ISBN: 978-9948-09-411-1ISBN: 978-9948-09-413-5

2م01

0 - 2

009

ـ /1ه

431

- 143

0 عة

راب ال

عةطب

ال

الطبعة الرابعة 1430 - 1431هـ / 2009 - 2010م

2 ءجلز

اي �س

سا�لأ اميعل

تل انمس

�مخلا

اف

�سلل

ةيمال�س

لإ اةيبرت

لا

دولة اإلمارات العربية املتحدةوزارة التربية والتعليم

ف اخلام�س من التعليم الأ�سا�سي ال�س

اجلزء 2

دولة الإمارات العربية املتحدة

وزارة الرتبية والتعليم

حقوق الطبع والن�رش حمفوظة لوزارة الرتبية والتعليم بدولة الإمارات العربية املتحدة - اإدارة املناهج

الطبعة الرابعة 1430 - 1431 هـ / 2009 - 2010م

اللجنة التخ�س�سية ملراجعة مناهج الرتبية الإ�سالمية:

رئي�سا - جــــــامعة زايــــــــــــــد د. نـــــــ�رص مـــحمد عـــــــارف

جامعة زايد د. علي زين العابدين الكني�سي

اإدارة التوجيه الرتبوي د. عبداهلل يحيى الكمايل

رئي�س اللجنة واملراجع العلمي:

جـــــــــــامعة زايـــــــــــــــد د. حمدي عبدالرحمن ح�سن

جلنة التاأليف:

هيئة املعرفة والتنمية الب�رصية اأ. زايد حمدان الكوز

منطقة راأ�س اخليمة التعليمية اأ. عمر عبداهلل كليب

منطقة ال�سارقة التعليمية اأ. فاطمة �سامل املزروع

اأ. فاطمة مفتاح اخلاطري منطقة راأ�س اخليمة التعليمية

منطقة ال�سارقة التعليمية اأ. ليلى حممد احلمادي

هيئة املعرفة والتنمية الب�رصية اأ. مكية عبداخلالق ال�رصع

اإدارة املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج اأ. هدى علي بن �سامل الزعابي

التدقيق اللغوي:

اإدارة املناهج �سابقا د. حممد ال�سافعي

اإدارة املـــــــــــــناهج د. اأحـــمد عـــرابي

ال�سف الطباعي:

خالد علي

الت�سوير الفوتغرايف:

فاطمة علي بن �سامل الزعابي

ر�سوم:

فاتن �سيف بوفرو�سة

الإخراج الفني:

اإدارة املنــــــــــــــــــــاهــــــــــج راويـــة اأحـــــــــمد املــــــالك

2

حيم حمن الر ب�سم اهلل الر

الة وال�سالم على ر�سول اهلل.. احلمد هلل وال�س

عزيزي الطالب.. عزيزتي الطالبة..

بنة اخلام�سة من �رشح وثيقة الرتبية الإ�سالمية يف هذا هو الكتاب اخلام�س يف منهج الرتبية الإ�سالمية، الذي ن�سع به الل

الواقع الرتبوي للطالب، والذي ت�سمو غايته اإىل تخريج �سخ�سية اإ�سالمية �سوية تعي�س واقعها وت�ست�رشف م�ستقبلها وت�ستنفد

يف اإعمار الأر�س كل طاقاتها، �سابطها الإميان، وحمركها العقل الر�سيد.

وتكمل هذه احللقة ما �سبق بناوؤه يف الكتب الأربعة ال�سابقة للمرحلة الأ�سا�سية يف تنا�سق وت�سل�سل متكامل، ولكنها ت�سيف

ورة - واإن كان ل يزال لها بقاء - اإليه ما يتنا�سب مع التقدم الن�سجي لهذه املرحلة، فقد زادت م�ساحة الكلمة عن م�ساحة ال�س

وتطورت املعارف ومهارات التفكري والبحث، وتو�سعت اأدواتها مبا يلقي على الطالب مزيدا من اجلهد الفكري املطلوب من

اأجل اإثارة قدراته وتدريب طاقاته مبا ي�سهم يف بناء �سخ�سيته على نحو مفكر متدبر ناقد وواثق من نف�سه يثبت ح�سوره.

باأكرب منها والأخذ عليها، الوقوف اإىل والوجدان العقل وتدعو الدرو�س ت�ستوطن جميع الكتاب هذا القيم يف تزال ول

: زب ہ ہرب. )البينة 5(، والوحي اخلالد من ن�سيب، فما ديننا الإ�سالمي اإل دين القيم كما و�سفه م�رشعه عز وجل

القراآن وال�سنة ل يزالن هما رافدي الطالب يف هذا الكتاب؛ ي�ستقي ما ي�سدد خطاه، ويحمي من النحراف م�ساره.

واملقارنة الربط بني ما العليا التفكريية امل�ستويات اآفاق يف بالطالب لتنطلق ف ال�س هذا يف الكتاب منا�سط تطورت وقد

وغري املحدود يف بناء قدرات الطالب والبحث والتحليل، اإميانا منا باأن هذه الأن�سطة متثل يف حقيقتها اجلانب التنموي احلي

3

و�سقل مواهبه، واإطالق اأوا�رش فكره وهو يبحث يف م�سادر العلم وقنواته مبا يزيد من تاألقه املعريف وبنائه النف�سي وهو ي�سيف

دق معه القول والفعل، واإن كنا نحجزه معنا ال�ساعات ، فن�سثمرات العقول اإىل عقله، فيعتاد البحث، ول ير�سى الفكر التبعي

ط عقله ونطلقه اإىل عوامل كونه. الطويلة يف حجرات الدرا�سة، ولكننا يف الواقع نن�س

وكلنا اأمل اأن نلقى من املعلم والأ�رشة توا�سال يف تفعيل هذا اجلهد املبذول والذي لن يوؤتي ثماره املطلوبة اإل ب�سواعد جادة

ل اخلطى.. واهلل ن�ساأل اأن يوفقنا واإياهم ملا فيه خري هذا اجليل الذي جعله اهلل اأمانة �سي�ساأل عنها من ل الدور وتوا�س منهما تكم

�سيحمل هذا الدين ويوا�سل به امل�سري وي�سلمه للجيل الذي بعده فاإن اأخذه بقوة �سلمه بقوة، واإن اأخذه ب�سعف يتواىل عليه

ال�سعف فيمن بعده، واهلل املعني وهو ويل التوفيق..

جلنة التاأليف

4

ة: ة الإمياني حور الرابع: العقلي امل

8 ل: الإميان باليوم الآخر ......................... t الدر�س الأو

18 ر�س الثاين: �سورة النباأ .................................. t الد

32 ر�س الثالث: املفل�س يوم القيامة: حديث �رشيف ........... t الد

38 ابع: اجلراأة يف احلق ............................. ر�س الر t الد

يات: خ�س رية وال�س حور اخلام�س: ال�س امل

46 �سول h اإىل الطائف .............. ل: خروج الر t الدر�س الأو

54 ر�س الثاين: معجزة الإ�رشاء واملعراج ....................... t الد

62 : حديث �رشيف ............ ر�س الثالث: الإ�سالم دين الي�رش t الد

70 �سول h يدعو القبائل اإىل الإ�سالم .......... ابع: الر ر�س الر t الد

78 ر�س الام�س: الهجرة اإىل املدينة .......................... t الد

86 اد�س: الفاروق عمر بن اخلطاب ر�سي اهلل عنه ...... ر�س ال�س t الد

96 ي اهلل عنها ....................... ابع: اخلن�ساء ر�س ر�س ال�س t الد

حور ال�ساد�س: الإن�سان والكون: امل

106 ل: عي�سى عليه ال�سالم روح اهلل وكلمته ............ t الدر�س الأو

118 ر�س الثاين: حقوق اخلادم: حديث �رشيف ................. t الد

126 ر�س الثالث: �سورة التكوير .............................. t الد

136 ون ..................... رات اهلل يف الك خ ابع: م�س ر�س الر t الد

5

نة النبوية: ال�س

- املفل�س يوم القيامة: حديث �رشيف.

6

ل: ر�س الأو الد

الإيمان باليوم الآخر.

ر�س الثاني: الد

�سورة النباأ.

ر�س الثالث: الد

المفل�س يوم القيامة: حديث �سريف.

ابع: ر�س الر الد

. الجراأة في الحق

الإميان:

- الإميان باليوم الآخر.

ة: العقلية املنهجي

. - اجلراأة يف احلق

القراآن الكرمي:

باأ. - �سورة الن

7

8

1اإليمان باليوم اآلخر

ر: ، واأتفك اأقراأ

- اأن الإميان باليوم الآخر واجب.

- اأن الإن�سان ما�سب على اأعماله دائما.

- كيفية ال�ستعداد لليوم الآخر.

تعلم: اأريد اأن اأ

مت لها هدية واأرادت ل فرحت بها وقد وي الأ را�س ل الد لعت الأم على نتيجة نورة للف�س بعد اأن اط

ل في نهاية العام. ق نتيجة اأف�س اأن تحثها على بذل مزيد من الجهد حتى تحق

ي اأن تنالي هدية ثمينة. را�س ل في نهاية العام الد ف�س لت على نتائج اأ : اأعدك يا نورة اإن ح�س م- الأ

نا يا اأمي، ولكن ما راأيك اأن اأنال تلك الهدية الآن؟ - نورة: ح�س

بقيمة ت�سعري ولن واجبك اأداء عن تتكا�سلين لربما الآن هديتك اأخذت لو نورة يا : ولكن م- الأ

هديتك حين يفرح الناجحون بنجاحهم.

ر الجزاء الأكبر للإن�سان على اأعماله اإلى اليوم الآخر. األ ترين اأن اهلل اأخ

ي؟ م- نورة: ما اليوم الآخر يا اأ

نيا حيث ينتقل النا�س فيه اإلى الحياة الخالدة التي : هو اليوم الذي ياأتي بعد اأن تنتهي الحياة الد م- الأ

ل موت بعدها، وفيه ينالون جزاءهم العادل.

ي، متى �سياأتي؟ - نورة: هذا يوم عظيم يا اأم

، ولكن الم�سلم مطالب بالإيمان به لأنه ركن من اأركان الإيمان : ل يعلم موعده اإل اهلل عز وجل م- الأ

تة. قال تعالى: زب ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ىرب. )المائدة ال�س

.)69

الدر�س

9

- نورة: وما معنى الإيمان به يا اأمي؟

يبقى تنتهي فيها، ول اأخيرة نيا �ساعة الد الحياة لهذه باأن الت�سديق باليوم الآخر هو : الإيمان م- الأ

- اهلل فيبعث ور ال�س في ينفخ ثم الجميع، يموت حيث حيا، المخلوقات من اأحد بعدها

رهم جميعا بالبعث، ثم يح�س مى �سبحانه وتعالى - النا�س اإلى الحياة من جديد، وهو ما ي�س

بهم على اأعمالهم، فيجزي الأبرار بالنعيم المقيم في الجنة، ويجزي في مكان واحد ليحا�س

الكفار بالعذاب المهين في النار. قال تعالى: زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻپ پ پ پ ڀ

ڀ ڀ ڀٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿرب. )الن�ساء 87(.- نورة: مادام اهلل قد قال به فهو وعد حق.

ر فيه المظلوم، يان وجود هذا اليوم الذي يحا�سب فيه النا�س، فين�س : لأن عدل اهلل وحكمتة يقت�س م- الأ

ن على اإح�سانه، ويعاقب فيه الم�سيء على اإ�ساءته. ويعاقب فيه الظالم ، ويثاب فيه المح�س

ي. الحات، ويتجنب المعا�س - نورة: اإن الإيمان باليوم الآخر �سيجعل الإن�سان يكثر من عمل ال�س

اآخر حتى وال�سدائد المحن على بر خلقه، وي�س ويح�سن عمله، يتقن ابنتي، وكذلك يا : نعم م- الأ

نيا. لحظة في حياته، ول ي�ستعجل النتائج على اأعماله في الد

- نورة: من اأجل ذلك تكون حياة الموؤمن كريمة، لأن الإيمان في قلبه، والعمل ال�سالح �سلوكه.

: قال تعالى: زبڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ رب. )النحل م- الأ

.)97

10

اأنا اأوؤمن بيوم القيامة، لذا فاأنا اأ�ستعد له بالإكثار من

يئة؛ الحة، وبالبتعاد عن الأعمال ال�س الأعمال ال�س

لأنال الثواب والأجر العظيم من اهلل تعالى.

ما المق�صود باليوم الآخر؟ متى يكون اليوم الآخر؟

ما اآثار الإيمان باليوم الآخر؟

م الم�ساعدة للآخرين ول اأنتظر �سكرا اأقد

ب ذلك عند اهلل تعالى. منهم، بل اأحت�س

اأناق�س:

11

م: كيف اأتعل

ر: ، واأتفك اأقراأ

ماذا يحدث يوم القيامة؟

ماوات ور ليموت كل من يف ال�س - النفخ يف ال�سور: ياأمر اهلل �سبحانه وتعاىل »اإ�سافيل« بالنفخ يف ال�س

والأر�س.

- البعث والن�سور: يبعث اهلل اخللئق من جديد بعد موتهم.

عيد واحد. �س: يجمع اهلل املخلوقات جميعا يف �س - ال

�ساب: يعر�س اهلل على النا�س اأعمالهم وي�ساألهم عنها. - ال

متد فوق النار مير عليه النا�س جميعا على ح�سب اأعمالهم، فينجو املوؤمن، وي�سقط اط: ج�س - ال�س

الكافر.

ر: اأفك

ن تحا�صب حا�صب نف�صك قبل اأ

ر �سالم مع بع�س زملئه الذهاب اإلى البقالة القريبة من �سكنهم وذلك عند عودتهم قر

راء بع�س الحلوى، فذهب الجميع اإلى هناك، وبينما كان البائع من�سغل من المدر�سة، من اأجل �س

فرح الحلوى، بع�س واختل�س ة الفر�س انتهاز �سعيد ديقه �س من ر نا�س طلب الآخرين بمحا�سبة

يئ وتذكر يوما �سيحا�سب فيه على ذلك، ة تنبه لعواقب هذا الفعل ال�س�سعيد بالفكرة، ولكن فجاأ

فتراجع عن التنفيذ، وترك الحلوى م�ستغفرا اهلل تعالى.

12

ميلين؟ يئ الذي دار في فكر الز ما الأمر ال�ص...................................................................................................

...................................................................................................

لماذا امتنع �صعيد عن تنفيذ الفكرة ؟...................................................................................................

...................................................................................................

ف �صعيدا؟ بماذا ت�ص...................................................................................................

...................................................................................................

اهلل ر�سول عني قال وقد الحات، ال�س وعملوا اآمنوا الذين الحين ال�س لعباده تعالى اهلل 1. اأعدني

فات �س واأما ،)1(

ر« ب�س قلب على خطر ول �سمعت، اأذن ول راأت، عين ل ما »فيها :h

ليهم من بعيد يعرف اأنهم ينعمون بعي�س هنيء، اأهلي.. فهم في غاية الح�سن والجمال، والناظر اإ

من زمرة واأول ،)24 )المطففين رب. ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ زب و�سفهم: في تعالى اهلل قال

د h ثم يكونون على �سورة القمر ليلة البدر، واأول من يدخل بابي هو محمالنا�س تدخل اإلي

د h ثم الموؤمنون من باقي الأمم، وينعم الأنبياء - عليهم ال�سلم - ثم الموؤمنون من اأمة محم

اأهلي المقربون بالنظر اإلى وجه اهلل الكريم في نعيم خالد.

فمن اأنا؟ ................................... .

من اأنا؟

)1( رواه م�سلم.

13

ل: ماأتاأ

لماذا خلق اهلل الجنة والنار؟...................................................................................................

...................................................................................................

لماذا لم يخبرنا اهلل بموعد يوم القيامة؟...................................................................................................

...................................................................................................

قارن بي �صلوك من يوؤمن باليوم الآخر ومن ليوؤمن به.

غير الموؤمن باليوم الآخرالموؤمن باليوم الآخر

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

الكثير من اأنواع العذاب، �سرابي ني اهلل تعالى لمعاقبة الكافرين والمنافقين والع�ساة، في 2. اأعد

ع الأمعاء.. قال اهلل تعالى: زبۓ ديد الحرارة الذي ي�سوي الوجوه ويقط ال�سديد والماء ال�س

ۓ ڭ ڭ ڭ رب. )محمد 15(، اأما اأهلي فيعرفون من وجوههم، لأنها تكون ذليلة وكئيبة واد.. قال اهلل تعالى عنها: زب يثحج مج جح مح جخ حخ مخ جس يعلوها التراب وال�س

حس خس مس حص رب. )عب�س 42-40(.

فمن اأنا؟ ................................... .

حيحة: اختر الإجابة ال�ص

ل: و�ساط الأ الن

1. لبد من وجود يوم اآخر:

ر المظلوم ويعاقب الظالم. ين�سكي

يت�ساوى النا�س في الجزاء.كي

2. البعث هو:

اإحياء المخلوقات بعد موتها.

خلق مخلوقات جديدة.

فات للفائزين يوم القيامة. اذكر ثالث �ص

................................................................................................ .1

................................................................................................ .2

................................................................................................ .3

�ساط الثاين: الن

14

كيف يمكننا تجنب عذاب النار؟...................................................................................................

...................................................................................................

تريد اإيمان اأن تحظى بنعيم الجنة، اأر�صدها اإلى خم�صة اأعمال تقوم بها لتفوز بالجنة....................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�ساط الثالث: الن

ه: اآخذ واحدة حداها تواأما فقال لنف�س يده، اأنجبت اإ كان راعي الغنم يرعى قطيعا من الأغنام ل�س

نجبت تواأما. يدي ل يعلم باأن غنمته اأ يدي.. ف�س لي والأخرى اأعطيها ل�س

ح هذا الراعي فماذا تقول؟ ن تن�ص اإن اأردت اأ...................................................................................................

...................................................................................................

ة اأ�صماء لليوم الآخر، اكتب خم�صة منها. ورد في القراآن الكريم عد...................................................................................................

