Str 10

Dijagnostika kar me-druga serijaVidioprilog za 6.knjiguSe inar S.N.Lazareva (drugi dio)18.08.2013.PragDobar dan.Počećemo,da tako kaže ,od osnovnog,najvažnijeg,od toga zbogčega su mnogi došli ovdje,a to je tema zdravlja.Dakle,posveti o nekovrije me proble u,zašto mnogi Ijudi ne uspijevaju da dovedu sebe ured.Ovo je veoma ozbiljna te a.Dakle,šta se ora razu jeti?Da bi se prevazišao proble ,potrebno jepromijeniti se.M mijenjanje proizilazi prvenstveno,na nivou duše.Ako seduša,osjećanja ne mijenjaju, malo će biti koristi.P moželjno je mijenjati sena sva tri nivoa.M mijenjati se na nivou tijela.To jest,ako imate ozbiljan proble trebateda promijenite način ishrane.Meso je bolje izbaciti iz ishrane,pogotovosada kada nije jestivo.Ako pređete na sirovu ili vegetarijansku hranu,da postite za vrijeme posta u proleće,tada imate veće ogućnosti za mijenjanje.Dijete se aktivno mijenja,zato ishrana u toku rada na sebi,treba da bude kao kod djeteta,a kad je veoma ozbiljan proble ,kaokod odojčeta.Treba se mijenjati na nivou duha,to jest, mijenjati navike i načina

1

života,isključiti stres,preopterećenja i probleme, mijenjati ritma života,bolje je rano ići na spavanje i rano ustajati.Čini se da su ovo jednostavni

savjeti,ali oni su veoma važni,jer treba da se aktivira unutrašnja,finaenergetika.A za to duša treba da se podesi na Ijubav i prihvatanjeBožije volje.Zašto neki ne uspijevaju da prevaziđu bolest?Zato što se premapokajanju i molitvi odnose kao prema tableti:Progutao i čeka rezultat.Treba jednostavno shvatiti,znati,gdje se nalazi naša bolest.Bolestpočinje duboko u duši,u osjećanjima.Potom ona ide na spoljašnjenivoe i postaje fizička.Potrebno je doprijeti do naših najdubljih,podsvijesnih memocija.Bolest se nalazi u podsvijesti.Potrebno je da se otvori podsvijest i tada brže proizilazi proces mijenjanja,tj.prevazilaženja bolesti.Pristupni kod za podsvijest je Ijubav.Zato je potrebno odbaciti sve što ometa Ijubav:osuđivanje,uvrijeđenost,strah,uninije-potistenost i žaljenje.Ako sene oslobodite njih,podsvijest se neće otvoriti,duša se neće otvoriti.Vašrad će ipak donijeti rezultate,ali moguće da će se to desiti posle mnogogodina.Zbog toga je veoma važno usmjeriti se na Ijubav,osjetitiapsolutnu pravednost i hu aniza Božije volje,za Ijubav i za dušu.Osjetiti zakonitost toga što se dešava.Ne samo shvatiti,već i osjetiti danas Bog voli.Nedavno,i je jedna žena u Rusiji,ispričala zaprepašćujući razgovor sasvešteniko .Pitala ga je:"Zašto je takva okrutnost u svijetu,zašto je

2

takva nepravda?"On je odgovorio:"Mi s o grešni,i Bog se odrekaonas."Ovo je porazno nerazu ijevanje božanske logike.Bog se nikadanije odrekao čovjeka,to se Ijudi odriču Boga.Hristos je govorio da Bog zapovijeda suncu i kiši,da sunce sija idobrima i zlima i pravedni i grešnici a,kiša da se proliva i napravednike i na grešnike.Bog voli svakog,i pomaže svima svakog djelićasekunde,daruje na Ijubav i višu menergiju.Nevolja je u tome što se iodriče o te Ijubavi i menergije.Odriče o se kada se vezuje o za svojeinstinkte,zaboravljajući na stremljenje prema Bogu.Odriče o se,kadase u našoj duši useli strah,osuđivanje,uninije-potistenost ,nezadovoljstvo drugi a isobom.Dakle,da bi ozdravili,potrebno je samo ne suprostavljati se BožijojIjubavi i otvoriti se za nju,a tada se bilo koja bolest prevazilazi.A kadaIjubav,prihvatanje Božije volje prođe u podsvijest,kod svakog je to nasvoj način.Kada počne da se mijenja duša svako i a svoj proces.Svakoi a svoj stepen grešnosti,gubitak Ijubavi i jedinstva sa Bogomm.Zato jeHristos u paraboli govorio o vinogradari a."Jedni su došli ujutro,drugiposle podne,treći na kraju dana,i svi su dobili istu platu."To jest,Božija logika se razlikuje od Ijudske.Božija logika,to je logikapodsvijesti,a ona i a svoje zakone.Dakle,čovjek koji se ne orijentišena svijest "po olio sa se,dajte rezultat",onaj ko odbacuje brige,strahove i nezadovoljstva,taj će imati rezultat.

3

U judaizmu,postoji takav poja kao što je opti iza .Jevrejski vjernikzna da ga Bog voli,da se brine o njemu,da ga spašava,kažnjava,alinikada ga ne odbacuje.Dakle,u najtežoj,sl moženoj i smrtonoj situacijiJevrej se uzda u Božiju pomoć i nikada unutar ne očajava.U hrišćanstvu,taj nivo optimizma a je još veći.Zbog toga i dolazi do izlječenja,prevazilaženja bolesti.To jest,Bog pomaže ne samo u sudbini,već i uzdravlju.Zašto je u hrišćanstvu još veći nivo?Jer u judaiz u,čovjek spoznajeBoga preko svijesti,njegov optimizam je povezan sa sviješću.A tamogdje je svijest,tamo će uvijek biti bare malo,straha,uninija-potištenost i sumnje.U hrišćanstvu,Bog se spoznaje preko Ijubavi,preko duše,prekoosjećanja.Ako duša vjeruje,i stre i tada strah nestaje.Duša m može zarazliku od svijesti,da nas izbavi od straha i sumnje.Zato,kada čovjek dušom počne da vjeruje,da stre i,prvo da to radi dugo vremena,drugo to isključuje strah,su nju i uninije-potistenost ,i treće to donosi duboke promjene.Zato,je hrišćanstvo religija gdje je moguće masovno izlječenje Ijudi.Potrebno je samo odbaciti svijest,osjetiti njezinusekundarnost,i postaviti dušu na prvo jesto.Na žalost,u pravoslavlju,katoličanstvu i protestantiz u optimiza seuopšte ne uočava,kao takav,sa oje tačke gledišta.Cio opti iza sesastoji u tome da će biti "kraj svijeta","Viši sud",a mmožda ću ja"izbjeći",i mene će manje kazniti.To je na nivou bajki iz svakodnevnog života.Religiju su prosto pretvorili u bajku,u koju su Ijudi prestali da vjeruju. Pitao sa katolike:"Šta je smisao života za

4

katolika?"Svako je drugačije odgovorio.M može li i neko reći šta je smisao života zakatolika?Opšti odgovor je...ne,to nije čak,ni dospjeti u raj,najvažnijeje da ne dospiješ u pakao.Jer svi znaju da postoje nevolje,da i a mnogo problema.A glavna briga za katolike i smisao života je ne"upasti"u kotao sa ključ malom vodom.To jest,smisao života bazira se nastrahu,na želji da se pobjegne od bola i dobije zadovoljstvo.Ovaj nivoje niži čak i od paganskog.Tako rasuđuju najprimitivnije religije.Uzgred,možda vjerovatno zato,papa ne samo da može da budenepogrešiv,već svoji lični ukazo može čovjeka da izbavi od pakla.To u daje veoma veliki autoritet.Svaki katolik se potajno nada:da ćese papa dogovoriti sa Bogom ,i da će ga izbaviti od pakla.Zanimalo me je šta je smisao života kod pravoslavaca.Ispostavilo se daje to plač,tuga,stradanje,zbog toga što si grešnik,nikada se nećešočistiti,zato moraš da se moliš,plačeš i moliš.Nije mnogo opti istično.Kao što je jedan sveštenik rekao:"Smisao života pravoslavca je pripremaza smrt.".Da bi se dostojanstveno susreo sa s rću...u nadi da će ukasnije,na Više sudu progledati kroz prste.Ispostavilja se,da je kod Hrista bio kult Ijubavi,kod Jevreja kult života,a kod katolika i pravoslavaca,kult smrti.Od tuda su i problemi.Zapitao sa se:Ako Hristos nije samo izvodio masovna izlječenja Ijudi,već i naučio to me svoje učenike,znači da je on znao neku tajnu,znao je

5

gdje su korjeni svih bolesti,i mogao je da izliječi sa u suštinu bolesti.Tada se treba zapitati:"Koji je smisao Hristovog učenja i svih njegovihzapovijesti?"Šta je smisao života u judaiz u?Ko će reći?Smisao života u judaiz u,zvanični je:"Ponašaj se prema drugi aonako kako želiš da se drugi ponašaju prema tebi".To jest,Ijubi bližnjegkao samog sebe.To je zvanična verzija.Postoji još jedna to jepoštovanje svih zapovijesti,to jest,služenje Bogu.Šta je smisao hrišćanstva?Ko će reći?Šta je smisao života kod katolika?Izbjeći kaznu.Kod pravoslavaca,plakati zbog svoje grešnosti.A suština hrišćanstva nije samo u Ijubavi.Znate li u čemu je?Unalikovanju Bogu.Ovo je potpuno drugi aspekt.Nije ni u lukavstvukatoličkom ,ni u ridanju pravoslavo ,već u nalikovanju Bogu.Hristos jegovorio:"Budite savršeni kao Otac vaš nebeski.".Nalikovanje Bogu ijest stremljenje prema Njemu,če u stremi o,to me se trudi o i danalikuje mo.Tada se postavlja pitanje:Ako trebamo da nalikujemo Bogu,kakav je On,kakav je portret Boga?Ko će reći?U judaiz u koliko ja zna ,imadevedeset devet i mena Boga kao i u islamu.A prva i mena su:Svemogući,Svevideći,Sveznajući.To jest,naglašavaju se mogućnosti Boga.U katoličanstvu,Bog je dobar i brižan.U pravoslavlju,pošto se sve

svodi na Viši sud,Bog je pravedan,a čini se i da je onaj koji voli.Ali,nekako mu se ne da sa Ijubavlju,jer je đavo sve jači.U čovjekovoj glavi

6

nastaje konfuzija.Dakle,u hrišćanstvu Bog je Ijubav.I Hristos kaže:"Budite poput svognebeskog Oca".To jest,trudite se da nalikujete Nje u.Dalje govori,poče u treba ličiti.On kaže:"Bog zapovijeda Suncu da sija i grešnicima ipravednici a."To znači da Bog nije samo Ijubav,već Ijubav koja nezavisi ni od čega,koja ne postavlja nikakve uslove.Kada unutrašnjomIjubavlju,v moliš cio svijet,svakog čovjeka a tamo nema ni straha,niosude,ni uvrijeđenosti,ni žaljenja,ni uninija-tuge.Dakle,da bi nalikovali Bogu,mora o da nauči o da voli o.U dušitreba da bude neprestalna Ijubav i nikav spoljašnji strah,pretenzije,žaljenje,uvrijeđenosti ne mogu tu Ijubav da umanje ili istisnu iz duše.Mi mora o da voli o Boga u sve u.Zato što je on jedan i nalazi se usve u.Tada unutra,u našoj duši ne bi treb malo da bude toga što zatvaraIjubav.Prije svega osuđivanja,straha,loših misli o okruženju,o Ijudi amisebi.Kada čovjek shvata u čemu je smisao života kada čovjek ide premaBogu,ujedinjujući se sa njim ,nalikujući njemu,njegova duša postaje moćna.Njegove želje se ispunjavaju,a bolesti nestaju.Zato je potrebnoda osjetimo da samo Ijubav.Da samo Božija djeca.Da je Bog u svima nama.Da je unutar nas Carstvo Božije.Tek tada možemo da setransformišemo,da promijeni o svoju dušu,svoj karakter i svojusudbinu.

