Reformatus Ermellek 2013/04

7/30/2019 Reformatus Ermellek 2013/04

1/12

Egyhzmegyei Presbiteri Konferencia

Egy v kihagys utn, jra megrendezsre kerltaz rmellki Reformtus Egyhzmegyben 2013.mrcius 2-n az Egyhzmegyei PresbiteriKonferencia, mely esemnynek a SzkelyhdiReformtus Egyhzkzsg adott helyet. 2011.-benSzentjobbon gylekeztek az egyhzmegye presbiterei,s br akkor az rdektelensg kiss kedvnket szegte(akkor csupn 24 jelentkez volt), most remnnyel s

bizalommal kszltnk a konferencia meg-szervezsre. rmmel lttuk, hogy szombat reggelmegteltek a parkolk s a szp tavaszi idben vidmszvvel rkeztek a lelkszek, gondnokok, presbiterek.

A konferencia kezdetn Rkosi Jen espereshirdette Isten igjt a 4Mzes 11,1-17 versek alapjn. Azgold, panaszkod, msokat hibztat s krdrevonlethelyzetben Isten nemcsak akkor, hanem mostis megoldst knl. A terheket, melyek egyni skzssgi letnkben egyarnt megjelennek, EGYTTkell hordozzuk. Gylekezeteink gondjai nemcsak alelkszek vllt kell nyomjk, hanem a gondnok,

presbiter s minden Krisztus-kvet vllt is. ASzentllek erejvel dolgozzatok, imdkozzatok s ptstek aKrisztus Anyaszentegyhzt klsleg s belsleg egyarnt! hangzott a prdikci vgn, s mindezrt egyszvvel-llekkel imdkozott az sszegylt 140presbiter.

A megnyit htat utn Vnyi Attila, az rmellkiPresbiteri Szvetsg elnke ksznttte a

megjelenteket, majd az elmlt kt esztendesemnyeirl, tevkenysgrl szmolt be. ABksmegyei Presbiteri Szvetsg nevben - mely azrmellki Presbiteri Szvetsg testvrtestlete - Dr.Ills Krolytitkrmondott ksznt beszdet.

A kszntsek s beszmolk utn egysznvonalas eladst hallgathattak meg azegybegyltek az okkultizmusrl, Veres Kovcs Attila,

Nagyvrad-Olaszi lelkipsztor eladsban. Azeladsban sz esett a babonrl, szellemidzsrl,spiritizmusrl, jvendmondsrl, mgirl,varzslsrl, az amulettrl s a New Agemozgalomrl. Nagyon hasznos s pt jelleg volt,hogy az okkultizmus minden megnyilvnulsiformjnl elmondta az elad, hogy mi a Szentrsvlemnye minderrl.

Az eladst kveten Lszl Klmn, aKirlyhgmellki Reformtus EgyhzkerletPresbiteri Szvetsgnek elnke beszltltalnossgban a presbiteri szvetsg feladatrl, s

nagy remnyt fejezte ki azirnt, hogy ez a szervezetaz rmellken is meg fog ersdni.

A hromrs konferencia utn finom ebd vrta arsztvevket, melyrt hls szvvel mondunkksznetet a szkelyhdi asszonyoknak.

Rkosi JenEsperes


2/12

2 Reformtus rmellk

A sok tag egysge lehetsges-e?

Mert ahogyan a test egy, br sok tagja van, de a test valamennyitagja, noha sokan vannak, mgis egy test, ugyangy a Krisztus is.

Hiszen egy Llek ltal mi is egy testtkereszteltettnk meg, akrzsidk, akr grgk, akr rabszolgk, akr szabadok, s

mindnyjan egy Llekk itatattunk meg. Merta test sem egy tagblll, hanem sokbl. Ha ezt mondan a lb: Mivelhogy nem vagyok

kz, nem vagyok a test rsze, vajon azrt nem a test rsze-e? s haezt mondan a fl:Mivelnem vagyok szem, nem vagyok a test

rsze, vajon azrt nem a test rsze-e? Ha a test csupa szem, hollenne a halls? Ha az egsz test halls, hol lenne a szagls?

Mrpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben, egyenkntmindegyiket, ahogyan akarta. Ha pedig valamennyi egy tag volna,

hol volna a test? gy br sok a tag, mgis egy a test. Nemmondhatja a szem a kznek:Nincs rd szksgem, vagy a fej a

lbaknak: Nincs rtok szksgem!Ellenkezleg: a testgyengbbnek ltsz rszei nagyon is szksgesek, s amelyeket a

test tisztessgtelen rszeinek tartunk, azokat nagyobb tisztessggelvesszk krl, s amelyek kessg nlkl valk, azok nagyobbmegbecslsbenrszeslnek: az keseknek azonban nincs erre

szksgk. Isten szerkesztette gy a testet egybe: az a lacsonyabbrendnek nagyobb tisztessget adva, hogy ne legyen meghasonls atestben, hanem klcsnsen gondoskodjanak egymsrl a tagok. s

gy, ha szenved az egyik tag, vele egytt szenved valamennyi, hadicssgben rszesl az egyik tag, vele egytt rl valamennyi. Ti

pedig Krisztus teste vagytok, s egyenknt annak tagjai1Kor. 12,12-27

Sokszor tapasztaljuk egyhzunkban a szthzst,versengst, egyet nem rtst. Ugyanaz volt a helyzet akorinthusi gylekezetben is. Pl szomoran hallja a

hrt a korinthusi gylekezet fell, hogy egyesekPterhez tartozknak valljk magukat, msok Plhozktdnek, ezen kvlvolt egy csoport, amely Apollsttekinti lelki atyjnak, a negyedik csoport pedigKrisztushoz kapcsoldik. Hogyan valsulhat megKorintusban az egysg, s lehetsges-e kzttnkegysg? Ha lehetsges, kihez igazodjunk? Kinek aszava, kinek az akarata legyen a mrtkad?

Isten arra mutat r, hogy az egysg nem zrja ki asok tagot, s a sok tag nem zrja ki az egysget. Amegrtst segtve, az emberi test egysgt lltja elnk.A test tagjai kztt teljes az sszhang, amely csak

akkor borul fel, ha valami betegsg tmadja meg atestet, s felborul az egszsges test egyenslya.A test szervekbl, vgtagokbl tevdik ssze.

Ezek a szervek s vgtagok sok mindenbenklnbznek egymstl, nem egyformk, de gyalkotjk a testet. Ezt az egysget az egyhzban nem miemberek tudjuk elssorban megvalstani, hanemegyedl Istennek Szentlelke. Olvassuk az igben, hogyegy Llek ltal mi mindnyjan egy testtkereszteltettnk meg s egy Llekkel itattattunk meg.Isten Szentlelke ltal kapcsol minket Krisztushoz a miFejnkhzs egymshoz, a tagokhoz. Nagy krdse az

letnknek, hogy Isten Szentlelke munklkodikbennnk, vagy pedig az rdg. Ha az rdgmunklkodik bennnk, nem tartozunk mg Krisztustesthez. Aki a Krisztus testhez tartozik, azt az embert jjszlte igje s Szentlelke ltal s Neki

engedelmeskedik. Ha Krisztus testnek a tagjaivagyunk, egyetrtnk Vele, nem knyszerbl, hanemrmmel kvetjk akaratt.

A Szentllek ltal teremtett egysgnek az tjbleltnnek az emberi korltok, klnbsgek. A zsidks grgk kifejezs a Krisztus Egyhzban a npi,

nyelvi, nemzeti klnbsgek leomlst jelenti. Ezekmegmaradnak, de nem adnak ellenttre okot. Akorinthusi formban ma mr nincsenek rabszolgk,akiknek nem voltak szinte semmi jogaik, pnzrtvehettk, adhattk ket mint brmilyen rut. Viszontma is lteznek trsadalmi klnbsgek, vannakszegnyek s gazdagok, munkaadk smunkavllalk. Krisztus nlkl rzdnek,embertelenek is tudnak lenni ezek az ellenttek,viszont a mi Urunknak engedelmeskedve egymsttisztelve, szeretve s megbecslve kell ljnk egymsmellett. Ezeken kvl is sok fle klnbzsgeink

vannak, amelyek a Krisztusban megmaradnak, de nemvlnak ellenttek s szakadsok forrsv.

