HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

PENGENALAN

Pendidikan Kesusasteraan Melayu selaras dengan aspirasi Falsafah Pendidikan

Kebangsaan untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari segi intelek,

rohani, emosi, dan jasmani. Menyedari bahawa kesusasteraan ialah cerminan masyarakat

dan budaya, maka kesusasteraan sangat penting dipelajari oleh semua pelajar. Dengan ini,

pelajar dapat memahami manusia dan kemanusiaan melalui apresiasi karya kesusasteraan

Melayu. Selain itu, pendidikan Kesusasteraan Melayu berupaya mengukuhkan

penguasaan Bahasa Melayu di kalangan pelajar dan merealisasikan pengetahuan

kesusasteraan dalam bidang kerjaya. Pendidikan Kesusasteraan Melayu juga bertujuan

untuk mendidik pelajar agar dapat menikmati kehalusan dan keindahan karya sastera

Melayu. Oleh itu, Kesusasteraan Melayu harus menjadi landasan ke arah melahirkan Mata

Pelajaran Kesusasteraan Melayu Dalam Kerjaya untuk melatih pelajar dalam pelbagai

bidang kerjaya yang berkaitan seperti kewartawanan, penyiaran, dan pengkaryaan seni.

Keberkesanan pelaksanaan Komponen Kesusasteraan Melayu dalam mata pelajaran

Bahasa Melayu ini berkait rapat dengan guru yang mengajarkan mata pelajaran Bahasa

Melayu itu sendiri. Guru-guru perlu memahami konsep Komponen Kesusasteraan Melayu

dalam mata pelajaran Bahasa Melayu itu terlebih dahulu. Ini penting supaya guru-guru

dapat mentafsir sukatan pelajaran dengan tepat dan seterusnya pengajaran yang betul.

Kesusasteraan Melayu dalam konteks pendidikan ialah karya asal yang tertulis dalam

bahasa Melayu berunsurkan keindahan dan kehalusan, sama ada berbentuk novel, cerpen,

drama, sajak, prosa tradisional atau puisi tradisional bagi mengimbangi perkembangan

intelek, rohani, emosi, dan jasmani di samping memaparkan nilai kemanusiaan, dan citra

masyarakat.

1

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Pembelajaran Kesusasteraan Melayu di peringkat menengah bertujuan untuk memberikan

pengetahuan kepada pelajar tentang unsur-unsur kesusasteraan dan nilai-nilai murni agar

mereka dapat menghayati dan menghargai bahasa, kesusasteraan dan nilai masyarakat

Melayu. Melalui bahan sastera dan aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan,

para pelajar akan dididik untuk berfikir secara analitis, kritis dan kreatif. Selanjutnya

diharapkan mereka akan mampu meningkatkan keupayaan berbahasa dan membina

kepekaan estetik apabila membaca dan mengkaji hasil sastera Melayu.

CERPEN

Cerpen atau cerita pendek merupakan suatu bentuk prosa naratif. Cerita pendek bermula

daripada pencerita lisan kisah-kisah terkenal. Sebelum wujudnya istilah ‘cerpen’, istilah

umum yang digunakan ialah ‘cerita rakyat’ atau ‘fabel’. Cerita rakyat mengandungi

panduan moral yang ditujukan kepada masyarakat. Cerpen mengandungi kisah yang padat

yang menjurus kepada tema yang berbeza daripada karya fiksyen yang lain. Cerita pendek

model muncul sebagai genrenya sendiri pada awal abad ke-19.

Cerpen biasanya memusatkan perhatian pada satu kejadian atau peristiwa, mempunyai

satu plot, satu latar, jumlah watak yang terhad dan mencakupi jangka waktu yang singkat.

Kebanyakan cerpen diakhiri dengan mendadak dan kesudahan yang terbuka yang

menghendaki pembaca sendiri membuat kesimpulannya. Pesanan moral dan pengajaran

juga diselitkan ke dalam cerita oleh pengarangnya.

Istilah cerpen umumnya merujuk kepada karya fiksyen yang panjangnya tidak lebih

daripada 20 000 patah perkataan dan tidak kurang daripada 1000 patah perkataan. Cerpen

menjadi popular dalam kesusasteraan Melayu kerana ia diterbitkan dalam akhbar dan

majalah yang lebih luas penyebarannya. Cerpen Melayu zaman awal berkembang selaras

dengan kegiatan persuratkhabaran Melayu.

2

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

SINOPSIS CERPEN ANAK BUMI TERCINTA

Cerpen Anak Bumi Tercinta, karya Fatimah Busu ini memaparkan kisah kehidupan sebuah

keluarga di kampung yang menitikberatkan suasana kehidupan ala kadar yang berakhir

dengan satu tragedi. Matain ialah budak lelaki yang masih kecil yang dilahirkan dalam

kehidupan keluarga yang agak susah.

Ayah Matain, Pak Cik Amat bekerja sebagai tukang rumah, manakala ibunya, Mak Cik

Esah menanam sayur-sayuran. Matain mempunyai seorang abang dan dua orang kakak,

Matain anak bongsu. Abangnya bernama Jali dan kakaknya ialah Jarah dan Sitiawa. Jarah

dan Sitiawa masih bersekolah, manakala Jali sudah bekerja. Matain suka bergaduh dengan

kakaknya, Sitiawa. Kak Jarah sangat sayang kepada Matain dan selalu membelanya.

