Русская Мысль #24-25 (4895 - 96) 22 - 05 Июля 2012

UK ....................... £2.00Germany ............ €3.00Austria ................ €3.00Belgium ............. €3.00Finland ............... €3.00France ................. €2.00 Netherlands ...... €3.50Italy ..................... €3.50

www.RusMysl.euЖурнал основан в 1880 году

Издание возобновлено в 1947 году

№24-25(4895-4896), 22.06-5.07 2012

Sais

DU 28 JUINAU 1ER JUILLET 2012

Sherw

ood P

roduc

tions

- Lic

ence

n° 2

-1049

328

- En a

ccord

avec

le Fo

kine E

state-

Arch

ive -

Visue

l : Pa

vel K

aplev

ich.

www.lessaisonsrusses.fr

La Fondation Maris Liepa, SAV Entertainment et Olympic Cityprésentent

THÉÂTREDES CHAMPS-ÉLYSÉES

www.theatrechampselysees.fr01 49 52 50 50

Magasins Fnac et Carrefour - 0 892 68 36 22*

www.fnac.com

ww

w.m

erm

on.f

r - *(

0,34

euros

/mn)

CLÉOPÂTRE - IDA RUBINSTEINChorégraphie : Patrick de Bana

L’OISEAU DE FEULE SPECTRE DE LA ROSE

avec la Compagnie duBallet du Kremlin de Moscou

FONDATION MARIS LIEPA

SaisonsRusses_210x280_RussianMind.indd 1 23/05/12 18:38

Разрушение фресок Дмитрия Стеллецкого в парижском Свято-Сергиевском институте – это сигнал для России, без прямой помощи которой бесценное достояние русской культуры и Русской Церкви за рубежом может просто исчезнуть

СОДЕРЖАНИЕ

Русская мысль №24 - 25(4895-4896),

22 июня - 5 июля 2012 Глава редакционного совета:Виктор ЛупанОтветственный редактор:Елизавета Юрьева[email protected]Литературный редактор:Карина Энфенджян[email protected]Над номером работали:Дарья БРЯНЦЕВАВячеслав ГАВРИЛИНАнна ГАЛЬПЕРИНААлександр ГОРНОВЛола ЗВОНАРЕВА, Екатерина КРИВЧИКОВАЕлена ЛАНСКАЯВалентин МАКОВДмитрий МАРИНИНЕкатерина ПОРОШИНАЕвгений РУДАШЕВСКИЙОлег СЛЕПЫНИНМария СОКОЛОВАТатьяна ШАБАЕВА Александр ШЛЕПЯНОВДизайн:www.design2pro.ruАрт-директор Михаил КуровДизайнер Юлия ЗаяшниковаГенеральный директор:Азамат Султанов[email protected]:Алексей Вышников[email protected]Реклама:Йорданка Йорданова[email protected]Отдел спецпроектов:Дарья Алюкова[email protected]Распространение:Ольга Цветкова[email protected]Редакционный совет:Анатолий АдамишинРене ГерраСергей ПаленАлександр ТрубецкойДмитрий ШаховскойПетр ШереметевАдрес редакции:Великобритания40 Langham Street, London,W1W 7ASTel: +44 (0) 207 637 1374E-mail: [email protected]ФранцияLa Pensée Russec/o Les Editions de l’Œuvre33 rue Linné, 75005 ParisTel. +33(0)1 44 32 11 38email: [email protected]Германия45 Ladestr,28197 Bremen, GermanyРедакция не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в сообщениях информационных агентств, рекламных материалах и объявлениях.Редакция не имеет возможности вступать в переписку и не возвращает рукописи и иллюстрации. Редакция не предоставляет справочной информации. Перепечатка материалов из журнала «Русская мысль» – только по согласованию с редакцией.О случаях отсутствия в продаже журнала «Русская мысль», нарушениях сроков доставки и других недостатках в нашей работе сообщайте по номеру+44 (0) 207 637 1374или пишите на e-mail:[email protected]Тираж: 59 000 экз.

Достояние эмиграции в опасности

СТР. 89 и 2023

Россия и мы

Социалистическая Франция

СТР. 1011

СТР. 1213

Дума Российской Федерации приняла постановление об усилении и углублении работы с проживающими за рубежом соотечественниками

Убедительная победа социалистов на недавно прошедших парламентских выборах и успех «Национального фронта» Марин Ле Пен существенно изменили соотношение сил в Евросоюзе

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 5

СОДЕРЖАНИЕ

Гений Гончарова Воронцовский пример

СТР. 2425

СТР. 3031

СТР. 4043 СТР. 4445

СТР. 3638

СТР. 2629

200 лет тому назад родился в Симбирске великий русский писатель Иван Гончаров, автор шедевра «Обломов», главный герой которого стал архетипом, а «обломовщина» вошла в обиход как экстремальный вариант «русскости»

Если раньше Россию делали пугалом только на Западе, то теперь делают и в ближнем зарубежье

Философ, художник, писатель. По степени таланта и влияния нашего современника Максима Кантора можно сравнить лишь с яркими представителями эпохи Возрождения

В конце июня в Москве и Берлине стартуют перекрестные годы под девизом «Германия и Россия: вместе строим будущее»

В своем интервью известнейший русский автор Захар Прилепин рассуждает об отношении к России, человеческих ценностях и личном счастье

Жизнь светлейшего князя Михаила Семеновича Воронцова является ярчайшим в Истории примером служения России

Россия и мы Русский Хемингуэй

Человек Возрождения Культурный обмен

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 20126

ПОЛОСА РЕДАКТОРА

Виктор ЛУПАН, глава редакционного совета

На этот раз руководи-тели стран-членов G-20 встретились в солнеч-ной Мексике. Как обыч-но, ничего особенного не произошло. Просто все высказались «за» эконо-мический рост и развитие. В контексте сильнейшего кризиса высказываться «за» – звучит, как в той шутке: лучше быть бога-тым, здоровым, умным и красивым, нежели бед-ным, больным, тупым и уродливым. На самом деле «Двадцатка», как впро-чем, и «Восьмерка», кон-статирует определенное количество фактов и пы-тается реагировать на них наименее пессимистично. Это игра на публику. Спе-циалисты ведь прекрас-но знакомы с истинным

положением вещей. Они ничего не ожидают от по-добных мероприятий, кро-ме каких-то аспектов, свя-занных с присутствием, отсутствием, положением того или иного участника. На этот раз обозревателей особенно заинтриговало «изменение» в отношени-ях между Бараком Обамой и Владимиром Путиным. Ведь Путин не поехал на последнюю встречу «Вось-мерки», а послал в Ва-шингтон вместо себя пре-мьера Медведева. СМИ тогда объявили, что он «обижен» на президента США. Будто на подобном уровне бывают обиды да капризы.

В XIX веке борьба между сверхдержавами назы-валась «великой игрой». Память о пресловутом «Биг гейме» сохранилась, на первый взгляд, лишь в прекрасных книгах Ре-дьярда Киплинга, но игра не прекратилась. Да, ан-гличане вышли из нее, а американцы, наоборот, вступили. И правила от-части изменились. Но игра будет идти до тех пор, пока не исчезнут государства и их интересы.

ХРОНИКА ТЕКУЩИХ СОБЫТИЙ ВЕЛИКОЛЕПНАЯ ДВАДЦАТКА

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 7


Итак, в солнечной Мек-сике все вдруг сошлись на том, что Путин и Обама, наконец, похоже, нашли общий язык. Они даже сделали совместное пред-упредительное заявление по поводу Ирана и ядер-ного вооружения, к кото-рому, якобы, стремится эта страна. Что касается Сирии, Россия тоже, го-ворят, «поняла», что «Ас-сада спасти не удастся» и что йеменский вариант куда практичней, чем на-блюдаемая военная эска-лация. «Йеменский вари-

ант» – это когда ослабший диктатор оставляет власть преемнику и самовольно покидает страну. А вре-менный правитель органи-зует переход от диктатуры к чему-то иному. Мутации подобного рода не всег-да, однако, удаются. Сто-ит обратить внимание на Египет, где свержение не-мощного президента Му-барака не поспособство-вало воцарению свободы и демократии, а скорее на-оборот. Больного старика уморили тюрьмой, вместо него страной руководит предав шая его военная

хунта, а к власти рвутся радикальные исламские силы, для которых «свобо-да» и «демократия» руга-тельные слова.

В контексте нынешних глобальных перестановок, ни Россия, ни Америка не ратуют за соблюдение или несоблюдение каких-то принципов. Они ведут борьбу за степень влия-ния. Америка хочет его сохранить, несмотря на явное военное и дипло-матическое послабление. А Россия жаждет призна-ния и пытается доказать,

что без принятия во вни-мание ее интересов ни-чего решить не удастся. Пред нами разыгрывается классическое представ-ление беспроигрышных переговоров, которые по-американски называ-ют win-win negociations. Противостояние между Путиным и Обамой на-блюдается не потому, что кто-то из них плохой, а кто-то хороший. У этого дипломатического напря-жения есть объективные причины. Сегодняшняя Россия радикально от-личается от России 1991

года. Америка – тоже. За прошедшие 20, а точнее 15 лет первая в значительной степени окрепла, а вто-рая, наоборот, потеряла существенную часть своей силы, а значит и возмож-ность диктовать условия остальному миру, как в на-чале 1990-х годов.

Еще до мексиканской «Двадцатки» все знали, что без соблюдения инте-ресов России сирийский вопрос неразрешим. Как, впрочем, и иранский. В западном мире, где реаль-ность существует исклю-чительно в зеркальном отражении СМИ, без ил-люзии нельзя. Органы пе-

чати, радио и телевидение нуждаются в драматургии, а хорошая драматургия всегда умело использует чередующиеся моменты напряжения и послабле-ния – после грозы насту-пает просветление. Вос-питанная на тривиальном восприятии реалий запад-ная публика нуждается в

Ни Россия, ни Америка не ратуют за соблюдение или несоблюдение каких-то принципов. Они ведут борьбу за степень влияния

продолжение на стр. 8-9

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 20128


И на Западе, и в России, есть такое понятие, как «до-стояние русской эмигра-ции». Это художественное и духовное наследие «белых эмигрантов», вынужденно покинувших любимую Ро-дину после прихода к вла-сти большевиков. В лите-ратуре – Бунин, Набоков, Шмелев, Газданов, Зайцев, Ходасевич. В философии – Бердяев, Франк, Шестов. В богословии – Булгаков, Шмеман, Мейендорф. В музыке – Стравинский,

Рахманинов, Шаляпин. В живописи – Шагал, Аннен-ков, многие другие. Боль-шинство работ замечатель-ной плеяды оказавшихся в изгнании художников и живописцев находится в частных коллекциях, му-зейных собраниях и про-чих малодоступных местах. Немногие из них оставили после себя скульптуры в парках, наружные фрески, стенные росписи. Одним из этих малочисленных лю-дей был Дмитрий Стеллец-

кий – яркий представитель легендарного творческого объединения «Мир искус-ства», основанного в Рос-сии в конце XIX века.

Когда Отец Сергий Бул-гаков и другие основали в Париже славный Свято-Сергиевский Богословский институт, Стеллецкий взял-ся за роспись полученно-го от французов и переде-ланного на православный лад храма. Результат этой кропотливой и бескорыст-

ной работы – замечатель-ная внутренняя и внешняя роспись. Как утверждает парижский искусствовед и потомок «белых» эмигран-тов Кирилл Семенов-Тян-Шанский, посвятивший Стеллецкому докторскую диссертацию, прекрасная работа художника уникаль-на еще и тем, что она «то-тальна». Ибо он полностью спроектировал, нарисовал, соорудил, расписал все. От

иконостаса до мебели и главной церковной утвари. Это уже само по себе бес-ценно!

После длительного пе-риода расцвета институт познал кризис. И, в част-ности, кризис финансовый. Сегодня Сергиевская гор-ка в плачевном состоянии. Покрытые трещинами зда-ния заперты. Храм долгое время не ремонтировался, и росписи Стеллецкого се-рьезно пострадали. Текла крыша, и их годами зали-вало водой. Произведения следовало уже просто спа-сать.

И вот, в один прекрасный

майский вечер, немного больше месяца тому назад, шедшая по двору группа преподавателей услышала странный стук. Приглядев-шись, они с ужасом увиде-ли, как незнакомый им че-ловек крушит гениальную стенную живопись Дми-трия Стеллецкого. К тому времени он успел уже сбить вместе со штукатуркой зна-чительную часть внешней росписи, справа от входа в

театрализованном пред-ставлении событий. Ей

нужны хорошие и плохие, добрые и злые, благород-ные и вероломные. Тот, кто это понимает, осозна-

ет, до какой степени за-падная внешняя политика зависит от сформирован-ного СМИ общественного

мнения. А масса, по при-роде своей, не может по-нять тонкостей настоящей и большой игры.

начало на стр. 6-7

МОЛОТОК И ДОЛОТО

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 9


храм, включая знаменитый образ молящегося свято-го Максима Исповедни-ка. Работник послушался и прекратил разрушение, но сказал, что действовал не самовольно, а по указа-нию приходского совета и благословению настоятеля храма. Храм на Сергиев-ском подворье странным образом отделен от бого-словского института.

Понимая, что у них нет никакой легальной воз-можности окончательно остановить разрушение, преподаватели и учащиеся опубликовали в Интерне-те воззвание. Появились и фотографии. Начался скан-дал. Тем более что все поч-ти куски сбитого долотом шедевра, включая лик свя-того, были просто выбро-шены в мусор и оказались на муниципальной свалке, среди бытовых отходов па-рижан. Кирилл Семенов-Тян-Шанский с болью и не-годованием писал об этом кощунстве.

Сейчас уже бессмыслен-но выяснять, кто прав, а кто виноват. Все мы, наверное, виноваты! Как всегда, в кор-не злодеяния стоит невеже-ство и гордыня. Слава Богу, несмотря на противосто-яние некоторых, была все же создана комиссия, в ко-торую включили двух поис-тине компетентных людей: Кирилла Семенова-Тян-Шанского и декана инсти-тута отца Николая Озоли-на – крупного специалиста по иконописи. Поздновато, конечно, но что поделаешь?

Сейчас важно другое! Мо-лоток и долото – это сигнал. Достояние русской эмигра-ции, да и вообще России и Русской Церкви, за рубе-жом в опасности! Нужно срочно наладить механизм спасения. Свято-Сергиев-ский богословский инсти-

тут в ужасном виде. Свято-Александро-Невский храм в Биаррице в аварийном состоянии. Свято-Николь-ский собор в Ницце нужда-ется в серьезном ремонте (благо, он должен начаться в 2013 году). Замечательное русское кладбище в той же

Ницце в жутком виде. Всего не перечислишь.

Русская эмиграция или то, что от нее осталось, не имеет ни ресурсов, ни средств. Только Россия мо-жет спасти уникальное до-стояние чад своих в рассе-янии сущих.

Достояние русской эмиграции, да и вообще России и Русской Церкви, за рубежом в опасности!

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201210

СОБЫТИЯ И МНЕНИЯ

Мария СОКОЛОВА

Государственная Дума РФ рассмотрела и приняла заявление «Об усилении работы с соотечественниками за рубежом и о расширении гуманитарного влияния России в преддверии создания Евразийского экономического союза».

С докладом выступил председатель Комитета по делам СНГ и связям с со-отечественниками Леонид Слуцкий.

В своем выступлении он особо от-метил, что масштабы работы с соот-ечественниками не соответствуют ни месту и роли России в мире, ни ее гу-манитарному потенциалу. По мнению главы Комитета, «русский язык в мире испытывает сильнейшее, жесточайшее конкурентное давление». Что касается создания Евразийского экономическо-го союза, то его успешное функциони-рование, по словам Леонида Слуцкого, зависит от поддержки населения, в особенности, наших соотечественни-ков.

Парламентарий подробно остано-вился на деятельности Россотруд-ничества. «Россотрудничество было специально создано для усиления гуманитарного присутствия России в мире. Однако финансирование его программ, в первую очередь по под-держке русского языка, недостаточно. Количество центров российской на-уки и культуры в мире неуклонно со-кращается. А открытие новых центров сопряжено с нехваткой финансирова-ния», – подчеркнул он.

Выступление председателя Комите-та по столь «важной и откровенно на-зревшей», по мнению депутатов, про-блеме вызвало большое количество вопросов. В основном они касались проблем русского языка за рубежом, увеличения потока мигрантов, возвра-щения соотечественников в Россию, поддержки «Русского мира» за рубе-жом и продвижения российской куль-туры.

Предлагаем вниманию читателей выдержки из выступлений депутатов Госдумы, прозвучавших в ходе обсуж-дения заявления о поддержке соотече-ственников.

СООТЕЧЕСТВЕННИКИ МЕЧТАЮТ, ЧТОБЫ РОДИНА ИХ

НЕ ЗАБЫВАЛА

Сергей МИРОНОВ, руководитель фракции «Справедливая Россия»:

– Тема важна не только для сооте-чественников, но и для России и бу-дущего нашей страны. Иван Тургенев сказал: «Россия может без каждого из нас обойтись, но никто из нас не смо-жет обойтись без нее». Наши соотече-ственники за рубежом не только знают, но и чувствуют это.

Не менее 30 миллионов их живут за рубежом, и большинство из них не по своей воле оказались не на своей родине. Мы знаем, в каких условиях им приходится жить, работать и меч-тать, чтобы родина не забывала сво-их сынов и чтобы переезд сюда был проще и свободнее, чем сейчас. На постсоветском пространстве мы ви-дим противодействие любой самоор-ганизации русских, маргинализацию русскоязычного населения, зачастую негативное отношение политических элит и соответствующую информаци-онную политику, нарушение и огра-ничение прав при трудоустройстве, давление на ведение бизнеса, ограни-чение пространства русского языка и культуры. Наша фракция считает, что государство должно поддержать центры российской культуры и об-разования, которые сохраняют этно-культурную самобытность соотече-ственников. Безусловно, необходимо увеличить финансирование работы с соотечественниками, и, надеюсь, что при рассмотрении федерального бюд-жета мы это учтем».

РОДИНА НЕ ЗАБУДЕТСООТЕЧЕСТВЕННИКОВ

Как шагреневая кожа, резко сокращается мировое пространство русского языка и культуры

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 11

СОБЫТИЯ И МНЕНИЯ

НУЖНО ВОССТАНАВЛИВАТЬ ИСТОРИЧЕСКУЮ

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Дмитрий САБЛИН, первый заместитель председателя Комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками, фракция «Единая Россия»:

– Сейчас только 400 миллионов рублей из средств, выделенных Рос-сотрудничеству, идет на программы поддержки соотечественников и гу-манитарные программы. Не исполь-зовать потенциал этой организации на полную мощность нельзя.

Поэтому в заявлении мы пред-лагаем увеличить бюджет Россо-трудничества на 7 миллиардов 778 миллионов рублей. Эти средства нужны, в том числе, на пропаганду Евразийского союза. В Белоруссии, Казахстане, Украине, к сожалению, не знают о позитивных изменени-ях, к которым привело создание Таможенного союза. Если Украина вступит в него, то за 10 лет полу-чит дополнительно 108 миллиардов долларов. Деньги, потраченные на пропаганду, потом вернутся к нам сторицей. Второе направление – это вопрос исторической справедливо-сти и исторической правды. Боль-но смотреть, как на постсоветском пространстве идет антироссийская пропаганда.

ДАЙТЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКАМ РОССИЙСКИЕ ПАСПОРТА

Владимир ЖИРИНОВСКИЙ, руководитель фракции ЛДПР:

– ЛДПР всегда уделяла внимание этой теме, все 25 лет с момента созда-ния. Наш самый первый лозунг был: «Мы будем защищать русских». Как случилось так, что миллионы русских оказались за рубежом? Во всем мире делается наоборот.

Мы – единственная страна, которая отдала территории вместе с русски-ми, как помещик продавал деревни с крепостными, как сегодня продают общежития с живущими там людьми. Преступная деятельность Хрущева с 1953 года привела к тому, что нача-лось постепенное вытеснение русских из национальных республик. Поэтому и СССР рухнул. Почему слабо ведется работа с соотечественниками? При-чина, видимо, в договоренностях в верхах. Если правильно вести работу с соотечественниками, они приедут сюда. И в странах ближнего зарубежья все рухнет, будет коллапс, полная оста-новка всех предприятий и транспорта. Считаю, что увеличения финансирова-ния не надо. Дайте паспорта всем рус-ским, и они все вернутся сюда. Почему они должны восемь лет ждать паспорт? Денег хватает, а желания у нашей вла-сти нет».

РУССКИЙ МИР УКРЕПИТ АВТОРИТЕТ РОССИИ

Владимир НИКИТИН, первый заместитель председателя Комитета Госдумы по делам СНГ и связям с соотечественниками, фракция КПРФ:

– Заявление правильно нацеливает руководство страны на создание мощ-ного русского мира для укрепления позиций России в мире. КПРФ неодно-кратно обращала внимание власти на то, что в условиях глобализации жиз-ненно необходимо создание целостно-го русского мира, соединяющего креп-кими узами Россию с 30 миллионами российских соотечественников.

Другого пути для выживания в же-стокой конкурентной борьбе цивили-заций у нас нет. В заявлении правильно сказано, что масштабы и формы фи-нансирования не соответствуют со-временным вызовам и угрозам. Разве можно говорить о создании мощного русского мира, если на одного соотече-ственника выходит 14 рублей в год? И это при том, что за период демократи-ческих реформ Россия утратила свои представительства в 70 странах мира. Как шагреневая кожа, резко сокраща-ется мировое пространство русского языка и культуры. Мы теряем по пять миллионов русскоговорящих людей ежегодно, а обучаем на курсах всего 18 тысяч человек ежегодно. Нужно в 4-5 раз увеличивать финансирование Россотрудничества и жестко контро-лировать правильное использование выделенных средств.

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201212

ГЛАВНОЕ

Валентин МАКОВ

Во Франции прошел второй тур выборов в нижнюю палату парламента – Национальную ассамблею. Победу на них, как и ожидалось, одержала Социалистическая партия нового президента Франсуа Олланда, причем ей досталось больше половины всех мест в парламенте. Между тем, по мнению экспертов, излишняя самостоятельность социалистов может иметь не самые лучшие последствия для Франции.

Ситуацию, при которой со-циалисты получили подавля-ющее большинство в парла-менте, многие обозреватели уже поспешили назвать бес-прецедентной. Вообще, при описании нынешней кампа-нии слова «рекордный» и «исторический» прозвучали не раз. Рекордно низкой ока-залась явка во втором туре – 44%. Рекордно много в пар-ламент попало женщин: со-гласно последним официаль-ным данным – 108. Впервые с 1986 года в Национальную ассамблею прошли предста-вители крайне правой пар-тии «Национальный фронт»:

одним из двух ее депутатов оказалась племянница ны-нешнего лидера партии Ма-рин Ле Пен и внучка бывшего руководителя Жан-Мари Ле Пена – 22-летняя Марион-Марешаль Ле Пен. Она же, кстати, стала самым моло-дым законодателем за всю историю Франции. Впервые

парламентскую группу уда-лось сформировать Партии зеленых, от которой в Нацио-нальное собрание прошли 19 человек.

