[url=...Тема 5. Научное познание..... 9 6 . Тема 6, Социальные науки, их классификация , 104 Тема 7, Социальное и

[url=http://www.moimirknig.com/obchestvoznan.html]

ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ


Единый г о с уд ар с т в енный экзамен

П. А. БАРАНОВ

О Б Щ Е С Т В О З Н А Н И Е

Экспресс-репетитор для подготовки к ЕГЭ

« Ч Е Л О В Е К »

« П О З Н А Н И Е »

A C T • Ас тр ель

Моск в а



УДК 373 :3

ББК 60я72

Б24

Серия основана в 2007 годи

Баранов , ILA .

Б24 Обществознание : Экспресс-репетитор для подго

товки к ЕГЭ : «Человек»» «Познание» / П .А . Бара

нов, —М: ACT : Астрель , 2009 . — 158, [ 2 ] с . — (Еди

ный г о с у д а р с т в енный экзамен) ,

' ISBN 978-5-17-055045-6 (ООО .Издательство ЛСТ»)

ISBN 978-5-271-21524-7 (ООО «Издательство Астрель»)

Данное пособие рассчитано на самостоятельную подготовку школьников и абитуриентов к ЕГЭ.

В него включены задания по двум содержательным блокам курса обществознания: «Человек», < Познание». Каждый раздел предваряется теоретическим материалом, данным в краткой и доступной форме, например, в виде схем и таблиц.

Тренировочные задания соответствуют формату ЕГЭ и нацелены на отработку навыков быстрого и грамотного решения тестов, В конце книги представлены ответы на все предложенные задания, что позволит объективно оценить уровень подготовки к экзамену.

УДК 373:3

ББК 60я72

Подписано в печать 21.01.2009. Формат 81x108V;

Усл. печ. л. 8,4. Дон, тираж 5 000 экз. Заказ № 8662

ISBN 978-5-17-055045-6 (ООО «Издательство АСТ»)

ISBN 978-5-271-21521-7 (ООО «Издательство Астрель,)

2008

ООО «Издательство Астрель>, 2008



Содержание

Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Раздел 1

ЧЕЛОВЕК

Теоретический материал (экспресс-курс) . . . . . . . . . . . 1 3

Тема 1. Человек как результат биологической

и социальной эволюции , , 13

Тема 2 . Бытие человека. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Тема 3. Потребности и интересы человека . . . . . . . . 18

Тема 4. Деятельность человека,

ее основные формы 22

Тема 5, Мышление и деятельность . . . . . . . . . . . . . . 34

Тема 8. Цель и смысл жизни человека . . . . . . . . . . 38

Тема 7. Самореализация 40

Тема 8. Индивид, индивидуальность, личность.

Социализация индизида. 41

Тема 9. Внутренний мир человека . 44

Тема 10. Сознательное и бессознательное . . . . 47

Тема 11. Самопознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2

Тема 12. Поведение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50

Тема 13. Свобода и ответственность личности . . . . 59

Тренировочные задания 64

Часть 1 ( А ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 4

Часть 2 ( В ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70

Часть 3 (С) . . . . . . . . . . . . 79

Раздел 2

ПОЗНАНИЕ

Теоретический материал (экспресс-курс) 84

Тема 1. Познание мира , . . , 84

Тема 2. Формы познания: чувственное

и рациональное, истинное и ложное 85

Тема 3. Истина, ее критерии.

Относительность истины 90

Тема 4. Виды человеческих знаний 94

Тема 5. Научное п о з н а н и е . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

Тема 6, Социальные науки, их классификация , 104

Тема 7, Социальное и гуманитарное знание . . . 107



Тренировочные задания . . . . . 118 Часть 1 (A ) . . . 113

Частт 2 (В) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Часть 3 (С) . . 129

ОТВЕТЫ НА ТРЕНИРОВОЧНЫЕ ЗАДАНИЯ

Раздел 1. Человек

Часть 1 (A ) 134

Часть 2 ( В ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Часть 3 (C) . . . . 137

Раздел 2. Познание

Часть 1 ( А ) . . . . 144

Часть 2 ( В ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Часть 3 (C) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147

Литература . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156



Предисловие

Данная книга — учебное пособие для быс трой и эф

фективной подготовки школ ьников и абитуриентов к

единому государственному экзамену (ЕГЭ) по общество з -

нанию, ко торое по с воему с о д е ржанию соответствует

государственному стандарту общес т вов едч е ско го образо

вания . Пособие призвано оказать п омощь в систематиза

ции , у глублении, о бобщении знаний по двум содержа

тельным блокам курса общество знания «Челов ек » (раз

дел I) и «Познание» (раздел I I ) .

Теоретический материал адекватен кодифика тору

элементов содержания по общес т во зн анию , проверяе

м ы х в рамках ЕГЭ. Последовательность тем экспресс -

курса подчинена логике построения элементов кодифи

катора , ч то усиливает пр ак тиче скую направленность

учебного по с обия .

В процессе под го товки к ЕГЭ по общес т во знанию

очень в ажно преобразовать содержание материала в бо

лее доступное для восприятия , выявить с амые сущест

венные признаки социальных объек тов и явлений, рас

крыт ь с ущнос т ь общес твоведче ских понятий разной сте

пени с л ожнос ти , ч то станет у словием у сп ешной сдачи

ЕГЭ. Инструментом осуществления э той задачи выступа

ют структурно-логические с х емы и таблицы, к о т орые по

зволяют в компак тной форме раскрывать суть с амых

значимых вопросов общес т вов едч е ско го курса , а т акже

помо г ают лучше и глубже понять и у с воить материал .

Каждый раздел по собия включает вариативные тре

нировочные задания по под готовке к ЕГЭ по общест

вознанию . Эти задания соо тв е т с т в уют контрольно-изме

рительным материалам (КИМам ) , на основе к о т о р ы х

с троится письменная работа , я в л яющаяся формой прове

дения ЕГЭ по о бщес т во зн анию .



Структура э к з а м енационной работы по обществознанию

Максимальный

балл за выполнение

При

Структурные компоненты работы

Тип задания

Общая характеристика типов заданий

и форм представления ответов



мерное

время выполнения (мин)

Часть 1 С выбором от

Задания имеют две разновидности:

вета (за 1) задания, состоящие 1 1—2 дания из вопроса и 4 вариан (3) части А) тов ответа к нему, из

которых требуется выбрать оды н -единственный правильный; 2) задания, предла 1 3—4 гающие для анализа два суждения (А; Б) и требующие выбора од

ной из 4 предложенных оценок:верно только первое суждение; верно только второе суждение; верны оба суждения; оба

суждения неверны. Ответ дается экзаменуемым в виде знака «х» («крестик»), который ставится в кле

- точке с номером выбранного ответа на именном бланке ответов № 1

Часть 2 С крат Задания требуют:

ким от — назвать понятие, 1 3 ветом соответствующее (зада предлагаемому оп

ния ределению; части В) — определить пропу

щенное в фрагменте текста слово или словосочетание;

1 3

6



Продолжение таб:

7


балл за

При

Структурные компо-



и форм представления


балл за

мерное


Н6НТЫ работы

ответов выполнение

мерное


— з а п о л н и т ь п р о б е л ы в 1 3 п р е д л а г а е м о й схеме

и л и т а б л и ц е ; — у с т а н о в и т ь соответ 2 3-4

ствие п о з и ц и й , предс т а в л е н н ы х в д в у х п е р е ч н я х ( с т о л б ц а х ,

к о л о н к а х ) ; — к л а с с и ф и ц и р о в а т ь 2 5

о б ъ е к т ы , представл е н н ы е в н е у п о р я д о ч е н н о м перечне;

— о т о б р а т ь н е о б х о д и 2 3 мые п о з и ц и и из предл а г а е м о г о с п и с к а .

О т в е т самостоятельно ф о р м у л и р у е т с я и дает

ся э к з а м е н у е м ы м в в и де с л о в а ( н а п р и м е р ,

экономика), словосочет а н и я ( н а п р и м е р , гражданское общество), набора б у к в ( н а п р и м е р ,

АБАБ) и л и ц и ф р (нап р и м е р , 2413), з а п и

с а н н ы х без пробелов з к л е т о ч к а х и м е н н о г о б л а н к а ответов № 1

Ч а с т ь 8 С разверн у т ы м о т в е т о м

Задания имеют с л е д у ю щ и е р а з н о в и д н о с т и : 1 ) з а д а н и я к т е к с т у

(зада ( и с п о л ь з у е т с я о р и г и 19 35 н и я час н а л ь н ы й ф и л о с о ф с к и й ,

т и С ) 1 н а у ч н ы й , п р а в о в о й ,

1 Задания этой части работы нацелены на выявление выпускников имеющих наиболее высокий уровень обществоведческой подготовки



Продолжение табл.

8

Струк

турные

компо

ненты

работы

Общая характеристика

Макси

маль

При

мер

ное

время

выпол

нения

(мин)

Струк

турные

компо

ненты

работы


типов заданий


ный

балл за

При

мер

ное

время

выпол

нения

(мин)

Струк

турные

компо

ненты

работы ответов выпол

нение

При

мер

ное

время

выпол

нения

(мин)

поли ти ч е с кий , публи

ци с т и ч е с кий и т. п.

т екс т , т ема тич е ски

с в я з анный с изучен

н ы м содерясанием) :

— п р о в е р я ю щ и е адек

ва тнос т ь восприя

тия е го с о д е ржания

и умение н а х о ди т ь

в нем н е о б х о д и м у ю

и н ф о р м а ц и ю ;

— с вя з анные с интер

претацией т екс т а

(определение основ

ной идеи , формули

рование з а головка и

т . п . ) ;

— направленные на

х а р а к т е ри с тик у

т ек с т а и е го отдель

н ы х п о л о ж е н и й ;

— т р е б у ю щ и е привле

чения дополнитель

н ы х знаний при ин

терпре т ации содер-

ж анк я т екста ;

— т р е б у ю щ и е ум ения

исполь зов а т ь полу

ченные из т ек с т а

знания в д р у г ой си

ту ации ;

— пр е дпол а г ающие

фо рм у ли р о в к у оце

н о ч н ы х с ужд ений и

с о б с т в е н н у ю аргу

м ен т а цию ;







и форм представления ответов



Примерное


2) задания:

— на перечисление 2 5—8

признаков какого-либо явления, объ

ектов одного класса;

— требующие раскры 3 8

тия какого-либо те

оретического поло

жения (понятия)на конкретном при

мере;

— содержащие усло 3 15

вие в виде ситуации

или высказывания и вопросы (предпи

сание) к нему. Ответ формулируется

и записывается экзаменуемым самостоя

тельно в разверну

той форме на бланке

ответов № 2

3) альтернативное за 4 30

дание, требующее на

писать мини-сочинекие (эссе) по одной теме из

шести, предлагаемых

экзаменуемому в виде афористических вы

сказываний философов, ученых, писате

лей, общественных де

ятелей.



Окончание табл






балл за

Примерное

время выполнения (г.гпн)


ответоз выполнение

Примерное

время выполнения (г.гпн)

Эссе (фр. essai — опыт,

проба, попытка, на

бросок, очерк) — про

заическое сочинение

небольшого объема и

свободной компози

ции, трактующее част

ную тему и представ

ляющее попытку пере

дать индивидуальную

позицию автора с не

принужденным, часто

парадоксальным изло

жением, ориентиро

ванным на разговор

ную речь.

Эссе пишется на блан

| ке ответов № 2

Тренировочные задания нацелены на отработку уме

ний, проверяемых в рамках ЕГЭ:

— распознавать признаки понятий , характерные

черты социального объекта , элементы его описа

ния;

— сравнивать социальные объек ты , выявляя их об

щие черты и различия;

— соотносить обществоведческие знания с социаль

ными реалиями, их о т р аж ающими ;

— оценивать различные суждения о социальных объ

ектах с точки зрения общес т в енных наук;

10



— анализировать и классифицировать социальную

информацию , представленную в ра зличных знако

вых системах (схема , таблица, диаграмма) ;

— распознавать понятия и их состав л я ю щ и е ; соотно

сить видовое понятие с р о довым и исключать лиш

нее;

— устанавливать соотве тс твия между существенны

ми чертами и признаками социальных явлений и

обществоведческими терминами, поня тиями ;

— применять знания о х арактерных чертах , призна

ках понятий и явлений, о социальных объектах

определенного класса, о с ущес т вляя выбор необхо

димых позиций из предложенного списка ;

— различать в социальной информации факты и мне

ния, аргументы и выводы ;

— называть т ермины и понятия , социальные явле

ния, с оо т в е т с т в ующие предлагаемому контекс т у ,

и применять в предлагаемом контекс т е общество

ведческие т ермины и понятия ;

— перечислять признаки какого-либо явления, объ

екты одного класса и т . п . ;

— раскрывать на примерах в ажнейшие теоретиче

ские положения и понятия социально-гуманитар

ных наук; приводить примеры определенных об

ществ енных явлений, действий , ситуаций ;

— применять социально-гуманитарные знания в

процессе решения познавательных и практичес

к и х задач, о т р аж ающих актуальные проблемы

жизни человека и общества ;

— осуществлять к омпл ек сный пои ск , систематиза

ц и ю и интерпретацию социальной информации по

определенной теме из оригинальных неадаптиро

ванных т екс тов (философских , научных , право

вых , политических , п ублицис тич е ских ) ;

— формулировать на основе приобре т енных социаль

но-гуманитарных знаний собственные с уждения и

аргументы по определенным проблемам .

11



Выполнение т р енировочных заданий позволит прове

рить в аши знания, умения , спо собнос ти , что даст

в о зможнос т ь более объек тивно оценить уровень своей об

ществоведческой под го товки по содержательным блокам

«Челов ек » и «По зн ани е » .

В конце по собия представлены ответы на все предло

женные задания1. Сверяйте ваш вариант ответа с этало

ном . При несовпадении вашего ответа с ответом , д анным

в пособии , пов торно обратитесь к с о д ержанию задания и

постарайтесь понять , в чем со с тоит ваша ошибк а .

Жела ем успеха !

1 К заданиям части 3 (С) дается основное содержание ответов, по

скольку данный тип заданий предполагает открытый, неформализованный ответ, в котором проявляется субъективное, личное отношение экзаменуемого, что является особенностью социально-гуманитарного знания как такового.



Раздел 1

Человек

Теоретический материал (экспресс-курс)

Тема 1. Человек как результат биологической и социальной эволюции

Проблема человека — одна из о сно вных в философии .

Большое значение для понимания с ущно с т и человека ,

путей его развития имеет выяснение вопроса о его проис

хождении .

Теория происхождения человека, суть которой за

ключается в изучении процесса его возникновения и

развития, получила название антропогенез (от гр .

anthropos — человек и genesis — проис х ожд ение ) .

Существует н е сколько подходов к р ешению вопроса о

проис хождении человека .

Естественно-научные

(материалистические) теории

Ч. Дарвин

Религиозная Теория (1809—1882) — Ф. Энгельс

теория палеовизита английский ес (1820—1895) —

тествоиспыта социальный

тель, создатель мыслитель, поли

эволюционной тический деятель

теории

Божествен Челов ек — Чело в е к к а к Главная причи

ное проис создание не биологиче на появл ения

х ожд ени е з емное , при с к и й вид име человека — труд .

ч еловека . ш е л ь ц ы и з ет естествен П о д в лиянием

Д у ш а — ис к о с м о с а , по ное , п риродно е труда сформиро

т о ч н и к че се тив З емлю , происхожде вались специфи

ловеческо ос т а вили на ние и генети ч е с ки е качес тва

го в чело ней человече ч е с ки связан с ч еловека :

веке с ки е сущест в ы с ш и м и мле со знание , я з ы к .

ва к о п и т а ю щ и м и т в орч е с ки е спо

с о б н о с т и

13



Таким образом, о причинах , определивших становле

ние собственно человека, м о ж н о высказывать только

предположения .

Влияние на его п сихофизиче ское сос тояние энергии

ко смос а , эл ектромагнитных волн, радиации и дру гих

воздействий о г ромно .

Человек — высшая ступень развития живых орга

низмов на Земле. Биологически человек принадлежит к

мл екопи т ающим гоминидам , ч еловекоподобным сущест

вам, ко торые появились около 550 тысяч лет назад.

Человек по своей сути есть с ущес т во биосоциальное.

Он является час т ью природы и вместе с тем неразрывно

связан с о бщес т вом . Биоло гическое и социальное в чело

веке слиты воедино, и только в т аком единстве он су

ществует .

Биологическая природа человека — это его естествен

ная предпосылка , условие с уществования , а социаль

ность — с ущнос т ь человека .

14



Аб с о люти з а ци я одной из с торон с ущно с т и ч еловека

приводит к биолог изо. торс ж ву или социологизаторству.

Биологйзаторекий подход Социологизаторский подход

Акцентирует лишь эволюци- Объясняет природу человека»

онно-биологические предпо- исходя из социально шачи-

сылки человеческой природы мых факторов» Человек —

«чистая доска», ка которой об

щество пишет нужные слова

Основные отличия человека от животного

1 Человек обладает мышлением и членораздельной

речью. Тол ько человек може т р а змышля т ь о своем про

шлом , к ри тич е с ки оценивая его , и д ума т ь о б у д ущем ,

мечтая и с троя свои пл аны ,

К о м м у н и к а т и в н ы м и в о зможнос т ями обладают и не

которые виды обезьян, но только человек може т пере

дать д р у гим людям о б ъ е к т и вн ую информацию об окру

ж а ю щ е м мире . Люди имеют способность выделя т ь в сво

ей речи главное , К тому же человек умее т о т р ажа т ь

д ейс твительность не т олько с п о м о щ ь ю речи , но и с помо

щ ь ю м у з ы к и , живопи си и д р у г и х обра зных форм .

2. Челосек способен к сознательной целенаправлен

ной творческой деятельности*

Живо тно е в своем поведении подчинено ин с тинк т у ,

его д ейс т вия изначально з апро гр аммированы . Оно не от

деляет себя от природы .

15



3. Человек в процессе своей деятельности преобразу

ет окружающую действительность, создает необходи

мые ему материальные и духовные блага и ценности.

Осуществляя практически пр е о бр а з ующую деятель

ность , человек творит « в т о р ую природу » — культуру .

Жив о т ны е приспосабливаются к о к р уж ающей среде,

которая и определяет их образ жи зни . Они не могут про

изводить кор енных изменений в у словиях своего сущест

вования .

4. Человек способен изготавливать орудия труда и

использовать их как средство производства матери

альных благ.

Высокоор г анизованные живо тные могут использо

вать естественные орудия (палки, к амни) для опреде

ленных целей. Но ни один вид жи в о т ных не способен из

готавливать орудия с п о м о щ ь ю раннее сделанных средств

труда.

