Desarrollo Temático.

PERIODO: I FECHA: semanas del 3 al 10 de abril

2020

SECCIONES 10

UNIDADES TEMÁTICAS

UNIDAD 1: AMBIENTACIÓN Y DIAGNOSTICO

UNIDAD 2: PENSAMIENTO FILOSOFICO DE

IMMANUEL KANT

UNIDAD 3: PENSAMIENTO HEGELIANO

- Prueba Saber Institucional.

ÁMBITO 1: AMBIENTACIÓN Y DIAGNÓSTICO

ÁMBITO 2: GNOSEOLOGICO

EPISTEMOLÓGICO O TEORÍA DEL

CONOCIMIENTO

TEMAS:

UNIDAD 1

1. Barreras del aprendizaje

2. Motivación personal

3. Introducción a la psicología

UNIDAD 2

1. Introducción al pensamiento Kantiano

2. Critica de la razón pura

3. Critica de la razón Practica

4. Critica del juicio

UNIDAD 3

1. Posibilidades del conocimiento

2. Pensamiento Filosófico de Hegel

3. Fenomenología del Espíritu

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA.

1. ¿Se pueden romper las barreras del aprendizaje?

2. ¿Cómo puedes convertir tus pasiones en tus metas?

3. ¿Cuál debería ser la meta principal para la psicología?

4. ¿Cómo podemos explicar la diferencia entre Fenómeno vs noúmeno propuesta por la

filosofía Kantiana?

5. ¿Como podemos aplicar en nuestra vida cotidiana en la razón práctica que propone Kant?

6. Teniendo en cuento el pensamiento Hegeliano, en la vida actualmente, ¿Cómo podemos

aplicar? Dar ejemplo

GUIA DE CLASE

Responsabilidad, participación

ciudadana, identidad, amor a la

naturaleza y exigencia

académica.

ÁREA FILOSOFÍA

GRADO: ONCE

DOCENTE: Janeth

Polanco Sarmiento. Enfoque Humanista

Social Cognitivo

Valores Institucionales:

3. Elementos Pedagógicos Orientadores.

Objetivos

- Motivar al educando a iniciar el año lectivo 2020 identificando las dificultades que

tiene para aprehender y cómo superar las barreras.

- Conocer los principales modelos teóricos existentes hoy en la Psicología,

comprendiendo sus diferencias y la distinta concepción de la naturaleza humana

que subyace a cada uno de ellos.

- Reconocer los pensamientos de los filósofos Immanuel Kant y Hegel cuestionando si

esos pensamientos están aún vigentes en la actualidad y como podría aplicarse.

Competencia de Logro/ Procesos de Pensamiento.

- LECTURA CRITICA en el proceso de pensamiento el estudiante debe reflexionar a partir de

un texto y evaluar su contenido, analizar argumentos, identificar supuestos advertir

implicaciones y reconocer estrategias discursivas, comprender como se articulan las

partes de un texto para darle sentido global, y la relación de los elementos locales de un

texto a nivel semántico y formal Identificar y entender los contenidos explícitos de un

texto, así como los eventos, las ideas, las afirmaciones y los demás elementos locales

presentes en el texto

- COGNITIVO:

- identificar las barreras del aprendizaje

- Conocer los postulados fundamentales de la Teoría Psicoanalítica y las etapas del

niño a partir de la lectura, análisis y conclusión de diversas fuentes bibliográficas,

reconoce sus habilidades para el desarrollo de las metas personales.

- Argumentar sobre el origen y propósito de la filosofía de IMMANUEL KANT y HEGEL.

- Identifica la Ontología como un ámbito de la filosofía que se cuestiona por el SER,

comprendiendo diferentes respuestas y valorando la importancia del

conocimiento filosófico a través del estudio de la historia de la filosofía.

- PERSONAL:

- reconocer estrategias para romper las barreras del aprendizaje, asume retos con

entusiasmo y siente placer al alcanzar una nueva meta.

- establecer relaciones conceptuales partiendo del reconocimiento y compresión

de la teoría psicoanalítica y teoría de Piaget para formular criterios personales.

- Reconocer algunos aspectos de la teoría del conocimiento propuesta por Kant y

Hegel, que pueda aplicar a su conocimiento, Presenta pruebas tipo ICFES

exitosamente

- Asumir una actitud crítica, activa y productiva, tanto en lo que concierne a la

lectura como a la reflexión y producción de ideas y comentarios.