Согласно последним дан-ным, социалисты сумели по-лучить 314 мест в 577-мест-ной Национальной ассамблее, их прямые конкуренты из «Союза за народное движе-ние» (UMP) Николя Саркози – 212 кресел. В принципе, в победе левых мало кто со-мневался: после недавнего избрания президентом Фран-суа Олланда предпочтения избирателей вряд ли карди-нально изменились. И все же

небольшая если не интрига, то хотя бы неясность по пово-ду итогов голосования оста-валась. Причиной этому стала довольно запутанная система парламентских выборов во Франции, включающих в себя два этапа.

Выборы в парламент про-ходят по мажоритарной си-стеме абсолютного большин-ства. В соответствии с ней для того, чтобы одержать по-беду уже в первом туре, кан-дидат должен набрать более 50% голосов всех пришедших на выборы избирателей. При этом, что не менее важно, за него должны проголосовать как минимум 25% всех изби-рателей, зарегистрированных в закрепленном за кандида-том участке. Однако такое на выборах случается не очень часто: в этом году в первом туре победили всего 36 чело-век (в 2007 году их было 110). Гораздо более обычной явля-ется ситуация, когда во вто-рой тур попадают два, реже три, а иногда даже и четыре кандидата. В результате исход выборов решается именно во втором туре, причем тради-ционно снижающаяся к это-му этапу явка делает прогно-зирование крайне сложным и очень приблизительным.

По итогам первого тура голосования социалисты оказались на первом месте, набрав 29,35%. За «Союз за

СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯРЕСПУБЛИКА

В основу предвыборной программы социалистов лег целый ряд обещаний, который вызвал шквал критики со стороны как оппонентов, так и независимых экспертов

Социалистическая партия нового президента Франсуа Олланда одержала победу

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 13

ГЛАВНОЕ

народное движение» (UMP) проголосовали чуть меньше – 27,12%. Уже тогда эксперты прогнозировали, что партия Олланда скорее всего одер-жит победу, однако почти не вызывало сомнений и то, что в одиночку социалисты боль-шинство получить не смогут. В результате им предсказы-вали необходимость заклю-чения коалиции, по меньшей мере с Партией зеленых. Тем не менее второй тур показал, что социалисты легко пре-одолели барьер в 289 мест, а это автоматически делает их независимой силой в парла-менте.

С учетом уже набранных очков влияние социалистов действительно выросло до беспрецедентных высот: по-мимо нижней палаты пар-ламента, они контролируют и верхнюю – Сенат, а также составляют большинство в правительстве. В результате при проведении своей поли-тики Олланду не будет нужды оглядываться на оппонентов и прибегать к лавированию и компромиссам. Между тем именно такая ситуация дает повод как экспертами, так и представителям других стран ЕС говорить о скором воз-никновении у Франции се-рьезных проблем.

Источником этих проблем являются планы Олланда по выводу страны из эконо-мического кризиса, которые разительно отличаются от программ его европейских коллег. В то время как осталь-ная Европа основным ин-струментом преодоления кризисных явлений называет ограничение государствен-ных расходов, французские социалисты смотрят в сто-рону стимуляции экономи-ческого роста. Более того,

строя собственную предвы-борную программу на крити-ке своего предшественника, Олланд попытался макси-мально дистанцироваться от провозглашенной Саркози политики сдерживания рас-ходов. Именно этот подход новый президент называет первопричиной экономиче-ских сложностей, с которыми столкнулась Франция.

В результате в основу пред-выборной программы со-циалистов лег целый ряд обещаний, который, с одной стороны, обеспечил им ак-тивную поддержку избира-телей, а с другой – вызвал шквал критики со стороны как оппонентов, так и неза-висимых экспертов. Среди

подобных обещаний оказа-лись обязательства повысить минимальный уровень за-работной платы и увеличить госрасходы на образование и социальную сферу, частич-ный отказ от пенсионной ре-формы, предусматривавшей повышение пенсионного воз-раста с 60 до 62 лет. Попутно социалисты пообещали суще-ственно повысить налоги с крупных корпораций, а также состоятельных граждан.

В целом Олланд обязался перекроить бюджет таким образом, чтобы уже к 2013 году его дефицит опустился до уровня в три процента от ВВП – именно эта план-ка является условно макси-мальной для экономик ЕС.

Одновременно, как ожида-ют соратники Олланда, рост экономики повысится с ны-нешней нулевой отметки до 1,7%. При этом социалисты заверяют, что достичь по-ставленных целей удастся благодаря... сокращению госраходов и повышению налогов. Если с повышени-ем налогов есть хоть какая-то ясность, то снижение бюджетных трат вызывает серьезные вопросы – осо-бенно в контексте объяв-ленного курса на усиление социального обеспечения. Правда, можно вспомнить, что одним из первых рас-поряжений нового прези-дента стало сокращение как собственной зарплаты, так и зарплаты своих подчинен-ных; кроме того, позже он ограничил и размер выплат руководителям госкомпа-ний. Тем не менее масштаб подобных сокращений мер-кнет по сравнению с будущи-ми расходами.

Противоречия в планах Ол-ланда дают основания наблю-дателям предположить, что очень скоро после победы на парламентских выборах ему придется пойти на попятную и отказаться от большей ча-сти своих предвыборных обе-щаний, что, конечно, вызовет возмущение в стране. Худший сценарий эксперты видят в попытке социалистов испол-нить взятые на себя обяза-тельства, что может привести к еще большему ослаблению экономики. В любом случае, если Олланду не удастся най-ти срединный путь, который удовлетворит население стра-ны, опасающееся снижения благосостояния, и позволит Франции преодолеть кризис, – триумф социалистов грозит превратиться в фарс.

Лидер «Национального фронта» Марин Ле Пен

Николя Саркози

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201214

РУБРИКА

14

ПАНОРАМА

Елена ЛАНСКАЯ

Латвийский и российский политический деятель Владимир Линдерман, активный борец за права русских в Латвии, рассказал о своей борьбе «с идеологией пещерного национализма».

– Владимир Ильич, вы выс ту-пили с предложением о создании некоего «параллельного» парла-мента. Не могли бы вы пояснить, что это значит?

– Группа энтузиастов, куда входят представители национально-культурных обществ, общественных ор-ганизаций и т.п., выступи-ли с инициативой собрать Форум народов Латвии. Напомню, что на заре не-зависимости именно Фо-рум народов провозгласил принцип «Латвия – наш общий дом» и по сути ле-гитимировал Латвийскую Республику от лица нац-

меньшинств. Если сегодня форум от лица нацмень-шинств потребует изменить конституцию и другие за-коны (региональный статус для русского языка, право неграждан голосовать на муниципальных выборах, ликвидация языковой «инк-визиции» и прочее), это может сильно повлиять на ситуацию в стране.

Я считаю, что форум должен избрать из числа делегатов постоянно дей-ствующий орган. Конечно, «параллельный парламент» – это сильно сказано. Речь идет о представительстве, что-то вроде палаты нац-меньшинств.

– Вы претендуете на звание по-литика. А к ак вы планир уете ре-шать экономические проблемы вашей страны? Что вы будете де-лать с г осударственным долгом Латвии МВФ? Какова идеологиче-ская платформа вашего «парал-лельного» парламента?

– Есть вещи, на которые Латвия повлиять не может: мировой кризис и т.п. Но не мировой кризис является главной причиной того, по-чему европейская страна с небольшим и сравнительно образованным населением, с такой выигрышной гео-графической позицией на-ходится в экономической яме. Эта главная причина

– идеология примитивно-го национализма, которую исповедуют правящие. При принятии решений всегда выбирается националисти-ческое, а не прагматичное решение. Пример: запрет на высшее образование в госу-дарственных вузах на рус-ском языке. Говоря эконо-мическим языком – запрет на экспорт высшего обра-зования. А между тем спрос на европейские дипломы и в РФ, и в других республи-ках бывшего СССР, уверен, есть. Это лишь пример, но он показателен.

Поэтому борьба с идео-логией пещерного нацио-нализма – это и есть борьба за более разумную и эффек-тивную экономику.

– Скажите, можно ли назва ть русскоязычную общину Латвии сформировавшейся? Не к ажется ли вам, чт о она пошла по п ути обособления как от Востока, так и от Запада в поиск ах своей вы-годы?

– Я подолгу жил в Рос-сии – и в советское время, и в постсоветское. Жил в разных регионах и в разных социальных средах. Ника-кой глобальной разницы между русскими в России и русскими в Латвии я не заметил. Есть бытовые, по-веденческие нюансы, ну так есть бытовые различия и между, допустим, питер-

МОНОНАЦИОНАЛЬНОЙ ЛАТВИИНЕ БУДЕТ

Борьба с идеологией пещерного национализма – это и есть борьба за более разумную и эффективную экономику

Владимир Линдерман – активный борец за права русских в Латвии

Поиск эффективных методов борьбы – главная задача лидеров

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 15

ПАНОРАМА

цами и москвичами, между русскими жителями Север-ного Кавказа и сибиряками и т.п. Это малосущественно. Что касается «поиска своей выгоды», то разве у нас есть выбор? Русским Латвии остается полагаться только на самих себя, никто нам извне не помогает, так что это естественное поведе-ние.

– Можете ли вы сейчас о т-ветить на вопрос, за чем нужно было инициировать заранее провальный референдум? Ведь арифметически он был нево змо-жен.

– Думаю, что по меньшей мере 90% тех, кто подписал-ся за русский язык, вовсе не считает референдум про-вальным. И правительство тоже так не считает, наобо-рот, оно считает результаты референдума угрожающими для себя.

Арифметически, понятно, мы и не могли победить, никто так вопрос и не ставил. Наша цель – при-нудить правящих к диало-гу. Для этого мы должны создать у правящих такое ощущение психологиче-ского дискомфорта, чтобы они предпочли диалог этой постоянной нервотрепке. Другого пути на сегодня я не вижу. Референдум по

языку стал для наших по-литических противников травмой, которую они не скоро забудут. Но нужно наносить новые удары, и они тоже должны быть до-статочно болезненны. Еще раз повторю, другого пути сегодня нет.

– Вы выск азывались о борь бе на уровне ЕС за русский язык в ев-ропространстве. Когда начнется эта борьба?

– Цель – создать среди европейских политиков и чиновников что-то вроде нашего «лобби», найти по-лезных сторонников. Уро-вень русофобии в европей-ской политической среде достаточно высок. Этот путь будет тем короче, чем энергичнее будут наши дей-ствия в Латвии.

– Как вы оценивает е события на Украине по т ой же тематике? Там ведь идут разборы полетов на парламентском уровне…

– Я недостаточно ком-петентен в этом вопросе. Знаю только, что принят за-кон о региональном статусе русского языка, и привет-ствую это.

– Многие с читают события в Москве «гламурной революцией» и весьма критично оцениваю т нашу оппозицию. А во зможна ли

в Латвии революция х отя бы на таком уровне?

– Возможно все. По-иск эффективных методов борьбы – главная задача лидеров. В разных странах и в разные эпохи методы могут быть разными, в за-висимости от конкретной ситуации. Эффективен ли массовый выход на улицы в конкретных условиях се-годняшней Латвии? Да, он может быть эффективен, но лишь в том случае, если причина будет эмоцио-нально мощной: например, латышизация русских дет-ских садов, о чем мечтают националисты. В этом слу-чае, да, выйдет огромное количество людей. И я буду первый, кто призовет это сделать. А митинговать по менее крупным поводам – это может иметь обратный результат. Это будет сни-жение градуса. Правящие вздохнут спокойнее, а этого ни в коем случае нельзя до-пустить.

– Не к ажется ли вам, чт о бо-роться надо было г оду в 1992-1993-м, а сейчас у же поздно что-либо делать, поскольку, как правильно подмечено, для борь-

бы нужны люди, а в Латвии даже нищих нет?

– Всегда можно найти от-говорки, почему не надо бо-роться именно здесь и сей-час. Политическая борьба, если она касается серьез-ных вещей, фундаменталь-ных принципов (а именно такова наша борьба в Лат-вии), всегда и везде очень трудна и требует больших усилий, а порой и жертв. Борьба была трудна в 1992-93 годах и трудна сегодня. Для меня вопрос стоит так: я здесь, и я должен, точка. Меня не утешает и не огор-чает то, что 20 лет назад си-туация была иной. Ну была, и что?.. У меня нет машины времени, чтобы отмотать годы назад. Мы-то живем сегодня и должны делать то, что должны. Все прочие рассуждения – от лукавого.

Референдум по языку четко определил позиции. А именно: русские жители Латвии, практически все, не приемлют идею монона-ционального государства. И поэтому оно здесь никогда не получится. Чем раньше правящие осознают этот не-приятный для них факт, тем будет лучше для всех.

20 лет назад ситуация была иной

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201216

ЖИВОПИСЬ

Дмитрий МАРИНИН

Накануне 175-летия со дня рождения выдающегося русского художника, главного организатора и идейного вдохновителя «Товарищества передвижников» Ивана Николаевича Крамского актуален вопрос о сохранении традиций жанровой картины в современной живописи

Крамской родился 8 июня (27 мая по старому стилю) 1837 года в уездном городе Острогожске Воронежской области «от родителей, при-писанных к мещанству», как он сам писал в своих вос-поминаниях. В 1849 году будущий художник окончил Острогожское училище с по-хвальным листом, а в 1853 году, с ранних лет проявляя навыки талантливого рисо-вальщика, поступил учени-ком к местному иконопис-цу. Год спустя Крамскому представилась возможность резко изменить свой жиз-ненный уклад. Приехавший в Воронеж для съемки воен-ных учений харьковский фо-тограф высоко оценил уме-ние юноши ретушировать фотографии и предложил наняться к нему ассистен-том. Увлеченный перспек-

тивой путешествий и новых впечатлений, Крамской с готовностью соглашается и отправляется в свое первое «передвижничество» по Рос-сии.

В 1857 году Крамской приезжает в Петербург и, не имея систематического художественного образова-ния, осмеливается держать экзамены в Императорскую академию художеств. Талант,

помноженный на веру в себя, позволяет ему с первого раза добиться успеха. Молодой автор не мог и представить, что через шесть лет нарушит размеренную жизнь Акаде-мии знаменитым «бунтом 14-ти». Тогда, в 1863 году, увлеченные либеральными реформами и стремивши-еся к активному участию в общественной жизни че-тырнадцать художников вы-

пускного класса во главе с Крамским отказались от на-писания дипломных работ на традиционные скучные мифологические сюжеты и, не найдя понимания у про-фессуры, покинули Акаде-мию.

В 1865 году Крамской, убежденный, что личный потенциал художника ярче раскрывается именно в кол-лективе, объединяет моло-дых живописцев Северной столицы в артель в духе ком-мун, описанных Н. Черны-шевским в романе «Что де-лать?» Однако артель только частично оправдывает на-дежды Крамского. Сам чело-век высоких нравственных принципов, он глубоко пере-живает попытки отдельных художников скрыть доходы от продажи картин, их не-желание принимать участие в общественной деятельно-сти. В 1870 году Крамской уходит из артели, но уходит не разочарованный, а всеце-ло увлеченный идеей свое-го товарища Г. Мясоедова создать единое московско-

КОГО КРАМСКОЙ ПОЗВАЛ БЫСЕГОДНЯ В ПЕРЕДВИЖНИКИ?

Сущность человека остается неизменной. Понять эту сущность и восславить лучшие человеческие качества – вот достойная задача для художника

Автопортрет

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 17

ЖИВОПИСЬ

петербургское общество ху-дожников для организации совместных выставок. Не только одаренный мастер, но и человек широкого ума, с прочной гражданской по-зицией, обладающий к тому же литературными способ-ностями и имеющий опыт организатора, Крамской бе-рется за написание устава будущего объединения, став с самого начала и оставаясь до последних лет жизни его идеологом, вдохновителем и руководителем. Во многом благодаря усилиям Крамско-го в 1871 году в Петербурге открылась первая выставка организации, навсегда во-шедшей в историю русской и мировой живописи под

названием «Товарищества передвижных художествен-ных выставок».

Убеждение Крамского, что через общее ярче про-является индивидуальное, полностью подтвердилось на примере участников то-варищества. Регулярность выставок с неизменным пра-вилом показывать на них только новые произведения стала огромным стимулом для всех художников объ-единения. Именно в това-риществе Крамской создает картины «Христос в пусты-не» (1872), «Полесовщик» (1874), «Некрасов в период «Последних песен»» (1878), «Неизвестная» (1883), «Не-утешное горе» (1884), а так-

же выполняет портреты П. Третьякова, И. Шишкина, Л. Толстого, которые вошли в золотой фонд русской жи-вописи.

Наследие Крамского бо-гато не только его живопис-ными произведениями. Ху-дожник оставил потомкам интереснейшие дневники-размышления, из которых видно, что ему была крайне небезразлична будущность русского искусства, волно-вало, кто станет преемником высоких идеалов в живописи и продолжателем традиций жанровой картины.

Спустя больше века со дня смерти великого передвиж-ника в 1887 году эти вопросы звучат все так же остро и ак-туально. Примечательно, что в современной художествен-ной России есть те, кто готов на них отвечать.

В январе 2012 года в Брянске при информацион-ной поддержке «ЛГ» взяла старт передвижная выстав-ка «Союз русских худож-ников. Новое время». Это объединение было создано четыре года назад по прооб-разу «Союза русских худож-ников», существовавшего в России в начале ХХ века и пришедшего, кстати, на смену передвижникам. Се-годня организация объеди-няет ведущих художников-реалистов и решает задачи по сохранению традиций реалистической школы жи-вописи. Составленная пре-имущественно из жанровых картин, эта выставка офици-ально посвящена 175-летию Ивана Крамского и в память заветов передвижников ох-

продолжение на стр. 18-19«Полесовщик» (1874)

«Некрасов в период ''Последних песен''» (1878)

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201218

ЖИВОПИСЬ

ватывает много городов, включая Липецк, Воронеж, Тамбов, Пензу, Саранск, Н. Новгород. Символично, что в мае выставка торже-ственно открылась в Воро-нежском областном худо-жественном музее, носящем имя Крамского, где мне уда-лось побывать.

Вот запряженные трой-кой сани несутся морозным утром по улицам старой Москвы на картине С. Смир-нова, гармонист в яркой ру-бахе смотрит на зрителей с холста М. Фаюстова; две актрисы о чем-то беседуют в гримерной старого театра на полотне И. Каверзнева. Все эти произведения, помимо высокого уровня исполне-ния, объединяет еще одно – их мотивы либо родом из прошлого, либо не име-ют печати времени в целом. Изображенное на работах действо могло быть и пять, и пятьдесят, и сто пятьдесят лет назад. Зритель открыва-ет для себя дату только по подписи в правом нижнем углу. Все картины на выстав-ке можно условно разделить

на три темы: историческая, церковно-православная и бытовая. Что сегодня вол-нует современных масте-ров жанра и правильно ли ожидать от них сюжетов, которые когда-то потрясали общество?

«Увязывать современ-ность картины с изображе-

нием на ней сопутствующих предметов окружающей действительности, к приме-ру, автомобилей, рекламных вывесок, набитых до отказа в час пик вагонов метро, – очень упрощенный подход к пониманию актуальности жанровой живописи, – го-ворит участник выставки, известный московский ху-дожник Н. Зайцев. – Любой сюжет, пусть даже и исто-рический, современен уже только потому, что написан ныне живущим автором, ко-торый смотрит на все, вклю-чая прошлое, глазами своего времени. Острые социаль-ные темы их картин сегодня в избытке освещают СМИ, ежедневно выливая на зри-теля поток негативной ин-формации. Это, безусловно, не освобождает современ-ного художника от прочной гражданской позиции – ис-кусство во все времена при-

звано пропагандировать вы-сокие моральные принципы. Только вот форма подачи ме-няется. Та или иная социаль-ная проблема сегодня чаще решается художниками не открыто, как у передвижни-ков, а адресуется обществу в виде образа, исторического примера или библейского сюжета. При этом не стоит забывать, что и передвиж-ники – это не только и даже не столько картины, открыто обличающие пороки обще-ства. «Христос в пустыне» И. Крамского и «Голгофа» Н. Ге весьма показательны в этом смысле».

Позицию Зайцева разделя-ет другой мастер жанровой картины Ю. Орлов: «Автор должен творить из времени, но не в угоду времени. Со-циальный заказ – явление преходящее. Нет ничего ак-туальнее вневременных че-ловеческих ценностей. От-

«Неизвестная» (1883)


«Христос в пустыне» (1872)

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 19

ЖИВОПИСЬ

сюда темы моих картин: «Семейный праздник», «Уехали», «Крещение», в которых я нахожу самовыражение как художник».

Сказанное выше подтверждается творчеством многих участников вы-ставки, ориентированных на сохране-ние и продолжение в жанровой карти-не высоких нравственных идеалов и моральных принципов. Так, В. Сидоров поет гимн русской деревенской жизни, С. Гавриляченко рассказывает о каза-честве и его традициях, С. Смирнов погружает нас в атмосферу народных гуляний и ярмарок, Д. Шмарин пока-зывает Россию эпохи Белого движения, М. Фаюстов вдохновлен эпическими историческими сюжетами, А. Дроздов интересен философско-религиозной темой, Е. Зайцев, И. Каверзнев, А. Кос-ничев, Д. Петров уделяют большое вни-мание церковно-православным моти-вам, Ю. Блинова, А. Боганис, В. Орлов, А. Смирнов обращаются к деревенско-бытовому и социальному жанру.

«Меня интересует прежде всего че-ловек, его внутренний мир, – делает ак-цент А. Дроздов, творчество которого охватывает военно-историческую тему, философско-религиозные поиски, а также характерно образами жителей современного села. – Меняются усло-вия существования – сущность чело-века остается неизменной. Понять эту сущность и восславить лучшие челове-ческие качества – вот достойная задача для художника».

Есть на выставке и пейзажные ра-боты. Это направление представлено творчеством известных российских пейзажистов А. Алехина, А. Дареева, Н. Зудова, М. Изотова, В. Корсакова, В. Коркодыма, В. Кураксы, Ю. Мокшина, А. Мочалина, В. Страхова, Н. Третья-кова, Г. Цыплакова-Таежного. «Даже пейзаж современен, – развивает тему Ю. Мокшин, – не тем, что Волга у Пле-са на картинах Левитана в два раза уже, чем она есть сегодня. Нет, каждое поколение пейзажистов, вырастая на опыте предшественников, привносит в живопись свои приемы и техниче-ские средства, свои впечатления от увиденного».

«Журналисты часто задают мне один и тот же вопрос: не скучно ли посети-телю на выставках реалистической жи-вописи, – подытоживает разговор вла-димирский график, мастер офорта Ю. Ткачев. – В ответ я всегда спрашиваю: может ли каждому из нас наскучить любовь к матери, семье, родному краю, самой жизни на земле? Выставка реали-

стической живописи – не ледовое шоу или эстрадный концерт, сюда приходят за впечатлениями другого рода».

