Загальноукраїнський щомісячний журнал.

Реєстраційне свідоцтво:Серія КВ №16182-4654р

від 31.12.2009 р.

Засновник і видавець:

УКРАЇНСЬКИЙ ДУХОВНИЙ ЦЕНТР "Вселенська Християнська

Апостольська Свята Небесна Церква Сонця"

ідентифікаційний код ЄДРПОУ 33947109 р/р 26004010031686

в ВАТ УКРЕКСІМБАНК м. КиївМФО 322313

Головний редактор:Боголюбська Іоанна

Адреса редакції:bogochelovek.com.ua

bogochelovek@email.ua

Редакция журнала приглашает всех к сотрудничеству.

Мы ждем ваших отзывов, предложений,творческих идей, а также вопросов

на духовные темы.Будем благодарны за спонсорскую поддержку для развития журнала.

Використанная матеріалів можливе тільки з пись-

мового дозволу видавця. © Цивилизация Богочеловека

СОДЕРЖАНИЕ:

№ 5-6Май - Июнь 2012

История религииНа реках Вавилонских . . . . . . . .2

Цифровая ВселеннаяСимфония цифровой Вселенной, или уровни проявления плазменногосознания . . . . . . . . . . . . . . . . .8

МировоззрениеДжидду КришнамуртиУм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Беседы со СвященникомЗавета Святого Духа. . . . . . 28

Эволюция научных открытийПолина Рэй2012 год: Фактор Времени . . . .22

bogochelovek@email.ua

(093) 82-45-245 м. Иоанна

2

Все великие религии имеют внешнююисторию и историю внутреннюю; одну – ви-димую, другую – скрытую. Под внешней ис-торией подразумеваются догматы и мифы,преподаваемые публично в храмах и школах,вошедшие в культ и отразившиеся в народ-ных суевериях. История внутренняя – это глу-бинные знания, тайное учение великихдуховных Учителей человечества, Пророкови Реформаторов, которые создали, поддер-живали и распространяли живой дух религии.Первая, официальная история, котораяможет быть прочтена, происходит при днев-ном свете; тем не менее, она темна, запутанаи противоречива. Вторая, которую можно на-звать эзотерическим преданием, или уче-нием Мистерий, трудно распознаваема, ибоона происходила в глубине храмов, в замкну-тых сообществах, и её наиболее потрясаю-щие драмы развертывались во всей своейцелостности в душе великих пророков, кото-рые не доверяли никаким пергаментам и ни-каким ученикам своих высоких переживанийи своих божественных экстазов. История этапознается через снятие печатей с буквы Пи-саний, через совлечение образа. Но познавее, становишься сопричастным ей. Она яв-ляется полной света и внутренней связи, онаостается всегда в гармонии сама с собой. Ееможно назвать также историей Единой Все-мирной Вечной Религии.

Но внутреннюю историю невозможно от-делить от внешней. И вместе они являютсядуховной эволюцией человечества.

Христианская культура существует втечение двух тысячелетий, но ее предысто-рия уходит в глубину времен несравнимо

дальше.

В рубрике «История религии» мы пред-лагаем вам познакомиться с христианскимписателем и православным священникомАлександром Менем. Его уникальный трудпо истории религии, написанный в послед-ние десятилетия прошлого века, так иостался незнакомым широкому кругу чита-телей.

Безусловно, на страницах журнала невоз-можно напечатать шеститомный труд в пол-ном объеме, поэтому мы вынужденыпредставить вам сокращенный вариант.

От автора:Быть может, иные читатели усмотрят на

этих страницах нечто вроде апологии нехристи-анских верований. Но не следует забывать, чтосфера религиозная — совершенно особаясфера. Без проникновения в самый дух вероуче-ний, без частичного отождествления себя с их ис-поведниками невозможно ничего понять всущности религий. Только путь внутреннего со-переживания, когда мы будем искать истину вме-сте с анимистом, буддистом или греческиммыслителем, поможет нам уловить подлиннуюдинамику религий, подготовивших мир к явлениюБогочеловека. Движение к этому центру, иливысшей точке, представляет собой поистине за-хватывающее зрелище; следя за ним, мы сможемглубже понять и смысл самого христианства. То,что было поисками Пути, Истины и Жизни, даетвозможность по-новому взглянуть на Евангелие,увидеть его в широкой мировой перспективе.Ввиду всего этого говорить о религиозном про-шлом мира — значит говорить в какой-то степении о его настоящем.

2012 №5-6

32012 №5-6

НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХХалдея, 580-575 гг. до н.э.

И твержу это, чтобыЗавершенное не начиналось опять,

Чтобы к нам Судия проявлял свою милостьТ.С. Элиот

В истории человечества мы едва ли най-дем духовных учителей или реформаторов, кото-рые были бы столь непримиримы к грехам изаблуждениям своего народа, как пророки. И этопонятно: они ставили перед собой, казалось бы,непосильную задачу – преобразовать целуюнацию в соответствии со своими идеалами.

Достигли ли они своей цели?Судьба Иеремии и катастрофа 587 года

подсказывают как будто бы отрицательный ответ.Но оставался еще один, последний экзамен: пленВавилонский. Это величайшее испытание должнобыло подвести окончательный итог миссии про-роков; и оно неожиданно показало, что их усилияне остались безрезультатными.

Это может вызвать удивление. В самомделе, вхождение народов в чужую культурную игеографическую среду нередко разрушало ихтрадиции и верования. Окружение чаще всегосильнее влияет на отдельного человека и целойнации; и требуются какие-то совершенно особыефакторы, чтобы оказывать ему действенное со-противление.

Очевидно, в Израиле такие факторыбыли, и именно они обусловили этот загадочныйпарадокс библейской истории: народ, который народине не мог устоять перед языческими иску-шениями, вдали от нее выработал противоядиеот них. Уйдя в плен с клеймом изменника веры,он вернулся утвердившимся в ней как никогдараньше.

Библия содержит в себе четыре главныесвидетельства, из которых мы узнаем о тех, ктостал воспитателем Израиля на чужбине и довелдело пророков до конца. Мы имеем в виду Книгупророка Иезекииля, писания Исайи Вавилон-

ского и две новых Священных Истории; к этомунужно добавить Плач и Псалмы, созданные вгоды пленения. В этих книгах – высочайшая точкарелигии Ветхого Завета, горная вершина, над ко-торой вздымается лишь белоснежный пик ново-заветного Откровения.

Как интересно было бы проследить жизньнарода Божия в те годы, когда с ним происходилаэта удивительная метаморфоза! Но если мы малознаем о людях, которые повели его по пути веры,то о нем самом, к сожалению, неизвестно почтиничего. Картина жизни ссыльных иудеев дошладо нас лишь в виде отдельных кадров, отрывоч-ных черт и косвенных намеков. Первый факт, ко-торый можно считать установленным, это едва лине поголовное выселение иудеев из Палестины.

Около 580 года Иудея представляласобой странное и мрачное зрелище: она опу-стела в буквальном смысле этого слова. Позд-нейшим историкам трудно было этому поверить.Только раскопки поколебали их скептицизм. Бурядействительно не пощадила почти никого. Оста-лись брошенные поля и виноградники, среди ко-торых лишь изредка можно было встретитьхижины нищих и разоренных крестьян. Обезлю-девшие города походили на огромные свалки би-того кирпича.

Навуходоносор отказался от обыкнове-ния своих ассирийских предшественников и неприслал в Иудею колонистов. Вероятно, главнаяпричина заключалась в том, что царю не хваталопоселенцев для своих собственных обширных го-родов. Неудивительно, что он довел почти допредела опустошение покоренной страны. По егоприказу Набусардан еще раз объехал ее и вывезв Вавилон третью партию пленников. Хотя эдоми-тяне и извлекли кое-какие выгоды из бедствиясоседей, но прочие племена не стремились за-нять осиротевшую землю. Она осталась как домбез хозяина. Именно это обстоятельство впо-следствии помогло возрождению Израиля.

Когда Барух, похоронив своего учителя,прибыл в Вавилон, он нашел картину, сильно от-личавшуюся от того, что он видел в Египте: здесьжили лучшие люди изгнания, и численностьиудейской колонии приближалась к 30 тысячамчеловек. Хотя сравнительно с полумиллионнымнаселением Вавилона это была капля в море, ноиудеи не оказались разбросанными в массе раз-ноплеменных обитателей Халдеи: их поселили вотдельные кварталы, наделили землей и даже со-хранили за ними видимость самоуправления.При этом выходцы из одного и того же города ичлены родственных семей могли жить вместе.

Прибытие в эту незнакомую странудолжно было сильно поразить пленников. Истом-ленные долгими переходами через пустыню, они,казалось, попали в мир, похожий на легендарныйЭдем. Перед ними расстилались тучные планта-ции, текли ровные каналы и обсаженные ивами

4

арыки, шумели города, утопавшие в зелени.Все говорило о процветании, которого Иудея ужедавно не знала. Конечно, многие пленники, осо-бенно воины, были сразу же посланы на прину-дительные работы.

Увлеченный строительством, Навуходо-носор постоянно нуждался в рабочих руках. Ты-сячи согнанных по его воле людей копали рвы,возили кирпичи, поднимались на леса, сновалипо уступам огромной башни, которая воскре-шала в памяти евреев сказание о столпотворе-нии.

И все же Вавилон не получил у израиль-тян наименования “Дома рабства”, как некогданазывали они Египет. В Библии мы нигде не на-ходим жалоб на невыносимые условия трудапленных. Вероятно, строительные рабочие всехнаций получали жалованье и жили среди сопле-менников в собственных домах.

Состоятельные иудеи чувствовали себяна чужбине не хуже, чем на родине; труднее ока-залось положение средних классов. Крестьянамнелегко было осваивать неизвестные им приемыземледелия в жаркой болотистой равнине, а ре-месленники не могли тягаться с туземными ма-стерами. Но зато для многих из этих людейоставалось обширное поприще – торговля.

Вавилония издавна была перекресткомкараванных путей, а при Навуходоносоре онастала настоящим мировым торговым центром. Оразмахе коммерческих операций халдеев гово-рят тысячи дошедших до нас документов: не-объятные архивы их банкирских домов, ссудныхкасс, нотариальных контор.

Торговля занимала у древних, как и всредние века, почетное место. Купцы нередкобыли миссионерами цивилизации. Именно онипервыми установили деловые связи между наро-дами, соединив их взаимными интересами в про-тивовес войнам и захватам. Международноеправо вырастало из торговых взаимоотношений;купцы должны были знать и уважать обычаи раз-ных племен, и сами они зачастую были носите-лями высокой культуры. Напомним, что в Греции

в ту эпоху стяжали славу два знаменитых тор-говца: Солон и Фалес, политический реформа-тор и философ. Купеческие корпорацииупрочили экономический фундамент “Голы”, илидиаспоры, еврейского рассеяния, зародивше-гося в период плена.

Задолго до того, как Тит и Адриан уничто-жили Иудейское государство, диаспора уже жилаполной жизнью в Вавилоне, Египте и Сирии. Онаявилась как бы вторым государством евреев, да-вавшим им приют в течение веков.

Несмотря на все невзгоды и притесне-ния, неотделимые от положения чужаков, не-смотря на опасность утраты веры и традиций,рассеяние, в конечном счете, сыграло и положи-тельную роль в истории Израиля. Оно открывалопростор для энергии, которой было тесно в рам-ках маленькой страны, оно обогащало мысль,вводя иудеев в круг мировой культуры. Филон иапостол Павел, Маймонид и Спиноза были быневозможны без диаспоры. Очаги ее стали пер-выми опорными пунктами христианства, проло-жив дорогу проповедникам Евангелия.

Но если в новозаветное время диаспорауже отличалась поразительной религиознойустойчивостью, то при своем зарождении онапережила опасный критический период.

За пределами Иерусалима изгнанники,блюдя заповедь Торы, не могли совершать бого-служения; тем самым они были лишены духов-ной поддержки, которую давало им участие вхрамовом действе. Священники и левиты не ре-шались даже петь церковные гимны вдали отразрушенного Дома Господня.

На реках Вавилонских, там сидели мы иплакали, когда вспоминали о Сионе.

Там на ивах повесили мы арфы наши,Ибо там полонившие нас просили песен

и глумившиеся над нами - веселия:“Спойте нам из песен Сионских!”Как нам петь песнь Ягве на земле

чужой?.. (Пс. 136: 1-4)

Но мало того, разгром Иерусалима хал-деями поставил под сомнение заветные верова-ния иудеев. Давидову роду было обещано вечноецарство, но вот Седекия низложен и умер, а Ехо-ния томится в оковах. Не была ли гарантировананезыблемость Сиону и храму? Но вот они пре-вращены в братскую могилу. Бог даровал Из-раилю землю, которую Он Сам избрал, но народвыведен из нее в далекую чужую страну.

Еще задолго до плена военные успехиязычников не раз склоняли Израиль к идолопо-клонству. Теперь же катастрофа могла казатьсянеопровержимым доказательством мощи Мар-дука и бессилия Ягве. Торжественный церемо-ниал вавилонских храмов несомненнопроизводил на иудеев глубокое впечатление. Их

2012 №5-6

5

пребывание в плену совпало с религиозной ре-формой, проведенной Навуходоносором. В тегоды жрецы Вавилона открыто провозгласили,что все боги есть только ипостаси Мардука. Этоне было чистым единобожием, ибо наряду с Мар-дуком почиталась и его божественная Супруга,но тем не менее реформа была важным шагом,делавшим халдейский культ более понятным иприемлемым для евреев.

Возвеличение Мардука отразилось и наобрядах. Если прежде изваяния богов былискрыты от глаз непосвященных, то теперь храмыперестраивались с тем, чтобы все, стоящие водворе святилища, видели изображения. Огром-ный позолоченный кумир Мардука был установ-лен так, что в день весеннего равноденствия онвспыхивал под лучами восходящего солнца. Всеэто придавало несравненную величавость бого-служению. На многие века в памяти иудеев со-хранились эти сцены пышных языческихмолений, когда под звуки труб и тимпанов толпыпадали ниц перед статуей небесного покрови-теля Вавилона.

Слава Халдеи с одной стороны, и разру-шенный храм Ягве с другой. Как было послеэтого устоять и не поколебаться? И нет ничегоудивительного в том, что среди изгнанников на-шлось немало таких, которые, в конце концов,склонились перед чужими алтарями. Они пере-стали принадлежать к народу Ягве, не видя вэтом ни пользы, ни смысла.

Но и те, кто не отрекся от Моисеева За-вета, переживали драму мучительного разочаро-вания. Единственное, что хоть как-то объяснялоим все происшедшее, были книги пророков, в ко-торых можно было найти ясные предсказанияплена. Но могло ли это послужить большим уте-шением? Никакое благополучие в чужой странене смягчало боли от сознания, что Израиль от-вергнут Богом, Который отвернулся от Своегонарода и отрекся от всех Своих обетований.Иудеи, казалось, больше не были нужны Богу, ипоэтому исчезал самый смысл их существова-ния:

Оттого, что опустела гора Сионская ишакалы бродят по ней,

Изболелось сердце наше и померклиглаза наши.

Для чего Ты совсем забываешь нас, про-гневался на нас безмерно? (Плач 5, 17, 18, 22)

Участь членов царской семьи явиласьполным крушением Сионского Завета:

Ты отринул и презрел помазанникаТвоего, прогневался на него,

Пренебрег заветом с рабом Твоим, по-верг на землю венец его,

Разрушил все ограды его и в руины пре-

вратил все крепости его...Где прежние милости Твои, Ягве? Ты

ведь клялся Давиду правдою Своею! (Пс.88)

Современному читателю Библии не все-гда легко понять смысл того упования, котороеИзраиль связывал с пророчеством Нафана. Дей-ствительно, почему Бог избрал именно Давида иего род? Однако следует помнить, что для верую-щего иудея Давид был не просто великимцарем, а властителем теократическим, получив-шим венец не от жрецов, не от народа и не по на-следству: Сам Бог возвел его на престол. В лицеДавида как бы олицетворялась идея “народаЯгве”, чьим единственным Владыкой долженбыть только Предвечный. Этот идеал теократии,по слову пророков, предначертано осуществитьпотомку Давида, Помазаннику, который будетчужд земному честолюбию, но явится истиннымслужителем Божиим.

И вот после всех этих надежд меч халдеевразрубил нить, а следовательно, Бог оказалсяневерен Своему слову. Значит, конец всему...

Беспросветное отчаяние и скорбь, в ко-торую был погружен Израиль в первые годы из-гнания, раскрывает перед нами 21-й псалом. Внем слабеющий голос страдальца звучит как быиз глубокой бездны:

Боже мой! Боже мой! Зачем Ты оставил меня?Далеки от Спасения слова вопля моего.

Боже мой! Я кричу днем – и Ты не внемлешьмне, ночью – и нет мне успокоения.

Но Ты, Святой, живешь среди славословий Израиля,

на Тебя уповали отцы наши, уповали, и Ты из-бавлял их;

К Тебе взывали они и были спасаемы, на Тебянадеялись и не оставались посрамленными.

(Пс.21: 2-4)

Израиль представлен псалмопевцем ввиде человека, чья вера не защитила его, но сде-лала посмешищем. Но не хочет, не может он при-мириться с пугающим молчанием Неба:

Я – червь, а не человек, поношение улюдей и презрение у народа;

Все, видящие меня, глумятся надомною, говорят, качая головою.

“Он уповал на Ягве – пусть избавит его,пусть спасет, если он угоден Ему”.

А ведь Ты извел меня из чрева, вложилнадежду в меня у груди материнской;

На Тебя оставлен я от рождения, ибо ТыБог мой.

Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка,а помощника нет. (Пс.21:7-12)

Эти слова означали, что народ сознавал

2012 №5-6

6

себя с самого рождения неотделимым от Ягвеи богооставленность для него была равносильнасмерти.

И тогда пришловремя напомнить отча-явшимся о “Малом Святи-лище”, которое пребудет сними в изгнании. Усилияпророков круто меняют на-правление. Если преждеим приходилось чащевсего наносить удары, тотеперь они приступили кделу врачевания.

Священники, ле-виты, пророки и их ученикипришли на чужбину не с пу-стыми руками. Они при-несли в Вавилон не золотои серебро, но то, что было дороже всех сокровищ– кожаные свитки: списки Торы, Священной Ис-тории, пророчеств.

Библейская письменность должна быластать отныне новым Ковчегом. Хранители и соби-ратели ее посвятили себя делу духовного обнов-ления народа, сплочения его вокруг имени Ягве.Девизом этой группы людей явилась верностьразоренному Сиону. Изгнание – лишь временныйискус! Свет нового утра рассеет тьму.

Если забуду тебя, Иерусалим, забудьменя, десница моя,

Засохни, язык, в устах моих, если небуду помнить тебя,

Если не поставлю Иерусалим во главевеселия моего! (Пс.136:5-6)

Уверенность в том, что Святой Град вос-станет из пепла, была залогом того, что положе-ние не безысходно, что свершившаяся трагедияне окончательна. Как бы ни была глубока безднападения, нужно собрать все силы для того, чтобыпризнать в происшедшем справедливое деяниеЯгве. Живя в самом сердце языческого мира,нужно не только не прельститься его величием иотвергнуть истуканов, но и бесстрашно пронестисвое знамя по дорогам изгнания.

Этих людей, исполненных решимости иверы, возглавил священник Иезекииль. Преждемногие относились к нему с сомнением и прихо-дили в дом пророка больше для развлечения,чтобы послушать его притчи и загадочные речи,но теперь, после предсказанного им паденияИерусалима, он получил всеобщее признание.

Еще тогда, когда в Халдею пришла вестьоб осаде города, Иезекииля постигло семейноегоре: внезапно заболела и скончалась его жена,которую он очень любил и называл “отрадоюочей”. На похоронах пророк, ко всеобщему изум-лению, сдерживал, вопреки обычаю, слезы.

