sitten "Mihin uskomme" sekä "Oppi ja kirjat")

http://www.evl2.fi/sanasto (tai googlaa (tai googlaa aamenesta öylättiin)aamenesta öylättiin)

Erään opettajan hyvät Erään opettajan hyvät kurssimuistiinpanot:kurssimuistiinpanot: http://personal.inet.fi/koti/rossi/ue3m.html http://personal.inet.fi/koti/rossi/ue6m.html

Apostolinen uskontunnustusApostolinen uskontunnustus

ja iankaikkisen elämän.

             astui alas tuonelaan              

ruumiin ylösnousemisen

             ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,

             

syntien anteeksiantamisen,

             kärsi Pontius Pilatuksen aikana,

             

pyhäin yhteyden,              syntyi neitsyt Mariasta,              

pyhän, yhteisen seurakunnan,

             joka sikisi Pyhästä Hengestä,

             

ja Pyhään Henkeen,              Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme,

             

ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,

             ja Jeesukseen Kristukseen,

             

istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan oikealla puolella

             taivaan ja maan Luojaan

             

astui ylös taivaisiin,              Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen,

             

nousi kolmantena päivänä kuolleista,

             Minä uskon              

Kristilliset symbolit teoksesta: Frithiof Dahlby, De heliga tecknens hemlighet

JumalakäsitysJumalakäsityss. 21-24s. 21-24

Miten voidaan määritellä sitä, mitä ei Miten voidaan määritellä sitä, mitä ei voida määritellä?voida määritellä?

Käsitteeseen "jumala" sisältyy ajatus Käsitteeseen "jumala" sisältyy ajatus inhimillisen käsityskyvyn ulkopuolella inhimillisen käsityskyvyn ulkopuolella olevasta voimasta, joten Jumalaa on olevasta voimasta, joten Jumalaa on vaikeaa ellei mahdotonta kuvata tai vaikeaa ellei mahdotonta kuvata tai määritellämääritellä

Usein Jumalaan liitetään inhimillisiä Usein Jumalaan liitetään inhimillisiä ominaisuuksia ja hänet kuvitellaan ominaisuuksia ja hänet kuvitellaan ihmisen kaltaiseksi. Tällaista ajattelua ihmisen kaltaiseksi. Tällaista ajattelua kutsutaan kutsutaan antropomorfiseksiantropomorfiseksi

”Jokaisella on jumala. Jumala on se, jolta ihminen odottaa hyvää ja johon hän luottaa.”

–Martti Luther

Kristillinen jumalakäsitys s. 18-25

Raamatun jumalakuva: varsinaista määrittelyä ei ole puhutaan paljon Jumalan toiminnasta ”Minä olen se joka olen” (2. Moos 3:14) paljon symboliikkaa: isä, rakkaus, paimen,

tuomari, luoja, henkiJumalan ominaisuudet: Jumala ei rajoitu meidän maailmaamme: ajaton,

ruumiiton, ikuinen, täydellinen Jumala on ylimaallinen: kaikkivoipa, lopullinen

hyvyys, rakkausJumalan ulottuvuudet: triniteetti-oppi: Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki Jumala luoja, Poika lunastaja, Pyhä Henki

pyhittäjä kolme persoonaa, yksi olemus (monoteismi)

Kristillinen jumalakäsitys Kristillinen jumalakäsitys

Perustana Raamattu (erityinen Perustana Raamattu (erityinen ilmoitus): Jumalasta voidaan tietää ilmoitus): Jumalasta voidaan tietää vain se, minkä Jumala vain se, minkä Jumala on itse on itse ilmoittanutilmoittanut

Raamatussa ei ole yksiselitteistä Raamatussa ei ole yksiselitteistä määrittelyä Jumalasta, vaan kuvauksia määrittelyä Jumalasta, vaan kuvauksia JumalastaJumalasta

Itsensä määrittelemä (2. Moos. 3:14):Itsensä määrittelemä (2. Moos. 3:14): Minä olen se, joka olen (Jahve: JHWH)Minä olen se, joka olen (Jahve: JHWH)

Jumalan kolminaisuus Jumalan kolminaisuus (trinitaarisuus) (trinitaarisuus)

Oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on Oppi kolmiyhteisestä Jumalasta on muotoutunut 300-luvulla pidetyissä muotoutunut 300-luvulla pidetyissä kirkolliskokouksissa kirkolliskokouksissa

Jumala on yksi, mutta hänessä on kolme Jumala on yksi, mutta hänessä on kolme persoonaa (antiikin kielenkäytössä persoona persoonaa (antiikin kielenkäytössä persoona tarkoitti roolia, naamaria, jonka kautta joku tarkoitti roolia, naamaria, jonka kautta joku puhuu tai toimii) : Isä, Poika ja Pyhä Henki puhuu tai toimii) : Isä, Poika ja Pyhä Henki

Yksi Jumala on ilmaissut itsensä:Yksi Jumala on ilmaissut itsensä: Isänä  –  Luojana Isänä  –  Luojana Poikana –  Lunastajana Poikana –  Lunastajana Pyhänä Henkenä –  Pyhittäjänä Pyhänä Henkenä –  Pyhittäjänä

Pneumatologia Pneumatologia = oppi Pyhästä Hengestä = oppi Pyhästä Hengestä

Armolahja eli karisma Armolahja eli karisma

"Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama. "Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama. Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra on sama. Jumalan voiman vaikutuksia on on sama. Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa on sama. Hän antaa Hengen ilmetä itse vaikuttaa on sama. Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi. kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi. Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta. Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo." jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo." (1. Kor. 12: 4–11) (1. Kor. 12: 4–11)

