22
םםםםם םםםםםם םםםם( 1871-1914 ) םםםםם: םםםם םםם םםםםם םםםםם םםםםםם םםם םםםםם םםםםםםםםם. םםם םםםםם םםםםםם םםםםםם םםםםםם םםםםםם. םםםם םםם םם םםםםםם םםםםם – םםםם םםםםם םםםםם םםםםם םם םםםםםם, םםםםם םםםםםם םםםם םםםםםםם םםםם םםםם.

אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

  • Upload
    aquene

  • View
    63

  • Download
    8

Embed Size (px)

DESCRIPTION

אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני. תחילה הייתה האופנה סמל למעמד והשתייכות. תחת השפעת התיעוש השתנתה משמעות האופנה. פחות דגש על מסורתי ומוכר – יותר ויותר פיתוח יצירתי, שמסמל את האומץ למימוש עצמי ולתפיסת עצמי חדשה. תוכן עניינים :. 1. נשים 1.1 שינוי באופנת הנשים - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

(1871-1914אופנה וסגנון חיים )

תרגום: אורי שני

תחילה הייתה האופנה •סמל למעמד והשתייכות.

תחת השפעת התיעוש השתנתה משמעות

האופנה. פחות דגש על מסורתי ומוכר – יותר ויותר פיתוח יצירתי, שמסמל את האומץ

למימוש עצמי ולתפיסת עצמי חדשה.

Page 2: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

:תוכן ענייניםנשים .1

שינוי באופנת הנשים 1.1

אביזרים . 1.2

לבנים. 1.3

תסרוקות. 1.4

תמונת האידיאל. 1.5

גברים .2שינוי באופנת הגברים. 2.1

אביזרים. 2.2

תסרוקות. 2.3

תמונת האידיאל. 2.4

ילדים. 3.1

חומרים4.

המינים 5. בין

.6 - ו HauteמעצביםCouture

דיון. 7

Page 3: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

השינוי באופנת הנשים

נעלמה 70בתחילת שנות ה-•הקרינולינה, מבנה צינורות, שהתלבש מתחת לשמלה

ופינה את מקומו לתורנור, גם מבנה נוקשה, שהתלבש

בישבן. הבגדים נהיו על-ידי כך שטוחים יותר בצצדים

ומקדימה, אך עיצובם דרש עדיין השקעה גבוהה.

Page 4: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

נעלמה 1880בסביבות התורנור שוב, השמלות

נהיוצרות יותר, החלק העליון התקצר בדקולטא

ובשרוולים. הקישוטים הצטמצמו.

Page 5: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

התמעטו 1890בסביבות •קישוטי השמלות והצטמצמו

לאזור המתניים. לשמלות היו עתה צורה של פעמון. הן היו ארוכות יותר, עד שהיה צריך

לאסוף אותו בידיים. השרוולים היו בצורת אלה.

Page 6: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

עם תחילת המאה העשרים החל

להשפיע ה-

JUGENDSTIL על האופנה. הוא

התאפיין בצורות חלקות ושמלות

בצורת פעמון עם קישוטים מסגנון

התקופה.

Page 7: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

כאשר החלו יותר ויותר נשים •לצאת לעבוד מחוץ לבית,

היה צריך אופנה נוחה ומתאימה. התפתחה חצאית

וחולצה, החליפה. במהרה אפשר היה להופיע איתה

בערבים ציבוריים.

Page 8: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

אביזרי נשים

לנשים היה מספר גדול של קובעים גדולים יותר ויותר, •מטריות ושמשיות, כפפות, תיקים, מניפות ומכשיטים ליציאות

בערב.

Page 9: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

לבנים

הלבנים נהיו רומנטיים יותר. אבל עדיין היה עליהן 1870רק משנת •לשאת יותר משני קילו לבנים: מכנסיים, חולצה, חצאית תחתונה,

מחוך, ועוד. ובחורף עוד יותר.

Page 10: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

המחוכים

, והסתיים רק במתניים. תפקידו Sהמחוך המודרני היה ארוך יותר, בצורת . הוא לא היה רק Sהמרכזי היה לדחוף את הבטן אחורה, כדי להשיג את קו ה-

הוקם "האיגוד הכללי 1896לא נוח, אלא גם גרם לכאבים ולנזקים. בשנת לביגוד נשים פשוט יותר". בענייני הלבנים לא השתנה הרבה.

