العربية أعز الجزيرة شبه في يكن لم اإلسالم وقبل باإلسالم العرب اللهالمتناثرة الحضارات بعض سوى مهم حضارة تراث أي للعرب األصلي الموطن

في :-. ) ( العراق الشرقية الشمالية األطراف. ) ( الشام الغربية الشمالية األطراف. ) ( اليمن الجنوبية االطراف المعروف بالمعنى دولة هناك تقم فلم والحجاز العربية الجزيرة وسط في أما

السائد النظام هي العربية القبائل كانت .إنما

اإلسالم قبل العربية - الحضارات1

العراق الحجاز الشام اليمن

� اليمن : حضارات أوال 1م ق650 : 1300 معين - مملكة .

صنعاء شرق الجنوبي الجوف منطقة في قــرناو " " . .تقع عاصمتها الخارجية التجارة إلى ازدهارها وراثي يعود ملكي الحكم .نظام

2م ق115 : 950 سبأ - مملكة .. " " مأرب وعاصمتها اليمن غرب جنوب في قامت. إليها وضمتها جاورها وما معين مملكة هزيمة استطاعت وحكمهـا وراثـي ملكي الحكم ذكـرها 30نظام جاء التي بلقيس أشهـرهم ملك

سليمان النبي مع الكريم القرآن فيالنمل . سورة في

ازدهرت Wمأرب " بسبب تجاريا سد لوجود المياه ووفرة تربتها خصوبةالعالمية " بالتجارة أهلها واشتغال

( :- االزدهار ) دالئل بها الحضارة مظاهر أهم من ◙تقدمهم ( 1) مدى توضح التي ونجـــران مأرب في واألبنية القصور أطالل

إلى عليها التي النقوش وتشير الحضاريوالعمراني . الثقافي تقدمهم مدى

مأرب ( ) 2) والذي ( . 630 – 650سـد الحاجة لوقت الميـاه يخزن كان والذي م قوأدى العـرم سيل بسبب إنهار

وسقوط الشمال إلى أهلها وهجرة الزراعية األراضي غرق إلى سقوطهسبأ . مملكة

3م525: ق.م115 حمير - مملكة األحمر " " .◙ والبحر سبأ بين قتبان منطقة في تقع◙. " " W حاليا ظفار ريدان عاصمتها

1

والتي بجيرانها سبأ مملكة عالقة عــن بجيرانها المملكة هذه عالقة تختلفالهتمامها فنتيجة حمير مملكة أما سلمية عالقات بجيرانها عالقتها كانت

والروم الفرس مع كثيرة حروب في ودخلت واراضيها سبأ ضمت بالفتوحاتواألحباش .

المملكة .◙ تلك عهد في اليمن المسيحية دخلتالزراعية " ◙ األراضي اتساع بسبب الزمن من لفترة قوية حمير مملكة ظلت

. " - العسكرية قوتها على عالوة العالمية بالتجارة اشتغالها محاصيلها وتنوعنواس يعتبر ◙ ذو نجران يوسف لنصارى تعذيبه بسبب المملكة هذه ملوك أشهر

األخدود . أصحاب وهم البروج بسورة الكريم القرءان في جاء كما وأحرقهم◙" " جيستنيان الروماني اإلمبراطور تدخل إلى للنصارى نواس ذو تعذيب أدى

عام " " ذلك في ونجح اليمن غزو الحبشة ملك النجاشي من م .525وطلبهعام " ◙ الكعـبة هـدم الحبشى أبرهة وورد " 571حاول فشل ولكنه الفيل عام

الفيل . سورة فى القرءان في ذلكوظلوا ◙ األحباش حكم ازالوا ان بعد اليمن على سيطرتهم الفرس بسط

اليمن " " حكم على الرسول وأقره حكامهم آخـر بازان أسلم حتى يحكمونهاإسالمية . والية إلى اليمن وتحولت

الشام بالد : حضارات ثانيا *- الجنوب في األنباط هم عربية دول ثالث اإلسالم قبل سوريا في ظهر

الشمال - . في تدمر الوسط في الغساسنة ( العامة ) االوصاف الثالثة الشام بالد حضارات بين الشبه أوجهمأرب- .1 سد انهيار بعد المهاجرة اليمنية العربية القبائل الى يرجع أصلهممنهم- 2 المساعدات وتلقى والروم الفرس مع بعالقات . قيامهموالغرب- .3 الشرق بين العالمية بالتجارة الحضارات هذه قيام

الغساسنة دولة حضارةحول ◙ وأقامت مـأرب سـد انهـيار بعد اليمـن مـن االزد قبائل هاجرت

الدروز . نبئـرغسا جبل عند حوران منطقة فيبصري " ◙ هما عاصمتين بين الجابية " . –تنقلواملوكهم .◙ أعظم جبله بن الثاني الحارث يعتبرالميالدى .◙ الرابع القرن منذ المسيحية أعتنقوا

الغساسنة عند الحضارة مظاهر أهمالذبيانى ) ◙ النابغة يد على العربي الشعر ثابت ( .–تقدم بن حسانوالساسانية :-◙ البيزنطية بالعمارة العمارة وتأثرت العمارة

ثالثمائ -1 حوران ةبقايا جبال على ومدينة قرية2. " الميت- " البحر شرق المشتى قصر مثل والقصور األبنيةوالتجارة ) ( .◙ والصناعة الزراعة تقدم بسبب مزدهرة االقتصادية الحالة

� العراق : حضارات ثالثا

2

( ) المناذرة الحيرة مملكةبعد ◙ اليمن من هاجرت عربية قبائل يد على الميالدي الثالث القرن في تكونت

بعد على وكانت مأرب سد الجزيرة 3انهيار شرق شمال الكوفة من أميالاإلسالم . ظهور حتى واستمرت العربية

بين ◙ الوصل حلقة كانت حيث اإلسالمية الحضارة في دورا المملكة هذه لعبتالعرب . بالد إلى الفارسية الحضارة انتقلت ومنها والعرب الفرس

الحيرة حضارة مظاهر أهم1 ( بن- عنتر مثل المخضرمين وكذلك الجاهلية شعراء لهم الملوك قرب الشعر

الذبيانى ( . والنابغة شدادالنبطي- ) ( .2 الخط من العربي الخط طوروا العربي الخطمنهم- ) ( .3 كبير عدد فيه برع الطب

بناء- ) :-4 ذلك على والدليل كبير تقدم العمارة تقدمت العمارةالخورنق- . 1 وقصر السدير قصر مثل القصوراشهر- 2 المنذر بن النعمان بنت هند دير مثل الفخمة والكنائس االديرة

ملوكهم .:- االقتصادية الحياة

كما اشتغلوا ◙ الفرات نهر في المياه لوفرة وذلك الحيوان وتربية بالزراعةمع وخاصة والخارجية الداخلية بالتجارة واشتغلوا المنسوجات بصناعة عملوا

الفرس . دولة

� الحجاز : حضارات رابعا

سياسية * وحدات تمثل التى المدن بعض العربية الجزيرة وسط في ظهرتمثل منها مدينة كل كانت والتي والطائف ويثرب مكة مثل مستقلة منفصلة

مكوناتها . بكل الدولة

- مكة1بها الحرام البيت وجود بسبب مقدسة ألنها الزعامة وصاحبة المدن أهم

وكذلك إسماعيل أبيهم أثر أنه بسبب البيت لهذا القبـائل معظم وتقديسحوله . التي األصنام لعبادتهم

: بسبب مكة قبائل أهم قريش تعتبرالحرام .◙ البيت على أشرافهاوخاصة ◙ العالمية بالتجارة بقيامها قريش اشتهرت وكذلك التجاري ثرائها

األخرى بالحضارات وتأثرهم الفاحش لثرائهم أدى مما والصيف الشتاء رحلتيمنها . واالخذ

: - يثرب2على ◙ عالوة المهاجرة اليمن قبـائل من وهـم والخزرج االوس قبيلتي سكنها

اليهود . بعض بها وجودالزراعة .◙ هي الرئيسية الحرفة

- الطائف3جوها .◙ العتدال مكة أهل مصيف وكانت ثقيف قبيلة ثكنتها

3

على ◙ لموقعها بالتجارة ايضا أهلها وعمل البساتين كثرة و بالزراعة اشتهرت

والشام . اليمن بين القوافل طريق

اإلسالم قبل الحجاز أحوال: الدينية الحياة

وكانت ◙ واألرضية السماوية الديانات بين ديني صراع في الحجاز بالد عاشتانتشارا . أكثر األرضية الديانات

المسيحية .: سماوية ديانات* و اليهودية مثل

األصنام " : اإلنسان صنع " من أرضية ديانات* و األوثان عبادة مثل" " النار " عبادة وهناك بالكعبة موجود وكان هبل هو األصنام أشهـر من و

المجوس " .

: االجتماعية الحياةالخارجية ◙ للتجارة فنتيجة متوازنة غير اجتماعية حياة الحجاز بالد عاشت

عادات ظهور إلى ذلك وأدى فقيرة وأخرى فاحش ثراء لها طبقة ظهرتالفاضل االسالمي المجتمع عليها البناء و هدمها لإلسالم سهلت سيئة اجتماعية

.

الثقافية الحياةكانت ◙ التي الندوات في ذلك تمثل و الشعر وأزدهر الشمال عرب لغة تطورت

وظهرت المجاز وذي عكاظ سوق في ومناظرات العرب أيامتعقد قصائد وهىالشعر . طريق عن العربية البطوالت تحكى شعرية

تحوالت ◙ حدوث إلى والحبشة وفارس وبيزنطة الشام إلى التجار رحالت أدتالذين والحجاز مكة تجار Wوخصوصا العرب حياة في هامة ثقافية وتغييرات

التحوالت شهدت التى االولي البيئة وكانوا به ورحبوا التغيير بأهمية شعرواابوابها العربية الجزيرة فتح ذلك على وساعد االسالم ظهور بداية في الهامة

المجاورة . والحضارات للثقافات

الفارسية الحضارةساسان ) (◙ آل الساسانية األسرة بفضل وظهرت الفارسية الحضارة تطورت

الحاكمة البارثينيين دولة هزيمة الميالدي الثالث القرن منذ استطاعوا الذينقبلهم .

◙ " ظهور " قبل الرسمية الديانة النار عبادة الزرادشتية المجوسية تعتبراإلسالم .

الفهلوية " " .◙ لهم الرسمية اللغة

الفرس حضارة من المسلمون منها استفاد التي المجاالتطريق : : الثقـافة- 1 عن العربي األدب في Wكثيرا الفرس غير

العربي .: الشعــــرأ- الشعر ومضمون فكر تغييرالرسائل : النثـــــرب- فظهرت العرب عند البالغة الفرس أدخل

المبالغة . و التفخيم على قامت التى الديوانيةكتب : : األمثــال و الحكــمجـ- في ظهر ما وهذا الفرس من المجال هذا أخذ

قتيبية ) ( * البن األخبار ربه ) (*عيون عبد البن الفريد العقدالمقفع ) (* البن والكبير الصغير األدب

4

عنهم : : والحكم - السياسـة2 العرب أخذالوراثية * الملكية العهد *نظام والية الوزارة *نظام نظام

الحجابة * نظامالعرب :: - اإلدارة3 عنهم أخذ

اإلدارية * الوظائف الحكومية *الدواوين *بعض المصالحالعرب :: - الزراعة4 عنهم أخذ

الجديدة * المحاصيل الزراعة * بعض وطرق الري وسائل بعض

الخزف : ) : - الصنــــــاعة5 مثل الصناعات بعض عنهم –الصيني –أخذالمنسوجات ( –السجاد

األتساع .: - العمارة6 و بالفخامة يتميز الذي الفارسي الطراز العرب أخذ

العرب : : اليومي التعامل و االجتماعية - الحياة7 عنهم أخذالغناء .* مجالس الشعراء .* نظام و العلماء تقريبالترف . * حياة إلى المختلفة .* الميل باألعياد االحتفال

:- اإلسالمية الحضارة في أثروا الذين الفرس أشهرالنعمان . * حنيفة أبو الشاعر . ** اإلمام الراوية حماد

اسحاق ابنالنحو " " .* عالم الفيلسوف . * سيبوية و الطبيب سينا ابن

الروم حضارةهي :◙ مناطق عدة في الرومانية و اإلسالمية الحضارتين التقت

المسيحيين : . الــــرها * السريان .اإلسكندرية * مقر

النجوم : .حــــران * عبدة الصابئة .إنطاكية* مقرالمسيحيين ◙ السريان العلماء من العديد بها يوجد كان المناطق وهذه

بعد خاصة بصفة ونبغوا المدن بهذه الموجودة الكبيرة المكتبات من لالستفادةالعصر في العصر األمويإسالمهم في مفتوحة السريانية المدارس وظلت

األموي . الروم من المسلمون منها استفاد التي المجاالت

اليونانية : األول العباسي العصر في ◙ الفلسفة ونقل بترجمة السريان قامللعربية . األوربية والعلوم

وأساليب : الحـرب حالة في ◙ األسطول و الجيش في األسلحة عنهـم أخذناالقتال .

رحالت : السلم حالة في ◙ ساهمت و العربية الكتب السريانيين ترجمالرومانية . الحضارة مظاهر نقل في القسطنطينية إلى المسلمين

� ولكنها ..... وختاما فراغ من نشأت اإلسالمية الحضارة أن القول يمكن اليناسبها ما الهند و الفرس و الروم مثل سبقتها التى الحضارات من انتقت

األوروبية الحضارة عليها قامت عظيمة حضارة نشأت في ساهم مما وطورتهذلك . بعد الحديثة

األول الفصل أسئلةالصحيحة اإلجابة اختر -:

5

المسيحية- ) 1 هي اإلسالمي الفتح قبل الفارسية الدولة سادت التي –الديانة

م ( –الزرادشتية –اليهودية 1996البوذيةعام- ) 2 وإسقاطها حمير دولة غزو في األحباش م ( 535 – 552- 525- 530نجح

1998أرضها- ) 3 خصب على اعتمادها معين مملكة ازدهار سبب الخارجية –كان –التجارة

غ ( الخارجي 1999توسعهابصري- ) 4 تسمى لها عاصمة معين مملكة م ( –تدمر –قرناو –اتخذت مأرب

2001تراجان- ) - 5 جستنيان الروماني اإلمبراطور لتدخل نتيجة حمير دولة سقوط –كان

غ ( –هرقل 2001هادريانسبأ- ) 6 حكم أزالوا أن بعد اليمن على سيطرتهم الفرس –الرومان –حمير –بسط

م ( 2002األحباشالسدير- ) 7 قصر المعمارية الغساسنة دولة منشات المشتى - - (–أهم ظفار الخورنق

2002غ الرها- ) 8 الرومية الثقافة مراكز واحد المسيحيين السريان مقر –إنطاكية –كانت

م ( –حران 2003اإلسكندرية9 ( الفرس- من مأخوذة النثر أنواع من نوع هي العرب عند الديوانية –الروم –الرسائل

م ( –الهنود 2005اليونانالحالتين في التعليل مع خطأ أو صح عالمة ضع -:الحيرة- 1 حكام زمن النبطي الخط عن العربي الخط تطور

1999م) ( والدواوين- 2 اإلدارية الوظائف بعض الروم عن العرب أخذ

1999غ) ( اليمن- 3 لبالد األحباش ملك غزو بعد حمير دولة انهارت

2000م) ( الماشية- 4 وتربية بالزراعة الحيرة أهل أشتغل

2000غ) ( في- 5 وينقطع السلم حالة في يستمر والـروم العــرب بين الحضـاري االتصال كان

غ ) ( الحرب 1996حالةمتوازنة- 6 اجتماعية حياة اإلسالم قبل الحجاز بالد عاشت

2003م) ( وضح -:الحجاز- 1 على السيادة بمركز مكة تتمتع

1998غ التاريخي بالدليل أيد -:العربي- 1 األدب في الفارسية الحضارة أثرت

2002م إذا يحدث ماذا -:غ- 1 اإلسالم في بازان يدخل لم

2002المدرسة كتاب أسئلة

من يناسبها ما إمام خطا عالمة أو صح عالمة ( ضع1) التالية العبارات

العربية- الشعوب شمل جمع في كبير فضل لإلسالم كان ا) (

ما- منها وأخذت السابقة الحضـارة من مصـادرها اإلسـالمـية الحضـارة اشتقت باإلسالمية ) ( الحياة يالئم

كبيرتان- مملكتان اليمن بالد في قامت ج) (

6

سبا- دولة ضعف أسباب أهم االقتصادي االزدهار يعتبر د

) (سوريا- جنوب في تدمر دولة ظهرت هـ

) (

تفسر ( بم2)سبا- مملكة ازدهار ا

والعراق- الشام بالد في الحضارة ازدهار بقريش- قبيلة أهمية ج

؟ على ترتبت التي النتائج ( ما3)والروم- 1 بالفرس العرب اتصالمأرب- 2 سد انهياروالفرس- 3 الروم دولتي حدود على والحيرة الغساسنة مملكتي وجود التالية التاريخية العبارات صحة على ( دلل4)

- متوازنة غير اجتماعية حياة اإلسالم قبل الحجاز بالد عاشت امختلفة- مجاالت في اإلسالمية الحضارة في الفارسية الحضارة أثرت ب

والحرب- السلم في االسالم قبل والروم العرب بين الحضاري االلتقاء ج

لها , , ◙ ودولة وأحكامه شعائره له دين الوقت نفس في ودولة دين اإلسالموالفكرية . واالقتصادية واالجتماعية السياسية النظم من العديد

منها ◙ و المنورة للمدينة الرسول بهجرة بدأ اإلسالمية الدولة ظهور أن يالحظوصل كما Wغربا األطلنطي والمحيط Wشرقا الصين وصلت حتى الفتوحات بدأت

انتشر انه اى اإلسالمية الفتوحات إليها تصل لم ودول مناطق إلى اإلسالمشرق جنوب مثل والدعاة المسلمين التجار يد على حكم يصاحبة ان دون كدين

أفريقيا . وأواسط آسيا

االقتصادي النظام

المالية : المال * بيت وزارة يشبه وهو األموال فيها تخزن عامة W خزانة حاليافائض ◙ هناك يكن لم و Wمباشرة توزع بكر وأبو الرسول عهد في األموال كانت

فتوحات عهده في زادت الذي الخطاب بن عمـر خالفة جاءت ثم ليحفظلحفظ المال بيت إلنشاء دعا مما األموال تدبير أوجه وتعددت وأتساع المسلمين

األموال .في ◙ للمال بيوت كون و المنورة بالمدينة رئيسي مال بيت بتكوين عمر قام

وجامع الـــوالي عن مستقل عنه مسئول مال بيت كل على وعين والية كلوالقاضي . الخراج

عهد ◙ في أما Wجميعا للمسلمين Wملكا الراشدين الخلفاء عهد في المال بيت كانللدولة . خاص ملك كان والعباسيين األمويين

7

الفي الجزية الزكاة المكوس ءالخراج الغنيمة

- الخــــــراج1االسالم .◙ واقرة اإلسالم قبل الشعوب عرفته حيث الضرائب أنواع أقدم

األراضي من نوعين على تفرض ضريبة عن عبارة االسالم في الخراجالزراعية : -

هــي- والتي أهلهـا يسلـم ولـم بالقـوة المسلمــون يفتحها التي األراضي أتتركها والتي للدولة وتخصص عنها تعـويضهم ويتـم المقاتليــن حـق من Wأصال

الخراج . عنها يدفعوا أن على فيها خبراء ألنهم يزرعونها ألصحابهاوتوريثها- بزراعتها أصحابها يقوم و بالصلح المسلمون يفتحها التي األراضي ب

عنها . الخراج يدفعون طالماالمحصول ) ( ◙ نصف خيبر يهود من أخذ الرسول المحصول من جزء إما ويدفع

حاجة ) ( حسب وذلك بالعراق السواد أرض من Wماال أخذ الخطاب بن عمر Wنقدا أوالدولة .

الخراج خصائصكان- 1 ألنه شديد حساب عليه القائمين ويحاسبون عليه يشرفون الخلفاء كان

المال لبيت والرئيسي األول المصــــدرالجند رواتب على منه ويصرف الزراعية األراضي مساحة أتساع بسبب

الدولة . مشروعات وكافة والموظفينوالزراعة- .2 األربعة بالفصول الرتباطها الشمسية السنة هي الخراج سنةخراج- .3 أرض الى العشرية االرض تحويل يمكن الالحصاد- .4 موسم بعد الخراج يؤخذ

العشرية األراضيثالث ◙ وهي زكاة إنتاجها عشر ويؤخذ الخراج عليها يفرض ال التي األراضي هي

أنواع :-بالقوة- .1 تؤخذ ولم حرب دون أصحابها أسلم التي األراضيالمسلمين- 2 على ووزعت صاحب لها ليس او أصحابها تركها التي األراضيواستصلحوها- ) ( .3 بالحرب المسلمون امتلكها التى الموات البور األراضي

- الـــزكاة2الخمسة ◙ اإلسالم أركان من وركن فريضة وهى المال لبيت الثاني المصـدر

التكافل صور إحدى وهى الراشدين الخلفاء عهد منذ بجمعها الدولة وتقوماالجتماعي .

الزكاة مصادرالنقد . * ابل ) *زكاة السوائم غنم - ( .–زكاة بقروالثمار . * الزروع المعادن .* زكاة زكــاة

الزكاة مصارف

8

تعالى * قوله في التوبة سورة في [م\ا {جاء اء الص[د\ق\ات_ إن aف_ق\ر\ اكين لل aم\س\ aع\املين\ و\ال و\ال

aه\ا \ي [ف\ة^ ع\ل aم_ؤ\ل _ه_مa و\ال _وب ق\اب و\في ق_ل cغ\ارمين\ الرa بيل و\في و\ال eه^ س\ aن الل بيل و\اب eه^ مcن\ ف\ريض\ة� الس[ اللeه_ . [ 60التوبة : ] } ح\كيم ع\ليمf و\الل

هم :- ثمانية وهم الزكاة مستحقي تحديد تم وهكذاالمساكين * ، الفقراء

بجمعها ) ( . * يقومون الذين عليها العامليناسلموا ) * كانوا ان عليه بقائهم او اسالمهم يرجى الذين قلوبهم المؤلفة

عظيم ( . شأن ولهمالعبيد ) ( .* تحرير ، الرقاب عتق الرقاب فىديونهم ) ( . * تسديد يستطيعون ال الذين الغارمينالمجاهدين ) ( .* الله سبيل فىسفره ) ( .* نفقة معه ليس الذى المسافر السبيل ابن

- الجــــزية3حماية ◙ مقابل المسلمين غير من الذمة أهل على تفرض ضريبة عن عبارة

على الزكاة فريضة تقابل وهى دينهم ترك على إجبارهم وعدم لهم المسلمينضرائب . من للدولة يدفعاه فيما والذمي المسلم تساوى وبذلك المسلمين

: أن ذلك على والدليل الجزية طبق من أول ليسوا ** المسلمونهجمات- مـن لحمايتهم الصغـرى آسيا سكان على اليونانيون طبقها أ

وكانت الميالد قبل الخامس القرن منذ الفينيقيينالرؤوس . بضريبة تعرف

حكموها- . التى الشعوب على والروم الفرس طبقها بصاحبها .◙ أسلم إذا الجزية تسقطواألطفال ◙ النساء منها ويعفى القادرين والرجال الشباب على الجزية تفرض

والمقعدين . والرهبان والعميان والشيوخ القادرين وغير

- الفـــيء4بالصلح .◙ المسلمين على به الله أنعم ما هو

الفيء أقسامفيوزع ورسوله بالله الخاص الخامس القسم أسهم خمس إلى الفيء يقسم

وهي :- الله كتاب في جاء ما وفق مستحقية علىوأزواجه( )1 ) للرسول( ) 2الرسول القربى (4اليتامى ( )3ذوى

السبيل( 5المساكين ) ابنوفاته . ◙ بعد بالرسول الخاص السهم بإزالة بكر أبو قامعلى ◙ منه يصرف المال بيت في الفيء وأدخل الدواوين بإنشاء عمر قام

والسالح . بالمقاتلين والثغور الجيوش وشحن العامة واألشغال األعمال

- الغنيـــــمة5إلى ◙ وتقسم والحرب بالقوة أعدائهم من المسلمين عليه يحصل ما عن عبارة

أقسام : ثالثةالمقاتلين( )1 ) الرجال من النساء( )2األسرى من السبي

األموال( 3

9

أو ◙ عنهم الفدية قبول أو المسلمين بأسرى تبادلهم يتم أن إما األسرى وكان

أو نفسه االسير يفرضها خاصة ظروف ووفق الحدود أضيق فى وذلك قتلهمبدر . غزوة بعد اإلسالمي الشرع حسب سراحهم إطالق

- المكـــــوس6تضم :◙ وهى المسلمون فرضها شرعية غير ضرائب عن عبارة هيW .: الجمارك ضرائب- 1 بحرا أو Wبرا المسلمين ببالد تمر تجارة كل على تفرضW : السفــــن أعـشار ضريبة- 2 مسبقا عليها االتفاق السفـن و يتم على تفرض

مــرة اإلسالميــة بالمــواني تمر التى. W سنويا واحدة

والعنبر . : الخمس ضريبة- 3 اللؤلؤ مثل البحر من يستخرج ما على تفرضويتم : المواريث - 4 وريث لهم يوجــد وال أصحابها يموت التي األموال وهى

المال . بيت في وضعها

المال بيـــت مصاريفوالموظفين -1 الجند رواتب دفعوالقضاة- 2 والوالة العمال رواتبالدولة -3 مرافق صيانة

الدولة- 4 مشروعات على الصرفواألسطول- 5 الجيش تجهيزاالجتماعية- 6 والمؤسسات السجون نفقاتيحتاجه- .7 بما العطاء ديوان إمداد

الثاني الفصل أسئلةالصحيحة اإلجابة اختر -:1- - - - األطفال- ) الشيوخ النساء الرجال من الذمة أهل على الجزية اإلسالم فرض

م ( 1997الرهبانبكر- ) 2 أبو الخليفة هو العام المال بيت أنشأ من الخطاب –أول بن –عثمان –عمر

م ( م 1998على ،1999بكر- ) 3 أبو الخليفة هو المال بيت في الفيء أدخل من –على –عثمان –عمر –أول

غ ( 2000معاويةالجزية- ) 4 اإلسالمية لدولة أقرته باألرض المرتبطة الضرائب أنواع –المكوس –أقدم

غ ( – الفيء 1999الخراجثالثة- ........ ) 5 أقسام إلى ويقسم غنيمة يسمي الحرب في المسلمين يغتنمه –ما

غ ( –خمسة –أربعة 2001ستة6 ( الجزية- من المواريث ضريبة الغنيمة (– ءالفي –المكوس –تعد

2002غ الفي- ...) 7 أقسام من قسم الجزية (–الغنيمة –المكوس – ءالسبي

2004م الحالتين في التعليل مع خطأ أو صح عالمة ضع -:اإلسالمية- 1 الدولة حاجة حسب غلة أو Wماال يؤخذ الخراج كان

2002م) ( القمرية- 2 بالسنة ترتبط للخراج المالية السنة كانت

2003م) ( التاريخي بالدليل أيد -:اإلسالم- .1 مستحدثات من ليست الجزية م أن

م 1996 ،2005تفسر بماذا -:المال- . 1 بيت مصارف تعدد

2000م

10

العشرية . :- وضح باألراضي المقصود 2001م

المدرسة كتاب أسئلة ؟ تفسر ( بم1) المال( 1 لبيت الخطاب بن عمر الخليفة انشاءاالسالمية( 2 الدولة في المسلمين غير على الجزية فرضالخراج( 3 جباية على شخصيا الخلفاء اشرافالعباسي( 4 العصر في الزراعة ازدهارالخارجية( 5 التجارة في العربية الجزيرة اهميةالعشرية –الفئ –المكوس ؟ من بكل المقصود ( ما2) الجزية –االرض التالية العبارات من يناسبها ما امام خطا عالمة او صح عالمة ( ضع3) الدولة( )1 مرافق صيانة يتولى المال بيت كان)االسالمية( 2 الدولة في مسلم كل على تفرض ضريبة المكوس

) (مستحقيها( 3 على متساوية اسهم سبعة الى يقسم الفئ كان

) (الخمسة( ) ( 4 االسالم اركان احد الزكاة تاريخيا التالية العبارات صحة على ( دلل4) االسالمي( 1 الحكم مميزات من الديني التسامحاالسالمية( 2 االمة في التوازن حفظ ثمرته اجتماعي نظام الزكاة

اختالط ◙ في عاشوا السكان عناصر من عنصران اإلسالمية الـدولة في كانهما :- العنصران وهذان مستمر

: العربي - العنصر1النصر حقق عنـدما فيها الحكم له وكان اإلسالمية الدولة كون الذي العنصر هو

له . فخر مصدر كان مما والروم الفرس وهم الوقت ذلك في أمتين أكبر على

11

في ◙ عليهم األمويين العتماد وذلك األمويين عصر في العرب شأن ارتفع

وبين العرب وغير العرب بين الصراعات اندالع إلى ذلك وأدى واإلدارة الحكمالقيسية ) وأنفسهم األموية ( .–العرب الدولة لسقوط أدى مما اليمنية

على ◙ االعتماد في سياستهم بسبب العباسيين عصر في العرب شأن قلاتصالهم هو العباسي العصر في العرب على يالحظ ما وأهم والفرس األتراك

طريق :- عن األخرى بالشعوببالدهم- .1 غير بالد إلى الهجرةالموانئ- .2 في جيوشهم مرابطةالعربية- .3 بالبالد لإلقامة الموالى انتقال الموالى - عنصر2من ◙ يكونوا ولم لهم خضعت التي الشعوب على الموالى كلمة العرب أطلق

) - التبعية ) - - - تعنى كلمة وهى األرمن البربر الروم الفرس الترك مثل العربالموالى . ورفضها

العرب ◙ مثل مثلهم اإلسالم نظر وجهة من أصبحوا الموالى أسلم عندماذلك وأدى والموالى العرب بين الصراع إلى أدى مما بالعرب بالمساواة وطالبوا

والخوارج . العلويين ثورات مثل العربي الحكم على الثورات اندالع إلىW اإلسالم في الطبقي : الترتيب أوال

وهم :- ◙ هرميا مرتبين طبقات خمس من اإلسالمي المجتمع تكون

( الخاصة ) الطبقة الحكام - طبقة1النعيم ◙ مظاهر بكل وتنعم شئ كل على السيطرة ولها األولى الطبقة وهى

الدولة . رجال وكبار والحكام والوزراء واألمراء الخلفاء من تتكون وهىالعصر ◙ في الفرس ثم األموي العصر في الطبقة هذه على العرب سيطر

الثاني . العباسي العصر في الترك ثم األول العباسي( الخاصة ) طبقة والتجار العلماء - طبقة2العصر ◙ خاصة العيش من رغد في وعاشوا بالحكام الطبقة هذه ارتبطت

حيث . العلم بتشجيع المعروف العباسيالمخصصة . -1 وامتيازاتهم الخاص زيهم لهم كانمن -2 مقربة خاصة وأماكن ثابتة رواتب لهم يخصصون الحكام كان

مجالسهم .حيث ◙ المجتمع في قوى تأثير للعلماء :- وكاناألول .-1 العباسي العصر في والزندقة التحلل أمور حاربواالحكام .-2 بعض انحراف حاربواالمعتزلة .-3 علماء Wوخصوصا المنكر عن وينهون بالمعروف يأمرونالثمن ◙ غالية السلع في واشتغلوا العالمية التجارة في الخلفاء التجار شارك

. W جدا الغنية االرستقراطية الطبقة جعلهم في ساهم مما الشرق بضائع من

والصناع الحرفيين - طبقة3فئة ◙ كانوا حيث الحكومة ضد الثورات في العامة طبقة الطبقة هذه ساندت

نشطة .والعادات .◙ القيم فيهم وتمثلت المدن في تسكن التي الوسطى الطبقة هيالحكومة .◙ أمام العمال تدريب عن مسئول عريف حرفة لكل كان

12

بهم .◙ خاص حي في يسكنون حرفة أصحاب كل كان

الشعب عامة - طبقة4الفالحون ◙ ومنهم السكان غالبية ويمثلون االجتماعي الهرم قاعدة تحتل

والحرفيون . التجار وصغار والعمالضد ◙ ومدنية عسكرية تنظيمات لها وكان ثورية جماعات الطبقة هذه شكلت

عامة رضى كسب الحكام حاول ولذلك العباسي العصر في خاصة الحكومةلشرهم . Wاتقاءا والمنح الهدايا طريق عن وتملقهم منهم والتقرب الشعب

◙ W خالفا والنهب السلب أعمال فيها مارسوا و العباسية الدولة ضد بثورات قامواالحنيف . الدين لتعاليم

الرقيق - طبقة5حرم ◙ ولقد لغيرة Wملكا واصبح حريته فقد من كل على تطلق كلمة الرقيق

والعبودية . الرق اإلسالم *) جواري ) ( ) والنساء مملوك اسم األبيض الرقيق على يطلقإماء ) ( ) (* والنساء عبد اسم األسود الرقيق على يطلق

كفارة العبيد وتحرير العتق جعل بإن منه والحد الرق الغاء على االسالم ساعدلـ :-

اليمين- ) ( 2الظهار- 1 وجهه- 3الحلف على العبد -4لطمالخطأ القتل

تحكمة ◙ Wاسيرا يسمي الحرب في يؤسر من وأصبح النظام هذا انتهىالدولية . المعاهدات

W اإلسالم في الذمة : أهل ثانياالسماوية ◙ الكتب أصحاب هم الذمة وأهل واالمان العهد هي اللغة في الذمة

يدافعون المسلمين ذمة في وأصبحوا للمسلمين الجزية دفع ارتضوا الذينيهود . أو نصاري كانوا سواء عنهم

◙ - - الصابئة ) عثمان عهد في البربر عمر عهد في المجوس ذلك بعد لهم أنضماليهود ( خاصة المسلمين غير يعني الذميين اسم واصبح المأمون عهد في

والنصاري .:- اإلسالمي المجتمع في الذمة أهل وضع

فإن ◙ الذمة اهل تجاة االسالم من السمح الشرعي الموقف من الرغم علىالوضع هذا كان حيث االسالمي المجتمع في واحد نسق علي يكن لم وضعهمبالدولة مرت التي الخارجية واألحداث العصيبة األوقات بعض في Wاحيانا يتأثر

والصليبيين الروم مع الحروب مثل اإلسالميةالمسلمين ◙ حكام بعض من الذمة أهل ضد التشددات بعض ذلك بسبب ظهرت

سواء حد على والفرنج المسلمين بالد تسود كانت التى التعصب روح بسببوالمتوكل الرشيد عصر في حدث مثلما السالم ويعم يلغي ذلك كان ولكن

الله بأمر والحاكمالمسلمين عند الديني التسامح صور من

كانت ◙ معهم العهود أن من الرغم على اليهودية والمعابد الكنائس بناء استمرفقط . موجود هو ما على والحفاظ معابد أو الكنائس بناء عدم على تنص

والصلبان ◙ والمجامر المواكب تسير حيث عالنية الدينية الشعائر ممارسة حريةالخلفاء بعض فيها ويشترك النواقيس وتدق

13

الجهبزة ) (◙ المال بيت في أغنياؤهم وعمل الدولة وظائف بكافة االلتحاق

أما والصباغة والدباغة النسيج في الحال متوسطي وعمل والصرافة والتجارةوحدادين ( . وإسكافيين الشوارع نظافة في عملوا فقراؤهم

الثالث الفصل أسئلةالصحيحة اإلجابة اختر -:

التركي- ) 1 هو والروم الفرس على النصر وحقق اإلسالمية الدولة كون الذي العنصرالبربري ( –الزنجي –العربي –بكر- ) 2 أبو الخليفة عهد في الذمة بأهل البربر إلحاق –على –عمر –عثمان –تم

م ( 2000معاويةعوامل- 3 من والقيسية اليمنية بين والصراع العرب وغير العرب بين الصراع كان

الدولة سقوط الفاطمية –العباسية –األموية )

2001غ( العلماء- ) 4 طبقة اإلسالمي المجتمع في الحكومة ضد الثوري بالطابع –تميزت

غ ( –العامة –الصناع 2002الرقيقالحالتين في التعليل مع خطأ أو صح عالمة ضع -:العباسي- 1 العصر في السياسي العرب وزن تضاؤل

1997غ) ( األول- 2 العباسي العصر في الحكام طبقة داخل السيادة للترك كان

2002م) ( األول- 3 العباسي العصر في للزنادقة تصدي من أبرز المعتزلة علماء

2005م) ( العرب- 4 من المسلمين علي الموالى كلمة أطلقت

2004م) ( وضح -:م- 1 ؟ بالموالى 2001المقصودم- 2 اإلسالمي المجتمع في العلماء طبقة دور

1999تفسر بماذا -:اإلسالمي- 1 المجتمع في واحد نسق على الذمة أهل وضع يمضى لم 2002معلى المترتبة النتائج ما -:اإلسالمي- 1 المجتمع في الحكام بطبقة العلماء طبقة ارتباط2003م

المدرسة كتاب أسئلة ؟ تفسر - بم1العباسي( 1 العصر في السياسي العرب وزن تضاؤلاالسالمي( 2 العصر في العلماء شان ارتفاع المناسبة بالكلمات التالية العبارات - اكمل2و( 1 العرب بين الصراع االموي العصر 00000000شهدكلمة( 2 العرب لهم 000000اطلق خضعت التي الشعوب علىحرفة( 3 لكل عنهم 000000كان والمسئول بهم خاصوخاصة( 4 االعمال بعض في الذمة اهل 000000تخصص

14

الحالتين في السبب ذكر مع خطا عالمة او صح عالمة - ضع3الدينية( 1 لشعائرهم الذمة اهل اظهار على االسالم حرص

) (والقرامطة( 2 الزنج ثورتا واهمها العباسية الدولة في الثورات قامت

) (االسالمية( 3 العربية للدولة المكون االساسي العنصر هو الموالي عنصر كان

) (للزندقة( 4 تصدوا الذين العلماء ابرز المعتزلة علماء كان

) (باسمهم( 5 يعرف حيا يسكنون حرفة كل ارباب كان

) ( الرقيق( 2الجهبزة( 1 ؟ االتية المفاهيم بكل المقصود - ما4الموالي( 3 تاريخيا التالية العبارات صحة على - دلل5

الذمة( اهل حيال االسالم سماحة االعيش( . من رغد في العلماء عاش ب

على ◙ منها الغربي الجانب على خاصة الهند سواحل على يقيمون العرب كانبضائعهم ينقلون كانوا الذين التجار من تكونت التجار من كبيرة جاليات هيئة

بينهم ونشئت العرب التجار بحماية الهند حكام وقام الهند وتجار الصين اليطيبة عالقات

السند ◙ إلى اإلسالمية الجيوش وصلت الميالدي الثامن القرن أوائل فيوفارس .