...................................................................................................

ما حكم الإيمان باليوم الآخر؟...................................................................................................

ابع: �ساط الر الن

15

قال اهلل تعاىل: زب ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ رب. )القارعة 7-6(.

ه يد احل�صنات، ويثقل املوازين يوم القيامة، واعر�ص ميم برنامج اإمياين يزيد من ر�ص تعاون مع زميلك يف ت�ص

على معلمك ووالديك.

�ساط اخلام�س: الن

�ساط ال�ساد�س: الن

امالأ الفراغات التالية با ينا�صبها من الكلمات:

ل عنه العبد يوم القيامة ...................................... . ل عمل ي�ساأ و1. اأ

نة من الأنبياء ...................................... . ل من يدخل ال و2. اأ

اربط بي الكلمات التالية وتعريفاتها:

ياة بعد املوت. : ال - املح�س:

�ساب. لق بعد ال ريق الذي مير عليه اخل : الط - البعث:

يوم النا�س فيه تعاىل اهلل يجمع الذي : املكان اط: - ال�س

عمالهم. وؤالهم عن اأ القيامة ل�س

16

17

18

2سورة النبأ

ر: ، واأتفك اأقراأ

الإيمان باليوم الآخر ركن من اأركان الإيمان، وحين بعث النبي h اأخبر قومه اأنه بعد انتهاء

نيا نيا، تاأتي حياة اأخرى ينال فيها كل اإن�سان جزاء عادل على ما قدم من عمل في حياته الد الحياة الد

نكار عن هذا بوا بوقوع القيامة، واأخذوا يت�ساءلون باإ ؛ وكذ ك وهو يوم القيامة، لكن الكفار اأ�سابهم ال�س

د قدرته - عز وجل - على بعث النا�س لهذا اليوم. اليوم العظيم.. ف�ساق اهلل لهم اأدلة كثيرة توؤك

�ساب يقني ل �سك فيه. - اأن يوم ال

نيا جزاءه يف الآخرة. - اأن لكل عمل يف الد

يئات يخ�س. الات يفز ومن يعمل ال�س - اأن من يعمل ال�س

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

19

زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ژ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ ېئ ېئ ېئ ۈئ ۈئ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڑ ژ ڈژ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ چچ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ

ڱ ں ں ڻ ڻ رب

ٱ ٻ ٻ ٻ

حفظ: اأتلو واأ

20

م: كيف اأتعل

زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

ٺ ٺ ٿ ٿ رب

ا هم بع�س ي�ساأل بع�س - زب ٻ رب:

ا جاء به محمد h من الوحي والبعث بعد الموت. عم - زب ٻ ٻ پ رب:

دق ومكذب. بين م�س - زب ڀ رب:

عاقبة تكذيبهم. - زب ٺ رب:

بون باآيات اهلل؟ عن اأي �صيء يت�صاءل المكذ...................................................................................................

. ..................................................................................................

د اهلل المنكرين المكذبين ؟ بم هد...................................................................................................

. ..................................................................................................

عالم يدل تكرار التهديد للمكذبين ؟...................................................................................................

. ..................................................................................................

اأجيب:

21

ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ زب

چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ

ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ چ

ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک کرب

دلئل قدرة اهلل تعالى

زب ٿ ٿ ٹ ٹ ربدها اهلل للحياة وال�ستقرار. الأر�س التي مه

زب ٹ ڤ ربالجبال التي تثبت الأر�س كالأوتاد.

زب ڤ ڤ ربناف النا�س من ذكور واإناث. �س

اأ

زب ڦ ڦ ڦ ربالنوم الذي جعله اهلل راحة للإن�سان.

22

زب ڄ ڄ ڄ ربالليل يغ�سى النا�س وي�سترهم كاللبا�س.

زبڃ ڃ ڃ ربزق. النهار جعل للحركة وتح�سيل الر

زبچ چ چ ڇ ربماوات المحكمة المبدعة الخالية من العيوب. ال�س

زبڇ ڇ ڍ ربووؤها لأهل الأر�س ج �س م�س المنيرة التي يتوه ال�س

كلهم.

زب ڌ ڌ ڎ ڎ ڈربحب. الماء العذب المنهمر من ال�س

زبژ ژ ڑ ڑ ربروع، التي تنبت في الأر�س اأنواع الحبوب والز

غذاء للإن�سان والحيوان.

23

ما المخلوقات التي ذكرها اهلل - عز وجل - في هذه الآيات؟...................................................................................................

. ..................................................................................................

ما الحكمة من ذكر القراآن لهذه المخلوقات؟...................................................................................................

. ..................................................................................................

ما الذي تدل عليه كل هذه المخلوقات؟...................................................................................................

. ..................................................................................................

اأجيب:

زبک ک ربها لكثرة اأ�سجارها ة ببع�س رة الملتف الحدائق والب�ساتين الن�س

واأغ�سانها.

24

ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ زب

ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ

ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ

ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ

ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ۇئ وئ وئ ەئ ەئ ائ

ېئ ېئرب

حفظ: اأتلو واأ

ل فيه بين الخلئق. يوم القيامة الذي يف�س - زب گ گ رب:

موؤقت بوقت معين. - زب گ ڳ رب:

البوق الذي ينفخ فيه الملك اإ�سرافيل. - زب ڱ رب:

جماعات جماعات. - زب ڱ رب:

لنزول الملئكة. - زب ں ڻ رب:

مرجعا وماأوى لهم. - زب ے رب:

ماكثين. - زب ۓ رب:

دهورا لنهاية لها. - زب ڭ رب:

�سديدا. - زب ۋ رب:

جزاء موافقا لأعمالهم. - زب ۅ ۉ رب:

اأو�صاف يوم القيامة ونوع عذابه

25

ل فيه بين الخلئق بالعدل وله وقت ل يعلم به اأحد اإل اهلل ل الذي �سيف�س يوم القيامة هو يوم الف�س

تعالى.

من اأحداث يوم القيامة:

ر النا�س جماعات للح�ساب والجزاء. ور نفخة البعث، فيح�س - ينفخ في ال�س

ماء من كل جانب، كاأنها اأبواب مفتوحة. ق ال�س ق - تت�س

راب. ف الجبال وتتل�سى كال�س - تن�س

بهم بنارها. بهم لتعذ غاة الظالمين وتترق - يوؤتى بجهنم فتنتظر الط

اأحوال الكافرين في جهنم:

- يقيمون فيها دهورا طويلة ل نهاية لها.

هم. ة عط�س د ن �س ك ها، ول ي�سقون فيها �سرابا ي�س ف عنهم حر - ل يذوقون فيها برودة تخف

ديد الذي ي�سيل من جلودهم. - �سرابهم الماء الحميم وال�س

- كلما ا�ستغاثوا فيها من العذاب ازداد عذابهم.

اأ�صباب تعذيب الكافرين:

- تكذيبهم باآيات اهلل وبالبعث والح�ساب.

.................................................................................... -

اأ�ستنتج:

26

فوزا بالجنة. - زب ٻ رب:

في �سن واحدة. - زب پ رب:

باطل، كذبا. - زب ٺ رب:

عطاء كثيرا كافيا. - زب ٹ ٹ رب:

زبٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ

ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چچ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں

ڻ ڻرب

اأحوال الموؤمنين في الجنة:- يفوز الموؤمنون بجنات النعيم، وينجون من عذاب الجحيم.

هم من الأ�سجار والثمار. رة، ولهم فيها ما ت�ستهيه اأنف�س - يتمتعون في الجنة بالب�ساتين الن�س

راب. - لهم فيها الحور العين والكوؤو�س المملوءة باألذ ال�س

- ل ي�سمعون فيها كذبا اأو كلما �سيئا.

ء.عت رحمته كل �سي موات والأر�س الذي و�س ل واإح�سانا من رب ال�س - كل ذلك الجزاء العظيم تف�س

حفظ: اأتلو واأ

اأحوال ال�صعداء يوم القيامة

27

من اأهوال يوم القيامة:عين هلل ل يتكلم منهم فوف منتظمة خا�س لم - والملئكة في �س - يقف جبريل - عليه ال�س

وابا. ا و�س ذن اهلل، ول ينطقون اإل حق اأحد اإل باإ

م من اأعمال. حيفته ويرى فيها ما قد - كل اإن�سان ينظر في �س

وى به الأر�س. ة الأهوال اأن يكون ترابا ت�س د - يتمنى الكافر حين يرى �س

اأقارن:

الظالمونالمتقون

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

نيا حياة الجنةحياة الد

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

نيا وحياته في الجنة: قارن بين حياة الموؤمن في الد

قارن بين المتقين والظالمين:

28

طي الآتي: ط اأكمل م

�صورة النباأ

من اأحداث

يوم القيامة واأهوالهجزاء املتقني

م�سري الظاملني

....................... -

....................... -

....................... -

....................... -

....................... -

....................... -

....................... -

....................... -

.........................

.........................

.........................

.........................

.........................

.........................

.........................

ا�صتخرج من الآيات ما يفيد المعاني التالية:

ل: و�ساط الأ الن

�ساط الثاين: الن

النباأ العظيم هو يوم القيامة، اذكر خم�صة اأ�صماء اأخرى لهذا اليوم العظيم.

الآيةالمعنى

....................................................الجزاء من جن�س العمل.

....................................................عذاب جهنم يزيد ول ينق�س.

....................................................جعل اهلل النهار للعمل والليل للراحة.

.........................

.........................

.........................

.........................

.........................

29

�ساط الثالث: الن

ب اهلل. ربعة اأعمال تبتعد عنها لأنها تغ�ص اكتب اأربعة اأعمال تر�صي اهلل، وتحب اأن تقوم بها، واأ

قال تعالى: زب ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ رب. )النباأ 40(.

قوم بها لأنها تر�صي ربيم ب ربياأعمال اأحب اأن اأ اأعمال ل اأقوم بها لأنها تغ�ص

1

2

3

4

ابع: �ساط الر الن

1. قال تعالى: زب ٿ ٿ ٹ ٹ رب. )النباأ 6(.

خرية؟ ماذا تتوقع اأن يحدث لو كانت الأر�س كلها اأحجارا �ص...................................................................................................

...................................................................................................

2. قال تعالى: زب ڌ ڌ ڎ ڎ ڈرب. )النباأ 14(.

ماذا تتوقع اأن يحدث لو لم تكن هناك �صحب تمطر؟...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

30

�ساط اخلام�س: الن

اكتب من �صورة النباأ مرادف الكلمات التالية:

- البوق: ........................................................................................

ويلة: .............................................................................. - الأزمان الط

يئ: ................................................................................ - الكلم ال�س

- الخبر: ........................................................................................

�ساط ال�ساد�س: الن

ابحث عن التف�صير العلمي لالآية الكريمة:

قال تعالى: زب ٹ ڤ رب. )النباأ 7(.

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

31

3ناتي يوم القيامة.المفلس يوم القيامة - كيف اأحافظ على ح�س

ن�سان. - األ اأكون �سببا لأذى اأي اإ

تعلم: �أريد �أن �أ

حديث �شيف

ر: ، و�أتفك �أقر�أ

يام العيد ومعه مبلغ من المال ي�ست�سيره في كيفية ا�ستثماره. جاء فار�س اإلى والده بعد انتهاء اأ

؟- الأب: في اأي مجال تنوي اأن ت�ستثمر هذا المبلغ يا بني

عر اأعلى، ها للبيع ب�س بغها، ثم اأعر�س ليحها و�س قوم بت�س - فار�س: �ساأ�ستري به دراجة م�ستعملة، و�سوف اأ

ر اأمواله دون فائدة. ن الت�سرف، ويبذ فاأنا ل اأحب اأن اأكون مثل زميلي خالد الذي ل يح�س

32

الدر�س

نك عرفت كيف تحافظ على نعمة المال وت�ستثمرها فيما ير�سي اهلل، - الأب: اأنا �سعيد بك يا فار�س لأ

فت زميلك خالدا ا، فاأنت حينما و�س ولكن مثلما تحافظ على مالك، حافظ على ح�سناتك اأي�س

ليه. عطيتها له لأنك اأ�ساأت اإ ناتك، واأ رت �سيئا من ح�س ن الت�سرف خ�س بالمبذر، واأنه ل يح�س

ناتي علم بذلك يا اأبي، واإني اأ�ستغفر اهلل ولن اأعود لمثل هذا، فاأنا حري�س على ح�س - فار�س: لم اأكن اأ

اأكثر من مالي لأنال بها ر�سا ربي واأدخل جنته.

در ، واقتراحك جيد في ا�ستثمار ما لديك من مال، ولكن انتبه لكل ما ي�س- الأب: اأعانك اهلل يا بني

بح مفل�سا منها ناته، وي�س ر المرء ح�س منك من قول اأو عمل، فاإن الخ�سارة الكبرى اأن يخ�س

يوم القيامة!

�أحفظ:

حديث �شيف

رواه م�سلم.

المفل�س؟ من »اأتدرون قال: h اهلل ر�سول اأن عنه - اهلل ي ر�س هريرة - اأبي عن

القيامة يوم ياأتي تي ماأ من المفل�س اإن متاع، فقال: له ول درهم المفل�س فينا من ل قالوا:

دم هذا، و�سفك واأكل مال هذا، �ستم هذا، وقذف هذا، وقد وياأتي وزكاة، يام الة و�س ب�س

ي ما ناته قبل اأن يق�س ناته، فاإن فنيت ح�س ناته وهذا من ح�س رب هذا، فيعطى هذا من ح�س و�س

عليه من الخطايا اأخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار«.

33

م: كيف �أتعل

�أالحظ، �أقارن، �أ�ستنتج:

ل؟ حيفتين �أف�ض �أي �ل�ض...................................................................................................

لماذ�؟...................................................................................................

ما �لذي يذهب �لح�ضنات؟...................................................................................................

حيفة �لأعمال رقم )1( �ض

الة ال�س

التعاون

دق ال�س

قراءة القراآن

كاة الز

لق ح�سن ال

العلم

حيفة �لأعمال رقم )2( �ض

الة ال�س

ج ال

اأكل مال اليتيم

كاة الز

تم ب وال�س ال�س

الكذب

عقوق الوالدين

34

�أقارن:

�أعمل مع رفاقي:

ل في قائمة �أمثلة لأنو�ع من �لأعمال �لتي تعد �عتد�ء في قول �أو فعل. ن�ضج

�أالحظ و�أحاكي عبار�ت م�سابهة:

نيا �لمفل�س في �لآخرة�لمفل�س في �لد

- يخ�ش ............................ .- يخ�ش اأمواله.

نات ل تعو�س.- الأموال قد ........................ . �س- ال

الم�سلم ذو خلق كريم ل يوؤذي اأخاه الم�سلم بيده اأو ل�سانه.

حافظ على ر�سيد اأعمالك وفكر قبل كل قول اأو فعل.

بح مفل�سا يوم القيامة. ناتك وت�س ل توؤذ اأحدا حتى ل تخ�ش ح�س

قول:

.......................................

.......................................

.......................................

.......................................

فعل:

.......................................

.......................................

.......................................

.......................................

35

36

من �لخا�ضر في �لمو�قف �لتالية؟

ل: و�ساط �الأ �لن

ربحخ�ضارة�لوقف

ر له الكتاب. غيرة لأنها لم تح�س رب اأخته ال�س �س

مها لدار الأيتام. ا�سترى األعابا وقد

كان قطعة من الحلوى دون اأن يدفع ثمنها. اأخذ من الد

عير زميله بحقيبته القديمة التي يحملها.

�ساعد والده في تنظيف �سيارته

مت في وجه الخادمة. ابت�س

37

�ذكر �أربعة �أعمال يقوم بها �لم�ضلم تجاه �لآخرين فتزيد من ر�ضيد ح�ضناته:. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

�ساط �لثاين: �لن

�ساط �لثالث: �لن

در من �لل�ضان فيخ�ضر ب�ضببها �لإن�ضان: �لل�ضان �أكثر ما يذهب �لح�ضنات.. �ذكر خم�س معا�س ت�ض. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

ة؟ ف �لمر�أ بم ت�ض

عم كانت تد�فع �لمر�أة؟

ي �هلل عنه -؟ لماذ� لم تخف �لمر�أة من عمر - ر�ض

؟ ما �لنتائج �لتي ترتبت على جر�أة �لمر�أة في قول �لحق

38

4الجرأة في الحق

، ثم �أ�ستنتج، و�أناق�ش:�أقر�أ

. فات ال�سلم القوي ق من �س راأة وقول ال - اأن ال

ة الجتمع. ق يف نه�س - اأثر قول ال

تعلم: �أريد �أن �أ

الدر�س

أصابت امرأة وأخطأ عمر!د قيمة المهر الذي يقدم اأن يحد اأراد اأمير الموؤمنين عمر بن الخطاب - ر�سي اهلل عنه -

اأن النا�س قد بدوؤوا يغالون في اأخذ المهور لها، عندما وجد

واج وهو حق �سرعي للمراأة عند الز

مر به د مهرا لم ياأ ة من الم�سلمين قائلة له: يا اأمير الموؤمنين كيف تحد على بناتهم، فقامت اإليه امراأ

ي اهلل عنه - عن قراره وقال: اأ�سابت امراأة واأخطاأ عمر. اهلل ول ر�سوله؟ فتراجع عمر - ر�س

�أناق�ش:

�أكمل:

- الم�سلم القوي يقول ............................ ول يخاف اإل ............................ .

ق ولو كان .............................. . - ال�سلم يقول ال

ق نتائج .............................. للمجتمع. ق قول ال - يحق

: �لجر�أة في قول �لحق

ح اأو ق يف تقدمي الن�س ة النف�س عند مواجهة مواقف ت�ستدعي قول ال هي جراأة القلب وقو

اأي. اإبداء الر

39

ر: �أفك

؟ متى نقول �لحق................................................................................................

................................................................................................