Kaste Perustuu kaste- ja lähetyskäskyyn: Perustuu kaste- ja lähetyskäskyyn:

"Minulle on annettu kaikki valta "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä noudattamaan ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa." teidän noudattaa." (Matt. 28:18–20) (Matt. 28:18–20)

Kasteessa ihminen otetaan Jumalan Kasteessa ihminen otetaan Jumalan lapseksi ja seurakunnan jäseneksilapseksi ja seurakunnan jäseneksi

Lapsikaste perustuu Jumalan Lapsikaste perustuu Jumalan armoon, ei ihmisen omaan uskoon armoon, ei ihmisen omaan uskoon tai tunnustukseen tai tunnustukseen

Katekismus: "Kaste vaikuttaa Katekismus: "Kaste vaikuttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa syntien anteeksiannon, vapauttaa kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä kuoleman ja Perkeleen vallasta sekä antaa iankaikkisen autuuden antaa iankaikkisen autuuden kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat kaikille, jotka uskovat Jumalan sanat ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat." ja lupaukset niin kuin ne kuuluvat." (Lutherin Vähäkatekismus)(Lutherin Vähäkatekismus)

EhtoollinenEhtoollinen Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, Herra Jeesus sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi: otti leivän, kiitti Jumalaa, mursi leivän ja sanoi: "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän "Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." puolestanne. Tehkää tämä minun muistokseni." Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: Samoin hän otti aterian jälkeen maljan ja sanoi: "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni. Niin usein kuin siitä juotte, tehkää se minun usein kuin siitä juotte, tehkää se minun muistokseni." (1. Kor. 11:23–25) muistokseni." (1. Kor. 11:23–25)

on tarkoitettu toistettavaksi on tarkoitettu toistettavaksi välittää syntien anteeksiantamuksen välittää syntien anteeksiantamuksen Ehtoollinen on Raamatun mukaan:Ehtoollinen on Raamatun mukaan:

1. Muistoateria1. Muistoateria- Jeesuksen ristinkuoleman muistoksi- Jeesuksen ristinkuoleman muistoksi- julistaa syntien anteeksiantamusta- julistaa syntien anteeksiantamusta2. Yhteysateria2. Yhteysateria- uskovien yhteyden ylläpito sekä - uskovien yhteyden ylläpito sekä toisiinsa että Jumalaantoisiinsa että Jumalaan3. Kiitosateria (eukaristia)3. Kiitosateria (eukaristia)- kiitokseksi pelastustyöstä- kiitokseksi pelastustyöstä

SakramenttiSakramentti

pyhä toimitus pyhä toimitus merkitykseltään viime kädessä salaisuus, merkitykseltään viime kädessä salaisuus,

mysteerio mysteerio Jumalan näkyvää toimintaa, Jumala on Jumalan näkyvää toimintaa, Jumala on

niissä läsnä niissä läsnä henkilökohtainen henkilökohtainen luterilaisessa kirkossa on kaksi luterilaisessa kirkossa on kaksi

sakramenttia, Jeesuksen asettamat kaste sakramenttia, Jeesuksen asettamat kaste ja ehtoollinen ja ehtoollinen

Raamatun alkukertomuksetRaamatun alkukertomukset

Vanhoja itämaisia myyttisiä kertomuksia, joita Vanhoja itämaisia myyttisiä kertomuksia, joita VT:ssa tulkitaan Jahve-uskon mukaan (muita VT:ssa tulkitaan Jahve-uskon mukaan (muita esim. Babylonialainen Gilgames-eepos)esim. Babylonialainen Gilgames-eepos)

Vastaavat ihmisen perimmäisiin kysymyksiinVastaavat ihmisen perimmäisiin kysymyksiin Ovat syntyneet omana aikanaan selitykseksi Ovat syntyneet omana aikanaan selitykseksi

sille, miten maailma on saanut alkunsasille, miten maailma on saanut alkunsa Luomiskertomukset keskittyvät enemmän Luomiskertomukset keskittyvät enemmän

ihmisen paikkaan maailmankaikkeudessa ihmisen paikkaan maailmankaikkeudessa kuin maailman syntyynkuin maailman syntyyn ihminen ei ole maailmassa sattumaltaihminen ei ole maailmassa sattumalta kaikki asiat ovat Jumalan hallintapiirissäkaikki asiat ovat Jumalan hallintapiirissä

Onko usko ja tieto/tiede Onko usko ja tieto/tiede ristiriidassa?ristiriidassa?

USKO USKO maailman maailman

ulkopuolinen tekijä ulkopuolinen tekijä vertauskuvia ja vertauskuvia ja

myyttejä myyttejä rakentuu sisäiseen rakentuu sisäiseen

kokemukseen kokemukseen koettua, yksilöllistä koettua, yksilöllistä

totuutta totuutta kantaa ottava kantaa ottava

TIETO TIETO maailmansisäinen maailmansisäinen perustuu havaintoihin perustuu havaintoihin

ja mittauksiin ja mittauksiin johdonmukaisuus johdonmukaisuus puolueettomuus, puolueettomuus,

perusteltavuus perusteltavuus toistettavuus toistettavuus

Ei-kristillisten lähteiden Ei-kristillisten lähteiden maininnat Jeesuksestamaininnat Jeesuksesta

a)a) Juutalaiset lähteet:Juutalaiset lähteet:► Esim. Josefus: kertoo Jeesuksen veljen Esim. Josefus: kertoo Jeesuksen veljen

Jaakobin mestauksesta ja viittaa Jeesukseen Jaakobin mestauksesta ja viittaa Jeesukseen ”niin kutsuttuun Kristukseen””niin kutsuttuun Kristukseen”

