LÍRICA GRIEGA

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LRICA GRIEGA. GRIEGO 2 BACHILLERATO. Como la dulce manzana rojea en la rama ms alta, alta en la ms alta punta y la olvidan los cosechadores. Ah, pero no es que la olviden, sino que alcanzarla no pueden . SAFO. CARACTERSTICAS GENERALES. Entre los siglos VII y V a. C. - PowerPoint PPT Presentation

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LRICA GRIEGA

LRICA GRIEGAGRIEGO 2 BACHILLERATOComo la dulce manzana rojea en la rama ms alta,alta en la ms alta punta y la olvidan los cosechadores.Ah, pero no es que la olviden, sino que alcanzarla no pueden.

SAFOCARACTERSTICAS GENERALESEntre los siglos VII y V a. C.Origen en el culto religioso (peanes para apaciguar al iracundo Apolo), en los momentos importantes del hombres (trenos por la muerte de Patroclo) y en los cantos de sus actividades cotidianas. (Calipso y Circe cantan sentadas al telar)Paralela al desarrollo de la polis (nuevas clases sociales con ideales distintos a los heroicos)Destinada a ser cantada frente a un pblico con un acompaamiento musical (lira).Contenido variado: eventos de la vida social como bodas, banquetes, reuniones, fiestas religiosas, poltica, amor y temas existenciales.

CLASIFICACINLRICA CORALOrigen en los cantos rituales con coro.Mito como elemento bsico de la composicin.Composiciones con estructura de estrofas y antstrofas.Esquemas mtricos de gran complejidad.

Terpscore, musa de la lrica coralLRICA CORAL: TIPOSLRICA CORAL: AUTORESALCMN DE SARDES (S. VII A. C.)Escribi en Laconio, el dialecto de Esparta.Expres la cara risuea de Esparta: partenios de las jvenes con detalles de la vida cotidiana.Solo se conservan fragmentos: fragmento del Partenio I, para la fiesta de Artemis a la que se regalaba un vestido.

PARTENIO I DE ALCMN[]Hay un castigo de los dioses.Dichoso aquel que, con feliz nimo,la trama del da teje sin lgrimas. Mas yo canto la luz de gido.La veo como al solal que ella misma invoca,testigo de su luz.[]Hagescora es distinta;brillante como si alguienun caballo colocase en medio de las reses;un caballo vencedor, de cascos resonantes,propio de un alado sueo.[]Ah est Hagescora, mrala,y gido, la segunda en belleza,que corre tras de ella.Luchan con nosotrasque llevamos un peplo a la diosa,luchan en medio de la noche inmortalemergiendo de ella como Sirio.

[]Sigamos a Hagescorapues al piloto antes que a nadieen la nave es preciso obedecer.Ella no tendr la dulce voz de las sirenas,pues son diosas,pero nosotras somos diez muchachascantando igual que oncey ella tiene la voz de un cisnedeslizndose sobre las corrientes del Janto,sus hermosos, rubios, bucles al viento[]

ALCMN:LAMENTO POR LA VEJEZMuchachas de dulces cantos y voz amada,mis rodillas apenas pueden ya sostenerme.Ojal fuera yo un crilo, ave sagradaque, brillante, vuela, purprea como el mar,con el corazn valiente, sobre las olas.(Fragmento 26 LP)

ALCMN: EVOCACIN DE LA NOCHEDuermen las cumbres de las montaas y los valles.Duermen las colinas y las barrancas,y el bosque, y los animales que cra la negra tierra.Duermen las fieras del monte, los enjambres,y los monstruos en el fondo del mar fulgente.Y duermen las aves, muchedumbre de largas alas.(Fragmento 89 LP)

ESTESCORO DE HIMERA (S. VII A. C.)Puente entre la lrica, la pica y la tragedia.Mito: forma parte de la tradicin y est presente en las celebraciones y fiestas.Orestiada, los cazadores del jabal

Hmera est en la costa Septentrional de Sicilia.