. د ثالث نتائج يكن �أن يحققها �لجتمع من �لر�أة يف قول �لق حد............................................................................................. -

............................................................................................. -

............................................................................................. -

�أالحظ، و�أ�سوغ عبار�ت م�سابهة:

م: كيف �أتعل

؟ كيف �أكون جريئا في قول �لحق

ا ول اأخاف اإل اهلل. ق ولو كان مر - اأقول ال

ل ال�سوؤولية. مت ف باأخطائي واأ - اأعت

دب. ح الآخرين باأ يي واأن�س - اأقول راأ

- اأكون واثقا من نف�سي.

40

ته في قول الحق لكفار قري�س عندما اأنا اأقتدي بر�سول اهلل h في جراأ

:h ه اأبي طالب اإن لم يترك دعوته لهم، فقال دوا بقتله اأمام عم هد

م�س في يميني والقمر في ي�ساري على اأن اأترك عوا ال�س »واهلل يا عم لو و�س

هذا الأمر ما تركته، حتى يظهره اهلل اأو اأهلك دونه«.

الني �س ال�س اأقراأ ق�س

لأقتدي بهم.

41

42

ل: و�ساط �الأ �لن

افعي - رحمه اهلل - يقول: اإن العلم ي�سيع بين الحياء والكبر، فمن النا�س من كان الإمام ال�س

ي�ستحي اأن ي�ساأل، ومنهم من يتكبر اأن ي�ساأل.. وكالهما على خطاأ؟

ناق�س هذه �لمقولة مع زمالئك....................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�ساط �لثاين: �لن

ف �إن كنت في �لمو�قف �لتالية: ر كيف تت�ض1. في �لمدر�ضة..

األكم هم، ف�س بب اللعب مع زمالئك.. فوجدك الم�سرف مع بع�س ة ب�س رت عن ح�سور الح�س تاأخ

ة.. فعفا ل قد اأر�سله في مهم ل، فاأجاب اأحد زمالئك: اإن معلم الف�س عن �سبب تواجدكم خارج الف�س

عنه الم�سرف.. وجاء دورك لتجيب فماذا �ستقول؟

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

43

�ساط �لثالث: �لن

ورة عن �ض معلوماتك م�ضادر من خالل �بحث جاعة، �ل�ض عن كثيرة ور ب�ض h �ضول �لر حياة تزخر لها في كر��ضتك. �ضول h و�ضج و�حدة ل�ضجاعة �لر

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

وق.. 2. في �ل�ض

يارات �ساهدت رجال يلقي ما في �سيارته من مناديل ورقية وزجاجات فارغة في اأحد مواقف ال�س

على جانب الر�سيف.. فماذا تقول له؟

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

44

ل: ر�س الأو الد

�سول h اإلى الطائف. خروج الر

ر�س الثاني: الد

معجزة الإ�سراء والمعراج.

ر�س الثالث: الد

الإ�سالم دين الي�سر: حديث �سريف.

ابع: ر�س الر الد

�سول h يدعو القبائل اإلى الإ�سالم. الر

ر�س الخام�س: الد

الهجرة اإلى المدينة.

اد�س: ر�س ال�س الد

ي اهلل عنه. الفاروق عمر بن الخطاب ر�س

ر�س ال�سابع: الد

ي اهلل عنها. الخن�ساء ر�س

الأ�سوة احل�سنة:

- معجزة الإ�رساء واملعراج. - خروج الر�سول h اإىل الطائف.

- الهجرة اإىل املدينة. - الر�سول h يدعو القبائل اإىل الإ�سالم.

ما اأروع �سريتك

يا ر�سول اهلل!

45

ة: ة النبوي ن ال�س

: - الإ�سالم دين الي�رس

حديث �رسيف.

ناذج القتداء:

ي اهلل عنه. - الفاروق عمر بن اخلطاب ر�س

ي اهلل عنها. - اخلن�ساء ر�س

46

1 h خروج الرسول

إلى الطائفر: ، واأتفك اأقراأ

جاءت هند لوالدها وهي تبكي �سوء رد اأخيها الذي نهرها ب�سدة حينما طلبت منه القيام لأداء

بر على رها باأجر الداعي لفعل الخير وثواب ال�س الة، فما كان من الأب اإل اأن طيب خاطرها، وذك ال�س

.h رتني يا هند بما فعله اأهل الطائف بر�سول اهلل ما يرد من اأذى قائال: لقد ذك

- قالت هند: وماذا فعل اأهل الطائف يا اأبت؟

ل قليل، وبعد موت زوجته نين فما اآمن معه اإ ة اإلى الإ�سالم ع�سر �س - الأب: دعا النبي h اأهل مك

h �سول الر على اعتداء ة مك كفار ازداد طالب اأبي ه وعم عنها - اهلل ي ر�س خديجة -

والذين اآمنوا معه.

�سول h بعد اإيذاء كفار قري�ش له؟ - هند: ماذا فعل الر

رتهم ليبلغ دين الإ�سالم - الأب: خرج النبي h اإلى الطائف يدعو اأهلها اإلى الإ�سالم، ويطلب ن�س

للنا�ش، فعر�ش الإ�سالم على زعمائهم.

- هند: وكيف ا�ستقبل اأهل الطائف ر�سول اهلل h؟

طفالهم اأ بوه؛ واأمروا اإلى ر�سول اهلل h و�سخروا منه وكذ �ساوؤوا وا دعوة الإ�سالم واأ - الأب: رف�س

.h ريف، فتاأثر بذلك ر�سول اهلل ربوه بالحجارة حتى �سال دمه ال�س و�سفاءهم اأن ي�س

- هند: وماذا حدث لر�سول اهلل h بعد ذلك؟

ه وعزميته. ب - التاأ�سي بر�سول اهلل h يف �س

- ح�سن التعامل مع الآخرين.

اء. اء وال�ض عاء يف ال�ض ه اإىل اهلل بالد - التوج

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

47

لعتبة ب�ستان اإلى h �سول الر ل - الأب: و�س

ظل تحت فجل�ش ربيعة، ابني و�سيبة

ليلتقط الب�ستان في عنب من �سجرة

اأنفا�سه وقد بلغ منه الحزن مبلغا كبيرا،

وبلغ عاء بالد اهلل اإلى اتجه عندئذ

ي�ستكي فاأخذ مداه، لم بالأ اإح�سا�سه

اإلى ربه قائال:

ة وقل تي، قو عف �س اأ�سكو اإليك »اللهم

الراحمين، اأرحم يا النا�ش، على وهواني حيلتي

من اإلى ربي، واأنت عفين، الم�ست�س رب اأنت

ملكته عدو اإلى اأم مني، يتجه بعيد اإلى تكلني؟

و�سع لي، اأعوذ بنور وجهك الذي اأ�سرقت ب فال اأبالي، ولكن عافيتك اأ غ�ساأمري؟ اإن لم يكن بك علي

�سخطك، لك العتبى و يحل علي بك اأ نيا والآخرة، من اأن تنزل بي غ�س لح عليه اأمر الد لمات، و�س له الظ

ة اإل بك«. حتى تر�سى، ول حول ول قو

- هند: وماذا حدث بعد ذلك يا اأبي؟

خادمهما فاأمرا الم�سهد لهذا قلباهما فرق دعاءه وي�سمعان اإليه ينظران ربيعة ولدا - الأب: كان

�سول يده المباركة فيه ع الر ا و�س �سول h فلم مه للر )عدا�سا( اأن يقطف عنبا ويقدراني الن�س

قال: با�سم اهلل، ثم اأكل!!

- ونظر عدا�ش قائال: هذا كالم ل يقوله اأهل هذه البالد.

ي البالد اأنت؟ وما دينك؟ �سول h: من اأ له الر اأ - ف�س

48

له مب ر�سولنا الكرمي h وت ما اأ�سد �س

! عوة هلل لالأذى يف �سبيل الد

�سول h اإلى الطائف؟ لماذا خرج الر

�سول h؟ كيف ا�ستقبل اأهل الطائف الر

�سول h بعد اإيذاء اأهل الطائف له؟ ماذا فعل الر

اأناق�ش:

من )نينوى(.

راني - فقال عدا�ش: اأنا ن�س

الح يون�ش بن متى؟ جل ال�س �سول h: اأمن قرية الر - فقال الر

- قال عدا�ش: وكيف عرفت يون�ش؟

.

�سول h: ذلك اأخي كان نبيا واأنا نبي - قال الر

فاأكب عدا�ش على يدي ر�سول اهلل h ورجليه يقبلهما.

- فلما رجع عدا�ش قال له �سيده: ويحك ما هذا؟

جل. - فقال م�سيرا اإلى ر�سول اهلل h: ما في الأر�ش خير من هذا الر

. ة ودخلها بحماية المطعم بن عدي الم اإلى مك الة وال�س �سول عليه ال�س ثم عاد الر

49

م: كيف اأتعل

ة ه وقو ب اأنا اأقتدي بر�سول اهلل h يف �س

له. معزميته وت

ر: اأفك

و م�سكلة؟ ه لم�سيبة اأ �س ماذا يفعل الم�سلم عند تعر.............................................................................................

.............................................................................................

حت بع�س زمالئك اأن يتوقفوا عن اإيذاء الآخرين فلم ي�ستجيبوا لك، فماذا تفعل؟ ن�س.............................................................................................

.............................................................................................

ب عند �ساأنا اأقتدي بر�سول اهلل h واأ

عاء فهو على ه اإىل اهلل بالد دائد واأتوج ال�س

ء قدير.كل �سي

50

�سول h؟ ناق�س ذلك مع مجموعتك؟ ماذا ن�ستنتج من دعاء الر. ..................................................................................... -

. ..................................................................................... -

. ..................................................................................... -

. ..................................................................................... -

اأعمل مع رفاقي:

حينما رف�ش زعماء الطائف دعوة الإ�سالم حزن الر�سول

)1( رواه البخاري.

h حزنا �سديدا فانطلق وهو مهموم على وجهه فلم ي�ستفق اإل باأر�ش ت�سمى قرن

حابة قد اأظلتني، فنظرت فاإذا فيها ي فاإذا اأنا ب�س الثعالب.. ويف ذلك يقول h: »فرفعت راأ�س

يل فنادان، فقال: اإن اهلل قد �سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اهلل اإليك ملك جب

د! اإن اهلل قد �سمع م ، ثم قال: يا ملم علي بال ف�س ئت فيهم، فنادان ملك ال بال لتاأمره با �س ال

ئت اأن اأطبق ئت اإن �س بال وقد بعثني ربك اإليك لتاأمرن باأمرك فما �س قول قومك لك واأنا ملك ال

البهم من يعبد اهلل وحده ل �س«. فقال النبي h: »بل اأرجو اأن يخرج اهلل من اأ بي عليهم الأخ�س

!h فما اأحلمك يا ر�سول اهلل .)1(

ك به �سيئا« ي�ض

51

ة: اأكمل خريطتي الذهني

موقف اأهل الطائف:

�سول h اإىل الطائف خروج الر

:h موقف الر�سول

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

.......................

الهدف..

.......................

.......................

.......................

وا دعوته........................ - رف�س

و ...............................

................................

................................

................................

52

اأكمل الفراغات التالية بما ينا�سبها من المفردات الآتية:

ي�ستجيب - بلد اآخر - �سيئا - الإ�سالم

- األحظ:

ر اأن ينطلق اإىل ......................... . دا h عندما يئ�ش من ا�ستجابة قومه قر م - اأن م

- اأن اأهل الطائف ا�ستقبلوه ا�ستقبال......................... .

- اأ�ستنتج:

اعي لالإ�سالم اأن ل يياأ�ش بل يبحث عن مكان ......................... له فيه النا�ش. - اأن على الد

- اأن الداعية لالإ�سالم قد يالقي م�ساعب يف ن�ض ......................... .

ل: و�ساط الأ الن

�ساط الثاين: الن

ف في المواقف التالية: ر كيف تت�سالة فاأبوا ذلك؟ حابك باإيقاف اللعب وقت ال�س �س

حت اأ - ن�س

...................................................................................................

وء؟ دقاء ال�س �سك اأ حك زميلك بت - ن�س

...................................................................................................

53

حيح والخطاأ فيما يلي: ميز بين ال�س

�سول h عندما اأكل العنب: با�سم اهلل. قال الر

ة. �سول h حزينا اإلى مك رجع الر

. ة بحماية المطعم بن عدي �سول h مك دخل الر

�سول h على موقف اأهل الطائف وق�سوتهم. بر الر �س

�سول h على اأهل الطائف بالهالك. دعا الر

�ساط الثالث: الن

قري�ش:

اأهل الطائف:

ابنا �سيبة:

عدا�ش:

:h بين موقف الأطراف الآتية من دعوة النبي

ابع: �ساط الر الن

54

2معجزة

اإلسراء والمعراجر: اأقراأ واأتفك

ف حدثت لر�سول اهلل h معجزة اأكرمه اهلل بها بعد اأن لقي - المعلم: قبل الهجرة باأكثر من عام ون�س

من معاندة الم�سركين واأذاهم �سيئا كثيرا.

: وما هذه المعجزة؟

- علي

ة اإلى بيت المقد�ش ومن �سول h برحلة من مك - المعلم: معجزة الإ�سراء والمعراج، حيث قام الر

ماء. هناك عرج به اإلى ال�س

- �سلطان: ما معنى الإ�سراء والمعراج؟

- المعلم: الإ�سراء هو انتقال ر�سول اهلل h ليال من الم�سجد الحرام اإلى الم�سجد الأق�سى. والمعراج

ماوات العال. �سول h من الم�سجد الأق�سى اإلى ال�س عود الر يعني �س

ديقه يف كل ما جاء به. �سول h وت�س - التاأ�سي بالر

د h على الأنبياء. م - تف�سيل م

الة مكانة عظيمة يف الإ�سالم. - اأن لل�س

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

ٱ ٻ ٻ ٻ

ٻ ٻ ٻ ٻ ٱ زب پ پ پ پ ڀ

ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ

ٹرب. ٿ ٿ ٿ ٺٿ

)الإ�سراء 1(.

55

ة الإ�سراء والمعراج؟ م: وما ق�س - جا�س

ومعه - الم ال�س عليه - جبريل الملك اأتاه اإذ ليلة، ذات نائما h اهلل ر�سول كان - المعلم: فيما

ل اإلى الم�سجد الأق�سى في ة حتى و�س دابة تدعى )البراق( فركبها ر�سول اهلل h من مك

القد�ش.. وهناك التقى الأنبياء - عليهم ال�سالم - الذين جمعهم اهلل تعالى له في الم�سجد،

لى بهم ر�سول اهلل h اإماما، فكانت هذه رحلة الإ�سراء، ثم عرج به اإلى ال�سماوات و�س

فكانت رحلة تعالى اهلل اآيات وبع�ش والنار الجنة وراأى الأنبياء بع�ش التقى حيث العال

المعراج.

لوات في كل يوم وليلة. - اأحمد: وفي رحلة المعراج فر�ش اهلل تعالى على الم�سلمين خم�ش �س

ماوية؟ حلة ال�س ة من هذه الر ل: ما موقف اأهل مك - في�س

بوه وا�ستهزوؤوا خبرهم ر�سول اهلل h بالخبر فاأنكروه وا�ستعظموه وكذ بح النا�ش اأ �س- المعلم: لما اأ

به، اإل رجال واحدا.

- �سلطان: من هو هذا الرجل؟

ي اهلل عنه - الذي قال لقري�ش لما �ساألوه عن موقفه: »واهلل لئن ديق - ر�س - المعلم: اإنه اأبوبكر ال�س

ماء اإلى الأر�ش في دق فما يعجبكم من ذلك، فواهلل اإنه ليخبرني اأن الخبر ياأتيه من ال�س كان قاله لقد �س

قه فهذا اأبعد مما تعجبون منه«. د �س�ساعة من ليل اأو نهار فاأ

ديق(. �سول h على اأبي بكر )ال�س ومن ذلك الموقف اأطلق الر

ل: كيف رد النبي h تكذيب قري�ش؟ - في�س

روا على �سى وما �ساهده في طريق عودته، ولكنهم اأ يل الم�سجد الأق�س ف لهم تفا�س - المعلم: و�س

تكذيبهم.

- اأحمد: ح�سبه ماذكره اهلل تعالى في كتابه اأنه قد اأ�سرى به: زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ

ٿ ٿ ٿ ٺٿ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ

ٹرب. )الإ�سراء 1(.

56

م: كيف اأتعل

لماذا اأكرم اهلل ر�سوله الكريم h بمعجزة الإ�سراء والمعراج؟............................................................................................................

............................................................................................................

ق الكفار بحدوث معجزة الإ�سراء والمعراج؟ د لماذا لم ي�س............................................................................................................

............................................................................................................

ق الموؤمنون معجزة الإ�سراء والمعراج؟ د لماذا �س............................................................................................................

............................................................................................................

ماذا راأى النبي h في طريق عودته واأخبر به الم�سركين؟............................................................................................................

............................................................................................................

الة من اأهم اأعمال اأعلم اأن ال�س

الم�سلم، لذلك اأحر�ش على اأدائها

ول اأن�ساها اأبدا.

اأجيب:

57

معجزة

الإ�سراء والمعراج

ق بها د �س

..............................

..............................

ب بها كذ

..............................

..............................

انتقل فيها الر�سول h يف ليلة واحدة

فكان الإ�ضاء من

..............................

وكان العراج من

..............................

h والتقى الر�سول

......................................

......................................

h وقد راأى الر�سول

......................................

......................................

طي الآتي: اأكمل خمط

58

حيح والخطاأ فيما يلي: ميز بين ال�س

�سول h في رحلة الإ�سراء والمعراج. حبة الر ديق ب�س كان اأبوبكر ال�س

�سول h ليال من الم�سجد الحرام اإلى الم�سجد الأق�سى. الإ�سراء يعني انتقال الر

�سول h اإماما بالأنبياء في الم�سجد الأق�سى. لى الر �س

ماوات العال. �سول h من الم�سجد الأق�سى اإلى ال�س عرج بالر

ة بر�سول اهلل h عندما اأخبرهم بالإ�سراء والمعراج. هل مك ا�ستهزاأ اأ

يوجد الم�سجد الأق�سى في لبنان.

