Embed Size (px)
Citation preview
الدرجة الدرجة النهائيةالنهائية
فىفى
العربية العربية اللغة اللغة
تقديم تقديم وتصميموتصميم
األستاذاألستاذ
الفتاح عبد الفتاح خالد عبد خالد
طموح قصة طموح من قصة منجاريةجارية
النصر طريق النصر الوحدة طريق الوحدة
التاسع التاسع الفصل الفصل
العمل هذا يكون أن الله العمل أسأل هذا يكون أن الله أسألبه ينفع وأن لوجهه به خالًصا ينفع وأن لوجهه خالًصا
والطالبات الطلبة والطالبات أبنائى الطلبة أبنائى
بوك الفيس على بوك للتواصل الفيس على للتواصلالبحث : محرك على البحث :اكتب محرك على اكتب
[email protected]@gmail.com
األول األول السؤال السؤال
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
يلى : ما يلى :هات ما هات ) – ( - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى ) – ( أ - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى أ
) ( - إحدى مذكر - ) (ج إحدى مذكر ج
اإلجابةاإلجابة
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
يلى : ما يلى :هات ما هات ) – ( - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى ) – ( أ - ) - – ( - سريتان التوحيد مضاد ب يلوذ بث أخذت معنى أ
) ( - إحدى مذكر - ) (ج إحدى مذكر ج
اإلجابةاإلجابة
) – ( - ) علنيتان- ) – – التفريق ب يحتمى نشر بدأت ( أ – ( - ) علنيتان- ) – – التفريق ب يحتمى نشر بدأت أ. أحد - .ج أحد - ج
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
جمعيتين تكوين إلى أدت التى المبررات جمعيتين ما تكوين إلى أدت التى المبررات مااإلجابةاإلجابة سريتين؟سريتين؟
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
جمعيتين تكوين إلى أدت التى المبررات جمعيتين ما تكوين إلى أدت التى المبررات مااإلجابةاإلجابة سريتين؟سريتين؟
الوطن طاقة وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع الوطن بسبب طاقة وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع بسببتكونت األعداء لمحاربة توجيهها من بدالً بينهم الحروب تكونت فى األعداء لمحاربة توجيهها من بدالً بينهم الحروب فى
كراهية ونشر الصف توحيد إلى تهدفان سريتان كراهية جمعيتان ونشر الصف توحيد إلى تهدفان سريتان جمعيتانالمعركة ليوم واالستعداد ، الناس قلوب فى والخونة المعركة الفرنج ليوم واالستعداد ، الناس قلوب فى والخونة الفرنج
الفاصلة.الفاصلة.
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
ذلك – . وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة ذلك – .تضمنت وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة تضمنت
اإلجابةاإلجابة
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
ذلك – . وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة ذلك – .تضمنت وضح النصر تحقيق عوامل أهم الفقرة تضمنت
اإلجابةاإلجابة
واالستعداد , ، بالخطر الشعوب ووعى واالستعداد , الوحدة ، بالخطر الشعوب ووعى الوحدة التام.التام.