Fue enviado porArtemisapara devastar la regin deCalidnenEtoliay hall su final en laCacera de Calidn, en la que participaron numerosos hroes de la poca. Debido a que el suceso mtico reuni a tantos hroes12(entre los que haba muchos que fueron venerados como progenitores de sus casas reinantes locales entre los grupos tribales de loshelenosen la poca clsica) la Cacera de Calidn ofreca un tema natural en el arte clsico, pues era redolente con la telaraa de mitos que se acumularon en torno a sus protagonistas en otras ocasiones, alrededor de su ascendencia semidivina y su descendencia.

11BICO DE REGIO (S. VI A. C.)Poesa ntima y personal, con un tono ertico.El amor se acerca al hombre y ofusca sus sentidos.

En primavera los membrillos cidoniosflorecen regados por la corriente de los arroyosen el huerto no hollado de las doncellasy tambin crecen los pmpanos bajo umbrosos retoos.Amor, en cambio, jams reposa para m en estacin alguna,si no que, cual cierzo tracio inflamado por el rayo,sombro y resoluto, me agita el alma por entero,violentamente, con un loco frenes que me consume.

SIMNIDES DE CEOS (S. VI-V A.C.)Testigo de la gestacin de la conciencia panhelnica despus de las guerras mdicas.Mentalidad abierta y variedad de temas.Iniciador del epinicio (cantos a los atletas vencedores).Supo humanizar el mito complacindose en detalles intimistas.BAQULIDESContinuador de los epinicios de su to Simnides.Menos brillante que l pero ms pattico.

PNDARO (518-446 A. C.)El ms importante de los lricos corales por su fama ya en vida y del que mejor se conservan sus obras.Nacido en Beocia.Compositor de epinicios: cantos en honor de los vencedores.OlmpicasPticasNemeastsmicasMtrica complejaObras ajustadas a una estructura fija:Introduccin citando al triunfador.Relaciones del personaje y su tierra con algn personaje de la mitologa.Mito alusivo.Sentencia final destacando como valores la riqueza, la preparacin, el valor, el culto a los dioses y el amor a la familia.

PNDARO:OLMPICASA PSAUMIS DE CAMARINA,VENCEDOR EN LA CUADRIGA DE MULASDe sublimes virtudes y de coronas en Olimpia ganadasrecibe con riente corazn, Hija del Ocano,el dulce primor, dones de Psaumis y de su carro de mulas incansables!l, Camarina, acreci tu ciudad populosa,y seis pares de altares glorific en las fiestas mayores de los diosescon sacrificios de bueyes y porfas de certmenesdurante cinco dasen carros de caballos y mulas y en corcel ensillado. Y a ti amable gloriaconsagr con su victoria, y por voz del heraldo a su padreAcrn proclam y tu asiento recin habitado.Y vuelto de los amables lugares de Enmao y Plope,canta, oh Palas, protectora de pueblos, tu bosque sagradoy el ro Oanis y la patria lagunay augustos canales, por los que el Hparis riega el pasy rpido aglutina el bosque de firmes moradas a lo alto erigido,llevando del desamparo a la luz a este pueblo de ciudadanos.Siempre por las nobles virtudes combaten el esfuerzo y dispendiohasta la meta que en riesgo se oculta. Los que con xitolo consiguen, aun a sus ciudadanos parecen ser sabios.Zeus salvador en tu trono de nubes, que habitas la colina de Crono,que honras el Alfeo de ancha corriente y la gruta sagrada del Ida!Con el canto de ldicas flautas me presento ante Ti suplicante,y te pido enaltezcas aquesta ciudad con hazaas ilustres de hombresy que t, vencedor en Olimpia, a quien los corceles contentande Posidn, tengas hasta el fin senectud animosa,Psaumis, rodeado de hijos! Y si alguien alimenta su felicidad en salud,abastado de bienes y a ellos aadiendo la famaque no pretenda llegar a ser dios.