Когда же его спросили о причине этого, он от-ветил, что хочет дать “знак” Израилю, призываяего мужественно встретить несчастье и сми-

риться перед высшимпредначертанием.

После того как сталоизвестно, что Иерусалимпал и в Вавилон началиприбывать новые партииссыльных, Иезекииль началубеждать их не подда-ваться унынию и не считатьсебя сиротами. Пусть ониуподобились овцам, кото-рых дурные пастыри от-дали на растерзание, онидолжны помнить, что Па-стырь небесный их не поки-нул. Взамен негодных

пастухов Он даст им служителя Господня – Да-вида. Но характерно, что священник предпочиталназывать его не царем, а “наси” – князем. Этовполне соответствовало духу последнего месси-анского гимна Исайи. “Отрасль” благословен-ного рода восстановится, но истинным Царембудет все-таки только Бог. И только этому Па-стырю будет принадлежать народ Завета.

“Ибо так говорит Владыка Ягве: вот Я Самотыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастухосматривает стадо в день прибытия к своим рас-сеянным овцам, так и Я осмотрю овец Моих иосвобожу их изо всех мест, куда они рассеялисьв день ненастный и мрачный... Потерявшуюся Яотыщу, уведенную – возвращу, раненую – пере-вяжу, больную – укреплю” (Иез.34:11-12;16).

Это тон, доселе чуждый речам Иезе-кииля, которому вообще была более свойственнасуровая сдержанность, резко отличавшая его отОсии и Иеремии. Но перелом в жизни народа по-будил его раскрыть свое сердце и употребить об-разы, навеянные нежной заботой, которойиздревле окружали на Востоке овец.

Долго Бог, говоря через своих посланни-ков, был строгим Судией, но вот Он обращаетсяк непокорным сынам как Добрый Пастырь. Такиммир увидит Его в евангельской притче, а для пер-вых христиан одним из самых дорогих символовБога-Спасителя станет юный Пастух, несущий наплечах ягненка.

Сам Иезекииль принимает теперь на себяпастырскую роль. Если прежние пророки обычновыступали лишь в связи с особыми событиями,то Иезекииль берется за кропотливый повсе-дневный труд душепопечительства. Нужно былосберечь и оградить иудейскую Общину, научить,наставить, поддержать в людях надежду. Не имеявозможности, как прежде, приносить на алтарежертвы, пророк оставался и в изгнании служите-лем ветхозаветной Церкви.

С каждым годом все более разрасталась

2012 №5-6

7

духовная семья пророка, с каждым годом всеяснее сознавал Израиль необходимость высто-ять. В поле, на строительстве, в конторе иудейбыл таким же, как и все; но вот наступала суб-бота, день, посвященный Богу, и он шел в домИезекииля, или другого учителя веры, и там про-водил время в молитве, слушании проповеди,пении псалмов. Эти молитвенные собрания стализаменять прежние обряды в храме, и таким обра-зом синагога, где в течение веков сосредоточи-валась духовная жизнь диаспоры, явиласьдетищем Иезекииля.

Если реформа царя Иосии, запретивжертвенные обряды всюду, кроме Иерусалима,как бы оторвала религию от жизни, то теперьеженедельные молитвенные собрания заполнилипробел, оставленный Торой. Совместная мо-литва и слушание проповеди в день Господеньпревратились в стержень, вокруг которого вра-щалась вереница обыденных дней. Это начер-тало образец и для будущей апостольскойЦеркви. Как храмовое богослужение явилосьпрообразом для сакрального церковного дей-ства, так синагогальное собрание предварилоформу воскресного общения верных. Церковьсоединила мистерию культа и проповедь, обра-щенную к чадам Божиим, собранным вместе длямолитвы. Поэтому, когда мы осознаем христиан-ский храм не только как святыню, но и как местобратской встречи, где звучит “слово”, то нужнопомнить, что начало этого восходит к Иезекиилюи основанной им синагоге.

“Бет-хакнесет”, Дом Собрания, стал ре-лигиозным, общественным и интеллектуальнымцентром пленников в Вавилоне. Там, слагаяпритчи и беседуя с народом, Иезекииль касалсявсех важнейших проблем, волновавших Общину.Одна из них была связана с судьбой великих на-родов, среди которых пришлось жить иудеям.Феномен высокой цивилизации требовал разъ-яснения.

Грек Геродот, посетивший Вавилон спу-стя сто лет после описываемых событий, был по-трясен тем, что там увидел. Еще большееизумление должна была вызвать Халдея у сыновИзраиля. Кто даровал могущество этим наро-дам? Куда идут они? В чем смысл их призвания?

Ответ на это Иезекииль дал в пророче-ствах о восточных царствах. Наиболее ярким изних нужно признать слово о Тире; оно как бы вы-ражает самую суть Иезекиилевой философииистории. Пророк изображает культуру как це-лостный организм, как детище особого духанации. Он восхищается блеском и мудростьюпроцветающей державы, но предрекает ей не-избежный упадок. В чем причина? Она – в без-умной гордыне ангела-хранителя,вдохновившего эту цивилизацию. Пророк изоб-личает первородный грех цивилизации, котораянесет на себе печать всеобщей греховности.

Ослепленная эгоизмом и своими успехами,она отдаляется от Бога и становится бесчеловеч-ной. В недрах ее совершается процесс разложе-ния, и она неизбежно идет к своему концу.

Впрочем, и Израиль ничем не лучше этих“падших ангелов”, ибо он имел Откровение, ко-торому изменил. Поэтому и его Бог сверг с пре-стола. Спасение народа лишь в исправлении.

Пророк всегда настаивал на личной от-ветственности каждого человека. Преображениенарода Божия должно зависеть от усилий каж-дого. Потому-то проповеди Иезекииля имелицелью пробудить искреннее покаяние в людях.

Следует признать, что слова его не про-пали даром. Никакая эпоха в истории Ветхого За-вета не породила столь сильного покаянногодвижения, как годы изгнания. Лучше всего о немможно судить по знаменитому 50-му псалму, за-ключительные строки которого прямо указываютна плен.

Псалом посвящает нас в тайну того об-новления сердца, которого ждал Иезекииль.Автор его ясно сознает, что сам человек неспо-собен полностью освободиться от греховности, ивидит спасение только в благодатной силе Бо-жией. Лишь она может искоренить врожденнуючеловеческую нечистоту и омыть сердце дей-ствием “Руах Кадош”, Духа Святого. Здесь этослово впервые появляется в Ветхом Завете, ука-зывая на грядущее чудо духовного просветления.

Сердце чистое создай во мне, Боже, идух правый обнови во мне.

Не отринь меня от лица Твоего и ДухаТвоего Святого не отними от меня.

Верни мне радость спасения Твоего иДухом Твоим владычным утверди меня.

Научу беззаконных путям Твоим, и нече-стивые к Тебе обратятся... (Пс.50:3-15)

Служение Богу псалмопевец раскрываеттак, как о нем учили Моисей и пророки: жертвыесть знак союза с Творцом, но они лишь внешнеепроявление. Истинная жертва – это вера и чистоесердце:

Господи! Отверзи уста мои, и уста моивозвестят хвалу Тебе,

Ибо не желаешь ты жертвы – я бы дал ее– и ко всесожжениям не

благоволишь,Жертва Богу – сокрушенный дух, сердца

сокрушенного и смиренного Бог не уничтожит.Обнови, Боже, по милости Твоей Сион,

и да воздвигнутся стены Иерусалимские;Тогда угодны будут Тебе праведные

жертвы, возношения и всесожжения, тогда воз-ложат на алтарь Твой тельцов. (Пс.50:17-21)

Продолжение в следующем номере…

2012 №5-6

8

В истории цивилизации людей всегда иво все времена присутствует множество сил, илидухов, которые пытаются проявиться, или выра-зиться, в человеке своей узконаправленной ком-позиционной программой, аллегорично –сыграть свою мелодию в общем оркестре жизни,где каждый исполняет подчеркнуто свою парти-туру и композицию из многих, многих гамм мо-литв и заклинаний. Музыка Христианскогоучения отличается от других композиций под-черкнутым трагизмом, бескомпромиссностью,твердостью в выражении мягких и даже нежныххарактеристик, парадоксальностью образов. НоНебесный Дирижер всегда на своем месте, иесли музыкальные ноты фальшивят, Он останав-ливает, или прекращает, игру всего оркестра.Тогда репетиция заканчивается и опускается за-навес, т.е. начинается экологическая, техноген-ная катастрофа или война, ибо «Господь, коголюбит, того наказывает; бьет же всякого сына,которого принимает» (Евр.12:6), чтобы затем всевозникло снова. Это происходит из века в век, изтысячелетия в тысячелетие как дежавю.

Так шлифуется звучание мелодии Сим-фонии Жизни, а у человечества адаптируетсяслух к восприятию и пониманию великой, вечнозвучащей Музыки Любви-Жизни Св. Слова, вы-раженной Св. Духом. Это Вечная Музыка, ВечнаяСимфония Жизни, которая, все проницая, акку-мулируется в человеке (ибо он образ Божий),проявляясь в нем снова и снова через вспыхнув-шую Звезду на Небосклоне Правды Божией: «мывидели звезду Его на востоке» (Мф.2:2). В этомуниверсальная природа Жизни, исходящая от Св.Троицы во все Мироздание за многие милли-

арды лет жизни нашего исчисления трехмер-

ной Вселенной, сотворенной и созданнойБогом.

Итак, множество композиций, множествосовершенных произведений Св. Слова, звуча-щего Музыкой Любви о Свете Правды, как Сим-фония Жизни, исходящая от Небесного Маэстро– Св. Духа, Причины всего сущего, дается чело-веку с тонким восприимчивым слухом: «имею-щий ухо слышать, да слышит» (Отк.2:11). Ибочастотный диапазон восприятия человекомокружающего его Мироздания не более 10-14герц, весь же остальной спектр находится за пре-делами его восприятия.

Все Св. Писания были составлены и вы-ражены в особой мелодичной стихотворнойформе. Все пророки – это, прежде всего, поэтыс большой буквы. Все евреи, выходцы из чреселАвраамовых, генетически причастны к написа-нию и выражению Библейской музыкальнойСимфонии Любви-Жизни, к природе ее нежного,любвеобильного Святотроичного Божественногопроявления. Все, кто услышал первичную Боже-ственно-музыкальную Гармонию Св. Слова, имеягенетический слух и непреодолимое желание,веру, терпение и старание, научались играть Му-зыку Любви-Жизни на чувственных струнахдуши-жизни как на самом Божественно-тонкоммузыкальном (аллегорично) инструменте в Не-бесном Оркестре, вечно играющем СимфониюЛюбви-Жизни. Все древнееврейские Ветхоза-ветные поэты-мудрецы, Новозаветные пророки-праведники и учителя Христовой Церквиоставили свое духовно-музыкальное наследие ввыражении Св. Слова. Даже те безвестные Свя-тые Праведники, имена которых вписаны в книгуЖизни у Агнца, и память о которых хранится в

2012 №5-6

“Огонь Любви как высший идеал подобен Небесному чуду, и Оноткрывает Небесный портал Райских блаженств повсюду.”

Георгий-Мария

9

вечных Небесных свитках, приняли участие висполнении той или иной музыкальной парти-туры в выражении внутренних чувств Любви-Жизни Духом Святым в Новозаветной эпохе.Оркестровый контроль исходит (аллегорично) отволшебной палочки Небесного ДирижераЛюбви-Жизни, ибо каждая нота должна быть сыг-рана максимально Правдоподобно, т.е. отсердца к сердцу с подчеркнутой искренностью,максимально вовремя и всегда Божественнотонко славно и правильно.

Музыка распятой Любви НовозаветныхЗаповедей Иисуса Христа прозвучала на весьмир в деяниях Первоапостольской Церкви с еетысячами христианами, принявшими мучениче-ские венцы. Первые репетиции новейшего гени-ального произведения Любви-Жизни«Евангелие» давались архисложно, ибо базовоемузыкальное образование Новозаветных музы-кантов было положено на (аллегорично) нотнойзакваске иных духовных произведений. Это иегипетская тысячелетняя мудрость, и афинскийакрополь с многочисленным сонмом олимпий-ских богов, дирижеров жизни той эпохи, образо-вавших огромный пласт языческой культуры в

эпоху, когда преображающееся сознание первыххристиан пребывало на пределе человеческихвозможностей – в бодрствовании и трезвении вмире, где все основывалось на языческих ду-ховно-симфонических культах. Каждая культуратой эпохи, или иная форма языческого учения,

культивируемая в умах и сердцах, стремилась

получить лицензию на управление миром и со-знанием цивилизации людей. За многие тысяче-летия разноголосого звучания языческогодуховного оркестра, каждый музыкант мнил себямаэстро, создавая пиар первой скрипки, пола-гая, что его сольная партитура несет «свет ис-тины» в последней инстанции. Безусловно, онибыли кумирами у «меломанов» той эпохи, высту-пая в разных музыкальных стилях… но, по край-ней мере, они заслужили свою человеческуюславу в категории дуальных сознаний духовно-музыкальных адептов.

На фоне перенасыщенного (аллегорично)музыкального рынка царила жесткая конкурен-ция в лице таких мэтров музыкального искусствакак Зевс с его Олимпийскими «виртуозами»,Юпитер с его кислотным космогоническим сти-лем, топ-дива Изида с ее «прелестной» обольсти-тельностью музыкального попмикса природойбиоэнергетической любви, а также великое мно-жество других, не менее известных и талантли-вых, духовно-музыкальных кумиров той«веселой» эпохи.

Но прозвучала кроткая, нежнейшая, оди-нокая Небесная флейта Любви-Жизни в произве-дении «Евангелие» (аллегорично) одинокогоНебесного Пастуха. Она до глубины души прони-зывала своим Солнечным Небесным звучаниембескомпромиссно чистой и по-настоящему есте-ственно простой Божественно Радужной Музы-кой сердца слушателей, имевшихдуховно-музыкальный слух к слышанию тончай-шей музыкальной струи Божественной МудростиНебесной Реки Жизни. И так проникновенна былаНебесная Музыка Вечной Симфонии Любви-Жизни Небесного «Гастролера», что три с поло-виной года Его сольные концертные выступленияна открытых площадках престижного на то времядуховно-драматического театра «Нагорный Из-раиль», под единым ясно-голубым Небесным ку-полом, собирали многотысячные толпыслушателей и духовно-музыкальных адептов –поклонников… Его сольные концерты сопровож-дались Небесными чудесами воскресений и мно-гих исцелений, в отличие от существовавшихформ поклонения с принесением, как правило,кровавых жертв на всех комедийно-драматиче-ских площадках того мира, ибо носили благотво-рительный, а не коммерческий характер.Подобные (аллегорично) спецэффекты и их тех-нологии не были известны богеме музыкально-духовного мира той эпохи по определению,поэтому театрально-музыкальные критики в лицеискушенных профессионалов и старейшин Си-недриона, который фактически играл роль мини-стерства культуры, были долгое время взамешательстве, давая противоречивую оценкуЕго Небесным музыкальным произведениям…

Так начиналось эпохально уникальное ивсемирно победоносное шествие величайшего

2012 №5-6

10

Божественного Небесного музыкального про-изведения «Евангелие», Симфонии Любви-Жизни Св. Слова. За двухтысячелетнюю эпоху,названую именем Небесного Музыканта-Па-стуха, многие Христианские мистики-музыкантыпрославили Небесное Евангельское произведе-ние на театральных подмостках жизни народоввсего мира, выступая в христианских филармо-ниях-Церквях, считая своим личным долгомчести преподнести духовно-музыкальному мирувечно и бесконечно Небесно Радужно звучащийгимн Любви-Жизни Св. Слова.

В Завете Святого Духа Симфония Любви-Жизни звучит как никогда Солнечно яснее и глу-бинно-утонченнее, пронизывая души слушателейи прободая их сердца. Открывается слух к болеетонким вибрационным частотам выражения Св.Духа, имеющим высокое качество звучания, вос-производя и активируя внутренним Небеснымчеловеком систему Небесных ценностей, кото-рая была в нем заложена Причиной изначально.Этот скрытый бонус Небесного потенциала поз-воляет пролонгировать внутреннему Небесномучеловеку качественно новое приобщение к Не-бесной Симфонии Любви-Жизни и слышатьзвуки Небесной Музыки, непосредственно ста-новясь участником всего музыкального про-цесса, а не только пассивным, как доселе,слушателем под Небесным куполом театраЖизни.

Формула, или принцип жизни, духовно-музыкального адепта Завета Святого Духа гла-сит: каждый должен найти в Небесноморкестре Любви-Жизни свою индивидуаль-ную Божественную ноту как трепетное выра-жение служения даром Св. Духа в мереАнгела, применяя усилие в бодствовании и трез-вении, трепетно храня Небесный музыкальныйслух, ибо «Царствие Небесное силою берется, иупотребляющие усилие восхищают его»

(Мф.11:12). Не существует в нашей трехмерно-сти, и не дается человеку иная созидающая Не-бесная Сила, ибо только Господь Бог, которыйесть Дух, является Богом Сил всяческих (Пс.23).

Итак, напомним уровни преображениясознания человека в достижении Причины, о ко-торых Мы тезисно говорили в предыдущем но-мере журнала.

51-й уровень – Новозаветный форматБиблейского учения, или Симфония Любви-Жизни с эпицентром выражения трех глав «На-горной проповеди», первой книги Нового Завета.

52-й уровень – индивидуальный подходкаждого адепта Небесного учения, аллегорично– своеобразная примерочная.

53-й уровень – Мама Мария, или Небес-ный Иерусалим, или Божья Матерь путеводит вНебесные ясли, садик, школу. Период возраста-ния и становления, или первичные формы инди-видуального самовыражения в мере Ангела.Духовное трехнебесное младенчество, отроче-ство, юность.

54-й уровень – Небесное проявлениемеры Ангела, адаптированная форма НебеснойМудрости к ведению в служении дарами Св.Духа. Статус получения престола на НебесноеЦарство и коронование по образу Жены, обле-ченной в Солнце (Отк.12:1). Ибо в Божественномтворении великое множество образов, или ипо-стасных выражений, проявляющих Небесныйуровень плазменного сознания.

54-й уровень – это эпицентр креста мираОгня поядающего (Исх.24:17), или сформирован-ная предвечным Огнем, рожденная в инобытнойВселенной Света, Небесная Звезда, отображаю-щая новейшее Мироздание с Божественными за-конами Гармонии, или Божественно сотворенная(«се творю все новое» (Отк.21:5)) Небесная Гармо-ничная природа Божества телесно (телесно – за-конодательно). Новейшая Божественная

Трисиянная Звезда излучается Све-том Любви-Жизни во все Боже-ственное Мироздание, у нее естьсвой (аллегорично) ядерный потен-циал, Она животворит, создаваяновые миры со множеством измере-ний (измерения – базовые Боже-ственные ценности, которые онакультивирует в излучении) на базеединых Вселенских, Божественных,Причинных законов ГармонииЖизни всего Мироздания.

55-й уровень плазменного созна-ния, или уровень БожественногоОгня поядающего Отца и Сына Свя-тым Духом, – это светлейший, бес-компромиссный, чистейшийуровень плазменного сознания, вкотором сформировано своеобраз-ное Гармоничное ведение о за-

2012 №5-6

11

мкнутом цикле единой Божественной сущно-сти природы Отца и Сына в Огне, или Доме Св.Духа, в котором вечно живет Дух Св. Троицы.Огонь является первичным и конечным ДомомДуха Св. Троицы. В различных периодах своегоэнерго-цикла Жизни Огонь приобретает свое-образную форму, или энергетический образ поволе выражения творческой Мудрости Св.Троицы. Это Его Жизненная Огненная Боже-ственно-плазменная функциональная способ-ность.