5. Человек воспроизводит не только свою биологиче

скую, но и социальную сущность и п о э т ому должен удо

влетворять не только свои материальные, но и духов

ные потребности. Удовлетворение д у х о вных потребнос

тей связано с формированием д у ховно го (внутреннего)

мира человека .

Тема 2. Бытие человека

Бытие — философская категория, обозначающая

существование, реальность. Соответственно , бытием об

ладают не только явления природы , но и человек , сферы

его деятельности . Мир м ы с л я щ и х с ущес т в и всего сотво

ренного ими входит в сферу бытия .

16



Выделяются четыре о сновные формы бытия .

В качестве первичной предпосылки бытия человека

выступает жизнь его тела. В природном мире человек ,

с ущес т в уя как тело, находится в з ависимости от з аконов

развития и гибели организмов , циклов природы . Ч т о б ы

дать жизнь духу , н еоб ходимо обеспечить жи знь телу . По

э т ому во всех цивилизованных странах фундаменталь

ные права человека на удовлетворение его п ервичных по

требностей , прав , с вя з анных с сохранением жизни , за

креплены юридич е ски .

Индивид становится лично с т ью , осваивая достиже

ния человеческой культуры ( личнос тный аспект че

ловеческого бытия ) . По э т ом у человек не слепо подчи

няется требованиям телесных з аконов , а в с о с т оянии

контролировать и регулировать свои потребнос ти , удов-

17



ле т воряя их не просто в соо тв е т с т вии с е с т е с твом , но ру

ковод с т в у я с ь и с ториче ски в о з никшими нормами и идеа

лами .

Т ем не менее с чит а е т ся , что индивидуальное бытие —

основание для бы тия личнос ти .

Социальное бытие може т быть выр ажено в более ши

роком смысле к а к бытие общественное . Общественное

бытие ( о тношения людей к природе и д р у г др у г у ) возни

кает вместе со с т ановлением человеческого общес тв а и

я в л я е т с я п е р вичным по о т н ошению к со знанию отдель

ного индивида и п окол ения .

Т е м а 3 Потребности и интересы человека

В ц е л я х своего р а з ви тия человек вын ужд ен удовлет

ворять р а зличные н у ж д ы , ко торые н а зыв ают с я потреб

нос т ями .

Потребность — это нужда человека в том, что со

ставляет необходимое условие его существования.

В мотив а х (от лат» move r e — приводить в д вижение , тол

кать ) д ея т ельности п р о я в л яют с я потребности ч еловека .

18



Биологические , социальные и д у ховные потребности

в з аимосвязаны . Биологические в своей основе потреб

ности у человека в отличие от ж и в о т н ы х с тановятся

социальными . У большинства людей социальные потреб

ности г о сподс т в уют над идеальными: потребность в зна

ниях выступает нередко как средство обрести профес

с и ю , занять дос тойное положение в общес тв е .

Сущес т в уют и другие классификации потребностей ,

например , следующая1.

1 9



Окончание схемы

Потребнос ти к аждо го с л е д ующего уровня становятся

н а с ущными , когда удовлетворены предыдущие .

Следует помнить о ра зумном ограничении потребнос

тей, поскольку , во-первых , не все потребности человека

могут быть удовлетворены в полной мере , во-вторых , по

требности не д о лжны противоречить нравственным нор

мам общества .

Разумные потребности — это потребности, кото

рые помогают развитию в человеке его подлинно чело

веческих качеств: стремление к истине, красоте, зна

ниям, желание приносить добро людям и др.

Потребнос ти лежат в основе во зникновения интере

сов и склонност ей .

Интерес (лат. interest —- иметь значение) — целенап

равленное отношение человека к какому-либо объекту

его потребности.

Интересы людей направлены не с только на предметы

потребностей , с к о л ь ко на те обществ енные условия , ко

торые делают более или менее д о с т упными эти предме

ты , прежде все го , материальные и д у ховные блага, обес

печивающие удовлетворение потребност ей .

Интересы определяются положением ра зличных со

циальных групп и индивидов в общес тв е . Они в большей

20



или меньшей степени о со знаются людьми и я в л яют ся

в ажнейшими побудительными с тимулами к ра зличным

видам деятельности .

Существует н е сколько классификаций интересов .

От интереса следует отличать с клоннос т ь .

Понятие

«интерес»

Понятие

* склонность »

Выражает направленность на

определенный предмет

Выражает направленность на

определенную деятельность

Не всегда интерес сочетается со с к л онно с т ью (многое

зависит от степени дос т упнос ти той или иной деятельнос

ти ) . Например , интерес человека к к ин о не обязательно

влечет за с обой в о зможно с т ь работать в качестве киноре

жиссера , актера или оператора . Зато интерес к шахма

там возникает вместе со с к лонно с т ью играть в ни х .

Интере сы человека выр ажают направленность е го

личнос ти , которая во мно г ом определяет е го жи зн енный

путь , характер деятельности и т . д .

21



Т е м а 4 . Деятельность человека, ее основные формы

Деятельность — способ отношения человека к

внешнему миру, состоящий в преобразовании и подчи

нении его целям человека.

Деятельность человека имеет определенное с ходс т во

с ак тивнос т ью живо тно го , но отличается творческо-пре-

обр а з ующим о тношением к о к р у ж а ю щ е м у миру .

Деятельность человека Активность животного

Приспособление к природной

среде путем ее масштабного

преобразования, ведущего к

созданию искусственной среды

существования человека. Че

ловек сохраняет свою природ

ную организацию неизменной,

поменяв в то же время свой об

раз жизни.

Приспособление к условиям

среды прежде всего путем пе

рестройки собственного орга

низма, механизмом которой

являются мутационные из

менения, закрепляемые сре

дой

Целеполагание в деятельности Целесообразность

в поведении

Сознательная постановка це

лей, связанных со способно

стью анализировать ситуацию

(раскрывать причинно-следст

венные зависимости, предви

деть результаты, продумывать

наиболее целесообразные спо

собы их достижения)

Подчинение инстинкту, дей

ствия изначально запрограм

мированы

Воздействие на среду специ

ально изготовленными средст

вами труда, создание искусст

венных объектов, которые

усиливают физические воз

можности человека

Воздействие на среду осущест

вляется, как правило, орга

нами тела, данными приро

дой. Отсутствие способности

изготавливать орудия труда с

помощью раннее созданных

средств

22




Деятельность человека Активность животного

Продуктивный, творческий,

созидательный характер

Потребительский характер:

не создает ничего нового по

сравнению с тем, что дано

природой

Мотив —- совокупность внешних и внутренних ус

ловий, вызывающих активность субъекта и опреде

ляющих направленность деятельности.

23



Цель деятельности — это осознанный образ того

результата, на достижение которого направлено дейс

твие человека.

Деятельность с о с тоит из цепи действий . Действие —

это процесс, направленный на реализацию поставлен

ной цели.

Виды действий1

Вид Его сущность

Целенаправленное действие

Характеризуется рационально поставленной и продуманной целью. Целенаправленно действует тот индивид, чье поведение ориентировано на цель, средства и побочные результаты его действий

Ценностно-рациональное действие

Характеризуется осознанным определением своей направленности и последовательно планируемой ориентацией на него. Но смысл его состоит не в достижении какой-либо цели, а в том, что индивид следует своим убеждениям о долге, достоинстве, красоте, благочестии и т. д.

Аффективное (лат. affectus — душевное волнение) действие

Обусловлено эмоциональным состоянием индивида. Он действует под влиянием аффекта, если стремится немедленно удовлетворить свою потребность в мести, наслаждении, преданности и т. д.

1 Классификация немецкого социолога, философа, историка

М. Вебера (1864—1920) в зависимости от мотивов действий.

24



Окончание табл.

Виды Их сущность

Традиционное действие

Основано на длительной привычке. Часто это автоматическая реакция на привычное раздражение в направлении некогда усвоенной установки

Деятельность людей развертывается в ра зличных

сферах жизни общества , ее направленность , содержание ,

средства бесконечно разнообразны.

Игра — это особый вид деятельности, целью кото

рого не является производство какого-нибудь мате

риального продукта, а сам процесс — развлечение, от

дых.

Общение — это вид деятельности, при котором

происходит обмен идеями и эмоциями. Ч а с т о его расши

ряют , включая обмен и материальными предметами.

25



Этот более широ кий обмен представляет собой коммуни

кацию [материальную или д у х о вн ую (информацион

ную) ] .

Линии сравнения

Общение Информационная коммуникация

1. Общее Обмен информацией

2. Различия Получатель информации — человек

Получатель информации — человек, животное, машина

Взаимный обмен при активном участии каждого субъекта

Однонаправленный поток информации при отсутствии или при формальном характере обратной связи

Усиление общности участников

Участники остаются обособленными

26



Существует н е сколько классификаций общения .

Функции общения

Наимеиованиз функции Ее содержание

Социализации Формирование и развитие межличностных отношений в качестве условия становления человека как личности

Познавательная Познание людьми друг друга

Психологическая Осуществление определенного воздействия на психическое состояние человека

27




Наименование функции

...

Ее содержание

Отождествления (противопоставления)

Выражение причастности человека к группе: «Я — свой» или «Я — чужой»

Организационная Организация совместной деятельности людей

Существуе т н е сколько подходов в современной науке

по вопрос у связи между деятельностью и общением .

Учение — это вид деятельности, целью которого

является приобретение человеком знаний, умений и

навыков.

Учение Учение

Организованное Неорганизованное

Осуществляется

в образовательных

учреждениях

Осуществляется в других видах

деятельности как их побочный,

дополнительный результат

28



Учение може т приобрести характер самообразова

ния.

По вопросу , что такое труд, с уществу е т н е сколько то

чек зрения .

Труд — это любая сознательная деятельность человека. Там, где есть взаимодействие человека с окружающим миром, можно говорить о труде

Труд — один из видов деятельности, но далеко не единственный

Труд — это вид деятельности, которая направле

на на достижение практически полезного результата.

В каждом виде деятельности ставятся специфические

цели, задачи, используется о с о бый арсенал средств , опе

раций и методов для д о с тижения поставленных целей .

Вместе с тем ни один из видов деятельности не существу

ет вне в заимодействия друг с дру гом , ч то обусловливает

си с т емный характер всех сфер общес тв енной жи зни .

Основные классификации деятельности

1. По объектам и результатам (продуктам,) де

ятельности — создание материальных благ или культур

ных ценностей .

29



3 0



2. По субъекту деятельности .

3 По характеру с амой деятельности ,

4. По соответствию правовым нормам.

5, По соответствию моральным нормам.

6. По соотношению с общественным прогрессом.

31



7. По зависимости от сфер общественной жизни.

8. По особенностям проявления человеческой актив

ности.

Творчество — это вид деятельности, порождаю

щей нечто качественно новое, никогда ранее не су

ществовавшее (например , новая цель, новый результат

или новые средства , новые с п о с о бы их д о с тижения ) .

Современная наука признает , ч то любой человек в

той или иной мере обладает с по собно с т ями к т ворческой

деятельности . Однако спо собно с ти могу т развиваться

или пропасть . П о э т о м у н еоб ходимо овладевать культу

рой , я зыком , знаниями, осваивать с п о с о бы т ворческой

деятельности , ее в ажнейшие ме х ани змы .

32



Таким образом, деятельность является с по с о бом су

ществования людей и характеризуется с л е д ующими чер

тами .

33



Т е м а 5о М ы ш л е н и е и д е я т е л ь н о с т ь

Мышление — активный процесс отражения объек

тивного тира, в понятиях, суждениях, теориях и т. п.



Несмотря на то что мышление является проце с сом ,

с о в е ршающимся в коре головного мозга человека , оно по

своей природе социально. Ведь для пос т ановки и реше

ния любой задачи человек использует з аконы, правила,

понятия , к о торые были о т к ры ты в человеческой прак

тике .

Мышление неразрывно связано с языком. В я зыке на

ходят выражение мысли человека . С его п о м о щ ь ю чело

век познает объек тивный мир . Это проис ходит по тому ,

ч то я зык так или иначе соответствует предметам дей

ствительности , их свойствам и о тношениям . Иначе гово

ря, в я зыке с ущес т в уют элементы, з аменяющие назван

ные объ ек ты . Они играют роль представителей объек тов

познания в мышлении , я вляются знаками предметов ,

с войств или о тношений .

Опосредованный характер мышления заключается в

т ом , что по зн ающий человек с п о м о щ ь ю мышления про

никает в с крытые свойства , связи , о тношения предме

тов .

Процесс мышления проходит ряд э тапов .

Этап Его сущность

| I Наличие :

— потребности (ма т ериальной , д у х о вн ой ) или

н е о б х о димо с т и что-то п оня т ь , угнать,

о б ъ я сни т ь ;

— интереса к тому н о в ому , н еи з в е с тному ,

ч то человек подме тил в о к р у ж а ю щ е й

д ейс т вит ельнос ти ;

— умения отделить новое, необычное от

известного;

— стремления узнать, понять, раскрыть это

новое, незнакомое.

Формулиро в ани е задачи ( в опро с а ) : определение

предмета м ы ш л е н и я и направления мыслитель

но го проце с с а

2*




Этапы Иж сущность

II Решение поставленной задачи (т. е. мыслительный процесс) с использованием методов анализа и синтеза, путем осуществления различных умственных операций: сравнения, классификации, систематизации, обобщения, абстрагирования, конкретизации

III Достижение нового знания, которым раньше человек не владел

Мышление обладает личностным характером. Это

проявляется в т ом , какие задачи привлекают внимание

то го или ино го человека , к ак он решает к ажд ую из них ,

какие испытывае т чувства при их р ешении . Субъек

тивный момент выступает и в с л о ж и в ш и х с я у человека

о тношения х к тому , ч то он познает , и в у словиях , в кото

рых этот процесс протекает , и в совершенстве используе

м ы х методов , и в богатстве знаний и у сп ешнос ти их

применения .

Отличительной о с об еннос т ью мыслительной деятель

ности является включение в э тот процесс эмоционально-

волевых сторон личности.

36



Мышление — сложное социально-историческое явле

ние. Его развитие характеризуется у силением абстраги

рования и о бобщения .

На ра зных этапах развития человека , его мыслитель

ных способностей доминировали разные типы мышления .

Типы мышления

37



В чис том виде те или иные типы мышления заметить

трудно . Целесообразно говорить о преобладании того или

иного типа .

В процессе мышления человек постепенно открывал

в о к р у ж а ю щ е м мире все большее количество закопав,

т. е. существенных, повторяющихся, устойчивых свя

зей веи^ей. Сформулировав з аконы, человек стал исполь

зовать их в дальнейшем познании, что дало ему возмож

ность активно воздействовать на природу и обществен

н у ю жизнь .

Т е м а 6 . Ц е л ь и с м ы с л ж и з н и ч е л о в е к а

Цель жизни — некий мысленный ориентир, к кото

рому устремляются дела и поступки человека.

Содержание цели жизни меняется не только в зависи

мос ти от исторических условий бытия человека, но и от

его возрастных особенностей', в юно с ти цели одни, в зре

лости — другие , в с тарости — третьи .

Смысл жизни — осознание человеком направленнос

ти своей жизни, сознательное выстраивание им иерар

хии ценностей, осознание своих возможностей и

стремление к их реализации.

Смысл жизни не дан человеку извне . Человек сам

вносит в жизнь разумное начало. Смысл жизни к аждому

человеку о ткрывается по-разному . Найти смысл жизни

для всех времен и народов н е во змояшо , поскольку наря

ду с общечеловеческими , в ечными истинами он включа

ет нечто специфическое — чаяния людей каждой конк

ретной эпо хи .

Смысл жи зни м о ж н о рассматривать в трех времен

ных измерениях .

ЗЯ



Ре али з ация смысл а жи зни з а висит от н аличия в об

ществ е мно ги х у с ловий , п ерво с т еп енными и з к о т о рых

я в л яю т с я наличие д емокр а тич е с ки х свобод, г у м а н н ы х

целей и с о о т в е т с т в ующих им средств .

К определению смысл а жи зни с у щ е с т в у ю т различ

ные подходы , ко торые л ежа т в основе той или иной кон

цепции .

Концепции смысла жизни

С м ы с л жи зни — это выбор к аждо г о отдельного чело

века . Это с амос тоя т ел ьный осо знанный выбор тех

ценностей , которые ориен тируют человека не на то, что

бы иметь , а на то, ч тобы быть .



Другими словами , смысл жизни человека — в само

реализации личности , в потребности человека творить ,

отдавать, делиться с дру гими , жертвовать с о бой .

Т е м а 7 . С а м о р е а л и з а ц и я

Личность проявляет себя в процессе самореализации .

Самореализация — процесс наиболее полного выяв

ления и осуществления личностью своих возможнос

тей достижения намеченных целей в решении лично

40



значимых проблем, позволяющий максимально полно

реализовать творческий потенциал личности.

Самореализацию м о ж н о отнести к в ы с ш и м потреб

нос тям человека . Она о с ущес твляе т ся путем целенап

равленного воздействия личности на с аму себя .

Т е м а 8 . И н д и в и д , и н д и в и д у а л ь н о с т ь , л и ч н о с т ь .

С оци а ли з а ци я и н д и в и д а

Понятия «индивид» , «индивидуальность» , «личность»

в научной и популярной литературе упо тр ебляются как

близкие по значению, но они не я в ляются синонимами .

Индивид (от лат. Индивидуаль Личность (от лат.

individuum — неде ность — это persona — особа) —

лимый, неразде неповторимое сво это человеческий

ленный) — это еди еобразие проявле индивид, являю

ничный представи ний человека, под щийся субъектом

тель человеческого черкивающая ис сознательной

рода, конкретный ключительность, деятельности,

носитель всех со многосторонность обладающий сово

циальных и психо и гармоничность, купностью соци

логических черт естественность и ально значимых

человечества: раз непринужден черт, свойств

ума, воли, потреб ность его де и качеств, кото

ностей, интересов ятельности рые он реализует

и т. д. в общественной

жизни

Человек как от Человек как один Человек с социаль

дельная особь среди из многих, но с но значимыми ка

других людей учетом его личных чествами

особенностей:

внешний облик,

манера поведения,

характер и т. д.

4 1



Не в сякий человек является личнос т ью . Человеком

рождаются , личнос т ью становятся в процессе социализа

ции .

Социализация (от лат. socia l i s — обществ енный) —

это процесс усвоения и дальнейшего развития ин

дивидом культурных норм и социального опыта, необ

ходимых для успешного функционирования в обществе.

Процесс социализации продолжается в сю жизнь,, по

скольку человек за э то время осваивает множес т во соци

альных ролей .

Этапы социализации

Этап ! Его содержание

Начальный Социализ ация ребенка , п р еимуще с т в енно в семье

Средний Обучение в ш к о л е

Завершающ и й

Социализ ация в з ро сло г о человека , осваивающего новые роли : с упру г а , родителя , д е д ушки и т . п.

