Tutorial Blok 25.1Nama : Nabella Septiana WNIM:41120002
1. Arti dan Wujud Kebudayaan
Kebudayaan adalah Kebudayaan adalah hasil karya manusia dalam
usahanya mempertahankan hidup, mengembangkan keturunan dan
meningkatkan taraf kesejahteraan dengan segala keterbatasan
kelengkapan jasmaninya serta sumber- sumber alam yang ada
disekitarnya. Kebudayaan boleh dikatakan sebagai perwujudan
tanggapan manusia terhadap tantangan-tantangan yang dihadapi dalam
proses penyesuaian diri mereka dengan lingkungan. Kebudayaan adalah
keseluruhan pengetahuan manusia sebagai makhluk sosial yang
digunakannya untuk memahami dan menginterpretasi lingkungan dan
pengalamannya, serta menjadi kerangka landasan bagi mewujudkan dan
mendorong terwujudnya kelakuan. Dalam definisi ini, kebudayaan
dilhat sebagai "mekanisme kontrol" bagi kelakuan dan
tindakan-tindakan manusia (Geertz, 1973a), atau sebagai "pola-pola
bagi kelakuan manusia" (Keesing & Keesing, 1971).
Dengan demikian kebudayaan merupakan serangkaian aturan-aturan,
petunjuk-petunjuk, resep-resep, rencana-rencana, dan
strategi-strategi, yang terdiri atas serangkaian model-model
kognitif yang digunakan secara kolektif oleh manusia yang
memilikinya sesuai dengan lingkungan yang dihadapinya (Spradley,
1972)
1.Kebudayaan dalam arti luas, adalah keseluruhan sistem gagasan,
tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat
yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.2.Kebudayaan dalam
arti sempit dapat disebut dengan istilah budaya atau sering disebut
kultur yang mengandung pengertian keseluruhan sistem gagasan dan
tindakan.Kebudayaan ataupun yang disebut peradaban, mengandung
pengertian luas, meliputi pemahaman perasaan suatu bangsa yang
kompleks, meliputi pengetahuan, kepercayaan, seni, moral, hokum,
adat-istiadat (kebiasaan), dan pembawaan lainnya yang diperoleh
dari anggota masyarakat (Taylor, 1897:19).
1. Ki Hajar DewantaraKebudayaan menurut Ki Hajar Dewantara
berarti buah budi manusia adalah hasil perjuangan manusia terhadap
dua pengaruh kuat, yakni alam dan zaman (kodrat dan masyarakat)
yang merupakan bukti kejayaan hidup manusia untuk mengatasi
berbagai rintangan dan kesukaran di dalam hidup dan penghidupannya
guna mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang pada lahirnya
bersifat tertib dan damai.
2. KoentjaraningratMengatakan bahwa kebudayaan berarti
keseluruhan gagasan dan karya manusia yang harus dibiasakannya
dengan belajar serta keseluruhan dari hasil budi pekertinya.3. A.L.
Kroeber dan C.Kluckhohn (1952:34)Dalam bukunyan Culture, a critical
review of concepts and definitions mengatakan bahwa kebudayaan
adalah manifestasi atau penjelmaan kerja jiwa manusia dalam arti
seluas-luasnya.4. MalinowskiMalinowski menyebutkan bahwa kebudayaan
pada prinsipnya berdasarkan atas berbagai system kebutuhan manusia.
Tiap tingkat kebutuhan itu menghadirkan corak budaya yang khas.
Misalnya, guna memenuhi kebutuhan manusia akan keselamatannya maka
timbul kebudayaan yang berupa perlindungan, yakni seperangkat
budaya dalam bentuk tertentu, seperti lembaga kemasyarakatan.5. E.B
Taylor (1873:30) dalam bukunya Primitive Culture kebudayaan adalah
suatu satu kesatuan atau jalinan kompleks, yang meliputi
pengetahuan, kepercayaan, kesenian, susila, hokum, adat-istiadat
dan kesanggupan-kesanggupan lain yang diperoleh seseorang sebagai
anggota masyarakat.Dapat ditarik kesimpulan bahwa kebudayaan adalah
hasil buah budi manusia untuk mencapai kesempurnaan hidup. Hasil
buah budi (budaya) manusia itu dapat kita bagi menjadi 2 macam :1.
Kebudayaan material (lahir), yaitu kebudayaan yang berwujud
kebendaan, misalnya : rumah, gedung, alat-alat senjata,
mesin-mesin, pakaian dan sebagainya.2. Kebudayaan immaterial
(spiritual=batin), yaitu : kebudayaan, adat istiadat, bahasa, ilmu
pengetahuan dan sebagainya.
