8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
1/71
Biegelbauer PlAz egszsg szvben
A csend
Az egszsg a csend szvben van.Az egszsg szve a csend.
A csend hatrtalan.A csendben nincs n s nincs te,
A csendben egyek vagyunk.
A csendben vlunk tjrhatv.A szvek kapui
csak a csendben nylnak meg.
A csend teljessge a szban rint meg.
A sz a csend kiltsa.
A szavakban a csend beszl.
A csend sz nlkl res,a sz csend nlkl sznes bubork.
A sz csendlet.
A szavak a csend vgyt nvelik,bennk a csend hinya fjv vlik.
A szavak ltal mlyl a csend.
A sz eszmlet,a csend eszmletlen.
A sz ktsges,
A csend egysges.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
2/71
A hozznk szl szavakgyermeklelknk jtkai.
Mg jtszunk, csendben vagyunk.
A szv zenete nem a dobbans,hanem a dobbansok kzti
idtlen csend.
Remnyem, hogy e knyvgyermeklelked
csendszl jtka lesz.
Szavai - szvem dobbansai,zenete - a szavak kzti csend.
I. rsz
AZ EGSZSG
Az egszsg - EGSZsg.
II. rsz
A BETEGSG
A betegsg az EGSZ-sg HINYa.
1. A hiny
A betegsg megllni knyszert.Tprengsre ksztet
A sttben tapogatzva, ttovn keres
keznk a ltezs titknak dobog szvretapint. A szenveds titkra.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
3/71
A teljessg hinynak titkra.De a boldogsg s a teljessg titkra is.
Mindannyiunk letben elrkezika magnyossg felismersnek pillanata.
Amikor szenvednk.Legyen br csendesen sajg vagy lesenordt fjdalom a testnkben, vagy akr
gondzakatol kiltstalan jajkiltsa lelknkben, tudjuk: a szenvedsnkkel
egyedl vagyunk.Aki szenved - magnyos.
s aki magnyos - szenved.
Szenvedseink okt, okozjt nevezzkrossznak. Rossz az, aki vagy ami
szenvedst okoz.Ha mernk a rossz titknak mlyre nzni
s nem elgsznk meg a klvilgra,a msokra hrts - megoldst soha nem
hoz - felsznes vlasz-ksrleteivel,a valsg rinti meg a szvnket.
Szenvedseink trgya: a HINYvalakinek vagy valaminek a hinya.
Vagy gy, hogy volt, de most mr nincs- akr elvesztettk, akr elvettk -
vagy gy, hogy msoknak van,de nekem nincs.
Minden szenvedsnk mgtt a hiny,a nincs, a nemlt ll.
Ezrt van az, hogy a szenvedst megosztani
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
4/71
nem lehet. Mert a hinyt,a nincset, a nemltet nem lehet tadni,
vagy tvenni. Mert nincs.
Ezrt van az, hogy a szenvedsben mindigegyedl vagyunk.
Sajt szenvedsnk magnybazrtsgnaktragikumt mg mlyebben ljk meg,
amikor mi toporgunka msik szenvedsnek partjn.
Segtennk, de nem lehet.tvennnk, de tehetetlenek vagyunk:a hinyt, a nincset nem vehetjk t.
Megoszthatatlan.tadni, tvenni csak azt lehet, ami van.
A rossz titka az, hogy nincs.Hisz ppen az a rossz, hogy valaki vagy
valami nincs, aki vagy ami - szerintnk -kne, hogy legyen.
2. A flelem
A flelem mlyn a semmi lappang.Nemcsak azrt, mert a flelmem trgyavalamely, a jvben bekvetkez(het)
vesztesg, azaz valaki vagy valamihinyozni fog, hanem azrt is, mert
a flelem maga is a semmi kettzse.Hogy ezt teljes mlysgben megrtsk,
gondoljunk brmire, amitl flnk...
Itt van? Most jelen van? Nincs. Nem is lehet.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
5/71
letnk idbe gyazott.Az id pedig mint a jelenpillanatok
egymsutnja jelenik meg szmunkra.Ebbl kvetkezik, hogy mltam mr nincs
- amit megtettem, nem tehetem meg nem tett,s amit nem tettem meg, nem tehetem megtett.
A jvm? Csak a remnyeimben l.Semmi biztostkom sincs arra, hogy akr
csak a kvetkez ltpillanatot is megrjem.
nmagtl rtetd, mgis megrendta tny: csak a jelen pillanat az, ami VAN.
Nncs tbb. A mlt mr nincs,a jv mg nincs (s taln nem is lesz).
Csak a jelen adott a szmomratenni vagy nem tenni.
A flelem? Nemcsak a trgya a hiny,a semmi, hanem a ltezsi "tere"a jv is a semmi mezeje. Nincs.
s mgis knoz.Flni annyi, mint tnkretenni a VAN-t,
azzal, ami NINCS.Dbbenetes, de ltelmletileg belthat
tny, hogy szenvedseink, gytrdseink,flelmeink mlyn a SEMMIvel nznk
farkasszemet.A minket gytr rm, a sttsg fejedelme
(a sttsg is hiny - a fny hinya)a semmi ura - nincs.
m hiba az elmleti belts.A "semmi gn l szvnk" "hangtalan
vacog" (Jzsef Attila).
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
6/71
A betegsg HINYllapot.Az EGSZsg hinya.
A flelem gerjesztette hiny.lvalsga a valsgos jelen meglst
teszi lehetetlenn.A flelem hinyt szl. A flelem betegt.
A flelem betegsg.A betegsg - flelem.
A flelem ltelmleti diagnzisa nem segt.Hiba tudom, hogy nincs vals trgya,
mgis knoz, mgis betegt.A tuds nmagban nem gygyt er.
Flelmeinket nem az rtelem szlte,ltszlagos racionalitsuk a semmi ttetsz
lruhja. A kilbols sem az rtelmifelismers, belts.
A flelem ltal EGSZsgem krosodott,kilbolni az EGSZ ember gye.
Kora gyermekkorunk keserves felismerse,hogy szvnk nyitottsgval visszal
krnyezetnk.Rdbbennk, hogy trkeny mcs rzi
szvnk szeretetlngjt.
Minden rzelmi zsarols, legyen tetteseakr a szl vagy brki, akitl fggnk,
minden "haragszom rd" sebet ejt rajtunk,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
7/71
sszetr.Vlaszul bekemnytnk. azaz kiptjk avdelem ers falt. A flelem, hogy ismtsszetri szvnket a minket fondorlatoserszakkal (rzelmi zsarolssal) jobbtani
kvn szndk, tvolsgtartsra,az "n hzam, az n vram"megteremtsre sztnz.
A nem kis erfesztst kvn trekvseredmnnyel jr. Vdett, erss vlunk...
s iszonyatosan magnyoss.A kifosztstl val flelem arra ksztet,
hogy felttelrendszert dolgozzak ki:Kik s milyenek legyenek azok, akikethajland vagyok beengedni immron
ersen vdett, jl zrt bels vilgomba."Ignyes vagyok", mondjuk, s nem
vesszk szre, mi is belltunk az rzelmizsarolk sorba. Elvrjuk, hogy a msika mi helyesnek vlt szndkunk szerint
cselekedjk, hisz mi is gy tesznk.Vdelmi vonalunk, vrunk ers fala
a msok elvrsainak val megfelels sa sajt elvrsainknak val megfeleltets
ptkveibl plt.Bels vilgunk rintetlen maradt.
Az elvrsok szerepjtkokraknyszertenek minket, hisz semmire sem
vgyunk annyira, mint arra, hogymegosszuk szvnket a msikkal.
Minden, a msiknak-megfelels-szerepnem ms, mint a befogadsrt,az elfogadsrt val knyrgs.
Erre knyszerlnk, erre knyszertnk,mikzben svrg szemmel lesnk
a msikra vdelmi falunk.
magnybrtnnk kukucskl nylsn.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
8/71
Tudjuk, rezzk - akr megfogalmazva,akr megfogalmazatlanul -,
ltezsnk ajndk. Abszolt ingyenes.s kiteljesedsnk ennek az ajndkmivoltnak a maradktalan meglse,
azaz ha n is ajndkk vlok.Mindannyian arra vgyunk,
hogy egy lngolsban odaadjuk magunkat,hogy kimondhassuk:
n te vagyok, a tied vagyok,te vagy a mindenem,
te vagy a boldogsgom.
Szabadsgunkbl ered, hogy ez csaknkntes lehet. Szabadsgunkbl ered,hogy ezt a lpst csak n tehetem meg
a msik fel, s viszont: nem tlem fgg,hogy a msik ingyenes ajndkknt
teszem felgetve vdelmi erdjt odaadja-e magt
Szabadsgunk az, aminek fnyben kitnikminden elvrsunk lthazugsg
Elemi ntadsvgyunk nnn flelmnkemelte falainkba tkzik. Flnk,
hogy "mltatlanra pazaroljuk" ajndknmagunkat, flnk,
hogy ,mltatlan" a hozznk betrni vgy.Mert br nem hisszk, nem merjk hinni,mgis ltezsnk legmlyebb znjban
tudjuk, hogy a falakon bell rztt valdinmagunk minden mrtket meghalad
csoda, mindent fellml rtk.Amg gy vlem, hogy ez a csoda nem
lehet akrki, arrl a tnyrl feledkezem el,
hogy a msik is, akrcsak n - csoda,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
9/71
mg akkor is, ha pp az ellenkezje ltszik.
Ha megkrdjelezem brki "mltsgt"arra, hogy adjam magam,
a magam mltsgt tagadom azntadsra, a teljes letre.
Nemcsak a msok csodamivoltt teszemkrdsess, hanem a sajt ltezsemminden rtket fellml csodjt is.
A flelem az, ami vdekezsre ksztet,a flelem az, ami "ignyess" tesz,
a flelem az, ami lefokozza a csodt,a flelem az, ami megakadlyoz,
hogy elfogadjam a msikat,a flelem az. ami nem engedi,
hogy vllalni merjem ltem rtelmnek,ajndk mivoltomnak meglst,
azt, hogy felszmolva a magnyoss tvvdelem erdjt, immr vdtelenl,
de akadlytalanul adjam magam,teljes, egsz letet lve.
Az EGSZ-sg nem ms, mint a msikvdelmi falak nlkli hatrtalan elfogadsa
s a magam hatrtalan odaadsa,a teljes let, egyszval: a szeretet.
A flelem a szeretet ellentte.A flelem az egszsg ellentte.
A flelem szeretetlenn, betegg tesz,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
10/71
mert korltoz, hatrol, bezr.
Kit a flelembl egyedl a kiszolgltatottsg,a gyengesg ellen emelt vdfalaklerombolsval lehetsges. Amit
kptelenek voltunk gyermekknt vllalni,a kiszolgltatottsgot,
s vltunk ers magnyoss,azt most, felismerve a zrkzott magny
tarthatatlansgt, vllalnunk kell.Az er nem vezetett sehov.
Ltnk titkra dbbennk r, amikorfelismerjk, hogy nem az er tesz vdett,
hanem az ertlensg,a kiszolgltatott gyengesg, amely
nem emel gtat, hanem engedi radninmagamat.