Все Божественное Мироздание – этоСвет Огня, выражающий творческий потенциалСв. Троицы. Весь образный окружающий мирнашей трехмерности состоит из Огня. Вся Все-ленная – один большой (аллегорично) энергоин-формационный огненный пожар. Начиная сбесчисленных галактик и всего, что имеет отно-шение к материально-энергетическому миру, со-стоит из Огня, даже распадматериально-энергетических частиц веществаявляется способом горения. Тление, как извест-ная форма горения, является химическим про-цессом разложения вещества с той или инойвременной периодикой распада. Любая матери-ально-энергетическая форма, созданная и про-явленная в нашей трехмерности посредствомэволюционной селекции за тысячи, миллионы имиллиарды лет природной цикличности, т.е. ес-тественного отбора теми или иными Духовнымисущностями – аллегорично Духами Огня – носи-телями плазменного сознания, является выраже-нием плазменной природы сознанияБогочеловека, воплощенной в энергоинформа-ционные конструкционные формы.

Огонь, как энергетическая вселенскаяформа Жизни мириадов Духов, имеет бесконеч-ное множество проявлений. Для нашей, так на-зываемой, черной Вселенной Огонь ивыраженные им формы – это Дом, в которомживут, согласно Библейской аллегории, падшиедухи, они содержат все, что мы знаем и видим.Падшие духи формируют видимые энерго-об-разы, которые влияют на сознание людей в инку-бационном периоде развития их сознаний. Черезвидимые образные выражения в искаженном пе-ревернутом для человека варианте рассмотре-ния они формируют потенциал его дуальногосознания взаимоотношений с окружающиммиром, приобщая его к своеобразным законам инормам бытия, обольщая видимой внешней об-разной «красотой». Так сознание человека, про-пуская через себя видимый образ, вырабатываетответную реакцию, ибо это присуще человеку какобразу Божьему. Используя свой Божественныйтворческий потенциал подобия, дуальное созна-ние человека формирует альтернативу всякомувыражению «красоты» видимого образа окру-жающего мира.

Технократический путь развития цивили-зации людей в ближайшем обозримом будущемпроявит нанотехнологии, которые позволят ду-шевно-злому гению дуального сознания чело-века создавать искусственные образы «живых»предметов и придавать им любую форму. Эта«вершина» технократического злого гения дуаль-ного сознания человека принесет смертельнуюопасность для жизни как таковой. Потому чтосоздание искусственного интеллекта вне репро-дуктивной биоритмической формы жизни явитсяпоследним духовным водоразделом, опреде-ляющим истинно падшую природу добра и зла,свойственную только дуальному сознанию чело-века.

Истинная светлая Солнечная религия, ба-зирующаяся на вечных Божественных ценностях,по своей сути является альтернативой технокра-тическому пути развития цивилизации людей.Светлое Небесное религиозное учение являетсяне только сдерживающим фактором полного то-тального растления людей и их погибели в само-уничтожении, но, по определению, достойнымантиподом технократии, ее конкурентом, ибо «неможете пить чашу Господню и чашу бесовскую»(1Кор.10:21); «что общего у света с тьмою?»(2Кор.6:14); «кто хочет быть другом миру, стано-вится врагом Богу» (Иак.4:4); «никто не может слу-жить двум господам» (Мф.6:24)…

Итак, 55-й уровень плазменного созна-ния Богочеловека подразумевает проявлениеОгненного цикличного мира в окружающую средунашей трехмерности. Плазменное сознаниедолжно влиять на процесс формирования мен-тальности человека как такового, с потенциаломдоминанты добра в конкретной фазе развития

2012 №5-6

12

цивилизации людей. Ибо категория зла, илидоминанта природы темных сил, которые с за-видным постоянством пытаются проявитьсячерез дуальное сознание человека, как образаБожия, преобладают в эпоху технократическогоразвития цивилизации людей.

Огонь во всех его проявлениях есть ДомДуха в нашей трехмерной Вселенной. Его Огнен-ное присутствие – везде и во всем, всюду и все-гда. Вселенная – это один большойэнергоинформационный Огненный костер, иличастотно-волновая энергия Огня излучения ве-щества галактик. Даже остывшие звезды излу-чают в пространство-время гравитационныйэнергетический частотный потенциал. СознаниеДуха категории вечности в трехмерной Вселен-ной самодостаточно, оно пользуется энергоре-сурсами, порожденными той или иной системойвыражения Жизни Огня, заключенного в энер-гоинформационных формах.

55-е проявление плазменного сознанияБогочеловека – это вечная вибрационно-волно-вая форма выражения Огненного мира, про-являющаяся как законодательноцивилизационная десятина Богу в преображениидуального сознания человечества.

В трехмерной Вселенной всегда присут-ствует тотальный контроль Божественного Духанад всем и вся. Причина возникновения нашейтрехмерной Вселенной только одна: формирова-ние сознания образа и подобия (аллегорично)Звезд на Небосклоне Правды Божьей, Небожи-телей, или Богов, или Боголюдей, или контроли-рующий Животворящий Орган всегоМироздания. Не видимых в ультрафиолетовомспектре космических звезд, а Звезд как СвятыхБоголюдей, светящихся инобытной энергиейСв. Духа из других более высоких и тонких изме-рений сознания. В технократическом периодеразвития цивилизации людей проявление при-роды Сил Св. Духа находится в большом дефи-ците, ибо эти ценности присущи другим болеевысоким измерениям. Это энергия Божествен-ного Духа Любви-Жизни, выраженная Св. Сло-вом как «не от мира сего» (Ин.18:36).

Для того, чтобы выразить энергиюЛюбви-Жизни в цивилизации людей, потребова-лась многовековая, многотысячелетняя подго-товка сознания homo sapiens с утонченнойнастройкой струн человеческой души, культиви-рующей Божественные вечные ценности, спо-собной к восприятию, адаптации ивоспроизведению вечно и бесконечно звучащейМузыки Симфонии Любви-Жизни в служениимерой Ангела.

В человеке как образе Божьем изна-чально заложен базовый духовный потенциал квосприятию тонких Божественных вибрационныхэнергий четвертого измерения, чтобы, насажен-

ное и взращенное Благодатью Св. Слова, Древо

Церкви Христовой сумело воспринимать виб-рационные волны Любви-Жизни Св. Духа, акку-мулировать и ретранслировать их винкубационную природу дуальных сознаний в ак-центе на доминанту добра.

56-й уровень плазменного сознания Бо-гочеловека призван контролировать единый ци-вилизационный сбалансированный целостныйформат шестой человеческой расы людейЗемли, внося свои коррективы в формированиеБаланса Жизни человека дуального сознания, вБожественном контроле над доминантой темныхсил. Дуальное сознание человека разумного настыке эпох слабо приготовлено к восприятию чи-стых энергий Св. Духа, которые формируют но-вейший потенциал жизни цивилизации людей.На стыке эпох Боголюдям с плазменным созна-нием нужно очень постараться сохранить статусчеловека разумного (homo sapiens) как контроль-ный пакет, гарантирующий создание шестой кос-мической расы – человека Земли. Ибо безконтроля Богочеловеческих Причинных плаз-менных сознаний ничего не может существоватьв нашей трехмерности, поэтому Причинный Бо-жественный контроль – это норма Жизни всегосущего в Божественном Мироздании.

На 56-ом вибрационном уровне плазмен-ное сознание Богочеловека обладает базовымиБожественными знаниями о Доме-Огне, в кате-гориях вечной Жизни Св. Духа, в категориях про-явления энергии Св. Духа, проницающихБожественное Мироздание. Базовые Небесныетворческие схемы формирования Жизни образаи подобия на 56-м уровне плазменного сознаниявыражены как Божественная творческая Небес-ная вибрационная волна животворения ЖизниСв. Духом, несущая целостное выражение твор-ческой Божественной программы, формирую-щая единое целостное сознание цивилизациилюдей в проявлении полного спектра выраженияприроды образа и подобия в законченной, завер-шенной форме Абсолюта.

Проявление творческого потенциала Св.Троицы на уровне Баланса образа и подобияутверждает и культивирует Божественный законГармонии Жизни как в отдельно взятом человеке,так и во всем цивилизованном человечестве,оформленный как целостная духовная Сила в ба-зовом цивилизационном формате закона деся-тины Богу. Базовый Божественный Библейскийформат закона Баланса (аллегорично) десятиныЖизни в формировании образа и подобия Боже-ства телесно на уровне целостного цивилиза-ционного человечества по принципуБиблейского аллегоричного образа «пчелиногоулья», исходит от первозданного источника – Бо-жественной Гармонии Любви-Жизни Св. ТроицыДухом Святым.

На 56-ом уровне эволюции плазменногосознания раскрыты все тайны Божественного

2012 №5-6

13

Мироздания как Слава проявления Огня поядаю-щего, выражающегося в энергоинформационныхобразах, пребывающего под контролем и управ-лением Богочеловека. У Человека с раскрытыми активированным Божественным потенциалом –Богочеловека – настает эпоха служения веде-нием в мере Ангела. Он держит под контролемвсе процессы Жизни трехмерного мироздания,внося свои коррективы и модифицируя их с по-зиции закона Баланса Жизни, проявляя личност-ный потенциал Божественной ГармонииЛюбви-Жизни. Природа трехмерности находитсяпод Его чутким Божественным контролем, куль-тивирующим законы Любви-Жизни. Он Боже-ственно мягко воздействует на инкубационнуюприроду дуального сознания человека, ибо ЕгоБогочеловеческое влияние на природу Жизнинашей трехмерности по определению имеет ка-тегорию Божественного Абсолюта.

57-й уровень восприятия плазменногосознания имеет подпитку от Библейского Рая.Рай – совершенно относительное понятие в Св.Библейских Писаниях, но вполне определенное втретьем Завете Святого Духа. Это система цен-ностей, которую можно выразить как полнотазнания и ведение, как ретрансляция БлагодатиДухом Святым, дающаяся на служение Богу вмере Ангела. Небесная питательная средавесьма своеобразна: нектар, мед, хлеб, молоко,вино и т.д., одним словом, духовная пища Св.Слова. Все Библейские благодатные образы ил-люстрируют Небесные ценности четвертого из-

мерения, которые отображены Св. Сло-вом в Библейских Писаниях с древнейшихвремен.

Итак, в Библейской аллегории «галак-тическая пасека», или «земля, где течет мо-локо и мед» (Исх.3:8) – это местопаломничества всех избранных странников,призываемых Св. Духом на служение меройАнгела и питающихся экологически чи-стыми, абсолютно духовными (аллего-рично) продуктами в дарах Св. Духа,выраженных Солнечной вибрационной вол-ной Света Любви Правдой Св. Духа, излу-чающегося на 57-ом уровне плазменногосознания. Это бескрайний, безбрежный,бездонный океан Любви, пребывающий внедре Небесного человека, растворяющийего сознание Правдой Света, формирую-щий в нем формулу Животворящей ЖизниСв. Троицы, дающий ему подпитку изцентра Жизни в четвертое измерение. Этосостояние постоянно горящей Звезды, илиплазмы, светящейся Солнечным ветромСвета Любви в Правде Св. Духа.

Поэтому 57-й уровень, или вибра-ционная Солнечная волна Правды Триси-янного Света Любви, – это Жизньабсолютной, бесконечной радости Св.

Духа. Радости осознания сопричастности,сопребывания, проявления в Причине. Богоче-ловек становится Самой Причиной, раство-ряется в Причине, и Причина растворяется вБогочеловеке, переполняя Его, и Он, как сверх-новая Звезда, излучается Солнечной ТрисияннойПричиной.

57-ой уровень плазменного сознания –это абсолютная форма проявления Правды Св.Духа, Источник Правды Св. Духа, Альфа и Омега,начало и конец всего сущего, или Св. Слово какАбсолют выражения Небесного потенциала СилыСв. Духа. Первичный и конечный, абсолютный,безначальный Свет Любви-Жизни, который яв-ляется Причиной всего сущего, и в Нем – беско-нечное состояние радости Любви-Жизни.

Слова велеречивой человеческой речииногда бессильны выразить те или иные инобыт-ные, не присущие дуальному сознанию человека,Небесные формы Богочеловеческой вечнойЖизни, в которой они были от Начала и, котораяждет избранных и оправданных Богом как Его Не-бесную Славу. «Ибо кого Он предузнал, тем ипредопределил быть подобными образу СынаСвоего, дабы Он был первородным между мно-гими братиями. А кого Он предопределил, тех ипризвал, а кого призвал, тех и оправдал; а когооправдал, тех и прославил» (Рим.8:29,30).

Посему избранные должны тонким музы-кальным ухом мистического сознания слышатьНебесную Живую Музыку Любви-Жизни, создан-ную на 57-ой ступени плазменного Небесного

2012 №5-6

14

сознания, где запущен механизм проявлениявечности в служении мерой Ангела, ибо секунда,принятая за основу исчисления времени сопре-бывания в Небесном состоянии Радости Св. Духа– бесконечна.

Проявляется своеобразный (аллего-рично) Небесный треугольник. С одной стороны,программирование и Абсолют, или мир, из кото-рого (условно) вышел, или отделился, человек,будучи с ним в непосредственном контакте (этокак деление клетки). С другой стороны, человеки есть этот мир, его абсолютная копия в миниа-тюре, в самых мельчайших его деталях. Человекнаходится в самых тончайших многоуровневыхвибрационных отношениях единства с этиммиром, в любовном или самоотверженно ответ-ственном контакте. И третий элемент Небесноготреугольника – Вышний невидимый и неслыши-

мый Божественный контроль над состоянием иразвитием особо выделенной индивидуальнойконкретной Любви, но не над человеком, и чело-век это знает. Человек абсолютно свободен всвоем проявлении Любви. Это контроль над темизмерением, над той целостностью, из которойон вышел и которая выражается в нем как базо-вая матричная формула. Т.е. человек подключенк некой вибрационной волне абсолютных ду-шевно-чувственных штормов, выражающихся вкрайних точках жизни и смерти, но в тишине ипокое созерцания, которая называется Жизнью.

Так проявляется 58-й уровень, или виб-рационная волна формулы Жизни, которая назы-вается «Человек как контрольный и созидающийэлемент Вселенной», или Богочеловек как це-лостная, абсолютно завершенная, законченнаяпрограмма Любви, выраженная в плазменномсознании на сто процентов. Запущен генераторизлучения, которое проявляется в своем миреили измерении в абсолютно завершенных цик-лах, которые пролетают, как мультики. И с каж-

дым из них тяжело расставаться, потому чтоэто сам человек, его человеческая природа. Вэтом контексте весь цикл формирования образаи подобия Св. Троицы в человеке, формат обще-цивилизационных вселенских форм сознания,которые имеют Божественную характеристикусамой первичной формы Любви как Жизнизвездной величины – вечен, безначален и беско-нечен.

В орбите плазменного выражения созна-ния излучения Любви Человек всегда будет на(аллегорично) вселенской медоносной пасеке,но в Небесном 4-х мерном оазисе, в НебесномСолнечном цветнике галактических Звезд, илиСвятых Боголюдей, подобных ему плазменныхсознаний, или братьев и сестер, в вечной и со-вершенной семье Боголюдей: «Да будут совер-шены воедино» (Иоан.17:23). И этот единый

Человек – Богочеловек в бесконечном мно-жестве Небесных Небожителей.

Это самовыражение его плазменного со-знания Божественной Любви от края землидо пределов Вселенной транслирует При-чину, являясь Ее выражением. СпектральнаяПричинная множественность, охватывающаяи содержащая все Мироздание, проявляетсяизлучением плазменного сознания Звезд –Святых, выражением единства их внутрен-него Небесного потенциала Богочеловече-ской Небесной природы с потенциаломвсевозрастающей Животворящей Любви, из-лучающейся в беспредельность и бесконеч-ность Божественного Мироздания. Туда, гдеее еще нет, но где она всегда была. То, чегоона еще не знает, но знает, потому, что оновсегда было.

Мы это называем – Поиском наполне-ния. Поиск проявления Животворящей

Любви Богочеловека, поиск Богочеловеческоговыражения в Причине как формуле Жизни, поискслужения, поиск субъекта животворения, объ-екта выражения Любви-Жизни, объекта Любви-Милости, объекта служения в освященииПравдой Любви, объекта отображения Богочело-веческой сути, форма проявления Причиной Бо-гочеловеческой сущности.

59-й уровень – это индивидуальная Все-ленная Жизни и Любви как проявляющаяся фор-мула Жизни в Абсолюте, в бесконечности,которой тесно внутри себя, которая хочет из-литься на все и вся, прежде всего на самое себя.На того, который будет завтра, его еще нет, но онбыл и будет вечно. Св. Библейские Писания обэтом уровне говорят скромно – жизнь с избыт-ком (Ин.10:10).

60-й и последний уровень, где формиру-ется Образ и Подобие Причины всего и вся в пол-ноте (Быт.1:27-31), где формируется Тело Причины.Абсолют. Вездесущее, всеобъемлющее, всепро-ницающее и все животворящее Тело, сотканное

2012 №5-6

15

из множества проявлений всех вибраций Боже-ственного Мироздания. Оно имеет внутри себяпотенциал безначальности и бесконечности,вмещая в себя все параллельные Вселенные совсеми мирами и измерениями, ценностями, вре-менами, сроками, гармониками, жизнями. Всеэто вместе является Телом, или Богом, или ЕгоОбразом и Подобием с абсолютным потенциа-лом Света Любви Правдой Животворящего Духа,который животворит, излучаясь Светом Любвивнутри Себя Самого Солнечной Правдой во всеМироздание. Он имеет внутри себя потенциалвсех звездных величин, всех проявлений, всевселенские законодательные абсолютные от-шлифованные нормы, или формулу Жизни с про-екцией движения Любви-Жизни Правды всегосущего, Самой Св. Троицы. Имеет власть внутриСебя рождать Св. Звезды, которые были всегдаи будут вечно. Они рождаются вечно, потому чтоЛюбовь Жизни не может не рождать, в этом ЕеБожественная Сущность и Суть проявленияСамое Себя в полном спектре излучения СветаЛюбви Силой Правды Св. Духа, животворя всеБожественное Мироздание.

Рожденный Св. Троицей Богочеловекзавтра был всегда и будет вечно. Прежде чем Св.Дух выразил первое Св. Слово, это Св. Слово ужезавершило свою работу, ибо Оно было всегда ибудет вечно. И для того, чтобы войти в сознаниеСв. Слова, ибо там совершенно иная жизнь со-знания, иная отличная природа сознания Любви-Жизни, людям нужно отказаться от дуальногосознания. Небожители, или Боголюди, призы-вают и надеются, что человечество проявится ведином вселенском Богочеловеческом сознаниичерез базовое первичное Библейское учение,через иные Светлые Солнечные мировые учения,базирующиеся на Небесных Солнечных открове-ниях, культивирующих природу вечных Боже-ственных ценностей и максимальноадаптирующих дуальные сознания к природевечной Причинной Жизни.

Мы говорим о шестидесятнице, или оТеле, как об одном Человеке; о Теле как оЦеркви, как о собрании множественности в це-лостном проявлении; о будущем человечестве,или о человеке Земли шестой космической расы.В этот процесс необходимо внести Небесныекоррективы согласно Св. Библейского учения,чтобы направить это общечеловеческое, обще-планетарное движение в правильном направле-нии, потому что ментальное поле Земли ужепроявляет себя в этом контексте и максимальноподготавливает все виды сознаний живых су-ществ к переходу в другой формат Жизни.