- SOCIAL:

- comprender la importancia de la reflexión filosófica dentro de la comprensión

adecuada de la realidad.

- Participar activamente en los debates grupales, con propuestas y argumentos

coherentes.

- realizar acuerdos en el grupo para mejorar su desempeño escolar, realiza

debates sobre las teorías propuestas en clases fundamentando cada una de ellas

- comprender las diferentes habilidades de sus compañeros para hacer buen

equipo de trabajo.

- Evidenciar en su cuaderno las consultas, el desarrollo de talleres, la ampliación de

los mapas conceptuales y esquemas, además su pulcritud y orden

DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE.

Analiza una lectura comprendiéndola y creando sus propias argumentaciones

Es una persona reflexiva, analítica, critica en lo personal, lo institucional y lo social; alcanza mejores

resultados académicos que le permitan avanzar en su formación

ESTANDARES DE COMPETENCIA

El estudiante de los grados 10 y 11 debe tener la competencia de interpretar, argumentar,

proponer, ser creativo, pro activo y mantener el diálogo, los principios de una sana

convivencia, reconocimiento de la democracia, la ciudadanía y la diversidad de

pensamiento

METODOLOGÍA.

Entrega de tabla de contenido

Trabajo con guías, fotocopias, plataforma virtual

Explicación general de los estándares, la unidad, los temas logros e indicadores

Desarrollo de cada temática con diferentes actividades tales como; glosario cuadros sinópticos,

diagramas, mapas, evaluación escrita, oral, consultas, audios, videos, talleres. Síntesis temática

Preparación pruebas saber institucional

DESARROLLO TEMÁTICO

ELEMENTOS BÁSICOS PARA LOGRAR ÉXITO EN EL COLEGIO

1. FALTA DE HERRAMIENTAS: materiales de trabajo tales como cuaderno, lapicero, fotocopia,

regla, colores textos etc.

2. FALTA DE PREGUNTAR O TEMOR A PREGUNTAR

3. FALTA DE DICCIONARIO.

4. A.R.C. ¿Qué SIGNIFICA A.R.C.? La afinidad por la materia, la realidad y la comunicación

A) DISCIPLINA. Aquí se debe tener en cuenta la norma: en la casa, en la cuidad, en el colegio

hay normas que debemos cumplir

B) METODOLOGÍA, nuestra forma de distribuir el tiempo y de hacer las cosas en la casa, en el

colegio

“LO QUE PIENSES, DIGAS Y SIENTAS DEBER SER LO MISMO”

MAESTRO JESÚS

TAREA

1. MENCIONE OTRAS COSAS QUE SE PUEDAN CONVERTIR EN BARRERAS PARA APREHENDER,

APRENDER Y SER EXITOSO EN EL COLEGIO

2. ¿CÓMO ROMPER CON ESTAS BARRERAS

3. MENCIONAR NORMAS MÍNIMAS PARA SER EXITOSO EN EL COLEGIO

4. CONSTRUIR UN HORARIO QUE PUEDAS CUMPLIR PARA TODAS TUS ACTIVIDADES DE LUNES A

DOMINGO.

5. ESCRIBE TRES ORACIONES RELACIONADAS CON EL ÉXITO

6. SOCIALIZARLO CON TUS PADRES O ACUDIENTES TU HORARIO

TEMA 1. BARRERAS DE APRENDIZAJE

ROMPER CON LAS BARRERAS DEL APRENDIZAJE.

UNIDAD 1. AMBIENTACIÓN Y DIAGNOSTICO

ACTIVIDAD SOBRE PROYECTO DE VIDA

Responde las siguientes preguntas

1. Hacer una breve descripción de usted mismo, mencionando 3 virtudes y 3 defectos.

2. ¿Hacia dónde te diriges?

3. ¿Cuáles son tus autoexigencias?

4. ¿La felicidad es algo que se busca o algo que se encuentra?

5. ¿Hay algo que te gustaría hacer, pero no te atreves?

6. ¿Prefieres innovar o seguir el camino establecido?

7. ¿Qué te apasiona?

8. ¿Cómo ves tu futuro?

9. ¿A quién admiras y por qué?

10. ¿Qué nos hace ser quiénes somos?

TEMA 2. MOTIVACIÓN PERSONAL

¿Verdaderamente me conozco?