3. A dnts
Ltezsnk szakadatlan dntssorozat.A dnts a ltezs egyetlen valsg-
pillanatban: most s az egyetlen valsghelyn:itt, azaz az "itt s most"
jelenvalsgban trtnik. A dntstaz egyetlen dntsjogosult, az n hozza:az n szempontjbl az adott pillanatbanrendelkezsre ll informcik alapjn
a legjobbat.Ez nem nzst jelent, hisz msokrt
nmagunkrl lemond dntst is gyakran
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
11/71
hozunk, hanem csupn azt a tnyt jelenti,hogy mindig n dntk s helyettem senki
sem dnthet.Dntsnk j mivoltn semmi sem vltoztat.
Sem az, ha ksbb mi magunk rossznakminstjk egykori dntsnket (ez akkorvolt j; most tudva azt, amit akkor nemtudtunk, mskpp dntennk, most mst
ltok jnak, mint akkor),sem az, ha msok minstik rossznak
(k mskpp ltjk).Azrt dntk gy, ahogy dntk,
mert itt s most ezt tekintem jnak.
Ha valaki nem gy dnt, ahogy n,az rosszul dnt.
Ez a kvetkeztets a mi ltstratgink.Ugyanis a minstskor csak a sajt
szempontjainkat vehetjk s vesszk
figyelembe. Nem tudhatjuk, mirt dnt gya msik, ahogy dnt. Efogadhatatlannak
tnik az, hogy a msik is jl dnt.Pedig gy van.
Minden elmarasztal tlet, vonatkozzk
msra vagy nmagunkra: ltvaksgblered lthazugsg.
Az elmarasztal tletek alapjul szolgl(erklcsi) mrcerendszer kzssgi eredet.A kzssg rdekszempontjbl minstst.
Itt helynval s nlklzhetetlen:ezltal szabja meg az egyn helyt
s szerept a kzssgben.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
12/71
Ha a kzssgi (erklcsi) mrce-rendszert az "n" szemlyes viszony-
rendszerben alkalmazzuk akkor a teljeszavarodottsg llapotba kerlnk.
Ami a kzssgnek j, az lehet nekemrossz s viszont... Ezltal vlik lehetsgessaz, hogy magunkat s msokat hitvnynaktartunk, dntseinket, dntseiket rossznak
tekintjk vagy ellenkezleg: gaztettekszentt nemeslnek.
A mrtket a hiny szli.a mrck a semmibl a hinyok ltrafokain
vezetnek a mindensgbe.
A nincs, a hinya megismersnek szksges mank
a teljessg fel vezet ton.
Minden mrce hazugsg, mert nincs semmis nincs hiny, csak a van van,
a teljessg.
Szemlyes viszonyrendszernkben,az n -Te kapcsolatban
rtelmt veszti minden mrtk.Az "n Te vagyok" mrtke
a mrtktelensg, a teljessg,az egszsg.
Az "n Te vagyok" egysgea kzssgben jelenval elklnltsgneka szemlyes kapcsolat ltali felszmolsa.
A megvilgosods: ltni a msikdntsnek, a msik cselekvsnek,
a msik szemlyisgnek a szentsgt.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
13/71
A valsg nem ismer dntst.A valsgban nincs j s nincs rossz
A valsg van.A valsg csendes.
A termszet a szmunkra rzkszervilegmegragadhat, megismerhet
valsgszelet. Tant.
A trvnyek szerint ltez termszet letekmilliit pusztt fldrengsei, a szkrak,
a hegyomlsok nem rosszak. hisz a trvnyszerinti mozgsok. A termszet nem
akadlyozza az eret metsz gyilkos fogakat,a zsigereket tpd ragadoz csrket s nem
tomptja a hsba mlyed karmokat.Szenvtelen a ragadozta ldozatnak
vgvonaglsra s nem rezdl a legelszllat fogai kzt rld nvny nma
hallsikolyra.Nem, mert ez a rend.
A termszet nem ismer jt s nem ismer rosszat.A termszet nem ismer s ezltal nem minst.
A termszet van.
Csak az minst , aki ismer. Aki evetta "j s rossz tudsnak a fjrl".
Ismeri annyi, mint klnbsget tenni.Ismerni annyi, mint elvlasztani.
A "rossz" titka az, hogy nincs.A rossz lthiny.
A termszet nem ismer hinyt, nem ismeria nincset, mert a nincs - nincs.
Az ember trvnye - akr a termszet:
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
14/71
az odaadottsg.Az emberi dnts
akkor "rossz", ha hinyzik belle az emberodaadottsga,
akkor "rossz'', ha a valsgot - brmilyenmegfontolsbl - nem fogadja el a maga
teljessgben, csak rszben, csak hinyosan.
A msik rossz dntsei s a dntseiblfakad cselekedetei zavarnak bennnket,
mert nem illeszkednek a mi "j"vilgunkba.
A mi "j vilgunk" a Valsg teljessghemrve hinyos, mert a "rossz" kirekesztett
el nem fogadott vlt.
A Teljessg el nem fogadott rsze, a miteljessghinyunk jelenik meg betegsg
formjban.
A betegsg a teljessg, az egsz-sghinya.
Az elutastott, a hiny eleinte gyengdkopogtatssal jelzi ltt: "Itt vagyok.
Fogadj el, hogy teljes lehessl!"
E gyengd jelzsek ltezsnk zavartnyezi. Minket csak az ltalunk nemelfogadott, nem helyesnek, nem jnak
tartott tnyek zavarnak.
Minden zavar tny kegyelmi kapu, amelya teljessgre, az egsz-sgre nylik.
Ha elfogadom a ltt.
Ha nyilvnvalv vlik, hogy az engem
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
15/71
zavar dnts ugyangy j, mint az ndntsem.
Ekkor ltvaksgom kprzatfala,amely elvlasztott engem a msiktl,
szertefoszlik.Ltni fogok.
Nem az eltls csonkaltsval, hanem aValsgnak a Mindent szvre lel
szeretetvel.Ltni fogom a hinytl sebzett szveket, s
Azt, hogy e sebeka Teljessg befogadsra nyitott kapuk.
Ltni fogom, hogy elutastsaim sebezteks ltaluk n is sebzdtem.
Hogy a sebeink egyek.
Gynyr szabadsgunkban dnthetnkgy is, hogy a zavar tnyezket tovbbra
is kirekesztjk, elutastjuk,nem fogadjuk el ltvalsgukat,
ltjogosultsgukat.
A Valsg, a Teljessg nem tgt.jra s jra jelzi ltt.
Hisz a Teljessgre, a boldogsgra vagyunkteremtve.
A Teljessg jra jelzsei az egyre ersdzavar tnyezk,
vgl: a betegsgeink.
Minden betegsgnkben az ltalunk el nem
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
16/71
fogadott s ezltal hinyz jelenik meg aTeljessg kegyelmi ajndkaknt.Minden betegben lthatv vlik,
ott ragyog a Teljessg:elesettsgben, gyengesgben,
kiszolgltatottsgban, vdtelensgben,rszorultsgban.
III. rsz
A GYGYULS
Gygyts nincs, csak gygyuls van.
Amit gygyt tevkenysgnek neveznk,legyen br tudomnyosan megalapozottorvosi, avagy vszzados tapasztalatokra
pt termszet- s npi gygyszat,nem ms, mint segtsgnyjts a betegnek,
hogy visszanyerje elvesztett bels egyenslyt.
A csak a tnetek felszmolst clzgygyt tevkenysg eredmnytelen.
A gygyuls ltszatt kelti,felszn tapasz csupn.
A bels egyenslyveszts, j megjelensiformt tallva, ismt a felsznre tr,
j tneteket hozva ltre.
A betegsg csak jelzs, kls megnyilvnulsaannak, hogy ltezsvaksgunkbl
ereden az egszbl csak rszeket vagyunkhajlandk elfogadni. Betegsgeink tkrttartanak elnk, jelezve: mit utastunk el az
egszbl, mit nem fogadunk el.
Akadlyoznak, lehetetlenn teszik
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
17/71
elkpzelseink megvalstst, mutatva,hogy nem az a mi utunk,
egyben megllsra s egy msik traknyszertenek.
Arra az tra, mely a hinybl az egsz-sgre vezet, a teljessg elfogadsnak
tjra, a mi valdi utunkra.
Betegsgeink gyengv, elesett tesznek.Megnyitjk szemnket, megrtk lesznkaz addig eltlt - tbbnyire a msokban,
kevsb a magunkban megltott -
gyengesgek irnt. gy visszanyerjk azelvesztett egyenslyt, elfogadv vlunk,
egssz, egszsgess.
A gygyuls - letreform.
Reformlni, latin eredet sz, annyit jelent,
mint jra formt adni valaminek amielromlott. m e sz jelentstartalma sokkaltbb. Nemcsak a formrl, a kls alakrlvan sz. Az j, a szletlben lv, a csdt
mondott mlt romjain, a csmrrel telijelen ignyelte igazabb tartalom az, amireformrt kilt. Lett lgyen egy emberi
kzssg (csoport, rteg, np, nemzet) vagy
az egyn, ha reformtrekvse csak arszekre vonatkozik, az ignyelt j rendhelyett csak zavart, koszt kap cserbe.
A reform mindig az egsz gye.
A reform - folyamat.Mint minden nagy s lnyegi dolog az
letnkben, szrevtlenl kezddik.
Az elgedetlensgbl fakad vltoztats-igny mint bvpatak a mlyben, csendben,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
18/71
a vz sziklt emszt erejvel mkdikbennnk, mg egyszercsak egy megrendt
ltpillanatban forrsknt a felsznre tr.A felismers pillanata ez.
Keresni kezdjk az eszkzket reformunkmegvalstsra. Az eszkztr oly gazdag,
mint maga az emberi let.Brhol elkezdhetjk.
Leginkbb az addigi hibs letmd az, amikezdeti vltoztatsaink trgya. letnk klsleg
megragadhat szfrjban a testiegszsgre rtalmas szoksok: egszsgtelen
tpllkozs, mozgsszegnysg,jszakzs stb. elhagysa, az j telek,
a sportosabb let, a feszltsgcskkenttechnikk alkalmazsa rvn valban jobb
kzrzetre lehelnk szert.Rgyidejleg szellemi egszsgnkkel istrdni kezdnk. Felhagyunk a figyelem
elterel, kbulatba zsongt szellemiszemt fogyasztsval, az rtkes fel
fordulunk. letmdmegjt technikkatsajttunk el klnbz trningeken.
A testkontrollt kveti az agykontroll,meditlni kezdnk, olykor"transzcendentlisan" is.
Mdiv, divatt vlt hl' Istennek a reform-letmd. Reform letmdi-butikok tucatjai
knljk az egszsges s sikeres letrevezet irodalmat, tkeket, gygyeszkzket,
az eddig elrhetetlen, kellemes
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
19/71
borzongst kelt okkult s titokzatos, mgikuserej trgyakat, knyveket olvasgatunk,megtesszk lehetsgeink szerint, amimegtehet. Jobban rezzk magunkat,sikeresebbek lesznk a munkahelyen,
a kzletben, a trsasgban. Minden jlmegy, s mgsem vagyunk elgedettek.Valami, valami hinyzik. jabb reform-mdszerekkel ksrleteznk... s a hiny
megmarad.A reformot elindt elgtelensgrzet csak
rszben kapott kielgtst. Mr minden
forma megjtva, gy tnik, a tartalom is,s mgse.