Итак, шестидесятница выглядит какединое Тело. « И сотворил Бог человека по об-разу Своему, по образу Божию сотворил его;мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). Пло-дитесь и размножайтесь, наполняйте землю и

все вам будет в пищу: и зелень травная, и все,что на земле и в воде и т.д., ибо все ваше. Нопомните: вы – не свои, вы – выражение Меня, вы– в послушании у Меня, вы – образ и подобиеМое, вы – это Я.

Это аллегория на духовного (сотворен-ного) Человека, потому что Господь Бог ваш естьДух, Он – Единая, Абсолютная величина, котораяпроявляется исключительно через Человека, ибовсе остальные сущности в духовном мире яв-ляются служебными, служащими ему. Они испол-няют Св. Волю Св. Троицы, чтобы научить,исправить, наказать, помиловать человека. Этисуть служебные духи посылаются уже не тольково спасение, а в утверждение и власть. Власть вновом творческом начале, потенциал которогобудет выражен как Божественная природа, кото-рая есть Божественная Причинно-следственнаясуть Человека – Богочеловека.

Снимая пелену дуального сознания сбуквы (буква – внешний формат) Св. Слова, кото-рая аллегорично выражает Святую Волю Божьюотносительно Человека, и где сокрыта первичнаяСлава Причины (духовная Слава – это тайна), вы-раженная в образе человека как в Ее зеркальномотображении, мы познаем, что Подобие Св. Бо-жественного выражения Св. Слова – есть Хри-стос. Поэтому Христос – собирательный, но приэтом целостный образ Св. Слова Св. БиблейскихПисаний, ибо Бог Един во множественности.Свет-Отец, Любовь-Сын, Правда-Св. Дух, ибо мыпознали, что «Бог есть Свет, и нет в Нем никакойтьмы» (1Ин.1:5); «Бог есть Любовь, и пребываю-щий в Любви пребывает в Боге, и Бог в нем»(1Ин.4:16). «Милость и Истина сретятся, Правда имир облобызаются; Истина возникнет из земли,и Правда приникнет с небес» (Пс.84:11-13).

Человек как Образ и Подобие Св.Троицы в нашей трехмерности имеет двойствен-ную природу мужского и женского начала, объ-единяющая их третья природа – это Дух, от Богаисшедший и к Богу возвращающийся. Их притя-гательный магнетизм обусловлен целостностьюБаланса и Божественной Гармонии образа и По-добия.

Божественный магнетизм как природа исуть Божественной Гармонии, заложенной в че-ловеке от Начала, – есть единый Божественныйсвязующий элемент и свидетельство Божествен-ности Человека, и в этом суть аллегоричных Биб-лейских терминов «Образ и Подобие» Божие, илиЧеловек. И даже внешний «физический» человек,который есть совокупное тело греха и смерти,как о нем говорится в Св. Писании, имеет гормо-нальный магнетизм мужского и женского начала,а тем более его тонкие вечные душевные и ду-ховные тела.

Образ – это внешняя умозрительная кар-тинка, законодательная форма БожественногоСв. Слова, первичное системное Божественное

2012 №5-6

16

выражение Человека. Подобие – формат внут-реннего состояния и выражения содержания об-раза. Третье начало является БожественноГармоничным симбиозом первых двух, или Сын(внешнее проявление Отца, ибо «видящий Меня,видел Отца» (Ин.14:9)), поэтому Сын имеет жен-скую животворящую (внутреннюю) природу Ма-тери – Св. Духа.

Сын, будучи прообразом Св. Троицы, вы-ражает Гармоничное Божественное единство ицелостность во множественности как формулуЛюбви-Жизни, явившейся Правдой Причины.Сын является выраженным импульсом Жизни Св.Духа, Который рождает вибрационную волнуЛюбви-Жизни в полном спектральном кругеЖизни Света, выражая Свое единое (Свет, Лю-бовь, Правда), Абсолютное первичное естество.Сын – это Св. Слово, или плод проявления Св.Троицы, или эпицентр выражения Святого Живо-творящего Духа, или Животворящей все Любви-Жизни. Эта мистическая БиблейскаяТретьезаветная формула максимально иллю-стрирует в ментальности homo sapiens характе-ристику троичности природы Божества в нашейтрехмерности.

Итак, Его Св. Тело, или Св. Храм, или Цер-ковь, которая есть единство во множественности:«да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я вТебе, и они да будут в Нас едино» (Ин.17:21,22). ВНовозаветных Библейских Писаниях этот про-цесс формируется в три этапа. На первом этапеформируется образное мышление, или первич-ный формат сознания в осознании. На втором –обрезание от ветхих, т.е. внешних языческих свя-зей и утверждение верою Небесных ценностей(прививание). И третий этап – это проявлениеживотворящей сущности Божества телесно, ко-торая всегда имеет подчеркнуто индивидуальнуюНебесную характеристику.

В третьем Завете Святого Духа эти Биб-лейские характеристики Гармонизируются в еди-ную природу Небесного Тела Церкви, где всеони как одно целое пребывают в Боге: «уже не я

живу, но живет во мне Христос» (Гал.2:20) и «Я и

Отец – одно» (Ин.10:30).Бог Св. Троица, или воин-ство Небесное, чины ан-гельские, или Сын, илиНебесное Тело Церкви,все и во всем Бог. «Ибудет Израиль как Бог».

Итак, Бог Св.Троица выразился в Из-раиле Св. Словом в опре-деленном форматеБиблейского учения. Мыможем через рассматри-вание Его творения,проецируя Св. Библей-ские образы на общийцелостный формат циви-

лизации людей, видеть Гармоничную форму Бо-жественного Триединства, выраженную в Св.Библейском Слове, и увидеть Его «как Он есть»(1Ин.3:2), ибо «через рассматривание творениймы познаем Творца» (Рим.1:20).

В новейшей эпохе Завета Святого Духаожидаются необратимые процессы в эволюцион-ном развитии homo sapiens. Эволюция человече-ского сознания как отдельно взятого человека,так и человечества в целом предполагает двемодели, как две Библейские крайности: темнуюи светлую, которые выражают суть падшей чело-веческой природы добра и зла. Вхождение в тре-тий Завет Святого Духа, или полноту Св. Троицы,подразумевает крайнее разделение добра и злав человеке, ибо Христос сказал, что не мир при-нес Я в мир, но меч… и разделение (Мф.10:34). Вэтом исполнение (осознание) закона дуальностии освобождение от него при переходе в светлуюмодель трехмерности, содержащуюся Св. Трои-цей.

Черная модель предполагает возникно-вение на Земле шестой гуманоидной расы безБога. Это космический человек, подчиненный ви-русом зла, который будет воздействовать на при-роду сознания образа Божьего, взяв его в пленрабства духа греха и смерти. В конечном итогепроизойдет полное высвобождение из клеткиБиблейского апокалипсического зверя 666.Клетка – это физико-энергетический потенциалчеловеческой природы, где зверь имеет своиграничные возможности. Но с устранением гра-ничных элементов, а это число, имя и образ,зверь, или совокупное зло, противник светлыхсил выходит из земли – слышания и подпитыва-ется потенциалом человека как образа Божьего.На этом этапе без кардинального и действенноговмешательства Светлых сил – не обойтись. «Упо-ваю на спасение Твое, Господи, и заповеди Твоиисполняю» (Пс.118:166).

Разделение категорий добра и зла в чело-веке является основной приоритетной формойслужения Светлых Духов Св. Слова – Ангелов, ко-

2012 №5-6

17

торые проводят душу, т.е. жизнь человека, потайным лабиринтам духовных Библейских обра-зов к Небесному Иерусалиму – Богоматери всехпредызбранных Боголюдей, оберегая их от гре-хов, ибо «много званых, но мало избранных»(Мф.22:14). «Заповедь свята и праведна и добра,но посредством святой заповеди грех вошел вмир» (Рим.7:12).

Базовые Св. Библейские тексты говорят,что грех есть непослушание. Нет другого греха.Непослушание базируется на гордости, котораявызывает адекватный процесс противленияСветлым силам, производя взаимное отдалениеот конструктивного диалога с Причиной, ибо заослушание, по аллегории Св. Библейских текс-тов, Адам и Ева были высланы из Рая, и через по-слушание есть возможность вернуться обратно вРай. Поэтому послушание – это простая Боже-ственная и абсолютная схема, которая от началадана человеку как руководство. Поэтому пропус-кая потоки информации через фильтр преобра-женного сознания при бодрствовании итрезвлении, можно дать адекватную оценку про-исходящим процессам при исполнении Библей-ских заповедей.

Итак, Небесное Тело Церкви, как един-ство во множественности, может быть образо-вано только на основании проявления в человекемеры ангельской природы при служении СветуЛюбви Святым Словом Небесного откровения. Вэтом служении задействованы 24 старца (Отк.4:4),или Божественный закон земли-души, или 12 и12 горних Небесных иерархий.

Первые 12 – это внешнее проявление Не-бесного Тела Св. Слова, ибо Слово есть Альфа иОмега, т.е. начало и конец всему (Отк.1:8), сфор-мированного Библейскими законодательныминормами и заповедями десятословия (законМоисея). Еще 12 – это вышние горние, т.е. Не-бесные иерархии, которые окружают неприступ-ный Свет Любви Правдой Причины Жизни нашейтрехмерности. Именно в этом содержание Ново-заветного Библейского учения, проявленного каксеяние Славы Св. Слова индивидуально в каждомсознании избранного исповедника на первичномдушевном уровне, ибо так происходит накапли-вание Божественного потенциала Света Любви вментальном поле Земли – души на общецивили-зационном человеческом уровне, который затемпроявляется в преображенных тонких сознаниях,рожденных благодатью. «Должно вам родитьсяСвыше от Воды и Духа» (Ин.3:7).

Св. Небесное Тело, или шестидесят-ница, или шестой день в сотворении единого Че-ловека как образа и подобия Св. Троицы, втретьем Завете Святого Небесной Правды Духаразвивает творческий потенциал проявления ивыражения Духа Света Отца и Любви Сына. Св.Небесное Божественное Тело как единство вомножественности, соединенное составами и

связями Небесной Правды Св. Духа, питаемое,скрепляемое и проявляемое во всех категорияхЛюбви-Жизни Божественного Мироздания, яв-ляется Божественной формулой Жизни в нашейтрехмерности с позиции и посредством При-чины (Кол.2:19) всего сущего, или Св. Троицы.

Св. Небесное Тело формируется завер-шением в пятидесятнице всех тварных проявле-ний в человеке, это та свобода, к которойпризывал Апостол Христов: «К свободе призванывы, братия» (Гал.5:13). Это результат единства вомножественности, которое есть выражение Бо-жественного потенциала Св. Слова в нашей трех-мерности, Причины нашего измерения. Этоновая заповедь: «Заповедь новую даю вам»(Ин.13:34). Она Божественно универсальна.

* * *На последние дни мира ученые матема-

тики и астрофизики ищут универсальную фор-мулу, или цифровую модель, объясняющуюзакон жизни вселенной и вещества как такового.Но чем больше они узнают о мироздании, темменьше остается надежд на его познание, ибо наосновании уже полученных ими данных это не-возможно по определению.

На последние дни мира Новозаветнойэпохи лукавый, как обычно, пытается вмеши-ваться в Библейский тип эволюции человека ивсего человечества, посылая в мир всевозмож-ных «гуру» и «учителей», которые, якобы испол-няя волю Неба и Бога, пытаются представитьмиру некий «следующий завет» Бога с челове-ком. «И неудивительно: потому что сам сатанапринимает вид Ангела света, а потому не вели-кое дело, если и служители его принимают видслужителей правды; но конец их будет по деламих» (2Кор.11:14-16.) Но они не в силах назвать егоБиблейским третьим Заветом Святого Духа, илиСв. Троицы, с человеком, ибо эта честь оказанаисключительно Его чистым истинным служите-лям Правды в лоне Вселенской ХристианскойСвятой Апостольской Небесной Церкви Солнца.

Благословение Святых от ПренебесногоЖертвенника Ветхого Завета, Святых Новозавет-ного Алтаря Голгофской Славы Господа и Спаса на-шего Иисуса Христа, вечно литургисующих наПрестоле Славы Завета Святого Духа, КовчегеСердца Пречистой Девы, Небесного Иерусалима,Трисиянной, Триблагословенной, Триблагоухан-ной Агницы Соискупительной во славу Животво-рящей Троицы Святой.

Трисиянная, Триблагословенная, Трибла-гоуханная СОЛНЕЧНАЯ СЛАВА Святой Живона-чальной Животворящей Троицы да пребудет с намивсеми ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пророк-Святитель †Георгий-Мария

2012 №5-6

18

Для того, чтобы внести ясность в мир,должна быть, прежде всего, внутренняя яс-ность. Нас улавливают конфликты разныхтипов, разных степеней, на разной глубине.Некоторые конфликты очень поверхностны,механичны и легко разрешимы, в то время какдругие гораздо глубже и неизмеримо глубоки.Эти скрытые конфликты вызывают искаженныедействия, которые в свою очередь создаютмного несчастий и горя, создают все увеличи-вающееся число проблем, стоящих переднами в повседневной жизни. Не отгораживай-тесь от этих проблем, не говорите себе: “Этоменя не касается”. Это касается вас в потря-сающей степени. Быть может, вы хотите, чтобыэто вас не касалось, быть может, вы не хотитедумать об этом, но долг каждого человека —знать всю проблему, стоящую перед ним и че-ловечеством, во всей ее полноте, ибо мы от-ветственны за все, что происходит в мире, гдебы ни происходили события. Мы, люди, тесносвязаны друг с другом и все, что случается влюбой точке земного шара, воздействует нанас.

Но прежде, чем идти дальше, важно по-нять один центральный вопрос: что цель исредство – это одно и то же. С помощью лю-бого средства вы не можете достичь отличнойот него цели. Чтобы стать инженером, ученым,химиком и т.д., имеются определенные сред-

ства, и применение этих средств являетсяправильным. Использование средств для до-стижения цели развивает механическое отно-шение к жизни и связано с эффективностью.Эффективный ум в мире техники, механики,науки необходим, но в мире Духа – это тиран.Ваши учителя, ваши книги все тираничны, по-тому что они требуют достижения цели с помо-щью средств. Средства ухудшают нас, и выстановитесь рабами. Свободы нельзя достичьс помощью средств. Если целью является сво-бода, бессмысленно пытаться достичь ее с по-мощью рабства. Если не является свободнымпервый шаг на пути к свободе, не будет сво-боды и в конце пути. Говорить, что пройдячерез рабство, вы, в конце концов, станетесвободным, – это старая и хорошо известнаяигра политических деятелей, учителей и йогов.

Это очень важный вопрос и здесь нужнаполная ясность. То, что я раскрываю вам, неможет быть понятно механистичным умам.Если вы привыкли к системе и пришли сюда,чтобы заменить старую систему новой, вы бу-дете разочарованы, потому что я не предлагаювам никакой системы, никакого метода, ника-кой цели. Наша совместная задача – раскрытьтайны ума, сделать новые и новые открытия.Но открытия возможны тогда, когда ум свобо-ден, и именно поэтому свобода так важна. Выне можете делать открытия даже в самых

2012 №5-6

Предлагаем продолжение известных «Бомбейских бесед» индий-ского духовного философа Дж. Кришнамурти, который размыш-

ляет на этот раз о природе ясности, внутренних усилий ипротиворечий нашего ума.

19

обычных вещах, вы не можете видеть кра-соту, очарование формы и цвета, новизну зна-комых вещей, если вы смотрите на них взором,скованным привычкой. Открытие заключено всамом развертывании проблемы, но в момент,когда вы начинаете накоплять то, что открыто,вы перестаете делать открытия. Открытие илипонимание нового невозможно для накопляю-щего механистичного ума.

Вам приходилось слышать, как кричатвороны? Какой ужасный шум они производят,рассаживаясь на ночь по деревьям! Слушалили вы когда-нибудь этот шум, вслушивались ливы в него на самом деле? Я позволю себеусомниться в этом. По всей вероятности вы от-гораживались от него, говоря себе, что этоужасный шум, и он вам мешает. Но если выспособны слушать, для вас не будет различиямежду шумом и человеческой речью, потомучто подлинное внимание предполагает яс-ность и полноту охвата, без какой-либо исклю-чительности.

Я собираюсь затронуть проблему внут-реннего противоречия. Почему существуютвнутренние противоречия, и должны ли мы по-стоянно выносить их? Или же есть возмож-ность их понимания и выхода за их пределы?

Внутреннее противоречие связано сусилием. Вся наша жизнь основана на усилии.Со школьной скамьи до самой смерти мы не-

прерывно делаем усилия и боремся, и бо-ремся, и боремся.

Я считаю такую жизнь совершенно бес-полезной, тщетной, не заслуживающей назва-ния жизни. Не говорите: “Усилие и конфликтнеизбежны, они составляют часть человече-ской природы”; если вы говорите это – вы пе-рестали слушать, вы перестали спрашивать.Не принимайте слепо ничего – ни того, что яговорю сейчас, и вообще ничего на свете, по-тому что жизнь не имеет ничего общего с про-стым принятием или отрицанием. Жизньнужно жить, ее нужно чувствовать и понимать.Если вы просто принимаете или отрицаете, вызабаррикадировали свой ум, вы пересталичувствовать, жить.

Когда вас спрашивают, почему выдолжны делать усилия, вы отвечаете: “Если яне буду делать усилия, общество разорветменя на части. Если я не подчинюсь дисцип-лине, я потеряю свое место,” – и т.д. Всю своюжизнь вы делаете усилия и никогда не спраши-ваете себя “почему?”, а, в конце концов, послемногих лет усилий и борьбы что вы представ-ляете собой? Бесполезное существо, иссу-шенное, лишенное трудоспособности, неимеющее никакой цены. Итак, в чем же при-чина неустанных усилий, которые вы делаете?

Когда вы спрашиваете о причине, од-ного лишь словесного определения, котороеявляется формой умозаключения, недоста-точно. Вы должны его прочувствовать. Есть ин-теллект и есть чистое чувство любви,благородные эмоции. Интеллект рассуждает,рассчитывает, взвешивает, уравновешивает.Он спрашивает: “Какую это имеет ценность?Даст ли мне это выгоду?” С другой стороны,есть чистое чувство – необыкновенное чув-ство, возникающее при виде неба, вашего со-седа, вашей жены или мужа, вашего ребенка,красоты дерева, всего необъятного мира и т.д.Когда интеллект соединяют с чувством – этосмерть. Понятно ли вам это? Когда чистое чув-ство искажается интеллектом, возникает по-средственность. Именно так и поступаетбольшинство из нас. Наша жизнь является по-средственной, потому что мы всегда рассчи-тываем, спрашиваем себя, какую выгоду мыизвлечем, какую это имеет ценность, и нетолько в мире денег, но и в так называемом ду-ховном мире: “Если я сделаю это, получу ли ято?”

Итак, в чем же причина усилий, которыемы непрерывно делаем? Без сомнения, этойпричиной является внутреннее противоречие.Имеются противоречия в нашем мышлении, внашей жизни, в самом нашем существовании,

2012 №5-6

20

а там, где есть противоречие, неизбежновозникает усилие – усилие быть чем-то. Про-тиворечия существуют как в малых, так и вбольших вещах. Различные наши желания про-тиворечивы; имеются противоречия междутем, что, как я считаю, я должен из себя пред-ставлять. Это противоречие усиливается на-шими идеалами. Если имеется идеал,внутреннее противоречие неизбежно. Покаесть внутреннее противоречие, всякое дей-ствие оказывается искаженным. Так называе-мые “хорошие” поступки являются злом, еслиих производить в неправильном направлении,а “хорошие” действия ума, находящегося впротиворечии с самим собой, неизбежноведут к несчастью. Внутреннее противоречиесуществует потому, что мы хотим чего-либоили стать кем-либо. Не говорите: “В таком слу-чае я не должен становиться кем-либо!”, про-блема не в этом. Нужно просто видеть, чтосвязано с вашим становлением – этого совер-шенно достаточно.