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
والشيخ ) القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من والشيخ ) كان القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من كان. منهما ( كٍل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين .عز منهما ( كٍل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين عز
اإلجابةاإلجابة
، سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت ، وقد سريتان جمعيتان المخلصين هؤالء من تكونت وقدمنهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة منهما إحداهما كل وأخذت بدمشق واألخرى ، بالقاهرة إحداهماوعلى ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على وعلى تعمل ، بهم يلوذ ومن للفرنج الكراهية بث على تعمل
. الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف .توحيد الفصل ليوم القلوب وتعبئة الصفوف توحيد
والشيخ ) القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من والشيخ ) كان القماش بكر أبو الجمعيتين هاتين فى البارزين من كان. منهما ( كٍل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين .عز منهما ( كٍل عن ماتعرفه اذكر السالم عبد بن الدين عز
اإلجابةاإلجابة : فى الدين نجم ساعد شهم بطل هو القماش بكر فى : أبو الدين نجم ساعد شهم بطل هو القماش بكر أبو
. للجهاد ثروته معظم وخصص مصر .دخول للجهاد ثروته معظم وخصص مصر دخول دمشق جمعية يمثل السالم عبد بن الدين عز دمشق الشيخ جمعية يمثل السالم عبد بن الدين عز الشيخ
ال وكان للحق ومناصرتة بشجاعته معروف كبير عالِم ال وهو وكان للحق ومناصرتة بشجاعته معروف كبير عالِم وهوالله . إال الله .يخشى إال يخشى
الثانى الثانى السؤال السؤال
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد . عيونه له كانت فقد . الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
: يلى ما يلى :هات ما هاتعيونه - ) – – - – ( المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف عيونه - ) – – - – ( أ المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف أ
) أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد (ب أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد ب
اإلجابةاإلجابة
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
: يلى ما يلى :هات ما هاتعيونه - ) – – - – ( المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف عيونه - ) – – - – ( أ المظالم ترق الرشيدة ناقم مرادف أ
) أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد (ب أفسده - ) ( - ) - تعمير مضاد ج المظالم مفرد ب
اإلجابةاإلجابة ) جواسيسه- ) - – – – الحقوق تُعجب الحكيمة جاحد ( أ جواسيسه- ) - – – – الحقوق تُعجب الحكيمة جاحد أ
) – ( - أصلحه – تخريب ج المظلمة (ب – ( - أصلحه – تخريب ج المظلمة ب
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
عن المسئول للحاكم طيبًا مثاالً الدين نجم عن كان المسئول للحاكم طيبًا مثاالً الدين نجم كانذلك – . وضح ذلك – .رعيته وضح رعيته
اإلجابةاإلجابة
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
عن المسئول للحاكم طيبًا مثاالً الدين نجم عن كان المسئول للحاكم طيبًا مثاالً الدين نجم كانذلك – . وضح ذلك – .رعيته وضح رعيته
اإلجابةاإلجابة
العادل أفسده ما بإصالح الدين نجم السلطان العادل قام أفسده ما بإصالح الدين نجم السلطان قام. المملكة قواعد وتثبيت ألصحابها الحقوق .وأعاد المملكة قواعد وتثبيت ألصحابها الحقوق وأعاد
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
ضوء " " فى ذلك وضح تُدرك ال غاية الناس ضوء " " رضا فى ذلك وضح تُدرك ال غاية الناس رضاللفقرة للفقرة فهمك فهمك
اإلجابةاإلجابة
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
ضوء " " فى ذلك وضح تُدرك ال غاية الناس ضوء " " رضا فى ذلك وضح تُدرك ال غاية الناس رضاللفقرة للفقرة فهمك فهمك
اإلجابةاإلجابة
إرضاء يستطع لم فإنه اإلصالحية الدين نجم جهود إرضاء رغم يستطع لم فإنه اإلصالحية الدين نجم جهود رغم. عنه اليرضون حاقدون هناك وكان الناس .كل عنه اليرضون حاقدون هناك وكان الناس كل
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
؟ الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع ؟ كيف الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع كيف ؟ إزاءهم تصرفه ؟ وما إزاءهم تصرفه وما
اإلجابةاإلجابة
، البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان ، أما البالد إصالح فى اجتهد فقد الدين نجم السلطان أماأفسده ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم أفسده ورد ما وتعمير ، المملكة قواعد وتثبيت ، المظالم وردفى ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته فى العادل ترق لم الرشيدة السياسة هذه لكّن وحاشيته العادلكل إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين كل أعين إليهم واجتمع ، هدمها على فعملوا الحاقدين أعين
هؤالء عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم هؤالء حاسد عن غافالً السلطان يكن ولم ، وناقم حاسد. عيونه له كانت فقد .الحاقدين عيونه له كانت فقد الحاقدين
؟ الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع ؟ كيف الحاقدين هؤالء كشف السلطان استطاع كيف ؟ إزاءهم تصرفه ؟ وما إزاءهم تصرفه وما
اإلجابةاإلجابة
وكبيرة صغيرة بكل يخبرونه الذين جواسيسه طريق وكبيرة عن صغيرة بكل يخبرونه الذين جواسيسه طريق عنالبالد . البالد .فى فى
بعضهم وقتل وأموالهم أمالكهم وصادر األمراء على بعضهم قبض وقتل وأموالهم أمالكهم وصادر األمراء على قبضاسماعيل . بالصالح محتميًا دمشق إلى البعض اسماعيل .وفرّ بالصالح محتميًا دمشق إلى البعض وفرّ
الثالث الثالث السؤال السؤال
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد : مايلى مايلى : هات هات
) – - – ( - هباتها يستصرخون هّب العجيب مرادف ( أ – - – ( - هباتها يستصرخون هّب العجيب مرادف أ. - ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد - .ب ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد ب
اإلجابةاإلجابة
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد : مايلى مايلى : هات هات
) – - – ( - هباتها يستصرخون هّب العجيب مرادف ( أ – - – ( - هباتها يستصرخون هّب العجيب مرادف أ. - ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد - .ب ) ( - نشاط جمع ج زاد مضاد ب
اإلجابةاإلجابة ) عطاياها - ) - – – يستغيثون انتفض الغريب ( أ عطاياها - ) - – – يستغيثون انتفض الغريب أ
أنشطة - . - . ج نقص أنشطة - . - .ب ج نقص ب
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد ؟ العجيب االتفاق هذا أطراف ؟ من العجيب االتفاق هذا أطراف من كذلك؟ ُعدَّ كذلك؟ ولَم ُعدَّ ولَم
اإلجابةاإلجابة
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد ؟ العجيب االتفاق هذا أطراف ؟ من العجيب االتفاق هذا أطراف من كذلك؟ ُعدَّ كذلك؟ ولَم ُعدَّ ولَم
اإلجابةاإلجابة) – – - حلب صاحب حمص صاحب الفرنج حلب - – – (إسماعيل صاحب حمص صاحب الفرنج إسماعيل بالعدو إسماعيل استعانة بسبب عجيبًا يُعد بالعدو االتفاق إسماعيل استعانة بسبب عجيبًا يُعد االتفاق
والخوف . الحقد أعماه فلقد الدين نجم على والخوف .لينتصر الحقد أعماه فلقد الدين نجم على لينتصر
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد
موقًفا اإلتفاق هذا ضدَّ لوطنهم المخلصون موقًفا وقف اإلتفاق هذا ضدَّ لوطنهم المخلصون وقف. ذلك – وضح .مشرًفا ذلك – وضح مشرًفا
اإلجابةاإلجابة
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد
موقًفا اإلتفاق هذا ضدَّ لوطنهم المخلصون موقًفا وقف اإلتفاق هذا ضدَّ لوطنهم المخلصون وقف. ذلك – وضح .مشرًفا ذلك – وضح مشرًفا
اإلجابةاإلجابة
للجهاد المسلمين يدعون القاهرة جمعية هبت للجهاد فقد المسلمين يدعون القاهرة جمعية هبت فقديتبرعون األغنياء هّب كما اسماعيل الخائن يتبرعون ضد األغنياء هّب كما اسماعيل الخائن ضد
. غضبا دمشق اشتعلت و الجهاد سبيل فى .بالمال غضبا دمشق اشتعلت و الجهاد سبيل فى بالمال
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد
إسماعيل الصالح ضدَّ دمشق أهل صدور غليان إسماعيل ازداد الصالح ضدَّ دمشق أهل صدور غليان ازدادلماذا؟.. لماذا؟..
اإلجابةاإلجابة
جمعية أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا جمعية طار أعضاء فهّب ، مصر إلى العجيب االتفاق هذا طارالجهاد إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون الجهاد القاهرة إلى ويدعونهم ، المسلمين يستصرخون القاهرة
الصالح الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس الصالح والتطوع الله عدو لمحاربة واألموال باألنفس والتطوعالجمعية لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، الجمعية إسماعيل لهذه هباتها من الدر شجرة وزادت ، إسماعيل
" نشاطها "فزاد نشاطها فزاد
إسماعيل الصالح ضدَّ دمشق أهل صدور غليان إسماعيل ازداد الصالح ضدَّ دمشق أهل صدور غليان ازدادلماذا؟.. لماذا؟..