Walaupun Matain masih kecil dan belum bersekolah, namun dia rajin. Setiap hari Matain

akan mengikut ibunya ke kebun sayur.

Kejadian ini bermula pada satu tengah hari yang panas dan kering, Matain mengikut

ibunya ke kebun terung. Sitiawa ikut ke kebun terung selepas pulang dari sekolah. Sitiawa

mengusik Matain yang kononnya tidak boleh makan gulai ikan keli. Hal ini membuat

Matain naik radang lalu dia membaling tanah ke muka Sitiawa yang menyebabkan mulut

kakaknya itu berdarah. Matain teruk dimarahi ibunya dan ibunya menampar belakang

badannya. Matain merajuk lalu terus pulang ke rumahnya.

Kesedihan Matain reda apabila bertemu dengan Kak Jarah. Matain tahu Kak Jarah sayang

akan dirinya lalu dia berasa gembira semula. Sekembalinya Sitiawa dari kebun terung, dia

berkelahi lagi dengan Matain. Ini menyebabkan Matain mengucapkan kata-kata kesat.

Apabila ibu mendengar akan ucapan kata-kata kesat Matain itu, sekali lagi ibu

memarahinya. Matain menyangka ibunya tidak menyayanginya lagi lalu merajuk dan

keluar dari rumah.

3

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Dia berusaha mengambil air dari telaga dengan timba untuk menyiram anak pokok terung.

Saat Matain jatuh ke dalam telaga, ibunya, kak Jarah serta Sitiawa tak sedar. Ibunya

menyangka hanya timba yang jatuh ke dalam telaga. Matain telah terjatuh ke dalam

telaga. Suasana menjadi pilu apabila Matain tidak dapat diselamatkan lagi. Kepulangan

ayah dan abang Jali dari kerja disambut bau kemenyan kerana Matain sudah tidak ada

lagi.

ULASAN PENGAJARAN DALAM CERPEN ANAK BUMI TERCINTA

Dalam konteks pengajaran dan pembelajaran komponen Kesusasteraan Melayu dalam

mata pelajaran Bahasa Melayu, penekanan terhadap nilai murni dan pengajaran lebih

ditumpukan kepada karya sastera mengikut kesesuaian, keperluan dan kaitannya dengan

cerita atau peristiwa serta watak dan perwatakan yang mengandungi nilai kemanusiaan,

kemasyarakatan dan pengajaran yang boleh dijadikan pedoman.

Pengajaran bermaksud peringatan atau pedoman yang cuba dipaparkan oleh pengarang

kepada pembaca. Kebiasaannya, pengarang menulis perkara yang baik untuk dijadikan

teladan, manakala yang buruk atau negatif sebagai sempadan atau teladan. Setiap

peristiwa mengandungi pengajaran yang dapat dicontohi oleh pembaca.

Cerpen Anak Bumi Tercinta ini sesuai dijadikan bahan pengajaran dan pembelajaran

dalam KOMSAS kerana cerpen ini memaparkan realiti dalam kehidupan seharian

masyarakat kampung dan manusia biasa. Lantas cerpen ini dijadikan sebagai wadah dan

penggantara dalam penerapan nilai-nilai murni dan pengajaran dalam diri pelajar.

Terdapat pelbagai nilai dan pengajaran yang boleh dijadikan contoh ikutan dan teladan

kepada pelajar.

4

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Pengajaran dalam cerpen ini dapat dinyatakan melalui peristiwa-peristiwa yang

dipaparkan dalam cerpen ini.Terdapat beberapa pengajaran yang cukup bernilai telah

diutarakan oleh Fatimah Busu dalam cerpennya.Antara pengajaran yang boleh diteladani

oleh pembaca mahupun para pelajar adalah seperti :

a) Ibubapa seharusnya memberikan kasih sayang yang sama adil kepada anak-

anak mereka.

Tidak dapat dinafikan bahawa punca kepada tragedi yang berlaku ke atas Matain adalah

dari rasa kecil hati atau tidak puas hati beliau terhadap layanan ibunya kepada beliau.

Matain merasakan ibunya lebih menyayangi kakaknya Sitiawa. Ini jelas dipaparkan

melalui dialog antara Matain, emaknya dan Sitiawa ketika mereka berada di kebun terung,

“Awa tindih tudung periuk gulai ikan keli dengan alu lesung.

Ikan goreng Awa bubuh dalam almari”

“Awa makan gulai ikan keli! Mak tak beri pada Tain!”

(halaman 126)

Hasil dari situasi ini Matain telah menunjukkan sikap meradangnya apatah lagi bila beliau

diejek oleh kakaknya Sitiawa, menyebabkan beliau membaling seketul tanah kepada

kakaknya yang terkena mulut lalu berdarah. Lanjutan dari ini juga Matain kena

penampang di belakang badan dan dimarahi oleh ibunya.

