ПРОРОКОВ ИСПОЛНЕНИЕ

21 сентября мы празднуем РождествоПресвятой Владычицы Нашей Богородицыи Приснодевы Марии. Этот день стал пово"ротным в судьбах всего человечества.Первородный грех праотцев Адама и Евыкогда"то разрушил этот мост, прямуюсвязь Бога с человеком. И многие поколе"ния людей до Рождества Христова ожида"ли пришествия в мир Спасителя, но «самоБоговоплощение не могло совершитьсяиначе, как под условием, чтобы в роде че"ловеческом обрелась Святая и ПречистаяДева, достойная послужить тайне Бого"воплощения. Для сей именно цели Высо"чайшая Премудрость Божия избираетеврейский народ, обособляет его от другихнародов и многообразными испытаниямиочищает его. И среди избранных, в заклю"чение ветхозаветной истории обрелась,наконец, Та вожделенная Дева, от Которойвоплотился для нашего спасения Едино"родный Сын Божий». В год рождения ДевыМарии ожидание пришествия Спасителя

или Мессии достигло наивысшего напря"жения в обществе. Древние предсказанияпророков становились предметом самоготщательного изучения и толкования.

В Ветхом Завете слова многих проро"ков являлись свидетельством о Пресвя"той Деве Марии: происхождение Ее от ро"да Давидова, Богоматернее величие,приснодевство и прославление. В книгеПророка Исаии говорится о Богородице:«се Дева во чреве приимет, и родит Сы"на, и нарекут имя Ему: Еммануил». В кни"ге «Песнь песней» Соломона, также нахо"дится много указаний на ПресвятуюБогородицу как на «Невесту Божию»:«Сердце наше привлекла еси, сестро Мояневесто». По учению Святых Отцов Церк"ви, Богоматерь есть «Дева Богоневеста»,«Невеста неневестная» и «неискусобрач"ная». Невестою Она называется по отно"шению к Святому Духу, а неневестною поотношению к людям, как «не сочетаннаябраком».

Позднее Рождество Богородицы воссла"вили во множестве церковных песнопений:

акафистах, канонах, гимнах. Почтил сла"вословием Богородицу и преподобныйНектарий Эгинский, почитаемый гречес"кий святой (1846"1920). Митрополит Нек"тарий составил литургический гимн «Аг"ни Парфене», который в Греции частоисполняется во время православного бо"гослужения. Гимн «Агни Парфене» пере"водится как «Дево Чистая» и отражаетсуть литургического предания о дол"гожданной Невесте – Избранном КивотеБога Слова, в конце каждой строки, каки в древних пророчествах, в этом гимнеповторяется славословие «Радуйся, Не"весто Неневестная!»:

Марие, Дево Чистая, Пресвятая Богородице,Царице, Мати Дево, Руно, всех покрывающееПревысшая Небесных Сил, нетварное сияние,Ликов девичьих Радосте и Ангелов Превысшая,Небес Честная Сило и Свете, паче всех светов,Честнейшая Владычице всех Небесных Воинств,Радуйся, Невесто Неневестная!

Продолжение на с. 6

ОДОБРЕНО СИНОДАЛЬНЫМ ИНФОРМАЦИОННЫМ ОТДЕЛОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ:

КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКИЙИЕРУСАЛИМСКИЙМОНАСТЫРЬ27 сентября – престольный

праздник

с. 3

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯДуховный смыслПрактические моменты

с. 4

«ГДЕ БЫЛ ТЫ, ЧАДОМОЕ? Я ДАВНО ЖДУТЕБЯ»24 сентября – память

прп. Силуана Афонского

с. 5

СОЛИТЬ ИМАРИНОВАТЬВсего сразу не съешь

с. 7

С П Р А В О Ч Н О � И Н Ф О Р М А Ц И О Н Н А Я Г А З Е Т А№18(208)

сентябрь 2012 РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ БЕСПЛАТНО www.VOZGLAS.ru

✔✔ Большой выбор юбок,

платьев, сарафанов,

трикотажа,

платков

✔✔ Новая

коллекция

Как нас найти?

www.12prazd.ru

м. «Таганская», ул. Таганская, 25,(недалеко от Покровского монастыря),

ТЦ Европа, 10�21 ч., т. 773�5450

«ДЕТЕЙ НЕЛЬЗЯОТВРАЩАТЬ ОТКНИГИ»Беседа с Тамарой Крюковой

с. 8

ДОЛГОЖДАННЫЙ КИВОТ – МАРИЕ, ДЕВО ЧИСТАЯ Дарья

Трофимова

«Придите, верные, радуясь Духом Божественным, от бесплодной в сей день происшедшую на спасение смертных Приснодеву�

Отроковицу песнопениями почтим... В сей день рождается жизни Мост...»

Из канона Рождеству Пресвятой Богородицы прп. Иоанна Дамаскина.

ХРАМ АПП. ПЕТРАИ ПАВЛА В С. ЛОЗЫМСТРОИТ ВОСКРЕСНУЮШКОЛУНужна помощь

с. 2

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

2 № 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2помощь, пришедшая вовремя

Братья и сестры!

Протоиерей Валерий Антонов, настоятель

храма Покрова Пресвятой Богородицы

и весь приход просят Вас принять посиль�

ное участие в сборе средств на ремонт

кровли, которая была сильно повреждена

этим летом в результате шквального вет�

ра. Теперь во время дождя вода капает

прямо на жертвенник. Мы находимся

в российской глубинке, и собрать сред�

ства самостоятельно не можем. Верим,

что Господь не оставит без Своего заступ�

ничества всех радеющих о Доме Божием.

Адрес храма: 391655, Рязанская обл., Ермишинский р�н, с. Нарма.

Тел: (49144) 2�31�50, сот. 8 (906) 547�63�48

РЕКВИЗИТЫ: Приход Покровской церкви с. Нарма Ермишинского района

Рязанской области Русской Православной Церкви

ИНН 6201001125 БИК 046126614 К/с 30101810500000000614

Р/с 40703810553150100260 Сасовское ОСБ 2621/051 г. Сасово

ХРАМ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

С П А С И Т Е Д Е Т Е Й !

Российская детская клиническая больница: Ленинский проспект, 117;проезд: м. «Юго�Западная», далее авт. 144, 720 до ост. «Детская больница» Группа милосердия: (499) 130�64�42 www.deti.msk.ru info@deti.msk.ru

Добрый день, дорогие друзья! Я, Фроленкова Марина Аблаевна,

мать троих детей. Речь пойдет о моей дочке Даше (05.03.2003 г.р.).

Уже целый год мы маемся по больницам, сначала местным, теперь

приехали в Москву в РДКБ. У Даши гнойный отит, Лечение оказа�

лось безуспешным. Теперь моя доченька перенесла 3 тяжелых опе�

рации на голове. Жить вдали от дома очень трудно. Средств не хва�

тает совсем. Всех детей надо кормить, одевать, а Дашу и лечить. Мы

с мужем числимся работниками колхоза, но колхоз давно не сущест�

вует, поэтому не получаем даже свою мизерную зарплату. Мы жи�

вем в деревне Смоленской области. Вот и приходится обращаться

с просьбой к незнакомым людям. Заранее всех благодарю.

С уважением, Марина Фроленкова.

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Фроленкова Марина Аблаевна № карты Сбербанка

4276 8800 0877 5607 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284

Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.5.3818.1409984 в Московском банке

Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893

к/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225

Уважаемые друзья! К вам обращается Мельникова Марина, мама

Мельниковой Евы (07.03.2012 г. р.). Моей дочке полгодика, и она

очень тяжело больна: у нее гипоксически�ишемическое пораже�

ние мозга. Мы живем в Саратовской области, и там не было воз�

можности пройти необходимые обследования. Все свои диагнозы

мы узнали, только попав в РДКБ в Москве. Ева перенесла в боль�

нице двустороннее воспаление легких, после чего у нее появились

судороги до 100 и более раз в сутки. Кроме того, сейчас дочка во�

обще не может глотать, ее кормят через зонд. Врачи подобрали

нам лекарства, и количество судорог заметно уменьшилось. Сей�

час Еве проводят поддерживающую терапию, а затем нас выпи�

шут домой на реабилитацию. Нужны будут дорогостоящие лекарства, дорогостоящие

процедуры, зонды для питания и дыхания. Я не представляю, как мы будем материаль�

но справляться. Я прошу вас о помощи.

С уважением, Марина Мельникова.

Здравствуйте! Я, Шевченко Максим Павлович, прошу помочь мо�

ему ребенку Шевченко Матвею (08.08.2007 г. р.). Мой мальчик

с рождения болен первичным иммунодефицитом, поэтому ему

постоянно для поддержания здоровья требуется противогрибко�

вое лечение. Практически все препараты уже не помогают. Сей�

час врачи нам подобрали новый препарат Ноксафил, но его цена

для нашей семьи очень высока – на месяц требуется около 40 000

рублей. Я практически не работаю, нахожусь с сыном в больнице.

У жены низкая зарплата. Живем мы в г. Калининграде. Сейчас

проходим лечение в Москве.

С уважением и благодарностью, Максим Шевченко.

ШЕВЧЕНКО МАТВЕЙ, 5 лет

МЕЛЬНИКОВА ЕВА, 6 мес.