A veces cuando innovas cometes errores. Lo mejor es

admitirlos y centrarse en perfeccionar otras ideas – Steve

Jobs

TEMA 3. INTRODUCCION A LA PSICOLOGÍA

Sigmund Freud y el Psicoanálisis

Freud es el padre del psicoanálisis, un método que tiene como objetivo el tratamiento

de enfermedades mentales. El psicoanálisis freudiano es una teoría que intenta

explicar el comportamiento de los seres humanos y se basa en el análisis de los

conflictos sexuales inconscientes que se originan en la niñez. Esta teoría sostiene

que los impulsos instintivos que son reprimidos por la conciencia permanecen en el

inconsciente y afectan al sujeto. El inconsciente no es observable por el paciente: el

psicoanalista es quien debe volver accesibles dichos conflictos inconscientes a

través de la interpretación de los sueños, los actos fallidos y la asociación libre.

El concepto llamado “asociación libre”, trata de una técnica que busca que el

paciente exprese, durante las sesiones de terapia, todas sus ideas, emociones,

pensamientos e imágenes tal y como se le presentan, sin restricciones ni

ordenamientos. Tras esta apertura, el psicoanalista debe determinar qué factores,

dentro de esas manifestaciones, reflejan un conflicto inconsciente.

1. Etapa Sensoriomotora

• Conducta orientada a metas.

• Permanencia de objetos

2. Etapa Preoperacional

• Pensamiento Representacional

• Conceptos Numericos

• Teorias Intuitivas

3. Etapa de Operaciones Concretas

• Seriacion

• Clasificacion

• Conservacion

4. Etapa de Operaciones Formales

• Logica Propocional

• Razonamiento Cientifica

• Razonamiento de Probabilidad y Propociones

• Razonamiento Combinatorio

Jean Piaget y las cuatro etapas del desarrollo

cognitivo

TAREA:

Consultar:

-Biografías de Sigmund Freud y Jean Piaget

- Complejo de Edipo y Electra

CUESTIONARIO PARA DEBATE EN CLASE SOBRE LOS COMPLEJOS DE EDIPO Y

ELECTRA

1. Teniendo en cuenta, el complejo de Edipo, elaborar en grupo una propuesta para aquello

que no lo han superado

2. Teniendo en cuenta, el complejo de Electra, elaborar una propuesta para aquello que no la

han superado.

3. ¿Por qué crees que se pueden convertir en un problema familiar?

4. ¿Cómo futuros padres que recomiendas para la educación se den más privilegios?

5. ¿En que edad representa estos complejos?

6. ¿Por qué se estos complejos le dan estos nombres?

7. En algunos escritos bíblicos se muestran preferencias por el progenitos, como se pueden

mostrar

8. Menciona otros complejos

TAREA:

- Describe brevemente ¿Cómo crees que debes

empezar tu día?

- Pregúntate a ti mismo ¿Qué es lo que más te

gusta de tu casa, de tu escuela y de tus amigos?

- ¿Qué consideras que deberías cambiar de tu

actitud?

- Consultar ¿Cuáles son las diferentes emociones

de una persona?

- ¿Cuáles son las inteligencias múltiples según

Howard Gardner? E identifica cuales son tus

inteligencias

Yo

Ego

sup

ery

ó

Ello

Preconsciente: Material que

puede recordarse con facilidad

Consciente: Ideas, pensamientos

y sentimientos de los que

estamos conscientes

Yo

Principio de realidad

Yo

Yo

idea

l – G

uar

dia

n M

ora

l

Inco

nscien

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Yo

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cipio

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s inco

nscien

tes

Teniendo en cuenta la temática de las clases,

explica brevemente lo entendido de la unidad

GLOSARIO

TEMA 1. Teoría de conocimiento de Immanuel Kant

Concepto. Definición.

Teoría Conjunto de reglas, principios y conocimientos acerca de una ciencia,

una doctrina o una actividad, prescindiendo de sus posibles

aplicaciones prácticas.

Conocimiento Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la

naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

Epistemología. Es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el

individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento.

Fuente Fuente es aquello que es origen de otra cosa, su causa, o de donde surge. Así, un manantial es una fuente de agua, la pobreza es fuente de injusticias, la ignorancia es la fuente de todos los males.

A posteriori y a

priori

Las expresiones a priori y a posteriori se utilizan para distinguir entre

dos tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en

algún sentido importante, es independiente de la experiencia; mientras

que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algún sentido

importante, depende de la experiencia.