‘Bedebak! Tapak tangan emak menampang belakang Matain.’

“Tidak boleh duduk dekat.Kalau duduk dekat hendak mengkerekah

saja kerjanya.”

(halaman 127)

Peristiwa ini telah menguatkan lagi tanggapan Matain bahawa emaknya sememangnya

lebih sayang kepada Sitiawa. Ini dapat kita lihat dalam dialog antara Matain dan kakaknya

iaitu ketika ia dimandikan oleh Jarah. Matain mengadu kepada Jarah mengatakan

emaknya lebih sayang kepada Sitiawa,

5

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

“Tadi Awa makan gulai ikan keli.Mak tidak bagi pada Tain.Mak sayangkan

Awa.Tadi mak pukul Tain.”

(halaman 131)

Matain merasakan emaknya tidak tidak sayang kepada beliau malah bukan setakat itu saja

matain juga merasakan emaknya tidak berlaku adil terhadapnya. Ini jelas dipaparkan oleh

penulis ketika Matain bermonolog bila melihat para di batas-batas terungnya baru

setengah dipasang oleh emaknya.

Ah, tidak adil betul!

(halaman 132 baris 23)

Persoalan kasih sayang boleh menjadi pengajaran kepada kita semua. Sebagai ibu bapa

kita seharusnya bersikap adil dan saksama dalam memberikan kasih sayang kepada anak-

anak lebih-lebih lagi kepada anak yang kecil. Meraka ini merupakan golongan yang

mudah terasa dengan segala tidak tanduk kita orang dewasa.

b) Kita harus bersatu dan berbaik-baik sesama adik-beradik.

Dalam cerpen Anak Bumi Tercinta Fatimah Busu memperlihatkan keupayaan beliau

menggarap satu pengajaran untuk pembaca dan amat bertepatanlah jika cerpen ini

dijadikan satu dari komponen komsas di peringkat sekolah menengah. Bentuk pengajaran

yang dimaksudkan adalah berkenaan dengan kehidupan sebagai adik-beradik mestilah

bersatu dan berbaik-baik sesama sendiri. Situasi yang menunjukkan ketidaksepakatan

adik-beradik itu dipaparkan semasa Sitiawa menunjuk-nunjukkan kepala ikan goreng

kepada Matain yang seterusnya disambar oleh Matain. Sitiawa marah kepada matain,

”Wuuu laa! Jahat! Selalu rebut hak orang! Jahat!”

(halaman 126)

6

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Dalam situasi lain pula Sitiawa mengejek Matain kerana adiknya itu tidak dapat makan

iakan keli gulai;

”Padan muka kamu! Wuuuu la, aku dapat makan ikan gulai.

Kamu tidak dapat makan! Padan muka! Padan muka!

(halaman 127)

Fatimah Busu juga memperlihatkan kepada kita jika hidup tidak bersatu sesama adik-

beradik maka banyak masalah yang timbul. Penulis menunjukan akibat dari berkelahi

dan tidak bersatu boleh membawa kepada kecederaan .Contohnya mulut Sitiawa berdarah

kerana dibaling dengan tanah oleh Matain. Manakala Matain pula diberi penampang dan

dimarahi oleh emaknya kerana berkelahi dengan Sitiawa. Ini dapat kita lihat dari dailog

berikut,

”Tidak boleh duduk dekat. Kalau duduk dekat hendak mengkerekah saja

kerjanya.”

(halaman 127)

Cerpen ini juga memaparkan akibat dari pertelingkahan yang berlaku akan menyebabkan

salah seorang dari kita akan berdendam atau menyimpan dendam dihati. Dendam adalah

sesuatu yang tidak baik apatah lagi jika berdendam sesama adik-beradik. Dalam kes ini

kita dapati penulis telah menunjukkan yang Sitiawa ada menyimpan dendam terhadap

adiknya Matain. Situasi ini dapat kita lihat ketika Sitiawa dimarahi oleh kakaknya Jarah

dan matain mengejeknya;

”Wuuuuu laaaa! Awa kena marah! Padan muka Awa kena Marah! Tidak

malu kena marah!!!”

”Matain melonjak di tanah dekat jemuran dapur. Sitiawa masuk ke dalam

bilik. Nanti kalau Matain masih lagi di tanah waktu dia akan turun ke telaga,

7

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

dia akan hambat Matain sampai terberak. Panas hati betul

dengan kejahatan Matai ini!’

(halaman 132)

Dalam cerpen ini juga penulis ada memberi contoh teladan yang baik yang sepatutnya ada

bagi setiap adik-beradik. Sikap dan contoh teladan yang baik dipaparkan melalui watak

Jarah. Beliau merupakan seorang kakak yang tahu akan tanggungjawabnya dan

mempunyai rasa kasih sayang terhadap adik-adiknya. Ini dapat dibuktikan ketikan Jarah

memandikan adiknya ditelaga. Beliau memandikan Matain dengan rasa penuh kasih

sayang sehinggakan Matain merasakan kakaknya menyayangi dia. Disamping itu Jarah

juga seorang kakak yang tahu tanggungjawabnya seperti menegur kesalahan adik-adiknya

dan mengajar Matain membaca. Contoh ini dapat kita ikuti dari dailog berikut;

” Awa yang selalu buat pasal, macam mana Tain tidak sakit hati?”