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Мельникова Марина Леонидовна № карты Сбербанка

4276 8800 0872 8549 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284

Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.2.3818.1410011 в Московском банке

Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893

к/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225

Тел. Шевченко Максима Павловича: +7�916�453�92�41:

Группы милосердия при РДКБ: 8�903�130�64�42; 8�495�936�91�66

Тел. Фроленковой Марины Аблаевны: +7�910�511�02�67 (Смоленская обл.);

Группы милосердия при РДКБ 8�903�130�6442; 8�495�936�9166

РЕКВИЗИТЫ: Получатель платежа: Шевченко Максим Павлович № карты Сбербанка

4276 8800 0878 8469 в Московском банке Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284

Реквизиты для юридических лиц: № счета 40817.810.1.3818.1409944 в Московском банке

Сбербанка России ОАО Код подразделения № 9038/01284 ИНН 7707083893

К/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ МГТУ Банка России БИК 044525225

Тел. Мельниковой Марины Леонидовны: +7�906�307�47�05,

Группы милосердия при РДКБ 8�903�130�6442; 8�495�936�9166

ФРОЛЕНКОВА ДАША, 9 лет

Телефон настоятеля: 8 (912) 117�17�40

РЕКВИЗИТЫ: Храм Апостолов Петра и Павла с. Лозым ИНН 1109009187 КПП 110901001

р/с 40703810578270000356 в АКБ «Северный народный банк» (ОАО) г. Сыктывкар

БИК 048702781 к/с 30101810000000000781

Дорогие братия и сестры!

С Божией помощью завершается строитель�

ство сельского храма в старинном северном

селе Лозым Республики Коми. Близится

праздник Великого освящения храма. Но еще

многие работы предстоит выполнить, и на все

нужны немалые средства. В первона�

чальных планах – строительство

воскресной школы, на что потребу�

ется не менее 700 тыс. руб.

В селе, в котором не было дейст�

вующего храма более 80 лет,

обязательно нужно заниматься духовным

просвещением детей и взрослых. Дети – чис�

тые души, и какие семена посеешь в них, та�

кие ростки и получишь. Обращаемся ко всем

неравнодушным людям оказать помощь

в столь богоугодном деле. Имена всех жерт�

вователей и благотворителей уже записа�

ны в церковном синодике. Да воздаст

Вам Господь Бог за Ваше милосердие

сторицею!

Настоятель, иеромонах

Амвросий (Стрекачев)

ХРАМ АПОСТОЛОВ ПЕТРА и ПАВЛА

Как помочь? Вы можете связаться с мамой Алины Ольгой по тел. +7 (927) 928�71�52или перечислить деньги на ее банковский счет.

РЕКВИЗИТЫ: Уральский банк Сбербанка России Белебеевское ОСБ №4601 БИК 048073601

ИНН 7707083893 КПП 025502001 р/с 47422810806319940001 к/с 30101810300000000601

л/с 40817810406311181773

Карта № 4276806011823092 Получатель: Гончаренко Ольга Александровна

Полине 14 лет, по документам она Алина. Девочка решила поменять имя, когда

узнала, что Алина означает «чужая», а Полина – «маленькая». Дело в том, что Али�

на/Полина – младшая дочка в приемной семье, которая четыре года назад стала ей

родной. Свою, так называемую биологическую, семью Полина почти не помнит –

девочка с трех лет в приюте и с семи – в детском доме. К счастью, четыре года на�

зад Полина, наконец, обрела настоящую семью и любящую маму – Ольгу Гончарен�

ко. Официально Ольга – патронатный воспитатель Полины, но она самая настоя�

щая мама, которая вместе со своей дочкой переживает все свалившиеся на нее

беды. В августе 2010 года у Полины обнаружили злокачественную опухоль. С тех

пор девочка переносит очень сложное лечение, тяжелую химиотерапию, рецидив,

снова «химию»… Несмотря на беду, Полина всегда сохраняет оптимизм и даже

успокаивает маму. Как бы она себя не чувствовала, на вопрос «Как дела?» отвечает, что все отлично. Старает�

ся всем помочь, поделиться всем, что есть, может с радостью отдать последнее. Полина мечтает стать дет�

ским врачом, по примеру своего лечащего врача, которого не только уважает, но очень любит! Мы уверены,

что из Полины получится отличный врач. Но чтобы ее будущее состоялось, девочке очень нужна наша по�

мощь. Сейчас ей необходимо иностранное лекарство «Иксотен», которое стоит 125 тысяч рублей и не по сред�

ствам семье девочке. Мы очень просим помочь Полине и ее маме!

ПОЛИНЕ АВИСОВОЙ СРОЧНО НУЖНО ЛЕКАРСТВО

Тел. 8�917�548�6548 – Орлов Андрей, 8�916�512�5053 Орлова Ирина

РЕКВИЗИТЫ: Получатель: Орлова Ирина Викторовна, № счета 42307.810.1.3812.4410673 Сбербанк

России ОАО, г. Москва (акционерный коммерческий Сберегательный банк Российской Федерации

Лефортовское отделение 6901/01668) ИНН 7707083893 КПП 775003006 ОКПО 0032537

ОГРН 1027700132195, юр. адрес: 117997 Москва, ул. Вавилова, д. 19, р/с 30301810238006003812

к/с 30101810400000000225 в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России БИК 044525225

У нашей дочери Орловой Христины (12.07.1992 г.) тяжелыйдиагноз – органическое поражение ЦНС, ДЦП, спастическийтетрапарез. В 2005 году у нее был перелом бедра с тяжелымипоследствиями – грудопоясничный сколиоз IV степени, высокийвывих бедра, укорочение конечности на 15 см. Мы проживаемв г. Реутов Московской области, своего жилья нет. Христина пе�риодически, 2 раза в год, проходит курс метаболической тера�пии (70 тыс. руб.). Ей показаны реабилитационные меры – мас�саж, санаторно�курортное лечение. В настоящее время мызаняты поисками клиники, где дочери смогут провести ортопе�дическое лечение. Из�за перекоса таза Кристина не может дажесидеть, только лежит. Мы снимаем квартиру. Материальное по�ложение очень тяжелое. Работает только папа, мама находится все время с дочерью.

Просим всех, кто может помочь нам, откликнуться. Да хранит вас господь.С уважением, Орловы Андрей и Ирина.

ОРЛОВА ХРИСТИНА, 20 лет

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

3паломничество и путешествия№ 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2

Крестовоздвиженский Иеру�салимский ставропигиаль�

ный женский монастырь на�ходится недалеко от Москвыв Домодедовском районе.

Начало монастырю было по�ложено в 1837 году в селе Ста�рый Ям Подольского уезда, чтона Каширском шоссе. Там прицеркви святых мучеников Флораи Лавра была устроена бога�дельня для женщин, котораязатем была преобразованав женскую общину и переведенав то место, где сейчас находитсяКрестовоздвиженский монас�тырь, открытый 29 июня 1887 го�да. В этом же году состоялосьосвящение храма во имя Возд�вижения Честнаго и Животворя�щего Креста Господня. В началеXX века были построены ещедва храма: Иерусалимской ико�ны Божией Матери и Вознесен�ский собор. На территории мо�настыря был заложен большойфруктовый сад, устроены пасе�ка и аптечный огород с травами.

В советское время монастырьзакрыли и устроили в нем клуб.

В 1937 году на Бутовском поли�гоне расстреляли священникаКрестовоздвиженского храмаКозьму Коротких. В церкви уст�роили склад для хранения угляи торфа, а главную святыню мо�настыря – Иерусалимскую иконуБожией Матери – положили напол как настил. Во время Вели�кой Отечественной войны в мо�настыре располагался военныйгоспиталь.

В 1990�е годы началась втораяжизнь монастыря. Сюда пришлиновые насельницы, обитель ста�ла восстанавливаться. В 1992 го�ду монастырь был возвращенРусской Православной Церкви,он находится непосредственнопод патриаршим попечением, по�этому именуется ставропигиаль�ным. В 2001 году его настоятель�ницей была назначена матушкаЕкатерина (Чайникова).

Мы входим в святые вратаи идем по аллее, вдоль которойрастут высокие сосны. От кра�соты сразу становится тихои светло на душе. Еще одни во�рота, кирпичные – и перед нами

большой красный храм – этоВознесенский собор, которыйнаходится на реставрации.

Слева от Вознесенского со�бора – храм Иерусалимскойиконы Божией Матери. В этомхраме все посвящено ЦарицеНебесной. На потолке – различ�ные иконы Богородицы: Казан�ская, Иверская, Отрада и Уте�шение, Неувядаемый цвет,Благовещение и другие. Междуиконами – узор из цветов и голо�вы ангелочков. Возникает ощу�щение, что ты находишьсяв райском саду. В храме нахо�дится главная святыня монасты�ря – большая Иерусалимскаяикона Божьей Матери – подарокмонастырю святителя ФиларетаМосковского. По преданию,Иерусалимская икона БожиейМатери была написана святымевангелистом Лукой в 15�й годпосле Вознесения Господав Гефсимании. Считается, чтоименно этот образ ближе всегок реальному облику Богороди�цы. Перед Иерусалимской ико�ной Пресвятой Богородицы мо�лятся об избавлении от печали,уныния и различных болезней,а также о семейном благополу�чии, здоровье, зачатии детей.

В советское время икона пре�давалась поруганию, ее хотелисжечь. Икону не тронули, благо�даря женщине, вставшей на еезащиту со словами: «Сожгитетогда и меня вместе с ней». Чу�дом удалось спасти Иерусалим�ский образ Божией Матери и пе�реправить его в храм селаМячково, где икона находилась

50 лет, а потом была возвраще�на в монастырь.

Каждый день после Литургииперед Иерусалимской иконойслужится молебен.