للعرب الرئيسية التجارة طرقالمشرق- )) (( .1 ثم األحمر البحر ثم مصر ثم أوروبا غرب البحري الطريق2 (( ثم- وسمرقند بخاري ثم قزوين بحر ثم الروس بالد التجاري الطريق

الصين (( .3 ) ( (( ثم- الشام ثم مصر ثم المغرب بالد ثم األندلس أوروبا غرب البرى الطريق

الصين ( ثم فارس ثم العراقفارس- : )) (( .4 بالد داخل إلى السند نهر مصب التجاري الطريق

على ◙◙ سيراف ميناء بإنشاء العرب قيام إلى اإلسالمية التجارة نشاط أدىالبصرة . ميناء لينافس العربي الخليج

"االشرقية" إندونيسي الهند جذر في اإلسالم انتشار

15

القرن ◙ خالل والدعاة التجار طريق عن المناطق هذه في اإلسالم انتشار بدأ

منها :-13الـ أسباب لعدةوتسامحه . -1 اإلسالمي الدين المسلمين- . 2بساطة التجار أمانة

الجزر- .3 هذه ألهل التجار المسلمين مصاهرة سومطرة - جزيرة1اإلسال ◙ الـ مانتشر القرن في من 13فيها مجموعة مكة شريف أرسل ثم

الـ القرن في ذلك وكان الدين لنشر للجزيرة الجزيرة 14الدعاة أهل وظلالتبشيرية . حمالتهم وبداية الجزيرة على الهولنديين هجوم بعد حتى مسلمين

جــاوة - جــــزيرة2الجزيرة ◙ في الحاكمة األسرة بين النزاع اإلسالمية الجاليات زعماء استغل

الدين أصول لتعلم ذلك بعد الجزيرة أهل خرج ثم بالجزيرة اإلسالم ونشروا. بمكة اإلسالمي

الماليو جزيرة - شبه3الـ ◙ القرن في الجنوبية ألطرافها اإلسالم ساهموا 13وصل جدد سببين ونجد

وبورنيو . الماليو في اإلسالم نشر فياإلسالم- .1 تعاليم على وحرصهم الماليو أهل تسامحسنغافورة- " "2 ميناء ملقا مدينة بتأسيس هناك المستقرين العرب قيام

الدين لنشر مركز جعلها مما والغرب الشرق بين طريق أهم يعتبر والذياإلسالمي .

الهندية القارة شبه في اإلسالم انتشارالهندية القارة شبه فى المغولية الدولة

مؤسسها ) أول ) فى وجنكيزخان تيمورلنك حفيد بابر محمد الدين ظهيرالـ القرن من الثانى هـ10الربع

الحكم مدة من ألكثر الهند تحكم الحكم 3ظلت البريطانيون انتزع حتى قرونمنهم .

ازدهارها الـ ازدهرت القرن حيث :-10فى هـإلى (1) الهندية القارة بشبه المغولية للدولة االسالمى الحكم وصل

التقدم . من كبيرة درجةدولتهم .(2) وقويت المسلمين نفوذ اتسعاالسالم .(3) الى الهند أهل من كبير عدد تحول

-: هما اسالميتين دولتين نشأتها بداية فى المغولية الدولة عاصرت والعراق : .الصفوية الدولة خرسان الى سلطانها وامتد فارس فى قامت سلطانها : العثمانية الدولة امتد و أوروبا من واجزاء الصغرى أسيا تحكم

فارس من واجزاء ومصر للشام

الدول هذه بين من األحدث المغولية الدولة وتعد

المغولية الدولة ملوك تسامح مظاهر ) تسامحا ) عصرهم ملوك أكثر التيموريون االمراء المغولية الدولة حكام

إطالق على تسامحهم يقتصر لم حيث والمدنية بالحضارة شغفا واعظمهمبل ) ( : - المسلمين غير الهنود الهنادكة من البالد ألهل العبادة حرية

المناصب( .1 ) تقلد لهم وأجازوا إليهم قربوهم

16

معاملتهم( .2 ) حسن على المسلمين من رعاياهم حثوا

إلى : بتسامحهم المغولية الدولة حكام هدف وقدالمغول ) (1) دولة ملوك تسامح ساعد الهنادكة من الكثير االسالم يستهوى أن

وصارت بالهند االسالم نشر علىخالصة ( . هندوكية أصول من اليوم بها المسلمين غالبية

دولتهم .(2) بهم لتقوى شعوبها واتحاد الهند سكان تألف من ادت فريق تأثر الى أتباعه بين المساواة الى ودعوته االسالم بساطة

جديدة : ومبادئ بمذاهب فنادوا ، بتعاليمه الهنادكة مفكرىالطبقات .-1 نظام تشدد من خففتاالوثان .-2 عبادة صراحة انكرتواحد .-3 إله عبادة الى دعت

الحكام أشهربابر محمد الدين ظهير السلطان

المغولية الدولة األمور مؤسس إقراره بعد األجل به يطل لمالهند فى

بابر بن همايون السلطان السالطين من ثانى متواصل صراع فى حياته قضى

عرشه أجلأكبر الدين جالل السلطان

-: ) حيث ) العظام السالطين من وهو بابر حفيد السالطين ثالثالمطلق- .1 التسامح عن أفصح من اولوهنادكة- .2 مسلمين أهلها من للهنود الهند بأن فنادى بالتآلف جهربالعلوم- 3 نهض فقد والرقى المجد ذروة المغولية بلغت عهده فى

شاملة . نهضة واآلدابالمنشآت- .4 من ا Wكثير أقامشعبه- .5 تالئم أسس على الحكم جهاز نظم

الهند فى المغولية الدولة حضارة مظاهر ونشأت ومدنية حضارة من الهند عند ما على التعرف على المسلمون حرص

هما :- حضارتين امتزاج من ثالثة كحضارة اإلسالمية الحضارة ) المغول ) الحاكمين القديمة حضارة المحكومين حضارة

) الهنود ) ومدنيتهمالمغولية الدولة عهد فى صورها أكمل فى الهندية االسالمية الحضارة وبدت

الهند حكمت دولة اخر وهى1\744

االدارى( / النظام الحكم )نظام واالدارة الحكم نظاممن :- تكون الحكم نظام

والدينـية : السلطان والمـدنية العسكـرية الـدولة سلطات جميع قبضته فى جمعفى رجاله مشاورة على حــرص

17

العدل إقرار على عمل وجه أحسن على الدولة شئون تصريف

حيث :-شكواهم- .1 لسماع الشعب مع يجلس كانأن- 2 مظلوم أى يستطيع أجراس القصر أبواب على يعلق كان

بشكواه . ليبلغه يدقها : وهم الدولة رجال كبار من طائفة على االمور تصريف فى السلطان اعتمد

فى : السلطة وكيل السلطان عليهم يعتمد كان التى الدولة كبار طائفة رأس علىاألمور تصريف

الدولة : الوزير فى المال شئون عن ومسئول المرتبة فى الوكيل بعد يأتىوالقادة: * . ميرنجتش الجند رواتب بدفع ومختص المرتبة فى الوزير يلى

البالط * . شئون على يشرفالخاص * . السلطان جيش عن خاصة بصفة مسئوال يعد

حله: سامان خان فى السلطان يالزم وكان البالط على باالشراف مختصوترحاله .

الشرع: .القضاه قاضى وفق واجراءاته القضاء شئون عن مسئولما: المحتسب وارتكاب البدع ممارسة ومنع الناس سلوك بمراقبة مختص

واالداب . الشرع ينافى : وهم المنزلة فى اقل الموظفين من فريق يوجد سبق ما جانب الى

االول : .المستوفى الدولة محاسبعن: :-الكتول مسئول وكان الشرطة رئيس بمثابة

االسواق- .1 رقابة الليل فى المدينة حراسةالطرق- .2 وقطاع اللصوص عن البحث

البريد: .البريد صاحب عن مسئولوالشكاوى: .العرض أمير االلتماسات السلطان الى يرفع الذى هو

االدارى النظام

مركز وكل مراكز الى والية وكل واليات الى المغولية الدولة اراضى قسمتدساكر . الى

) ( بها السلطان نائب وهو السماالر العام القائد الوالية رئاسة يتولى كانمهامه :- ومن

اقليمه- .1 فى والقضاء القوات شئون على االشرافالسلطان- .2 مشورة بعد اال ا Wصلح او تحالفا يعقد او حرب فى يدخل ال

والفنون والعمارة الصناعةالصناعة

يروى حيث بها ونهض الهندية بالصناعات اكبر الدين جالل السلطان اهتم " : واحد كل واألسلحة للنسيج مصانع عدة لديه كان أنه الفضل ابو مؤرخه

أغلبها يخلع حلة الف العداد مخصصا كان ما ومنها اتساعه فى كالمدينة منهارجاله . على

وكان األقطار بعض الى تصدر والسجاد الفاخرة المنسوجات كانتالهند . فى المصنعة الزاهية الثياب يفضلون االوروبيون

الصناعة :- مراكز أهم الهور اكرا مدينة مدينة مدينة

اباد احمد

18

العمارةالمغولى المعمارى الطراز عهدهم فى فظهر المدن بتعمير البابريين اهتم

بـ :- وتميز الهندوكية الفنون وبعض المسلمين فنون من مزيجا يعد الذىالشكل- .1 بصلية القبابالفخمة- .2 واالبواب واالقواس والخزف الكريمة بالحجارة الترصيع

بابر محمد الدين ظهير السلطان عهد فى وأقام عمارتها على موافقته عدم وأظهر أبنيتها انتقد الهند بابر دخل عندما

وراء ) ما ببالد األول بموطنه عرفه التيمورى الطراز على المنشأت من كثير. ) وكابل وخراسان النهر

يستخدم كان انه بخالف 680قيل قصوره بناء فى النحاتين اخرين 1491منالمدن . من وغيرها اكرا بمدينة والمساجد الخزانات انشاء فى يعملون كانوا

أكبر الدين جالل السلطان عهد فى -: اليوم حتى منها بقى فخمة منشآت بعدة الهندستان بتزيين اكبر اهتم . همايون اكرا . ضريح حصن

. الحرام البيت تصميمه فى به حاكى الذى الجامع المسجد . قصوره بعض

لشعبه . الحياة تيسير على منه حرصا البناء مواد أسعار بمراقبة اهتمشاهجهان السلطان عهد فى -: أهمها العمائر من العديد شاهجهان شيد

محل تاج ضريح . المغولية العمائر أشهر من يعد . ) محل ) ممتاز باتو ارجمند لزوجته شيده بناؤه فيه 15استغرق واشتغل عامل .20عاما الف استعانة بالخطأ المؤرخين بعض رجح حتى البناء فى الروعة على مثاال يعد

تصميمه فى البناء هذا ان ثبت ولكن االيطاليين بالفنانين بناءه فى شاهجهان. ) خالص ) اسالمى وتنفيذه

الجديدة دلهى مدينة " عصره " فى نمط أحسن على وخططها باد شاهجهونا باسم عصره فى عرفت

والمرائه له فخمة قصور عدة بها أقام. اكرا بمدينة شاهجهان اهتم

الفنون

بـ : اهتم اكبر الدين جالل السلطان عهد فىالكائنات : التصوير يصور حين الفنان ان حيث العبادة من نوعا اعتبره حيث

ابداع فى التفكير الى بذهنه ينصرف أن البد لوحته على مالمحها وينقشوابرازه . تصويره عن هو يعجز بما فيها نفخ الذى خالقها

ويكافئ- 1 : النقش اسبوع كل فى للنقوش معرضا ببالطه يقيم كانالمجيدين .

ليعودوا- 2 والعطايا المنح الهند خارج من النقاشين نوابغ يعطى كاناليه .

19

والفكرية الثقافية الحياةبابر محمد الدين ظهير السلطان عهد فى

سيرته ومنها قيمة Wكتبا لنا واخرج الفكرية الحركة ازدهار فى بقلمه بابر اسهمأظهرت :- التى الذاتية

والتركية والفارسية العربية اآلداب من تمكنه والنقلية العقلية العلوم من وكثير البلدان وتقويم بالتاريخ المامه

همايون السلطان عهد فى . الخاصة مكتبته تفارقه اال على اسفاره فى يحرص كان . والفلكية الجغرافية المصنفات الى بميله عرف

أكبر الدين جالل السلطان عهد فىعرفته ) ملك أعظم أكبر عند النظير منقطع روج الفكرية والحياة الثقافة لقيت

الهند ( .اورنكزيب السلطان عهد فى

الهندية " الفتاوى بـ المعروفة الفقهية الموسوعة هو عصره فى كتب ما اشهر-: " حيث العالمركية او

علمائه خيرة من فريق الى بتأليفها عهد

القاهرة فى طبعت حتى ونصف قرن من أكثر تأليفها على يمض لمالـ القرن منتصف قبل م 19ونشرت

بعد برغم االسالمية الشعوب بين الثقافية الروابط قيام على يدل ممابينها ) ( . المسافة بعد الشقة

من اليها تسرب وما والمحكومين الحاكمين لغات من مزيج وهى االوردية اللغة. الهندية المحلية اللهجات ومصطلحات كثيرة عربية ألفاظ

تطورها:بدأت فيها بعده من خلفاؤه واستقر الهند بالد الغزنوى محمود غزا أن منذ

بدأت وكذلك الهند، لهجات الى تتسرب الفاتحين هؤالء لغات من كثيرة ألفاظالهند فى المسلمين الن على تجرى هندية وعبارات ألفاظ

المغول سالطين أجاز عندما واختالطهما بعضهما من اللغتين تقارب ازدادوالسنسكريتية الفارسية باالداب بالنهوض وعنوا المناصب تقلد للهنادكة

) القديمة) الهنديةالـ القرن في شاهجهان عهد فى انه الى ذلك أدى ثالثة 17وقد لهجة ظهرت م

) االدبى ) النشاط فى اسهمت والتى بدلهى المعسكر سوق لغة اردو زيان هىمحدود بنصيب

المسلمين الزعماء لسان االوردية اللغة كانتالهند فى المغولى المجتمع

هى :- طبقات عدة من وتكون اقطاعيا مجتمعا كان الهند فى المغولى المجتمعاالمراء: . العليــــــا الطبقة ، السلطان تضم

رجال يعيش رعايته وفى والعظمة باالبهة السلطان بالط تميزوالفنون . واآلداب العلوم

والترف البذخ فى سلطانهم حذو يحذون االمراء كانواالسراف .

والصناعات: . الوسطى الطبقة الحرف أصحاب تضم

20

. وعسر يسر بين تتراوح عيشة الغالب فى يعيشون كانوا

،: الدنيـــــا الطبقة والحكام االمراء خدم ، البسيطة الحرف اصحاب تضماالرض . اجراء ، الزراع

. الشديد الفقر من حالة فى يعيشون كانوا

W أفريقيا غرب في اإلسالم : انتشار ثالثا

وهى ◙ والغربي األوسط السودان بالد أو السـودان أفريقيا بغرب العرب يقصدأو الطوارق قبائل وتعتبر Wغربا األطلنطي المحيط إلى تشاد بحيرة من المنطقة

الهجري . األول القرن منذ المناطق هذه إلى اإلسالم نقل من أول الملثميناإلسالم نشر في المرابطين دور

نهـر ◙ مصب من حركته بدأ الذي ياسين بن الله عبد الفقيه الحركة هذه تزعمهـو اتجه ثم النيجــر نهــر منحنـى عنــد أفــريقيا غــرب إلى ثم السنغال

الشمال ) ( . إلي المرابطين ورفاقهوتحويلها " " ◙ غانا على االستيالء من عمر بن بكر أبو المرابطين قائد تمكن

مسلمة . دولة إليأفريقيا غرب في اإلسالم انتشار عوامل

األفريقية- .1 القبائل لرؤساء المسلمين التجار مصاهرةواألفارقة- .2 المسلمين والدعاة التجار بين السائدة والمساواة األخوة مشاعراإلسالم- 3 على وتشجيعهم للحكام التقرب فى الدعاة وصبر جهودالبسيطة- .4 اإلسالمي الدين ومبادئ واإلقناع والسلم التجار معاملة حسنأراضيهم- 5 على والتصرف السيطرة حرية لألفارقة المسلمين . ترك

الرابع الفصل أسئلةالصحيحة اإلجابة اختر -:القـــرن- 2 في الماليـــو جزيـرة شبه إلى اإلسالمية الجاليات بعض م13انتقلت

مدينة تأسيس من أحفادهم وتمكنغ ( –ملقا –جاوة ) بخاري

1997السابع- ..... . ) 3 الميالدي القرن أوائل السند على اإلسالمية الجيوش الثامن –استولتغ ( –التاسع – 2000العاشرسومطرة- ... ) 5 في ياسين بن الله عبد الفقيه بزعامة اإلسالم المرابطون –نشر

غ ( –الماليو –جاوة أفريقيا 2001غربالحالتين في التعليل مع خطأ أو صح عالمة ضع -:الرابع- 1 القرن خالل سومطرة جزيرة في اإلسـالم نشـر في مكــة شريــف شارك

غ . ) ( الميالدي م 96عشر ،2005الماليو- 2 جزيرة شبة في اإلسالم نشر في مكة شريف شارك

2002م) ( :- تفسر بماذا

م- 1 أفريقيا غرب في اإلسالم -1997انتشار1998 -2005

الشرقية- 2 الهند جزر في اإلسالم انتشار1997غ التاريخي بالدليل أيد -:اإلسال- 1 اإلسال مانتشر أعداء يروج كما السيف بحد وليس مبالسلم

2001م

21

المدرسة كتاب أسئلةالجنوبية( 1) الهند بالد من الغربي الساحل على المسلمين تدفق سبب ماالوسطى( 2) العصور في التجارة بها تمر كانت التي التجارية الطريق اهم ماسومطرة( 3) جزيرة في االسالم انتشر ومتى كيفذلك( 4) وضح الديني بالتسامح الماليو مسلمو اشتهرافريقيا( 5) في االسالم نشر في ودوره يس بن الله عبد جهود عن تحدثافريقيا( 6) غرب في االسالم انتشار عوامل ما

على ترتبت النتائج مااالسالمية( 1 الدولة في التجاري النشاطاالقصى( 2 الشرق مواني في المسلمين التجار استقرار

نقله وطرق اإلسالم في العلم أوال :- والدليل العلماء ويشجع للعلم يدعو دين اإلسالم

الذي- ) 1 ربك باسم اقرأ الكريم القران فى العلق سورة من نزلت آية أولخلق ( .

العلم- .2 طلب على الرسول وأحاديث القران آيات من العديد تشجيعصبيان- 3 عشرة تعليم األسرى المشركين فـداء بدر غزوة في الرسول جعل

إال قريش في يجيدها يكن لم والتي والكتابة القراءة المدينة W 17من رجالفقط .

للمسلمين ◙ أيضا األولى المدرسة هي ومسجدة األول المعلم هو الرسول كانالرسول : يد على وتعلم

العباس . : مكة في( -1 بن الله وعبد جبل بن معاذبن : المدينة ( - في2 الله عبد ، مسعود بن ، ثابت بن زيد ، طالب أبى بن على

عمر .عندما ◙ اإلسالمية الدولة في العلمية الحركة أساس األشخاص هؤالء واصبح

مجالسهم وعقدوا دينهم أمور في الناس لتفقيه البالد إلى العلماء هؤالء انتقلالعلمية الحركة أساس األمصار في استقروا حين فكانوا المساجد في العلمية

اإلسالم في العلوم تطورالدينية( .1 بالعلوم المسلمون اهتم اإلسالم صدر فياألخرى( .2 بالعلوم الدينية العلوم جوار إلى اهتموا األموي العصر فياألول( .3 العباسي العصر في القمة العلمية الحركة بلغت

اإلسالمية الدولة في العلم نقل مراكزتقام : المسجد ◙ كانت حيث اإلسالم في األولى المدرسة المسجد كان

كدار األساسية وظيفته إلى باإلضافة الدولة الدارة ومقر الدروس حلقات فيهللعبادة .

تعالى* الله وجه ابتغاء به يقوم كان وإنما عمله عن Wأجرا يتقاضى ال المعلم كانحلقات هيئه علي المسجد في شيخهم حول يجتمعون العلم طالب وكان

يستطيع أي إجازة شيخة يعطية شيخة علي محاضراتة العلم طالب يتم وعندما W مقرا ظل الرسول مسجد أن المعروف ومن به خاصة حلقة في التدريس

الراشدين . الخلفاء عهد في للتعليم؟؟؟؟؟* الدروس بحلقات المقصود ما

22

العصر : الكتاتيـب ◙ في وظهرت المسجد بعد التعليمية المعاهد أولالقرآن وتحفيظ والحساب والكتابة القــراءة تعليم إلى أهميتها وترجع األموي

الخاص ) ( المؤدب العصر ذلك في ظهر كما حافظا يسمى بالكتاب ينجح ومنبأبناء ابنائهم اختالط من Wخوفا بيوتهم في األغنياء أبناء بتعليم يقوم وهو

حاليا ) ( . الدول من العديد في الكتاب الغي العامةالكتاتيب : الكبار مدارس ◙ في دراستهم يتمون الذين الطلبة بها يلتحق

؛ ) القرآن ؛ الحديث الفرع هذا كان سواء واحد فرع هنا الطالب ويتعلمالتاريخ ( .

العلم* . لتحصيل يتفرغوا حتى شهرية رواتب على يحصلون الطالب كانالطوسي* ) ( المـلك نظام أسسها التى بغداد في النظامية المدرسة تعتبر

سنه ) ( أرســالن ألب السلجوقى السلطـان المدارس 459وزيـر أشهر هـالكثيرون . وقلدها Wقديما اإلسالمية

كان* حيث مصـر في وكذلك اإلسالمـية الدولة في منتشرة المدارس هذه كانتالفاطمي ( 20فيها ) العهد في مدرسة

كتقليد ) ( الله بأمر الحاكـم أسسها التي العلم دار الحكمة دار مدرسة مثلمكتبة بها والحق المعيدين لها وقرر بغداد في المأمـون العباسي للخليفة

وكان نادرة مؤلفات بها كبيرةما ( 25هناك ) األندلس في األمويين أنشأ كما األيوبيين عهد في مدرسة

من وحدها 80يقرب قرطبة في مدرسةالهجري . الرابع القرن منتصف في

ويتم : العلم مجالس ◙ والوزراء واألمراء الخلفاء قصور في تتم كانتبينهم ويدور العلماء كبار ويحضرها حرية بكل مختلفة علمية مناظرات فيها

للعمل منهم والتقرب الخلفاء قلب إلى للوصول تامة حرية في النقاشالبنائهم . كمربين العمل او الهامة المناصب

حيث : : المكتبات ◙ العلمية للحياة Wهاما Wدورا المكتبات لعبتواألبحاث- . 1 بالكتب الباحثين تقدم- 2زودت على ساعدت

العلمية . الحركةالمأمون- .3 عصر في وخاصة األول العباسي العصر الترجمة حركة لتقدم أدت

اإلسالمي العالم في المكتبات أشهرفي : ( الحكمـــة ) خزانة - بيت1 المأمون وأكملها الرشيد أسسها

النظامية . المدرسة ومكتبة بغدادإلى : األنـدلس - في2 ووصلت العامة المكتبات بها 70ازدهرت مكتبة

القرن فى مجلد م .11هـ / 5مليونالمكتبات ) ◙ المكتبة انفصلت ثم بالمسجد البداية في المكتبات كانت

خاصة ( مكتبات هناك كان كما األول العباسي العصر في المسجد عن المستقلةوغيرهم . والخلفاء والوزراء األمراء بقصور

لالطالع مخصصة وقاعات الكتب لحفظ ضخمة بخزائن تزود المكتبات كانتوالترجمة . للنسخ واخري

النقلية العلوم

الدين ) ◙ علوم التاريخ ( .–اللغة –وهى مثل واالنسانية االجتماعية

الدينية العلومالقرآن* ) علوم والتشريع ( .–الحديث –وتشمل الفقه

23

وتفسيره القرآن - علم1في ◙ الرسول على القرآن القرآن 23نزل يكن لم الرسول توفى وعندما سنه

في : Wموجودا كان وإنما واحد مصحف في Wموجودامتفرقة* . * . صحف القرآن يحفظون الذين الصحابة صدور

الصحف ◙ هذه وانتقلت القرآن صحف بجمع الصديق بكر أبو الخليفة أمر ولقدبن دورعثمان جاء ثم عمر بنت حفصة السيدة إلى ثم عمر إلى بكر أبى موت بعد

واحد كتاب في الصحف هذه بكتابة أمر ثم حفصة من الصحف أخذ الذي عفانثابت ) بن زيد مثل الوحي كتاب الصحابة العملية بهذه الزبير –وقام بن الله عبد

األمصار ( – على ووزع المصحف هذا من نسخ عدة عمل تم ثم العاص بن سعيدذلك . دون ما بحرق عثمان وقام اإلسالمية

األسو* أبو يد على القرآن تشكيل سفيان دتم أبى بن زياد من بتكليف الدؤلىسفيان أبى بن معاوية الخليفة عهد في

يوسف** بن الحجــاج من بأمر الليثى عاصم بن نصر يد على القرآن تنقيط تمالعراق . حاكم الثقفي

القرآن ◙◙ سور منهم 114عدد و 86سورة مكية آيات 28سورة عـدد ويبلغ مدنية .6236القرآن

. القرآن وتفسير فهم في الصحابة اختالف أسبابوتاريخ( 1 واألدب باللغة إلمامهم درجة في متفاوتين كانوا الصحابة ألن

األنبياء .غيره( .2 من أكثر الرسول صاحب من الصحابة من هناك ألنأخرى( .3 علوم معرفة فهمهما يتطلب اآليات بعضوألنهم ◙ بلغتهم نزل ألنه القرآن فهم في الناس أقدر الصحابة كان ذلك ورغم

التنزيل . أسباب وعرفوا اآليات نزول ظروف وشاهدوا الرسول صاحبواالتابعين .◙ تابعي عند ثم التابعين عند اشد االختالف كان

القرآن فهم في العرب اختالف أسبابواللغوي- .1 والثقافي العقلي المستوى نفس على العرب يكن لمرقي- 2 درجة مع تتفق كبيرة وثقافة أخرى بعلوم معرفة يتطلب القرآن فهم

الكتاب .

القرآن تفسير أنواعالرسـول : المنقول ( التفســير1 لسان على ورد ما على يعتمد

وكان والتابعيـن الصحابة قاله ما فيه دخل ثم بالنصسئل إذا برأيه شيئا القرآن في يقول ال الفريق لهذا المؤيد

سيرين . وابن المسيب بن سعيد ومنهم

معاني : واالجتهاد الرأي ( تفسير2 تفسيـر اختالف على يعتمدالمؤيــد وكان فقـط اللفظ على االعتمـاد وعـدم اآليات

ما كتمان أن ويـرى القـرآن في برأيه يقول الفـريق لهذاللعلم كتمان اجتهاده إليه وصلالل عبد الل هومنهم وعبد مسعود العباس .هبن بن

ثابت : ) ( .◙ بن وزيد طالب أبى بن علي الصحابة من المفسرين أشهر

( النبوية ) السنة الحديث ( علم2تقرير .◙ أو فعل أو قول من الرسول عن ورد ما هو الحديث

24

الحديث علم أهميهبعد ) (1 دينه معرفة في المسلم عليه يعتمد الذي الثاني المصدر هو الحديث

الوحي ( ألن يوحي وحي إال هو إن الهوى عن ينطق يكن لم الرسول ألن القرآنأن البد ومواقف يتعرض الرسـول وكان يسطر لم واآلخر سطـر منه جزءينزل لم وإذا به أخذ الوحي نزل فإذا الوحي نزول ينتظر وكان فيها يفصـل

صحابته . واستشار تصرفالكريم . (2 القرآن في اآليات بعض وضح الحديثجديدة (3 علـــوم وظهور اإلسالمية الثقافة انتشار إلي الحديث علم ظهور أدى

العالم بلدان بين انتقلوا العلم طلبة ألن وذلك المسلمين عند التاريخ علم مثلالمدنية . والمسائل العبادات في مصدر أكبر الحديث وأصبح اإلسالمي

القرن ◙ في األمصار علماء من جماعة يد على إال الحديث كتابة في يبدأ لمكتاب مثل والموضوعة الضعيفة االحاديث بجمع االهتمام مع الهجري الثانيللتمييز)) (( وذلك السيوطي لالمام الموضوعة االحاديث في المصنوعة الاللي

الصحيحة . االحاديث وبين بينهاالسنن ) ( ◙ وكتب حنبل بن أحمد ومسند ومسلم البخاري الصحيحان كتب يعتبر

الحديث . كتب أصح

والتشريع ( الفقه3الرسول ◙ وفاة الدولة بعد في اإلسالمية وأتساع مشاكل المسلمون واجه

والتشريع الفقه علم وهو جديد علم فبدء قبل من يعهدوها لم الحياة شئونهما : مدرستان العلم هذا في وظهر المسائل لهذه للتصدى

والقياس واالجتهاد الرأي - مدرسة أكان ◙ حيث الخطاب بن عمر هو لها المتحمسين وأشد العراق في موطنها

لم التي األمور في طالب أبى بن على وخاصة الصحابة رأى ويأخذ برأيه يجتهدوالسنة . القرآن في ذكرها يرد

جديدة مسائل وظهور الخطاب بن عمر عصر في الدولة اتساع إلى ذلك ويعودالمدرسة هذه أنصار وضع وقد والمعامالت والعمران واالقتصاد السياسة في

به . لألخذ الحديث على مشددة شروط( السنة ) أهل الحديث - مدرسة ب◙ W اعتمادا تعتمد عكسها على وهى واالجتهاد الرأي لمدرسة لتتصدى ظهرت

يعتمدون وال الحجاز وموطنها شروطه في وتساهلوا الحديث نص على كلىالرأي . علي

األربعة التشريع أئمةالراشدين ◙ الخلفاء بعده وجاء اإلسالم في األول المشرع هو الرسول كان

وظهر ليفتونهم الصحابة جنبهم وجعل القضاة بتعيين الخطاب بن عمر وقاممن إمامان األموية الدولة أخر في ظهر ثم األوزاعى اإلمام األموية الدولة في

مالك . واإلمام حنيفة أبو اإلمامان وهما األربعة التشريع أئمةالرأي ( : العراق ) في النعمان حنيفة أبو - اإلمام1 أهل إمام هو

القرآن على الفتوى في يعتمد وكان حدوثه والمستبعد يقع لم فيما أفتى حيثالكبير ) ( . الفقه كتبـه وأشهر والقياس االجتهــاد ثم والسنة

الحديث ( : المدينة ) في أنس بن مالك - اإلمام2 أهل أمام هوكان كما واالجتهاد الرأي على يعتمد ولم الحديث على الفتوى في يعتمد وكان

النبي عايش من اكثر النهم االحاديث رواية في المدينة اهل قول علي يعتمد

25

وبه ) ( المنقح الموطأ كتاب كتبه اشهر من 500ومن استخلصهم 10.000حديث

.حديث

الخاص : الشافعي - اإلمام3 الفقه ودرس مالك اإلمام يد على تتلمذاألم ) ( . كتبه وأشهر اإلمامين بين وسطا مذهبة جاء ولذلك حنيفة أبو باإلمام

على : حنبل بن أحمد - اإلمام4 وكان عصره في الحديث أهل إمام هووأشهر بالرأي األخذ عليه وأنكر الشافعي تلميذ أنه كما مالك اإلمام مدرسة

المسند ) ( . كتبه

اإلسالمي العالم على األربعة المذاهب توزيعآسيا : ) ( .* ووسط والشام العراق الحنـفي المـذهبآسيا : ) ( . * شرق وجنوب مصر الشافعي المذهب

* - - المغرب : ) الحجاز نجد والحنبلي المالكي األندلس ( . –السودان –المذهبان

اللغوية ثانيا- العلومأهمها :- : اللغة - مفردات1 المميزات من العديد لها العربية اللغةبها .* القرآن بنزول والمرادفات .* شرفت المشتقات كثرةتحتوى * أن واستطاعت إليها الترجمة تسهل حيث بمرونتها العربية اللغة تتميز

اإلسالم . دخلت التى للشعوب ثقافية لغة وتصبح وتعربها األخرى اللغاتالعباسي ◙ العصر في العلماء من مجموعة قام العربية اللغة ضياع من خوفا

أ (- هما عربيتان لغتان هناك كان حيث اللغة مفردات جمع بمحاولة األولالمولدين ) ( (- ) ( . لغة العامية اللغة ب الكتابة لغة الفصحى اللغة

الحضر . * سكان مثل باألجانب يختلطوا لم ألنهم البادية أهل إلى ذهبوا لذلك مراحل عدة على اللغة تدوين في العلماء هؤالء بدأ ** لذلك

اللغة- . 1 مفردات تصحيحترتيب- .2 دون اللغة مفردات تدويناألصمعي- . 3 به قام كما كلمات من ما موضوع يخص ما كل جمعالفراهيدى- ) ( . 4 أحمد بن للخليل العين وأولها المعاجم ظهوروعلى : العربي ( - األدب2 اللغة مفردات جمع مع العربي األدب جمع تم

األدب تصحيح في العلماء وبدء البادية وهو المصدر نفس ومن العلماء نفس يدالمختارات من مجموع شكل على وظهر األول العباسي العصر في العصر في

األغاني : * : * : * : للجاحظ والتبين البيان للمبرد الكامل مثل كتب أهمهااألصفهاني فرج ألبى

األول العباسي العصر في الشعر ارتقاء عواملللشعراء- . 1 الخلفاء تشجيعبالثقافات- .2 العربي الشعر تأثراألشياء- .3 وقيمة الحياة صور اختالف- :- العصــر ذلك شعراء اشهر ومن * - - ابن) تمام أبو نـواس أبو العتاهية أبو

البحتري- ( الروميازدهار ◙ إلي أدى الشعر ازدهار أن كتبه :-النثريالحظ ومن

يعتبر , ) * الذي للجاحظ الحيوان البخالءزمانه ( . معارف دائرة

وهو ) * المقفع البن ودمنة كليلةالفارسية ( . عن مترجم

قتيبية ) ( .* البن األخبار عيون

26

النحو - علم3هناك )) (( ◙ وكان النحو علم تأسيس في الدؤلى األسود أبى إلى الفضل يعود

وهما :- صراع بينهم للنحو مدرستين( ) ( . البصرة مدرسة* سيبويه: ) وتلميذه احمد بن الخليل علماءها اشهر ومنشاذا . : الكـوفة مدرسة* كان لو حتى عربي هو بما علماءها تمسكعام )◙ بغداد مدرسة ظهور وتشجيع ( 145وأدى السياسية األمور وهدوء هـ

المدرستين . بين الصراع نهاية إلى بغداد في ليسكنوا للعلماء الخلفاء

التاريخ )ج( علموالزمان . ◙ اإلنسان وموضوعة الزمان وقائع بدراسة يهتم الذي العلم ذلك هو

األمية النتشار الشفوية الرواية طريق عن يتم الجاهلي العصر في التاريخ وكانالعربي ) ( التاريخ تحكى قصائد عن عبارة وهى العرب أيام في ظهر كما بينهم

وتمت الشعر طريق عن وذلك ظهوره وعند اإلسالم قبل القصص وبعضالميالدي ) ( . الثامن الهجري الثاني القرن في كتابتها

المسلمين عند التاريخ أهميةالتاريخ( .1 علم ألهمية الرسول اشارةسبيل( 2 على السابقة واألمم للماضي جـدية نظــرة الكــريم للقرأن كان

االعتبار .قصص( 3 من مجموعة فيه نجد ولذلك للتاريخ عالمية نظرة الكريم للقرأن كان

السابقة . األمم وتاريخ األنبياءوإنهم( 4 الحضاري بوزنهم شعروا العرب الن اإلسالمية الفتوحات كتابة ضرورة

سامية . رسالة أصحاب

المسلمين عند التاريخية الكتابة مراحل والمغازى السيرة - كتابة1طريق ◙ عن وذلك والغزوات الرسول سيرة تناولوا الذين الكتاب اإلسنادهم

من والعنعنة كانوا الكتاب هؤالء ومعظم الحديث من جزء السيرة أهلألن . المدينة

( اقدم وهى إسحاق ابن كتاب الرسول حياة تناولت التي السير اشهر ومن ) ( تكون ولهذا هشام ابن سيرة في باختصارها هشام ابن وقام للرسول سيرة

بدءوا ) تاريخي باتجاه وانتهت ديني باتجاه بدأت قد المسلمين عند التاريخ كتابةمؤرخين ( . وانتهوا محدثين

حياة مجمل عن تعبر كانت ولكنها الغزوات تعني المغازي كلمة ان الحظالرسول .