(halaman 132)

” Kamu selalu ejek Tain, kakak tahu. Kan Tain tu bodoh.Kenapa

kamu turut jadi bodoh?Kalau sakit bukan Tain, kamu sendiri.Tengok,

sekarang mulut sudah bengkak. Esok pergi ke sekolah semua orang

ketawakankamu. Balik dari sekolah bukan hendak salin baju dan mandi.

Balik dari sekolah bukan hendak salin baju dan mandi. Dengan baju sekolah

terus saja merayau sana sini. Tengok, baju itu belum ditukar lagi!”

”Matain! Kamu buat apa di tanah itu? Mari naik kakak ajar ABC.”

(halaman 132)

8

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

c) Kita patut bekerjasama membantu orang tua bekerja seperti mana yang

ditunjukkan oleh Matain dan kakak-kakaknya.

Dalam cerpen ini juga penulis mengajak pembaca untuk menunjukkan sikap prihatin

terhadap kesusahan kedua orang tua . Pengajaran ini digarapkan dengan begitu jelas oleh

penulis melalui watak Matain dan kakak-kakaknya .Kita lihat walaupun usia Matain yang

masih setahun jagung tetapi beliau begitu gigih membantu ibunya di kebun terung. Matain

membantu ibunya menyiram anak terung yang masih dalam semaian mahu pun bila anak-

anak terung itu dipindahkan ke batas-batas kekal. Kenyataan ini dapat kita buktikan

melalui dialog Matain dengan emaknya;

”Anak terung hidup segar, mak! Bagus betul! Tain mahu siram acap-acap!”

(halaman 128)

Matain juga setiap pagi membantu ibunya menyiram anak-anak terungnya dengan

mengangkut air menggunakan tin minyak kacang di samping membantu ibunya

meletakkan peneduh bagi melindungi anak-anak terung dari panas terik matahari. Ini

dapat kita buktikan dari kenyataan penulis sepertimana berikut;

’Dan apabila semua orang sudah pergi tiap-tiap pagi, Matain angkut

air dengan tin minyak kacang menyiram anak-anak terungnya.

Sitiawa hanya siram anak-anak terungnya pada waktu petang.

Waktu pagi, selalu emak tolong siramkan. Dan tiap-tiap pagi juga

Matain letak peneduh yang emak buat daripada daun medan kering

yang dikelongsongkan untuk meneduh anak-anak terung waktu tengah hari.’

(halaman 129)

Jarah iaitu kakak Matain juga merupakan seorang yang sentiasa membantu emaknya

terutama sekali dalam hal-hal menguruskan Matain. Tidak dapat dinafikan dalam keadaan

kesempitan hidup Mak Cik Esah sudah tentu tidak dapat menumpukan sepenuhnya

9

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

kepada Matain dan Sitiawa. Jadi peranan itu diambil alih oleh Jarah seperti membantu

emaknya memandikan Matain, mengajar adik-adiknya belajar dan juga membantu ibunya

di kebun terung. Keperihatinan Jarah terhadap kesusahan hidup yang dialami keluarganya

membuatkan Jarah sedar akan peranan dan tanggungjawabnya sebagai seorang anak.

Begitu juga dengan anak lelaki Mak Cik Esah iaitu Jali, yang bekerja pukul kain batik di

Penambang. Jali sebagai seorang anak lelaki bekerja pukul kain untuk membantu ayahnya

menyara mereka sekeluarga.

d) Kita harus mengamalkan sikap tolong-menolong dan semangat kejiranan yang

tinggi terutama apabila ada yang dalam kesusahan atau ditimpa musibah.

Fatimah Busu memaparkan tentang kehidupan masyarakat melayu yang hidup di

kampung yang tinggi dengan budaya hidup bermasyarakat dan tolong menolong. Mesej

yang ingin beliau sampaikan ialah tentang perlunya kita hidup tolong-menolong bila

salah seorang dari ahli masyarakat menghadapi kesusahan, pengajaran ini jelas tergarap

dalam cerpen beliau semasa keluarga Mak Cik Esah menghadapi kesusahan. Ketika mak

Cik Esah menyuruh Jarah memberitahu Pak Cik Bakar dan Pak Ngah Isa dan Mat daud

kita dapati beberapa orang penduduk masing-masing memainkan peranannya iaitu ada

yang datang dengan membawa sigai (tangga buluh) untuk membantu membawa naik

Matain dan ada yang membantu menyampaikan berita ini kepada Pak Cik Amat (ayah

Matain). Situasi ini jelas sekali ketika majid bertanyakan kepada Mak Cik Esah di

manakah Pak Cik Amat bekerja dan beliau segera bergegas ke tempat Pak Cik Amat

bekerja:

”Pak Cik Amat buat rumah di mana, Mak Cik Esah?” Majid baru

teringat kepada bapak Matain.