► Korostavat, että Jeesus ei ollut MessiasKorostavat, että Jeesus ei ollut Messias

b)b) Roomalaiset lähteet:Roomalaiset lähteet:► Tacitus (n. 55-120 jKr.): kertoo kristityistä, Tacitus (n. 55-120 jKr.): kertoo kristityistä,

Pontius Pilatus oli mestannut KrestuksenPontius Pilatus oli mestannut Krestuksen► Suetonius: Claudius karkotti Roomasta Suetonius: Claudius karkotti Roomasta

juutalaiset, jotka Krestuksen vaikutuksesta juutalaiset, jotka Krestuksen vaikutuksesta aiheuttivat levottomuuksiaaiheuttivat levottomuuksia

Kristillisten lähteiden Kristillisten lähteiden maininnat Jeesuksestamaininnat Jeesuksesta

A) UT:ssa= Paavalin kirjeet, A) UT:ssa= Paavalin kirjeet, evankeliumitevankeliumit

B) Apokryfiset evankeliumitB) Apokryfiset evankeliumit Hyökkäyksiä Jeesusta vastaan ja Hyökkäyksiä Jeesusta vastaan ja

mainintoja opetuslasten välisistä mainintoja opetuslasten välisistä suhteistasuhteista

Koraanin mainintoja Jeesuksesta

Lehmän suura 136: Sanokaa: ”Me uskomme Jumalaan ja siihen, mitä meille

on lähetetty ja mitä on lähetetty Abrahamille, Ismaelille, Iisakille, Jaakobille ja sukukunnille ja mitä Mooses, Jeesus ja muut profeetat ovat saaneet Herraltaan. Me emme tee eroa heidän välillään, vaan alistumme Hänelle.

Raudan suura 27: Me lähetimme heidän [Nooan ja Abrahamin] jälkeensä

Jeesuksen, Marian pojan, ja annoimme hänelle Evankeliumin. Me panimme hänen seuraajiensa sydämeen armon ja laupeuden, mutta munkkiuden he keksivät itse. Me emme säätäneet sitä heille, vaan he keksivät sen itse tavoitellakseen Jumalan suosiota…

Kristinuskon pelastusoppiKristinuskon pelastusoppieli soteriologia eli soteriologia s. 34-41s. 34-41

(pohtii mm. mistä pelastutaan, miksi pelastutaan ja mihin (pohtii mm. mistä pelastutaan, miksi pelastutaan ja mihin pelastutaan)pelastutaan)

Syntiinlankeemuksen (1. Moos. 3:1-19) Syntiinlankeemuksen (1. Moos. 3:1-19) seurauksena ihmisen jumalasuhde on särkynyt seurauksena ihmisen jumalasuhde on särkynyt = perisynti= perisynti

Syntiinlankeemuksessa ihmiskuntaan on tullut Syntiinlankeemuksessa ihmiskuntaan on tullut taipumus valita väärin. Paha ei siis tule ihmiseen taipumus valita väärin. Paha ei siis tule ihmiseen ulkoa, vaan se on jokaisessa ihmisessä  jo elämän ulkoa, vaan se on jokaisessa ihmisessä  jo elämän alusta alkaen. alusta alkaen.

Ihminen tekee syntiä (tekosynnit), koska on syntinen Ihminen tekee syntiä (tekosynnit), koska on syntinen (perisynti) (perisynti) - ei niin, että ihmisestä tulee syntinen tekosyntiensä - ei niin, että ihmisestä tulee syntinen tekosyntiensä vuoksivuoksi

Tekosynnit ovat tekoja, jotka rikkovat Jumalan tahtoa Tekosynnit ovat tekoja, jotka rikkovat Jumalan tahtoa vastaanvastaan

Pahat teot, rikokset ja laiminlyönnit ovat syntiä Pahat teot, rikokset ja laiminlyönnit ovat syntiä kun niitä tarkastellaan Jumalan edessä kun niitä tarkastellaan Jumalan edessä

Ei ole pieniä ja isoja syntejä, synti on koko Ei ole pieniä ja isoja syntejä, synti on koko ihmistä koskeva asiaihmistä koskeva asia

Vanhurskauttaminen: Vanhurskauttaminen: syntiinlankeemuksessa tuhoutunut ihminen syntiinlankeemuksessa tuhoutunut ihminen luetaan Jumalalle kelpaavaksi Kristuksen luetaan Jumalalle kelpaavaksi Kristuksen ansion tähden (Jeesuksen kuoleman ansion tähden (Jeesuksen kuoleman merkitys)merkitys)

Ihminen ei siis pelastu omien tekojensa Ihminen ei siis pelastu omien tekojensa ansiosta vaan armostaansiosta vaan armosta

Ihminen pelastuu: yksin armosta, yksin uskosta, Ihminen pelastuu: yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen kautta (luterilaisuus)yksin Kristuksen kautta (luterilaisuus)

Viime kädessä pelastumisessa on kyse Viime kädessä pelastumisessa on kyse rakkaudesta ja armostarakkaudesta ja armosta

Raamatun mukainen elämän Raamatun mukainen elämän arvojärjestys arvojärjestys

Synnin vääristämä elämän Synnin vääristämä elämän arvojärjestys: arvojärjestys:

Viime kädessä pelastumisessa on kyse Viime kädessä pelastumisessa on kyse rakkaudesta ja armostarakkaudesta ja armosta. Jumalan . Jumalan rakkaudesta johtuu, että hän ei voi antaa rakkaudesta johtuu, että hän ei voi antaa luomansa ihmisen tuhoutua. Rakkaudessaan luomansa ihmisen tuhoutua. Rakkaudessaan hän lähetti osan itseään, Jeesuksen hän lähetti osan itseään, Jeesuksen kärsimään ihmisten puolesta sen kärsimään ihmisten puolesta sen rangaistuksen, joka olisi ihmiskunnalle rangaistuksen, joka olisi ihmiskunnalle kuulunut.kuulunut.