Isten egyms mell, egymsrt s egymskiegsztsre teremtette ket. Nem mondja a lb,mivel nem kz vagyok, nem vagyok a testbl val. Ezirracionlis kijelents lenne, ami nem is trtnik meg avalsgban. Az Isten akaratbl vagyunk klnbzk,vannak klnbz lelki adottsgaink, kegyelmiadomnyaink, amelyek nem ellentteket, hanemegyms kiegsztst, Krisztus egyhznak teljessgtalkotjk. Isten egyes tagokat gynevezett szemnekteremtett az egyhzban, akik kpesek nagyobb

rzkenysggel szrevenni a teendket. Vannakolyanok, akik flknt a meghalls ajndkval ldattakmeg. Msok lbhoz hasonlan tudnak indulni, vagykzknt cselekedni s segteni, ahol szksgesUrunknak engedelmeskedve. Sajnos olyan is elfordultl sok a szj, a csak beszl s okoskod, de hinyzika lb meg a kz, akik indulni s cselekedni tudnak. Atestben mindennek megvan a pontos rendeltetse sfeladata. Isten tervben nincsen a csak van llapot.Istennek mindennel, mindenkivel terve, clja van. nem mondja egy tagnak sem, hogy nincs rdszksgem, az Isten szemben mindenki rtkes. azt

mondja, aki a maga csendessgben jelentktelennek,arra is nagy szksg van. Csak mi szoktunk Istennlkl ilyet mondani, vagy rzkeltetni egymssal,hogy nincs rd szksgem. Krisztus Egyhznak asztrbl hinyzik ez a sz: nincs rd szksgem.Senki sem mondhatja, vagy gondolhatja magrl, hogy elbbval, msokrl pedig albbvalk lennnek.Felismerjk-e az Egyhzban, mint Krisztus testbenlb, kz, szem, vagy akr ms tag voltunkat, s kszekvagyunk Urunknak engedelmeskedni?

Krisztusrt s egymsrt vannak a tagok. Haszenved egy tag, vele szenvednek a tagok mind. Ez azt

kellene jelentse, ha szenved valaki, a tbbiek veleegytt reznek, s tudnak tenni valamit a szenvedsenyhtsre, indulnak a megsegtsre. Ha pedigdicssgben rszesl egy tag, vele egytt rlnek atagok mind. A tbbiek nem irigykednek a msok


3/12

3 2013. prilis

sikere lttn. Van-e ilyen rmnk? Ilyen a KrisztusTestnek, Egyhznak egysge. A mi kzssgnkmilyen egysg? Krisztusban adjuk meg a vlaszt!men.

Balla SndorGlospetri

Krzeti vallsolimpisz Margittn

Aki vallst tesz rlam az emberek eltt, arrl n isvallst teszek mennyei Atym eltt (Mt 10, 32) grteJzus s az ebben val hitben gyltnk ssze februr16-n, Margittn, a krzeti vallsolimpisz alkalmbl.Tizenkt teleplsrl (rszls, rmihlyfalva,rsemjn, rtarcsa, Glospetri, Hegykzszentmikls,Kblkt, Margitta, Micske, Szalacs, Szalrd, Tti),

rkeztek V-VIII osztlyos dikok, felkszttanraikkal, ksrkkel a megmrettetsre. Ebben azvben mr V. alkalommal zajlott a vallsolimpiszkrzeti szakasza Margittn. A tavalyi vhez hasonlan,az idn is a Horvth Jnos Elmleti Lceum adottotthont a rendezvnynek. Versenyzk s felkszttanrok els tja, rvid htatra, a templomba vezetett.A hzigazda lelkipsztor, Kovcs Gyula a Zsoltrokknyvnek 62 fejezetnek 6-9 versnek alapjn tartottigehirdetst kveten mindnyjan tvonultunk aziskolba, ahol hamarosan minden dik kzbe vehette avallsolimpisz tteleit, amelyek alapjn szmot

adhattak vallsos ismereteikrl, bizonysgot tehettekhitbeli jrtassgukrl. Munkjuk nyomn sok szpdolgozat s vallsttel szletett.Minden korosztlybl7-7 tanul jutott tovbb a mrcius 2-n Nagyvradontartott megyei vallsolimpiszra.

V. osztlyos tovbbjutk voltak: Haraga Bborka-Erzsbet (Micske), Gspr Grta s Tarpai Brigitta(Bogyoszl) Bres Vivien-Adrienn (Hegykz-szentmikls), Adorjn Debra (Margitta), LukcsEvdia s Illys Tams (rszls).

A VI. osztlyosok kzl jutott tovbb: TripAbigl s Olh Karola (Micske), Kelemen Lilla(rmihlyfalva), Kiss Imre s Pet Petra (Margitta),Pter kos (rszls) s Gugulya Emke (Glospetri).

A VII.-es korosztly tovbbjuti: Kovcs Dvid-Sndor s Ludsz Sndor-Levente (Micske), DarabontRka s Horvth Renta (Margitta), Nagy Henrietta(rtarcsa), Flp Adrienn s Kelemen Erna(rmihlyfalva).

VIII.osztlyos tovbbjutk: Borsi Rka, BalaskAnett s Balogh Pter (Margitta), Nagy Bettina-Tndes Keresztri Zsuzsa (rsemjn), Trip Debra(Micske) s Sznt Amarilisz (rszalacs).

A megyei szakaszra az elz vekhez hasonlan aLrntffy Zsuzsanna Reformtus Lceumban kerltsor. rmellki tanulink szp eredmnyeket rtek elezen a megmrettetsen is. Megyei I. helyezst rt el:Haraga Bborka-Erzsbet(Micske) s Borsi Rka(Margitta), II. helyezettek lettek: Gspr Grta

(Bogyoszl), Keresztri Zsuzsa (rsemjn) s LudszSndor-Levente (Micske), III. helyezst rtek el:Adorjn Debra (Margitta) Trip Abigl (Micske) sTrip Debra (Micske). Dicsretben rszesltek:Lukcs Evdia (rszls), Kelemen Lilla(rmihlyfalva), Olh Karola (Micske), Darabont Rka

s Horvth Renta (Margitta).A sikerekhez gratullunk s tovbbi Istentl

megldott munkt kvnunk minden versenyznek sfelkszt tanrnak egyarnt!

Bords Mria,Szervez

Imaht Asszonyvsrn

Nt. Rkosi Jen esperes AsszonyvsrnIsten kegyelmbl megtarthattuk ebben az vben

is az Imaheti alkalmakat. Igaz, klnsen a msodikfelben visszatrt a telet idz idjrs, de ez nemnagyon befolysolta azokat, akik estnknt rmmeljttek el az jabb s jabb alkalmakra. gyvisszatekintve is hls szvvel mondunk ksznetetIstennek, amirt estrl estre kirendelte az ignekhirdetit. gy szeretnnk megksznni az Igeszolglatt Simon Szab Istvn, Bara Lszllelkipsztoroknak, Mihly Balzs katolikusplbnosnak, Balla Frigyes baptista prdiktornak,Rkosi Jen rmellki esperes rnak, Gavrucza Tibornyugalmazott lelkipsztornak. Ksznet azoknak agyermekeknek is, akik estrl estre szavalataikkaljrultak hozz az estkhez. Ugyanakkor ksznetgylekezetnk azon tagjainak, akik segtettek avendgeink elltsban.

Szkely IstvnAsszonyvsra


4/12

4 Reformtus rmellk

Aranyosf meghdtsa

Februr 16-n, szombaton, egy csodlatoskirndulson vehettnk rszt! Reggel fl nyolckorkicsit lmosan br, de mindenki tra ksz volt.Mindannyian izgatottan vrtuk az elindulst. Mikormindenki megrkezett felszlltunk a kisbuszra sRkosi Jen esperes r imdsgban krte, hogy akirndulson Isten ldsa legyen velnk. A buszon jhangulat volt: nekszval s gitr-ksrettel dicsrtkaz Urat. Mikor megrkeztnk, felvettk melegruhinkat s elindultunk meghdtani Aranyosf(Arieseni)dombjait.