Gnoseología, Epistemología o Teoría del Conocimiento

Sujeto (Persona)

Objeto (Cosa)

Lenguaje (Conecta)

Debe ser claro

UNIDAD 2 PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE IMMANUEL KANT

FUNDAMENTO FILOSOFICO DE KANT CRITICA RAZON PURA

KANT: Crit

ica

Razon Pura

Practica

Juicio

RAZON PURA

Dialectica

Cambio

Constante

Razon

Trascedental

Razon

Analisis

Transcedental

Entendimiento

Estetica

Transcedental

Sensibilidad

Categorías propias al ser humano

que cuando está en armonía con el

objeto se logra un buen lenguaje.

FUNDAMENTO FILOSOFICO DE KANT

TABLA DE JUICIOS Y CATEGORÍAS SEGÚN KANT

KANT CONSIDERA QUE PARA CONOCER SE DEBE CAMINAR EN LAS DOS TEORÍAS AL MISMO TIEMPO

RACIONALISMO

Todo es producto del pensamiento, Ejercicio Mental

REPRESENTANTES - Cristian Wolff

- Rene Descartes

EMPIRISMO

Analisis de lo exterior

(experiencias)

REPRESENTANTES

- David Hume- Francis Bacon

NADA VA A MI MENTE SI ANTES NO HA PASADO POR MIS SENTIDOS

-Immanuel Kant

NO SE PUEDE EXPLICAR LO DIVINO CON LO CIENTIFICO, NI LO CIENTIFICO CON LO DIVINO

-Immanuel Kant

CRITICA DE LA RAZÓN PRACTICA

En este aspecto Kant nos habla fundamentalmente de cómo debemos proceder en la práctica,

como puede ser nuestra conducta.

Razón practica

EJEMPLO: Un estudiante de la clase se encuentra un celular y en su mente surgen dos

interrogantes, “entrego el celular, porque no es mío” y “no lo entrego, porque me lo encontré”

Respuesta: Desde el punto de vista desde la crítica de la razón práctica, la conducta del

estudiante si decide entregar el celular significa que ha tenido una formación de principios y

valores donde una persona debe tener claro que no se puede apropiar de lo que no es suyo y si,

por el contrario, se queda con el celular está colocando en práctica una conducta inapropiada.

EJEMPLO: Un estudiante de clase observa a un compañero se le cae la billetera, el decide

entregarla porque el salón de clases hay cámaras, en el patio del colegio aun compañero se le

cae un billete de $20.000, otro chico lo recoge y lo busca para entregarle el billete al compañero,

en ese espacio, no hay cámaras, que conclusión podemos tener de este ejemplo teniendo en

cuenta la crítica de la razón práctica de Kant.

EJERCICIO EN CLASE

Teniendo en cuenta los anteriores ejemplos, realizar dos ejemplos más sobre la razón práctica.

CRITICA

PRACTICA

Contrario Deber Por si sola

Conducta

CRITICA DEL JUICIO

Critica del juicio

EJEMPLO: La iglesia la ermita de Cali es considerada una de las más demostraciones más

grande la ciudad del arte con la actual construcción es una iglesia gótica en miniatura inspirada

en la catedral de Ulm, Alemania, esto es un juicio universal.

EJEMPLO: A Juan Fernando no le gusta la arquitectura gótica.

Así los juicios universales no dependen de lo que yo piense de manera individual.

EJERCICIO EN CLASE

Teniendo en cuenta los anteriores ejemplos, realizar dos ejemplos más sobre la razón práctica.

CRITICA DEL JUICIO

BELLO

Universal

Lo establecido

BONITO

Individual

Opinion Propia

JUICIOS SINTÉTICO: Son aquellos en donde el predicado no está contenido

necesariamente en el sujeto. Son ampliativos, porque el predicado sí amplía lo

contenido en el sujeto. Kant pone como ejemplo de este tipo de juicio: Todos

los cuerpos son pesados. Al igual que los primeros filósofos, Kant diferenciaba

los modos de pensar en proposiciones analíticas y sintéticas

JUICIOS ANALÍTICOS: Son aquellos en donde el predicado está contenido, por lo

menos implícitamente, en el sujeto. Son juicios explicativos, porque el predicado

no añade nada nuevo al sujeto. Su verdad descansa en el principio de

contradicción, ya que no podemos negar una proposición de este tipo, sin caer

en contradicción lógicas. Estos juicios analíticos son a priori, es decir, universales

y necesarios. Kant pone como ejemplo de esta clase de juicios: Todos los

cuerpos son extensos

TAREA

1. Observar el siguiente video sobre Galileo Galilei: Desafío de la razón

y resolver las siguientes preguntas https://www.youtube.com/watch?v=bEPhzw5ZdlA:

a) ¿Cuál es la primera acusación que se le hace al matemático, Galileo Galilei por parte de

la iglesia?