A reform, amely testi, szellemi mivoltunkathatotta t, elgtelen lenne?
Igen. Mert mindannyian tudjuk: lehetnkmakkegszsgesek, szellemi tpllkunk
az emberisg kultrkincsneklegnemesebbike, ezek mind-mind nagyon
fontos dolgok, de nem biztostjk azt,ami fel reformlt s nem reformlt letnk
sorn treksznk, a boldogsgot.
A reform vagy bels - vagy semmilyen.
Korrumpldott emberltnk vaksga,hogy problmink, nehzsgeink okta minket krlvev vilgban ltjuk,
nmagunkon kvl: a krlmnyek azok,amelyek boldogtalansgunk forrsai.gy
tnik, hogy testi s szellemi adottsgaink s
az adott krlmnyek eleve megszabjk:
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
20/71
boldog leszek-e vagy boldogtalan.
Br tudjuk, st nap mint nap tapasztaljuk,hogy szmtalan j kpessg, egszsges,
j krlmnyek kzt l ember boldogtalanvagy boldog,
s sokan betegsgtl gytrten, szernykpessgekkel, rossz krlmnyek kzt
lve boldogok vagy boldogtalanok, mgis -fittyet hnyva a tnynek, hogy a boldogsg
fggetlen a testi, szellemi jlttl s akrlmnyektl - boldogsgunk tjt a
testi, szellemi kondcik s a krlmnyekjavtsban ltjuk, keressk, s rtetlenl
llunk boldogsgdlibbunk romjain.
Dbbenetes, hogy annyi kudarc utn, mgmindig kint keressk azt, amit csak bell
tallhatunk meg.Azt hisszk, hogy nem talltuk meg mg
azt az utat, amelyik a mienk, s keresnktovbb - kvl.
Az t bennnk van.Testi, szellemi adottsgaink csupn a
kszlet, amivel az adott krlmnyek kztgazdlkodhatunk. Ezek vannak.
Megvltoztathatsguk csak csekly
mrtkben lehetsges s a lnyegen semmitsem vltoztat. Amg korltknt ljk meg
ket (mert kvlrl valban korltnaktnnek), addig
a "mi lenne ha..." semmi mezejn tengetjkltszatltnket.
A "kancsalul festett egekbe nz"brndozs - tudjuk - "az let megrontja"
(Vrsmarty), nem old meg semmit.A valsgra breds, csak mg mlyebbre
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
21/71
taszt a nyomorsgba.
Elfogadni azt, ami van, amimegvltoztathatatlan, annyi, mint
felismerni, hogy amit eddig korltoknaktekintettem, nem azok, hanem ellenkezleg
szabadsgom meglsnek egyedli eszkzei.
Mert a szabadsgom a legmlyebbenrejtezik, semmi s senki el nem veheti
tlem.Ami csak az enym.
Csak neknk, embereknek adatott meg aszabad dnts a ltezs rtelmnek, aznrasztsnak megvalstsra vagy
megtagadsra. Mg rajtunk kvl mindenltez vlogats nlkl, ingyen rasztjamagt, mert van, addig mi, emberek ezt
csak a szabad dntsnk rvnvalsthatjuk meg.
A termszetes letmd nemcsaka termszet knlta eszkzk
felhasznlsban rejlik.A bels t perspektvjbl nzve ennl
sokkal tbb: valdi reformot knl.A termszet - valsg.
Egyszeren - van.rad. Tant.
Tant, hogy lenni, lni j. s szp.Hogy lenni annyi, mint nmagamat ingyen,
ajndkknt adni.
Egy k, egy virg, egy fa, a naplemente,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
22/71
a Hold, a szell mindennek s mindenkinekvlogats nlkl van, rasztja nmagt.
Nem tud nem lenni, nem tudja nem adnimagt, nem tud nem radni. Mutatja az
utat, a ltezs egyetlen tjt.Hogy n is csak akkor kezdek "vanni",ltezni, ha adom magamat mint a k,
a virg, a fa, a naplemente, a Hold vagya szell.
Csak mi, szabadsggal ldott emberektudunk gy lenni, hogy nem vagyunk.
Mi tudjuk nem adni magunkat.Ezrt a mi nrasztsunk a
Mindensget megrendt gynyr tett,teremts.
A ltezs lehetsgt valsgg tesszk.
Az letreform:megtallni magunkban azt a csodt,
amelyet mindannyiana szvnkben hordunk.
Ez bellrl hatja t lnynket,s ragyogsval betlt minket
s a Mindensget.
IV. rsz
A GYGYTS
Jelen korunkban kimondatlanul br, de
lnyegt tekintve csaknem valamennyi
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
23/71
gygyt eljrs s mdszer mechanikusanszemlli az ember letmkdst. Ha
olajozottan mkdik a "gpezet",egszsges, ha akadozik, beteg. Ez utbbiesetben meg kell "javtani", vagy ki kell
cserlni a hibs alkatrszeket(gygyszerels, mtt), ha pedig az
alkatrszek ugyan jk, de lerakdsokakadlyozzk a teljes hatsfok mkdst,
meg kell tiszttani az oda nem valfelesleges anyagoktl, ki kell "pucolni" a
dugulflben lv jratokat.
Ez a szemlletmd rendkvl fontosnaktekinti a "gpezet" energiaelltst bztost
anyagok milyensgt, az lland karbantartst.Tiszteletre mlt erfesztseket teszaz optimlis mkds biztostsra,
bmulatra mlt technikkat fejlesztki a mkdszavarok feldertsre(diagnzis), kprzatos arzenljt
teremti meg a hibaelhrts,-kikszbls mdozatainak (terpik).
Az erfesztsek azonbankorntsem arnyosak az elrt eredmnnyel
hatsfokuk elkeserten alacsony.Hajszlpontos diagnzis, brilinstechnikval vgrehajtott mtt:
az operci sikerlt, a beteg meghalt.
rthetetlen. Ugyangy, akr a legkvlbbgygyszerekkel kezelt betegek krsgnakmakacs maradandsga.Hibs lenne ez a
szemlletmd? Korntsem. Hisz testimkdsnk valban "gpies", rvnyesek
r a biolgiai mechanizmus trvnyei.Mirt, hogy mgsem rvnyesl
maradktalanul az imnt vzolt mechanikus
szemlletmd`? Nem hibs, igaz.Csakhogy rszben igaz. Fligazsg.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
24/71
Hinyos. Nem az ember egszt veszifigyelembe, hanem csak rsz-sszetevjt.Csak az ember testi mivoltt tekinti, annak
mkdstrvnyei hatrozzk megcselekvsirnyultsgt. Ne higgyk, hogy
ez a szemlletmd csak az orvostudomnyrajellemz. Nem mentes tle sem
a npi-, sem a termszetgygyszat. Csak amdszereik trnek el egymstl. Ez
utbbiak mind diagnosztikjukat, mindterpijukat tekintve kmlbb, inkbb
testbart eljrsok.
Ktsgkvli, hogy a csak mechanikusszemllet sohasem volt jellemz a npi- s
termszetgygyszatra, st azorvostudomny trtnete sorn s
fel-felbukkant, s az utbbi vtizedekbenegyre inkbb eltrbe kerlt a teljesebb
emberszemlletre val trekvs.
l.fejezet
A SZELLEMI GYGYTS
Szmos orvostudomnyi s termszet-gygyszati diagnosztikai s terpismdszer alkalmazza a szellemi ltsk
trvnyeit.
Ilyen pldul a pszichoterpia,a hipnoterpia, az agykontroll, a TM,a dienetika, a mahikari, a reiki... stb.
A szellemi ltsk erejvel mkdik akpzelet, a tudatalatti "csodlatos'' hatalma,hatnak a pozitv gondolatok, a hatanyag
nlkli, gynevezett placb gygyszerek.
A keleti s tvol-keleti gygymdok nagyrsze e ltsk trvnyeit szmunkra idegen,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
25/71
nehezen rtelmezhet megfogalmazsbanalkalmazzk, bsges teret engedve
a flrertseknek, flremagyarzsnak,a keleti szakkifejezsek nyakl nlkli,
csak a homlyt nvelgyakori hasznlatnak.
Szksges, hogy vgiggondoljuk a szellemiltsk valsgt, termszett, alapvet
trvnyeit s e trvnyek alkalmazsi lehetsgeit.
Szksges, hogy oszoljk az e tmt vez"titokzatos" homly s kd, ami mgtt a
hozz nem rts, a bizonytalansg,egyszval, a semmi st.
A szellemi ltsk mibenlte
A kzvetlen megismers rzkszerveinkltal vlik lehetv. Az rzkszervimeismers eredmnye a tapasztalati
bizonyossg. A technika fejldsvellehetve vlt, hogy mszereink rvnaz rzkszervi korltainkon tllpveregisztrljuk a szemmel nem lthat
fnytartomnyt, a flnkkel nem hallhathangok vilgt, a brnkkel nem
rzkelhet hmrskletklnbsgeket,tovbb tgtva a tapasztalati bizonyossghatrait. E megismer tevkenysgnk
sorn felfedezett valsgszelet az anyagivilg, az anyagi ltsk.
Az anyagi vilg megismersn fradozva
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
26/71
az embernek r kellett dbbennie, hogy azltala megtapasztalt anyag mkdsttrvnyek szablyozzk. (A termszet-tudomnyok clja ppen ez: az anyag
mkdst szablyoz trvnyek felismerse,egyrtelm megfogalmazsa, mg
az alkalmazott tudomnyok feladata:a felismert trvnyek gyakorlati
alkalmazsnak mdszeres kidolgozsa.)A trvnyek viszont nem anyagi term-
szetek. A trvnyt nem tapasztalom megkzvetlenl, nem ltom, nem hallom, nem
tapinthatom, sem szaga, sem ze nincs.Csak az anyagi vilgban megnyilvnul
hatsa az, amit megtapasztalok. Egytrvnyt kbe vshetek, agyagtblra,
papiruszra, llatbrre, fakregre, selyemre,paprra rhatom, rgzthetem mgneses
adathordozn, mindegy. Az anyagihordozja kzmbs (pl. a slyuk a
tonntl a grammig terjedhet), a lnyeg az,amit ezek az egymstl jelentsen
klnbz anyagi valsgok jelsorozatformjban magukon hordanak; a trvnyt,
a nmgfogalmazott gondolatot. Ugyanaza szveg, csak a hordozja ms. Olvasskor
nem a trvnyt ltom, hanem az anyagihordozjt: vsetet, festket, tintt stb.
A trvny mibenlte teht gykeresen ms,mint az anyagi vilg. Nem nmagt, csak
a hatst tapasztalom.Nem rzkelem, mgis van.
Azt a valsgszeletet, amely nem
a kzvetlen megismers trgya, hanem csak
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
27/71
kzvetetten, hatsaiban ismerhet fel, s ahatsok elemzse rvn vizsglhat a
milyensge, nevezzk szellemi ltsknak.
A szellemi ltsk ltezi
A szellemi ltsk ltezsi mdjaa megfogalmazott gondolatisg.
Minden megfogalmazott gondolategy-egy szellemi ltez.