اإلجابةاإلجابة
لشراء للفرنج اإلذن أعطى إسماعيل أن علموا لشراء لما للفرنج اإلذن أعطى إسماعيل أن علموا لما. دمشق من .السالح دمشق من السالح
الرابع الرابع السؤال السؤال
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
: مايلى مايلى :هات هاتستتوحد ) – ( - ) – ( دنا مضاد ب دنا حبور ستتوحد ) – ( - ) – ( مرادف دنا مضاد ب دنا حبور مرادف
مصر – ) – ( مولى جمع مصر – ) – (ج مولى جمع ج
اإلجابةاإلجابة
) – ( - ) – ( - ستتفرق ابتعد ب اقترب سرور - ) – ( - ) – ( أ ستتفرق ابتعد ب اقترب سرور أ) – ( - أمصار موالٍ - ) – (ج أمصار موالٍ ج
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
تحقَّق؟ وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر تحقَّق؟ ما وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر ما
اإلجابةاإلجابة
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
تحقَّق؟ وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر تحقَّق؟ ما وكيف ؟ مصر حققته الذى النصر ما
اإلجابةاإلجابة
انضم / عندما تحقق وحلفائه إسماعيل على انضم / اإلنتصار عندما تحقق وحلفائه إسماعيل على اإلنتصارالمصرى الجيش إلى إسماعيل جيش من المصرى الكثير الجيش إلى إسماعيل جيش من الكثير
. الشام إلى فروا حتى بشراسة .فقتلوهم الشام إلى فروا حتى بشراسة فقتلوهم
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
يؤلمهما - ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة يؤلمهما - فى ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة فىذلك . ذلك .وضح وضح
اإلجابةاإلجابة
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
يؤلمهما - ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة يؤلمهما - فى ما حدث بالنصر أفراحهما غمرة فىذلك . ذلك .وضح وضح
اإلجابةاإلجابة
المرض . مع صراع بعد خليل ابنهما المرض .وفاة مع صراع بعد خليل ابنهما وفاة
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
: يأتى لما يأتى :علل لما عللودمشق . القاهرة فى سريتين جمعيتين ودمشق .تكوين القاهرة فى سريتين جمعيتين تكوين
اإلجابةاإلجابة
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
: يأتى لما يأتى :علل لما عللودمشق . القاهرة فى سريتين جمعيتين ودمشق .تكوين القاهرة فى سريتين جمعيتين تكوين
اإلجابةاإلجابة
الوطن طاقة وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع الوطن بسبب طاقة وإهدار الحكم على والملوك األمراء تصارع بسببفتكونت األعداء لمحاربة توجيهها من بدالً بينهم الحروب فتكونت فى األعداء لمحاربة توجيهها من بدالً بينهم الحروب فى
الفرنج كراهية ونشر الصف توحيد إلى تهدفان سريتان الفرنج جمعيتان كراهية ونشر الصف توحيد إلى تهدفان سريتان جمعيتان. الفاصلة المعركة ليوم ،واالستعداد الناس قلوب فى .والخونة الفاصلة المعركة ليوم ،واالستعداد الناس قلوب فى والخونة
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
: يأتى لما يأتى :علل لما عللبينهم ومن األمراء على القبض بعدم الدر شجرة بينهم رأى ومن األمراء على القبض بعدم الدر شجرة رأى
داود.داود.
اإلجابةاإلجابة
الدر شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر الدر وفرحت شجرة وأقبلت ، العظيم النصر بهذا مصر وفرحتاألمل :" دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان األمل :" تهنىء دنا قائلة حبور فى الدين نجم السلطان تهنىءصالح وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، صالح ياموالى وحدها كما البالد ستتوحد يديك وعلى ، ياموالى
التتار ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، التتار الدين ويُرد ، فيها يدُفنون أو منها الفرنج ويُطرد ، الدين" الفرنج مع يُدفنون "أو الفرنج مع يُدفنون أو
: يأتى لما يأتى :علل لما عللبينهم ومن األمراء على القبض بعدم الدر شجرة بينهم رأى ومن األمراء على القبض بعدم الدر شجرة رأى
داود.داود.
اإلجابةاإلجابة
للفوضى تؤدى عامة حركة تكون ال للفوضى حتى تؤدى عامة حركة تكون ال حتىوإيهام تدريجى بشكل عليهم القبض وإيهام فاقترحت تدريجى بشكل عليهم القبض فاقترحت
. هاربًا ويفر يخاف حتى عليه بالقبض .داود هاربًا ويفر يخاف حتى عليه بالقبض داود
مع تحياتمع تحياتاألستاذاألستاذ
خالد عبد الفتاحخالد عبد الفتاح