2. Unsur KebudayaanMenurut Kluckhohn ada tujuh unsur dalam
kebudayaan universal, yaitu sebagai berikut:
1. Sistem religi dan upacara keagamaan, merupakan produk manusia
sebagai homo religious. Manusia yang memiliki kecerdasan pikiran
dan perasaan luhur, tanggap bahwa di atas kekuatan dirinya terdapat
kekuatan lain yang Mahabesar yang dapat menghitam-putihkan
kehidupannya. Oleh karena itu, manusia takut sehingga menyembah-Nya
dan lahirlah kepercayaan yang sekarang menjadi agama. Untuk
membujuk kekuatan besar tersebut agar mau menuruti kamauan manusia,
dilakukan usaha yang diwujudkan dalam system religi dan upacara
keagamaan.2. Sistem organisasi kemasyarakatan, merupakan produk
dari manusia sebagai homo socius. Manusia sadar bahwa tubuhnya
lemah. Namun, dengan akalnya manusia membentuk kekuatan dengan cara
menyusun organisasi kemasyarakatan yang merupakan tempat bekerja
sama untuk mencapai tujuan bersama, yaitu meningkatkan
kesejahteraan hidupnya.3. Sistem pengetahuan, merupakan produk dari
manusia sebagai homo sapiens. Pengetahuan dapat diperoleh dari
pemikiran sendiri, disamping itu dapat juga dari pemikiran orang
lain. Kemampuan manusia untuk mengingat apa yang telah diketahui,
kemudian menyampaikannya kepada orang lain melalui bahasa
menyebabkan pengetahuan ini menyebar luas.4. Sistem mata
pencaharian hidup, yang merupakan produk dari manusia sebagai homo
economicus menjadikan tingkat kehidupan manusia secara umum terus
meningkat.5. Sistem teknologi dan peralatan, merupakan produksi
dari manusia sebagai homo faber. Bersumber dari pemikirannya yang
cerdas serta dibantu dengan tangannya yang dapat memegang sesuatu
dengan erat, manusia dapat menciptakan sekaligus mempergunakan
suatu alat. Dengan alat-alat ciptaannya itu, manusia dapat lebih
mampu mencukupi kebutuhannya daripada binatang.6. Bahasa, merupakan
produk dari manusia sebagai homo longuens. Bahasa manusia pada
mulanya diwujudkan dalam bentuk tanda (kode), yang kemudian
disempurnakan dalam bentuk bahasa lisan, dan akhirnya menjadi
bahasa tulisan.7. Kesenian, merupakan hasil dari manusia sebagai
homo esteticus. Setelah manusia dapat mencukupi kebutuhan fisiknya
maka manusia perlu dan selalu mencari pemuas untuk memenuhi
kebutuhan psikisnya.
Koentjaraningrat (1985) menyebutkan ada tujuh unsur-unsur
kebudayaan. Ia menyebutnya sebagai isi pokok kebudayaan. Ketujuh
unsur kebudayaan universal tersebut adalah :1. Kesenian2. Sistem
teknologi dan peralatan3. Sistem organisasi masyarakat4. Bahasa5.
Sistem mata pencaharian hidup dan sistem ekonomi6. Sistem
pengetahuan7. Sistem religiPada jaman modern seperti ini budaya
asli negara kita memang sudah mulai memudar, faktor dari budaya
luar memang sangat mempengaruhi pertumbuhan kehidupan di negara
kita ini. Contohnya saja anak muda jaman sekarang, mereka sangat
antusias dan up to date untuk mengetahui juga mengikuti
perkembangan kehidupan budaya luar negeri. Sebenarnya bukan hanya
orang-orang tua saja yang harus mengenalkan dan melestarikan
kebudayaan asli negara kita tetapi juga para anak muda harus senang
dan mencintai kebudayaan asli negara sendiri. Banyak faktor juga
yang menjelaskan soal 7 unsur budaya universal yaitu
:1.KesenianSetelah memenuhi kebutuhan fisik manusia juga memerlukan
sesuatu yang dapat memenuhi kebutuhan psikis mereka sehingga
lahirlah kesenian yang dapat memuaskan.2.Sistem teknologi dan
peralatanSistem yang timbul karena manusia mampu menciptakan barang
barang dan sesuatu yang baru agar dapat memenuhi kebutuhan hidup
dan membedakan manusia dengam makhluk hidup yang lain.3.Sistem
organisasi masyarakatSistem yang muncul karena kesadaran manusia
bahwa meskipun diciptakan sebagai makhluk yang paling sempurna
namun tetap memiliki kelemahan dan kelebihan masing masing antar
individu sehingga timbul rasa utuk berorganisasi dan
bersatu.4.BahasaSesuatu yang berawal dari hanya sebuah kode,
tulisan hingga berubah sebagai lisan untuk mempermudah komunikasi
antar sesama manusia. Bahkan sudah ada bahasa yang dijadikan bahasa
universal seperti bahasa Inggris.5.Sistem mata pencaharian hidup
dan sistem ekonomiSistem yang timbul karena manusia mampu
menciptakan barang barang dan sesuatu yang baru agar dapat memenuhi
kebutuhan hidup dan membedakan manusia dengam makhluk hidup yang
lain.6.Sistem pengetahuanSistem yang terlahir karena setiap manusia
memiliki akal dan pikiran yang berbeda sehingga memunculkan dan
mendapatkan sesuatu yang berbeda pula, sehingga perlu disampaikan
agar yang lain juga mengerti.7.Sistem religiKepercayaan manusia
terhadap adanya Sang Maha Pencipta yang muncul karena kesadaran
bahwa ada zat yang lebih dan Maha Kuasa.