Ihminen ei siis pelastu omien tekojensa Ihminen ei siis pelastu omien tekojensa ansiosta vaan armosta.ansiosta vaan armosta.

Pelastus on näin pelkkää lahjaa, armoa. Tätä Pelastus on näin pelkkää lahjaa, armoa. Tätä kutsutaan vanhurskauttamiseksi. Vanhurskas kutsutaan vanhurskauttamiseksi. Vanhurskas tarkoittaa Jumalalle kelpaavaa. Kun ihminen tarkoittaa Jumalalle kelpaavaa. Kun ihminen ei omilla ansioillaan kelpaa Jumalalle, hän ei omilla ansioillaan kelpaa Jumalalle, hän saa vedota Jeesuksen sovitustyöhön. Ihminen saa vedota Jeesuksen sovitustyöhön. Ihminen on silloin itsessään syntinen, mutta Jumalan on silloin itsessään syntinen, mutta Jumalan silmissä kelpaava, vanhurskas. silmissä kelpaava, vanhurskas.

Luterilainen kirkkoLuterilainen kirkko

Uskonvanhurskautus: pelastus armosta Uskonvanhurskautus: pelastus armosta uskon kauttauskon kautta

Pelastava usko ei ole pelkkää totena Pelastava usko ei ole pelkkää totena pitämistä, vaan turvautumista ja pitämistä, vaan turvautumista ja luottamista Jumalaanluottamista Jumalaan

Hyvät teot: saatuaan itselleen lahjana Hyvät teot: saatuaan itselleen lahjana Kristuksen rakkauden syntinen tekee Kristuksen rakkauden syntinen tekee lähimmäisilleen uskon hedelminä hyviä lähimmäisilleen uskon hedelminä hyviä tekoja, jotka eivät vaikuta pelastumiseentekoja, jotka eivät vaikuta pelastumiseen

Kristillinen eskatologia: oppi lopun Kristillinen eskatologia: oppi lopun ajoista ajoista s. 42-47, 60s. 42-47, 60

Vanha testamentti:Vanha testamentti: Kuolemanjälkeistä elämää pohditaan harvoinKuolemanjälkeistä elämää pohditaan harvoin Kuolleiden valtakunta on tuonela, hiljaisuuden maaKuolleiden valtakunta on tuonela, hiljaisuuden maa Danielin kirja puhuu kuolleiden ylösnousemuksestaDanielin kirja puhuu kuolleiden ylösnousemuksesta

Uusi testamentti:Uusi testamentti: Vahva lopun aikojen odotus Vahva lopun aikojen odotus (Kristuksen paruusia, (Kristuksen paruusia,

tämän maailman loppu, viimeinen tuomio ja tämän maailman loppu, viimeinen tuomio ja ikuisuuden alku)ikuisuuden alku)

Paavali: ylösnousemuksessa sekä elävät että Paavali: ylösnousemuksessa sekä elävät että kuolleet kristityt saavat ”hengellisen ruumiin”kuolleet kristityt saavat ”hengellisen ruumiin”

Nykyisyyseskatologia: uskova elää jo nyt Nykyisyyseskatologia: uskova elää jo nyt iankaikkista elämääiankaikkista elämää

Opetukset lopun ajoista ovat Raamatun tekstien Opetukset lopun ajoista ovat Raamatun tekstien tulkintaatulkintaa

Kaksi näkemystä siitä, mitä kuolemassa tapahtuu: Kaksi näkemystä siitä, mitä kuolemassa tapahtuu: välitila-oppi ja totaalikuolema-oletus (s. 60)välitila-oppi ja totaalikuolema-oletus (s. 60)

Luterilaisen opin mukaan historia päättyy viimeiseen Luterilaisen opin mukaan historia päättyy viimeiseen tuomioon: lopputulos on monelle yllätys (Matt. 25)tuomioon: lopputulos on monelle yllätys (Matt. 25) Torjuu ns. ennallistamisopin (apokatastasis-oppi), jonka Torjuu ns. ennallistamisopin (apokatastasis-oppi), jonka

mukaan lopussa tapahtuisi kaikkien kääntyminen ja mukaan lopussa tapahtuisi kaikkien kääntyminen ja pelastuminenpelastuminen

Torjuu opin tuhatvuotisesta valtakunnasta (millenarismi)Torjuu opin tuhatvuotisesta valtakunnasta (millenarismi) Taivas: Iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Ei Taivas: Iankaikkinen elämä Jumalan yhteydessä. Ei

kärsimystä, kyyneleitä ja kuolemaakärsimystä, kyyneleitä ja kuolemaa Kadotus (helvetti): ero JumalastaKadotus (helvetti): ero Jumalasta http://www.evl.fi/kkh/to/kjmk/kal/valvsunn_evk.shtml

Etiikan ryhmätyö/opetustuokioEtiikan ryhmätyö/opetustuokio n. 15 min n. 15 min

Miettikää:Miettikää: 1. Eettinen ongelma (lue ko. kappale 1. Eettinen ongelma (lue ko. kappale

kirjasta)kirjasta) 2. Kysymyksiä muulle ryhmälle 2. Kysymyksiä muulle ryhmälle

ongelmasta (5 kpl)ongelmasta (5 kpl) 3. Kristillisen etiikan vastaus aiheeseenne 3. Kristillisen etiikan vastaus aiheeseenne