PNDARO: PTICASA MEGACLES DE ATENAS,VENCEDOR EN LA CUADRIGA.El ms bello preludio para la estirpe potentede los Alcmenidas es Atenas, la gran ciudad,cuando hay que echar cimientos de cancionesen honor de los caballos.Pues qu patria, qu casa habitando podrs tu nombrarque en Hlade sea odacomo ms gloriosa?Porque en todas las ciudades se propala la famade los ciudadanos de Erecteo, oh Apolo, los queen Pitn divina construyeron tu casa admirable.Pero cinco victorias en Istmia me guan, y una muy insigne,la Olimpada de Zeus,y dos conseguidas en Cirra,oh Megacles, tuyas y de tus antecesores!En el xito nuevo me gozo. Pero esto me duele:que la envidia se vuelva a las obras hermosas. Se dice, por cierto,que la dicha floreciente, constante,trae as al hombre lo uno igual que lo otro.LRICA MONDICA: POESA MLICA, : canto, msica.Vinculada a Lesbos por ser la patria de Safo y Alceo y a Jonia por ser la de Anacreonte.Refleja el ambiente de la sociedad aristocrtica del momento y tambin temas ms intimistas.

Erato, musa de la lrica amorosaPOESA MLICA: AUTORESSAFOProcedente de Lesbos.La primera poetisa de occidente.Poesa escrita y puesta al servicio de Afrodita.Trat del amor en su totalidad: plegaria para que la persona amada acepte, la espera, la presencia de la persona amada, la infidelidad y los celos, la ausencia de la persona amada, el regreso, la nostalgia, los sntomas del amor

SAFOA los dioses clavado me pareceEl hombre aquel que frente a ti se sientaY escucha a tu vera tus dulces palabrasY tu sonrisa encantadora:Y ello es lo que en mi pechoHa conmovido mi corazn;Te miro y al punto ya no puedo articular palabra.Se me traba la lengua,Y al punto un sutil fuego corre bajo mi piel;No veo con mis ojos, me zumban los odos,Me invade un sudor fro,Soy presa de un temblor,Y palidezco con palidez de hierbaY al borde mismo de la muerteMe da impresin de estarSAFOT que te sientas en trono resplandeciente, inmortal Afrodita! Hija de Zeus, sabia en las artes de amor, te suplico, augusta diosa, no consientas que, en el dolor, perezca mi alma! Desciende a mis plegarias, como viniste otra vez, dejando el palacio paterno, en tu carro de ureos atalajes. Tus lindos gorriones te bajaron desde el cielo, a travs de los aires agitados por el precipitado batir de sus alas. Una vez junto a m, oh diosa!, sonrientes tus labios inmortales, preguntaste por qu te llamaba, qu pena tena, qu nuevo deseo agitaba mi pecho, y a quin pretenda sujetar con los lazos de mi amor. Safo, me dijiste, quin se atreve a injuriarte? Si te rehye, pronto te ha de buscar; si rehsa tus obsequios, pronto te los ofrecer l mismo. Si ahora no te ama, te amar hasta cuando no lo desees. Ven a m ahora tambin, lbrame de mis crueles tormentos! Cumple los deseos de mi corazn, no me rehses tu ayuda todopoderosa!

SAFOIgual parece a los eternos Dioses quien logra verse frente a ti sentado. Feliz si goza tu palabra suave, Suave tu risa! A m en el pecho el corazn se oprime Solo en mirarte; ni la voz acierta De mi garganta a prorrumpir, y rota Calla la lengua. Fuego sutil dentro de mi cuerpo todo Presto discurre; los inciertos ojos Vagan sin rumbo; los odos hacen Ronco zumbido. Cbrome toda de sudor helado; Plida quedo cual marchita yerba; Y ya sin fuerzas, sin