7

Ako je hrišćanstvo omogućilo izlječenje velikog broja Ijudi znači u njemupostoji i puls,kojom mogućava da se prevaziđu korjeni svih bolesti.Hristos je dao mnogo zapovijesti,ali,je dao samo jednu m molitvu:"Očenaš "Vjerovatno u ovoj molitvi treba da bude suština hrišćanstva.Vjerovatno čitanje ove molitve treba da omogući izlečenje od bolesti.M molitva_ef= Tada se postavlja pitanje:Zašto Ijudi dvije hiljade godina čitaju m molitvu ."Oče naš",a ozdravljenje se ne dešava?Šta mislite,zašto? Postoji verzija da postoji određena deformacija molitve.Ali najvažnije je što Ijudi ne shvataju u če u je smisao ove m molitve.Stavljaju neispravan smisao,i m molitva prestaje da djeluje.Sveštenici i teolozi nemogu da objasne u čemu je smisao molitve,sve se svodi na opšte fraze.Analiya_molitva_ef= Hajde sada da pokuša o,da shvati o smisao molitve "Oče naš". Dakle, m molitva počinje:"Oče naš,koji si na nebesima".Čuo sa još jednu verziju:"Tvorac svugdje prisutni".To je vjerovatno bliže istini. Zbog toga što određivanje pola i jesta Boga može biti samo alegorijski.Dalje ide:"da se sveti ime Tvoje;da dođe Carstvo Tvoje,da bude volja Tvoja,i na zemlji kao na nebu."U čemu je smisao ove fraze?"Da se sveti ime Tvoje."Znate li,u če u je smisao?I me označava funkciju.Prezime po pravilu određuje zanimanje roda tog čovjeka.Neko je kovač,neko je ljekar,neko trkač,itd."Da se sveti i me Tvoje"to znači da će se proslaviti tvoja djelatnost,tvoja suština.A suština i mena Boga je Ijubav. Šta znači "Carstvo Tvoje"?Postoji jedno carstvo,a pored je drugo,u če u je njihova razlika?U jednom carstvu je volja jednog cara,u svako gradu,a u drugom carstvu druga volja.To jest..."Carstvo Tvoje" je ostvarenje Božje volje.Ime Boga je realizacija Božije volje,koja se

8

sadrži u Ijubavi."Da bude volja Tvoja"je spoljašnji nivo ostvarenja Božanske suštine.Zašto,Hristos tri puta govori o ostvarenju volje Tvorca?Zato što je sve u Vaseljeni,trostruko-trojstvo.I čovjek je takođe trojstvo,on nalikuje Bogu.Bog je duša Vaseljene.Na spoljašnje nivou On se razdvaja na projavljenog i neprojavljenog.Čovjek je tijelo,duh i duša.Dakle,Božija volja se realizuje na fizičkom nivou,na nivou duha i na nivou duše.To jest, m molitva naglašava prihvatanje Božije volje na sva tri nivoa. Šta ide dalje?"Hljeb naš nasušni daj na danas."M mnogi to doživljavaju ovako:To je molba da nas Bog nahrani.Oni s,atraju da je molitva moljenje hrane od Boga.Znate li šta se zapravo dešava?Mojsijeve zapovijesti se obraćajučovjekovoj svijesti i tijelu.Hristove zapovijesti,se obraćaju čovjekovojduši,podsvijesti.Čovjek i a dva osnovna instinkta,instinktsa oodržanja i instinkt produženja roda.Instinkt produženja roda to jeda pojedeš parče hljeba,da ne umreš,a dalje seks,porodica i djeca.Instinkt samoodržanja je zaštitita sebe,to je obezbjeđivanjepreživljavanja,to je rad,to je realizacija svojih planova i nada.Dakle,čovjek treba da realizuje svoje instinkte:on treba da preživi iproduži sebe.Međutim ,ta dva glavna instinkta zapravo su sekundarni, oni su vezani za Ijudsko "ja".Glavni instinkt je Ijubav prema Bogu. Dakle,i instinkt samoodržanja i instinkt produženja roda ne mogu biti cilj.Ljudsko ne može da bude cilj,ono je sredstvo za dostizanje Boga.Znači,mora o da imamo parče hljeba,ali ne smijemo da se bojimo da strahuje o zbog njega.Treba da imamo novac i posao,ali ne treba da mrzimo ili osuđuje o druge u vezi sa ti .Kada bogatstvo,novac,posao,kada hljeb,seks i zadovoljstvo postanu cilj i zavisi o od njih iispunjava o se strahom,žaljenje i uninije-potistenost ,osuđuje o Ijude, vrijeđamo se i ne može o da i oprostimo.

9

Ovdje se javlja veoma važno pitanje o Ijudskoj i Božijoj volji.Vjernici kažu:"Božija volja je apsolutna,ona je primarna.Znači zašto bih ja išta radio sve će Bog uraditi."Oni koji nijesu vjernici kažu:"Sve je moja volja,mora da bude aktivan,mora da radi da mijenja svijet.".Tada se postavlja pitanje:Zašto u molitvi "Oče naš",Hristos kaže:"hljebnaš nasušni daj na danas."?Ko daje čovjeku parče hljeba,Bog ili gaon sa zarađuje?-Bog daje snagu da čovjek može da zaradi hljeb.(iz sale)Apsolutno ispravno.Bog daje snagu da se zaradi.Tačnije Bog otkriva ogućnost,kako bismo zaradili parče hljeba.Ako Bog zatvori tu mogućnost,šta god da radimo,biće bez rezultata.Dakle,Božija milost je u tome što nam omogućava,otvara na mogućnosti za svoj aktivan, djelotvoran rad,za svoj razvoj,za realizaciju Ijudske volje.Ali,Božija volja je uvijek primarna.A kada se čovjek oslanja samo na svoju volju,tada u zatvaraju mogućnosti,i on ostaje gladan,a zati umire.Dakle,onaj ko dobija svoje parče hljeba sa ogorčenje ,izgubiće ga.Onaj koradi i dobija svoje,sa osuđivanje ,mržnjom i uvrijeđenošću,izgubićebogatstvo i postaće siromašan.Dakle,potrebno je da se zaradi parčehljeba,ali to ne s ije biti cilj,ne s ije se strahovati,bojati za sjutra i nes ije se Ijutiti,ako ti parče hljeba Bog oduzi a preko nekog.Šta znači:"Oprosti na dugove naše,kao što i i oprašta o dužnici asvoji "?To ne znači oljenje za oproštaj kod Boga.To znači da se uojoj podsvijesti javlja ideja:"Mora da oprosti Ijudi a.".Mogu davaspitava ,ogu da kažnjava ,kazna to je "kazivanje",vaspitavanje,ali unutra,ne s ije da osuđuje i Ijuti se na Ijude.To što radi obez unutrašnje agresije sa Ijubavlju,to će jačati i razvijati se.To štoradi o bez Ijubavi,sa ržnjom,osudo ili uvredo ,u iraće.

10

Dakle,Hristos je šifrovao u molitvi "Oče naš"neophodnost realizacijedva instinkta,sa oodržanja i produženja roda,a pri to je potpunopriznavanje prioriteta Božije volje i odsustvo straha,ržnje,osuđivanjai uninija.Ako je Božija volja pri arna,tada u svom životu realizujući

instinkte, može o da konfliktuje o,ali unutra ne a o pravo naodricanje od Ijubavi.Spolja konflikt,a unutra Ijubav.Dalje je veoma zani ljiva fraza koju još uvijek mnogi ne shvataju:"I neuvedi nas u iskušenje,no izbavi nas od lukavog."Šta to znači?Šta jeiskušenje?To je kad su instinkti za nas važniji od Ijubavi.Kada seodriče o od Ijubav zbog zadovoljstva,zbog novca,seksa,itd,kadanarušava o oralne zakone zbog ostvarenja svojih instinkata.To jest,i oli o Boga,da na po ogne da prevaziđe o iskušenje.Da napomogne da sačuva o Ijubav i prevaziđe o ropstvo od instinkata.Šta znači fraza "izbavi nas od lukavog"?Ko je "lukavi"?Hoće li neko reći?Ne čuje ."Lukavi"to je đavo,hajde da iskreno govori o.Dakle,portret đavola,to nije o ak sa rogovi a i kopita a,kako sad s atraju sveštenici.Jasa u takvi slučajevi a,sve vrije me govorio:"Koja u je adresa?"A iportret je p moželjno da bude detaljniji,pored rogova i kopita.-Silikoni...(iz sale)Da bude precizniji,to nije čak ni silikon,već "plastični"osjećaj,to jeđavoliza .Dakle,često kaže o:"Taj čovjek je lukav.".Lukav,značiprepreden.Ko je prepreden?Šta je prepredenost?Prepredenost,je ubez Ijubavi.Dakle,đavo to je svijest,u ,sposobnost,duhovnost bezIjubavi.To se može nazvati i drugom riječju:"ezoterija".U mezoteriji

11

imate obilje razgovora o sposobnosti a,o vidovitosti,uzvišenju,odostizanju viših realiteta,veoma malo o Ijubavi,a o mijenjanjukaraktera ništa.