(perustelut)(perustelut) A4 käsin kirjoitettu riittääA4 käsin kirjoitettu riittää Googlaa: aamenesta öylättiinGooglaa: aamenesta öylättiin

Eettisten ongelmat ovat sellaisia, joissa Eettisten ongelmat ovat sellaisia, joissa ongelman ratkaisua voidaan perustella ongelman ratkaisua voidaan perustella useilla kriittisesti tutkituilla useilla kriittisesti tutkituilla periaatteilla, mutta periaatteet ovat periaatteilla, mutta periaatteet ovat ristiriidassa keskenään, ts. ristiriidassa keskenään, ts. ongelmatilanteessa on useita ongelmatilanteessa on useita kilpailevia periaatteita. kilpailevia periaatteita.

Ratkaisu syntyy siitä, miten kilpailevia Ratkaisu syntyy siitä, miten kilpailevia periaatteita painotetaan. Ei kuitenkaan periaatteita painotetaan. Ei kuitenkaan ole olemassa yksikäsitteistä tapaa ole olemassa yksikäsitteistä tapaa painottaa kilpailevia periaatteita painottaa kilpailevia periaatteita erilaisissa ongelmatilanteissa.erilaisissa ongelmatilanteissa.

Etiikka on tieteenala, joka tutkii moraalia Etiikka on tieteenala, joka tutkii moraalia eli käytännön elämään liittyviä kysymyksiä eli käytännön elämään liittyviä kysymyksiä oikeasta ja väärästä. Joudut päivittäin oikeasta ja väärästä. Joudut päivittäin tilanteisiin, joissa pohdit oikeaa ja väärää, tilanteisiin, joissa pohdit oikeaa ja väärää, eli teet moraalisia päätöksiä. eli teet moraalisia päätöksiä.

Onko väärin kertoa kaverisi sinulle uskoma Onko väärin kertoa kaverisi sinulle uskoma salaisuus muille? Jos näet jonkun salaisuus muille? Jos näet jonkun lunttaavan kokeessa, pitäisikö siitä kertoa lunttaavan kokeessa, pitäisikö siitä kertoa opettajalle? Moraalinen ajattelu vastaa opettajalle? Moraalinen ajattelu vastaa kysymykseen siitä, millainen on hyvä ja kysymykseen siitä, millainen on hyvä ja oikea elämä. Oikea ja väärä eivät ole vain oikea elämä. Oikea ja väärä eivät ole vain tekoja vaan myös tekemättä jättämisiä tekoja vaan myös tekemättä jättämisiä

Oikean ja väärän taju kehittyy aina jossain Oikean ja väärän taju kehittyy aina jossain yhteisössä ja yhteiskunnassa. Niinpä oikean ja yhteisössä ja yhteiskunnassa. Niinpä oikean ja väärän ymmärrys liittyy yhteisön käsitykseen väärän ymmärrys liittyy yhteisön käsitykseen oikeasta ja väärästä. Kyky arvioida moraalisia oikeasta ja väärästä. Kyky arvioida moraalisia kysymyksiä on yksi ihmisyyden tuntomerkeistä. kysymyksiä on yksi ihmisyyden tuntomerkeistä.

Oikean ja väärän erottamisen kykyä kutsutaan Oikean ja väärän erottamisen kykyä kutsutaan omaksitunnoksi. Omatunto ei ole ainoastaan omaksitunnoksi. Omatunto ei ole ainoastaan uskonnollinen käsite, vaan kaikilla ihmisillä on uskonnollinen käsite, vaan kaikilla ihmisillä on sisäinen ymmärrys oikeasta ja väärästä. sisäinen ymmärrys oikeasta ja väärästä.

Arviomme oikeasta ja väärästä perustuvat Arviomme oikeasta ja väärästä perustuvat asioihin, joita pidämme tärkeinä, toivottuina ja asioihin, joita pidämme tärkeinä, toivottuina ja hyvinä. Näitä asioita kutsutaan arvoiksi. Arvojen hyvinä. Näitä asioita kutsutaan arvoiksi. Arvojen perusteella syntyvät normit. Normit kertovat, perusteella syntyvät normit. Normit kertovat, mitä tulee tehdä ja mitä ei saa tehdä.mitä tulee tehdä ja mitä ei saa tehdä.

Etiikan peruskäsitteitäEtiikan peruskäsitteitä

Moraali (lat. mos) ja etiikka (kr. ethos) = Moraali (lat. mos) ja etiikka (kr. ethos) = tapatapa

Etiikka =filosofian osa-alue, joka tutkii Etiikka =filosofian osa-alue, joka tutkii moraalia eli hyvään ja pahaan sekä oikeaan moraalia eli hyvään ja pahaan sekä oikeaan ja väärään liittyviä kysymyksiä ja toimintaaja väärään liittyviä kysymyksiä ja toimintaa

A) Deskriptiivinen etiikka = kuvaileva A) Deskriptiivinen etiikka = kuvaileva etiikka selostaa, millaista moraali onetiikka selostaa, millaista moraali on

B) Normatiivinen = ohjeellinen etiikka B) Normatiivinen = ohjeellinen etiikka luonnostelee teoriaa siitä, millaista luonnostelee teoriaa siitä, millaista moraalin tulisi ollamoraalin tulisi olla

C) Metaetiikka = pohtii etiikan luonnettaC) Metaetiikka = pohtii etiikan luonnetta

Etiikan peruskäsitteitä s. 72-77Etiikan peruskäsitteitä s. 72-77

Arvo =Arvo =

Itseisarvo =Itseisarvo =

Välinearvo =Välinearvo =

Normi =Normi =

Sanktio =Sanktio =

Pohtikaa ryhmissä!Pohtikaa ryhmissä!