b) ¿Por qué y ante quienes se le llamo a comparecer a Galileo?

c) ¿Cuáles son las leyes y los descubrimientos de este matemático?

d) ¿En qué aspectos muestra contradicción con el pensamiento Aristotélico?

e) ¿En qué consisten las teorías geocéntricas y heliocéntrica?, ¿Cuál defiende la iglesia y Por

qué?

f) ¿Cuál es el final del científico Galileo Galilei?

1. Realizar biografía de:

- Martin Lutero

- Juan Calvino

- Nicolas Copérnico

2. Hacer breve resumen del siguiente video del El Alquimista Giordano Bruno

https://youtu.be/aT1aZvebGA8

Elaborar un breve informe de lo entendido básicamente sobre

el filosofo Kant.

GLOSARIO

UNIDAD 3. PENSAMIENTO HEGELIANO

Concepto. Definición.

Teoría Conjunto de reglas, principios y conocimientos acerca de una ciencia,

una doctrina o una actividad, prescindiendo de sus posibles

aplicaciones prácticas.

Conocimiento Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la

naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

Epistemología. Es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el

individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento.

Fuente Fuente es aquello que es origen de otra cosa, su causa, o de donde surge. Así, un manantial es una fuente de agua, la pobreza es fuente de injusticias, la ignorancia es la fuente de todos los males.

A posteriori y a

priori

Las expresiones a priori y a posteriori se utilizan para distinguir entre

dos tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en

algún sentido importante, es independiente de la experiencia; mientras

que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algún sentido

importante, depende de la experiencia.

LA EDAD MODERNA

Tema

TEMA 1. Posibilidades del conocimiento

Tema

POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO

Dogmatismo

Interesa por presentar en los objetos la percopcion del planteamiento

Cuando una persona cree en Dios y otra no

Esceptisismo

No hace caso de aceptacion alguna que

el objeto pueda ser captado

Cuando una persona defiende su punto de

vista y cree en la razon

Relativismo

Por un lado sostiene que existe una verdad y por

otra parte, que no existe una verdad universal.

El tiempo

Agnosticismo

Niega total o parcialmente la

posibilidad de conocer la verdad

¿Cual es el origen del universo?

PragmatismoEl conocimiento se

obtiene a traves de la practica

Las leyes, se crean para que todos esten en paz y

armonia

CristicismoNo es posible el

conocimiento a traves de la experiencia

Experimentos de fisica

PositivismoInvestigar los hechos a partir de lo que es el

mundo"Si no lo veo, no lo creo"

Materialismo

Conciencia es un producto de la materia y

la concibe como un reflejo del mundo

"Nunca nos bañamos, 2 veces con la misma

agua"

TEMA 2. Pensamiento Filosófico de Hegel

Tema

Teoría filosófica que dice que

las IDEAS son mas importantes

que el resto de las cosas y que,

incluso, dichas ideas pueden

existir de forma independiente.

Es así que, según los idealistas,

son los objetos no podrían

existir sin alguien que los

perciba y que sea consciente de

ellos.

El idealismo de Hegel trata de interpretar la

totalidad de los hechos y de la historia en

función de la identidad entre lo real y lo

racional, expresada mediante su celebre lema

“todo lo real es racional, todo lo racional es

real”, es decir, lo real es el desarrollo de la

idea y la idea es el desarrollo de lo real; no

puede existir lo uno sin lo otro

Actividad en clases

Teniendo en cuenta el siguiente texto Bíblico Eclesiastés Capitulo 3 “Todo tiene su tiempo” la

tesis, antítesis y presenta una conclusión.