Sznkkat breltnk s kezdett vette az nfeledtszrakozs. Voltak kzttnk, akik jobban tudtkirnytani a sznkt s volt, aki kevsb. Volt prboruls, tkzs, kicsszs, de ez nem gtolt megbennnket abban, hogy jl rezzk magunkat. Ksdlutn leraktuk sznkinkat, szraz ruht vettnkmagunkra s elindultunk hazafele. A kirndulsunkonrezhet volt Isten jelenlte. J hatssal volt maroknyicsapatunkra ez a kirnduls, mert jobbansszekovcsoltbennnket. Hazafele mindenki nagyonfradt volt, de a jkedvnk nem hagyott el bennnket.Este nyolc ra krl rkeztnk meg Szkelyhdra, s

boldogan indult mindenki hazafel.Ezrt a naprt is hlt adunk Istennek s

ksznjk Rkosi Jen esperes rnak, hogymegszervezte a kirndulst s, hogy velnk egytttudott szrakozni.

Darabont Csenge- va,szkelyhdi IKE-tag

Aki el akar rni valamit, annak a clra kellszegezne a tekintett, nem az akadlyokra.

Aki mg sohasem imdkozott tbb derrt,jobb humorrzkrt - tegye meg!

Aki tl gyakran "szeret", egyszer sem szeret.Idzetek GykssyEndre mveibl.

Gykssy Endre

Amikor ersen fjt a Llek

Az Apostolok Cselekedeteirl rott knyv magyarzata

A tudatlansg ideje lejrtApCsel 17,16-34

Els hallsra taln fel sem tudjuk fogni, t semtudjuk gondolni, mit jelent ez a kt nz egytt: Pl sAthn! Taln szrke s banlis, ha azt mondom: ktvilg! A keresztynsg s a grgsg. Vagy: kelet snyugat. Hit s filozfia. Pogny istenek s Isten.Elml vilg s az j Ennyi cmet adhatnk annak,hogy Pl Athnban jrt. Ha komolyan belegondolunkabba a korba, szinte magtl addik a krds: honnanvolt btorsga Plnak Athnba menni? Hogyan mertelmenni a filozfusok vrosba ez a storponyva-kszt, kicsit brszag, beteg test apostol? Hogymeri betenni a lbt a vilg legszebb, legragyogbb,fehr mrvnyban, drgasgokban dskl gynyrvrosba az, akinek vaksi a szeme a fekete jeruzslemikvektl, komor pletektl? Oda, ahol tbb atemplom, mint a hz ahogy Plutharchos mondja - stbb az isten, mint az ember!? (A grg isteneknekcsak a nvsora ngy teljes ktetet tesz ki!)

Szinte szorongva krdezzk, hogyan mer ebben avrosban egy keresztre fesztett emberrl beszlni?Azon a fldn, amelyet valsgos s mondai hskalakjai npestenek be, emberek s istenek vegyesen,hogy mer szlni megvltsrl, legyztt, keresztrefesztett Isten Firl? Ahol ez a sz megszletett:politika, hogyan mer beszlni az Igazsgrl? Ahololyan igazsghirdet blcsek ltek, mint Thalsz,Szkratsz, Platn, Arisztotelsz, azt merimondani:n hozom az egyedli igazsgot? Hogyanmer egyltalban beszlni olyan fldn, amelyikmegtantotta a vilgot gondolkodni? Ahol szent ez asz: filozfia.

Szinte szorongva gondolunk arra, hogy Pl ittszl egy emberrl, akirl azt mondja zsais: Nem voltneki szp alapja, amiben gynyrkdhettnk volna, semolyan klseje, amirt kedvelhettk volna. Megvetett volt, semberektl elhagyatott, fjdalmak frfia, betegsg ismerje.Eltakartuk arcunkat elle, megvetett volt. (zs 53,2-3).Errl beszl Pl olyan fldn, ahol az a j, ami szp! Ezvolt a grg alapgondolat, a kalokagathia gondolata: aza j, ami szp. Ami csnya, az nem lehet j. Egymegkpdstt, megzzott, tviskorons, vrz arc ht lehet ez szp? S ha nem szp, lehet j?

Amikor a hajsok Athn kzelbe rnek, elll allegzetk, mert mr a tengerrl feltnik a Parthenon,a maga kilencvennyolc hibtlan, gynyr oszlopval.Mindegyik oszlop tven mter magas, elefntcsonttals arannyal kiverve! Tz-hsz kilomterrl mr vakt ahfehr mrvny s elefntcsont, s csillog PallaszAthn tizenkt mter magas ragyog szpsgaranyszobraIde igyekszik Pl, ahol minden kiskockak egy-egy mremek, ahol ilyen szavak


5/12

5 2013. prilis

szletnek, mint epos (vers) music (zene). Itt akar ez adadog, armul beszl, a grgt taln trdel,kicserzett kez, storponyva-kszt iparos Jzusrlbeszlni!? Bennem jra s jra felmerl: hogyan merte?

Jrt nlam egy asszony, akinek nagyon kevsiskolja van. Elmondta, hogy kiknek rt mr levelet

Jzus Krisztusrl: fszerkesztknek, magyargondolkodknak, filozfusoknak. Amikor sorolta aneveket, megllt bennem a llegzet. Ha nem ismertemvolna Pl apostol athni beszdt, akkor taln aztmondom neki: Ugyan, asszonyom, mgis, hogygondolja? De mert ismerem, azt gondoltam: Ez akicsi asszony az kis krben ugyanazt csinlja, mintPl nagyban! Azrt meri tenni, mert kldetse van, smert lt! Tllt a dolgokon. Majd elolvastam nhnylevelt s mg jobban megrendltem, mert reztem:nem egyedl rta. Ettl az egyszer asszonytl ennyiblcsessg nem telik! Vele volt Blcsessg Lelke,

ersen fjt a Llek szele.Nem vletlen, hogy Pl szakrl, a hres temet,

Keramikosz fell rkezik Athnbe. Innen mr nincsmessze az agora, a ftr. m Pl hiba hagyja magamgtt a temet srkveit mgis temetben jr,ugyanis Athn haldik. Mr kt emberlt ta armaiak provincija, alig tbb mint egyetemi vros.Athn szinte csak nmaga mzeuma, gy ismondhatnm: mauzleuma. Ha valamelyik gynyroszloprl lehull egy dszts, mr nincs, aki jrafaragja, s nem is zavar senkit a pusztuls.Filozfusaik mr csak alkalmi blcselk. Mindent

lltanak, s ha megfizetik, az ellenkezjt iskszsggel bizonytjk. Minden igaz az ellenkezjeis. Mr csak jtk a filozfia, szellemi jtk. Akkor mrnincs tv, nincs rdi, ht kimennek az agorra, apiacra s beszlgetnek, filozoflnak, de ez mr csakszrakozs. Valahogy gy viszonyulnak a rgi nagyfilozfusokhoz, mint amikor egy-kt parodistagyesen utnozza a nagy sznszeket a tvben.Nevetnk rajta, de nem vesszk komolyan. Ht agrgk is mr csak mmelik a komoly blcseletet, sPl ezt jl tudja. Mert kldetsben van s lt! Mglt a szomor szem isteneknek. s ltja egy

valamikor csodlatos kultra haldoklst vagy hallt.Ahogy stlgat, felfedezi az Ismeretlen Isten

szobrt is. Ebben a hanyatl korszakban a grgkmr brmiben kszek voltak hinni, hogy megprbljkbebiztostani magukat. Emeljnk egy ilyen oltrt is,htha van mg egy isten, akit mi nem ismernk! Plegsz ottltt, megmozdulst, igehirdetst, sszelehetne foglalni pr szban, amit egyszer a Mestermondott: Lzr, jjj ki! mert mr szaga volt. Pltmegcsapja a roml kultra bomlsnak kellemetlenlehelete. S tulajdonkppen ez lengi t az igehirdetst:Lzr, jjj ki!.