- االخباريون2الثاني ◙ القرن في الجاهلية وأحوال الماضي أخبار بكتابة قاموا الذين

الهجري .األقدمين وتدوين جمع على ساعدت التي العوامل

لتفسيره- .1 اإلسالم في المختصرة التاريخية القصص شرحلالعتبار- 2 السابقين الملوك وأخبار سياسات على التعـرف في الخلفاء رغبة

والعظة .

27

انتشار- 3 بسبب وذلك العرب أمام به ليتباهـوا تاريخهم كتابة في الموالى رغبة

االموي . العصر في الشعوبية الهجري الثالث القرن - مؤرخو3: منها أسباب لعدة وذلك التاريخية الكتابات القرن هذا في ازدهرت ◙

المعلومات- . 1 لزيادة أدى العباسية الدولة في الدواوين اتساع- 2استقرارأحداثها . وكثرة اإلسالمية الدولة

الهجري الرابع القرن - مؤرخو4: بسبب وذلك المسلمين عند التاريخية الكتابة مراحل أعلى ◙

أمثال- :1 الكبار المؤرخين من مجموعة ظهوراألمم * ) ( . تجارب وكتابه مسكويه ابن

. ) ( التواريخ * جامع وكتابه التنوخىالجواهر * ) ( . ومعادن الذهب مروج وكتابه المسعودى

اإلدريسى- : - . 2 الشريف خسرو ناصر مثل المؤرخين الرحالة ظهورالعام- .3 التاريخ وجود مع والتراجم والمدن األقطار تاريخ كتابه ظهور

المسلمين للمؤرخين وجهت التي النقد أوجهالخلفاء- . 1 وحياة الحضارية النواحي وإهمال السياسية بالنواحي االهتمامالسواء- 2 علي الغرب ومؤرخي هم كتابتهم وعلى عليهم الدينية النزعة سيطرة.

غيرة- .3 دون فقط اإلسالمي العالم بتاريخ االهتمامW العقلية : العلوم ثالثا

عن ◙ العرب إلى تتسرب أن واليونانية والفارسية الهندية الثقافات استطاعتطريق :

الترجمة- .1 حركةلإلسالم- .2 البالد هذه أهالي اعتناقمعهم- .3 المباشر الثقافي االحتكاك عملية

والترجمة النقل عمليات بها مرت التى المراحل األموي العصر في والترجمة - النقل1الشخصية ◙ نفقاتهم وعلى األشخاص بعض يد على فردية الترجمة حركة بدأت

العصر في الكبيرة الترجمة لحركة نواة كانت أنها إال هكذا بدأت كانت أن وهىالعباسي .

أرسطو : ) ( رسائل بترجمة الملك عبد بن هشام الخليفة كاتب سالم قيام مثالالعربية الي اليونانية من االسكندر إلى

األول العباسي العصر في والترجمة النقل - حركة2اليونانية ◙ الكتب لمعظم ومترجم ناقل مجرد العرب يكن لم العصر ذلك في

للغامض والمؤلف الشارح بدور يقومون كانوا ولكن فقط والهندية والفارسيةاصبحت المنقولة العلوم هذة ان يقال ولذلك األخطاء وتصحيح الترجمة فى

العصر : هذا في ترجم ما وأشهر االصلية جذورها عن بعيدا خالصة اسالميةاليونانية* " " الكتب بترجمة ماسوية بن يوحنا طبيبه الرشيد هارون أمر عندما

أنقرة في فتوحاته في وجدها التيوعمورية .

الطب* في جالينوس كتب بترجمة البرامكة الرشيد هـارون أمر عندماالفلسفة . في وأرسطو افالطون ومؤلفات

28

اليونانيين* . مثل والحوار الجدل استخدام في المعتزلة Wوخصوصا الناس بدأ

المأمون عصر في والنقل الترجمة حـــركةأسباب " " : عدة له وذلك Wعالما لكان خليفة يكن لم لو بأنه المأمـون عن قيل

العلماء- .1 وسط علمية نشأة وتربى نشأوالتفكير- .2 العقل على يعتمد ألنه المعتزلة مذهب على أعتمدالعربية- .3 إلي والفنون والمنطق الفلسفة كتب بترجمة أمر4. -W ذهبا وزنها صاحبها ويعطى الكتب يزن وكان كثيرة Wأمواال للمترجمين أعطى

وتوافد* الترجمة وحركة العلم تقدم للعلم المأمون تشجيع نتائج من وكاناليه . مكان كل من والمترجمون العلماء

العقلية العلوم أنواع الفلسفية : العلوم أوال

الشر ◙ في منتشرة كانت والتي الفلسفة علوم المسلمون قبل قأستمدفي خاصة اليونانية الفلسفة بترجمة قاموا عندما وذلك اليونانيين من اإلسالم

مدينتي : األفالطونية .: اإلسكندرية- 1 الفلسفة ظهرت وفيهاباللغة : جنديسابور- 2 الفلسفة فيها تعلم كانت التي الفارسية المدينة

األرامية .األموي* العصر نهاية في الفلسفة استخدموا البداية في المسلمين أن يالحظ

عن Wدفاعا األخرى الديانات أصحاب مع محاولتهم في العباسي العصر وبدايةنفس مستخدمين والمسيحيين المسلمين بين الجدل الشتداد وذلك اإلسالم

من فيها لما لذاتها الفلسفة أحبوا ذلك بعد ثم والحوار الجدل وهو سالحهمعقلية . متعة

أخوان* ) جماعة ، سينا ابن ، الفارابي ، الكندي المسلمين فالسفة أشهـر منالصفا (

الدينية : الكالم علم العقائد في يبحث جديد علم ظهور إلى سبق ما كل أدىبصدق ايمانهم من الرغم علي العقلية األدلة باستخدام المخالفين على والرد

ظهوره : وأسباب الدينية االدلةمرة- 1 للجدل واحتكامهم القضايا من كثير في اإلسالمية الفرق اختالف

مرة . والسيفسالحهم- 2 بنفس األخــرى الديانات أصحاب لمحاورة المسلميــن العلماء حاجة

وذلك والمناقشة والحوار الجدل وهواإلسالم . عن Wدفاعا

القاضي* بين كالفرق الكالم وعالم الفيلسوف بين الفرق هنا ويالحظوالمحامى .

علماء* واستعمله العباسي في وانتشر األموي العصر في الكالم علم ظهروالمرجئة . والخوارج والشيعة المعتزلة

الصيدلية و الطب : علوم ثانياأطباء ◙ بآراء يتقيدوا ولم والتجريب المالحظة على الطب في العرب أعتمد

ويهود ومسيحيين مسلمين العرب أطباء من كبيرة مجموعة وظهر اليونانعقاب المرض أن ترى ألنها الطب تحرم الغربية الكنيسة كانت وقت في وصابئة

مداواته . يجب ال الله من الطب فى المسلمين مجهودات ومن الملك- ) ( .1 عبد بن الوليد بناه من وأول البيمارستان المستشفيات بناء

29

السيدة- 2 ومنهن الرسول عهد منذ الحروب في النسائي التمريض ظهر

عائشة .الحصوه –الشلل –السل –الجذام ) : أمراض عالج- 3 االمراض –تفتيت

النفسية (- : لـ المسلمون توصل- 4 الدورة - معرفة بالنار بالكي العالج بالثلج الحمى عالج

الجراحة - خيوط معرفة الدمويةالقطط أمعاء الخشخاش ) ( –من من المخدر المرقد –معرفة

الفصد - . باألفيون الجنون عالجالمسلمين* : ) األطباء أشهر سينا –الرازى –من العباس (–ابن بن علي

النفيس* : ) ابن والشام مصر أطباء أشهر الـرضوان –من ميمون –ابن بنالبغدادي ( –اليهودي اللطيف عبد

الزهراوى* : ) األندلس أشهرأطباء ( . –من رشد ابناألدوية ) ( . : الصيدلة مجال في تركيب علم األقرباذين علم في برعوا

� الرياضيات و الفلك : علم ثالثااألمير : الفلك علم يـد على األموي العصر في بالفلك االهتمام المسلمون بدء

( مفتاح عرض كتاب اليونانية عن له ترجم والذي معاوية بن يزيد بن خالدهرمس ( . للحكيم النجوم

الفلك بعلم المسلمين اهتمام أسبابالكون- .1 في يجرى ما في بالتفكير أمرنا الكريم القرآنالكون- . 2 في يجرى ما في بالتفكير الصالة أوقات معرفةالحج- .3 ومواقيت الصوم وساعات رمضان هالل معرفة

الفلك في المسلمون إسهامات أهمالعرض- .1 ودوائر الطول خطوط عرفواوالخسوف- .2 الكسوف وظاهرة الشمس كلف عن تكلموااآلن- ½ .3 الغرب لدى المعروفة النجوم أسماء عرفوابناه- ) ( 4 ما المراصد واشهر دمشق في مرصد أول األمويون بنى المراصد بنوا

المقطـم جبل فوق الله بأمـر الحاكـمالحاكمى ) ( . بالرصد وسـمى القاهرة في

نجم- .5 ألف به الثابتة النجوم عن كتابا الصوفي الرحمن عبد ألفنفسها- .6 وحول الشمس حول وتدور كروية األرض أن عرفوا من أولواالعتدالين- .7 الشمسية السنة طول معرفةاالرتفاعات- 8 قياس في استعملـوها التي الفلكية األدوات من العديد اختراع

ارتفاع ومعـرفة االبار وحفـر والمسافاتاإلسطرالب ) ( وكان البروج ومطالع الصالة اوقات وتحديد والكواكب النجوم

في تستخدم الة وهو االالت تلك مناالصلية . الجهات تحديد

الرياضيات علموطوروه .◙ إليه وأضافوا واليونان الهنود من الرياضيات المسلمون نقلإلى :-: (الحساب1 وقسموها الهنود عن األرقام المسلمون اخذ

االن ) ( . : الهندية األرقام- 1 العربية البالد في مستخدمةاالن ) ( : ) ( . الغبارية األرقام- 2 الغربية البالد في مستخدمة للغبار نسبة

العـدم* ) ( عن تعبيرا سونيا دائرة يستخدمون الهنود كان الصفر العرب اخترعالوضعية ) ( . القيمة والخانات والمكعبات والجذور العشرية والكسور

30

- الجبر2

( الجبر* كتاب في الخوارزمي موسى بن محمد اخترعه خالص عـربي علموالمقابلة ( .

والرابعة* . الثالثة الدرجة من المعادالت حل في الخيام عمر قامواللوغاريتمات* . والتكامل التفاضل علم لظهور العرب مهد

- الهندسة3الهندسية* ) ( . األصول الهندسة في اقليدس كتاب ترجموا

العلمية* . حياتهم في الهندسية النظريات طبقواوهو* العرب أخترعه خالص إسالمي فن وهـو األرابسك فن في المسلمون برع

الهندسية . الزخرفة على يعتمدالمثلثات* . حساب علم اخترعوا

الهيثم* . بن الحسن هو اإلطالق على الهندسة علماء اشهرW والميكانيكا والفيزياء الكيمياء علوم رابعا

الكيمياء علمالكيميا ◙ أبو حيان بن جابر عديدة )ءيعتبر مؤلفات وله مؤلف (500اإلسالمية

المجال هذا في تالميذه اشهر ومن ذلك بعد أهمها ذكر سيتم العلم هذا فيالرازى) ( .

فن* ) ( ليعلمه مريانوس الراهب معاوية بن يزيد بن خالد األمير استدعىبترجمة ) ( الحكيم اسطفان كلف كما ثمينة معادن إلى الرخيصة المعادن تحويل

اليونانية . الكيمياء كتبالكيمياء في حيان بن جابر إسهامات أهم

النيتريك* ) ( . وحمض الزاج زيت الكبريتيك حمض تحضيرالزئبق* . كلوريد اكتشاف

( جابر ألعمال ) باالضافة الكيمياء في المسلمين إسهامات أهمصناعة* * . * الخل تقطير المعادن وتنقية الفوالذ تحضير

البارود المقاوم* * الطالء لالحتراق قابل الغير والورق الزجاج صنع

للصدأ

الفيزياء علم) ( : للضوء بالنسبة بن الحسن فيه ونبغ البصريات المناظر علم عليه أطلقوا

أول وهو ذلك في البيرونى وبرع المرايا عن تكلم الذي البصري والخازن الهيثملـ النوعية الكثافة وعين وضع الضوء 18من سرعة أن أعلن من وأول كريم حجر

الصوت . سرعة من أسرعالبث : للصوت بالنسبة إلى أدى مما وهذا وقوته الصوت منشأ ودرسوا بحثوا

- ( . القزوينى المجال هذا في العلماء اشهر ومن وآالتها الموسيقى فيالفارابي ( .

الميكانيكا علمالميكانيكا* علم على العرب وأطلق اليونانيين من هنا علومهم العرب استمد

قسمين :- لديهم وكان الحيل علمالعجيبة: . األول* واألواني الحركة آالت صنع في يبحثمجهود: . الثاني* بآفل اآلالت هذه جر في يبحث

31

حساب* عرفوا كما كالروافع الميكانيكية األدوات صناعة في المسلمون وبرع

قياسه . وطرق الجوى والضغط والجاذبية األشياء سقوط وقوانين الوزن

االسالمية الفنون

ادراكه ◙ ومدي والحياة للكون المسلم الفنان نظرة عن االسالمية الفنون تعبربـ :- اإلسالمية الفنون اتصفت وقد خلقة في الله إلبداع

المميز- . 1 وطابعها المستقلة شخصيتهازمنا- .2 الفنون اطول انهاالطبيعة- .3 تقليد عن والبعد الزخرفة في والمبالغة االتقاناالسالم- 4 روح مع يتفق ما منها واخذت عليها السابقة الفنون استوعبت

وطورته . وموسيقي- 5 وعمارة وزخرفة ورسم تصوير بين متعددةالهجري .◙ االول القرن من الثاني النصف من بداية الظهور في بدأت

W والزخرفة والرسم : التصوير أوالالرسم و أ- التصوير

حيث : األموي العصر في -1 األموي العهد منذ والرسوم التصاوير ظهور بدءالبيزنطيين ) ( بالروم وتأثرت واتسعت اإلسالمية الدولة فيه استقرت

زخارف التصوير فن روعة على الدالئل ومن الشام بالد في الموجودينالصخرة ) - قبة مسجد النبوي المسجـد جـدران على الجامع –الفسيفساء

األموي ( .إلى : العباسي العصر - في2 العباسية الدولة في والتصوير الرسم انتشار يعود

ذلك : على والدليل بالفرس تأثرهمالعباسيين ) قصور الشعراء –مخلفات شعر في الرسوم هذه أوصاف

الحريري ( . مقامة مثل االدبية والمخطوطاتالخلفاء : واأليوبي الفاطمي العصر - في3 قصور في الرسومات انتشرت

وبالمتحف القاهرة أسوار على الرسوم بعض وهناك الدولة رجال وكباراالسالمي .

الحمراء : األندلس في– 4 قصر في وكذلك بقرطبة والتصوير الرسوم انتشرتاالثار بهذة مليئة االن واالوربية االسبانية والمتاحف غرناطة بمدينة الموجود

الفنية.- الزخرفة ب

الفنان* ابتعد الطبيعية محاكاة تحرم التي المسلم عند الدينية للعقيدة Wنظرا مثل الخــرافية الحيوانات رسم إلى بخياله وذهب الطبيعية محاكاة عن المسلم

البراق ) ( المجنحة العنقاء ) ( .–األحصنة البشرية والصقوراألرقشة* فن المسلمون ابتكر النباتية الزخارف استخدام حيث من

خالص) ( . إسالمي فن وهو األرابسكزخرفي* . كعنصر به الكتابة في الصدارة مكان العربي الخط واحتل

: هما رئيسيان نوعان العربية الخطوط أهم * ومنالفنون : * وفى األثرية والكتابات المصاحف في استعماله ساد الكوفي الخط

التطبيقية .الكتابة : .* وفى اإلنشاء ديوان وفى الكتب نسخ في استعماله ساد النسخ خط

32

اإلسالمية : العمارة ثانياوالروم* بالفرس اختالطهم فأدى والزهد بالبساطة تتسم العرب حياة كانت

اإلسالمي الطابع عليها وأضافوا عنهم نقلوها التي الفخمة للقصور بناءهم إلى.

المساجد: المسجد- 1 Wوخصوصا ببناءها المسلمون اهتم التي المباني أول W مهاجرا المنورة للمدينة وصولة فور Wمسجدا بني الذي بالرسول إقتداء الجامعة

مكة . منالمسجد بناء تطور

النخل- ) ( .1 جذوع من أعمدة على سقفه يقام اللبن الطوب من مربع فناء بناءماء- 2 بركة وسطها كبيرة ساحة من يتكون بناء أصبح حيث المسجد تتطور

يتجه أحدها أروقه أربعة بها ويحيطوالمنبر . المحراب به الكعبة نحو

الذي- 3 األموي المسجد ويعتبـر المملوكي العصر في قمته المساجد بناء وصللتقدم مثال الملك عبد بن الوليد جدده

األمويين . عهد في البناءالعاص* ) بن عمرو مسجد هو مصر في مسجد أحمد ( 21أول مسجد ويعتبر هـ

بتفاصيلها تحتفظ زالت ما التي مصر مساجد وأقدم أكبر طولون بنالمعمارية .

: - المدرسة2والمعمارية* الدينية الناحية من االهمية في المسجد تلي المدرسة كانت

المسجد عن المدرسة انفصلت ثم بالمسجد ملحقة البداية في المدرسة وكانتوبها ) ( متعامد شكل في أيونات أربع بها مكشوفة صحن ساحة عن عبارة وهى

شاملة . مكتبة: المدن - تخطيط3

في* بنوا انهم حتي فتحوها التي األمصار في جديدة مدن المسلمون أنشأمن أكثر االموي مدينة 25العصر

وذلك ) ( وبغداد وواسط والقيروان والكوفة والبصرة الفسطاط المدن هذة منالقديمة . المدن بتوسيع اهتموا كما واإلدارة للحكم Wمقرا المدن هذه لتكون

واألسواق* البيوت حوله ويقام الجامع المسجد المدينة في بنى ما أولالمدينة لحماية عالي بسور كله ذلك يحاط ثم العامة والمنشآت والشوارع

المدينة . لحماية عالي مكان على قلعة يبنون كانوا كما حديدية بوابات وبالسور

ثالثا: الموسيقى

الموسيقى في المسلمين إسهاماتاستفادوا ان بعد العرب فيها برع التي االصيلة الحسية الفنون من الموسيقي

بـ :- وقاموا واالشوريين والبابليين للفراعنة الموسيقي التراث من1. ) - - - الموسيقية- ) النوتة الربابة القانون العود مثل موسيقية آالت اخترعوا2 - كالم- " الكبير الموسيقى منها عديدة كتب ألف الموسيقى في الفارابي برع

اإليقاع - " إحصاء في الموسيقى فيالغــرب علمـاء وكان الموسيقى في الفــارابي مؤلفات معظم ضاعت ولقـد

المـوسيقى في أبحاثه بعض ترجمـوا قـد. " فاربيوس " اسم عليه وأطلقوا

33

مركزها قـــرطبة وكانــــت األندلس في العــربية الموسيقى إذدهــرت- 3: بسبب وذلك

. - شرقي هو ما لكل األوسط الرحمن عبد األموي األمير تشجيع أ" - نافـع بن على الحسـن أبو األصـل الفارسي العـــراقي المغنى ب

الشرقية " الموسيقى بين مزج الذي زريـاباألندلسية والموسيقى الموشحات فظهرت الغـربية والموسيقى

ما اليه وجاء أسبانيا في أالن حتى المستمرةمن مدرستة .700يقرب في للدراسة طالب

العالم وعلي الغرب علي اإلسالمية الحضارة اثر األوربي الغرب إلى اإلسالمية الحضارة : معابر أوال

الـ القرن اواخر فى االسالمية الحضارة اوروبا 11سلكت غرب الى طريقها مهى : اهمها معابر عدة خالل من

" " اسبانيا - االندلس أحيث من اوروبا غرب بالد بقية عن تختلف ال اسبانيا كانت االسالمى الفتح قبل

الداخلى واالنحالل االجتماعى النزاع بسبب والفوضى والتأخر الجهل انتشارالـ القرن اوائل فى لالندلس االسالمى الفتح وبعد الطائفية منقلها18والفتن

الى :- اتجهوا حيث وانشاء استقرار مرحلة الى المسلمون الميتة االرض الخربة احياء المدن تعمير الراكدة التجارة المتأخرة تنشيط الصناعة انعاش

باآلداب فاهتموا العلم طريق عن االندلس فى سلطانهم المسلمون وطدوالفنون والعلوم

: طريق عن االسالمى المشرق علوم على االندلسيون حصل وقد االندلس الى المشرق علماء استدعاء ثم والمعرفة، بالعلوم للتزود المشرق الى االندلس عرب من بعثات سفر

االندلس الى العودة العلمى النشاط وسائل أقدم هى التى الكتب جمع

ذلك على زادوا بل تقدم من المشرق فى المسلمون اليه وصل بما يكتفوا ولماواخر منذ منه تنهل ظلت للعلم عذبا موردWا الوروبا أتاح مما وجدوا وابتكروا

الـ م11القرن االسالمية الحضارة بلغت م10 الـ القرن من الثانى النصف فى

:- حيث باالندلس ذروتها ) ( االموية الخالفة عاصمة قرطبة أصبحت المتحضر العالم مدن أعظم من نسمة مليون يسكنها منزل الف مائتى على يزيد ما بها ( العامة المصابيح ضـوء فى الشمـس غـروب بعـد شوارعها فى يمشون اهلها

سبعة لنــدن مديـنة ظلت حين فىواحد ( عام مصباح طرقاتها فى يوجد ال ذلك بعد قرون

34

باالندلس الحضارية النهضة قيام عوامل من الذمة اهل تجاه المسلمون اتبعها التى التسامح سياسة

ويهود مسيحيين: الى ذلك ادى حيث

االتينية - على فضلوها بل العربية استخدام على االسبان المتعربون اقبالبدور - القيام اعضاؤها استطاع المسلمين غير من كبيرة مدرسة انشاء

من منها االستفادة على والمتلهفين االسالمية الحضارة بين السفراءاوروبا غرب أهالى

سقوط ) .1 بعد االندلس على اوروبا غرب بلدان من العلم طالب تدفق ازديادعام المسيحيين ايدى فى الدراسات( 1085طليطة من لالستزادة م

: الى ذلك فأدى ، االسالميةحتى واستمرت النظير منقطع نشاطا العربية عن الترجمة حركة نشاط

الـ م.15القرنالالتينية الى والفنون العلوم مختلف من العرب مؤلفات من كثير ترجمة

: وبقراط جالينوس كتب مثل العربية، الى اليونانيين مؤلفات من كثير ترجمةوغيرهم واقليدس وأرسطو وأفالطون

االسالمية العربية الثقافة قدروا الذين المسيحيين اسبانيا حكام من ) الحكيم ) بـ والملقب وليون قشتالة حاكم الخامس م1284م : 1252الفونس

صقلية ب- جزيرةفى صقلية جزيرة فى أقدامهم المسلمون ثبت االسالمى الحكم ظل فى

الـ بـ :-9القرن واهتموا م - الزراعة1

والقنوات- .1 الترع حفرواقبلهم- .2 مجهولة كانت التى المعقوفة المجارى انشأواالسكر- .3 وقصب القطن زراعة ادخلوا

: - الصناعة2والحديد- 1 الفضة منها فاستخرجوا الطبيعية الجزيرة ثروة استغلوا

والكبريت . والنحاسالحرير- .2 صناعة ادخلوا

السابق : . التجارة3 العصر فى الحضيض بلغت ان بعد نطاقها اتسع حيثمباشرة .

االسالمى الحكم انتهاء بعدصقلية ملوك الن للجزيرة المسلمين حكم بانتهاء االسالمية الحضارة تنتهى لم

النهم :- صقلية عرب حماية على وعملوا استمرارها على شجعوا النورمانوالصناعات- 1 والعلم الفنون فى تقدمهم لمسوابفوائد- 2 عليهم سيعود بالجزيرة العربية الجالية تشجيع ان ادركواعظيمةاالسالمية بالحضارة النورمان ملوك اهتمام مظاهر

( م1101: م1061) االول روجر - الملك1حمايتهم -1 على وعمل العرب معاملة أحسنواليونانية -2 الالتينية جانب الى بالعربية مراسيمه كتب

35

واليونانية، -3 بالالتينية واالخر بالعربية مكتوب وجهها بأن امتازت نقود سك

شعار على االخر والبعض االسالم رمز على اشتمل النقود بعض وكذلكالمسيحية

من ( : م1154: م1129) الثانى روجر - الملك2 بعلماء استعانالعرب .

( م12 الـ ) القرن الثانى فردريك - االمبراطور3العربى- .1 الشعر فى صقلية مدرسة عهده فى ظهرتالعربى- .2 الشعر فى صقلية مدرسة عهده فى اسماهالعربية- .3 اللغة تعلم انه قيل حتى العربية الشرقية بالمظاهر نفسه أحاطالعربيات- .4 والمغنيات العلماء من كبيرا عددWا حوله جمعالعربية- .5 الى الكتب ترجمة على شجعالعرب- .6 واألدباء والفلكيين الجغرافيين شجعالصليبية والحروب االدنى - الشرق جـ

الحضارة مظاهر بعض نقل فى مهم شأن االدنى والشرق الشام لبالد كانذلك ارتبط حيث الوسطى العصور فى االوروبى الغرب الى االسالمية

بين وتجارية وحضارية سياسية صالت من عنها نشأ وما الصليبية بالحروبالمسيحى . والغرب االسالمى الشرق

والثقافى الحضارى االتصال ومظاهر الصليبية الحروبفكان العلم لطلب ال للحرب االدنى الشرق منطقة قصدوا الصليبيين ان رغم

اال معاقلهم على واالبقاء كيانهم عن والدفاع مواقعهم تحصين االول همهمالمسلمين بين والثقافى الحضارى االتصال من تخل لم الصليبية الحروب ان

مثل :- والصليبيين اللغات: اللغة فى العربية والمصطلحات الكلمات من كثير انسابت

االوروبية . عند: والقتال الحرب فنون الحرب فن تطور فى الصليبية الحروب اثرت

خالل من ذلك وظهر االوروبيينوالحصون- .1 القالع بناءالحصار- .2 حركات تقدمالهادمة- .3 والكباش المنجنيق استعمالوخيولهم- .4 للفرسان الدروع استخداماالوروبى- .5 الغرب فى الشارات استعمال كثرة

الشرق : االلعاب عن اخذ قد االوروبى الغـرب يكون ان المحتمل منا Wكثير تشبه التى المبارزة العاب االسالمى

الشرقيين ) ( . عند التحطيب الجريد العاب والغرب: التجارة الشرق بين التجـارى النشاط الصليـبية الحـروب أثارت

السياسية اوروبا أحوال فى هذا وأثرواالجتماعية . واالقتصادية

المتوسط البحر حوض شرق من جديدة واشجار وحاصالت نباتات انتقلتواالرز : السمسم، مثل غربه الى

الثوم . ، البطيخ ، الليمون ، . الغرب فى الشرقية والتوابل واالصباغ العقاقير من كثير انتشرت

الى : والتقاليد العادات االسالمية والنظم والتقاليد العادات بعض انتقلتالفرنجة .

36

الترجمة د- حركةالـ القرن منذ االسالمى والعربى اليونانى التراثين من اوروبا م12استفادت

اوروبا شهدت حيث واليونانية العربية عن واسعة ترجمة حركة طريق عنفى الشهيرة النهضة حركة منها نبعت حتى واستمرت القرن ذلك منذ نهضة

الـ م15القرنالتفصيل من بشيء ذلك على سنتعرف يلى فيما

الـ القرن وحتى الوسطى العصور ظل م12فىالذى الشرق عكس على اليونانية والدراسات العلوم يهمل اوروبا غرب كان

السريانية الى اليونانيين مؤلفات من كثير ترجم حيث اليونان بعلوم اهتمالعربية الى ثم والعبرية

الـ القرن من م:12بدايةمن -4 الترجمة سوى ينهض ان اراد الذى االوروبى الغرب امام يكن لم

وابتكرها * الفها التى العربية الكتب بترجمة قاموا الالتينية الى العربيةالعرب

العرب* وترجمها يونانى اصلها: الحالتين فى يظهر الغربية الحضارة على العرب فضل نجد وبذلك

وابتكروا: ألفوا االولىمؤلفات: من فالكثير اليونانى الفكر تراث على وحافظوا ترجموا الثانية

. العربية التراجم فى اال وجود لها يعد ولم اندثرت اليونانيينبل للعربية المترجمة اليونانية المادة على بالوقوف االوروبى الغرب يكتف لم

المادة لتلك المسلمون علماء وضعها التى الشروح على تلهفا اكثر كانواالـ: القرن فى باريس جامعة حرصت Wارسطوا 13فمثال فلسفة بين الربط على م

الفلسفة لهذه رشد ابن وشروح: الالتينية الى العربية عن الترجمة مراكز اهم

االندلس-1: حيث ، الالتينية الى العربية من للترجمة الرئيسي المركز كانت

الـ القرن فى االوروبية النهضة اعالم من كثير العلوم 12قصدها مختلف لنهل مواآلداب

التى : وطليطلة ، وليون برشلونة، فى العربية عن الترجمة حركة نشطتالـ -5 القرن من االول النصف أساقفة : ) 12فى رئيس ريموند بها أنشأ م

الالتينية( الى العربية عن للترجمة ا Wكبير Wمكتبا طليطلةالـ القرن من االخير النصف عن: 12فى الترجمة حركة زعيم جهود ظهرت م

جيرارد ) حيث( :1187م : 1114العربيةاحد يد على العربية فيها يتعلم سنوات عدة وقضى طليطلة الى رحل

المستعربينمن اكثر ترجمة على خاصة 70عكف المجاالت مختلف فى عربيا مؤلفا

والطب والكيمياء والطبيعة الرياضياتالـ القرن اوائل فى ظهر حيث العربية عن الترجمة حركة تتأثر لم جيرارد بوفاة

13 ، بإسبانيا العربية المراجع ترجمة فى عملوا الذين المترجمين من مجموعة ممثل

االلمانى وهرمان سكوت، وميخائيل االنجليزى، ألفردصقلية

ذلك على وساعدها العربية عن الترجمة حركة فى كبير بنصيب صقلية أسهمتوافريقيا -6 اوروبا بين المتوسط موقعهامن )-7 المسلمين حكم تحت م(1092 –م 902دخولها

37

عصر -8 فى العربية وثقافتها المسلمين سكانها من كبيرة بنسبة احتفاظها

حكمها فى خلفوا الذين النورمانالـ القرنين فى العربية الكتب من كثير صقلية فى الـ : 12ت�رجم :13م حيث م

عام -9 فى 1150فى السكندرى بطليموس كتاب البالرمى ايوجنيوس ترجم مالمرئيات

عام -10 والرياضيات 1162فى الفلك فى كتابات ترجمت مالـ -11 القرن فى المترجمين أشهر من: 13من وهو اليهودى سالم بن فرج م

الالتينية الى العرب كتب من كثيرا وترجم سالرنو فى تعلم صقلى اصلعام م1285توفى

W أوربا على المسلمون فيها أثر التي المجاالت ثانيا: األدب مجال ( في1 * ( ) ( ) ( القرن بترارك و دانتى مثل أوروبا شعراء العربي ( 8تأثر واألدب بالشعر هـالفروسية .* وأخبار المقامات مثل العربية بالقصة األوربية القصة تأثرت

: الفلسفة مجال ( في2إليه . * وأضافوا الضياع من اليونان فلسفة العرب حفظفي ) ( * أثر ما أكبر اليونان لفلسفة األعظم الشارح رشـــــد ابن فلسفة تعتبر

من الجامعات في تدرس وظلت الغرب مفكرىالميالديان .16 : 13القرن

: الطب مجال ( في3الرازى ) * كتب األوربيون في ( ) ( –ترجم البيطار ابن وكتاب الطب في سينا ابن

األدوية . مجال

أنواع * : الموسيقى مجال ( في4 من نوع أي األوربيين يعرف لمالصليبية . الحروب زمن إال الموسيقى

: الكيمياء مجال ( في5الرازى .* و جابر كتب األوربية ترجمالعرب * عن منقولة Wحاليا أوروبا في الكيماوية المواد أسماء من الكثير هناك

: الفيزياء مجال ( في6البصريات .* في الهيثم بين الحسن كتب ترجمتالجاذبية .* لقانون التوصل في نيوتن سينا وابن البيرونى أفكار ساعدت

األوروبيي * : الرياضيات مجال ( في7 الخوارزمي .نترجم كتب

: الجغرافيا مجال ( في8البوصلة " " .* العرب عن األوربيين نقلللجغرافيا .* األول أوربا معلم اإلدريسى الشريف يعتبر

الخامس الفصل أسئلةالصحيحة اإلجابة اختر -:البصرة- ) 1 فى أولهم وكان المراصد ببناء المسلمين والوالة الخلفاء –أهتم

1996م دمشق ( –بغداد –القاهرة اليونانية- ) 2 الثقافة من الفلسفية علومهم من الكثير العرب –استمد

م ( –الرومانية –الفارسية 1997الهنديةالثانى- ) 4 بالقرن مستوى أعلى المسلمين عند التاريخ كتابة الثالث –بلغت1998م الخامس ( –الرابع –األمويين- ) 5 الخلفاء عهد في الفلكية المراصد أول بناء لعباسيين –تم –ا

م ( –الفاطميين 1998األيوبيين

38

األموي- ) 6 العصر في والفرس والهنود اليونان كتب معظم العباسي –ترجمت

غ ( –األول الثاني 1998العباسيمالك- ) 7 المعتمد والحديث القرآن على يعتمد وكان الرأي أهل إمام حنيفة –يعتبر أبوحنبل – م ( –ابن 1999الشافعيعثمان- ) 8 عهد في ونسخت واحد مصحف في القرآن صحف تجميع على –تمغ - ( – بكر أبو 1999عمرالرازى- ) 9 هو ومخترعه األخرى الشعوب إلى انتقل عربي علم سينا –الجبر –ابن

غ ( –الخوارزمي 1999الطبريسينا- ) 10 ابن الكيمياء في حيان ابن جابر تالميذ أشهر –الفارابي –من

غ ( –الرازى رشد 2001ابنالمسيب- ) 11 بن سعيد واالجتهاد بالرأي التفسير علماء بن –أشهر الله عبد