3. Wujud Kebudayaan
Pendapat umum mengatakan ada dua wujud kebudayaan. Pertama,
kebudayaan bendaniah (material) yang memiliki cirri dapat dilihat,
diraba, dan dirasa. Sehingga lebih konkret atau mudah dipahami.
Kedua, kebudayaan rohaniah (spiritual) yang memiliki ciri dapat
dirasa saja. Oleh karena itu, kebudayaan rohaniah bersifat lebih
abstrak dan lebih sulit dipahami. Koentjaraningrat dalam karyanya
kebudayaan. Mentaliter, dan pembangunan menyebutkan bahwa paling
sedikit ada tiga wujud kebudayaan, yaitu :1. Sebagai suatu kompeks
dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, peraturan, dan
sebagainya.2. Sebagai suatu kompleks aktivitas kelakuan berpola
dari manusia dalam masyarakat.3. Sebagai benda-benda hasil karya
manusia. (koentjaraningrat, 1974:15).Wujud pertama adalah wujud
ideal kebudayaan. Sifatnya abstrak, tak dapat diraba dan difoto.
Letaknya dalam alam pikiran manusia. Ide-ide dan gagasan manusia
ini banyak yang hidup dalam masyarakat dan member jiwa kepada
masyarakat. Gagasan-gagasan itu tidak terlepas satu sama lain
melainkan saling berkaitan menjadi suatu system, disebut system
budaya atau culture system, yang dalam bahasa Indonesia disebut
adat istiadat.Wujud kedua adalah yang disebut system social, yaitu
mengenai tindakan berpola manusia itu sendiri. Sistem social ini
bersifat konkrit sehingga bias diobservasi, difoto dan
didokumentir.Wujud ketiga adalah yang disebut kebudayaan fisik,
yaitu seluruh hasil fisik karya manusia dalam masyarakat. Sifatnya
sangat konkrit berupa benda-benda yang bias diraba, difoto dan
dilihat. Ketiga wujud kebudayaan tersebut di atas dalam kehidupan
masyarakat tidak terpisah satu dengan yang lainnya.Kebudayaan
sebagai karya manusia memiliki system nilai. Menurut C.Kluckhohn
(1961:38) dalam karyanya Variations in Value Orientation, system
nilai budaya dalam semua kebudayaan yang ada di dunia sebenarnya
berkisar pada lima masalah pokok dalam kehidupan manusia, yaitu :1.
Hakikat dari hidup manusia (manusia dan hidup, disingkat MH)2.
Hakikat dari karya manusia (manusia dan karya, disingkat MK)3.
Hakikat kedudukan manusia dalam ruang waktu (manusia dan waktu,
disingkat MW)4. Hakikat hubungan manusia dengan sesamanya (manusia
dan manusia, disingkat MM).
MenurutJ.J. Hoenigman, wujud kebudayaan dibedakan menjadi tiga:
gagasan, aktivitas, dan artefak.1.Gagasan (Wujud ideal)Wujud ideal
kebudayaan adalah kebudayaan yang berbentuk kumpulan ide-ide,
gagasan,nilai-nilai,norma-norma, peraturan, dan sebagainya yang
sifatnya abstraktidak dapat diraba atau disentuh. Wujud kebudayaan
ini terletak dalam kepala-kepala atau di alam pemikiran warga
masyarakat. Jika masyarakat tersebut menyatakan gagasan mereka itu
dalam bentuk tulisan, maka lokasi dari kebudayaan ideal itu berada
dalam karangan dan buku-buku hasil karya para penulis warga
masyarakat tersebut.2.Aktivitas (tindakan)Aktivitas adalah wujud
kebudayaan sebagai suatu tindakan berpola dari manusia dalam
masyarakat itu. Wujud ini sering pula disebut dengansistem sosial.
Sistem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas manusia yang
saling berinteraksi, mengadakan kontak, serta bergaul dengan
manusialainnya menurut pola-pola tertentu yang berdasarkan adat
tata kelakuan.3.Artefak (karya)Artefak adalah wujud kebudayaan
fisikyang berupa hasil dari aktivitas, perbuatan, dan karya semua
manusia dalam masyarakat berupa benda-benda atau hal-hal yang dapat
diraba, dilihat, dan didokumentasikan. Sifatnya paling konkret di
antara ketiga wujud kebudayaan. Dalam kenyataan kehidupan
bermasyarakat, antara wujud kebudayaan yang satu tidak bisa
dipisahkan dari wujud kebudayaan yang lain. Sebagai contoh: wujud
kebudayaan ideal mengatur dan memberi arah kepada tindakan
(aktivitas) dan karya (artefak) manusia.