A megfogalmazottsg nemcsak fogalmiszinten lehetsges, st szmtalan szellemi
ltezt lehetetlen a fogalmak szkketrecbe zrni.
(Pldul a mvszeti alkotsok: egyfestmny, egy zenem, a tnc; st azt is jl
tudjuk, hogy az irodalmi alkots messzetlmutat az eszkzl felhasznlt jeleken,
fogalmakon. szavakon.)
A megfogalmazottsg a szellemi ltezsnekaz ltalunk megragadhat mdja.
Ezrt akarjuk megfogalmaznia megfogalmazhatatlant (lsd: mvszi
kritikk, melemzsek).A termszeti trvnyek nem ltalunk
megfogalmazottak, mi csak felismerjkazokat. Akkor is mkdtek, mieltt
felfedeztk s megfogalmaztk volna ket atudsok.
Hogy egy megfogalmazott gondolatnakmilyen hatsa van, a htkznapok vilgbl
is jl tudjuk. Pldul: az letveszlyre
figyelmeztet feliratok utastsait senki semhagyja figyelmen kvl.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
28/71
A j s rossz szellemek, az angyalok s azrdgk is megfogalmazottsguk rvn
lteznek szmunkra.Mihly arkangyal a hber mitolgia szerint
az sszlket zte ki a paradicsombl.Nevnek jelentse:
"Ki olyan. mint az Isten?"Ez a krdmondat ksztette tvozsra azels emberprt, akik a tuds fjrl ppen
azrt ettek. hogy "olyanok legyenek,mint az Isten", s knytelenek voltak
szembeslni azzal, hogy nem olyanok.A "tuds", a megismers rvn
azt a tudst vesztettk el, amit a hberhagyomny Istene teremtskkor mondott:
"Alkossunk embert a mi kpnkre shasonlatossgunkra", azaz mr nem tudtk
azt, hogy olyanok, mint az Isten.
A megszemlyestett gonosz latin neve Lucifer.Jelentse: fnyhordoz.
A fny lte csak a hinya - a stt rvnvlik felismerhetv.
A fny hordozja a sttsg.
Lucifer a stt, a hiny,az st semmi ura.
Szellemi ltez:
Valamennyi, az anyagi Univerzumotmkdtet, azaz ltt s milyensgt
meghatroz trvny fggetlenl attl,
hogy a termszettudomny felismerte s
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
29/71
megfogalmazta-e ket, vagy sem. Ebbl aszempontbl az anyagi vilg nem ms, minta szellemi ltsk megtapasztalhat mivolta.
Valamennyi megfogalmazott gondolat,brki is fogalmazta meg, brmilyen mdon,
brmilyen jelrendszerben (fogalom, kp,hang, gesztus stb.).
Valamennyi megfogalmaz. k a szellemiltsk alkoti, a szellemi ltezk teremti.
Az ember teremtett szellemi teremt.Maga is szellemi ltez.
Maga is megfogalmazott gondolat.
Az ember
Az ember osztatlan egy - EGSZ.
Nincs kln teste, nincs kln szellemimkdse, nincs kln lnyegi nje.
Individuum, azaz osztatlanul egy.Ha az osztatlan osztott vlik,
megsznik oly mdon embernek lenni,ahogyan mi az embert ismerjk.
Az osztott vls a hall.A hall utn szmunkra rzkelheten csak
a bomlsnak indul test s az letbenvgzett szellemi mkds nyomai(= az emberi mvek) maradnak.
Az emberi individuum megrtshez mgisszksges klnbsget tenni anyagi s
szellemi sszetev kztt.Az ember kzvetlenl, rzkszervileg
megragadhat anyagi sszetevje a teste.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
30/71
Az emberi test
Az emberi test a re vonatkoz trvnyek,azaz megfogalmazott gondolatok szerint
ltezik s mkdik. A test teht a szellemiltsk ltal meghatrozott.
Mr ~LZ emberi test is alapveten szellemi:ltezst s mkdst meghatrozzk
- az lettelen anyagra s- az l szervezetre vonatkoz termszeti
trvnyek.(Ugyangy sszezzdik egy lezuhan
szikla alatt, mint egy kavics, gymlcsvagy rgcsl, ugyangy elpusztul tpllk
hjn, mint egy nvny vagy llat.) Azemberi test a fogamzskor egy, az l
anyagra vonatkoz vegyi, azaz biokmiaiprogram szerint kezdi pteni nmagta krnyezetbl felvert, majd talaktott
anyagbl.
gy lesz a fogamzskor egysejt lnyblkilenc csodlatos hnap mlva hatbilli
sejtet meghalad emberpalnta.
A test kibontakozst s mkdtetst,azaz lland egyenslyban tartst, majd
leplst irnyt programtisztn szellemi termszet. Ugyangy,
mint a minden llny lett meghatrozprogram.
sszefoglalva:Emberi testnk rvn rokonai vagyunk
minden lettelen s l anyagi lteznek,hisz ltnket azonos szellemi ltezk, azaztrvnyek irnytjk. gy vlik rthetv az
a nyugati gondolkods szmra furcsakeleti szemllet, amely azt mondja: azonos
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
31/71
vagyok az t porval, a csillagokkal, a Napfnyvel, a kis virggal. Ezrt nevezi
a grg filozfia az embert "mikrokozmosznak",azaz kis vilgegyetemnek.
Megrendt az emberi test mltsga.
Az emberi szellemAnyagi, testi mivoltunk rvn is szellemi
ltezk vagyunk, mint minden anyagiltez. De emberi mivoltunk testi
sszetevje csak passzvan szellemi, hisz
"elszenvedi" a szellemi irnytottsgot.Az anyag - gy testnk - mkdst
meghatroz gondolatokat (trvnyeket)nem mi fogalmaztuk meg. Mi, emberek
abban klnbznk ms - ltalunk ismert-anyagi lteztl, hogy nemcsak passzvan,
hanem aktvan, azaz cselekv mdon sszellemi ltezk vagyunk. Nemcsak
megfogalmazott gondolatknt, hanemmegfogalmazknt is lteznk, azaz aktvszellemi ltezknt j szellemi ltezketvagyunk kpesek ltrehozni. Nemcsakalkotottak, hanem alkotk is vagyunk.
Ebben a tnyben rejlik oly sok rmnk sebbl fakad minden nyomorsgunk.Testnk alkotott, szellemnk alkot.
Ezt az aktv, alkot szellemi sszetevnketnevezzk pszichnek.
A szellemi gygytst az teszi lehetv,hogy mind az emberi pszich,
mind az anyagi ltskot meghatroz
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
32/71
s mkdtet trvnyek mibenltkettekintve azonosak, azaz szellemi ltezk.
Az emberisg si trekvse az, hogya szellemi ltsk trvnyeinek ismeretben,azok felhasznlsval mdostsa az anyagi
ltsk szmra kedvezetlen, mrbekvetkezett vagy vrhat trtnseit.
Az l emberi testet a szellemgygyszatszempontjbl egy szellemi termszet
trvnyhalmaz, nszablyzprogramcsomag mkdteti, amelynek
rendellenessgeit, a betegsgeketa gygyt:
vagy a rajta kvl ll szellemekkel, azazsvnyi, nvnyi vagy llati hatanyagok
(mkdst segt vagy gtlprogramcsomagok) segtsgvel,
vagy az ltala krelt szellemek, azazmegfogalmazott gondolatok: kzlsek,
szuggesszi, rolvass segtsgvelmdostja, gygytja.
Ez minden gygyt tevkenysg alapjaaz sidktl napjainkig.
A szellemgygyszat irodalma
a "kivlasztottak" erklcsi ptosszal nyakonnttt kinyilatkoztatsaitl terhes.A kzlsek forrsai titokzatosak,
igazolhatatlanok:
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
33/71
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
34/71
2. A szintek
Nincs felsbbrend, s nincsalacsonyabbrend. "Amint fent gy lent" -
rja Hermsz Triszmegisztosza Tabula Smaragdinban. Minden szent.
Szent az anyag, szent a szellem.Szent a parny, szent az ris. s szzszor,
ezerszer, vgtelenl szent az ember.Minden ember.
Aki az rzkek rabsgban snyld,
tveszms, tompult, az anyagi ltkbulatban vergd, cltalan, az ego ns
vgyait hajszol, vegetatv szinten l,felsbbrend tevkenysg hjn lvnek
tekinti a tbbi embert, (mindig a msikat),annak fogalma sincs az ember valdi
mltsgrl.Ugyangy a felszn kprzatban l,
mint az ltala ostorozottak.nmagt sem ismeri.
"Felsbbrendsge" diadalzenjeelnyomja a szvnek csak a
csendben szlelhet halk dobbansait.Csak vergd s szeretni vgy szvek
vannak.A flny elesettsgnk ktsgbeesett
ltszatmaszkja.A magunk s msok teljessgnek
felismers-hinya.
A klnbz tudatszintek - vannak.A lnyeg felismersnek tnyleg vannak
fokozatai. m ezeken a fokozatokon valelbbre juts
nem a titokzatossg kdbe burkoldzotteefntcsont-toronyba juttat, ahonnan
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
35/71
fjdalmas sznakozssal tekintnk leaz retlen, vak, alacsonyabbrend emberekre,
hanem megtrt szvnk csendesmlysgbe jutunk, ahol nem az eltls,
hanem a megrts s a msik lt-teljessgnek csodlata s tisztelete
az alaplls.
3. A titok
Titokra csak a hiny tart ignyt.Amit a titok leple takar, az lehet fontos,
rdekes, de egy biztos, hogy lnyegtelen.
A ltezs lnyege, a teljessgleplezetlenl trja fel magt.
Ott van minden parnyban a porban,a bimbz rgyben, a nap ragyogsban,
a borong felhben,rnk ksznt a mosolyban,
a szem pillantsban.Vele egyeslnk minden falatban,
kortyban, llegzetben.
A legnagyobb titok az, hogy nincs titok
Fltett titkaink -brmi is legyen az -teljessgvllalsunk hinynak szomor
sttsge.
A titoklepel sebtakar.
A szcllemgygyszat fel
hol a kvncsisg hajt, hol a hatalomvgy.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
36/71
A kvncsisg: megismerni a titokzatoserket,
a hatalomvgy: lni ezekkel az erkkel.A szellemi ltsk hatalmas erlehetsgei-nek megismerse vgs soron ugyanoda
vezet, mint az anyagban feszl rs erkismerete: lnyegileg sehov.
Csak a tuds nvekszik, csak azismereteink halmaza n.
Csak a felsznen lesznk tbbek, lnyegilegnem. Ha a tuds a lnyeghez segtene
kzelebb, a nagy tuds emberek
lennnek a legboldogabbak.De tudjuk, nem gy van. Tudsunkgyarapodsval csak eszkztrunk
gyarapodik, cselekvsi lehetsgeinktgulnak. Lthazugsgba sllyednk,
ha tbbnek rezzk magunkata nagyobb tuds rvn.
Nem a javak - legyenek akr anyagiakvagy szellemiek - halmaznak nagysga
rvn vagyunk gazdagok vagy szegnyek,hanem azltal, hogy ltnk legbensbb
znjban rejl nmagunkat adjuk-e vagy sem.