Социали з ация о х в а тыва е т все процес сы включения

индивида в сис т ему о бщес т в енных о тношений , формиро

вания у него с оци а л ьных к ач е с т в , т. е . способность уча

ствова ть в социальной жи зни .

42



Все , ч то влияет на процесс социализации , обознача

ется понятием «агенты социализации».

43



Т е м а 9. Впутретыы м и р ч е л о в е к а

Внутренний (духовный) мир человека -— это со

здание, усвоение, сохранение и распространение куль

турных ценностей.

44



Составной час т ью в с труктуре д у х о вно го мира лич

ности является мировоззрение.

Мировоззрение не только определяет о б щ у ю направ

ленность личности , ее целеустремленность , придавая

с т ойкос т ь и твердость характеру , оно сказывается на

всем облике человека, на всей с о вокупнос ти особен

ностей поведения и действий , привычек и наклонностей .

М о ж н о выделить с л е д ующие особенности мировоз

зрения:

1. Оно всегда и с торично , т. е. т е сно связано с пережи

ваемыми общес т вом стадиями развития , с о в ок упно с т ью

тех проблем, ко торыми непосредственно живет общество .

2 . В мировоз зрении могу т проявляться догматизм ,

ск ептицизм , ра зумный кри тици зм .

3. Мировоз зрение всегда связано с убеждением —~ ус

тойчивым взглядом на мир, идеалами и принципами,

стремлением воплотить их в жизнь через свои дейст

вия и поступки.

45 ПОСМОТРЕТЬ И СКАЧАТЬ ДРУГИЕ КНИГИ ПО ТЕМЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ


Мировоззрение имеет эмоционал ьную окра ск у , в нем

выр ажа е т с я миро ощущени е людей .

С известной с т епенью у словнос ти можно выделить

с л е д ующие т ипы мировоз зрения .

Основные типы мировоззрения

Тип Его сущность

Обыденное

(или житей

ско е )

Явля е т с я п о р ожд ени ем повседневной ж и з н и

людей , в сфере к о т о р о й о с уще с т в л я е т с я

удовле творение и х по т р е бно с т ей

Рели гио зное Связано с при знанием с в ер хъ е с т е с т в енно го

начала, подд ержива е т в л ю д я х надежду на

получение ими т о г о , ч е го они л и ш е н ы в сво

ей ж и з н и . Основа — р ели гио зные учения

( х ри с ти ан с т в о , ислам , б уддизм и др . )

Научное Т е ор е тич е с ко е о смыс л ени е результатов науч

ной д ея т ельнос ти людей , о б о б щ е н н ы х и то г о в

ч е ло в е ч е ско г о по знания

Мировоззрение играет зн ачит ел ьную роль в жи зни

человека .

46



Своэго рода и то говый « с т л а в » , к о т о рый и определяет

д у х о в н ы й мир человека в целом,, его подход к тем или

и н ы м к онкр е тным пр а к тич е с ким делам , представляет

собой менталитет человека ,

Мет'лалштет (позднелат . men ta l i s — умств енный) —

это совокупность всех итогов познания, оценка их на

осноаг предшествующей культуры и практической де

ятельности, национального сознания, личного жизнен

ного опыта.

Т а к и м образом, внутренний ( д у ховный) мир человека

представляет с обой целостное и в то же время противоре

чивое явление .

Т е м а 1 0 . С о з н а т е л ь н о е

и б е с с о з н а т е л ь н о е

Сознательное, осознаваемое связано с природой и

с труктурой сознания .

Представители различных фило софских ш к о л по-

разному отвечают на вопрос о природе сознания и особен

нос тя х его формирования .

Естественно-научный

подход

Религиозно-

идеалистический

подход

Сознание — проявление функ

ций головного мозга, вторич

ное по сравнению с телесной

организацией человека

Сознание — первично, а че

ловек «телесный» — его про

изводная

Создание — способность человека целенаправленно,

сбсбшепко и оценочно отражать объективную реаль

ность в чувственных и логических образах.

47



Сознание имеет с л о ж н у ю с т р у к т у р у .

Исследователи человеческого сознания обращают вни

мание на то , что оно не только с ложное , но еще и систем

ное, органически целостное, упорядоченное образование.

Одно из в ажнейших свойств сознания человека — его

активность.

48



Возникновение сознания является результатом эво

люции природы . С у с ложнением жи зни на Земле по

является ж и в а я природа , х ар ак т ери з ующаяся наличием

элементарных форм о тражения : р а здражимости , возбу

димости , чувствительности . Дальнейшие э в о люционные

процес сы приводят к формиров анию мозга , центральной

нервной сис т емы , п си хики живо тно г о , а затем и п с и хики

человека . Качественно новый этап развития п с и хики —

возникновение сознания человека — был обусловлен та

кими социальными факторами , как изобретение орудий

труда, создание предметов культуры и во зникновение на

определенном уровне развития человека знаковых сис

тем .

Человек не только осознает мир . Его сознание обра

щено на с амого себя — он осознает себя как личность . Это

явление принято называть с амосознанием .

Самосознание — осознание человеком своих дейст

вий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов,

своего положения в обществе.

Сознание не является единственным уровнем , на ко

тором представлены психич е ские проце с сы , свойства и

с о с тояния человека . Кроме сознательного , у человека

есть и сфера бессознательного .

Бессознательное — это те явления, процессы, свой

ства и состояния, которые оказывают влияние на

поведение человека, но не осознаются им.

Бессознательное начало представлено практически

во всех п си хич е ских процессах , с о с т о яния х и свойствах

49



человека» У человека есть бессознательная память , бас-

сознательное мышление , бессознательная мотивация ,

бессознательные о щ у щ е н и я и др .

К бессознательному в личности человека о тносят та

кие качества , потребности , интересы и т„ п . , к о т орые че

ловек не осознает , но ко торые находят свое проявление в

ра зличных его непроизвольных действиях и психиче

ски х явлениях .

По мнению 3 . Фрейда ( 1 8 5 6—19 3 9 ) — ав с трийско го

психоло г а и невропатолога , основателя психоанализа , —

о ш и б к и не я в ляются случайными нарушениями пись

менной или у с тной речи . Ошибки во зникают в результа

те с толкновения бессознательных намерений человека с

ч е тко осознаваемой им целью действия . Ошибка есть ре

зультат преобладания бессознательного над сознатель

ным»

Забывание имен, фактов , с о бытий связано с какими-

то не осо знаваемыми человеком отрицательными эмо

циями , неприятными чувствами , к о т о рые когда-то воз

никли у него по о т н ошению к человеку с э тим именем , к

т ом у или иному с о б ы т и ю или факту .

Сновидения и грезы, по Фрейду , свидетельствуют о

бессознательных желаниях , чувствах , намерениях чело

века, его неудовлетворенных или не вполне удовлетво

ренных жи зн енных потребнос тях . Для р а сшифровки

сновидений необходим специальный метод , к о т о рый

называется психоанализом*

50



Бессо зна т ельные я в л ения вместе с со знанием управ

л яю т поведением человека . Однако роль их в этом управ

лении различна . Сознание управляет самыми сложны

ми формами поведения:

— когда перед ч еловеком в о зник ают н е ожид анные ,

ин т е лл ек т у а л ьные , с л ожные проблемы , н е и м е ю щ и е

очевидного р ешения ;

— ко гда ч еловеку тр ебуе т ся преодолеть некоторое со

противление (физическое или психоло гиче ское ) ;

— когда ч еловеку н у ж н о осознать , ч то он н а х о ди т с я в

с л ожной конфлик тной с и т у а ции , и н ай ти из нее опти

мал ьный выход ;

— ко гда человек попадает в с и т у а цию , ко тор ая содер

ж и т для него у гро зу в случае н еприня тия н емедл енных

д ейс т вий .

Отличия сознательного от бессознательного

Сознательное Бессознательное

Отделяет себя от объекта Не отделяет себя от объекта,

сливается с ним в переживании

Обладает механизмом пси

хических связей

Не обладает механизмом пси

хических с вя з ей

Производятся причинно-

следственные связи, прост

ранственно-временные ори

ентиры

Не производятся причинно-

следственные связи, простран

ственно-временные ориентиры

Проявляется в желаниях,

м ы с л я х , намерениях, по

тр ебно с т я х и др . , которые

о с о з н а ю т с я с у б ъ е к т ом

Проя в л я е т с я в п р о с т ы х психи

ч е с к и х р е а кция х : аффектах ,

с н о вид ения х , э м о ц и о н а л ь н ы х

п е р ежив ания х и др . , к о т о р ы е

не о с о з н а ю т с я с у б ъ е к т ом

i

51



Т е м а 1 1 . С а м о п о з н а н и е

Человек , в отличие от ж и в о т н ы х , — с ущес т во , себя

по знающее и с о знающее , способное себя поправлять и со

вершенствовать .

Самопознание — изучение личностью собственных

психических и физических особенностей.

По сути дела, человек занимается самопознанием в с ю

с в о ю жизнь , но не всегда отдает себе отчет в т ом , ч то он

осуществляе т э тот вид деятельности . Самопознание на

чинается в младенчестве и заканчивается нередко с

последним в з дохом . Оно формируе т ся постепенно по ме

ре о тражения как внешнего мира , так и познания с амо го

себя

Познание себя путем познания других. Ребенок вна

чале не выделяет себя из о к р уж ающе г о мира . Но в воз

расте 3—8 месяцев он постепенно начинает различать се

бя , с вои органы и тело в целом среди о к р у ж а ю щ и х его

предметов . Зтот процесс называется самоузнавание.

С него и начинается с амопознание . В зрослый является

о сно вным и с т о чником знаний о с амом ребенке — он дает

ему имя , приучает о ткликаться на него и т . д .

Известные слова ребенка : «Я с ам . . . » означают его пе

реход к в ажному этапу познания себя —- человек учится

словами обозначать признаки своего « Я » , характеризо

вать себя .

52



Познание свойств собс твенной личнос ти прот ека е т в

процессе д ея т ельнос ти и о бщения .

В общении люди по знают и оц енив ают д р у г др у г а .

Эти оц енки с к а зы в аю т с я на самооценке личности.

Самооценка — эмоциональное отношение к собст

венному образу.

Самооц енк а всегда с у б ъ ек ти вн а , но в ее основе л еж а т

не т ол ько собственные с ужд ения , но и мн ения д р у г и х о

д анной личнос ти .

Н а формирование с амооц енки в л и я ю т с л е д ующие

ф ак т о ры .



Ч а щ е всего люди р у к о в о д с т в ую т с я в торым мотивом :

бол ьшинс т во х о т я т по выси т ь свое с амо у в ажение .

Уров ен ь с амооценки свя з ан с у довле творенност ью

или неудовле творенностью человека с амим собой, своей

д е я т е л ьнос т ью .

Самопознание путем анализа собственной деятель

ности и поведения. А н а л и з и р у я и оценивая д о с т ижения

в определенной области , у ч и т ы в а я з а траченные на рабо

ту время и у с и л и я , м ожно определить уровень собствен

н ы х способностей . Оценив а я свое поведение в обществе ,

человек познает нравс т в енно-психоло гические особен

ности собственной личнос ти .

Более ш и р о к и й к р у г о бщения с д р у г ими людьми дает

б о л ьшую во зможнос т ь ср авнива т ь и познавать положи-

54



тельные и отрицательные свойства собс твенной лич

ности .

Самопознание путем самонаблюдения. На основе

ощущений и восприятия начинает формироваться образ

« Я » . У молодых людей этот образ складывается прежде

всего из представлений о собственной внешнос ти .

Образ «Я» («Яя-кокцелция) — относительно ус

тойчивое, в большей или меньшей степени осознанное

и зафиксированное в словесной форме представление

человека о самом себе.

Важным средс твом познания является самоиспо

ведь — полный внутренний отчет человека перед са

мим, собой о том, что происходит с ним и в нем. Испо

ведь человека перед с амим собой помогает ему оценить

собственные качества , у твердиться или изменить оценку

своего поведения, получить опыт на будущее .

Самопознание т е сным образом связано с т аким явле

нием, как рефлексия (лат. re f lex io — обращение назад),

о т р аж ающим процесс размышления индивида о происхо

дящем в его сознании. Рефлексия включает не только

собственный взгляд человека на себя , но и учитывает т о ,

к аким видят его о к р уж ающие , о собенно значимые для

него отдельные личности и г р уппы .

55



Для по с тижения « Я » не обязательно проводить пси

холо гические эк сперименты .

Т е м а 1 2 . П о в е д е н и е

Поведение — совокупность поступков человека, со

вершаемых им в относительно продолжительный пери

од в постоянных или изменяющихся условиях.

Два человека могу т быть заняты одинаковой деятель

нос т ью , но и х поведение може т быть ра зличным. Если

деятельность состоит из действий, то поведение — из

поступков.



Для обозначения поведения человека в обществ е ис

пользуется понятие «социальное повед ение» .

Социальное поведение — поведение человека в обще

стве, рассчитанное на оказание определенного влияния

на окружающих людей и общество в целом.

Существует мно го видов так на зываемого социально

го поведения , в ажнейшие из к о т о р ы х с л е д ующие .

57



Массовое поведение — активность масс, не имею

щая определенной цели и организованности, например ,

мода , паника, социальные и политические д вижения

и т . и.

Групповое поведение — совместные действия лю

дей в некоторой социальной группе, являющееся ре

зультатом происходящих в пей процессов.

Просоциальное поведение — поведение человека,, в

основе которого лежат просоциалъные мотивы, т. е.

мотивы оказания людям добра, помощи и поддержки.

В последние годы особую значимость для с о с т ояния

общества , п о ложения ч еловека и его с удьбы приобрели

с л е д ующие виды поведения .

В основе видов социального поведения л ежа т приня

тые в обществе образцы, к к о т о рым о тнося т ся правы и

обычаи.

58



Нравы и обычаи , будучи неписаными правилами, тем

не менее определяют у словия социального поведения .

Т е м а 1 3 . Свобода и ответственность личности

В истории обществ енной мысли проблема с вободы

всегда была связана с п о и с к о м разного смысла . Ч аще все

го она сводилась к в опрос у о т ом , обладает ли человек

свободной волей или все его по с т упки обусловлены внеш

ней н еоб ходимос т ью (предопределением, Б ож ьим про

мыслом , судьбой , р о к ом и т . д . ) .

59



Мера н еобходимос ти и с вободы в ту или ин ую истори

ч е с к ую эпо х у различна . Эта мера задает определенные

типы личнос ти .

6 0



Ядро с вободы — это выбор , к о т о рый всегда связан с

интеллектуальным и эмоционально-волевым напряже

нием человека (бремя выбора ) . Общес т во с в оими норма

ми и о граничениями определяет диапазон выбора . Этот

диапазон обусловливается еще у с ловиями реализации

с вободы , с л ожившимис я формами общес т в енной дея

тельности , уровнем развития общес т в а и ме с том челове

ка в общественной сис т еме .

Свобода — это специфический способ бытия челове

ка, связанный с его способностью выбирать решение и

совершать поступок в соответствии со своими целя-

61



ми, интересами, идеалами и оценками, основанными на

осознании объективных свойств и отношений вещей,

закономерностей окружающего мира.

Свобода есть там, где есть выбор . Но только свобода

выбора порождает ответственность личности за принятое

решение и по с т упки , я в л яющие с я его следствием. Свобо

да и ответственность — две ст,оропы сознательной

деятельности человека. Свобода порождает ответствен

ность , ответственность направляет свободу .

Ответственность — социально-философское и со

циологическое понятие, характеризующее объектив

ный, исторически конкретный вид взаимоотношений

между личностью, коллективом, обществом с точки

зрения сознательного осуществления предъявляемых к

ним взаимных требований.

Ответственность , принимаемая человеком как основа

е го личной нравственной по зиции , выступает в качестве

фундамента внутренней мотивации его поведения и по

с т упков . Ре г улятором подобно го поведения является со

весть .

Социальная ответственность выражается в склон

ности человека вести себя в соответствии с интереса

ми других людей.

62



По мере развития человеческой с в о бо ды ответствен

ность усиливается . Но ее направленность пост епенно

смещае т ся с коллектива (коллективная ответс твенность )

на с амого человека (индивидуальная , персональная от

ветственность ) .

Только свободная и ответственная личность м оже т

полноценно реализовать себя в социальном поведении и

т ем с амым раскрыть свой потенциал в максимальной

степени .



Т р е н и р о в о ч н ы е з а д а н и я

Ч а с т ь I ( А )

При выполнении заданий э той части в бланке ответов

№ 1 под номером выполняемо го вами задания поставьте

знак «х» в клеточке , номер ко торой соответствует номеру

выбранного вами ответа .

А 1 . Понятие «индивид» обозначает

1 ) единичного конкре тно го человека , рассматриваемого

в качестве биосоциального с ущества

2) любо го , к т о принадлежит к ч еловеческому роду , по

скольку обладает п ри с ущими всем людям свойствами и

качествами

3) субъекта сознательной деятельности , обладающего со

вок упно с т ью социально значимых черт , с войств и ка

честв , к о т орые человек как с убъект реализует в общест

венной жизни

4) социальную индивидуальность , н еповторимость , ко

торая формируется в процессе воспитания и де

ятельности человека под влиянием конкре тной соци

окультурной среды

2 . Согласно современным представлениям человек

является прод ук том

1 ) ма т ериального р а з ви тия

2 ) д у х о вной д ея т ельнос ти

3) общественного р а з ви тия

4 ) вмешат ел ь с т в а внеземного р а з ума

3. Индивиду ал ьнос т ь — это

1 ) биологические особенности ч еловека

2) специфическое проявление ч елов еч е ских , социаль

ных , д у х о в н ы х и п си холо гич е ских особенностей

3) индивид в обществе

4 ) р а звитая личность

4. Верны ли с л е д ующие суждения о в заимосвязи по

нятий «индивид » , «индивидуальность» и « лично с т ь » ?

А. Понятие личности включает в себя понятие индивиду

альности .

64



Б. Личност ь може т не включать в себя понятие инди

вида.

5 . Человек , согласно современным представлениям,

есть с ущес т во

1 ) д у х о вно е

2 ) с оци ал ьно е

3 ) б и о л о г и ч е с к о е

4 ) био с оци а л ьно е

6. Человеческие в о зможнос ти и с по с обно с ти

1 ) зависят только от личных у силий человека

2 ) всецело обусловлены биоло гически

3) определяются как наследственными признаками, со

циальной средой , так и волей человека

4 ) полнос т ью обусловлены социальной средой

7. Верны ли с л е д ующие суждения о в заимосвязи по

нятий «индивид » , «индивидуальность» и « л и чно с т ь » ?

