of 12/12
NOIEMBRIE 2012 NUMĂRUL 6 Revista DIN CUPRINS: Cum ne închinăm Galeria eroilor credinței Ce sperăm să avem? Despre dezamăgire Vești din Kenya Familia creștină și Halloweenul Filadelfia Lugoj filadelfia lugoj ... pentru că dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inimile noastre (Romani 5:5)

Revista Filadelfia Lugoj (6)

  • View
    220

  • Download
    2

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Revista comunitatii Filadelfia, Lugoj.

Text of Revista Filadelfia Lugoj (6)

  • NOIEMBRIE 2012NUMRUL 6

    Revista

    DIN CUPRINS: Cum ne nchinm Galeria eroilor credinei Ce sperm s avem? Despre dezamgire Veti din Kenya Familia cretin i Halloweenul

    FiladelfiaLugoj

    filadelfia lugoj... pentru c dragostea lui Dumnezeu a fost turnat n inimile noastre (Romani 5:5)

  • 22

    CONINUT2 Editorial

    3 Cum ne nchinm?

    4 Galeria eroilor credinei

    5 Recomandare carte

    6 Ce sperm s avem?

    7 Despre dezamgire

    8 Veti din Kenya

    10 Familia cretin i Halloweenul

    11 Concurs

    11 ... La final

    Imagine Copert: Apus de toamnEditor: Dan-Adrian IONICCoordonator Producie: David NICOLADesigner: Google Images, DesignFreebies.org Ne putei vizita pe www.filadelfialugoj.ro pentru detalii.

    Le mulumim tuturor celor care au contribuit la crearea acestui numr al revistei Comunitii Cretine Filadelfia Lugoj i deasemenea celor care au contribuit la listrarea revistei i ne-au sprijinit financiar. Dac dorii s apar i urmtorul numr, ne putei sprijini financiar ct i cu articole. Ne putei contacta la adresa de email:

    [email protected] sau completnd formularul de pe website, preciznd n coninutul mesajului: pentru revist.

    EDITORIALUn nou numr, alte articole i ali autori. i mulumim lui Dumnezeu c ne ofer puterea necesar pentru a gndi, structura i lista aceast publicaie lunar i deasemenea i cerem ca s-i binecuvnteze pe toi acei implicai i nu numai, ci i pe voi ceilali care citii lun de lun aceste articole i v rugai pentru aceast lucrare.

    Pentru noi, numrul 6 al revistei, este o nou provocare prin care putem s i slujim lui Dumnezeu i putem s rspndim Cuvntul Su.

    Continuai s ne sprijinii n aceast lucrare i fie ca Dumnezeu s v rsplteasc efortul depus.

    Dan-Adrian IONIC

    n ultima perioad am observat c mai muli tineri din biserica noastr ncep s citeasc cri cretine, iar asta nu poate dect s ne bucure. Unul din autorii preferai de ei pare a fi A. W. Tozer. Am s atern cteva gnduri inspirate dintr-o carte a lui, v las s-o identificai singuri, rnduri care m-au dus i pe mine ntr-o meditaie profund. Realitatea crud, tragic este c eforturile multora de a aduce nchinare nu i sunt plcute lui Dumnezeu. Fr cluzirea Duhului Sfnt nu poate avea loc o adevrat nchinare. Acesta este un gnd solemn. Este greu s m odihnesc n linite noaptea cnd tiu c milioane de oameni religioi, educai, nu fac altceva dect s duc mai departe tradiii i obiceiuri religioase, fr s ajung nicidecum la Dumnezeu. Modul n care muli cretini moderni vd nchi-narea m face s nu m simt n largul meu. Oare adevrata nchinare poate fi proiectat i manevrat? Prevedei i voi, mpreun cu mine, vremea cnd bisericile l vor numi pe pastor inginer spiritual?