ل: و�ساط الأ الن

�ساط الثاين: الن

ماوات؟ الة في ال�س عالم يدل فر�س عبادة ال�س...................................................................................................

...................................................................................................

59

�ساط الثالث: الن

ر من بين البدائل المذكورة اأمام العبارات الآتية: لون الإجابة ال�سحيحة باللون الأخ�س

ديق على: �سول h لقب ال�س - اأطلق الر

عمر - اأبي بكر - عثمان

- يوجد الم�سجد الحرام في:

ة المدينة - القد�س - مك

طة: �سول h اإلى القد�ش بوا�س - انتقل الر

الجمل - البراق - الح�سان

- ال�سالة في الم�سجد الأق�سى تعدل:

٥٠ �سالة - ١٠٠ �سالة - ٥٠٠ �سالة

الة في حياة الموؤمن؟ ية ال�س ا من اأهم اذكر بع�س...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

60

ما واجبك تجاه كل من:- الم�سجد الأق�سى؟

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

- اأهل فل�سطين؟

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

ابع: �ساط الر الن

ابحث من خالل �سبكة المعلومات )الإنترنت( عما يلي:دا h؟ يد اهلل تعالى بها نبينا محم

- المعجزة الخالدة الكبرى التي اأ

...................................................................................................

د h؟ - بع�ش المعجزات الأخرى التي ظهرت في عهد نبينا محم

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�ساط اخلام�ش: الن

61

�ساط اخلام�ش: الن

ة والم�سجد الأق�سى في د عليها موقع كل من الم�سجد الحرام في مك ، حد لديك خريطة للوطن العربيالقد�س.

62

3اإلسالم دين اليسر

ر: ، واأتفك اأقراأ

اإحدى الحدائق، وحينما حان وقت اإلى نزهة الباردة في تاء يام ال�ساأ اأحد خرجت الأ�سرة في

الة المغرب ذهب عبد اهلل مع والده للو�سوء، فالحظ اأن والده لم يخلع جوربه واإنما اكتفى بالم�سح �س

عليه فقط!

ل قدميك. حت على جوربك ولم تخلعه لتغ�س - عبداهلل: لماذا يا اأبي م�س

على الم�سح لنا ر ي�س واإ�سالمنا ر، الع�س الة ل�س و�سوئي بعد طاهر واأنا بني يا لب�سته - الأب: لقد

. - اأن منهج الإ�سالم يقوم على الي�ض

- اأن اأحر�ش على الي�ض يف اأموري

واأحذر من التع�سري فيها.

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

حديث �ضيف

63

h اأنا اأقتدي بر�سول اهلل

رها. واأختار من الأمور اأي�س

ة واأن الماء �سديد البرودة. يام بلياليهن وللمقيم يوما وليلة، خا�سالجورب للم�سافر ثالثة اأ

ل على اأجر كبير. ته لأح�س د رغم �سل به قدمي اأ بالماء البارد، واأغ�س - عبد اهلل: ولكني يا اأبي �ساأتو�س

زب ھ ھ ھ ھ ے ے قال: اهلل فاإن ، ال�ساق بالعمل دائما يكون ل بني يا - الأب: الأجر

ل ۓرب. )الحج ٧٨(، ور�سولنا h هو اأتقى النا�ش واأخ�ساهم هلل لكنه ما خير بين اأمرين اإ.h ثما، وعلينا القتداء بي�سره رهما، ما لم يكن اإ اختار اأي�س

اأحفظ:

معاني المفردات:

اأ�سهلهما. رهما: - اأي�س

ية. ذنب اأو مع�س - اإثم:

حديث �شيف

متفق عليه.

ي اهلل عنها -: قالت: »ما خير ر�سول اهلل h بين اأمرين قط اإل ة - ر�س عن عائ�س

ثما«. رها ما لم يكن اإ اختار اأي�س

64

م: كيف اأتعل

ر: ، واأتفك اأقراأ

لها ما ل تطيق. فق والتي�سير، فال يكلف نف�سا اإل و�سعها، ول يحم اإ�سالمنا دين الر

الة: يف ال�س

. مع والق�ض �ش للم�سافر ال - رخ

الة قاعدا اإن ل ي�ستطع القيام. �ش للمري�ش ال�س - رخ

اب عند انعدام الاء اأو عند عدم القدرة على ا�ستعماله. م بالت لي التيم �ش للم�س - رخ

: يف الج

ة واحدة يف العمر. ه مر ج لن ا�ستطاع اإليه �سبيال وفر�س ال - ي�ض

يام: يف ال�س

لغري الكفارة اأو ذلك بعد الق�ساء ثم رم�سان، يف الإفطار وال�سافر للمري�ش تعاىل اهلل �ش - رخ

ال�ستطيع.

حمة والتي�سير: ر�سولنا h نبي الرروا على النا�ش ول ي اهلل عنهم - باأن يي�س حابة - ر�س ي ال�س 1. كان يو�س

روا عليهم. يع�س

الته فال يطيل عليهم. ف في �س لى بالم�سلمين جماعة خف 2. اإذا �س

ر منه. فق ويحث عليه، ويكره العنف ويحذ 3. كان يحب الر

راء والقت�ساء. ماحة والي�سر في البيع وال�س 4. كان يو�سي بال�س

65

نة ر�سولنا h في كل �سيء. اأنا اأحب الإقتداء ب�س

األحظ، واأحاكي:

اأقتدي بر�سولي h في اختيار الي�سر وترك الع�سر.

ل اأتهاون في اأ�سول ديني.

فق والتي�سير عليهم. اأعامل اإخواني بالر

ة والعنف في �سلوكي واأخالقي. ق اأبتعد عن الم�س

66

ل: و�ساط الأ الن

يك في المواقف الآتية: اأبد راأه. - لم يلتزم باأوامر اهلل تعالى وترك ال�سالة لأنه اأراد التي�سير على نف�س

...................................................................................................

...................................................................................................

- �سافر اإلى الحج م�سيا على الأقدام ليت�ساعف له الأجر.

...................................................................................................

...................................................................................................

الة، لأن الإ�سالم دين ي�سر. - اختار النوم على ال�س

...................................................................................................

...................................................................................................

ين فاأعطى المدين مهلة اأخرى. - حان وقت �سداد الد

...................................................................................................

...................................................................................................

وم. ر على ال�س �سحه الأطباء بالإفطار واأ - مري�ش ن�س

...................................................................................................

...................................................................................................

67

�ساط الثاين: الن

حك بع�س زمالئك يفي، فن�س الب في المع�سكر ال�س اأ�سبوع قائدا لمجموعة من الط ة تم اختيارك لمدحك البع�س باأن تكون �سهال رفيقا بهم. قبل اأن تختار باأن تكون �سديدا �سارما في معاملتك لهم، ون�س

اآثار كل من الأ�سلوبين، ثم اختره به مع مجموعتك.. فكر، واكتب حيح الذي تتعامل الأ�سلوب ال�س

عن قناعة تامة:

اآثار الأ�سلوب ال�سهلاآثار الأ�سلوب القا�سي

...............................................

...............................................

...............................................

...............................................

...............................................

...............................................

رت اختيار الأ�سلوب: ................................................................... - قر

�ساط الثالث: الن

ورف�ش الفجر، الة ل�س رم�سان �سهر اأيام ل اأو في ا�ستيقظ للعالج، الم�ست�سفى في نا�سر يقيم

.. اهلل رحيم بعباده، وقد رخ�ش للمري�ش اأمورا ه: يا بني واء، ثم هم لمغادرة �سريره! قالت له اأم تناول الد

ر بعدها اإل اأن قرر العودة اإلى �سريره، وتناول دواءه. كثيرة.. فذكرت له ثالثة منها.. فما كان من نا�س

واء؟ ر تناول الد لماذا رف�س نا�س...................................................................................................

ن يذهب في توقعك؟ ر اأ راد نا�س اإلى اأين اأ...................................................................................................

خ�س التي تتوقع اأن الأم قد ذكرتها لبنها؟ ما الر...................................................................................................

68

ابع: �ساط الر الن

فر؟ ائم في ال�س جل ال�س ماذا حدث للر...................................................................................................

ائم؟ جل ال�س رف الر ما موقف النبي h من ت�س...................................................................................................

ماذا ت�ستنتج من الحديث؟...................................................................................................

ابع: �ساط الر الن

يخ الكبير. ابحث عن مظاهر تي�سير الإ�سالم على ال�س...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

كان النبي h في �سفر فراأى رجال قد اجتمع النا�ش حوله وظللوا عليه فقال h: ما له؟

.)1(

فر« قالوا: رجل �سائم، فقال h: »لي�ش من البر اأن ت�سوموا في ال�س

)1( رواه البخاري.

69

70

4الرسول h يدعو

القبائل إلى اإلسالمر: ، واأتفك اأقراأ

ه وعزميته. ب h يف �س- التاأ�سي بر�سول اهلل

دق والوفاء بالوعد.. - ال�س

ك بالإ�سالم.. - التم�س

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

مر انت�سار الإ�سالم. �سول h اإلى اأن اأ�سكل عليهم اأ خوته يتناق�سون في �سيرة الر د مع اإ جل�ش را�س

لوا اأباهم عن ذلك. اأ ف�س

ر الإ�سالم يا اأبي؟ د: كيف انت�س - را�س

71

يبلغ h بداأ له طهادهم وا�س h عنه قري�ش كفار تخلي وبعد والمعراج، الإ�سراء - الأب: بعد

م الحج ليدعوهم اإلى الإ�سالم، ولم ة في موا�س ر�سالة ربه اإلى القبائل العربية التي تاأتي اإلى مك

م الحج ي�ستجب اإل القليل منهم، ومكث h يتبع النا�ش في منازلهم، واأ�سواقهم، وفي موا�س

نام. �سيدعوهم اإلى عبادة اهلل وحده وترك عبادة الأ

- �سيف: ما القبائل التي قابلها ر�سول اهلل h؟

- الأب: لقد قابل قبائل كثيرة وكان منها قبيلة الخزرج.

�سول h؟ - خالد: وهل ا�ستجابت هذه القبيلة لدعوة الر

هم بع�س قال فقد h النبي دعوة مع تجاوبا النا�ش اأكثر الخزرج من يثرب اأهل - الأب: نعم كان

قوه، فكان ياأتي د دكم به اليهود فال ي�سبقنكم اإليه«، فاأجابوه و�س لبع�ش: »اإنه النبي الذي توع

ة يلتقي بالنبي h ويعلن اإ�سالمه، والنبي h يقرئه القراآن، ويعود جل من المدينة اإلى مك الر

�سالم، في�سلموا. هله بالإ اإلى اأهله، فيقنع اأ

د: وفي اأي عام كان ذلك؟ - را�س

ر من البعثة. - الأب: في العام الحادي ع�س

- خالد: ما موقف زعماء قري�ش من ذلك؟

ر النا�ش والقبائل؛ ويقول: »يا بني فالن اإن هذا اإنما يدعوكم اأن تتركوا - الأب: كان اأبو لهب يحذ

ت والعزى فال تطيعوه ول ت�سمعوا منه«. الال

.h سول� ل وفيها ذكر الر ر الإ�سالم في المدينة فلم تبق دار من دور الأن�سار اإ وقد انت�س

رها اثنا ع�سر نة الثانية من لقاء النبي h مع الخزرج جرت بيعة العقبة الأولى، وح�س وفي ال�س

رة( من الخزرج، واثنان من الأو�ش. رجال، )ع�س

- �سيف: وماذا تعني بيعة العقبة الأولى؟

72

نا وقتل رقة والز ف من ال�س �سول h على التوحيد والتعف جال عاهدوا الر - الأب: تعني اأن هوؤلء الر

الأولد، كما عاهدوا على طاعته في المعروف.

نة ال�س اأي في التالي العام المدينة في اإلى عنه - اهلل ي عمير - ر�س بن عب م�س h اأر�سل ثم

رك، وواعدوا الثالثة ع�سرة للبعثة مع عدد من الم�سلمين من الأن�سار ومعهم حجاج قومهم من اأهل ال�س

ه العبا�ش ر�سول اهلل h في العقبة وهم ثالثة و�سبعون رجال وامراأتان، وجاء ر�سول اهلل h ومعه عم

ب في الإ�سالم ثم بايعوه، وكانت �سول h وتال القراآن ودعا اإلى اهلل ورغ لب، وتكلم الر بن عبدالمط

هذه البيعة الثانية.

د: وعلى ماذا بايعوا ر�سول اهلل h هذه المرة يا اأبي؟ - را�س

- الأب: قال ر�سول اهلل h: »بايعوني على اأن تمنعوني مما تمنعون منه ن�ساءكم واأبناءكم«.

يدعهم األ اهلل ره ن�س اإذا منه وطلبوا ون�ساءهم، اأبناءهم يحمون كما يحموه اأن على فبايعوه

ويرجع اإلى قومه. فوعدهم بذلك وهو �سيد الأوفياء، وما عرف التاريخ اأوفى منه h وقال لهم: »بل

�سالم من �سالمتم«. م، والهدم الهدم، اأنتم مني، واأنا منكم، اأحارب من حاربتم، واأ م الد الد

ي اهلل عنه - واختار ر�سول اهلل h اثني �سول h هو البراء بن معرور - ر�س ل من بايع الر و

واأ

ر نقيبا، ت�سعة من الخزرج وثالثة من الأو�ش ليكونوا نقباء على قومهم، وعاد الأن�سار اإلى المدينة، ع�س

وهم ينتظرون هجرة النبي h بلهفة و�سوق كبيرين.

73

م: كيف اأتعل

اأجيب:

�سول h يعر�س نف�سه على القبائل؟ لماذا كان الر...................................................................................................

...................................................................................................

عوة اإلى اهلل. و�سح ذلك؟ رار في الد ة عالية واإ�س �سول h هم كانت للر...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

راره اأنا اأقتدي بر�سول اهلل h في اإ�س

عوة اإلى اهلل، واأبذل ما اأ�ستطيع على الد

ل اهلل. من اأجل ن�سر كلمة ل اإله اإ

ح ن�س اأنا اأدعو اإلى اهلل دائما، واأ

هلي واأقربائي بطاعة اهلل اإخوتي واأ

يته. - تعالى - والبعد عن مع�س

74

اأنا اأحب ر�سول اهلل h في وفائه مع الأن�سار،

واأقتدي به فاأحر�ش على الوفاء بوعودي.

ر: اأفك

قال تعالى: زب ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃڃ چ چ چ رب.

)اآل عمران 31(.

ماذا يجب اأن نفعل حتى يحبنا اهلل تعالى؟.............................................................................................

.............................................................................................

75

حيح والخطاأ فيما يلي: ميز ما بين ال�س

ه على القبائل يدعوهم اإلى الإ�سالم. �سول h يعر�ش نف�س كان الر

مة. ة المكر ت�سكن قبيلة الخزرج في مك

من القبائل التي التقت بالنبي h قبيلة الخزرج.

ي اهلل عنه. �سول h في بيعة العقبة الثانية هو �سعد بن معاذ ر�س ل من بايع الر واأ

�سول h لي�ستوثق من الأن�سار. جاء العبا�ش عم الر

ل: و�ساط الأ الن

نة: �سول h والخزرج في ال�س ل بين الر و- كان اللقاء الأ

10 للبعثة.

11 للبعثة.

21 للبعثة.

حيحة بتلوين الدائرة المنا�سبة : اختر الإجابة ال�س

�ساط الثاين: الن

76

�ساط الثالث: الن

نة بيعة العقبة الثانيةبيعة العقبة الأوىلال�س

....................................................................عدد البايعي:

ن�ش البايعة:

..................................

..................................

..................................

..................................

..................................

..................................

..................................

..................................

..................................

..................................

قارن بين بيعتي العقبة الأولى والثانية من حيث:

- مقرئ الدينة هو:

ي اهلل عنه -. �سعد بن عبادة - ر�س

ي اهلل عنه -. م�سعب بن عمري - ر�س

ي اهلل عنه -. اأ�سعد بن زرارة - ر�س

- عدد البايعي يف البيعة الثانية:

٧3 رجال وامراأتان.

٨3 رجال وامراأتان.

63 رجال وامراأتان.

77

ابع: �ساط الر الن

ا�سطب الكلمات الواردة لت�سل اإلى معرفة ال�سحابية الجليلة التي كانت اإحدى الن�ساء الالتي �ساركن �سول h في بيعة العقبة. في لقاء الر

ة - الدينة - وفد بيعة - العقبة - اأن�سار - مك

د - حد - مد - من عب - هجر - �س م�س

حابية هي: .................................... - ال�س

ا�س�سدفون

لداأيدح

عبنبع�سم

قن�سبنمة

بماترجهـ

ةدركةكم

ةنيدملا

ةعيببع

78

5الهجرة إلى المدينة

ر: ، و�أتفك �أقر�أ

ثنا ن يحد �سول h ما ر�أيكم �أن نطلب من و�لدنا �أ خوته وقال: �أحب �سيرة �لر د مع �إ جل�س ر��س

عن هجرته �إلى �لمدينة؟

لى �لمدينة. حابه �إ �س�سول h و�أ ثنا يا و�لدي عن هجرة �لر - �سيف: حد

حابه بالخروج �إلى �لمدينة فر�ر� من �سن �أمر ر�سول �هلل h �أ - �لأب: بد�أت �لهجرة يا �أبنائي بعد �أ

تعذيب كفار قري�س لهم، وقال: »�إن �هلل - عز وجل - قد جعل لكم �إخو�نا ود�ر� تاأمنون

ة تاركين بيوتهم و�أمو�لهم. ية تام ر بها«. فخرجو� �أفر�د� وجماعات في �س

- �سيف: وماذ� فعلت قري�س؟

حية يف �سبيل �هلل من عالمات �لإميان. - �لت�س

مات �لوؤمنني. - �لتعاون من �س

.