(halaman 138)

Penduduk kampung juga turut merasakan kesedihan yang dialami oleh Mak Cik Esah

seperti apa yang berlaku itu adalah turut sama menimpa keluarga mereka. Kita dapat

melihat situasi ini semasa Matain telah disahkan oleh Pak Cik Bakar telah meninggal.

10

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Bukan setakat Mak Cik Esah dan Jarah saja yang menangis malah beberapa orang

perempuan yang ada di situ turut menitiskan air mata.

”Ya sudah tidak ada lagi.”

’Emak dan Jarah meraung sekuat hati.Beberapa orang perempuan juga mula

menghisap hingus masing-masing.’

(halaman 138)

Dari peristiwa yang digarapkan oleh penulis dalam cerpennya jelas sekali sikap tolong -

menolong menjadi amalan penduduk kampung dengan mendukung konsep ’berat sama

dipikul, ringan sama dijinjing.’ Sikap sebegini jugalah yang perlu ada dalam diri setiap

orang lebih-lebih lagi pelajar-pelajar kita.

e) Kita hendaklah mengisi masa dengan membuat kerja yang berfaedah.

Bentuk pengajaran yang seterunya yang boleh kita dapati dari cerpen Anak Bumi Tercinta

ialah kita mesti mengisi masa terluang kita dengan melakukan kerja-kerja yang

berfaedah. Ini jelas sekali digarapkan oleh penulis tentang diri Mak Cik Esah yang tidak

boleh duduk diam. Beliau bukan sahaja tahu menjalankan tugas dan tanggungjawabnya

sebagai seorang isteri dan ibu kepada anak-anaknya, malah beliau seorang yang tahu

menghargai masa dan mengisi masa terluang dengan aktiviti seperti berkebun terung.

Pada awal-awal pagi Mak Cik Esah menyediakan makanan untuk suaminya yang hendak

pergi berkerja dan juga kepada anak-anak yang hendak pergi belajar. Selepas suami dan

anak-anaknya pergi bekerja serta bersekolah Mak Cik Esah akan ke kebun menanam

sayur sambil menjaga ank bongsu beliau Matain.

Di satu pihak yang lain Jarah juga boleh dipuji kerana beliau merupakan seorang yang

tahu membuat kerja-kerja yang berfaedah seperti membaca buku dan mengulangkaji

pelajaran. Pendek kata beliau tidak membiarkan masa berlalu begitu saja tanpa membuat

sesuatu kerja yang berfaedah.

11

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

TEKNIK PENGAJARAN

Teknik ialah cara yang lebih khusus atau spesifik yang digunakan untuk mengajar sesuatu

kemahiran atau aspek bahasa. Ia boleh wujud dalam bentuk aktiviti, strategi atau taktik,

dan bahan atau alat yang berkaitan yang menyokongnya. Seperti kaedah, teknik

dipraktikkan di bilik darjah untuk tujuan tertentu dalam pengajaran bahasa. Teknik dicipta

untuk membantu guru menjayakan sesuatu kaedah pengajaran. (Abd. Aziz Abd. Talib

2000:29). Menurut Mengantar Simanjuntak pula (dalam buku Kamarudin Husin 1998:77),

teknik adalah satu muslihat atau strategi atau taktik yang digunakan oleh guru untuk

mencapai hasil segera yang maksimum pada waktu mengajar sesuatu bahagian bahasa

tertentu.

Berdasarkan beberapa pendapat di atas, bolehlah disimpulkan bahawa teknik ialah strategi

atau bagaimana sesuatu isi pelajaran itu disampaikan. Teknik boleh dilihat sebagai satu

cara khusus untuk membantu dan menjayakan sesuatu kaedah pengajaran. Melalui teknik-

teknik ini, pelajar-pelajar menerima dan mempelajari isi-isi pelajaran yang ingin

disampaikan oleh guru. Teknik yang dipilih hendaklah sejajar dengan kaedah dan

pendekatan yang digunakan serta bersesuaian dengan topik pengajaran. Teknik pengajaran

dan pembelajaran yang digunakan bertujuan menarik minat pelajar, mengekalkan

perhatian dan membangkitkan rasa ingin tahu.

TEKNIK KERUSI PANAS

Teknik kerusi panas adalah salah satu teknik pengajaran dan pembelajaran komsas.

Teknik ini sesuai bagi pengajaran prosa tradisional, novel, cerpen dan drama. Ini kerana

teknik ini mudah dan menarik minat pelajar mengikuti aktiviti pengajaran dan

pembelajaran. Teknik ini berpusatkan pelajar dan menggalakkan mereka menggunakan

bakat, kreativiti dan pengetahuan sedia ada dalam menjalankan aktiviti di dalam kelas.

12

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Teknik Kerusi Panas (Hot Seating) adalah satu latihan asas penghayatan watak dan

perwatakan. Teknik ini sering digunakan dalam latihan asas teater untuk membuat

justifikasi tentang perwatakan sesuatu peranan yang akan dilakonkan. Biasanya pelakon

akan diberikan satu peranan (berdasarkan skrip atau improvisasi) dan pelakon akan cuba

mengimaginasikan gaya atau aksi watak tersebut dalam semua aspek seperti cara

bercakap, cara berjalan, pemikirannya dan seumpananya. Pelakon juga dikehendaki

mengkaji berapakah umur watak, gambaran fizikalnya dan bagaimanakah dia bertindak.