  • 3 Nu te nchini lui Dumnezeu aa cum ar trebui, dac i-ai compartimentat viaa astfel nct unele zone ale tale se nchin, n timp ce altele, nu. Aceasta poate fi o mare amgire, i anume faptul c nchinarea se practic numai la biseric sau n mijlocul unei furtuni periculoase sau n faa unor neobinuite i sublime frumusei ale naturii. M-am aflat odat n prezena unor indivizi care au devenit brusc foarte spirituali cnd au ajuns s stea pe mar-ginea impresionant a unei stnci de pe un munte abrupt! Vegheaz ca nu cumva s existe un punct, o or, un loc sau o zi care s nu fie consacrate i date lui Dumnezeu. Atunci te vei nchina lui Dumnezeu i El va primi nchinarea ta! Este imposibil s ne nchinm lui Dumnezeu fr ajutorul Duhului Sfnt. Aciunea Duhului Sfnt n interiorul nostru este cea care ne face n stare s ne nchinm lui Dumnezeu ntr-un mod plcut, prin acea Persoan pe care o numim Isus Cristos i care este El nsui Dumnezeu. Aadar, nchinarea i are originea n Dumnezeu i ajunge la noi, de unde apoi se reflect ca ntr-o oglind. Dumnezeu nu accept nici un alt fel de nchinare. Se poate vedea ct de gol i de fr sens este serviciul religios dintr-o biseric obinuit de astzi. Toate formele exterioare sunt prezente; singura slbiciune, prevestitoare de ru, este absena puterii Duhului. Forma de evlavie este prezent, ba chiar adeseori aceast form este perfecionat pn devine un triumf estetic. Muzic i poezie, art i oratorie, veminte speciale i tonaliti solemne se unesc pentru a fermeca mintea nchintorului, dar mult prea des inspiraia divin nu este prezent. Puterea de sus nu este cunoscut, nici dorit de pastor sau de enoriai. Acest lucru este ntr-adevr tragic, i asta cu att mai mult cu ct se petrece n domeniul religiei, unde este vorba de destinul venic al oamenilor. E posibil s ne nchinm lui Dumnezeu cu buzele noastre, dar s nu ne nchinm i cu vieile noastre. ns vreau s accentuez c dac viaa ta nu se nchin lui Dumnezeu, nici buzele tale nu o fac. Viaa n totalitate, omul ntreg, trebuie s i se nchine lui Dumnezeu. Credina, dragostea, ascul-tarea, loialitatea, comportamentul, viaa toate acestea trebuie s se nchine lui Dumnezeu. Dac este n tine ceva care nu se nchin lui Dumnezeu,

    atunci nu exist nimic n tine care se nchin Lui foarte bine. Dac lai ca unele pri din tine s se nchine lui Dumnezeu, dar altele nu, atunci nu te nchini Lui aa cum ar trebui. Nu orice nchinare este primit de Dumne-zeu. n societatea noastr cultivat este mult nchi-nare pe care Dumnezeu nu o va primi niciodat, nici n lumea aceasta, nici n cea viitoare. Exist experiene religioase pe care Dumnezeu nu le accept. Exist sentimente calde, de prietenie ntre oamenii religioi. Sunt prezente sunetul pianului i frumuseea cntrilor. Dar fr adevr i fr Duhul Sfnt, nu este nchinare autentic. Nu te poi nchina dup bunul plac. Acesta este unul dintre iretlicurile diavolului i o practic favorit a poeilor neconvertii n general a oame-nilor neconvertii care cunosc atingerea su-blimului n mintea lor, dar nu sunt nscui din nou. Ei spun c nu trebuie dect s ne nchinm lui Dum-nezeu, indiferent n ce mod, i totul va fi bine. Este ntru totul posibil s ai experiene religioase auten-tice i s nu fii cretin, s nu fii convertit, ci s te afli pe drumul spre iadul cel venic. V amintii c i Cain a avut o experien religioas autentic: a vor-bit cu Dumnezeu i Dumnezeu a vorbit cu el. Este posibil a avea experiene cu Dumnezeu i totui, s nu ai o experien mntuitoare cu Dumnezeu. Este posibil s te nchini i totui, s nu te nchini bine. Se poate stabili urmtoarea axiom: dac nu ne nchinm, nici nu putem face o lucrare eficient. Duhul Sfnt poate lucra numai prin intermediul unei inimi nchintoare, i nu altfel. Noi putem alerga ncoace i ncolo, autoamgindu-ne cu activitatea noastr religioas, dar prin aceasta nu facem dect s ne expunem unei deziluzii puter-nice n ziua cea mare. Nu ncape ndoial c accen-tul n nvtura cretin de azi ar trebui s fie pe nchinare. ns e puin probabil s devenim doar nchintori, neglijnd implicaiile practice ale Evan-gheliei. Oricine se nchin lui Dumnezeu n Duh i n Adevr, nu se poate mpotrivi chemrii la slujire sfnt. Prtia cu Dumnezeu duce direct la ascul-tare i fapte bune. Aceasta este ordinea divin i ea nu poate fi inversat. Doamne ajut-ne! Amin.

    Cadmiel PAVELONI

    CUM NE NCHINM?