Testi, szellemi kpessgeink s minden
anyagi s szellemi tulajdonunk csak eszkznmagunk rasztshoz.
A legszernyebb adottsg, a legszeg-nyebb ember is mindent ad, ha nmagtadja s ugyangy, a legzsenilisabb, vagy
az anyagi s szellemi javakban bvelked -csak a megjelensi forma ms.
Ha n nem vagyok maradktalanul abban,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
37/71
amit nyjtok a msiknak, semmit sem adtam.
"Ismerjem br az sszes titkokat s mindentudomnyt, ... ha szeretet nincs bennem,
mit sem rek." - rja Szent Pl.
Az ads trvnyei:
1. Csak szabad ltez adhat.
2. Minden ads - ajndk.Teht ingyenes s viszonzst nem ignyl.
A viszonzs megsemmisti az adslnyegt. Cserv silnytja.
3. Minden adsban nmagamat adom.Ha nem "n" vagyok a trgy,
ha nem "n" vagyok a cselekvs,res dszdobozt adtam. Cselekvsem a lt
malomkveinek resjrata.
4. Minden adsban ltem teljesedik ki.Minden ads rvn szegnyebb vlok,
m a szeretetben gazdagodom.
5. A folyamatos ads - rads.Minden egyes ads a teljessg fnynek
villansa,az rads - a folyamatos ragyogs.
6. Csak a jt lehet adni.Rosszat - lehetetlensg.
Mert a rossz - hiny, a nincs, a nemltezs.s ami hiny, ami nincs, az nem adhat.
A rossz - adshiny.A rossz - radshiny.
A rossz: az ads fnyvillansai kzti
sttsg.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
38/71
7. Akkor vagyok, amikor radok.Az ads aktusai valsgom apr
megnyilvnulsai.Az adsok kzti sznetek megvalsulsom
gretei,fnyre vr sttsg, radscsend.
A szellemi ltsk kt hatstrvnye:
1. Az alkalmazott technikk egyetlenemberre hatnak biztosan: az alkalmazra,mgpedig az ltala szndkolt irnyban:
j szndk alkalmazs rvn gazda-gabb vlik az alkalmaz, mg a rosszszndk szellemi manipulci egy
embernek biztosan rt, az alkalmazjnak.A msiknak sznt csaps t ri utol.
Pl.: az tok biztos szenved alanya mindigaz tkoz, rajta fogan meg az tok.
2. Az alkalmazott technika csak akkor hat,ha az. aki fel irnyul, "beengedi" magba
a "gygyt" ltal megfogalmazott szndkot,azaz, ha beleegyezik. Mindannyianabszolt vdettek vagyunk a msik
szellemi hatsaival szemben, legyenekazok jk, vagy rosszak. Semmi nem
trtnk bennnk a sajt beleegyezsnk
nlkl. gyanis a megfogalmazott gondolat(ezt "gyrt" a gygyt) bennnk csak a mitevleges kzremkdsnk rvn vlikvalsgg. Addig nincs vals lte, addig
csak lehetsg.
Az lds s az tok csak akkor hat rm,ha n megvalstom.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
39/71
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
40/71
bekvetkeztnek sugallata.
Ha harcolok ellene - megvalstom.
"... ne szlljatok szembe a gonosszal ..."mondta Jzus. (Mt 5,39).
A gonoszsg elleni hatkony vdekezs:nem vdekezni, hanem:
- tudni, hogy minden ellennk irnyulrossz szndk forrsa a msik "semmi gn
hangtalan vacog" sebzett szvnek torzjajkiltsa;
- tudni, hogy minden vesztesg csakltszlagos, mert a valsg skjn semmim,
senkim nincs,
hogy ppen ezrt vagyok szabad, mertnincs vesztenivalm,
hogy ami valjban az enym - a ltteljessge elvehetetlen, elveszthetetlen,
hogy a valsgban vgtelenl,s kifoszthatatlanul gazdag vagyok,
hogy ez a gazdagsg csak adhat,de el nem vehet.
Hogy minden fenyegets csak hazugsg,hogy ami elveszthet, ami elvehet,
annak elvesztse s elvtele rvnnemhogy szegnyednk,
hanem vals gazdagsgomfelismershez jutok kzelebb;
- tudni, hogy minden "ellenpraktikval"csak a fenyeget hinyt nvelem, nem
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
41/71
megoldom a bajt, hanem gyaraptom - merta harccal megvalstom;
- tudni, hogy a hinyt csak a "vannal"tlthetem be, hogy a rossz szndk mlynalig hallhat knyrgst: ,,szeress engem"csak a msik fel fordulsom teljestheti,hinyt a ltem, nmagam fel rasztsa
tltheti be.
A szellemgygyszokrl
Ha a be nem avatott htkznapi emberszemvel nznk krl egyes gygytk
hza tjn, s rtatlanul szemgyre vesszkket "mkds" kzben:
- azt, aki nem mer kezet fogni,mert rragadnak a negatvok;
- azt, aki sprgeti a semmit a pciens krl, s- azt aki a lesprt semmi ell elugrik;
- azt, aki felhvja betege figyelmt, hogytrdig gzol a negatv erkben;
- azt, aki nem mer lelni, mieltt ingjval,vagy vesszejvel be nem mri a szk ertert;- azt, aki bizalmasan elrulja, hogy Szent
Jnos apostol reinkarncija, s mindenszava szent kinyilatkoztats;- azt, aki a Szriuszrl jtt gygytani;
- azt, aki ufkkal hl, s a kezn lv apranyajegyek nem msok, mint ufstrsainak
csillagtrkpe;- azt, aki az tel fltt krkrs
mozdulatokat tve llaptja meg, hogy
az ennival "biopozitv";- azokat, akiknek szjbl csak gy
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
42/71
rpkdnek a szanszkrit, japn, grg, latin,- s kzpkori mgikus, alkimista
szakkifejezsek (hibs kiejtssel, anlkl,hogy az rtelmkkel tisztban lennnek);
- azokat a ltkat, akik dughz-spirlbanltjk tvozni vagy rkezni a j vagy rossz,
szrnyas vagy szrnyatlan szellemeket,a betegsgek okozit... s felsorolni islehetetlen, milyen csodkat lthatunk.
Bizony a gyantlan szemllnek egytlegyig hibbantnak ltszanak.
Nhny tjkozdsi pont:
Azokrl s azoknak, akik tiszta szvvel sj akarattal igyekeznek segteni
a szenvedkn, de semmi "klnleges"nincs bennk, ezrt vagy szgyellik
magukat, vagy el akarjk sajttani azelsajtthatatlant, vagy tettetik a csodt.
Azoknak, akik ttovn llnak a szmtalanextraszenz, lt, szellemgygysz,
klnleges energij gygyt hre hallatn,s nem tudjk, kihez forduljanak.
Azoknak, akik klns dolgokattapasztalnak, s megijednek nmaguktl,
htha megrltek.
Nem mindenki hibbant, aki annak ltszik.
Mert valban vannak tlagot meghaladrzkenysg emberek. Megrzik
a szmunkra rzkelhetetlenl finom
ertrvltozsokat s rzik azt is, hogy ezek
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
43/71
j vagy rossz hatssal vannak az emberiszervezetre. Vannak valban ltk, akiknekltsi lmny formjban jelenik meg egy-
egy szervi elvltozs, mkdsirendellenessg. Rendhagy rzkelsknemnagyobb, tbb, rtkesebbteszikket, hanem csupnmss. nmagukban
kzmbs adottsgok ezek, amelyekegyarnt hasznlhatk jra, rosszra.
Azrt akadnak hibbantak is.
Ha valaki azzal ll el, hogy Napleon,tudjuk, kivel van dolgunk. Manapsg
Napleonnak lenni nem sikk. Van helyettea Szriuszrl rkezett gi kldtt, vagy
jjledt evanglista, egyiptomi fpap vagyfpapn, atlantiszi uralkod ...
s sorolhatnnk.
k azok, akik valdi nagysgukat fel nemismerve, vlt jelentktelensgkre a
gygyrt ezen hagymzas elkpzelsekbenvlik megtallni.
leljk ket a szvnkre, hogy szeretetnkmelegben rdbbenjenek arra, hogy igazi
nagysguk nem a kpzelt
klnlegessgkben, hanem a szvkbenhordott teljessgben van.
Akin ltszik, hogy klnleges az nem az.
Vagy igazi hibbant, vagy a szrkesgbl gyakar kitrni.
Kifel mindig azt hangslyozzuk, amiben
bellrl hinyt szenvednk.A gyenge az erejt fitogtatja, a buta
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
44/71
okoskodik, a bunk udvariaskodik,a szrke csillogni akar. A ltvnyos, szintevsri bio-, kozmo-, univerzlis, st isteni
energik fitogtatsa,a boldog-boldogtalant diagnosztizls,
a msikat tolakodan gygytani akars,az rksen aurt mricskl inga- s
vesszlengets mgtt sznalmaskisebbrendsg-rzs hzdik meg.
Minl nagyobb a hkuszpkusz, minl tbbaz okkult homly, annl mlyebb
a ktsgbeesett ressg.
Ha felismerjk, ne leplezzk le!
Ezzel mg mlyebbre tasztannk visszaabba a gdrbe, ahonnan ppen ilyen
eszkzzel akar kijnni. Szeretetnk csendjebenne is csendet szl. Feleslegess vlik a
harsnysg.s megrkezik nmaghoz.
A valdi csodhoz.
Aki valban klns kpessgekbirtokosa, az sohasem trekszik arra,
hogy msok csodljk. Mert tudja, hogy
adottsgai nem a msik elismersnekfggvnyei, hanem egyszeren vannak.
Nem dicssg, hanem felelssg.Nemcsak lds, hanem teher is.
Ingyenes ajndk a gondviselstl, hogygondot viselhessen ingyenes ajndkul.
Ha lt, nem beszl rla, hanem tesza msikrt. Nem ijesztget, hanem biztat.
A klnlegessg nem a viselkedsben van,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
45/71
hanem benne. Egyszer. Csendes.Ha esetleg csodljk, azt is elviseli.
Aki nem rendelkezik klnlegeskpessgekkel, az ne trekedjk r,
gysem sikerl. Az extrakpessgek vagyvelnk szletnek, vagy sem.
Ha nem gyermekkorunkban vliknyilvnvalv, hanem ksbb, akkor
"idztett bombaknt" bennnk,ketyegett".
Kpessgeink ajndkok.tjelzk - mutatjk a mi egyedi s
megismtelhetetlen letutunkirnylehetsgeit.
Tenni csak azzal tudunk, amink van.Hinyz kpessg nincs. Mindannyian
mindent megkaptunk ahhoz, hogymaradktalanul boldogok lehessnk.
Az extrakpessgek nem"magasabbrendv" (ilyen nincs is)teszik birtokosukat, hanem mss.
s minden ember ms.Ms csoda.
Az agyunk elkpeszt mennyisg in-formcit dolgoz fel, s ebbl elenyszen
csekly rsz tudatosul. Nem mindentltunk, amit nznk, s nem minden hangothallunk, amely megrezdti dobhrtynkat.