После открытия выставки залы Во-ронежского музея им. Крамского еще долго оставались многолюдными. Я ждал. Мне хотелось остаться наедине с моими впечатлениями. Когда зрите-

ли разошлись, я медленно пошел вдоль экспозиции – от картине к картине. Со стен глазами современных художников на меня смотрела Россия с ее печалями и радостями. Где-то я узнавал себя, где-то своих близких, у каких-то сюжетов по-гружался в раздумье о происходящем в России сегодня. Не покидало ощущение, что вот-вот мне встретятся «Богатыри»

Васнецова, «Неизвестная» Крамского, «Знахарь на деревенской свадьбе» Мак-симова. Нам никогда не узнать, кого из современных мастеров передвижники позвали бы в товарищество. С уверенно-стью можно сказать одно – русская реа-листическая живопись бережно хранит свое социально-нравственное начало.

«Портрет писателя Льва Николаевича Толстого» (1873)

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201220

ПРАВОСЛАВНЫЙ ВЕСТНИК

Анна ГАЛЬПЕРИНА

Протоиерей Николай Чернокрак рассказал о нынешнем положении Православного Свято-Сергиевского богословского института в Париже.

– Отец Николай, расскажите, пожалуйста, немного о т ом, как строится духовное образование во Франции?

– С начала XX века во Франции Церковь отделена от государства. А потому отделены от государства и все духовные школы. Сегод-ня церковные школы и учи-лища имеют статус частных школ. Но есть некоторые учебные заведения, которые взаимодействуют с государ-ством, с Министерством образования и поэтому по-лучили государственный статус. Например, наш ин-ститут Сан-Серж признан Министерством образова-ния как свободное высшее учебное заведение. Мини-

стерство даже нам помога-ет, в том числе финансово. Но при этом мы полностью свободная школа и можем развивать нашу учебную программу самостоятельно.

– То есть вам не указывают, как и чему учить?

– Нет. Но уже три года, как мы подписали с мини-стерством договор, где они просят нас сообщать о том, сколько у нас студентов, из каких они стран, какой у них уровень образования. Это нужно для того, чтобы все частные школы вошли в своего рода национальный государственный реестр. Но наша богословская школа является единственной ду-ховной школой с государ-

ственным статусом.

– Расскажите немного о с амом институте.

– Сергиевский институт был открыт в 1925 году и уже через два года получил государственный сертифи-кат высшей богословской школы во Франции.

В истории института есть три периода. Первый – с 1925 года по 1950-х годы, когда здесь работала элита русских православных бо-гословов, философов и ре-лигиозных деятелей, когда здесь учились студенты из первой волны эмиграции. Они продолжали развивать православную религиозную мысль и традицию старых русских академий – Москов-

ской, Казанской, Киевской. Именно так была построе-на и учебная программа. По сути, это была церковная школа, но она не называлась ни семинарией, ни академи-ей. Старые профессора пред-почли название «институт», может быть, в память о бо-гословском институте, ко-торый был открыт в самом начале 20-х годов в Санкт-Петербурге, но потом, ко-нечно, закрыт. Так сложи-лось, что в тот момент, когда все духовные школы в Рос-сии были закрыты, открыл-ся наш институт. И здесь продолжалось богословское творчество… После 50-х го-дов пришло второе поколе-ние профессоров.

СВОБОДНАЯ ШКОЛА

Сан-Серж как русский богословский институт, центр русской богословской мысли, которая во времена гонений на Церковь в России развивалась во Франции и во всем православном мире

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 21


– Откуда оно пришло, э то по-коление?

– В то время русская эми-грация была очень сильна. Например, отец Алексий Князев, который приехал во Францию десятилетним мальчиком, закончил юри-дический факультет, бого-словский и преподавал у нас, потом стал ректором. Это было второе поколение. Мы жили воспоминаниями, преданиями о том, какими были старые профессора. Даже если мы их и не ви-дели вживую, мы их сразу узнаем на фотографиях, мы знаем о них, об их характе-рах. Такое у нас было живое преемство через второе по-коление. Продолжая разви-вать богословскую право-славную мысль, институт начал диалог с другими хри-стианскими конфессиями. Сначала с протестантами, как наиболее открытыми, а потом уже с англиканами и католиками. Тогда институт имел свою миссию – позна-комить Запад с православ-ным учением, богословием, культурой.

Так продолжалось до

1974-1975 годов. Мое по-коление было последним из тех, кто прослушал все лекции на русском. Один только профессор Оливье Клеман, ученик Владимира Лосского, который пони-мал и читал, но не говорил по-русски, читал лекции по-французски.

Теперь уже включается третье или даже четвертое поколение. И это что-то новое: открылись право-славные школы во многих бывших странах СССР, там появилось свое духовное образование. И сегодня наш институт принимает сту-дентов не только из России, у нас учатся студенты из разных стран: есть люди из Африки, с Ближнего Восто-ка, из Сирии, Эфиопии (не-давно я принимал монахи-ню из Египта) и, конечно, из Восточной Европы.

– Каким образом у вас строится учебная программа?

– Уже больше 10 лет, как мы присоединились к Бо-лонской конвенции. Поэто-му у нас есть три цикла – ба-калавриат, магистратура и

докторантура. Если переве-сти на русскую систему, то для меня она почти дорево-люционная. И это не только преподавание ех catedra, но и попытка научить студен-тов работать самостоятель-но.

У нас есть очное и заочное образование. Всего у нас учится около 200 человек, не считая заочников. За-очное образование есть на русском и на французском языках.

Сегодня уже многие про-фессора института не го-ворят по-русски. Ведь у нас есть преподаватели, кото-

рые приехали из Греции, Голландии, Югославии, Америки.

– Какие дисциплины препо да-ются в Сергиевском институте?

– Классические: это Вет-хий и Новый Завет, исто-рия Церкви, учение отцов Церкви, литургика, история Западной Церкви, древние языки – еврейский и грече-ский, пастырское богосло-вие, иконология, история Русской Церкви, история русской философии, аске-тическое и догматическое

Оказывается, что на первом этаже – учебные помещения. Сам же храм расположен на втором

В полуоткрытую дверь видно, как проходит лекция. Студентов немного. Преподаватель говорит по-французски продолжение на стр. 22-23

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201222


богословие, каноническое право, методология, нрав-ственное богословие. В свое время о. Алексий Князев преподавал особый предмет – учение о Божией Матери. Недавно мы включили в программу церковное пение – дисциплину, связанную с размышлением и понима-нием церковного пения.

– А есть ли у вас к акие-то пред-почтительные предметы?

– Старые профессора с самого начала очень мно-го участвовали в развитии так называемого «неопа-тристического синтеза», поэтому наша школа очень

привязана к отцам Церк-ви. Можно сказать, что в центре нашей программы – отцы Церкви и литур-гическое богословие, ко-торое развивали старые профессора, начиная с отца Киприана Керна, отца Николая Афанасьева, отца Александра Шмемана. Те-перь у нас новый молодой профессор, который зани-мается этой темой, – Ан-дрей Лосский. О. Николай Озолин развил целое уче-ние об иконологии – это шаг от истории искусства к иконе, к осмыслению того, какое место имеет ико-на в развитии православ-ной богословской мысли. Очень важным мы считаем

и догматическое богосло-вие. На эти дисциплины у нас есть своя точка зрения. Также мы настаиваем на том, чтобы студенты при-лежно изучали греческий язык, потому что без него трудно заниматься бого-словием.

– А где живут студенты?– У нас есть маленький

интернат, где живет около 20 человек, только мальчи-ки. Остальные – и мальчи-ки, и девочки – живут в го-роде, кто где может.

– А к акие-то послушания вы-полняются?

– Мы не очень строги, по-этому никаких особых по-слушаний нет, кроме того, что нужно накрыть на стол или убирать в своих комна-тах.

– Обучение платное?– Да. Мы – частная шко-

ла, за нами нет ни богатой Церкви, ни спонсоров. И мы живем больше идейно, чем материально. И то, что мы есть, – это постоянное чудо.

– Что нужно, чтобы поступить к вам? Какие у вас требования?

– Первое требование – быть умным. Но если го-ворить серьезно, то нужно хотеть заниматься богосло-вием, и нужно, к сожалению, знать французский язык, так как преподавание ведется по-французски. И еще: Па-риж, как вы заметили, город недешевый. Поэтому нужно иметь какие-то средства к существованию. Мы иногда помогаем студентам, но это-го совсем немного.

– Сдаются ли вс тупительные экзамены?

– Да, есть формальный экзамен, чтобы проверить общие знания. И также мы рассматриваем досье сту-дентов, чтобы узнать, что человек изучал и имеет ли какой-то уровень образова-ния.

– А возрастные ограничения?– У нас нет ограничений.

Можно поступать и после 40 лет, и после 50. Так что вы можете записаться.

– Сколько студентов заканчи-вает институт, доучивается до конца?

– В прошлом году у нас было около 20 выпускни-

Протоиерей Николай Чернокрак

Отец Николай Чернокрак показывает документ о государственном статусе института


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 23


Вид храма от входных дверей

ков: около 10 магистрантов и столько же выпускников бакалавриата. Это немно-го, но для нас – достаточ-но.

– А к акие отношения между преподавателями и студентами?

– Очень милые, как с вами. Школа небольшая, и отношения зависят больше от профессоров. Есть более строгие, как у вас в России, есть не такие строгие. Но обстановка семейная.

– А об язаны ли с туденты уча-ствовать в богослужениях?

– Мы требуем, чтобы студенты ходили на бого-служения. Мы сохранили на службах церковносла-вянский язык, потому что преподавать по-французски оказалось легче, чем мо-литься. Так что у нас даже те студенты, которые не по-нимают по-славянски, ходят и слушают молитву. У нас совершаются ежедневные службы – утром, вечером, именно так, как это делается в русских духовных школах.

– Есть ли еще к акие-то духов-ные школы во Франции?

– Около пяти лет назад под Парижем открылась

русская духовная семина-рия. Это такого рода центр, где существуют курсы для студентов, после которых они могут потом защищать магистерские и докторские работы в разных универси-тетах. У нас хорошие отно-шения с семинарией, я сам там преподаю и дружу со всеми.

Что касается католиче-ских школ, то во Франции их очень много. При ка-толическом университете есть экуменический инсти-тут, где наши профессора преподают православное богословие. Там обучаются студенты из разных стран, которые иногда ничего не знают о православии. И это нам дает возможность познакомить их с право-славным богословием. Не-которые студенты экуме-нического института даже пишут с нами магистерские работы. Иногда мы органи-зуем семинары или лекции у нас, а в прошлом году, например, нами был орга-низован курс по Ветхому Завету, по Септуагинте, где православные и протестан-ты узнавали специфику Септуагинты в сравнении с масоретскими текстами.

Все знают Сан-Серж как русский богословский ин-ститут, как центр русской богословской мысли, кото-рая во времена гонений на Церковь в России развива-лась во Франции и во всем православном мире.

– Отец Николай, как у вас с тро-ятся отношения с русскими духов-ными школами: Московской или Санкт-Петербургской духовными академиями?

– Когда я был в прошлом году в Московской духов-ной академии, мы подпи-сали договор о сотрудни-честве. Такой же договор у нас уже давно существует со Свято-Тихоновским уни-верситетом. Когда есть воз-можность, мы приглашаем профессоров из России на конференции, они пригла-

шают нас. Мы почти еже-годно ездим в Россию.

– А к ак вы сейчас оценивает е ситуацию в России?

– Я ничего не могу сказать, потому что я очень люблю Россию. Только одно скажу: Русская Церковь начинает ходить, как ребенок. Что-бы ребенок не падал, нужно дать ему руку или хотя бы палец. Если что-то критико-вать, нужно исходить из кон-кретных ситуаций. Но это не мой стиль, я не посмел бы высказывать общую крити-ку, потому что это не имеет смысла. Вы знаете, у меня огромная симпатия к России. Но симпатия по-гречески, то есть сострадание. Сострада-ние всему тому, что происхо-дит в России. Сострадание с любовью.

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201224

КУЛЬТУРА

Дарья БРЯНЦЕВА

200 лет назад, в июне 1812 года, в городе Симбирске родился мальчик Ваня, которому судьбой было предначертано создать персонаж, чье имя станет нарицательным и обрисует целое социальное явление: «Лежанье у Ильи Ильича не было ни необходимостью, как у больного или как у человека, который хочет спать, ни случайностью, как у того, кто устал, ни наслаждением, как у лентяя. Это было его нормальным состоянием»…

ГОНЧАРОВ И ЕГО РОМАН

В 1859 году Иван Алексан-дрович Гончаров, чей юбилей с почестями отмечается в эти дни, закончил работу над ро-маном «Обломов». Как это принято писать в учебниках по литературе, в произведе-нии этом имеет место фило-софское осмысление русско-го национального характера, а также создан удивительно емкий образ главного героя. Выход в свет «Обломова» принес писателю успех и при-знание, причем как в России, так и за рубежом.

Немецкие СМИ, пишу-щие и вещающие на раз-личные культурные темы, охотно цитируют Гончарова, называя его «одним из са-мых значимых романистов России XIX века, наряду с Толстым и Достоевским» (цитата из радиопрограммы Deutschlandradio). Однако широким массам жителей Германии имя Ивана Гонча-рова вряд ли что-то скажет.

Пожалуй, хорошо известно оно только тем людям, ко-торые всерьез интересуются русской литературой.

Зато героя, придуманного Гончаровым, знает значи-тельно большее количество народу. Обломова, как выяс-нилось, многие воспринима-ют в отрыве от его непосред-ственного «производителя». Фигура вечно лежащего на диване Ильи Ильича полю-

билась немецкому читателю, запомнилась и незаметно во-шла в жизнь, растворившись в пространстве массового со-знания.

Вот и решили мы порыть-ся в этом самом сознании и отправиться на поиски, если хотите, «следов памяти». И нашли мы их в самых неожи-данных местах.

ВОЛКИ ОБЛОМОВ И ГОНЧАРОВ

В 2010 году в местечке Дер-верден, что неподалеку от Бремена, открылся необыч-ный зверинец, в котором нет обезьян, львов и тигров с сусликами. Называется он «Центр волков» (Wolfcenter), и живут здесь обычные се-рые волки, в дикой природе Германии крайне редко по нынешним временам встре-чающиеся.

Первые четыре особи, заве-зенные сюда, носили русские имена: Обломов, Петр, Гонча-ров и Антошка. Родились они в зооцентре при Кильском университете в 2001 году, не-посредственного контакта с людьми практически не име-ли, а потому остались вполне дикими. Петр, к сожалению, умер в феврале этого года, но не от плохой жизни, а просто от старости. Зато Гончаров и Обломов – почетные члены стаи, серые Акелы немецкой провинции – до сих пор жи-вут и процветают, охотятся и размножаются.

Со всей Германии приезжа-ют в Дерверден туристы, же-

ОБЛОМОВ в ГЕРМАНИИ

Возможно, современные Обломовы едят морковку, запивая ее сухим белым вином…

Иван Александрович Гончаров

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 25

КУЛЬТУРА

лающие увидеть частичку ди-кой природы. Некогда волки были в этой местности абсо-лютно заурядным явлением, а сегодня стали экзотикой. Главное стремление создате-лей зверинца – способство-вать увеличению популяции диких санитаров леса. В Дер-вердене на них можно посмо-треть, причем с достаточно близкого расстояния, и сфо-тографировать.

За пару лет «Центр волков» заматерел, как и его обита-тели, обзавелся гостиницей, рестораном и прочими не-обходимыми для развития туризма деталями. Любители

дикой природы заселяются на территорию с рюкзаками и палатками, дабы ощутить всю романтику лесной жизни в непосредственной близости от воющих ночами существ. А Обломов и Гончаров – любимцы публики. Кстати, стайка волков с русскими именами за последние пару лет пополнилась новыми чле-нами: в зоопарке поселились Митя и Юрий.

ГУРМАНСТВО НА МАНЕР ИЛЬИ ИЛЬИЧАВ Германии есть как мини-

мум три кафе под названием «Обломов». Одно – в Киле,

другое – в Штутгарте, тре-тье – в Хомбурге. На входе в штутгартское заведение гостей встречает вывеска: «Обломовщина – это равно-душие, безразличие, хладно-кровие, апатичность, пассив-ность, индифферентность, флегматизм… Заходите к нам и расслабьтесь!»

А в Киле подают салат под названием «Обломов». Рецепт его прост донельзя: листья салата и сезонные овощи. Дешево, сердито и полезно для здоровья, что,

правду говоря, было совер-шенно несвойственно образу жизни Ильи Ильича (цитата: «…переполнять ежедневно желудок есть своего рода по-степенное самоубийство, но он к этому привык и не пугал-ся»). Но времена меняются, как известно. Возможно, со-временные Обломовы едят морковку, запивая ее сухим белым вином…

ЛИТЕРАТУРА И ТЕАТРВ этом году в мюнхенском

издательстве Carl Hanser вы-шел новый перевод «Обло-мова». Его автор – известная переводчица русской клас-

сики на немецкий язык Вера Бишицки. Это уже восьмой вариант немецкого перевода со времени выхода романа в свет и, по словам литератур-ных критиков, наиболее удач-ный из всех – передающий все тонкости гончаровского юмора, иногда злобного, ино-гда трогательного.

АЛВИС ХЕРМАНИСВ репертуаре Halle Kalk,

одного из залов кельнско-го драматического театра, значится постановка под на-

званием «Обломов». Этот чудный, тонкий, в классиче-ской манере спокойный, но при этом пронзительный и до слез сентиментальный спектакль поставил в Кельне латвийский режиссер Алвис Херманис – известный на не-мецкоязычном пространстве (как, впрочем, и далеко за его пределами) специалист в об-ласти русской классики.

«Лениво махнул он рукой на все юношеские, обманув-шие его или обманутые им надежды, все нежно-груст-ные, светлые воспоминания, от которых у иных и под ста-рость бьется сердце…»

Со всей Германии приезжают в Дерверден туристы, желающие увидеть частичку дикой природы

Вера Бишицки

В репертуаре Halle Kalk, одного из залов кельнского драматического театра, значится постановка под названием «Обломов»

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201226

ИСТОРИЯ

НАШ ТВЕРДЫЙ ВОРОНЦОВ, ХВАЛА!

Олег СЛЕПЫНИН

Светлейший князь Михаил Семенович Воронцов – воин и государственный деятель. Его жизнь, наверное, можно признать идеальным образцом служения России…

УЖАСНЫЙ ДЕНЬНа Бородинском поле 2-я

сводно-гренадерская диви-зия генерала Воронцова за-щищала Багратионовы фле-ши. Это грозное «двузубое» укрепление представляло собой в тот день, 26 авгу-ста 1812 года, погибельное место; четырехтысячная дивизия Воронцова, отраз-ив первые атаки французов, полегла полностью. В шты-ковом бою был тяжело ра-нен в ногу и сам генерал.

Через много лет он, чело-век скромный, рассказал: «Что касается личных вос-поминаний о Бородинском сражении… длинный про-межуток времени, отделя-ющий нас от этой эпохи, заставляет меня опасаться войти в подробности, ко-торые могли перемешаться в моей памяти. Я был ра-нен в этом сражении, диви-зия, которой я командовал, совершенно уничтожена, и я даже не представил во-все донесения о принятом

нами в нем участии. То не-многое, что я могу засви-детельствовать в этом от-ношении, следующее…

В день главного сраже-ния на меня была возложе-на оборона редутов первой

линии на левом фланге, и мы должны были выдер-жать первую и жестокую атаку 5-6 французских ди-визий, которые одновре-менно были брошены про-тив этого пункта; более 200

орудий действовали про-тив нас. Сопротивление не могло быть продолжитель-ным, но оно кончилось, так сказать, с окончанием существования моей диви-зии.

Светлейший князь Михаил Семенович Воронцов – воин и государственный деятель

К 230-летию со дня рождения генерал-фельдмаршала М.С. Воронцова (1782–1856)

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 27

ИСТОРИЯ

Находясь лично в центре и видя, что один из редутов на моем левом фланге потерян, я взял батальон 2-й гренадерской дивизии и повел его в штыки, чтобы вернуть редут обрат-но.

Там я был ранен, а этот батальон почти уничтожен. Было почти 8 ча-сов утра, и мне выпала судьба быть первым в длинном списке генералов, выбывших из строя в этот ужасный день… Из четырех тысяч человек приблизительно на вечерней пере-кличке оказалось менее 300, из 18-и штаб-офицеров оставалось только три, из которых, кажется, только один не был хотя бы легко ранен…»

Подлечившись, граф Воронцов вернулся в войска, командовал от-дельным летучим отрядом в армии адмирала П.В. Чичагова.

В 1815 году Воронцов был назначен командиром оккупационного корпу-са, где, как утверждается, «оставил по себе самые лучшие воспомина-ния», возможно, не в последнюю оче-редь потому, что оплатил из личных средств долги своих подчиненных.

НЕ ПОСРАМИМ ЗЕМЛИ РУССКИЯ

Генерал-фельдмаршал, значитель-ное лицо эпохи, не оставил развер-

нутых мемуаров, но стал героем и прообразом героев многих произве-дений в разных жанрах.

На историческом полотне бавар-ского баталиста Петера фон Гесса «Бородинское сражение», выстав-ленном в Эрмитаже, изображен кри-тический момент: ранен в ногу князь Багратион, который, сидя на земле, отдает последние распоряжения; на белом коне генерал Петр Коновни-цын; левее, на телеге, раненые гене-ралы М.С. Воронцов и Д.П. Неверов-ский.

При эвакуации из Москвы по при-казу Воронцова было снято с подвод имущество из его дворца, в том числе бесценная библиотека и картины (па-мятен подобный эпизод у Л. Толсто-го в «Войне и мире»). На этих подво-дах в его имение, в село Андреевское Владимирской губернии, были выве-зены свыше 300 раненых всех чинов и званий.

Андреевское было превращено Во-ронцовым в госпиталь.

В великолепных стихах Василия Жуковского «Певец во стане русских воинов» (написаны в 1812 году) Во-ронцову посвящены две строфы:

Наш твердый Воронцов, хвала!О други, сколь смутиласьВся рать славян, когда стрелаВ бесстрашного вонзилась;Когда полмертв, окровавлен,С потухшими очами,Он на щите был изнесенЗа ратный строй друзьями.

«Стрела» здесь не только одиче-ский эвфемизм, но и прямой перевод слова «флешь».

В «Певце» на Бородинском поле мистически присутствуют великие полководцы прошлого – Дмитрий Донской, Петр I, Суворов. Но первый среди великих предшественников – князь Святослав Игоревич:

О Святослав, бич древних лет,Се твой полет орлиный.«Погибнем! мертвым срама нет!» –Гремит перед дружиной.