4. FAKTOR YANG MENDORONG DAN MENGHAMBAT PERUBAHAN KEBUDAYAAN
1.Mendorong Perubahan Kebudayaanadanya unsur-unsur kebudayaan
yang memiliki potensi mudah berubah,terutama unsur-unsur teknologi
dan ekonomi.adanya individu-individu yang mudah menerima
unsur-unsur perubahan kebudayaan terutama generasi muda.
2.Menghambat perubahan kebudayaanadanya unsur-unsur kebudayaan
yang memiliki potensi sukar berubah seperti : adat istiadat,dan
keyakinan agama,adanya individu-individu yang sukar menerima
unsur-unsur perubahan terutama generasi kolot.
A. FAKTOR INTERNAL*PERUBAHAN DEMOGRAFISperubahan demografis
disuatu daerah biasanya cenderung terus bertambah,akan
mengakibatkan terjadinya perubahan diberbagai sektor
kehidupan,contohnya : bidang perekonomian, pertambahan peduduk akan
persediaan kebutuhan pangan,sandang dan papan.*KONFLIK
SOCIALkonflik social dapat mempengaruhi terjadinya perubahan dalam
suatu masyarakat,contohnya : konflik kepentingan antara kaum
pendatang dengan penduduk setempat didaerah transmigrasi,untuk
mengatasinya pemerintah mengikutsertakan penduduk setempat dalam
program pembangunan bersama-sama para transmigran.*BENCANA
ALAMbencana alam yang menimpa masyarakat dapat mempengaruhi
perubahan contohnya : banjir,bencana longsor,letusan gunung berapi
masyarakat akan dievakuasi dan dipindahkan ketempat yang
baru,disanalah mereka harus beradaptasi dengan kondisi lingkungan
dan budaya setempat sehingga terjadi proses asimilisasi maupun
alkuturasi.*PERUBAHAN LINGKUNGAN ALAMada beberapa faktor misalnya
pendangkalan muara sungai yang membentuk delta,rusaknya hutan
karena erosi,perubahan demikian dapat mengubah kebudayaan hal ini
disebabkan karena kebudayaan mempunyai daya adaptasi dengan
lingkungan setempat. 2.FAKTOR EKSTERNAL*PERDAGANGANindonesia
terletak pada jalur perdagangan asia timur dengan india,timur
tengah bahkan eropa barat,itulah sebabnya indonesia sebagai
persinggahan pendagang pendagang besar,selain berdagang mereka juga
memperkenalkan budaya mereka pada masyarakat setempat sehingga
terjadilah perubahan budaya.*PENYEBARAN AGAMAmasuknya unsur-unsur
agama hindu dari india atau budaya arab bersamaan proses penyebaran
agama hindu dan islam ke indonesia demikian pula masuknya
unsur-unsur budaya barat melalui proses penyebaran agama kristen
dan kalonialisme.*PEPERANGANkedatangan bangsa barat ke indonesia
umumnya menimbulkan perlawanan keras dalam bentuk peperangan,dalam
suasana tersebut ikut masuk pula unsur unsur budaya bangsa asing ke
indonesia.
5. Dinamika Kebudayaan
Dinamika kebudayaan adalah Suatu peristiwa atau fenomena
kebudayaan sebagaiproses yang sedang berjalan atau bergeserDinamika
ialah sesuatu yang mengandung arti tenaga kekuatan, selalu
bergerak, berkembang dan dapat menyesuaikan diri secara memadai
terhadap keadaan. Dinamika juga berarti adanya interaksi antara
anggota kelompok dengan kelompoknya secara keseluruhan. Keadaan ini
dapat terjadi selama ada kelompok, semangat kelompok, yang terus
menerus ada dalam kelompok itu yang mana kelompok itu bersifat
dinamis, artinya dapat selalu berubah dalam setiap keadaan.Sehingga
dapat disimpulkan bahwa dinamika kebudayaan adalah cara kehidupan
masyarakat yang selalu bergerak, berkembang dan menyesuaikan diri
dengan setiap keadaan.Faktor faktor yang Mempengaruhi Dinamika
KebudayaanMenurut Poerwanto (2000 : 143) sebab umum terjadinya
perubahan kebudayaan lebih banyak dari adanya ketidakpuasan
masyarakat, sehingga masyarakat berusaha mengadakan penyesuaian.
Penyebab perubahan bisa saja bersumber dari dalam masyarakat, dari
luar masyarakat atau karena faktor lingkungan alam sekitarnya.