Šta znači:"Izbavi nas od lukavog"?To znači,pomozi na da Ijubavpostavi o iznad razu a,iznad sposobnosti,iznad svijesti.Apostoli sugovorili:"Mojsije je dao zakon,znanje,a Hristos je dao ilost,Ijubav."."Izbavi nas od lukavog"znači po ozi na da osjeti o da je duša naprvo jestu,a duh na drugo .Da je Ijubav na prvo jestu,a svijestna drugom.Prvo Ijubav,a poto ideali,principi,sposobnosti,duhovnost,i bilo šta.Prvo,Božija volja koja se realizuje u Ijubav,apotom Ijudska u vidu instinkta.To jest,ta fraza "izbavi nas od lukavog"je olba da nauči o da zadrži o Ijubav i prevaziđe o iskušenja odinstinkata.Oni na sa jedne strane trebaju,a sa druge ne treba o danapravi o cilj od njih i postane o njihovi robovi.Na kraju molitve je ponavljanje:"Jer je tvoje carstvo,i sila,i slava uvjekove vjekova.".To znači da će u svi vre meni a:i u prošlosti i usadašnjosti i u budućnosti,i na svi nivoi a:tijela,duha i duše,Božijavolja biti pri arna.I prvo će biti Ijubav,a zati instinkti.Ti koji se buduodricali Ijubavi,orala i instinktata,poginuće.Dakle,čovjek za koga jevolja Svevišnjeg na prvo jestu,će preživeti.On će biti pun Ijubavi ioralan.A ti koji svoj mego,svoje instinkte postave na prvo jesto,u iraće.M m molitva se završava sa riječi "A men""A in"što se takođe prevodi kao:"Neka bude volja tvoja.".Šta se ispostavlja?Ispostavlja se da suština molitve "Oče naš",njezinsmisao i stalno ponavljana ideja je prihvatanje Božje volje.U tomehrišćanstvo i judaiza ne aju nikakvih razlika.Smisao života za Jevreja

12

je u poštovanju Božjih zapovijesti.A šta je poštovanje zapovijesti?To jeispunjavanje volje Svevišnjeg.Ali,u judaiz u postoji poja "rab Božiji."Šta to znači?Rob ora bezpogovora,apsolutno tačno da ispunjava želje gospodara.Sluga takođe

ora da ispunjava želje gospodara,ali,i a pravo na stvaralačkudoradu.Sin,takođe,ora da ispunjava želje svoga oca.Sin shvata da suželje njegovog oca dobro za njega,to je i njegova želja istovre meno.Dakle,u judaiz u je ropsko poštovanje zapovijesti,Božije volje.A uhrišćanstvu dobrovoljno služenje Bogu,i shvatanje da:da su oja volja iNjegova volja u stvari,jedna cjelina.Šta znači ispunjavanje volje Svevišnjeg?Kada sluga ispunjava voljugazde on ora da isli šta želi gazda.Rob ne treba da isli.A slugaora da isli i razu ije šta gazda želi,i može čak da ispunjava tekomande,koje gazda još nije dao,tada će biti dobar sluga.Da birazu io i osjetio sve gazdine želje,sluga treba da ga osjeti,da u seunutra prilagodi.Ispunjavanje volje gospodara to je unutrašnjeprilagođavanje nje u.A kada dijete ispunjava volju roditelja on seroditelja ne plaši,već ga voli.A i brzo usvaja o i odelira o stanjeonoga koga voli o.Dakle,u judaiz u,čovjek ne može da nalikuje Bogu.Ne može da zadržiunutra neprestalno Ijubav,a u hrišćanstvu može.Dakle,prihvatanjeBožje volje njezino ispunjavanje,je put ka Bogu,jedinstvu sa Nji inalikovanju Nje u.Nai me o tome je Isus Hristos govorio.O če ugovore pravoslavlje,katoličanstvo i protestantiza ?O tome da ječovjek "rab Božji".To jest,sve se vratilo na pozicije judaiz a.

13

U pravoslavlju i katoličanstvu čovjeka su napravili robo ,a posebnihzapovijesti ne a,u judaiz u ih i a šeststo trinaest.I ispostavilo se daje to rob,samo koji ne zna volju gospodara.To je najgori ropski položaj.Dakle,poja "rab Božiji"koji se pri jenjuje u pravoslavlju ikatoličanstvu je mnogo gori,nego poja "rab Božiji"u judaiz u.Kad sa i ao se inare u Izraelu govorio samo tome da je judaizaškola,hrišćanstvo univerzitet,a pravoslavlje i katoličanstvo,dječiji vrtić.Zato današnje religije i civilizacija u iru,jer su religiju pretvorili u bajku.

Dakle,smisao molitve "Oče naš"je u tome da se uvijek osjeća prioritetBožije volje.Da se prihvati na svi nivoi a:tijela,duha i duše.Da seshvati da se Božija volja sastoji u ispunjenju Ijubavlju,Bog nas približavasebi.To jest,smisao molitve "Oče naš"je:zadržavanje Ijubavi u duši,povećanje Ijubavi u duši,približenje jedinstvu sa Bogom kroz Ijubav,inalikovanje Bogu.Uz stalni prioritet Božije volje i sekundarnost Ijudskevolje.Uvijek prvo Ijubav,a potom instinkti.Dakle,pri itivan,bajkovitprikaz hrišćanstva sada igra užasnu ulogu.Na se inaru u SanktPeterburgu,govori samo to me.Da bi čovjek ozdravio,on ora da shvati nekoliko stvari,nekolikoomenata.Prvo,treba da shvati da je bolestan i da to prizna.Drugo,dapokuša da shvati uzroke svoje bolesti,da postavi tačnu dijagnozu.Itreće,da odredi pravilno liječenje.Današnja civilizacija je bolesna,ali

14

odbija da to prizna.Današnja religija u ire,ali odbija da to prizna.Dakle,govoriti o dijagnozi i liječenju je beskorisno.U Bibliji,postoji poja dolazak Antihrista.Veoma je važno razu jeti dali je Antihrist došao ili nije.Ovdje je veoma važna pozicija religije.Alireligija ne zna kakvu poziciju da zauz me,zato zauzi a stav "čekati".Činise da antihrist treba uskoro da dođe,izgleda da još nije došao.Usvako slučaju,još se nije upisao crkveni velikodostojnici a zaprije .Znači da ga još uvijek ne a.I oni sjede,nagađaju,računaju kadće "dugoočekivani"da dođe.A on je već došao,došao je kao trendencija.Đavo to je lukavi.To jetendencija odricanja od Ijubavi i orala u korist instinkata.I ovatendencija ide već nekoliko stotina godina,sada već počinje završnafaza.To je kult novca,a ona.To je ono što se sada zove slobodnitržište .To je ono što se sada zove "Zapadna de okratija",koje višene a.

Jeste li ste čuli da kompanija "Evian"hoće da privatizuje svu pijaću voduna planeti?"Monsanto"privatizuje sva sje mena,kompanija mevian,svuvodu.Potom će ko panija "Monsanto"da privatizuje vazduh.Potom ćejoš neka ko panija da privatizuje sa fakt rođenja djeteta.I svaka ženaće plaćati za rođenje djeteta,a njoj će rađanje dozvoliti ili uskratiti,pošto ona neće imati pravo na odluku,već kompanija "Monsanto".To je već u završnoj fazi,to je već pogibija,a sveštenici ćute.Da su rekli:"Antihrist je došao,to je tendencija,to je svjetska vlada,to su

15

ultinacialne korporacije,to su ti koji su vlasnici kompanija:Monsanto,Evian,Federalnih rezervi,itd,tada bi možda bilo moguće da se bori.Ali,ti koji trebaju da vode borbu za spas čovječanstva,sada su paralizovani,i prave se da je sve u redu,da se ništa nije dogodilo.Katastrofa se većdesila.U Norveškoj je već postala tradicija da se siluju svoja djeca,to jesasvi nor alno.Antihristu!Šta je potrebno Antihristu?Treba u kult instinkata,kultparčeta hljeba i rada,treba u uništenje orala.Jer ta o,gdje jeuništavanje orala ta o je uništavanje Ijubavi,ta o je gubitakjedinstva sa Bogom .Zato se u mevropski država a,kao i u A merici gajikult ne orala,a grijeh se zove vrlina.Zašto mevropa spokojno prihvata takvu oralnu degradaciju?Zato što suposlednjih nekoliko stotina godina Ijude učili da isle samo oaterijalnom blagostanju.Pogledajte vijest na TV samo se govori onovcu,samo o tijelu,samo o meko iji,ni riječ o duši,o oralu praktičnoništa.Kada pada indeks Dov Džons o tome trubi cio svijet.Kada padaoral,ispod kritičnog nivoa,o to me svi ćute.U Sodo i i Gomori nijesusilovali svoju djecu.Bilo je to čudovišno,čak i za taj nivo.Dakle,Antihristu je koristan ne oral,to je njegova pobjeda.Dakle,ucijelom svijetu ciljno us jereno se ruše institucije orala:religija,

porodica i u jetnost.Moja ćerka je nedavno išla sa ojom taštom uAustriju.Ušle su u Muzej oderne u jetnosti,dijete se interesuje:

16

Koliko je daleko mevropa otišla u razvoju?Cio prvi sprat su fotografijenagih uškaraca.To je sve.Misli da ne treba va a to objašnjavati,ovdje i a mnogo Ijudi iz Ne ačke...predstavnika Češke i Poljske,Austrije i drugih ze alja.Postoji još jedan oment.Svi ste čuli za Andreasa Brejvika.Znate li uče u je smisao?Da bi se oduzela sva prava od čovjeka,da bi se onpretvorio u roba treba u oduzeti dušu,treba u oduzeti budućnost.Ako čovjek isli samo o tijelu,kada u oduz u dalju budućnost,nećeni pri ijetiti.Kada u oduz u blisku budućnost,takođe nećepri ijetiti.A potom će u početi da oduzi aju sadašnjost,tada će davrišti,da se suprostavlja,ali će biti kasno.Dakle,oral to je dalja budućnost.Da bi se mevropljani a oduzela svaprava treba uvesti fašističke zakone.Zato treba stvoriti uslove zauvođenje takvih zakona,da ih Ijudi oraju da prihvate.Kako to uraditi?Neophodno je ugroziti dva glavna instinkta.Treba da čovjek osjeti glad,ugr moženost i strah.Kako se to radi u mevropi?Otvaraju se vrata za i igrante,i dozvoljava ise da rade šta hoće,stvara se meko ska kriza i narod je spreman daprihvati fašiza .I Andreas Brejvik,kada je ušao u sud,podigao je ruku uznak fašističkog pozdrava.To je znak:društvo je spre no,za uvođenjejera koje lišavaju prava navodno i igranta,a u stvari svi stanovniciEvrope,lišavaju se svih prava.To je već bilo u SSSR-u,"narodni neprijatelji","spoljna pretnja",a dalje1937.godina,i uništenje velikog broja Ijudi i koncentracioni logori.