«Погибнем! мертвым срама нет!» – автор поэмы комментирует в приме-чании: «Древние летописи сохранили нам краткую, но сильную речь вели-кого князя Святослава Игоревича к его воинам на походе против греков. «Не посрамим земли русския, – ска-зал он, – ляжем зде костьми, мертвии бо срама не имут!» Воины, одушев-ленные словами и примером вождя, устремились на многочисленного не-приятеля и одержали победу».

БАШНЯ СВЯТОСЛАВАГраф Михаил Семенович Ворон-

цов, начав служить в 1803 году на Кавказе, в дальнейшем непрестанно участвовал во всех войнах, предше-ствовавших Отечественной войне. На Балканах, в частности, командуя в 1810 году особым отрядом, он занял города Плевна, Ловеч и Сельви.

Николай Овечкин. «Последний бой Святослава»


Генерал-фельдмаршал не оставил развернутых мемуаров, но стал героем и прообразом героев многих произведений в разных жанрах

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201228

ИСТОРИЯ

Выведя в 1818 году свой корпус из Франции в рус-ские пределы, весной 1819-го Воронцов женился. В качестве приданого, поми-мо прочего, за Елизаветой Ксаверьевной Браницкой граф получил Мошенско-Городищенское имение (ныне Черкасская область Украины). Великолепной достопримечательностью новых владений оказались

Мошенские горы – невы-сокие, до двухсот метров, но замечательно живопис-ные. Воронцову имение понравились, а недостатки – близость комариных то-пей и неудобство пути, как и неразвитое хозяйство, – он взялся исправить. Были осушены тысячи десятин болот, проложены дороги, прорыт судоходный канал, заведен пароход, открыты школы, построены десятки мельниц, верфи и произ-водственные мастерские,

усовершенствовано сель-ское хозяйство. В Мошен-ских горах возник огром-ный ландшафтный парк – с дворцом в 80 комнат и го-стевыми дворцами помень-ше, организован зверинец; в окрестных селах выстро-ены новые церкви.

А на первом горном кря-же Мошенских гор вознес-лась в небо на 60 метров (!) пятигранная белая Башня Святослава. С ее вершины можно было разглядеть

(за 150 км) золотые кресты Киево-Печерской лавры, степь же за Днепром про-сматривалась до Полтавы.

…Все Воронцовы были библиофилы. Заметная часть семейной библиоте-ки (что хранится отдель-ным фондом в библиотеке Одесского университета) – труды по истории.

Михаил Семенович, не-сомненно, обратил внима-ние, что в молодости ему довелось воевать в тех же местах, в которых воевал

Святослав Игоревич (942–972) – князь новгородский, великий князь киевский – сын святой княгини Ольги, отец Владимира, крестите-ля Руси.

Князя Святослава с мла-дых ногтей «тянуло к во-енным предприятиям в отдаленных землях». Н.М. Карамзин сравнил его пол-ководческий дар с даром Македонского. Академик Борис Рыбаков высказался о его подвигах образно:

«Походы Святослава 965-968 годов представляют со-бой как бы единый сабель-ный удар, прочертивший на карте Европы широкий по-лукруг от Среднего Повол-жья до Каспия и далее по Северному Кавказу и При-черноморью до балканских земель Византии».

Упразднив хазарский ка-ганат, Святослав обратил свой взор (в интересах Ви-зантии) на Болгарию. Успех Святослава там был гран-диозен: он покорил многие

города и был близок к пол-ной победе (мыслил даже и столицу туда перенести). Но столь яркий полковод-ческий талант Византию волновал больше, чем бол-гарское соперничество. Возвращаясь из второго похода, Святослав погиб на днепровских порогах. Византийский историк Лев Диакон, осведомленный о многом, благодаря бли-зости к престолу, записал: «Когда наступила весна, отправился Святослав к порогам. И напал на него Куря, князь печенежский, и убили Святослава, и взяли голову его, и сделали чашу из черепа, оковав его, и пили из него».

Святославу Игоревичу было 30 лет, столько же, сколько Воронцову во вре-мя Бородинского сраже-ния.

Впереди у Воронцова была большая, деятельная жизнь. Его натура жаждала цивилизации пространств.

СОВРЕМЕННИКИБашня Святослава, па-

мятник герою, была досто-примечательностью. В на-звании башни для многих чудилась тайна, их занимал вопрос: почему башня на-звана Святославом?

В «Современнике» за 1853 год напечатан очерк польского писателя М. Грабовского «Парк князя М.С. Воронцова в Киев-ской губернии». Первое, что его поразило – госте-приимство. Грабовский пишет: «Для прибывших отворяют не только сад, но и дом. Весьма часто даже приглашают занять для по-мещения жилые покои его сиятельства: услуга драго-

Александр Аверьянов. «Атака русской пехоты в битве при Бородино»


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 29

ИСТОРИЯ

ценная… Неизвестно, во имя которо-го именно из Святославов построена эта башня, – вероятно, во имя сына Ольги, героя болгарского…»

Тарас Шевченко, проплывая в 1857 году по Волге мимо Жигулевских гор, припомнил вдруг Мошногорье, за-писал: «Не мог я дознаться, на каком народном предании основываясь, покойный князь Воронцов назвал в своих Мошнах гору обыкновенною Святославовою горою, с которой будто бы этот пьяный варяг-разбой-ник любовался на свою шайку, пенив-шую святой Днепр своими разбойни-чьими ладьями. Я думаю, это просто фантазия сиятельной башки и ничего больше. Сиятельному англоману про-сто пожелалось украсить свой вели-колепный парк башней вроде маяка, вот он и сочинил народное предание, приноровил его к местности, и аля-поватую свою башню назвал башнею Святослава. А Михайло Грабовский (не в суд будет сказано) чуть-чуть было документально не доказал на-родного предания о Святославовой горе».

Конечно, эти слова взяты, словно б из лакейской. Поэт, похоже, пре-бывал в помраченном состоянии: у Грабовского нет и слова о предани-ях. Комментаторы «дневника» не без смущения замечают, что Шевченко в

тот день ошибся, углядев, будто бы у Волги высокий берег левый (на самом деле – правый). Ну, а высказывание о Воронцове, как и многое иное, навер-ное, следует нам отнести к «дегтю», который, по словам Гоголя, был свой-ственен странному дару этого лите-ратора.

Примечательно, как отличается суждение Пушкина о героях началь-ной истории Руси. В известном своем письме, отвечая Чаадаеву (как и мно-гим, и в иные времена, как мы теперь

понимаем), Пушкин пишет: «Что же касается нашей исторической ни-чтожности, то я решительно не могу с вами согласиться. Войны Олега и Святослава и даже удельные усобицы – разве это не та жизнь, полная ки-пучего брожения и пылкой и бесцель-ной деятельности, которой отличает-ся юность всех народов?»

Образы Воронцова и Святослава изображены на памятнике «Тысяче-летие России» в Великом Новгороде.

* * *Свыше ста лет, с 1840 года, бело-

снежная башня Святослава украшала Приднепровье. По вечерам в много-цветном фонаре вспыхивал огонь. На «Святослава» указывали все, проез-жавшие и проплывавшие от Киева в сторону Черкасс или в обратную сто-рону, на север.

«Святослав!» – говорили люди. И эхо минувших веков русской истории звучало над Днепром.

Дворец в парке, вместе с огромной библиотекой и картинной галереей местных мастеров, был разграблен в 1919-м и сожжен.

Башню Святослава взорвали немцы в 1943 году как опасный ориентир и как наблюдательный пункт партизан.

И этот Святослав погиб, как воин.

Петер фон Гесс. «Бородинское сражение», 1843 год

Образы Воронцова и Святослава изображены на памятнике «Тысячелетие России» в Великом Новгороде

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201230

РОССИЯ

Елена ЛАНСКАЯ

Железный занавес времен «холодной войны» сменился цифровым. Он еще менее проницаем: если раньше Россию делали пугалом только на Западе, то теперь делают и в ближнем зарубежье. Еще немного, и там тоже заговорят о медведях на Красной площади.

«Он так играет языком», – говорит русская из Латвии, восхищаясь творчеством какого-то философа. В целом речь ее кажется напряженной, будто бы каждое слово, про-изнесенное на русском языке, она тщательно взвешивает и старается выговорить пра-вильно. Позднее выясняется, что она уже много лет заму-жем за латышом, коллеги по работе сплошь латыши, а из русских осталась только мама. То, что День Победы она не от-

мечает – это норма. Что для этих людей Россия, что они о ней знают? Ведь на дворе 2012- й, а это значит, что рожденным после распада СССР детям уже без малого 21 год.

Латвия – бывшая союзная республика, когда-то исправ-но выполнявшая функции витрины Советского Cоюза. Юрмала, концертный зал Дзинтари, ресторан «Юрас перле», улочки Старой Риги – все это доступно в том или ином виде и сейчас, разве что «Юрас перле» давно сгорел, а от Юрмалы осталась одна Йомас, которую не стыдно демонстрировать туристам. Тогда русскоязычных в Лат-вии проживало 50%, в 2012 году около 40%. В историче-ской перспективе 21 год – это ничто, пылинка. Мы помним, что была Юрмала, во всяком случае, поколение тех, кому сильно за тридцать, а что зна-ют о нас в Прибалтике?

«В России все пьют раство-римый кофе», – уверенно го-

ворит мне женщина 40 лет от роду, парикмахер. Она часто ездит отдыхать в Турцию, Еги-пет и иногда к родственникам в Пермь. «Нас не понимали в Питере, а мы не совсем по-нимали питерцев, хотя гово-рили на одном языке», – это молодой человек, 21 год. Он окончил школу с билингваль-ным методом обучения, то есть обучение проводилось на 60% на латышском. В Россию переезжать не собирается, хо-чет выучить латышский язык в совершенстве. Он с удоволь-ствием читает Новодворскую. Искренне сожалеет, что не по-знакомился с Валерией Ильи-ничной, когда та на пару с Боровым митинговала у рос-сийского посольства в Риге в день выборов президента. И уверен, что более полицейско-го государства, чем Россия, на земле нет.

Девушка, студентка русской филологии, 21, восторженно написала следующее: «Что для меня Россия? Все. Рос-сия – это Медведев, Путин, Красная площадь, "Россия – добрая душа", Третьяковка,

МХАТ, это мое родное!»Конечно, ничего удивитель-

ного. 21 год – это целое поко-ление, живущее уже в другой стране со своей версией на-шей истории. Для прибалтов мы – враги и оккупанты, и, естественно, что часть рус-скоязычной молодежи не-вольно попадает под пресс пропаганды. Взять хотя бы

латвийских политиков, вроде Виктора Макарова или Вячес-лава Домбровского. Оба стар-ше тридцати, оба утверждают, что они русские – и оба со зверским акцентом доказыва-ют, что Россия их оккупирова-ла в 1940-м. Но все же чуточ-ку обидно – Рига находится в примерно 900 километрах от Москвы, а уж Псковская

КОМУ НУЖНЫ МИФЫ О РОССИИ?

Конечно, представления прибалтов о России во многом определяются тяжелым историческим бэкграундом, и потому имеют свою специфику

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 31

РОССИЯ

область и вовсе граничит с Латвией. Так почему же наши русскоязычные соседи живут в мире иллюзий?

Причин тому множество, объективных и субъектив-ных.

Скажем, не так давно лат-вийские русские с расши-ренными от ужаса глазами делились шокирующей ин-формации о жизни в РФ, выложенной на сайтах типа Putinskaya Rossiya. Пробле-мы были преувеличены в стократном размере и со-провождались пугающими снимками. В России явно не все хорошо, и даже очень не-хорошо, но пока страна еще не похожа на Хиросиму после ядерного взрыва. Однако со-отечественники верили.

Образованный и эрудиро-ванный латыш Петерис Аво-тиньш убежден, что 6 мая в Москве во время «Марша миллионов» массово хватали на улицах ни в чем не повин-ных людей и кидали в тюрь-мы. Он говорит, что ничего

другого слушать не желает, потому что уж ему-то лучше знать о мощи кремлевской пропаганды. Латышам легче верить в запредельность рос-сийских ужасов, чем замечать, как обнищала и обезлюдела на глазах их родная Латвия. Ведь это ничего, что Петерис Авотиньш стоял у руля Лат-вийского пароходства, по-плывшего на дно, в том числе, благодаря его усилиям.

Послушав мнения латвий-цев о России, можно прийти к парадоксальному, на пер-вый взгляд, выводу: инове-щанию Russia Today, сколько бы денег на него в Москве ни выделяли, все еще далеко до медиаактивности российских оппозиционеров по силе воз-действия на внешнюю аудито-рию. В принципе, это понят-но: негатив о России всегда охотнее транслируется круп-нейшими международными СМИ.

Потом, приехав из Латвии в Россию, люди начинают искать там то, о чем им рас-

сказывали. И ведь находят. Журналиста Андрея Мамы-кина, приехавшего в столицу России по работе, судя по его статье, чуть не затолкали в ме-тро до смерти, чуть не избили футбольные фанаты, ото-брали кассету из телекамеры, обдурили в такси и заставили часами ждать согласован-ного интервью – и все это случилось с ним в один день. Мамыкин резюмирует: нео-нацисты Райвис Дзинтарс и Имантс Парадниекс – просто мальчишки на фоне стычек московского ОМОНа с оп-позицией. В которых сам он, правда, участия не принимал.

Другой латвиец очень оза-бочен правами узбеков. Жить в Москве узбекам крайне опасно, пишет он, – есть се-рьезная угроза убийства на национальной почве. Другой латвийский журналист с яр-кой восточной внешностью вообще не хотел туда ехать: как только он окажется на этой обагренной кровью им-мигрантов земле, его непре-менно зарежут. Третий поехал в Россию международным на-блюдателем. Он подробно описывает, как ему не прода-ли сим-карту по латвийскому паспорту, как организаторы не обеспечили транспорт, а

потом не заплатили ему де-нег. Это шокировало гостя, ведь в Латвии сим-карты про-дают даже по паспорту Анго-лы, организаторы никогда не прокалываются, и с деньгами обмана ну просто не бывает. В общем, «Африка ужасна, Аф-рика опасна, не ходите в Аф-рику, дети, никогда».

Конечно, представления прибалтов о России во мно-гом определяются тяжелым историческим бэкграундом, и потому имеют свою спец-ифику. Скажем, в союзной Белоруссии таких ужасов не рассказывают, но после серии экономических войн и кризи-сов в двухсторонних отноше-ниях общие воззрения на РФ у белорусов тоже стали нега-тивными.

Ввязываться в бесконеч-ный и непродуктивный спор об интерпретации фактов не хочется. В этом дискурсе гораздо важнее эмоциональ-ная подоплека. Кто-то сочув-ствует, а кто-то откровенно злорадствует. Как рижский режиссер Алвис Херманис, поставивший «Онегин. Ком-ментарии». Там только один положительный герой – Дан-тес. А Пушкин, грязная мака-ка, жует банан, сидя на кор-точках на столе.

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201232

МНЕНИЕ

Евгений РУДАШЕВСКИЙФото автора

«Здесь жило много безоаровых козлов. Ничто не мешало им размножаться. Потом была война с азербайджанцами; после войны у людей остались автоматы; они начали отстреливать безоаров. Забава такая. Для охоты приезжали из Еревана, из других городов. Теперь козлов почти не осталось. Как видишь, туристы тут ни при чем. Армяне сами виноваты. И деревья они вконец вырубили. Теперь – голые склоны; а был лес…» Так говорил Анушаван1.

Мы встретили его у под-ножия вершины, на которой еще в XIII веке князь Прош по-строил Прошаберд – большую, укрепленную крепость. Здесь уместились склады, дома, ка-зармы и даже небольшой дво-рец. Все это – на непреступной высоте. Я смотрел вверх, на базальтовые стены, и не верил, что кто-то мог штурмовать Прошаберд. По легенде имен-

но этим занялся персидский хан. Понимая, что приступом крепость не взять, он решил сгноить ее защитников – начал многомесячную осаду. Но жи-тели Прошаберда не сдавались. Для еды отстреливали птиц; по спрятанным в землю трубам к ним поднималась вода. Персы не могли найти источник, пи-тавший осажденных. Тогда хан придумал выпустить на склон измученного жаждой мула. После долгих поисков, тот, на-конец, принялся рыть землю – учуял воду. Так был вскрыт тай-ный водопровод Прошаберда. Крепость пала. Богатства ее были вывезены в Персию.

Сегодня величие крепости забыто. Дворец, дома, казар-мы разрушены – не осталось даже руин. Еще видны стены и несколько башен, но они ушли в землю, заросли кустами, почти рассыпались. О них ни-

кто не заботится. Посетители выковыривают себе камень на память; прыгают по разва-линам, в конец истаптывают ветхое наследие армянской истории.

«Никому это не нужно, – продолжал Анушаван. – Про-стым людям не до того, а те, кто разбогател, предпочи-тают купить новую машину. Что им какой-то Прошаберд? И так всюду… Сколько у нас заброшенных церквей, мо-настырей?.. До 1991 года Ар-мения семь веков не знала государственности; только

матенадараны [книгохранили-ща], церкви, крепости уберег-ли наш народ от забвения. А теперь…»

Анушаван родился в Ехег-надзоре. В начале 90-ых годов уехал работать в Москву. Там разбогател. Вернулся в родное место. Помог властям ото-брать у местных жителей ав-томаты, строить дома, школы. Выкупил землю под парк – за-претил в нем охоту, вырубку деревьев. Начал выплачивать горожанам пособие; его при-знали авторитетом; это по-могло в защите природы и памятников. Анушаван лично отслеживает миграцию без-оаровых (бородатых) козлов, следит, чтобы в окрестностях Вернашена никто не стрелял. Построил на горе дом – без газа, без света. Иногда ночует здесь с помощником. Когда мы встретили Анушавана, он

МАЛО для АРМЕНИИ

Меценатство популярно в Армении, но все это не поможет возрождению страны, если сами армяне не изменят отношения к своей культуре

1 Настоящее имя заменено вымышленным – по просьбе самого «Анушавана».

Анаит из села Воскеван

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 33

МНЕНИЕ

в бинокль осматривал горы – отслеживал козлов.

В трех километрах ниже Прошаберда – горный мона-стырь Спитакавор: церковь, притвор, колокольня. XIV век. На стенах – старинные надписи. Здесь уютно. На склоне, чуть выше церкви, можно поставить палатку – наслаждаться горными про-сторами Сюника. Церковь далека от пыльной суеты го-родов. Скользишь рукой по гладким фельзитовым стенам. В них – история древнего на-рода, потомков Хайка, Тигра-на Великого. Тихо, только пти-цы переговариваются. Людей нет, но… они портят здешнюю тишину заочно – тут всюду

жужжат мухи; вокруг Спита-кавора – мусорная свалка (ря-дом с церковью – беседка, под ней – спуск, весь заваленный бутылками, картонками, паке-тами, очистками).

«Местные гадят, – расска-зывал Анушаван. – Им невоз-можно объяснить, что такое чистота… Я каждое лето на-нимаю ребят вычищать эти завалы. Таблички, вот, уста-новил. Бак поставил – попро-сил туда складывать отходы. Бесполезно. Они приезжают в Спитакавор, чтобы молить-ся. Для них это – стол заказов. Нужно попросить у Бога здо-ровье, удачу, они поднимают-ся сюда; убивают для Бога ба-

рашку или овцу, ставят свечки, потом идут в беседку: пьют, едят, а мусор вниз бросают, к роднику…»

Такие же свалки я видел при других церквях Армении. Чем

более сакральным считается место, тем больше подле него скапливается мусора. Свалку, подобную той, что устроилась под Спитакавором, я видел

только в Дадиванке (Нагор-ный Карабах). Там о вывозе мусора пока что некому забо-титься.

Спитакавор в отличие от Прошаберда был отреставри-

рован и частично восстанов-лен. Но забота реставраторов не всегда может уберечь па-мятники от разрушения. Даже в Нораванке (в одном из наи-

более известных армянских монастырей), вопреки обнов-лению почти всего комплекса, могильные плиты XIII века – под угрозой разрушения. Они были изначально размещены на полу церкви – чтобы по ним можно было ходить. Захо-роненные здесь священнослу-жители хотели таким образом и после смерти служить свое-му народу. Но в те годы посе-щение монастыря было огра-ниченным; теперь же сюда приезжают тысячи туристов – шаркающих по полу, вытап-тывающих старинные узоры. Сегодня могильные плиты отчасти разрушены, стерты; никто и не думает оградить их от подошв посетителей. То же происходит в других церквях


Могилы в Нораванке

Горы возле Прошаберда

Вид с крепости Прошаберд

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201234

МНЕНИЕ

Армении. Даже в Эчмиадзине (монастыре, где расположен престол Верховного патриар-ха и Католикоса всех армян) хачкары VII века (каменные стелы с изображением креста) выставлены под открытым небом – на пагубу от солнца, дождей и ветра.

«Армяне любят свою стра-ну, историю. Но любовь эта редко бывает деятельной, –

вздыхал Анушаван. – Армяне сейчас стали ленивыми. На-верное, потому что все дея-тельные и предприимчивые давно уехали…»

Анушаван говорит быстро, энергично. Он среднего роста, с узковатым лицом, щетиной. Плотный; в отличие от боль-шинства армян его возраста (сорок пять лет) – без излиш-не большого живота. «Я еще не надоел своими рассказа-ми?» – смеялся Анушаван. Он много говорит. Даже когда

Анушаван замирает, всматри-ваясь в горы, в нем чувству-ется устремленность, сила. Необычайно энергичный человек. Таким нужно быть, чтоб разбогатеть в Москве, чтоб бороться за возрождение своего края.

Анушаван не одинок в сво-их заботах. Культура Армении во многом живет благодаря меценатам. Они покидают Ро-дину для заработков, но потом возвращаются. Так вернулся

Гамлет Мирзоян – основатель одного из наиболее влиятель-ных благотворительных фон-дов Армении. Так вернулся Левон Айрапетян, оплатив-ший реставрацию монастыря Гандзасар (Нагорный Кара-бах), заново отстроивший село Ванк, организовавший свадьбу сразу 700 карабахских пар (с выплатой каждой по 2000 долларов).

Меценатство популярно в Армении. Новоявленные бо-гачи торопятся увековечить

свое имя – строят церкви, ремонтируют дороги, выпла-чивают пенсии. «Но все это не поможет возрождению стра-ны, если сами армяне не изме-нят отношения к своей куль-туре, – говорил Анушаван. – Им нужно стряхнуть с себя сон. Мало отвоевать незави-симость. Настоящая борьба только начинается». Я расска-зал Анушавану, каким теперь стало село Ванк (Нагорный Карабах). Новые школа, дет-ский сад. Ресторан, гостиница, зоопарк. Все – участием Левы

Айрапетяна (так его называют местные жители). Анушаван кивал, но настаивал, что «это-го мало». Потом Анушаван рассмеялся – я рассказал ему, что в Ванке стоят заборы, со-бранные из старых азербайд-жанских автомобильных но-меров.