А . Индивидуальность може т не включать в себя понятие

индивида .

Б. Индивидуальность включает в себя понятие личнос ти .

1) верно только А

2) верно только Б

3) верны оба суждения

4 ) оба с уждения нев ерны

8. Определение: «Субъект сознательной деятельнос

ти, обладающий с о в ок упно с т ью социально значимых

черт , свойств и качеств , к о т орые он реализует в общест

венной жизни» о тносится к п он я т ию

1) человек

2 ) л и чн о с т ь

3) индивидуальность

4 ) и н д и в и д

9. Основа человеческого с ущес твования — э то

1) дружба

2 ) любовь

3) потребительство

4 ) деятельность



3 ) верны оба с уждения

4 ) оба с уждения неверны



10. Верны ли с л е д ующие суждения о человеке и лич

ности?

А . Не в сякий человек является личнос т ью .

Б. Человеком рождаются , а личнос т ью становятся .




4) оба суждения неверны

11 . Деятельность человека и поведение живо тно го ха

рактеризуются

1) механизмом с амоконтроля '

2 ) удовлетворением потребностей

3) выдвижением цели

4 ) осознанием выбора средств

12 . Верны ли с л ед ующие суждения о личности?

А . Новорожденный младенец може т стать личнос т ью

только в человеческом обществ е .

Б. Новорожденный младенец може т стать личнос т ью и

вне человеческого обществ а .




4 ) оба суждения неверны

13. К о смысл енным побудителям деятельности чело

века о тнося т ся

1) привычки

2 ) в л еч ения

3 ) мо тивы

4 ) э м о ц и и

14. Верны ли с л е д ующие суждения о сходстве и раз

личии человека и живо тно г о ?

А . Муравьи и другие « социальные» живо тные трудятся

так же , как и люди .

Б. Все особи живо тных , в отличие от людей , всегда дей

ств уют согласно г енетической программе .

1) верно только А 3) верны оба с уждения

2) верно только Б 4) оба суждения нев ерны

66



15 . Верны ли с л е д ующие с уждения о познавательной

деятельности человека?

А. Человек овладевает знаниями в процессе изучения ос

нов наук .

Б. Человек овладевает знаниями в ходе практической де

ятельности .





16. Человек , в отличие от живо тно г о , способен

1) проявлять эмоции

2) заботиться о потомстве

3 ) предварительно обдумывать свое поведение

4 ) совершать привычные действия

17. Деятельность человека — э то

1) форма активности человека , направленная на преоб

разование о к р уж ающе г о мира и с амосовершенствование

2) процесс обмена информацией между людьми как рав

ноправными субъектами познавательной и преобра

зовательной деятельности

3) система по с т упков и действий человека по обеспече

н и ю им своего с уществования , по в з аимодейс твию с

дру гими людьми

4) форма активности человека , о сновное содержание ко

торой — о тражение объ ек тивной реальности в его созна

нии, а ре зультат — получение нового знания о себе

18. Верны ли сл едующие суждения о социализации?

А. Социализация осуществляе тся в ходе с ти хийно го

влияния на человека жи зн енных обстоятельс тв .

Б. Социализация осуществляе т ся в результате целенап

равленного воздействия общества через сис т ему образо

вания .





67



19. Какое из перечисленных проявлений о тносится к

сфере бессознательного?

1) твердое убеждение

2) благородное намерение

3) целенаправленное припоминание

4 ) т ворческое озарение

20 .Определение : «Проц е с с у своения и дальнейшего

развития индивидом куль турных норм и социального

опыта , н е о б х о димых для у с п ешно г о функционирования

в общес тв е » о тносит ся к п он я т ию

1) адаптация

2 ) в о спи т ани е

3 ) с оциали з ация

4) образование

2 1 . К социальным потребнос тям человека о тноси т ся

потребность в

1) о т дыхе

2) с амосохранении

3) пище и воде

4 ) общении

22 . Игра, в отличие от труда

1 ) може т носить коллективный характер

2) предполагает общение

3 ) носит у словный характер

4 ) допускает использование вспомогательных средств

23 . Верны ли с л е д ующие суждения о свободе лич

нос ти?

А. Свобода личности проявляется в осознанном следова

нии установленным нормам .

Б. Свобода личности проявляется в выборе человеком

своего жизненного пути .



3) верны оба с уждения


2 4 .Тип мировоз зрения , отличительной о соб еннос т ью

ко торо г о является т о , ч то оно в р ешающей мере форми-

68



руется под влиянием жи зн енных обс тоятельс тв , опира

ется на личный опыт и здравый смысл

1) обыденное

2) научное

3 ) р е ли гио зно е

4 ) философское

25 . Извес тный писатель работает над н о вым произве

дением. Какой вид деятельности иллюстрируе т ся дан

ным примером?

1) экономическая

2) социальная

3 ) политическая

4 ) д у х о вн а я

28 . Верны ли с л ед ующие с уждения об ответственнос

ти личности?

А . По мере развития человеческой с в ободы ответствен

ност ь усиливается .

Б . По мере развития человеческой с в ободы направлен

ность ответственности смещается с с амого человека на

коллектив людей .


2) верно только Б 4) оба с уждения неверны

27 . Верны ли с л ед ующие с уждения об о бщении ?

А . В процессе о бщения проис ходит обмен идеями, эмо

циями , материальными предметами .

Б. В процессе общения о с ущес твляе т ся социализация

личности .


2) верно только Б 4) оба с уждения неверны

28 . Осуществление анализа в о з м о ж н ы х последствий

планируемых реформ в обществе — э то пример деятель

ности

1) ценностно-ориентировочной

2) познавательной

3 ) про гнос тической

4 ) материально-производственной

69



29„ Верны ли с л е д ующие суждения о д уховной де

ятельности?

А. Духовная деятельность связана с изменением созна

ния людей .

Б. Духовная деятельность включает в себя материально-

производс твенную и социально-преобразовательскую де

ятельность ,





30, К с ущес т в енным признакам, о т лич ающим труд от

и гры, о тносится

1) наличие партнера

2 ) целесообразность

3) результативность

4 ) а к т и в н ы й характер

При выполнении заданий этой части запишите ваш

ответ в бланк ответов № 1 с номером задания (В 1—В 6 ) ,

начиная с первой клеточки . Ответ н еобходимо давать в

виде слова ( словосочетания ) , последовательности букв

или цифр без пробелов и знаков препинания . К ажд ую

букву или цифру пишите в отдельной клеточке в соответ

ствии с приведенными образцами .

B l . Запишите слово , пропущенное в с х еме .

Часть 2 (В)

1.



Ответ: ,

В 2 . ] 1 . Ниже приведен перечень т ерминов . Все они ,

за и с к люч ени ем о дно г о , с вя з аны с п оня ти ем «способ

нос ти •>.

Талант; характер ; задатки; гениальность ; одаренность .

Найдите и укажите термин, не связанный с понятием

« с п о с о бн о с т и » .

Ответ : , .... , , ,

2 , Ниже приведен перечень т ерминов . Все они , за исклю

чением одного , связаны с понятием «мирово з з р ение » .

Мироздание ; миропонимание ; система ценностей ; миро

восприятие ; убеждения .

Найдите и укажите термин, не связанный с понятием

« мировоззрение;'/ .

Ответ: , .



3 . Н и ж е приведен перечень т ерминов . Все они , за исклю

чением одного , связаны с понятием «бессо знат ельное» .

Сновидения ; о г о ворки ; ч увс тво вины ; забывание собы

тий , фактов ; меч ты .

Найдите и ук ажит е термин, не связанный с понятием

« бессознательное ».

Ответ : , , .

ВЗ. | 1. Установите соответствие м ежду поня тиями

«индивид» и « личнос т ь » и их х арактерными чертами : к

к аждой по зиции , данной в первом столбце , подберите со

о т в е т с т в ующую по зицию из в торого столбца

ПОНЯТИЯ

1)индивид 2) личность

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ

A) конкретный носитель всех социальных и психологических черт

Б) единичный представитель человеческого рода

B) социальная индивидуальность Г) формируется в процессе социализации Д) отдельный живой организм, особь

Запишите в таблицу выбранные цифры , а затем получив

ш у ю с я последовательность цифр перенесите в бланк от

ветов (без пробелов и каких-либо символов ) .

2 . Установите соответствие между видами деятельности

и их проявлениями : к к аждой по зиции , данной в первом

столбце , подберите с о о т в е т с т в ующую по зицию из второ

го столбца .

ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

ПРОЯВЛЕНИЕ

Ау создание художественных ценностей Б) осуществление научного открытия В) проведение реформ в обществе Г) осуществление глобального моде

лирования Д) совершенствование технологий

производства

1) материальная 2)духовная






А Б В Г Д

3 . Установите соответствие мелсду видами деятельности

и их о соб еннос тями : к к аждой по зиции , данной в первом


го с толбца .

ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

1) и гра

2) о б щ е н и е

3)труд

ОСОБЕННОСТИ

A) обмен информацией, мыслями, чувствами

Б) создание необходимых людям бла*-B) наличие воображаемой обстановки Г) наличие результата Д) необходимость специальной подго

товки




А Б В Г Д

В4 . 1 . Найдите в приведенном ниже списке компонен

ты сознания и обведите цифры , под к о т о р ы м и они ука

заны.

1) влечение

2 ) ощущение

3) аффект

4 ) память

5 ) мышление

6) фантазия

Обведенные цифры запишите в порядке возрастания .

Ответ :

7Ш



2. Найдите в приведенном ниже списке признаки рели

гиозного мировоз зрения и обведите цифры , под которы

ми они указаны.

1) чувство милосердия

2) подчинение интересов личности задачам социального

прогресса

3 ) духовное с амосовершенствование

4) материальное благополучие

5) познание объ ек тивных законов развития природы и

общества

6) служение людям из любви к ним , как к братьям


3 . Найдите в приведенном ниже списке примеры соци

альных потребностей и обведите цифры , под к о т о рыми

они указаны.

1) познание

2) общение с дру гими людьми

3) получение образования

4 ) с амовыражение

5) дос тижение определенного статуса

6) с амосохранение

Обведенные ц и ф р ы запишите в порядке возрастания .

положение ко т оро г о пронумеровано

(1) Сознание является высшей человеческой фермой пси

хиче ско го отражения действительности . (2) Многие мыс

лители говорили о сознании как о чуде из чудес , Божест

венном даре и вечном проклятии человека . (3) Сознание

имеет с л о ж н у ю структуру . (4) При э том исследователи

человеческого сознания обращают внимание на то , ч то

оно не только с ложное , но еще и сис т емное , органически

целостное , упорядоченное образование .

Ответ:

Ответ ;

приведенный ниже текст , каждое

74



Определите, какие положения текста носят :

А ) фактический характер

Б) характер оц еночных с уждений

Запишите под номером положения букву , обозначаю

щ у ю его характер . По л у чи вшуюс я последовательное !&

букв перенесите в бланк ответов .

1 2 3 4

2 . Прочитайте приведенный ниже текст , каждое положе

ние ко торо го пронумеровано .

(1 ) В философской литературе распространено понима

ние с вободы как в о зможнос ти выбора . (2) Представляет

ся , ч то в о зможнос ти выбора не беспредельны. (3 ) Свобода

к аждого человека имеет свои границы . (4) Как сказал

один мудрый человек , « м о я свобода махать кулаками

кончается там, где начинается нос с о с е д а » .





щ у ю его характер . По л у чи вшуюся последовательность

б укв перенесите в бланк ответов .



(1 ) Часто м о ж н о слышать мнение , что смысл жизни че

ловека заключается в д о с тижении полного и н е р ушимо го

счастья . (2) Все СМИ дружно возводят в культ , на наш

взгляд, естественное желание человека быть счастли

вым . (3) Многие не выдерживают предложенной общест -

75



вом г онки за призрачными стандартами. (4) Думается ,

наши обычные , с п окойные представления о благополуч

ной и дос тойной жизни не следует менять на стандарты

внешнего облика .

Определите, какие положения текста нося т :




щ у ю его характер . По л у чи вшуюс я последовательность

б укв перенесите в бланк отве тов .

В6 1. Прочитайте приведенный ниже текст , в кото

ром пропущен ряд слов . Выберите из предлагаемого спи

ска слова, к о т орые н еоб ходимо вставить на мес то пропу

ско в .

«Ак ти вно с т ь человека обусловлена ( 1 ) ,

т . е . с о с т ояниями ( 2 ) , возникающи

ми , когда он испытывае т нужду в объектах , необходи

м ы х для его с уществования и развития . Они лежат в ос

нове во зникновения интересов и (3 )

человека , к о т орые выражают направленность на опреде

ленный (4) и на определенную

( 5 ) . Это позволяет отразить ориенти

ры ( 6 ) , к о т орые во мно гом обусловли

вают ее жизненный п у т ь » .

Слова в списке даны в именительном падеже, единствен

ном числе . Выбирайте последовательно одно слово за

другим, мысленно заполняя к аждый пропу ск . Обратите

внимание на то , что в списке слов больше , чем вам потре

буется для заполнения п роп у с ко в .

А ) индивидуальность

Б ) с к л о н н о с т ь

В ) п р е дм е т

76



Г ) ин ди ви д

Д) характер

Е) личность

Ж ) темперамент

3 ) потребность

И) деятельность

В данной ниже таблице ука заны номера пропу сков . За

пишит е под к аждым номером букву , с о о т в е т с т в ующую

выбранному вами слову .

По л у чи вшуюся последовательность б укв перенесите в

бланк ответов .

1 2

со 4 5 6

2 . Прочитайте приведенный ниже текст , в к о т о р ом про

пущен ряд слов . Выберите из предлагаемого списка сло

ва, к о т орые н еобходимо вставить на ме с то п роп у с ко в .

«Тол ько в деятельности (1 ) совершен

ствуется , с тановится развитой ( 2 ) .

Ему свойственно оценивать (3) своей

деятельности и вносить корр ек тивы в пос т ановку

( 4 ) , выдвижение мотивов и выбор

(5 ) деятельности . Нередко в разгово

ре исполь з уют как равнозначные понятия «деятель

ность » и « » ( 6 ) , тогда как между ними

есть существенная разница : последнее понятие приобре

тает нравственное с о д е ржание » .

Слова в списке даны в именительном падеже , единствен



внимание на то , ч то в списке слов больше , чем вам потре

буется для заполнения проп у с ко в .

A ) личность

Б) поведение

B) индивидуальность

Г ) по с т упок

77



Д) человек

Е) общение

Ж ) результат

3 ) средство

И) цель

В данной ниже таблице указаны номера пропу ско в . За

пишите под к аждым номером букву , с о о т в е т с т в ующую


По л у чи вшуюся последовательность букв перенесите в


1 2 о О 4 5 6

3. Прочитайте приведенный ниже текст , в к о т о ром про

пущен ряд слов . Выберите из предлагаемого списка сло

ва, к о торые н еоб ходимо вставить на мес то пропу сков .

«Основопол а г ающими чертами человека я вляются труд,

разум, коллек тивнос т ь , т ворчес т во , но наряду с э тим

свобода и ( 1 ) . Свобода — это

специфическое человеческое качество , л ежащее в основе

формирования его ( 2 ) . В сво

бодной деятельности человек добивается поставленных

(3) и реализует себя . Проблема свобо

ды чаще сводилась к в опрос у о т ом , обладает ли человек

свободой ( 4 ) , или все его по с т упки

обусловлены внешней .„_. ( 5 ) , под ко

торой понимали предопределение, Б о ж и й промысел ,

, ( 6 ) , р о к » .




внимание на то , что в списке слов больше , чем вам потре

буется для заполнения пропу ско в .

А ) в о л я

Б) н еобходимос т ь

В ) смысл

78



Г) индивидуальность

Д ) ин ди ви д

Е) цель

Ж ) судьба

3) ответственность '


пишите под к аждым номером букву , с о о т в е т с т в у ю щ у ю


Пол у чи вшуюся последовательность букв перенесите в


1 2 3 4 5 6

Ч а с т ь 3 ( С )

Для ответов на задания э той части (CI — С8) исполь

зуйте бланк ответов № 2. Запишите сначала номер зада

ния (С1 и т. д . ) , а затем развернутый ответ на него .

Колич е с т в о баллов , выс т а в л енных за задания

части 3 (С) , зависит от полноты и правильности вашего

ответа . Оцениваться будет и полный правильный, и час

тично правильный ответ .

Прочитайте текст и выполните задания CI — С4 .

«Индивидуальность означает о т гранкчеииость , непо

вторимость личности , т . е . спо собнос т ь к самостоятель

ной жизни , к с аморе гулированию, к с о хр анению своей

у с тойчивос ти . Человеческая индивидуальность , отлича

ясь т акими признаками, как целостность , обособлен

ность , неповторимость , а в тономность , свобода , наличие

внутреннего « Я » , творчество , в то же время не только не

означает ра зобщенности человека и общества , но , напро

тив, создает о снову для их более г л убоко го единства .

< „ . . >

Уникальность , н еповторимость личностей , взаимодо

полнение друг друга с воими о соб еннос т ями есть один из

факторов у сп ешного развития подлинно г уманного гар-

79



моиично го общества . Индивидуализация является од

ним из моментов , с в я зы в ающих людей . Известно , ч то

взаимодействие в ообще оказывается кр епким , если в

« дру гом» предмет находит дополнение с амого себя , т о ,

чего ему как т аковому не хватает . По э т ом у чем более раз

вита индивидуальность , с амостоятельность , инициати

ва, творчество к аждо го человека , тем богаче и сильнее

общес т во в целом . < . . . >

Всякое проявление жизни индивида является прояв

лением и утверждением обществ енной жизни . Индиви

дуальная и общественная жи знь не о тличны принципи

ально друг от друга, а выс т уп ают как две с т ороны жизни

одного человека . < . . . >

Таким образом, неправомерно толкование индиви

дуального как только единичного и н епов торимого .

Определяя индивидуальнос т ь , мы делаем лишь ак

цент на т ом , ч то отличает людей друг от друга . Опре

деляя личность , подчеркиваем о бщие , типические чер

ты . < . . . >

Индивидуальность , ко торая , как уже отмечалось , мо

жет свободно развиваться лишь во взаимодействии с дру

гими людьми , когда к аждый человек дополняет , продол

жает, обогащает благодаря с воим особеннос тям дру го го

человека, ничего о бще го не имеет с индивидуализмом .

Индивидуализм означает противопоставление человека,

обществу , о тношение к дру гим людям как к средству

своего частного с уществования . Эта разорванность обще

ства и личности , как правило , обращается против с амого

человека . Т а к и м образом, в индивидуалистической ин

терпретации другой человек есть граница «для м еня » , в

у словиях ра звитых колл ек тивис т ских о тношений каж

дый другой есть не граница, а продолжение и дополнение

«меня с амо го » (Спасибенко С. Г. Общее и индивидуаль

ное в социальной с труктуре человека // Социально-гума

нитарные знания . 2 0 0 1 . № 3. С. 9 8 - 1 0 1 . ) .