Aktiviti ini bertujuan mengenal pasti watak dalam teks sastera dan pelbagai aspek pada

diri watak.

Kerusi panas adalah kerusi yang diletakkan di hadapan kelas. Guru mengarahkan seorang

pelajar duduk di kerusi itu dan bersedia menjawab setiap soalan yang dikemukakan.

Soalan-soalan yang dikemukakan adalah berkaitan watak yang dilakonkan dalam cerita

daripada teks komsas.

Sebelum memulakan aktiviti ini, semua pelajar perlu membaca teks terlebih dahulu.

Teknik kerusi panas dapat menjadikan pelajar menghayati setiap watak dan perwatakan

dan memahami plot cerita yang dipelajari. Teknik ini menerapkan kemahiran lisan pelajar

melalui pendapat dan perasaan yang dikemukakan. Di samping itu, guru juga dapat

menerapkan beberapa perkara seperti kemahiran interpersonal, mencari maklumat, latihan

bertanya dan menjawab soalan secara spontan ataupun berstruktur.

Menjawab soalan secara spontan dapat menjana minda pelajar. Pelajar yang duduk di

tempat kerusi panas perlu menjawab setiap soalan dan tidak boleh mengatakan ‘tidak

tahu’. Ini adalah syarat utama aktiviti permainan kerusi panas. Selain itu, pelajar-pelajar

juga akan mendapat maklumat berkaitan sesuatu perkara.

13

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Langkah pelaksanaan teknik kerusi panas dalam pengajaran dan pembelajaran cerpen.

Guru membahagikan pelajar kepada empat kumpulan mengikut jumlah watak yang

hendak dikaji iaitu watak Matain, Mak Cik Esah, Jarah dan Sitiawa. Seterusnya pelajar

berbincang dalam kumpulan meneliti watak dan perwatakan. Mereka perlu menulis fakta

ataupun mengisi peta minda yang disediakan oleh guru berkaitan ciri-ciri fizikal dan

perwatakan yang ada pada watak. Guru memberi masa kepada pelajar untuk berbincang

dan merangka peta minda.

Selepas semua kumpulan selasai menyediakan fakta, setiap kumpulan perlu menghantar

seorang wakil bagi memainkan peranan watak yang telah ditetapkan. Guru menyediakan

tempat aktiviti kerusi panas di hadapan kelas. Setiap pelajar dalam kelas telah membaca

teks terlebih dahulu supaya mereka dapat memahami dan menjiwai watak. Sesiapa sahaja

boleh bertanya soalan dan pelajar yang melakonkan watak perlu menjawab secara

spontan. Pelakon perlu menjawab setiap soalan yang ditanya supaya markah kumpulan

mereka tidak dipotong. Ini kerana syarat utama permainan ini adalah pelakon tidak

dibenarkan menjawab ‘tidak tahu’ dan sekiranya ia berlaku, markah kumpulan itu akan

dipotong.

Contoh situasi aktiviti kerusi panas mengikut watak yang dilakonkan adalah seperti

berikut:

Kumpulan 1 – Watak Matain

Kumpulan 2 – Watak Mak Cik Esah

Kumpulan 3 – Watak Jarah

Kumpulan 4 – Watak Sitiawa

14

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Guru menilai persembahan setiap kumpulan berdasarkan kreativiti dan jawapan yang

diberi oleh pelakon watak daripada setiap kumpulan. Selepas semua kumpulan selesai

membuat persembahan, pelajar diminta memberi komen, membuat rumusan dan akibat

yang berlaku daripada perlakuan setiap watak yang dilakonkan. Guru mengarahkan

pelajar membuat ulasan dengan teliti dan lengkap berserta contoh yang boleh dipetik

daripada buku teks.

Setelah semua kumpulan selesai membuat persembahan, pelajar-pelajar diminta memberi

komen, membuat rumusan apa yang berlaku daripada perlakuan setiap watak yang

dilakonkan. Guru mengarah pelajar membuat ulasan dengan teliti dan lengkap berserta

dengan contoh yang boleh dipetik daripada teks. Pelajar-pelajar juga digalakkan memberi

komen berkaitan dengan peranan yang dilakonkan oleh rakan-rakan mereka.

Teknik kerusi panas sesuai digunakan bagi mengajar aspek watak dan perwatakan.

Dengan mengguna teknik ini, pelajar berpeluang merasai situasi sebenar yang berlaku

dalam cerita dan dapat menjiwai watak dan perwatakan yang ada dalam cerpen tersebut.

Dalam kerusi panas juga kita boleh melihat pelbagai aspek pada diri watak yang

berdasarkan teks. Oleh itu, diharapkan teknik ini dapat menarik minat pelajar dalam

bidang sastera yang semakin dilupai. Teknik kerusi panas membantu menguatkan ingatan

dan menjana minat pelajar serta menimbulkan keseronokan semasa belajar.