- �لأمانة خلق �إ�سالمي

�هلل تعاىل قريب من �لوؤمنني. - ن�ص

تعلم: �أريد �أن �أ

الدر�س

79

لى يثرب، و�أثارت �لم�سكالت في وجه �لمهاجرين، - �لأب: حاولت قري�س منع هجرة �لم�سلمين �إ

�أو و�لأطفال، وجات �لز بحجز �أو �لأمو�ل، لب ب�س �إما �لهجرة من تمنعهم كانت لذلك

حابة �لكر�م - ر�سي �هلل عنهم - كانو� على ��ستعد�د ل حدود بالتهديد و�لوعيد، لكن �ل�س

له ليفتدو� دينهم بكل ما يملكون.

د: ومن هم �لذين هاجرو�؟ - ر��س

ل من هاجر وزوجته وي �هلل عنه - وهو �أ - �لأب: �أو�ئل �لذين هاجرو� �إلى �لمدينة كان �أبو �سلمة - ر�س

ي �هلل عنها - وطفلها م �سلمة - ر�سو�بنه �سلمة وكان �إذ ذ�ك طفال، ولكن قري�سا �نتزعت �أ

من ن تتمك �أن قبل �بنها رهينة، وم�سى عام خذو� و�أ معه، تهاجر �أن ومنعوها زوجها، من

��سترجاع �بنها و�للحاق بزوجها.

من قري�س كفار منعه �لهجرة �أر�د حينما �لذي - عنه �هلل ي ر�س - ومي �لر هيب �س وكذلك

ن جعلت لكم مالي �أتخلون �سبيلي؟ قالو�: نعم، قال: فاإني جعلت يتم �إ �لهجرة مع ماله، فقال لهم: �أر�أ

هيب، ربح لكم مالي. ودلهم على مكانه وهاجر، �سمع بذلك ر�سول �هلل h فقال: »ربح �لبيع يا �س

�لبيع«.

تقلد �سيفه، بالهجرة عنه - �لذي حينما هم �هلل ي �لخطاب - ر�س بن عمر وكذلك �لفاروق

ه مر�د �أن تثكله �أ وركب فر�سه، وطاف حول �لكعبة، و�لتفت �إلى قري�س وقال لهم: »�ساهت �لوجوه من �أ

ل زوجته فليلقني ور�ء هذ� �لو�دي«. فلم يتبعه �أحد، فهاجر �إلى �لمدينة عالنية. �أو ييتم ولده �أو يرم

�سول h؟ وكيف هاجر؟ - خالد: ماذ� حدث للر

�سول h من �لهجرة و�تفقو� على - �لأب: �جتمع زعماء قري�س في د�ر �لندوة وتاآمرو� على منع �لر

قتله.

تهم للخال�س من ر�سول �هلل h؟ - �سيف: وكيف كانت خط

ربة رجل و�حد h �س �سول به �لر ربو� لي�س يحمل �سيفا قبيلة �سابا قري�س من كل - �لأب: �ختارت

�آمالهم h وخيب �أن �هلل - �سبحانه وتعالى - حفظ ر�سولنا �إل �لقبائل، دمه بين ق فيتفر

80

يلة، فطلب h من علي بن �أبي طالب - ر�سي �هلل عنه - �أن و�أمره �أل يبيت في بيته تلك �لل

ن يرد �لود�ئع �لتي كانت معه، ثم خرج من بيته وهو يقر�أ من �سورة )ي�س( ه و�أ ينام في فر��س

�أعمى �هلل ولكن ليقتلوه، خروجه ينتظرون كانو� �لذين �لكفار روؤو�س على �لتر�ب وينثر

ال ديق - ر�سي �هلل عنه - ثم و��س �إلى بيت �أبي بكر �ل�س h أب�سارهم فلم يروه، و�نطلق�

دور عظيم، كما بكر �لمكان كان لأبي هذ� وفي ثور، حيث غار ة مك �إلى جنوب ير �ل�س

.h ر �هلل بع�س �لمخلوقات لحماية ر�سول �هلل �سخ

ي �هلل عنه؟ د: ماذ� فعل �أبوبكر - ر�س - ر��س

�س فيه ل يتح�س وي �هلل عنه - �لغار �أ ة حبه لر�سول �هلل h وخوفه عليه دخل - ر�س د - �لأب: من �س

ا على ر�سول �هلل h ومكثا ثالثة �أيام في �لغار لم د ثقوب �لغار حر�س ويقطع من ثوبه وي�س

.h تنقطع �لأخبار عن ر�سول �هلل

ل �لأخبار �إلى �لغار؟ - خالد: من كان يو�س

عام ز �لط حابة �أدو�ر عظيمة في �لهجرة، فقد كانت �أ�سماء - ر�سي �هلل عنها - تجه - �لأب: كان لل�س

به لتربط فين ن�س نطاقها فقطعت فرة �ل�س به تربط رباطا تجد ولم �لغار �إليهما في وتاأخذه

فرة، ولذلك �أطلق عليها ذ�ت �لنطاقين. �ل�س

ي �هلل عنه - �أبي بكر - ر�س بن وكذلك عبد �هلل

�لذي كان ي�ستطلع �لأخبار في �لنهار وفي �لم�ساء يذهب

�إلى �لغار ليعلمهم ما يدور في مجال�س �لكفار.

كان فقد - عنه �هلل ي ر�س - فهيرة بن عامر �أما

م يرعى �لأغنام في �لنهار ثم في �لم�ساء يذهب للغار ويقد

�آثار ح يم�س و �لأغنام حليب من و�ساحبه h �سول للر

�لأقد�م.

دليلهم في �أريقط �لذي كان بن عبد �هلل وكذلك

81

ريق. �لط

يلة؟ ه تلك �لل �سول h لم ينم في فر��س ن �لر د: ماذ� فعلت قري�س عندما علمت �أ - ر��س

ياأتي لمن ناقة مئة قدرها ثمينة �أعلنو� عن جائزة ثم h في كل مكان �سول �لر - �لأب: بحثو� عن

ة �إلى �لمدينة، ريق من مك باب من �لم�سركين بحثا في �لط د حيا �أو ميتا، وت�سابق �ل�س بمحم

هم �إلى �لغار. ل بع�س فر بالجائزة حتى و�س كل يحاول �لظ

- �سيف: وماذ� حدث بعد ذلك؟

ي �هلل عنه - خوفا على �لنبي h وهو يرى �أقد�مهم عند �لغار، ديق - ر�س - �لأب: بكى �أبوبكر �ل�س

�هلل! لو نظر �أحدهم تحت قدميه لر�آنا، فقال له �لنبي h: »يا �أبا بكر، ما وقال: يا نبي

ظنك باثنين �هلل ثالثهما«.

- خالد: ماذ� حدث بعد ذلك يا �أبي؟

ة - �لأب: �سمع �سر�قة بن مالك باأمر �لجائزة �لثمينة فطمع فيها وكان �أ�سبق قري�س بالعدو بالفر�س خا�س

د� و�ساحبه«، اعة �سو�د� بال�ساحل، �أر�ه محم بعدما دخل عليه رجل وقال له: »لقد ر�أيت �ل�س

قدم ت فتعثرت فر�سه وغا�س h سول� فركب فر�سه ثم �سار في طريقه حتى �قترب من �لر

h ن �سر�قة �أنه يتتبع ر�سول يحميه رب �لعالمين، فطلب من �لر�سول �لفر�س في �لتر�ب، تيق

و�ري ك�سرى. ره باأنه �سيلب�س �س �أن يعفو عنه، فعفى عنه وب�س

ر�قة بن مالك - ر�سي �هلل عنه - ذلك؟ ق ل�س د: وهل تحق - ر��س

ي �هلل عنه -. ق ذلك في عهد عمر بن �لخطاب - ر�س - �لأب: نعم، تحق

�سول h و�ساحبه؟ ل للر - �سيف: وماذ� ح�س

لقري�س معروف غير لطريق و�ساحبه h �سول �لر و�أخذ �حلة بالر �أريقط بن �هلل عبد - �لأب: جاء

ريق �ل�ساحلي للبحر �لأحمر، وهكذ� بد�أت هجرة ر�سول �هلل h و�ساحبه �أبي بكر وهو �لط

ي �هلل عنه - تحر�سهما وترعاهما عين �هلل �لتي ل تنام. ديق - ر�س �ل�س

82

م: كيف �أتعل

حابه بالهجرة �إلى �لمدينة؟ �صول h �أ�ص لماذ� �أمر �لر............................................................................................................

حابه من �لهجرة؟ �صول h و�أ�ص لماذ� حاولت قري�ش منع �لر............................................................................................................

�صول h �لمدينة ليهاجر �إليها؟ لماذ� �ختار �لر............................................................................................................

�أجيب:

ر: �أفك

ليل على ما ياأتي: ما �لد1. كان ر�سول �هلل h يحر�س على �أد�ء �لأمانات حتى مع �لكفار؟

.......................................................................................................

هم و�أمو�لهم و�أولدهم؟ حاب ر�سول �هلل h يحبونه �أكث من �أنف�س �س2. كان �أ

.......................................................................................................

3. كان ر�سول �هلل h يف حماية �هلل - عز وجل - ورعايته؟

.......................................................................................................

له مه وت ب ما �أروع �أخالقه h وما �أ�سد �س

لالأذى من �أجل �لإ�سالم!

83

�صول h �إلى �لمدينة؟ ما �لنتائج �لمتوقعة بعد هجرة �لر............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

�أعمل مع رفاقي:

حابها كما فعل �سمانة �إىل �أ �أنا �أحر�س على �أن �أرد �لأ

.h ر�سول �هلل

ل على �هلل يف كل �أمر لأنني �أعلم �أن �هلل وحده �أنا �أتوك

هو �لقادر على �أن يحفظني ويحميني من كل �سوء كما

.h فعل ر�سول �هلل

84

ل: و�شاط �لأ �لن

من قائل هذه �لعبارة؟ وما �لمنا�صبة؟

- »لو نظر �أحدهم تحت قدميه لر�آنا«.

- �لقائل: ....................... . - �لمنا�سبة: ............................................... .

- »ما ظنك باثنين �هلل ثالثهما«.

- �لقائل: ....................... . - �لمنا�سبة: ............................................... .

�شاط �لثاين: �لن

�أكمل �لعبار�ت �لتالية بما ينا�صبها:.h سول� - �جتمع كفار قري�س في ........................ للت�ساور في �أمر �لر

�سول h ليلة �لهجرة هو ........................ - ر�سي �هلل عنه -. - �لذي نام في فر��س �لر

بت �أ�سماء بنت �أبي بكر - ر�سي �هلل عنهما - بـ ........................ . - لق

ة لـ ........................ . - بقي علي بن �أبي طالب - ر�سي �هلل عنه - في مك

نه �سيلب�س ........................ . �سول h �سر�قة بن مالك - ر�سي �هلل عنه - باأ - �أخبر �لر

ر�قة بن مالك - ر�سي �هلل عنه - في عهد ............................ �سول h ل�س ق وعد �لر - تحق

ي �هلل عنه -. - ر�س

85

و ييتم ولده فليلحقني ور�ء هذ� �لو�دي«. ه �أ م- »من �أر�د �أن تثكله �أ

- �لقائل: ....................... . - �لمنا�سبة: ............................................... .

- »ربح �لبيع، ربح �لبيع«.

- �لقائل: ....................... . - �لمنا�سبة: ............................................... .

ع عالمة ) ✔ ( �أو عالمة ) ✗ ( �أمام �لعبار�ت �لتالية: �ص

مة. ة �لمكر يقع غار ثور في جنوبي مك

كان دور عامر بن فهيرة - ر�سي �هلل عنه - نقل �لأخبار.

.h سول� دخل �أبو بكر - ر�سي �هلل عنه - �لغار قبل �لر

يام. �سول h مع �ساحبه في �لغار �أربعة �أ مكث �لر

عت قري�س جائزة مقد�رها مئة من �لإبل لمن ياأتي بالنبي h حيا �أو ميتا. و�س

�شاط �لثالث: �لن

ما �لذي منع قري�صا من دخول غار ثور؟...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�بع: �شاط �لر �لن

86

6الفاروق عمر بن الخطاب

رضي اهلل عنه

ر: ، و�أتفك �أقر�أ

طاب. ية عمر بن �ل فات �سخ�س - �س

الني. فات �ل�س هد من �س - �أن �لز

ياة. - �أن �لعدل �أ�سا�س �ل

تعلم: �أريد �أن �أ

الدر�س

ر�ئدة ية �سخ�س ف لتعر �لمغرب الة �س بعد �لإثنين يوم �لأ�سبوعية كعادتها �لأ�سرة �جتمعت

يحدثهم عنها و�لدهم، وكان �سعيد و�سارة في �سوق لمعرفة �ل�سخ�سية �لتي �سيتحدث عنها �لو�لد هذه

�لليلة.

حابة وزهادهم، �ل�س علماء �أحد بالجنة، وهو رين �لمب�س �لع�سرة �أحد �ليوم عن حدثكم - �لأب: �ساأ

يه . انه �إذ كان �لقر�آن ينزل مو�فقا لر�أ ع �هلل �لحق على ل�س و�س

حابي يا �أبي؟ - �سعيد: من هذ� �ل�س

دين. ي �هلل عنه - ثاني �لخلفاء �لر��س - �لأب: �إنه �أمير �لموؤمنين عمر بن �لخطاب - ر�س

ته يا �أبي! ثتنا عن ق�س - �سارة: لقد �سمعت ��سمه كثير� فهال حد

حابي �لجليل مثيرة، بدء� باإ�سالمه، و�نتهاء باأحد�ث �سيرته �لمباركة. ة هذ� �ل�س - �لأب: �إن ق�س

- �سعيد: كيف كان �إ�سالمه يا �أبي؟

h ي �هلل عنه - حيث كان �لنبي - �لأب: خرج ذ�ت يوم حامال �سيفه متجها �إلى د�ر �لأرقم - ر�س

با، ر غ�س ريق لقيه نعيم بن عبد �هلل - ر�سي �هلل عنه - فر�أى مالمحه تتفج حابه، وفي �لط �سو�أ

قري�س، وعاب �أمر ق فر �لذي هذ� »�إلى فاأجابه: عمر؟« يا �أين »�إلى قائال: منه فاقترب

ي �هلل عنه -: »�أل تعلم يا عمر �أن �أختك قتله«. فقال له نعيم - ر�س دينها، و�سب �آلهتها فاأ

وزوجها قد �أ�سلما وتركا دينك �لذي �أنت عليه«؟

خته فاتجه م�سرعا �إلى د�ر �أخته وقرع �لباب قرعا رهيبا، فقيل: من؟ قال: عمر. فاأ�سرعت �أ

87

مع وقفت ثم عمر، من خوفها ة د �س من ثيابها تحت �لكريم �لقر�آن من �آيات فيها وخباأت �سحيفة

زوجها.

و�ت �لتي �سمعتها عندكم؟ �أجابا: ل �سيء، �إنها نجوى و�أحاديث فقط. �س- قال عمر: ما هذه �لأ

- قال لهما: �سمعت �أنكما �أ�سلمتما.

خذ ن كان �لحق في غير دينك؟ فوثب عليه عمر - ر�سي �هلل عنه - و�أ يت يا عمر �إ - قال زوجها: �أر�أ

�أدمت لطمة �أ�سابتها عنه لتد�فع خته �أ مت تقد وحينما ا، �أر�س �ألقاه ثم ه يجر ه بر�أ�س

ربني على �إيماني باهلل �لأحد، �أل ما كنت وجهها، عندئذ �ساحت به: يا عدو �هلل �أت�س

د� ر�سول �هلل. ن محم ن ل �إله �إل �هلل و�أ فاعال فافعل فاإني �أ�سهد �أ

حيفة �لتي كنتما تقرء�ن بها لأنظر ما عندئذ تاأثر عمر - ر�سي �هلل عنه - وقال لأخته: هات �ل�س

ر. ل وتطه رون، �ذهب و�غت�س ه �إل �لمطه فيها، وتجيبه �أخته: كال. �إنه ل يم�س

فاإذ� فيها: زب ڄ يديها، ويقر�أ حيفة من �أخته، وياأخذ �ل�س لى �إ ل، ويعود ليغت�س ويم�سي عمر

ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ ڳ گ گ گ گ ک ک ک ک ڑ ڑ ژ ژ ڈ

ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہہ ہ ھ ھ ھ رب. )طه 8-1(.ورة: زبپ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ويتابع، فاإذ� في هذه �ل�س

ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ

ڃ ڃرب. )طه 16-14(.

حيفة وقبلها، ونه�س و�قفا وقال: »ل ينبغي لمن هذه ي �هلل عنه - �ل�س عانق �سيدنا عمر - ر�س

�آياته �أن يكون له �سريك يعبد معه، دلوني على محمد«. فذهب �إليه في د�ر �لأرقم و�أعلن �إ�سالمه.

ة منذ �أ�سلم عمر، كان �إ�سالمه ي �هلل عنه: »ما زلنا �أعز وقد قال عنه عبد �هلل بن م�سعود - ر�س

ي لي بالبيت حتى �أ�سلم عمر ر�س ر�، وكانت �إمارته رحمة، وما ن�ستطيع �أن ن�س فتحا، وكانت هجرته ن�س

�هلل عنه«.

ي �هلل عنه - �سخ�سية قوية يا �أبي! - �سعيد: �إن لعمر - ر�س

88

ي �هلل عنه - يجل�س حيث ينتهي به �لمجل�س ول يحر�س ته كان متو��سعا - ر�س - �لأب: ولكن مع قو

مال، �لر فوق �أو د�ره، في �لح�سير فوق �لنوم يدركه حيث وينام ، د�رة �ل�س مكان على

مبللة خبز من �سريحة �أو د، مقد لحم من �سريحة يجد، ما وياأكل �لنخيل، ظل تحت �أو

يت. بالز

- �سارة: هال ذكرت لنا بع�س مو�قفه يا �أبي!