25 октября празднуется деньИерусалимской иконы Божи�ей Матери – один из престоль�ных праздников монастыря.

Монастырь живет насыщен�ной жизнью: организуются па�ломнические поездки к великимрусским святыням в Свято�Троицкую Сергиеву Лавру, в Се�рафимо�Дивеевскую обитель,Владычний монастырь и Высоц�кий монастырь в Серпухове.В эти поездки ездят сестры мо�настыря с воспитанниками Вос�кресной школы и прихожанами.По словам настоятельницы мо�настыря матушки Екатерины, наземле мы только гости и все, чтомы делаем сейчас для монасты�ря, мы делаем для Бога.

При монастыре действуетВоскресная школа. Воспитанни�ки школы поют за богослужения�ми, устраивают спектакли и кон�церты для насельниц и прихожанмонастыря, ездят на гастроли.

У монастыря большое хозяй�ство. На скотном дворе держаткоров, коз, кур, есть пасека.В монастыре можно купить яйца,молоко и творог. Одна из на�сельниц – матушка Любовь вспо�минает, что хозяйство хотелиприкрыть, творог взяли на экс�пертизу и нашли его исключи�тельным по качеству – такой пи�тательный и ценный это продукт!

У Крестовоздвиженского мо�настыря есть подворье в Моск�ве – храм Иерусалимской иконыБожией Матери за Покровскойзаставой (ул. Талалихина, 24).Это старинный храм, построен�ный в стиле русских шатровыххрамов XVI века. В 1996 годууказом Святейшего ПатриархаМосковского и всея Руси Алек�сия II при храме Иерусалимскойиконы Божией Матери за Пок�ровской заставой было учреж�дено Патриаршее Подворье.С 2006 года храм являетсяпредставительством Кресто�воздвиженского Иерусалимско�го женского ставропигиальногомонастыря.

Румыния европейское государство, рас�положенное между Украиной, Молдавией,Сербией, Венгрией и Турцией. А еще Румы�ния – одно из самых православных госу�дарств в мире. Сегодня православные сос�тавляют в Румынии 90% населения. Постатистике, из 22 миллионов жителей20 млн – православные христиане. Осталь�ные – католики и протестанты. В Румынии

650 монастырей, причем крупные монастыри(200�500 монахов) в Румынии – это норма.Особенно отмечу, что в Румынии круглосу�точное православное теле� и радиовещание.Уже лет 20 православие преподают в школах.В храмах – много православной молодежи.

Есть там свои особенные традиции. Однаназывается – «сэрут мына», что значит «це�лую руку». Не удивляйтесь, если Вы увиди�те, как местные жители на улице подойдутк священнику или монахине и поцелуют имруку – это нормальная форма приветствия.

В храмах полы застелены коврами, всепотому, что во время службы здесь стоят наколенях. Службы, как правило, длинные –перед Божественной литургией читают

каноны, обязательно акафист святому дня.А в храмах необыкновенная красота – стенырасписаны фресками, причем, не тольковнутри, но и снаружи – это тоже традиция.

Возможно, румынам повезло: коммунистыпришли к власти только в 1947 году, не успе�ли разрушить храмы и монастыри, не успелиразрушить православные традиции. Гонениябыли, есть и новомученики, до сих пор живыстарцы, страдавшие в лагерях за веру.

А вообще, Вы сами можете увидеть всесвоими глазами, если побываете в этой уди�вительной стране. Ждем Вас!

Ирина Щеколдина,Руководитель паломнической службы

при храме св. Николая в Отрадном

Многие православные люди, узнав, что мы собираемся в паломническую поезд�

ку по Румынии, удивленно спрашивают: «Что это за страна, расскажите? А какая

там вера?» И вот, по многочисленным просьбам – рассказываем.

ПАЛОМНИЧЕСТВО В РУМЫНИЮ?А КАКАЯ ТАМ ВЕРА?

КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКИЙИЕРУСАЛИМСКИЙ МОНАСТЫРЬ

В июле 2012 монастырь отмечал сразу несколько дат –

175�летие со дня основания обители, 125�летие освящения

и 20 лет с начала возрождения.

Адрес: 142031, Московская область, Домодедовский район, с. Лукино. Кресто�Воздвиженский Иерусалимский ставропигиальныйженский монастырь.

Проезд: от станции метро «Домодедовская» автобусом, следующим в аэропорт, до остановки «Санаторий», далее 15 минут пешком;или от станции метро «Домодедовская», маршрутное такси № 871 до монастыря.

Тел./факс: 8 (495) 549�81�00, 8 (495) 723�10�21 E�mail: info@krest�mon.ru Сайт: http://krest�mon.ru/

Светлана Феофилактова

Престольные праздникив Крестовоздвиженском Иеру�салимском ставропигиаль�ном женском монастыре:

• Святитель Филипп, Митрополит Московский – 9 января

• Вознесение Господне• Успение Пресвятой

Богородицы – 28 августа• Воздвижение Честнаго

и Животворящего КрестаГосподня – 27 сентября

• Иерусалимская икона Божией Матери – 25 октября

Храм Введения Пресвятой Богородицы в Барашах

приглашает в паломнические поездки в октябре

5�7 Дивеево. Арзамас. Муром 2200

5�8 Задонск. Воронеж. Костомарово. Елец 2800

6 Ярославль 800

6 Рязань. Зарайск. Источник 750

6 Серпухов. Икона Неупиваемая Чаша. Ист. 700

6�7 Оптина Пустынь. Шамордино. Источник 1100

7 Иоанно�Богословский монастырь. Ист�к 750

7 Владимир. Боголюбово 750

12�14 Дивеево. Муром 2200

12�17 Почаевская Лавра. Киев. Чернигов 6500

13 Годеново. К Животворящему Кресту 750

13 Суздаль 750

ежедн. Крым. Монастыри и отдых на море от 8600

еженед Израиль, Греция, Италия, Черногория

летом Валаам, Крым, Соловки – еженедельно от 6000

 ÓÏÙÓÚ‡·ÂθÌ˚ ‡‚ÚÓ·ÛÒ˚. —ÍˉÍË „ÛÔÔ‡Ï Расписание на месяц: 921�10�26 (круглосуточно)

—Ô‡‚ÍË ÔÓ ÚÂÎ.: 921�10�29 (c 10 ‰Ó 20)¿‰ÂÒ ‚ ËÌÚÂÌÂÚÂ: barashi.ru

–¿«Ã≈Ÿ¿fl –≈ À¿Ã”‚ „‡ÁÂÚ ´¬ÓÁ„·Ҫ, ¬˚ Û˜‡ÒÚ‚ÛÂÚ¬ ¡À¿√Œ“¬Œ–»“≈À‹ÕŒÃœ–Œ≈ “≈

´œÓÏÓ˘¸, Ô˯‰¯‡ˇ‚Ó‚ÂÏˇª.

“ÂÎ.: (495) 730-59-66

СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ / ИТАЛИЯеженедельно от 36 000 руб.

ПРАВОСЛАВНОЕ РОЖДЕСТВО В ЕВРОПЕ(Париж, Амьен, Шартр, Страсбург, Брюссель, Ахен,

Нюрнберг, Прага, Ченстохова)ж.д. + автобус от 750 €

РЕГУЛЯРНО: ДИВЕЕВО, ОПТИНА, ПСКОВ, ТИХВИН,АЛЕКСАНДРО-СВИРСКИЙ МОНАСТЫРЬ, ГОДЕНОВО,

ПОЧАЕВ, КИЕВ, ЧЕРНИГОВ.

Тел. (495) 748-75-97, (499) 976-92-33, (917) 519-17-79 Сайт: www.strannik2000.ru

Паломнический центр´ССттррааннннииккª

приглашает в поездки

29.12–10.01.13

еженедельно

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

4 № 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2образование и просвещение

Желающие обучаться должны пройти собеседование 14 или 18 сентября в 19:00.

Записаться на собеседование и заполнить анкету можно через сайт mission�center.com или на месте,

предварительно позвонив по телефону: +7 (495) 922�03�31.

православный христианин, регулярно приступающий к таинствам Православной Церкви, знающий Православныйкатехизис святителя Филарета (Дроздова).

Занятия будут

проходить по вторникам

и пятницам в 19:00

по адресу:

Малый Златоустинский

переулок, 5, правая

дверь, 1�й этаж,

большой зал №1.

Цели и задачи миссионерских курсов:

1. Дать знания желающим заниматься миссией;

2. Воодушевить православных христиан на мис�

сионерское дело через личный пример опыт�

ных миссионеров;

3. Создать плодотворную живую среду для об�

щения и взаимной поддержки;

4. Организовывать миссионерские поездки в го�

рода России и страны мира.

Основные дисциплины: • Догматическое богословие

• Полемика с атеистами

• Сектоведение

Дополнительные дисциплины по выбору:

история Церкви, Ветхий Завет,

религиоведение, углубленное

изучение какого�либо лжеучения

(специальность), английский язык

с религиозной терминологией.

Требования к уровнюподготовки поступающего

МИССИОНЕРСКИЕ КУРСЫОБЪЯВЛЯЕТСЯ НАБОР на

2012–2013 гг.

Принято рассматривать Оглашение, какпервый этап входа в Церковь.