17

Sjedinjene Države rade po istoj toj še i.Prvo,strah,eksplozija zdanja,podržavanje terorističkih organizacija,preko tajnih struktura,naduvavanje agresivnih tendencija u isla u.A kada je terorizaspreman,ogu se od Ijudi oduzeti sva prava.Svuda vidi o jedan isti "rukopis".Čovjek koje je izgubio dušu i oral,boji se za svoje instinkte,postajenjihov rob.A ako je prigrlio te instinkte,pristaje na sve,i da se preobraziu životinju,i da se rastane sa djecom,i izgubi porodicu,samo uostavite parče hljeba i život.Kako se treba boriti sa Antihristom?Treba se boriti na svi nivoi a.Naekonomsko je veoma teško.Zato što antihrist i a sada desetinetriliona dolara.To su ultinacionalne korporacije,bogati Ijudi svijetakoji su se ujedinili,i aju desetine triliona ako ne i stotine.Kako se boriti politički?Takođe je teško.Jer su kupili svaku vlast,svepredsjednike,sve nacionalne strukture.A sada se spremaju naodlučujuće završno objedinjenje u jedinstvenu državu.M može se mefikasno boriti na nivou duše.Potrebno je dati oralnu ocjenu,toga što se dešava.Potrebno je ujediniti se na infor aciom nivou.Potrebno je shvatiti šta se dešava.Potrebno je širiti to znanje što je moguće aktivnije.Juče su i rekli da će uskoro internet biti"poklopljen",biće strogo kontrolisan u tom pogledu u narednih godinuili dvije.Ali,još uvijek i a vre mena.Najvažnija je,oralna ocjena.Nai me,oralna ocjena će omogućiti Ijudi a da se unutra odvežu,dane učestvuju u to procesu raspada i da spase svoju dušu.Bog uvijekpomaže tome ko brine o svojoj duši.

Još jedan veoma važan oment.Da bi pobijedio neprijatelja ne s iješ

18

da ga rziš,tada nikad nećeš pobijediti.Zato što s o svi jedno nafinom planu i unutrašnja ržnja zatvara snagu i ogućnost pobjede.Ali,kako se boriti sa kompanijom "Monsanto",ili sa drugikompanija a koje i aju ogro an novac,koje su sve kupile?Čovjekosjeća voju ne oć i počinje da rzi,ili da pada u depresiju,a to jenajgore.Treba se boriti i suprostavljati,ali,prije svega,spašavati svojudušu i svoj oral.Ni u kom slučaju,ne treba osjećati ržnju premaalignom tu oru,koji se sada priprema da pojede cio svijet.Nezaboravite da ko panijom "Monsanto"takođe upravlja Bog.Onaparazitira na naši duša a koje su zaboravile na Ijubav.Najjače suprostavljanje ogla bi dati oralna ocjena,predstavnikakatoličanstva i pravoslavlja.Ali oni ćute,a to je realna katastrofa.Zatošto kada se bolest ne prizna,ona veoma brzo napreduje.Predstavnicireligija oraju da priznaju da je Antihrist došao,i da već odavnozapovijeda na Ze lji.On izgleda kao tendencija odricanja od Ijubavizarad instinkata.Političari oraju da priznaju da je fašiza počeo,i većse više od deset godina širi cijelom planetom.Pitali su me juče o medvardu Snoudenu:Uče u je smisao,zašto se todogodilo?Postoji verzija da je to mevropa,koja ne želi da u potpunostiizgubi svoju sa ostalnost.Da su predstavnici mevrope po ogliSnovdenu.Pošto mekono ska unija Sjedinjenih Država i mevrope koja sesada priprema je,u stvari,likvidacija mevrope,to je novih tridesetregularnih država u sastavu SAD-a,to je for iranje jedinstvene države inajvjerovatnije for iranje jedinstvene valute.Euro će nestati,bićedolar ili neka nova valuta koja ujedinjuje A meriku i mevropu.I svi

19

a merički zakoni pri jenjivaće se na teritoriju mevrope,a to će biti goreod fašiz a.Djelo medvarda Snoudena pokaz malo je zapanjujuću činjenicu cijelomsvijetu.A merika,koja sebe zove najispavnijom državo u svijetu,gdjese uvijek zakon s atrao sveti ,ponaša se apsolutno bez ograničenja.A merika ne samo da narušava sve zakone,ona prosto ne obraća pažnjuna njih.Rusiji govore:"Dajte na Snoudena."Rusija je odgovorila:"Ali i ne a o sporazu o mekstradiciji,to jenezakonito.""Svejedno,dajte na ga."Rusija zati pita:"A po kom članu ćete u suditi,jeste li otvorili krivičnipostupak?""Člana ne a,krivičnog djela ne a,uprkos toga dajte na ga."To jest,A merika već odavno pljuva na sve zakone:eđunarodne,sopstvene,oralne,pravne,u korist samo jednog sile,kulta novca isile.To je potpuna likvidacija orala,jer zakon ora da štiti oral.Ignorisanje međunarodnih zakona to je ignorisanje oralnosti.Nevjerovatan događaj.Upravo,tako izgleda lik Antihrista.Kaoapsolutno ignorisanje svih nor alnih,eđunarodnih i unutrašnjihzakona.A ovo je samo početak.Ali osjećati ržnju i osuđivati je beskorisno,to je već završna fazaraspada.Kada je katoličanstvo počelo da prodaje indulgencije priješeststo godina,tada je počeo raspad,tada je Bog postao nepotreban.Sveštenik je uklanjao grijehe za novac,to je gore od đavoliz a.Jer đavozna da Bog postoji,on se boji Boga,on iskušava.Đavo ne samo da

20

priznaje Boga,on se i boji njega.A sveštenici se ne boje Boga,prosto suga ukinuli i na njegovo jesto postavili novac,za novac se ogu dauklone grijesi.Đavo nije mogao ni da sanja,to što su sveštenici uradili

prije šeststo godina.Dakle,današnji proces raspada Zapadne civilizacijeje sasvi zakonit.On traje više stotina godina.Dakle,prije svega,treba se boriti sa Antihristom preko spasenja svojeduše,preko očuvanja orala,preko poštovanja biblijskih zapovijesti,preko prihvatanja Božije volje.Ako bude o spašavali svoju dušu,inaučili da voli o ne samo da će o prevazići svoje fizičke bolesti ipoboljšati svoju sudbinu,tada će o spasiti cio svijet,koji sad kao"Titanik"ide na ledeni brijeg.A vre mena nije ost malo baš puno.Kao što jerekao a merički onarh,protestant,koji je prešao u pravoslavljeSerafi Rouz:"Vre mena je ost malo mnogo anje nego što islite.".Pa,neće o više o horor priča a.Sve je to i tako jasno.Vrati o se napitanja zdravlja.Da bi se prevazišli zdravstveni problemi,treba zaustaviti svijest,a tadase otvara podsvijest.Kako zaustaviti svijest?Naša svijest je vezana zahranu,seks,zadovoljstvo,to jest za tijelo,za rad,za naše planove.Takokada čovjek posti...Uzgred sada je mekadaši znate li šta je to.To jest,jesečeve faze aksi alne i ini alne,kada je najviša i najnižaenergija u tom trenutku čovjek osjeća ili zadovoljstvo ili depresiju.Ako

21

se u tom periodu udaljava od toga,sačuva Ijubav,to je ozdravljenje.Dakle,kada čovjek posti na mekadaši,ili kad posti jedno ,ili dva putanedeljno...ali,ne samo da posti,već i da izbjegava preopterećenje,probleme,opštenje,i oli se,tada počinje postepeno da dovodi dušu ured.A kada počne da ide božanska menergija,tada počinjetransfor acija.Zato,da bi Ijudi ozdravili i...Zašto gladovanje liječi gotovo sve bolesti?Dijeta,gladovanje,odricanja,s irenje, m molitva i posle izvjesnog vre mena čovjek ozdravi.Ako čovjekupotrebljava tešku hranu,agresivnu,voli da jede meso,a u mesu susada i antibiotici i hor oni i bilo šta,njegove ogućnosti za otvaranjeduše su ini alne.

Dakle,ako čovjek zaista želi da pomogne sebi,ora realno da se udaljiod vezanosti za tijelo i svijest.Tada se duša otvara i počinje da se mijenja.U tom s islu,tehnike disanja takođe ogu da pomognu da seaktivira unutrašnja,životna menergija.Ali,tehnike disanja treba koristitisamo kad se prođu određene faze odvezivanja.Opasno je početi od ahsa tehnika a disanja.To jest,da bi duša počela aktivnije da živi,treba da se ukoči tijelo i duh.Treba se odvezati od tijela i duha.Povodom duha,zani ljiv oment.Nedavno sa sproveo meksperi ment.Zna da televizija isisava menergiju,zato se trudi da gleda samo obrazovne me isije i po malo vijesti.

22

Dakle,trudio sa se cio dan da uopšte ne gleda televiziju.Znate li štase desilo?U početku i je bilo dosadno,poto nijesa znao šta daradi .Potom sa osjećao da ide menergija,a šta da radi sa njomnijesa znao.Tada i je sinulo,da i a višak menergije,koju ogu dapotroši na molitvu,na poboljšanje svog karaktera,na mijenjanje.Tada sa se zapitao:"Zašto se toliko menergije gubi kad gleda o TV?"Znate li zašto?Zato što s o provirili kroz ključanicu,počinje o daživi o život drugih Ijudi,i svoju ličnu menergiju nji a predaje o.Potona nedostaje menergije za korisno mijenjanje,za obezbjeđivanje svojebudućnosti,jer se ispostavilo da budućnost stalno ora o dapodržava o svojo menergijom,u suprotnom počinju problemi i bolesti.-A internet?(iz sale)-Isto je i sa internetom.Razlika je što na internetu možete ciljno dabirate neku te u,ali većina ga koriste,kao i televiziju.Internet postajenarkotik,čovjek dobija zadovoljstvo,on živi i aginarni život drugihIjudi.