Pengajaran dan pembelajaran yang berkesan ialah pengajaran dan pembelajaran yang

menarik. Pembelajaran yang menarik pula sudah tentu akan meninggalkan kesan yang

mendalam terhadap pengetahuan pelajar. Diharapkan minat pelajar dapat disuburkan oleh

guru yang mengajarkan komsas dengan teknik yang sesuai dan memberikan bimbingan

bukan sahaja untuk mengkaji aspek sastera malahan berupaya untuk menghasilkan karya

sastera seperti sajak, pantun, gurindam, cerpen dan novel.

15

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

RANCANGAN PENGAJARAN BAHASA MELAYU KOMSAS

Genre : Prosa Moden (Cerpen)

Tingkatan : 3 Bakawali

Bilangan pelajar : 38 orang

Masa : 80 minit

Tajuk : Anak Bumi Tercinta

Bidang : Estetika dan Interpersonal

Hasil Pembelajaran

Fokus Utama : 10.6 Mengulas karya sastera dari aspek watak dan perwatakan,

latar, plot, gaya bahasa dan sudut pandangan

Aras 1 (v) Menjelaskan aspek watak dan perwatakan, latar, plot,

gaya bahasa dan sudut pandangan

Aras 2 (iv) Menganalisis watak dan perwatakan serta latar

Fokus Sampingan : 1.2 Mendengar dan memberi respon secara lisan dan bertulis

tentang sesuatu yang diperhatikan oleh orang lain

Aras 2 (ii) Berkongsi idea yang bernas dan menokok tambah dan

mengukuhkan idea menggunakan variasi ayat yang

gramatis dan jelas maksudnya

16

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Objektif : Pada akhir pengajaran, pelajar dapat ;

1. Menghuraikan empat perwatakan watak utama dalam cerpen.

2. Menyenaraikan sifat-sifat luaran dan dalaman watak dalam teks

yang dikaji

3. Membandingkan perwatakan Matain, Sitiawa, Jarah dan Mak Cik

Esah

Sistem Bahasa : Kosa kata : Timba upih, mengkerekah, kain kelubung, kerek-

kerek, ubi ketela, jerkahan

Pengisian Kurikulum : Ilmu : Kesusasteraan Melayu

Nilai Murni : Simpati, kasih sayang, ketaatan

Kemahiran Bernilai : Kemahiran Berfikir, Kecerdasan pelbagai

Tambah

Bahan Bantuan : Radio, kaset rakaman, lembaran pengurusan grafik,

Mengajar

Pengetahuan sedia : Pelajar telah membaca cerpen Anak Bumi Tercinta dan

ada mempelajari konsep watak dan perwatakan dalam karya sastera.

Strategi pengajaran : Teknik Kerusi Panas

17

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Langkah Isi Pelajaran Aktiviti Pengajaran dan Pembelajaran Catatan

Set

Induksi

(7 minit)

Rakaman

ungkapan

watak.

Pelajar diperdengarkan dengan rakaman kaset

ungkapan watak-watak dalam cerpen.

Contoh ungkapan watak :

”Wuuuuu laaaa! Awa kena marah! Padan

muka Awa kena Marah! Tidak malu kena

marah!!!”

”Matain! Kamu buat apa di tanah itu? Mari

naik kakak ajar ABC.”

”Orang tidak buat apa-apa dengan Tain”

”Kamu sudah makan nasi ,Sitiawa?

Guru bersoal jawab dengan pelajar tentang

ungkapan tersebut.

Guru mengaitkan aktiviti dengan pelajaran pada

hari ini.

Radio dan kaset

rakaman

Langkah 1

(8 minit)

Sinopsis

cerpen

fokus kepada

aspek watak

dan

perwatakan.

Guru bersoal jawab dengan pelajar tentang cerpen

Anak Bumi Tecinta.

Guru bertanya kepada pelajar tentang isi cerita

keseluruhan cerpen dan nama watak-watak

didalamnya.

Guru meminta pelajar menyenaraikan watak-

Sinopsis cerpen

dipancar pada

LCD

18

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

watak yang terdapat dalam cerpen.

Langkah 2

(15 minit)

Perbincangan

kumpulan

mengenai

watak dan

perwatakan

Pelajar dibahagikan kepada empat kumpulan.

Guru mengedarkan kad arahan tugasan kepada

setiap kumpulan;

Kumpulan 1 : Watak Matain

Kumpulan 2 : Watak Mak Cik Esah

Kumpulan 3 : Watak Jarah

Kumpulan 4 : Watak Sitiawa

Guru mengarah pelajar berbincang dalam

kumpulan tentang watak dan perwatakan yang

ditetapkan dari cerpen Anak Bumi Tercinta.

Pelajar membincang dan menganalisis perwatakan

watak dalam cerpen.

kumpulan melantik seorang ahli yang akan

memainkan peranan watak di kerusi panas.

Kad arahan

tugasan

Langkah 3

(27 minit)

Watak dan

perwatakan.

Guru meminta setiap kumpulan menghantar

seorang wakil yang akan memainkan peranan

watak di kerusi panas hadapan kelas.

Pelajar menyoal dan mengajukan pelbagai soalan

berkaitan dengan perwatakan watak berkenaan.