A termszet egy nagyon krltekintszrmechanizmussal gondoskodik arrl,
hogy csak a legszksgesebb informcik
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
46/71
jussanak el a tudatossg szintjre.Ami nem jut el a tudatunkig, arra semmi
szksgnk sincs.Az gynevezett tudattgt technikk ppenezt a vd-szr mechanizmust romboljk
le s tesznek minket vdtelenn aszmunkra illetktelen informcikkal
szemben.A tudat kptelen feldolgozni, rtelmezni
a rzdul informcitmeget,ezrt megzavarodik.
Mindannyian annyit ltunk, hallunk,rzkelnk, amennyire neknk
s ltalunk a Vilgnaka Teljessg tjn kell.
Ami ennl tbb - az kevesebb.
2. fejezet
AZ ESZKZTELEN GYGYTS
Kiszolgltatottsgunk remnytelensgbengy tnik, csak a kzdelem hoz megoldst.Ersnek kell lennnk, st ersebbnek, hogy
fellkerekedjnk boldogsgkeres utunkakadlyain. Sebzdnk s sebeket osztunk.
Gyznk s alulmaradunk. Mint az
lvilg, amely - gy tanultuk - a ltrtval kzdelem sorn alakul s fejldik. m
amg az lvilgban a gyzelemmelmegolddik a feszltsget kivlt helyzet,
helyrell a rend, addig emberltnkkzdelmei gyzelmeink esetn sem
ajndkoznak meg a ltegyensly boldogmeglsvel. Nem rezzk magunkat
biztonsgban. Ismert vagy ismeretlen erkfenyegetettsgben flve s fltve rizzk
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
47/71
keserves gyzelmeink sorn szerzettanyagi, szellemi, erklcsi javainkat.
Brmikor fldnfutv vlhatunk egyrajtunk kvl es gazdasgi fordulat
nyomn, az regeds vagy egy betegsga felejtssel megfoszt ismereteinktl
s elg egy rosszindulat rgalom, hogya becsletnk is odavesszen.
Az rtelmnkkel felismert egyetlenmegoldsi kplet:
fellkerekedni, gyzni a harcban.
"Ember kzdj s bzva bzzl!"
Az Ember tragdijban ez a tragditbiztost "j tancs".
A kzdelem a tragdia forrsa.Nem is old meg semmit
Mert a megszerzend jrt val kzdelem
gytrelemmel teli:a gyzelemmel megszerzett j birtoklstmegkeserti az elvesztstl val rks
flelems a birtokolt j elvesztse maga
a fjdalom, hisz mindent elvesztnk,ha elbb nem, a hallunkkor biztosan.
A keserves szerzs, a flelemteli birtoklss a fjdalmas veszts kzdelem-
hrmassga maga a ltremnytelensg.
A harc ppen attl tvolt, amit elrniremlnk ltala:
nyugalom helyett feszltsg,biztonsg helyett bizonytalansg,
nmagam lete helyettlland igazods.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
48/71
Nem kit, hanem kittalansg.
A ltzaklatottsgban sebzett,vesztesgeinkben csupaszod szvnkben
lassan rik a felismers:a harc vgzetes ltvaksgunk tragikus
kvetkezmnye.Nem ltjuk, hogy mindennk megvan,
hogy a ltezs ingyenes, gynyr ajndk,hisz minden, amivel valaha is tallkozunk,
odaadja magt neknk, a tallkozsjelenben maradktalanul a mink.
Ez az egyetlen valsgos birtokls, hisz az"itt s most" egyetlen ltvalsgban
van nekem.s ezrt egy lpst sem kell tennem.Nem kell rte harcolnom, hisz van.
A harc, amely mindig a nem-jelen-valrt,
a nincsrt folyik, azt akadlyozza meg,hogy felismerjem a jelen csodjt, hogyigazn "vanjak", arra knyszert, hogy a
ninccsel foglalkozva elszalasszam azt, amivan.
A harc ltal csak a birtokls illzijttehetjk magunkv, s veszteni is
csak a birtokls illzijt veszthetjk.
A valsgban nincs vesztesg, mert ami"itt s most" van, az van, s ami nincs,az pedig el nem veszthet, mert nincs.
Ltezsnk teljessgben soha semmi semhinyzik, mert a jelenben mindig minden
megvan a boldogsgunkhoz.
Ezt csak a vllalt gyengesg, azaz a harcrl
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
49/71
val lemonds teszi felismerhetv.Akkor vlunk erss, ha lemondunk az
errl. Mert a ,.mindig mindenem megvan"felismersben megvilgosodott szv
a ltezs legszilrdabb pontjban,a lt teljessgben dobog.
Megingathatatlan, mert a van dessgtnem adja oda a nincs kesersgrt.
Amg a gygytsra trekv iskolklegtbbjnek figyelme a betegsgekre (azokmegelzsre, gygytsra) irnyul, addig
az eszkztelen gygyts figyelmnekfkuszban a szenved EMBER ll. Nemtagadja, ellenkezleg: fontosnak tartja a
betegsgek felismersre skikszblsre irnyul technikkat, azokmegismerst s alkalmazst. Lnyegnekmondana ellent, ha nem venne tudomst avalsgrl, arrl, hogy az anyagi ltskba
gyazottsgunkbl ereden annak trvnyeimaradktalanul vonatkoznak testnkre,s e trvnyek ismeri s alkalmazi,
az orvosok, a npi- s termszetgygyszoktevkenysge az egszsg helyrelltsban
fontos szerepet jtszik. Minden gygyt
tevkenysg, mg ha ltszlag csak atnetre irnyul is,az egszet clozza.
Az eszkztelen gygyts szemszgbl a
betegsg nem csupn testi mkdszavar,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
50/71
hanem az egsz embert,st a ltezs egszt rint gy.
Kivlt okt elssorban nem egy lettanilagkedveztlen krnyezet rtalmas hatsbanvagy egy szerv meghibsodsban ltja,hanem az ember ltlnyegi egyensly-vesztsben, amely nemcsak valamely
hibs dntse kvetkezmnyeknt jhetltre, hanem a kollektv tehervisels
megkerlhetetlen tnynekkvetkezmnye is lehet.
E nzpontbl a betegsg okozat, tnet,
a lthazugsgok tmegtl egyenslytvesztett univerzum embertestben felhangz
jajkiltsa.
A beteg ember mindannyiunk terhthordozza.
Az az emberisg egsz trtnetnvgigvonul s trvnyszeren kudarcot
szenved, medd trekvs, hogymegvltoztassuk a (hibs llspont, rosszton jr, "gonosz" stb.) msikat, teljesen
hinyzik az eszkztelenl gygyt
irnyultsgbl.Nem a msik ember, hanem nmagamegvltoztatsra, elfogadv ttelre
trekszik, hisz betegsgeink mlygykereel nem fogadottsgunk, vltoztatsprsbe
nyomortottsgunk, eredend szabadsgunk"j szndk" semmibevtelbe gyazott.
Az eszkztelen gygyts szmra
a betegsg - tnet. Tnete a msik
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
51/71
s nmagunk elfogadshinynak.Mindannyian szenvednk tle.
Az eszkztelen gygyt elssorban nem abetegsg, hanem a kivlt ok fel fordul.
Nem meg- s legyzni akar, hanemelfogadsra trekszik.
A szocializcink sorn belnk slykolt"er"-szemllet a msik legyzsre
irnyul, s ez az er(szak)a ltproblmk megoldshoz elgtelen, st
j problmk megteremtje.
Ennl sokkal nagyobb erfesztsre vanszksg: nmaga elfogadv ttelre.
Mert ehhez nem mst, hanem a msiktlberzenked nmagt kell legyznie. Ennek
aszemlyvlogats, felttelszabs sviszonzsvrs nlkli, a msikat teljesen
elfogad alapllsnak ad a msik szmrarzkelhet formt.
Ha lemondtunk minden errl s merjkvllalni a vdtelensg s kiszolgltatottsgkockzatt - akkor vlunk eszkztelenn,
hisz immr semmink sincs.s ekkor ragyog fcl bennnka Fny, a Teljessg radsa.
Az eszkztelen gygyts ember-mivoltunk leglnyegibb sszetevjnek,a megismerhet ltskokon (anyagi sszellemi) tli, vgtelenbe gyazottsga
rvn vlik lehetv. Ugyanis nemcsak testis szellemi valsgunk van. Mindkett
lland vltozs llapotban ltezik.
Mi sohasem vagyunk ugyanolyanok, mintelz ltpillanatainkban, m mi mindig
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
52/71
ugyanazok vagyunk. s ez az"ugyanazsg", ez a bennnk lv lland,amely rvn vagyunk azok, akik vagyunk,
tl van a megismerhetsg hatrn.
Ez a lnyegi nnk, amely szervesenkapcsoldik a megismerhet ltskokon tli
Abszoltumhoz,a Mindensg Szvhez.
Ez a mi lnyegi sszetevnk:a Mindensg Szvnek lete bennnk.
A Mindensgnek dobog szve vans ez a szv bennnk dobog.
Az eszkztelen gygytsa Mindensg Szve letnek rasztsa
a msik ember fel.Az eszkztelenl gygyt tllp
megismerhet nmagn, tllp az anyagi
s szellemi "erkn", tllp a megkln-bztetsen, tllp az igazsgon alapulviszonzsvrson, tllp a rszen, hogylegbels nmagban az egszre tallva:
mindenfle vlogats nlkl, felttelszabs
nlkl,
abszolt viszonzsvrs nlkl,
egyedli vals mrrtkegysgvel,
a teljessggel forduljon a msik felelfogadva t olyannk aki, olyannak, amilyen.
Nem nmagbl ad, hanem nmagt.Ehhez nem kell kivlasztottnak lenni.
Nem kell az tlagost meghalad bioenergiaszinttel rendelkezni. Ehhez nem kell
semmilyen mester beavatsa.Erre minden ember kpes.
Mert mindannyian a vgtelenbe gyazottana Mindensg Szvnek lett hordozzuk.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
53/71
Minden ember szembla mindensg nz rm.
Ez az ads nem erhats. Ellenkezlega mindent s mindenkit elfogads,
a megklnbztets s tlet teljes hinya,a teljes nyitottsg, ppen ezrt vdtelensg
s kiszolgltatottsg.Egyirny rads, amely semmi viszonzst
nem vr. Csak van.s vdtelensge, kiszolgltatottsga,
gyengesge a legigazibb, leghatkonyabb er.
Az eszkztelen gygyts sorn megljka tallkozs csodjt. Minden tallkozs
ugyangy, mint minden ember,a vilgmindensg trtnetnek
megismtelhetetlen, soha nem volt,soha nem lesz csodja.
Minden tallkozs lehetsg arra, hogyltem s letem csodjnak zenett
kzvettsem a msiknak, s az lete slte csodjnak ajndkval gazdagodjam.Lehetsg arra, hogy a mindegyiknk lelke
mlyn ordt, Ady Endre ltal oly leple-
zetlen szintesggel megfogalmazott vgy:"Szeretnm ha szeretnnek" kielgtsnekvals lehetsgt is felismerjem: ne vrjam,
hogy engem szeressen a msik, hanemn szeressem a msikat
Csodamivoltunk lnyege a szabadsgunk:n is, a msik is szabadon dnt.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
54/71
n csak a magam dntst irnythatom.Ez a valsg.Magnyom puszta ressgt
valsan csak az n, a msik fel tettlpsem oldhatja fel. s ezzel a lpssellerombolom a magam kr vdekezsl
emelt falat, amely a magnyba zrt.Nyitott, m vdtelenn vltam.A msik ltali el nem fogadottsglehetsgnek kiszolgltatottjv.