Az els napokban Athnben is a zsinaggbamegy. Ez a zsinagga az egyetlen, ahol a zsidk nemldzik Plt, hiszen a mveltsg fellegvrban ilyetnem illik. Athn szabadelv vros, s mg a zsidk istvettk az athniak liberlis magatartst. A zsidk

felvettk mr a grgk tgjt, nyelvt, magatartst,s tvettk a hanyatl Athn hozzllst is.Meghallgatjk Plt. Nagyon rdekes, a grgszvegben nem az ll, hogy prdikl nekik, hanem:dialgust folytat, cseveg velk a zsinaggban. Okosanbeszlgetnek. Az athni zsidt nem hatotta meg az,

amit Pl hozott! Nem is olvasunk ldzsrl, seigenlsrl, helyeslsrl. Meghallgattk, hazamentek,megtartottk a szombatot, s el is felejtettk. Mit teszakkor Pl? Odamegy, ahol az emberek jnnek-mennek.Kimegy a piacra, az agorra.

AzAreopgosznevnek jelentse: rsz dombja, svalban egy kis szikls magaslat volt az Akropolisznyugati oldaln. Itt szkelt az athni tancs, amelynekfeladata volt rkdni a filozfia, a retorika s egybtudomnyok felett. Pl teht e testlet eltt fejti kitantst. Az akkori filozfusok az Areopgoszhatalmas kszkrl prdikltak, azaz inkbb

dialgust folytattak, mert fel lehetett kiablni nekik.Vitatkoztak, beszltek. Ez a szikla-szszk ma is ll, srajta bronzba vsve olvashat Pl hres beszde, amitonnan mondott el a sztoikus s epikureusfilozfusoknak. A szkeptikus hallgatsg holblogatott, hol csodlkozott. Az egyik mg oda is szlta msiknak: Mit akar itt ez a fecseg? (Eredetiszvegben permologos = csipeget). Mit akar mondaniez a cscsog kismadr neknk, komoly athnifilozfusoknak? Verbnek nztk a sast a verebek.Hol lesznek mr k, amikor a sas beszde ktezer vmlva is tretlenl szrnyal, fldrszeken t, s a vilg

minden nyelvn mondjk s olvassk a Biblibl azt,ami szmukra nem volt tbb retlen gagyogsnl?

A beszdnek nyilvn csak a vzlatt jegyeztk le aBibliba, de ebbl is megtudjuk a lnyeget. Pl valamiegszen fantasztikus, mlyen blcs, hallatlan llektaniismerettel kezdi a beszdet: Athni frfiak Valahololvastam, hogy a vilg egyik leghresebb sznokaRmban minden beszdt gy kezdte: Rmaiak! Ilyetcsak Rmban lehet mondani, ms vrosnevekkelkicsit furcsn hangzana. De az jl hangzik, hogyRmaiak! Ennl csak egy magasztosabban hangzvan: Athniek! rti a szveket Pl, tudja, hogyan ke ll

Athnben elkezdeni egy beszdet. Aztn finoman,gyesen, captatio benevolentiae = a jakarat meg-nyersnek lendletvel azt mondja: Mindentekintetben nagyon vallsos embereknek ltlak titeket, mertamikor bejrtam s megtekintettem szentlyeiteket, talltamolyan oltrt is, amelyre ez volt felrva: az ismeretlenistennek. Akit teht ti ismeretlenl tiszteltek, n azthirdetem nektek. Zsenilis! Ismeretlen isten? Noht smost megmondom nektek a nevt! Akirl ti aztmondjtok, hogy ismeretlen, n arrl beszlek! IstenLelke mkdtt ebben a kis storponyvaszvben,teht zseni volt, mert Isten Lelke adja a lngszt!

Beszl a Teremtrl, az rrl, az tl Brrl. Mg egygrg filozfust is belesz: ahogy a ti klttk mondja.Milyen mvelt ez a Pl: idz egy grg rt, Aratoszt(Kr.e. 240). A ti rtok beszl errl az istenrl.


6/12

6 Reformtus rmellk

Blogatnak az epikureusok s filozfusok: ht ez igen,olvasott ember!

Aztn valami klns fordulatot vesz a beszd: tigrgk, ti mindig alulrl felfel akarttokmegragadni Istent. Hol a szpsggel, hol amvszettel, hol az eszetekkel, hol a filozfival, hol

valami fantasztikus s nagyszer agytornval.Majdnem azt mondja: ez szp volt, de ez nem megy!Nincs az a szpsg-ltra, nincs az az sztorna, nincs azaz emberi erlkds, amivel Istent el lehetne rni! DeIsten megknyrlt s az Fit emberi testben adtaneknk gy hvjk, hogy Jzus Krisztus. AzIsmeretlen Istent, akirl nektek beszlek, gy hvtk:Jzus Krisztus. Szenvedett, meghalt s feltmadott.Amikor odart, hogy feltmadott, ezt mr nem brtkelviselni. Ettl kiborulnak, s egyesek azt mondjk:Na, hagyjuk! A hts sorok mr kezdenekszedelzkdni, de egy-kt kulturlt grg udvariasan

odaszl: - Ksznjk Pl, majd ksbb mgmeghallgatunk tged! s hazamennek. Nincskvezs, nincs ldzs ez a vilg kultrcentruma.Egyesek sz nlkl tvoznak ekkora badarsghallatn, hogy valaki feltmadt. Msoknak pedig mgsemmitmond, udvariaskod szavakra is futja, hiszengrgk: Meghallgatunk mg mintha csak aztmondank: A soha viszont nem ltsra!

Nem is sejtik, milyen igazat mondanak! Nemtudjk, hogy Pl beszdeit pp az nyelvkn vetikpaprra. A Biblit grgl rtk le, s grg nyelvenmondjk el s olvassk el ktezer v mlva is! Azt

mondtk: majd mg meghallgatunk tged sgrgorszgi templomokban szntelen hallgatjk Plleveleit. Egy levelet nem hallgathatnak meg,egyetlenegyet! Pl levelt az athniekhez mert ilyetnem rt. Az athnieknek nem rt, mert abban avrosban lenztk a brktnyes iparos-apostolt.Szalonikiben ma is olvassk a Thesszalonikai levelet.(Thesszalonika a mai Szaloniki). s Korintusban isolvassk a korinthusi levelet. Ha n Korintusbanlennk ma grg keleti lelksz, csak meghatva,megrendlve s knnyes szemmel tudnm olvasni azta levelet, amit az n vrosomnak rt egyszer Pl

apostol. Ebbl maradtak ki a grg athniek! Azepikureusok s sztoikusok sztoszlanak, hazamennek,s elfelejtik Pl tantst.

A sztoikusok az embert tartottk istennek: mivagyunk az isten mondtk. Jl lj, szpen beszlj,filozoflj ez volt szmukra a lnyeg. Jzus? Egyistennel tbb mit szmt az? Komolyan venni semmitnem kell, addig ll a vilg, mg te lsz. Meghalsz avilg se rdekes tbb. Amg lsz, lj jl, lj vidman,semmit ne vgy a szvedre, ders nyugalommalszemlldj! s sztoikusok ma is vannak szpszmmal Az epikureusok pedig az let elegns

lvezst hirdettk. Meghamistva a nvad mestertanait, aki a szellem csiszolsa s az erny gyakorlsaltal vlte elrni az let lvezett, azok, akiketepikureusoknak nevezzk, a gynyrkben, rzkirmkben talltk ezt meg. Epikurosz tantsa s Pl

athni ltogatsa kztt hromszz v telt el; mi semtermszetesebb, minthogy tanait elferdtettk,testkhz szabtk az utdok. Azt mondtk, nemfontos, hogy mirl beszl ez a Pl, az a f, hogy szpenmondja, s mi lvezzk a beszdt! Szp, csiszoltmondatai legyenek. Jzusrl beszl? Csak szpen

beszljen rla! Az az igaz, ami szp, ami jlesik, aminekem rmt okoz. Milyen rk az ember! lnek asztoikusok, lnek az epikureusok! De milyen j, hogyaz Ige is igaz s rk.