Анушаван показал мне единственную из сохранив-шихся в Спитакаворе фресок (под самым куполом). Он

первым обнаружил ее не-сколько лет назад. О фресках в армянских церквях забо-тятся редко. Они сейчас едва видны, но никто не спешит уберечь их от влаги, от непо-корных рук человека. Печаль вызывают не те фрески, что были утрачены, а те, что все еще сохранились, но обре-чены на исчезновение. Это фрески Дадиванка, фрески Киранца и других церквей, разглядеть которые мне уда-лось только при свете фонаря и при долгом внимании.

Фрески здесь особенно цен-ны, ведь они наравне с хачка-рами – наиболее интересные украшения армянских церк-вей. Местная апостольская церковь не признает иконы (но использует картины с изображением Христа, Бога, апостолов и др.; картины эти составлены произвольно, без канонов). Единственную ико-ну было дозволено вывесить в Гандзасаре – рядом с алтарем, Нораванк

Спуск в Вернашен

Спитакавор

Забор из старых азербайджанских номеров (село Ванк)


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 35

МНЕНИЕ

под которым захоронена голо-ва Иоанна Крестителя. Икона – православная.

Подобное заимствование из других религии – здесь не ред-кость. Так, в некоторых церк-вях можно встретить узоры, характерные для исламских культур (армянские зодчие наносили их, чтобы уберечь церковь от разрушения в годы мусульманского ига). Из като-лической веры, помимо про-чего, была заимствована тиара

Папы Римского, аналог кото-рой теперь носит Католикос (высшее духовное лицо).

«Чтобы по-настоящему лю-бить свою культуру, нужно ее хорошо знать, – говорил Ану-шаван. – Иначе получается чванство какое-то. “Мы армя-не” – и все тут. А ты спроси у кого-нибудь, что такое – быть армянином, так он и не от-ветит вовсе. Вот он ходит мо-литься в церковь, там висит картина святой Гаяне; он ей кланяется, крестится; а спро-

си у него, кто она такая, эта Га-яне, и зачем ей кланяться, так не ответит. Не знает. Поэтому и мусор бросает, и памятники свои не бережет».

Мы ехали в уазике Ануша-вана. Он предложил подбро-сить нас до поворота к Вер-нашену. Анушаван не курит. Это редкость. Армяне любят сигареты. Монахи закуривают рядом с церковью, солдаты – в армейских автобусах, админи-страторы – в отелях.

На прощание Анушаван посоветовал съездить в Та-тев – в один из немногих армянских монастырей, вос-становленных и заботливо охраняемых. К нему теперь ведет 6-километровая канат-ная дорога (протянутая через Воротанское ущелье). Рядом с монастырем работают ре-стораны, кафе; тут же стоят еще не распакованные кабин-ки био-туалетов. Здесь всегда шумно – туристы любят и сам монастырь, и канатную

дорогу. Но, как ни странно, даже в Татеве сохранилось спокойствие, граничащие с попустительством. Туристам позволяется лазать по комна-там, скрипторию, балконам, перекрытиям, стенам; трогать хачкары, надписи и даже ста-ринную Качающуюся колон-ну. Это приятно для любозна-тельных посетителей, но ведь не всем дано удерживать себя в рамках разумного, и кто-то наверняка захочет отломить себе кусочек от растрескав-шегося прошлого…

«Приезжайте еще!» – про-щался Анушаван. «Приедем, – отвечал я. – Надеюсь, к тому времени Прошаберд восста-новят, землю вокруг Спитака-вора окончательно вычистят, а на здешних горах будут кучно пастись безоары». Анушаван рассмеялся. Хлопнул меня по плечу. Ничего не ответил. Се-годня он будет ночевать в сво-ем горном доме без электри-чества и газа, а завтра поутру

вновь отправится следить за миграцией бородатых козлов.

Богат тот, кто много дает. Анушаван знает это. Он мог жить где-нибудь в Европе, но приехал в бедный городок Ехегнадзор. Мог расслабляться в безделье, но отдал себя по-стоянному труду. Мог покупать машины, играть в казино, но вместо этого организовал при-родный парк, занялся судьбой местных памятников. Он не одинок. Видные армяне стре-мятся поддержать сограждан, возродить свою страну. Но для

армянского народа этого будет мало – пока каждый не озабо-тится судьбой Армении, пока не услышит слова Анушавана: «Дружно болтать по утрам, пить кофе днем, играть в нарды вечером – легко; вы попробуй-те также дружно изучать исто-рию края, охранять культуру от замшелости и ржавчины, рабо-тать, вкалывать, трудиться. И прекратите, наконец, мусорить возле церквей».

Эчмиадзинский собор

Хачкары Севанаванка

Фрески Киранца

Дадиванк

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201236

ЛИТЕРАТУРА

ЗАХАР ПРИЛЕПИН: МОЯ ЗАДАЧА ПАРИТЬ ЛЮДЯМ МОЗГИЕкатерина ПОРОШИНА, Екатерина КРИВЧИКОВА

В США его называют «Новым русским Хемингуэем». Его книги переведены на 14 языков. Его произведения – «Патологии», «Санькя», «Ботинки, полные горячей водки», «Черная обезьяна» – занимают первые места в рейтингах продаж. Лауреат 16 премий, в том числе премии «Национальный бестселлер» за роман в рассказах «Грех» и Бунинской премии за книгу «TerraTartarara: Это касается лично меня». Бывший ОМОНовец, а ныне известный русский писатель, философ, журналист Захар Прилепин об отношении к Родине, человеческих ценностях и личном счастье.

– Насколько для русских лю-дей, по вашем у мнению, ак ту-ально понятие «Родина»?

– Наверное, актуально. Понимаете, быть челове-ком, который рвет на себе

тельняшку и кричит, что Россия-матушка всех по-рвет на части – простая задача. Другой вопрос – на-сколько этот человек дей-ствительно способен нести ответственность за Родину. Вот тут есть проблема.

С одной стороны, ко-нечно, радует такая наша «прорусская», патриоти-ческая риторика. С другой стороны, делаем мы мало, гораздо меньше, чем тре-бовалось бы для сохране-ния той самой «русскости». Выросло целое поколение людей от пятнадцати до

сорока пяти, для которых основным жизненным по-стулатом является прин-цип «я ничего никому не должен», «я плачу налоги, а потому, какие ко мне мо-гут быть вопросы». Но если почитать весь свод русской классики за XIX-XX веков, то не найдешь ни одного героя, который позволил бы себе произнести что-то подобное. Разве что, может быть, Смердяков. В России неотъемлемое качество было «я должен», и оно не нуждалось в отдельной подчеркнутости. Такого

не мог сказать Гринев из «Капитанской дочки» или Тушин из «Войны и мира». Было в порядке вещей под-нять котомку с сухарями,

поцеловать жену, четыр-надцать детей и пойти отда-вать жизнь «за веру, царя и Отечество». А сейчас: «Рос-сия! Русь! Русские вперед!»,

Мы не хотим совершать поступки и брать на себя ответственность, но про Россию покричать – всегда пожалуйста

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 37


а потом: «Ну, мужики, мне пора, я покричал – и до сви-дания».

Вот эта ситуация напря-гает – мы не хотим совер-шать поступки и брать на себя ответственность, но про Россию покричать – всегда пожалуйста, это мы с удовольствием. Такой вот зазорчик неприятный меж-ду словом и делом.

– Как вы д умаете, что можно сделать, чтобы ситуация изме-нилась?

– Как ни крути, Россия страна больше патерна-листская, чем демокра-тическая. Россияне ори-ентированы на власть и зависят от нее. И я думаю, что это поведение власти развратило людей до та-кой степени. В России су-ществует колоссальный разрыв между риторикой и практикой. Произносит-ся одно, какие-то базовые вещи транслируются, но соответствия этим вещам нет никакого. Недавно Пу-тин говорил, что нужно возвращать институт тра-диционной многодетной семьи, иначе мы вымрем. Сказал, предположим, правильно. Но основная структура ценностей в на-шей стране выстроена в противоречии с его тези-сом. Эта иерархия: потре-бляй, ешь, наслаждайся, люби, кого хочешь, и полу-чай удовольствие. И все на этом построено – телеви-дение, обложки глянцевых журналов... Ксения Собчак сорок пять раз была на об-ложках в прошлом году, а ни одной многодетной ма-тери не было и никогда не будет. Как мы в стране, где такая иерархия ценностей,

будем насаждать традици-онный культ семьи? Мерт-вые деревни, мертвые моногородки, совершенно другая ситуация в реаль-ности.

Был у Гоголя герой – Ма-нилов. Любил рассуждать: «Вот бы хорошо построить воздушный мост через реку». И вся российская политика – это такая же маниловщина.

И пока это отношение не изменится, ничего не изме-нится и в сознании людей.

– Как вы считаете, литература способна делать людей лучше?

– И лучше, и хуже – она на все способна. Все, про-исходящее в мире, про-исходит в силу того, что есть слово реченное. Так или иначе, мир меняли тексты: «Капитал», «Закат Европы», «Война и мир», «Мать»… И от этого никуда не деться, хотя и влияет ли-тература не на всех людей. Сейчас читают мало, но в начале XX века тоже читало процентов пятнадцать на-селения, восемь процентов вообще читать не умели. Но есть такая закономерность – книги воздействуют на два-три процента людей, а эти «читающие люди» воз-действуют на остальную массу. Так было, и так будет.

– Насколько для вас важно признание? И с читаете ли вы во-обще, что это необходимо для человека творческого?

– Конечно, признание нужно. Я пишу книги для людей, и мне важно, что-бы они их прочитали. Мне важно, чтобы какие-то клю-чевые моменты, которые я произношу, были людьми усвоены. Потому что, как ни странно, в России ос-новные базовые понятия, вроде «Родина», «честь», «любовь», «верность», «се-мья», стали предметом лег-кой или даже грубой иро-нии. Люди не хотят, чтобы им «парили» этим мозги. А я считаю, что надо парить людям мозги, издеваться над их мыслительным ап-


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201238


паратом и мешать им полу-чать удовольствие. Вот та-кой я вредитель, такая моя личная задача, и я буду этим заниматься. (Смеется.)

– Какая у вас благ ородная цель! Как вы полагаете, насколь-ко важно д ля человека стремле-ние быть хорошим?

– Для человека это очень важно. Сейчас появился такой тренд – наслаждать-ся тем, что ты плохой. Та-кой альбом был у Майкла Джексона «I’m bad». И все такие «айм бэд» – я пло-хой, я дурной. И нужно за

это их как бы пожалеть – конечно, судьба тебя по-мотала, ты плохой, но ты не виноват, так сложилась жизнь. Хотя на самом деле – то, что ты мудак, это твоя личная вина, и за это ответ-ственности не несет никто, кроме тебя. Нужно в этом себе отдавать отчет – Бог есть, за все нужно отвечать, за любой проступок тебе будут давать по затылку, и ты будешь знать, за что ты схлопотал.

Но, понимаете, нынеш-ний медиа-мир заточен под то, чтобы человек на-

слаждался. Если человек наслаждается, тогда он по-купает максимальное коли-чество товаров: алкоголя, машин, кремов и т.п. Это выгодно для экономики. И это тупик для европейской цивилизации. В результате выиграют те люди, те от-сталые, в нашем понима-нии, нации – африканские, азиатские, – которые еще не развращены ценностя-ми постиндустриального общества. Почему? Да по-тому, что у них другие мо-тивации: не наслаждайся, а отдай жизнь за Аллаха – и на том свете будешь в раю, убей богатого или иноверца

– и будет тебе потом за это счастье. У них все проще, и они правы, и они – выигра-ют.

– Немного страшно стало.– Страшно? Тогда живи-

те проще и достойнее. Это должно быть признаком дурного тона, признаком скотства, когда человек рассуждает, что «я ничего никому не должен», «я при-шел получать удовольствие, так как у меня жизнь одна». Это все должно исчезнуть из нашего словарного оби-хода. За такие фразы нужно

бить железной линейкой по губам. И тогда у нас будет шанс сохраниться, как на-ция и как цивилизация.

– То есть, равнодушие погубит мир?

– Не равнодушие, а гедо-низм.

– А что лично для вас счастье?– Как и любому человеку,

мне важно, чтобы у меня все было, и чтобы мне ни-чего за это не было. (Сме-ется) Я порицаю пороки, но понимаю, что все это неотъемлемо присутству-ет внутри меня. Конечно, счастье – это получать максимальное удоволь-ствие от жизни, но при этом важно знать, что ты все делал правильно, за все

хорошее заплатил своей кровью, своим трудом, не поступившись честью и со-вестью. Человек так устро-ен, что ему одновременно хочется грешить и быть праведником, получать все мыслимые удовольствия, «жить в кайф», но при этом душу дьяволу не продать, чтобы не возникло чувство «богооставленности». Вот найти эту грань и по ней ловко пройти, не свалив-шись в пропасть, – моя ос-новная жизненная задача.

– Это возможно?– Кое-что получается.

Мы благодарим Academia Rossica за помощь

в организации интервью.


MussorgskyPictures at an exhibitionBruchViolin Concerto No.1 in G minorVIOLIN: MICHAEL FOYLE

Tolibkhon ShakhidiSymphonic DancesDarius

Peter HopeThree American sketches

ConductorPhilip MackenzieRetiring Collection in aid of the Organ Fund

Supported by the Ida Carroll Trust

THE AMADEUS O R C H E S T R A

In association with

President: Odaline de la Martinez

www.amadeusorchestra.co.uk

Thursday 19th July 2012, 7.30pm

ExeterCathedralTickets: £28, £23, £18, £14

(concessions available)

from Northcott Theatre Box Office

Tel: 01392 493493

www.exeternorthcott.co.uk

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201240

ИСКУССТВО

Екатерина ПОРОШИНА

В современном искусстве, где, как и в жизни, каждый человек является профессионалом в своей узкой области, люди, подобные Максиму Кантору, – большая редкость. Успешный художник, скульптор, философ и автор нашумевшего романа «Учебник рисования», Максим Кантор сравним с деятелями эпохи Возрождения.

– Вы пис атель и х удожник. Бы-вают ли в вашем творчес тве про-изведения, которые несут только эстетическую нагрузку, которые про-сто красивы? Или вы считаете, что во всем должен быть некий смысл?

– Я считаю, что эстетика и то, что вы называете «про-сто красиво», само по себе имеет смысл. Не бывает в эстетике ничего, что не име-ло бы смысла. Когда мы де-лим искусственно на форму и содержание, мы совершаем смысловую подмену. Всегда форма адекватна содержа-нию, а содержание адекватно форме, и ничего раздельно не существует. Даже в XVIII веке, когда существовало так назы-ваемое движение «искусство ради искусства» и художни-ки создавали чистую форму,

изображали просто краси-вый цветок, это тоже имело определенную социальную, нравственную и этическую программу. Чистой красоты не бывает, как не бывает чи-стой мысли. Вы не в состояние сказать просто мысль, вы ее должны облечь в форму, т.е.

в слова, и эти слова должны быть ясными и понятными, а это уже есть красота.

– В о дном из интервью вы г ово-рили, что чем с тарше становишься, тем сложнее найти вдо хновение. Почему это так и как вам удается его находить?

– Я когда-то так говорил, что «нет вдохновения, а есть только работа». Наверно, я не совсем верно высказался. Просто, когда ты молодой, очень часто тебя вдохновля-ет порыв молодости, какая-то плохо осознанная жажда деятельности. Хочется себя

МАКСИМ КАНТОР. ЧЕЛОВЕК ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 41

ИСКУССТВО

выразить, хотя «себя» еще и не имеешь и выражаешь что-то, что еще не присутствует. Вы знаете, все художники за редким исключением (навер-но, Леонардо таким не был, и, возможно, Маяковский) в молодости похожи на щен-ков с большими лапами: лапы уже большие, стоять он еще не может, но ему уже очень хочется лаять, он прыгает, но куда бежать, еще не знает. И вот активность этого щенка с большими лапами иногда на-зывается словом «вдохнове-ние». А потом уже понимаешь, ради чего ты это делаешь, по-чему ты делаешь и очень мно-гое просто связано с тем, что должен выполнить свой долг. Это тоже вдохновение, но дру-гое, и это больше работа. Луч солнца пролетел, ветер подул, я кинулся к холсту – это, на-верное, до 25-ти лет хорошо. Если человек руководствуется этим, когда ему за 50, он, на-верное, дурак.

– Неужели луч солнца вас совсем не вдохновляет?

– Луч солнца помогает. И ветер, и листва и шум океана – это все очень помогает. Это все наполняет смыслом и ра-ботой. Это все делает работу праздником и дает силу, но все-таки должен быть смысл. А без смысла никуда. И вся моя работа связана с очень важным вопросом – «зачем?»

– В 80-е г оды вас прес ледовали власти. Считали ли вы себ я револю-ционером? Чувствуете ли вы иногда, что вам этого не хватает?

– Вы знаете, скорее нет. По-тому что это были прекрасные годы, но они были хороши для молодости, но одновремен-но это были очень «глупые» годы. В то время жизнь каза-лась очень простой, и виде-

лось все очень примитивным. Это помогало в молодости для революционной актив-ности и диссидентства, но по-могало в упрощении: делить мир на красных и белых, на черное и светлое, на власть и оппозицию. Но это создавало плоскую картину мира. По-том, когда я стал часто бывать в Европе и жить в Европе, и сравнивать Россию с Западом,

я понял, что все эти представ-ления о тоталитаризме, де-мократии – все это штампы, которыми мы думали. Знаете, как когда строят дом и при-возят блок кухни, блок ванны и потом просто ставят один рядом с другим. Вот так и моз-ги наши строились. Во всяком случаи мои. А оказалось, что на самом деле, все это не так. Что все эти простые и «пло-

ские» формулировки – это все хрестоматийно и взято из иде-ологических схем. И что исто-рия гораздо сложнее. Поэтому вернуться в то «глупое» время я бы, наверное, не хотел, не-смотря на то, что тогда все это было пылко, честно и никто не лицемерил. Сейчас лицемерия гораздо больше.

– Часто говорят, что художни-ком движет неудовлетворенность миром и собой. К ак вы с читаете на-сколько это верно?

– Я не знаю ни одного ху-дожника, который бы это не говорил. Такая фраза есть и у Пастернака. Это общая мысль. Она действительно верна. Если бы художник чув-ствовал, что все в мире совер-шенно, то его деятельность была бы ни к чему. Он бы про-сто смотрел и наслаждался. Деятельность любого худож-ника, композитора, живопис-ца, певца состоит в том, чтобы добавить к прекрасному миру еще что-то и сделать его еще лучше. А если есть какая-то несправедливость, то нужно ее устранить, объяснить, ис-править. Философ старается понять мир, объяснить, чтобы он стал лучше. Ощущение не-совершенства мира – это то, что двигает искусством. Как говорил Гамлет: «Век расша-тался – и скверней всего, что я рожден восстановить его». Эта мысль Шекспира, выска-занная устами Гамлета, и явля-ется основным объяснением деятельности: момент, когда Гамлет понимает, что век рас-шатался, мир расшатался – все неверно, и исправить это мо-жет только он. Вот не только неверно то, что Путин у вла-сти, – это понятно. Ну пошел, проголосовал против Путина,


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201242

ИСКУССТВО

Путина убрали. И что? Мир улучшился? На сколько? На одного Путина? Путин – это неизмеримо маленькая ве-личина. Ну не будет Путина. Стала лучше демократия или олигархия куда-то ушла, стало справедливее в мире? Богатые перестали угнетать бедных? Болезни отменили? Это не по-меняет картину. И художник, и мыслитель не борются с част-ностью. Вот есть гардеробщи-ца тетя Паша, она хамит, когда дает номерки. Это очень не-приятно, но посвятить свою деятельность свержению тети Паши и устранению ее из гар-деробной – это было бы мел-ковато. Это тоже очень важно, но это дело завхоза. Именно потому, что мир несоверше-нен, и возникает искусство. Искусство – это ответ на не-совершенство мира. Именно мира, а не, например, Влади-мира Путина. Это дело про-курора, а художник должен другим заниматься.

– Мне к ажется, что в этой мысли есть какая-то обреченность и бе з-надежность. Художник, который пытается улучшить мир, по хож на Сизифа.

– Вовсе нет. Сизиф, кото-рый бесконечно закатывает камень, дает нам пример упор-ства и сопротивляемости. И это само по себе – вечная по-беда. Сизиф вечно катит ка-мень и вечно побеждает. Он не побеждает в том, что камень не на вершине, но он побежда-ет в том, что он без устали его катит. Если бы Сизиф однаж-ды докатил камень до верши-

ны и оставил бы его там, всему человечеству было бы очень сложно представить, что же дальше с Сизифом стало. Ну что бы он сделал? Пошел бы в ресторан? Ушел бы на пенсию? Либо он должен искать следу-ющие камни, либо он не Си-зиф? Он является отличным примером того, что человек не должен сдаваться.

– У вас на официальном сайте есть раздел утраченное. Расскажите, по-жалуйста, историю какого-нибудь произведения из этого раздела.

– Да, историй много, к со-жалению, лучше бы было меньше. Когда только на-чалась рыночная экономика и из искусства стали делать продукт для продажи. В Мо-

скве развелось полно разного жулья. Нам, молодым худож-никам, тогда было по 20-22, и для нас все слова, вроде «рынок», «галерея», «биена-ле», были, как квантовая ме-ханика или синхрофазотрон, абсолютно неведомы и непо-нятны. Ко мне как-то пришли в мастерскую и сказали, что составляют электронную ры-

ночную базу данных для гале-реи и им нужна картина. Что значит это словосочетания, я до сих пор не понимаю, но тогда мне это показалось до-статочно убедительным ос-нованием, чтобы отдать мою любимую картину – «Отец и сын». Я даже помню фами-лию этого человека. Он за-

брал эту картину и исчез. По-том приходил представитель какого-то детского фонда и просил картину на благотво-рительность. Как мои карти-ны тогда могли помочь де-тям, я не знаю. Тем более что в то время я рисовал в основ-ном тюрьмы и заключенных. Предполагалось, что они их продадут, а деньги пустят на приют или что-то в этом роде. Я понимаю, когда сей-час ко мне обращаются с по-добными просьбами, но ког-да обращаются к 25-летнему юноше, то, если прибегнуть к элементарной логике, не-сложно понять, что твои кар-тины не очень много стоят и никакому приюту помочь не способны. Но, как поря-дочный человек, отказать не смог. Они забрали две кар-тины и в качестве расписки дали мне бумажку без печати, на которой было что-то вроде «ваше благодеяния вольются рекой в полноводное море помощи детям». Прошло 20 лет, я шел по Лондону мимо аукциона Christies и увидел одну из этих картин на ви-трине. Я зашел, целый час доказывал, что я автор карти-ны, рассказал всю историю, и мне дали контакт этого чело-века. Я вспомнил, что это был именно тот человек, который когда-то ко мне приходил. Он 25 лет хранил картину у себя, эмигрировал и потом, когда это стало стоить много ты-сяч долларов, он понес ее на аукцион. Я был очень зол на него, особенно потому что он детей использовал для обма-на, и я пригрозил, что подам иск в полицию, благо, что у меня совершенно случайно осталась эта расписка. Они так испугались огласки, что владелец согласился вернуть картину. Редчайший случай,

Ощущение несовершенства мира – это то, что двигает искусством


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 43

ИСКУССТВО

когда аукционный дом вер-нул мне картину.