Jedan omak onah,koji hoće da postane onah u Ukrajini i jerekao:"Ja hoću da postane onah ne zna ,da li da postane ili ne."Pita ga:"U če u je proble ?""Znate kod nas u anastiru onasi su podijeljeni u tri kategorije,Trideset posto su oni koji se ole,to su nor alni onasi.Tridesetposto su kompjuteraši,ti koji sjede za ko pjutero i trideset posto suhomoseksualaci."Rekao sa :"Šta ne znaš gdje da se pridružiš,ili šta?""Ne zna da li i je uopšte potreban anastir?"Rekao sa u:"Zaista.Moliti se Bogu i oralno se ponašati može se i

23

kod kuće,na kraju krajeva.Ti prije što je Hristos rekao da je CarstvoBožije u na a."Dakle,ako čovjek razu ije u če u je smisao života,u če u je smisaobilo koje religije,ako osjeća potrebu za Ijubavlju prema Bogu,kojaraskriva njegove ogućnosti i čini ga srećni ,tada će čovjek daprevaziđe sve teškoće.Treba da zadrži određeno vrije me Ijubav u duši,pri odsustvu straha,su nje i uninija,i sve će se ispuniti.Ali,Božija voljatreba uvijek da bude pri arna,i treba o da se uzda o u Tvorca.Dau se obraća o,da u se unutar otvara o,shvatajući da bezotkrivanja volje Tvorca neće o ništa dobiti.Dakle,sjeti o se svih o menata kada s o se voljno ili nevoljnosuprostavljali Božijoj volji,preko osuđivanja,su nje,straha,uninija inezadovoljstva.I potrudi o se da oslobodi o dušu od toga.Moli .-Rad na sebi.-

U redu.Evo bilješka "Dobar dan.Prije godinu dana ste rekli da oko 3%Ijudi,odgovara po menergetici budućem čovječanstvu.Koliki je sad procenat?Mmožda je veći i civilizacija se polako spašava?"Pa,u stvari,sad je negdje oko pet posto.To jest,pozitivna je dina ika.Povećavaju se i negativne i pozitivne tendencije.Sada Ijudi počinju dashvataju da civilizacija u ire.lako društvo to ne želi da prizna,a religijaćuti,Ijudi počinju sa i da rade to što su trebali drugi da rade.Ranijes o s atrali da su sveštenici odgovorni za oral.Da su za borbu zanaša prava odgovorni pravnici.Sada shvati o da se sa i ora o dabori o i za Ijubav,i za oral,i za svoja prava.Usput interesantan o ment,negdje pet,šest dana prije se inara,

24

došao sa u kontakt sa grupo na finom planu.Izgledala je veomainteresantno.-I i s o osjećali.(iz sale)-Šta?Osetili s o jedni druge prije nedelju dana.Od ah sa i aoprobleme sa plući a,sa zdravlje ,itd.-Uzaja no.(iz sale)-Da,hvala za uzaja no...Pa,čišćenja ora da bude.Tako,pogledaosa grupu kod 15%prosto sija polje.Kod 50%tako dosta je dobro...anje,više.A kod 35 %uopšte,veoma je loše polje.Bilo i jeinteresantno,da su prosto tri takve grupe.Mmožda.Ne.Pa,ja ne islida je bitno iz koje su ze lje,ovo je unutrašnja menergetika.Sad sapogledao.Sve tri grupe su počele po malo da se objedinjuju i svijetle.

Postoji neki dio,ne zna ,ne želi da vidi gdje se ti Ijudi nalaze.Kojine ogu...koji se plaše da se rastanu od strahova,su nji,uninija,uvrijeđenosti,itd,i dalje se zubi a drže za to.Dakle,zadatak tokom pauze.Oslobodite dušu od nesreća,od žaljenja,uvrijeđenosti,proble a,strahova i uninija.Kroz sat vre mena će o dasu ira o rezultate.To je sve,sad je pauza.Hvala.Tako,ponovo se vraća o zdravlju.Stvar je u to me da predstava o to da Bog kažnjava zbog grehova uodređenom stepenu odgovora stvarnosti,u nekom stepenu.Ali postojijoš konkretan mehaniza koji sa opisao.Čovjek izvrši ne oralanpostupak,sve se to zapisuje u njegovu strukturu polja,to jeste,udubinu duše,poto to odlazi u budućnost kroz dušu i onda dolazi uvidu proble a.Uzgred u ruskom jeziku postoji polovica u kojoj seispoljava mehaniza kar me:"Posiješ postupak,žanješ naviku.Posiješ naviku,žanješ karakter.

25

Posiješ karakter,žanješ sudbinu."To jest,naša osjećanja stalno idu i pulsi a,ponavljaju se.Čovjek seuvrijedi to nije prosto uvrijeđenost koja postoji,on stalno svojopodsviješću potvrđuje uvrijeđenost:"Da,ja sa uvrijeđen.Da,on nije upravu.Da,on me je uvrijedio...".To jest,postoji stalna fiksacija nauvredu.Poto ta uvreda prolazi unutra,pošto u podsvijest prolazi tošto se dugo ponavlja i odobrava.I či to dođe do nivoa gdje treba dabude samo Ijubav,uvreda se naglo vraća nazad ali već u vidu bolesti:rak želuca,problemi sa plući a,itd.

Zato,kad se čovjek isaono vrati u prošlost i prođe je sa Ijubavlju,prašta,vraćajući se na to mnogo puta,kod njega bolesti nestaju.Pritom treba shvatiti da uvreda nije samo bol,koji treba da se oprosti,veći lijek koji spašava dušu i unižava instinkte.Uvreda je uniženje našihinstinkata.Uvredu treba prihvati kao čišćenje naše duše i vidjeti u tomeBožiju volju.Prihvatiti je kao viši vid dobra koji ne shvata o.PrihvatitiBožiju volju i sačuvati Ijubav.Često govori ,što je nelogičniji,što jeružniji postupak,onog ko nas je uvrijedio,što je u nje u anje Ijudskelogike,znači da je više božanske logike.I što je nepravednija uvreda,toje u njoj veća ogućnost za čišćenje duše.Najnepravednije,najružnije uvrede,unženja,gubici,javljaju se prijerođenja djece,za vrije me polnog sazrijevanja,kada na prilaze dušedjece,u vrije me prve Ijubavi,i tri -četiri godine prije začeća djeteta.Aako čovjek ne prihvata Božiju volju,vać skuplja uvrede,ržnju,

26

nezadovoljstvo sudbinom,tada ne samo da prlja svoju dušu,već i dušedjece.Često su neizlečive bolesti,koje medicina ne može da izliječi,povezane sa ti da se bolest već nalazi na duša a djece i unuka,aedicina liječi samo čovječije tijelo.Dakle,ako imate neku neizlečivu bolest proživite ponovo život,nai meglavne periode i olite se ne samo za sebe,nego i za svoju djecu iunuke.Ali prije toga,potrebno je ući u stanje bezuslovne Ijubavi,prihvatanje Božje volje.Evo jedno ozbiljno pitanje "Ne znam kako da osjetim Ijubav.Ja samoosjećam gnjev,zavist i mržnju,želim da to promijenim,ali ne znamkako."Jevrejski narod,takođe,je želeo da to pro ijeni i takođe nije znao kako.Zato što se oslanjao na svijest,na instinkt sa oodržanja.Isus Hristos jedao ogućnost da se prevaziđe zavisnost,da se pobijedi instinktsa oodržanja,ne uništavajući ga,ne odričući se njega,već prevazilazeći

ga,stavljajući ga na drugo jesto.Zato,kada čovjek živi instinkti a,prvo što treba da shvati je da se duša ne mijenja od ah.Ljubav premaBogu je fiziologija,pisao samo to me,to se postiže dugotrajni rado ,jeseci a i godina a,dok ne postane refleks,isto važi i za Ijubav.Da bi se prevazišlo ropstvo od instinkta sa oodržanja,potrebno jeperiodično sprovoditi gladovanje,prilagoditi ishranu,promjeniti načinaživota,naučiti brinuti o drugi Ijudi a,davati ko pli mente,popuštati,ići na kompro is,priznati pravo drugog,sjetiti se zapovijesti Isusa

27

Hrista.Karakter se ne stvara od ah,to je dugotrajan trud ali ipak dajerezultat.Još jedan veoma važan oment.Kada se čovjek oslanja na instinktsa oodržanja tada u sporu sa drugi u konfliktu,pokušava da ga uguši,osudi,za rzi,dokaže svoju ispravnost i superiornost,postavi drugog dazavisi od njega.A kada se čovjek oslanja na dušu,na Ijubav,tadapokušava da ne lo i svog oponenta,već da u po ogne,da garazu ije,pokušava da pronađe sa nji zajednički jezik,pokušava da gavaspitava.Spreman je sa da se mijenja,da bi pronašao ko promis izajedničko rešenje.To jest,samo treba da se promijeni še a odnosaprema Ijudi a.Če u nas je religija učila?Da konflikt ne treba da postoji.Da ne trebada postoje sporovi.Da ne treba da postoje protvrečnosti.Hristos je učiodrugačije da konflikti treba da postoje.A i zna o da je konflikt razvoj,da bez konflikta nije oguć razvoj.Ali,u konfliktu pri spoljašnjesporenju,treba unutar voljeti svog neprijatelja,oponenta.Tada u sporuneće istina u rijeti već će se roditi.Objašnjavao sa pacijenti a davaša uvreda,ržnja i osuda to je samo pri itivni pokušaj vaspitanjadrugog.Morate se odreći po for i od uvrede,ržnje i osude,a usuštini,vi orate da vaspitavate sebe i druge.Da za ijenite ržnju sapojašnjenje ,uvredu sa vaspitanje ,osuđivanje sa vaspitanje u vidukazne.

To jest, može se i potrebno je konfliktovati sa drugom osobo .Ali,kada postoji Ijubav tada je konflikt vaspitanje i poboljšanje sebe i

28

drugog.A kada ne a Ijubavi,tada su konflikt i spor gušenje iliuništavanje drugog.Dakle,še a rešenja konflikta u paganskomkoordinatnom siste u je istrebljenje neugodnih.U judaiz u to jegušenje,potčinjavanje neugodnih.A u hrišćanstvu to je vaspitavanje isaradnja.Ali,neshvaćeno hrišćanstvo pretvorilo se u polovičnostpotpunu toleranciju i nesposobnost suprostavljanja.Moj bratanić živi u Belgiji nedavno je sa svojo devojko došao uMoskvu.Ispaćajući je prepali su je govorili su joj:"Ubiće te i opljačkatiprvu noć."Nekoliko dana kasnije,ona je rekla:"Kod vas se uveče može šetati ubundi,sa tašnom i niko te ne pljačka."Rekao sa :"A kod vas pljačkaju?"Rekla je:"Da,naravno,kod nas je mnogo i igranata iz Tunisa.Ako i ašzlatni lanac,a uveče prošetaš...gubiš ga.U suštini oni ne rade,većprodaju narkotike,a sve ih više i više dolazi."Pitao sa :"Zašto ih ne vrate nazad,jer ako ne radi,biće kri inalac?"Bratanić je odgovorio:"Evropska ko isija to ne dozvoljava."Dakle,Hristos je učio u jedno slučaju da se da poslednje,kada ječovjek spreman da se mijenja,u drugom slučaju je uzeo bič i udarao tekoji nijesu htjeli da odustanu od klanjanja novcu i a onu.U jednomslučaju,žrtvuj poslednje,a u drugo :"Ne bacaj bisere pred svinje.".