Millaisia asioita a) omassa kaveripiirissäsi, Millaisia asioita a) omassa kaveripiirissäsi, b) lukiossasi pidetään tärkeinä?b) lukiossasi pidetään tärkeinä?

Millaisia normeja a) omassa Millaisia normeja a) omassa kaveripiirissäsi, b) lukiossasi on luotu kaveripiirissäsi, b) lukiossasi on luotu suojelemaan näitä asioita?suojelemaan näitä asioita?

Millaisia sanktioita eli seuraamuksia Millaisia sanktioita eli seuraamuksia (positiivisia tai negatiivisia) näissä (positiivisia tai negatiivisia) näissä ryhmissä on sääntöjen noudattamisesta ryhmissä on sääntöjen noudattamisesta tai noudattamatta jättämisestä?tai noudattamatta jättämisestä?

Filosofinen etiikka s. 78-80 Filosofinen etiikka s. 78-80

Hyve-etiikkaHyve-etiikka Arviointi kohdistuu tekijän tahtoon, Arviointi kohdistuu tekijän tahtoon,

hänen motiiveihinsa hänen motiiveihinsa VelvollisuusetiikkaVelvollisuusetiikka Arviointi kohdistuu itse tekoon Arviointi kohdistuu itse tekoon Velvollisuusetiikka perustuu lujille Velvollisuusetiikka perustuu lujille

yleispäteville säännöille, joita on yleispäteville säännöille, joita on noudatettava kaikissa tilanteissanoudatettava kaikissa tilanteissa

SeurausetiikkaSeurausetiikka Arviointi kohdistuu teon seurauksiin: jos Arviointi kohdistuu teon seurauksiin: jos

seuraukset ovat hyvät, koko teko on oikeaseuraukset ovat hyvät, koko teko on oikea Seurausetiikkaa edustavat esim.Seurausetiikkaa edustavat esim.

a) hedonismi= seurauksena mielihyväa) hedonismi= seurauksena mielihyväb) egoismi = seurauksena oma etub) egoismi = seurauksena oma etuc) altruismi =seurauksena muiden hyväc) altruismi =seurauksena muiden hyväd) d) utilitarismi = seurauksena utilitarismi = seurauksena mahdollisimman suuri hyöty mahdollisimman suuri hyöty mahdollisimman monille mahdollisimman monille

Kristillinen etiikka s. 80-85Kristillinen etiikka s. 80-85

Näkemys siitä, mitä on elää ihmisenä Näkemys siitä, mitä on elää ihmisenä Jumalan maailmassaJumalan maailmassa

Edellyttää Raamatun tulkintaa ja Edellyttää Raamatun tulkintaa ja soveltamista: on erilaisia kristillisen etiikan soveltamista: on erilaisia kristillisen etiikan tulkintamalleja (esim. katolinen, tulkintamalleja (esim. katolinen, luterilainen, reformoitu)luterilainen, reformoitu)

Antaa keskeisiä suuntaviivoja eettiseen Antaa keskeisiä suuntaviivoja eettiseen arviointiin ja ihanteita eettiseen toimintaanarviointiin ja ihanteita eettiseen toimintaan

Taustalla kristillinen ihmiskäsitys: Ihminen Taustalla kristillinen ihmiskäsitys: Ihminen on luotu Jumalan kuvaksion luotu Jumalan kuvaksi-jokaisella ihmisellä on ihmisarvo ja omatunto-jokaisella ihmisellä on ihmisarvo ja omatunto

Raamatun etiikka s. 80-85Raamatun etiikka s. 80-85

VT:n eettisiä korostuksia (palkkio-rangaistus –VT:n eettisiä korostuksia (palkkio-rangaistus –ajattelu)ajattelu)

Mooseksen laki, Mooseksen laki, dekalogidekalogi (ihmisen suhde Jumalaan (ihmisen suhde Jumalaan ja ihmisten keskinäiset suhteet)ja ihmisten keskinäiset suhteet)

ProfeettakirjallisuusProfeettakirjallisuus ViisauskirjallisuusViisauskirjallisuus

UT:n etiikka (Jumala on rakkaus ja rakkaus UT:n etiikka (Jumala on rakkaus ja rakkaus on lain täyttymys)on lain täyttymys)

Evankeliumit: Evankeliumit: Rakkauden kaksoiskäsky: ”rakasta Jumalaa yli kaiken Rakkauden kaksoiskäsky: ”rakasta Jumalaa yli kaiken

ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” (Matt. 22:37-39). ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” (Matt. 22:37-39). Sisältää koko lain ja profeettojen julistuksetSisältää koko lain ja profeettojen julistukset

Vuorisaarna on uuden liiton ”perustuslaki”, joka Vuorisaarna on uuden liiton ”perustuslaki”, joka tulkitsee Mooseksen lakia uudella tavallatulkitsee Mooseksen lakia uudella tavalla- Jumalan valtakunnan kansalaisten moraaliperiaatteet- Jumalan valtakunnan kansalaisten moraaliperiaatteet- mielialaetiikka: lain henki (rakkaus) ennen lain - mielialaetiikka: lain henki (rakkaus) ennen lain kirjaintakirjainta- Kultainen sääntö: ”kaikki, minkä tahdotte ihmisten - Kultainen sääntö: ”kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille” (Matt 7:12) tekevän teille, tehkää te heille” (Matt 7:12)

Paavalin kirjeiden etiikka:Paavalin kirjeiden etiikka: Uskonvanhurskaus (synti ja armo ovat uskonnollisia Uskonvanhurskaus (synti ja armo ovat uskonnollisia

käsitteitä, ei moraalisia!)käsitteitä, ei moraalisia!) Eskatologinen korostus Eskatologinen korostus

VUORISAARNAN EETTISIÄ VUORISAARNAN EETTISIÄ OHJEITA OHJEITA

Älä vihastu. Älä vihastu. Sovi riidat. Sovi riidat. Puhu totta. Puhu totta. ””Jos joku lyö sinua oikealle Jos joku lyö sinua oikealle

poskelle, käännä hänelle poskelle, käännä hänelle vasenkin.” vasenkin.”