– Как вы о тноситесь к рынк у ис-кусства? Насколько это правильно, включать искусство в рыночные о т-ношения?

– Сложный вопрос. Рынок искусства существует не-давно, лет 300 не больше. Во времена Средневековья ни-какого рынка не была: все за-казы исходили от церкви. И, естественно, она не могла это перепродать. Ну, разве мож-но продать Сикстинскую ка-пеллу? Да и покупателей не было. Разве можно купить Ватикан? Или, допустим, Карл Х заказывает портрет Тициану, он же не станет меняться с Людовиком XVI: «Давай ты мне свой портрет, а я тебе – свой». Рынок ис-кусства появился, когда воз-ник капитализм, когда был период «Малых голланд-цев», когда все стали мелки-ми вещами украшать свои жилища. Вот это уже стало предметом обмена и торга. Я думаю, что рынок неизбежен при капитализме, но великое искусство выше рынка. Когда пишется такая вещь как «Во-йна и мир» или «Илиада», безразлично какой издатель ее издаст и сколько денег за-работает. А когда пишется детектив, то его обязательно нужно пристроить, продать и выпустить миллионным ти-ражом. Это два разных типа искусства. И если для детек-тива и натюрморта с цветами рынок необходимое условие, то есть рынок у «Войны и мира» или нет – неважно, т.к. это вне рынка.

– А ваше творчество вне рынка?– Этого я не знаю. Очень на-

деюсь, что с течением времени буду вне.

– Как вы относитесь к современно-му российскому искусству и литерату-ре? Можете что-то порекомендовать из последнего прочитанного и уви-денного.

– Никак не отношусь. Ни-чего не читал и не видел. Я ин-тересуюсь, но, к сожалению, времени не хватает. Столько всего не прочитано из уже на-писанного мудрыми людьми,

что на современное времени не остается.

– Нравится ли вам общ аться с поклонниками вашего творче-ства?

– С хорошими нравится, с плохими – нет. С хорошими людьми всегда приятно вне зависимости от того, поклон-ники они или нет.

– Согласны ли вы с мнением, что Лондон – город искусств?

– По-моему Лондон не го-род искусств. Лондон – это город финансистов. Когда-то городом искусств был Париж, Флоренция, Москва. Если по-читать литературу, то везде он описан как город дельцов. Он стал не столицей искус-ства, он стал столицей рынка искусства. И это очень важно понимать. В 20-е годы Париж был столицей искусства, но искусства не рыночного. Все знаменитые художники, вро-де Модильяни, Пикассо, – они же тогда не продавались. Они стали знаменитыми гораздо позже. Они бедство-вали. Париж был столицей искусства, потому что там был дух искусства, который не требовал денег, и объеди-нял искренность художни-ков, которые были готовы голодать, лишь бы творить. Столицей искусства была и Москва, когда все авангард-ные художники работали не за деньги. Любой из них мог сказать, что он художник, и никто не спросил бы его: «А сколько ты зарабатываешь?» Или Модильяни говорил бы «я гениальный живописец» и никто не стал бы его спраши-вать: «А тебя галерея ''Пупкин и компания'' продает?» Моди-льяни мог гордиться собой, потому что он Модильяни, и Париж ему это позволял. А Лондон никогда не был го-родом искусств и никогда не будет, потому что он город рынка. Город рынка искусств. Лондон хороший город.

– Какой совет вы бы дали тем, кто хочет стать знаменитым и при знан-ным?

– Ну, какие тут могут быть советы? Если хочешь – рисуй, не хочешь – не рисуй.

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201244

ГОД РОССИИ В ГЕРМАНИИ

В конце июня в Москве и Берлине стартуют перекрестные годы под девизом «Германия и Россия: вместе строим будущее».

В пятидесяти городах РФ пройдут мероприя-тия по шести основным направлениям: жизнь в Германии, современная культура, город и окру-жающая среда, общество, экономика, политика, об-разование и наука и общая история. Во второй поло-вине 2012 года основная программа будет прохо-дить в Москве и Санкт-Петербурге, а в первой половине 2013 года – в ре-гионах. Об особенностях Года Германии рассказал один из его организаторов – руководитель культур-ных программ Немецкого культурного центра им. Гете Вольф Иро.

– Господин Иро, всего восемь лет назад во время года культу-ры Германии в Р оссии прошло около тысячи разного рода ме-роприятий. Чем удивит нынеш-ний Год?

– Прежде всего надо сказать, что тогда речь шла о культурном годе Германии в России, и про-грамма была уже, бюд-жет меньше. Сейчас все по-другому. Мы говорим не только о культуре – в этот раз мы готовим пред-ставление страны в целом:

экономика и общество, культура, образование и так далее. Ну и, конечно, за восемь лет обновилась и культурная жизнь, по-явились инновационные идеи. Вообще, можно было бы каждый год проводить год культуры – тут всегда

есть что-то новое. Да и знаете, откровенно гово-ря, не важно, как это на-зывается, лишь бы только все мы, в том числе худож-ники, писатели, ученые, общественные деятели,

имели возможность гово-рить друг с другом, узна-вать друг друга.

– Вы прово дили конкурс на лучшие инициативы россиян, проекты местных организаций – для участия в г оде Герма-нии. Какие инициативы от рос-сийских участников конкурса вошли в итоговый вариант про-граммы?

– Да, это было хорошее нововведение, мы отвели на него примерно 30% на-шего бюджета. Нам нужны были самые разные про-екты на любую тему, с ус-ловием, чтобы там была и российская, и немец-кая составляющая, и это должна быть инициатива, направленная не только в прошлое, в ней обязатель-но должно присутствовать будущее время. И мы от-давали предпочтение ин-новационным проектам под девизом «Германия и Россия: вместе строим бу-дущее». Проекты для Мо-

сквы и Санкт-Петербурга нам уже известны. Сейчас заканчиваем подведение итогов конкурса для ре-гионов, на который был большой отклик. Нам было так жаль, что не хва-тает средств на все до-стойные инициативы!

– В рамк ах Года Германии в России пройдет Фес тиваль не-мецкой культуры с учас тием известных рок- и поп-зве зд в парке им. Г орького в Москве и в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге. Основным гостем на книжной ярмарке Non fiction станет обширная литера-турная программа из Германии. А сколько всего таких проектов вы рассчитываете осуществить в течение года?

– Не меньше семисот. Но нужно учитывать, что речь идет о самых разных вещах. Например, ретро-спектива Йозефа Бойса в Московском музее совре-менного искусства – это проект, но это все-таки го-раздо больше, чем просто проект. А выступление од-ного докладчика из Герма-нии – это все-таки мень-ше, чем проект. Первую половину Года, начиная с открытия в Москве боль-шой выставки «Немцы и русские: 1000 лет истории, искусства и культуры», мероприятия будут про-ходить в двух столицах, вторую половину – скорее в регионах. Открытие Года ознаменуется торжествен-

КУЛЬТУРНЫЙ ОБМЕН

Можно было бы каждый год проводить год культуры, не важно, как это называется, лишь бы только все мы, в том числе художники, писатели, ученые, общественные деятели, имели возможность говорить друг с другом, узнавать друг друга

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 45

ГОД РОССИИ В ГЕРМАНИИ

ным совместным германо-российским концертом так называемого Young Euro Classic Orchester в москов-ской консерватории.

– В июне на Красной площади сто человек будут собирать изо-бражающий автопортрет Аль-брехта Дюрера паззл размером в 300 квадра тных метров и з 1023 кусочков. Какие еще ин-тересные события ж дут нас в текущем году?

– Например, в рамках Московского кинофести-валя у нас будет большая ретроспектива немецкого кино. Программа называ-ется «Десять из десяти». Что это такое? Мы попро-сили десятерых россий-ских кинокритиков вы-брать по одному фильму за каждое десятилетие. Например, Наум Клейман выбрал один фильм за 30-е годы. Андрей Шемя-кин выбрал свой фильм за 70-е годы. Таким образом, всего получается 10 филь-мов, которые кинокри-тики будут представлять зрителям ММКФ, а затем они проведут дискуссию. И там будут не только кар-тины таких известных ре-

жиссеров, как Фриц Ланг, но и ленты мастеров, кото-рые почти никто не знает. Виктор Матизен, напри-мер, выбрал один фильм из 50-х годов – «Мы – вун-деркиндеры», который я тоже люблю. Он откуда-то узнал про него и интерес-но рассказывал о том, как он попал на эту картину. Летом будет перерыв, а после каникул мы продол-

жим год Германии – от-кроется масштабная вы-ставка Йозефа Бойса. Она готовилась при участии самых авторитетных экс-пертов по Бойсу. Мы уви-дим экспонаты, которые практически никогда не выезжали за пределы Гер-мании ввиду сложности транспортировки. Будут организованы гастроли театральных коллективов, которые заинтересуют и взрослых, и детей. В Рос-сию приедет известный немецкий режиссер, у ко-торого есть большой опыт в работе с инвалидами и с умственно отсталыми людьми. Он будет ставить здесь спектакль, в кото-ром примут участие как профессиональные акте-ры, так и актеры с ограни-ченными возможностями. И, что самое интересное, этот спектакль затем вой-дет в репертуар обычного российского театра – Цен-

тра драматургии и режис-суры Алексея Казанцева и Михаила Рощина. Это высокая культура и одно-временно проект, направ-ленный на обществен-ное сознание, понимание роли, которую инвалиды играют в обществе.

Также могу назвать встречу представителей верховного суда РФ и ФРГ, организованную фондом Конрада Аденауэра. Веро-ятно, будет большая кон-ференция, посвященная угрозам XXI века в боль-ших городах. Планируется экологический конкурс в Германии и России «Мы и будущее: зеленый взгляд». Будет продолжение наше-го успешного дискуссион-ного проекта «Настоящее будущего» вместе с изда-телем НЛО в Политехни-ческом музее. Будет футу-рологический конгресс с молодыми учеными. Будет много чего...

Руководитель культурных программ Немецкого культурного центра им. Гете Вольф Иро

Йозеф Бойс, акция «Я люблю Америку, и Америка любит меня», Галерея Рене Блока, Нью-Йорк, 23-25 мая 1974. Фото: Каролине Тисдаль. ©VG Bild-Kunst, РАО, 2012

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201246

СООТЕЧЕСТВЕННИКИ

Александр ШЛЕПЯНОВ

Три замечательные коллекции знаменуют собой подвиг спасения искусства русского авангарда начала XX века: Георгий Дионисиевич Костаки (Москва) собрал живопись и графику, Александр Яковлевич Полонский (Париж) – русскую футуристическую книгу и Никита Дмитриевич Лобанов-Ростовский вместе с женой Ниной (Лондон) – эскизы театральных декораций и костюмов.

Без этих собраний миро-вое изобразительное искус-ство лишилось бы одной из самых ярких и самобытных своих страниц. Большевикам удалось бы затоптать лучшее, что было создано художника-ми России, только потому, что они не пожелали втиснуться в прокрустово ложе «социа-листического реализма», то есть, унылой и бездарной со-ветской пропаганды.

У всех троих складывались нелегкие отношения с невеже-ственной и подозрительной

советской властью. Костаки пережил, как теперь говорят, «наезд» властей и вынужден был отдать им лучшую часть своей коллекции, прежде чем ему (гражданину Греции!) по-зволили, наконец, выехать из СССР.

Полонского, когда он при-езжал в Ленинград или в Мо-скву, постоянно третировали агенты КГБ, он подвергался унизительной слежке, до-просам, грубым попыткам вербовки. Обоим пришлось

в большей или меньшей сте-пени идти на компромисс с госбезопасностью и бюрокра-тией.

В отличие от них, Никита Лобанов-Ростовский, кото-рому, в силу его княжеского титула и американского граж-данства, приходилось ощу-щать на себе еще большее дав-ление «классовой» ненависти пролетарской номенклатуры, показал себя за тридцать с лишним лет пребывания меж-ду двумя мирами – Западом и

коммунистическим Востоком – удивительным, я бы сказал уникальным, совершенно бес-компромиссным бойцом.

Мне случалось видеть не просто удивление, а бук-вально оторопь советских вельмож, которым Никита Дмитриевич прямо в глаза говорил, что они невежды, что они душат свободное ис-кусство, что русский авангард начала века на десять голов выше, чем последовавшее за ним дистиллированное соц-реалистическое варево, что благодаря их усилиям Россия рискует превратиться во вто-росортную провинциальную страну. Привыкшие к лице-мерию и подхалимажу зави-симых от них людей искус-ства чиновники объясняли себе смелость высказываний князя не иначе, как какими-то несусветными связями «на самом верху». Им просто не приходило в голову, что человек может просто так, спокойно и уверенно, выска-зывать собственное мнение, противоречащее официаль-ной доктрине...

При всех упомянутых трудностях и Костаки, и По-лонский были в России в по-ложении первых золотоиска-телей в Эльдорадо. Костаки достаточно было по катало-гам старых выставок найти адреса наследников корифеев русского авангарда, и дальше покупка шедевров была уже вопросом техники. Дело в том, что Костаки, работавший завхозом в Канадском по-

МЕЖДУ ДВУХ МИРОВ

Работа художницы Поповой Любови Сергеевны

Памятник великому подвигу бескорыстного служения искусству, безграничному энтузиазму, огромной энергии

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 47

СООТЕЧЕСТВЕННИКИ

сольстве, располагал твердой валютой, другими словами доступом в магазины «Берез-ка» с их вожделенным «де-фицитом». За искусственные норковые шубы, джинсы или кожаные куртки в стране по-бедившего социализма можно было получить в то время все, что угодно. Полонскому было еще проще: уникальные ру-котворные футуристические книги с литографиями Ма-левича и Гончаровой, колла-жами Розановой и Крученых, рисунками Зданевича мож-но было купить в обычном букинистическом магазине буквально за копейки. А если Полонский немного перепла-чивал, то букинисты накапли-вали для него такие книги в изрядных количествах. В этом смысле положение Нины и

Никиты Лобановых было не-сравнимо более сложным. Поставив перед собой высо-кую цель спасти, сохранить и вернуть в культурный оборот произведения русских теа-тральных художников, ока-завшихся в эмиграции, они проделали работу, в которую с трудом можно поверить: одни, без помощников и со-трудников, не располагая ни каталогами, ни справочной литературой, наконец – поч-ти не имея денег, они (геолог и журналистка!) сумели разы-скать и приобрести на Западе тысячи эскизов декораций и костюмов не только знаме-нитых художников – таких, как Бенуа, Бакст, Ларионов, Гончарова, Серебрякова, Су-дейкин, Экстер, Коровин и Чехонин, – но и таких, о кото-

рых Россия давно забыла или не знала вовсе – Пожедаева, Худякова, Барта, Бенатова, Сюрважа, Илью Зданевича, Терешковича, Соню Делоне, Лиссима, – и еще десятки, если не сотни других.

Они спасли от забвения ра-боты, которые иначе сгинули бы без следа, растворились на бесчисленных развалах, блошиных рынках, мелких аукционах и ярмарках, а то и просто сгнили бы на балко-нах и в подвалах равнодуш-ных и неблагодарных наслед-ников.

Сегодня их коллекция – одна из самых знаменитых в мире. Выставки коллекции театрально-декорационных эскизов из собрания Нины и Никиты Лобановых-Ростов-ских с огромным успехом прошли едва ли не во всех европейских столицах, в Нью-Йорке, в Сан-Франциско и

даже в конце концов в Мо-скве, и не где-нибудь, а дваж-ды в Музее изобразительных искусств имени Пушкина.

И наконец, как наивысшая форма признания на родине – Российская Академия Наук в своем ежегоднике за 2003 год «Памятники культуры. Но-вые открытия» выпустила в январе 2005 года книгу «Вос-поминания (записки коллек-ционера) Никиты Дм. Лоба-нова-Ростовского».

Книга эта поразительная. Она – не только бесценный источник познаний для искус-ствоведов, коллекционеров и просто для всех тех, кому до-рога русская культура.

Эта книга – памятник вели-кому подвигу бескорыстного служения искусству, безгра-ничному энтузиазму, огром-ной энергии.

Это – памятник делу жизни, прожитой не напрасно.Никита Дмитриевич Лобанов-Ростовский

В. Хлебников, А. Крученых, А. Гуро: «Трое», Петроград, «Гилея», 1913; обложка и иллюстрации работы К. Малевича. Коллекция А.Я. Полонского

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201248

БИБЛИОСФЕРА

Лола ЗВОНАРЕВА, Татьяна ШАБАЕВА

Большая витрина цен-трального книжного ма-газина на Маршалковской в центре старой Варшавы целиком занята стильно оформленными книга-ми Альберта Лиханова. Варшавское издательство «Трио» выпустило его ро-ман «Никто» в переводе на польский Валентины Миколайчук-Тршинской с предисловием директо-ра Института русистики Варшавского универси-тета профессора Алиции Володзько и послесловием уполномоченного по пра-

вам ребенка Республики Польша министра Марка Михаляка, который так оценил книгу русского пи-сателя: «Роман Альберта Лиханова “Никто” – чрез-вычайно волнующее про-изведение… Роман подни-мает очень трудные темы: детство брошенного ре-бенка, его детдомовская судьба. Писатель показы-вает мир глазами молодо-го человека, оказавшегося один на один со своими проблемами…»

Писатель посетил сто-лицу Польши, побывал в реабилитационном цен-тре помощи ближнему «Монар», в благотвори-

тельном фонде «Успеть с помощью», опекающем де-тей-инвалидов, в детском доме в поселке Констан-тин под Варшавой. Изда-тельство «Трио» организо-вало пресс-конференцию, посвященную изданию книги и деятельности Рос-сийского детского фонда, который Альберт Лиханов возглавляет уже четверть века. В Российском центре науки и культуры в Варша-ве прошли творческий ве-чер писателя и презента-ция книги. В мероприятии приняли участие предста-вители польских благотво-рительных организаций, журналисты, любители

русской литературы, а также депутаты польского сейма Эльжбета Радишев-ская и Мирон Сыч.

ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА

Откуда появляется в людях чувство собствен-ного достоинства? Что помогает его обретению? Почему мы жаждем при-знания, да не от всех, а от определенных людей, чье мнение для нас важно? И часто это именно те, кто обладает сознанием соб-ственного достоинства, не разменивается по пу-стякам. Это глубокие во-

просы, которые волнуют всю жизнь, а начинаются в детстве. Игорь Ефимов в книге «Таврический сад» совершает удивительное: отвечает на тончайшие психологические вопросы без зауми, просто расска-зывая историю. Довольно обычную и невеликую по объему историю ленин-градского послевоенного детства. В ней есть яркие картины разворошенного быта, который приходит-

ся собирать вновь, маль-чишеские глупости и под-ростковые банды. Главный герой проходит этот путь: от желания стать членом банды до понимания, что он будет ученым-физиком. И очень важной на его пути была мечта о дружбе всего с одним человеком, с простым мальчиком-ро-весником, который, сам о том не задумываясь, обла-дал тайной: чувством соб-ственного достоинства.

НИКТОИ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 49

БИБЛИОСФЕРА

ПОЭЗИЯ«Составитель взял на

себя труд прочесть вну-шительный массив поэти-ческих текстов», – пишет Максим Амелин в пре-дисловии книги «Лучшие стихи 2010 года: Антоло-гия». Читая то, что соста-витель затем счел нужным отобрать, веришь: труд был немалый, а местами и неблагодарный. Амелин предупреждает – и зачем бы ему тут кривить душой? – что антология отражает вкусы и пристрастия со-ставителя. При изучении подборки чувствуешь: от-ражает. Спектр здесь, ско-рее, формальный (и вправ-ду очень широкий), чем содержательный. Любите-лю поэзии, ищущему экс-перимента и новизны, есть что отметить для себя. Тому, кто уже утвердился в собственных вкусах и предпочтениях, антология вряд ли существенно рас-ширит горизонты. Хотя сам по себе географиче-ский размах обзора – от владивостокского «Рубе-жа» и «Байкала» до «Ие-русалимского журнала» и нью-йоркских «Сторон света» – не оставляет рав-нодушным.

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕМонография С.М. Каз-

начеева – не столько о ре-ализме на русской почве, сколько о его позициониро-вании (sic): приближениях (теснейшее – «Анна Каре-нина»), удалениях (вплоть до Набокова и Пелевина), национальных особен-ностях. Даже в самом за-вершении мы не прочтем о реализме ничего более сущностного, чем то, что ему свойствен «нравствен-ный императив, заключаю-щийся в уважении действи-тельности и преклонении художника перед жизнью как таковой, как перед выс-шей Идеей». Однако такой подход оказывается неожи-данно продуктивным, по-зволяя выстроить цепочку от Пушкина с его «истин-ным романтизмом» через мистицизм и «монологи-ческий реализм» Достоев-ского к Блоку и Газданову. Казначеев и их позициони-рует на фоне реализма и так ищет подходы к реализму «новому», смыкающемуся с инструментарием пост-модерна. В результате вы-страивается исследование, где движение мысли и по-становка проблем выглядят интереснее заключений.

БИОГРАФИЯНа кого рассчитана книга

«Звери и птицы Евгения Ча-рушина», изданная Детгизом и в книжных магазинах оши-бочно классифицируемая как «детская»? Серьезность изложения, технические под-робности писательского и художественного мастерства – вряд ли приметы детской литературы. Скорее, это книга для взрослых, которые пом-нят, что в детстве одним из их любимых писателей был Евге-ний Чарушин. А что он был за человек? Книга Кузнецова – сжатый и доброжелательный рассказ, из которого можно заключить, что с детства и до преклонных лет живший в весьма непростое время Ча-рушин был человек счастли-вый. Полезной будет эта кни-га для учителей литературы и учителей рисования, которые мечтают, чтобы их ученики чувствовали предмет изобра-жения сердцем, не ограничи-ваясь техникой. Найдется, что почерпнуть в ней художни-кам-анималистам. Наконец, это скупой (мимоходом), но интересный рассказ о дет-ском книгоиздании в России 30–50-х годов. Но в первую очередь, конечно, это книга о человеке, у которого была мечта, и она сбылась.

Книги предоставлены магазинами «Библио-Глобус» и «Фаланстер»

ПРОЗАВ России, стране еще не-

давно преимущественно деревенской, ремесленных биографий мало. Интелли-гентских много, пишущие люди часто о себе и пишут, а вот деревенская проза – обычно зарисовки, этюды с натуры, словно сельский житель – объект, а не субъ-ект биографии. «Оренбург-ский платок» – книга совсем другого рода. Это рассказ от первого лица, рассказ жен-щины, которая всю жизнь не знала отдыха, любимой ра-ботой перемогалась в самые тяжелые времена, а плоды ее труда были произведе-ниями искусства. Читатель наверняка вспомнит таких людей из числа своих пред-ков, которыми гордится: со-лью земли называют именно их. Язык книги производит потрясающее впечатление. Он порой довольно сложен для понимания: местный колорит замешан в нем так густо, что ложка стоит. Но когда еще испытаешь такую радость узнавания: вот так и у нас говорили, а это острое словцо я не слышал с самого детства! Теплая, фактурная, узорчатая проза. Не какой-то полушерстяной платок, а оренбургский.