Пока внутри вас есть противоречие, выникогда не создадите мира, в котором людибудут счастливы. Все ваши вожди и учителявоспитаны в этой традиции становления, их умбуквально кишит внутренними противоре-чиями; поэтому все добро, которое они могутсделать, в конечном счете, даст плоды зла. То,что я говорю, может быть, не понравится вам,но таковы факты.

Внутреннее противоречие вызывает кжизни действие, и в этом состоянии внутрен-

него противоречия вы действуете с чрезвы-чайной энергией, и общество, которое такженаходится в состоянии внутреннего противо-речия, одобряет ваши действия. Вы не нрави-тесь себе таким, как вы есть, потому вы хотитестать другим, чем вы есть в соответствии свашим идеалом.

Не спрашивайте: “Как же избавиться отвнутренних противоречий?” – это в высшейстепени глупый вопрос. Вы должны только ви-деть, что вы целиком уловлены внутреннимпротиворечием. Этого совершенно доста-точно, потому что в тот момент, когда вы пол-ностью осознаете противоречие внутри вас,это осознание порождает энергию, освобож-дающую от противоречий. Осознание действи-тельности, подобно осознанию опасности,порождает свою собственную энергию, кото-рая, в свою очередь, вызывает к жизни дей-ствие без противоречия.

Как возможно понять противоречие –именно понять, а не превзойти, подавить илисублимировать? Если вы хотите понять что-либо, в вашем сердце должна быть любовь,терпение, настойчивость, благожелатель-ность, симпатия. Вооружившись этими каче-ствами, попробуем понять, что такое сознание.

Сознание, без сомнения, основано напротиворечии, оно представляет собой про-цесс соотнесения и образования ассоциаций.Без соотнесения сознание не существует. Со-

отнесение идей, ассо-циаций накопленногоопыта, сознательно илибессознательно при-обретенных воспомина-ний, расовыхинстинктов, унаследо-ванных традиций, бес-численных влияний,которым мы подвер-жены, – все это состав-ляет сознание с егонескончаемыми уси-лиями, которые опреде-ляют границы ума; этопуть мысли, создающийцентр и периферию.Противоречия и возни-кающие с ними усилияограничивают ум, и этоограниченное сознаниеобразует “Я”: “я” инже-нера, “я” изобретателя,учителя, бизнесмена,

“я”, связанное с мыслью, опытом, сознанием. Связывающий нас опыт, влияния, тра-

2012 №5-6

21

диции могут быть осознанными, либо про-являться бессознательно. Большинство из нас,вероятно, не знает всех связывающих насвлияний, и если вы начнете изучать самогосебя, неизбежно увидите, что ваши сознатель-ные и бессознательные конфликты, вызываю-щие сны и различные психологическиесостояния, являются результатом глубокоговнутреннего противоречия.

Внутреннее противоречие не способ-ствует пониманию, оно порождает только хит-рость, помогает приспосабливаться кокружению. Именно к этому и стремится боль-шинство из нас. Действие, порождаемое внут-ренним противоречием, как бы заманчиво онони выглядело на поверхности, в конечномсчете, ведет к несчастью. На поверхности выможете делать добро, но, в конечном счете, вытолько усугубляете несчастья.

Если вы видите, что всякое действие,рожденное внутренним противоречием и свя-занной с ним напряженностью, неизбежноприводит к несчастьям человека в его отноше-ниях с окружающим миром, вы начинаетеспрашивать: “Что же в таком случае представ-ляет собой разумное существо, его действие?Если такое действие существует, какова же егоприрода?” Это движение, не разделенное наидею и действие. Когда вы чувствуете что-либо очень сильно, вы действуете, не рассчи-тывая, без хитрых доводов интеллекта, безразмышлений о том, насколько опасно дей-ствие. Из этого чистого чувства рождаетсядействие, не являющееся внутренне противо-речивым.

Когда вы любите что-либо всем своимсуществом, – внутреннего противоречия нет.Но большинство из нас не знает этой полнотылюбви. Мы делим любовь на плотскую и духов-ную, святую и нечестивую, мы не знаем любвикак цельного чувства, как любви полнотыбытия, которая не от прошлого и не от буду-щего, которая не заинтересована в собствен-ной непрерывности. Это чувствовсеобъемлюще, у него нет пределов, нет гра-ниц, и это чувство и является действием, сво-бодным от внутреннего противоречия. Неспрашивайте: “Как я могу достичь его?” Это неидеал, не вещь, которую вы должны приобре-сти, не цель, к которой вы должны стремиться.Если любовь становится для вас идеалом, вы-бросьте ее прочь, потому что новый идеал вне-сет в вашу жизнь еще больше противоречия. Увас и без того достаточно идеалов, достаточнонесчастий – не прибавляйте еще одного. Мыговорим о чем-то совершенно ином: об осво-бождении ума от всех идеалов, и тем самым

от всякого противоречия. Если вы видите ис-тину моих слов, этого совершенно достаточно.

Понимание не является ни вашим, нимоим достоянием, его нельзя найти с помо-щью какой-либо книги – оно анонимно. Когдаум слушает, не принимая и не отрицая, несравнивая и не оценивая, когда ум момен-тально раскрывает истину всего происходя-щего, ум находится в состоянии понимания,это понимание совершенно анонимно. Все ве-ликое анонимно. Истина также анонимна, и выдолжны быть в состоянии анонимности, еслихотите, чтобы она к вам пришла. Всякое твор-чество анонимно – всякое истинное творче-ство, создающее нечто на пустом месте.

Мышление, основанное на опыте, вы-зывает внутреннее противоречие. Что озна-чает слово “опыт”? Имеется вызов и реакция,реакция на вызов – это опыт, который стано-вится памятью. Такая память рождает мысль,говорящую: “Это правильно, а то непра-вильно”, “Это хорошо, а то плохо”, “Это я дол-жен делать, а то я не должен делать” и т.д. Дотех пор, пока ум представляет собой такойосадок опыта, пока существует мысль, кореня-щаяся в памяти, внутреннее противоречие не-избежно.

Это очень трудно понять, потому чтодля большинства из нас жизнь основана наопыте. Мы движемся от одного опыта к дру-гому, и каждый опыт, накопляемый в виде па-мяти, обуславливает и формирует нашбудущий опыт. Но имеется состояние ума, по-рождающее всеобъемлющее действие, когдаидея не существует отдельно от действия, нетприспособления действия к идее. Если вы дей-ствительно начинаете исследовать это состоя-ние понимания, вы сами откроетеизумительную полноту, всеобъемлемость,цельность ума, не имеющего прошлого и буду-щего, такое состояние неизбежно влечет засобой действие. Сама жизнь становится дей-ствием без противоречия, с необыкновеннымчувством блаженства, со спокойствием, кото-рое неповторимо и не может быть достигнуточерез подражание или изучение чужого опыта.Это спокойствие приходит загадочно, окутан-ное покровом тайны, вы не должны просить,чтобы оно пришло. Оно приходит, только когдавы очень глубоко проникли в самого себя и вы-рвали корни всех ваших условностей, обычаев,методов, идеалов и предрассудков. Лишьтогда вы найдете любовь и вместе с тем пол-ную свободу от зла, а также от добра, потомучто добро и зло являются разновидностямирабства. Свободна только любовь.

2012 №5-6

22

2012 год - дата, будоражащая умы тысячлюдей во всём мире. Ждать ли конца света илион в очередной раз откладывается? Что должнопроизойти в декабре 2012 года? Выживем ли мы?Останется ли мир таким, каким мы его знаем?Почему это должно случиться именно с нами?

Такие и многие другие вопросы задаютсебе люди. И, конечно, пытаются найти ответы,изучают и осмысливают всю доступную инфор-мацию, делают выводы. Высок соблазн отмах-нуться, сказать себе: «Да нам чуть не каждый годконец света пророчат, ерунда всё это!»

Но, на самом деле, в любом мифе содер-жится крупица истины. Современные учёные вы-деляют декабрь 2012 года в качестве периода,который ознаменуется интересными космологи-ческими событиями. Правда, «конца света» онине предвещают. Но ведь и так называемое «пред-сказание майя», впервые озвучившее дату 21 де-кабря 2012 года, тоже не говорит о «конце света».Да и предсказанием по сути дела не является…

А вот вопрос о том, что же на самом делехотели передать нам майя, египтяне, ацтеки,инки, индийцы и другие древние цивилизации,является чрезвычайно интересным. Какие зна-ния о времени и о мире они считали критичноважными? Почему именно эти знания являютсяключевыми? И что думает на этот счёт современ-ная наука?

Возможно, для многих людей этот факточевиден, но я как-то не задумывалась в повсе-дневной жизни о том, что люди в разные временапо-разному воспринимали Время. И фактическиот того, как именно воспринималось Время, за-висело и то, как воспринимал себя человек, какстроились его взаимоотношения с миром, какиеценности преобладали в культуре этого периода.Восприятие времени оказывало ключевое влия-

ние на развитие целых цивилизаций!

Практически в каждой культуре суще-ствовали жреческие школы, школы для посвя-щённых, в которых не последнее место занималакосмология. Достаточно долгое время совре-менные учёные презрительно отзывались обувлечённости древних астрологией. Но, насамом деле, их прогнозы основывались на точ-ных математических расчётах, глубоких знанияхи понимании того, как существует Время. И боль-шинство из дошедших до нас текстовых свиде-тельств не являлись предсказаниями конкретныхсобытий. Они говорили, скорее, о повторенииили возникновении неких условий, которыемогли наступить в будущем. Ключевое значениеимел выбор человечества и/или человека. Знаязаранее о вероятных условиях, которые их ожи-дают, правители могли подготовиться к ним илидаже предотвратить возникновение нежелатель-ного события.

Как правило, наши бытовые познания овремени сегодня заключаются в том, что времяотделяет одно событие от другого. Из курса рус-ского языка мы также знаем, что бывает триформы времени: настоящее, прошлое и буду-щее. Если же речь заходит о том, каким быловремя в древности, мы вспоминаем о календа-рях. И, приученные школой, говорим о том, чтокалендари создавались цивилизациями для того,чтобы вести сельскохозяйственные работы. Приэтом мы упускаем главное. Они создавались нетолько и не столько для этого. Календарь сева исбора урожая был, безусловно, важен и тожеимел место быть. Но большинство известныхкультур использовали два календаря - один «цик-лический», «звёздный» и один «гражданский».Первый использовался жрецами и правителями,определяющими судьбу страны и народа. А вто-рой использовался для повседневных нужд, в томчисле, для земледелия.

2012 №5-6

23

Так вот, в наши дни существует толькогражданский календарь, который утратил перво-начальный смысл и задачу, вложенные в него5000, 10 000 лет назад… Наши названия месяцевпривязаны не к ритмам природы, а к именамримских военачальников, длительность месяцевне связана с циклами Луны или Солнца напря-мую, хотя в целом он и отражает солнечный год в365 дней.

Вообще говоря, современное представ-ление о времени кардинально отличается оттого, каким видели Время наши предки. Для насвремя - это прямая дорога. Или даже скорее -рельсы, по которым мы движемся в поезде. Нетвозможности свернуть ни налево, ни направо,нет возможности повернуть - движение воз-можно только вперёд с заранее заданной опре-делённой скоростью. Мы - находясь внутрипоезда - никаким образом не влияем ни на марш-рут, ни на скорость движения. Мы - пассивныепассажиры, можем только разглядывать пейзажииз окна.

С представлением о времени тесно свя-зано, на мой взгляд, и отделение человека отмира. Мир неизменно пролетает за окном итрудно воспринять себя его частью. Отсюда -противостояние со всем живым. Мы «исполь-зуем» природные ресурсы, мы «завоёвываем»дикую природу. И мы беспрерывно выясняем от-ношения друг с другом, начиная войны различ-ного типа и масштаба («холодная» война,«экономическая блокада», военные действия в«горячих точках» планеты и т.д.).

Собственно, даже в таком «прямом» вос-приятии времени у нас были нюансы. С научнойточки зрения мы прошли через два ключевыхэтапа. Первый начался с идей Исаака Ньютона,когда время представлялось как абсолютная ве-личина, не зависящая от происходящих во Все-ленной событий. А сама Вселеннаявоспринималась в этот период как огромный ме-ханизм, созданный из частиц. При этом человекне воспринимался как часть механизма. Он на-

ходился извне в качестве наблюдателя и иссле-дователя.

Механистическая теория Вселенной усту-пила место теории относительности АльбертаЭйнштейна сравнительно недавно, всего какой-то век назад. Но в его представлении время ипространство уже неотделимы друг от друга. Онутверждал, что время и пространство не суще-ствуют друг без друга, что они - одно целое.Такое понимание позволило науке сделать ог-ромный шаг вперёд.

В целом взросление нашей цивилизациибуквально за последнее столетие сделало суще-ственный качественный скачок. Мы, наконец,осознали важность синтеза. От желания всё пре-парировать на части мы переходим к пониманиюцелостности мира, к взаимосвязанности «всегосо всем». И значение этого трудно переоценить.Как утверждал Лао-Цзы: «Когда человек разъялмир на части, он перестал понимать действие за-конов не только божеских, но и человеческих».

Сейчас мы постепенно приходим к синер-гии знаний из разных областей. Наука допускаетмистический способ исследования мира, а эзо-терика прислушивается к последним открытиямв мире науки. Говоря о взаимосвязи всего совсем, мы не просто сделали скачок в развитии,мы вернулись к истокам. С нового уровня знанияони не кажутся больше «мракобесием кровавыхрелигий». Открыв для себя тайны квантовогомира, говоря о фрактальной геометрии Вселен-ной, мы только-только начинаем понимать, о чём,собственно, пытались рассказать наши предки.

Так как же представляли Время древние?В отличие от нас, для которых время

стало прямой дорогой, для древних оно пред-ставлялось в виде огромных волн энергии,прокатывающихся через Вселенную. Этиволны рождают циклы, повторяющиеся вновьи вновь с разной периодичностью. Большиециклы содержат циклы маленькие, те - ещёменьше и так до бесконечности. Вся жизньВселенной и человечества как её части про-ходит согласно этим циклам, движется поспирали.

Нет одинокого, поражённого страхом, че-ловека, не знающего, как бороться с ударамисудьбы на протяжении короткой и единствен-ной жизни. Есть бесконечная череда повторе-ний. Вселенные создаются и разрушаются,

царства достигают расцвета и приходят в упадок,люди рождаются, умирают и снова рождаются. Ивсем этим управляют циклы Времени.

Зная законы Времени и циклов, можночётко понимать, что и почему происходило в про-шлом и какие условия могут сложиться в буду-щем. Можно заранее подготовиться к ним,можно предотвратить. Из пассивного пассажирапоезда человек превращается в неотделимуючасть Вселенной. Более того - он оказывает

2012 №5-6

24

самое непосредственное влияние на происхо-дящие события. Кроме того, сопричастностьграндиозному полотну Вселенной, ощущениеполноты чувств, дают совершенно иные ценностии приоритеты.

Цикличное время накладывало свой от-печаток на все области жизни человека. Не суще-ствовало противостояния: есть я и есть мир.Человек и Вселенная были единым целым. Ироль человека и всей цивилизации в целом кар-динально менялась. Цикличность проявлялась вовсём: можно было заглянуть на миллионы летвперёд, и можно было делать прогнозы на каж-дый день. Она была неотъемлемой частью жизни,«расписанием» повседневных дел. Смена вре-мен года, смена дня и ночи, лунный цикл и сол-нечный цикл, дни равноденствия, циклы планетСолнечной системы - всё представляло собойповторяющуюся последовательность опреде-лённых условий.

И, наверное, немаловажным фактором,присущим именно цикличному восприятию вре-мени, является специфика отношения к смерти.Ни для кого не секрет, что смерть - самое пугаю-щее событие в человеческой жизни. И для на-шего восприятия «прямого» времени этот страхспособен отравить всю жизнь. Ведь для нас онаоднократна, а смерть - «конец всего». Именно сточки зрения «прямого» времени мы долгоевремя воспринимали и послания древних. То, чтодля майя было сменой эпохи, рождением новогомира, «обнулением» календаря перед новым ци-клом, для нас стало предзнаменованием все-общей гибели жизни…

Мы просто мыслим в других категорияхвремени.

Как бы мы ни старались гнать от себямысли о смерти, они всегда таятся в подсозна-нии. И очень часто накладывают отпечаток на то,какие решения мы принимаем и какие поступкисовершаем. Даже наши выражения подчёрки-вают эту особенность: «Эх, последний разживём!», «Жизнь одна, надо всё успеть» и т.д.

Фактически, мы торопимся жить.Последние десятилетия характеризуются

невероятным ускорением ритма жизни. Конечно,этому немало способствует развитие технологийи информационный бум. Но изначальной причи-ной является именно восприятие времени. Вос-ток более тесно связан с древними культурнымитрадициями. И их образ жизни гораздо болееразмеренный, чем на Западе. Такой яростнойгонки за карьерой, успехом, богатством там нети не может быть просто потому, что некуда спе-шить. Есть эта жизнь, но будет и следующая.Жизнь вечна, а Время циклично. На витках спи-рали всегда можно заглянуть и чуть-чуть вперёд,и чуть-чуть назад… Предсказуемость не пугает.Внушает страх лишь неизвестное.

Современное восприятие времени при-

водит к стрессам, оно не делает человекасчастливым. И более того - жесткое ускорениеритмов жизни разрывает оставшиеся хрупкиесвязи с биоритмами природы, что первым деломсказывается на здоровье. Глядя на количествоболезней, стрессов, депрессий и самоубийств,становится очевидным, что нечто идет непра-вильно, не так.

От нравственности мы опускаемся довседозволенности, утрачиваем связь с миром,связь с собой, утрачиваем внутренние ориен-тиры, духовные ценности и смысл жизни. Пред-ставление об однократности жизни,представление о Времени, как о поезде, мча-щемся по рельсам в одном направлении, соз-дают для нас условия, похожие на поле боя.Выжить любой ценой, захватить добычи какможно больше. Убей другого, чтобы остаться вживых самому… Перечислять долго не надо.Всем прекрасно знакома наша действитель-ность. Прекрасно описал её Далай-Лама XIV, обо-значив как парадокс нашего времени:

Наши дома всё больше, а семьи всёменьше.

У нас больше удобств, но меньше вре-мени.

Больше учёных степеней, но меньшездравого смысла.

Больше знаний, но меньше способностик трезвому суждению.

Больше специалистов, но ещё большепроблем.

Больше лекарств, но меньше здоровья.Мы проделали долгий путь до Луны и об-

ратно, но нам сложно перейти улицу, чтобывстретиться с новым соседом.

Мы создали множество компьютеров дляхранения и копирования огромных объёмов ин-формации, но стали меньше общаться друг сдругом.

Мы выиграли в количестве, но проигралив качестве.

Это время быстрого питания, но медлен-ного усвоения.

Людей высокого роста, но низкой нрав-ственности, высоких доходов, но мелочных отно-шений.

Это время, когда так много за окном, ноничего в комнате!

Совсем по-другому формируется отно-шение к жизни и к себе в условиях цикличноговремени. Древние цивилизации никуда не торо-пились. То, что мы о них знаем, говорит о том, чтодля них многократность жизней, перерождениепосле смерти были такой же данностью, какойдля нас является «окончательная» смерть.

Всё в мире циклично, а человек - частьВселенной. Время движется плавными волнами,и человек движется вместе с ним. Конец однойволны означает не «конец света», а всего лишь

2012 №5-6

25

начало новой волны, новой эпохи. Конец однойжизни открывает дверь в жизнь новую.