Tako,i u pravoslavlju i katoličanstvu nijesu ogli da sjedinesuprotnosti.Zato je takav snishodljiv,tolerantan stav prema grijehu ikri inalu,koji ne poboljšava prestupnika,već nasuptot pogoršava ga.A

29

potpuna beskič menost,potom ne inovno prelazi u žestokost.Potpunanezaštićenost,prelazi u ržnju.Potpuna sloboda,prelazi u fašiza isocijaliza .Na taj način neispravno išIjenje koje živi krajnosti a:ili dobro ili loše,ono osuđuje da se zakotrljaju Ijudi nazad u pagansku kulturu,urobovlasništvo.U paganskoj kulturi ne a saradnje,ta o postoje sa ogospodar i rob.Rob rzi gospodara i sanja da zauz me njegovo jesto.Šta sada radi Antihrist,šta sada radi svjetska vlada?Da bi objedinili sveu jedno stado,u jednu robovlasničku državu,treba da se oslabe svenacionalne vlade,treba da se oslabi porodica i oral.Treba oslabitidržave,proglasiti ih neefikasni ,i sve prevesti na privatne korporacije.Treba okrenuti narod protiv vlasti,i stvoriti nestabilnost i revolucije.Postoji verzija da su i "Vikiliks",sa Džulijan Asanžom i medvard Snovdentajna operacija svjetske vlade.Infor acije iritiraju narod i to rastućenezadovoljstvo narod ispolji protiv vlasti,i počinje haos,a to je još jedanpovod za uvođenje strogih zakona,koji likvidiraju slobodu.Vjerovatno su od medvarda Snoudena očekivali razotkrivanje i još jedantalas cvjetnih revolucija kao u Tunisu,Libiji,Siriji,itd.Ali,ispostavilo seda je Putin bio pa metniji.On je rekao:"Na a ne trebaju nikakveinfor acije."Tako da nije uspelo da se uzbuni "osinje gnijezdo".U svijetu ide ozbiljan rat za duše Ijudi,za sjutrašni dan.Tako,koliko može o da promijeni o sebe,svoj karater,toliko u to ratu može oda pobijedi o.Dakle,treba da se liječi svoja duša,a tada će ozdraviti i

30

tijelo,i sudbina.

Kada sa tek počinjao istraživanje,i vidio šta se dešava na finom planu,bio sa zapanjen.Ispostavilo se da je jedna menergija i koja ide nazdravlje,i na sudbinu i na budućnost.Dakle,ako je povuče o na tijelo,kao što sada radi medicina, može o da poveća o probleme u sudbini ibudućnosti.Tijelo će ozdraviti,a sudbina će se raspasti.Sa čovjek ćeozdraviti,a njegova djeca,će se zati razboljeti ili ne roditi.Dakle,štoje veći uspjeh savre mene medicine,to je anja šansa za rađanje zdravedjece.To se već vidi goli oko .Zato liječenje ora da počne od duše.A ozdravljuje ta duša koja stre iIjubavi.Ta duša koja priznaje har oničnost svijeta i zakonitost svihdogađaja koji se dešavaju.Ta duša koja vidi povezanost svih pojava.Taduša koja shvata da je Bog jedan,da sve dolazi od njega,i da je Bog usvako čovjeku.Pitanje "Na vaša predavanja dolazi m mnogo ljekara,kako tradicialnetako i alternativne medicine.Dolaze vjernici i oni koji njesu vjernici.Kakom možete da objasnite ovo interesovanje?"Prosto ja se ne bavi bajka a i fantastiko ,već realni rado .Kodene je sve ute meljeno na iskustvu,na dijagnostici,na viđenju uzroka iposledice.Zato,oja infor acija realno pomaže da se čovjekpromijeni,prevaziđe bolest i poboljša sudbinu.A svaka pravainfor acija će uvijek privući i profesialce kao što su Ijekari i

31

zdravomisleće Ijude.Pitanje "Rekli ste da se za jedan dan m može sve promijeniti,ako roditeljipreispitaju svoj život.A šta ako je roditelj umro,kao u mom slučaju prijedvadeset godina?"

Činjenica je da se sva osjećanja roditelja,njihov pogled na svijet i njihovipostupci na a predaju.Zato,kada sebe duboko mijenja o,ienja o i iskustvo roditelja.Prosto kada su djeca ala a roditelji seogu realno da promijene,poboljšaju svoj karakter,preispitaju svojuprošlost,tada je veća šansa.M malom dijetetu je teško da radi na sebi,ono zavisi od roditelja.Odrastao čovjek treba da se orijentiše nasopstveno mijenjanje,to je nor alno.Da bi se pro ijenili,treba prvopreispitati prošlost.Šta je pokajanje?To je takvo mijenjanje da je više ne moguće pravitiprestupe.To jest,pokajanje je mijenjanje.M mijenjanje odnosa premaprošlosti,i kroz to mijenjanje sebe,svog karaktera.Sjetite se Hristos jeizliječio od lepre deset Ijudi,a povratio se i zahvalio u se samo jedan.Znači kod devet kajanja,pokajanja i promjene nije bilo.I najverovatnije,posle nekog vre mena,ta lepra i se vratila.To je fiziologija:Ako sečovjek ne mijenja,tada se bolest ili za menjuje drugom,ili se kasnijevraća ista.Nedavno sa i ao razgovor.Govore i:"Reiki menergija je čista,liječi

32

svakog čovjeka.A ako se toj Reiki menergiji doda i i me Hristovo to je tadanajčistija menergija, može da liječi."Rekao sa :"Ako iscelitelj ne želi da u re,on ora da vidi šta liječi i odčega liječi."Sjećate li se priče o čovjeku bez nogu.Kada je Hristos objasnio zašto jeto.Sada,za islite,da je taj čovjek sjedeo sa noga a,ali paralizovan.IHristu bi rekli:"izliječi ga."I on bi pustio čistu menergiju i čovjek biozdravio i počeo da ubija druge.Znači šta bi najvjerovatnije,odgovorioHristos,kada bi pogledao na takvog paralizovanog čovjeka?Rekao bi:"To se ne s ije da liječi,njegova duša je bez orala,on još treba dastrada i uči se,tada će njegova duša postati mekša.Bolest je prinudnoliječenje duše.Ako on dobrovoljno krene pute mijenjanja,tada bolest

može da nestane,ako on ne želi da se mijenja,ora da budeparalizovan."Mi s o navikli da vidi o u Bibliji bajku i ašta o o rijeka a meda ilijeka,o raju.Da Hristova menergija može da izliječi svaku bolest,a dušaje potom.Moja istraživanja dokazuju suprotno.Ako čovjek ne može daobuzda svoje instinkte,ako ne može da se žrtvuje i brine za drugog,akoje rob svojih želja i instinkata,i u skladu sa ti ne može,da prevaziđestrah,ržnju,osuđivanje i uninije-potistenost tada je on neizlečiv.Tijelo se možeizvući,dostignući a današnje medicine,pri to duša još više strada.

33

Dakle,jedno od naj oćnijih čišćenja je nepravedno čišćenje i čišćenjeod voljene osobe.Što više voli o blisku osobu,to je bolnija uvreda,tije teža izdaja,bolniji rastanak,ili nepravedniji odnos.Koliko može ounutra da shvati o da bliska osoba ne podliježe osuđivanju i uvredi,dase nikada ne s ije odreai od Ijubav prema njoj,toliko će o ozdraviti.M može se svađati, može se sporiti, može se kažnjavati, može sevaspitavati,ali se ne s ije odreći od Ijubavi."Bogu Božje,kesarukesarevo"Ne postoji povod u Vaseljeni da se odrekne od Ijubavi,prema drugo ,sebi i okruženju.Hajde da se još jednom seti o o menata uvrede,nepravde od bliskihi prođi o ih sa Ijubavlju,uklanjajući pretenzije,nezadovoljstvo i osudu.Moli .-Rad na sebi-Pitanje "Zašto je Češka najnereligioznija zemlja na svijetu,od kuda je todošlo?"

U A merici,je veoma velika religioznost,Ijudi sebe zovu vjernici a.Alita o vjeruju u svoje blagostanje,u svoj posao,svoj novac.Bog je zanjih duh iz flaše,koji ispunjava njihove želje.Bolje je biti ne religiozan.Dakle,isli da Češka nije religiozna,ne zato što...ne zašto,već zbogčega.To znači da je Češka otvorenija za vjeru u Boga,koja nije bajka,već je realnost.Dakle,spoljašnji "pozitiv"često može biti potpu onegativan oment.Kao što je rekao jedan jevrejski udrac:"Religija se

34

čisti ateiz om."Pitanje "Kako izvući sebe iz pasivnosti,ne nanoseći štetu?Veoma želimda budem aktivan."A mevo još jedno pitanje "Šta leži osnovi ženske stidljivosti i snebivanja?Postoji i poteškoća u otvaranju.Da li je to program samouništenja,iliagresija prema okruženju?Kako se to m može izliječiti?"Činjenica je da nas religija nije naučila da voli o sebe.Hristos je učio davoli o i druge.Religija nas je obučavala da prezire o sebe,da gazi osebe,da objavi o da s o grešnici,a dobro djelo je samo Ijubav premadrugom i žrtva za druge.Podrazu ijev malo se da čovjek sebe i tako voli.Ispostavilo se da ga je tome treb malo učiti.Kada čovjek voli sebe i drugetada otkriva svoje želje,i poštuje želje drugih.Kada čovjek ne može dasjedini suprotnosti,kada ga nijesu naučili da voli,on je ili strašno stidljivili užasan grubijan,a često jedno prelazi u drugo.Sin i je rekao:"U Rusiji omci i aju veoma veliki proble ,kako da seupoznaju sa devojkom.Pola njih su užasno stidljivi,da se čak plaše dadjevojku pogledaju i nešto kažu.Druga polovina,prilazi,zgrabi je zasuknju i odvuče u krevet,bez ikakvog razgovora.I u jednom i u drugomslučaju devojki je teško da podrži razgovor."