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201250

СПЕЦПРОЕКТ

ВОРОН ЗАПИСАНО ПО РАССКАЗАМ БОДАЙБИНСКИХ ОХОТНИКОВ

Окончание. Читайте нача-ло в номере 23-24 (4593-94)

После ужина Дима ле-жал на кровати, выстукивал пальцами по матрасу и ко-сился на брата – Николай Николаевич, пусть в селе позволял выпить, на охоту спиртное брать отказывал-ся. «Сейчас бутылочка-дру-гая не помешала бы… А так только скучать остается»,

– думал Дима, почесывая щеку.

- Дядь Коль, – спросил Олег, – вы никогда не заду-мывались, что в каждый год у нас – две зимы, а каждый день – две ночи?

- Это как?- Смотрите, – улыбнулся

молодой охотник. – Год на-чинается первого января.

- Ну? – нахмурившись, кив-нул Николай Николаевич.

- Зима же длится с де-кабря по февраль. Значит, год начинается с двух ме-сяцев зимы, потом – весна, лето, осень и снова – зима, только теперь всего один месяц. То же и в сутках. Начинается день в двенад-цать часов… ночи! То есть сперва идет ночь; потом, где-то в четыре или пять часов наступает утро; да-лее – день, вечер и, часов с десяти или одиннадцати, опять – ночь!

- Ну ты загнул, – усмехнул-ся Дима.

- Не знаю, – приподнял плечи Николай Николаевич. – По мне, так и ночь одна, и зима одна.

- Как же?… – удивился Олег.

- Хватит глупостей. Скажи лучше, умеешь ли ты ружье простреливать?

- А чего там уметь?!- Пойдем, покажешь.

Про ворона, как и прежни-ми вечерами, никто не гово-рил.

Утром вновь решили оста-вить на карауле Диму; нака-зали ему совсем не шуметь – любой звук из дома мог спугнуть опасливую птицу. Выставили стекло; растопи-ли печь.

Уходя, Олег пожелал воро-ну быть хитрее людей.

Часы ожидания опять были томительными, тяну-щими ко сну. День случился бесснежный и холодный.

Дима передвинул стол, вы-ложил на него матрас и на-блюдал лежа. Порой закры-вал глаза в краткой дреме; читал книгу, едва понимая сюжет; пил холодный чай. Зевал, смотрел в окно.

Этим днем охотники, идя по следу изюбря, заметили на высокой ветке черного ворона. Тот, склонив голову, смотрел вниз, на чужаков.

Автор: Евгений РУДАШЕВСКИЙ

Художник-иллюстратор: Александр ГОРНОВ

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 51


Алексей Григорьевич поднял ружье; ему никто не пере-чил. Олег подумал нарочно хрустнуть веткой, чтобы упредить птицу, но побоялся дядиных слов. «Неправиль-но все это… Чего мы к воро-ну пристали-то? Летает себе и пусть…» Выстрел. Еще не прекратилось шумное эхо, как мертвая птица съюркну-ла в сугроб. След, подбежав к ней, залаял. Алексей Гри-горьевич вытянутой рукой поднял окровавленного во-рона.

- Наш? – спросил он.- Кто его знает, – промол-

вил Николай Николаевич.- По-моему, тот крупнее

был.Охотники уложили хищни-

ка в мешок, рядом с соболем.Вечером мужчины узнали,

что к мясу вновь никто не на-ведался.

Мертвого ворона они вы-весили на веревку – в устра-шение.

Утром, когда ночь едва на-чала высветляться, охотни-ки уже готовились к выходу; Николай Николаевич прито-рачивал к саням мешки, шут-ливо поминал прошлогодний выход на промысел. Дима выбривал щеки: шаркал по лицу бритвой, затем балан-дал ее в миске, вглядывался в крохотное, поставленное на консоли зеркальце.

Олег думал о вороне. Это были странные мысли. Что чувствует птица? Каким она видит мир? Неужели она тоже умеет думать и даже что-то понимает? Может ли человек позволить себе же-стокость, если он познал, что это – действительно жесто-кость? Или не познал? Же-стоко убивать разумное, ведь страдания истинны только осознанные; комар или де-рево не могут постичь своих болей, значит убивать их – это не жестоко. Или нет? А соболь? Ворон? Олег вздох-нул. Нельзя отнимать жизнь у разумных существ, ведь это такая удача – родиться: чувствовать, мыслить; нель-зя из прихоти лишать суще-ство этой удачи; ведь оно уже никогда не будет вновь жи-вым… Хотелось поговорить об этом с дядей, но в таком разговоре он бы больше шу-тил. У него все проще…

Алексей Григорьевич вы-шел курить; затем с тлеющей сигаретой спешно возвра-тился, взял ружье и, заряжая его на ходу, выбежал.

- Куда?! – крикнул Дима; не услышав ответ, отложил бритву, последовал за охот-ником.

Мгновением позже грох-нул выстрел. След вскочил с пола.

Вернулся Дима.

- Кого это он? – спросил у него Олег.

- В лисицу. Промазал.- Дурак, – промолвил Ни-

колай Николаевич. – Охота ему зазря в зверя палить…

Алексей Григорьевич дей-ствий своих объяснять не стал, да его о том никто и не попросил. Часом позже охот-ники уже шли по тайге.

День был дурным. До трех часов не удалось никого под-стрелить; потом пришлось рано вернуться домой. За-гнанный соболь оказался смелым – напал на лайку. Попеременно шипя и уркая, он показывал зубы; затем прыгнул вперед; укусил пса, шамкнул его когтями; След, тренированный на котах, был привычен к такому об-ращению и со зверьком упра-вился. К приходу мужчин он умертвил соболя; подпортил тому шкуру. Ранки у Следа оказались неопасными. Но кровоточили. Решено было, что лайке нужно отдохнуть.

В продолжение неудач Олег потерял сошку.

Вернувшись домой, охот-ники и вовсе приуныли.

Мясо было выклевано боль-ше, чем в предыдущие дни. Опять ворон… К убитому сородичу он не притронул-ся; тот висел на прежнем месте.

- Как же получается, – про-молвил Дима и, качнув го-ловой, выбросил Николай Николаевичу червового туза, – когда нас нет, он прилета-ет?

- Шумишь ты, вот и все, – прошептал Алексей Гри-горьевич. Он обрабатывал Следу ранки.

- В смысле?- В прямом. Шумно кара-

улил. Ворон сразу о тебе уз-навал. Не дурак, улепетывал. А так, присядет рядом, при-слушается. Тихо. Понимает, что нет никого, вот и лезет спокойно на мясо.

- Ну! Говорю тебе, смирно я сидел! Весь, как мертвый! Почти не шевелился.

- Не верю.- Ну и не верь – твое дело, а

я говорю…- Может, ты вообще уснул

и забыл о нем?!


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201252


- Что? Не глупи. Причем тут – уснул. Ворон же не при-летал. Если бы прилетел, а я бы спал, то уж точно покле-вал бы мясо.

- Ну да, – согласился Алек-сей Григорьевич и дальше говорил мягче: – И все же, давайте, завтра я останусь. Попробую.

- Может, нам всем остать-ся? – предложил Дима.

- Нет. Тогда точно заметит. А ты, Леха, пробуй, – сказал Николай Николаевич, устав-ший понапрасну выигрывать и потому отложивший коло-ду.

- Тут шахматы есть, – про-изнес Олег. – Кто-нибудь хо-чет сыграть?

Ему не ответили.Вечер закончился малыми

заботами. Николай Никола-евич штопал разошедший-ся по шву рукав; проверял крепление на лыжах. Алек-сей Григорьевич думал о за-втрашнем дне и гадал, каким окажется След в охоте без хозяина. Дима, отвернув-шись к стене, дремал. Олег старался вспомнить, где и ка-ким движением мог утерять сошку; он ей ни разу не вос-пользовался и не подозревал за случившимся осложнений, но было неприятно. Ничего

не вспомнив, юноша неожи-данно, без размышлений, об-ратился к дяде:

- Может, не надо ворона сторожить?

- Это почему? – Николай Николаевич выгладил ладо-нью зараставшие бородой щеки.

- Ну… Может, он не… Ведь, можно сказать, он тут все-таки хозяин. Пусть клюет, за-чем убивать?

- Ну да, – охотник рассме-ялся.

- Он ведь…- Мы тут с ним оба хозяева.

На равных. Кто умнее, тот и лучше.

- Зачем…- Ладно! Хватит пороть…

Когда придумаешь, чего по-умнее, скажешь.

Олег зачем-то улыбнулся, кивнул и больше в этот вечер о вороне не говорил.

Перед сном накололи по-больше дров.

Утром пришлось в третий раз выставлять стекло. Ни-колай Николаевич заложил в печку несколько поленец, но попросил Алексея Григорье-вича больше огонь не под-кармливать – уж по меньшей мере до обеда – чтобы дыма из трубы было не больше, чем в дни обычной охоты. Также для меньшего шума предложил не выходить за порог и пользоваться по не-обходимости тазиком. Раз-говор о тазике рассмешил Диму.

Алексей Григорьевич не стал провожать охотников. Сплюнул аккуратно в уголок, сел на стул; уложил на колени заряженное ружье.

Алексей Григорьевич не позволял себе как-либо вы-делить свое присутствие в доме. Отказался от хожде-ний по комнате. Когда схо-лодилось, укутался в одеяло и наказал себе до вечера не подниматься со стула, ждать. Рядом, на столе, устроил воз-можную закуску: чай и вче-рашнюю гречку с тушенкой.

Охотник подбадривал себя неприязнью к ворону и тем, что, поймав его, сможет вы-смеять Диму.

Часто курил. Чиркал спич-кой, тянул в себя шерохова-

тый дым, выдыхал его – тот, выкручиваясь бахромой, шел к потолку, выскальзывал в окно.

В тусклом ожидании даже малое происшествие отзыва-лось излишне долгими мыс-лями.

Позади дома – там, где были сложены дрова – мяг-кой поступью захрустели шаги. Алексей Григорьевич напрягся. Лисица. Или моло-дой волк. Вскоре шаги пре-кратились.

К обеду с полки сорвалась кружка. Лязг ее падения, ка-залось, был слышен на всей прогалине. Алексей Григо-рьевич дернулся; сдавил в кулаках одеяло и обратил к кружке тихую ругань.

В ногах и спине томи-лось неудобство. От моро-за принемели щеки – печь утихла и остывала. За одно-образием проявлялась сон-ливость. Охотник умело противился ей, однако по-рой все же застывал в не-продолжительной, но неж-ной для тела дреме; потом вздрагивал, зевал и настой-чиво глядел в окно, словно хищник был мал, как муха, и мог неприметно усесться возле мяса.

Сознание слабело и порой вызволяло непривычные, чуждые образы.


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 53


Вновь очнувшись от дре-мы, Алексей Григорьевич заметил на веревке воро-на. Грудь сжалась холодом. Схватил ружье. Но тут же успокоился, поняв, что это труп подстреленной поза-вчера птицы.

Ворон так и не прилетел.- Чертовщина, – усмехнул-

ся Николай Николаевич.- Что нам теперь, каждый

день мясо сторожить? – спросил Дима.

- Ерунда. Надо что-нибудь придумать.

- Что!? – Алексей Григорье-вич приподнял руки. – Ска-жи лучше, откуда он знает, что его караулят! Ничего не понимаю…

- Считает он нас, – промол-вил Николай Николаевич.

За стенами привычно тихо. Дом уже протеплился, но мужчины ленились снимать пуловеры. В кастрюле вски-пала вода. По стенам тяну-лись узкие тени.

- Не бывает такого.

- Значит, бывает, – кач-нул головой Николай Ни-колаевич. – Он наблюдает издалека. Это несложно; сел себе на дерево, в вет-вях и прячься. Черный – никто тебя не разглядит. Тем более… В общем, смотрит и считает. Знает, сколько нас. Вышли чет-веро с собакой, значит дом пуст, можно на поклевку. А если трое, значит – один остался. Вот он и не при-летает.

- Не бывает такого…- Прав Коля. Как еще объ-

яснить? – промолвил Дима.- Не знаю, как. Но я не по-

верю, чтобы ворон умел счи-тать. Глупость какая-то. Что же он, как человек что ли? Не бывает такого! Он птица. Хи-трая, наглая, но глупая, как и все птицы.

- А мы еще глупее, раз не можем его подстрелить, – за-ключил Николай Николае-вич.

- И что ты предлагаешь?

- Предлагаю обмануть во-рона.

- Как?- Сделать вид, будто все

ушли, а на самом деле оста-вить одного в засаде.

- Уйти всем вместе, а потом кому-то подкрасться к дому? – Дима потянул с себя пуло-вер. Из-под него пахнуло те-плой влажностью.

- Нет. Так он заметит. Не дурак все-таки…

Алексей Григорьевич, ус-мехнувшись, цокнул. Ему не нравились такие обсужде-ния. Он считал их безумны-ми; однако не зная, чем воз-разить, молчал.

- Нужно сделать чучело, – продолжил Николай Ни-колаевич. – Оставим Леху в доме, а сами уйдем с чуче-лом. Ворон сочтет, что мы ушли вчетвером, и прилетит!

- Ну ты придумал! – рас-смеялся Дима. – Если так прилетит, будет потом, о чем рассказать.

- Точно тебе говорю – так и прилетит!

Решение поднять чуче-ло развеселило компанию. Даже Алексей Григорьевич,

развеявшись от недоверия, улыбался, шутил, а потом, по просьбе Николая Николае-вича, согласился применить к делу свою пару запасных башмаков. Только Олег хму-рился и помогал нехотя. Он чувствовал, что не может перечить дяде, называл себя слабаком. Собирал в мыслях длинные, убедительные фра-зы, в которых бы прозвучало его несогласие, но не осмели-вался их озвучить.

Мужчины не спали до часу ночи. Пили чай, громко гово-рили, смеялись. Давно уже охотничье зимовье не слы-шало такого задора. След, взволнованный людским ве-сельем, косился на хозяина и его друзей; зевал.

Перед сном сделали ку-кольного охотника – из рва-ной тужурки, трех подушек, из тренировочных штанов, ушанки и кожаных ботинок Алексея Григорьевича. Олегу пришлось сбегать в темноту за ветками – для рук и ног. Думали прикрепить к чучелу лыжи, но потом сообразили,


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201254


что так оно будет неудобным в управлении.

- Глупость, – пробурчал в кровати Алексей Григорье-вич, однако улыбнулся, пред-чувствуя, с какой радостью завтра расскажет друзьям о своем единственном и вер-ном выстреле.

Ночью тайгу беспокоил ве-тер; высвистывая, он рассе-кал прогалину, жался к двери и окнам. Луна, затерянная в облаках, не тревожила мрак ни единым просветом.

К утру погода стихла; по-теплело до минус десяти – была надежда на хорошую охоту.

- Выше! – прошептал пле-мяннику Николай Николае-вич.

- А почему шепотом? – так же тихо спросил Дима. – Во-рон слушает, да?

- Ну тебя…Олег длинными палками

удерживал за собой чучело;

тонкие ноги болтались – в этом можно было заподо-зрить осознанность шага. Дима смеялся в соседстве с таким спутником, и, шутя, обращался к нему вопроса-ми, притворно ударял того по плечу. След в интересе обнюхал незнакомца; даже гавкнул ему, однако вскоре убежал вперед, в уже при-вычном направлении.

Для Алексея Григорьеви-ча повторилось молчаливое ожидание. Все было так же, как и в прошлый раз. Раз-нообразием была только книга; та самая, которую нашел Дима. Читал Алек-сей Григорьевич неспешно; поглядывал в окно. Роман о любви молодых итальянцев. Повествование было посвя-щено их тайным встречам и говорливой страсти. Для охотника все это звучало комедией; он беззвучно по-смеивался и думал потом повеселить Николая Нико-лаевича вычитками. «Кто ее

сюда приволок?!» Алексей Григорьевич отвернул кни-гу – взглянуть на обложку. «Леоне Леони»…

Мужчины, отойдя от про-галины на два километра, разобрали чучело, уложили его в мешок на санки. Высле-живая соболя, они прислу-шивались – не послышится ли вдалеке выстрел.

К двум часам о себе напом-нил завтрак; выйти наружу Алексей Григорьевич не мог, а воспользоваться тазиком не хотел. Пришлось, тихо ругаясь, терпеть. «Чертова птица…»

Охотник предчувствовал, что и сегодня зазря просидит в засаде. «Может, подсыпать в мясо яд? – думал Алексей Григорьевич и переминал в ладони патрон. – Пускай тра-вится. Да… где ж здесь яду возьмешь?»

В бездвижности утоми-лись руки и спина. Хотелось ходить, бегать, рубить дере-во, что угодно, лишь бы не сидеть попусту на твердом стуле. Еще больше хотелось ослабить живот. Алексей Григорьевич цокал, вздыхал, вычесывал руки; пробовал читать книгу, однако вскоре смял ее в ладонях и бросил на кровать.

Солнце сползло в тайгу и неторопливо вызывало за собой оставленное свечение. Ворон опять не прилетел.

- Что теперь? – спросил Дима.

Алексей Григорьевич, до-вольный тем, что сейчас нет запрета к движению, ходил по дому – от кровати к окну и обратно.

- Значит, считать он все-таки не умеет?

- Не знаю… – ответил Алексей Григорьевич.

- Умеет, – промолвил Ни-колай Николаевич. – Но чу-челу не поверил. Уж не знаю как, но понял, что это – не человек.

- Глупости…- Да нет, не глупости. –

Николай Николаевич поко-вырял ногтем столешницу, промолвил: – Кажется, есть у меня другая идея.

- Может, все-таки оставить его? – заговорил Олег.

- Опять ты о своем, – вздох-нул Алексей Григорьевич.

- По-моему, он умом за-служил себе жизнь. – Юноша давил ладонями коленки. В волнении приходилось чаще глотать.

- Он заслужил только одно – почетные похороны, – от-ветил Дима.


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 55


- Я вам помогать больше не буду, – Олег говорил все громче. – Охотиться, это по-жалуйста…

- Замолчи, – Николай Ни-колаевич поморщился, цок-нул.

- А вы мне тут не прика-зывайте! – Олег встал. Руки его дрожали. – Говорю вам, оставьте ворона. Хотите, я свою долю мяса отдам – ее хватит…

- Долю он свою отдаст, – усмехнулся Николай Нико-лаевич. Остальные мужчины молчали.

- Отдам! – почти крикнул Олег.

- Сядь.- Хватит командовать! Я

сам могу…- Хрен с маслом ты мо-

жешь! Сядь, тебе говорю! Что ты как баба разорал-ся? – Николай Николаевич резко встал, стул за ним от-клонился и – грохнулся на-взничь. – Что ты тут сопли свои развел?!

- Оставьте его, чего вам?

- Тьфу, заладил… Слезки эти – городские. Зажрались вы там. Едят птиц, меха но-сят, а тут из-за какого-то во-рона разнылся…

- Я не разнылся!- Курицу ты ешь?- Я не разнылся!- Не ори.- Я говорю, что не разныл-

ся!- Не ори!- Сам не ори!Размах. Глухой шлепок –

Николай Николаевич ударил ладонью племянника. Олег не успел увернуться; отшат-нулся; споткнулся, упал; ла-донями уперся в пол: пыль и щепки.

Юноша проскулил. Вско-чил. Дышит часто, тяжело.

Николай Николаевич под-нял стул; сел. На племянника не смотрит.

- Ну и? – спросил Дима.- Есть у меня идея.- Предложишь повто-

рить трюк с чучелом, только не раздевать того, а весь день с ним ходить?

– усмехнулся Алексей Гри-горьевич.

- Нет. Про чучело забудь. Тут можно по-другому…–Николай Николаевич гово-рил медленно, с паузами и при этом мял пальцами лоб.

Этой ночью мужчины за-сыпали в неудобстве. Они боялись, что очередная за-думка будет такой же напрас-ной, как и предыдущие; что придется из-за ворона пря-тать мясо – не позволяя тому толком высохнуть и про-мерзнуть. Дима подумал, что беспокойство тут даже не в самом хищнике, но в неожи-данно проявленной им со-образительности. Теперь за дверью ночевала не просто дикая, враждебная тайга, но к тому же – разумная, пусть даже в малой мере.

Олегу снились рваные сны; просыпаясь, он помнил толь-ко, что говорил с вороном, что в разговоре поднимал к тому ружье, стрелял, но не попадал; птица сидела на том же месте и продолжала гово-рить; Олег стрелял еще раз, но по-прежнему неудачно. Ворон был настойчив в своих словах, и все, кажется, требо-вал чего-то.

Облив лицо холодной во-дой, Олег забыл сумрачные образы.

Завтракали молча. Нико-лай Николаевич потрепал племянника за шею. Юноша улыбнулся.

Одевшись для выхода на охоту, мужчины принялись, без указания и договоров, скользить к лесу и тут же возвращаться. Сперва ушел один Николай Николае-вич. Едва он вернулся, ему на смену выбежал Дима, за ним – Олег. Потом Дима возвратился, и по его следам вышел Алексей Григорье-

вич. Охотники приносили с собой ветви, рубили тонкие деревца, закладывали в ко-телок снежные комья. Бра-ли санки, бросали их в пути, вновь подбирали. Дима про-явил особую подвижность – запыхавшись, отчитался Николаю Николаевичу о семи рейдах в обе стороны; протирал вспотевший лоб, успокаивал дыхание и тихо смеялся. Происходящее чу-дилось ему еще более смеш-ным, чем прогулка с чучелом. Олег шел медленно. Его ни-кто не подгонял.

Николай Николаевич, ухо-дя к лесу, смотрел на дальние макушки – надеялся разгля-деть ворона. Мужчина верил, что птица сейчас беспокойно наблюдает за перебежками людей.

Охотники вечером реши-ли запутать птицу переме-щениями. «Считать он на-учился – пусть. Будем умнее. На то мы и люди, – говорил тогда Николай Николаевич. – Слагать и вычитать у него не получится. Чем больше сделаем перебежек, тем ему будет сложнее. Сегодня по-остережется – завтра повто-


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201256


рим. Завтра поостережется – дальше точно прилетит. Сторожить я сам буду».

След растерялся; сперва сопровождал хозяина, потом стал бегать за другими охот-никам. Разволновавшись, лаял, кидался по снегу. Нако-нец, уселся в дверях.

- Долго еще? – спросил Дима.

- Хватит, – ответил Ни-колай Николаевич. – Все. Бери ружья и Следа; догоняй остальных. А я буду ждать.

Бесшумно падал снег. Ве-тра не было. Солнце, отра-женное в сугробах, тревожи-ло глаза.