م منها، وحمله عنها، فقالت ي �هلل عنه - عجوز� تحمل حمال ثقيال، فتقد - �لأب: ر�أى عمر - ر�س

، �إنك لأحق بالخالفة من عمر«. له �ساكرة: »�أثابك �هلل �لخير يا بني

يدة ت�سير وحدها في �لمدينة، حاملة قربة كبيرة، فيقترب منها، وي�ساألها عن ويلتقي ذ�ت ليلة ب�س

�أمرها، فيعلم �أنها ذ�ت عيال، ولي�س لها خادم، فياأخذ منها �لقربة، ويحملها عنها، وهي ل تعرف من

باح غد فاذهبي �إلى عمر يرتب لك بح �س �سل بيتها، قال: وهو يناولها قربة �لماء: �إذ� �أ هو، حتى �إذ� و�س

جده؟ قال: �ذهبي �إليه و�سوف تجدينه �إن �ساء �هلل، وفي ين �أ خادما، قالت: �إن عمر م�ساغله كثيرة، و�أ

مير �لموؤمنين، و�أمر لها بخادم ونفقة. حك �أ ذ�؟ ف�س يدة وعندما ر�أته قالت: �أ�أنت هو �إ �لغد ذهبت �ل�س

ته يبكي �إذ� �سمع �لقر�آن، فكلما �لتقى باأبي مو�سى د ته و�س ي �هلل عنه - رغم قو وكان عمر - ر�س

رنا ي �هلل عنه - يقول له: »يا �أبا مو�سى، �تل علينا �آيات من كتاب �هلل«، ويقول: »ذك �لأ�سعري - ر�س

ي �هلل عنهما -. بو مو�سى، ويبكي عمر - ر�س ربنا يا �أبا مو�سى«، فيقر�أ �أ

جل يا �أبي! - �سعيد: ما �أروع هذ� �لر

، فما ر�أيك يا �سعيد �أن نذهب غد� �إلى �لمكتبة ون�ستري كتابا عن عمر بن �لخطاب - �لأب: نعم يا بني

ثانا عن مو�قف �أخرى من �سيرته - ر�سي ي �هلل عنه - وتقر�أ فيه �أنت و�سارة، ثم تحد - ر�س

�هلل عنه-.

- �سعيد: فكرة ر�ئعة يا �أبي، �أنا مو�فق.

ا مو�فقة. - �سارة: و�أنا �أي�س

89

ي �هلل عنه - و�أحب �أن ة عمر - ر�س تعجبني قو

ر �لإ�سالم و�أد�فع عنه. �أكون م�سلما قويا مثله �أن�س

فاته و�أخالقه �لنبيلة و�ساأقتدي به و�أنا �أعجبتني �س

خالق كريمة مثله. ف باأ لأكون م�سلما يت�س

ي �هلل عنه �أنا �أقتدي بعمر بن �لخطاب - ر�س

عام ما �أجده ول - في زهده، فاآكل من �لط

�أطلب ما لي�س موجود�، و�أر�سى بالقليل منه.

90

�أعمل مع رفاقي:

ي �هلل عنه -. فات عمر - ر�ص من خالل �لدر�ش ن�صتنتج �ص............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

م: كيف �أتعل

�أجيب:

؟ ي �هلل عنه - �أن �لإ�صالم هو دين �لحق كيف عرف عمر - ر�ص............................................................................................................

............................................................................................................

ليل على ذلك؟ ة للم�صلمين. ما �لد ي �هلل عنه - قو كان �إ�صالم عمر بن �لخطاب - ر�ص............................................................................................................

............................................................................................................

ة للم�صلمين؟ لماذ� كان �إ�صالم عمر قو............................................................................................................

............................................................................................................

91

بيحة و�آثر �أكل �لخبز و�لزيت ؟ ي �هلل عنه - �أكل �أطيب ما في �لذ لماذ� رف�ش عمر - ر�ص

ي �هلل عنه - من خالل هذ� �لموقف؟ ف عمر - ر�ص بماذ� ت�ص

نيا و�لآخرة بر�أيك؟ ي �هلل عنه - عليه في �لد ما �آثار ما قام به عمر - ر�ص

: �أقر�أ

جزور، بنحر يوما - عنه �هلل ي ر�س - عمر فاأمر قاتلة، مجاعة حدثت مادة �لر عام في

�لموؤمنين لأمير و��ستبقو� ة، �لمهم هذه نجاز باإ حوله من وقام �لمدينة، �أهل على لحمه وتوزيع

بيحة، وعند �لغد�ء وجد عمر �أمامه على �لمائدة �سنام �لجزور وكبده، وهما �أطيب �أطيب �أجز�ء �لذ

ما فيه.

- فقال: من �أين هذ�؟

- قيل له: من �لجزور �لذي ذبح �ليوم.

طيبها كلت �أ �إن �أنا �لو�لي بئ�س بيده: �لمائدة عن يزيحه وهو عنه - �هلل ي ر�س فقال -

وتركت للنا�س عظامها. ونادى خادمه �أ�سلم وقال له: �رفع هذه �لمائدة و�أتني بخبز وزيت.

الخليفة الزاهد العادل

�أناق�ش:

92

�أكمل:

ي �هلل عنه - لأنه: 1. كان ر�سول �هلل h يحب عمر بن �لخطاب - ر�س

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

ي �هلل عنه - لذ� فاأنا ............................ به. 2. �أنا �أحب عمر بن �لخطاب - ر�س

م �لقتد�ء: �أتعل

- عمر بن �لخطاب - ر�سي �هلل عنه - يد�فع عن �لإ�سالم، و�أنا �أد�فع عن �لإ�سالم.

طاب ر�سي �هلل عنه يحب �هلل ور�سوله h، و�أنا ............................ . - عمر بن �ل

طاب ر�سي �هلل عنه يحر�س على تقيق �لعدل، و�أنا .............................. . - عمر بن �ل

- ........................................... ، و�أنا ......................................... .

- ........................................... ، و�أنا ......................................... .

93

حيح و�لخطاأ فيما يلي: ميز ما بين �ل�ص

د رعيته ويرعى �سوؤونهم. ي �هلل عنه - يتفق طاب - ر�س كان عمر بن �ل

ل فيه خري كثري. مادة هو �لعام �لذي ح�س عام �لر

ي �هلل عنه - بذي �لنورين. ب عمر بن �لطاب - ر�س لق

ي �هلل عنه - بعد �لهجرة. �أ�سلم عمر بن �لطاب - ر�س

ل: و�شاط �لأ �لن

�شاط �لثاين: �لن

فات �لتالية؟ ولماذ�؟ ر هل تو�فق على �لت�ص

ف ر ببل �أو�فق�أو�فق�لت�ص �ل�ص

..............................�أبذل كل غال في �سبيل �هلل.

قة. ق على �لفقر�ء و�لم�ساكين بمالب�سي �لممز د ..............................�أت�س

�سرة كبيرة. ني من �أ ..............................�أتفاخر باأ

عام �لذي �أمامي. ..............................ل �أعيب �لط

94

�شاط �لثالث: �لن

ية، ثم �حكم فيها بالعدل: �قر�أ بتمعن هذه �لق�صغيرة يمتلكها �أحمد وينفق منها ر كبير، وتقع بجو�ره مزرعة �س م رجل ثري يعي�س في ق�س جا�س

ياع ره، حزن �أحمد حزنا �سديد� على �س ها �إلى ق�س م م بال�ستيالء على �لمزرعة ل�س على �أهله، قام جا�س

مره �إلى �لق�ساء. بل ولكنه لم ي�ستطع عندئذ رفع �أ تى �ل�س مزرعته، وحاول ��سترد�دها ب�س

- عالم يدل ت�صرف جا�صم؟

...................................................................................................

- �إذ� كنت �أنت �لقا�صي فبم تحكم؟ ولماذ�؟

...................................................................................................

...................................................................................................

�بع: �شاط �لر �لن

فاتهم: �مالأ �لفر�غات في �لجدول �لتالي لتحديد �لخلفاء �لر��صدين �لأربعة و�أبرز �ص

فة عرفت فيه�لخليفة �أبرز �ص

دق..................................... �ل�س

ي �هلل عنه - ..........................عمر بن �لخطاب - ر�س

خاء..................................... �لحياء و�ل�س

..........................علي بن �أبي طالب - ر�سي �هلل عنه -

95

ي �هلل عنه - و�آخر لعدله. ��صتعن ب�صبكة �لإنترنت و�بحث عن موقف لزهد عمر بن �لخطاب - ر�ص

.................................................................................... - زهده:

....................................................................................

.................................................................................... - عدله:

....................................................................................

�شاط �خلام�ش: �لن

�شاط �ل�شاد�ش: �لن

�شاط �ل�شابع: �لن

هد. �كتب ثالثة �آثار مترتبة على �لز. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

. ............................................................................................... -

ي �هلل عنه - تحب �لقتد�ء بها. ية عمر بن �لخطاب - ر�ص فات �أعجبتك في �صخ�ص تخير ثالث �ص

...................

...................

...................

...................

...................

...................

...................

...................

...................

96

7الخنساء

رضي اهلل عنها

ر: ، و�أتفك �أقر�أ

اء، من هي �لخن�ساء يا �أبي؟ لت �آمنة و�لدها بعد مرورها بجانب مدر�سة �لخن�س �ساأ

بت بالخن�ساء لح�سنها وجمالها، وكانت من ي �هلل عنها - لق ر بنت عمرو - ر�س - �لأب: هي تما�س

ت �أهل �لف�ساحة و�لبيان ببالغتها وعبقريتها، ده�س عر�ء و�أ �أ�سعر ن�ساء �لعرب، غلبت �أقوى �ل�س

تحبهما حبا �سديد�، �للذين كانت خر ومعاوية، برثائها لأخويها �س ��ستهرت في �لجاهلية

وقد قتال قبل �لإ�سالم فحزنت عليهما حزنا �سديد� وكانت كثيرة �لبكاء عليهما. ومن رثائها

لهما:

حية يف �سبيل �هلل. - حب �لت�س

.

جاعة خلق �إ�سالمي - �أن �ل�س

- طاعة �هلل ور�سوله h و�لو�لدين.

- �حت�ساب �لأجر عند �هلل تعاىل.

تعلم: �أريد �أن �أ

الدر�س

97

خر� و�أذكره لكل غروب �سم�س م�س �س يذكرني طلوع �ل�س

ولول كـــثرة �لباكـــين حــولي على �إخو�نهم لقتلت نف�سي

ثني عنها �أكثر يا �أبي، يبدو �أنها �سيدة ر�ئعة. - �آمنة: حد

حية و�لفد�ء، كما كانت تمتاز برجاحة �لعقل ربت �أعظم �لأمثلة في �لت�س - �لأب: نعم يا بنتي فلقد �س

برها. ال عن �سجاعتها و�س ، ف�س ي و�ب �لر�أ و�س

تها، فهيا �أخبرني �لمزيد عنها يا �أبي. ماع ق�س قتني ل�س - �آمنة: لقد �سو

هم - �لأب: عندما �أ�سلمت وقر�أت �لقر�آن، ربت �أبناءها على حب �هلل ور�سوله h وزرعت في نفو�س

عتهم ماية و�سج ية و�لر جاعة و�لبطولة و�لجهاد في �سبيل �هلل، وحثتهم على تعلم �لفرو�س �ل�س

ة، وحين و�لعز بالكر�مة عور �ل�س هم نفو�س وغر�ست في �لحياة، ل م�ساق بر وتحم �ل�س على

خرج �سعد بن �أبي وقا�س - ر�سي �هلل عنه - على ر�أ�س جي�س �لإ�سالم في �لقاد�سية لبت �لند�ء

خير �لآخرة �لد�ر �أن قائلة: »�علمو� تهم و�س �أ �لمعركة وقبل �لجهاد، �إلى �أبناءها ودفعت

برو� و�سابرو� ور�بطو�، و�تقو� �هلل لعلكم تفلحون، فاإذ� ر�أيتم �لحرب �ر �لفانية، ��س من �لد

و�لكر�مة في د�ر بالغنم تظفرو� ها ها، وجالدو� رئي�س مو� وطي�س فتيم رت عن �ساقها قد �سم

م ية �لأ كهم �إيمانهم وتدفعهم و�س فوف يحر مو� �ل�س باح تقد �لخلد و�لمقامة«. ولما جاء �ل�س

جعان حتى قتلو� جميعا، فلما بلغها �لخبر قالت كما الحة، جاهدو� جهاد �لفاتحين �ل�س �ل�س

فني با�ست�سهادهم نا �إليه ر�جعون، �لحمد هلل �لذي �سر ابرون: »�إنا هلل و�إ يقول �لموؤمنون �ل�س

رة دينه، و�أرجو من ربي �أن يجمعني بهم في م�ستقر رحمته«. جميعا في �سبيل �هلل، ون�س

ية بما ة �لموؤمنة - ر�سي �هلل عنها - رحلة �لحياة ز�هدة في متاعها ر��س لت هذه �لمر�أ بعدها و��س

ي �هلل ل خالفة عثمان - ر�س كر �لحكيم، حتى توفيت في �أو م �هلل لها، قائمة �سائمة قارئة لآيات �لذ ق�س

عنه -.

حية �لت�س �أبنائي على حب �ساأربي مثلها، و�أعمل بها قتدي �أ �سوف �أبي! يا تها ق�س �أروع - �آمنة: ما

بر و�لجهاد كما فعلت. و�ل�س

98

م: كيف �أتعل

�أجيب:

ي �هلل عنها -؟ من �لخن�صاء - ر�ص...................................................................................................

ي �هلل عنها -؟ فت بها �لخن�صاء - ر�ص فات �لتي �ت�ص ما �ل�ص...................................................................................................

ي �هلل عنها - �أبناءها؟ كيف ربت �لخن�صاء - ر�ص...................................................................................................

ليل على ذلك؟ حية، ما �لد بر و�لت�ص ي �هلل عنها - مثال لل�ص كانت �لخن�صاء - ر�ص...................................................................................................

...................................................................................................

ي �هلل عنها - �لح�صول عليه؟ ما �لثو�ب �لذي ترجو �لخن�صاء - ر�ص...................................................................................................

ة لديني، �سابرة، كون م�سلمة مخل�س �أنا �أحب �أن �أ

جاعة مثل �لخن�ساء ربي �أبنائي على �ل�س�أ

ي �هلل عنها -. - ر�س

99

جاعة وحب �لعلم رة دينه، وبث روح �ل�س في �لقيام باأعمال ي�ساهم بها في ن�س

ر علي فك

في نفو�س زمالئه؟

�كتب مجموعة من �لأفكار �لتي يمكن �أن يقوم بها، ثم قارن كل فكرة بنتائجها عند تنفيذها.

ر: �أفك

نتائجها�لفكرة

...................................................

...................................................

.......................................

.......................................

...................................................

...................................................

.......................................

.......................................

...................................................

...................................................

.......................................

.......................................

ل: م�أتاأ

كل في و�لقوة جاعة �ل�ص على �أبنائهن تربية على ن حر�ص �لأمهات كل �أن لو يحدث �أن تتوقع ماذ� مجالت �لحياة؟

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

100

م �لقتد�ء: �أتعل

- �لخن�ساء - ر�سي �هلل عنها - تحب �لإ�سالم، و�أنا �أحب �لإ�سالم.

ب �هلل ور�سوله h، و�أنا ................................. . ن�ساء - ر�سي �هلل عنها - ت - �ل

ن�ساء - ر�سي �هلل عنها - �سجاعة، و�أنا .................................... . - �ل

ن�ساء - ر�سي �هلل عنها - ................................. ، و�أنا .......................... . �ل

ن يدخلني �هلل �لجنة؛ لذ� فاأنا �أنا �أريد �أ

ره في �ستى ن�س �أد�فع عن �لإ�سالم و�أ

�لمجالت.

101

ل: و�شاط �لأ �لن

فات �لتالية: ة �لخن�صاء - ر�صي �هلل عنها - ما يدل على �ت�صافها بال�ص �كتب من ق�ص

بر �ل�ص..............................................................................

..............................................................................

حية �لت�ص..............................................................................

..............................................................................

جاعة �ل�ص..............................................................................

..............................................................................

�صا �لر..............................................................................

..............................................................................

ع عالمة ) ✔ ( �أو عالمة ) ✗ ( �أمام �لعبار�ت �لتالية: �صن�ساء �أخويها بعد �لإ�سالم. بكت �ل

�سنها وجمالها. ن�ساء ل بنت عمرو بال بت تا�ص لق

هاد. جاعة وحب �ل ن�ساء �أبناءها على �ل�س ربت �ل

ن�ساء يف معركة �لريموك. بناء �ل ��ست�سهد �أ

�شاط �لثاين: �لن

102

�شاط �لثالث: �لن

�بع: �شاط �لر �لن

�شاط �خلام�ش: �لن

�أي هوؤلء يعجبك ت�صرفه:

جاعة؟ م �لتي تربي �أبناءها على �ل�س�لأ

�لذي يق�سي معظم وقته يف �للعب بالأجهزة �لإلكرتونية؟

ة و�لكر�مة للم�سلمني؟ �لذي ي�سعى لتحقيق �لعز

ب �إذ� �نتهكت حرمات �لإ�سالم؟ من يغ�س

دقائك في �لمدر�صة في ثالثة ها على �أ�ص ها و�عر�ص �ص ي �هلل عنها - لخ ة �لخن�صاء - ر�ص بعد قر�ءتك ق�ص

�أ�صطر من خالل لوحة �لحائط.

جاعة. �كتب في ثالثة �أ�صطر موقفا مر بك يدل على �ل�ص...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

103

ة: ي �شر ة البر رامر الكر

ته. لمر كر ليه ال�سالم روح اهلل ور - عي�سى عر

104

ل: ر�س الأو الد

عي�سى - عليه ال�سالم - روح اهلل وكلمته.

ر�س الثاني: الد

حقوق الخادم: حديث �سريف.

ر�س الثالث: الد

�سورة التكوير.

ر�س الرابع: الد

ون. رات اهلل في الك خ م�س

قال تعالى: زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ

ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ رب. )الحج 65(.

ة: البيئر

ون. رات اهلل يف الكرر خ - م�سر

نة النبوية: ال�س

- حقوق اخلادم: حديث �شيف.