Epikureusok, sztoikusoknak, filozfusoknakkemny beszd volt ilyet mondani: A tudatlansgidszakait elnzte Isten, de most azt hirdeti az embereknek,hogy mindenki mindentt trjen meg. Grgknek,tudsoknak Pl azt mondta, hogy mindazt, amit eddigcsinltatok, elnzte Isten de most trjetek meg! Nem csoda, hogy sztoszlottak, s nem alakultAthnben gylekezet. Kedves athni gylekezet! Itt

vagyunk mi a sztonkkal, blcseletnkkel, meg azepikureusi tudat alatti gondolatainkkal, a mvszet, aszp irnti rajongsunkkal, a j telek lvezsvel, testivgyainkkal s ma is ugyanazt halljuk, amit akkor ti!Jzus nevt, aki nem hs sokkal tbb annl:Megvlt! Isten egyszltt Fia!Athni frfiak, athnink! , n sztoikus szvem, , n epikureus testem mit hasznl a szpsg, a gynyr, az nmagrtelmondott szp gondolatok, a cseng-bong frzisok?Mit hasznlnak, ha Jzus Krisztus nem knyrlrajtam!? Nem Platn, nem Arisztotelsz! Tisztelemket, nagyok voltak de megvltani, vigasztalni, ert

adni, halsos gyam mellett megllni nem fog sePlatn, se Arisztotelsz, se Epikurosz! Csak a vresarc, tviskorons Megvlt: Jzus Krisztus.

Nem az a lnyeg, hogy mr sejtnk valamit, mi istrtnhetett Athnben. Hanem hogy lejrt az id,egyre inkbb lejrban van, s nem lehet hzni -halasztani mr a megtrsemet, mert azt mondja Pl:a tudatlansg ideje lejrt. s n mr nem mondhatom,hogy Uram, n nem tudtam! Mr rgen tudom, hogyki Jzus, a Krisztus! n Uram s n Jzusom, irgalmazzs knyrlj rajtam!

(kvetkez lapszmunkban folytatjuk)

100 ve szletettGykssy Endre

Lapunk hsges olvasi hnaprl hnaprafolytatsokban olvashatjk az ApostolokCselekedeteinek magyarzatt. Mg a legelsszerkesztbizottsgi megbeszlsn dlt el, valamikor2010 mrciusban, hogy az indul lapba egy bibliaiknyv folyatlagos magyarzatt is kzlniszeretnnk, lehetleg olyan magyarztl, aki alaposbiblicitssal, hitvallsainkhoz teljesen hsgesen, demgis modern formban, a trsadalomtudomnyokkutatsait is figyelembe vve rtelmezi, s kzrthetformban rteti meg az ige zenett. gy esett a


7/12

7 2013. prilis

vlasztsunk Dr. Gykssy Endre lelksz-pszicholgus mvre. Szemlye kevsb ismert, ezrtszletsnek szzadik vforduljn r emlkeznk,Isten reg bolytrra, vagy, ahogy nevezte magt:Bandi bcsira.

n vagyok az t, az igazsg s az let, senki semmehet az Atyhoz, csakis nltalam. (Jn 14,6). Bandi bcsiegsz lett annak szentelte, hogy ezt az utat,megmutassa msoknak is. Budapest-Rkospalotnszletett 1913. februr 17-n. desapja, id. GykssyAndrs, jogsz volt. Elemi iskolit jpesten vgezte,majd ugyanott a Knyves Klmn gimnziumhallgatja lett. rettsgi utn Nagykrsn tantioklevelet szerzett. A budapesti Reformtus Teolgiaelvgzs utn 1939-ben szenteltk lelkssz s a Klvintri reformtus templomban kezdte meg szolglatt.

Kt doktortusa is volt, egy blcsszeti s egypszicho-pedaggiai. A baseli (Svjc) egyetemen KarlBarth s Emil Brunner neves professzorok melletttbbek kztt egyhzjogot s pasztorl-pszicholgit istanult. Mivel mindig is az volt a vlemnye, hogy alelksz ne csak prdikljon, hanem lelkileg is kzeltsemeg az embert, ezrt ksbb a gyakorlati teolgiakutat professzora is lett. 1941-ben hzasodott megBaselben. Hzassgukbl t gyerekk szletett.

Tbb vtizedes munkssgt, gyakorlatilaglehetetlen sszegezni. Szolglatnak legfbb ismrve,lehajolni az elveszett emberhez, nem csak a szszkrlbeszlni hozz. Kln tanulmnyt lehetne rniirodalmi teljestmnyrl. Hihetetlen egyszersggelr, mg a legbonyolultabb teolgiai krdsekrl is. rimunksgnak, kt fontos tulajdonsgt emelhetnnkki. Elszr is, minden rsa azt bizonytja, hogy igenis

lehet beszlni, rni a keresztny let mindenterletrl. Msodszor, Bandi bcsi Jzushozhasonlan soha nem a bnst ostorozta, hanemppen ellenkezleg, az Istentl elrugaszkodott embergytrdsei irnti rzkenysgrl tetttanbizonysgot. 1997. november 20-n kltztt el az

rkkvalsgba.Magyar nyelvterleten volt az els, aki a

llektan felismerseit, a pszichoterpia mdszereitlelkigondozi munkjban kzvetlenl hasznostotta.Clja az volt, hogy Isten igjt vigye kzel azemberekhez, gygytan kzel. Taln semmi semsztte t Bandi bcsi szolglatt annyira, mint az afelfedezse, hogy Jzus volt az egyetlen vallslapt,aki az AGAP szeretetet hozta s gyakorolta avilgban. Ez az a szeretet, ami htkznapi nyelvennem jelent mst, mint, hogy. Akkor is szeretlek, ha tenem szeretsz engem! Hogy ezt az elvet mennyire

magv tette Bandi bcsi, azt mi sem bizonytjajobban, mint a Kol 3,13. alapjn fellltott hitvallsa:

Szenvedjtek el egymst szeretetben

- Ez az n alapigm.Lnyem s szolglatom alapdallama ez az ige.

Tulajdonkppen ezt kellene rrni a sromra, ha egyszermeghalok.

Mert a Szeretet s a Szenveds ebben az igben sszekerlt.Minl jobban szeretek valakit, annl jobban megszenvedem

Nincs szeretet szenveds nlkl, s csak az tud

igazn szenvedni, aki szeret.Jzusrl beszljek? A keresztjrl?Olyan nagyon szenvedett - mert olyan nagyon szeretett!

lett adta rettnk a kereszten. Maradjunk annl, hogy az kvetje,

a Homo Christianus csak azt az letet kvetheti,amelyet Gazdja bemutatott.

Forrs:www.gyokossy.hu; www.parokia.hu.

j gylekezeti hz SzalacsonKrisztus egyhzban mindennek azrt kell

trtnnie, hogy az Isten evangliuma minl tbbemberi szvhez eljusson. Kldetsnk, hogymegismertessk Isten szeretett a krnyezetnkbenl emberekkel, s arra hvjuk ket, hogykzssgnkben ljk meg az rral valkapcsolatukat.

Ezrt van templom, istentisztelet, vallsra,gylekezeti kirnduls, s mg annyi minden, amiblsszell az, amit gylekezeti letnek neveznk. A

gylekezeti letnek, munknak sokfle vetleteltezik, de mindenkor kt kategrijt szoktukemlegetni igyekezeteinknek: ptkezni lelkiekben sptkezni a sz legszorosabb rtelmben, azazvakolkanllal, vzmrtkkel. A Szalacsi Reformtus
http://www.gyokossy.hu/http://www.gyokossy.hu/http://www.parokia.hu/http://www.parokia.hu/http://www.gyokossy.hu/


8/12

8 Reformtus rmellk

Gylekezet letbl pillanatfelvtelknt kiragadva,most mindenekeltt, ez utbbirl, a kevsbmagasztosnak mondott, munkrl szeretnk rni.Elrebocstva, hogy a gylekezeti let eme ktptterlett aligha lehet elvlasztani s elkpzelniegyms nlkl, hisz ahol egy kzssg lelkiekben,

egymsra tallsban pl, ott nem maradhat el azanyagi ptkezs, s fordtva: ha ingatlanok ptsrts szptsrt vllalunk kzsen ldozatokat,szmtalanszor megtapasztaljuk Isten ldst. Istencsodlatos ajndka, hogy a kzs tervezs, egyttgondolkods, tprengs, a vllvetve vgzett munkalelkiekben is pt, kzssg-tudatot erst.