Faktor perubahan yang bersumber dari dalam masyarakat antara lain
adalah :1. Faktor demografi: yaitu bertambah atau berkurangnya
jumlah penduduk. Sebagai gambaran pertambahan penduduk yang saangat
cepat di pulau Jawa menyebabkan perubahan struktur kemasyarakatan,
terutama yang berkaitan dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan
seperti pemahaman terhadap hak atas tanah, sistem gadai tanah, dan
sewa tanah yang sebelumnya tidak dikenal secara luas.2. Penemuan
baru: proses perubahan yang besar pengaruhnya tetapi terjadi dalam
jangka waktu yang tidak terlalu lama disebut sebagai inovasi.3.
Pertentangan atau konflik dalam masyarakat: dapat menjadi sebab
timbulnya perubahan kebudayaan. Pertentangan yang terjadi bisa
antara orang perorangan, perorangan dengan kelompok, atau kelompok
dengan kelompok. Sebagai contoh pertentangan antar kelompok yaitu
pertentangan antara generasi tua dengan generasi muda. Pertentangan
antar generasi kerapkali terjadi pada masyarakat-masyarakat yang
sedang berkembang dari tahap tradisional ke tahap modern.4.
Pemberontakan atau revolusi di dalam tubuh masyarakat itu sendiri:
perubahan yang terjadi sebagai akibat revolusi merupakan perubahan
besar yang mempengaruhi seluruh sistem lembaga kemasyarakatan.
Konsep penting dinamika kebudayaan: ( Proses Pengenalan
Unsur-Unsur Kebudayaan Asing)1.SosialisasiSosialisasi adalah sebuah
proses penanaman atau transfer kebiasaan atau nilai dan aturan dari
satu generasi ke generasi lainnya dalam sebuah kelompok atau
masyarakat.Menurut Peter Berger sosialisasi adalah proses melalui
mana seorang anak belajar menjadi seorang anggota yang
berpartisipasi dalam masyarakat.Menurut KoentjaraningratSosialisasi
adalah seluruh proses di mana seorang individu sejak masa
kanak-kanak sampai dewasa, berkembang, berhubungan, mengenal, dan
menyesuaikan diri dengan individu-individu lain yang hidup dalam
masyarakat sekitarnya.
2.AsimilasiAsimilasiadalah pembauran duakebudayaanyang disertai
dengan hilangnya ciri khas kebudayaan asli sehingga membentuk
kebudayaan baru.Faktor-faktor yang mempermudah asimilasi sebagai
berikut :a) Adanya sikap toleransi terhadap kebudayaan lain.b)
Kesempatan-kesempatan yang seimbang di bidang ekonomi.c) Sikap
menghargai orang asing dan kebudayaannya.d) Sikap terbuka dari
golongan yang berkuasa dalam masyarakat.e) Persamaan dalam
unsur-unsur kebudayaan.f) Perkawinan campuran (amalgamation).g)
Adanya musuh dari luar.Faktor-faktor yang menghambat terjadinya
asimilasi sebagai berikut :a) Terisolasinya kehidupan suatu
golongan tertentu dalam masyarakat.b) Kurangnya pengetahuan
mengenai kebudayaan yang dihadapi.c) Perasaan takut terhadap
kekuatan suatu kebudayaan yang dihadapi.d) Perasaan bahwa suatu
kebudayaan golongan atau kelompok tertentu lebih tinggi daripada
kebudayaan golongan atau kelompok lainnya.e) Perbedaan ciri-ciri
badaniah seperti warna kulit.f) In-group feeling (perasaan yang
kuat) terhadap budaya kelompoknya.g) Adanya gangguan-gangguan dari
golongan yang berkuasa terhadap golongan minoritas.
3.AkulturasiAkulturasi adalah suatu bentuk perubahan karena
adanya pengaruh dari kebudayaan asing yang lambat laun diterima
tanpa kehilangan kebudayaan asli. Contoh proses akulturasi dapat
dilihat di Betawi terutama pada kostum tarian Betawi. Pakaian
tarian itu mendapat pengaruh dari kebudayaan Cina, seperti warna
merah dan bentuk penutup muka. Meskipun demikian, tetap tidak
kehilangan kebudayaan aslinya yang masih tetap mempertahankan
beberapa bentuk pakaian asli dan menggunakan musik
Betawi.4.DifusiDifusi merupakan penyebaran suatu unsur kebudayaan
dari satu masyarakat ke masyarakat lain. Cara suatu unsur
kebudayaan masuk dalam suatu kebudayaan masyarakat penerima juga
terjadi dengan berbagai macam. Jenis difusi menurut cara
berlangsungnya sebagai berikut :
a)Symbioticadalah pertemuan antara individu dari satu masyarakat
lain, tanpa mengubah kebudayaan masing-masing.
b)Penetration pasifiqueadalah masuknya kebudayaan asing dengan
cara damai dan tidak disengaja serta tanpa paksaan. Prosesnya dapat
berjalan secara timbal balik maupun sepihak, misalnya penyebaran
agama Hindu dan Islam di Indonesia yang memperkaya kebudayaan
Indonesia.