Tako,na ž malost,današnja religija nije dijalektična.Kada je Bog ta o

35

negdje,a ti si ovdje tu ne a dijalektike.Kada je u tebi božansko iIjudsko istovre meno,to je dijalektika.Dakle,znate li šta znači voljeti sebe?Prvo pravilo.-Poznavanje sebe.(iz sale)Pa,poznavanje sebe...Da bi se shvatilo šta znači "voljeti sebe",prvotreba shvatiti šta sa ja.Ako je to "poznavanje sebe",znači da sa jasvijest.A ako sa ja duša,tada "voljeti sebe",znači prije svega da setreba brinuti o duši i ne bojati se svojih želja.Ako vaša želja nikome nešteti,nju ne treba skrivati.To jest,treba živjeti tezom "želi "a i sviživi o tezom "treba ".Navikli s o da potiskuje o svoja osjećanja.Navikli s o da bude o neiskreni.Mi s o navikli da ne jede o,zbogzadovoljstva,već jede o da dobije o vita ine,hranljive aterije,inerale.To jest,i jede o glavom.Znate li zašto svi vole period od ora?Jer na od oru čovjek radi to štoželi,a ne to što treba.Čovjek unutra uvijek zna šta želi.Čovjek želiIjubav i sjedinjenje sa Bogom .I ako čovjek brine o svojoj duši,a ako su unje u,Ijubav,vjera i oral tada realizuje svoje želje bez proble a,onesu kod njega har onične.A ako je on rob instikata,tada njegove željetreba zadržati i kontrolisati.Blaženi Avgustin je rekao:"Voli Boga i radisve što želiš.".Ovo je anegdota,jednom čovjeku govore:"Jedi,to je korisno."On kaže:"Ne želi ."."Jedi,ovo je veoma skupo i rijetko jelo."On kaže:"Ne želi .".

Govore u:"Pa,ti si kao životinja:ako želiš jedeš,ako ne želiš nejedeš.".Dakle,kada živi o glavom,uvijek će o potiskivati svoja osjećanja,

36

svoju iskrenost,i biće o ili drski ili stidljivi.Onaj ko živi dušom,on se neplaši svojih osjećanja,on pita i nje u daju,on želi i dobija,on vjeruje idobija.Naša osjećanja su božanska po suštini,zato se ne treba njihbojati,njih treba negdje uzdržati,negdje popraviti,ali ih ne trebapotiskivati.Zato,kada naučite da volite sebe,i ne stidite se svojih osjećanja,tadaće stidljivost postepeno nestati.A ako u vaši osjećanji a postoji željada pomognete drugi a,zašto onda treba ta osjećanja skrivati?Jedna žena,uzičar i je rekla:"Izlazi pred publiko ,i i a strah,ne ogu sa nji da se izbori ."Objašnjava joj:"Vi zavisite od publike,zato se bojite da izgubitenjihovu pažnju.Publika je za vas cilj,a cilj bi trebao da bude drugi,publika je sredstvo,cilj je da se osjeti Ijubav.Publiku trebate dausrećite,tada ćete početi da odajete menergiju,prestajete da zavisite odpublike i strah će nestati."Dakle,boji se taj ko ne u ije da odaje menergiju.Strah i jestezaustavljanje menergije.Tako reci o,stvaralaštvo om mogućava da seprevaziđe strah.Briga o drugom om mogućava da se prevaziđe strah.Molitvom i prihvatanje Božje volje prevazilazi se strah.Pitanje "Dozvolite mi da vam postavim jedno pitanje.Od detinjstva,imam stalan osjećaj straha.Čini mi se da me neko želi da ubije,da meprate i muče.Ne mogu da se oslobodim tog osjećaja,sa tim mi je veoma

37

teško da živim.Uglavnom,ovaj strah mi se javlja uveče i noću kad jemrak."Ranije sa to zvao Ijubomorom,vezanošću za voljenu osobu.Seksualnost je klanjanje instinktu produženja roda,klanjanje životu.Kada se čovjek veoma oduševljava sekso ,veoma jako se vezuje zavoljenu osobu,Kada se čovjek ne uzdržava u jelu,takođe se vezuje.Kodnjega se javlja strah od gubitka voljene osobe,strah od prevare,ipočinje Ijubomora.Dakle,prvo je vezanost,zati strah od gubitka,zati Ijubomora,zatiržnja i želja ubiti ili drugog ili sa og sebe.Sada,praktično sve ženeboluju od bolesti vezanosti i Ijubomore.A Ijubomora se pretvara uržnju prema voljenoj osobi koja te vrijeđa i može da prevari.A ržnjaprema užu je ržnja i prema njegovoj djeci to jest,prema svojoj djeci.Nedavno sa razgovarao sa lado ženo .Rodila je kćerku,i javilajoj se želja da je ubije.Objasnio sa joj da vezanost rađa agresiju,agresija prolazi unutra,sakuplja se,i dalje dolazi do takvih situacija.Kako s anjiti vezanost?M mnogo puta proći situacije uvrede,osude,iIjubomore,ržnje prema uškaracu,i ukloniti ih kroz pokajanje.Poćina dijetu,sprovoditi gladovanje uzdržavati se od seksa.Periodično setreba osa iti i oliti.Naučiti da se prihvati bol od uža kao najvažnijilijek.Preispitati svoj odnos prema užu.To jest,vezanost se možes anjiti preko tijela,preko svijesti i preko duše.Dakle,ako se tiozbiljno pozabavite,agresija postepeno nestaje i strah nestaje.Ljubomoran čovjek,po pravilu strahuje za svoj život,boji se raka,bojise sa oće,boji se visine,boji se da vidi krv,boji se ogućih prevara i

38

svađa,tada to počinje da u truje život.Vezanost se može pojačati napri jer...takvo ishranom,kao što je obilna mesna hrana,posebnoako je to svinjsko meso,preko prejedanja,preko klanjanja hrani,preko

odsustva periodičnog uzdržavanja,preko uživanja u zadovoljstvi a iseksu.A čovjek koji želi da pobijedi kod sebe korjen bolesti i počinje da se borisa vezanošću,odvezujući se od instinkta,nije koristan Antihristu.Takavčovjek će anje kupovati,anje jesti,anje se bacati na uživanje izadovoljstvo.I tada "bog"koji se zove "tržište"će početi da isčezava.Zadanašnju potrošačku civilizaciju to je katastrofa.Zato,sve današnje mekomske i političke strukture rade na klanjanjuinstinkti a,na podsticanju želja,na klanjanju uživanji a i kultupotrošnje.Zato će straha,ržnje,patologije i bolesti biti sve više i više.Ovo je neotuđiva posledica sadašnjeg siste a,gdje je potrošnjapostavljena na prvo mesto.Zato,u A merici i a ogroman broj depresivnih Ijudi.Svi idu kodpsihoterapeuta,piju antidepresive,zato što je najviši kult potrošnje uA merici.Prije petnaest godina...razgovarao sa sa jedni IjekaromBelgijance .On i kaže:"Moj otac živi u Njujorku,pekad ga posjeti .Pita ga:"Zašto se ne preseliš u Njujork?"Rekao i je:"Ne želi ,A merikanci i aju novčanik u jesto srca."Ne zna šta je sada ta o u jesto srca,ali su ozbiljni problemi.Pitanje "Kako zadržati motivaciju,kada je sa zdravljem sve dobro?"

39

Ovo je tema judaiz a."Pošto je sve dobro,zašto se oliti.Prišla,pomolila se,povjerovala u Boga i slično."

A u ni Ijudi shvataju da čak i kad je dobro,zapovijesti treba poštovati,u suprotno ogu da budu problemi.U hrišćanstvu je stvorenoshvatanje za potrebu Ijubavi prema Bogu.Kada Ijubav treba da budestalno u duši.A ako je Ijubavi malo,to se osjeća kao nesreća ikatastrofa.Zato,kada postoji potreba za Ijubavlju tada je duša zdrava,naravno da će i tijelo i duh,biti zdravi.Ali,to je u hrišćanstvu.A u katoličanstvu i pravoslavlju for irala se druga potreba.Potreba zadonošenje novca svešteniku,da ti oprosti grijehe,od tuda su i problemi.Pitanje "Zašto,kad spokojno reagujem na konfliktnu situaciju,partnerse ne smiruje,ponaša se nasilnički...a kad mu jasno pokažem da jesebično postupio,tada je druga stvar."Sa svaki čovjeko treba govoriti na njegovom jeziku.Postoji takvafraza koja je približno ovako rečena u Bibliji:"Pa metnom riječ,budalištap.".Zbog toga je neophodno da vidite sa ki opštite,i shodno to meprilagodite:veću ili anju porciju prinude.Uvijek treba voljeti,uvijektreba biti želja da se pomogne,vaspita i objasni,a pekad,zavisno odčovjeka,prinuda,prijetnja ili ulti atu .Pitanje "Stanovništvo Češke starije generacije još uvijek ne mogu daoproste Rusima 1968.godinu.A to što je toliko Rusa poginulo,oslobađajući Prag...izgleda da nije toliko važno."

40

Činjenica je da je najviše stradanja od socijaliz a pretrpio ruski narod.Navikli s o da ideju čvrsto vezuje o za čovjeka.Sada u cijelom svijeturaste agresivan odnos prema Jevreji a.Takvi slučajevi su sve češći.Svikažu da su Jevreji preuzeli vlast.Sve glavne,najbogatije porodice sujevrejske.I da oni pripremaju uništenje čovječanstva.I pojavljuje seržnja prema Jevreji a i čak prema judaiz u kao religiji.