Но порой сама необходимость проходитьогласительные беседы вызывает непонима�ние, особенно у крестных родителей младен�цев. Люди приходят в храм, спрашиваютв свечной лавке, как им окрестить кого�то,и, узнав, что им надо прийти на беседу, не по�нимают, зачем. Многие, как правило, не гото�вы к тому, что беседа может быть продолжи�тельной, ожидают, что им быстро скажут, чтосколько стоит и что принести. Сходив одинраз, многие крестные родители просят разре�шить им больше не приходить на оглашение.Часто неловкость возникает, когда мы спра�шиваем перед Крещением, для чего вы крес�тите детей. Большинство людей (99%) незнают, как ответить на этот вопрос правиль�но, это их смущает, а порой и обижает.

Поэтому в помощь готовящимся принятьучастие в таинстве Крещения, мы разрабо�тали листовку. В ней мы рассказываем, на�сколько серьезный шаг – Крещение, что вовремя этого таинства происходит, какая егоцель, что человек в результате него обрета�ет. Мы пишем, что необходимо пройти пред�варительную подготовку (возможно, дли�тельную), встретиться со священником,указываем его телефон, а также адрес при�ходского сайта. Просим перед приходом наоглашение ознакомиться с рубрикой «Гото�вящимся ко Крещению». (Сделать сайт иподготовить такую рубрику по силам любомуприходу). На страничке мы кратко изложили,что должны знать готовящиеся ко Креще�нию. Текст взят и переработан из книги о.Да�ниила Сысоева, в которой говорится о мереверы, о Символе Веры, что нужно делатьпосле Крещения. По мнению катехизаторов,люди стали приходить на занятия с другимимыслями и целями.

Процент взрослых, которые хотят принятьКрещение, невелик. В основном мы работа�ем с крестными детей и их родителями. Какправило, многие не знают, что оглашение за�нимает примерно месяц, у них приглашены

гости, и ждать они не готовы. В этом случаемы предлагаем прийти накануне Крещениявечером на одну единственную обязатель�ную беседу, после которой мы согласны про�вести таинство. В конце беседы мы говоримо необходимости продолжать оглашениеи приглашаем на цикл из 5 встреч, темы ко�торых были разработаны с учетом опытахрама о. Данила Сысоева. Людей приходитменьше, но они приходят уже осмысленно.

Мы исходим из того, что невозможно че�ловеку знание о вере навязать, невозможнозаставить человека быть верующим, чело�век эти знания должен постараться получитьсам. Главная цель первой беседы – заинте�ресовать человека, поэтому важно, чтобы еепроводил именно священник, и желательнотакой, который сам «горит» верой и может«заразить», в хорошем смысле этого слова,человека духовной жизнью.

Также у нас появился опыт бесед он�лайн,которые мы проводим для тех, у кого нет ни�какой возможности прийти на беседу в храм,или рядом с их домом нет храма, где такие за�нятия проводятся, ведь крестные и родителидетей – это, как правило, люди активные, ра�ботающие иногда с утра до позднего вечера.Сейчас у нас 2 группы примерно по 10 чело�век, вечерняя и утренняя. На вечерних груп�пах часто присутствуют и мамы, и папы. Слу�шатели видят катехизатора, могут задаватьвопросы, священник может уточнить, пра�вильно ли его поняли. О результатах говоритьпока рано, прошло лишь несколько занятий,но они оказались востребованными. Безус�ловно, беседы он�лайн не заменяют полно�ценного общения со священником в храме, ноони помогают людям сделать первый шаг напути к этому общению. К счастью, мы можемотметить, что те, кто прошли по собственномужеланию весь курс огласительных бесед,приходят к нам и спрашивают, где и как онимогут продолжить обучение.

Из доклада иерея Михаила Гапоненко,руководителя Миссионерского отдела

Ростовской и Новочеркасской епархии

ПО МАТЕРИАЛАМ XX РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ

ПРОВЕДЕНИЕ ОГЛАСИТЕЛЬНЫХ БЕСЕД В ГОРОДСКИХИ СЕЛЬСКИХ ПРИХОДАХ, ИХ ВРЕМЕННАЯ

ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ И ТЕМАТИКА

Таинство Крещения установлено Самим Господом Иисусом Христом. На это мы имеемнесколько свидетельств Священного Писания, главное из которых – это слова ГосподаСвоим ученикам перед тем, как Он вознесся на небеса: «Итак, идите, научите все на роды, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа…» (Мф. 28, 19).Исторически, чин Таинства Крещения начал оформляться, начиная с периода мужейапостольских, то есть ближайших учеников 12 апостолов Господа Иисуса Христа (I –нач. II вв.). В этот период в схему Таинства входило: 1) оглашение; 2) покаяние; 3) устноеисповедание веры в Иисуса Христа; 4) само Таинство (погружение в водус произнесением тайносовершительных слов). В конце II–III веках в чин Таинства входятеще ряд особых действий. Окончательно чин Таинства Крещения сформировалсяв Византии лишь к X веку, в таком виде он и перешел на Русь.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ДАТА

Смысл Таинства Крещения заключается в духовном рождении человека в жизньвечную. Как Господь Иисус Христос добровольно распялся за нас на кресте, умери воскрес, так и человек, принимающий Таинство Крещения, распинается, умира�ет духовно для грехов и воскресает в новую жизнь. В Таинстве человеку подаетсяособая благодать Божия, прощается первородный грех, а также все совершенныеранее грехи. Церковь призывает новокрещенного отныне жить по заповедям Гос�пода, по Евангелию и не становиться снова рабом греха. Об этом свидетельствуети святой апостол Павел: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся воХриста Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним креще нием в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и намходить в обновленной жизни» (Рим. 6, 3 4).

ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ ТАИНСТВА

ПРАКТИЧЕСКИЕ МОМЕНТЫ ТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯКРЕЩЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ

По сложившейся в ПравославнойЦеркви традиции к Таинству Крещениядопускаются абсолютно все люди, в томчисле и дети, начиная со младенческоговозраста. Более того, именно Право�славная Церковь, в отличие от другиххристианских конфессий, настаивает натом, чтобы Таинство Крещения совер�шалось уже над младенцем. Это вызва�но тем, что ребенок – это уже живой че�ловек, творение Божие, который такжеимеет право быть полноценным членомЦеркви Господа Иисуса Христа. Такжеэто делается для того, чтобы избежатьтой трагической ситуации, когда ребе�нок может умереть (по различным при�чинам), так и не получив крещения.

Единственное ограничение, которое ус�тановила Православная Церковь для кре�щения детей – младенцу должно быть неменее 40 дней со дня рождения, так как ра�нее он должен еще набираться сил – и фи�зических, и духовных.

КРЕСТНЫЕ РОДИТЕЛИ

По церковной традиции в качестве крестных выбирается верующий человек, пра�вославный по вероисповеданию.

Крестных родителей может быть два, а может и один. Если крестный один, то, какправило, он того же пола, что и крещаемый. Если крестных двое – это мужчина и жен�щина. Помимо участия в Таинстве, главной задачей крестных является воспитание сво�его крестника в православной вере. По учению Церкви крестные родители будут отве�чать за свои дела по воспитанию крестника перед Самим Господом Богом.

КРЕЩЕНИЕ ВЗРОСЛЫХ

Как в раннехристианский период, так и ны�не Православная Церковь не разделяет людейна категории, она допускает к Таинству Кре�щения всех – и здоровых, и недужных; и жен�щин, и мужчин; молодых и старых. Главноеусловие, которое требуется от человека – этоосознание своего выбора, свободное желаниестать членом Церкви, а также знание основ�ных христианских вероучительных истин.

Для научения человека таким истинамв ранней Церкви применяли практику оглаше�ния (то есть обучения), в наши дни Православ�ная Церковь также старается проводить огла�сительные беседы, занятия по основам веры.

ЧИНОПОСЛЕДОВАНИЕТАИНСТВА КРЕЩЕНИЯ

К богослужению Таинства относится обряднаречения имени младенцу, если крещаетсяименно новорожденный. Во время этого обря�да священник читает молитвы 40�го дня.

К Таинству можно отнести чин оглашения,совершение которого знаменует собой первыешаги человека на пути в лоно Церкви. Цент�ральным моментом чина оглашения являетсяобряд отречения от сатаны и сочетания чело�века Христу. В этих действиях Церковь дает

слово желающему креститься – сначала он(под руководством священника) произноситособое отречение от сил зла, падших духов,а потом – свидетельствует о своем желаниисочетаться в духовном союзе с ГосподомИисусом Христом.

К Таинству относится собственно чинкрещения. Центральным моментом чинакрещения является троекратное погруже�ние крещаемого в освященную воду с про�изнесением тайносовершительных слов:«Крещается раб Божий (имя), во имя Отца,и Сына, и Святого Духа». Человек погружа�ется в воду в особом месте – либо в купель(специальный большой сосуд), либо в осо�бый бассейн, находящийся в баптистерии(помещение для проведения Таинства Кре�щения). Иногда Таинство Крещения прово�дят в открытом водоеме с проточной водой(например, реке). Каждое погружение в во�ду символизирует смерть крещаемого дляветхой жизни, для греха и страстей, а каж�дый новый выход из воды – рождение в но�вую духовную жизнь во Христе.

Завершением Таинства Крещения явля�ется облачение новокрещенного в белыеодежды и возложение на него нательногокреста, также ему вручается возженнаясвеча, как символ начала его путик Царствию Небесному. Отныне человекстановится полноценным членом Церкви,частью Тела Христова, христианином.