A rgi gylekezeti hz, a bonts kezdetnTrtnetnk ott kezddik, hogy a 2011-esztend

vzr presbiteri gylsn, a jelenlvk azegyhzkzsg rvidtv cljai kztt az addigra mrhasznlhatv vlt ravataloz kls munklatainakbefejezst, valamint az egykori Ndas iskolafeljtsnak megkezdst fogalmaztk meg. A fentnevezett egykori reformtus iskolai pletettermszetesen anno llamostottk, s az elmltrendszerben napkzi zemelt benne, ezrt nagyonsokan napjainkban is gy emlegetik. Ezt peres ton,lelakott llapotban visszakapta az egyhzkzsg, skisebb javtgatsok mellet nszvetsgi hzkntfunkcionlt. Szeretetvendgsgeknek, halotti toroknak,kereszteli, konfirmcii ebdeknek, s egyb, kisebbcsaldirendezvnyeknek adott otthont. Kisebb lptkrendezvnyeknek, hiszen beosztsa nem tettealkalmass, hogy lakodalmak helysznlszolglhasson. Bezsokkal, vakolat- s falrsz-omlsokkal szntelen harcolva a nszvetsg vigyzkezeinek, na meg kuporgatott nszvetsgi fillreknekksznheten zemkpes llapotban maradt. Aztazonban mindenki ltta, hogy az plet komolyabbrfordts nlkl hamarosan megadja magt, s addigis, brmilyen egyhzi rendezvny esetn csak orcnkpirulsval invitlhatjuk ilyen llapot ptmnybevendgeinket.

A tavalyi esztend elejn mindannyian csak afeljtsi munklatok elkezdsrl lmodoztunk,

termszetesen az plet beosztsnakmegvltoztatsval, ugyanis egy nagyobbrendezvnytermet szerettnk volna a meglv hromkisebb helyett. rajnlatokat krtnk, szakemberekkelbeszlgettnk, s kiderlt a vlemnyezsek,szmtgatsok sorn, hogy egy j plet csak tizent

szzalkkal kerlne tbbe, mint a meglv talaktsa,feljtsa. Nagyon elgondolkodtatott bennnket ez azrdekes felismers, s kzben rmmel rtesltnkarrl, hogy akkora plyzati pnzekkelgazdlkodhatunk a helyi nkormnyzat s a MegyeiTancs jvoltbl, mint soha az eltt. Osztottunk,szoroztunk, kivitelezkkel trgyaltunk, s kiderlt,hogy anyagi tartalkainkkal egytt tbb mint hetvenszzalkt ki tudnnk gazdlkodni a szksgessszegnek. Mindezeket az r jeleinek rezve, apresbitrium nagy hittel, blcsessggel, gy dnttt: jgylekezeti hz ptsbe kezdnk!Amint mondottk:

szegnyebbek vagyunk annl, hogy hatalmas sszegetkltsnk egy alap nlkli pletre, melynek egy rszevert-fal, a msik pedig saltromos tgla.Na gy kezdettptkezni a Szalacsi Reformtus Gylekezet!

2012 jniusnak vgn, hrom nap alatt, nagysszefogssal lebontottuk a rgit, s jlius elejn elkezdtk sni az j plet alapjt, melyben a konyha,raktrhelysgek, illemhelyek, zuhanyz mellett egy180 ngyzetmteres nagy rendezvnytermet is sikerltkialaktani. Gylekezeti hz, de azzal a cllalterveztk, ptjk, hogy brmilyen rendezvnynekotthona lehessen, a szalacsi emberek hasznra,felekezeti hovatartozsra val tekintet nlkl. Terveinkszerint hromszz szemlyre elegend asztal,lalkalmatossg, tkszlet ll majd itt brkirendelkezsre.

ptkezs kzbenOlyan knnyedn hangzik: j gylekezeti hzat

ptettnk. Viszont, hogy mennyi tprengs,tervezgets, plyzat s legfkpp imdsg s hitkellett a megindulshoz, s mennyi segtsgre,adomnyra, kzmunkra, j tletre, st klcsnre voltszksg az ptkezs sorn, azt nehz lenne elbeszlni.


9/12

9 2013. prilis

(Gylekezetnk egyik tagja a sajt pnzbl hszezerjlejt klcsnztt az egyhzkzsgnek, hogy sszel nelljanak le a munklatok) Csoda volt a mi szemeinkeltt, ahogy hetek alatt kintt a fldbl egy 260ngyzetmteres plet. Soli Deo Gloria. Egyedl Istena dicssg!

Az j gylekezeti hz, majdnem kszenHa az r is gy akarja, mire az olvashoz eljut ez

az rs, mr hasznlhat llapotban lesz, s abban isbzunk, hogy a tavasz folyamn a kls munklatok isbefejezdnek. Remljk, hogy a Reformtus rmellkminden kedves olvasja a kzeljvben, szemlyesen

veheti szemgyre hitnk s fradozsaink gymlcstmajdani egyhzmegyei rendezvnyeinken.Szab Zsolt

reformtus lelksz

A II. Helvt Hitvalls

XXVIII. fejezet.Az egyhzi javak

(Az egyhz javai s helyes hasznlatuk.)Krisztus egyhznak a vagyona a fejedelmekbkezsgbl s a hvk adakozsbl ered, akikanyagi eszkzeiket az egyhznak ajndkoztk. Mertszksge van az egyhznak anyagi eszkzkre svoltak is sidktl fogva anyagi eszkzei, sajtszksgleteinek fedezsre. Az egyhz javainak helyesfelhasznlsa egykor s most a kvetkez: fenntartania tantst az iskolkban s a szent gylekezetekben azegsz istentisztelettel, szertartsokkal s az egyhziplettel egyetemben, azutn gondoskodni atantkrl, tanulkrl s lelkipsztorokrl ms

szksges dolgokkal egytt s fkppen a szegnyekmegsegtsrl s eltartsrl.(Gondnokok.) Vlasztassanak teht istenfl,

blcs s gazdlkodsban gyakorlott frfiak, akikszablyszeren kezeljk az egyhzi javakat.

(A javakkal val visszals.) Ha pedig az egyhzjavait az idk gonoszsga miatt s egyeseknekvakmersge, tudatlansga vagy kapzsisga miatteredeti rendeltetskkel ellenkezmdon hasznlnnkfel, akkor kegyes s blcs frfiak adjk vissza azokatszent rendeltetsknek. Mert nem szabad szemet

hunyni e szerfltt szentsgtr visszalsselszemben. Tantjuk teht, hogy a megromlott iskolkats kollgiumokat tanban, istentiszteleti formban serklcskben meg kell reformlni s a szegnyekseglyezst kegyesen, lelkiismeretesen s blcsen elkell rendezni.

XXIX. fejezet.A ntlensg, a hzassg s a hztarts

(A ntlenek.) Azok, akik Istentl a ntlensgkegyelmi ajndkt megkaptk, gyhogy teljes

szvvel-llekkel tisztk, s nmegtartztatk tudnaklenni, s nem gnek flttbb gerjedelmeik tzben,szolgljanak abban az elhvatsban az rnak, amggy rzik, hogy megvan bennk az az isteni ajndk,s ne tartsk magukat klnbnek msoknl, hanemszolgljanak buzgn az rnak egyszersgben salzatossgban (1Kor 7, 7). Az ilyenek alkalmasabbakaz isteni dolgokkal val foglalkozsra, mint azok,akiket csaldi gyeik is lektnek. Hogyha azonbanIsten meg tallja vonni tlk ezt az ajndkot s tartsgerjedelmet reznek magukban, emlkezzenek azapostol szavra: Jobb hzassgban lni, mint gni.

(A hzassg.) A hzassgot ugyanis (amely akicsapongsnak orvossga, st aznmegtartztatsnak egyik formja) maga az r Istenszerezte, bsgesen meg is ldotta s azt akarta, hogy afrfi s n elvlhatatlanul ragaszkodjk egymshoz sa legnagyobb szeretetben s egyetrtsben ljenekegytt (Mt 19, 4 skk). Ezrt mondja az apostol:Tisztessges minden tekintetben a hzassg s aszepltlen hzasgy (Zsid 13, 4). Tovbb: Ha frjhezmegy is a hajadon, nem vtkezik (1Kor 7, 28). (Szektk.) Eltljk teht a tbbnejsget s azokat,akik tiltjk a msodszor val hzasodst.