Когда отсутствует страх смерти, когдачувствуется тесная связь с миром, ценности ста-новятся другими. Не нужно сражаться - в миревсего довольно для каждого. Не нужно торо-питься - за этой жизнью последует следующая.Как вдох и выдох, день и ночь, великие циклымира подхватят человека и понесут в вечноестранствие по Вселенной.

Без преувеличения можно сказать, чтовсем в жизни людей древности управляло Время.Жрецы и правители осознавали, какое огромноевлияние оказывали звёзды, планеты, созвездия,их положение относительно друг друга и Солнца.И они умели делать точные расчёты, определятьместоположение небесных тел, видеть взаимо-связи между изменением их положения и изме-нениями условий на нашей планете. Время ипространство Вселенной для них были взаимо-связаны, были единым целым.

Цикличность времени была известнавсем древним цивилизациям. Они описывалибесконечные циклы на огромных промежуткахвремени. И считали это знание настолько важ-ным, что старались донести его до своих потом-ков, высекая надписи в камне, передавая знанияпосвящённым, распространяя их в виде мифов.В частности, практически у всех крупных цивили-заций древности есть такое понятие, как Великиециклы жизни. В Древней Индии знали о суще-ствовании Юг, в Мезоамерике говорили о «солн-цах», «мирах».

Суть этого понятия в том, что вся планетаи человек вместе с ней проходит через опреде-лённые фиксированные циклы развития. Насту-пают периоды, когда происходит так называемаясмена эпох. Один мир, хорошо знакомый егообитателям, заканчивается и даёт начало мируновому. Процесс такого перехода обычно харак-теризуется большим количеством природных ка-таклизмов, а для существующей на тот моментцивилизации он оборачивается войнами, эконо-мическими кризисами и т.д. Многие цивилиза-ции не смогли пережить такую смену эпох. Нобыли и те, кто запомнил переходный период ипостарался эти знания донести до потомков, дотех, кто спустя тысячи лет, окажется в подобнойситуации.

В физическом смысле солнечная системаоказалась сейчас на самом большом расстоянииот центра Галактики. Двигаясь по кратчайшей ор-бите, похожей на эллипс, она однажды не-избежно оказывается в этой точке, пересекаяусловный экватор орбиты. Происходит это не од-нократно, а циклически. И учёные считают, чтодвижение Солнечной системы вокруг центра Га-лактики имеет не меньшее значение, чем враще-ние Земли вокруг Солнца.

Путешествуя вместе с Солнцем, мы при-

ближаемся или удаляемся от мощных источни-ков энергии, получаем большую или меньшуюпорцию излучения от космических объектов. Со-временная наука выдвигает гипотезы о том, чтоименно таким движением можно объяснить цик-личность видового разнообразия на планете(уменьшение-увеличение количества живых ор-ганизмов, массовые вымирания и пр.).

Кроме того, во время движения располо-жение самой Земли постоянно меняется (уголнаклона, колебание). Это оказывает влияние натемпературу, магнитные поля, количество поляр-ных льдов и множество других факторов. Солнцетоже реагирует на области прохождения своейорбиты. Цикличность образования солнечныхпятен, всплесков излучений оказывает непо-средственное влияние и на планеты системы, ина людей. Все эти знания согласуются с пред-ставлениями древних. Мы научились рассчиты-вать подобные циклы так же, как это делалинекогда майя и другие народы.

Интересным аспектом является тот факт,что в одной дате, на которую указали майя, сов-падают два события, два окончания цикла. Пер-вый - конец 5125-летней эпохи. Второй - конецпрецессионного года, когда Солнце завершаетпутешествие по 12 знакам Зодиака. (1 градусСолнце проходит примерно за 72 года, один ЗнакЗодиака проходит примерно за 2160 лет и пол-ностью цикл завершается через 25 920 лет).

И если уж говорить о знаковых датах, тонадо смотреть не только на дату обнуления ка-лендаря, но и на точку отсчёта. На мой взгляд,она не менее интересна и информативна.

Началом Майянского календаря являетсядата 13 августа 3113 года до н.э.

Интересно, что по майянскому кален-дарю эта дата не является началом нового пе-риода. В своё время это вызвало закономерныйвопрос учёных: что произошло такого, что заста-вило майя начать именно с этой точки отсчётасвой календарь? Современные исследователисчитают эту дату началом цивилизации майя. Од-нако, близкие к указанной, даты называют и дру-гие источники. Например, Пураны отмечаютначало Кали-Юги в 3201 г. до н.э. А шумеры точ-кой отсчёта для солнечно-лунного календаря вНиппуре сделали 3760 г. до н.э.

Конечно, такие совпадения могут ни очём не говорить. А могут отослать нас к некоемуединому пониманию, которое было характернодля древних, но было утрачено нами…

Ещё один важный аспект различий. Древ-ние цивилизации помимо чисто физическогоописания переходного периода говорили такжеи о духовной составляющей циклов. Они считали,что чем дальше мы от центра Галактики, темсильнее забываем о том, кто мы есть.

В текущий период мы находимся в самойотдалённой точке, она характеризуется потерей

2012 №5-6

26

смысла жизни, утрачивается эмоциональная идуховная связь. На смену самореализации, ду-ховному и творческому росту приходят упадок,внутренняя деградация, потеря ценностных ори-ентиров в жизни. Физиологически движение погалактической орбите проявляется во временижизни тех рас, которые населяют Землю в её кос-мическом путешествии. Чем дальше от центраГалактики, тем меньше продолжительностьжизни.

Очевидно, что древние не рассматривалиузко только одну область, они искали взаимо-связи и влияния на все аспекты бытия. Движениезвёзд и планет рассматривалось не механи-стично. Оценивались особенности каждого пе-риода для биологического своеобразия расы,для продолжительности жизни, учитывались воз-можные периоды вымирания целых народов ит.д. Современная наука только-только, буквальнов последние сто лет, начинает использовать ана-логичный подход.

Повторюсь, что календарь майя и ихпредставления о цикличном времени не уни-кальны. Календарный круг с привязкой к звёздами лунным циклам использовали минойцы (знаме-нитый Фестский диск), цикличность времени ис-пользовали египтяне, китайцы, шумеры,вавилоняне, индийцы. И, конечно же, народы Ме-зоамерики.

Давайте сравним хотя бы поверхностнонесколько календарей из разных цивилизаций.Начнём с майя. Их календарь представляетсобой соотношение двух циклов, соотносящихсядруг с другом, и работающих совместно, по-добно двум шестерёнкам. Движение одной вы-зывает движение второй.

Первый цикл составлял 260 дней, разде-лённых на два вложенных подцикла: 13 дней, по-вторяющихся внутри цикла из 20 дней. Это такназываемый цолкин. С ним был связан второй ка-лендарь, «нечёткого года»: 365 дней, разделён-ных на 18 месяцев по 20 дней каждый. Один разв 52 года происходило совпадение дат (первоечисло первого месяца) обоих циклов. Такой пе-риод представлял собой полный календарныйкруг.

Однако майя были необходимы инстру-менты для указания более значительных перио-дов времени. Для этого они использовалисистему «длинного счёта». Она основывалась напонятии Тун - периоде, равном 360 дням. Длин-ный счёт позволял фиксировать события на ог-ромной протяжённости времени с очень высокойточностью.

20 Кинов - 1 Уинал (20 дней) - месяц;18 Уиналов - 1 Тун, 360 дней - год;

20 Тунов - 1 Катун или 7200 дней (20 лет по дан-ной системе счисления);

20 Катунов - 1 Бактун или 144 000 дней (400 летпри 360 днях в году).

С помощью таких периодов можно былоуказать точную дату события, отстоящего от со-временников на несколько тысяч лет в прошлое.Или - на тысячи лет в будущее…

Основоположниками многих базовых по-нятий в астрономии по праву считаются шумеры.На данный момент найдено множество табличекс сотнями астрономических понятий, которые мыиспользуем и по сей день. Это и сферическаяастрономия, и полюса, и понятие эклиптики иравноденствия и многое-многое другое. Дажесложная, необычная математика шумеров (ше-стидесятеричное счисление), которую часто на-зывают «геометрической», была привязана кпрецессионным циклам, т.е. решала задачи аст-рономии. Говоря о календаре, можно отметить,что ключевое значение имел лунный календарь,состоявший из 12 месяцев (354 дня в году). Длясопоставления с солнечным годом прибавляли11 дней. Такое совмещение происходило каждые19 лет. Как и календарь народов Америки, циви-лизация Междуречья основывалась на природ-ных циклах и точных астрономических расчётах,в отличие от современного календаря, не имею-щего таких привязок.

Считается, что многие культурные осо-бенности Междуречья были перенесены в другиецивилизации. Например, их влияние находят вЕгипте и в Китае. В Египте существовало 2 кален-даря - один лунный, второй гражданский, солнеч-ный. Первый календарь использовался жрецамии правителями для долгосрочных прогнозов иопределения циклов, гражданский - для бытовыхзадач. Лунный календарь включал в себя 12 ме-сяцев по 29 или 30 дней. Начало нового месяцачётко привязывалось к новолунию. Раз в 3 годаприбавлялся 13-ый месяц, ориентируясь на ге-лиакический восход Сириуса. Этот календарь витоге лег в основу и современного летосчисле-ния. Правда, многие принципиально важныевещи мы по истечении веков растеряли… В ре-зультате наш календарь носит исключительногражданский формальный характер, без соответ-ствия с природными ритмами.

В китайском календаре начало месяцатакже совпадало с новолунием. Год состоял из 12лунных месяцев по 29,53 дня. Фактически про-должительность чередовалась - 29 и 30 дней. Ис-пользовался также и солнечный календарь,начало которого приходилось на день зимнегосолнцестояния. Интересно, что китайцы при-мерно с 2637 г. до н.э. использовали тоже шести-десятеричную систему счисления, как и шумеры.

Особого внимания заслуживают пред-ставления Древней Индии о циклах времен. Бла-годаря хорошо сохранившемуся наследиюведической литературы, мы имеем доступ к зна-нию о югах и манвантарах. Веды выделяют 4цикла с разной продолжительностью, которыевложены в более крупные циклы. Названия их

2012 №5-6

27

нам хорошо знакомы.Сатья Юга - золотой век, век света, муд-

рости и процветания. Живущие в этом веке расыкупаются в энергии и отличаются непостижимымдля нас долголетием.

Следующий период, Трета Юга - сереб-ряный век, для которого характерны высокаянравственность, расцвет культуры, искусства. Нопросвещение, осознание себя и духовность ужена четверть меньше, чем в предыдущий периодза счёт удаления от галактического центра. Пред-положительно, существа, которые живут в этотпериод, имеют продолжительность жизни, сокра-щённую до 10 000 лет.

Двапара Юга или бронзовый век отме-чен утратой 50% знаний о мире, о себе, а такжеутратой духовности. Существа этого периодаразличают добро и зло, добродетель и порок. Дляэтого мира характерна двойственность восприя-тия. Из мира высокой духовности, ощущениясебя частью огромного целого и знаний «по умол-чанию», мы переходим в мир анализа, практиче-ского опыта, накопления знаний. Человекотделяет себя от мира. Есть я и есть мир. По-является противостояние, желание завоеватьмир как противника на поле боя. Продолжитель-ность жизни сокращается до 1000 лет.

И, наконец, Кали Юга, или тёмный век,который непосредственно предшествует пово-роту в цикле. Этот период является самым чёр-ным временем для человечества. Утратасамосознания и понимания мира составляет75%, продолжительность жизни составляет всего100-200 лет. «Знай, о, Пандава, с каждою югойуменьшается продолжительность жизни людей,слабеют их мужество, сила, духовная мощь» (Ма-хабхарата, Араньяка-Парва, гл. 187).

Основная характеристика этой эпохи -разлад, ссора, противостояние. Человек пере-стаёт ощущать себя частью целого. Каждый про-тивостоит каждому. Человек противостоит мируи планете. Государства враждуют против госу-дарств. В этот период процветают насилие и же-стокость, поскольку связь с духовным иэмоциональным центром утеряна, люди забы-вают о том, кто они есть, где и почему они нахо-дятся. Согласно Пуранам, датой Кали Югисчитается февраль 3102 года до нашей эры,когда Кришна покинул Землю. Но только пройдячерез Чёрный век, мы сможем начать новый цикл,новый мир. Согласно знаниям Древней Индии,мы сейчас проходим самый короткий и самыйтёмный период Кали Юги, после которого про-изойдёт смена эпох, и мы начнём условное дви-жение наверх, к свету и самосознанию.

Сама по себе Кали-юга делится на не-сколько подциклов. Интересным являются нисхо-дящий и восходящий к свету периоды. В 499 г. н.эначался восходящий цикл, который считается Зо-лотым веком Кали-Юги. В этот период интеллек-

туальная и духовная сила людей начинаетрасти, поворачиваться к свету.

Все юги являются частями более продол-жительного цикла - манвантары. Из 14 манвантарскладывается один День Брахмы (расцвет жизниво Вселенной), после которой должна наступитьНочь Брахмы (пралайя), когда всё живое засы-пает до рождения новой Вселенной.

Таким образом, развитие Вселенной ивсего живого в ней происходит согласно циклам,представляющим собой спираль. И переход отодной эпохи к другой означает не конец жизникак таковой, а переход на другой виток спирали.

Древние цивилизации, достигшие рас-цвета в разные периоды времени и находящиесятерриториально на разных континентах, едины втом, что 4 цикла мир прошёл. Мы - Дети ПятогоСолнца. Мы живём в периоде, когда происходитсмена миров. В Андах конец Пятого Солнца обо-значался как пачакути, то есть «переворот про-странства-времени».

О какой бы культуре мы не говорили -хопи, ацтеки, инки, майя, Индия, Египет, Вавилон- поразительно одинаковое представление о цик-личном времени. И, несмотря на разницу в на-именованиях, и даже разницу впродолжительности этих периодов, количествоциклов совпадает.

Немаловажным фактором является то,что ни в одном источнике речь не идёт о «концесвета», как всеобщей гибели. Речь идёт именнооб обновлении, о начале новой эпохи, новогоцикла. Да, этот период сопровождается природ-ными катаклизмами и катастрофами в жизни ци-вилизаций, но они не определяют исход.Определяющая роль во всех учениях принадле-жит именно человечеству как расе на этапе пере-хода.

Сейчас, «открывая заново» знания древ-них, мы возвращаемся к пониманию ключевойроли представлений о Времени. Внушает опти-мизм и то, что развитие информационных техно-логий делает для нас доступным как результатысовременных исследований, достижений физикии космологии, так и открывает секреты древнихцивилизаций.

Мы готовы меняться. Мы меняемся ужесейчас. И если верить древним, именно уровеньсознания человечества, именно совокупный нашпотенциал как расы, станет решающим факторомв переходный период между мирами. От того,сумеем ли мы преодолеть раздоры и вражду,услышим ли обращённую к нам мудрость, спло-тимся ли перед лицом брошенных нам вызовов,зависит и конечный итог - выживет ли наша циви-лизация или станет предметом исследований ар-хеологов новой расы.

Всё, действительно, зависит от нас. Откаждого из нас…

2012 №5-6

28

- Действительно ли человечество напороге Апокалипсиса?

- «О дне же том и часе никто не знает, ниАнгелы небесные, а только Отец Мой один»(Мф.24:36). Термин «Апокалипсис» в переводе сгреческого означает «Откровение», т.е. Небесноеоткровение Св. Слова, выраженное Св. Духом.Впрочем, вся Св. Библия – буквально одно совер-шенное Небесное откровение Св. Слова, и к гря-дущим эпохальным планетарным изменениямэта поистине уникальная Книга имеет абсолютнокосвенное отношение. 2000 лет люди пытаютсяразгадать или расшифровать, так у них принято,последнее супераллегоричное Библейское от-кровение, но тщетно, ибо это удел иных, кудаболее высоких сознаний, рожденных Свыше отСв. Духа в мере Ангела, достигших в светло-ми-стическом полете Небесного Иерусалима, и со-делавшихся соучастниками Небесной Славы вЗавете Святого Духа, пребывающих в НебесномЛоне Божией Матери. Напомним, что Сам Хри-стос, будучи на кресте, усыновил Богоматери ав-тора этой уникальной бессмертной Книги. Наэтом фоне, так называемые «богословы» от Хри-стианства с дуальным сознанием, выглядят по-дилетантски, если сказать скромно, или какаматоры-любители. Но истинным исповедникам,«призванным по Его изволению, все содействуетко благу» (Рим.8:28).

В сущности, Библейское «Откровение», или«Апокалипсис», раскрывает этапы развития со-знания единого Человека как образа и подобияПричины по многоуровневой (144 уровня)обучающей системе, созданной Богом Св. Трои-цей для избранных Своих. Книга «Откровение»,написанная Св. Духом посредством любимогоученика Иисуса Христа, усыновленного БожиейМатери, Которая есть образ Небесного Иеруса-

лима и Женой облеченной в Солнце, имеет еди-ную абсолютную Божественно святую цель: фор-мирование Небесного плазменного сознания –БОГОЧЕЛОВЕКА.

В этой связи уместен вопрос: где послед-няя линия обороны в этой поистине Божествен-ной многоуровневой системе?

Галактика формирует состояние времени,развитие которого аллегорично можно сравнитьс раковиной улитки. Ее закрученная спиралевид-ная форма подобна галактическим проявлениямвременных зон, а своеобразные перегородки всамой раковине – как эпохи перехода на новый,более высокий уровень жизни сознания.

В центре нашей галактики, как у большин-ства других, существуют два антипода: пульсар итак называемая «черная дыра». Первая излучаетсвет, вторая – его поглощает. Таким образом внашей галактике Млечный Путь (кстати, это древ-негреческий термин и означает буквально галак-тика) регулируется жизнь звездного вещества.Наше Солнце является как бы «предохраните-лем» между излучением «черной дыры» (а тамтоже есть излучение, не только поглощение) иЗемлей. Земля в предстоящий космический фе-номен «парада планет» будет так расположена,что Солнце преградит информационному Лучусознания, благодаря которому и существует пла-нетарная биоритмическая разумная жизнь,трансляцию закона формулы Жизни из центра га-лактики. Человечество окажется, аллегорично,как бы между молотом и наковальней. Поэтомусоздание планетарного ментального «солнца»,как последней линии обороны сознания людей отжесткого и ментально-темного космического из-лучения, не совместимого с биоритмическойформой жизни сознания, – жизненно важная не-обходимость.

2012 №5-6

Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняялюбовь к мудрому учителю. Сюнь-цзы (древнекитайский

философ, ок. 313/290 до н. э.)

29

Наша звезда Солнце не сможет защититьдуальное человеческое сознание от поглощенияне только невидимого ультрафиолета, но и болеетонкого истинного света – информационного.Информационный свет – это галактическая мен-тальная основа модели жизни всякого вещества.Правещество Вселенной существует вечно, пе-реходя из одного состояния в другое. Само ды-хание Вселенной, как полный выдох (разлет) ивдох (сжатие), длится +50-100 млрд. лет. По мереистощения вселенского энергетического грави-тационного поля, жизнь, или энергия, веществаиссякает, и происходит обратный процесс сжа-тия еще на +50 млрд. лет, поэтому полный циклжизни информационной энергии вещества Все-ленной длится 100 млрд. лет.

Развитие нашей трехмерной Вселенной,которую мы знаем, по аналогии с развитием че-ловека, находится в фазе юности. 16 млрд. лет –слишком юный возраст для выражения и про-явления Вселенского Божественного СветаЛюбви-Жизни. И когда Мы называем трехмернуюВселенную «черной», или «Вселенная тьмы» – этоне оговорка. Ибо если аллегорично взять энер-гию света во всей Вселенной за 100%, то 84% вней составляет темная энергия и только 16% –светлая. Но через 34 млрд. лет темная и светлаяэнергия трехмерной Вселенной войдут в фазу ба-ланса, или 50 на 50, тогда наша Вселенная уже небудет называться «Вселенная тьмы», она перей-дет в фазу развития как Вселенная Света. Во вто-рой 50-ти млрд. фазе своего сжатия ВселеннаяСвета будет еще ярче, ибо такие категории, какпространство и время, – совершенно относи-тельны. Но эта информация дана исключительносознаниям мистиков и профильным ученым отнауки, специализирующимся на космогониче-ской теме.