c)Penetration violenteadalah masuknya kebudayaan asing dengan
cara paksaan. Cara paksaan tersebut dapat berupa
penjajahan/peperangan. Negara yang menang memaksakan kebudayaan
kepada negara yang kalah.Unsur kebudayaan asing yang mudah diterima
adalah unsur kebudayaan kebendaan, peralatan-peralatan yang mudah
dipakai dan dirasakan bermanfaat seperti komputer, handphone, dan
mobil. Unsur kebudayaan asing yang sulit diterima adalah unsur
kebudayaan yang menyangkut ideologi, keyakinan, atau nilai tertentu
yang menyangkut prinsip hidup. Contohnya, komunisme, kapitalisme,
dan liberalism
5.Inovasi, Discovery, dan InventionInovasi adalah suatu proses
pembaruan dari penggunaan sumber-sumber alam, energi dan modal,
pengaturan baru dari tenaga kerja dan penggunaan teknologi baru
yang semua akan menyebabkan adanya sistem produksi, dan dibuatnya
produk-produk baru.Discovery adalah suatu penemuan dari suatu unsur
kebudayaan yang baru, baik berupa suatu alat baru, ide baru, yang
diciptakan oleh individu atau suatu rangkaian dari beberapa
individu dalam masyarakat yang bersangkutan.invention adalah ketika
masyarakat sudah mengakui, menerima, dan menerapkan penemuan baru
itu.Invensi dapat dibagi menjadi dua yaituinvensi material(
telepon,televisi,pesawat terbang dll ) daninvensi sosialseperti
huruf abjad,sistem pemerintahan yang konstitusional,perusahaan
dll.
Faktor-faktor pendorong bagi individu dalam suatu masyarakat
untuk memulai dan mengembangkan penemuan-penemuan baru anatar lain
:1. Kesadaran para individu akan kekurangan dalam kebudayaan.2.
Mutu dari keahlian dalam suatu kebudayaan.3. Sistem perangsang bagi
aktivitas mencpta dalam masyarakat
Konsep-Konsep Dinamika KebudayaanMenurut Koentjaraningrat (1996:
142) semua konsep yang kita perlukan untuk menganalisa
proses-proses pergeseran masyarakat dan kebudayaan disebut sebagai
dinamika social. Beberapa konsep tersebut antara lain sebagai
berikut.1.Proses belajar kebudayaan sendiri, yang terdiri dari
internalisasi, sosialisasi, dan enkulturasi;2.Evolusi kebudayaan
dan difusi;3.Proses pengenalan unsur-unsur kebudayaan asing, yang
meliputi akulturasi dan asimilasi;4.Proses pembauran atau inovasi
atau penemuan baru.
6 .Sistem Nilai BudayaSistem Nilai Budaya, Pandangan Hidup, dan
Ideologi. Sistem budaya merupakan tingkatan tingkat yang paling
tinggi dan abstrak dalam adat istiadat. Hal itu disebabkan karena
nilai nilai budaya itu merupakan konsep konsep mngenai apa yang
hidup dalam alam pikiran sebagian besar dari dari warga suatu
masyarakat mengenai apa yang mereka anggap bernilai , berharga, dan
penting dalam hidup, sehingga dapat berfungsi sebagai suatu pedoman
yang memberi arah dan orientasi kepada kehidupan para warga
masyarakat itu sendiri.Nilai nilai budaya ini bersifat umum , luas
dan tak konkret maka nilai nilai budaya dalam suatu kebudayaan
tidak dapat diganti dengan nilai-nilai budaya yang lain dalam waktu
yang singkat.Dalam masyarakat ada sejumlah nilai budaya yang satu
dan yang lain berkaitan satu sama lain sehingga merupakan suatu
sistem, dan sistem itu sebagai suatu pedoman dari konsep konsep
ideal dalam kebudayaan memberi pendorong yang kuat terhadap arah
kehidupan masyarakat.Menurut ahli antropologi terkenal C.Kluckhohn
, tiap sistem nilai budaya dalam tiap kebudayaan itu
mengenailimamasalah dasar dalam kehidupan manusia yang menjadi
landasan bagi kerangka variasi system nilai budaya adalah :1.