  • 4 Dumnezeu l-a folosit pe J. Hudson Taylor, ntemeietor i conductor al Misiunii Centrale din China (China-Inland-Mission, CIM) ntr-un mod unic, nainte de toate spre deschiderea Chinei interioare pentru mesajul lui Isus Cristos. Cnd H. Taylor a fost chemat acas la Domnul n 1905, i Hunan ca ultima din cele optsprezece provincii, se deschisese pentru lucrarea misionar. Hudson Taylor s-a nscut la 21 mai 1832 n Barnsley, Anglia, ca fiu al unui farmacist. n vrst de aproape aptesprezece ani s-a convertit la citirea unui tractat, n timp ce mama lui, plecat la odihn n deprtare, se ruga pentru el. Tnrul s-a pus la dispoziia lui Dumnezeu fr rezerve. Atunci du-te pentru Mine n China! suna nsrcinarea lui Dumnezeu. Dei pn atunci nu tiuse nimic despre aceast ar, a dat urmare acestei chemri i a plecat n 1853 din

    nsrcinarea unei societi misionare de abia ntemeiate. Trei ani mai trziu s-a desprit de aceast misiune, nainte de toate pentru c aceasta nu i-a pstrat principiul de a nu face datorii, ci din contr, se ncrcase de datorii. Din aceast pricin a rezultat aproape inevitabil pentru Taylor necesitatea de a nfiina o societate misionar proprie, ai crei membri erau de acord s nu cear n nici o situaie bani de la oameni, ci s se bazeze numai pe promisiunile i ajutorul lui Dumnezeu. Dumnezeu a binecuvntat munca acestui brbat care a lucrat pentru Domnul lui fr odihn, mnat de o dragoste arztoare pentru chinezi. Prin credin el a lansat o chemare pentru conlucrare i a gsit pretutindeni ascultare, mai nti n Marea Britanie, apoi i n celelalte ri din Europa, n America, n Australia, n Noua Zeeland. Peste tot s-au nfiinat filiale i cercuri de prieteni ai CIM. n anul 1858 Taylor s-a cstorit pentru prima oar. Cu soia lui Maria a avut o csnicie foarte fericit, binecuvntat cu cinci copii. Dar suferina nu a lipsit. Doi copii au murit de timpuriu, iar n 1870 i soia lui. Cu Jennie Faulding, o misionar, Taylor s-a cstorit a doua oar. i ea i-a fost un ajutor preios n lucrarea care se extindea tot mai mult. Era mult bucurie n lucrarea misionar; dar nentrerupt au fost i greuti, ncercri, vremuri de necaz. Cea mai grea ncercare a credinei a trit-o brbatul mbtrnit, cu sntatea complet drmat n timpul rscoalei boxerilor din anul 1900, cnd soseau zilnic noi veti despre ucidere i distrugere. CIM a pierdut n aceste luni 58 de misionari i 28 de copii. nc n acest an Taylor i-a hotrt succesorul. n 1902 D. E. Hoste a preluat ntreaga povar a postului. n 1903 soia lui, Jennie, a plecat la Domnul. A fost ultima pierdere personal a lui Taylor. Totui sntatea lui s-a mbuntit nc o dat ntr-att nct n primvara anului 1905 a ndrznit s cltoreasc o ultim oar spre China, nsoit de fiul i nora lui. n cltoria de vizit Taylor a fost primit n fiecare staiune cu cea mai mare dragoste i respect. A mai trit mplinirea ndelung nutritei lui dorine de a face cunotin cu provincia Hunan. Aici, n capitala Changsha, n mod neateptat, Dumnezeu l-a dus acas n 3 iunie 1905. O via grea, extrem de bogat n lipsuri, dar nesfrit de plin cu binecuvntare i bucurie, i gsise pmntescul sfrit. S ascultm nc dou mrturii de la contemporani. Un misionar, care a lucrat strns mpreun cu Taylor muli ani, a scris: Viaa lui putea suporta o ncercare. n ea nu era nimic ntunecat sau ascuns. Cu un om ca el te puteai apuca de orice lucru. N-am ntlnit niciodat pe cineva care s fie mai consecvent - i eu l-am cunoscut i l-am observat ani de zile. El umbla naintea lui Dumnezeu, de aceea viaa lui era o lumin. Zi i noapte, literal n fiecare ceas era gata de ajutor. Stpnirea lui de sine i sfinenia luntric erau unice, asta o simeam toi. Un tnr candidat misionar a relatat despre o or de rugciune pe care a inut-o H. Taylor n Londra: nfiarea lui nu m-a impresionat. Statura lui era subire i avea o voce blajin. Ca i cei mai muli tineri credeam c puterea e legat de sonoritate i c o personalitate de conductor trebuie s impresioneze i fizic. Dar cnd el a spus: S ne rugm i a rostit rugciunea de nceput, prerea mea s-a schimbat complet. nc nu auzisem pe cineva rugndu-se aa. Era n ea o simplitate, o finee, o ndrzneal, o putere care copleea i lsa s se vad clar c Dumnezeu l primise n cercul intim al prietenilor Si... O asemenea rugciune era n mod vdit rezultatul lungii lui rmneri n locul ascuns din preajma lui Dumnezeu.

    www.resursecrestine.ro

    EROI AI CREDINEI: HUDSON TAYLOR

  • 5De ce sufer oamenii buni pe nedrept, ntimp ce alii par a fi ocolii de necazuri? Asaf, prietenul apropiat al regelui David, discuta n Psalmul 73 aceast problem - enigma ce adesea i-a nedumerit i descurajat pe oamenii lui Dumnezeu. Psalmistul i dezvluie fr opreliti sentimentele i frmntrile, conducndu-ne pas cu pas din pragul disperrii pn la glorioasa certitudine din final. Cartea aceasta este o resurs excelent pentru cei ce se mir de planul lui Dumnezeu sau se lupt cu aparenta nedreptate - o carte ce ne ajut s dobndim o concepie echilibrat, biblic despre lume.