(Hogyan kell hzassgot ktni.) Tantjuk, hogy ahzassgokat trvny szerint az Isten flelmben kellktni s nem a trvnyek ellenre, melyek kizrnak ahzassgbl nmely rokonsgi fokozatokat, hogymegakadlyozzk a vrfertzst. Kttessenek ahzassgok a szlk vagy a szlk helyetteseinek abeleegyezsvel s fknt avgre, amire az r rendeltea hzassgot. Vgtre ljenek a hzastrsak szentl, alegnagyobb hitvesi hsggel, istenflelemmel,szeretettel valamint tisztasggal a hzassgban.Kerljk teht a civdsokat, ellenkezseket, bujasgots hzassgtrst. (Hzassgi tlszk.) Fel kell

lltani az egyhzban trvnyes brsgokat istenflbrkkal, akik rkdjenek a hzassgok felett sminden szemrmetlensget s erklcstelensgetzabolzzanak meg s elttk folyjanak a hzassgiperek.


10/12

10 Reformtus rmellk

(A gyermekek nevelse.) A szlk gyermekeiketis istenflelemben neveljk s gondoskodjanak rluk,megemlkezvn az apostol mondsrl: Ha valaki azvirl s fkppen az hza nprl gondot nemvisel, a hitet megtagadta s rosszabb a hitetlennl(1Tim 5, 8). Fkppen pedig tantsk az viket

tisztessges mestersgekre, melyekkel magukatfenntartsk; vonjk el ket a henylstl s oltsanakmindezekben beljk Istenbe vetett igaz bizodalmat,nehogy kishitsgk vagy tlsgos biztonsgrzetkvagy rt fsvnysgk miatt elzlljenek sgymlcstelen letet ljenek.

Az pedig bizonyos, hogy azok a munkk,melyeket a szlk a hzassg ktelessgeiblkifolylag s gondviselsk krben igaz hittelvgeznek, Isten szne eltt szent s igazn jcselekedetek s nem kevsb tetszenek istennek, minta knyrgs, bjt s alamizsnlkods. Mert gy tantott

az apostol is leveleiben, klnsen pedig aTimtheushoz s Titushoz rottakban. Ugyanazzal azapostollal pedig a stni tantsok kz szmtjukazoknak a tantst, akik a hzassgot tiltjk, vagynyltan gncsoljk, vagy alattomban gnyoljk, minthanem volna szent s tiszta dolog. Utljuk pedig atiszttalan ntlensget, a kpmutatk titkos s nyltbujlkodst s parznlkodst, akiknmegtartztatst sznlelnek, jllehet mindenkinlerklcstelenebbek. Mindezeket megtli majd az Isten.[]


Jzus a mi oltalmunk s erssgnkSzkelyhd-IKE 23.

A fenti felrat fogadta 2013. mrcius 8-n azegykori, valaha volt RgIK-seket a szkelyhdiifjsgi hz gylstermnek fekete tbljn. Azesemny, melyeta mai iksek lmodtak s valstottakmeg Rkosi Jen nagytisztelet esperes tmogatsval,

az 1990 janurjban alakult IKE egykori tagjaitszltotta meg, akik, - ha csak egy rra is -munksok voltak az IKE szljben. Az elbbihasonlat a vasrnap, mrcius 10-i szolglatalapigjbl lett vve, mely prdikci aszlmunksokrl szlt.

A pntek esti tallkozt izgatottan vrtk rgiek -jak egyarnt s a bemutatkozsok, ismerkedsek utnesperes r igei bevezetjben osztotta meg gondolatait(Jn 6, 68-69), bzva abban, hogy a RgIK-sek pldja,lelkesedse taln j hatssal lesz a mai ifjakra, egymshite ltal plve s ptve Anyaszentegyhzunkat. A

virtulis vilgbl kilpve, de annak segtsgvelszervezdve sokan meghallottk a hv szt stehetsgk valamint elfoglaltsguk fggvnyben -Dunakeszi, Budapest vagy sorolhatnm tovbb melyirnyaibl a szlrzsnak, ki-ki igyekezett haza

J volt tallkozni a kezdetek-kezdettl vagyksbb bekapcsold tagokkal, de a mai fiatalokjelenlte is figyelemre mlt, mert a mai, modernvilgban mg vgynak ignyes, rtelmes kzssgbe,mely tbbet ad, mint a felsznes vilg, vagy a ma olydivatos virtulis kapcsolatok. Emiatt is volt zenet-

rtk az ige, hisz ugyangy, mint neknk egykoronvonzk voltak a pntek dlutnok, krustallkozkvagy szolglataink egy-egy nnepen, a mai fiatalokatis odavonzza, mint egy mgnes a valdi kzssg, sigazz lesz Simon Pter vlasza: Uram, kihezmehetnnk? rk letnek beszde van tenlad. Rgenknnyebb volt, a mi genercinkatmg nem vonzottaannyi program-lehetsg, internet, TV-csatorna, stb.Mi voltunk egymsnak s Jzus volt neknk akzppont az ltal a kis kzssg ltal vltunkazokk, amikk, vagy lettnk teljesebb emberek, ki-kia maga helyn.

A rsztvevk seregeJ volt egytt nekelni a rgi IKE-himnuszunkat,

mely a maiak is: Jzus a mi oltalmunk s ltni,hogy a szmunkra oly kedves nekeka mai ikseknekis kedvesek. Gyermekekk vltunk a sajtgyermekeink kztt, gy nekeltnk a rgikiskntorunk vezetsvel s a maiakgitrksretvel, mintha soha nem hagytuk volna flbeazokat az iks veket.

Levonva a kvetkeztetseket, nemcsak voltunk,hanem a mai napig iksek maradtunk a lelknklegmlyn, akrmilyen hossz vagy kevs ideig is jrtvalaki e kzssgbe, nem sznt meg ms lenni, mintIsten egykor elhvott, megszltott gyermeke, legyenmr akr lelksz, ifjsgi vezet, vallstanr, tant,kntor vagy kpzmvsz, csaldanya vagy apukavagy pp prjt keres rva madr. Pntekitallkoznk koronjaknt, vasrnap a mg itthonmaradottakkal ngy nek erejig taln sikerltmegrvendeztetni gylekezetnket, mint rgen, mikormg mi is fiatalok voltunk. Abban a remnybenvltunk el, hogy akik most nem tudtak jelen lenni,vagy pp a vilg msik feln lnek, a jniusi jabb


11/12

11 2013. prilis

tallkozra megprblnak elrkezni. Megemlkeztnkarrl az iks trsunkrl is, aki mr csak fentrl figyelbennnket csillag-szemeivel, ugyanazzal alelkesedssel, amivel mg annak idejn nvrvelodalopakodott kznk, pedig mr nem iskonfirmlhatott

Addig is, a helyben lk nevben, RgIK-s zrtcsoportban egymst tovbb rtestve, hvogatvaigyeksznk mr most szervezni a kvetkeztallkozt, melyre taln egy szombati nap lesz alegalkalmasabb, hogy a kzlnk szrmazlelkipsztoroknak is alkalmas legyen, s a messzirljvk is iderjenek.

Isten ldst krve csaldjainkra, gyleke-zetnkre, Isten veletek,viszontltsra.

Balogh (Bn) Katalin,egykori IKE vezet

Ahol midig esik az es,s a szvekben st a Nap

1. rsz.

Kedves olvas!A mostani cikkel egy rdekes utazsra hvunk

meg mindenkit egy olyan orszgba, amely sokat ltottmr a trtnelem folyamn. Afldrajzi elhelyezkedsemiatt nem ritkn egy nap mind a ngy vszakot meg

lehet tapasztalni, rsze van a hres nyugatielvilgiasodsnak de ugyanakkor, akik komolyanveszik a hitet, azok kztt l a hitvall egyhz s azigazi keresztynsg! Ez az orszg nem ms, mint ahres smaragdzld sziget: az r sziget szaki rsze.szak-rorszg: a fehr bunds brnyok, a tbb szzves kastlyok s vrak, a gynyr parkok, a pub-ok(hres r kocsmk) otthona.