Masalah mengenai hakekat dari hidup manusia (disingkat
MH)Adakebudayaan yang memandang hidup manusia itu pada hakekatnya
suatu hal yang buruk dan menyedihkan .Pada agama Budha
misalnya,pola pola tindakan manusia akan mementingkan segala usaha
untuk menuju arah tujuan bersama dan memadamkan hidup baru. Adapun
kebudayaan kebudayaan lain memandang hidup manusia dapat
mengusahakan untk menjadikannya suatu hal yang indah dan
menggembirakan.2. Masalah mengenai hakekat dari karya manusia (
disingkat MK)Kebudayaan memandang bahwa karya manusia bertujuan
untuk memungkinkan hidup,kebudayaan lain menganggap hakekat karya
manusia itu untuk memberikannya kehormatan,ada juga kebudayaan lain
yang menganggap karya manusia sebagai suatu gerak hidup yang harus
menghasilkan lebih banyak karya lagi.3. Masalah mengenai hakekat
dari kedudukan manusia dalam ruang dan waktu (disingkat
MW)Kebudayaan memandang penting dalam kehidupan manusia pada masa
lampau, keadaan serupa ini orang akan mengambil pedoman dalam
tindakannya contoh contoh dan kejadian- kejadaian dalam masa
lampau. Sebaliknya ada kebudayaan dimana orang hanya mempunyai
suatu pandangan waktu yang sempit. Dalam kebudayaan ini perencanaan
hidup menjadi suatu hal yang sangat amat penting.4. Masalah
mengenai hakekat hubungan manusia dengan alam sekitarnya (disingkat
MA)Kebudayaan yangh memandang alam sebagai suatu hal yang begitu
dahsyat sehingga manusia hanya dapat bersifat menyerah tanpa dapat
berusaha banyak. Sebaliknya ,banyak pula kebudayaan lain yang
memandang alam sebagai lawan manusia dan mewajibkan manusia untuk
selalu berusaha menaklukan alam. Kebudayaan lain masih ad yang
menganggap bahwamanusia dapat berusaha mencari keselarasan dengan
alam.5. Masalah mengenai hakekat hubungan manusia dengan sesamanya
(disingkat MM)Adakebudayaanyang memntingkan hubungan vertical
antara manusia dengan sesmanya. Tingkah lakunya akan berpedoman
pada tokoh tokoh pemimpin. Kebudayaan lain mementingkan hubungan
horizontal antara manusia dan sesamanya. Dan berusaha menjaga
hubungan baik dengan tetangga dan sesamanya merupakan suatu hal
yang penting dalam hidup. Kecuali pada kebudayaan lain yang tidak
menganggap manusia tergantung pada manusia lain, sifat ini akan
menimbulkan individualisme.
Kerangka mengenai 5 masalah dasar dalam hidup yang menentukan
orientasi nilai budaya manusia.Masalah dasar dalam hidupOrientasi
Nilai Budaya
Hakekat hidup (HK)Hidup itu burukHidup itu baikHidup itu buruk
tetapi manusia wajib berikhtiar supaya hidup itu menjadi baik
Hakekat Krya (MK)Karya itu untuk nafkah hidupKarya itu untuk
kedudukan, kehormatan, dsbKarya itu untuk menambah karya
Perspsi manusia tentang waktu (MW)Orientasi ke mas kiniOrientasi
ke masa laluOrientasi ke mas depan
Pandangan manusia dengan alam (MA)Manusia tunduk pada alam yang
dahsyatManusia berusaha menjaga keselarasan dengan alamManusia
berhasrat menguasai alam
Hakekat hubungan manusia dengan sesamanya (MM)Orientasi
kolateral (horizontal), rasa ketergantungan kepada sesamanya
(berjiwa gotong royong)Orientasi vertical rasa ketergantungan
terhadap tokoh tokoh, atasan yang berpangkatIndividualisme menilai
tinggi usaha atas kekuatan sendiri.
7.Kebudayaan sebagai Sistem(norma)
1. Norma Kelaziman / Kebiasaan (Folkways)
Folkways adalah suatu norma atau tata aturan seseorang atau
kelompok dalam melakukan suatu kegiatan yang diikuti tanpa berpikir
panjang dan dilakukan berulang-ulang secara sadar dan mempunyai
tujuan-tujuan jelas dan dianggap baik dan benar dengan bentuk yang
sama, melainkan hanya didasarkan atas tradisi atau kebiasaan yang
berlaku di masyarakat.
Folkways lebih dari custom. Custom adalah cara-cara bertindak
yang telah diterima oleh masyarakat. Contoh : cara mengangkat topi,
cara duduk, cara-cara peminangan, dan lain-lain.
Folkways dan custom keduanya tidak memerlukan sanksi (ancaman
hukuman bagi yang melanggar suatu aturan). Biasanya orang-orang yag
menyimpang dari kelaziman dianggap aneh, mendapat celaan atau
cacian dari masyarakat, ditertawakan, di ejek, dan lain-lain.
Contoh folkways : berpamitan kepada orang tua saat keluar rumah,
memberikan salam ketika bertemu dengan orang yang dikenal saat di
jalan, makan dan minum dengan tangan kanan dan harus duduk (tidak
boleh berdiri), mengetuk pintu jika ingin memasuki kamar orang
lain, memakai sepatu dan pakaian dari sisi kanan dahulu, menerima
tamu dengan sopan dan ramah, dan lain-lain.