(греч. – �������� – «погружение в воду»)

Подготовил Сергей Милов

ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�59669

5образование и просвещение№ 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2

Московское Дворянское Собраниео б ъ я в л я е т п р и е м н а

экспресс-курсыпо этикету

● Духовная сущность русского этикета● С в е т с к и е м а н е р ы● Пре дс т а в и т е л ь с к ий у ро в е н ь

П Р И Г Л А Ш А Ю Т С Я:студенты и все желающие

(независимо от возраста и профессии)

Т. 8−903−233−27−63

Преподобный Силуан Афонский (в мируСемен Иванович Антонов, 1866�1938),

родился в селе Шовском Тамбовской губер�нии, в крестьянской семье. Отслужив в ар�мии, в 1892 году он уезжает на Святую горуАфон в русский монастырь святого велико�мученика Пантелеимона, где впоследствиипринимает монашеский постриг с именемСилуан. В 1911 году он был пострижен в схи�му с оставлением прежнего имени. Несяпослушания, находясь среди братии, старецхранил ум и сердце от посторонних помыс�лов, очищал их от страстей для молитвенно�го предстояния Богу. Прожив сорок шестьлет в обители с общежительным уставом,подвижник никогда не стремился к уходув затвор или к удалению в пустынь, считая,что без благоволения Божия они сами по се�бе являются лишь вспомогательными сред�ствами, а не целью христианской жизни.День памяти Преподобного – 24 сентября,а также в Соборе всех святых на ГореАфонской просиявших, в Соборах Воронеж�ских и Тамбовских святых. Почивший в 1938году подвижник – преподобный Силуан – стал«светильником» не только для горы Афонской,но и для всего православного мира.

Современники о преподобном отце Силуане

Протоиерей Георгий (Флоровский) отме�чал: «Слова старца Силуана просты; в нихдействительно нет ничего эффектного, кро�ме их собственной простоты. У него нет осо�бого «призвания» разоблачать. Обычно онговорил об общих вещах, и все же даже обобщих вещах он говорил совсем не обоб�щенным образом. Он не стеснялся говоритьо своих сокровенных переживаниях. СтарецСилуан не только говорил о любви. Он лю�бил... Он всегда был тих и спокоен, всегдаизлучал радость. Это была радость о Госпо�де, совершенно отличная от любой мирскойрадости. Мы знаем из истории его жизни,что эта радость была приобретена долгойи изнуряющей борьбой, непрекращающей�ся «невидимой бранью». Старец Силуанпребывает в давно существующей, древнейтрадиции. Он не был единственным дажев своем собственном времени. В каждомпоколении был сонм свидетелей Тайн Цар�ства Божия. Наша беда в том, что мы не зна�ем их, не интересуемся ими и их свидетель�ством. Мы поглощены мирскими заботами.

История старца Силуана – это своевремен�ное напоминание нашему поколениюо единственном благе, которое никогда неотнимется, а также приглашение в паломни�чество к вере и надежде».

Владыка Вениамин: «голос «оттуда», от Бога...»

В письме игумену Иустину митрополитВениамин (Федченков) писал: «Как проХриста Господа говорили при жизни Его наземле, что говорил Он со властию, а не яко�же книжницы, так и из писем отца Силуанасовершенно явно ощущалась мною греш�ным такая сила, какой я не испытывал ни откого. Небесный Божественный дух. Убеди�тельный без всяких доказательств. Точноголос «оттуда», от Бога. И лучше сказать неумею. И потому я храню его письма ко мне.И если бы я не знал ничего об его жизни,подвигах, молитве, послушании, то одногодуха писем довольно для меня, грешного,чтобы считать его преподобным. 18 октября1938 г.». Позднее в письме к отцу Софро�нию (Сахарову) владыка обращался с таки�ми словами: «Пока еще живы Вы и другиесвидетели, собирайте и записывайте о немвсё до мелочей. Это – История Церкви».

Наследие ПреподобногоЗаписи преподобного Силуана, передан�

ные отцу Софронию (Сахарову), представ�ляли собою несколько тетрадей с пронуме�рованными листами, в которых содержалисьразрозненные мысли старца по различнымвопросам духовной жизни. Писания препо�добного старца требовали существенногоредактирования. Однако уже сам факт, что«эпистолярное наследие» старца, эти крупи�цы «духовного сокровища» сохранились, поправу можно считать чудом Божиим. Запис�ки были опубликованы уже в 1952 году архи�мандритом Софронием (Сахаровым). Из за�писей преподобного Силуана «о святомпослушании, каким родом оно выше постаи молитвы»:

Слово о святом послушании«Послушание нас смиряет. Иногда злые

и горделивые помыслы заставляют молитьсяи поститься. Но послушник все делает по бла�гословению, помышляя, что его старцем илидуховником управляет Господь. Если послуш�ник так привыкнет, что им управляет старец

от Господа, то он легко спасется за послуша�ние. У послушливого есть все добродетели:сердечная молитва, данная за послушание,умиление и слезы. Он любит Господа и боит�ся, как бы Его не оскорбить преслушанием,ибо милостивый Господь дает ему мысли свя�тые, смиренные. Он любит весь мир, приносяза мир слезные молитвы, – так благодатьучит душу за послушание. Будем думать: ме�ня сюда, в это место, привел Господь и к это�му старцу; дай, Господи, нам спастись, многокозней у врага, но кто исповедует старцу по�мышления, тот спасется, ибо духовнику данДух Святой нас спасать.

Слава, Господи, Твоему милосердию, чтоТы хочешь спасти нас и познать Тебя помо�гаешь. Ты благ, Господи, и сколь сладкаТвоя благодать Святого Духа. Его святыеАпостолы прошли всю землю, сладко гово�рили о Господе, все души верующие ощу�щали в себе перемену, ибо душа веселитсяблагодатию Божиею. Дал Господь познатьвсем Господа, и особенно Он дает Себя по�знать послушливым простецам. Царь пророкДавид был меньший брат и пастух, и Господьего любил за кротость. Кроткие всегда по�слушливы. Он написал нам Псалтирь Свя�тым Духом, живущим в нем. И Моисей про�рок был пастух у тестя – вот послушание.И Матерь Божия была послушлива, и свя�тые Апостолы были послушливы. Этот путьпоказал нам Сам Господь. Его будем дер�жаться и получим на земле плоды Духа Свя�того. Он нас научит Всему доброму.

Преслушники мучаются злыми мыслями.Да вразумит нас Господь быть послушливы�ми, и узрим милости богатые еще на земле.Ум наш всегда будет занят Богом, душа на�ша всегда будет смиренна, благодатию Бо�жиею наставляема. Когда я был еще в миру,люди меня хвалили, и я думал, что я хорош.Но когда пришел в монастырь, я узнал хоро�ших людей и понял, что не стою одного паль�ца их и даже их портянок – вот как можноошибиться и попасть в гордость и погибнуть.

От хороших людей идет радость и весе�лие. Приехал к нам святой Владыка Нико�лай и много привез нам радости. Вот сказа�но в Апостоле: Дух Святой поставилепископов, и Дух дает радость и веселие,когда мы смотрим на Владыку, – он в обра�зе Христа. Так Дух его светом украсил. Мылюбим святителя много. Так любили Госпо�да ученики Христовы, когда смотрели в лице

Господа и радовались. А наш милостивыйГосподь дал на землю Духа Святого. Он жи�вет в епископах православных. О епископыСвета! Ведите нас ко Отцу Небесному, кудажаждут души наши день и ночь. Позналимы Господа Духом Святым. Он нас привлекЕго любить, и созерцать, и бояться, как быего не оскорбить гордостью, преслушанием.Богу нашему слава!

Предайся воле Божией, и скорби будутменьше, и легче будешь переносить их, по�тому что душа будет в Боге и в Нем находитьбудет утешение, ибо Господь любит душу,которая предалась воле Божией и духовнымотцам. Скрытная душа не сказывает греховдуховному отцу и впадает в прелесть. Онахочет высокая стяжать, и это сатанино жела�ние, говорит преподобный Серафим Саров�ский. Нам нужно страсти изгонять из душии тела и избежать прелести. ...

Мы живем на войне, если кому придетсясогрешить, то иди тот скорее к духовникуи все расскажи, чтобы духовник стоял в епит�рахили. Веруй, ты поправился и сейчас изнут�ри вышел бес, которого ты принял по ошибке.А если не будешь каяться, то тебе до гробатак и не поправиться. Бесы в наше тело вхо�дят и выходят. Если человек раздражился, тобес в него взошел, а если смирился, то бесвышел. Но если станешь молиться Богу,а бес стоит против тебя, не дает тебе сделатьпоклон, то ты смири себя и скажи: хуже менянету на свете, и сейчас бес исчезнет. Они бо�ятся смирения и того, кто имеет сокрушениео грехах, и боятся чистой исповеди. Если тыслышишь, в тебе есть бесы, и слышишь ихразговор, то не робей. Они в тебе живут, в те�ле, но не в душе, и смиряй себя, люби пост,воздержание, а водки и вина не пей.

Во мне были бесы, но не знаю, сколько;но после я узнал, сколько бесов в человеке:если человек украл и не исповедался, тоодин есть, если убил и не исповедался, тодва есть, если пьяный напился, то три есть,если игумена или старца не послушался,четыре есть, если деньги собирал, то в неммного бесов. Кто нечисто исповедуетсяи творит свою волю, хотя он приобщаетсяСвятых Тайн, но бесы в нем живут в телеи смущают ум. Если хочешь, чтобы бесы нежили в тебе, то смири себя и будь послуш�лив и нестяжателен, люби в точности испол�нять послушание и чисто исповедуйся...