С1 . Ч то такое индивидуальность? Каковы ее при

знаки?

80



С2. Опирая с ь на т е к с т , у к а ж и т е , поч ему индивиду

альность я в л я е т с я одним из факторов р а з ви тия подлин

но г уманно го г армоничного общес т в а .

СЗ, Как автор определяет с ущно с т ь понятия «лич

но с т ь » ? Приведите с опорой на знания обществоведче

ско г о курса три в ажнейшие х аракт еристики личнос ти .

С4. В тексте говорится о двуедиистве о бще г о и инди

видуального как об одном из внутренних и с т о чников

формирования личнос ти . Пояснит е этот вывод одним из

примеров .

С5 . 1. Какой смысл вкладывают общес т вов е ды в по

нятие « с оциали з ация » ? Привлекая знания общество

ведческого курса , составьте два предложения , содержа

щие информацию о социализации .

2 . Назовите любые три типа мировоз зрения .

3 . Ук ажит е четыре о тличия человека от живо тно г о .

Св . 1 . Назовите любые три вида о бщения и проиллю

стрируйте к аждый из н и х примером .

2 . Приведит е три примера э к з и с т енци а л ьных потребнос

тей.

3 . Р а с крой т е на трех примерах с оци а л ьн ую с ущно с т ь че

ловека .

С7 . 1. Познакомьтесь с приведенной т очкой зрения в

о тношении искусс тв енного разума : «Создание искусст

венного разума — вопрос только времени . . . Естествен

ный разум — только мод елирующая ус тановка из биоло

гических элементов , об е спечивающая выделение и пере

работку информации . То же в о зможно воспроизвес ти

81



искус с т в енно . . . Многообра зие ес тественных моделирую

щ и х ус тановок доказывает , ч то м о ж н о создать разум

лучше ч е лов еч е ско го » .

Согласны ли вы с данной по зицией? Свой ответ аргумен

тируйте .

2 . Считается , ч то французские просветители Вольтер ,

Монтескье , Р у с с о , Дидро сыграли б о л ьшую роль в подго

товке Великой французской р еволюции XVI I I в . К како

му виду деятельности молено отнести «работу » француз

ски х просветителей? Охарактеризуйте этот вид деятель

ности .

3. Ей в приданое дано

Было зеркальце одно ;

Свойство зеркальце имело :

Говорить оно умело .

К к акому виду общения м о ж н о отнести представленное в

о трывке ? Ук ажит е признаки , по к о т о рым вы это опреде

лили.

С8. Изложите свои мысли ( с в ою точку зрения, отноше

ние) по поводу подня тых в приведенных выска зываниях

проблем . Приведите н еобходимые ар г ументы для обо

снования своей по зиции .

Выполняя задание, используйте знания, полученные в

курсе обществознания , с оо т в е т с т в ующие поня тия , а так

же ф ак ты обществ енной жизни и собственный жизнен

ный опыт .

1. «Человек — это тростинка , самое слабое в природе су

щество , но эта тростинка мысл ящая » (Б . Паскаль ) .

2 . «Гораздо легче узнать человека вообще , чем какого-

либо человека в ч а с тности» ( Ф . Л арошфуко ) .

3. «Без цели нет деятельности , без интересов нет цели, а

без деятельности нет жи зни » (В . Белинский ) .

( А . С . П у ш к и н )

82



4. «Есть т о л ько одна подлинная ц еннос т ь — это свя зь че

лов ек а с человеком» (А . де Сент -Эк зюпери ) .

5 . «Сознание своей личнос ти у ж е непременно предпола

гае т и сознание о ее н еприкоснов еннос ти и о ее нравах »

( Н . Добролюбов ) .

6. «Способность кра сне т ь — самое х а р ак т е рно е и самое

человеческое и з в с ех ч е лов еч е ских свойств» (Ч . Д а р вин ) .



84

Раздел 2

Познание

Теоретический материал (экспресс-курс)

Т е м а 1. Познание мира

Познание — процесс деятельности человека, основ

ным содержанием которого является отражение объек

тивной реальности в его сознании, а результатом —

получение нового знания об окружающем мире. Таким

образом, познание есть сознание в действии, постоянная

реализация сознания. Знание есть продукт познания.

Процесс познания, как бы он ни проходил, всегда

предполагает наличие двух сторон: субъекта и предме

та познания.



Представители различных философских направле

ний по-разному отвечали на вопрос о возможности позна

ния мира.

Агностицизм

(гр. agnostos — недоступный. -познанию)

Скептицизм

(гр. skeptikos — рассматривающий,

критикующий)

Оптимизм

(лат. optimus — наилучший)

Отрицает полностью или частично возможность познания мира, познание не дает достоверных сведений о мире

Не отрицая принципиальной возможности познания мира, выражает сомнение в том, что все знания о мире носят достоверный характер

Утверждает принципиальную познаваемость мира, принципиальную возможность получения достоверных знаний о мире

Ни один из видов познания, не является изолирован

ным от остальных, все они тесно взаимосвязаны.

Тема 2. Формы познания: чувственное и рациональное,

истинное и ложное

Познание имеет два уровня (две стороны) — чувст

венное познание и рациональное познание.

85



86



По-разному рассматривается вопрос о месте чувствен

ного и рационального познания . С ущес т в уют прямо про

тивоположные точки зрения .

Эмпиризм (от гр. empeiria — опыт)

Рационализм (от лат. ratio —

разум, рассудок)

Единственным источником всех наших знаний является чувственный опыт

Наши знания могут быть получены только с помощью ума, без опоры на чувства

Очевидно, ч то нельзя противопоставлять чувственное

и рациональное в познании, две с тупени познания прояв

ляют с я как единый процесс . Различие же между ними не

временное , а качественное : первая ступень низшая , вто

рая — высшая .

Знание является единством чувственного и рацио

нального познания действительности. Вне чувственно

го представления у человека нет никако го реального зна

ния . Например , многие понятия современной науки

весьма абстрактны, и все же они не с вободны от чувствен

ного содержания . Не т олько по тому , ч то с в оим проис

хождением эти понятия обязаны в конечном счете опыт у

людей , но и по тому , ч то по своей форме они с уще с т в уют

в виде си с т емы чувственно в о спринимаемых знаков . С

другой с т ороны , знание не може т обойтис ь без ра

циональных данных опыта и включения их в результаты

и ход интеллектуального развития человечества .

Особенности чувственного и рационального познания

Чувственное познание Рациональное познание

« Непосредственность, выражающаяся в прямом воспроизведении объекта • Наглядность и предметность возникающих в результате познания образов • Воспроизведение внешних сторон и свойств объектов

• Опора на результаты чувственного познания, • Абстрактность и обобщенность возникающих в результате познания образов • Воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений

87



Своеобразной формой с опряжения чувственного и ра

ционального в познании выступает интуиция (лат.

intui t i s — взгляд, вид ) — вид познания, в котором про

является способность непосредственного постижения

истины в результате «озарения», «наития», «прозре

ния» без опоры на логические обоснования и доказа

тельства.

В интуиции ч е тко и я сно осознается лишь результат

( вывод , истина ) , а конкре тные проце с сы , ведущие к не

му , о с т аются за пределами сознания , т. е . коренятся в об

ласти бессознательного . Знания, полученные при помо-

88



щи интуиции , в дальнейшем д о л ж н ы пройти через этап

доказательства и обоснования , ч т о бы стать и с тиной .

В процессе познания б о л ь ш у ю роль и гр ают эмоции и

чувства человека . Под их воздействием формируе т ся

мотивационная с торона познания , выр ажающая с я в ус

тойчивос ти интересов и целей по зн ающе го субъекта к

объ ек т у познания .

Иногда результатом познания с тановится заблужде

ние. Это не а б солютный вымысел , а о бычно односторон

нее отражение объективной реальности с у бъ ек т ом .

Заблуждение — это содержание знания субъекта,

не соответствующее реальности объекта, но прини

маемое за истину.

т



Ложь — это сознательное искажение образа объекта.

Тема 3. Истина, ее критерии. Относительность истины

Во мно гом проблема достоверности н аших знаний о

мире определяется ответом на фундаментальный вопрос

теории познания : « Ч т о есть и с т ин а ? » .

Сущес т в уют различные трактовки понятия «ис

тина » .

90



Классическая концепция и с тины связана с первым

определением: истина — знание, соответствующее

своему предмету, совпадающее с ним.

Истина есть процесс , а не некий одноразовый акт пос

тижения объекта сразу в полном объеме .

Истина едина, но в ней выделяются объек тивный , аб

солютный и о тносительный аспекты, к о т о рые м о ж н о

рассматривать и как относительно самостоятельные ис

тины .

Разница между аб солютной и о тносительной истина

ми (или а б солютным и о тносит ельным в объективной ис

тине) в степени точности и полноты отражения действи

тельности . Истина всегда конкретна , она всегда связана

с определенным мес том , временем, обстоятельствами .

Не все в нашей жизни поддается оценке с т очки зре

ния и с тины или заблуждения ( лжи ) . Так , м о ж н о гово

рить о разных оценках и с ториче ских с о бытий , альтерна

тивных трактовках произведений искусс тва и т . п.

91



Одним из в ажнейших является вопрос о крит ериях

и с тины .

Критерий истины — это то, что удостоверяет

истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

Практика (от гр . prak t ikos — ак тивный , деятель

ный ) — целостная органическая система активной

материальной деятельности людей, направленная на

преобразование реальной действительности, осущест

вляющаяся в определенном социокультурном контексте.

92



Следует признать значительную роль практики в

процессе познания .

Практика — источник познания: пр ак тиче скими

потребнос тями были вызваны к жи зни с уще с т в ующие

ныне науки .

Практика — основа познания: ч еловек не прос то на

блюдает или созерцает о к р у ж а ю щ и й мир , но в процессе

своей жизнедеятельности преобразует е го . Именно бла

годаря э тому и проис ходит наиболее г лубокое познание

тех с войств и связей материального мира , к о т о рые были

бы прос то недоступны человеческому по знанию , если бы

оно ограничивалось т олько п р о с тым созерцанием , пас

сивным наблюдением . Прак тика вооружае т познание

инструментами , приборами , оборудованием .

Практика — цель познания: человек для то го и по

знает о к р у ж а ю щ и й мир , раскрывает з аконы его разви

тия , ч т о бы использовать результаты познания в своей

практической деятельности .

Практика — критерий истины: пока какое-то по

ложение , высказанное в виде т еории , к онцепции , про

сто го умозаключения , не будет проверено на опыте , не

претворится в практике , оно останется всего лишь ги

потезой (предположением) . По э т ом у о сно вным критери

ем ис тины выступает практика .

Между тем практика одновременно определенна и не

определенна, абсолютна и относительна . А б с о лютн а в

т ом смысле , что только р а з вивающаяся практика може т

93



окончательно доказать какие-либо теоретические или

иные положения . В то же время данный критерий отно

сителен, так к ак сама практика развивается , совер

шенствуе т ся и п о э т ому не може т тотчас и полнос т ью до

казать те или иные выводы , полученные в процессе

познания . По э т ом у в философии выдвигается идея взаи

модополняемости: в е д ущий критерий и с тины — прак

тика , которая включает материальное производство , на

копленный опыт , эксперимент , дополняется требования

ми ло гической согласованности и во мно ги х случаях

практической поле зностью тех или иных знаний.

Т е м а 4 . Видь ; ч е л о в е ч е с к и х з н аний

Знание — результат познания действительности,

содержание сознания, полученное человеком в ходе ак

тивного отражения, идеального воспроизведения объек

тивных закономерных связей и отношений реального

мира.

Каждой форме общественного сознания : науке , фило

софии , мифоло гии , политике , религии и т. д. — соответ

с т в уют специфические виды знаний .

94



Виды знаний

Наименование Сущность

Житейское Носит эмпирический характер. Базируется на здравом смысле и обыденном сознании. Является важнейшей ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой. Сводится к констатации фактов и их описанию

Научное Понимание действительности в ее прошлом, настоящем и будущем, достоверное обобщение фактов. Осуществляет предвидение различных явлений. Реальность облекается в форму отвлеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, которые зачастую приобретают крайне абстрактные формы (формулы, графики, схемы и т. д.)

Практическое Овладение вещами, преобразование мира

Художественное

Целостное отображение мира и человека в нем. Строится на образе, а не на понятии

Рациональное Отражение реальности в логических понятиях и категориях. Связано с рациональным мышлением

Иррациональное

Не связано с рациональным мышлением и даже противоречит ему. Предметом являются эмоции, страсти, переживания, интуиция, воля, а также некоторые явления, например, аномальные, характеризующиеся парадоксальностью и не подчиняющиеся законам логики и науки

Личностное Зависимо от способностей субъекта и от особенностей его интеллектуальной деятельности

95



Когда раз граничивают научное , основанное на рацио

нальности, и ненаучные знания, то выделяют с л е д ующие

формы .

Формы знания


Ненаучное Разрозненное, несистематическое знание, которое не формализуется и не описывается законами, находится в противоречии с существующей картиной мира

Донаучное Прототип, предпосылочная база научного знания

Паранаучное (от гр. para — возле, мимо, вне, т. е. околонаучное знание)

Несовместимое с имеющимся научным знанием

Лженаучное Сознательно использующее домыслы и предрассудки

Антинаучное Утопичное и сознательно искажающее представления о действительности

Т е м а 5 . Научное п о з н а н и е

Научное познание — особый вид познавательной

деятельности, направленный на выработку объектив

ных, системно организованных и обоснованных знаний

о природе, человеке и обществе.

Основными особенностями научного познания явля

ют с я с л е д ующие :

— объективнос т ь добываемого знания;

— развитость поня тийно го аппарата (категориаль-

ность ) ;

— рациональность , связанная с непротиворечиво

с т ью , доказательностью и си с т емнос т ью ;

96



— проверяемость ;

•— высокий уровень о б о бщения знаний;

— универсальность ;

— использование специальных спо с обо в и методов

познавательной деятельности .

Научное познание универсально в т ом смысле , ч то

м о ж е т сделать предметом исследования любой феномен ,

може т изучать все в ч еловеческом мире — будь то де

ятельность сознания , п си хик а или же хозяйственная

деятельность человека . Однако все , ч т о наука делает сво

им предметом, она исследует со с т о роны закономернос

тей и причин .

Научное познание имеет свои уровни, формы и методы.

4-8662 97




Научный факт (лат. f a c tum — сделанное, совершив

шееся ) — отражение объективного факта в человечес

ком сознании, т. е. описание посредством некоторо го

языка*

Эмпирический закон — объктиеная, существенная,

конкретно-всеобщая,, повторяющаяся, устойчивая связь

между явлениями и процессами.

9Р



Проблема — осознанная формулировка вопросов,

возникающих в ходе познания и требующих ответа.

Научная проблема выраэкается в наличии противопо

л о ж н ы х по зиций в объяснении каких-либо явлений,

объек тов , процессов и требует адекватной научной те

ории для ее разрешения .

Гипотеза ( гр . hypothes is — основа, предположение) —

научное предположение, сформулированное на основе

ряда фактов, истинное значение которого неопределен

но, носит вероятностный характер и нуждается в до

казательстве, проверке, обосновании.

Теория ( гр . theor ia — наблюдение , рассмотрение , ис

следование) — наиболее развитая форма научного зна

ния, дающая целостное отображение закономерных и

99



существенных связей определенной области действи

тельности.

Ключевой элемент любой теории — закон, п о э т ому ее

м о ж н о рассматривать к ак сис т ему з аконов .

Метод (от гр . me thodos — путь исследования) пони

мается как орудие, средство познания. В методе позна

ния объективная з акономерность превращается в прави

ло действия с убъекта (исследователя)

100



Среди эмпириче ских методов научного познания

б о л ьшую роль играют наблюдение и эксперимент.

Наблюдение Эксперимент

(лат experimentum — проба, опыт)

Целенаправленное и организованное восприятие внешнего мира, доставляющее первичный материал для научного исследования

Исследование какого-либо явления путем активного воздействия на него при помощи создания новых условий, соответствующих целям исследования, или же через изменение течения процесса в нужном направлении.

Отсутствие преобладающего воздействия субъекта познания на объект исследования

Наличие преобладающего воздействия субъекта познания на объект исследования

Возможность использования приборов и инструментов в целях компенсации естественной ограниченности человеческих органов чувств

Создание необходимых условий, включая устранение всех мешающих факторов; материальные воздействия на объект или условия; измерения с применением соответствующих технических устройств

К универсальным методам научного познания отно

сятся анализ и синтез.

Анализ (гр. analysis — разложение)

Синтез (гр. synthesis — соединение)

Процесс мысленного или фак

тического разложения целого

на составные части

Процесс мысленного или фак

тического воссоединения це

лого из частей

101



Познание не може т сделать действительного шага

вперед, только анализируя или только синтезируя . Ана

лиз предшествует синтезу , но и сам во зможен только на

основе результатов проделанной синте тической деятель

ности ; связь анализа и синтеза — органическая , внутрен

не необходимая .

Неразрывно связаны между собой методы индукции

и дедукции, к о т орые обусловливают друг друга в процес

се познания .

Индукция (лат. inductio — наведение)

Дедукция (лат. deductio — выведение)

Путь опытного изучения явлений, в ходе которого от отдельных фактов совершается переход к общим положениям. Отдельные факты как бы наводят на общее положение

Доказательство или выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких других утверждений (посылок) на основе законов логики, носящее достоверный характер

Универсальным методом научного познания являет

ся аналогия ( гр . analogia — соответствие ) — сходство

нетождественных объектов в некоторых сторонах,

качествах, отношениях. В современной науке развитой

областью сист ематическо го применения аналогии высту

пает так называемая теория подобия , ш и р о к о используе

мая в моделировании .

Моделирование (фр . mode le , от лат. modu lu s — обра

зец» мера) — воспроизведение характеристик некото

рого объекта на другом объекте (модели), специально

созданном для, их изучения. Потребнос т ь в моделирова

нии возникает тогда, когда исследование непосредствен

но самого объекта к е в о змояшо , затруднительно, доро го ,

требует с л ишком длительного времени и т . п.

Абстракция (от лат. abstract io — отвлечение) —-

один из универсальных методов познания, заключаю

щийся в мысленном отвлечении от ряда свойств пред-

102



метов и отношений между ними i выделении какого-

либо свойства или отношения. В качестве результатов

процесса абстрагирования выс т уп ают различные поня

тия и кате гории .