Rakasta myös Rakasta myös vihamiestäsi. vihamiestäsi.

Älä ole tekopyhä. Älä ole tekopyhä. Älä kiinny maalliseen. Älä kiinny maalliseen. Älä pilaa tätä päivää Älä pilaa tätä päivää

huomisen murheilla. huomisen murheilla. Älä tuomitse Älä tuomitse

http://fi.wikipedia.org/wiki/Vuorisaarna

Cosimo Rosselli: Vuorisaarna

PAAVALIN EETTISIÄ OHJEITA PAAVALIN EETTISIÄ OHJEITA

Vihatkaa pahaa, pysykää hyvässä kiinni. Vihatkaa pahaa, pysykää hyvässä kiinni. Kunnioittakaa kilvan toinen toistanne. Kunnioittakaa kilvan toinen toistanne. Auttakaa puutteessa olevia. Auttakaa puutteessa olevia. Osoittakaa vieraanvaraisuutta. Osoittakaa vieraanvaraisuutta. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa. Iloitkaa iloitsevien kanssa, itkekää itkevien kanssa. Olkaa keskenänne yksimielisiä. Olkaa keskenänne yksimielisiä. Älkää maksako pahaa pahalla. Älkää maksako pahaa pahalla. Eläkää rauhassa kaikkien kanssa. Eläkää rauhassa kaikkien kanssa. Voita paha hyvällä. Voita paha hyvällä. Kunnioita esivaltaa. Kunnioita esivaltaa. Älä etsi omaa etuasi, vaan toisen parasta. Älä etsi omaa etuasi, vaan toisen parasta. Puhukaa toisillenne totta. Puhukaa toisillenne totta. Sopikaa riitanne ennen kuin aurinko laskee. Sopikaa riitanne ennen kuin aurinko laskee. Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta. Älkää päästäkö suustanne sopimatonta puhetta. Älkää juopuko viinistä Älkää juopuko viinistä

Ns. kultainen sääntö eri Ns. kultainen sääntö eri uskonnoissauskonnoissa

  JAINALAISUUS (hindulaisuuden piiristä syntynyt JAINALAISUUS (hindulaisuuden piiristä syntynyt uskonto)  uskonto)  "Ihmisen olisi vaellettava välinpitämättömänä maallisia "Ihmisen olisi vaellettava välinpitämättömänä maallisia asioita kohtaan ja kohdeltava kaikkia olentoja asioita kohtaan ja kohdeltava kaikkia olentoja maailmassa siten kuin hän tahtoisi itse tulla kohdelluksi”maailmassa siten kuin hän tahtoisi itse tulla kohdelluksi”

BUDDHALAISUUS   BUDDHALAISUUS   "Tila, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttava minulle, ei "Tila, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttava minulle, ei voi olla sellainen myöskään toiselle; ja miten voin vaatia voi olla sellainen myöskään toiselle; ja miten voin vaatia toista hyväksymään tilan, joka ei ole miellyttävä tai toista hyväksymään tilan, joka ei ole miellyttävä tai ilahduttava minulle”ilahduttava minulle”

KUNGFUTSE   KUNGFUTSE   "Mitä et itse toivo, sitä älä tee myöskään toisille "Mitä et itse toivo, sitä älä tee myöskään toisille ihmisille”ihmisille”

JUUTALAISUUS JUUTALAISUUS "Älä tee toisille sellaista, mitä et tahdo tehtävän "Älä tee toisille sellaista, mitä et tahdo tehtävän itsellesi”itsellesi”

KRISTINUSKO    KRISTINUSKO    "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, "Kaikki, minkä tahdotte ihmisten tekevän teille, tehkää te heille”tehkää te heille”

ISLAM    ISLAM    "Kukaan teistä ei ole uskovainen niin kauan kuin "Kukaan teistä ei ole uskovainen niin kauan kuin hän ei toivo veljelleen sitä, mitä hän toivoo hän ei toivo veljelleen sitä, mitä hän toivoo itselleen"itselleen"

Ihmisoikeuksien historiallinen Ihmisoikeuksien historiallinen taustatausta

Ihmisoikeuksien alkuperästä ei ole varmaa tietoaIhmisoikeuksien alkuperästä ei ole varmaa tietoa Ihmisoikeuslakeja jo muinaisessa hindulaisessa yhteiskunnassaIhmisoikeuslakeja jo muinaisessa hindulaisessa yhteiskunnassa

Ihmisoikeuskäsitteen synnystä monia teorioitaIhmisoikeuskäsitteen synnystä monia teorioita Ajatus kaikille ihmisille kuuluvista oikeuksista on historiallisesti hyvin Ajatus kaikille ihmisille kuuluvista oikeuksista on historiallisesti hyvin

uusi (keskiajalla yleensä vain velvoitteita)uusi (keskiajalla yleensä vain velvoitteita)