    Aceast carte este o cercetare expozitiv a Psalmului 73, marele capitol ce ncepe cu o ndoial, se sfrete n desftare i abund de Dumnezeu n tot cuprinsul su. n primul capitol, Lloyd-Jones sugereaz c aceast carte ar fi pentru cei lovii i rnii, pentru cei care nu mai pot da impresia c umbl pe culmi. Pentru oricine s-a ntrebat vreodat dac viaa asta e dreapt sau dac Dumnezeu e drept, cartea aceasta este rspunsul potrivit. Doctorul aplic balsamul Scripturii pentru a-i liniti sufletul i pentru a-i ntri credina. Totui, ca un doctor bun, Lloyd-Jones i va scoate la lumin adevrata condiie. El nu arat prea mult indulgen fa de cei care au folosit versete scripturale care sun bine ca pe nite medicamente care pclesc simurile, mascnd problemele reale din inimile noastre. El ntotdeauna subliniaz prile dificile ale Bibliei, astfel nct printr-o evaluare sincer de sine, s gsim har care s ne ajute n vreme de nevoie. Aceast carte nu face excepie. Lloyd-Jones ne provoac n toate domeniile, de la gndire spiritual la acceptarea disciplinei suverane a lui Dumnezeu n viaa noastr. El cheam cretinul s se deprteze de vicreal i introspecie. Pe de o parte, l mustr pe cretinul care i nchipuie c are vreun drept la mila lui Dumnezeu, iar pe de alt parte, l mustr pentru teama sa c mila lui Dumnezeu l va prsi vreodat. Aceast carte conine doza potrivit de mustrare pentru cel ce st prea confortabil i de mngiere pentru cel suferind; deci, cu orice pre, profit de aceast nou carte de predici vechi. Dac n-ai citit nimic de Martin Lloyd-Jones, aceasta e o lectur cu care s ncepi, la fel de bun ca oricare alta. ncercarea credinei este o bun lectur devoional, dar poate fi i un supliment n studiul tu asupra Psalmului 73. Este de asemenea o privire onest, atrgtoare asupra cretinismului, perfect pentru un cuttor necretin. Adevrurile sunt profunde, dar abordarea este accesibila. Lloyd-Jones i d hran tare, dar i-o taie mrunt. i da, cartea e mai bun ca introducerea. Crede-m.

    www.kerigma.ro

    RECOMANDARE CARTE

  • 6Dac numai pentru viaa aceasta ne-am pus ndejdea n Hristos, atunci suntem cei mai nenorocii dintre toi oamenii! (1 Corinteni 15:19)

    Cretinismul este o religie a speranei, nfiinat de un Mntuitor ce a predicat sperana, iar mesajul de care are nevoie aceast lume deczut este unul care s distrug nchisorile depresiei i ale ngrijorrii. Pn aici tot ceea ce nseamn cretinism cu tot cu Mntuitor i coninutul predicilor pare tentant pentru oricine. i acum judecnd la rece, cine nu ar vrea s aib speran n orice situaie? S ti c dei nu eti bine pregtit cnd ajungi la examen mai exist totui o speran. Cnd eti disperat din cauza lipsei banilor s ti c totui mai este o porti de scpare. i aa exemplele crizelor noastre pot continua nc multe pagini. Dar problema oamenilor care vor s aib speran pentru lumea aceasta, este c Domnul Isus nu a murit ca