Aki igazn szeret, az kiszolgltatott, akipedig nem, az, nmaga sivr let foglya.
Nem az a vesztes, aki nmagn tllpvenyitott, vdtelenn vlik, s gymond
"visszalnek a szeretetvel", hanem az, akia kiszolgltatottsg kockzatnak fel nem
vllalsa zrtsgban, biztonsgbana msik szeretetre vrvan nem ismeri fel,hogy a msik szeretetnek befogadshoz
is elengedhetetlenl szksgesa vdtelensget vllal nyits.
Az eszkztelen gygyts vals s teljestallkozs a msik emberrel:
SZEMLYVLOGATS NLKLNem szab(hat)om meg ki az, akiveltallkozom, hisz minden kizrssal,korltozssal n leszek szegnyebb,
megfosztva magama msik csodjban val rszesedstl.
FELTTELSZABS NLKL
Nem szab(hat)om meg milyen legyen,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
55/71
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
56/71
vesztesggel zrul ketts knyvelsssilnytva azt,
amirt egyedl rdemes lni:a szeretetben val kiteljesedst.
Az ember viszonzsvrs-nlklisgeellenben a legtbbet kapja, amit ltez
kaphat: a teljessget.
TELJES ODAFORDULS A MSIK FELA "teljes'' egyetlen vals mrtk-
egysgnket jelenti. Hisz alapvetirnyultsgunk is a teljessg fel mutat.
Semmivel, nem elgsznk meg, ami rsz.Neknk minden, a teljessg kell. Tudjuk,nmagunkat csapjuk be, ha azt mondjuk:"Ha ezt meg ezt elrtem, mr nem fogokmsra vgyni." Mert ha elrtk a kvnt
clt, az rm lecsengse utn j
megszerzse fel tartunk. Nyilvnval,hogy mindaz, ami bennnk mrhet: testi
adottsgaink, szellemi kpessgeink,teljestmnyeink, egyben valamilyen skln
is elhelyezhetk.Testi, szellemi adottsgainknl fogva sok
szempontbl tbbek, ms szempontokszerint kevesebbek vagyunk a msik
embernl. Birtokaink: "nekem van testem,szellemi mkdsem", embermivoltunk
fontos, m felszni sszetevi.Kamatoztatand ajndkknt kaptukaz lettl, nem rdemnk, hogy van.
A megismerhetsg hatrn tli lnyeginem, ltem legbels znja mrhetetlen,a vgtelenbe gyazott. Itt nincs rtelme
semmifle mrtknek.n, az ember a mindensggel mrhetem
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
57/71
csak magam. Ez az n egyedli mrtk-egysgem. Lnyegi "mrtktelensgnkben"
mindnyjan egyformk vagyunk,mindannyian azonos, vgtelen rtk
csodk. ppen ezrt a msik felfordulsunk csak teljes mrtk lehet. Hanem az, a lnyegtelen felszn-znjban
siklunk el egyms mellett, ahelyett,hogy tallkoznnk.
ELFOGADJUK T ANNAK, AKIAz elfogads hinyban, az elfogadsra
val kptelensgben megbetegedett emberszmra ez az egyetlen segtsg. Ez azeszkztelen gygyts summja, ebben
rejlik "gygyt mechanizmusa".
Ha vgiggondoljuk az alapllsbanmegfogalmazottakat, esendsgnk
tapasztalata azt sugallja. hogymegvalsthatatlan.
Felmerl bennnk, hogy csak akkorgygythatok eszkztelenl, ha elrtem
ezt a tkletessgi szintet.Ez az llspont, br rendkvl tiszteletre-
mltnak tnik, ppen ezrt a legveszlye-sebb csapda. ppen attl tart vissza,
amire treksznk. Azon a tveszmn alapszik,hogy a megismers hatrn tl, vgtelenbe
gyazott lnyegi nnkre is vonatkozika testi, szellemi mivoltunkra jellemz
fokozatossgelv.Mert lehetek ersebb, okosabb. De lnyegi
nem alapirnyultsgt tekintve,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
58/71
a teljes elfogadst illeten nincs fokozat.Itt vagy elfogadtam a msikat, vagy nem.
Itt mr a Mindensg Szvnek mrtke,a teljessg mrtktelensge a mrtk.
A tkletessg birtoklsa szmunkra csak afel val trekvsben lehetsges. De ez azt
is jelenti, hogy ha trekszem fel, mrbirtoklom is.
A tkletessg fel vezet t nem hossz,nem fokozatos. Egylps.
Ha lptem, mr ott is vagyok.Tllptem a tr s id hatrt.
Ezt mutatja, st erre knyszert minket azid is. Hisz az id letnkben gy jelenikmeg, mint a jelenpontok egymsutnja,
de szmomra valsan.a cselekvs lehetsgt knlan csak egy,
a jelen pillanat adott.n nem voltam, n nem leszek, n vagyok.A mlt jelenpillanatai mr nincsenek: amit
megtettem, nem tehetem meg nem tett,amit pedig nem tettem meg, nem tehetem
megtett. Elmlt.A brmely pillanatban bekvetkezhet
egyetlen(!) bizonyossgom, a hall pediga jv ltpillanatait csak a remny szintjnteszi tervezhetv. Teht az egyetlen igazi
cselekvsi lehetsgem vals kerett
trben az ITTidben a MOST adja.
Nem vrhatok, mert a jv bizonytalan.Nekem mindig most, a jelen pillanatbankell lpnem. Lpni, tllpni nmagamon,hogy szemlyvlogats, felttelszabs, sviszonzsvrs nlkl teljesen a msik fel
fordulva elfogadjam t annak, aki,olyannak, amilyen.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
59/71
Mindegy, hogy ki fordul hozznk.Agresszv, gyanakv, polatlan, riaszt,ostoba, elutast, vagy kedves, elfogad.
Az EMBER fordul hozznk.Esetleges riaszt klseje, tmad
agresszivitsa csak torz seglykilts. Eztnem meghallani csak nyitottsghinyunk
vgzetes sketsge kpes.Az eszkztelen gygyts nyitottsgra
"knyszert". Kinyitja szemnket a ltszatmgtti Valsg megpillantsra, megnyitja
flnket a hamis hangok mgtti halk,
ktsgbeesett gytd, szeld krsre:szeress, hogy szerethessek.
Az eszkztelen gygyts termszetbl,lnyegbl ereden nlklz minden
technikai elemet.Nem ms, mint a cselekv szeretet.A szeretetbl fakad cselekvs nem
szorthat semmifle megszabottsorrendisg Prokrusztsz-gyba.
A szeretet szabad.Egyetlen technikai utastsknt Aurelius Augustinus gondolatt
idzhetjk:
"Szeress, s tgy amit akarsz!"
Maga a gygyts nem ms,mint teljes elfogadsunk alapllsnak
kifejezsre juttatsa. Mindannyian egyedis megismtelhetetlen csodk lvn,
mindannyian ms s ms mdon,szemlyisgjegyeinknek megfelelen,
a msikra teljesen odafigyelve, a szmra
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
60/71
az adott pillanatban legmegfelelbbgesztussal fordulunk a msik fel.
Ezrt van gy, hogy minden eszkztelengygytnak ms s ms a "mdszere".
Aki gygyt, legyen br orvos, termszet-vagy npi gygysz, legyen
szellemgygysz, smn, mgus, brki,tegyen meg mindent, amit csak tud.
Ha mr mindent megtettnk, akkor ... akkormarad a ltnk titka irnti alzat.
Az alzat, ami nem brgy nkisebbts,hanem a valsg elfogadsa.
Ha mindent megtettnk, akkor jutottunk ela titok kapujig, amely mgtt a gygyulss a hall csodjnak lehetsge rejtezik.Hogy melyik lp ki rajta? Azt nem a mi
bnyabka-perspektvj vgyunks nzpontunk szabja meg. Titok.
A Mindensg Szvnek titka.Uzenet, amely akr a gygyuls rme,akr a vesztesg fjdalma, mindenkpp
lehetsget ad arra, hogyelfogadsval gazdagabb vljunk.
V. rsz
JZUS S AZ EGSZSG
A trtnelmi ember
Jzus a mindenkori trsadalom rtkrend-jnek mrlegre tve nemhogy "nagy" nem
volt, hanem ellenkezleg: egy sikertelen,kudarcos let hajlktalan, aki a biztos
meglhetst jelent csmestersget feladvavndortantskodsra adta tejt, akinek
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
61/71
szavaibl alig rtettek valamit - azt is flre,akit a hatalom egy koncepcis pert
kveten gyalzatos mdon knhalllalkivgeztetett.
E kudarcos let krniksai, akiknek Jzus-letrajzait dbbenetes mdon rmhrnek(= evanglium) neveztk az utdok, olyanesemnyckrl is beszmolnak, amelyek atrsadalmi rtktlet szerint is "nagynak"
minslnek.Ezek a csodk: a hborg t viznek
lecsendestse, a tbb ezer ember
jllakatsa t rpakenyrrel s kt hallal,a szmtalan gygyts, a halottak
feltmasztsa stb.
Ami rthetetlen:mirt nem alkalmazta ezt a ktsgkvlmeglv hatalmas ert (amely a csodksorn egyrtelmen megnyilvnult) az
nmaga s trsai, az ltala kpviselt gymegvdsnek szolglatra,
mirt hagyta magt megfeszteni?
Ez a vgs csd megmagyarzhatatlan.Ez bernykolja a korbbi nagysgot.
Hiteltelenn teszi mindazok vlekedst,akik "nagy" embernek tekintik, hiszen ez
a "nagysg" csak rsz az egsz trtnetbl,a vgnl tehetetlennek s gyngnek bizonyult.
A krds a trsadalmi rtkrend mrlegretve meg nem vlaszolhat.
Ott, ahol vgs soron az egyetlen rtkaz er, ahol - gy vljk - csak akkor
trtnik valami, ha ert alkalmazva hatunk
a vilgra, emberi s trgyi krnyezetnkre,ahol csak a nagysg, a siker,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
62/71
a fellkerekeds szmt, s ahol szgyena gyengesg,
a szegnysg, a sikertelensg,a fellkerekedni nem tuds,
ott Jzus rthetetlen.
A mindannyiunkba slykolt er- snagysgtisztelet knyelmetlenl rzi magt
a leplezhetetlen sikertelensg lttn,csinltunk ht belle "nagyot": tvolra
helyezettet, magasra emeltet, dicssgesenuralkod kirlyt, aranyba, bborba
keretezzk, s ahogy illik, flnk is tle,az tltl, hisz a nagyok szmon krnek
- s mi bnsk vagyunk.
Jzus a keresztnysg hite szerintnemcsak ember, hanem Isten is:
az egy isteni lnyeget br hrom isteniszemly
(Atya, Fi, Szentllek) kzl, a Fiisten, a msodik isteni szemly
emberr lett.Isten egy mivoltnak lnyege az egysg.Az egy Isten bels lete az odaadottsg,
azaz szeretetkzssg: az nmagt
maradktalanul odaad Atya radsa ltesla Fiban, aki a viszont-odaadottsga rvn
szemlyesl.A klcsns odaadottsg, a kett cskja
szemlyesl meg a harmadikban,a Szeretet lelke, a Szentllek.