Zašto su predstavnici jevrejskog naroda najviše na vlasti?Zato što jeJudaiza škola,a pravoslavlje i katoličanstvo su dječiji vrtić.Stanje bilokog naroda opredjeljuje se njihovo religijom,ideologijom,or malomkoji upravlja nji .Ako je ideologija nesavršena,država nestaje i narodgubi.A optužiti narod za to je beskorisno.Socijaliza je donio užasno stradanje, mnogi Ijudi a,bilo je veo a mnogo nepravde.Ali da nije bilo socijaliz a,vjerovatno bi čovječanstvoveć bilo nest malo.Pošto je fašiza pokušaj da se uništi čovječanstvo,asocijaliza je pokušaj da se spasi čovječanstvo.A koliko s o i naivni idefor isani,toliko su naivni naši pokušaji spasenja.Zato što su sveideje socijaliz a,u principu,ideje pravoslavlja,hrišćanstva.U stvari nehrišćanstva,već pravoslavlja.U hrišćanstvu,postoji shvatitivanje da je novac dobro,nor alno,a on može biti i zlo.Instinkti su dobro,a može se postati rob instikata,i tada

41

će postati zlo.Hristovi sledbenici su rekli:"Novac,to je loše,novac jezlo,bogatstvo je zlo,privatno vlasništvo je zlo..."To jest,sve supostavili naglavačke.Sjetite se Biblije,čovjek je došao,praktično sve dao,a samo maloutajio,njega su optužili i on je u ro.Kako su se pojavile prve ko une?Čovjek je orao dati sve,nije mogao da i a svoju i ovinu,ni privatnu,ni ličnu.To je bila garancija sreće da su svi Ijudi braća.Površinotu ačenje hrišćanstva je katastrofa.U hrišćanstvu,svi su Ijudi braćaunutra,a spolja ne ogu da budu jednaki.Pokušaj da se svi Ijudinaprave spolja jednaki je katastrofa.Privatna svojina može biti zlo.Ali i apsolutno odsustvo privatne svojinei državne oći, može biti čak i veće zlo.U har ično društvu treba dabudu ujedinjene državna i privatna svojina.Pri če u državna svojina ora da preovladava.I što je veći oral Ijudi,ti bolje funkciiše državna svojina.Pokušaj da se izgradi srećno društvo

bez privatne svojine to je i bilo polovično,pagansko shvatanje svijeta.Dakle,jedna krajnost ržnja prema privatnoj svojini i želja da usrećeIjude bez ičega,otišla je sada u drugu krajnost,kad se istrebljuju države,i njih za menjuju privatne korporacije.Budućnost kapitaliz a je uvijek fašiza .Socijaliza je u ro,sad ćeu irati fašiza .Društvo zasnovano na apsolutnom nasilju nadgrađani a,ne može da postoji.Zato što čovjek koji živi krajnosti a živibez Ijubavi u duši,on ne vjeruje u Boga.Dakle,koliko se brzo vrati otome što je Hristos govorio nauči o da voli o i shvati o da privatna idruštvena svojina su u sveukupno blago,toliko će biti moguće stvoriti

42

odel har oničnog društva.Dakle,danas niko u svijetu ne zna kudatreba ići,kakvo treba da bude društvo.Ideja o apsolutnoj pobediprivatnika nad državom,je ideja Antihrista.Pitanje "Recite molim vas,šta čeka Češku?Jasno je da je to Ijubav,akako će to izgledati?"Shvatate,kad jednom čovjeku dolazi Ijubav on se razboli i u ire.Kaddrugome dolazi Ijubav,on ozdravi i dolazi u blagostanje.Sve zavisi odtoga koliko je čovjek spreman da se otvori Ijubavi,da se mijenja,i kolikoide u tom pravcu.Opšti osjećaj za Prag je dobar.Taj osjećaj unutrašnjehar onije je prisutan uprkos "plastičnih"restorana,i piva od granula.Zna menitog češkog piva više ne a,treba iskreno to priznati.Transnacialni korporacijija a treba takav napitak koje će trajati stogodina i posle tog će ga ipak prodavati.Čuo sa da su nedavno u A merici raskopali groblje.Svi pokojnici su uidealnom stanju,jeli su konzervanse.A to je samo početak.Crvići se većboje da jedu pokojnike,jer ogu da se razbole i u ru.Ovdje je bila bilješka:čovjek i a ozbiljne zdravstvene probleme,itu or na glavi...

Znači,vidite šta se dešava,svakog djelića sekunde i uzaja nodjeluje o sa svijetom.I kako naša podsvijest,kako naši osjećajidoživljavaju svijet,takav je i rezultat.Ako ide unutrašnje neprihvatanje,osududa,Ijutnja na voljenu osobu,na okruženje,sve se to sakuplja,odlazi u podsvijest,potom počinje progra sa ouništenja.Često su toglavobolja,tu or,s anjenje vida,sluha,trau me,itd,s anjenjee orije,i slično.Problemi sa glavo ogu se pre jestiti u crijevni

43

siste ,ili bliže urogenitalnom siste u.Tada kod žena nastajuendometrioze,cista,polipi,infekcija,rak,i slično.Koliko sa osjećanjeIjubavi i har onije doživljava o svijet,toliko i ozdravi o.A naša današnja percepcija opredijeljena je naši prošli prtljagom.Koliko uči o da voli o i da osjeća o prisustvo Boga u sve u,a spoljakonfliktuje o,toliko s o zdravi,i toliko ozdravi o.Ali,za to se oraživjeti sa dvije logike.Potrebno je osjećati Boga u sebi,i shvatati da sičovjek spolja.Današnja religija naž malost nas ne uči tome.A uhrišćanstvu to sve u principu,postoji.Dakle, možete preispitati prošlost mnogo puta,pro ijeniti svojupercepciju prošlosti,i m mijenjajući odnos prema sadašnjosti i budućnosti,zdravstvene probleme ćete prevazići.A ako naučite da osjetite Ijubavsvugdje i u sve u,shvatićete da je Bog Ijubav,tada ćete reagovati nasvijet sa Ijubavlju.Tada se svaka bolest može prevazići.Evo pitanje "Živim oko šest godina sa svojim partnerom on ne želi dame moženi,sa čime je to povezano?Šta trebam da uradim,da bi me moženio?Da li je bolje da ostanemo nevjenčani?"Stvar je u to me da orate da naučite da brinete o drugom,i da brineteo sebi.Kada čovjeka vuku u jednu stranu on ide u drugu.Pozivi nanepoštovanje sebe ,da se samo treba brinuti o drugi a,doveli su do

suprotnog mefekta:Ljudi podsvijesno žive za sebe,isle na sebe i gubeogućnost da opšte i brinu o drugi a.Da bi se udali,potrebno je naučiti da se drugi čovjek učini srećni .To

44

jest,brinuti se,davati u pozitivne me ocije,naučiti dobro kuvati,bitinas ijan i ne zasipati ga problemi a,unutar se lako odnositi premasve u,ne dra atizovati situaciju.Koliko je žena unutra har ična,toliko su har ična njezina buduća djeca.Tada situacija podstiče da sestvori porodica,porodica to su djeca.Potrebno je davati pozitivnee ocije,brigu,pažnju.Treba naučiti voljeti,naučiti praštati,naučiti sedružiti.Jer zdrava porodica nije seks,već drugarstvo.U če u je sada proble ?Savre mena orijentacija društva,klanjanjepotrošnji pojačava čovjekovu podsvijesnu vezanost.Žena koja je unutravezana postaje Ijubomorna,i podsvijesno počinje da ubija voljenogčovjeka.Ispostavilo se,što ga više voli,to će on brže u rijeti ili serazboljeti.Dakle,društvo bez vjere,orala,klanjajući se potrošnji i blagostanjuosuđeno je na raspad porodice,što i vidi o.Ti više sad je isplativiježivjeti bez porodice:veće su dotacije i naknade.To jest,država čini sveda se porodica raspadne.Država ne jača porodicu.U Kini se uopšte ne uplaćuju penziju.Ta o je veoma tijesno povezanaporodica.Zato što ako loše vaspitaš dijete ono se neće brinuti o tebi,iu rijećeš od gladi.A u današnjoj mevropi,Ijudski hu aniza počeo je dapotiskuje božanski hu aniza .Država je za ijenila uškarca on jepostao nepotreban.Država daje beneficije,štiti,brine,njeguje,uskoroće i ženu da oplodi.Muškarac pri tom osjeća svoju nepotrebnost i nećeda se ženi.Dakle,naž malost,to su i socijalni problemi.Još jednom bih želio da kaže ako se žena brine o svojoj duši,ako nije

45

vezana,ako u ije da voli bez vezivanja,unutar ne zavisi od instinkata,tada su u njoj čista i lijepa osjećanja i uškarac će uvijek trčati ka njoj.Pitanje "U savremenim uslovima veoma je važno ovo pitanje Kakoojačati svoj nervni sistem,naročito posle teških bolesti?"Sada je u svijetu ogroman broj dijabetičara.Skoro svi i aju povišenholesterol i šećer u krvi.U Rusiji,na televiziji su rekli,da oko 60%djecei a početak dijabetesa.Znate li koliko se kašika šećera,nalazi u trili menke "Sprajta"?Dvadeset dvije.Šta se dešava pri takvoj giganskoj dozi šećera?Spoljašnja menergije,potiskuje unutrašnju,energiju Ijubavi.To je kao divlje prejedanje,koješteti i ubija zdravlje.Dakle,današnji sokovi,"Sprajt","Kole"oni lišavajučovjeka ogućnosti da prihvati stres,da obnovi menergiju.Zato štoprekomjerna količina fizičke menergije ubija menergiju duše.Zašto je sada u svijetu ogro na količina bolesnika od raka i dijabetesa?Zato što kada se duša veže za svijet,ona počinje da osjeća bol,strah i ne može da prihvati gubitak i pretresanje.Odnosno,duša koja se vezala ne može da prevaziđe stres.Šta je stres?Milioni a godina,kada je biostres,opasnost i smrt,išlo je povišeno oslobađanje šećera u krvi iholesterina.A sada Ijudi žive u stalnom neprekidnom stresu,zbogvezanosti duše.Ranije sa govorio o nivou Ijubo ore,vezanost za tijelo,potom onivou gordosti,vezanosti duha i svijesti,sada govori da u osnovi toga

46

leži tema vezanosti duše.Što je jači kult potrošnje,što je jača vezanostduše,ti je teže da se prođe stres.A stres koji se nakuplja to je i rak idijabetes,i šizofrenija,i slabljenje sa me menergije.A dalje vid,zglobovi,urogenitalni problemi,raspad porodice,homoseksualiza ,pedofilija.Sve su to pojave gubitka menergije.I bolesne dece će se rođati sve više ipatologije će biti sve više,to je prirodan proces.Što je anje Ijubavi uduši ti je u njoj više vezanosti i agresije.I ti je teži gubitak,odnosnoprevazilaženje stresa.Zato koliko sad osjeća o potrebu za Ijubav,za uzdržanost,uzdržavanjeod instinkata,za poštovanje glavnih zapovijesti,za vaspitanje svogkaraktera gdje su duša i Ijubav na prvom jestu,gdje je oral važniji odprofita,toliko spašava o sebe,svoje zdravlje i zdravlje svoje djece,i nakraju,cijelu današnju civilizaciju.Dakle,domaći zadatak je:Spasiti sebe i spasiti cijelu civilizaciju.Hvala.Doviđenja.Prevod:Beba Mur

47