Крепко надо душу свою смирять, каждуюминуту, до тех пор, чтобы она и во сне смиря�лась. Святые любили себя смирять и плакать,и за это Господь их любил и давал Себя по�знать, коль наш Господь благ, и сладка Егоблагодать Святого Духа, которая научилапознать Бога. Сперва входит в душу Дух Свя�той, и сразу познается Господь наш ИисусХристос, и тогда неописуема радость о Госпо�де. О братия родная, постараемся на деле по�бедить себя, чтобы душа познала Бога. Вели�ка радость знать Бога. Душа ненасытно хочетЕго. Велика Божия милость грешному чело�веку. Господь дает Себя познать, сколь Онмилостив, как Он много нас любит. Любовьсия познается от Духа Свята. Вот как в нашейПравославной Церкви живет Дух Святой.

Если бы мы были смиренны, то Господьдал бы нам видеть рай каждый день. Но тобеда, что мы не смиренны, и поэтому намдано с самим собою вести войну; кто самсебя побеждает, тому Господь дает за сми�рение и труд помощь Свою Святую.

Писал грешник Святой Афонской Горысхимонах Силуан».

ГДЕ БЫЛ ТЫ,ЧАДО МОЕ?Я ДАВНО ЖДУ ТЕБЯСердце схимонаха Силуана, подвизавшегося чуть более семидесяти лет назад наСвятой горе Афон, слышало любовь Божию. Свои духовные переживания старецпо благословению записывал, как и этот зов Божий: «Где был ты, чадо мое?Я давно жду тебя. Придите ко Мне, все труждающиеся, и Я упокою вас. Придитеи пейте воду живую. Придите, познайте, что Я люблю вас. Если бы не любил, тоне звал бы. Я не могу терпеть, чтобы погибла хотя бы одна моя овца. И за одно*го Пастырь в горы идет искать. Придите же ко Мне, овцы Мои. Я создал васи люблю вас. Любовь Моя к вам свела Меня на землю, и Я всё претерпел ради ва*шего спасения и хочу, чтобы вы познали Мою любовь и сказали, подобно апос*толам на Фаворе: «Господи, хорошо нам с Тобою»».

ДарьяТрофимова

Медиапортал

«ПРАВОСЛАВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ»

опубликовал электронный вариант специального

приложения журнала «Православное образо�

вание», в котором представлены нормативно�

правовые акты, постановления Министерства об�

разования и науки РФ, синодальные документы,

стандарты, документы Отдела религиозного об�

разования и катехизации РПЦ, регламентирую�

щие деятельность в сфере религиозного образо�

вания и катехизации. В сборнике – образцы

документов, информация о конференциях и кон�

курсах, в которых могут принять участие специа�

листы православных школ и гимназий, детских

садов, катехизаторских курсов, воскресных школ

и иных учреждений РПЦ.

Отдел религиозного образования и катехизации/Патриархия.ru

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

6 № 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2образование и просвещение

ОЛЬГАБРАТЧИНА

ДарьяТрофимова

Начало на с. 1

БЕЗДЕТНОСТЬ ИЛИ СМИРЕНИЕ ПРАВЕДНЫХ РОДИТЕЛЕЙ

Сегодня нет ничего необычного в том,что молодые семьи сначала хотят пожитьдля себя, обеспечить материальный доста�ток, а уже потом после тридцати�сорока летподумать о детях. В то время когда быларождена Богородица, дети являлись благо�словением Божиим, и бездетность в иудей�ском народе считалась наказанием, по�скольку все жили в ожидании обещанногоМессии, который должен был происходитьиз рода Авраамова и поэтому мог родитьсяв любой еврейской семье.

Родителями Богородицы стали благо�честивые супруги Иоаким и Анна. Иоакимпроисходил из колена Иуды, из царскогои мессианского рода Давида и былродственником Иосифа Обручника, а Анна –из колена Левия, из священнического родаАарона, что известно из Священного Пре�дания.

До глубокой старости супруги прожилив мире и любви, только детей у них не бы�ло. Иоаким и Анна скорбели о том, чтоу них нет такого благословления Божиякак дети, скорбели, но не унывали. Онимолились, помогали бедным, кормили го�лодных, принимали странников. И не от�чаивались, а только горячо молились.У Бога ни одна молитва не остается безответа, но иногда необходимо запастисьтерпением как праведные Иоаким и Анна,которые более пятидесяти лет своей су�пружеской жизни терпели презрениеи насмешки, косые взгляды и немые во�просы родных, знакомых и незнакомыхлюдей: «за какой же грех не дает Бог де�тей?». Но они никогда не роптали, сми�ренно уповая на Волю Божию.

И Бог даровал им младенца – Присноде�ву Марию. Однажды, когда дары, принесен�ные в Иерусалимский храм праведным Иоа�кимом, не были приняты священником,который посчитал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу. ПраведныйИоаким удалился в пустыню и там сорокдней молился о том, чтобы Бог снял с негопоношение и помог ему в глубокой старостистать отцом. Его праведная супруга Анна,узнав, об этом, также стала в посте и молит�ве просить Бога, чтобы Он разрешил еёнеплодие. Всю свою боль и переживание замужа вложила Анна в эту молитву. И во вре�мя молитвы явился ей ангел Божий, каки Иоакиму в пустыне, и возвестил: «Твоямолитва услышана, вопли твои прошли че�рез облака, слёзы твои упали перед престо�лом Гопода, Ты родишь дочь благословен�ную, высшую всех дочерей земных. РадиНеё благословятся все роды земные. ЧерезНеё дастся спасение всему миру, и наречет�ся она Марией». И славят их Благословен�ное Чадо из рода в род:

Всех Праотцев Надеждо, пророков Исполнение,

В подвизех Ты помоще, Кивоте Бога Слова,И девам Ликование, и матерем Отрадо,Целомудрия Наставнице, душ наших

Очищение,Покрове, ширший облака, и страждущих

Пристанище,Немощных Покров и Заступнице, Надеждо

ненадежных,Радуйся, Невесто Неневестная!

СЕЙЧАС НЕ ТЕ ВРЕМЕНА ДЛЯБЛАГОЧЕСТИЯ?

Как говорил преподобный Серафим Са�ровский: «Если бы решимость имели, тои жили бы так, как отцы, древле просияв�шие подвигами и благочестием, потомучто благодать и помощь Божия к верными всем сердцем ищущим Господа ныне таже, какая была и прежде». ПраведныеИоаким и Анна жили благочестиво средимира, в котором также как и всегда суще�ствовали добро и зло, грех и святость.А.П. Лопухин в Библейской истории Ветхо�го Завета описывает нравственное состоя�ние общества перед рождением Богороди�цы, очень напоминающее нынешниевремена: «Не видя никакой отрады в на�стоящем и потеряв всякую веру в буду�щее, люди задыхались от духовной пусто�ты и искали себе исхода или в безумныхоргиях наслаждений, или же в самоубий�стве, которое сделалось самым обычнымявлением. <...> Язычники стали надеяться,что откуда�нибудь должно было придтиспасение, если не от людей, то свыше.И надежда эта как раз совпала с тем ожи�данием Избавителя мира, которое всесильнее разгоралось в иудейском миреи все шире распространялось через иуде�ев среди языческих народов».

В наше время, говоря об опасности ду�ховного одичания человечества, теряюще�го постепенно образ и подобие Божие, ар�химандрит Иоанн Крестьянкин в своихпроповедях обращал особое внимание навосстановление духовности в семье и соз�дание очага молитвы: «Вспоминая благо�честивую семью Иоакима и Анны и рож�денную ими благочестивую дщерь, неоглянемся ли мы на себя, на наше времяс его духом разорения, а не созидания.И не зададим ли себе вопрос: в чем причи�на, где корень жестокой и мрачной непого�ды, обступившей мир и ставящей его накрай гибели? <...> Всем нам необходимопонять сейчас, что надо срочно спасать оттлетворного духа времени и возвращатьБогу нашу малую церковь, нашу семью.Надо именно в ней возжечь лампаду хрис�тианской жизни в Боге. И только в этом –спасение мира, наше спасение...

Ведь отцы и матери, Богом благословен�ные покровители детей своих, ответствен�ны за них и за себя. И не наше ли дело те�перь в пустыне мира, где царятодиночество, суета и равнодушие, тревож�ная неуверенность и злоба, создать очагмолитвы. Надо помнить, что где двое илитрое собраны во имя Божие, там и Господьпосреди них. Тогда живет дом! И один,и другой, и третий. Устроятся расстроенныебезбожием порядки внутренней жизнисемьи и каждого человека. И царствие Бо�жие, вернувшееся в душу, снова начнетпреображать мир. И вернутся дети к Богуи вернутся к родителям своим из непогодыокружающего мира... Если не приостано�вим процесс богоотступничества и утериверы в семьях своих, в себе, то близоксрок, когда осуществятся слова ХристаСпасителя: «Сын Человеческий придя, най�дет ли веру на земле? (Лк. 18,8)».

Такую веру, какую имели праведные ро�дители Иоаким и Анна, которым Бог даро�вал Благословенное Дитя – Богородицу,Своей чистотой и добродетелью превзо�шедшую не только всех людей, но и анге�лов. Родившись в то время, когда людидошли до таких пределов нравственногоупадка, при которых их восстание казалосьуже невозможным, Матерь Божия явиласьне только драгоценным Кивотом Бога Сло�ва, но стала и Заступницей перед Богом завесь род человеческий, уповающий на Неёи славословящий:

Марие, Мати Христа, Истинного Бога,Ааронов Жезле прозябший, Сосуде тихой

радости,Всех сирых и вдов Утешение, в бедах

и скорбех помоще,Священная и Непорочная Владычице

Всепетая,Приклони ко мне милосердие

Божественного Сына,Ходатайце спасения, припадая, взываю Ти:Радуйся, Невесто Неневестная!