К универсальным методам познания о тносит ся иде

ализация — мыслительный акт, связанный с обра

зованием некоторых абстрактных объектов, принци

пиально не осуществимых в опыте и действительнос

ти. Примерами идеализированных объ ек тов могу т быть :

« п р яма я » , « т очк а » ( в математике ) , « а б с олютно твердое

т е л о » , «идеальный газ» (в физике ) и т . д .

К т еоретическим методам научного познания прина

длежит единство исторического и логического.

103



Историче ский и ло гический ме тоды тесно связаны

между с о б ой . Ис торич е ский метод без ло гическо го слеп,

а ло гический без изучения реальной ис тории беспред

метен .

Ч т о бы мысленно воспроизвести объект в его целост

ности , и споль з уют т еоретический метод научного позна

ния, получивший название восхождения от абстракт

ного к конкретному.

Формализация (лат. f o rma — вид, образ) — уточне

ние содержания познания, осуществляемое посредст

вом того, что изучаемые объекты, явления, процессы

сопоставляются с некоторыми материальными кон

струкциями, позволяющими выявлять и фиксировать

существенные и закономерные стороны рассматривае

мых объектов.

Математизация — использование различных спо

собов измерения, позволяющих приписывать матери

альным объектам и их свойствам определенные числа,

а затем вместо трудоемкой работы с объектами дей

ствовать с числами по определенным математиче

ским правилам.

Только единство всех методов современного научного

познания обеспечивает их о бъ ек тивную истинность и

возрастающее влияние на научно-технический прогресс .

Тема 6. Социальные науки, их классификация

Социальные науки — форма духовной деятельнос

ти людей, направления на производство знаний об об

ществе.

Поскол ь к у общес т во является с л о ж н ы м и много

аспектным понятием , то каждая из социальных наук

рассматривает о п р е д е л яющую область общественной

жи зни . Наиболее о бщие знания об общес т в е в целом

призваны давать такие науки , как философия и социоло

гия .

104



105



Важнейшие социальные науки


История Наука, изучающая прошлое человеческого общества

Культурология (лат. cultu-га — возделывание, обрабатывание и гр. logos — учение, слово)

Комплексная гуманитарная наука, охватывающая всю совокупность знаний о культуре

Политология (гр. polity — права гражданства, политический порядок и logos — учение, слово)

Наука, объектом изучения которой является многообразие политической жизни (институты, структуры, культура, процессы, поведение людей и групп в политике) как отдельных обществ, так и мирового сообщества в целом

Правоведение Наука, изучающая право как особую систему социальных норм и различные аспекты правоприменительной деятельности

Социология (гр. societas — общество и гр. logos — учение, слово)

Наука о закономерностях развития и функционирования социальных систем как глобальных (общество в целом ), так и частных

Философия (гр. phileo -— люблю и sophia — мудрость)

Наука о наиболее общих законах развития природы, общества и познания

Экономика (от гр. oikos — домашнее хозяйство и по-mos — правило)

Наука,, которая исследует, как люди в условиях ограниченности ресурсов удовлетворяют постоянно растущие потребности

\

106





Эстетика (гр. aisthetikos — чувствующий, чувственный)

Наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущности и формах творчества по законам красоты

Этика (гр. ethos — привычка, обычай)

Одна из древнейших теоретических дисциплин, объектом изучения которой является мораль

Тема 7. Социальное и гуманитарное знание

Вопрос об уникальности социальных знаний являет

ся в ис тории философской мысли предметом ди ск у с сий .

Социальные явления подчиняются законам, общим для всей действительности. В их познании можно использовать точные методы социального исследования. Социология как наука должна быть свободна от связей с идеологией, что требует отделения в ходе конкретного исследования реальных фактов от субъективных оценок

Социальные явления следует осмысливать в соотнесении с целями, идеями и мотивами реально действующих людей. Поэтому в центре изучения оказывается сам человек и его восприятие мира

107




Социальное и гуманитарное знания в з аимопроникб

емы . Без человека нет общества . Но и человек не може т

существовать без общества .

Гуманитарное знание призвано воздействовать на че

ловека, одухотворять , преображать его моральные , идей-

108



ные , мировоз зренческие ориентиры , способс твова т ь раз

ви тию его ч еловеческих качеств .

Социальное и гуманитарное знания — результат со

циального познания .

Социальное познание — процесс приобретения и

развития знаний о человеке и обществе.

Познание общества , п р о т е к ающих в нем процессов

имеет , наряду с о б щ и м и для всей познавательной дея

тельности чертами, т акже и с ущес т в енные отличия от

познания природы .

Особенности социального познания

1. Субъект и объект познания совпадают. Общест

венная жизнь пронизана сознанием и волей человека ,

она , по с ущес тв у , субъект-объектна , представляет в це

лом с убъ ек тивную реальность . Получается , ч то с убъект

познает здесь субъекта же (познание оказывается са

мопознанием) .

2. Получаемое социальное знание всегда связано с

интересами индивидов-субъектов познания. Социаль

ное познание задевает непосредственно интересы людей .

3. Социальное знание всегда нагружено оценкой, это

ценностное знание. Естествознание насквозь инструмен

тально, в то время как обществознание — это служение

истине как ценности , к ак правде; естествознание — «ис

тины ра зума» , обществознание — « и с т ины с ердца » .

4. Сложность объекта познания — общества, кото

рое обладает разнообразием ра зличных с тр ук т ур и нахо

дится в по с тоянном развитии . П о э т о м у установление

социальных з акономерностей затруднено, а о т к рытые

социальные з аконы носят в ероя тнос тный характер . В от

личие от естествознания в общество знании н е в о зможны

(или очень о граничены) предсказания .

5 . По скол ьк у общественная жи знь изменяется очень

быс тро , то в процессе социального познания м о ж н о гово

рить об установлении только относительных истин.

6. Ограничена возможность применения такого ме

тода научного познания, как эксперимент. Наиболее

распространенном методом социального исследования

является научная абстракция , в социальном познании

исключительно велика роль мышления .

109



Описать и понять социальные явления позволяет

правильный подход к ним . Это означает, ч то социальное

познание д о лжно опираться на с л ед ующие принципы .

Всякое познание общества ч еловеком начинается с

восприятия реальных фактов э кономич е ской , соци

альной, политической , д у ховной жизни — основы зна

ний об обществе , деятельности людей .

Понятие « социальный факт» употребляется в двух

значениях .

110




Наука различает с л е д ующие виды социальных фак

тов .

Ч т обы факт стал научным, его следует интерпрети

ровать (лат. interpreta t io — истолкование , разъясне

ние ) . Прежде всего факт подводится под какое-либо на

учное понятие . Далее и з учаются все с ущес тв енные фак

ты , из к о т о рых складывается с обытие , а т акже ситуация

(обстановка ) , в к о торой оно проис ходило , прослежива

ются многообразные связи изучаемого факта с дру гими

фактами .

Таким образом, интерпретация социального факта —

это сложная многоступенчатая процедура его истолко

вания, обобщения , объяснения . Только интерпрети

рованный факт является действительно научным фак

том» Факт , представленный только в описании его при

знаков , — всего ЛРППЪ сырье для научных выводов .

Ш



С научным объяснением факта связана и его оценка,

которая зависит о т с л е д у ю щ и х факторов .



Т р е н и р о в о ч н ы е з а д

Час т ь 1 ( А )

з а д а н и я

При выполнении заданий э той части в бланке ответов

№ 1 под номером выполняемого вами задания поставьте

знак «х» в клеточке , номер к о т о рой соответствует номеру

выбранного вами ответа .

[А ] 1, Представление — э то

1) чувственное отражение в виде образа предметов или

явлений, с о х р аняющее с я з сознании (памяти) после

окончания непосредственного воздействия на органы

чувств

2) отражение отдельных с войс тв и качеств предметов ок

р ужающе г о мира , к о т орые непосредственно воздейству

ют на органы чувств

3) отражение предметов и их с войс т в , непосредственно

в о з д ей с т в ующих на органы чувств з виде целостного об

раза

4) форма (вид) мысли , которая отражает о бщие и сущест

венные признаки познаваемых предметов , явлений

2 . Утверждение : «Товар имеет с т оимос т ь » является

примером

1) представления

2 ) п о н я т и я

3 ) с уждения

4 ) умоз аключения

8. Верны ли с л е д ующие с уждения о формах чувст

венного и рационального познания?

А . Ощущение , восприятие , понятие — э то фо рмы чувст

венного познания .

Б. Представление , с уждение , умоз аключение — э то фор

мы рационального познания .





113



4. Ч т о представляет с обой слово «цв е ток » в утверж

дении : «Вот растут ц в е ты » ?

1 ) в о сприя ти е

2) представление

3 ) п о н я т и е

4 ) суждение

5 . Субъектом познания является

1) мировой разум

2) человек

3 ) п рир о д а

4 ) любое живое качество

в . Верны ли с л е д ующие суждения о познании?

А. Познание относится к базовым потребностям человека.

Б . Познание всегда носит т ворческий характер .





7 . Критерием (ями) и с тины является (ют ся )

1) соответствие г о спо д с т в ующему в обществе у ч ению

2 ) п р а к т и к а

3 ) мнение руководства

4 ) все указанное выше

8. Определение: «Чув с т в енный образ внешних ха

рактеристик предметов и процессов материального ми

ра, непосредственно в о з д ей с т в ующих на органы чувс тв »

о тносится к п оня тию

1) гипотеза

2) представление

3 ) в о с п рия ти е

4 } ощущение

9. Верны ли с л е д ующие суждения о с т упенях позна

ния?

А. Различие между чувс тв енным и рациональным позна

нием временное : вначале человек воспринимает внешние

качества , свойства в ещей , предметов , а затем пытается

проникнуть в с ущнос т ь предмета или явления .

114



Б. Чувственное и рациональное познание взаимосвязаны

и неразрывны.





10. Познавательная деятельность , з отличие от трудо

вой

1) предполагает соответствие цели и средств

2) ориентирована на процесс , а не на результат

3 ) о с уществляе т ся индивидуально

4) направлена на приобретение но вых знаний

1 1 .И чувственное , и рациональное познание

1) формирует представления и знания о предмете

2) начинается с ощущения

3) дает наглядный образ предмета

4 ) использует ло гическое умозаключение

12 . Верны ли с л е д ующие суждения о процессе позна

ния?

А. В процессе познания б о л ь ш у ю роль и грают эмо дии и

чувства человека .

Б. В процессе познания определенное значение имеет ин

туиция человека .





13 . Верны ли с л е д ующие с уждения о социальном по

знании?

А. В социальном познании его с убъект и объект совпа

дают .

Б. В социальном познании активно используе тся экспе

римент .





115



14. Какое суждение с троит ся на образе?

1) научное

2) практическое

3) х удожественное

4 ) жи т ей ско е

15 . Верны ли с л е д ующие суждения об абсолютной ис

тине?

А . Ни одна из а б с олютных ис тин не може т стать относи

тельной .

Б . Неко торые из а б с о лютных истин могу т стать относи

тельными .


2) верно только Б 4) оба суждения неверны

16. Верны ли с л е д ующие с уждения об ис тинности

знания?

А . Истиннос т ь любо г о знания имеет свои пределы, поэто

му в нем содержатся момен ты к ак абсолютной , так и от

носительной и с тины .

Б. Все наши знания только относительно ис тинны , в них

нет никакой абсолютной и с тины .





17 .Определение : «Проц е с с получения объективного ,

и с тинного знания» о тносит ся к п он я т ию

1) жи т ей ско е познание

2 ) н а у чно е познание

3 ) х удожественное познание

4 ) практическое познание

18 .Утверждение : «Этот дом больше , чем все осталь

ные» является примером

1) гипоте зы

2 ) умоз аключения

3) с уждения

4 ) п о н я т и я

116



19, Верны ли с л е д ующие с уждения об ис тине?

А . А б с о лю тной ис тиной называют знание, с к о т о р ы м все

со гласны, по скол ьк у э то то , ч то очевидно , ч то нельзя

представить иначе .

Б . Относительная истина представляет с обой знание,

доста точное для у сп ешного ведения ч еловеком с воих

дел.





20» К формам научного познания о тно си т с я

1) гипотеза

2 ) т еория

3 ) проблема

4 ) все указанное выше

2 1 . Какой из перечисленных примеров о тноси т ся к

ж и т е й с к о м у по зн анию?

1 ) мудрость : «У т ро вечера мудреней»

2) миф о Прометее

3 ) т еория естественного о тбора

4 ) наблюдение : при удалении ра змеры предмета умеыь

ш а ю т с я

2 2 . Верны ли с л е д ующие с уждения об эксперименте?

А . Реальный эксперимент о тносит ся к эмпирич е с кому

у р о вню научного познания .

Б, Мысл енный эксперимент о тноси т ся к эмпирич е скому

у р о вню научного познания .





23 . Верны ли с л е д ующие с уждения о лженаучном

знании?

А . Лженаучное знание выступает про т о типом , предпо-

сылочной базой научного знания .

117



Б. Лженаучное знание сознательно использует д омыслы

и предрассудки .





24 . Форма знания, выр ажающая специфику эмпири

ческо го уровня научного познания

1) закон

2) теория

3) факт

4 ) к о н ц е п ц и я

25 . Верны ли с л е д ующие суждения о паранаучном

знании?

А. Паранаучное знание отличается объ ек тивнос т ью и ис

тиннос т ью .

Б. Паранаучное знание с о вме с тимо с и м е ю щ и м с я науч

ным знанием.





26 . К акому знанию соо т в е т с т в уют с л е д ующие выра

жения : «на г л а зок» , «чу ть -чуть» , « щ е п о т о ч к у » ?

1) научному

2 ) х у дожес т в енному

3 ) прак тическому

4 ) жи т ей с кому

27 .Утверждение : «Соответс твие правового образова

ния у ч ащихся современным потребнос тям личности , об

щества , государства може т быть дос тигнуто , если осу

ществлять его сис т емно , на основе г уманистических

идей и принципов» является примером

1) интуитивной догадки

2) гипоте зы

3) экспериментально у твержденного факта

4 ) з а к он а

118



28 . Верны ли с л е д ующие с уждения о создании тео

рии?

А . При создании теории исполь з уются формы чувствен

ного познания .

Б . При создании теории исполь з уются формы рацио

нального познания .




4) оба с уждения неверны

29 . Верны ли с л е д ующие с уждения об истине?

А . Относительность и с тины обусловлена ограниченно

с т ью познавательных в о зможнос т ей человека .

Б . Относительность и с тины обусловлена безгранично

с т ью и и зменчивос т ью постига емого мира .





3 0 .Вывод : «С возрастом у мно гих людей начинает

портиться характер» является результатом

1) х удожественного вымысла

2 ) экспериментальной проверки

3) паранаучного знания

4 ) о бобщения жи т ей ско г о опыта

Часть 2 (В)

При выполнении заданий э той части з апишите ваш

ответ в бланк ответов № 1 рядом с номером задания ( В 1 —

В6 ) , начиная с первой кле точки . Ответ н еобходимо да

вать в виде слова, последовательности б укв или цифр без

пробелов и знаков препинания . К а ж д у ю б укв у или циф

ру пишит е в отдельной клеточке в соотве т с твии с приве

денными образцами .

119



_B1 Запишите слово , пропущенное в с хеме

Ответ :

В2 . 1 . Н и ж е приведен перечень т ерминов . Все они , за

и сключением одного , связаны с понятием « м ы ш л е н и е » .

Обобщение ; уподобление ; ощущени е ; отвлечение ; срав

нение .

Найдите и ук ажит е т ермин, не связанный с понятием

« м ы ш л е н и е » .

120



2 . Н и ж е приведен перечень т ерминов . Все они , за исклю

чением одного , связаны с понятием «научное по знание » .

Закономерность ; примета ; объективнос т ь ; синтез ; иссле

дование .

Найдите и укажите т ермин, не связанный с понятием

«научное по знание» .

Ответ :

3 . Ниже приведен перечень т ерминов . Все они , за исклю

чением одного , связаны с понятием « и с т ин а » .

Отражение действительности ; знание; конкре тнос т ь ; за

висимос т ь от человека; процес с .

Найдите и укажите т ермин, не связанный с понятием

« и с т ин а » .

Ответ :

ВЗ. 1. Установите соответствие м ежду формами по

знания и их с ущно с т ью : к к аждой по зиции данной в пер

вом о о л б ц е , подберите с о о т в е т с т в у ю щ у ю по зицию и з

в торо го столбца .

СУЩНОСТЬ

A) мысль, отражающая общие и существенные свойства предметов, явлений, процессов

Б) образ объекта познания, запечатленный в памяти

B) мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о предмете, явлении, процессе

Г) чувственный образ предметов, явлений и процессов, непосредственно воздействующих на органы чувств




А Б В Г

121

ФОРМЫ ПОЗНАНИЯ

1) представление 2)понятие 3) суждение 4)восприятие



2 . Установите соответствие между уровнями научного

познания и их с о с т а в л яющими : к к аждой позиции , дан

ной в первом столбце , подберите с о о т в е т с т в ующую пози

ц и ю из в торо го столбца .

УРОВЕНЬ

СОСТАВЛЯЮЩИЕ НАУЧНОГО

ПОЗНАНИЯ

A) факт 1) эмпирический B) идеальный объект 2) теоретический В) опыт Г) концепция Д) идея




А Б В Г Д

8 . Установите соответствие между поня тиями «абсолют

ная истина» и «относительная ис тина» и их существен

ными признаками : к к аждой по зиции , данной в первом


го столбца .

СУЩЕСТВЕННЫЕ ПРИЗНАКИ

A) выражает изменчивость знания, его углубление, уточнение

B) характеризует ограниченность человеческого познания

В) воплощает предел, к которому стремится знание

Г) зависит от точности или совершенства средств наблюдения или измерения

Д) не опровергается последующим развитием науки

ПОНЯТИЯ

1) абсолютная истина 2) относительная истина

122






Б В Г Д

В4 . 1. Найдите в приведенном ниже списке проявле

ния , о т р ажающие обыденное знание, и обведите цифры ,

под к о т о рыми они указаны.

1) назидание

2 ) личный опыт

3) образ

4 ) т р а диция

5 ) эксперимент

6 ) формализация


Ответ : . _______ .

2 . Найдите в приведенном ниже списк е т еоретические

ме тоды научного познания и обведите цифры , под кото

р ы м и они указаны

1) наблюдение

2 ) с р а внение

3) формализация

4 ) математизация

5) обобщение

6 ) эксперимент


3. Найдите в приведенном ниже списке критерии науч

ного познания и обведите цифры , под к о т о рыми они ука

заны.

1) образность и наглядность

2) во спроизводимост ь результата в одних и тех же усло

виях

123



3) эмоциональная выразительность

4 ) доказательность выдвига емых положений

5 ) использование о собо го я зыка , ч е тко фик сир ующе г о

значения понятий

6) разрозненность , несистематизированность знаний.