    s ofere speran pentru o via mai bun, confort, lux, bunstare i sntate, ci El i-a dat viaa pentru a oferi o speran de neclintit pentru viaa venic, asigurndu-ne c drumul spre cer este trasat cu snge sfnt curs la Golgota. Domnul Isus nu are funcia de a ndeplini dorine egoiste izvorte din zbaterea firii pmnteti. Apostolul Pavel spune frailor din Corint n felul urmtor: Dac numai pentru viaa aceasta ne-am pus ndejdea n Hristos, atunci suntem cei mai nenorocii dintre toi oamenii! (1 Corinteni 15:19), sau cu alte cuvinte dac la ora de rugaciune i concentrezi cererile spre Hristos n ncercarea de a face din El un dttor de bunuri pmnteti, atunci te nscrii cu succes n lista nenorociilor. Credincioii n mod vizibil stau n rugciune puin timp ns i atunci muli dintre ei sunt pornii pe un drum greit muncindu-se pentru ceea ce oricum trece. De exemplu m mir tare mult cnd trebuie s ne rugm pentru a ne cere iertare de pcatele svrite, pentru creterea spiritual sau pentru dragostea freasc, abia se aude un mormit nfundat i plictisit, iar cnd vine vorba s ne rugm pentru ceea ce va putezi ntr-o zi, pentru lucrurile materiale, trectoare ale acestei lumi, devenim activi i energici n rugciune. Probabil pentru c ne doare mai mult inima s pierdem bucuria lumii acesteia dect pierderea vieii cu Isus. Mi-e team s nu fi ajuns att de preocupai de pmnt i de viaa de aici, nct s-L folosim chiar pe Dumnezeu pentru a ne atinge scopurile att de nespirituale. mi aduc aminte de un frate din Botoani ce a spus ntr-o predic, cu muli ani n urm, un lucru ce mi-a deschis mintea i anume, spunea el: Sunt frai care ii doresc mai mult s ajung n America dect s ajung n cer. Asta a spus-o n contextul n care fraii erau ntr-o adevrat agitaie dup obinerea de chemri, vize i cuvnt din partea Domnului cu privire la un drum lung. Cu siguran c Domnul Isus se implic n mod activ chiar i n aspectele mrunte ale vieuirii noastre pe aceast mic planet, dar s nu uitm c El st la dreapta Tatlui nu pentru a mijlocii locuri de munc, operaii bine cusute i o via fr de griji, ci pentru ca noi s avem parte de neprihnirea Sa n faa Dumnezeului sfnt ce nu poate vedea nelegiuirea. Conform Sfintei Scripturi, inima trebuie s fie legat de cer, nu de pmnt. Zbaterea noastr trebuie s fie spre a aduce slav i glorie n orice clip Lui Dumnezeu. Nu vreu s fiu un om nenorocit rugndu-m Mntuitorului doar pentru via asta scurt i amar, ci vreau s am ndejde n El c imi va da trecere liber n mpria Cerurilor, c imi va da putere s aduc ct mai mult mrire i onoare Numelui Su. Am o puternic dorin n inim: s vad cei din jurul nostru, a membrilor bisericii lui Isus Hristos, c suntem ndrgostii pn peste cap de Dumnezeu i de viaa cu El i nu de pmntul pctos i mizerabil. Aa s ne ajute Dumnezeu! Amin.

    Alex PDURARU

    CE SPERM S AVEM?

  • 7COMMUNITY EVENTSSNIPPETSDESPRE DEZAMGIREUnii oameni trec pe lng noi att de repede i nu mai apucm s-i cunoatem. Alii rmn mai mult dar tot ne las cu ochii n soarele mirrii. Putem fi dezamgii de lucrurile pe care le cumprm, de vremurile pe care le trim, de salariile pe care le avem. Nu e soluia perfect s nu ai ateptri de nici un fel pentru a nu fi dezamgit niciodat.

    Cea mai grea dezamgire o trim atunci cnd e vorba de oamenii cu care ne intersectm pe oseaua numit via, iar cu ct umblm cu ei mai mult la bra, suferim mai mult cnd plimbarea se reduce doar la scoaterea cinelui la aer.

    Putem fi dezamgii de oamenii pe care-i stimm, cum a fost dezamgit Samuel de ctre marele preot Eli. Btrnul preot a fost modelul perfect pentru tnrul Samuel dar totul s-a prbuit pas cu pas n civa ani.

    Ne dezamgesc pastorii i preoii, profesorii i formatorii de opinie pentru c nu nelegem suficient c i ei sunt doar oameni, iar pe oameni trebuie s-i iubeti, dar de ncrezut s te ncrezi doar n Dumnezeu.

    Putem fi dezamgii de oamenii din cas, ca Iosif de fraii lui, pentru c nici prinilor, nici frailor , nici copiilor nu trebuie s le ridicm piedestal. n familie principiul rmne s druieti ct mai mult pentru a putea fi motivant. Poate totui cndva obiceiul va deveni contagios.

    Putem fi dezamgii de cei n care ne-am investit viaa aa cum Moise a fcut-o pentru poporul din pustie. Ct vreme a trit printre ei, adic timp de 40 de ani, l-au brfit ntr-o veselie, iar cnd a murit l-au plns o lun. Bun eti de multe ori n ochii oamenilor doar atunci cnd eti mort.

    Putem fi dezamgii de noi nine ziua n care i vine s i arunci buletinul pe geam i s te dai cu capul de chiuvet. Petru a zis Nu Te voi vinde niciodat , apoi i-a cntat cocoul

    Dezamgii de cum ne purtm, de ct suntem de sfini sau de detepi. Dar privind la rece, adic ieind din frigider afar, ne dm seama c dezamgirea are i o latur pozitiv esenial.