م ( –مسعود سيرين 2002ابنالجاحظ- ) 12 والتبيين البيان كتاب وصاحب زمان معارف دائرة األصفهاني –يعتبر

م ( –الطبري – 2003الرازىالميكانيكا- ) 13 علم علي الحيل علم اسم العرب –الكيمياء –أطلق

م ( –الفيزياء 2004الهندسة14- هارون- ) الخليفة جدده والذي معمارية تحفة بدمشق األموي المسجد يعد

) - م- الوليد المأمون 1997األمين15- - غرناطة- ) قرطبة األندلس في الموسيقى ازدهار مركز كانت

غ- ( طليطلة 2001،غ 1998لشبونة16- - المسجد- ) المدرسة بتشييدها المسلمون اهتم التي المعمارية المباني أول

غ- ( البيمارستان 1999المكتبة الحالتين في التعليل مع خطأ أو صح عالمة ضع -:سيبوية- 1 هو العربية المعاجم وضع من ) أول

1999م( الرأى- 2 أهل إمام حنيفة أبو اإلمام )يعتبر

2000غ( الفرس- 3 من األرابسك فن المسلمون نقل

2000غ) ( حنبل- 4 وابن مالك مذهبي بين Wوسطا الشافعي مذهب جاء

2001م) ( هناك- 5 اإلسالمي الحكم انتهاء بعد صقلية جـزيرة في اإلسالمية الحضارة استمرت

م ) ( الجزيرة 2001فيالفيزياء- 6 مجال في االبتكارات من العديد للبيرونى ينسب

2002م) ( المدرسة- 7 هي بتشييدها المسلمون اهتم التي المباني أول

2001م) ( اإلسالمية- 8 التطبيقية الفنون زخرفة في النسخ خط استعمل

2002م) ( اإلسالم- 9 صدر في كان بما مساجدهم معمار في المسلمون التزم

2000غ) ( األموي- 10 العصر في اإلسالمية الدولة في التصاوير ظهرت

2003م) ( تفسر بماذا -:العرب- 1 عند الكالم علم ظهور

1997م التاريخ- 2 بدراسة المسلمين اهتمام

1999م الفلك- 3 بعلم المسلمين اهتمام

2000غ

39

اإلسالمية- 4 الدولة في المكتبات غ أهمية

2001 ،2002الرأي- 5 استعمال في الصحابة أظهر عمر الخليفة كان

2002م العباسي- 6 العصر في والتصوير الرسم وانتشار ظهور

1996م التاريخي بالدليل أيد -:الرشيد- 1 هارون عهد في الترجمة حركة تقدم

1998م الطبيعية- 2 والعلوم الطب في اإلسالمية بالحضارة أوروبا تأثرت

1998غ الكريم- 3 القرآن فهم على الناس أقدر الصحابة كان

2002غ الفلك- 4 علم في المسلمين تفوق

2003م بالهنود- 5 اتصالهم نتيجة الحساب علم في المسلمين معارف تقدمت

2005م الطبيعة- 6 محاكاة عن بالبعد اإلسالمي الفن في الزخرفي الطابع اتسم

2001م فتحوها- 7 التي األمصار في الجديدة المدن تخطيط في العرب برع

2005م يلي فيما أكتب -:ألوروبا- 1 اإلسالمية الحضارة نقل في وصقلية األندلس دور

غ 97م ،2000 اإلخباريون- 2

2001م اإلسالمية- 3 الفنون طبيعة

1999م على المترتبة النتائج ما -:العلمية- 1 بالحركة العباسي المأمون الخليفة إهتمام

2004م أجب عن األسئلة اآلتية :-

فأضاءت العديدة مراكزها من العـالم على اإلسالميــة الحضــارة - ) ظهـــرت1 ( في وجهل تخلف في أوروبا فيها عاشت التي العصــور تلك الوسطى العصور

1996 غ :- العبارة ضوءاألول- . العباسي العصر في الترجمة حركة ارتقاء عوامل ما أوالصيدلة- . الطب علوم في المسلمين تقدم مظاهر أذكر ب

اإلسالمية- . الدولة في العلم نقل مراكز من كمركز المسجد دور اشرح جـ نوبل جائزة على لحصـــوله زويل أحمـــد الدكتـور والعالم مصر - ) كرمت2

2000 م ( 1999 عام للكيمياءاإلسالمي- . المجتمع في العلم مجالس دور وضح أ

الكيمياء- . بعلم االرتقاء في المسلمين علماء دور ما بالمكتبات- . اإلسالمية الدولة تنشئ لم لو يحدث كان ماذا جـ

المدرسة كتاب أسئلة ضوء في الحديثة االوروبية للحضارة الحقيقي االساس هي االسالمية الحضارة

:- يلي ما وضح العبارة هذهاالسالمية( .1) الحضارة نشر في الكتاتيب دوراالسالمية( .2) الحضارة نشر في العلم اهميةعندك( .3) من اسطر ثالثة في الحاضر الوقت في المسلمين لعلماء تقول ماذاعهدها( .4) كسابق االسالمية للحضارة الفكرية الحركة احياء اجل من مقترحاتك ما

40

اوروبا الى االسالمية للحضارة معبر وصقلية االندلس من كل كانت ( كيف5) –الفلسفة –الطب ؟ مجاالت في االسالمية بالحضارة اوروبا تاثرت ( كيف6)

الرياضيات –الجغرافية الحالتين في السبب ذكر مع خطا عالمة او صح عالمة ( ضع2) الدينية( 1) العلوم على قاصرة االسالم صدر في المسلمين عناية كانت

) (الله( 2) مرضاة ابتغاء يعملون بالكتاتيب المعلمون كان

) (سفيان( 3) ابي بن معاوية الخليفة عهد في اشدها على الترجمة حركة ظهرت

) (واحد( 4) مصحف في القران كتابة على الخطاب بن عمر الخليفة حرص

) (والعلوم( 5) المعارف من لكثير اساسا الشريف النبوي الحديث كان

) (الوروبا( 6) الفلسفي التفكير حماية في للعرب الفضل يرجع

) (االوائل( 7) المسلمين فالسفة من رشد ابن الفيلسوف يعتبر

) (العرب( 8) عن الطب علم االوروبيون نقل

) (بالبحث( 9) يطرقوه فلم الكمياء علم عن بعيدين العرب العلماء كان

) (االسالمية( 10) للعمارة جيدا مثاال بدمشق االموي المسجد يعتبر

) (يفتحونها( 11) التي االمصار في الجديدة المدن ببناء المسلمون اهتم

) (العربية( 12) الموسيقى في الف من اعظم الفارابي يعتبر

) (االندلس( 13) في الموسيقية المدارس اهم الموسيقية زرياب مدرسة تعتبر

) ( المناسبة بالكلمات التالية العبارات ( اكمل3)العالم( 1) اشهرهم وكان الفيزياء علم في العرب العلماء .........................نبغعلم( 2) في الخوارزمي االسالمي العالم .........................؛ .........................برعاالمام( 3) االسالم في الراي اهل امام القران .........................يعتبر على يعتمد وكان

والسنة تمثل( 4) الزخارف برسم المسلم الفنان الكائنات .........................اهتم رسم عن بعيدا

الحية المباني( 5) اول هو المسجد المسلمون .........................يعتبر بها اهتم التياشكال( 6) على معدنية اواني المسلم الصانع .........................انتجالمسلمون( 7) بهم اهتم التي المعمارية المباني .........................اولفتحوها( 8) التي االقطار في المسلمون .........................انشا؟ من لكل تقول ( ماذا4)

المثلثات( 1 ) حساب علم اخترع الذي المسلم العالمبعلوم( 2 ) ينهضوا حتى الحاضر الوقت في المسلمون االطباءالمسلمين اجدادهمالحضارة( 3 ) مراكز ترميم على يحرص الذي الثقافة لوزير

مصر في االسالمية؟ تفسر ( بم7) االندلس( 1) في الموسيقى فن ازدهارالموسيقيين( 2) العرب مؤلفي اعظم الفارابي يعتبراوروبا( 3) الى االسالمية الحضارة نقل في االندلس اهمية

41

العرب( 4) عند الطب علم ازدهارالمسلمين( 5) حياة في الحديث علم اهمية

بالتفوق الصادقة االمانى اطيب مع

اللبان / تامر االستاذاالول التاريخ نجم

0106476393

م1221: م1218 الخامسة الصليبية الحملةبرين .: قائدها دى حنا

البابا : أسبابها فدعا القسطنطينية الى مصر عن الرابعة الحملة انحرافمدينة تقاسيه عما فيه عبر مؤتمر بعقد مصر الى الحملة لهذه الثالث انوسنت

يونيه وتحدد المسلمين من انتهاكات من المقدس لالبحار 1217بيت موعدا ممصر . الى

42

فى : احداثها الصليبيون تجمع حيث الشام بالد الى الغرب من الحملة ابحرتعكا .

على باالستيالء الحملة تبدأ أن فيه تقرر ا Wمجلس برين دى حنا عقددمياط .

مايو م :1218فى

عنها . للدفاع عكا فى حامية برين دى حنا تركدمياط فرع مصب الى ووصلوا الصليبى االسطول رأس على برين دى حنا خرج

وجدوها التى دمياط مواجهة فى للنيل الغربية الضفة على معسكرهم وأقاموابـ -: محصنة

بها : .وخندق سور- 1 يحيطالسفن : ضخمة حديدية سالسل- 2 دخول لتمنع النيل مجرى بعرض تمتد

للنيل . المتوسط البحر من المعاديةوالعتاد: . السلسلة برج- 3 بالسالح مزودين أشداء رجال يحرسه كان

الصليبيين بنزول لعلمه دمياط الصليبيين دخول اثناء بالشام العادل الملك كانالكامل . ابنه مصر فى عنه وأناب هناك

لكى :- دمياط جنوب معسكرا وأقام جيشه رأس على الكامل خرجبالمدينة- 1 مباشر اتصال على العبور- 2يكون من الصليبيين يمنعاليها

من الصليبيين ليمنع النيل طريق واتخذ االسطول خرج الوقت نفس وفىالسلسلة . برج على االستيالء

من دمياط فتمكنت الصليبيين تقدم لعرقلة جهده كل الكامل السلطان بذلفشدد 9الصمود عليها لالستيالء الصليبيون جهود خاللها قاومت أشهر

الى ذلك وادى حصارها :-الصليبيوندمياط .-1 داخل مجاعة حدوثمنهم .-2 كثير فمات دمياط اهل بين الوباء انتشارنوفمبر -3 فى للتسليم المدينة م .1219اضطرار

المدينة أهالى من بقى من لكل واألسر والنهب السلب بأعمال الصليبين قامكنيسة . الى مسجدها حولوا كما

مقابل :- فى دمياط عن ليجلوا المفاوضات باب الصليبيين مع الكامل فتحوما -1 حطين قبل لهم تابعة كانت التى االراضى جميع عن لهم يتنازل أن

والشوبك . الكرك قلعتى عدا فيما الدين صالح بها قام فتوحات من تالهالمدة -2 معهم هدنة يعقد .30ان عاما

مصر، على االستيالء سهولة فى العتقادهم الكامل عرض الصليبيون رفضفى ذلك وكان القاهرة نحو للنيل الشرقى الشاطئ على زحفهم فى واستمروا

الجو، 1221اغسطس حرارة وارتفاع النيل فى الفيضان ارتفاع وقت فى اى مونيلها . مصر ارض بطبيعة الصليبيين جهل على يدل وهذا

حيث :- الصليبيين الكامل واجهالبحـر- 1 طـريق عن دميـاط فـرع الى رشيـد فـرع من السـفن بعض ارسل

الصليبــيين سفـن خلف بذلك واصبحتدمياط . فى قاعدتهم الى العودة طريق عليهم وقطعت

وبين- 2 الصليبيين بين ليحولوا العربان من االف مع فارس الفى ارسلالبر . طريق عن بدمياط االتصال

ناحية- .3 كل من الفيضان بمياه المليئة الترع وفتح السدود بقطع أمر

43

اصط دمياط الى العودة الصليبيون حاول وبالفرسان عندما بحرا الكامل بسفن دموا

� برا الصلح والعربان طلب الى واضطروا صعبا الصليبيون موقف أصبح وبذلكفرحب انقاذهم مقابل نهائيا مصر وعن دمياط عن للجالء استعدادهم وابدوا

العرض . بهذا الكاملنتائجها

مصر .-1 على االستيالء فى الحملة فشلتسبتمبر -2 فى دمياط عن الصليبين وبعـدها 1221جالء الكامل ودخلها م

يجرون الشام الى برجاله فعاد بريــن دى حنا اما اوروبـا الى ابحرواوالعار . الخيبة اذيال

السادسة الصليبية الحملة مجئ قبل االيوبية الدولة أحوال ( الكامل العادل ابناء وترابط تضامن عيـسى –كان االشـرف –المعظم

أدت ( التى االسباب من وفاته بعـد موسىالخامسة . الصليبية الحملة على والقضاء الصليبيين على االنتصار الى

عام نهاية فى التضامن هذا عام 1223انتهى وبداية الخالف 1224م نتيجة محيث الثالثة االخوة بين والصـراع

ان الخالف هذا خطورة وكانت اخويه ممتلكات فى عيسى المعظم طمعحيث :- خارجية بقوى استعانوا كلهم

اخيه بالد يعطيه ان مقابل الخوارزمى الدين بجالل عيسى المعظم استعانموسى . االشرف

للحضور يدعوه وارسل الثانى فردريك االلمانى باالمبراطور الكامل استعانالمعظم اخيه ضد لمساعدته الشام الى

يعطيه :- ان مقابل عيسىالمقدس- .1 بيتالشام- .2 بساحل الدين صالح فتوح جميع -: ان ذلك من هدفه وكان

جديدة- .1 صليبية حرب يتفادىوخطورته- .2 مكانته له الفرنج ملوك من ملك صداقة يكسب

اWقوي دافعWا هناك كان انه والحقيقة الكامل بعرض الترحيب كل فردريك رحببحملة للقيام شديدا ضغطا عليه تضغط كانت البابوية ان وهو الكامل نجدة غير

لتلك ونتيجة يماطلها ظل ولكنه الخامسة الحملة فشل بعد جديدة صليبيةعام ضده الحرمان قرار التاسع جريجورى البابا اصدر فاستغل 1227المماطلة م

الحملة وهى الشام بالد قاصدا بحملة القيام وقرر الكامل عرض فردريكالسادسة . الصليبية

م1229: م1228 السادسة الصليبية الحملةالمانيا .: قائدها امبراطور الثانى فردريك

عيسـى : أسبابها المعظم اخيه ضد لمساعدته له الكامل السلطان دعوةبقرار الثانى فردريك على البابوية وضغـط

ضده . حرماناحداثها

فى عكا الى يصل يكد ولم للشام طريقه فى بالده من الثانى فردريك خرجفى 1228سبتمبر الكامل يعد لم حيث الشام بالد فى تغير قد الموقف كان م

عام اواخر فى عيسى المعظم وفاة بسبب فردريك لمساعدة م .1227حاجة -: النه ومالطفته الثانى فردريك بمراسلة الكامل قام

44

الذى- 1 الوقت فى الشام فى بالصليبيين يصطدم ان مصلحته من ليس

من لتهديد االيـوبى البيت فيه تعرضالمغول . ورائهم ومن الخوارزمية

فى- 2 تفريط هذا فى الن وعـده كما المقـدس بيت يسلمه أن يستطيع الالعام الرأى واثارة المسلمين حقوق

ضده . االسالمية البالد فى -: النه الشرق فى الثانى فردريك موقف ساء

البابا- .1 من عليه ومغضوبا الكنيسة رحمة من محروما بالده من خرجفى- 2 موقفه من ليصلح المقدس بيت باعطائه الكامل وعد على اعتمداوروبا غرب

ا- 3 Wجيش معه يصطحب فلم المسلمين لقتال الالزم االستعداد يستعد لمالخاص . حرسه اصطحب بل ا Wكبير

وعندما الدبلوماسية والوسائل المفاوضات اسلوب الى الثانى فردريك لجأأجل من للكامل والتذلل االستعطاف اسلوب استخدم هدفه تحقيق فى فشل

دون المقدس بيت إعطائه على الكامل وافق حتى المقدس بيت على الحصولذلك :- الى دفعه وقد حرب او قتال

الصليبيين- 1 مع تحالفه من الكامل فخاف يافا بتحصين الثانى فردريك قيامالمسلمين . ضد الشام فى

يواجه- 2 وهو الصليبيـين ضـد حـرب فى الدخـول الكامل استطاعة عدممن داود الناصـر اخيه ابن من تهـديدات

اخرى . ناحية من والخوارزمية ناحيةنتائجها

: م1229 فبراير فى يافا اتفاقية عقد االتفاقية هذه عقد وتم الثانى وفردريك الكامل بين المفاوضات نجحت حيث

على :- ونصتسنوات- .1 عشر الطرفين بين الصلح مدة تكونبشرط- :-2 للصليبيين المقدس بيت تعود

سورها - يجدد فال عليه هى ما على تظل أنالصخرة ) - قبة من حواه بما الحرم االسالمية المقدسات منطقة تكون ان

) وتقام المسلمين من جماعة ويتواله المسلمين بايدى االقصى والمسجد. للزيارة اال الصليبيون يدخله وال وصالة آذان من االسالمية الشعائر فيه

للصليبيين - ويافا عكا بين التى القرى تعودالجانبين - كال أسرى سراح يطلق

: حيث االتفاق، هذا على والصليبيين المسلمين من كال يرض لم : خسارة واعتبروه المقدس بيت عن يتخلون جعلهم النه المسلمون يرض لم

. االسالمى العالم والحزن السخط وعم كبيرة،وهذا : اوروبا، من النجدات وصول من حرمهم النه الصليبييون يرض لم

البد الذين المسلمون وحولهم المقدس لبيت حكمهم يغنيهم وال لهم إضعاف. ما ا Wيوم عليه يستولوا ان

السادسة الصليبية الحملة بعد االيوبية الدولة احوال ) عام ) الحكم الكامل ابن ايوب الدين نجم الصالح الملك السلطان م1239تولى

أن : واستطاعااليوبى - البيت فى الداخلية الخالفات على يقضىيوليو - فى المقدس بين م1244يسترد

45

متجهة وكانت السابعة الحملة وهى جديدة صليبية لحملة البابوية دعت ولهذا

. مصر الى السابعة الصليبية م1250م : 1249الحملة

فرنسا: ملك التاسع لويس قائدهاأسبابها

المسلمين -1 من المقدس بيت استردادمصر -2 على باالستيالء منهم الثأر

احداثها: للحملة التاسع لويس اعداد

للحملة - بنفسه التاسع لويس دعىللشرق - معه والذهاب مملكته نبالء من كبير عدد مشاركة كسب فى نجحفاستعان - مصر الى جنوده لنقل البحرية السفن فى الحملة احتياجات وفر

) وبدأ ) ، مصر مع الطيبة لعالقتها البندقية رفضت ومرسيليا جنوة بسفندمياط الى للرحيل يستعد

: الحملة لمواجهة أيوب الدين نجم الصالح استعدادفأخذ ايوب الدين نجم الصالح الى للحملة التاسع لويس اعداد اخبار وصلت

: ا Wوبحر ا Wبر دمياط لحماية الالزمة الترتيبات وضع فى " والحضور: " الجيش بتجهيز العسكر أتابك يوسف الدين فخر األمير أمر ا Wبر

W برا اليها النزول من الصليبيين ليمنع دمياط الىوارسله: الحرب واالت والعتاد والسالح بالرجال وشحنه االسطول جهز را Wبح

. ا Wبحر للصليبيين ليتصدى دمياط الى: قتال بغير دمياط مدينة على الصليبيين استيالء يونيه فى 1249فى للنيل الغربية الضفة الى الصليبية الحملة وصلت م

W ليال وفر ، لها التصدى فى الدين فخر األمير وفشل دمياط مواجهةدمياط أهل فخاف دمياط تقع حيث الشرقية الضفة الى رجاله ومعظم

عليها التى الغربية بالضفة دمياط يربط الذى الجسر يقطعوا أن ونسواالدفاع وسائل من وخالية مفتوحة المدينة أصبحت وبذلك الصليبيين،

. قتال بغير الصليبيون عليها فاستولى: الدين نجم الصالح بقيادة المنصورة الى المصرى االسطول وصول

نقل دفاع كخط المنصورة الدين نجم الصالح اتخذ دمياط فى حدث لما Wنظرا شئون تنظيم يتابع اخذ هناك ومن لمرضه محفة ظهر على قلعتها الى

امام النيل فى وعسكرت المصرى االسطول سفن وصلت حيث الدفاعوالعربان مصر أهل من المتطوعين من كبير عدد بها واجتمع المنصورة

. للقاهرة التقدم من ومنعم الصليبيين ضد للجهاد الناس وعامةالقاهرة* الى الصليبيين زحف

المدن باقى فتح مواصلة فى انتصارهم استغالل الصليبيون يحاول لمحوالى فظلوا من 5المصرية امدادات لوصول ا Wانتظار دمياط فى أشهر

ووصلت استحكاماتهم وقووا انفسهم المسلمون نظم ذلك واثناء الغرباكتوبر فى .1249االمدادات القاهرة نحو الصليبيون فزحف م

الدر* شجر زوجته ودور ايوب، الدين نجم الصالح السلطان وفاةنوفمبر فى الدين نجم الصالح توفى للقاهرة الصليبيين زحف م1249اثناء

: حيث التاريخ لها حفظه بارز بدور الدر شجر زوجته فقامتاستمرار -1 على وحرصت والجند، االمراء سائر عن زوجها موت خبر أخفت

: حيث حى السلطان وكأن عليه هو ما على شيء كل

46

يزال - ال انه الناس يظن حتى السلطان بقصر موجودين االطباء استمر

مريضافى ) - بارعة كانت وتوقيعه السلطان باسم تصدر الرسمية المكاتبات ظلت

) السلطان توقيع تقليدالمنصورة -2 من سفينة ظهر على ونقل تابوت فى زوجها جثمان وضعت

الروضة بجزيرة القلعة فى ليدفن القاهرة الىالحكم -3 فى ابيه محل ليحل ايوب الصالح بن شاه توران استدعت

: المنصورة الصليبيين دخولتسرب انه اال الخبر الخفاء الدر شجر اتخذتها التى االحتياطات من بالرغم

الصليبيون فهاجم مناسبة الفرصة ان لويس رأى لذلك الصليبيين الىفبراير فى فجأة فى 1250المنصورة واوغلوا المدينة داخل واندفعوا م،

) مما ) بالتريث الخاصة التاسع لويس اوامر الى يستمعوا ان دون طرقاتها. المدينة وأهالى الجند نفوس فى والهلع االضطراب أوقع

الصالحى* البندقدارى بيبرس بقيادة المنصورة معركةويدعى المماليك احد وتزعمه قواه االسالمى الجيش استعاد ما سرعان

على وانقض الموقف انقاذ فى ونجح الصالحى البندقدارى بيبرسالمعركة وانتهت منهم الكثير وقتل المنصورة، دروب فى الصليبيين

وفرارهم بهزيمتهم: أن المنصورة معركة على ترتب وقد

المسلمين .1 الى الثقة أعادتفى .2 فادحة خسائر بهم وألحقوا الصليبيين على المسلمين هجمات اشتدت

االرواح.فى .3 واالمراض الوباء والنتشار ضحاياهم لكثرة الصليبيين عدد تناقص

معسكرهم: مصر حكم يتولى شاه توران

وسلمته للجنود، المعنوية الروح فارتفعت المنصورة الى شاه توران وصلاالمراء كبار مع يخطط وبدأ بالسلطنة، وبويع االمور مقاليد الدر شجرة

. وهزيمتهم الصليبين لمواجهة فارسكور فى ويهزمونه التاسع لويس مفاوضات يرفضون المسلمون

ويأسرونه:مع المفاوضات باب فتح فى التاسع لويس بدأ السيئة الصليبيين لظروف ا Wنظر

التاسع لويس فقرر الصليبيين، بموقف لمعرفتهم رفضوا ولكنهم المسلمينخسائر بهم وانزلوا تعقبوهم المسلمون ولكن بها والتحصن دمياط الى العودة

. فارسكور قرية الى وصلوا حتى فادحة: حيث نهايتهم كانت وهناك

رجاله - ومعظم التاسع لويس على المرض اشتدرأس - على التاسع لويس وكان منهم وأسروا وقتلوا المسلمون بهم أحاط

. لقمان ابن القاضى دار فى وسجن أسر حيث األسرى: حيث التاسع لويس الملك شاه توران أكرم وقد

صبيح - الطواشى وهو يخدمه من له رتبليرتديها - نفيسة خلعة له أرسل

نتائجهاالسلطان مع معاهدة عقد قليال، وقتا االسر فى التاسع لويس أمضى أن بعد

: بنودها اهم كانت شاه تورانسنوات .1 عشر الهندة مدة

47

التاسع .2 لويس الملك عن كفدية للمسلمين دمياط الصليبيون يسلممبلغ .3 التاسع لويس الملك االسرى 800يدفع لباقى فداء بيزانت الف

الصليبيينالجانبين .4 اسرى سراح اطالق

مصر على حملته فشل بعد اوروبا الى التاسع لويس الملك رحلالشام " بالد فى الصليبي الوجود تصفية الصليبيين ضد المماليك جهاد

الـ القرن منتصف فى االيوبية الدولة زوال بعد المماليك دولة ، 13قامت ممن هددته التى الكبرى األخطار من التخلص على قدرتهم المماليك واثبت

: من كل بذلك قام حيث الصليبيينقالوون بن خليل االشرف قالوون المنصور بيبرس الظاهر

يلى فيما عليه سنتعرف ما وهذابيبرس الظاهر

بالد على الصليبى الخطر ادرك الذى المماليك سالطين اول بيبرس الظاهر كانأجبرتهم ) قبله من اتبعها التى المهادنة سياسة عن يتخلى بدأ لذلك الشام

المغول ، واحد وقت فى عدوين يقاتلوا ال حتى ذلك على (.–الضرورة الصليبيين نوفمبر فى الصليبية انطاكية إمارة على بالهجوم بيبرس ثم 1261بدأ م

صيف فى ثانية مرة االستيالء 1262هاجمها على وأوشك بحصارها وقام مذلك فأدى بالمغول استنجد الذى الصغرى ارمينية ملك تدخل Wاوال عليها

. عنها الحصار فك إلى التحالفات من سلسلة عقد وهى الصليبيين الضعاف خطة بيبرس وضع

: بهدف وذلك بالصليبيين تحيط التى االسالمية القوى جميع معللصليبيين (1 امدادات اى بمرور تسمح أو ترسل أن من القوى هذه منعوالصليبيين (2 المغول بين تحالف اى لمنع القوى بهذه االستعانةالصليبيين (3 لمساعدة التقدم حاولت ما اذا المغول قوات ايقاف

: ففى الصليبيين ضد حربه بيبرس بدأبعد: 1265عام - استسلمت التى وارسوف ويافا قيسارية استرداد فى نجح م

شديدة مقاومةثانى: 1268عام - النها كبيرة أهمية ذو سقوطها وكان انطاكية استرد م

الشرق فى الصليبيون اسسها امارة: يلى ما انطاكية سقوط على ترتب وقد

الشام (1 بالد فى الصليبى البناء انهياروطرابلس (2 عكا سوى الشام فى الكبرى المدن من للصليبين يبق لم:1270عام - ألن: قبرص، جزيرة لغزو اسطوال بيبرس ارسل م

1) " الشام " فى الصليبيين جبهة بتقوية قام قبرص ملك الثالث هيو الملكعام المقدس بيت مملكة على ملكWا توج م.1269بعدما

المتوسط (2 البحر شرق فى االسالمية السفن على اعتدوا قبرص أهلبعد: ) 1271عام - الثانى هدفه طرابلس امارة مدن بمهاجمة بيبرس بدأ م

) بيبرس واستجاب الصلح عقد تطلب المدن هذه فارسلت انطاكية سقوطمتخفيWا ) الوفد هذا مع ذهب بيبرس أن يقال لمفاوضتها وفدWا وأرسل لها،

.) بعد فيما لحصارها تمهيدا وأحوالها تحصيناتها على ليتعرف خادم زى فىقالوون المنصور

عام فى والشام مصر فى المماليك سلطنة قالوون م1279تولىومنها سبقوه، من مشاكل نفس واجه حيث

كان )(1 عليه وخروجهم البالد على كسلطان به االمراء بعض اعتراف عدم) الشام نائب االشقر سنقر منهم

48

المغول (2 خطر

عام من تبدأ سنوات عشر لمدة الصليبيين مع هدنة عقد :1281لذلك بهدف م،المغول (1 لمواجهة التفرغ2)) الشام ) سنقر الشام نائب ثورة على القضاء

: المرقب حصن استردادمع عقدها التى الهدنة نقض حتى قالوون للسلطان تهدأ االمور تكد لم

عام فى فبدأ الشام فى الصليبي الوجود تقويض فى وبدأ م1285الصليبيين) الشام ) فى الصليبية الحصون أقوى المرقب حصن على األول هجومه بشن

:W مستغالبالشام (1 الصليبية القوى بين الداخلية الخالفاتالمغرب (2 من للصليبيين امدادات وصول عدم

المرقب حصن قالوون وسمح 88فحاصر الحصن، أهل بعدها واستسلم ا Wيوم . عكا الى بالرحيل الحصن لحامية السلطان

: يلى ما للحصن قالوون استرداد على ترتب وقدبالد (1 فى الصليبية والمدن الحصون اصحاب قلوب فى والفزع الرعب إثارة

الشام.2) - : طرابلس أمير السابع بوهيموند من كل عقد

صور- أميرة مارجريتمسالمته بهدف قالوون مع هدنة

3): مقابل قالوون مع صلح الصغرى أرمينية ملك عقدبالده- - فى الموجودين المسلمين أسرى سراح اطالق سنوية جزية دفع

: طرابلس* استردادأهل نقض وقالوون السابع بوهيموند بين الهدنة عقد من سنوات ثالث بعد

- - : الطريق قطعوا المسلمين التجار على اعتدوا حيث الهدنة طرابلسالمسافرين على

على مصر من وخرج طرابلس على للزحف واستعد الفرصة هذه قالوون انتهزفبراير فى ضخم جيش :1289رأس حيث طرابلس الى ووصل م

عنيف 39حاصرها - قتال بعد سقطت حتى يومWاعن - بعيدWا الداخل فى وجعلها الجديدة طرابلس وبنى القديمة المدينة دمر

الصليبية االساطيل تهديد من ا Wخوف البحر شاطئ: يلى ما طرابلس سقوط ذلك على ترتب وقد

ومنها (1 بسهولة طرابلس المارة التابعة والمدن المراكز معظم سقوطبيروت.

وصور (2 وصيدا عكا سوى الشام بالد فى للصليبيين يبق لملمدة (3 معهم الهدنة تجديد على ووافق الصليبيين مع ا Wصلح قالوون عقد

استيالئه بعد مباشرة عكا على االستيالء فى يرغب لم النه سنوات عشرطرابلس على

قالوون بن خليل االشرفنوفمبر - فى ابيه وفاة بعد الحكم بقايا 1290تولى طرد لواء وحمل م

. عكا وهى بالشام معاقلهم أخر من الصليبيينالصليبيين أمل وخيبة الشام بالد الى االشرف زحف

ظنوا ) الصليبيين أمل فخاب الشام بالد الى ابيه جيوش رأس على األشرف سار ) خليل لالشرف فارسلوا عكا النقاذ الله من ارادة جاءت قالوون وفاة ان

فى االسالمية القوات من وطلب اعتذارهم يقبل لم ولكنه العفو يسألونه. عكا عند تقابله ان الشام مدن مختلف

49

: عنها الدفاع الصليبيين ومحاوالت عكا االشرف دخول

ابريل - ورماها: 1291فى وحاصرها عكا الى خليل األشرف وصل م. المدينة سور فى ثقوب عدة أحدث مما Wمتواصال رميWا بالمنجنيق

البحارة - الى باالضافة وعكا الشام فى قواتهم كل الصليبيون جمعان الصليبية والجاليات الهيئات حاولت كذلك الجدد والصليبيين االيطاليين

اخيرة محاولة فى الجميع وتعاون قديمة خالفات من بينها ما تنتاسى. وقلعتها عكا عن للدفاع: المسلمين يد فى عكا سقوط

فى سقطت حتى عكا على هجماتهم المسلمون ان 1291مايو 18شدد بعد م: يلى ما عكا سقوط على ترتب وقد الزمان، من قرنا الصليبيين ايدى فى ظلت

بسبب (1 بعضها غرق والتى السفن فى الصليبيين من استطاع من فرارالفارين كثرة

ايدى (2 فى كانت التى القليلة والمدن المراكز على المسلمين استيالءوغيرها وطرطوس وصيدا صور ومنها بسهولة الصليبيين

بالد (3 فى مقام لهم يعد فلم الشام فى للصليبيين القاضية الضربة كانتالشام

خليل (4 االشرف ايدى على الصليبيين من الشام بالد تطهيرمن الحقيقين ابنائها الى الشام بالد وعادت الصليبية الجموع امر انتهى وبهذا

العرب المسلمينالمغولى: الخطر Wثانيا

أسيا: أواسط فى تعيش كانت وثنية همجية رعوية قبائل هم المغول: : فى المتمثل االقتصادى العامل ضغط تحت بالدهم من هاجروا المغول هجرة

للسكان- الكبيرة الطعام- الزيادة توافر عدموالقرى المدن وتحرق يقابلها ما كل تدمر ضخمة غزوات صورة فى فهاجروا

. الجوع آالم ومن الموت خطر من تنجو ان سوى يهمها وال: : ثم صفوفهم يوحد ان استطاع المغول زعيم خان جنكيز

الصين - على االستيالء فى نجحالشام - وبالد وبغداد فارس بالد على السيطرة لمحاولة الشرق نحو اتجه

ومصروبغداد فارس بالد فى المغول توغل

: فارس على السيطرةالـ القرن منتصف فى المغول ، 13تمكن الخوارزمية الدولة على القضاء من م

بغداد الى أمامهم مفتوحا الطريق فأصبح فارس، على والسيطرة: العباسية الخالفة عاصمة بغداد على المغول استيالء

فبراير - الخالفة: 1285فى تستطع ولم بغداد مدينة المغول اقتحم مذلك فى كانت حيث الصمود المستعصم الخليفة رأسها وعلى العباسية

: بسبب شديد ضعف من تعانى الوقت1). وشئونها الخالفة على األمراء سيطرةالمذهبية (2 واالنقسامات الداخلية الفتنللمواجهة (3 الالزمة والحربية العسكرية القوة الى افتقارها-: بـ وقاموا ، بغداد على المغول استولىالعباسية .1 الخالفة واسقاط المستعصم العباسي الخليفة قتلحاولوا 800قتل .2 كما ، يوما اربعين استمرت رهيبة مذبحة فى رجل الف

. منهم حيا وجدوه من كل بقتل العباسيين جميع على القضاء3.. ارجائها كافة فى والفزع الرعب ونشر المدينة، فى النيران اشعال

50

هيئة .4 على الكتب وضعوا حيث االسالمى الحضارى التراث على القضاء

. دجلة نهر عليه ليعبروا جسرالعباسية الخالفة سقوط اثار

عام بغداد وسقوط العباسي الخليفة مصرع المغول 1258كان ايدى فى م: حيث كله، االسالمى والعالم العباسية بالدولة حلت كبيرة نكبة

سيئ -1 نفسى اثر له كان مما خليفة وال خالفة بال االسالمى العالم أصبحالمسلمين على

وثقافيا -2 حضاريا االسالمى العالم تأثرالشام بالد فى المغول توغل

: الشام بالد على المغول استيالءأصبحوا وعندما الشام بالد الى فتطلعوا بغداد، عند المغول غزوات تقف لم

: حيث يواجههم من يجدوا لم ابوابها علىهوالكو - الى العزيز ابنه ودمشق حلب صاحب االيوبى يوسف الناصر ارسل

المماليك أيدى من مصر على االستيالء فى مساعدته يطلب المغول زعيم: هوالكوبـ فقام للمغول خضوعه اعالن مقابل

من (1 قوة فى 20ارسال ميافارقين على استولت الشام الى فارس الفبكر ديار

بها (2 الموجودين المسلمين ذبحانحاء (3 جميع بها المغول وطاف االيوبى محمد الكامل حاكمها رأس قطع

الشاماهانة - ابنه بارسال واالكتفاء بنفسه، اليه الناصر حضور عدم هوالكو اعتبر

الشام بالد على لالستيالء ذريعة له الناصر اهانة من هوالكو فاتخذ له،فى حلب على :1260واستولى الى ذلك فادى ، أهلها وأسر وقتل م