Все звездные планетарные системы раноили поздно, в зависимости от временной зоны, аих в галактике 36, достигая апогея своего разви-тия энергии сознания Света, переходят в инуювременную форму через т.н. зону турбулентно-сти. Там зарождается не только биоритмическаяжизнь, но и другие формы сознаний в определен-ной последовательности, соответственно каждойвременной эпохе глобальной галактической ра-зумной жизни. Затем в 34-ой временной галакти-ческой зоне, в которой пребывает наша звездаСолнце, сознание образа и подобия Причины,пройдя три стандартные временные зоны, а вкаждой из них 14 континуумов по 2 млн. лет, пе-реходят в плазменное состояние и качество чет-вертого измерения. Переход сознания образа иподобия из трехмерности в более высокие изме-рения в нашей галактике происходит миллиардылет. В нашей системе полная ментальная за-грузка сознания homo sapiens совершается 28(7х4), или 14 раз, пока не проявится Его образ иподобие (баланс) для выхода в четвертое изме-

рение с приобретенным базовым «контроль-

ным пакетом» знаний о всей трехмерности... Если не создавать защитную ментальную

прослойку с духовными характеристиками со-знаний солнечной плазмы, т.е. рожденныхсвыше, а это с 2002 года от Рождества Христовавозможно только во Вселенской АпостольскойСвятой Небесной Церкви «Солнца», или Св.Троицы, Завета Святого Духа, то ментальную на-работку предыдущих цивилизаций последних 2-х млн. лет (по-сути 1 млн., потому что еще 1 млн.отводится на полную перезагрузку, или покой)через открытый, незащищенный нашей звездойСолнцем, канал поглотит «черная дыра», находя-щаяся в центре галактики, так «многие же будутпервые последними, и последние первыми»(Мф.19:30). Опасность в том, что люди перейдут виную временную форму пребывания, где их ци-вилизационное сознание как бы уснет. При этомначнут возбуждаться самые низменные животныеинстинкты, вся падшая первоприрода человекасо времен падения денницы в самых худшихсвоих проявлениях. В конечном итоге, человекуничтожит сам себя, цивилизация погибнет.Люди уничтожают сами себя тысячи лет, процессборьбы светлых и темных сил за человека длитсяочень давно, и мы это знаем из Св. Писаний иСвященных Преданий, но его психоментальныйпорог, или своеобразный эпицентр, прогнозиру-ется на 2012 год. Эпицентр – это так называемая«точка невозврата», или психоментальная гра-ница, за которой возможен неконтролируемыйхаос на планетарном уровне.

Чтобы уберечь мир цивилизации людей отразрушения, сохранив существующую форму со-знания к последующему ее интенсивному пре-ображению, необходимо создатьдуховно-ментальный «плазменный солнечныйпояс» на самых широких планетарных высотах,который станет своеобразной альтернативой ес-тественному плазменному солнечному излуче-нию. В результате полного или частичногопреображения планетарного сознания homo sapi-ens в новой эпохе Небесного Завета Святого Духабудут изменены, т.е. исправлены и адаптированык условиям эпох следующего цикла, законыжизни в отношениях между людьми и Богом –Святой Троицей.

В связи с этим будет уместно расставитьакценты, ибо так называемые «космисты» и все-возможные «гуру» с претензией на некий свое-образный мистицизм от люцифера, а это весьмадревний заговор, называют следующий циклжизни цивилизации людей «эпоха Водолея». Нопозиция Светлых Небесных Сил ставит твердуюНебесную печать – это Эпоха Завета СвятогоДуха!!!

На земле есть символично «охранные»зоны, так называемые места присутствия первич-ной Небесной Благодати Св. Троицы, где сме-щены все параллельные сферы, в том числе иментальная. В Украине таковых три. Это не-

2012 №5-6

30

большие участки с радиусом несколько сот мет-ров, которые локально расположены в горахКрыма и Карпат. Это «оазисы» горнего Небесногомира, которые открываются, когда сознаниеhomo sapiens находится в дестабилизирующейфазе: как правило, это происходит на стыке эпох,поэтому они являются своеобразным эволю-ционным предохранителем. Именно там хра-нится первозданная Небесная форма духовнойсолнечной ментальности Богочеловека, которыйявляется конечной и начальной фазой развитиячеловека и человечества в целом. В этих трехзонах, по определению (т.е. определение кори-дора сознания согласно конкретной тематике),всегда тишь и благодать. При этом нужно пом-нить, что время и пространство являются абсо-лютно относительными категориями во всехсмысловых нагрузках этих терминов.

Согласно многим Св. пророчествам Св.угодников Церкви Христовой последних двухтысяч лет Христианской эпохи, Св. Руси –Украине, как третьему Престолу Небесной Благо-дати Св. Духа после Иерусалима и Византии(Константинополь), отведена особая ответствен-ная метаисторическая роль в процессе преобра-жения сознания последней 14-й цивилизациилюдей, согласно Евангельской заповеди: «пре-ображайтесь духом ума вашего» (Еф.4:23). Первоепророчество было выражено паломникам север-ных скифских земель (Скифия – территория всравнительно древнем мире, где впоследствииустановилась и проявилась Св. Русь – Украина)Самой Божьей Матерью о том, что их земля – бу-дущая Ее светлая обитель. Она так и сказала: «КоМне идут люди с Моей будущей отрадной оби-тели». Афонские старцы (Греческий Афон) в своевремя тоже указывали на эту избранную и освя-щенную Богоматерью землю Святой Руси –Украину. Не зря древние стоики и светлые про-зорливцы организовали в Крыму Херсонес (со-временный Севастополь), куда вначалепереселилась авангардная часть духовной элитыиз древней эллинской культуры (современнаяГреция), которая затем освоила – колонизиро-вала все северочерноморское побережье, а этотерритории современной Одесской, Николаев-ской, Херсонской областей Украины.

Представители древнейших мировых рели-гий, в том числе иудейские масоны (их нужноособо отметить), имеют общее суждение о том,что будущее цивилизации людей как никогда не-определенно и нет предпосылок, гарантирующихоптимизм. Но вместе с тем Св. Русь – Украина,имея Небесный эгрегор (Небесный духовный по-кров Богоматери), находится под особым ЛучомНебесного Света, который позволяет ей иметьСвятые Небесные Солнечные гарантии будущего,тогда как весь остальной мир – под большим во-просом. Масоны, как духовная элита планетар-ной религии Иудаизма и одна из самых древних

мировых мистических субкультур, по мнению

своих адептов, взяла на себя ответственностьсинтезировать всевозможные пророчества, от-кровения, видения, имеющие пусть даже кос-венно Библейскую подоплеку. Скрупулезнособранные со всего мира и после сравнительнойобработки через призму канона ВетхозаветныхСв. Писаний, они представляют их мировойеврейской, и не только, общественности, каксвои, аллегорично, «тайные доктрины» в служе-нии Богу и ближнему. И это хорошо, потому что впоисках истины в завете древних ветхозаветныхмистиков и св. пророков поддерживается духов-ная жизнь.

Итак, Св. Русь – Украина находится подособым пристальным вниманием всех древних(дохристианских) и современных мистиков (вне-пространственно-временных сознаний), бывшихво все века и времена.

Все климатические цикличные измененияна планете Земля связаны с нашей звездой.Солнце находится в фазе так называемой «отно-сительной стабильности», поэтому его актив-ность будет только повышаться. Если сравнитьСолнце с жизнью среднестатистического чело-века, а это 70-80 лет, то его «возраст» сейчасприблизительно +30 лет. Что касается прецессии(периодика смены полюсов), которая происходитдовольно часто на Земле, то в ближайшее времяэтого не случится, хотя многие так называемые«светлые умы» от людей убеждают в обратном.Люди, утверждающие так, не познали природуцикличности времени, ибо только временная цик-личность определяет ход звездного и планетар-ного развития. Хотя некий незначительный рискприсутствует, но это связано исключительно с че-ловеком, с его жизнедеятельностью на земле. Унашей живой разумной планеты есть множестводругих вариантов и способов воздействия налюдей.

Время, как одну из ипостасных категорийтрехмерной Вселенной на основании Св. Библей-ских Истин, можно охарактеризовать как тварную– сотворенную Богом Св. Троицей – структурнуювеличину для формирования звездного плазмен-ного сознания Богочеловека. Напомним, суще-ствуют периоды, или зоны, времени: шагающее,текущее, пребывающее и безвременье (об этомМы говорили ранее). Начиная с момента оглаше-ния Нами эпохи третьего Завета Святого Духа,время стало увеличивать информативную на-грузку на все живое, имеется в виду – сознатель-ную форму жизни. И так как вся Вселенная – этоодно большое сознание, то с каждым годом гло-бальная планетарная информативность возрас-тает в разы. Именно по этой причине людиощущают себя условно «потерянными», потомучто не успевают вместить такой объем информа-ции (а это огромные мегабайты), которая каждыйдень посылается волнами, аллегорично, как мен-тальное цунами. В конечном итоге, информациязахлёстывает дуальное сознание человека, он

2012 №5-6

312012 №5-6

полностью теряет контроль над средой, иникто уже не знает, что будет завтра.

Дуальное сознание человека способно вос-принять ограниченный объем информации. Неимеет ограничения только трансцендентное со-знание, т.е. расширенное сознание, у которогоесть потенциал преображения в плазменное.Плазменное сознание способно духовно-цивили-зационную мегаинформацию объять, профильт-ровать от всевозможных люциферическихвмешательств и вкраплений, чтобы излучитьсячистым Небесным знанием, сформировав в про-странстве и времени свой цикличный солнечныйзащитный ментальный планетарный пояс.

Планета Земля является многоуровневой,многосферической жизненной формой потенци-ально различных энергоинформационных суб-станций, или жизненных сознаний, одна изкоторых – духовно-ментальная – пронизываетвсе сферы сотворенной и созданной Богом Св.Троицей планетарной жизни. Чем выше сфера,т.е. ближе к Богу, тем объемнее, светлее и чищементальность. И так из сферы в сферу, от уровнядо уровня достигается чистейшая и абсолютноживотворящая энергия Св. Духа – плазменноесознание Богочеловека. «Переходя от славы вславу…» (2Кор.3:18), мы достигаем «полноты воз-раста Христова» (Еф.4:13).

С территории Св. Руси – Украины (из Киева,если быть точным, из третьего и последнего Св.Престола) в различные ментальные планетарныепрослойки Земли транслируется определенныйвысокочастотный тройственный информацион-ный поток Благодатного Небесного Света знанийСв. Троицы из четвертого измерения, т.е. Небес-ного Иерусалима – Матери всех избранных от со-творения мира, для создания Благодатного –аллегорично, защитного поля, или покрова, отмногих негативных излучений из более низмен-ных темных сфер. В ХХІ веке от Рождества Хри-стова даже простые люди, живущие натерритории Св. Руси – Украины, т.е. этническийгенофонд, уже стали замечать эту поистине ми-стическую особенность.

С учетом Вселенского закона невмеша-тельства происходит негласный планетарныйконтроль сознаниями цивилизации с более высо-кого уровня, которая находилась и развиваласьна земле 2 млн. лет до нас. Они достигли своейвысоты понимания Баланса и Гармонии ЖизниВселенной, Божественного механизма ее зако-нов и перешли на более высокий четвертый уро-вень (план) сознания. Они, т.е. Боголюди, имеютзнания и способность контролировать БалансЖизни трехмерной Вселенной, но прежде всегосвой родной Дом – планету Земля, инициируя ци-вилизации homo sapiens активную поддержку.Уровень сознания Боголюдей, пребывающих вболее высокой параллели, позволяет Им контро-лировать, учитывая закон синархии, когда боль-

ший служит меньшему, все 10 параллелей

замкнутого цикла жизни нашей трехмерности.Им Самим это жизненно необходимо, ибо без со-хранения баланса цивилизационных параллелейжизни в эволюции сознания образа и подобияони обречены последовать с нами на +60 млн. летв информационный галактический вакуум отно-сительно Луча сознания. Поэтому у избранныхесть Благодатные Небесные гарантии защиты ипомощи Свыше от Боголюдей.

Звезда Солнце со своей планетарной си-стемой приближается к краю галактики, чтобы на+60-65 млн. лет перейти в 32-й стандартный поясгалактического времени, в следующий времен-ной цикл развития жизни. При этом человечествоЗемли, лишившись ментального поля цивилиза-ционных знаний, станет бессознательным, посте-пенно деградируя до уровня сознания примата.

На планете около 400 видов приматов, изних более трети с высокоорганизованным созна-нием. В первой шестерке среди них находился всвое время и человек. Благодаря Лучу сознанияиз центра галактики 600-900 тыс. лет назад вэпоху последней, ныне существующей 14-й циви-лизации, один из видов приматов превзошелсвой природный потенциал, чтобы 60-90 тыс. летдо н.э. проявиться высокоорганизованным чело-веческим видом, который берет под контроль иответственность жизнь планеты. На протяженииэтих временных зон сознание homo sapiens ин-тенсивно эволюционирует, поглощая потоки ин-формационного света Луча сознания,транслирующегося по уже известной временнойзоне из центра галактики.

- А Христос хотел у них этот контрольотнять?

- Не отнять, а создать условия для развитиясознания homo sapiens под доминантным контро-лем светлых сил в ориентации на Небесную веч-ность, потому что темные силы также пытаютсярасширить свой контроль над жизнью (жизнь –это душа) сознаний, над их проявлением и выра-жением. Цели и задачи всех Духов, вне зависи-мости их цвета в спектральном круге,–переориентировать сознание человека исклю-чительно на приоритет природных ценностей.

- А до Христа все сознания были подконтролем тьмы?

- Нет, не все. В разные эпохи у разных на-родов, у разных субкультур были свои герои-контролеры. Христос – единственный, Кто открылдверь в четвертое измерение через рождениеСвыше от Св. Духа. Четвертое измерение нахо-дится даже не в нашей «черной» Вселенной, приэтом вся трехмерная Вселенная находится под ихконтролем. Христос говорит: «Я дверь» (Ин.10:7), –и это истинно так. До Него, как воплощенногоБога Св. Троицы, этого никто не мог сделать, ивсе, что Он открыл, никому не закрыть, как и неоткрыть того, что Он закрыл, запрещено даже

32

самым «мощным» светлым или темным духов-ным сущностям с планетарным сознаниям.

У Небесных врат при входе в Рай (третьеНебо (2Кор.12:2-4)) стоит Херувим с огненныммечем (меч духовный – Св. Слово Божье (Еф.6:17)),обращающимся направо и налево (создание ба-ланса) (Быт.3:24). Херувим – это духовное плазмен-ное Божественное сознание, сродни состояниюпотенциала плазменной жизни нашей звездыСолнца, аллегорично – Св. Троицы. Тьма неможет, по определению, его объять, взять подконтроль, или постараться каким-то образом по-глотить.

- Каково же будущее нашей цивилиза-ции?

- Все земные планетарные цивилизацииимеют цикл развития 2 млн. лет, или временной,аллегорично – суточный, цикл жизни галактики.Цивилизация, достигнув своего апогея развития,переходит на более высокий план жизни созна-ния. В течение одного миллиона лет время пре-вратит в прах последствия жизнедеятельностичеловека, пребывающего на планете. В этой вре-менной зоне максимально стираются все при-знаки наследственного культурного слоя доследующего возникновения и проявления Лучасознания. Почему такой перерыв? Потому чтодолжны стереться все признаки развития разум-ной жизни после ее завершения на этом планебытия. За 1 млн. лет происходит основной базо-вый распад энергии-материи разумной жизни науровне, максимально приближенном к атомар-ному.

Мы уже говорили, что когда обнаружатсяпризнаки працивилизации, насчитывающейболее 2-х млн. лет, тогда наша 14-я цивилизациялюдей войдет в критически опасную зону разви-тия жизни сознания. Потому что при соединениидвух различных цивилизационных форм сознанияобраза и подобия происходит ментальная пере-дача знаний, или информационная перезагрузка,которые неизбежно формируют новые законыжизни людей. Это опасная зона, или ментальныйколлапс. Опасность таится в разнящихся взгля-дах на базовые принципы закона жизни как тако-вой в нашей трехмерной Вселенной. Эта вбудущем неизбежно открытая энергия поля пра-ментальности буквально взорвет дуальное чело-веческое сознание, что равносильно тому, каквзяться за два высоковольтных провода «+» и«–», пропустив через себя напряжение, несовме-стимое с биоритмической жизнью.

ДНК формирует и развивает нейронымозга человека (это их эволюционная цель), рас-считывая его потенциальное генетическое созна-ние на определенный уровень понимания, или«место под солнцем». ДНК формируется как на-следственная форма жизни сознания. РНК имеетодну спираль, а ДНК – две. Эволюция сознания –

это как эстафетная палочка генетической связи

между поколениями, круг жизни единой циви-лизационной формы сознания, единой планетар-ной души, единого человека и человечества. Кактолько разъединить цепь ДНК одной цивилиза-ционной группы сознаний и соединить две абсо-лютно различных по составу развития ДНК, а этодве формы базовой, разнящейся в славе, разум-ной законодательной жизни цивилизационныхсознаний или сознаний, аллегорично, двух раз-ных человеко-цивилизаций, – обоим не поздоро-вится, но при этом последней – куда больше.

Человечество уже находит признаки древ-нейших цивилизаций (артефакты), но они покамелкие и разрозненные и не проявляют базовыезаконы предыдущей цивилизационной разумнойжизни людей, насчитывающей 2, 5, 10, 15 мил-лионов лет. Но как только через эти артефактысовременная цивилизация людей познает базо-вые принципы законов предыдущей жизнилюдей, то здесь уместна Библейская аллегория –«внезапно постигнет их пагуба» (1Фес.5:3). По-этому без завершающего полного цикла предва-рительной подготовки и перехода к плазменномусознанию образа и подобия этот доступ долженбыть максимально ограничен. Только плазмен-ное сознание Богочеловека способно объятьспектральное многообразие цивилизационныхформ развития жизни homo sapiens во всех 14-типредыдущих працивилизациях за 28 млн. лет.Для любого другого сознания, прежде всего ду-ального, это, мягко говоря, пагубно.

- Что же, от предстоящих событий спа-сения нет?

- Есть! Необходимо создать особеннуюнейтральную политико-экономическую зону в ак-центе на суперпланетарную светлую духовность,где будет отрабатываться принцип единого пла-нетарного религиозного стандарта исповеданиявсех основных древнейших Солнечных религиймира. И обязательно в колыбели западной циви-лизации, т.е. в греческом островном архипелагеакватория Ионического и Эгейского морей.Именно там проходит граница тектоническогоразлома древнейшей евразийской плиты. Видеале – это остров, который нужно окружитьособой светлой духовно-ментальной защитой.Вода является как проводником, так и блокира-тором проводимости любой частотной информа-ции, она источник и одновременно поглотительинформационной силы целых эгрегоров. На тер-ритории материковой и островной Греции настыке древних субкультур смещаются пригранич-ные ментальные формы жизни представителейвосточных и западных культур. Именно в этойзоне ситуация позволяет в сложившихся усло-виях (без особой мобилизации ресурсов) про-лонгировать древнюю, но с учетом современныхреалий, контактную систему взаимоотношенийпри отработке эталонного стандарта высокоду-ховной формы будущего развития сознания

2012 №5-6

33

человека земли. Поэтому, с учетом известныхпараметров, существует жизненная необходи-мость создания на территории Греческого ост-ровного архипелага «высокодуховного рая», поаналогии с островной древней Атлантидой.