Pelajar terpilih menduduki kerusi panas dan

menjawab atau mempertahankan setiap pertanyaan

yang diajukan.

Pelajar yang terpilih menduduki kerusi panas akan

berganti setelah sesi soal jawab setiap watak

selesai.

Teknik kerusi

panas

19

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

Langkah 4

(17 minit)

Penilaian: Setiap kumpulan berbincang dan mengisikan

borag lembaran pengurusan grafik tentang

perwatakan watak-watakyang disediakan.

Guru membuat penilaian dan pengukuhan.

Guru mengemukakan 5 soalan penilaian

berdasarkan petikan cerpen Anak Bumi Tercinta

pada pancaran skrin.

Pelajar menjawab soalan – soalan tersebut.

Guru memancarkan jawapan pada skrin dan

pelajar menyemak jawapan secara berpasangan.

Lembaran

pengurusan

grafik (LPG)

Penutup

( 6 minit)

Pengukuhan Guru meminta seorang pelajar

Pelajar dan guru membuat rumusan tentang

pelajaran pada hari ini.

Tugasan/Kerja Rumah:

Guru menayangkan tugasan-tugasan pengayaan

Sebagai kerja rumah kepada semua pelajar.

Refleksi:

Saya dapati pelajar begitu tertarik dengan sesi pengajaran dan pembelajaran, di

mana pelajar melibatkan diri dengan aktif dalam setiap langkah aktiviti pengajaran dan

pembelajaran. Pelajar bersoal jawab dengan aktif semasa aktiviti kerusi panas dan langkah

20

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

pembelajaran lain.. Saya dapati hasil pembelajaran tercapai bila pelajar dapat menulis

tentang perwatakan watak dengan baik dan jelas.

PENUTUP

Bahasa dan sastera tidak seharusnya dipisahkan kerana keduanya diibaratkan seperti irama

dan lagu. Di dalam karya sastera, pengarang menggunakan bahasa sebagai media

pengantar untuk menyampaikan idea, mesej dan pandangan mengenai dunianya. Bahan

sastera seharusnya menjadi sebahagian daripada bahan pengajaran dan pembelajaran di

sekolah. Pendedahan awal seharusnya bermula dari murid-murid itu berada di peringkat

rendah bawah lagi. Penggunaan bahan sastera di dalam mata pelajaran Bahasa Melayu

menjadikan bahan sastera itu sebagai komponen yang dijadikan bahan utama bagi

mengukuhkan penguasaan Bahasa Melayu.

Kunci kejayaan pengajaran Bahasa Melayu bukan hanya terletak pada kecanggihan

kurikulum atau kelengkapan kemudahan di sekolah. Namun ia terletak kepada kredibiliti

guru dalam mengatur dan memanfaatkan bahan pengajaran di bilik darjah. Begitu halnya

dalam penggunaan bahan sastera dalam pengajaran bahasa memerlukan kekreatifan guru

dalam mengolah bahan-bahan tersebut mengikut kesesuaian dan keperluan murid-murid di

bilik darjah. Akhirnya, untuk memupuk minat murid terhadap karya sastera aktiviti

berterusan juga perlu diusahakan bukan sahaja di bilik darjah, malahan aktiviti susulan di

luar darjah seperti, pihak sekolah mengadakan pertandingan mendeklamasikan sajak,

berbalas pantun, berpidato dan peraduan berbahas. Dengan yang demikian khazanah

kesusasteraan kita akan sentiasa disanjung dan menjadi kebanggaan oleh generasi masa

kini.

21

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

RUJUKAN

Abd Aziz Abd Talib. (2000). Pedagogi Bahasa Melayu: Prinsip, kaedah dan teknik.

Kuala Lumpur: Utusan Distributors Sdn. Bhd.

Kamarudin Husin. (1998). Pedagogi bahasa. Kuala Lumpur: Kumpulan Budiman.

Kementerian Pelajaran Malaysia.(2004). Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah

Bahasa Melayu Tingkatan 3. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2001). Antologi Kompenan Sastera Dalam Bahasa

Melayu Tingkatan 3, Anak Bumi Tercinta. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan

Pustaka.

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2003). Sukatan Pelajaran KBSM, Bahasa Melayu.

Kuala Lumpur: Pusat Perkembangan Kurikulum.

Kementerian Pendidikan Malaysia. (2003). Huraian Sukatan Pelajaran KBSM Tingkatan

3, Bahasa Melayu. Kuala Lumpur: Pusat Perkembangan Kurikulum.

Naffi Mat. (2006). Teknik mengajar KOMSAS. Kuala Lumpur: PTS Profesional.

Nadzeri Isa. (2009). HBML 3103 Pengajaran Kesusasteraan Melayu dan Kemahiran

Berbahasa. Selangor: Meteor Doc Sdn. Bhd.

Siti Hajar Abdul Aziz. (2009). Siri Pendidikan Guru : Bahasa Melayu II. Selangor:

Oxford Fajar

22

HBML3103 LIM BEE YEN 660920035788

www.tutor.com.my/tutor/special/ceramah.ppt

http://www.tutor.com.my/tutor/daily/eharian

23