    Greaa de propria persoan se poate sfri n lacrimile pocinei

    Vladimir PUSTANwww.ciresarii.ro

  • 8n fiecare numr al revistei s-a obinuit s se publice informaii privind lucrarea misionar din Namibia, ns n numrul acesta vom privi spre o alt ar: Kenya. Organizaia Misionar Tumaini se implic ntr-un mod constant n aceast ar, mai specific n mahalaua Kibera. Ei susin lucrarea Bisericii i colii Tumaini care este pstorit de fr. Fred. Tumaini n limba lor nseamn speran. Anul acesta civa tineri din aceast organizaie au mers n perioada Iulie-August s ajute aceast lucrare. n continuare vom prezenta una din scrisorile lor de informare.

    Cnd eram nc n ar, ne rugam ca Dumnezeu s ne mite inimile, s le transforme aa cum vrea El, ns nu tiam foarte bine ce am cerut. Sptmna a nceput destul de uor: mari, dupa ziua noastr liber, am continuat programul mpreun cu cei de la Tumaini dimineaa, o parte dintre noi a rmas la coal s predea copiilor, iar noi am mers n vizite din cas n cas. n prima sptmn v ziceam de casele anumitor persoane, c vor fi drmate ca s se construiasc o autostrada; guvernul de acolo face ce vrea cu oamenii din slum [aici slum (citit slam) desemneaz un cartier de case mizere i insalubre din ghetourile Kenyei n. ed.] . Din pcate, nu vor drma doar cteva case, o parte din slile de clas din curtea colii Tumaini (una construit de noi n 2009, una n 2010), casa unde locuiete James, directorul Hope Academy, buctria i nc dou cldiri anexe vor trebui drmate i construite din nou, spaiul pentru coal se va reduce considerabil (tot ce se vede n poz). Prima dat cnd am auzit despre demolare am fost foarte descurajat i am zis c m voi ruga Domnului s fac o minune. Lucrul care mi-a schimbat perspectiva a fost o discuie cu Fred, pastorul de la Tumaini, care mi-a zis: ..probabil suntem prea confortabili doar noi aici i

    Dumnezeu ne drm cuibul nostru ca s ieim afar la oameni; ne zguduie puin ca s lucrm mai mult pentru El. Aa a fcut i n primul secol cu Biserica Primar, a trimis persecuia s i scoat din Ierusalim. ntr-un loc plin de mizerie i srcie s zici c ai prea mult confort? Imediat m-am gndit la confortul meu de acas. Nu a putea numi confort un loc n care curge un ru combinat din tot ce arunc oamenii din cas (fiindc nu i permit s plteasc pentru toalete) i care miroase ngrozitor, unde seara dup ora 9 nu poi iei din coliba ta c s nu fi jefuit sau chiar omort i unde se ntmpl o grmad de alte lucruri ngrozitoare. Tot ce nseamn pentru mine demolarea, are alt nsemntate pentru cei din Tumaini; ei privesc cu credin, tiind c Dumnezeu lucreaz pentru binele lor i pentru gloria Sa.Joi dimineaa ne pregteam s mergem la spital cu una din fetele din grup. Am mers cu Fred, fiindc i unul din copiii lui era bolnav, fcuse febra i avea convulsii. Pe la ora 1 eram gata cu toate analizele i totul era bine. Am plecat de la spital i am ajuns acas la Fred s mncm. Ne-au spus c trebuie s vizitm o sor din biseric, la un alt spital, care era destul de bolnav. Credeam c o s ne duc la un spital obinuit i c va fi o vizit ca oricare alta. n schimb, ce am vzut acolo m urmrete i acum. Spitalul nu era n afara slum-ului, era o cldire cu etaj, ascuns parc ntre celelalte case din slum, i salonul era o camer de 2,52 m, rece, din beton. Spitalul nu asigur niciun medicament, doar o alt ncpere n care temperatura era mai mic dect afar i un pat pentru bolnav. Nu era niciun doctor acolo. Nu tiam prea multe despre persoana bolnav, dar ce m-a impresionat a fost s o vd pe Gorretty (soia lui Fred) rugndu-se pentru ea; cu cteva ore mai devreme, fusesem cu copiii ei la spital i acuma ea se ruga cu credin pentru Maggie. Era acolo n spital pentru c nu avea bani pentru un spital decent. Am plecat de acolo micat i doar la ea mi sttea gndul. Vineri diminea i-am zis pstorului c vrem s o ajutm pe Maggie s mearg la un spital normal.