Небесная Церковь Жены, облеченной в«Солнце», Завета Святого Духа (Откр.12:1-2) распо-лагает детально разработанным планом с при-влечением таких международных институтов, какООН на уровне Совета безопасности, Брюссельна совещательном уровне Евросоюза, и непо-средственно правительства Греции. Это трехсту-пенчатая схема заинтересованности сторон.Небесная Церковь «Солнца» Завета Святого Духаготова представить этот проект, как выражениеволи Божией, для дальнейшего обсуждения науровне экспертов и ученых во всех сферах про-явления жизни современного социума.

На планете существует несколько пози-тивно активных зон, или точек, на разломах кон-тинентальных плит. Но Греческий островнойархипелаг в этом смысле самый удачный, потомучто именно там есть все необходимые условия,связывающие несколько культурно-религиозныхформ жизни homo sapiens, прежде всего доми-нантную евроазиатскую, генетически сформиро-ванную, исторически предуготовленную,духовно-ментальную древнюю общность. Опре-делив причинно-следственный вектор развитиякультурно-религиозных форм жизни сознанийевроазиатского субконтинента, необходимо ло-кально, как прецедент, создать высокодуховныезаконы жизни следующего типа, или стандарта,развития цивилизации людей – «Человек Земли».Они создадут возможность преемственности длябудущих планетарных сознаний.

На стыке эпох подобная страховочная меранеобходима, ибо всегда есть три варианта разви-тия событий, и в одном из них, после очередногоментального витка с относительным умножениеминформационного поля, человечество лишитсявсех своих интеллектуальных способностей. Де-тонатором этого временного информационно-энергетического скачка сознания, как его ещеназывают «квантовый», станет незащищенныйоткрытый канал связи под кодовым названием«черная дыра» из центра галактики. Эту ситуациюможет взять под контроль исключительно плаз-менное сознание Богочеловека, но таковых наЗемле буквально единицы.

- Почему все-таки Греция?- Исторически так сложилось, что Эллин-

ская (древнегреческая) культура со свойствен-ной ей ментальностью лежит в основе не толькосовременной западной культуры, но, будучи по-граничной, несет в себе генетически сложныеэлементы вкраплений восточных субкультур. Онанаходится у истоков цивилизации всего Евразий-ского субконтинента, насчитывающего по из-

вестным данным без малого 12-14 тысяч лет, а

не 5-6 тысяч лет, как принято считать. Поэтомуна одном из островов тектонического разломаГреческого архипелага, соединив древнюю скиф-скую и романскую (латинскую), в том числе и сла-вянскую этническую жизненную энергию, вединый эгрегор, в одну прямую меридиональнуюлинию, можно локально активировать возникно-вение внепространственно-временного Луча со-знания с выражением силы Духа образа иподобия, чтобы получить «контрольный пакет»знаний непосредственно из четвертого измере-ния.

Почему на тектоническом разломе? Потомучто над тектоническим разломом ментальныеволны единого силового поля, преломляясь, ухо-дят в более высокие сферы. Подобным энергоин-формационным снабжением приводятся вдвижение все ярусы архитектоники, создавая за-щитный «пограничный пояс», который по опреде-ляющей сути является энергоинформационнойворонкой защиты, или домом, для высокодухов-ных светлых сознаний, окруженных практическисовершенным внепространственно-временнымсиловым полем. Любой человек, попадающий вподобные условия (а люди знают, что случайно-стей не бывает), может считать, что ему повезло,ибо он, находясь в фазе биоритмической времен-ной форме жизни, попадет буквально в Рай, гдеесть возможность вкушать плоды Вселенских Бо-жественных абсолютных знаний законов Жизни.

- Если только там человек будет под за-щитой, что же произойдет извне?

- Об этом написано так: «Спасется… как быиз огня» (1Кор.3:15). Но Евангельская надежда:«кроткие наследуют землю» – воодушевляет ис-тинно верующих (Пс.36:11; Мф.5:5).

Дух Христов, а это Дух Пророческий(Откр.19:10), призван провести человека в четвер-тое измерение, где осуществляется контроль надтроичностью нашего бытия (время, простран-ство, энергия-материя). «Я есмь путь и истина ижизнь; никто не приходит к Отцу, как только черезМеня» (Ин.14:6). Это подвластно только, как мини-мум, мистикам и святым, ибо «без святости никтоне увидит Господа» (Евр.12:14), ибо «кто Духа Хри-стова не имеет, тот и не Его» (Рим.8:9). Активиро-ванный ген Неба имеют +10% населения Земли.Ген Неба – это, аллегорично, ген веры, а его ак-тивность – дела веры, по словам Апостола: «по-кажи мне веру твою без дел твоих, а я покажутебе веру мою из дел моих» (Иак.2:18).

Условием, или шансом, полноценного гло-бального макроперехода на более высокий плансознания жизни у всех жителей Земли являетсяпринятие учения Завета Святого Духа десятьюпроцентами от общего количества населенияпланеты, а это 700 миллионов, от начала избран-ных. Завет Святого Духа представлен на уровнеБожественных заповедей, ибо каждый Завет Св.Троицы несет в мир людей свои индивидуаль-

2012 №5-6

34

ные заповеди, акцентируя сознание на выра-жении воли Божией. Систему Божественного БА-ЛАНСА Жизни как таковой Св. Дух проводит повсей Св. Библии Ветхого и Нового Завета, пре-следуя одну единую и абсолютно Божественнуюцель, присущую исключительно Творцу и Созда-телю, – это ГАРМОНИЯ.

Концептуальная форма учения Завета Свя-того Духа имеет статус воли Божией относи-тельно человека и человечества, с которымдолжен быть ознакомлен весь мир, все цивили-зованные люди Земли, независимо от цвета кожиили принадлежности к какой-либо религии, ибоБог как Творец и Создатель всего, что было, естьи будет, обращается ко всему человечеству.Среднестатистический человек новой эпохи,ознакомившийся и принявший учение ЗаветаСвятого Духа, исходящее от Небесной Мудрости,а это одно из ипостасных имен Богоматери – Не-бесного Иерусалима, осознанно перейдет в Не-бесное качество сознания будущего. В немпроизойдет Баланс его жизни перед Богом, кото-рый сформирует его Небесную ментальность, егосветлое психополе в положительной динамикерасширения и преображения сознания. Ибо Св.Слово, исходящее от Причины всего сущего, про-ставляет Свои Небесные печати Святым Духом.

В истории Земли, третьей планеты отСолнца, а вся Солнечная система насчитывает700 млн. лет жизни, было два глобальных плане-тарных обледенения, когда вся планета превра-щалась в ледяную пустыню. Цикличноепланетарное потепление и охлаждение буквальнона несколько градусов бывает каждые +25 тыс.лет. Эти незначительные термальные отклоне-ния, как ночь и день, прохладное и теплое времясуток, происходят каждые 11-12 тысяч лет в за-висимости от цикличной активности Солнца.Причиной всех термальных климатических изме-нений, происходящих на Земле, являетсяСолнце. Наша планета находится на границе хо-лода, а не тепла, как думают люди от науки, но ак-тивность звезды Солнца в фазе переходногопериода будет повышаться, ибо через термаль-ное потрясение биоритмического режима жизни,через термальный всплеск, человек интуитивноищет возможность войти в ментальное полеЗемли в поисках прогнозов будущего, тем самымповышая активность работы сознания для фор-мирования более высоких Духовных истин, ибо внем срабатывает древний инстинкт самосохра-нения. В стабильно активную термальную зонупохолодания Земля войдет в течение ближайших2-5 лет.

- Но плазменное сознание имеют еди-ницы?

- Учение Завета Святого Духа как послед-няя ступень эволюции сознания homo sapiensформирует системный подход к этому глобаль-

ному вселенскому цивилизационному про-

цессу. Новая эпоха «Человек Земли» потребуетот человечества иное качество сознания. От че-ловека разумного требуется только одно: при-нять или не принять систему нового качествасознания. Сам факт принятия уже открываетвходную дверь в Небесную Божественную ГАР-МОНИЮ Жизни.

Человека не нужно ни в чем убеждать, емунужно аргументировано предлагать. Ибо в немизначально заложен эволюционный потенциалстремления в свою Божественную суть, поэтомувсегда и во всем дается выбор, на каждом шагу,на каждой эволюционной ступени. Это закон ду-ального человеческого сознания: или – или: «Дабудет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверхэтого, то от лукавого» (Мф.5:37).

Вспомним притчу Христа о бедном Лазареи богаче. Между уровнем сознания одного и дру-гого находится пропасть с акцентом: «хотящиеперейти отсюда к вам не могут, также и оттуда кнам не переходят» (Лук.16:26). Светлый мистик этупропасть должен видеть, слышать, понимать,ощущать всеми фибрами утонченной души, и од-новременно стоять на двух берегах, как АнгелАпокалипсиса (Откр.8:3), одной ногой – на Земле«Обетованной», другой – на море этого мира(Откр.10:2). И четко трезво и бескомпромиссноопределять эту грань, чтобы давать человеку ду-ального сознания выбор, причем вне зависимо-сти от его религиозных воззрений. Библейскиймистик должен знать весь радужный Небесныйзамкнутый цикл круга Божественной Мудростиили формулы Жизни от начала и до конца, каж-дый штрих, тона и полутона, а их бесконечноемножество…

- А как же тогда относиться к много-численным эзотерическим учениям, которыетоже говорят об Апокалипсисе?

- Всевозможные «тайные доктрины» косми-ческих учителей, возвышенных гуру и им подоб-ных уводят от Библейских НебесныхЕвангельских ценностей и стандартов, базирую-щихся на традиционном фундаменте, или Небес-ной тверди, – покаяние и очищение («да будетслово ваше твердо»), а это дела веры, ибо «верабез дел мертва» (Иак.2:26). Это «космическая» во-ронка высоких адовых сфер и темных мистиче-ских технологий, всасывающая и уводящая душипростых людей с ментальностью, ориентирован-ную на традиционно Библейский тип развития(западная цивилизация), в так называемый тем-ный мистический и загадочный Шамбалинскийтип сознания. Эти так называемые «космические»учителя предлагают знания, не несущие в себеБлагодати Неба в дарах Св. Духа, выражающиеЕго Силу. При этом они уловляют и используютдуши, т.е. жизни людей, генетически связанных сХристианским эгрегором, манипулятивно пре-вращая их в свою питательную среду. С Библей-ской точки зрения, как позиции Неба, они –

2012 №5-6

35

воры и разбойники (Ин.10:8), но очень тонкого,аллегорично – люциферического разлива, рас-считанного на людей с повышенным интеллектоми наследственным IQ. Апостол Христов сказал:«Учениями различными и чуждыми не увлекай-тесь ибо хорошо благодатью укреплять сердца, ане явствами, от которых не получили пользы за-нимающиеся этим» (Евр.13:9).

Как существуют два антипода жизни веще-ства галактики («черная дыра» и пульсар), так су-ществуют два, аллегорично, планетарных центрацивилизационной формы жизни человека, эторазделение на овец и козлов, по словам Христа:«поставит овец по правую Свою сторону, а козлов– по левую» (Мф.25:33). «Черная дыра» – это тем-ные религии, или религии «левой руки». Со вре-мен падения денницы падшие темные духи,претендующие на мировое господство, питаютсячерез эти темные дыры (учения левой руки, илиучения Луны) душами, увлекая их своим луннымлюциферическим светом знания, сумрачно-ту-манной, загадочной, ничего толком не объясняю-щей и не ведущей ко спасению тайной«мистикой», высасывая жизненные силы и накоп-ленную Благодатными душами энергию жизнитысячелетнего Христианского эгрегора, через ихгенетическую наследственность. Ибо всякий ми-стицизм, не базирующийся на Библейских откро-вениях Св. Духа и элементах Небесной МудростиСолнечных религий мира, – от лукавого!

Каждая цивилизация, культивирующаяформирование образа и подобия Причины всегосущего, развивается в десяти пространственно-временных параллелях, это своеобразная деся-тина Богу. Согласно Св. Библейскомуоткровению Адамитская форма сознания, выра-зившаяся в западном типе развития цивилиза-ции, представляет природу шестой параллели:«И сотворил Бог человека… в шестой день»(Быт.1:27,31). Представители цивилизации шестогоуровня в стремлении иметь образ и подобиеСамой Причины всего сущего, изначально, т.е.генетически, стремятся быть сбалансирован-ными и жить в Гармонии с Богом. Согласно Св.Библейской аллегории, это два треугольниказвезды Давида. Поэтому дуальное сознаниелюдей подсознательно стремится обрести пер-вичный Баланс и Гармонию всех своих природныхначал (плоть, душа и Дух) в надежде перейти вседьмой уровень, ибо «надежда не постыжает»(Рим.5:5). Цивилизационный тип сознания подра-зумевает существование множества всевозмож-ных мистических интерпретаций этого перехода,выразившихся в тех или иных учениях и открове-нияхв различных временных зонах эпохи.

Параллель – это независимая волна разви-тия. Все цивилизационные волны имеют своеразличие, иногда они абсолютно противополож-ные и не пересекаются. Вибрационная звуковаяволна, выраженная в шестой параллели Силой

Св. Слова, пробивает все параллели и форми-

рует своеобразные Престолы БожественнойБлагодати, поэтому Христос прошел Ад и Небеса,объединив Собой земное и Небесное: «Я есмьпуть и истина и жизнь» (Ин.14:6). Он сделал проходдля многих избранных сознаний Силой Св. Слова,«держа все словом силы Своей» (Евр.1:3). «Вхо-дите тесными вратами, потому что широки вратаи пространен путь, ведущие в погибель, и многиеидут ими; потому что тесны врата и узок путь, ве-дущие в жизнь, и немногие находят их. Береги-тесь лжепророков, которые приходят к вам вовечьей одежде, а внутри суть волки хищные»(Мф.7:13-15). И кто подключен к системе Благодат-ного Евангельского Луча сознания, тот обладаетСилой откровения Св. Слова. Эта Сила исходит отПричины и проявляется как тройственная модель(Отец – Свет, Сын – Любовь и Правда – Св. Дух),формируя восходящее по Благодатному Солнеч-ному Лучу плазменное сознание Богочеловека.

- Есть ли у такого сознания индивиду-альность?

- Индивидуальность плазменного сознанияпроявляется в Радужных цветах, охватывая ихспектральный тон, полутон и т.д. Оно сияет всемицветами радуги в Лучах Солнца – Св. Троицы. Позвуковому спектральному признаку сознание ми-стика должно найти, аллегорично, свою ноту в Бо-жественной Симфонии Любви-Жизни. При этомвсегда активна индивидуальная форма выраже-ния силы Его Духа. Сила Божественного Духа ми-стика, а это мера Ангела, определяет личностноеиндивидуальное царство, обитель, мир, вселен-ную в общей макросистеме БожественнойЛюбви-Жизни. Плазменное сознание Богочело-века парит в чертогах Небесных откровений Св.Духа, ибо Он – Творец и Создатель. «Ибо Я и Отец– одно» (Ин.10:30). «Верующий в Меня, дела, кото-рые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотво-рит» (Ин.14:12).

Благословение Святых от ПренебесногоЖертвенника Ветхого Завета, Святых Новозавет-ного Алтаря Голгофской Славы Господа и Спаса на-шего Иисуса Христа, вечно литургисующих наПрестоле Славы Завета Святого Духа, КовчегеСердца Пречистой Девы, Небесного Иерусалима,Трисиянной, Триблагословенной, ТриблагоуханнойАгницы Соискупительной во Славу ЖивотворящейТроицы Святой.

Трисиянная, Триблагословенная, Триблаго-уханная СОЛНЕЧНАЯ СЛАВА Святой Живона-чальной Животворящей Троицы да пребудет с намивсеми ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пророк-Святитель †Георгий-Мария

2012 №5-6

36 2012 №5-6

Владимир Соловьёв

Все грехи не беда, кроме только одного - уныния

В Нитрийской пустыне спасались два отшельника. Пещеры их были в недалёком расстоянии,но они никогда не разговаривали между собой, разве только псалмами иногда перекликаются. Такпровели они много лет, и слава их стала распространяться по Египту и по окрестным странам. И вотоднажды удалось диаволу вложить им в душу, обоим зараз, одно намерение, и они, не говоря другдругу ни слова, забрали свою работу - корзинки и подстилки из пальмовых листьев и ветвей - и от-правились вместе в Александрию. Там они продали свою работу, затем три дня и три ночи кутили спьяницами и блудницами, после чего пошли обратно в свою пустыню. Один из них горько рыдал и со-крушался:

- Погиб я теперь совсем, окаянный! Такого неистовства, такой скверны ничем не замолишь.Пропали теперь даром все мои посты, и бдения, и молитвы - зараз всё безвозвратно погубил.

А другой с ним идёт и радостным голосом псалмы распевает.- Да что ты, обезумел, что ли?- А что?- Да что ж ты не сокрушаешься?- А о чём мне сокрушаться?- Да мы-то что делали в Александрии?- Известно, что делали: корзины продавали, святому Марку поклонились, прочие храмы посе-

щали, в палаты к благочестивому градоправителю заходили, с монахолюбивою донною Леониллоюбеседовали...

- Да ночевали-то мы разве не в блудилище?- Храни Бог! Вечер и ночь провели мы на патриаршем дворе.- Несчастный! А целовался-то с нами кто, чтобы о горшем умолчать?- А лобзанием святым почтил нас на расставании отец отцов, блаженнейший архиепископ ве-

ликого града Александрии и всего Египта, Ливии же и Пентаполя и судия вселенной, Кир-Тимофей, совсеми отцами и братьями его богоизбранного клира.

- Ах ты, еретик! Ариево отродье! Аполлинария мерзкого всеклятые уста!И сокрушавшийся о своём грехопадении отшельник бросился на своего товарища и стал изо

всех сил его бить. После этого они молча пошли к своим пещерам. Один всю ночь убивался, оглашаяпустыню своими стонами и воплями, рвал на себе волосы, бросался на землю и колотился об неё го-ловой, другой же спокойно и радостно распевал псалмы. Наутро кающемуся пришла в голову мысль:так как я долголетним подвигом уже стяжал особую благодать Святого Духа, которая уже началапроявляться в чудесах и знамениях, то после этого, отдавшись плотской мерзости, я совершил грехпротив Духа Святого, что, по слову Божию, не прощается ни в сём веке, ни в будущем. Я бросил жем-чужину небесной чистоты мысленным свиньям, т.е. бесам, они потоптали её и теперь, наверное, обра-тившись, растерзают меня. Но если я во всяком случае окончательно погиб, то что же я буду делатьтут, в пустыне? И он пошёл в Александрию и предался распутной жизни. Когда же ему понадобилисьденьги, то он, в сообществе с такими же гуляками, убил и ограбил богатого купца. Дело открылось, онбыл подвергнут градскому суду и, приговорённый к смертной казни, умер без покаяния. А между темего прежний товарищ, продолжая своё подвижничество, достиг высшей степени святости и просла-вился великими чудесами, так что по одному его слову много лет бесплодные женщины зачинали ирожали детей мужеского пола. Когда пришёл день его кончины, измождённое и засохшее его теловдруг как бы расцвело красотою и молодостью, просияло и наполнило воздух благоуханием. Посмерти его над его чудотворными мощами создался монастырь, и имя его из Александрийской церквиперешло в Византию, а оттуда попало в киевские и московские святцы. Вот, значит, и правду я го-ворю, - прибавлял Варсонофий, - все грехи не беда, кроме только одного - уныния: прочие-то всебеззакония они совершали оба вместе, а погиб-то один, который унывал.