ДОЛГОЖДАННЫЙ КИВОТ – МАРИЕ, ДЕВО ЧИСТАЯ

ВЫСТАВКИ МОСКВЫ7.10.2012

ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ ПОБЕДЫ В МЕДАЛИ И ГРАВЮРЕ

Государственный музей изобразительных

искусств им. А.С. Пушкина, Волхонка, 12,

(495) 697�9578

К 200�летию победы русской армии в войне 1812 года.

Более 350 русских и французских медалей и гравюр, ко�

торые были созданы как отражение грандиозных истори�

ческих событий конца XVIII – начала XIX веков, а также

экспонаты, связанные с участниками военных событий

тех лет, и памятные знаки, выполненные последующими

поколениями.

до 20.11.2012В ВОСПОМИНАНИЕ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТНАШЕСТВИЯ ГАЛЛОВ…

Центральный музей древнерусской культуры

и искусства им. Андрея Рублева, (495) 678�1489,

(495) 678�14�67, Андроньевская пл., 10

Выставка посвящена 200�летию Бородинской битвы.

Около 150 произведений, половина из них экспонируется

впервые и ранее не была известна даже специалистам.

Основная идея выставки – создать собирательный об�

раз русской иконы, к которой обращал свои молитвы рус�

ский народ в период от начала Итальянского похода 1796

года, принесшего Наполеону мировую известность, до

победоносного вступления русских войск в Париж в 1814

году. Отобранные для выставки произведения этого вре�

мени дают представление о широком спектре эстетичес�

ких и иконографических пристрастий различных сосло�

вий русского общества. Несмотря на значительную

разницу в жизненном укладе, мировоззрениях, вкусах,

социальных возможностях и материальном положении,

всех их объединяла общность православной веры, кото�

рая стала основой консолидации всего народа России

в борьбе против захватчиков.

На выставке помимо икон, как храмовых, так и пред�

назначавшихся для личного благочестия, также экспо�

нируются предметы декоративно�прикладного искус�

ства и церковные книги. Большинство представленных

произведений имеют точную дату создания и авторство,

некоторые носят мемориальный характер.

Среди экспонатов выставки особый интерес представ�

ляют две иконы, созданные знаменитым русским портре�

тистом В.Л. Боровиковским. Одна из них – «Святая цари�

ца Александра и первомученик архидиакон Стефан»

1814�1815 гг. из усадебной церкви села Романовка Черни�

говской губернии – считалась утраченной в годы Великой

Отечественной войны и лишь недавно была обнаружена

специалистами в составе иконного собрания Изда�

тельского Совета русской Православной Церкви, где она

хранилась все это время неопознанной.

Помимо Музея имени Андрея Рублева в выставке также

участвуют Российская государственная библиотека, Музей�

панорама «Бородинская битва», Церковно�археологичес�

кий кабинет Московской Духовной академии и семинарии,

Издательский Совет Русской Православной Церкви, Музей

Свято�Тихоновского Православного гуманитарного универ�

ситета, Музей «Дом иконы на Спиридоновке», Частный му�

зей русской иконы и более 20 частных коллекционеров.

www.arts�museum.ru, www.rublev�museum.ru

В банку укладываем огурцы,перемежая их укропом, листья�

ми чёрной смородины, вишни, хрена, зубчика�ми чеснока, перцем горошком, гвоздикой. За�ливаем огурцы кипятком минут на 5,накрываем крышкой. Сливаем воду в кастрю�лю, опять доводим до кипения и опять залива�ем на 5 минут. Снова сливаем воду, но добав�ляем сахар и соль из расчёта – на 3 литраводы 3 ст. ложки сахара и 3 ст. ложки соли.Заливаем огурцы, вливаем 9% уксус (на 3�литровую банку 3 ст.л., на 2 литра – 2, на 1литр – 1). Закатываем, переворачиваем банкии оставляем остывать. Если рассол помутнел,банки вскрыть и всю процедуру повторить.

Осень – пора урожаев. Овощи с грядки, фрукты с деревьев,грибы из леса – всё так и просится на стол! Но всего сразу несъешь, и тут на помощь приходят заготовки. Большая частьженщин, да и мужчины тоже, делают заготовки на зиму. Хочупредложить несколько «своих» рецептов. Хочу напомнить, что

количество ингредиентов, указанное в рецептах, дано ориентировочно. Сам я не всегда точ�но придерживаюсь штук, зубчиков и граммов. Я варьирую приправы и экспериментируюс продуктами. Иногда получается очень оригинально и вкусно, редко – плохо и невкусно.

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

7товары и услуги / недвижимость / работа№ 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2

СТРОЧНЫЕ ОБЪЯВЛЕНИЯ

ЖИЛЬЕ / НЕДВИЖИМОСТЬ

Женщина (русск.) 45 л. снимет квартиру.

Т. 8 (968) 898�2585

Сдам комнату женщине, м. Орехово.

Т. 8 (916) 792�4245

Сдам комн. м. Янгеля. Т. 8 (985) 272�9947

Сдам комнату правосл. женщине.

Т. 8 (917) 557�3319

Продам дом в Дивеево в центре,

монастырь рядом. Т. 8 (926) 012�5531

Продам кв�ру в Дивеево, 50 м от храма,

где покоятся мощи св. Серафима.

Т. 8 (915) 150�6017

Православная семья с ребенком�

инвалидом снимет жилье недорого,

Новогиреево или Реутов.

Т. 8 (916) 512�5053, 8 (917) 548�6548

ОБУЧЕНИЕ

Школа звонарей – набор ежемесячный.

Т. (495) 399�1768

УСЛУГИ

Пианино, мебель – перевозим. (Есть

бесплатное пианино). Т. 8 (495) 222�5804

Уборка кв�ры 1 раз в неделю по

субботам, м. Тушинская.

Т. 8 (903) 202�2739

РАБОТА

Требуется прав. работник на прав.

ярмарку. Т. 8 (915) 030�6817

РАЗНОЕ

Мама с новорожденным просит помощи

в жилье. Ищет мужа до 33 л. и отца для

ребенка. Т. 8 (905) 784�7803

Главный редактор: Сергей АЛЕКСЕЕВ

Председатель ред. cовета:

Протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО

Зам. главного редактора:

Ольга ШАПАЕВА

PR#служба:

Максим БУЛЛЕ, Максим ЛЮКАЙТИС

Рекламный отдел:

Зинаида АРГИНОЕВА, Зинаида

ТРУХАЧЕВА, Наталья ЧЕРНИКОВА

Отдел распространения:

Александр ТРУХАЧЕВ

Администратор сайта:

Александр НАЗАРИКОВ

Верстка: Александр МАКАРОВ,Юрий МОРОЗЕВИЧАдрес: 115230, Москва, Каширскоешоссе, д. 1, корп. 2Тел./факс: (495) 730#5966E#mail: gazeta@vozglas.ru Сайт: www.vozglas.ruУчредитель: ООО «Узорочье»Реквизиты: ООО «Узорочье»Р/с 40702810238060013974Московский банк Сбербанка РоссииОАО, г. Москва,К/с 30101810400000000225БИК 044525225 ИНН 7726308493КПП 772601001

Одобрено Синодальным

информационным отделом Русской

Православной Церкви

(Свидетельство №052 от 20.01.11)

Подписано в печать

Заказ № 4277

Тираж 20 000 экз.

Отпечатано: Типография

ОАО «ИД «Красная звезда»

123007, г. Москва, Хорошевское

шоссе, 38 www.redstarph.ru

Издание зарегистрировано

Роскомнадзором. Свидетельство

ПИ № ФС77�19493 от 10.02.05.

ПРАВОСЛАВНОЕ

АГЕНТСТВО

НЕДВИЖИМОСТИ

Т. 585�6834, 8 (499) 764�7828м. «Тульская»

С БОЖИЕЙ ПОМОЩЬЮПОМОЖЕТ:

ПРОДАТЬ, КУПИТЬ, ОБМЕНЯТЬ,

СДАТЬ, СНЯТЬ

ВАШУ КВАРТИРУ В МОСКВЕ

и Московской области

ВТОРИЧНОЕ ЖИЛЬЕ

НОВОСТРОЙКИ

ИПОТЕКА

СРОЧНЫЙ ВЫКУП

Консультации бесплатно.

Наш Центр активно сотрудничаетс православными храмами и организациями.

ПРАВОСЛАВНЫЙЮРИДИЧЕСКИЙ ЦЕНТР

тел.: (495) 585�44�90, 8�916�253�55�24www.konsalt�a.ru

ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩНИК ЮРИСТА,

неполная занятость

✔ Юридическое

консультирование

✔ Судебное представительство

✔ Все операции

с недвижимостью: продажа,

покупка квартир, домов,

срочный выкуп

✔ Регистрация НКО, ООО

✔ Составление исков,

договоров, заявлений

(495) 772�4376 www.nppeds.ru

БАЛКОННЫЙПОГРЕБОКДЛЯ ЗИМНЕГОхранения овощей, фруктов,луковиц и клубней цветов

ЭЛЕКТРО: МАТРАСЫ И ОДЕЯЛА

ИНКУБАТОРЫ

ТЕРМОРЕГУЛЯТОРЫ различного назначения

ЭЛЕКТРОВЕНИК Осуществляем рассылку

100 л.100 л. 300 л.300 л.180 л.180 л.