קריקטורה נגד המחוך

Page 11: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

תספורות נשיםעבור התספורות המיוחדות היה צריך שיער ארוך, •

ואחרי תחילת המאה העשרים, התספורות נהיו כל-כך מסובכות, שהיה צריך תוספות שיער.

Page 12: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

האידיאל הנשי

כפי שאפשר להסיק •מאופנת הנשים, משתנה האידיאל הנשי כל הזמן. תחילה הוחבא גופה של

האשה תחת מעטה הבגדים, אחר-כך הודגש

הקו הנשי עלידי מחוך . אבל עדיין שלטו Sה-

האידיאל של עור חיוור שקוף ומתניים צרים

שבירים.

Page 13: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

שינויים באופנת הגברים

בניגוד להופעה •הראוותנית של הנשים

הופיעו הגברים בהופעה פשוטה. הם ויתרו על

צבעים והופיעו בשחור ובאפור. הופעתם

קשוחה.

Page 14: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

אך עם הזמן נעלם •המעיל העליון בזכות

הז'קט והסמוקינג. הז'קט קצר היה נסבל. גם

המכנסיים משנים צורה. קיים קפל 1904מאז

הגיהוץ. והיא יכולה להיות עכשיו מפוספסת,

משובצת או לבנה.

Page 15: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

אביזרי הגברים

בדיוק כמו אצל הנשים גם לגברים אביזרים מחייבים. •בתחלית המאה העשרים כובע רחב שוליים, אחר-כך

כובע המלון, כפפות, מקל הליכה או מטריה וגם צורות ראשונות של עניבה.

Page 16: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

תספורות גברים

אופנת התספורת מבדילה בין "רעמת האומן" הארוכה לבין •התספורת הקצרה עם התלתל הקטן על המצח. הזקן, שגזרתו

, מוערך מאוד, בתחילת המאה לעומת 1875משתנית מאז מעריכים שפם.

Page 17: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

האידיאל הגברי

בעיני הנשים אמור הגבר •להיות להיות חסון, גבוה,

קצת מלא ומצליח. הזקן היה אמצעי בטוח לפיתוי, כמו

באמרה מאותה תקופה:"נשיקה ללא שפם היא כמו

מאכל ללא תבלין. " חוץ מזה היא רצתה להיכבש על-ידו ואהבה את החושה, שהיא יכולה להביט אליו למעלה.

Page 18: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

אופנת הילדים

באופנת הילדים לא היו •נורמות אחידות. חליפת המלח שווים התיחסות

מיוחדת: היא נכנסה לאופנה בעקבות האווירה

האימפריליסטית.

Page 19: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

חומריםבגדים, שמלות וחציאות תופרו לעתים קרובות מ – מלמלה,

קטיפה או משי. לכיסוי הצוואר, לכיסוי המחשוף וכן

עבור "בגדי הנסיכה" – מורכבים מבגד תחתון צמוד

ובגדים עליונים מרפרפים, קלים ושקופים - השתמשו

שיפון, קרפ בתחרים, דה-שין וחומרים שקופים

אחרים.

Page 20: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

...בין המינים

הגבר לא היה טרדן אף •פעם בפגיה הראשונה. לשם ברכת שלום הוא

נישק את ידה ושימח את לבה עם זר פרחים.

בנוכחות הגברת הוא תמיד השתדל להתייחס לצרכיה ולתחומי ההתעניינות שלה

והיה מחניף לה מדי פעם בעזרת מחמאה נחמדה.

Page 21: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

Haute Couture מעצבים ו - Paulמשחרר הנשים בתחום האופנה היה המעצב פול פוארה )•

Poiret לפי דעתו היה זה מגוחך לפצל את גוף האשה בעזרת . )המחוך לשני חלקים. לכן הוא יצר חצאית, שתחילתה מתחת

. Haute Coutureלחזה והגיעה עד לרצפה. וחוץ מזה הוא אבי ה- , , )Jeanne Lanvin )1867-1946מעצבת מפורסמת בזמנה היתה

. 1909 והגיע להוט קוטור בשנת 16היא נהיתה מעצבת בגיל

Paul Poiret

Page 22: אופנה וסגנון חיים (1871-1914) תרגום: אורי שני

שיחה

היו נושאי 1914בסביבות •השיחה האהובים אומנות, תיאטרון ונסיעות, בחוגים אינטימיים יותר גם יחסים

אישיים. מוחרמים היו פוליטיקה ודת, וגם מוקצה

היה הדיבור ליד השולחן וגם הלחישה.