Filosofit pohtivat ihmisoikeuksia 1600 -ja 1700 –luvuillaFilosofit pohtivat ihmisoikeuksia 1600 -ja 1700 –luvuilla (Hobbes, Locke, Rousseau: ihmisten luonnolliset oikeudet)(Hobbes, Locke, Rousseau: ihmisten luonnolliset oikeudet)

Suuret lakisäädökset 1700 -luvun lopullaSuuret lakisäädökset 1700 -luvun lopulla Esim. Yhdysvaltain itsenäisyysjulistus 1776Esim. Yhdysvaltain itsenäisyysjulistus 1776 Ranskan ihmis- ja kansalaisoikeuksien julistus 1789Ranskan ihmis- ja kansalaisoikeuksien julistus 1789

II maailmansota vaikutti kansainvälisten järjestöjen syntymiseenII maailmansota vaikutti kansainvälisten järjestöjen syntymiseen YKYK Euroopan neuvostaEuroopan neuvosta

IhmisoikeudetIhmisoikeudet

Yhdenvertaisuus =Yhdenvertaisuus =Kaikki ihmiset ovat tasavertaisiaKaikki ihmiset ovat tasavertaisia

Universaalisuus eli yleisyys =Universaalisuus eli yleisyys =Oikeudet koskevat kaikkia ihmisiä, riippumatta Oikeudet koskevat kaikkia ihmisiä, riippumatta

henkilön ihonväristä, sukupuolesta tms.henkilön ihonväristä, sukupuolesta tms. Luovuttamattomuus =Luovuttamattomuus =

Oikeudet ovat synnynnäisiä, jokaiselle ihmiselle Oikeudet ovat synnynnäisiä, jokaiselle ihmiselle luontaisesti kuuluvia. Niitä ei voi ottaa poisluontaisesti kuuluvia. Niitä ei voi ottaa pois

Perustavanlaatuisuus =Perustavanlaatuisuus =Ihmisoikeudet ovat tärkeimpiä ihmiselle kuuluvia Ihmisoikeudet ovat tärkeimpiä ihmiselle kuuluvia

oikeuksiaoikeuksia

Uskonnon essee-vastausUskonnon essee-vastaus

MUISTA: Kuten muissakin reaaliaineissa, myös uskonnossa pisteet annetaan asiatietojen perusteella.

Kirjoittajan vakaumuksella ei ole vaikutusta arvosteluun.

Saarnaamista on syytä välttää. On hyvä säilyttää asiallisen viileä

kirjoitustapa niin kuvatessa omien ajatusten mukaisia kuin niiden vastaisiakin näkemyksiä.

Etiikaan vastausEtiikaan vastaus

1. Poraudu kysymysten sisään!1. Poraudu kysymysten sisään!Valitettavan monissa etiikan vastauksissa luetellaan joukko Valitettavan monissa etiikan vastauksissa luetellaan joukko retorisia kysymyksiä ilman minkäänlaisia perusteita tai retorisia kysymyksiä ilman minkäänlaisia perusteita tai vastauksia esitettyihin kysymyksiin. Esitetyt kysymykset vastauksia esitettyihin kysymyksiin. Esitetyt kysymykset ovat usein hyviä, mutta eivät yksistään riitä. Ne vasta ovat usein hyviä, mutta eivät yksistään riitä. Ne vasta johdattavat aihepiiriin. Vastauksen tulisi porautua johdattavat aihepiiriin. Vastauksen tulisi porautua esitettyjen kysymysten analysoimiseen.esitettyjen kysymysten analysoimiseen.

2. Esitä perusteltua asiatietoa!2. Esitä perusteltua asiatietoa!Samalla tavalla kuin mikä tahansa muu uskonnon kysymys, Samalla tavalla kuin mikä tahansa muu uskonnon kysymys, myös etiikan tehtävä edellyttää asiatietoa. myös etiikan tehtävä edellyttää asiatietoa. Hyvä etiikan Hyvä etiikan vastaus ei siis perustu omille mielipiteille.vastaus ei siis perustu omille mielipiteille. Niiden Niiden esittämistä tulisi pikemminkin välttää, ellei niitä kysytä ja esittämistä tulisi pikemminkin välttää, ellei niitä kysytä ja silloinkin ne tulisi selkeästi perustella.silloinkin ne tulisi selkeästi perustella.

3. Teoria ei ole itsetarkoitus. Käytä sitä!3. Teoria ei ole itsetarkoitus. Käytä sitä!Yleensä oppilaat hallitsevat hyvin kristillisen etiikan Yleensä oppilaat hallitsevat hyvin kristillisen etiikan perusperiaatteet ja etiikan klassiset teoriat. Niiden pelkkä perusperiaatteet ja etiikan klassiset teoriat. Niiden pelkkä luetteleminen ei kuitenkaan riitä, olisi osattava jatkaa luetteleminen ei kuitenkaan riitä, olisi osattava jatkaa eteenpäin. eteenpäin.

4. Harjoitus tekee mestarin!4. Harjoitus tekee mestarin!

Pohdi / arvioiPohdi / arvioi

Pohdi=Pohdi= ajattele perusteellisesti, punnitse eri ajattele perusteellisesti, punnitse eri

mahdollisuuksia, tarkastele eri mahdollisuuksia, tarkastele eri puolilta, osoita suhteet, vaikutukset ja puolilta, osoita suhteet, vaikutukset ja merkitysmerkitys

Arvioi=Arvioi= määrittele arvo, punnitse vahvuudet määrittele arvo, punnitse vahvuudet

ja heikkoudet, osoita jonkin ja heikkoudet, osoita jonkin paremmuus vaihtoehtoihin nähdenparemmuus vaihtoehtoihin nähden