هوالكو (1 طاعة فى الشام فى االيوبيين ملوك بقية دخولايدى (2 فى تسقط وتركها غزة الى دمشق من يوسف الناصر هروب

الشام مدن وسائر هى المغول3). مصر سوى امامهم يعد ولم غزة الى المغول وصول

المغول خطر من االسالمى العالم وحماية المماليك سالطينقطز السلطان

: كان الشام بالد المغول فيه اجتاح الذى الوقت فى1) ) وكان ) مصر، فى المماليك سلطنة يتولى السن صغير على المنصور

. بالقلعة الحمير وركوب واللعب اللهو فى وقته يقضىالمماليك (2 سلطنة نيابة يتولى قطز الدين سيف األمير

: مصر عرش قطز تولىامراء فدعا الموقف بخطورة قطز احس مصر يهدد المغول خطر بدأ عندما

. المغول لمواجهة االستعدادات لمناقشة المماليك: قطز قرر ذلك سبيل وفى

وامهما (1 وأخاه هو ونفيه على المنصور عزلمصر (2 عرش بنفسه يتولى ان

: قطز رد وداللة لقطز هوالكو رسالة-: اذ ووعيد تهديد كتاب ومعهم رسله قطز الى هوالكو ارسلبسوء (1 وينذرونهم والشام العراق فى المغول فعله ما فيها يذكرهم

قاوموه اذا العاقبةعلى (2 وبسيادتهم للمغول والطاعة بالوالء االعتراف المماليك من يطلب

. والشام مصر

51

أن : - قطز رد الخطاب- 1كان مزقالقاهرة- 2 ابواب على رؤوسهم وعلق هوالكو رسل قتل

: على يدل الرعب- 1وهذا من موجة المغول فيه أثار وقت فى قطز جرأةوالفزع

االسالمى- 2 العالم عن للدفاع حبه ومدى قطز شجاعةخاله- 3 وقتلوا الرقيق اسواق فى باعوه الذين للمغول الشديدة قطز كراهية

امالكه على واستولوا الخوارزمية الدولة حاكمالمغول ضد حاسمة لمعركة يعد قطز وبدأ

جالوت عين م1260معركةللمعركة قطز اعداد

: والعسكر للمال قطز جمعالالزم - المال قطز جمعكبيرا - جيشا لتجهيز االقاليم وسائر القاهرة من العساكر جمع

عسكريين قادة النهم جواره الى البحرية المماليك يكون ان قطز احتواءالفارين ان حتى ، العسكرية التدريبات انواع جميع على ومدربين ممتازينأحقادهم وتناسوا مصر الى عادوا المغول بخطر سمعوا عندما للشام منهم

وجعل استقبالهم وأحسن بهم قطز فرحب بيبرس، األمير رأسهم على وكان. لهم قائدا بيبرس

: المغول أحوالالضعف عوامل كانت المغول خطر لصد المماليك فيه تمسك الذى الوقت فى

صفوف فى تدب بدأت

الصحـيحة اإلجابة اختر هي- 1 معين مملكة قرناو –ظفار ) ..................عاصمةمأرب ( –ريدان –هي- 2 سبأ مملكة –قرناو –ظفار ) ..................عاصمة

مأرب ( –ريدان هي- 3 حمير –قرناو –الجابية ) ..................عاصمة

مأرب (–ريدان سبأ- ............ ) 4 النمل سورة فى الكريم القرآن فى مملكة ذكر وردالحيرة (–حمير –معين –نواس- ............ ) 5 ذي يوسف المسيحيون عذب الذي حمير ملوك أشهر –من

المنذر بن جستنيان ( –النعمانبازان- ............ 6 حكامهم أخر أسلم حتى اإلسالم قبل حكم تحت اليمن كانت

) - - - الفرس) الهنود الروم التركالميالدي- ............ 7 القرن في الغساسنة عاصمة المسيحية دخلت (1 -2 – 3 – 4) نواس- ................... ) 8 ذي يوسف هو الغساسنة ملوك الثاني –أهم الحارث

جبلة بازان - (–بن جستنياننواس- ) ( ) 9 ذي يوسف المناذرة الحيرة ملوك أشهر بن –من النعمان

بازان - (–المنذر جستنيان

52

الحمراء- ) 10 الحيرة قصور أشهر –السدير –من

غرناطة - ( المشتيسبأ- ) 11 حكام زمن النبطي الخط عن العربي الخط –تطور

الحيرة (–حمير –معين قريش- ) 12 قبيلة اإلسالم قبل الطائف –سكن

ثقيف - (–األوس الخزرجالساسانية- ) 13 األسرة إلى فارس الحبشية –تنتسب

العربية - (– الروميةالفارسية- ............ ) 14 اإلسالم قبل الرسمية الفرس لغة هى –كانت

الفهلوية - (–الهندية العربيةالرها- ............ ) 15 الصابئة مقر بالعرب الروم التقاء مراكز –من

اإلسكندرية (–حران –إنطاكية تدمر- ............ ) 16 سوريا وسط فى حضارة األنباط –قامت

الرها - (– الغساسنةتدمر- .......... ) 17 سوريا شمال فى حضارة األنباط –قامت

الرها - (– الغساسنةتدمر- .......... ) 18 سوريا جنوب فى حضارة األنباط –قامت

الرها - (– الغساسنة19- الترك- ............... ) عن الدواوين نظام المسلمون نقل

) - الفرس- الهنود الرومعام- ) 20 وإسقاطها حمير دولة غزو في األحباش -530نجح

525 -552 – 535 ) أرضها- ) 21 خصب على اعتمادها معين مملكة ازدهار سبب التجارة –كان

الخارجي ( –الخارجية توسعهاجستنيان- ) 22 الروماني اإلمبراطور لتدخل نتيجة حمير دولة سقوط كان

هادريان ( –هرقل –تراجان- سبأ- 23 حكم أزالوا أن بعد اليمن على سيطرتهم الفرس –بسط

األحباش ( –الرومان –حمير السدير- ) 24 قصر المعمارية الغساسنة دولة منشات –أهم

المشتى - - ( ظفار الخورنقالرها- ) 25 الرومية الثقافة مراكز واحد المسيحيين السريان مقر –كانت

اإلسكندرية ( –حران –إنطاكية من- 26 مأخوذة نثري فن وهي العرب عند الديوانية الرسائل ظهرت

اليونان ( –الهنود –الروم –الفرس) المسيحية- ) 27 هي اإلسالمي الفتح قبل الفارسية الدولة سادت التي الديانة

البوذية (–الزرادشتية –اليهودية –الرها- ) 28 الرومية الثقافة مراكز واحد الصابئة مقر –كانت

اإلسكندرية ( –حران –إنطاكية

عالمة ضع أو الحالتين في التعليل مع اإلسالم- .1 قبل العربية الجزيرة وسط في دولة للعرب قام

) (التجارة- .2 إلى الثالثة اليمن ممالك ازدهار يعود

) (معين- .3 في الحكم نظام عن سبأ في الحكم نظام يختلف

) (اإلسالمية- .4 الحضارة على كبير فضل الحيرة ألهل

) (الحجاز- .5 في والطائف ويثرب والحيرة مكة حضارات ظهرت

) (

53

فراغ- .6 من اإلسالمية الحضارة تنشأ لم

سبا- .7) ( مملكة ملوك اشهر من بلقيس الملكة) (

والتجارة- .8 الزراعة على حمير اقتصاد اعتمد) (

الميالدي- .9 الرابع القرن في اإلسالم الغساسنة اعتنق) (

الحيرة- .10 حكام زمن النبطي الخط عن العربي الخط تطور) (

والدواوين- 11 اإلدارية الوظائف بعض الروم عن العرب أخذ ) (

اليمن- 12 لبالد األحباش ملك غزو بعد حمير دولة انهارت ) (

الماشية- 13 وتربية بالزراعة الحيرة أهل أشتغل ) (

والخطأ الصواب أسئلة أجوبة الدول- : 1 قيام يعرف لم العربية الجـــزيرة شبة وسط الن خطــــــأ العبارة

التى المدن من مجموعة توجد كانت ولكنقبائل ) ( . منفصلة سياسية وحدات تعتبر

اليمن- : 2 ممالك ساعد االقتصادي وتقدمها اليمن موقع الن صحيحة العبارةالدولية . بالتجارة العمل على

كان- : 3 Wأيضا حمير وفي معين وفى سبأ في الحكم نظام الن خطــــــأ العبارةوراثي . ملكي نظام

ومنها- : 4 والفرس العرب بين الوصل حلقة كانت الحيرة الن صحيحة العبارةللعرب . الفرس حضارة انتقلت

الحجاز- : . 5 في وليس العراق في ظهرت الحيرة الن خطــــــأ العبارةفراغ- : 6 من نشأت اإلسالميـة الحضارة أن القول يمكن ال صحيحة العبارة

سبقتها التى الحضارات من انتقت ولكنهاساهـم ممـا وطـورته يناسبها ما الهنــد و الفرس و الروم مثل

قامت عظيمة حضـارة نشـأت فـيذلك . بعد الحديثة األوروبية الحضارة عليها

سليمان- : 7 النبي مع الكريم القرآن في ذكـرها جاء بلقيس ألن صحيحة العبارةالنمل . سورة في

اتساع- : " 8 بسبب الزمن من لفترة قوية حمير مملكة ظلت صحيحة العبارةمحاصيلها وتنوع الزراعية - األراضي

العسكرية بالقوة حمير أهل واهتمام العالمية بالتجارة اشتغالها. "

والشعر- : . بالثقافة واهتمامهم علية كانوا الذي االقتصادي االزدهار بسبب صحيحة العبارة

وأحـرقهم- : 12 نجـران لنصارى نـواس ذو يوسف تعـذيب أدي صحيحة العبارةبسورة الكــريم القـرآن في جـاء كما

اإلمبـراطور تـدخل إلى األخـدود أصحـاب وهـم البــروجمن" " وطلبه جيستنـيان الــــروماني

عام " " ذلك في ونجح اليمن غزو الحبشة ملك م .525النجاشيبصناعة- : عملوا كما الفرات نهــر في الميـاه لـوفـرة وذلك الماشية وتـربـية بالـزراعة اشتغلـوا صحيحة العبارة

54

مع وخاصة والخارجية الداخلية بالتجارة واشتغلوا المنسوجات

الفرس .

تفــسر بـما �. حضاريا سبأ - ازدهار1

بالزراعة : فاشتغلوا المياه ووفرة التربة خصوبة بسبب حضاريا سبأ ازدهرت جـمظاهر أهم ومن العالمية بالتجارة واشتغالهم مأرب سد بناءهم على عالوة

بها :- الحضارةتقدمهم ( 1 ) مدى توضح التي ونجران مأرب في واألبنية القصور أطالل

إلى عليها التي النقوش وتشير الحضاريوالعمراني ) الثقافي تقدمهم يخزن ( 2مدى كان والذي مأرب سد

الحاجة . لوقت خلفة المياه. حمير مملكة وسقوط سبأ مملكة - سقوط2

سبأ جـ : مملكة الـذي : سقطت العـرم سيل بسبب مأرب سد انهيار بسببفهاجر وبيوتهم الـزراعية أراضيهـم دمـر

للشمال . أهلهاحميــــر في :أما للمسيحييـن نـواس ذي يوسف اضطهاد بسبب فسقطت

باإلمبراطو استنجدوا الـذيـن رنجـرانعام ذلك واستطاع اليمـن بغــزو النجاشي أمر الذي جستنــيان 525الروماني

المملكة هــذه ضعف على عالوة مجيرانها . مع حروبها لكثرة

. معينة خصائص في الثالث الشام حضارات - تتشابه3مأرب- .1جـ : سد انهيار بعد اليمن من هاجرت التي اليمن قبائل من الثالثةالخارجية- 2 بالتجارة اشتغلوا الثالثةمنهم- .3 المساعدات وتلقوا والروم الفرس مع عالقات أقاموا الثالثة

. خاصة أهمية ولقريش الدينية الزعامة لمكة - كانت4لهذا : العرب وتقديس الحرام البيت لوجود الدينية الزعامة لها مكة كانت جـأهم هبل وخاصة حوله األصنام وجود علي عالوة إسماعيل أبيهم أثر البيت

ألشرافها القبائل أهم قريش وكانت الكعبة داخل موجود كان الذي أصنامهمالشتاء ) رحلتي التجارة طرق علي لوقوعها التجاري وثرائها الحرام البيت على

والصيف ( .. األديان بين صراع ساحة اإلسالم قبل الحجاز - كانت5

واألرضية ◙جـ : السماوية الديانات بين ديني صراع في الحجاز بالد عاشتانتشارا . أكثر األرضية الديانات وكانت

المسيحية .: سماوية * ديانات و اليهودية و الحنيفية مثلأشهر " : " أرضية * ديانات ومن األصنام و األوثان عبادة مثل اإلنسان صنع من

. " " " المجوس " النار عبادة وهناك بالكعبة موجود وكان هبل هو األصنام. اإلسالم انتشار على الحجاز في االجتماعية األحوال - ساعدت6

: الخارجية للتجارة فنتيجة متوازنة غير اجتماعية حياة الحجـاز بالد عاشت جـعادات ظهور إلى ذلك وأدى فقيرة وأخرى فاحش ثراء لها طبقة ظهرت

لإلسالم سهلت وغيرها البنات ووأد الخمر وشرب الزنا مثل سيئة اجتماعيةعليها . البناء و هدمها

� المسلمون - استفاد7 . الفارسية الحضارة من كثيراالحكم : جـ : مجـــــال أنظمة ) في عنهم العرب الملكي اأخذ –الحجابة –لحكم

العهد ( . –الوزارة واليةالثقافـــــــــــة : مجال العربي :- 1 في وفكرة الشعر مضمونه الفرس غير

55

لظهور النثر :- 2 أدى الذي العرب عند البالغة فن أدخلوا

الديوانية الرسائلواألمثال :- 3 الحكم مثل مجال الفرس من Wكثيرا العرب أخذ

البن والكبير الصغير األدب كتبقتيبة . البن األخبار وعيون المقفع

والدواوين : . اإلدارية الوظائف الفرس عن العرب أخذ اإلدارة مجـــال فـــــــىجديدة : . ري وطرق وآالت محاصيل عنهم العرب أخذ الزراعة مجال فـــــــى

السيراميك : و الخزف صناعة عنهم العرب أخذ الصناعة مجال فــــــىوالمنسوجات .

وحياة : الغناء مجالس نظام عنهم العرب أخذ االجتماعية الحياة مجال فىوالشعراء . العلماء وتقريب الترف

األتساع : و بالفخامة يتميز الذي الفارسي الطراز العرب أخذ العمارة مجال فى.

� المسلمون - استفاد8 . الروم حضارة من كثيراإلى : : الفلسفة ونقل بترجمة السريان قام األول العباسي العصر فى جـ

العربية .الحرب حــــــــــــــــــــــالة وبناء : فى األسلحة المسلمون عنهم أخذ

العسكرية . الخطط وبعض األسطولالعــربية : إلى الكتب الســريان ترجم السلم حـــــــــــــــــــــــــالة فى

فى القسطنطينية إلى المسلمين رحالت وساهمتالرومانية . الحضارة مظاهر نقل

وضح للفرس والمناذرة للروم الغساسنة مجاورة نتيجة

إلى : :- ذلك أدى جـالمناذرة- ) ( 1 وتلقي جهة من المناذرة والحيرة الفرس بين عالقات قيام

منهم . المساعداتالغساسنة- 2 وتلقي أخري جهة من والغساسنة الروم بين عالقات قيام

منهم . المساعداتهمزة- 3 الغساسنة وكذلك والعرب الفرس بين الوصل همزة الحيرة أصبحت

والروم . العرب بين وصل الحيرة لمملكة الحضارية المظاهر وضحالفرات- .1 نهر مياه وفرة ذلك على وساعدهم الماشية وتربية بالزراعة اهتمواالمنسوجات- . 2 وخاصة بالصناعة اهتمواالفرس- .3 مع والخارجية الداخلية بالتجارة اهتمواأشهر- 4 عليهم فـورد بالطهم إلى والشعــراء العلماء تقــــريب على حـــرصوا

شداد بن عنترة مثل والشعراء العلماءالذبيانى . والنابغة

ـ- 5 النبطي الخط عن العربي الخط تطورالكنائس- 6 وبنوا والسدير الخورنق قصورهم ومن والعمارة الطب في تقدموا

النعمان بنت هند دير مثل .واألديرة

اإلسالم ظهور عند الحجاز في الثقافية الحياة مظاهر وضح1 " أدى- " مما العرب أيام في Wبارزا Wدورا الشعر ولعب الشمال عرب لغة تطورت

الحجاز في األدبية الحياة إثراء الى

56

ومساجالت شعرية مناظرات عكاظ كسوق العرب أسواق في تعقد وكانت

العربية األدبية والملكات المهارات أبرزتوتردد- 2 ، المجاورة والحضارات الخارجية للثقافات الحجـــاز أبواب فتحـــت

الحضارات هذه مراكز على مكة تجارةبضرورة يشعرون وهم وعادوا والحبشة وفارس وبيزنطة الشم بالد وارتادوا

والتحول . التغيير القول هذا على توافق هل ناقلة حضارة اإلسالمية الحضارة إن المستشرقون قال

إذا يحدث كان ماذا حمير- 1 مملكة زمن اليمن المسيحية تدخل لماإلسالم- 2 بازان يدخل لم

الصحيحة اإلجابة اختر بك- ) 1 أبو الخليفة العام المال بيت انشأ من -رأول

عثمان - على (–عمر2- الرجال- ) من الذمة أهل على الجزية اإلسالم فرض

) - الرهبان- الشيوخ النساءبكر- ) 3 أبو الخليفة هو المال بيت في الفيء أدخل من عمر –أولمعاوية ( –على –عثمان –اإلسالمية- 4 الدولة أقرتها والتي باألرض المرتبطة الضرائب أنواع أقدم

الخراج ( – الفيء –المكوس –الجزية) أقسام- ........ 5 إلى ويقسم غنيمة يسمي الحرب في المسلمين يغتنمه ما

ستة ( –خمسة –أربعة –ثالثة) الجزية- ) 6 من المواريث ضريبة –المكوس –تعد

الغنيمة ( – ءالفيالفي- ) 7 أقسام من قسم المكوس – ءالسبيالجزية (–الغنيمة –الفي- ) 8 بالصلح أو بالحرب أعدائهم من المسلمين أخذه – ءما

الجزية (–الغنيمة –المكوس المساكين- .......... ) - 9 الفقراء هم الزكاة بجمع يقومون –الذين

عليها الغارمين ( –العاملين

عالمة ضع أو الحالتين في التعليل مع أسلم- .1 إذا صاحبه عن الخراج يسقط

) (عشرية- .2 أراضى إلى الخراج أراضى تحويل يمكن

) (اإلسالم- 3 مستحدثات من الجزية

) (أسلموا- .4 إذا الذمة أهل عن الجزية تسقط

) (

57

للدولة- 5 منهم كل يدفعه فيما والذمي المسلم تساوى

) (الفي- 6 من الرسول سهم الخطاب بن عمر وفاته .ءاسقط بعد

( )اإلسالمي- 7 الفتح بعد أصحابها مع الزراعية األرض تبقى

( ) ولهم- 8 اسلموا كانوا ان عليه بقائهم او إسالمهم يرجى الذين هم الغارمين

عظيم ) ( شأن

والخطأ الصواب أسئلة أجوبة العشر- : . 1 ويدفع اسلم إذا صاحبه عن الخراج يسقط نعم صحيحة العبارةاسلم- : 2 إذا عشرية أراضى إلى الخراج أراضى تحويل يمكن صحيحة العبارة

العشر . ويدفع صاحبهااليونانيون- : 3 فرضها الن اإلسالم مستحـدثات من ليس الجزية خطـــــأ العبارة

ظهور قبل الصغرى أسيا سكان علىالفينيقيــو هجمات من حمايتهم مقابل تسمى ناإلسالم وكانت

وذل الرؤوس كما كبضــرائب الميالد قبل الخامس القرن فيحكموها . التي الشعوب على والروم الفرس فرضها

حماية- : 4 مقابل الذمة أهل علي تفرض الجــــزية ألن وذلك صحيحة العبارةترك علي إجبارهم وعدم لهم المسلمين

ينضم سوف النه الجزية عنه تسقط أسلم إذا الذمي الن و دينهمكمسلم . الزكاة ويدفع للجيش

الجزية- : . 5 يدفع والذمي الزكاة يدفع المسلم الن صحيحة العبارةالرسول- : 6 سهم أسقط الذي هو الصديق بكر أبى الن خطـــــأ العبارة

الفي من .ءوزوجاتهتعوضهم : -7 التي المسلمين المقاتلين حق من الخــراج أرض صحيحة العبارة

األرض وتترك اإلسالمية الدولة عنهاالخراج عنها يدفعوا أن علي فيها خبرة ألنهم أصحابها .مع

عليه : - 8 بقائهم او إسالمهم يرجى الذين هم قلوبهم المؤلفة خطـــــأ العبارةعظيم . شأن ولهم اسلموا كانوا ان

تفــسر بـما . الخطاب بن عمر عهد في المال بيت - إنشاء1

من- كبير فائض ووجود المال مصادر وتعدد اإلسالمية الفتوحات كثرة بسبب جولم لالما الزائدة األموال لحفظ الخطاب بن عمر عهد فى المال بيت فأنشئ

المسلمين على توزع كانت األموال الن بكر وأبى الرسول عهد فى Wموجودا يكنحينها . فى عهدهم فى

. الخراج جمع على باألشراف الخلفاء - اهتمام2الجند- رواتب على منه يصرف المال لبيت األول المصدر كان الخراج الن ج

الدولة . حاجات وكافة والموظفين� أو غلة الخراج يجمع أن - يمكن3 . نقدا

يهود- من الرسول أخذ فقد الدولة حاجة حسب Wنقدا أو ماال يجمع الخراج كان جالسواد أرض من ماال الخطاب بن عمر أخذة كما المحصول نصف خبير

بالعراق .. للجزية اإلسالم - فرض4

58

دينهم : ترك على إجبارهم وعدم الذمة أهل حماية مقابل تساوي ج وبذلك

الذمي مع .المسلم المال بيت مصارف - تعدد5

والموظفين- . 1ج : والعمال والقضاة الجند تسليح- 2رواتبالحصون . وإنشاء الجيش

والطرق- . 3 والجسور الترع األموال- 4إقامة توزيعالفقراء . على

االجتماعية- . 5 والمؤسسات السجون قصر- 6مصروفات نفقاتالخليفة .

العشرية واألرض الخراج أرض بين قارن

العشرية األرضالخراج أرضعنوة- 1 المسلمـون فتحها أرض

أهلها عنها ودافعفرأى اإلسالم يدخلــوا ولم

هذه تكون أن الخليفةأن بعد للــــدولة األرضعن المقاتلين يعـــوضعلى ويبقى فيها نصيبهمأهلها األرض هـــــــذه

خراجها . ويدفعون يزرعونهاعليها- 2 استولى أراضى

W صلحا المسلمــــــــــــــونأداء على أهلها ويتصالح

تبقى أن على خراجهـاحق ولهم أيديهم في األرض

توريثــــــها .

عليها- 1 وهم أهلها أسلم أرضحـــرب دون

أرض- 2 أو أصحابها تركها أرضيعــرف لم

على ووزعت صاحب لهاالفاتحيـــــــــــن

المسلمين .3 " فتحها- " البور الموات أرض

المسلمون باستصالحها وقاموا بالقوة

وزراعتها .. تح يجــوز ال أرض ــو ويلعشرية . أرض الى الخراج

الفئ تقسيمات هي ماالفي ج : متساوي ءيقسم أسهم خمسة لله ةإلي هو والذي الخامس القسم

وهم :- القران في جاء كم مستحقيه علي فيقسم ورسولهوأزواجه( )1) السبيل( )4اليتامى( )3المساكين( )2الرسول (5ابن

للرسول القربى ذوىوأزواجه . ◙ بالرسول الخاص السهم بإزالة بكر أبو قامعلى ◙ منة يصرف المال بيت في الفيء وأدخل الدواوين بإنشاء عمر قام

والسالح . بالمقاتلين والثغور الجيوش وشحن العامة واألشغال األعمال

من بكل المقصود ما الجمارك- :1 W .ضرائب بحرا أو Wبرا المسلمين ببالد تمر تجارة كل على تفرضالسفـن- : 2 أعــشار بالمواني ضريبة تمــر التى السفـن على تفرض

. W سنويا واحدة مرة اإلسالميةالخمس- :3 والعنبر .ضريبة اللؤلؤ مثل البحر من يستخرج ما على تفرضويتم المواريث- :4 وريث لهم يوجــد وال أصحابها يموت التي األمـــوال وهى

المال . بيت في وضعها

59

الصحيحة اإلجابة اخترالحكام- ) 1 الخاصة طبقة اسم عليها أطلق والتجار –طبقة –العلماء

والصناع ( –العامة يكونوا- 2الحرفيون ولم العرب لحكم خضعت التي الشعوبهم العرب - من - - الرقيق) الموالى الهنود ( الزنج

والروم- 3 الفرس على النصر وحقق اإلسالمية الدولة كون الذي العنصرالبربري ( –الزنجي –العربي –التركي)

األموي- ) 4 العصر في اإلسالمية الدولة في السياسي العرب وزن تضاؤلالفاطمي - – األيوبي ( –العباسيبكر- ) 5 أبو الخليفة عهد في الذمة بأهل البربر إلحاق –تم

معاوية ( –على –عمر –عثمان من- 6 والقيسية اليمنية بين والصراع العرب وغير العرب بين الصراع كان

الدولة سقوط ...........عوامل –العباسية –األموية )

األيوبية ( –الفاطمية طبقة- 7 اإلسالمي المجتمع في الحكومة ضد الثوري بالطابع تميزت

الرقيق ( –العامة –الصناع –العلماء) التركي- ) 8 من األول العباسي العصر فى الحكام طبقة –تكونت

البربري (–الفارسي –العربي التركي- ) 9 من الثاني العباسي العصر فى الحكام طبقة –تكونت

البربري (–الزنجي –العربي األموية- ) 10 الدولة ضد القرامطة و الزنج ثورات مثل العامة ثورات –قامت

األيوبية ( –الفاطمية –العباسية بكر- ............ ) 11 أبو عهد فى الذمة بأهل المجوس –عثمان –الحق

المأمون ( –على –عمر بكر- ........... ) 12 أبو عهد فى الذمة بأهل الصابئة –عثمان –الحق

المأمون ( –على –عمر

عالمة ضع أو الحالتين فى التعليل مع عليهم- .1 أطلق الذي الموالى بلفظ الموالى رحب

) (األموي- .2 العصر فى والموالى العرب بين للصراع للعربية التعصب أدى

) (والتجار- .3 العلماء طبقة إلى تميل والصناع الحرفيون طبقة كانت

) (اإلسالمية- .4 الدولة حياة فى هاما Wدورا والتجار العلماء لطبقة كانت

) (

( أو ) × (أجوبة أسئلة )بينهم- : 1 فرق ال أن يرون وهم التبعية يعنى الموالى لفظ الن خطـــــأ العبارة

اسلموا . طالما العرب وبين

60

ضدهم- : 2 الثورات قيام إلى للعرب األمويين تعصب أدى حيث صحيحة العبارة

والخوارج . العلويين ثورات مثلالعامة- : . 3 لطبقة تميل كانت والصناع الحرفيون طبقة الن خطــــــأ العبارةلدورهم- : 4 يشجعونهم كان العباسيون Wوخصوصا الحكام الن صحيحة العبارة

علمـاء مثل الزندقة محاربة فى الكبيرعن والنهى بالمعــروف باألمــر قام من ومنهم المعتـــزلة

تجارتهم فى الخلفاء وشاركوا المنكـرانحرافات أمام وقفوا كما خاصة ورواتب خاص زي لهم وكان

الخلفاء . بعض

تفــسر بـما ؟ اإلسالمية الدولة لحكام إزعاج مصدر العامة طبقة - كانت1اإلسالمي- 1 المجتمع في العــريضة القاعـــدة تمثل العامــة طبقة كانت

والفالحين والعمال المزارعين صغار وشملتاألخرى . الطبقات مع مساواتها لعدم بالظلم تشعر الطبقة هذه وكانت

الحكام- 2 لطبقة إزعاج مصـــدر كانت ثـــورى طابع ذات فئات منها تشكلتومدنية عسكرية تنظيمات لهم كانت حيث

العباسية . الخالفة ضد والقرامطة الزنج ثورة في وشاركوا3 -W إتقاءا والهدايا باألموال عليها وتغدق ضعفها أيام تتملقهم الدولة كانت

ثوراتهم . من Wوخوفا لشرهماإلسالمي المجتمع في واحد نسق علي الذمة أهل وضع يمضي - لم2فإن ◙ الذمة أهل تجاه اإلسالم من السمح الشرعي الموقف من الرغم على

الوضع هذا كان حيث اإلسالمي المجتمع في واحد نسق علي يكن لم وضعهمبالدولة مرت التي الخارجية واألحداث العصيبة األوقات بعض في Wاحيانا يتأثر

والصليبيين الروم مع الحروب مثل اإلسالميةالمسلمين ◙ حكام بعض من الذمة أهل ضد التشددات بعض ذلك بسبب ظهرت

سواء حد على والفرنج المسلمين بالد تسود كانت التى التعصب روح بسببوالمتوكل الرشيد عصر في حدث مثلما السالم ويعم يلغي ذلك كان ولكن

الله . بأمر المسلمين والحاكم عند الديني التسامح صور ومنكانت ◙ معهم العهود أن من الرغم على اليهودية والمعابد الكنائس بناء استمر

فقط . موجود هو ما على والحفاظ معابد أو الكنائس بناء عدم على تنصوالصلبان ◙ والمجامر المواكب تسير حيث عالنية الدينية الشعائر ممارسة حرية

الخلفاء . بعض فيها ويشترك النواقيس وتدقالجهبزة ) (◙ المال بيت في أغنياؤهم وعمل الدولة وظائف بكافة االلتحاق

أما والصباغة والدباغة النسيج في الحال متوسطي وعمل والصرافة والتجارةوحدادين ( . وإسكافيين الشوارع نظافة في عملوا فقراؤهم

منه والحد الرق إلغاء على اإلسالم - ساعد3كفارة العبيد وتحرير العتق جعل بإن منه والحد الرق إلغاء على اإلسالم ساعد

لـ :-اليمين- ) ( 2الظهار - 1 وجهه- 3الحلف على العبد لطم

الخطأ- 4 القتل

من بكل المقصود ما واعتنقوا : المــــــوالى- 1 للعرب خضعت التي الشعوب على أطلقت كلمة

والبربر والروم والترك الفرس مثل اإلسالم

61

كان : الــــــرقيق- 2 سواء لغيرة Wملكا وأصبح حريته فقد من على تطلق كلمة

أمة أو جارية كانت أو مملوك أو Wعبدا .الذين : ذمةـــال أهـل- 3 والنصارى اليهود من المقدسة الكتب أصحاب هم

المسلمين حماية مقابل الجزية دفع لهم ارتضوا وأنضم لهمعهد في الصابئة ثم عثمان عهد في البربر ثم عمر عهد في المجوس

المأمون .