    VETI DIN KENYA

  • 99

    Oamenii de aici au alte probleme dect avem noi acas. Ei se confrunt zi de zi cu srcie (cei mai muli triesc cu 1-2 dolari/zi), cu fric de hoi, noaptea, cu nevoi materiale total diferite de ale noastre (chirie pentru coliba care i-o construieti tu, chirie pentru toalet, apa trebuie s o plteasc, coala la fel trebuie pltit i peste toate astea s i mnnce) i ca un capac, toate astea duc la boli destul de grave. n tot acest mediu total nepotrivit pentru cineva ca s triasc, membrii din Biserica Tumaini sunt lumini vii. Cnd intri n curtea bisericii parc ai ajuns n rai; copiii de la Tumaini parc sunt din alt poveste fa de toi ceilali din slum. n fiecare zi stteam la ei n curte i ne jucam cel puin o or cu civa copii. Luni dimineaa se adun toate clasele, cnt imnul Kenyei, pastorul le vorbete 15-20 minute despre Dumnezeu, apoi se roag mpreun, dup care ridic steagul sus pe un stlp de lemn i merg fiecare la clasa lui. Tumaini le ofera educaie, i nva dragostea pentru naiunea lor, le ofer o mas pe zi i cel mai important, Cuvntul lui Dumnezeu explicat clar. Mari au vrut s i premieze pe cei mai buni din fiecare clas. I-au adunat pe toi n biseric, aproape 300 de copii i i chemau pe primii 3 n fa. Cadourile erau foarte nensemnate pentru noi, un ghiozdan pentru premiul I, cteva carioci i creioane pentru premiul II i o past i o periu de dini pentru premiul III, n schimb pentru ei nseamn foarte mult. Mi-am dat seama de asta, cnd m-am uitat la ei cu ce se joac i la jucriile lor; mingea la fotbal este din crpe prinse cu sfoar, n cel mai bun caz bieii mai mari au o minge spart; unii copii trag dup ei mainue construite din cutii de suc, roile fiind din capace de suc; alii au o roat metalic, pe care o ghideaz cu o srm.Mari dup-mas, am avut ultima ntlnire cu toat biserica Tumaini. Cu cteva minute nainte s ncepem, pastorul a venit la mine i m-a rugat s ajutm pe Maggie, femeia care era bolnav. Dei nu prea aveam bani, am hotrt s i dau ceva bani pentru spitalizare. Am vzut atunci ct de mult nsemnm pentru ei i, n acelai timp, ct de mult nseamn ei pentru noi. Am luat mpreun i Cina Domnului. Ne pregteam s ne desprim de ei i discutam cu ei despre tot ce a nsemnat misiunea pentru noi. La un moment dat, a venit unul dintre tinerii din biseric, William, cu care am fost s o vizitm pe Maggie i m-a mbriat i mi-a spus c Maggie a murit cu cteva minute n urm; de aproape o sptmn i jumtate avea febr tifoid. Avea dou fete i nc dou nepoate care stteau cu ea n cas.Aa cum m rugam nainte s plec din ar, aa s-a ntmplat: Dumnezeu mi-a zguduit lumea, ca s vd c El este n control i este mai mare dect orice lucru din lumea asta. M-a fcut s vd c sunt binecuvntat i c trebuie s fiu o binecuvntare.Rugai-v ca Dumnezeu s ridice oameni i s ne mite inimile nou, cretinilor, s mplinim cu adevrat ceea ce ne cere Hristos.Mai multe informaii despre Organizaia Tumaini gsii pe www.tumaini.ro

    Octavian RETEGAN

    ORGANIZAIA TUMAINI

  • 1010

    Zilele trecute oamenii de pe ntregul mapamond au srbtorit Halloween-ul. Vreau s pofit de ocazie i s mprtim mpreun cteva gnduri legate de impactul acestei srbtori satanice asupra familiilor noastre.

    M nspimnt teribilismul unora care se joac cu focul cu ignoran i n naivitatea lor pun doar pe seama distraciei joaca cu lucrurile pgne. Mtile fioroase, schelete, costume horor i alte bazaconii sunt obinuite de Halloween pentru cretinii super-ficiali i care cred c pot face din libertatea oferit de har tot ce doresc. Realitatea este c unii habar nu au n ce se bag i cum Satan abia ateapt s-i prind n la

    pe naivii care-i folosesc mijlocele. Alii chiar dac nu se prostesc de Halloween cu schelete, in n casele lor lucruri precum statuete ce nfieaz zei pgni, totemuri, talismane, rugciuni pgne gravate pe diferi-te plci, antichiti i alte suveniruri aduse din cine tie ce ri orientale. Adevrul este c slaba educaie cretin, chiar din biserici i face pe unii s se cread protejai de orice lucru ru. ns lucrurile nchinate prin ritualuri diavolului sau altor idoli sunt obiecte ce aparin de drept lui Satan. El are drept asupra lor i le poate folosi mpotriva celor care le in n cas ca pe bibelouri. Au fost cazuri de misionari care au suferit atacuri demonice i chiar comaruri din cauza unor astfel de obiecte pgne care se aflau n casa n care locuiau.