Todo tiene su momento oportuno; hay un tiempo para todo lo que se hace bajo el cielo:

2 un tiempo para nacer,

y un tiempo para morir;

un tiempo para plantar,

y un tiempo para cosechar;

3 un tiempo para matar,

y un tiempo para sanar;

un tiempo para destruir,

y un tiempo para construir;

4 un tiempo para llorar,

TEMA 3. FENOMENOLOGIA DEL ESPIRITU

Tema

y un tiempo para reír;

un tiempo para estar de luto,

y un tiempo para saltar de gusto;

5 un tiempo para esparcir piedras,

y un tiempo para recogerlas;

un tiempo para abrazarse,

y un tiempo para despedirse;

6 un tiempo para intentar,

y un tiempo para desistir;

un tiempo para guardar,

y un tiempo para desechar;

7 un tiempo para rasgar,

y un tiempo para coser;

un tiempo para callar,

y un tiempo para hablar;

8 un tiempo para amar,

y un tiempo para odiar;

un tiempo para la guerra,

y un tiempo para la paz.

Tarea

Responder las siguientes preguntas según el video del link.

https://youtu.be/7HMf1fD6Yyg

1. Explicar, ¿en qué consiste la fenomenología del Espíritu Subjetivo,

Objetivo y Absoluto?

2. ¿Qué es la dialéctica?

3. ¿Como explica Hegel que la razón es espontáneamente dialéctica? Dar un

ejemplo al respecto diferente al video

4. ¿Qué significa que el movimiento dialectico del pensamiento es Ternario?

Dar ejemplos.

5. Resolver el siguiente pensamiento Ternario teniendo en cuenta el

ejemplo.

TESIS

(Enunciado)

ANTITESIS

(Contradictorio)

SINTESIS

(Conclusión)

LEY

(Tesis)

ANTITESIS

SINTESIS

6. Del siguiente texto encontrar la tesis, antítesis y la síntesis.

7. Teniendo en cuenta las posibilidades del conocimiento menciona algunos

ejemplos y plantea, ¿Cuál sería para ti de las teorías la más adecuada?

8. Elaborar síntesis temática del periodo.

HEGEL, FENOMENOLOGIA DEL ESPIRITU

El capullo desaparece en el romper de la flor, y así podría decirse que

aquel quedo refutado por esta, así como la flor queda convicta por el

fruto de ser una falsa existencia de la planta, y el fruto como verdad de

la planta pasa a ocupar la verdad de la flor. Estas formas no solo se

distinguen, sino que se desplazan también unas a otras por

incompatibles. Pero su naturaleza fluida las convierte a la vez en

momentos de la unidad orgánica en la que no solamente no se

repugnan, sino que la una es tan necesaria como la otra, y es solo esta

igual necesidad la que empieza constituyendo la vida del todo.

Prefacio, p. 112, Pre-Testo

ANÁLISIS Y APORTES DE LA FILOSOFÍA DE KANT Y HEGEL

Si revisamos la línea del tiempo de la edad moderna encontramos primero a Kant y luego a

Hegel, sin embargo, hemos visto en esta unidad; primero a Kant y luego a Hegel sólo para

entender el pensamiento de ellos, no como una línea del tiempo; sino como una evolución del

pensamiento.

Por un lado Kant, nos acerca a la posibilidad del conocimiento conciliador la fuerte brecha que

había en su momento con el racionalismo y el empirismo plantando que se pueden acercar

para permitirnos conocer ,por aceptando la sincronía entrenamiento y objeto se manifiesta

como un filósofo materialista y Hegel su qué idealista porque concluye que el conocimiento es

el resultado de la fenomenología del espíritu, nos muestra un espíritu que va evolucionando

pasando de ser un espíritu subjetivo, objetivo y finalmente absoluto que aunque no lo define

expresamente como Dios por su formación, nos permitimos concluir que esa es la intención.

Hegel para su época fue difícil de interpretar y se conoce como el oscuro; sin embargo, Carlos

Marx entiende claramente lo profundo de su pensamiento y descubre en él la Dialéctica y en

Hegel el materialismo, planteando así la integración de estos dos pensamientos

De Carlos Marx, nos ocuparemos más adelante, por ahora concluir que Hegel también nos

explica la ternaria de la tesis, antítesis y síntesis alertando allí la ley de los contrarios que

finalmente con la filosofía marxista, nos permite entender la lucha de clases.

-Explica en un ejemplo la fenomenología

del espíritu planteando por Hegel y la

crítica pura, practica y del juicio

PRUEBAS SABER INSTITUCIONAL

- Teniendo en cuenta las preguntas y respuestas de esta prueba. Explica el porqué de cada una de las

respuestas.