األيام هذه في واإلسالم اإلرهاب بين يربطون للذين تقول ماذا

الصحيحة اإلجابة اختر - - جاوة ) سومطرة جزيرة في اإلسالم ونشروا الحاكمة األسرة بين الصراع المسلمون - استغل1

( بورنيو – الماليو – بغداد – ) سيراف البصرة ميناء ونافس العربي الخليج على اإلسالمية الدولة موانئ - اشهر2

( جدة – السويس . ) ........ الميالدي القرن فى إلندونيسيا اإلسالم - وصل3

11 -12 -13 – 14 – 15) الفرنسية – اإلنجليزية – الهندية – ............ ) الصينية التبشيرية الحركة سومطرة أهل - رفض4( الهولندية – الهجري........ القرن منذ أفريقيا وغرب السودان فى اإلسالم - أنتشر5 (1 -2 -3 -4 -5) بن الله - عبد عمر بن بكر ) أبو لإلسالم غانا شعب تحويل من............ المرابطين قائد - استطاع6

( - قطز ياسين تأسيس من أحفادهم وتمكن م13 القرن في الماليو جزيرة شبه إلى اإلسالمية الجاليات بعض - انتقلت7

...... مدينة – ) جاوة

( - سمرقند بخاري – ملقا – السابع – ) السادس .........الميالدي القرن أوائل السند على اإلسالمية الجيوش - استولت8

( التاسع – الثامن الماليو – جاوة – ) سومطرة في ياسين بن الله عبد الفقيه بزعامة اإلسالم المرابطون - نشر9( أفريقيا غرب –

) . .... هـ القرن في تأسست الهندية القارة شبه في المغولية - الدولة109 – 10 – 11 – 12)

..... قرون استمرت الهندية القارة شبه في المغولية - الدولة11 (3 – 4 – 5 – 6)

– الفارسي – ) الهندى الهندوكية الفنون وبعض المسلمين فنون من مزيجا يعد معمارى - طراز12( العربى – المغولى

) قصوره بناء فى النحاتين من0000000 يستخدم بابر محمد الدين ظهير - كان13680 – 860 – 86 – 880)

– المغولية – الفارسية – ) الهندية حاليا الهند فى انتشارا واألكثر األولى باكستان ......... لغة - اللغة14( العربية

عالمة ضع أو الحالتين في التعليل مع . الميالدي عشر الرابع القرن خالل سومطرة جزيرة في اإلسالم نشر في مكة شريـف - شارك1 الماليو جزيرة شبة في اإلسالم نشر في مكة شريف - شارك2 الشرقية الهند جزر في اإلسالم انتشار التجاري النشاط - أوقف3 الهند فى المغولية الدولة اكبر الدين جالل - أسس4 الهند فى المغولية الدولة فى السالطين ثانى هو أكبر الدين جالل - السلطان5

62

الهند فتح عندما الهندية بالمبانى بابر محمد الدين ظهير السلطان - اعجب6بعده من خلفاؤه فيها واستقر الهند بالد بابر الدين ظهير غزا حين التطور فى االوردية اللغة - بدءت7

ل خال من عليه تدل ما عبارة كل بجوار اكتب المغول لحضارة دراستك

الهند- 1 في المغول حضارة في األول الدولة محاسبوالشكاوى- 2 االلتماسات السلطان إلى يرفع الذي هوالشرطة- 3 رئيس بمثابة وهو اللصوص عن يبحث الذي هووترحاله- 4 حله فى السلطان يالزم وكان البالط على باإلشراف مختصالشرع- 5 ينافى ما وارتكاب البدع ممارسة ومنع الناس سلوك بمراقبة مختص

واآلدابالشرع- .6 وفق وإجراءاته القضاء شئون عن مسئولالخاص- .7 السلطان جيش عن خاصة بصفة مسئوال يعدالدولة- .8 في المال شئون عن ومسئول المرتبة فى الوكيل بعد يأتىوالقادة- 9 الجند رواتب بدفع ومختص المرتبة فى الوزير يلى

تصريف- 10 فى السلطان عليهم يعتمد كان التي الدولة كبار طائفة رأس علىاألمور

بها- 11 السلطان نائب وهو ما والية رئاسة يتولى كانالعربية- 12 و الفارسية من أي والمحكومين الحاكمين لغات من مزيج هي

الهندية . المحلية اللهجات ومصطلحاتالـ- 13 القرن في شاهجهان عهد فى ظهرت النشاط 17لغة فى وأسهمت م

محدود . بنصيب األدبي

من كل وظيفة حدد السلطان - السماالر

تفــسر بـما أفريقيا غرب فى اإلسالم - انتشار1

زعيم : ياسين بن الله عبد خرج حيث Wهاما Wدورا ذلك في المرابطون لعب جإلى بهم واتجه االتباع من كبيرة أعداد ومعه السنغال نهر مصب من المرابطينغانا على االستيالء من عمر بن بكر أبو المرابطين قائد تمكن كما أفريقيا غربوهي أسباب عدة إلى أفريقيا غرب في اإلسالم انتشار ويعود لإلسالم وتحويلها

.اإلسالم- . 1 يعتنقون األفريقيين جعل واإلقناع السلمواألفارقة- . 2 العرب التجار بين والمصاهرة االندماجأرضهم- . 3 على السيادة حرية لألفريقيين اإلسالم تركاإلسالم- . 4 لنشر وتحمسهم المسلمين والتجارة الدعاة نشاطالمسلمين- . 5 والتجار العرب مع والمساواة باالخوة األفريقيين شعور" ا" إندونيسي الشرقية الهند جزر فى اإلسالم - انتشار2خالل ج : والدعاة التجار طــريق عن المناطق هذه في اإلسالم انتشار بدأ

الـ منها :-13القـرن أسباب لعدةاإلسالمي- 1 الدين المسلمين- . 2. بساطة التجار أمانةإندونيسيا- . 3 ألهالي التجار المسلمين من- 4مصاهرة الدعاة نشاط

. اإلسالم لنشر مكةالهند فى المغول سالطين اعظم من أكبر الدين جالل - السلطان3

المطلق- .1 التسامح عن أفصح من اول

63

وهنادكة- .2 مسلمين أهلها من للهنود الهند بأن فنادى بالتآلف جهربالعلوم- 3 نهض فقد والرقى المجد ذروة المغولية بلغت عهده فى

شاملة . نهضة واآلدابالمنشآت- .4 من ا Wكثير أقامشعبه- .5 تالئم أسس على الحكم جهاز نظم

التاريخي بالدليل أيد 10 الـ القرن في الهندية القارة شبه في المغولية الدولة - ازدهرت1

الـ ازدهرت القرن حيث :-10في هـدرجة- 1 إلى الهندية القارة بشبه المغولية للدولة اإلسالمي الحكم وصل

التقدم . من كبيرةدولتهم- .2 وقويت المسلمين نفوذ اتسعإلى- 3 الهند أهل من كبير عدد .اإلسالمتحول

إسالميتين دولتين نشأتها بداية في المغولية الدولة - عاصرت2هما :- إسالميتين دولتين نشأتها بداية في المغولية الدولة عاصرت

والعراق : .الصفوية الدولة خرسان إلى سلطانها وامتد فارس في قامت سلطانها : العثمانية الدولة امتد و أوروبا من واجزاء الصغرى أسيا تحكم

فارس من واجزاء ومصر للشامتسامحا عصرهم ملوك التيموريون( أكثر )األمراء المغولية الدولة - حكام3

) تسامحا ) عصرهم ملوك أكثر التيموريون األمراء المغولية الدولة حكامإطالق على تسامحهم يقتصر لم حيث والمدنية بالحضارة شغفا وأعظمهمبل ) ( : - المسلمين غير الهنود الهنادكة من البالد ألهل العبادة حرية

المناصب( .1 ) تقلد لهم وأجازوا إليهم قربوهممعاملتهم( .2 ) حسن على المسلمين من رعاياهم حثوابتعاليمه الهنادكة مفكرى تأثر الى للمساواة ودعوته اإلسالم بساطة - ادت4

جديدة : ومبادئ بمذاهب نادوا حيثالطبقات .-4 نظام تشدد من خففتاالوثان .-5 عبادة صراحة انكرتواحد .-6 إله عبادة الى دعت حضارتين من مزيج الهند فى المغولية الدولة - حضارة5

هما :- حضارتين امتزاج من ثالثة كحضارة اإلسالمية الحضارة نشأت ) المغول ) الحاكمين ومدنيتهم حضارة القديمة المحكومين حضارة

) الهنود)الهندية بالصناعات اكبر الدين جالل السلطان - اهتم6

" : كل واألسلحة للنسيج مصانع عدة لديه كان أنه الفضل ابو مؤرخه يروى حيثيخلع حلة ألف العداد مخصصا كان ما ومنها اتساعه فى كالمدينة منها واحد

رجاله . على أغلبهاوكان* األقطار بعض الى تصدر والسجاد الفاخرة المنسوجات كانت

الهند . فى المصنعة الزاهية الثياب يفضلون األوروبيون

فخمة منشآت بعدة الهندستان بتزيين اكبر الدين جالل - اهتم7 -: اليوم حتى منها بقى فخمة منشآت بعدة الهندستان بتزيين اكبر اهتم . همايون اكرا . ضريح حصن

. الحرام البيت تصميمه فى به حاكى الذى الجامع المسجد . قصوره بعض

64

لشعبه . الحياة تيسير على منه حرصا البناء مواد أسعار بمراقبة اهتم

شاهجهان السلطان عهد فى جدا العمارة - تقدمت8 -: أهمها العمائر من العديد شاهجهان شيدمحل تاج - ضريح1 . المغولية العمائر أشهر من يعد . ) محل ) ممتاز باتو ارجمند لزوجته شيده بناؤه فيه 15استغرق واشتغل عامل .20عاما الف استعانة بالخطأ المؤرخين بعض رجح حتى البناء فى الروعة على مثاال يعد

تصميمه فى البناء هذا ان ثبت ولكن اإليطاليين بالفنانين بناءه فى شاهجهان. ) خالص ) إسالمي وتنفيذه

الجديدة دلهى - مدينة2 " عصره " فى نمط أحسن على وخططها باد شاهجهونا باسم عصره فى عرفت

والمرائه له فخمة قصور عدة بها أقاماكبر الدين جالل السلطان عهد فى الفنون - تقدمت9

الكائنات : التصوير يصور حين الفنان ان حيث العبادة من نوعا اعتبره حيثإبداع فى التفكير إلى بذهنه ينصرف أن البد لوحته على مالمحها وينقش

وابرازه . تصويره عن هو يعجز بما فيها نفخ الذي خالقهاويكافئ- 1 : النقش أسبوع كل فى للنقوش معرضا ببالطه يقيم كان

المجيدين .ليعودوا- 2 والعطايا المنح الهند خارج من النقاشين نوابغ يعطى كان

إليه .� إقطاعيا مجتمعا كان الهند فى المغولي -المجتمع10 طبقيا

هى :- طبقات عدة من وتكون إقطاعيا مجتمعا كان الهند فى المغولي المجتمعاألمراء: . العليــــــا الطبقة ، السلطان تضموالصناعات: . الوسطى الطبقة الحرف أصحاب تضم،: الدنيـــــا الطبقة والحكام األمراء خدم ، البسيطة الحرف أصحاب تضم

األرض . أجراء ، الزراعاورنكزيب السلطان عهد فى والثقافة اآلداب -ازدهرت11

الهندية " الفتاوى بـ المعروفة الفقهية الموسوعة هو عصره فى كتب ما اشهر-: " حيث العالمركية او

علمائه خيرة من فريق الى بتأليفها عهد

القاهـــــرة فى طبعت حتى ونصف قـرن من أكثر تأليفها على يمض لمالـ القرن منتصف قبل م 19ونشرت

بعد برغم اإلسالمية الشعوب بين الثقافية الروابط قيام على يدل ممابينها ) ( . المسافة بعد الشقة

والفكر باآلداب المغول البيت نساء -اهتم12 ) ( ثاني عن مهم مرجع وهو همـايـوننـامه بابر ابنة بيكيـم كلبـدان قامت حيث

المغول . ملوكبابر محمد الدين ظهير السلطان عهد فى والثقافة اآلداب -ازدهرت13

سيرته ومنها قيمة Wكتبا لنا واخرج الفكرية الحركة ازدهار فى بقلمه بابر اسهمأظهرت :- التي الذاتية

. والتركية والفارسية العربية اآلداب من تمكنه . والنقلية العقلية العلوم من وكثير البلدان وتقويم بالتاريخ إلمامه

65

همايون السلطان عهد فى والثقافة اآلداب -ازدهرت14

. الخاصة مكتبته تفارقه اال على اسفاره فى يحرص كان . والفلكية الجغرافية المصنفات الى بميله عرف

على المترتبة النتائج ماالهنادكة مع المغولية الدولة ملوك تسامح- 1الهنادكة .(3) من الكثير االسالم استهوىأصول (4) من اليوم بها المسلمين غالبية وصارت بالهند االسالم نشر

خالصة . هندوكيةدولتهم .(5) بهم لتقوى شعوبها واتحاد الهند سكان تألف الهند فى الصناعة مراكز أهم أذكر

الهور اكرا مدينة اباد مدينة احمد مدينة المغولى المعمارى الطراز مالمح أهم أذكر

الشكل- .1 بصلية القبابالفخمة- .2 واالبواب واالقواس والخزف الكريمة بالحجارة الترصيع

الميالدي13 القرن خالل الشرقية الهند جزر في اإلسالم انتشار عوامل وضح

الماليو جزيرة شبةجاوةسومطرةاإلسالم- 1 انتشــــــر

جزيرة فيخالل ســومطرة

م 13القرن جماعة بفضل

والدعاة التجارالمسلمين

القــــرن- 2 م14خاللأرســــل

مكــة شــــريفمن جمـــاعة

إلى الدعاةلتعليم سومطــــرة

الدين مبادئ أهلهااإلسالمي

أهل- 3 تحملعملية سومطـــرة

بين اإلسالم نشـــرجيرانهم

على واستمــرواقام حتى ذلك

الهولنديـين هذه على بالهجوم

واستـولوا الجزيرةلكن عليها

لم بها اإلسالمبالحركة يتــأثر

استغــــل- 1زعمــــــاء

الجاليات االسالمـــية

المقيمون جـــاوة في

بين الصراعأفـــــراد

األســــرة الحاكــــمة

بنشر وقاموااإلسالم

أبناء- 2 حــرصجزيرة

على جاوةالـــــذهاب

مكة الىلــــــــدراسة

الديـــن علوموعادوا بــالدهم الى

مبشرين فأصــــــــــبح

جاوة تلنشر Wمركــزا

الدعوة اإلسالميــــة

الجاليات- 1 بعض انتقلتالى االســالمية

خالل الماليو جزيرة شبه 13القــرن

في واستقروا الميالدىاألطــــــــراف بها . الجنوبية

أبنـــــاء- 2 تمكـــــنالجاليات وأحفـــــاد

من االســـــــالميةملقا مدينة تأسيسالحالية سنغافــــــــورة

على تقع وهىبين التجارى الطريقاألقصى الشـــرق

العرب وبالد والهندهذه وأصبحــــــت

اشعاع مركز المدينةاإلسالمى . للدين

مع- 3 المسلمـــــون امتزجالجزيرة أهل

بالدين والتمســــكأدى مما االسالمى

االسالم نشر الىالسلمية بالطــــــرق

من- 4 الدعاة هؤالء تمكناإلسالم نشــر

66

الهولندية التبشيرية.

جزر في الهند

الشرقية .

في بورنيو جزيرة فيالجنوب .

الصحيحة اإلجابة اختر فى- 1 أولهم وكان المراصد ببناء المسلمين والوالة الخلفاء أهتم

دمشق ( –بغداد –القاهرة –البصرة) اليونانية- ) 2 الثقافة من الفلسفية علومهم من الكثير العرب –استمد

الهندية ( –الرومانية –الفارسية الثانى- ...... ) 3 هـ بالقرن مستوى أعلى المسلمين عند التاريخ كتابة بلغتالخامس ( –الرابع –الثالث –األمويين- ) 4 الخلفاء عهد في الفلكية المراصد أول بناء ا –تم

األيوبيين ( –الفاطميين –لعباسيين األموي- ) 5 العصر في والفرس والهنود اليونان كتب معظم –ترجمت

األول الثاني ( –العباسي العباسيمالك- ) 6 المعتمد والحديث القرآن على يعتمد وكان الرأي أهل إمام –يعتبر

حنيفة حنبل –أبو الشافعي ( –ابنعهد- 7 في ونسخت واحد مصحف في القرآن صحف تجميع تم

بكر - ( –على –عثمان) أبو عمرالرازى- ) 8 هو ومخترعه األخرى الشعوب إلى انتقل عربي علم ابن –الجبر

الطبري ( –الخوارزمي –سينا الكيمياء- 9 في حيان ابن جابر تالميذ أشهر سينا) من –ابن

رشد ( –الرازى –الفارابي ابنالمسيب- ) 10 بن سعيد واالجتهاد بالرأي التفسير علماء عبد –أشهر

مسعود بن سيرين ( –الله ابنالجاحظ- ) 11 والتبيين البيان كتاب وصاحب زمان معارف دائرة –يعتبر

الرازى ( –الطبري –األصفهاني الميكانيكا- ) 12 علم علي الحيل علم اسم العرب –أطلق

الهندسة ( –الفيزياء –الكيمياء معمارية- .... 13 تحفة الخليفة جدده والذي بدمشق األموي المسجد يعد

) - - - الوليد) المأمون األمين هارون14- قرطبة- ......... ) األندلس في الموسيقى ازدهار مركز مدينة كانت

) - طليطلة - لشبونة غرناطة

67

15- المدرسة- ) بتشييدها المسلمون اهتم التي المعمارية المباني أول

) - البيمارستان- المكتبة المسجداألموي- ) 16 العصر في فخامته قمة إلي المسجد –وصل

المملوكي ( –الفاطمي –العباسي 17- األموي- ) العصر في البيوت في الخاص المؤدب ظهر

) - الفاطمي- األيوبي العباسيكتا- 18 م بيعتبر -نالمسند - القرآن ) تفسير النحو علم مراجع أهم

) - الشريف الحديث العربي األدب19- ( األيوبي- العصر فى العربية اللغة مفردات جمع في اللغة علماء شرع

) - الثاني- العباسى األول العباسى االموىاإلسالم -20 في األولى - المدرسة - المسجد) المدرسة

البيمارستان- ( المكتبةالقران -21 صحف تجميع عهده فى –عثمان) تم

بكر - ( –على أبو عمرالمناظر -22 كتاب – الهيثمابن الحسن –الرازى) صاحب

الطبري (–الخوارزمي تصميمه -23 ببساطة وامتاز مصر فى بنى مسجد طولون ) -أول بن احمد

زينب العاص (–السيد بن عمروبالعلوم- 24 المسلمون –األموي) .......... العصر عهد فى العقلية أهتم

األول الثاني (–العباسي العباسيعـام الأسس- 25 الملك نظام المدرسة 459وزير في النظامية هـ

دمشق ( –بغداد –القاهرة –البصرة) العصــر- 26 فى المستقلة المكتبات –األموي) ............ظهرت

األول الثاني (–العباسي العباسيالقرن- 27 فى الشريف الحديث األمصار علماء الثاني) الهجري............ . جمع

الخامس (–الرابع –الثالث –اإلمام- 28 كتب حنيفة أهم األم ) أبو –الموطأ –النعمان

الكبير المسند (–الفقهاإلمام - 29 كتب األم ) أهم انس بن –الموطأ –مالك

الكبير المسند (–الفقهاإلمام - 30 كتب األم ) أهم الشافعي إدريس بن –محمد

الكبير –الموطأ المسند (–الفقهبالقاهرة- ............ 31 بمنطقة طولون بن أحمد جامع السيدة –الحسين ) يقع

القديمة - مصر الدقي (–زينبمدرسة- 32 تأسست حين والبصرة الكوفة مدرستي بين الصراع أنتهي

دمشق (–بغداد –المدينة –مكة) القرن- ............33 فى العرب أيام – 1الهجري ) كتبت2 – 3 – 4 – 5)

السيرة - 34 كتاب معظم أهل ............والمغازي كان –مكة ) مندمشق (–بغداد –المدينة

العصر- ............ 35 فى الكالم علم –العباسي –األموي) انتشرالمملوكي (–الفاطمي

العصر- 36 فى وذلك بيمارتسان بنى من الوليد - )األموي أولالملك - عبد ( معاوية –يزيد

68

الهجري- ........... 37 القرن فى تقدمها قمة الى األندلسية المدن وصلت

الخامس (–الرابع –الثالث –الثانى) أرسطو- 38 فلسفة الغرب ةكتابات تأثروشرح مفكرى –الفارابي ) فى

رشد سينا –ابن الكندي (–ابنالعصر- ............ 39 فى والتصوير الرسم فن –األموي) ظهر

المملوكي (–الفاطمي –العباسي العصر- 40 إلى الصخرة قبة ومسجد النبوي المسجد زخارف –األموي) تعود

المملوكي (–الفاطمي –العباسي بـ- ............ 41 األموي العصر فى والتصوير الرسم –الفرس) تأثر

البربر (–الترك –الروم بـ ............ - 42 العباسي العصر فى والتصوير الرسم –الفرس) تأثر

البربر (–الترك –الروم الهجري- ............ 43 القرن فى المسجد عن المدرسة استقلت (1 -2 – 3 – 4 – 5)

باألسبانية- ............ 44 العربية الموسيقى مزج من –الفارابي ) استطاعرشد سينا –ابن زرياب (–ابن

الموسيقى- 45 فى كالم كتاب وكذلك الكبير الموسيقى كتاب آلفرشد –الفارابي) سينا –ابن زرياب ( –ابن

الوسط- ............... ) 46 الرحمن عبد باألندلس الموسيقى الخليفة –شجعالداخل الرحمن المأمون ( –عبد

الميالدي- ..... 47 القرن منذ العربية الجزيرة خارج حضارتهم لنشر العرب اندفع (5 -6 – 7 – 8 – 9)

الـ أواخر اإلسالميةالحضارة انتقلت- 48 خالل أوروباغرب الى 0000القرن من (13 - 12 – 11 – 10) عدة

م 0000 الـالقرن أوائلفى لألندلس اإلسالميالفتح كان- 49 (8 – 9 – 10 - 11)

فى قامت- 50 الشهيرة النهضة فى حركة ........... )الـ القرن أوربا14 – 15 – 16 - 17)

عالمة ضع أو الحالتين في التعليل مع هو- 1 التعليمية المسجد المعاهد أنواع اإلسالمي أول العصر فيالعلوم -2 بجميع اإلسالم صدر منذ المسلمون اهتمديني -3 اتجاه ذات المسلمين عند التاريخ علم بداية كانتاليونان -4 فالسفة كبار فلسفة حفظ في الفضل للعربالفرس -5 من كبيرا عددا المسلمين العلماء سجل شهداإلسالمي -6 الحكم انتهاء عقب صقلية جزيرة في اإلسالمية الحضارة استمرت

للجزيرة المجاورة -7 الدولة بفنون اإلسالمية الدولة في الفنون تأثرتسيبوية- 8 هو العربية المعاجم وضع من أولالرأي- 9 أهل إمام حنيفة أبو اإلمام يعتبر

الفرس- 10 من األرابسك فن المسلمون نقلحنبل- 11 وابن مالك مذهبي بين Wوسطا الشافعي مذهب جاءالفيزياء- 12 مجال في االبتكارات من العديد للبيروني ينسبالمدرسة- 13 هي بتشييدها المسلمون اهتم التي المباني أولاإلسالمية- 14 التطبيقية الفنون زخرفة في النسخ خط استعملالشافعي- 15 لإلمام Wتلميذا حنبل بن أحمد اإلمام كان

69

الحكيم ) (قشتالةحاكم األول روجر الملك- 16 بـ والملقب اسبانيا وليون حكمالثقافة و اإلسالمية قدر

تعصب- 17 عربي الثاني روجر الملكأدى هو ما لكل كراهيته الى

تفــسر بـما . القرآن وفهم تفسير فى الصحابة - اختالف1

. - واألنبياء : األمم وتاريخ واألدب اللغة فى التعمق فى الصحابة تفاوت أ ج - من أكثر الرسول صاحب من فمنهم الرسول مالزمة فى الصحابة تفاوت ب

غيرة .معرفتها - فى يتفاوت مختلفة علوم معرفة تتطلب القرآن وفهم معرفة جـ

الصحابة .. الحديث علم - أهمية2

. - اإلسالمي : العالم فى الثقافة نشر فى الحديث ساهم أ ج. - الكريم القرآن جوار إلى للتشريع الثانى المصدر هو ب

التاريخ - . علم مثل جديدة علوم ظهور فى ساهم جـ. - القرآن فى المختصرة القصص ووضح القرآن آيات بعض فسر د

. األول العباسي العصر فى الشعر - ارتقاء3 . - العصر : ذلك فى األشياء وقيمة الحياة صور اختالف أ ج

. - للشعراء الخلفاء تشجيع بالعربي - . الشعر على األجنبية الثقافة تأثير جـ

" . والتشريع " الفقه االجتهاد الرأي مدرسة - ظهور4كان- حيث الخطاب بن عمـــر لها المتحمسين وأشد العــراق في موطنها ج

لم التي األمور في طالب أبى بن على وخاصة الصحابة رأى ويأخذ برأيه يجتهدعمر عصر في الــدولة اتساع إلى ذلك ويعود والسنة القـــرآن في ذكرها يرد

والعمران واالقتصاد السياسـة في جديـــدة مسائل وظهور الخطاب بنبه لألخذ الحديث على مشددة شروط المدرسة هذه أنصار وضع وقد والمعامالت

.التاريخ. بدراسة المسلمون - اهتمام5

التاريخ( .1ج : علم ألهمية الرسول إشارةسبيل( 2 على السابقة واألمم للماضي جـدية نظــرة الكــريم للقرأن كان

االعتبار .من( 3 مجموعة فيه نجـد ولذلك للتاريخ عالمية نظرة الكريم للقرأن كان

السابقة . األمم وتاريخ األنبياء قصصالحضاري( 4 بوزنهم شعروا العرب الن اإلسالمية الفتوحات كتابة ضــرورة

عليهم سامية رسالة أصحاب وإنهميسجلونها . أن

األقدمين أخبار لتدوين المسلمون - سعى6 . - القبلية : العصبية وظهور الفتن وقيام اإلسالمية الدولة أتساع أ ج

. - التاريخية المعرفة لبعض القرآن بتفسير المشتغلين حاجة باالعتبار - سبيل علي السابقة األمم أخبار بعض معرفة إلى الخلفاء ميل جـ

والعظة . العرب - . أمام به للتباهى تاريخهم كتابه فى الموالى رغبة د

. الهجري الرابع القرن لمؤرخي النقد نقاط من العديد - وجهت7. - فقط : اإلسالمي التاريخي بتدوين الهتمامهم أ ج

. - الحضاري الجانب وإهمال السياسي الجانب على التركيز ب. - كتابتهم وعلي عليهم الدينية النزعة غلبة جـ

. الكالم وعلم بالفلسفة المسلمون - اهتمام870

العصر : وبداية األموي العصر نهاية في الفلسفة استخدموا البداية فى جاإلســالم عن Wدفاعا األخــرى الديانات أصحاب مع محاولتهم في العباسي

أحبوا ذلك بعد ثم والمسيحيين المسلمين بين الجــدل الشتداد وذلكبعلم المسلمون اهتمام أسباب أما عقلية متعة من فيها لما لذاتها الفلسفة

فهي : الكالم - تارة للجدل واحتكامهم القضايا من كثير فى اإلسالمية الفرق اختالف أ

أخري . تارة وللسيف - بنفس األخرى الديانات أصحاب لمجادلة الكالم علم إلى المسلمين حاجة ب

والمناقشة . الحوار وهو سالحهم. الفلك بعلم المسلمين - اهتمام9

. - والكواكب : والنجوم السماء فى والتفكير بالتدبر القرآن أمر أ ج - ساعات وتحديد القبلة واتجاه الصالة أوقات معرفة فى المسلمين رغبة ب

الشهور . وبداية الحج وطريق الصومقوتين. بين عسكري التقاء مجرد الصليبية الحروب تكن - لم10

: اإلسالمي الشرق فى التقدم حياة وحياتين فكرين بين لقاء كانت ألنها جفرصة الحروب تلك كانت وبهذا األوربي الغرب فى والتخلف الجهل وحياة

وهذا بالدهم إلى منها والنقل اإلسالمية الحضارة على التعرف فى لألوربيينالحديث . العصر فى األوربية الحضارة عليه قامت التى األساس كان

اإلسالمي الفتح قبل أسبانيا فى والفوضى والتأخر الجهل انتشار- 11النزاع ج : الطائفية الداخلي واالنحالل االجتماعيبسبب والفتنلصقلية المسلمين حكم عند الزراعة - ازدهرت12

الحكم فىج : فى اإلسالميظل صقلية جزيرة فى أقدامهم المسلمون ثبتالـ بـ :-9القرن واهتموا م

والقنوات- .1 الترع كانت- 2 حفروا التى المعقوفة المجارى انشأواقبلهم . مجهولة

السكر- .3 وقصب القطن زراعة ادخلوالصقلية المسلمين حكم عند الصناعة - ازدهرت13

منها- 1 فاستخرجوا الطبيعية الجزيرة ثروة والنحاس الفضةاستغلوا والحديدوالكبريت .

الحرير- .2 صناعة ادخلوا

اآلتية العبارات صحة التاريخي بالدليل أيد . والتعليم للعلم يدعو دين اإلسالمي - الدين1

- من : صبيان عشرة تعليم بدر غزوة فى األسرى فداء الرسول جعل أ جالمسلمين .

. " " - خلق الذي ربك باسم اقرأ هي بالقرآن نزلت أية أول بالصين- " فى ولو العلم اطلبوا مثل للعلم النبوية األحاديث من العديد دعت جـ

. "� المسجد - لعب2 � دورا . اإلسالمية بالدولة العلم نقل فى هاما

حلقات : فيه تقام كانت حيث اإلسـالم في األولى المدرســة المسجــد كان جكدار األساسية وظيفته إلى باإلضافة الدولة شؤون الدارة ومقر الدروس

وجه ابتغاء به يقوم كان وإنما عمله عن Wأجرا يتقاضى ال المعلم كان و للعبادةعهد في للتعليم Wمقرا ظل الرسول مسجد أن المعروف ومن تعالى الله

الراشدين . الخلفاء� الكتاتيب - لعبت3 � دورا اإلسالمية. للدولة العلم نقل فى هاما

71

وأنشئت : اإلسالمي العالم فى التعليمية المعاهــد أنــواع أول الكتاب ج

الحساب وعلم والكتابة القــراءة مبادئ لتعليــم. W حافظا يسمى تعليمة ينهى الذي الطالب كان و الكريم القرآن وتحفيظ

الكريم. القرآن تفاسير - تعددت4دخل : المنقول التفسير( 1 ثم بالنص الرسول لسان على ورد ما على يعتمد

القرآن في يقول ال الفريق لهذا المؤيد وكان والتابعين الصحابة قاله ما فيهسيرين . وابن المسيب بن سعيد ومنهم سئل إذا برأيه شيئا

وعدم :واالجتهاد الرأي تفسير( 2 اآليات معاني تفسير اختالف على يعتمدالقرآن في برأيه يقول الفريق لهذا المؤيد وكان فقط اللفظ على االعتماد

الل عبد ومنهم للعلم كتمان اجتهاده إليه وصل ما كتمان أن مسعود هويرى بنالل العباس .هوعبد بن

. خطوات بعدة العربية اللغة مفردات جمع عملية - مرت5 - . - بدون : اللغة مفردات كتابة ب أخطاء من اللغة بمفردات ما تصحيح أ ج

ترتيب . . " " - األصمعي به قام ما مثل Wمعا واحد بموضوع الخاصة الكلمات جمع جـ

. - العربية المعاجم أول أحمد بن للخليل العين معجم مثل المعاجم وضع دالبارزين. العلماء أحد لصار خليفة المأمون يكن لم - لو6

. - والمنطق : الفلسفة كتب بترجمة أمر النه أ ج - العقل على االعتماد إلى يميل مذهب وهو المعتزلة مذهب إلى مال ب

والتفكير . - عليهم وينفق منه ويقربهم العلماء يشجع وكان علمية تربية وتربى نشأ جـ

بسخاء .والصيدلة. الطب علوم فى كبير فضل - للمسلمين7

المداواة : ابطل أن بعد الحقيقي الطب باب فتح من أول المسلمون كان جف والمالحظة التجربة على المسلمين عند الطب واعتمد والشعوذة يبالسحريجب ال الله من مرض انه وتري الطب تحرم الغربية الكنيسة كانت الذي الوقت

أهم ومن اإلسالمية الدولة داخل بالطب واليهود النصارى اشتغال وكثر مداواتهالطب :- مجال فى المسلمين إنجازات

. ) ( - الملك عبد بن الوليد يد علي البيمارستانات بنى من أول هم المسلمون أ . ) ( - الجنون لعالج واألفيون الخشخاش للتخدير المرقد استخدام ب

النفيس - ) ( . ابن اإلنسان جسم في الدموية الدورة معرفة جـ . ) ( - البيطار ابن وتركيبها األدوية اكتشاف د

. - الجسم فى الحصوات وتفتيت العيون من المياه إزالة و ) ( - من الجراحة خيوط وعرفوا عائشة السيدة الحربي التمريض عرفوا هـ

والشلل . السل عالج القطط أمعاء� الفلك مجال فى المسلمون - تقدم8 �. كبيرا تقدما

. - األرضية : الكرة سطح على رسم من أول المسلمون أ - ج اختراع بواإلسطرالب . البوصلة المسلمون

- أسماء - . نصف د وغيرها والقاهرة دمشق فى الفلكية المراصد بناء جـالعرب . اكتشفها المعروفة النجوم

. - وأسبابهما والخسوف الكسوف عن المسلمون كتب و - حول دورانها و األرض استدارة أكدوا و الشمسية السنة طول حسبوا هـ

الشمس . نجم .–ز ألف به كتابا الصوفي الرحمن عبد ألف� الرياضيات مجال فى المسلمون - تقدم9 � تقدما . ملحوظا

72

الحســــاب :ج : * إلى :-: فى وقسموها الهنود عن األرقام المسلمون اخذاالن- : ) ( .1 العربية البالد في مستخدمة الهندية األرقاماالن- ) ( : ) ( . 2 الغربية البالد في مستخدمة للغبار نسبة الغبارية األرقام

العدم* ) ( عن تعبيرا سونيا دائرة يستخدمون الهنود كان الصفر العرب اخترعالوضعية ) ( . القيمة والخانات والمكعبات والجذور العشرية والكسور

الجبـــــــــر : * الخوارزمي* في موسى بن محمد اخترعه خالص عـربي علم) ( والمقابلة الجبر كتاب في

والرابعة * . الثالثة الدرجة من المعادالت حل في الخيام عمر قامواللوغاريتمات * . والتكامل التفاضل علم لظهور العرب مهد

الهندسة * الهندسية ) ( .* في األصول الهندسة في اقليدس كتاب ترجمواالعلمية * . حياتهم في الهندسية النظريات طبقوا

فن * وهو األرابسك فـن في الهنــدسة من المسلمــون استفاديعتمد وهو العرب أخترعه خالص إسالمي

الهندسية . الزخرفة علىالمثلثات * . حساب علم اخترعوا

الهيثم * . بن الحسن هو اإلطالق على الهندسة علماء اشهر. والميكانيكا والفيزياء الكيمياء علم فى المسلمون - براعة10

الكيمياء **علمفن* ) ( ليعلمه مريانوس الراهب معاوية بن يزيد بن خالد األمير استدعى

بترجمة ) ( الحكيم اسطفان كلف كما ثمينة معادن إلى الرخيصة المعادن تحويلاليونانية . الكيمياء كتب

الكيميا ◙ أبو حيان بن جابر عديدة )ءيعتبر مؤلفات وله مؤلف (500اإلسالميةالرازى ) ( . المجال هذا في تالميذه اشهر ومن العلم هذا في

** أهم إسهامات جابر بن حيان في الكيمياءكلوريد* ) ( . * اكتشاف النيتريك وحمض الزاج زيت الكبريتيك حمض تحضير

الزئبق . ** أهم إسهامات المسلمين في الكيمياء ) باإلضافة ألعمال جابر (

البارود* * . * صناعة الخل تقطير المعادن وتنقية الفوالذ تحضيرللصدأ* * المقاوم الطالء لالحتراق قابل الغير والورق الزجاج صنع

الفيزياء **علم للضوء *بالنسبة

) ( والخازن* الهيثم بن الحسن فيه ونبغ البصريات المناظر علم علية أطلقواوعين وضع من أول وهو ذلك في البيرونى وبرع المرايا عن تكلم الذي البصري

لـ النوعية من 18الكثافة أسرع الضوء سرعة أن أعلن من وأول كريم حجرالصوت . سرعة

للصوت *بالنسبةالموسيقى* في البحث إلى أدى مما وهذا وقوته الصوت منشأ ودرسوا بحثوا

الفارابي ) - ( . القزوينى المجال هذا في العلماء اشهر ومن وآالتها*الميكانيكا

الميكانيكا* علم على العرب وأطلق اليونانيين من هنا علومهم العرب استمدقسمين :- لديهم وكان الحيل علم

العجيبة .: األول* واألواني الحركة آالت صنع في يبحثمجهود .: الثاني* بآفل اآلالت هذه جر في يبحث

حساب* عرفوا كما كالروافع الميكانيكية األدوات صناعة في المسلمون وبرعقياسه . وطرق الجوى والضغط والجاذبية األشياء سقوط وقوانين الوزن

اإلسالمية الحضارة على قائمة كلها الحديثة األوربية - الحضارة11: األدب مجال ( في1

73

) ( ) ( العربي* واألدب بالشعر بترارك و دانتى مثل العظام أوروبا شعراء .تأثرت

الفروسية * . وأخبار المقامات مثل العربية بالقصة األوربية القصة تأثرت: الفلسفة مجال ( في2

إليه * . وأضافوا الضياع من اليونان فلسفة العرب حفظما * ) ( أكبـــر اليـــونان لفلسفة األعظم الشــارح رشـــد ابن فلسفة تعتبـــر

في تدرس وظلت الغرب مفكرى في أثرالقرن من الميالديان .16 : 13الجامعات

: الطب مجال ( في3الرازى * ) كتب األوربيين ) ( .–ترجم البيطار ( ابن وكتاب الطب في سينا ابن

الطب تحرم الكنيسة كانت وقت األدوية مجال أوروبا .فيفي: الكيمياء مجال ( في4

الرازى * . و جابر كتب األوربية ترجمالعرب * . عن منقولة Wحاليا أوروبا في الكيماوية المواد أسماء من الكثير هناك

: الفيزياء مجال ( في5البصريات * . في الهيثم بين الحسن كتب ترجمت

الجاذبية * . لقانون التوصل في نيوتن سينا وابن البيرونى أفكار ساعدتالخوارزمي .ناألوروبيي ترجم * : الرياضيات مجال ( في6 كتب: الجغرافيا مجال ( في7

البوصلة * " " . العرب عن األوربيين نقلللجغرافيا * . األول أوربا معلم اإلدريسى الشريف يعتبر

الموسيقى : الموسيقى مجال ( في8 أنواع من نوع أي األوربيين يعرف لمالصليبية . الحروب زمن إال

مستوى أعلى إلى الهجري الرابع القرن في التاريخية الكتابة - وصلت12مستوى- 1 أعلى إلى الهجـري الرابع القــرن في التاريخيــة الكتابة وصلت

الى Wجنبا المسلمون المؤرخون وقف حيثصاحب : مسكويه ابن المؤرخون أشهر ومن العالم مؤرخي كبار مع جنب

صاحب والمسعودى األمم تجارب كتابالتواريخ . جامع كتاب صاحب والتنوخى الذهب مروج كتاب

التراجم- 2 وكتب العام التاريخ جانب الى المحلية األقطار تاريخ شملتواآلثار . والخطط

جبير- 3 وابن واإلدريسى خسروا ناصــر مثل الرحــالة على ظهور يؤخذ ولكنعلى المؤرخين ركزوا أنهم المسلمين

التاريخ و اإلسالمي الجانب السياسيالتاريخ وأهملوا الخلفاء وحياةالدينية . النزعة عليهم وغلبت الحضارى

. اإلسالمية الدولة في النحو علماء بين االختالف - ظهر13هناك )) (( وكان النحو علم تأسيس فى الدؤلى األسود ابى إلى الفضل يعود

وهما :- صراع بينهم للنحو مدرستين( : البصرة مدرسة وتلميذه) ) احمد بن الخليل بها النحو علماء اشهر ومن

سيبويه) ( .شاذا . : الكوفة مدرسة كان لو حتى عربي هو بما علماءها تمسك

ظهور ◙ بغــــداد وأدى وتشجيع ( 145 ) مـدرسة السياسية األمور وهدوء هـالمدرستين بين الصراع نهاية إلى بغداد في ليسكنوا للعلماء . الخلفاء

األندلس. فى الموسيقى - ازدهار14لوجود : وكذلك شرقي هو ما لكل األوسط الرحمن عبد الخليفة لتشجيع ج " العربية " الموسيقى نقل والذي زرياب نافع بن على الحسن أبى الفنان

74

األندلسية الموسيقى ذلك عن ونتج األسبانية بالموسيقى ومزجها لألندلس

مركزها ( . قرطبة كانت حيث

. األموي العصر فى والتصوير الرسم - انتشار15 : الدولة فيه استقرت حيث األموي العهد منذ والرسوم التصاوير ظهور بدء ج

على الدالئل ومن الشام بالد في الموجودين بالروم وتأثرت واتسعت اإلسالميةجـدران :- على الفسيــفساء زخارف التصـــوير فن روعة

- الصخرة) قبة مسجد النبوي األموي ( .–المسجد الجامع. العباسي العصر فى والتصوير الرسم - انتشار16

: بالفرس تأثرهم إلى العباسية الدولة في والتصوير الرسم انتشار يعود جالعباسيين ) قصور مخلفات ذلك علـى شعر –والدليل في الرسوم هذه أوصاف

والمقاما الحريري ( .تالشعراء مقامة مثل األدبية� المكتبات - لعبت17 � دورا اإلسالمية. للدولة العلم نقل في هاما

حيث : العلمية للحياة Wهاما Wدورا المكتبات لعبت1 . واألبحاث- بالكتب الباحثين الحركة- 2زودت تقدم على ساعدت

العلمية .المأمون- .3 عصر في وخاصة األول العباسي العصر الترجمة حركة لتقدم أدت

اإلسالمي العالم في المكتبات أشهر ومنبغداد- ) ( : .1 في المأمون وأكملها الرشيد أسسها الحكمـــة خزانة بيت2 : إلى- ووصلت العامة المكتبات ازدهرت األنـدلس مليون 70في بها مكتبة

مجلد . ( المكتبات* المكتبة انفصلت ثم بالمسجد البداية في المكتبات ألحقت

خاصة ( مكتبات هناك كان كما األول العباسي العصر في المسجد عن المستقلةوغيرهم . والخلفاء والوزراء األمراء بقصور

لالطالع* مخصصة وقاعات الكتب لحفظ ضخمة بخزائن تزود المكتبات كانتوالترجمة . للنسخ واخري

. والتماثيل والصور الرسوم من المساجد - خلو18وشغل : النبوية واألحاديث القرآنية باآليات تزخرف المساجـــد كانت حيث ج

صور وال رسوم بها يوجد ولم األرابسكالعبادة وبيوت اليهود ومعابد النصارى لكنائس مغايرة تكون حتى تماثيل وال

ذلك . يحرم اإلسالم ألن الوثنيةالثامن القرن فى فتحها بعد األندلس المسلمون - عمر19

الى :- اتجهوا حيث الميتة األرض إحياء الخربة تعمير المدن الراكدة تنشيط المتأخرة إنعاش التجارة الصناعة

طرق عدة طريق عن اإلسالمي المشرق علوم على األندلسيون حصل- 20 الى استدعاء المشرق .األندلسعلماء ثم األندلسعرب منبعثات سفر ، والمعرفة بالعلوم للتزود المشرق الى

.األندلس إلىالعودة هى جمع التى النشاط أقدمالكتب العلميوسائل

م10 الـ القرن من الثانى النصف فى باألندلس ذروتها اإلسالمية الحضارة بلغت- 21:- حيث

الخالفة ) أصبحت -1 عاصمة المتحضر ( .االمويةقرطبة العالم مدن أعظم منمنزل بها- 2 الف مائتى على يزيد نسمة .يسكنهاما مليون

75

بعـد اهلها- 3 شوارعها فى العامة غـروبيمشون المصابيح ضـوء فى الشمـس

سبعة) لنــدن مديـنة ظلت حين فىواحد ( .ذلكبعد قرون عام مصباح طرقاتها فى يوجد الصقلية لجزيرة المسلمين حكم بانتهاء اإلسالمية الحضارة تنتهى لم-22

على شجعوا النورمان صقلية ملوك عرب استمرارهاالن حماية على وعملواالنهم :- صقلية

والصناعات- 1 والعلم الفنون فى تقدمهم لمسواسيعود أدركوا- 2 بالجزيرة العربية الجالية تشجيع عظيمة عليهمان بفوائد

.