Mirt szletett ez a cikk? Elszr is, mert aReformtus rmellk fszerkesztje megkrt r, hogyegy cikk-sorozatban mesljek errl a misszis trl.Mirt n? Mert Isten kegyelmbl megtapasztalhattam

csaldommal egytt, hogy milyen lelkszkntklfldn, ms trsadalmi, politikai, kulturlis, nyelvis egyhzi letben Istent szolglni. 2009 decembere s2012 prilisa kztt ltnk s szolgltunk ittcsaldommal.

A sorozat cmt nem n talltam ki. Egy kedvesismersmtl s lelksztrsamtl, Rzstlklcsnztem. most Debrecenben szolgl, sBelfastban ismerkedtnk meg vele, amikor utols vesteolgusknt ott tlttt egy vet a presbiterinusteolgin. lmnyeirl egy internetes naplbanszmolt be s ez a gondolat volt az elektronikus

napljnak a fejlce.s mennyire tall megfogalmazs! Ahol mindig

esik az es s a szvekben st a nap. Az egsz r szigetegy kln vilg, amely semmi mssal sem hasonlthatssze. Br az id legtbbszr komor s valban

rengeteget esik az es, emiatt szomor az egsz tj, deamilyen szeszlyes s komor az idjrs, annyiramsok az emberek, nagyon kedvesek! Nha olyanrzsnk volt, hogy egy mesebeli orszgban lakunk,ahogy az vszzados hagyomnyok s a modern korkeveredse, az idjrs szeszlye ltal ltrehozott

gynyr tj valamint az emberek nyitottsga skedvessge mindhozzjrul ehhez az lmnyhez.

Hogy kerltnk oda?

A trtnet nagyon sszetett s hossz, de hogy neuntassam a kedves olvast, hadd mondjak csak annyit,hogy mr az induls Isten lthat vezetsn llott.Minden esemny, minden beszlgets, mindentrtns ennek az tnak volt az elksztje. 2008novemberben egy kedves rorszgi bartunkmeghvott magukhoz s ennek keretn bell

bemutatott az ottani Presbiterinus Egyhzklmisszis vezetjnek, aki nagyon kedvesenmeghallgatta a terveimet, s annyit mondott, hogykldjem el neki a felesgem s a sajt nletrajzomat, pedig majd sztkldi az ottani lelkszeknek, s akikltnak fantzit bennnk, majd jelentkeznek.

Trelmetlensgben teltek a hnapok, mg 2009nyarn jeleztek, hogy kt ottani gylekezet vr minketinterjra. Mivel nekem jkenyr nnepn jrt le a ktves segdlelkszi szolglatom Nagyvrad- Rten,ezrt szeptember els hetben replre ltnkfelesgemmel s akkor 7 hnapos kislnyunkkal. Az

egyik interj sikeres volt, s szeptember vgn jelzett apspksg, hogy a Ballinahinch-i Els PresbiterinusGylekezet meghvott kt vre msodlelksznekhozzjuk. Trelmetlenl s nagy rmmel vrtuk azinduls napjt, amely hosszas egyeztetst kveten2009. december 7.-re esett. Aznap este hrombrnddel itt hagytuk a csaldjainkat, bartainkat, azotthonunkat. Felszlltunk Budapest Dublinrepljratra, majd msnap korn reggel busszalmentnk tovbb az j lakhelynk fel.

Els benyomsok

letnk egy j szakasza kezddtt el. Nehz voltelbcszni, klnsen a csaldtl. Vrt rnk egyismeretlen vilg, amelyrl csak annyit tudtunk, hogyesik az es s hvs van s rgebben sokatrobbantgattak ott. Meg persze, hogy egy nagy sziget,s mivel bal oldalon van a kzlekeds, ezrt mindenfordtva van. De azt is tudtuk, hogy Isten terve volt,hogy kimenjnk, engedte meg neknk ezt alehetsget gy emberi oldalrl kicsit flve azismeretlentl, de lelknkben bzva kezdtk meg elsszolglati napjainkat.

A buszllomson mr vrt a fnknm, s azegyik presbiter asszony. Fradtan ltnk be a kocsibas egy kb. fl rs autzst kveten megrkeztnk azj hzunkba, amelyet a gylekezet nagy gondosan mrelre berendezett. Az jdonsg s a kicsit szokatlan


12/12

12 Reformtus rmellk

vilg rzsvel vettk birtokba az j hzat, amelyetfehr hznak neveztnk el, mert hatalmas volt shfehr bell.

rorszgi otthonunkEstre a fnknmk vacsorval vrtak, melyet

kveten sszeismerkedtnk (azonnal meglthattukrajtuk, hogy mennyire kedvesek s bizalmasak felnk)megbeszltk a hivatalos dolgokat is. A beiktatstervezett dtuma janur eleje volt, addig nem voltszabad munkba llni (mivel a paprok mg nemvoltak kszen), gy ez az id az ismerkedssel, akrnyk felfedezsvel telt el. Taln az tlls

legnehezebb pontja a vezets volt, mert nemcsak amsik oldalon ment a forgalom, de az ottanipspksg ltal biztostott szolglati kocsiba ppenezrt az elejn mindig a rossz oldalra ltnk be. Deigyekeztnk figyelmeztetni egymst, nagyon vatosanhaladni, hogy a bal oldalon kell menni, nem pedig ajobbon!

Jellegzetes tjkp rorszgbanHihetetlen lmny volt az v legsznesebb

nnepre a Karcsonyra kszldve megrkezniegy olyan vilgba, ahol egyfell nagyon elvilgiasodottaz nnep, hisz a bevsrlkzpontok mr oktberben

felkszltek a reklmhadjrataikkal az nnepre, acsaldok mr november vgn feldsztik akarcsonyfkat s nnepi fnyradatban sznak ahzak, ugyanakkor az vszzados egyhzi s csaldihagyomnyok mg mindig nagyon szigoran lnek.

Sajnos a hivatalos paprokkal nehzsgeink

tmadtak (a Brit kormny nem fogadta el a kolozsvrinyelvvizsgmat, valamint a romn tlevl sem voltegy plusz pont...), de az r pspksg mindent megtett,hogy minl hamarabb jra beadjuk a paprokat, sminden kvet megmozgatott ennek rdekben. Egydlutn alatt megszerveztk, hogy a fnknm frjeelksrjen Londonba jra nyelvvizsgzni. HlaIstennek a nyelvvizsga sikeres volt, jra lefordttattk adiplomimat, ksr levlben elmagyarztk ennek amisszis tnak a mirtjt, jra beadtk a paprjaimat,s prilis elsejn vgre szolglatba llhattam smegkezdhettem a kt ves msodlelkszi misszis

szolglatomat. Ez a ngy hnap egy ajndk volt:mivel a paprokmiatt nem volt szabad munkba llni,ezrt folytattuk az ismerkedst s a felfedezst. Brezek a hnapok tele voltak idnknt trelmetlenvrakozssal, megtapasztaltuk az ottani emberekbizalmt, az Istenbe vetett hitet, s azt a pozitvhozzllst, miszerint nem kell aggdni a vrakozsmiatt, hanem fogjtok fel gy, hogy kaptatok nhnyhnapot ajndkba!

Nos, egy ilyen lelklet s Istenhit egyhzbankezdhettem el a szolglataimat 2010. prilis 1.-n.Hogy ez mirl szlt s milyen kalandokat ltnk meg

ez id alatt, arrl majd a kvetkez lapszmokbanmeslek!

Orbn Lszl,Szentjobb


Boldogok, akik nevetni tudnak nmagukon,mert nem lesz vge szrakoz-suknak.[Gykssy Endre]

ISSN 2068-5130

http://ermellek.ref.hu

Az rmellki Reformtus Egyhzmegye gylekezeti lapja

Megjelenik havonta. Fszerkeszt: Kulcsr rpdlelkipsztor. Szerkeszt bizottsgi tagok: Illys Tams, Jak

Sndor Zsigmond, Mike Pl, Oroszi Klmn, Rkosi Jenlelkipsztorok. A szerkesztsg elrhetsgei: Postacm:417570 rtarcsa nr. 251. Bihar megye. Tel: 0788-736190, E-mail: [email protected]. Nyomtats: Europrint, Nagyvrad.Felels vezet: Derzsi kos.

Documents

Reformatus Ermellek 2013/04