    M-a impresioant cazul adevrat al unei familii cretine care s-a mutat ntr-o cas nou. Din momen-tul mutrii au nceput cu toii, prini i copii, s aib comaruri noaptea. Fiindc se repetau noapte de noapte au apelat la ajutorul unor lucrtori cretini care i-au sftuit s se mute o sptmn din cas i dac comarurile nceteaz nseamn c de vin este casa cea nou. S-au mutat n alt locaie i comarurile au ncetat. S-au mutat napoi n casa lor i groaza nopii a revenit. Atunci au fost sftuii c caute cu atenie n toat casa i toat proprietatea s vad dac nu cumva aveau pe acolo lucruri oculte. Au cutat zile n-tregi dar n-au gsit absolut nimic. Dup o perioad au decis s dea tapetul de pe perei jos. n timp ce l dezlipeau au rmas nmrmurii: pe toi pereii erau gravate nseamne sataniste folosite n ritualuri. Casa lor fusese folosit de sataniti ca templu. Au decis s vnd casa i dup o anumit perioad au descoperit c noii cumprtori erau sataniti. Biblia spune Ferii-v de orice ru!(1 Tesaloniceni 5: 22) s nu dai prilej diavolului.(Efeseni 4: 27).

    Revenind la Halloween, haidei s ne gndim puin la copiii notri. Grdiniele trmbieaz Carnava- lul, ca un substituent de moment pentru adevratul Hallowen cu mtile ngrozitoare, cu petele de snge, cu morii, vrjitoarele i tot arsenalul lui. E o zi n plus de srbtoare i bucurie pentru cei mici, mi-au spus doamnele educatoare. i par a avea dreptate, att timp ct nu se integreaz n srbtoarea horror. Ce va fi ns mai trziu? Noi am primit srbtoarea aceasta cu scepticism i reinere. Ei vor crete cu ea. Va fi srbtoarea lor, srbtorit dintotdeauna, i devenind adolesceni, nu vor mai vrea pcleala, costumaul de flutura, ci snge, vrjitoare, montri. Vor dori adevratul Hallowen. Vor dori s-l srbtoreasc aa cum o fac tinerii din America, tot mai muli dintre aceti tineri cutnd n noaptea de Hallowen spirite, umblnd prin cimitire, sau cutnd s fac ceva ct mai bizar pentru a srbtori cum se cuvine Hallowen-ul. Ce le vor rspunde prinii acestor copii, mai trziu, cnd copiii vor dori s afle ce anume srbtoresc, de ce se costumeaz aa? Dumnezeu s ne dea nelepciune i putere s tim cum s trim i cum s ne cretem copiii!

    Preluat de David NICOLA

    FAMILIA CRETIN I HALLOWEENUL

  • 11

    1. Care sunt cele patru ruri n legtur cu Grdina Eden?

    2. Prezbiterii crei biserici au postit nainte de a-i trimite n lucrare pe Pavel i Barnaba?

    3. n care epistol spune Pavel c lucrurile scrise n Vechiul Testament, s-au ntamplat ca s ne slujesc drept exemple? 4. Care carte spune c leopardul nu-i poate schimba petele? 5. Care carte a Bibliei a fost scris mpotriva Edomului?

    Regulament concurs:

    Rspunsurile la ntrebri se vor trimite pe adresa de email [email protected] sau completnd talonul de mai jos. Rspunsurile vor conine i referina biblic pentru a putea demonstra cu exactitate corectitudinea rspunsului dat. Punctajul maxim posibil va fi de 20 de puncte (5 ntrebri x 4 numere x 1 punct/ntrebare). Concurentul cu cele mai multe puncte acumulate va fi desemnat ctigtor. Selectatarea prin tragere la sor se va face doar n cazul n care vor fi mai muli concureni cu acelai numr de rspunsuri corecte. Numele ctigtorului va fi anunat n numrul 10 al revistei comunitii noastre, deasemenea premierea va fi n aceeai zi cu lansarea numrului 10 al revistei.Taloanele se vor depune n cutia de tabl aflat n partea din spate a localului.

    Talon de rspunsuri (decupare)

    1. ________________________________________2. ________________________________________3. ________________________________________4. ________________________________________5. ________________________________________

    Nume i prenume: ________________________

    V ateptm cu drag s participai mpreun cu noi la slujbele sptmnale care au loc dup urmtorul program:

    Miercuri 18:00 - 19:00 (rugciune)Joi 18:00 - 19:30 (rugciune i nvtur)Vineri 18:00 - 19:30 (tineret)Duminic 09:00 - 12:00 (serviciu divin) 17:00 - 19:00 (serviciu divin)

    Pentru orice sugestie/opinie/reclamaie, v rugm s ne contactai prin email la adresa [email protected] sau completnd formularul de mai jos.

    Prerea ta conteaz!

    Formular de contact

    ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

    CONCURS ... LA FINAL

    11