اإلسالمية بالحضارة األول روجر الملك اهتمام-23العرب أحسن- 1 حمايتهم وعملمعاملة .علىواليونانية كتب- 2 الالتينية جانب الى بالعربية .مراسيمهبالع سك- 3 مكتوب وجهها بأن امتازت بالالتينية واآلخـرربية ـنقود

النق ـوالي بعض وكذلك على ــونانية، اشتمل ودوالبعض االسالم .المسيحية شعارعلى اآلخررمزاإلسالمية بالحضارة الثاني فردريك اإلمبراطور اهتمام-24

العربى .ظهرت- 1 الشعر فى صقلية مدرسة عهده فىالشرقية- 2 بالمظاهر نفسه العربية .العربيةأحاط اللغة تعلم انه قيل حتىمن- 3 كبيرا عددWا حوله العربيات .العلماءجمع والمغنياتالعربية .شجع- 4 الى الكتب ترجمة علىالعرب .شجع- 5 واألدباء والفلكيين الجغرافيينالطرفين بين والثقافي الحضاري االتصال من تخل لم الصليبية الحروب- 25

فى: اللغة العربية والمصطلحات الكلمات من كثير االوروبية .اللغاتانسابت عند: والقتال الحرب فنون الحـــرب فن تطور فى الصليبية الحروب اثرت

من ذلك وظهر خاللاالوروبيينوالحصون- 1 القالع الحصار ..و بناء حركات تقدمالهادمة .المنجنيقاستعمال- 2 والكباشوخيولهم .الدروعاستخدام- 3 للفرساناالوروبى .استعمالكثرة- 4 الغرب فى الشارات

يكون من: االلعاب ان االسالمى الغـربالمحتمل الشرق عن اخذ قد االوروبىا Wكثير تشبه التى المبارزة العاب

الشرقيين ) ( .العاب عند التحطيب الجريد الحـروب: التجارة وأثر الصليـبيةأثارت والغرب الشرق بين التجـارى النشاط

السياسية اوروبا أحوال فى هذاواالجتماعية .واالقتصادية

المتوسط وحاصالتنباتات انتقلت البحر حوض شرق من جديدة واشجارالسمسم، : مثل غربه واالرزالى

الثوم .، ، البطيخ ، الليمون من انتشرت الغرب .العقاقيركثير فى الشرقية والتوابل واالصباغ

الى انتقلت : والتقاليد العادات االسالمية والنظم والتقاليد العادات بعضالفرنجة .

_رجم-26 م13 : الـ م12 الـ القرنين فى العربية الكتب من كثير صقلية فى ت

76

عام- 1 ايوجنيوس 1150فى ترجم فى البالرمىم السكندرى بطليموس كتاب

المرئيات .عام- 2 كتابات 1162فى ترجمت والرياضيات .فىم الفلكالـ من- 3 القرن فى المترجمين من : 13أشهر وهو اليهودى سالم بن فرج م

فى تعلم صقلى وترجم سالرنواصلعام كثيرا توفى الالتينية الى العرب كتب م .1285من

الالتينية الى العربية من للترجمة الرئيسي المركز كانت -األندلس27من قصدها القرن األوروبيةالنهضة أعالمكثير العلوم 12 الـفى مختلف لنهل م

واآلداب العربية نشطت@ عن الترجمة التى :فىحركة وطليطلة وليون ، برشلونةالـ فى القرن من االول أساقفة ) أنشأ : م 12 النصف رئيس ريموند (طليطلةبها

الالتينية . الى العربية عن للترجمة ا Wكبير Wمكتباالـ فى القرن من االخير الترجمة ظهرت : م 12 النصف حركة زعيم العربية عنجهود

حيث( :1187م : 1114جيرارد )الى- 1 احد طليطلةرحل يد على العربية فيها يتعلم سنوات عدة وقضى

المستعربين .من- 2 اكثر ترجمة على مختلف 70عكف فى عربيا خاصة المجاالتمؤلفا

والطب . والكيمياء والطبيعة الرياضيات حيث بوفاة العربية عن الترجمة حركة تتأثر لم القرن ظهرجيرارد اوائل فى

المراجع 13الـ ترجمة فى عملوا الذين المترجمين من مجموعة العربيةمااللمانى : . وهرمان ، سكوت وميخائيل ، االنجليزى ألفرد مثل ، بإسبانيا

للعربية المترجمة اليونانية المادة على بالوقوف االوروبى الغرب يكتف لم-28الغرب لم بل األوروبييكتف للعربية المترجمة اليونانية المادة على بالوقوف

على تلهفا اكثر المادة .الشروحكانوا لتلك المسلمون علماء وضعها التىباريس: W فمثال جامعة الـ فىحرصت فلسفة 13القرن بين الربط على م

الفلسفة . لهذه رشد ابن وشروح ارسطوا

مقاليه أسئلة ألوربا اإلسالمية الحضارة نقل في الصليبية والحروب التجارية القوافل دور وضح

من : التجارية القوافل طريق عنج : * التجارية البضائع تنقل كانت والتىالوسطى العصور فى أوربا إلى أسيا

وكان ونقلت الغرب إلى اإلسالمية الحضاري Wايضا غرب بين البحرى الطريق

التجارة . طرق أهم بمصر Wمرورا والشرق أوربااستمد : الصليبية الحروب طريق عن * حضارتين بين التقاء كانت حيث

الحضارة أصول الغــرب خاللها مـن. اإلسالمية

المسلمين عند المسجد عمارة تطور عن تكلم .النخل- .1ج : جذوع من أعمدة على سقفه يقام مربع بناءمن- 2 يتكون بناء أصبح حيث عرب غيــر بنائين يد على المسجـــد تتطور

ويحيط ماء بركة وسطها كبيرة ساحةوالمنبر . المحراب به الكعبة نحو يتجه أحدها أروقه أربعة بها

األموي- 3 المسجد ويعتبـر المملوكي العصر في قمته المساجد بناء وصلمثال الملك عبد بن الـوليــد جــدده الذي

األمويين . عهد في البناء لتقدم

77

باألندلس الحضارية النهضة قيام عوامل وضح االندلس على اوروبا غرب بلدان من العلم طالب تدفق ازدياد- 1ويهود - 2 مسيحيين من الذمة اهل تجاه المسلمون اتبعها التى التسامح سياسة ؟ الزخرفة فن في المسلم الفنان خصائص هي ماالفنـان- 1 بقيام وذلك اإلسالمي الفن في واضح بشكل الزخرفة فن ظهر

أنواع بشتى الفنية منتجاته بتـــزويق المسلمالزخرفة . رسم- 2 على خياله وساعده الخرافية الكائنات رسم المسـلم الفنان استخدم

الوجوه ) ذات الصقور مثل أشكال وابتكار. ) " البراق , " باسم عرفت التي األجنحة ذات والخيول اآلدمية

غير- 3 على والحيوانية البشرية المخلوقات بتصوير المسلم الفنان قامطبيعتها .

األرقشة- "4 باسم يعــرف ما الــزخرفة فن في المسلـم الفنان ابتكــرلها " خالصة إسالمية زخرفة وهى األربيســك

اإلسالمي . الفن بها انفرد الهندسية قواعدهاالمنتجات- 5 به زينت حيث الزخرفة في الصـــدارة عنصــر العربي الخــط احتل

الخط تنوع وقد اإلسالمية الـــزخرفيةتم كما النســخ وخط الكوفي الخـط ومنها الخطوط من مجموعة إلى العربي

القـــرون في الكوفي الخــط استخــداموزخرفة األثرية والكتــابات المصاحف كتابة في الهجرة من األولى الخمسة

فقد , النسخ خط أما التطبيقية الفنونوالكتابة . الكتب صنع في استخدام

( المذاهب أحد تفسير يطلب ) ممكن األربعة التشريع ... أئمة بين قارن أبواإلمام

حنيفةحنبل بن أحمدالشافعي مالك

أهل إمامالتشريع نوعالرأي

أهل إمامالحديث

أهل إمامالوسط

الحديث أهل إمامعصره في

أشهرالمؤلفات

الفقهالكبير

المسنداألمالموطأ

من بداية والترجمة م12 الـ القرن وحتى الوسطى العصور ظل فى الترجمة بين قارن م12 الـ القرن

صقلية فى الترجمة ساعدت التى العوامل ماالعربية أسهمت عن الترجمة حركة فى كبير بنصيب على وساعدهاصقلية

ذلك :-اوروبا- 1 بين المتوسط .وافريقياموقعهامن- ) 2 المسلمين حكم تحت م ( .1092م – 902دخولها

الـ القرن وحتى الوسطى العصورم12

م12 الـ القرن من بداية والترجمةالعلوم كان يهمل اوروبا غرب

اليونانية عكس علىوالدراساتاليونان بعلوم اهتم الذى الشرق

مؤلفات من كثير ترجم حيثالى والعبرية السريانيةاليونانيين

العربية . الى ثم

الغرب لم» امام الذى االوروبىيكنمن الترجمة سوى ينهض ان اراد

بترجمة قاموا الالتينية الى العربيةالتى :-الكتب العربية

وابتكرها * .العربالفهايونانى * وترجمهااصلها

78

عصر احتفاظها- 3 فى العربية وثقافتها المسلمين سكانها من كبيرة بنسبة

الذين حكمها .خلفواالنورمان فى خصائصه- مميزاته اإلسالمي الفن طبيعة أشرح ( )إدراكه ◙ ومدي والحياة للكون المسلم الفنان نظرة عن اإلسالمية الفنون تعبر

بـ :- واتصفت خلقة في الله إلبداعالمميز- 1 وطابعها المستقلة شخصيتهازمنا- 2 الفنون أطول إنهاالطبيعة- 3 تقليد عن والبعد الزخرفة في والمبالغة اإلتقاناإلسالم- 4 روح مع يتفق ما منها وأخذت عليها السابقة الفنون استوعبت

وطورته . وموسيقي- 5 وعمارة وزخرفة ورسم تصوير بين متعددةالهجري .◙ األول القرن من الثاني النصف من بداية الظهور في بدأت من بكل المقصود ما

الكبــــــــار : إكمال مـــــــدارس بعـــد العلم طالب لها ينتقل مــدارسفروع من فرع فى ويتخصصوا بالكتاب دراستهم

الحكمة . دار مدرسة مثل العلومالعلــــــم : ويحضرها مـــــــــــجالس واألمراء الخلفاء قصور فى توجد مجالس

العلمية القضايا لمناقشة العلماء كبارالمختلفة .يوالدين ة

الحــــــديث : أو عــــــــــــلم فعل أو قول من الرسول عن ورد ما كل هواإلسالمي . التشريع أركان أحد وهو تقرير

والتشـــــريع : الفقه مسائل علم فى الشرعية باألحكام يختص الذى العلموالحدود . والمعامالت العبادات

التاريـــــخ : وموضوعة عـــــــــــــلم الزمان وقائع فى يبحث الذى العلم هووالزمان . اإلنسان

العـــــرب : تاريخهم أيـــــــــــــــام يتناولون العرب كان األمية بسببالشفوية الرواية طريق عن . وانتصارهم

والمغازى : السيرة ومعظمهم كتاب الرسول سيرة يتناولون كانوا الذين همالمنورة . المدينة أهل منوأحوال االخباريــــــــــــــــــون : األقدمين أخبار رواية فى تخصصوا الذين هم

اإلسالم . وأحوال الجاهليةالكـــــــــالم : على عـــــــــــلم والرد العقائد فى يبحث الذى العلم هوالعقلية . باألدلة المخالفيناالرتفاعات اإلسطـــــــــــــــــــرالب : لتحديد المسلمون أخترعه جهاز

واالتجاهات . على ترتبت التي النتائج اذكر ويهود مسيحيين من الذمة اهل تجاه المسلمون اتبعها التى التسامح سياسة- 1

الى :-حيث ذلك ادىال األسبانالمتعربون إقبال- 1 على فضلوها بل العربية استخدام اتينية .لعلىكبي ـم إنشاء- 2 غي ــدرسة من المسلم ـرة استط ـر امـالقي أعضــاؤهااع ــينالسف ـب بي ـدور حض ـراء اإلسـالمــيةارة ـن

من منها االستفادة على .أوروباغرب أهاليوالمتلهفين م1085 عام المسيحيين ايدى فى طليطة سقوط- 2

الدراسات من لالستزادة األندلس على أوروبا غرب بلدان من العلم طالب تدفق ازدياد:- الى ذلك فأدى ، اإلسالمية

79

عن- 1 الترجمة حركة حتى العربيةنشاط واستمرت النظير منقطع نشاطا

الـ م .15القرنالعرب- 2 مؤلفات من كثير الالتينية منترجمة الى والفنون العلوم مختلفمؤلفات- 3 من كثير جالينوس : اليونانيينترجمة كتب مثل العربية، الى

واقليدس . وأرسطو وأفالطون وبقراط

المترتبة النتائج ما بنفسك جاوب وتفسيره الكريم القران فهم في الصحابة بين االختالف الـ القرن في الشريف الحديث وتدوين جمع إلى المسلمين هـ2اتجاه العربية إلى اليونانية من الهندسة في اقليدس لكتاب المسلمين ترجمة

000 مقترحاتك ما المعاصرة مصر في العلم بدور للنهوض اإلسالمي الفكري التراث على للحفاظ

( بنفسك ) أجب يأتي لما علل الحضارة قنديل أشعل التجارة بالشارح زيت رشد ابن تسمية

األعظم زمانة في السنة أهل إمام حنبل بن احمد اإلمام الحركة اعتبار ازدهار

المأمون الخليفة عهد في الثقافية اإلسالمي الجبر أبو الخوارزمي الصدارة اعتبار مكان العربي الخط احتل

زخرفي كعنصر استخدامه في

الصحيحة اإلجابة اختر عام -1 مانزيكرت في السالجقة يد على البيزنطيين هزيمة هـ -464) ........ كانت

هـ (647هـ - 583هـ - 492سنة -2 الشام إلى الثانية الصليبية الحملة م -1071) ...........وصلت

م (1190م - 1147م- 1099صلح 1192عام -3 سمى وريتشارد الدين صالح بين صلح وقع - .....م فرساي)

الرملة- - ( الحديبية أميانبقيادة -4 مصر على السابعة الصليبية الحملة - جاءت فيليب) جودفرى

- التاسع- لويس السابع لويس ( أغسطسالسلطان -5 يد على الصليبين أيدي من إنطاكية أمارة - تحررت بيبرس)

) - - قطز قالوون قالوون بن خليلالستغاثته -6 الثاني أربان البابا استجاب بيزنطي الكسيوس ) إمبراطور

الرابع –كومنين ( بلدوين –رومانوسالمقدس -7 بيت حكم فى بلدوين شقيقه –بوهيموند ) خلفه

لوزجنان –ريموند –جودفري (جايالشام -8 في الصليبيون أسسها صليبية إمارة بيت –عكا ) أخر

طرابلس (–إنطاكية –المقدس المقد -9 بيت من بالخروج له وسمح الدين صالح عنه عفا صليبي سملكلوزجنان –ريموند –جودفري ) (جاي

80

مصر -10 إلى الخامسة الصليبية الحملة بريين ) قاد دي كونراد –حنا

أغسطس –الثاني (فيليبالذي الملك -11 المقدس األيوبي بيت عن الكامل ) للصليبيينتنازل

العاضد (–المأمون –العادل –الحكم -12 توليه بعد الصليبيين من المقدس بيت –العادل ) م 1239استرد

(الظاهر –الكامل –الصالح استردادها -13 في قالوون السلطان نجح صليبية بيت –الرها ) م 1289إمارة

طرابلس (–إنطاكية –المقدس ألـ -14 القرن منتصف خان جنكيز عليها قضى إسالمية الميالدي 13دولة

الخوارزمية - –العباسية ) (العثمانيةالعباسية -15 الخالفة على وقضى بغداد اسقط مغولي جنكيز ) م 1258قائد

(كتبغا –ابغا – هوالكو – خانالمغولي -16 للخطر النهاية بداية نتائجها كانت جالوت ) معركة –عين

(مالزكرد –الرها –حطين بيبرس -17 مع وتحالف اإلسالم اعتنق مغولي – هوالكو ) زعيم

خان –كتبغا –ابغا (بركةالشام أول -18 فى الصليبيون أسسها صليبية بيت –الرها ) إمارة

طرابلس (–انطاكية –المقدس الشام أول أسس- 19 فى صليبية كومنين ) إمارة –الكسيوس

الرابع جودفري - –رومانوس ( بلدوينكومنين- ) 20 الكسيوس المقدس بيت على صليبي ملك أول –كان

الرابع جودفري - (–رومانوس بلدوينعام- .... ) 21 الصليبيين من الرها إمارة زنكي الدين عماد -1144استرد

1147 -1151 -1154 ) 22- ( .......... حطين- الدمار من المسلمين أنقذت قطز السلطان بقيادة معركة

) - فارسكور - جالوت عين المنصورةبوهيموند- ...... ) -23 الصليبية إنطاكية إمارة أسس

) - بلدوين- ريموند جودفرىباستيالء- 24 أبيه حلم محمود الدين نور –الرها ) على ةحقق

القدس (–عكا –دمشق مصر- ............ . 25 فى الفاطميين الخلفاء أخر هو الله ) الخليفة بأمر الحكم

العاضد (–المأمون –العادل –المصري- 26 األسطول الصليبية الذيقائد السفن األحمر بدمر حسام ) البحر

لؤلؤ عيسى –الدين أرناط (–المعظمالصليبية- 27 الحملة منذ الصليبية الحمالت هدف مصر –الثانية ) أصبحت

الخامسة ( –الرابعة –الثالثة لشن البابا- 28 دعي الخامسة الذي الصليبية الثاني ) الحملة –اربان

الثالث الثالث (–اربان انوسنتالذي الملك- 29 المقدس األيوبي بيت –العادل –الكامل ) 1244 عام استرد

الدين (–المأمون نجم الصالحإمارة - 30 الصليبيين طرابلس استرد يد قالوون –بيبرس ) 1289عام من

الدين (–االشرف – صالحعام -31 عكا الصليبين 1291أسترد معاقل –قالوون –بيبرس ) أخر

الدين (–االشرف صالح

81

العباسين- 32 الخلفاء بغداد أخر بالله ) في –العادل –المعتصم

بالله العاضد (–المستعصملشن البابا- 33 دعي الرابعة الذي الصليبية الثاني ) الحملة –اربان

الثالث الثالث (–اربان انوسنتعام ........... ) - 34 الخامسة الصليبية الحملة –م 1221م - 1218جاءت

1248 -1380) دمياط ......... ) - 35 فى الصليبيون تجمع حيث الغرب من الخامسة الحملة أبحرت

المقدس –عكا – رشيد (–بيتعام ........... ) - 36 السادسة الصليبية الحملة –م1828م - 1238جاءت

م (1211م - 1244عام ........... ) - 37 الخامسة الصليبية الحملة –م1259م - 1249جاءت

1269 -1379) يوسف ) - 38 الدين فخر السابعة الحملة صد فى العسكر أتابك –فشل

أيوب الدين أنر (–نجم الدين معينرشيد .............. ) - 39 دمياط بعد ثان دفاع كخط الدين نجم الصالح –اتخذ

القاهرة (–عكا –المنصورة رشيد ) - 40 من بالقرب عليه القبض وتم التاسع لويس –هزم

القاهرة (–فارسكور –المنصورة بيبرس ) - 41 الصليبين مع المهادنة سياسة ترك الذي المماليك سالطين –أول

الدين (–االشرف –قالوون صالحعام ) - 42 الصليبين من إنطاكية بيبرس م1259م - 1249استرد

– 1268 -1379) وارسوف ) - 43 ويافا قيسارية استرداد فى بيبرس م -1265نجح

(1379- 1268 –م1256مدينة - 44 إنطاكية سقوط بعد الثاني بيبرس هدف بيت –الرها ) كان

طرابلس (–إنطاكية –المقدس أسيا - 45 أواسط فى تعيش كانت وثنية همجية رعوية قبائل )هم

المغول (–البربر –االنكا –المايا

عالمة ضع أو الحالتين في التعليل مع الديني -1 مظهرها برغم استعماريا عدوانا حقيقتها في الصليبية الحمالت كانتالصليبي -2 للخطر تصدى من أول الدين صالح كانخالصا -3 إسالميا بحرا ليظل األحمر البحر الدين صالح حمىالصليبيين -4 ضد اإلسالمي الدفاع قلعة مصر كانتأهدافها -5 تحقيق في الخامسة الصليبية الحملة نجحتاأليوبيين -6 يد على نهائيا الصليبي الخطر انتهىالمغولي -7 للخطر النهاية بداية جالوت عين معركة كانتعام- 8 قبرص جزيرة بمهاجمة قالوون السلطان 1270قامخان- 9 جنكيز زعيمهم وفاة بعد وحدتهم على المغول حافظ

القبجاق- 10 ومغول المماليك بين التحالف تحقيق في بيبرس نجحوأقاموا- 11 دمياط فرع لمصب والسابعة الخامسة الحملة صليبيوا وصل

للنيل الشرقية الضفة على معسكرهمدمياط - 12 غرب معسكرا أقام بأن الصليبين الكامل واجهدمياط - 13 دخولهم بعد القبيح وجههم عن الخامسة الحملة صليبيوا عبردمياط - 14 مقابل المقدس بيت بإعطاءهم الكامل عرض الصليبيون رفضمصر- 15 وطبيعة بمناخ جهلهم الخامسة الحملة صليبيوا اثبت

82

أخيه - 16 بالد يعطيه ان مقابل الخوارزمي الدين بجالل عيسى المعظم استعان

موسى فاألشرعام - 17 الثاني فردريك ضد كنسي حرمان قرار الثاني اربان البابا م1227اصدرالحملة - 18 في والبندقية ومرسيلـيا جنـوة بسفن التاسع لويس استعان

السابعة الصليبيةحوالي - 19 الصليبين الغرب 7ظل من إمدادات لوصول ا Wانتظار دمياط في أشهرالـ - 20 القرن منتصف فى األيوبية الدولة زوال بعد المماليك دولة م14قامتأرمينية - 21 ملك تدخل بسبب مرة ألول إنطاكية مدينة إسقاط في بيبرس فشل

الصغرىطرابلس - 22 قالوون وبنى 39حاصر القديمة المدينة دمر ثم سقطت حتى ا Wيوم

مكانها نفس الجديدة طرابلسبالد - 23 الى ابيه جيوش رأس على األشرف سار عندما الصليبيين أمل خاب

الشامغزة - 24 من بالقرب بيدرا هزيمة قطز استطاعأخوه - 25 مع الكامل بتصالح الموقف بتغير وفوجئ للشام الثاني فردريك وصل

عيسي

تفــسر بـما الشرق إلى الصليبية الحمالت ء- مجي1 الدينية : الدوافع ج

المسلمين . أ- يد من المقدس الصليب استعادةالقيامة ب- كنيسة إلى المسيحيين الحجاج طرق األتراك تأمين أن بحجة

معاملتهم . يسيئون السالجقةالشرقية –ج الكنيسة علي السيطرة في الغربية الكنيسة رغبة

االقتصادية الدوافع أوربا . أ- فى Wعموما االقتصادية األحوال سوء

اإلقطاعي . ب- النظام من التخلص في أوربا في الفالحين رغبةالشرق- . فى جديدة إمارات تكوين فى أوربا أمراء رغبة جـ . - الشرق تجارة على السيطرة فى اإليطالية المدن رغبة د

السياسية الدوافع فى أ- الرابع لرومانوس هزيمتهم بعد البيزنطية للدولة السالجقة تهديد

مانزيكرت . 1071موقعةدعوة ب- على كليرمونت مجمع في الثاني أربان البابا موافقة

الصليبية . الحروب بشن كومنين الكسيوس بالوحشية األولى الصليبية الحملة - اتصاف2

المج : آالف بها كان الن فى ــرمــج الموت فضلوا الذين الطرق وقطاع ونالسجون فى الموت من بدال مقدسة حروب

لمدة األوربية المقدس لبيت حصارهم طول غضبهم من ثم يوم ...40وزادفعلو ما المقدس هاشرح بيت في

األمراء حملة ونجاح1096 العامة حملة - فشل3الصليبية : الجموع خبرة وعدم السالجقة قوة بسبب العامة حملة فشلت ج

الحملة " األمراء حملة ونجحت بالحروببسبب " :- األولى الصليبية

بينهم . أ- الصراعات لكثرة المسلمين قوات ضعفضد ب- حروبهم فى السالجقة لألتراك اإلسالمية البالد مساعدة عدم

الصليبين .

83

على- عالوة الديني الحماس عامل ويزيدهم الصليبين وهمجية وحشية جـ

أعدادهم . كثرةالعباسية- ) الوقت هذا في دولتين أكبر فشل هجمات ( –د صد عن الفاطمية

الصليبيين . المقدس بيت استعاد عندما حدث مثلما الدين صالح عظمة تتجلى - لم4

. - واحد : سرقة حادث يحدث ولم األمن لحفظ جنود نشر النه أ جعام- فعلوا مثلما يفعل ولم الصليبين عن عفا فظيعة 1099ب مذابح من

للمسلمين . دفعها- . دون الرحيل الجزية دفع يستطيعون ال الذين للفقراء سمح جـالى- الصليبيون حولة أن بعد األقصى المسجد أعاد بل الكنائس يهدم لم د

كنيسة .المسلمين- . مع القدس فى بالبقاء الشرقيين للنصارى سمح هـ

الصليبي الخطر عن المغولي الخطر يقل - لم5. - الصينية : الحضارة مثل طريقهم فى الحضارة مظاهر كل المغول دمر أ ج

. - المسلمة الخوارزمية الدولة على القضاء ب - بغداد لمدينة هوالكو تدمير القتل جـ في وأسرف الكتب الخليفة وحرق وقتل

عام بالله . 1258المستعصم الدين صالح وفاة بعد مصر نحو الصليبية الحمالت اتجاه أسباب - ما6أوربا ( الرابعة الحملة ) إلى ريتشارد وعـودة الثالثة الصليبية الحملة فشل بعـد

اآلتية : لألسباب مصر على لالستيالء اتجهت جديدة حملة الى البابوية دعتالمسلمين- . 1 وقلعة اإلسالمي العالم قلب مصرلو -2 ان الصليـبين فخشى االيوبـية الدولة بتوحيـد قام العادل الملك كان

بين يحاصروا ان المقـــدس بيت الى اتجهوامصر . فى والتى دمشق فى التى العادل قوات

واإلسكندرية- 3 دمياط فى خاصة المصــرية الموانئ فى اإليطاليين التجارما اذا المصرية القوات النتقام سيتعرضون

المقدس . بيت الصليبيون هاجماالقتصادية- .4 وخيراتها مصر موارد على السيطرة في الصليبيين طمعالشرق- 5 ناحية من المقدس بيت ومفتاح الشام بوابة مصر؟ ذلك على المترتبة النتائج وما1249 السابعة الصليبية الحملة فشل أسباب - ما7: الفشل أسباب ◙بعد- 1 عليـها واستــولت التاسع لــويس بقيادة دمياط الى الحملة وصلت

حاكم العسكر أتابك الدين فخر األمير هزيمةالمنصورة . الى األول الدفاع خط الصالح الملك ونقل دمياط

ابنه- 2 واستدعت وفاته خبر الدر شجرة زوجته وأخفت الصالح الملك توفىالصليبيين . بقتال وكلفتة شاه توران

المنصورة- 3 مهاجمة في وبدأ القاهـرة نحـــو الزحف في التاسع لويس شرعبيبرس بزعامة المصرية القوات ولكن

هزيمته . في نجحت البندقدارىالمرض- 4 ولكن صفوفه لتنظيم دمياط الى العودة في التاسع لـــويس فكـــر

على المسلمون وانقض جنوده في تفشىالى المقـدس بيـت ويعــاد دميــاط يتــرك أن على الصلـــح فطلـب سفنه

وهاجم رفض شاه توران ولكن الصليبــيينالحملة . وفشلت وهزمهم فارسكور عند الصليبيين

: النتائج ◙

84

لويس- 1 وسجن األسر في التاسع لويس رأسه وعلى الصليبى الجيش وقع

لقمان . بن القاضي دار في التاسعالتاسع- . 2 لويس معاملة شاه توران أحسنمقابل- 3 وأسراه نفسه التاسع لويس دمياط .800أفدى واخالء دينار ألفأوربا- 4 الى ورحل سنوات عشر مدتها المسلمين مع هدنة التاسع لويس عقد

والهزيمة . الخيبة أذيال يجر وهو( الخامسة ) الحملة بريين دى حنا يد فى دمياط - سقوط8

الصمود من دمياط لالستيالء 9تمكنت الصليبيون جهود خاللها قاومت أشهرالى ذلك وادى حصارها الصليبيون فشدد :-عليها

دمياط .-4 داخل مجاعة حدوثمنهم .-5 كثير فمات دمياط اهل بين الوباء انتشار

نوفمبر-- فى للتسليم المدينة م .1219اضطرارلنقمة انفصالهم تحول ثم نعمة كان العادل أبناء وترابط - تضامن9 ( الكامل العادل ابناء وترابط تضامن عيـســى –كان األشراف –المعظم

أدت ( التى األسباب من وفاته بعـد موسىالخامسة . الصليبية الحملة على والقضاء الصليبيين على االنتصار الى

عام نهاية فى التضامن هذا عام 1223انتهى وبداية الخالف 1224م نتيجة محيث الثالثة االخوة بين والصـراع

ان الخالف هذا خطورة وكانت أخويه ممتلكات فى عيسى المعظم طمعحيث :- خارجية بقوى استعانوا كلهم

اخيه بالد يعطيه ان مقابل الخوارزمي الدين بجالل عيسى المعظم استعانموسى .فاألشرا

للحضور يدعوه وأرسل الثانى فردريك األلماني باإلمبراطور الكامل استعانالمعظم اخيه ضد لمساعدته الشام الى

يعطيه :- ان مقابل المقدس- .1عيسى بيتالشام- .2 بساحل الدين صالح فتوح جميع

السادسة الصليبية بالحملة للقيام الثاني فردريك - موافقة10عيسـى- 1 المعظم أخيه ضد لمساعدته له الكامل السلطان دعوةبعد- 2 جديدة صليبـية بحملة للقيام شـديدا ضغطا عليه تضغط كانت البابـوية

يماطلها ظل ولكنه الخامسة الحملة فشلضده الحــرمان قرار التاسع جريجـورى البابا اصـدر المماطلة لتلك ونتيجة

عرض 1227عام فـــردريك فاستغل مالشام . بالد قاصدا بحملة القيام وقرر الكامل

المعظم أخيه وفاة بعد حتى ومالطفته الثاني فردريك بمراسلة الكامل - قام11الذي- 1 الوقت فى الشــــام فى بالصليبيين يصطـدم أن مصلحـته من ليــس

من لتهـديـد األيـوبي البـيت فيه تعـرضالمغول . ورائهم ومن الخوارزمية

فى- 2 تفريط هذا فى الن وعـده كما المقـدس بيت يسلمه أن يستطيع الضده . العام الرأى واثارة المسلمين حقوق

عيسي المعظم وفاة بعد الشرق فى الثانى فردريك موقف -ساء12البابا- .1 من عليه ومغضوبا الكنيسة رحمة من محروما بالده من خرجفى- 2 موقفه من ليصلح المقدس بيت بإعطائه الكامل وعد على اعتمدأوروبا غرب

85

ا- 3 Wجيش معه يصطحب فلم المسلمين لقتال الالزم االستعداد يستعد لم

الخاص . حرسه اصطحب بل ا Wكبيرحرب او قتال دون المقدس بيت الثاني فردريك إعطاء على الكامل -وافق13الصليبيين- 1 مع تحالفه من الكامل فخاف يافا بتحصين الثانى فردريك قيام

المسلمين . ضد الشام فىيواجه- 2 وهو الصليبيـين ضـد حـرب فى الدخـول الكامل استطاعة عدم

من داود الناصـر اخيه ابن من تهـديداتاخرى . ناحية من والخوارزمية ناحية

يافا اتفاقية على والصليبيين المسلمين من كال يرض -لم14كبيرة : المسلمون خسارة يعد مما المقدس بيت عن يتخلون جعلهم النه

االسالمى . العالم والحزن السخط وعملهم : الصليبيون إضعاف وهذا اوروبـا من النجـدات وصول من حرمهم النه

المقــدس لبيت حكمـهم يغنيهـم وال . ما ا Wيوم عليه يستولوا ان البد الذين المسلمون وحولهم

قتال بغير دمياط مدينة على السابعة الصليبية الحملة -استيالء15يونيه مواجهة 1249فى فى للنيل الغربية الضفة الى الصليبية الحملة وصلت م

الى رجاله ومعظم Wليال وفر ، لها التصدى فى الدين فخر األمير وفشل دمياطالجسر يقطعوا أن ونسوا دمياط أهل فخاف دمياط تقع حيث الشرقية الضفةالمدينة أصبحت وبذلك الصليبيين عليها التى الغربية بالضفة دمياط يربط الذى

قتال . بغير الصليبيون عليها فاستولى الدفاع وسائل من وخالية مفتوحةبالصليبيين تحيط التي اإلسالمية القوى مع التحالفات من سلسلة بيبرس -عقد16

مع التحالفات من سلسلة عقد وهى الصليبيين الضعاف خطة بيبرس وضعبهدف :- وذلك بالصليبيين تحيط التي اإلسالمية القوى جميع