رمي: القراآن الكر

كوير. ة الت - �سورر

105

106

1عيسى عليه السالم

روح الل وكلمتهر: ك فر اأرتر ، ور

اأ قرراأر

ه؟ ملى اأ ب اإ تي؟ ولماذا ين�س - هند: من هو الم�سيح عي�سى بن مريم - عليه ال�سالم - يا جد

ن�ساء خير - ال�سالم عليها - عمران بنت مريم هي والدته تعالى، اهلل اأنبياء من

نبي ة: اإنه - الجد

العالمين، ولي�س له اأب.

تي. ته يا جد - هند: كيف ذلك؟ احكي لي ق�س

الم بعد وفاة اأبيها، حيث ت مريم ابنة عمران - عليها ال�سالم - في بيت زكريا عليه ال�س اأ - الجدة: ن�س

تعلمت اأ�سول دينها، وتربت على مكارم الأخالق حتى كبرت، وكانت تجل�س دائما في

لي. محرابها تعبد اهلل تعالى وت�س

الم روح اهلل وكلمته. ة عي�سى عليه ال�س - ق�س

- منزلة مرمي عليها ال�سالم يف ن�ساء العاملني.

- قدرة اهلل تعاىل يف خلقه.

تعلم: اأريد اأن اأ

ۇئ وئ زبوئ تعالى: قال

ېئ ېئ ۈئ ۈئ ۆئ ۆئ ۇئ ی ی ی ىئ ىئ ىئ ېئ ی جئ حئرب. )اآل عمران 45(.

الدر�س

107

الم - على هيئة رجل في �سورة وذات يوم وبينما هي وحدها، اأر�سل اهلل اإليها جبريل - عليه ال�س

خ�س الذي دخل عليها محرابها، لكن ا راأته خافت وفزعت منه، فتعوذت باهلل من هذا ال�س نة، فلم ح�س

نه ر�سول اهلل اإليها، يب�سرها بغالم طيب مبارك. جبريل - عليه ال�سالم - طماأنها باأ

بت مريم، وت�ساءلت كيف يكون لها ولد ولي�س لها زوج. تعج

ء واإذا اأراد �سيئا عب عليه �سي الم: اإنه اأمر اهلل وم�سيئته واأنه �سبحانه ل ي�س - فاأجابها جبريل - عليه ال�س

فاإنما يقول له: كن فيكون. ثم قال: يا مريم، �سيكون الغالم اآية

للنا�س ودليال على كمال قدرة اهلل وعظمته، و�سيكون رحمة للنا�س.

رف عنها. ثم ان�س

لمت بق�ساء حملت مريم - عليها ال�سالم - بعي�سى - عليه ال�سالم - و�سعرت باآلم الولدة ف�س

ت تحت نخلة حتى ل يراها النا�س. جر والنخل، ثم جل�س اهلل وقدره، وذهبت اإلى مكان كثير ال�س

ف عنها وربط على قلبها، خافت مريم من اتهام النا�س لها حين يرون الغالم معها، لكن اهلل خف

108

لت على ربها، وحملت ابنها فاأدركت اأنها اأمام معجزة من معجزات اهلل العظيمة، ففرحت بابنها، وتوك

غير عائدة اإلى قومها. ال�س

بوا من ذلك واأقبلوا عليها قائلين: وبينما هي ت�سير، راآها قومها من بني اإ�سرائيل فتعج

ب القوم �سيع. فتعج ابنها الر لى اإ اأ�سارت لم تجب مريم - عليها ال�سالم - على قومها واإنما

�سيع؟! فاأنطق اهلل عز وجل عي�سى - عليه ال�سالم - فقال: فل الر من اأمرها كيف �سيكلمون هذا الط

زب ڈ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ ۀ ڻ ڻ ڻ ڻ ں ں ڱ ڱ ڱ

ھ ےرب. )مريم 33-30(.تي؟ غير اأن يتكلم يا جد - هند: كيف ي�ستطيع المولود ال�س

ة: بقدرة اهلل تعالى يا بنيتي! وقد كان ذلك معجزة اأراد اهلل اأن يريها للنا�س. - الجد

- هند: وماذا حدث بعد ذلك؟

ها وولدها من غدر اليهود فاأخذت ابنها، و�سارت ة: خافت مريم - عليها ال�سالم - على نف�س - الجد

يا مريم، من اأين

لك هذا الولد؟

يا مريم، كيف يكون

لك ولد ولي�س لك

زوج؟

يا مريم، اإنك من

بيت �سالح!

يا مريم، كان اأبوك

رجال �سالحا ولم تكن

وء! ك من اأهل ال�س ماأ

109

ة اأخرى. به اإلى مكان بعيد عن قومها، حتى ل يوؤذوه ولما كبر عادت به مر

حدثت كيف باآذانهم وي�سمعوا عينهم باأ ي�ساهدوا األم تي؟ جد يا ذلك اليهود يفعل - هند: ولماذا

معجزة عي�سى - عليه ال�سالم - وهو طفل ر�سيع؟!

ة: نعم يا بنتي، ولكن اليهود في ذلك الوقت قد انحرفوا عن المنهج الذي جاء به مو�سى - عليه - الجد

قوا بهذه المعجزة ول د نيا، فلم ي�س ال�سالم - من قبل، واأقبلوا على حب المال، وحب الد

بمعجزاته الأخرى.

- هند: وهل له معجزات اأخرى؟

لى ة: نعم يا بنتي، عندما كبر عي�سى - عليه ال�سالم - اأوحى اهلل اإليه اأن يخرج للنا�س ويدعوهم اإ - الجد

يده بمعجزات عظيمة الل وجهل، واأنزل عليه الإنجيل واأ عبادة اهلل وترك ما هم فيه من �س

فاء لتكون دليال على اأنه ر�سول من اهلل، فاأعطاه اهلل القدرة على اإحياء الموتى باإذن اهلل، و�س

طباء عن عالجهم باإذن اهلل، واأعلمه اهلل بع�س الغيب، فكان يعرف المر�سى الذين عجز الأ

ير فينفخ فيه ين كهيئة الط خرون في بيوتهم، وكان يخلق لهم من الط ما ياأكل النا�س وما يد

فيكون طيرا باإذن اهلل.

- هند: اإن هذه معجزات خارقة.

ة: نعم، و رغم اأنها معجزات خارقة جاء بها عي�سى - عليه ال�سالم - اإلى بني اإ�سرائيل اإل اأنه - الجد

لم يوؤمن به اإل القليل، وا�ستمر البقية على كفرهم وعنادهم.

- هند: وماذا فعل عي�سى - عليه ال�سالم - مع هذا العناد وال�ستكبار من بني اإ�سرائيل؟

حبه النا�س ومالوا اإليه وكثر اأتباعه وعال ة: لم يياأ�س عي�سى - عليه ال�سالم - وا�ستمر في دعوته فاأ - الجد

ون بالحواريين. م حابه واأن�ساره ي�س �سذكره وكان اأ

خذوا يدبرون له المكايد فامتالأت قلوب زعماء اليهود بالحقد على عي�سى - عليه ال�سالم - واأ

وماني واأخبروه باأن عي�سى - عليه ال�سالم والحيل للتخل�س منه وانتهى الأمر باأن ذهبوا اإلى الحاكم الر

110

ر الحاكم قتل عي�سى - عليه ال�سالم -. - يريد التخل�س منه ليحكم اليهود بدل عنه، فقر

تي؟ - هند: وماذا حدث بعد ذلك يا جد

حابه. �سة: علم عي�سى - عليه ال�سالم - بمكر اليهود فاختفى عن اأعين النا�س ثم جمع اأ - الجد

- هند: اأتعنين الحواريين؟

واه ثم ب�سرهم، كوا بدين اهلل تعالى ول يعبدوا �س حهم ويو�سيهم باأن يتم�س ة: نعم.. واأخذ ين�س - الجد

حمد(. بر�سول ياأتي من بعده ا�سمه )اأ

تي؟ - هند: ومن هو اأحمد يا جد

د h ذاك ا�سم من اأ�سمائه. ة: اإنه نبينا محم - الجد

د وى نبينا محم - هند: اإذا عي�سى - عليه ال�سالم - كان اآخر اأنبياء بني اإ�سرائيل، ولم ياأت من بعده �س

h، ولكن هل ا�ستطاع اليهود قتل عي�سى - عليه ال�سالم -؟

لبوه. ة: ل، بل حماه اهلل تعالى ورفعه اإليه، واألقى �سبهه على �سخ�س اآخر فقتلوه و�س - الجد

.h د - هند: الحمد هلل الذي نجى عي�سى - عليه ال�سالم - وجعلنا عبادا موؤمنين بر�سالة محم

تعالى يحمي ر�سله واأولياءه. اهلل

111

�سل والأنبياء جاوؤوا بدعوة جميع الر

التوحيد هلل تعالى.

م: ل عر يفر اأرتر كر

الم - يتكلم وهو طفل ر�ضيع؟ لماذا جعل اهلل عي�ضى - عليه ال�ض............................................................................................................

............................................................................................................

الم - يدعو النا�س لعبادة اهلل تعالى؟ متى بداأ عي�ضى - عليه ال�ض............................................................................................................

............................................................................................................

الم -؟ ما المعجزات التي اأعطاها اهلل لعي�ضى - عليه ال�ض............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

الم -؟ لماذا امتالأت قلوب زعماء اليهود بالحقد على عي�ضى - عليه ال�ض............................................................................................................

............................................................................................................

............................................................................................................

الم - من غدر اليهود؟ كيف نجى اهلل عي�ضى - عليه ال�ض............................................................................................................

............................................................................................................

اأجيب:

112

زبٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڇ ڇ ڇڇ چ چ چ چ ڃ ڃڃ ڃ ڄ ڄ ک ک ڑ ژڑ ژ ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ں ں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ ڳ ڳ گڳ گ گ گ کک

ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہرب. )المائدة 110(.

من هو روح القد�س؟.......................................................................................................

يوؤيد اهلل تعالى ر�ضله بالمعجزات. فما المعجزات التي اأيد اهلل بها عي�ضى - عليه ال�ضالم -؟.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

ر: ك اأفر

من نحن؟

وانتظرنا التوحيد هلل تعالى دعوة الم - فحافظنا على عليه ال�س الم�سيح - ية تنفيذ و�س 1. عملنا على

) ............................. ( رنا به. ظهور النبي الذي ب�س

.h الم - كلمة اهلل التي األقاها اإلى مريم ونتبع محمدا ن عي�سى - عليه ال�س 2. نوؤمن باأ

) ............................. (

113

نقراأ �ضورة مريم ون�ضتخرج منها الآيات التي تدل على المعاني التالية:

عر رفاقي: ل مر اأرعمر

..............................................

..............................................

..............................................

الم - في �سورة رجل ظهر جبريل - عليه ال�س

ليهبها اهلل عند من مر�سل نه باأ رها وب�س ن ح�س

غالما طاهرا زكيا.

..............................................

..............................................

..............................................

خافت مريم من حملها الغالم في بطنها فتمنت

الموت قبل الحمل.

..............................................

..............................................

..............................................

جاءت مريم - عليها ال�سالم - تحمل الغالم

بين يديها فت�ساءل القوم: يا مريم لم يكن اأبوك

ة. ك من اأهل الفاح�س مرجال �سيئا ولم تكن اأ

..............................................

..............................................

..............................................

تكلم عي�سى بن مريم - عليه ال�سالم - ر�سيعا،

�سيع الر يتكلم اأن اهلل من معجزة ذلك فكان

في مهده.

114

ل: ماأر اأرتر

الم - رغم المعجزات التي جاء بها؟ لماذا لم يوؤمن اليهود بدعوة عي�ضى - عليه ال�ض...................................................................................................

دقها؟ ما الذي يجعل الإن�ضان يعار�س دعوة الحق رغم وجود الأدلة على �ض...................................................................................................

115

نف المواقف التالية: �ض

- تعبد مرمي - عليها ال�سالم - ربها يف بيت املقد�س.

وما. حمن �س - نذرت مرمي - عليها ال�سالم - للر

الم -. - امتالأت قلوب زعماء اليهود حقدا على عي�سى - عليه ال�س

الم -. - اتباع احلواريني دعوة عي�سى - عليه ال�س

الم -. ومان قتل عي�سى - عليه ال�س - قرار احلاكم الر

ل: و�ساط الأر الن

ية اهللطاعة اهلل مع�ض

.........................................

.........................................

.........................................

.........................................

.........................................

.........................................

.........................................

.........................................

116

اكتب باأ�ضلوبك العبارات التي قيلت في المواقف التالية:- مريم - عليها ال�سالم - عندما �سعرت بقرب ولدتها.

...................................................................................................

الم - عندما ت�ساءل قومه عن ولدته. - عي�سى - عليه ال�س

...................................................................................................

�ساط الثالث: الن

اأجب بكلمة واحدة فقط:

) ..................... ( ورة رجل. - ملك ظهر لمريم ابنة عمران - عليها ال�سالم - في �س

) ..................... ( الم -. - اأن�سار عي�سى بن مريم - عليه ال�س

) ..................... ( ت تحتها مريم وقت الولدة. - �سجرة جل�س

) ..................... ( الم -. ر به عي�سى - عليه ال�س ب�س

- نبي

ابع: �ساط الر الن

�ساط الثاين: الن

الم(. الة وال�ض ل على كل نبي من هوؤلء الأنبياء الأربعة )عليهم ال�ض ماوي النز د الكتاب ال�ض حد

د م اإبراهيم - مو�سى - عي�سى - م

القراآن الكريم.....................

حف..................... ال�ض

التوراة.....................

الإنجيل.....................

117

ل بي الجموعة الأوىل وما ينا�ضبها من الجموعة الثانية: �ض

�ساط اخلام�س: الن

ابحث يف م�ضادر العرفة عن �ضبب ت�ضمية عي�ضى - عليه ال�ضالم - »بال�ضيح«.

�ساط ال�ساد�س: الن

الم: ل برعاية مرمي عليها ال�س - الذي تكف

الم اإىل: ب عي�سى عليه ال�س - ن�س

: ومان - اأمر امللك الر

: الم ومل ي�سلب ولكن - مل يقتل عي�سى عليه ال�س

: زكريا.

: بقتل عي�سى.

: عمران.

: رفعه اهلل اإليه.

ه مرمي. م: اأ

: بيت املقد�س.

118

2حقوق الخادم

ر: ك فر اأرتر ، وراأ قرر

اأر

- اأدب الإ�سالم يف التعامل مع من يخدمنا.

دم. - كيف اأقتدي بر�سول اهلل h يف التعامل مع ال

فق بهم. دم والر - الإح�سان اإىل ال

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

كانت الخادمة منهمكة في عملها، فطلبت منها هند اأن تقوم بكي ثوبها، فرجتها الخادمة اأن

با �سديدا، فاأ�سرعت الخادمة لكي بت منها غ�س ت هند وغ�س تمهلها قليال حتى تنتهي من عملها، فرف�س

ة خوفها وعجلتها احترق الثوب! د الثوب ومن �س

حديث �شيف

119

ف هند؟ ر ما راأيك في ت�ض

ف الخادمة؟ ر وما راأيك في ت�ض

ماذا تتوقع اأن تفعل هند بعد اأن احترق الثوب؟

لو كنت مكان هند ماذا �ضتفعل؟

اأناق�س:

ظ: اأرحفر

حديث �شيف

. رواه البخاري

:h ه، فقال لي النبي مي اهلل عنه - قال: �ساببت رجال؛ فعيرته باأ عن اأبي ذر - ر�س

ه؟ اإنك امروؤ فيك جاهلية، اإخوانكم خولكم، جعلهم اهلل تحت اأيديكم، معيرته باأ

»يا اأبا ذر اأ

فمن كان اأخوه تحت يده، فليطعمه مما ياأكل، وليلب�سه مما يلب�س، ول تكلفوهم ما يغلبهم،

فاإن كلفتموهم فاأعينوهم«.

معاني المفردات:

ذكرته بما يكره اأن ي�سمع. - فعيرته:

خدمكم. - خولكم:

120

م: ل عر يفر اأرتر كر

�ضول h؟ ما العمل الذي قام به اأبو ذر ولم يعجب الر

...................................................................................................

�ضول h: »اإنك امروؤ فيك جاهلية«؟ ما المق�ضود بقول الر

...................................................................................................

�ضول h في الحديث؟ ما حقوق الخدم التي ذكرها الر

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

اأجيب:

الإ�ساءة اإلى الخدم وال�ستهزاء بهم خلق

.h ذميم ل يحبه اهلل ول ر�سوله

121

من حقوق الخادم:

- نطعمه ما ناأكل.

تاء والأعياد. يف وال�س بة لل�س - ن�ستي له املالب�س املنا�س

ع له. مه ونتوا�س - نحت

لم ول نق�سو عليه. - اإذا اأخطاأ نعامله باحل

يها بفرده. - ل نكلفه ما ل ي�ستطيع من الأعمال، ون�ساعده اإذا مل ي�ستطع اأن يوؤد

:h اأقتدي بر�سول اهلل

ي اهلل عنه - وقد خدمه كان لر�سول اهلل h خادم ا�سمه اأن�س بن مالك - ر�س

(، ومل يقل له قط مل فعلت كذا؟ اأو مل مل ة )اأف ة مل يقل له مر نني، وطيلة هذه املد ع�ش �س

تفعل كذا؟

ر: ك فر اأرتر ، وراأ قرر

اأر

فعثرت يوف، �س وعنده ة، مرقة حار فيه باإناء يوم ذات مهران بن ميمون جارية جاءت

ربها. ن ي�س كبت المرقة عليه، فاأراد ميمون اأ ف�س

فقالت الجارية: يا مولي، قال اهلل تعالى: زب ٿ ٿ رب؛ فقال لها: قد فعلت؛ فقالت:

زبٿ ٹ ٹ رب. قال: قد عفوت عنك؛ فقالت الجارية: زبٹ ٹ ڤ ڤ رب.

ة لوجه اهلل تعالى. نت اإليك، فاأنت حر )اآل عمران 134(؛ قال ميمون: قد اأح�س

122

كيف عامل ميمون بن مهران الجارية؟ لماذا عفا ميمون عن الجارية ولم يعاقبها؟

ريقة التي تعامل بها ميمون مع الجارية؟ ما راأيك في الط

اأناق�س:

اأعتق ميمون بن مهران الجارية لوجه اهلل تعالى.