▪ Pregunta #1:

Los estoicos consideraban que cada ser humano es un mundo en miniatura, un micro cosmos reflejo

del macrocosmos. Por medio de la razón universal o logos, el macrocosmos regía de igual forma a

todos los hombres. Con esto, los estoicos mostraban que:

A. El universo y el hombre se complementan formando una unidad.

B. Los actos de los hombres están guiados y determinados por el principio lógico.

C. Las leyes humanas son imitación del derecho universal que es inmutable.

En el individuo están contenidos los elementos constitutivos del universo

▪ Pregunta #2:

Según los estoicos, un acto solamente pertenece al ámbito de la moral, es decir, puede ser bueno

o malo, cuando depende de nuestra decisión. Los actos que no dependen de nosotros son

indiferentes para la moral. De acuerdo con esta noción es posible afirmar que:

A. El acto de suicidarse tiene un significado que escapa a la autoridad de la moral.

B. La escuela estoica jamás admitió la posibilidad del suicidio como algo válido.

C. El hombre que se quita la vida desconoce los principios morales del estoicismo.

D. La muerte deja de ser indiferente y se convierte en moral mediante el suicidio.

▪ Pregunta #3:

En el período grecorromano los filósofos, a excepción de los neoplatónicos, se preocuparon por hallar

una regla de conducta humana que proporcionara el equilibrio de las pasiones. Así, los estoicos

sostuvieron que el bienestar del hombre consiste en dominar todo aquello que pueda perturbar su paz.

Es decir que para los estoicos:

A. La vida humana es un constante esfuerzo voluntario en busca de ser mejor.

B. Los hombres poseen una entereza de carácter que acepta los padecimientos.

C. La acción humana tiene como objetivo hacer todo por amor al deber.

D. El hombre debe controlar el libre ejercicio de sus pasiones.

▪ Pregunta #4:

Según los estoicos en la realidad hay dos principios. El principio pasivo que es la materia sin cualidad

y el principio activo que es Dios. El ultimo principio contiene las formas activas de todas las cosas que

han de ser. Todas las cosas retornan a Dios quien dispone todo para el bien del hombre. A partir de

esta tesis los estoicos plantean que:

A. La realidad está sustentada por dos principios distintos pero relacionados entre sí.

B. El principio activo es un principio material porque se encuentra como fundamento en las cosas.

C. Los dos principios forman parte de un todo en donde la naturaleza es el cuerpo y Dios es el

alma.

D. Dios forma el mundo y después lo conduce de nuevo a Él, determinando su movimiento

▪ Pregunta #5:

Frente a la ética estoica que se basa en la renuncia a los placeres del mundo y en el sometimiento

al destino, aceptándolo y viviéndolo, el epicureísmo dice que a la felicidad se llega a través del

placer espiritual, único medio que lleva al hombre al conocimiento de sí mismo. Por lo tanto, la ética

estoica es desestimada por Epicuro, porque:

A. Los placeres hacen parte de la naturaleza humana y por tanto, debe tenerse en cuenta al

momento de pensar la felicidad.

B. Para lograr la autosuficiencia es necesario el conocimiento de las debilidades humanas.

C. Los placeres para Epicuro son la base de la felicidad del hombre.

D. El placer es el que brinda al espíritu el autoconocimiento y la autosuficiencia que el hombre

necesita.

▪ Pregunta #6:

Para Epicuro, el miedo a la muerte no tiene sentido pues él niega la existencia de otra vida,

afirmando que el alma se desintegra con el cuerpo, y por esta razón, el temor a un castigo en otra

vida es infundado. Así, podría decirse que Epicuro:

A. Está a favor de las doctrinas de la reencarnación del alma.

B. Les resta importancia a las doctrinas materialistas.

C. Defiende la doctrina de la inmortalidad del alma.

D. Está en contra de la doctrina de la inmortalidad del alma.

▪ Pregunta #7:

Los Epicúreos clasificaron los placeres en naturales y necesarios, en naturales y no necesarios y

en no naturales y no necesarios. Los primeros fueron considerados como verdaderos y

provechosos; los segundos debían ser limitados en su uso, ya que incitaban al apego por las cosas

terrenales; y los últimos placeres eran de los que sé tenía que huir. Esta división de los placeres

realizados por la escuela moralista privilegio:

A. Una concepción naturalista de la ética fundada en principios espirituales.

B. Una visión racionalista de la vida que desconoce el valor de los instintos.

C. Una interpretación hedonista de la vida basada en la satisfacción de los placeres.

D. Una concepción religiosa de la ética fundada en la vida emocional.

▪ Pregunta #8:

Para los cínicos el bien del hombre consiste en vivir solo, sin familia ni patria para alcanzar su

felicidad que la obtiene mediante la supresión de las necesidades. Esto los llevó a despreciar el

bienestar, las riquezas, los honores, el amor y todo aquello que pudiera hacerlos dependientes de

algo o de otro. De lo anterior podemos deducir que:

A. La felicidad del hombre significa dejar de lado cualquier elemento que sugiera un lazo

B. La autarquía que significa vivir con sus propios recursos es el ideal de vida para un cínico

C. Los reconocimientos sociales impiden que el hombre se desarrolle como tal

D. El amor, el bienestar y los demás placeres impiden que el hombre alcance su felicidad

Pregunta #9:

La forma de vida de los filósofos cínicos se caracterizaba porque rechazaban radicalmente las

normas sociales consagradas por la tradición. En efecto, iban desnudos por la calle, se masturbaban

o hacían el amor en público, no tenían casa ni propiedades y vivían sin preocuparse por el futuro.

Todo esto lo hacían porque preferían vivir de un modo natural, como los animales, antes que

someterse a los convencionalismos sociales. Frente a la forma de vida de los cínicos es posible

proponer una forma de vida alternativa en la que:

A. La sociedad respeta los límites de la naturaleza en el ejercicio de su poder.

B. Las cualidades naturales del hombre se combinan con normas creadas para su

perfeccionamiento.

C. Los hombres se abstienen de crear normas cuyo sentido esté orientado hacia lo inmaterial.

D. Lo importante para los seres humanos no es la convivencia sino el respeto de los valores

sociales.

▪ Pregunta #10:

Uno de los fundamentos del escepticismo es la desconfianza en la capacidad del hombre para

alcanzar la verdad. Esta escuela filosófica considera que la sabiduría consiste en mantenerse

indiferente ante cualquier opinión, y busca la felicidad alejándose de todos los quebrantos y

sufrimientos de la vida. En este contexto, el objetivo fundamental de la sabiduría consiste en:

A. Negar la existencia de términos medios ya que todo evento solo puede ser justo o injusto.

B. Interpretar la realidad a partir de concepciones en continua contradicción.

C. Explicar el mundo como realidad transitoria hacia la plena realización de la existencia.

D. Buscar equilibrio interior renunciando a todo aquello que perturbe el alma del hombre.

▪ Pregunta #11:

La filosofía de Pirrón consiste sobre todo en un radical desprecio de cualquier tipo de ontología, en

la afirmación del dominio absoluto de las apariencias y, por consiguiente, el rechazo del principio de

no contradicción. Pirrón exclama que, si para los sofistas era posible poner en el hombre el último

criterio del ser y de la verdad, para él en cambio es fundamental:

A. Negar la posibilidad de la refutación y de la discusión.

B. Establecer como meramente posible la aprehensión real del objeto.

C. Rechazar la posibilidad misma de que exista algún criterio.

D. Educar al hombre para abstenerse de todo juicio.

▪ Pregunta # 12: Para los sofistas, la naturaleza moral del hombre es moldeable y perfectible a través de la razón y de la persuasión de la palabra, motivo por el cual se hace necesario que el hombre adquiera conocimiento sobre

A. verdades absolutas como la libertad. B. Las leyes del saber científico. C. Las virtudes del alma. D. Conocimientos objetivos como la física.

▪ Pregunta # 13:

En el siglo V a.C. la influencia de los sofistas en Grecia, la difusión del relativismo y el

convencionalismo en cuestiones políticas y morales, así como los constantes pleitos condujeron a

cada uno de los individuos a utilizar palabras como "justicia e interés de la ciudad" en sentidos

diferentes, de acuerdo con su conveniencia. Por lo tanto, en Grecia:

A. Se llegó a la formulación de sentencias falsas acerca de términos como el interés por lo

colectivo.

B. El amor a la verdad y la poli dejó de existir.

C. La rivalidad intelectual entre los sofistas los apartó del bien.

D. El bien y la virtud eran asuntos relativos y correspondían a las intenciones de cada persona.

Respuestas

1. A B C D

2. A B C D

3. A B C D

4. A B C D

5. A B C D

6. A B C D

7. A B C D

8. A B C D

9. A B C D

10. A B C D

12

. A B C D

11. A B C D

13. A B C D