للصليبيين- .1 إمدادات اى بمرور تسمح أو ترسل أن من القوى هذه منعوالصليبيين- .2 المغول بين تحالف اى لمنع القوى بهذه االستعانةالصليبيين- .3 لمساعدة التقدم حاولت ما اذا المغول قوات إيقافقبرص جزيرة لغزو أسطوال بيبرس -ارسل173) " فى " الصليبييــن جبهة بتقوية قام قبـرص ملك الثالث هيـو الملك

عام المقدس بيت مملكة على ملكـا تـوج بعـدما م .1269الشـامالمتوسط .(4 البحر شرق فى اإلسالمية السفن على اعتدوا قبرص أهل

م1281 عام من تبدأ سنوات عشر لمدة الصليبيين مع هدنة قالوون -عقد18المغول .(3 لمواجهة التفرغالشام ) ( .(4 سنقر الشام نائب ثورة على القضاء

األصلية بالدهم من المغول -هجرة19للسكان- .1 الكبيرة الطعام- .2الزيادة توافر عدم المغول أمام الصمود المستعـصم الخليفة وال العباسية الخالفة تستطع -لم20

بسبب :- شديد ضعف من تعانى الوقت ذلك فى كانتوشئونها- .1 الخالفة على األمراء سيطرةالمذهبية- .2 واالنقسامات الداخلية الفتنللمواجهة- .3 الالزمة والحربية العسكرية القوة الى افتقارهاخطابهم وتمزيق المغول لرسل قطز - قتل21والفزع- .1 الرعب من موجة المغول فيه أثار وقت فى قطز جرأة

االسالمى- .2 العالم عن للدفاع حبه ومدى قطز شجاعة

86

وقتلوا- 3 الرقيق اسواق فى باعوه الذين للمغـول الشـديدة قطـز كـراهية

واستولوا الخوارزمية الدولة حاكم خالهامالكه . على

جالوت عين معركة فى المماليك - انتصار22الطـراز- 1 من العسكـرية تربيتهم كانت اذ بالئهم وحسن المماليك شجاعة

مـن حـال بأى يقلـوا لم فالمماليك األولويركبون بالسهام الرمي يجيدون فكانوا المغول عن قتالية قدرة األحوال

العسكري التكتيك فى ويبرعون الخيل. W تماما كالمغول

من- 2 االستفـادة محاولتهم وعـدم بالشـام للصليبييـن السلبي الموقفالنزال الجديدة القوة تلك واستغالل المـوقف

المسلمين . فى متمثال المشترك بالعدو الهزيمةالمغول- 3 معنويات النخفاض أدت جيشه بمعظم او بجيشه هوالكو عودة

المسلمين . معنويات وارتفاعواإلمـدادات- 4 المـؤن نقل عليهم تعـذر فقد األول مركزهم عن المغول بWعد

وسط من الطويلة المسـافات هـذه عبـرمن كان ولهذا واالمكانيات الجهد لديهم ليس اذ الشام بالد الى أسيا

الهزيمة . بهم تنزل أن الطبيعى المرقب حصن على وهجم الصليبيين مع الهدنة قالوون السلطان - نقض23بالشام- .1 الصليبية القوى بين الداخلية الخالفاتالمغرب- .2 من للصليبيين إمدادات وصول عدم

المرقب حصن قالوون وسمح 88حاصر الحصن أهل بعدها واستسلم ا Wيوم لعكا . بالرحيل الحصن لحامية السلطان

وقالوون السابع بوهيموند بين الهدنة طرابلس أهل - نقض24المسلمين- . 1 التجار على المسافرين- .2اعتدوا على الطريق قطعوا

المسلمين يد فى عكا - سقوط25مما- 1 Wمتواصال رميWا بالمنجنيق ورماها وحاصرها عكا الى خليل األشرف وصل

المدينة . سور فى ثقوب عدة أحدثاإليطاليين- 2 البحارة الى باإلضافة وعكا الشام فى قواتهم كل الصليبيـون جمع

الهيــئات وحاولت الجـدد والصليبيـينفى الجميع وتعاون قديمة خالفات من بينها ما تتناسي ان الصليبية والجاليات

عكا . عن للدفاع أخيرة محاولةفى سقطت حتى عكا على هجماتهم المسلمون ان 1291مايو 18شدد بعد م

الزمان من قرنا الصليبيين أيدي فى ظلت

التاريخي بالدليل أيد � زنكي الدين لعماد - كان1 � دورا الصليبين مقاومة فى هامامن- 1 أول وكان إسالمية جبهة تكوين في ونجح وحلب الموصل حكم تولى

الصليبى . للغزو تصدى2. -W قويا Wجيشا وكون وبعلبك حمص إليه ضمالصليبيين- 3 يد من الرها إمارة على االستيالء في م .1144نجحأحالم- 4 تهدد التي العقبـات أقــوى من زنكي الديــن عمــاد أصبح بذلك

دول دفع مما اإلسالمي الشرق في الصليبيينسنة الثانية الصليبية بالحملة القيام فشلت .1147أوربا ولكنها

1099 عام المقدس بيت على استيالءهم عند الصليبين - وحشية2

87

لهم : المخالفين والمسيحيين واليهـود المسلمين من قابلهم من كل قتلوا ج

وال النساء القتل من يسلم ولم المذهب فىبه اعتصم من كل وقتلــــوا األقصى المسجــد وهاجموا الشيوخ وال األطفال

مذبحة فى المسلمين وشيوخ أئمة مندم ( . 70بشعة ) حمام المدينة فى أقاموا إنهم أي قتيل ألف

الصليبين ضد وكفاحه أمالكه أبيه عن محمود الدين نور - ورث3دمشق- 1 ضم واستطاع جهاده عنه ورث كما أبيه أمالك وفاة 1154ورث بعد

له قاعدة واتخذها السلجوقى حاكمهاالصليبيـين- 2 لمقاومة والشــام مصــر تشمل إسالمية جبهة تكــوين يــريد كان

يريد المقدس بيت ملك أن علم عندماالفاطمي . الخليفة ضعف مستغال مصر على االستيالء

أســد- 3 بقيــادة كانت األخيــرة عسكــرية حمالت ثالث الدين نـــور أرسلالـــدين صـــالح أخيه وابن شيركوة الدين

وفاته وبعد الفاطمى للخليفة وزيرا شيـركوة الدين أســد وأصبح األيوبيللعاضد وزيرا األيوبى الدين صالح تولى

مصر . على الدين صالح أستولى العاضد وفاة وبعد� األيوبي الدين صالح - لعب4 � دورا الشرق فى الصليبين تدمير فى كبيرا

. - مصر : فى الوزارة وتولى الصليبين ضد كفاحه الدين نور عن ورث أ ج . - العباسية للخالفة وضمها الفاطمية للخالفة مصر تبعية ألغى ب

. - الدين نور وفاة بعد مصر إلى الشام وضم الدين نور عن بمصر استقل جـ - بعد الشام فى الساحلية المدن ومعظم المقدس بيت استرداد استطاع د

حطين . موقعة - عام الرملة صلح بعقد لفشلها وأدى الثالثة الصليبية للحملة تصدى .1192هـ

� العادل أبناء بين الصراع - كان5 المقدس بيت ضياع فى سبباالملك : فـاستعان عيسى المعظم وأخيه الكامل الملك بين الصراع بسبب ج

إعطاءهم مقابل أخيه ضد بالصليبين الكاملولكن الكامل لمناصـــــــرة الثاني فردريك اإلمبراطور وجاء المقدس بيت

توفى قد عيسى المعظم كان وصل عندماالمقدس بيت عن فيها تنازل التى و يافا معاهدة الكامل معه وعقد

للصليبين . � للمماليك - كان7 � دورا الصليبي الخطر تصفية فى كبيرا

فى : الصليبي الوجود استئصال فى األيوبيين بعد المهمة المماليك تولى جبالمهمة :- وقام الشرق

* بيبرسوارسوف . أ- ويافا قيسارية مثل المدن من العديد استرد

عام ب- إنطاكية على البنيان 1268استولى النهيار بداية ذلك فكانكله . الصليبي

للصليبين- . حاكمها مساعدة بسبب قبرص جزيرة هاجم جـ قالوون * السلطان

الصليبين . أ- من المرقب حصن استردطرابل ب- على عام ساستولى بيروت مثل لها التابعة . 1289والمدن

قالوون بن خليل ف* األشرعام أ- واستردها بالمجانيق عكا .1291ضرب

وطرطوس استرد ب- وصيد .صورالخامسة الصليبية الحملة أمام اشهر9 صمودها إلى أدى الشديد دمياط - تحصين8

88

دمياط فرع مصب الى ووصلوا الصليبي األسطول رأس على برين دى حنا خرج

وجدوها التى دمياط مواجهة فى للنيل الغربية الضفة على معسكرهم وأقاموابـ -: محصنة

بها : .وخندق سور- 1 يحيطالسفن : ضخمة حديدية سالسل- 2 دخول لتمنع النيل مجرى بعرض تمتد

للنيل . المتوسط البحر من المعاديةوالعتاد: . السلسلة برج- 3 بالسالح مزودين أشداء رجال يحرسه كان

واتجاهها هدفها عن الرابعة الصليبية الحملة - انحراف9زارا الى اوال اتجهت المقدس بيت استرداد بهدف مصر الى تتجه ان من بدال

الثانى اسحاق اعادة اجل من القسطنطينية الى توجهت ثم لنهبها المسيحيةللحكم الثالث الكسيوس وابنه

المزعومة الدينية رسالتها عن الحملة - انحراف10بـ :- قاموا القسطنطينية على االستيالء فى الصليبيون نجاح بعد

وأطفال .-6 ونساء رجال من صادفهم من وقتل والنهب السلبسكارى -7 وهم صوفيا أيا كنيسة اقتحموا حيث واألديرة الكنائس اقتحام

بأقدامهم . المسيحية الكتب وداسوا ستائرها ومزقوا التاسع لويس الملك شاه توران - أكرم11صبيح- .1 الطواشي وهو يخدمه من له رتبليرتديها- .2 نفيسة خلعة له أرسلسيئة ظروف فى والشام مصر فى المماليك سلطنة قالوون - تولى12كان ) (3 عليه وخروجهم البالد على كسلطان به األمراء بعض اعتراف عدم

الشام ( . نائب االشقر سنقر منهمالمغول .(4 خطر

بدأت الضعف عوامل كانت المغول خطر لصد المماليك فيه تمسك الذى الوقت - فى13: الشام فى المغول صفوف فى

اغسطس- 1 فى منكوخان االعظم خاقانهم م .1259وفاةالواسعة- .2 المغول امبراطورية اقتسام حول منكوخان اخوة تنازعتحت- ) ( 3 الشام فى جيشه تاركا المغول عاصمة قراقورم الى هوالكو عودة

كتبغا . قيادة العسكرى ذكاءه عن تنم محكمة عسكرية خطة جالوت عين فى قطز - وضع14عند ) ( » كتبغا جيش مناوشات بمناوأة بيبرس بقيادة الجيش طالئع تقوم ان

بعين المحيطة والغابات االحراش بين للجيش االكبر الجزء يختبئ بينما اقترابهلجيش " " كمينا مشكال فلسطين مناطق من ونابلس بيسان بين قرية جالوت

كتبغا .سبتمبر » طليعة 1260فى وبين بينه المناوشات بدأت كتبغا اقترب عندما م

واخذ المسلمين جيش كل هى المقدمة ان كتبغا فاعتقد بيبرس بقيادة الجيشيتقهقر ) ( وظل كتبغا هجوم امام المرسومة الخطة وفق التراجع فى بيبرس

الكمين . اتجاه فىجيش » وحاصر جهات ثالث من الكمين من قطز بقيادة الجيش خرج فجأة

الجيش صفوف اضطربت القتال واثناء يقاتل واخذا كتبغا فتماسك المغول،يلقى قطز جعل مما حربية مقدرة من المغول به يتمتع لما نتيجة المملوكىعلى ) ( بنفسه حمل ثم واسالماه صوته بأعلى ويصرخ االرض على بخوذته

89

المغولى الجيش بقية ووقع كتبغا، وقتل المغول على القضاء له تم حتى العدو

الفرار استطاع من فر حين فى وقتيل أسير بينفارس مغول عن القفجاق بمغول بيبرس عالقة - اختلفت15

) حيث - ) ومحبة مودة عالقة كانت الذهبية القبيلة مغول القفجاق مغولاالسالم . اعتنقوا

كانت - بغداد فى العباسية الخالفة اسقطوا الذين الوثنيون فارس مغولعداء . عالقة

تكودار احمد سياسة عكس على المسلمين تجاه ارغون سياسة -كانت16فى-*- :- رغبته وأعلن قالوون الى إسالمه بعد تكودار احمد ارسل

المسلمين- 1 دماء وحقن االسالم خدمةالمسلمين- 2 وجيرانه اخوانه وبين بينه الطيبة العالقات اقامة

ارغون-*- امابالده- .1 فى المسلمين اضطهدمناصبهم- .2 عن وأبعدهم سيئة معاملة المسلمين عاملبيبرس مع التصالح فى أبغا محاوالت - فشل17

تساعد: األولى المرة- ال والخارجية الداخلية المغول دولة أحوال كانت حيثالى فاضطر والشام مصر فى المسلمين معاداة فى االستمرار على ابغاالخطاب لهجة لكن بالصلح يطالبه خطابWا له وأرسل بيبرس، الظاهر مصالحة

" : ما االرض الى هبطت او السماء الى صعدت لو انت فيه جاء اذ تهديدية كانت." صلحا بيننا تجعل ان فالمصلحة منا تخلصت

بسبب: الصلح بيبرس *رفضتهديديه( 1 الخطاب لهجة2: الذين( وهم المغول، يصالح ان لنفسه بيبرس يرض لم

اإلسالمي* العالم مزقواوالحضارة* الخالفة مركز بغداد ودمروا المسلمين خليفة المستعصم قتلوا

اإلسالميةمع* يتنافى ما والشام العراق فى بالمسلمين وفعلوا االسالم أعداء حالفوا

. والرحمة اإلنسانية قواعدعام : الثانية - المرة فى سنوات ثالث بعد أبغا مرة 1268عاد الصلح وطلب م

أرمينية ملك بوساطة حيث: ثانية، 1. والترغيب- التهديد من مزيجا لهجته كانتوقدره- 2 مكانته وتقليل الحر غير بأصله ومعايرته السلطان تجريح الى عمد

الملوك بيناإلسالمي للعالم نكبة المغول يد فى بغداد وسقوط العباسي الخليفة -مصرع18سيئ- 1 نفسي اثر له كان مما خليفة وال خالفة بال اإلسالمي العالم أصبح

المسلمين . علىوثقافيا- .2 حضاريا اإلسالمي العالم تأثر الصليـبية عكا بمدينة مروره أثناء العسكرية قطز دبلوماسية -ظهرت19

المار الطريق اتخذ ولذلك المغولى كتبغا جيش ويفاجأ الطريق يختصر ان اراداستـثارة ) عدم على عمل حيث قطـز دبلوماسية ظهرت الصليـبية عكا بمدينة

اليهم رسله وارسل المغول جانب الى يقفوا ال حتى بالشام الصليبيــينالفور ( . على فوافقوا المغول لقتال بجيشه العبور فى يستأذنهم

متنوعة أسئلة فشلها؟ على المترتبة النتائج وما ؟ الثانية الصليبية الحملة فشل أسباب ما

90

نفوذ * على والقضاء الرها استرداد بهدف الثانية الصليبية الحملة جاءت

اآلتية . لألسباب فشلت ولكنها الزنكيينالزنكيين- 1 مع الحرب لخطورة جيشه يعــرض ال أن أراد السابع لويس أن

مهاجمة إلى بقواته فاتجه الرها الستعادةسنة م .1148دمشق

فقـرر- 2 وحلـب المـوصــل من دمشـق على اإلسـالمـــية المســاعدات تدفقتدمشــق عن الحصــار رفع الصليبــيون

وبعد أوربا إلى عكا من الثالث كونراد وأبحر لويس 6واالنسحاب عاد شهورسنة أوربا إلى م .1149السابع

النتائج ◙أدت * ألنها المسلمين لصالح خطيرة تحول نقطة الثانية الصليبية الحملة تعتبر

إلى :لمدة- 1 الصليبية الحمالت وتوقفت بالشام الصليبين ومكانة هيبة 40انحطاط

سنة .المعنوية- .2 روحهم وارتفاع المسلمين نفوذ ازديادما- 3 وتسترد الصليبين تهاجم وبدأت الشرق في اإلسالمية القوى تشجعت

إمارات . من المسلمون فقده1192 عام الرملة صلح وشروط ظروف هي ما

الى : بالحمى وإصابتــه الحملة بفشل األســد قلب ريتشارد إحساس أدى جأهم وكان الدين صالح مع الصلـــــح طلب

- شروطة :- الصلح أ سنوات . 3مدة - . ب يافا إلى صور من الساحلية بالمدن الصليبيون يحتفظ

صليب- ويعادلهم المقدس بيت فى قساوسة للصليبين يكون أن جـالصلبوت .

سوم- . دون المقدس لبيت للمسيحيين الحج حرية دالبعض- . هـ بعدهم ألراضى والمسلمون المسيحيين عبور حرية

األطراف – ) السنة حيث من – جالوت عين – حطين – مانزيكرت معركة بين قارن . حطين موقعة أسباب وضح النتائج( * ثم – والقادة وجة

المقارنة

مانزيكرتجالوت عينحطين

118712601071السنة

األطراف

جاى بقيادة الصليبينبيت ملك لوزجنان

أمير وإرناط المقدسضد الكرك حصن

بقيادة المسلمينالدين . صالح البطـل

كتبغا بقيادة المغولالمماليك ضد

بقيادة المسلمينوبيبرس . قطز

البيزنطية الدولةرومانوس بقيادةضد الرابع

السالجقةبقيادة المسلمينألب السلطان

أرسالن .

المسلمون- 1النتائج أنتصركبير عدد وقتلالصليبين . من

لوزجنــــان- 2 جاى وقعفى وإرناط

الهجمة- 1 توقفعنـــد الصليبية

مصر . حدودالنهاية- 2 بداية كانت

للمغول .

انتصر** مما المسلمونبطولية Wروحا بعثالعالم فى جديدة اإلسالمي

91

األسر .مجموعة- 3 تحـــرير

مدن من كبيرةعكا مثل الشام –بالد

–الناصـرة لحم . بيت

بيت- 4 تحــــريريــد مـن المقـــدس

الصليبين .الحملة- 5 مجيء

الثالثة . الصليبية

العالم- 3 حمايةخاصة االسالمى

عامة كله والعالمالخطــــر منالمغولي .

والشام- 4 مصــر جمعحكم تحت

المماليك .مصــــر- 5 أصبحت

العالم حاميةاإلسالمي .

الدولة وانكماشمما البيزنطية

استنجاد إلى أدىالبيزنطية الدولة

عجل مما بالغربالحروب بوصول

إلى الصليبيةالشرق .

1187 حطين موقعة أسباب عام- 1 المقدس بيت ملك الرابع بلدوين مع عقد قد الدين صالح هدنة 1178كان

التجارة ) حرية شروطها أهم منإمارة ( حاكم إرناط من للخطر تعرضت الهدنة تلك ولكن والشام مصر بين

بسبب . الكركالكرك * . تجتاز التي القوافل على اإلتاوة فرض

طريق * قطع بهدف األحمر البحر مواني على الغارات شن إرناط محاولةالمقدسة . لألراضي المسلمين حجاج

نفسه- 2 وإرناط المقدس بيت ملك مع جديـــــدة معاهدة الدين صالح عقدعنــدما المعاهـدة بإنهاء إرناط قام وكالعادة

واستولى دمشق إلى الذاهبة اإلسالمية القوافل إحــدى على بالسطـو قامقريبات إحدى ضمنـها وكان فيها ما على

الديـن . صالحولكن- 3 إليهم ممتلكاتهـــــم وإعادة األســرى بتـــرك ارناط الدين صالح أمر

على الديـــن صالح فصمم رفض ارناطالدين صالح بين الهدنة انتهت بذلك و يده في سقط لو بيده وقتله محاربته

والصليبين . المقدس بيت دخول عند األيوبي الدين وصالح الصليبيين موقف بين قارن

الصليبيين موقفحصار- 1 بعد الصليبيين عليها عنها .40استولى الدفاع عن حاميتها وعجزت يوماكل- 2 فقتلوا الفظائع من الكثــير المــدينة دخــولهم أثناء الصليبــيون ارتكبت

ولم تميـــيز دون أهلها من صادفهم منكل وقتلوا األقصى المسجــد حرمة يراعوا ولم والشيوخ األطفال يرحموا

المديــنة شــوارع وحولوا به احتمى منوقتل المذهب فى لهم المخالفين المسيحيين وقتل دماء بركة إلى الفاضلة

اليهود .سنة- 3 في قتله وبعد عليها ملكا فرى جـــود استدعى 1100نصب م

وتوجوه الرها من بلدوين شقيقه الصليبــيونبالقدس . العذراء كنيسة في ملكا

( الدين ) صالح المسلمين موقف

92

حيث- 1 المقدس بيت دخوله يوم تجلــت كما الــدين صالح عظمة تتجلى لم

الذى المقدس بيت إلى الدين صالح توجهالمدينة . عن الدفاع على وعزموا الصليبيين من كبير عدد به تحصن

التى- 2 الشروط بنفس التسليم المقدس بيت أهل على الدين صالح عرضرفضوا . ولكنهم المدن بقيه بها صالح- 3استسلمت قــوات نجحت وعندما

فقبل الصلح فطلبوا المقاومة جدوى عدم أدركوا المــدينة محاصرة في الــدينصالح

يدفع من المدينة يغادر أن على األمان وأعطاهم و 10الدين للرجل 5دنانير W. يوما أربعين خالل النساء من دنانير

الجمعة- 4 يوم بيت 1187أكتــوبر 12هـ / 583رجب 27وفى الــدين صــالح دخل موأمـر أهلهـا فآمن المقــدس

كما سرقة أو نهب حادث يقع ولم فيهـا والنظــام األمن بحفـظ جنــودهوعطفـه رحمته فكانت والتسامح العفو أظهر

فلم األولى الصليــبية الحملة في الصليبــيين الغزاة أفعال نقيض علىاألصــل فى كان ما حــول بل الكنــائس يهــدم

المسلمـين المــؤرخين جعـل مما بالبقاء الشرقيين للنصارى وسمح Wمسجدا بالثناء . يذكرونه المسلمين وغير

:- دمياط عن ليرحلوا الصليبيين على الكامل عرض وضحوما -3 حطين قبل لهم تابعة كانت التي األراضي جميع عن لهم يتنازل أن

والشوبك . الكرك قلعتى عدا فيما الدين صالح بها قام فتوحات من تالهالمدة -4 معهم هدنة يعقد .30أن عاما

الخامسة للحملة التصدى ( فى ) مصر الكامل دور وضحالبحـر- 1 طـريق عن دميـاط فـرع الى رشيـد فـرع من السـفن بعض ارسل

الصليبــيين سفـن خلف بذلك واصبحتدمياط . فى قاعدتهم الى العودة طريق عليهم وقطعت

وبين- 2 الصليبيين بين ليحولوا العربان من االف مع فارس الفى ارسلالبر . طريق عن بدمياط االتصال

ناحية- .3 كل من الفيضان بمياه المليئة الترع وفتح السدود بقطع أمر بحرا الكامل بسفن اصطدموا دمياط الى العودة الصليبيون حاول عندما

الى واضطروا صعبا الصليبيون موقف أصبح وبذلك Wبرا والعربان وبالفرسانمقابل نهائيا مصر وعن دمياط عن للجالء استعدادهم وابدوا الصلح طلب

العرض . بهذا الكامل فرحب انقاذهم جالوت عين لموقعة قطز استعدادات وضح

الالزم- . 1 المال قطز جمعكبيرا- .2 جيشا لتجهيز االقاليم وسائر القاهرة من العساكر جمععسكريين- 3 قادة النهم جواره الى البحرية المماليك يكون ان قطز احتواء

الفارين ان حتى ، العسكرية التدريبات انواع جميع على ومدربين ممتازينأحقادهم وتناسوا مصر الى عادوا المغول بخطر سمعوا عندما للشام منهم

وجعل استقبالهم وأحسن بهم قطز فرحب بيبرس، األمير رأسهم على وكانلهم . قائدا بيبرس

مصر لحكم قطز وصل كيف -: كان الشام بالد المغول فيه اجتاح الذى الوقت فىوكان ) ( (3 مصر فى المماليك سلطنة يتولى السن صغير على المنصور

بالقلعة . الحمير وركوب واللعب اللهو فى وقته يقضىالمماليك .(4 سلطنة نيابة يتولى قطز الدين سيف األمير

93

مصر عرش قطز تولى

امراء فدعا الموقف بخطورة قطز احس مصر يهدد المغول خطر بدأ عندماللمواجهة . االستعدادات لمناقشة المماليك

قطز قرر ذلك سبيل وفىوامهما .(3 وأخاه هو ونفيه على المنصور عزلمصر .(4 عرش بنفسه يتولى ان

على المترتبة النتائج ما األولى الصليبية - الحملة1في- 1 صليبية إمارات أربع وتأسيس المسلمين على الصليبيين انتصار

) , , , طرابلس) المقدس بيت انطاكية الرها الشامالسالجقة- .2 يد من نقيه لمدينة البيزنطية الدولة استعادةاألماكــن- 3 استــرداد على وتصميمهم للمسلمــين الديني الجهــاد بدأ

الدولة ــالمق وقفت أن بعد المعتدين أيد من دسةالصليبي . الغزو تجاه سلبيا Wموقفا الفاطمية العباسية

1144 الرها إلمارة زنكى الدين عماد - استرداد2 . - الشام : فى الصليبية اإلمارات باقي انهيار من وقادتها أوربا خوف أ ج

فى- الصليبي الوجود تهدد التى األخطار اكبر من زنكى الدين عماد أصبح بالشام .

ملك- السابع لويس بقيادة وجاءت الثانية الصليبية للحملة البابا دعوة جـألمانيا إمبراطور الثالث وكونراد فرنسا

لمصر الشام الدين صالح - ضم3فى : الدين نور يأمل كان التى للفرات النيل من تمتد إسالمية وحــدة تكونت ج

الوحدة هــــذه تحقيـــق وأكمل تحقيقهابين الصليبيين وضعت ألنها الصليبين على Wكبيرا Wخطرا وأصبحت الدين صالح

عـــــودة فى وتسببت الرحى شقيحطين . معركة في الصليبيين هزيمة بعد المسلمين ليد المقدس بيت

1187 الدين صالح يد في المقدس بيت - سقوط4كيان : هزت كارثة بمثابة كان حيث أوربا فى هلع المقدس بيت سقوط أحدث ج

الدعوة وعادت الغربيين المسيحييـــنفى وبدءوا األولى الصليبية الحملة قبل عليه كانت ما إلى أوربا فى

صليبي حملة إلرسال وهى ةاالستعـــداد جديدةالثالثة . الصليبية الحملة

1268 إلنطاكية بيبرس - استرداد5 . - الجهاد : مواصلة على وتشجعوا للمسلمين المعنوية الروح رفع أ ج

- يتبقى لم حيث الشام بالد فى الصليبين بقاء صعوبة على Wدليال ذلك كان بوطرابلس . عكا إال لهم

الخامسة الصليبية - الحملة6مصر .-3 على االستيالء فى الحملة فشلتسبتمبر -4 فى دمياط عن الصليبين وبعـدها 1221جالء الكامل ودخلها م

يجرون الشام الى برجاله فعاد بريــن دى حنا اما اوروبـا الى ابحرواوالعار . الخيبة اذيال

م1229 فبراير في يافا اتفاقية -عقد7

94

سنوات- .1 عشر الطرفين بين الصلح مدة تكونبشرط- :-2 للصليبيين المقدس بيت تعود

سورها - يجدد فال عليه هى ما على تظل أنالصخرة ) - قبة من حواه بما الحرم اإلسالمية المقدسات منطقة تكون ان

) وتقام المسلمين من جماعة ويتواله المسلمين بايدى األقصى والمسجد. للزيارة إال الصليبيون يدخله وال وصالة آذان من اإلسالمية الشعائر فيه

للصليبيين - ويافا عكا بين التى القرى تعودالجانبين - كال أسرى سراح يطلق

الحكم ايوب الدين نجم الصالح الملك السلطان -تولى8االيوبى .-1 البيت فى الداخلية الخالفات على القضاءيوليو -2 فى المقدس بيت م .1244استرداد

متجهة وكانت السابعة الحملة وهى جديدة صليبية لحملة البابوية دعت ولهذا. مصر الى

( الدر شجرة )دور ايوب الدين نجم الصالح السلطان - وفاة9كل استمرار على وحرصت والجند، االمراء سائر عن زوجها موت خبر أخفت

بـ : قامت حيث حى السلطان وكأن عليه هو ما على شيءيزال- 1 ال انه الناس يظن حتى السلطان بقصر موجودين االطباء استمر

مريضا .فى- ) 2 بارعة كانت وتوقيعه السلطان باسم تصدر الرسمية المكاتبات ظلت

السلطان ( . توقيع تقليدالى- 3 المنصورة من سفينة على ونقل تابوت فى زوجها جثمان وضعت

الروضة . بجزيرة القلعة فى ليدفن القاهرةالحكم- .4 فى ابيه محل ليحل ايوب الصالح بن شاه توران استدعت

المنصورة معركة فى القيادة الصالحى البندقدارى بيبرس - تولى10وقتل المنصورة، دروب فى الصليبيين على وانقض الموقف انقاذ فى نجح

معركة على ترتب وقد وفرارهم بهزيمتهم المعركة وانتهت منهم الكثيرأن :- المنصورة

المسلمين- .1 الى الثقة أعادتفادحة- 2 خسائر بهم وألحقوا الصليبيين على المسلمين هجمات اشتدت

االرواح . فىفى- 3 واالمراض الوباء والنتشار ضحاياهم لكثرة الصليبيين عدد تناقص

معسكرهم .مصر حكم شاه توران - تولى11

وسلمته للجنود المعنوية الروح فارتفعت المنصورة الى شاه توران وصللمواجهة االمراء كبار مع يخطط وبدأ بالسلطنة وبويع االمور مقاليد الدر شجرةالتاسع . لويس واسر فارسكور عند ذلك فى ونجح وهزيمتهم الصليبين

السابعة الصليبية - الحملة12السلطان مع معاهدة عقد قليال وقتا االسر فى التاسع لويس أمضى أن بعد

بنودها :- اهم كانت شاه تورانسنوات- .1 عشر الهدنة مدةالتاسع- .2 لويس الملك عن كفدية للمسلمين دمياط الصليبيون يسلممبلغ- 3 التاسع لويس الملك االسرى 800يدفع لباقى فداء بيزانت الف

الصليبيين .

95

الجانبين- .4 اسرى سراح اطالق

مصر على حملته فشل بعد اوروبا الى التاسع لويس الملك رحل المرقب لحصن قالوون - استرداد13بالد (4 فى الصليبية والمدن الحصون اصحاب قلوب فى والفزع الرعب إثارة

الشام .مع :-(5 هدنة عقد

طرابلس- .1 أمير السابع بوهيموندصور- .2 أميرة مارجريت

مقابل :-(6 قالوون مع صلح الصغرى أرمينية ملك عقدالموجودين - - المسلمين أسرى سراح اطالق سنوية جزية دفع

بالده فى طرابلس المارة قالوون - استرداد14ومنها (4 بسهولة طرابلس المارة التابعة والمدن المراكز معظم سقوط

بيروت .وصور .(5 وصيدا عكا سوى الشام بالد فى للصليبيين يبق لممعهم (6 الهـدنة تجـديد على ووافق الصليبيـين مع ا Wصلح قالوون عقـــد

بعد مباشرة عكا على االستيالء فى يـرغب لم النه سنـوات عشـر لمـدةطرابلس . على استيالئه

قالوون بن خليل االشرف يد فى عكا - سقوط15بسبب (5 بعضها غرق والتى السفن فى الصليبيين من استطاع من فرار

الفارين . كثرةالصليبيـين (6 يد فى كانت التى القليلة المـدن على المسلميـن استيالء

وطرطوس . وصيد صور ومنها بسهولةبالد (7 فى مقام لهم يعد فلم الشام فى للصليبيين القاضية الضربة كانت

الشام .خليل .(8 االشرف ايدى على الصليبيين من الشام بالد تطهير

بغداد على المغول - استيالء16العباسية- . 1 الخالفة وإسقاط المستعصم العباسي الخليفة قتلحاولوا 800قتل- 2 كما ، يوما أربعين استمرت رهيبة مذبحة فى رجل ألف

كل بقتل العباسيـين جميـع على القضـاءمنهم . حيا وجدوه من

أرجائها- .3 كافة فى والفزع الرعب ونشر المدينة فى النيران إشعالجسر- 4 هيئة على الكتب وضعوا حيث اإلسالمي الحضاري التراث على القضاء

. دجلة نهر عليه ليعبروابكر ديار فى ميافارقين على المغول - استيالء17من (4 قوة فى 20إرسال ميافارقين على استولت الشام الى فارس الف

بكر . دياربها .(5 الموجودين المسلمين ذبحانحاء (6 جميع بها المغول وطاف االيوبى محمد الكامل حاكمها رأس قطع

الشام .حلب على المغول - استيالء18هوالكو .(4 طاعة فى الشام فى االيوبيين ملوك بقية دخولايدى (5 فى تسقط وتركها غزة الى دمشق من يوسف الناصر هروب

الشام . مدن وسائر هى المغول

96

مصر .(6 سوى امامهم يعد ولم غزة الى المغول وصول

جالوت عين - معركة19بالنسبة التاريخ فى والمهمة الحاسمة المعارك من جالوت عين معركة تعتبر

من عليها ترتب لما وذلك االسالمية والحضارة كله االسالمى والعالم للمماليكاهمها :- نتائج

للمماليك بالنسبةأركان- 1 لتثبيت مجد من ينقصهم كان ما على فحصلوا المماليك ملك دعمت

الحر غيـر أصلهم الناس وتناسى دولتهمااليوبيين . سادتهم من العرش انتزعوا وانهم

االدنى- 2 الشرق فى واالسالمى العربى للوطن الواقى الدرع هم أنهم أظهرتالصمود استطاعت التى الوحيدة والقوة

الشرعيين االيوبيين ورثة بحق فهم ولذلك شوكتهم وكسر المغول وجه فىالبالد . حكم فى

االسالمية والحضارة االسالمى للعالم بالنسبةواالندثار- .1 الدمار من االسالمية والحضارة االسالمى العالم أنقذتفى- 2 استقروا الذين المغول ايدى فى الوقوع من ومصر الشام بالد أنقذت

ودمروها . العراقوالشام- .3 مصر فى المسلمين الى الوحدة أعادت

للعالم بالنسبةكانوا جالوت عين فى انتصروا اذا المغول الن شامل تدمير من العالم أنقذت

االندلس . جهة من اوروبا نحو يتجهون ثم المغرب بالد ثم مصر سيأخذون الصفر مرج - موقعة20

عام- 1 المغول م .1302هزيمةالمماليك- .2 الى جديد من الشام بالد اعادةبينهما- 3 صلح بعقد فارس ومغول المماليك بين الطيبة العالقات . استقرار

م1281 حمص - موقعة21عام فى الشام بالد على الهجوم ابغا ملك 1281عاود الثالث ليو معه وتحالف م

والمغول . قالوون السلطان بين حمص موقعة ودارت الصغرى ارمينيةكثير : عدد هلك ان بعد بغداد الى ابغا وفرار المغول هزيمة عليها ترتبت والتى

رجاله منحلب الى االستكشافية ابغا - حملة22

عام فى حلب بجيوشه ابغا ا 1280دخل Wكثير وقتل ومدارسها جوامعها وأحرق مالمغول فانسحب حلب الى حملة ارسل بدخوله قالوون علم وعندما أهلها، من

. ) العراق ) فى قواعدهم الى المغانم باألسالب محملين منها

البيرة قلعة على بيدرا بقيادة المغول - هجوم23 ) عام ) فى الفرات نهر على مهمة قلعة البيرة على بيدرا أغار قطز موت بعد

1265. عليها لالستيالء مالدفعة رأس على بنفسه وسافر دفعات على الشام الى الجيوش بيبرس ارسل

وأموالهم لعدتهم وتركهم المغول بفرار علم دمشق فى هو وبينما االخيرةحماه صاحب المنصور الملك مع بيبرس ارسلها التى االمدادات امام

لو يحدث ماذا -: عام األمراء حملة م1097فشلت مصر في دولته الى الشام بضم الدين صالح يقم لم

97

عام المغول هجمات صد في بغداد م1258نجحت

98