повышенной выводимости

Тел. (495) 730�5966

ТРЕБОВАНИЯ:

• Опыт работы в печатных изданиях илирекламных агентствах

• Высшее образование

• Наличие собственной клиентской базы

ОБЯЗАННОСТИ:

• Привлечение рекламодателей в газету

• Работа с существующей клиентской базой

УСЛОВИЯ:

• Зарплата: оклад + %

• Оплата проезда и мобильного телефона

В газету «Возглас»

ТРЕБУЕТСЯменеджер по продажам

рекламы

Ингредиенты: зелень и соцветия укро�па, листья хрена, листья чёрной смороди�ны, вишни, чеснок. Рассол: на 1 л воды –1 ст. ложка соли

Приготовление: Огурцы промыть, отре�зать попки и плотно уложить в банки. Надно банки положить слой пряностей, потомслой огурцов, снова слой пряностей и огур�цов, и так до наполнения посуды. Огурцызалить кипящим рассолом, горловину бан�ки завязать марлей. Малосольные огурцыготовы уже на следующий день. Банку с го�товыми малосольными огурцами нужнохранить в холодильнике.

Максим Булле

СОЛИТЬ И МАРИНОВАТЬ

Опята тщательно вы�мыть и отварить в подсо�лённой кипящей воде 10�15 минут, снимая пену.

Грибы откинуть на дуршлаг,дать стечь воде. Уложить опята

в любую ёмкость, дно которойвыстлать листьями хрена. Каждый слой гри�бов пересыпать солью, мелко нарезаннымчесноком и специями. На верхний слой грибов

Соленые опята

1. Грибы перебрать,отрезать ножки отшляпок, очиститьи тщательно

отмыть в холоднойводе от любых следов почвы.2. Подготовленные грибы вымочитьв подсоленной воде (2 ч. л. соли на 1 л воды)примерно 2 дня, меняя при этом воду не реже2 раз в сутки. Для ускорения времениподготовки для засолки грузди можнопроварить в подсоленной воде не более 5минут, откинуть на дуршлаг и охладить подпроточной водой. (2 ч. л. соли на 1 л воды). 3. На дно емкости, в которой будете солитьгрибы, насыпьте небольшой слой соли,затем выложите слой специй: кусочки корняхрена, листы чёрной смородины, укроп,дольки чеснока, затем выложите грибы,делайте слой не более 6 см, опять посыпьтесолью. Опять слой грибов, специи, и так,чтобы заполнить всю ёмкость. Сверхунакройте тканью и поставьте гнёт. Через 2�3суток, когда грибы уплотнятся и выделят сок,их нужно перенести в холодное помещение.

положить листья хрена, деревянный круг, свер�ху груз. Опята будут готовы через 20�25 дней.

Что нужно: опята, соль, листья хрена,чеснок, чёрный и душистый перец горошком,дубовые листья, лавровый лист, гвоздика.

Малосольные огурцы быстрогоприготовления

Маринованные огурцы

Грузди (чёрные, белые) солёные

Проблема не в том, что детей надо при�учать к чтению, а в том, что их нельзя

отвращать от книги. Что сейчас происходит?Маленькие дети с удовольствием слушаюткнижки, они с удовольствием читают, они тя�нутся к книге, они любят книги, так ведь? Ка�кого маленького ребёнка Вы знаете, кото�рый бы не любил книгу? Не знаете. А потомвзрослые начинают его от книги отталки�вать. Это вина взрослых, а не детей. Как этопроисходит? Очень просто. Когда ребёнкуисполняется 6�7 лет, а иногда и 5 лет, роди�тели считают, что ребёнок гениальный, онуже знает азбуку и должен читать сам.Друзья мои, это тяжёлый труд! Для ребенка,который только�только выучил азбуку, – это

тяжелейший труд. Как же вы можете застав�лять его читать, когда он ещё не может чи�тать? Поэтому, миленькие, читайте сами.Ему 6 лет, ему 7 лет, да, он прекрасно знаеталфавит, да, он умеет складывать слоги, ноэто не значит, что он должен читать так же,как читают взрослые. Чтение взрослыхвслух прекрасно укрепляет желание ребён�ка общаться с книгой дальше.

СТРЕСС В ШКОЛЕРебёнок идёт в школу. Он хорошо чита�

ет. Перед ним ставят секундомер, и ондолжен читать на время. Это стресс. Дажевзрослый, оказавшись в подобной ситуа�ции, будет сбиваться. Мало того, ретивыеродители заставляют детей читать вслух.Немногие знают, да и я узнала об этомтолько, когда работала в команде учёных,занимающихся созданием учебника рус�ского языка нового типа. Оказывается, до8 лет у ребёнка ещё нет связи между рече�вым аппаратом и мыслительным. Можнопровести простой эксперимент: попроситеребёнка прочитать абзац про себя и пере�сказать – он перескажет, а потом попроси�те прочитать абзац вслух и пересказать –он его не перескажет. При чтении вслухсвязи с мозгом у ребенка нет. С этого мо�мента у ребёнка начинается отвращениек книге, ребёнок решает, что книга, чтение –это плохо, это стресс.

БИБЛИОТЕКИА комплектация библиотек? Мы говорим

о том, что дети не читают. Не далее как вче�ра я была в школе: к ним художественнаялитература вообще не поступает, толькоучебники. И мы хотим, чтобы дети приходи�ли и читали? Кто�то из детей принёс«Котов�воителей» (серия романов о при�ключениях диких котов, написанная ЭринХантер – прим. ред.). Теперь дети читаютэту книжку, записываются в очереди, а дру�гих книжек нет.

Дайте детям что читать, и они будут чи�тать. У многих детей, у которых нет возмож�ности купить книжку, нет и возможностивзять её в библиотеке.

НАПИСАТЬ КНИГУ НА СПОРМоя книга «Ловушка для героя» издава�

лась в православном издательстве, потомучто протоиерей отец Игорь из города Рузапрочитал ее и дал очень хороший отзыв. Хо�тя это фантастика, виртуальная реальность.Эту книгу я написала практически на спор.Когда мне всё время говорили, что детямнужен только компьютер и телевизор, ихбольше ничего не интересует, я сказала:миленькие, я напишу книгу, на которую онинайдут время. Так родилась серия: «Ловуш�ка для героя», «Гений поневоле». Могу ска�зать, что спор я выиграла. Недавно я полу�чила послание от одного парубка, который

пишет: «Вообще�то я компьютерный мань�як, но прочитал «Ловушку для героя», и уже5 часов не играю!»

Дети читают, они хотят книгу. Не все, ко�нечно. В наше время, когда я была ребён�ком, у нас тоже читали не все. У нас былите, кто читал, те, кто читал, но мало, и те,кто не читал вообще. Сейчас тоже есть де�ти, которым книга в принципе не нужна, та�кие бывали во все времена. Но есть доволь�но большой процент детей, которым книганужна. И есть среди них довольно многоразборчивых читателей. Им не нужно, что�бы в книге были одни приключения. Они хо�тят сопереживать, над чем�то поразмыс�лить, хотят видеть живых людей, таких же,как они. Увы, некоторые авторы часто гре�шат тем, что думают: вот есть приключения,и ребёнка это должно заинтересовать. Не�которые дети читают такие книги с удоволь�ствием, а некоторым этого мало.

А ЕСТЬ ЛИ ПРОБЛЕМА?Я не могу пожаловаться, что дети не чита�

ют. Практически чуть ли не в каждой школе,куда меня приглашают и где учителя знаюти любят мои книги, они говорят: «Вы знаете,мы о Ваших книгах узнали от детей». То естькто�то из детей принёс и сказал: почитайте,это интересно. Когда мне пишет через Ин�тернет парнишка�подросток, не знаю, какогоон возраста: «У нашей учительницы юбилей,ей 50 лет. Подскажите, какую Вашу книгу ейподарить, чтобы подсадить её на Ваши кни�ги?» О каких нечитающих детях мы гово�рим? Просто порой детям не попадают в ру�ки книги, которые им бы хотелось прочитать.

Продолжение темы в следующих номерах газеты.

ПО ВОПРОСАМ РАЗМЕЩЕНИЯ РЕКЛАМЫ ОБРАЩАЙТЕСЬ ПО ТЕЛ.: (495) 730�5966

8 № 1 8 с е н т я б р ь 2 0 1 2

ПРАВОСЛАВНЫЙ ПОСЕЛОКФОРМИРУЕТСЯ ПРАВОСЛАВНОЕ

ПОСЕЛЕНИЕ НА КРАЮ ДЕРЕВНИ

Аладьино Серпуховского района

Московской области. Живописное место:

озера, лес, река Ока. Участки от 15 соток.

Цены доступные.

Т. 8 (916) 438%9621;8 (916) 338%2058

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ АЛКОГОЛЬНОЙИ ТАБАЧНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

Русская Православная ЦерковьПравославный Реабилитационный Центр великомученика и целителя Пантелеимона

Духовник Центра игумен Анатолий (Берестов)

Занятия проводит профессор Международной Академии Трезвости

ЗИНОВЬЕВ Н.К.

Девять занятий позволят избавиться от сизой табачной петли

и твердо стать на путь сознательной трезвости.

Запись по тел.: 8 (962) 3�600�300; 8 (499) 735�84�96

«ДЕТЕЙ НЕЛЬЗЯОТВРАЩАТЬ ОТ КНИГИ»

Известная детская писательница Тама�

ра Крюкова отвечает на вопрос, как

привить детям любовь к чтению.

Записал Люкайтис Максим