Ответ : .

В5 . 1 . Прочитайте приведенный ниже текст , каждое

положение к о т оро г о пронумеровано

(1 ) Многие счит ают , ч то истина проста . ( 2 ) Ис тины , по

мн ению н еко т орых , вовсе не с уществуе т . (3 ) Представля

ется , ч то такие по зиции не с оо т в е т с т в уют реальности .

( 4 ) Истина — э то процес с адекватного о тражения дейст

вительности в сознании человека .

Определите, какие п оложения текста носят :




щ у ю его характер . П о л у ч и в ш у ю с я последовательность

б укв перенесите в бланк отве тов .


ние ко т оро г о пронумеровано .

( 1 ) По мысли древнегреческого философа Арис то т еля ,

все люди склонны к по знанию . ( 2 ) Практическая де

ятельность человека включает познание в качестве своей

в ажнейшей составной части . (3 ) Считаем, ч то наука к ак

главный инструмент познания оказалась бессильной

удовлетворительно ответить на в опро сы о г л убинных

124



процессах , с о с т а в л яющих содержание познания и под

сознания человека . (4) В познании человека на п о м о щ ь

науке пришли литература и и ск у с с т во , в скрывая тайны

человеческого духа, т онкие нюансы разнообразных отно

шений и поведения людей .



Б) характер оценочных с уждений


щ у ю его характер . Пол у чи вшуюся последовательность

б укв перенесите в бланк ответов .

1 2 3 4



(1 ) Многообра зны пути познания . (2) Б о л ь ш у ю роль в

процессе познания , на наш взгляд, играет инт уиция .

(3 ) По мнению с торонников интуитивизма , она — перво

причина т ворческо го акта, единственное средство позна

ния . (4) Интуиция представляет с обой знание, возникаю

щее без осознания путей и условий его получения .

Определите, какие положения текста нося т :


Б) характер оценочных суждений


щ у ю его характер . По л у чи вшуюся последовательность

букв перенесите в бланк ответов .

125



Вв . 1 Прочитайте приведенный ниже текст , в ко тором

пропущен ряд слов . Выберите из предлагаемого списка

слова, к о т орые н еобходимо вставить на место пропу сков .

« Фак ты чаще всего накапливаются в результате

. ( 1 ) . Это позволяет человеку установить

о сновные свойства ( 2 ) . В ходе

. (3) человек в известной степени вмеши

вается в естество предмета : помещает в н е свойс тв енную

ему среду, испытывае т в и ск у с с т в енных у словиях и т. п.

Полученные . (4 ) я вляются о бъ ек тивными ,

и с тинными . На т еоретическом уровне _ ( 5 ) ,

используя абстракции , идеальные объ ек ты , позволяет

глубже проникнуть в с ущнос т ь вещей . Здесь использу

ют с я ( 6 ) : « и д е а л ьный г а з » , « а б с олютно

твердое т е л о » .



дру гим , мысленно заполняя к аждый пропу ск . Обратите

внимание на т о , ч то в списке слов больше , чем вам потре


A ) знание

Б ) с у б ъ е к т

B) понятие

Г) наука

Д) суждение

Е ) опи с ани е

Ж ) наблюдение

3 ) объект

И) эксперимент




По л у чи вшуюся последовательность б укв перенесите в


126



2, Прочит ай т е приведенный ниже т екст , в к о т о р о м про

пущен ряд слов . Выбери т е и з предла г а емого спи ск а

слова , к о т о р ы е н е о б х о димо вставить на м е с т о пропу

с к о в .

«Если представление —- э то (1 ) предме

та, то понятие — это (2) о предмете .

С п о м о щ ь ю понятий человек проникает в суть познавае

мо го предмета, что недоступно ( 3 ) ,

в о сприятиям и представлениям. Поня тия с уще с т в уют в

голове человека не изолированно , а в связи друг с дру

гом , т. е. в виде . . ( 4 ) , к о т орые м о ж н о вы

вести на основе ( 5 ) , так и опосредован

ным путем — с п о м о щ ь ю ( 6 ) » .

Слова в списке даны в именительном падеже , единствен




буется для заполнения пропу ско в .

А ) к о н ц е п ц и я

Б) мысль

В ) ощущение

Г ) умозаключение

Д) эксперимент

Е) наблюдение

Ж ) проблема

3 ) о б р а з

И) суждение

В данной ниже таблице ука заны номера пропу ско в . За



Пол у чи вшуюся последовательность б укв перенесите в


127



3. Прочитайте приведенный ниже текст , в к о т о р ом про

пущен ряд слов . Выберите из предложенного списка сло

ва, к о т орые н еоб ходимо вставить на место п р оп у с ко в .

«Свои выводы наука формулирует в ( 1 ) ,

законах и формулах , вынося за с к о бки эмоциональное

о тношение по зн ающе го ... .,„ (2 ) к изу

чаемым явлениям . Все , ч то наука делает с в оим

_~ ( 3 ) , она исследует со с т о роны зако

номерностей и „ _ . _ _ _ ( 4 ) . Научное познание

опирается на сис т ему ... . . . . . . . . . . . . . . ( 5 ) и вырабатыва

е т свой собс тв енный — . . . . ( 6 ) , о т личный о т

о б ы ч н о г о » .

Слова Б списке даны в именительном падеже, единствен





А ) в о п р о с

Б) предмет

В) проблема

Г) метод

Д) с х ема

Е ) т е о р и я

Ж ) я зык

8 ) с у б ъ е к т

И) причина

В приведенной ниже таблице указаны номера п роп у с ко в .

Запишите под к аждым номером букву , соответствую

щ у ю выбранному вами слову .

Пол у чи вшуюся последовательность б укв перенесите в


1 2 3 4 5 6

128



Часть 3 (С)

Для ответов на задания э той части ( C I — С 8 ) исполь

зуйте бланк ответов № 2. Запишите сначала номер зада

ния (С1 и т. д . ) , а затем развернутый ответ на не го .

К о л и ч е с т в о баллов , в ы с т а в л я е м ы х за з адания час

ти 3 (С) , зависит от полноты и правильности вашего отве

та. Оцениваться будет и полный правильный, и час тично

правильный ответ .

Прочитайте т екст и выполните задания C I — С 4 .

«Специфика познания о бщес т в енных явлений, спе

цифика общество знания определяется мно гими факто

рами . И, пожалуй , главный среди них — с амо о бще с т в о

(человек) как объект познания . Строго г оворя , э то и не

объект (в естественно-научном смысле э то го слова ) . Дело

в т ом , что общественная жи знь насквозь пронизана со

знанием и волей человека , она , по с ущес т в у , субъект-

объектна , представляет в целом с у б ъ е к ти вн ую реаль

ность . Получается , ч т о с убъек т познает здесь с убъекта

же (познание оказывается с амопознанием) . Естественно

научными методами , однако , э то го делать нельзя . Есте

ствознание охватывает и може т осваивать мир лишь объ

ек тным (как объект-вещь) обра зом . Оно действительно

имеет дело с си т у ациями , когда объект и с убъек т нахо

дятся как бы по разные с т о р оны баррикад и п о т ому так

ра зличимы. Естествознание и с убъект а превращает в

объект . Но что значит превратить с убъект а (человека ,

ведь, в конечном счете) в о бъ ек т ? Это значит убить в нем

самое главное — его д ушу , сделать из него н е к ую безжиз

ненную с х ему , б е з дыханную к о н с т р у к ц и ю . < . . . > Субъ

ект не може т стать о бъ ек том , не перестав быть с амим со

бой . Познать субъекта м о ж н о только с у бъ ек тным же об

разом — через понимание (а не абстрактно-общее

объяснение ) , чувствование , выживание , сопереживание ,

к ак бы изнутри (а не отстраненно , извне , к ак в случае с

о б ъ ек т ом ) . < . . . >

Специфичен в общество знании не т ол ько объ ек т

( субъект-объект ) , но и с убъект . Везде, в любой науке ки-

129



пят страсти , без страстей , эмоций и чувств нет и не може т

быть человеческого поиска и с тины . Но в общестьозна-

нии их накал, пожалуй , с амый вы с о кий » (Гречко 27. К.

Обществознание : для п о с т у п ающих в ву зы . Часть I. Об

щес т во . Ис тория . Цивилизация . М . , 1997 . С . 8 0 - 8 1 . ) .

C I . Опираясь на текст , у к ажит е главный фактор , ко

торый определяет специфику познания общес т в енных

явлений. Каковы , по мнению автора, о собенности данно

го фактора?

С2 . В чем заключается , по мнению автора, отличие об

ществознания от естествознания?

СЗ. Почему автор считает , ч то в обществознании на

кал страстей, эмоций и чувств является с амым вы с о ким ?

Дайте свое объяснение и приведите с опорой на знания

обществоведческо го курса и факты обществ енной жизни

три примера « эмоциональнос ти» познания обществен

ных явлений.

С4. Специфика социального познания , как отмечает

автор, характеризуется рядом особенностей , две из кото

рых р а скрыты в т ексте . Опираясь на знания общество

ведческого курса , у к ажит е любые три особеннос ти соци

ального познания , не о траженные во фрагменте .

С5 . 1. Какой смысл вкладывают обществоведы в по

нятие «по знание » ? Привлекая знания обществоведче

ско г о курса , составьте два предложения , с о д е ржащих

информацию о познании .

2 . Назовите любые три вида познания .

3 . Ук ажит е четыре о тличия знания от веры .



С6. 1. Назовите три формы рационального познания и

проиллюстрируйте к ажд ую из них примерами .

2 . Назовите три функции практики , к о т о рые она выпол

няет в процессе познания , и проиллюстрируйт е к ажд ую

из них примерами .

3. Назовите три вида социальных фактов и проиллюст

рируйте к аждый из них примерами ,

С7 . 1 . «В начале X I X в. з Ан глии готовился к спу ску

на воду м о щ н ы й военный корабль «К аи г е и » . Инженер

Рид сделал уменьшенную к о п и ю это го судна и провел ис

пытания на плавучесть . Результаты э тих опыто в приве

ли его к выводу , ч то с т роящееся судно будет плохо дер

жаться на волне и може т затонуть во время даже несиль

ного шторма . Однако адмиралы ему не поверили . Вскоре

после спуска на воду «Каптен» затонул, по гибли 533 мо

ряка . В Лондоне установлена мемориальная до ск а с «веч

н ы м порицанием невежественному упрямств у лордов

Адмиралт ейс тва » .

Какой метод научного познания использовался в приве

денном случае? При к аких у словиях его целесообразно

применять?

2 . «На заре самолетостроения из-за несовершенства кон

струкции , о тсу тс твия точной си с т емы аэродинамическо

го и прочностно го расчета часто происходили аварии са

молетов . И. Е. Ж у к о в с к и й , как и его предшественники ,

начал наблюдать за полетами птиц, и с т о чником подъем

ной силы их полетов . На основе э тих наблюдений и спе

циально поставленных опытов он создал математиче

с к у ю т еорию крыла, научно обосновал наиболее целесо

образные профили крыльев для летательных аппаратов .

Расчеты и рекомендации Н. Е. Ж у к о в с к о г о полнос т ью

оправдались на практике : крылья и во з д ушные винты

современных самолетов р а с считываются по формулам и

конс т р уир уют ся на основе оп тимальных профилей ,

п р е д т оженных Н . Е . Ж у к о в с к и м » .

131



Сущнос т ь к ако го процесса иллюстрируе т приведенный

пример? Ук ажит е три признака , по к о т о рым вы э то опре

делили .

3 . « Ч т о б ы получить об и з уча емых явлениях или предме

тах н е о б х о димую информацию и о ткрыть управляющие

ими з аконы, н еоб ходимо представить исследуемый объ

ект в виде о собой си с т емы . Затем такая система последо

вательно разбивается , разлагается на ряд подсистем раз

личных уровней , вплоть до отдельных элементов . В ходе

э то го процесса накапливаются сведения об отдельных

свойствах и х арактеристиках , ч а с тях и элементах изу

чаемого объекта . Однако при э т ом как бы теряется перво

начальное представление об объекте как о чем-то целом .

Для то го , ч т о бы получить новое , на э тот раз вполне конк

ретное , богатое , содержательно насыщенное знание об

объекте , н еоб ходимо о с ущес т ви т ь новый этап познания .

Все знания объ е диняются , с в я зываются по определен

ным правилам т аким обра зом , ч т о бы они наиболее т очно ,

верно отражали свойства , х арактеристики , о тношения и

свя зи между подсис т емами и элементами изучаемого

объекта . Когда э то т процесс завершен, мы вновь полу

чаем целостное представление, целостное знание об объ

ек т е » .

Назовите два метода научного познания , о к о т о ры х идет

речь в э том тексте . Охарактеризуйте к аждый из них .

С8 . Изложит е с вои мысли ( с в ою т очку зрения, отно

шение ) по поводу подня тых в приведенных высказыва

ния х проблем . Приведите н еоб ходимые ар г ументы для

обоснования своей по зиции .

Выполняя задание, используйте знания , полученные

в курсе общество знания , с о о т в е т с т в ующие понятия , а

т акже ф а к ты общес тв енной науки и собс тв енный жиз

ненный опыт .

1. «Познаваем лишь мир явлений; в ещи же в себе по

знанием не до с ти г аются , они не уловимы» (И . Кант ) .

132



2. «Не стоит обожес твля т ь интеллект . У него есть мо

гучие мускулы , но нет лица» (А . Эйнштейн ) .

3. «Видеть и чувствовать — это быть , р а змышлят ь ,

э то жи т ь » (В . Ш е к с п и р ) .

4. «Убеждение — э то не начало, а венец в с яко го по

знания» ( И . В . Гете) .

5 . «Истина — дочь времени» (Цицерон ) .

6 . «Даже прос той летописец и тот пристрас т ен»

( И . В . Гете) .



134




135



Часть 2 (В)

136



Часть 3 (С)

Тит» задания

№ варианта задания

Основное содержание ответов

С1 Индивидуальность означает ограниченность, неповторимость личности, т. е. способность к самостоятельной жизни, к саморегулированию, к сохранению своей устойчивости. С помощью понятия «индивидуальность» делается акцент на отличиях людей друг от друга. Признаки индивидуальности: целостность, обособленность, неповторимость, автономность, свобода, наличие внутреннего «Я» , творчество.

С2 Индивидуальность является одним из фак

торов развития подлинно гуманного гармо

ничного общества поскольку известно, что

взаимодействие вообще оказывается креп

ким, если в «другом» предмет находит

дополнение самого себя, чего ему как тако

вому не хватает. Поэтому чем более разви

та индивидуальность человека, выражен

ная в самостоятельности, инициативе,

творчестве, тем богаче и сильнее общество

в целом.

C3 Автор определяет личность как воплоще

ние общего, типичного. В качестве важ

нейших характеристик личности могут

быть названы: индивидуальность, духов

ность, социальный статус, коммуникатив

ный характер.

С4

_

В качестве примера может быть приведен

следующий: формирование личности пред

полагает соотношение социально-типиче-

13/7







ского (общего) и творчески индивидуального в человеке. Л ре о обре лее иле данным соотношением чревато тяжелыми последствиями. И общество, и человек страдают как от обезличивания, нивелировки, недооценки значения индивидуальности, так и от абсолютизации индивидуальных, неповторимых качеств человека.

С5

•

1 Социализация — процесс усвоения и дальнейшего развития индивидом культурных норм и социального опыта, необходимых для успешного функционирования в обществе.

Примеры предложений: Процесс социализации продолжается всю жизнь. Осуществляется социализация посредством образования и воздействия внешней среды. Все, что влияет на процесс социализации, обозначается понятием «агенты социализации». Социализация делает возможным существование общества, поскольку передает его культуру, ценности, традиции от поколения к поколению и др.

2 Могут быть названы следующие типы мировоззрения: обыденно-практическое (житейское), мифологическое (религиозное), научное.

3 В качестве отличий человека от лшвотного могут быть указаны: наличие сознания; способность к абстрактному мышлению; речь; способность к деятельности; умение изготавливать орудия труда с помощью раннее сделанных средств и др.

138





М варианта зада-кия —


С6 1

В качестве видов общения и иллюстрирующих их примеров могут быть насвакы: общение мелсду реальными субъектами (например, переговоры между дипломатами и др.); общение реального субъекта с иллюзорными партнерами (например, общение с животными, неодушевленными предметами и др.); общение реального субъекта с воображаемым партнером (например, внутренний диалог художника, общение с божеством, идолом во время молитвы, заклинаний, ритуальных действий и др.); общение воображаемых партнеров (например, общение художественных персонажей).

С6

2 В качестве примеров экзистенциальных потребностей могут быть приведены следующие: потребность в безопасности своего существования; потребность в гарантии занятости; потребность в постоянстве условий жизнедеятельности; потребность в уверенности в завтрашнем дне; потребность в страховании от несчастных случаев, потребность в комфорте и др.

С6

3 Социальная сущность человека может быть раскрыта на следующих примерах: человек становится человеком, лишь вступая в общественные отношения, в общение с другими людьми; способность и готовность человека к общественно-полезному труду; человек обладает сознанием и разумом; наличие у человека свободы и ответственности и др.

139







С7 1 С приведенной позицией вряд ли можно согласиться. Способность человека мыслить заключена не только в структуре его мозга. Она формируется через приобщение его к исторически накопленной культуре, через воспитание и обучение, через определенную деятельность. Поэтому, чтобы можно было полностью смоделировать сознание человека и все его функции, недостаточно воспроизвести лишь структуры мозга. Для этого требовалось бы воспроизвести логику всей истории человеческой мысли, а следовательно, повторить весь исторический путь развития человека.

2 Речь идет о ценностно-ориентировочной деятельности, содержание которой связано с определением положительного или отрицательного отношения людей к явлениям окружающего мира, с формированием мировоззрения людей.

3 Общение, которое представлено в отрывке, может быть отнесено к такому его виду, как общение реального субъекта с иллюзорным партнером. Признаки, на основании которых можно это определить, следующие: общение с неодушевленным предметом — зеркальцем: «говорить оно умело».

С8 Мини-сочинение (эссе) по обществозиа-нию должно: — соответствовать базовой обществоведче

ской науке (философии, социальной

140




141




психологии, экономике, социологии и

др.), к которой отнесена анализируемая

проблема (высказывание мыслителя);

— содержать относительно узкий круг

подлежащих рассмотрению вопросов,

которые раскрываются с опорой на зна

ния, полученные при изучении курса

обществознания (отвечайте на вопросы

типа: С какими основными компонента

ми обществоведческого знания связана

рассматриваемая тема? Что я должен

(на) знать, чтобы раскрыть ее?)^

— включать ясно выраженное и аргумен

тированное собственное понимание про

блемы и отношение к ней (отвечайте на

вопросы типа: Согласен (на) ли я с этим

высказыванием? Или не согласен (на)?