ما النتائج التي تتوقع اأن يحققها ميمون بعد هذا العمل؟......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

ر: ك اأفر

خواننا، فاإن كانوا ن معاملة الخدم لأنهم اإ اأح�س

خواننا في الإ�سالم، واإن كانوا غير نهم اإ م�سلمين فاإ

م�سلمين فهم اأخواننا في الإن�سانية.

123

هله اأحترم الخادم؛ لأنه عامل �سريف، ترك وطنه واأ

ه ويعيل اأ�سرته. لينفع نف�س

اأعامل الخادمة بالح�سنى، واأحافظ على

حقوقها؛ لأنها اأمانة عندنا.. جعلها اهلل

تحت اأيدينا.

124

فات التالية؟ ر هل توافق على الت�ض

ل: و�ساط الأر الن

�ساط الثاين: الن

اأكمل ما يلي:لى الخادم فاأعامله بما يلي: - اأنا اأقتدي بر�سول اهلل h في الإح�سان اإ

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

ل اأوافق اأوافق

الطابق غرفتها في اإلى ثقيال تحمل جهازا ن باأ - اأمرت خادمتها

العلوي دون اأن ت�ساعدها.

- ا�سترت لخادمتها ثيابا جميلة في العيد.

ينة. رت اآنية للز رب الخادمة لأنها ك�س - �س

عام. م لها الط - عاقبت خادمتها؛ فلم تقد

محت لها �سيدتها بالراحة. ت الخادمة ف�س - مر�س

125

�ساط الثالث: الن

ماذا تتوقع اأن يحدث لو امتنع كل الخدم عن العمل؟ اكتب ثالثة توقعات....................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

ابع: �ساط الر الن

ي اهلل تعالى. فك كان فيما ير�ض ر ت فيه الخادمة، ولكن ت�ض اذكر موقفا حدث لك؛ اأخطاأ...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

126

3سورة التكوير

ر: �أفك

ماذا يحدث لو:

نيا دون نهاية، ولم يكن هناك يوم اآخر للجزاء؟ ت الحياة الد - ا�ستمر

- علم النا�س بميعاد يوم القيامة؟

لى الجنة مهما كان عمله؟ - كان م�سير كل اإن�سان اإ

- اأن كل اإن�سان �سوف يحا�سب على اأعماله يوم القيامة.

فاع ته وال ي�ستطيع الد - اأن كل ظال يوم القيامة يفقد قو

ه. عن نف�س

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

127

زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ

ڦ ڦ ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ

چ چ چ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ

ڈ ڈ ڎ ڎ ڌ ڌ ڍ ڍ ڇ ڇ ڇ ڇ

ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ

ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ

ۓ ے ے ھ ھ ھ ھ ہ ہ ہ ہ ۀ

ۋ ۋ ٴۇ ۈ ۈ ۆ ۆ ۇ ۇ ڭ ڭ ڭ ڭ ۓ

ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ

وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئ رب

ٱ ٻ ٻ ٻ

حفظ: �أتلو و�أ

128

م: كيف �أتعل

: ، و�أف�س �أقر�أ

اأحوال يوم القيامة واأهوالها:

زب ٱ ٻ ٻ رب

ووؤها. ، ويمحى �س م�س تلف ال�س

زب ٻ پ پ رب

عها. النجوم يذهب نورها، وتت�ساقط من موا�س

زب پ ڀ ڀ رب

ير في ك من اأماكنها، وت�س الجبال تتحر

الهواء كاأنها هباء.

زب ڀ ٺ ٺ رب

النوق الحوامل تترك مهملة، وجميع

حابها، ويذهلون �ساالأموال العظيمة يتركها اأ

عنها من هول ما يحدث.

زب ٺ ٿ ٿ رب

الوحو�س تخرج من اأوكارها، وتجمع في

ذهول وفزع.

زب ٿ ٹ ٹ رب

ج نارا، وت�سير لهبا م�ستعال. جالبحار تتاأ

زب ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇ ڍ

ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ رب

129

زب ٹ ڤ ڤ رب

النفو�س تقترن باأ�سباهها؛ فالفاجر مع الفاجر،

الح. الح مع ال�س وال�س

زبڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄ رب

البنت التي دفنت وهي حية ت�ساأل قاتلها

توبيخا: ما ذنبها حتى قتلها؟

زب ڄ ڃ ڃ رب

ط عند ر وتب�س حف االأعمال تن�س �س

الح�ساب.

زب ڃ چ چ رب

ماء تنزع وتزال من مكانها. ال�س

زب چ ڇ ڇ رب

ر للع�ساة والكافرين. ع نار جهنم توقد وت�س

زب ڇ ڍ ڍ رب

ب من المتقين، وفيها ماال الجنة تدنى وتقر

عين راأت وال اأذن �سمعت وال خطر على

ر. قلب ب�س

زب ڌ ڎ ڎ ڈ رب

نيا من اأعمال �سالحة اأو �سيئة. مته في الد عند حدوث هذه االأمور العظيمة، تعلم كل نف�س ما قد

130

.h الق�سم لإثبات �سدق الوحي القراآني ونبوة الر�سول

1. الخن�س: النجوم الم�سيئة التي تختفي

بالنهار، وتظهر بالليل.

2. الجوار الكن�س: النجوم التي تجري في

ماء. ال�س

يل اإذا اأقبل بظالمه يل اإذا ع�سع�س: الل 3. الل

حتى يغطي الكون.

�سفر، بح اإذا اأ�ساء واأ �س: ال�س بح اإذا تنف 4. ال�س

حا. ياوؤه ف�سار نهارا وا�س ع �س وات�س

الم - ال�س عليه وجبريل - الكريم القراآن دق �س على التالية بالمخلوقات وجل عز اهلل م اأق�س

:h د ومحم

زبژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻ ۀ ۀ ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ۓ ۓ ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ٴۇ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې

ې ې ى ى ائ ائ ەئ ەئ وئ وئ ۇئ ۇئ ۆئ ۆئ ۈئ ۈئ ېئرب

131

لماذا اأق�سم اهلل عز وجل بتلك المخلوقات..؟...................................................................................................

...................................................................................................

ل: م�أت�أ

الم -؟ ف اهلل عز وجل جبريل - عليه ال�س كيف و�س...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�سول h؟ دق الر ف اهلل تعاىل �س كيف و�س...................................................................................................

...................................................................................................

دق القراآن الكرمي؟ ف اهلل تعاىل �س كيف و�س ...................................................................................................

...................................................................................................

ر �لآي�ت، و�أجيب: تدب�أ

132

ة: �أكمل خريطتي �لذهني

�سورة التكوير

م اهلل على: اأق�س

الخلوقات التي

م اهلل بها: اأق�س

من اأهوال يوم القيامة:

اأن القراآن الكرمي:

.......................

:h اأن ر�سول اهلل

.......................

الم: اأن جبيل عليه ال�س

.......................

.......................

.......................

.......................

م�س .................... ال�س

النجوم .....................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

133

ماذا يحدث لكل مما يلي يوم القيامة:

بال العالية: ................................................................ خرية وال - الكتل ال�س

م ماليني النجوم: ............................................................. ات التي ت�س - الجر

- الحيطات واالأنهار: ...........................................................................

- الق�سور العظيمة والمتلكات الفخمة: .........................................................

- االأطفال االأبرياء الذين قتلوا بغري حق: ..........................................................

م�س ال�سيئة: .............................................................................. - ال�س

يوانات: .......................................................................... واب وال - الد

ل: و�ش�ط �لأ �لن

قال تعالى: زب ڌ ڎ ڎ ڈ رب.

. اكتب ثالثة اأعمال تقوم بها، وتحب اأن تعر�ض عليك يوم القيامة، وتلقى بها اهلل عز وجل...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�ش�ط �لث�ين: �لن

134

اكتب معنى المفردات القراآنية التالية:

ن�س: ....................................................................................... - ال

- انكدرت: .....................................................................................

رت: ...................................................................................... - �سج

طت: ..................................................................................... - ك�س

- مكني: ........................................................................................

�ش�ط �لث�لث: �لن

علل ما يلي:وء. - على الم�سلم اأن يحفظ ل�سانه عن قول ال�س

...................................................................................................

...................................................................................................

ر يوم القيامة. حف تن�س - ال�س

...................................................................................................

...................................................................................................

م اهلل تعالى ببع�س مخلوقاته. - يق�س

...................................................................................................

...................................................................................................

�بع: �ش�ط �لر �لن

135

اأجب عما يلي:الم -؟ ف اهلل عز وجل جبيل - عليه ال�س 1. ب و�س

...................................................................................................

كني حول القراآن الكرمي؟ 2. كيف اأبطل اهلل زعم ال�ش

...................................................................................................

�ش�ط �خل�م�س: �لن

ما الأمور التي اأق�سم اهلل بها يف الآيات الكرمية؟

...................................................................................................

م باملخلوقات؟ وملاذا؟ هل يجوز لالإن�سان اأن يق�س...................................................................................................

�ش�ط �ل�ش�د�س: �لن

نت( ابحث عما يلي: من خالل ال�ستعانة باملكتبة اأو �سبكة )النت

- واأد البنات يف الاهلية.. وعالم يدل ترمي االإ�سالم له؟

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�ش�ط �ل�ش�بع: �لن

136

4رات الله مسخه

في الكون

ر: ، و�أتفك �أقر�أ

- اأن الالق لهذا الكون واحد ال �شيك له.

الن. كر قرينان ال ينف�س ر وال�س - اأن التفك

- اأن كل ما يف االأر�س خلق من اأجل االإن�سان.

تعلم: اأريد اأن اأ

الدر�س

137

م بجمال القمر قائلة: ما اأجمل خرجت العائلة في ليلة مقمرة اإلى �ساحل البحر، فاأعجبت االأ

فحات مياه البحر! نور القمر وهو ي�سقط على �س

- االأب: �سبحان الخالق العظيم!

- هند: لكن ما فائدة القمر يا اأبي؟

نين ء يا اأبنائي اإال وله فائدة وحكمة، فالقمر ينير االأر�س ليال، وبه يعرف عدد ال�س- االأب: ما من �سي

ة جاذبية القمر. والح�ساب، كما اأن المد والجزر ال يحدث اإال ب�سبب قو

ف على قدرة خالقه ن�سان حتى يتعر ر لالإ خ ماء م�س - اأحمد: اأخبرنا المعلم اأن كل ما في االأر�س وال�س

بطريقة وا�ستخدامها النعم هذه على بالمحافظة وي�سكره عبادته، حق فيعبده وعظمته،

حيحة. �س

حيحة يا اأبي؟ - خالد: وكيف ن�ستخدمها بطريقة �س

جر يارة ال يمكن قيادتها اإال بمعرفة قوانينها، فال�س - االأب: اأن نعرف قوانين ت�سخيرها، فهي مثل ال�س

رع ال يزداد عطاوؤه اإال بمعرفة قوانين زرعه، والحيوان ال يزداد اإنتاجه اإال بمعرفة قوانين والز

رعايته، وهكذا.

ر ما فيه من �سجر اأو حجر خ - اأحمد: اإذا يا اأبي كلما ازداد االإن�سان علما بقوانين الكون ا�ستطاع اأن ي�س

اأو حيوان لخدمته.

- هند: وماذا يحدث اإذا اأ�ساء االإن�سان ا�ستخدام نعم اهلل في الكون؟

باإف�ساده، للكون اهلل، كما �سي�سيء نعم من الكاملة من اال�ستفادة ه بحرمانها لنف�س - االأب: �سي�سيء

وعندها ال يكون العبد �ساكرا لمواله، ويكون قد كفر بنعم اهلل عليه.

بياتا عن نعم اهلل في الكون، هل تريدون �سماعها؟ - هند: اأنا اأحفظ اأ

- الجميع: بالتاأكيد، هيا اأ�سمعينا..

138

ط االأر�س واأودعها مـن ب�س

نـــ�سكنها اأو نـــزرعهاكي

عــها ـناف الـــخير ووز �ساأ

فــــتفي�س بـــعطر وثــــمار

فلن�سجد �سكرا للباري

م�س بـميعاد من اأجرى ال�س

ـــــير باإنـــ�ساد فــي�سيح الط

ليفي�س النـــور على الوادي

حــــلو التـــرنيم كاأذكاري

فلن�سجد �سكرا للباري

لمة اأنـــوارا مــن فــــلق الظ

واأفـــا�س النــــعمة اأنـــهارا

اأ لــيال ونـــهارا مــن اأنــــ�س

تــــغمرنا كالماء الجـــاري

فلن�سجد �سكرا للباري

مــن رفع �ســـماء تــــحمينا

لــــيل زيــــنها تــــــــــزيينا

وتــــفي�س بـــــنور يــــاأتينا

تـــــــهدينا باالأقـــــماركي

فلن�سجد �سكرا للباري

الـــكون الـــرائع يــــدعونا

فــــنرى االآيـــات تناديــــنا

ر مــن وهب حـــياة للبـــ�س

مــن اأعطانــــا كل الــــخير

اأن نـــفتح للقــلب عــــيونا

اأن نـــ�سجد �سكرا للبــاري

ر مع اأو بــ�س مـن جـــاد ب�س

ورعانـــا بــــليل ونــــــهار

فلن�سجد �سكرا للباري

- هند:

تاأليف: اأ. يا�سر اإبراهيم.

139

م: كيف �أتعل

نها الن�سيد؟ م ما نعم اهلل التي ت�س...................................................................................................

...................................................................................................

ما النعم التي ل ي�ستطيع الإن�سان ال�ستغتاء عنها؟...................................................................................................

...................................................................................................

لماذا خلق اهلل كل هذه النعم في الكون؟...................................................................................................

...................................................................................................

ما واجب الإن�سان تجاه اهلل خالق هذه النعم؟...................................................................................................

ما واجب الإن�سان تجاه هذه النعم؟...................................................................................................

...................................................................................................

�أجيب:

رته الحمد لك يا رب على ما �سخ

لنا من نعم كثيرة.

140

ۀ ۀ ڻڻ ڻ ڻ ںں ڱ ڱ ڱ ڱ ڳ قال اهلل تعالى: زب

ہ ہ ہ ہرب. )النحل 12(.ې ې ۉ ۉ ۅ ۅ ۋ ۋ ٴۇ ۈ قال اهلل تعالى: زبۈ

وئ ەئ ەئ ائ ائ ى ى ې ې وئرب. )النحل 14(.

ڀ ڀ ڀ ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ قال اهلل تعالى: زبٱ

ڦ ڦ ڤ ڤ ڤ ڤ ٹ ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ چ ڃ ڃ ڃ ڃ ڄ ڄ ڄ ڄ ڦ ڦ

چرب. )البقرة 164(.

�أعمل مع رف�قي:

ط التالي ببع�ض النعم. وكيفية المحافظة عليها. نقراأ الآيات الآتية، ثم نكمل المخط

كيفية المحافظة عليهااأوجه الت�سخيرالنعمة

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

............................

141

- قال اهلل تعالى: زبيئ جب حب خب مب ىب يب جت حت ختمت ىت يت جث مث ىث يثرب.

)الجاثية 13(.

رها لنا؟ ر في النعم التي �سخ لماذا يدعونا اهلل للتفك...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

ل: م�أت�أ

ماذا يحدث لو اختفت نعمة الماء من الأر�ض؟..............................................................................................

ت اإلى حدوث المجاعة في بع�ض دول اأفريقيا؟ في راأيك ما الأ�سباب التي اأد..............................................................................................

..............................................................................................

..............................................................................................

ر: �أفك

142

ورة رات اهلل في الكون من خالل ال�س تاأمل م�سخالتالية ثم اذكرها.

...................................................

...................................................

...................................................

...................................................

...................................................

...................................................

ل: و�ش�ط �لأ �لن

�ش�ط �لث�ين: �لن

ر في كل مما يلي: لى التفك ا�ستخرج من القراآن الكريم اآية تدعو الموؤمن اإ............................................................................. - خلق االإن�سان:

.............................................................................

.............................................................................

..................................................................... ماء واالأر�س: - خلق ال�س

.....................................................................

.....................................................................

143

ر في مخلوقات اهلل التالية؟ ة التي يمكن اأن ن�سغلها في التفك ما الحا�س

�ش�ط �لث�لث: �لن

�بع: �ش�ط �لر �لن

: حيحة وعالمة ) ✗ ( اأمام العبارة الخطاأ ع عالمة ) ✔ ( اأمام العبارة ال�س �س

ر اهلل لالإن�سان ما يف االأر�س فقط. �سخ

ال�شك يوؤمن باأن الذي خلق الكون هو اهلل تعاىل.

ر يف الكون قانون اأتعامل معه من خالله. خ لكل م�س

كر قرين الفكر. ال�س

خلقنا يف االأر�س للعب واللهو.

عام يور - الط النجوم والكواكب - المطر - تغريد الط

البحار - االأ�سجار - النحل - الثمار - الحجارة

144

اذكر اأوجه ال�ستفادة من ت�سخير الحديد للنا�ض؟...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

...................................................................................................

�ش�ط �خل�م�س: �لن

�ش�ط �ل�ش�د�س: �لن

ماذا يمكن اأن تتعلم من مخلوقات اهلل التالية؟

الن�ساط - االإتقان في العمل

فاع عن الوطن. التعاون - الد

ڀ پ پ پ پ ٻ ٻ ٻ ٻ قال اهلل تعالى: زبٱ

ٹ ٹ ٹ ٿ ٿ ٿ ٿ ٺ ٺ ٺ ٺ ڀ ڀڀ ٹڤ ڤ ڤ ڤ ڦرب. )الحديد 25(.

........................................

........................................

145

........................................

........................................

........................................

........................................

146

تم بحمد اهلل تعالى

مركز ات�سال وزارة التربية والتعليم

اقتراح - ا�ستف�سار - �سكوى

ccc.moe@moe.gov.ae :الرقم المجاني: 80051115 فاك�س: 6510055 02 البريد االلكتروني

www.moe.gov.ae