Охотник лежал на крова-ти; смотрел в окно: на выве-шенное мясо, на измерзший трупик ворона, на листвен-

ницу, на вставшую за прога-линой тайгу. Николай Нико-лаевич накрыл себя одеялом; правой рукой, под боком, удерживал заряженное ру-жье.

Дом выстывал; на подо-конник падали снежинки. Тянуло холодом.

Лежать в одном положе-нии было утомительно, но Николай Николаевич не раз-решал себе двигаться. Пил мало, чтобы не ходить к тазу. Об отвлечениях – к еде или книге – он и не думал. Толь-ко изредка забавлялся, пред-ставляя недоумение ворона, увидевшего этим утром, как бегают охотники. «О чем он подумал? Тьфу ты… Куда там в его головешку мысли по-местятся! Или думает все же? Черт его знает… Ох уж мне этот Олег…»

«Да уж, набегались. Тут бы и человеку-то непро-сто учесть, сколько ушло, а сколько осталось…»

«Охота», – подумал Нико-лай Николаевич, заслышав дальнее эхо выстрела. Он надеялся, что друзьям не повезет с соболем. Все-таки Николай Николаевич ведал здешними краями и желал, чтобы промысел без его уча-стия был неудачным. «Они бы попробовали без собаки. Тогда бы точно вернулись ни с чем. Я тут и один… Соро-ковик за две недели уклады-вал…»

«Где же он!» Мужчина на-стойчиво смотрел в окно.

Тело уставало. Хотелось двигаться; пить.

Из леса доносились редкие крики птиц. Дом остыл, на-чал вымерзать. «Хорошо еще, ветра нет, а то совсем комна-ту замело бы … Думал ли, что буду вот так караулить… во-рона!? Кабаргу – куда не шло, но птицу… Смешно, ей богу. Ох, чувствую, не прилетит он. Что ж тогда делать?»

Николай Николаевич про-должал говорить с собой: по-

вторяясь, забывая начатую тему и выдумывая новую. К обеду стал изредка чесать лицо; перекладывать ноги; но ждал все также терпеливо.

«Ничего. Сегодня поосте-режешься; завтра пожалу-ешь. Ну а мы тебя свинцом потчевать будем…»

Охотник вспомнил, как в детстве подобрал раненно-го вороненка. Как возился с ним, лечил. Называл Кар-лушей. От родителей птицу приходилось прятать. Потом в лесу выпустил ее. Черный такой, забавный…

Вздохнув, Николай Ни-колаевич вспомнил, как однажды жил в одном из пригородов Улан-Удэ, в хо-лодной панельной пятиэтаж-ке. Паршивое было время; голодное и… во дворе тогда появилась собака. Дурная она была – все лежала на скошенной крышке люка, не слазила; ворчала, если кто шел поблизости. А по ночам выла: громко, долго. Мешала сну. Весь дом злился. Броса-ли в нее палками, камнями, называли бешенной. Знали, что Николай Николаевич


№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 57


охотник – просили выстре-лить. Николай Николаевич выстрелил. Сама, дура, вино-вата, что спать не давала… Подошел стащить ее тело с крышки, и тут услышал писк. Это был щенок. Провалился, значит, в люк. А мать не зна-ла, что делать; вот и сидела, караулила… Охотник дернул головой – глупые мысли…

Мерзнут щеки, слипаются ноздри.

Окончился первый по-слеполуденный час. Веревка пошатнулась. На нее сел во-рон – рядом с тельцем сво-его сородича. Закрепившись на худой опоре, он застыл. Потом стал бережно пере-кладывать крылья. Вновь успокоился. Уцепился лапой за кусок мяса и принялся поддалбливать его; изредка оборачивался к тайге. Это был тот самый ворон, с кото-рым говорил Олег – черный, крупный, со взгорбленной головой.

«Вот ты и попался», – поч-ти беззвучно прошептал Ни-колай Николаевич.

Небо к тому времени вы-чистилось от облаков и было светлым, широким; снег больше не падал.

Охотник действовал нето-ропливо. Часто билось серд-це; утяжелилось дыхание. Забыто неудобство в ногах и животе. Николай Никола-евич застыл до дрожи. Не-брежность могла быть губи-тельной. Следил за птицей. При этом медленно подво-дил ружье к груди. Боялся, что под ним хрустнет кро-вать. Одеяло кромкой уцепи-лось за приклад и потянулось следом; пришлось бережно высвобождать его. Охотник дышал коротко и часто.

Остановил дыхание. Муш-ка плавает. Глаз напряжен. Тверже руку. Направил дуло к оконному проему; указа-тельный палец изогнулся по липкой от холода гашетке.

«Лови!» Грохнул выстрел. Николай Николаевич стре-лял дробью.

Ворона откинуло в сторо-ну; не отозвавшись ни еди-ным звуком, он упал вниз.

- Все! – охотник, наконец, позволил себе громкое сло-во; после чего рассмеялся.

Уверенный в удаче, Нико-лай Николаевич не торопил-ся наружу.

Забросил в печь поленья; поставил греться воду; опра-вил постель и только тогда вышел из дома.

Ворон лежал на снегу. Во-круг него пористыми пят-нами стыла кровь. Клюв приоткрыт. Черные глаза недвижны. Охотник тронул изорванного хищника ногой, вздохнул. Радость закончи-лась. Ее сменила грусть.

Отпивая из кружки чай и ломая сухари, Николай Ни-колаевич ждал, когда возвра-тятся мужчины.

- Ну и чего ты размяк? Ра-довался бы, что оказался ум-нее! – говорил он себе. – Ни-чего не понимаю…

Охотник так и не смог объ-яснить свою печаль. «Даль-ше все пойдет по-старому, – думал он. – Может, еще какой умник найдется? Ин-тересно придумывать такие штуки, уловки… Будет, что рассказать. Одно чучело чего стоит…»

Сейчас отчего-то не хо-телось быть одному. Нужно было чье-то присутствие, пусть даже молчаливое.

Погода была светлой и по-зимнему бесшумной. За про-галиной лежала тайга; густая, дикая и, как сейчас предста-

вилось Николаю Николаеви-чу, злая.

Охотник пробовал читать книгу, но тут же от нее отка-зался. «Порнография», – по-морщился он.

Пересчитал соболиные шкурки.

Вновь выпил чаю.- Не стрелял бы я тебя…

Чего уж тут? Ты бы только мясо не трогал… А так. Что делать-то? Сам виноват…

- Вор он, вот кто! – с пау-зами произнес Дима и ткнул птицу ботинком.

Его шутке никто не посме-ялся.

- Фу! – крикнул Алексей Григорьевич, увидев, как След принюхивается к окро-вавленному тельцу.

Убитого ворона остави-ли лежать под веревкой – в устрашение прочему зверью.

В другие дни охоты не было ничего исключительного. За мясом никто не прилетал, и оно обыгалось нетронутым.

Олег о вороне печалился, но недолго. Юноша был рад, что теперь не о чем ссорить-ся с дядей. Можно было с прежним задором занимать-ся соболем.

«Урал» приехал ко вре-мени. Дима рассказал о во-роне водителю; тот не уди-вился и даже не улыбнулся. Только приподнял плечи и ответил, что в тайге всякое бывает.

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201258

ОЛИМПИЙСКИЕ СТРАНИЦЫ

Вячеслав ГАВРИЛИН

«Открытие Олимпийских игр в Москве, на стадионе в Лужниках, было прекрасным и волнующим зрелищем, достойным восхищения, – сказал мне после праздника открытия один из ведущих руководителей Международной ассоциации спортивной прессы (АИПС), известный турецкий комментатор Тогай Баятли, – Да и погода была за спорт».

19 июля 1980 года стадион в Лужниках был полностью заполнен. Помимо участни-ков Игр, на трибунах – руко-водители Международного Олимпийского комитета, много журналистов из раз-ных стран, туристов, рос-сийских любителей спорта.

На стадион вбегает спор-тсмен с Олимпийским фа-келом в руке. На трибунах

узнают факелоносца – это знаменитый Виктор Сане-ев, завоевавший три золо-тые награды на трех под-ряд Олимпиадах в тройном прыжке: в Мюнхене, Мехико и Монреале. Кстати, забегая вперед, замечу, что и в Мо-скве Санеев не остался без медали, на этот раз у него се-ребро. Добавим также, что в Лондоне в честь Санеева одна из станций столичного метро была названа его име-нем на период Олимпийских игр 2012 года.

Санеев передает факел другому известному мастеру – это баскетболист Сергей Белов. Он легко взлетает к чаше, в которой будет гореть огонь Игр.

На информационном таб-ло Лужников появляется изображение из космоса: советские космонавты Лео-нид Попов и Валерий Рюмин приветствуют всех собрав-шихся на стадионе и желают олимпийцам удачи и высо-ких результатов.

А у микрофона уже Пред-седатель Президиума Вер-

ховного Совета СССР. Одно-временно под звуки фанфар восемь лучших спортсменов СССР выносят Олимпий-ский флаг. Эту «восьмерку» сопровождает почетный эскорт – 22 спортсмена с голубями в руках. В это вре-мя Л.И. Брежнев объявляет Олимпиаду-80 открытой.

Белов подносит к чаше факел и над ней вспыхивает пламя. Пламя Олимпийско-го огня! Исполняется Олим-пийский гимн.

Прославленный гимнаст из Владимира, неодно-кратный чемпион и призер Олимпийских игр Нико-лай Андрианов зачитывает Клятву участника Игр. От имени судей такую же клят-ву произносит наш знаме-нитый борец Александр Медведь. Александр – един-ственный из борцов, кто по-беждал на трех Олимпий-ских играх подряд: в Токио, Мехико и Мюнхене. Семь раз был чемпионом мира, три раза – чемпионом Евро-пы, восемь раз – чемпионом страны. Перед Олимпийски-ми играми в Москве Мед-ведь закончил выступать на ковре, стал судьей соревно-ваний. Его авторитет был велик, и участники верили такому арбитру.

ОЛИМПИЙСКИЙ ОГОНЬ ТЕПЕРЬ БУДЕТ ГОРЕТЬ

ДО ЗАКРЫТИЯ ИГР.Многие западные и за-

океанские специалисты считали, что в отсутствии на Играх в Москве ведущих звезд США и их союзни-ков Олимпиаду ждет крах.

Не будет «звезд» – не будет рекордов, не будет острой борьбы. Но эти специали-сты серьезно ошиблись. На Играх Московской Олим-пиады присутствовало поч-ти 5 миллионов зрителей. Они были свидетелями, как 241 раз обновлялись олим-пийские достижения и 97 – мировые рекорды. Наци-ональных рекордов стран-

РЕКОРДЫ и НАГРАДЫ

Открытие Олимпийских игр в Москве, на стадионе в Лужниках, было прекрасным и волнующим зрелищем Виктор Санеев

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 2012 59


участниц Игр было зафиксировано почти 2200. На Играх присутствовало 2509 почетных гостей и еще 250 – го-стей Оргкомитета Игр. Олимпийские игры освещали 5391 журналист, из них 2515 – пишущая пресса. Ежеднев-но полтора миллиона человек наблю-дали за соревнованиями на голубых экранах. К обслуживанию соревнова-ний было привлечено 1245 судей из 78 стран. Журналисты отмечали также оперативную аккредитацию при пресс-центре, четкость его работы.

И еще одна важная деталь – на Играх в Москве был строгий допинг-кон-троль: медицинская комиссия МОК провела почти 9300 анализов и не за-фиксировала НИ ОДНОГО СЛУЧАЯ использования участниками Игр за-прещенных препаратов. «Это была са-мая "чистая" Олимпиада за всю исто-рию Игр» – сказал один из видных деятелей МОК. А это означает, что все участники игр: руководители, тренеры и, в первую очередь, спортсмены были искренни перед своими товарищами.

МЕТКАЯ СТРЕЛЬБА АЛЕКСАНДРА МЕЛЕНТЬЕВА

А теперь о рекордах. В первый же день соревнований фантастический рекорд в стрельбе на 50 м из пистолета устано-вил дебютант соревнований Александр Мелентьев: он выбил 581 очко, это сразу на четыре очка выше мирового рекорда и на восемь очков лучше олимпийско-го рекорда. Забегая вперед, замечу, что этот рекорд держался более 30 лет.

САЛЬНИКОВ ОТБИРАЕТ МИРОВОЙ РЕКОРД

У АМЕРИКАНЦАВ Москве Владимир Сальников намерен

был показать высокий результат. Четыре года назад, на Олимпиаде в Монреале аме-риканец Б. Гуделл установил мировой ре-корд – 15 мин. 02,40 сек. Сальников много раз предпринимал попытки побить это до-стижение американца. Порой был близок к этому, но рекорд все-таки не покорялся ему. У Сальникова оставался европейский рекорд – 15 мин. 03,99 сек.

В финальном заплыве на Олимпиаде у Сальникова были сильные соперни-ки: югослав Б. Петрич, австралиец М. Метцкер, венгр З. Владар. У каждого из них немало громких титулов. Чтобы по-бедить этих мастеров международного класса, нужно было показать еще более высокое мастерство. Позднее Владимир

вспоминал: «На отметке 1200 метров я почувствовал, что сумею превзойти ре-зультат Гуделла, и тут же, по ходу скор-ректировал для себя задачу – “выйти” из 15 минут. Метров за 100 до финиша по-чувствовал навалившуюся усталость. И я подумал: “Сейчас или никогда!” И все

силы вложил в финишный рывок». Впер-вые в истории спорта дистанцию 1500 метров пловец преодолел менее чем за 15 мин. – 14 мин. 58,27 сек! Мировой рекорд американца Гуделла побит! Но не мень-ше, чем своей победе, Сальников обра-довался тому, что серебряным призером стал его товарищ по команде и верный друг – Александр Чаев – 15мин. 03,99 сек. Они тренировались под руководством одного и того же тренера – Игоря Кошки-на. Сальников рассказал, что ему 20 лет, плаванием занимается с 11 лет. Выбрал этот вид спорта, наверное, потому, что его отец – моряк. Владимир Сальников дважды побеждал на мировых первен-ствах. По итогам сезона 1977 г. в списке лучших пловцов мира занимал лишь 70-е место. На пресс-конференции ему был задан вопрос: «Какую черту вы считаете самой сильной в своем характере?» Вла-димир засмущался. Выручил товарищ по команде. «Удивительная выдержка, хладнокровие, причем в любой обстанов-ке», – сказал Чаев. Один из американских корреспондентов спросил: «В розданном журналистам бюллетене говорится, что вы изучаете английский язык. Не могли бы вы показать нам, как вы владеете ан-глийским?» Сальникова такой вопрос не смутил, он спокойно на английском рас-сказал о своей подготовке. В тот же вечер золотую медаль завоевал и англичанин Д. Гудхью – 100 м. брассом он проплыл за 1 мин. 03,34 сек. «Свой рекорд я посвящаю Родине, – сказал Гудхью. – Жаль, что мы вынуждены выступать под флагом Олим-пийского комитета Великобритании».

На Играх в Москве был строгий допинг-контроль: медицинская комиссия МОК не зафиксировала НИ ОДНОГО СЛУЧАЯ использования участниками Игр запрещенных препаратов

Александр Мелентьев

Владимир Сальников

Санеев передает факел другому известному мастеру – это баскетболист Сергей Белов

№24 - 25(4895-4896), 22 июня - 5 июля 201260


Парад золотых медалей еще не начался, а у нас уже есть повод гордиться Российской командой. Олимпийский комитет России и Организационный комитет Сочи 2014 готовят грандиозный проект в рамках лондонской Олимпиады 2012 года. Уже 26 июля первые посетители смогут пройти в Sochi.Park и Russia.Park, которые раскинутся в Кенсингтонских садах Лондона. По словам организаторов, это самая масштабная российская акция, когда-либо проводившаяся в Лондоне.

Russia.Park и Sochi.Park являются частью одного проекта Russia.Sochi.Park – официальной национальной площадки Росси во время проведе-ния Олимпийских игр в Лондоне в 2012 году. Russia.Sochi.Park открыт для гостей с 26 июля по 12 августа.

Russia.Park – это летний фести-валь в парке, под открытым небом,

площадью более 10 000 м2 в Перкс Филд (Perks Field). Здесь вы погру-зитесь в праздничную атмосферу

русской культуры, традиционной кухни и спорта. Здесь будут про-ходить чествования олимпийцев и представления c участием народных артистов из всех уголков страны.

Александр Жуков, президент Олимпийского комитета России говорит: «Мир очарован Росси-ей, и павильон Russia.Park подарит возможность по-настоящему на-сладиться видами, попробовать на вкус, услышать Россию и, конечно, познакомиться с ее жителями».

Павильон Sochi.Park – это зим-няя сказка среди лондонского лета. При помощи последних технологий гостям предстоит увлекательное пу-тешествие через всю Россию в Сочи, город проведения следующих Олим-пийских игр, включающее 4D подъ-ем в горы Краснодарского края.

Гордостью Sochi.Park является ледовая арена, где будет проходить самое крупное за пределами Рос-сии шоу на льду – «Сочи: маленькие истории большого города». Главные роли в представлении исполняют шесть олимпийских и 18 мировых чемпионов по фигурному катанию, включая Илью Авербуха и Татьяну Навку.

Дмитрий Чернышенко, президент Оргкомитета Сочи 2014, говорит: «Мы очень рады представить Сочи в Лондоне и показать миру, чего ожи-дать от следующих зимних Олим-пийских и Паралимпийских игр».

Организаторы также упомянули, что посетителей ждет еще один сюр-приз. Читайте подробности в следу-ющем номере.

Russia.Park:часы работы с 10:00 до 19:30,

с 27 июля по 12 августа.Sochi.Park:

часы работы с 10:00 до 21:30, с 26 июля по 12 августа.

Дополнительнуюинформацию можно найти на сай-

те russiasochipark.com

RUSSIA.SOCHI.PARKВ КЕНСИНГТОНСКИХ САДАХ

V c.....................................................................................................................

.....................................................................................................................

Po t t.....................................................................................................................

.....................................................................................................................

f.....................................................................................................................

99€* ( ) / £59* ) / 130€* ( ) / 160€ ( ) .

.

Internationa hin d ( )

Int tedHSBC Bank, 18A Curzon Street, Mayfair, London W1J 7LA, Sort Code: 40-05-22, Account no.: 61391968, IBAN: GB22 MIDL 400522 61391968

rw Verw wec RPostbank Hannover, Ernst-August-Platz 2, DE-30159 Hannover, Germany, Bankleitzahl: 250 100 30, Kontoinhaber: RuLine e. K., Kontonummer: 6750301, Daten für internationale Überweisungen: IBAN: DE23250100300006750301, BIC/SWIFT: PBNKDEFF

te, signature / Date, signature ..............................................................................................

www

SERVICE FOR ABONNEMENTS

40 LANGHAM STREET LONDON W1W 7AS

44(0)207 637 1374 EMAIL: [email protected]

La Pensée Russec/o Les Editions de l’Œuvre33 rue Linné, 75005 Paris

email: [email protected]

RuLine e. K. Russianmind Ladestraße 45, DE - 28197 Bremen,

21) 98538983, EMAIL: [email protected], WEB: WWW.RULINE.DE

Каждому подписчику в подарок:1 месяц бесплатной подписки + CD с русской классической музыкой

для интеллектуалов

64СТРАНИЦЫ

к:

ыкой

UK ....................

... £2.00

Germany ............ €2.00

Austria ................ €2.00

Belgium ............. €2.00

Finland ............... €2.00

France ................. €2.00

Netherlands ...... €2.50

Italy .....................

€2.50

www.RusMysl.eu

Журнал основан в 1880 году


№19(4890), 18 - 24 мая 2012

UK ....................... £2.00Germany ............ €3.00

Austria ................ €3.00Belgium ............. €3.00

Finland ............... €3.00France ................. €2.00

Netherlands ...... €3.50Italy ..................... €3.50

www.RusMysl.eu



№22-23(4893-4894), 8-21 июня 2012

£2.00££2 0££2£22£2££2£2.£222.0£££222 0002.00££2£2222 02.000000000000££22 0000000000£2.0000002.0.000003.0€3.€€€ .00000€€ 00000€ .000000€3.00€33...000..00000000000

€€3€3.0€3.00€3.0€€3.00.0000€3€3.03 00000000€33 000000000000000000003.033.003.003.03.00003

3.003.003.003.03.003.0.00.00.000 00. 0.. 0 505505000

500000000000050005000


Издание возобновлено в 1947 годуу www.RusMysl.eu

№22-23(4893-4894), 8-21 июня 2012

UKUKUKUUK ..UUKUKUK ........UK ...UK ......UK ....UK ........UK UKKUKUK ........UKUKKUUK .K ....UK ..UK ....K ....UKK ....... ................................. ... ... .................................... ...............

Germany ...Germany ...

rGermany .GermanyGermany ..GermGermaGermany .GermGeGermany ..

ermany ..ermanyermany ..erermany ...ermany .eermany ...

rmanyrmanyrmany ..rmanyrmanmany maaannyny ...y ...yyy . .............................................. €€€€€€

AustriaAustriaAAuAustria ....AAustrAustria ....AustAustriaAustriaAuAuusuAustriaAustriaAustriaustustriastttriaAAustriauustriausstriarriiitria ...riritrririiaiaa ...aa ...a ........... .................. €€€€€€€€€€€

Belgium ...BBelgium ...BBe

........................ ... €3€3€3€3Finland ...

nland ...FiFi

............................. €3€3€3€3France ...France ....FrFFranceFrFrance .

raFFranceFrFrararance .ance ...

FranFraFFrFrance ...nFFFrance ....

rarance .ance ....e ...ceeraancececeancence ....ce ....e ....c ........ . ........................................................................ .......... ...... ............ ................... €€2€2€€€2€2€222.€€€2€€€22€€€€2.2.€€€22.22.2.

NNetherlNetherlandNetherlaNNNNetheNetherlandsNetherlandsNNetherla d

etherlandetherlands

Netherlands NNetherlands

etherlandetherlandetttherlands

theetherlNetherlands

erlandrll ddd ............. . . . €€€€€€€33€3.5€3.5€333333Italy .....ItItaly ...Italy .ItalyItatalytaly ..IItaly .ItaItaly ...aItaly ..ly .....IItaly ...Italy ..tatataly ..taly .....ItalyIttatalyttaaaly ..yy ...aly aly ..aallyyy ...ly ly ...y ..y ............

............

............................................. .....

............

............................ ...........................

...... ............ .............. ............ ................................... ..... €€€€€3€3.5€€€€3€3€€3€33333 5€€€€3€3333 553.5€€€3€333 5€€3333.333..

UK ....................... £2.00Germany ............ €2.00Austria ................ €2.00Belgium ............. €2.00Finland ............... €2.00France ................. €2.00 Netherlands ...... €2.50Italy ..................... €2.50

www.RusMysl.eu№16(4887) - 17(4888), 27.04 - 10.05 Журнал основан в 1880 году


Кого Крамской позвал бы сегодня в передвижники?

стр. 16 - 19

Documents

Русская Мысль #24-25 (4895 - 96) 22 - 05 Июля 2012