Или согласен (на) не во всем? Почему? В

чем состоит моя собственная позиция по

данной проблеме?);

— содержать термины, понятия^ обобще

ния, факты, примеры, связанные с кон

кретной, ставшей предметом анализа

проблемой (отвечайте на вопросы типа:

Какие известные мне из курса обще

ствознания понятия и термины я

должен (на) привести? Какие теоретиче

ские обобщения мне следует учесть? Ка

кими фактами, примерами я могу под

твердить свое мнение? Убедительны ли

они?); отличаться корректностью в их

использовании;

— характеризоваться свободной компози

цией, непринужденностью повествова

ния, парадоксальностью, внутренним




142


№

варианта задания


смысловым единством, небольшим объе

мом, продуманной структурой:

• Начинать эссе следует с ясного к четко

го определения личной позиции: «Я согласен (на) с данным мнением»; «Я не могу присоединиться к этому утверждению»; «В данном высказывании есть то, с чем я согласен (на), и то, что кажется мне спорным ».

• Уже в следующем предложении уместно сформулировать понимание высказывания, ставшего темой эссе. Не стоит дословно повторять это утверждение» Важно так раскрыть его основную мысль, чтобы стал очевиден контекст, который определяет ее содержание и сущность.

• Основная часть эссе представляет собой относительно развернутое изложение вашего собственного мнения в отношении поставленной проблемы. Каждый тезис необходимо аргументировать, используя факты и примеры из общественной жизни и личного социального опыта:

Тезис — то, что требуется доказать

- >

Аргументы — факты, примеры, доводы, суждения

-Выводы — в силу каких доказательств ваш тезис верен










№


Ответы Тип

задания

№

варианта задания 1 2 3 4

15 X

16 X

17 X

18 X

19 X

20 X

21 X

22 X

23 X

24 X

25 X

26 X

27 X

28 X

29 X

30 X

145



Часть 2 (В)



В1 1 ощущение

9 практика

3 научного

1 ощущение

. „ „ . 1 примета

3 зависимость от человека

в з 1 2 1 3 4

2 1 2 1 2 2

3 2 2 1 2 1

В4 1 1 2 4

2 3 4 5

3 2 4 5

В 5 1 Б Б Б А

: 2 Б А Б А

1

1

3 А Б Б А

| Вб 1 Ж 3 И А Г В

2 3 Б В И Е Г

3 Е 3 Б И Г Ж

146



Часть 3 (С)

Тип зада ния

№ варианта

задания


С1 Главным фактором, который определяет

специфику познания общественных явле

ний выступает его объект — само общест

во. Особенности объекта познания связаны

с уникальностью общества, которое прони

зано сознанием и золей человека, что дела

ет его субъективной реальностью: субъект

познает субъекта же, т. е. познание оказы

вается самопознанием.

С2

СЗ

~ -

По мнению автора, отличие обществозна-

ния от естествознания заключается в раз

личии объектов познания, его методов.

Так, в обществознании объект и субъект

познания совпадают, а в естествознании

или разведены, или существенно различа

ются, естествознание — это монологиче

ская форма знания: интеллект созерцает

вещь и высказывается о ней, общество-

знание — это диалогическая форма зна

ния: субъект как таковой не гложет воспри

ниматься и изучаться как вещь, ибо как

субъект он не может, оставаясь субъектом,

стать безгласным; в обществознании по

знание осуществляется как бы изнутри, в

естествознании — извне, отстранение, с

помощью абстрактно-общих объяснений.

С2

СЗ Автор считает, что в обществознании на

кал страстей, эмоций и чувств является са

мым высоким, поскольку здесь всегда при

сутствует личностное отношение субъекта

к объекту, жизненная заинтересованность

в том, что познается. В качестве примеров

«эмоциональности» познания обществен

ных явлений могут быть приведены:

147






задания ,„, _

- ~ ~

Основное содержание ответов Тип зада ния

сторонники республики, изучая формы государства, будут искать подтверждение преимуществ республиканского строя перед монархическим; монархисты особое внимание уделят доказательствам недостатков республиканской формы и достоинств монархической; всемирно-исторический процесс рассматривался в нашей стране в течение длительного времени с точки зрения классового подхода и др.

С 4 В качестве примеров особенностей социального познания могут быть приведены следующие: объект познания, которым является общество, сложен по своей структуре и находится в постоянном развитии, что затрудняет установление социальных закономерностей, а открытые социальные законы носят вероятностный характер; в социальном познании ограничена возможность применения такого метода научного исследования, как эксперимент; 2 социальном познании исключительно велика роль мышления, его принципов и методов (например, научная абстракция); поскольку общественная жизнь изменяется достаточно быстро, то в процессе социального познания можно говорить об установлении только относительных истин и др.

С 5 1 Познание -- это активное отражение или воспроизведение действительности в сознании человека, т. е. обусловленный прежде всего практикой процесс приобретения и развития знания, его постоянное углубление, расширение и совершенствование.

148






задания


С6 1

Примеры предложений: Сущностью процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире. Познание представляет собой основной способ бытия, существования сознания. В процессе познания большую роль играют эмоции и чувства человека. Знания являются продуктом познания и др.

С6 1

2 Могут быть названы следующие виды познания: обыденное, научное, философское, религиозное, мифологическое, художественное, социальное.

С6 1

3 В качестве отличий знания от веры могут быть указаны: вера признает что-либо истинным на основании преобладания субъективной значимости; вера не требует доказательства принятия тех или иных положений, норм, истин; вера чаще всего опирается на мир чувств, а не на разум; вера связана с идеалом, существующим в моральных, эстетических, общественных и других областях человеческих отношений и др.

С6 1

1 В качестве форм рационального познания и иллюстрирующих их примеров следует назвать: понятие (например, металл и др.), суждение (например, все металлы проводят электричество и др.), умозаключение:

(а) все металлы проводят электричество; (б) медь — металл; (в) следовательно, медь проводит электричество и др.

149






задания


2 В качестве функций практики, которые она выполняет в процессе познания, и иллюстрирующих их примеров следует назвать: практика как исходный пункт, основа познания (например, потребности земледелия и мореплавания стимулировали развитие геометрии и астрономии, производство создает необходимую аппаратуру для научных исследований, существенно раздвигающих границы наших знаний и др.); практика как цель познания (например, ученые-физики настойчиво изучают синтез ядер тяжелого водорода (дейтерия) в ядро атома гелия, чтобы можно было использовать термоядерную энергию в экономике и др.); практика как критерий истины: пока какое-то положение, высказанное в виде теории, концепции, простого умозаключения, не будет проверено на опыте, не претворится в практике, оно остается всего лишь предположением (гипотезой) (например, открытие закона Архимеда с успехом было подтверждено практикой кораблестроения и др.).

3 В качестве видов- социальных фактов и иллюстрирующих их примеров следует назвать: действия, поступки людей, отдельных индивидов или больших социальных групп (например, переход А. В. Суворова через Альпы, крестьянское восстание под предводительством С. Т. Разина, проведение П. А. Столыпиным аграрной реформы и др.), продукты человеческой деятельности (например, пирамида Хеопса, роман Л. Н. Толстого «Война и мир», законы движения, открытые И. Ньютоном и др.);

150






задания


словесные действия: мнения, суждения, оценки (например, слова, сказанные Архимедом: «Дайте мне точку опоры, и я сдвину земной шар», мнение Н. А. Бердяева: «Творчество есть переход небытия в бытие через акт свободы», оценка революции, данная А, И. Солженицыным: «Революция — нарушает все правила, она — хулиганка, ей дозволено недозволенное, даже невежественное...» и др.).

С 7 1 В приведенном случае использовался метод моделирования — процесс создания или выбора модели, ее изучения и применения полученных данных для познания основного объекта. Этот метод научного познания целесообразно применять, когда объект недоступен исследованию, является слишком большим, дорогостоящим, слишком сложным и т. п.

С 7

2 Приведенный пример иллюстрирует сущность процесса познания и неразрывную связь двух уровней познания и практики. Признаки, на основании которых можно это определить: практика является источником познания (потребность в прекращении аварий самолетов обусловила необходимость изучения их строения); присутствует чувственное познание (используется метод наблюдения за полетами птиц); имеет место рациональное познание (создание математической теории крыла, научное обоснование наиболее целесообразных профилей крыльев для летательных аппаратов); возврат к практике (расчеты и рекомендации полностью оправдались на практике).

151




152






задания


— содержать термины, понятия, обобще

ния, факты, примеры, связанные с кон

кретной, ставшей предметом анализа

проблемой, (отвечайте на вопросы типа:

Какие известные мне из курса обще-

ствознания понятия и термины я дол

жен (на) привести? Какие теоретиче

ские обобщения мне следует учесть? Ка

кими фактами, примерами я могу под

твердить свое мнение? Убедительны ли

они?); отличаться корректностью в их

использовании; 1

— характеризоваться свободной компози

цией, непринужденностью повествова

ния, парадоксальностью, внутренним

смысловым единством, небольшим объе

мом, продуманной структурой:

• Начинать эссе следует с ясного и четко

го определения личной позиции: «Я

согласен (на) с данным мнением»; «Я не

могу присоединиться к этому утвержде

нию»; < В данном высказывании есть то,

с чем я согласен (на), и то, что кажется |

мне спорным».

• Уже в следующем предложении уместно

сформулировать понимание выска

зывания, ставшего темой эссе, Не стоит

дословно повторять это утверждение.

Важно так раскрыть его основную

мысль, чтобы стал очевиден контекст,

который определяет ее содержанке и

сущность.

• Основная часть эссе представляет собой

относительно развернутое изложение

вашего собственного мнения в отноше

нии поставленной проблемы. j

153




154




Тип зада

варианта

задания


— наличие указания на многозначность используемых понятий и терминов с обоснованием того значения, з каком они применяются в эссе;

— присутствие указания на альтернативные варианты решения проблемы.



Литература

Барабанов В. В., Насонова И. П. Обществознание .

1 0—11 клас сы . Ш к о л ь н ы й словарь-справочник . М . : Ас т -

рель: Транзит-книга , 2 004 .

Баранов П. А. Обществознание в таблицах . 10 -

11 классы : справ , материалы. М . : Ас тр ель : A C T : Ермак ,

2 005 .

Баранов П. А, Воронцов А. В. Обществознание. 10 класс.

Контрольные и проверочные р аботы . М . : A C T : Астрель ,

2 003 .

Баранов П. А., Воронцов А. В. Обществознание. 11 класс.

Контрольные и проверочные работы . М . : A C T : Астрель ,

2 0 02 .

Брандт М, Ю. Эссе на экзамене по обществознании) //

Преподавание ис тории и общество знания в школ е . 2 0 04 .

№ 1. С. 2 6 — 3 8 .

Гречко П. К. Обществознание для п о с т у п ающих в ву

зы . Ч . I . Общес тво . Ис тория . Цивилизация . М . , 1997 .

Единый государственный экзамен 2002 . Контрольные

измерительные материалы. Обществознание /А . Ю. Ла-

зебникова , Е . Л . Р у тков ск ая , Л . Н. Бо г о любов и др . ;

Мин-во образования Р Ф . М . : Просв ещение , 2 002 .

Единый государственный экзамен . Обществознание .

Контрольные измерительные материалы. 2 0 0 8 / А в т . -

с о с т . П . А . Баранов, А . В . Воронцов . М . : Просв ещение ;

СПб . : филиал изд-ва «Про с в ещени е » , 2008 .

Задания и т е с ты по общес т во знанию . 11 класс /

Ю. И. Аверьянов , Л . Н . Бо г олюбов , Н . И . Городецкая и

др . ; Науч . ред . Л . Н. Бо г о любов ; Ред-сост . Е . И. Жильцо

ва. М . : Школа -Прес с , 2000 .

156



Клименко А. В., Румынина В. В. Экзамен по обще-

стЕОЗнанию: к он сп ек ты ответов . М . : Научно-техниче-

ский центр «Унив е р си т е т с кий » : Рольф , 2 0 0 1 .

Краткий курс по психологии: учеб. пособие / О. И. Кар

пухина , 10. Е . Крайнева . М . : Издательство «Окей-кни

г а » , 2008 .

Краюшкина С. В. Обществознание . Кра ткий курс для

п о с т у п ающих в ву зы : учеб . по собие . М . : Издательство

«Эк з амен» , 2008 .

Лазебпикова А. Ю. Методические в опро сы изучения

курса << Человек и о бще с т в о » // Преподавание ис тории в

школ е . 1 0 01 . № 6. С. 3 0 — 3 2 .

Лазебпикова А, 10., Боголюбов Л. II. и др . Единый го

сударственный экзамен, Обществознание . Задания для

под го товки . М . : Просв ещение , 2 006 .

Лазебпикова А, Ю„ Брандт М. 10. Обществознание .

ЕГЭ: метод , пособие для под го товки . М . : Экзамен, 2 006 .

Лазебпикова А. Ю„ Брандт М. 10. Уроки обществоз -

нания в 11 классе : метод , пособие по к ур с у «Человек и

о б щ е с т в о » . М . : Дрофа, 1998 .

Лазебпикова A IO., Калачева Е. П., Демидов Б. В. По

урочные методические разработки по о бще с т з о зн анию .

10—-11 классы : к уч ебнику А. Ю. Ла з ебниковой и др .

«Обществознание . 1 0—11 кл а с сы» / Под ред. А . Ю, Ла

зебниковой . М . : Издательство «Эк з амен » , 2 005 .

Лазебпикова А. Ю„ Рутковская Е. Л. и др . ЕГЭ —

2007 . Репетитор . М . : Просв ещение : ЭКСМО, 2007 .

Маклаков А. Г. Общая п сихоло гия : о т в е ты на экза

менационные билеты . СПб . : Питер , 2 008 .

Материалы для подготовки и проведения итоговой ат

тестации выпускников средних общеобразовательных уч

реждений по обществознанию. И класс / Сост . Л. Ф. Ива

нова . М . : Дрофа, 2 0 0 1 .

Морозова С. А. Обществознание : учеб,-метод, посо

бие . СПб . : Паритет , 2 0 0 1 .

157



Немое Р. С, Алтунина И. Р. Социальная психоло

гия . Краткий курс . СПб . : Питер , 2008 .

Нижников С. А. Т е с ты по общес т во знанию : учеб.-ме

тод , пособие . М . : Издательство «Эк з амен» , 2006 .

Никитин А. Ф. Обществознание . Под го товка к экза

мену . 11 класс . Задания и рекомендации . М . : A C T : Аст

рель, 2 003 .

Обществознание . Пособие для п о с т у п ающих в в у зы /

В. В, Барабанов, А. А, Дорская , В. Г. Зарубин и др . ; Под

ред. В. В. Барабанова. М . : ACT : Астрель ; Владимир :

ВКТ , 2008 .

Обществознание : учеб .-справ, пособие для у ч ащих ся

11 классов общеобразоват . учреждений и абитуриентов

(Серия «Го то вимся к ЕГЭ. Поступаем в в у з ы » ) / А в т . -

с о с т . : П . А . Баранов, А . В . В о р о н ц о в , С . В . Шевч енко ;

Под ред. П. А . Баранова . СПб»: филиал изд-ва «Просве

щени е » , 2 003 .

Оценка качества под го товки выпу скников средней

ш к о л ы по общес т во знанию / Сост . Л . Н . Бо голюбов ; Под

ред. А . Ф . Киселева . М . : Дрофа , 2000 .

Певцова Е, А. Обществознание . 1 0—11 классы . Кни

га для учителя : метод , пособие к учеб . А . И. Кравченко

«Обществознание . 1 0—11 к л а с сы » . М . : ТИД «Р у с с ко е

слово — Р С » , 2 000 .

Рынков А. К., Яшин Б, Л. Философия . 100 вопросов —

100 ответов : учеб . пособие для студентов вузов . М . : Тума

нит, изд. центр ВЛАДОС, 2002 .

Самое полное издание реальных заданий ЕГЭ. 2008 .

Обществознание / Авт . - сос т . О. А. Котова , Т. Е. Лиско-

ва. М . : ACT : Астрель , 2 008 .

Стандарт полного ( обще го ) образования по обще

ство знанию (включая э к ономик у и право ) . Базовый уро

вень // Преподавание и с тории и обществознания в шко

ле. 2004 . № 8. С. 1 1—14 .

Тестовые измерители знаний и умений у ч ащихся по

общес т во знанию / Под ред. В. В. Барабанова. СПб . :

СМИО Пресс , 2 0 0 1 .

158



Халин К. Е. Краткий курс по философии : учеб . посо

бие . М . : Издательство «Окей-книга » , 2008.

Человек и о бщес т во . Обществознание . 1 0—11 кл . :

учеб . для у ч ащихся общеобразоват . у чреждений . В 2 ч. /

Л . Н . Бо голюбов , А . Ю. Лазебникова , Л . Ф . Иванова и

др . ; Под ред. Л . Н . Бо голюбова , А . ГО . Ла з ебниковой . М . :

Просвещение , 2 0 0 4—20 0 7



Справочное издание

Баранов Пе тр Ана тол ь е вич

О Б Щ Е С Т В О З Н А Н И Е

Экспресс -репе титор для под го товки к ЕГЭ

«ЧЕЛОВЕК»

«ПОЗНАНИЕ»

Редакция «Образовательные проекты»

Ответственный редактор СЛ. Юшина

Художественный редактор Т.Н. Войткевич

Технический редактор АЛ". Шелудченко

Корректор И.Н. Мохина

Оригинал-макет подготовлен ООО «БЕТА-Фрейм»

Обложка — дизайн-группа «Дикобраз»

Общероссийский классификатор продукции ОК-005 9-3, том 2; 953005 — литература учебная

Санитарно-эпидемиологическое заключение № 77.99.60.953.Д.014255.12.08 от 23.12.2003 г.

ООО «Издательство Астрель» 129085, Москва, пр-д Ольминского, д. За

ООО «Издательство АСТ» 141100, РФ, Московская обл., г. Щелково, ул. Заречная, д. 96

Наши электронные адреса: www.ast.ru

E-mail: [email protected]

ОАО «Владимирская книжная типография»

600000, г. Владимир, Октябрьский проспект, д. 7.

Качество печати соответствует качеству предоставленных диапозитивов

По вопросам приобретения книг обращаться по адресу: 129085, Москва, Звездный бульвар, д. 21, 7-й этаж

Отдел реализации учебной литературы издательской группы «АСТ» Справки по тел.: (495)615-53-10, факс 232-17-04


http://www.ast.ru

mailto:[email protected]



Documents

[url=...Тема 5. Научное познание..... 9 6 . Тема 6, Социальные науки, их классификация , 104 Тема 7, Социальное и