A msodik isteni szemly teht nem ms,
mint a megszemlyeslt odaadottsg:
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
63/71
az Atya odaadottsga,az nmaga Atya irnti odaadottsga.
Az odaadottsg ltal van.
Ltezni ("vanni") annyi, mint odaadottnak lenni.
A teremts Isten odaadottsga. Ezrtminden teremtett "olyan, mint az Isten":
Isten odaadottsga rvn ltesls nmaga odaadottsga rvn van(nzznk krl: minden adja magtneknk; a napfny, a szl, a virg, a
vzess, minden ingyenes ajndkknt rad).Jzus - az Isten megtesteslt odaadottsga.
A lthatatlan lthatv,a megtapasztalhatatlan megtapasztalhatv,
a megfoghatatlan megfoghatv vlt.ltala megnyilvnult a Teljessg,
kinyilatkoztatta nmagt.
"Krisztus szletse Isten kiltsa a Vilgcsendjbe" (Alexandriai Szt. Kelemen).
A kisded
A betlehemi istll jszakai csendjbenszlt elszr az Isten.
Isten els hallhat szava a srs volt.Egy vgtelenl kiszolgltatott, vdtelen,
csupasz kis csecsem jajkiltsa.Az els zenet: itt vagyok.
Azta tudhatjuk, hogy mindenkiszolgltatott, vdtelen ember srsa Isten
szemlyesen hozznk szl zenete:
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
64/71
itt vagyok.A knnyek s a jajkilts nem ismersem nyelvi, sem kulturlis hatrokat,
mindenki szmra rthet.A vdtelen, a kiszolgltatott, a gyenge
ember - az odaadott ember. Mindenkinek.Akivel tallkozik. Odaadja magt.
Mert nem tud, mert kptelen mst tenni.Csak az tud szeretni, csak az tudja magt
odaadni, akinek mr semmi ereje, semmi vdelme, semmilnyegtelenje nincs, csak
nmaga.
A gyengesg, a vdtelensg,a msokra val rszorultsg nem ms, mint
a Teljessg lthatv vlsa.
A srs az odaadottsg nemzetkzi igje.
Bennnk ragyog a szabadsg.Visszautasthatjuk
a neknk kiszolgltatottat,s a szvnkre is lelhetjk.
Mint ott, Betlehemben. A srst az anyaiodaadottsgban a mellet keres ajkak moh
cuppansai, a szuszog nyels,az elgedett bfizs vltotta fel.
Az odaads halk suttogsai.
Isten gyengd mosolya.Majd a beteljeseds csendje,
az rads allt jultsga.
Isten ajkn egy csepp tej.
A fjdalmak frfia
A jszolban az eredend kiszolgltatottsg,
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
65/71
a kereszten - a vllalt.A legnagyobb er - nem lni az ervel.
Nem vdekezni.
Mg vdekezni sem.
A csodk?Csak ltvaksgunk kprzatai.
Mgtte az Isten lehetetlensget nemismer szeretetnek vgtelenje rejtezik.
Jzus nem a csodatetteikor volt ers.Akkor gyengd volt.
A gyengdsg az er szeld mosolya.
Jzus a kereszten volt a legersebb.Ott fent jutott el az emberlt
legmlyebb sttjbe:a mindentl s mindenkitl val
elhagyatottsg ltressgbe.
Mint mi, mindannyian, amikormindent elvesztnk,
mg az Istenbe-kapaszkodsutols szalmaszlt is.
Nem lett volna valsgos ember,ha nem jrja meg az emberlt nullpontjt.
"Istenem, Istenem, mirt hagytl el engem!"Nincs nagyobb rvasg a
haldokl rvasgnl..Nincs remnytelenebb az Istentl is
"elhagyott" ember remnytelensgnl.Ez az rvasg, ez a remnytelensg aza szk kapu,amely a teljessgre nylik.
Ez a fjdalmas kilts Isten utols elttihallhat zenete.
Az utols sz: "Beteljesedett."
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
66/71
s az utols zenet: az utols shaj.
Minden zenet.Az odaadottsg, a szeretet zenete.
VI. rsz
A PRKAPCSOLAT S AZ EGSZSG
Az anyaszv alatt egysejtbl vlunktbbbillis sejt kis csodalnny - teljesegysgben a mindensggel. Szletskor
parnyi embertestnkkel kilpnk avilgba, kiszakadunk az anyalbl, ki atesti egysg-bl, "csupasz majomknt"
ntudatlan,"n"-tudatlan.
Mg mindig egysgben a mindensggel.Paradicsomi llapot.
Els megklnbztetsnk, els meg- sfelismersnk, els s legvgzetesebb
emberi tettnk az "n vagyok" felvillansa.n n vagyok, desanym ms, nem n.
Az els haraps a tuds fjnak gymlcsbl.Az "n" klnvltsgban, az egysgblaz "n s a vilg" kettszakadtsgban,
megrendlt ktsgbeesettsgben
kegyelmi ajndkul hordozza a testt.A testet, az univerzum legnagyobb
csodjt, amely egyszerre moh szj stel, egyszerre tikkadt torok s ital.
Az els pillanatban szlet rokon- vagyellenszenv testi mivoltunk csodlatos
vlogat mechanizmusnak eredmnye:
megmutatja, jelzi az emberi kapcsolatmeglsnek tjt.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
67/71
A vonzs-taszts trvnynek alvetett la szmra vonzt magv akarja tenni, lettlgyen az hely, tpllk, msnem fajtrs.Ha akadlyba tkzik, lt- s fajfentartsisztntl vezrelve harcol is rte. Csak
akkor "mond le" vonzalmnak trgyrl, havesztesv vlik a kzdelemnek.
Mi, emberek, testnk rvn ugyanenneka trvnynek vagyunk alvetve.
Testi ksztetseink mozgatrugiaz let ngymillird ves trtnetnek
homlyba vesznek. Sokszor rtetlenlllunk nmagunk lelket kavar, heves
indulatai eltt. Erezzk ellenllhatatlan,sodr erejket, s azt is rezzk, hogyezeknek maradktalanul eleget tve
embermivoltunk lnyege szenvedne csorbt.Ami a nvny s llatvilgban maga a rendrvnyeslse, bennnk emberekben maga
a rendetlensg. Mirt? Mert szembenvalamennyi lvel, mi szabadok vagyunk.
A vonzt magunkv ttel trvnyea msik ember szabadsgnl vget r.
Szabadsgunkban dnthetnk gy, hogymagunkv tesznk minden vonzt -
ha futja az ernkbl - akr a msik testt is,
de egyet soha: a msik embert.Szabadsgunkra roppant rzkeny
embermivoltunk a legkisebb magv tev,azaz kisajttsi ksrletre mindennl
hevesebben reagl."Elvehetsz" mindent tlem, engem soha
nem kaphatsz meg!nmagamat csak n adhatom, senki ms.
Ami emberi, az csak nkntes, szabad sknyszer nlkli lehet.
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
68/71
Szabadsgunk eltt tehetetlenl lla Vilgmindensg.
A birtokls lehetsge az emberszabadsgnl vget r.
Minden erkifejts, minden, a msikonval fellkerekedsi szndk, minden
erszak eleve kudarcra van tlve,ha a msik ember megszerzsre irnyul.
St, eredmnye a vrtnak ellenkezje:a birtokls kzelsge helyett
- az elrhetetlen tvolsg.
A szabad ltezk viszonyrendszerbenlehetetlensg a kisajtt birtokls.
Itt csak egy birtokviszony ltestselehetsges: "n a Tied vagyok."
Az, hogy "Te az enym" - kimondhatatlan.A msik "n a Tied"-je
szlheti csak a prkapcsolatot,feleletl nmagam odaadottsgra.
A prkapcsolat kt ember maradktalanulszabad, nkntes s klcsns,
teljes odaadottsga.m abbl ereden, hogy ezrt n csak
a magam odaajndkozsval jrulhatokhozz, s a msik viszontodaadottsgrtsemmit sem tehetek, tesz minket minden
prkapcsolat a msik szabadsgnak
ajtaja eltt vrakoz szeretetkolduss.
Prkapcsolat rokonszenv hjn nincs.Szeretet van: odaadottsgunk nem rokon-vagy ellenszenv krdse, hanem szabad
dntsnk kvetkezmnye.A szeretet nem rzelemfgg cselekvs,
hanem szabad tett.
A prkapcsolat szeretet hjn csak
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
69/71
testpol, hsg- s szomjolt,teljeseds helyett hinyszl.
A prkapcsolat az odaads teljes emberimivoltomat tfog rmteli meglse.
Az egyetlen t, amelyben hzagtalanul azegsz ember vesz rszt.
Nemcsak a ltezsem legmlyna teljessgcsendben ragyog
lnyegi nemnek az odaadottsga,hanem a mlysg ragyogstl izz testem
s szellemi mivoltom csoda ajndka is.A szeretet, az odaadottsg izzsa felemszti
teljes nmagunkat,hogy a msikkal a klcsns,
szent megsemmislsben a ltezsj minsgt teremtsk.
Az "n"-nek a mindensgbl kiszakadtktsgbeesettsge sznik meg az
egysgben,a ltezs valsgban.
Ilyenkor ljk meg a valsgos ltezsminden kpzeletet meghalad rmt.
Ha sem eltte, sem utna, de akkor igaznvagyunk.
EGSZsgesek.
Idbe gyazott emberltnk tragdija,
hogy a prkapcsolat egysgszentsgblvisszazuhanunk a ktsgbeesettsg
hinyllapotba.
A vls s eggyvls,a megvltselttisg s a megvlts
polaritsa letnk.
VII. rsz
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
70/71
AZ T
Mrhetetlenl sok t vezet azEGSZsghez.
Minden t a hinytl sebzett szv tja aTeljessghez.
Ezrt minden t szent.
A Mindensgnek dobog szve van.Ott vagyunk a Mindensg Szvben,
s ez a Szv bennnk dobog.Az t bennnk van.
Az t ttalan.Minden megvilgosods mlyn annak
a titoknak felismerse lappang,
hogy nem kell nekem sehov sem menni,mert n ott vagyok mindig,
ahov. igyekszem
- hogy akkor rkezem meg,ha abbahagyom az utazst,
- hogy az "t", amelyen jrok, csak tvolt
attl, ahov igyekszem,mert nem lem meg a jelen lv teljessget,hanem elrend clknt tartok fel.
Az t ttalan.
Az t rdbbens, az t breds,az t a grcss erlkdssel felhagy
elengedettsg
8/9/2019 Biegelbauer Pl - Az Egszsg Szvben
71/71
Rdbbens arra, hogy mindenelesettsgnk, gyengesgnk, betegsgnk
az ernkbe vetett hit tarthatatlansgrahvja fel fjdalmas kiltssal figyelmnket:
engedd el magad!
breds az "t" lmbl a megrkezsre.
Az t a szeretet esztelensge:felszmolni minden grcss igyekezetet,
erfesztst, s merni gyengnek lenni,elengedettnek, semminek lenni,mert akkor vagyunk minden.