2. Norma Kesusilaan / Tata Kelakuan (Mores)
Mores adalah suatu aturan atau norma yang berasal dari kebiasaan
yang dibuat manusia sebagai anggota masyarakat yang erat kaitannya
dengan hati nurani dengan mencerminkan sifat hidup dari sekelompok
manusia yang dilakukan secara sadar untuk melaksanakan pengawasan
oleh sekelompok masyarakat terhadap anggota-anggotanya. Contohnya:
sopan santun dan tingkah laku seperti melarang pembunuhan, larangan
incest yaitu larangan perkawinan antara orang-orang yang dipandang
masih berdarah dekat yang akan diusir dari lingkungan kelompok
tempat tinggalnya, memperkerjakan anak di bawah umur, suka
melakukan perampasan/pemalakan, suka bertindak kekerasan dan
lain-lain.
Mores biasanya dihubungkan dengan keyakinan keagamaan. Barang
siapa melanggar kesusilaan, biasanya tidak ada hukuman secara
langsung. Biasanya diisolir / disingkir oleh masyarakat dan menjadi
pembicaraan masyarakat. Dalam tata kelakuan terdapat unsur memaksa
atau melarang suatu perbuatan seseorang.
Masyarakat biasanya mengamati anggota-anggotanya apakah ada yang
menyimpang dari kesusilaan atau tidak. Bila ternyata ada
penyimpangan naka mereka berani melancarkan ejekan-ejekan,
sindiran-sindiran, atau memaksa dan mengusir orang itu untuk
meninggalkan tempat tinggalnya. Tindakan-tindakan masyarakat yang
demikian itu disebut social pressure ( social control).
3. Norma Hukum
Norma hukum yaitu suatu rangkaian aturan atau norma yang berasal
dari pemerintah berupa aturan, instruksi, ketetapan, keputusan dan
undang-undang dalam suatu negara yang membatasi tingkah laku dan
perbuatan seseorang dalam kehidupan sehari-hari.
Norma hukum ini ditujukan kepada anggota masyarakat agar
mentaati aturan-aturan yang berisi ketentuan-ketentuan, perintah,
kewajibam, ataupun larangan, agar dalam masyarakat tercipta suatu
ketertiban dan keadilan. Ketentuan-ketentuan dalam norma hukum
lazimnya dikodifikasikan dalam bentuk kitab undang-undang atau
konvensi-konvensi.
Norma hukum menghendaki agar hidup di dalam masyarakat tidak ada
pelanggaran hak milik dari kepentingan orang kepada orang lain.
Norma hukum dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu :
Tertulis, yaitu aturan-aturan yang dikodifikasikan dalam bentuk
kitab undang-undang. Contoh : hukum pidana , hukum perdata, dan
lain-lain.Tidak tertulis (konvensi), aturan-aturan yang diyakini
keberadaannya secara adat meskipun tidak dikodifikasikan dalam
bentuk kitab undang-undang.Contoh : hukum adat.
Dengan adanya aturan ini dapat membuat orang yang melanggarnya
akan mendapatkan sanksi atau hukuman yang sesuai dengan aturan
norma yang telah ditetapkan, yang biasanya dapat berupa denda atau
hukuman fisik. Sanksi terhadap pelanggar sifatnya paling tegas
dibanding dengan norma-norma lainnya.
4. Mode / Fashion
Mode adalah cara gaya hidup dalam melakukan dan membuat sesuatu
yang sifatnya berubah-ubah serta diikuti oleh banyak orang, yang
berkembang di tengah-tengah kehidupan masyarakat dalam waktu-waktu
tertentu.
Biasanya dilakukan dengan meniru atau iseng dan dalam setiap
zaman, mode cenderung untuk selalu berubah-ubah sangat cepat dengan
mengikuti trend seiringnya berkembangnya zaman. Pada dasarnya orang
mengikuti mode untuk mempertinggi gengsi menurut pandangan pribadi
masing-masing, sehingga biasanya bagi orang yang tidak mengikuti
mode biasanya akan dianggap ketinggalan zaman (kuno). Contoh mode :
mode rambut, mode pakaian. Model kendaraan, rumah dan
lain-lain.
Berkembangnya mode yang melampaui batas seperti pakaian seksi,
rumah mewah, mobil mewah, kehidupan seronok, dan sebagainya dapat
menciptakan konflik baik yang bersifat individual maupun yang
bersifat sosial. Sehingga dengan berkembangnya mode(fashion) perlu
diimbangi dengan penanaman norma-norma agama kepada masyarakat
supaya terhindar dari pengaruh-pengaruh negatif yang berasal dari
perkembangan dunia mode (fashion).
SUMBER :
Soekanto, Soerjono.Sosiologi Suatu Pengantar.1990. Jakarta :
P.T. Raja Grafindo Persada
8. Konsep Liyan
Sumber : Koentjaraningrat. 1990. Pengantar Ilmu Sosiologi.
Jakarta: Rineka Cipta.Koentjaraningrat. 1996. Kebudayaan Mentalis
dan Pembangunan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
