어떻게하면문학작품을잘읽을수있을까

소설이나 시와 같은 문학 작품을 어려워하는 학생들이 많은 까닭은 무엇일까? 그것

은아마도이들문학작품이고도의정신활동의산물로서인간과삶, 세계에대한깊

은이해와통찰력을담아내고있기때문일것이다.

문학작품은정신적으로성숙한사람일수록더잘이해할수있지만, 역으로문학작

품을많이접하고깊이이해함으로써정신적성숙을맛볼수도있다. 따라서문학작품

을읽는일은자신의정신을성숙시켜자신과세계에대한이해와통찰을심화하는일

이라고할수있다.

그렇다면이러한정신적성숙을향한성장과정에있는학생들은문학작품을잘읽

을수없는것일까? 그렇지않다. 문학작품을잘읽는방법을꾸준히익히면문학작품

을깊이이해하는능력을갖출수있다.

문학작품은내용과형식의유기적인결합물이다

문학작품을잘읽는방법가운데하나는문학작품이내용과형식의유기적인결합

물이라는사실을정확히인식하는것이다. 사람들은흔히문학작품의내용과형식의관

계를용액과그릇의관계로이해한다. 즉작품의내용을일종의용액처럼, 그작품의형

식을일종의그릇처럼생각하는것이다. 그러나이렇게문학작품을, 미리 준비되어있

는 형식이라는 그릇에 내용이라는 용액을 담는 것으로 생각하는 것은 실제 문학 작품

의존재방식과는동떨어진것이다.

문학작품의내용과형식은기계적으로분리될수없다. 오히려어떤작품에서든그

내용은형식화되어있고반대로그형식은내용화되어있어서로떼려야뗄수없는관

계를맺고있다고말하는것이더타당할것이다. 다음 황진이의시조를통해이를구

체적으로알아보자.

■ 내용과 형식의 유기적인 연관을 고려하며 작품을 수용할 수 있다.

■ 섬세한 읽기를 바탕으로 작품을 다양한 맥락에서 감상하며 평가할 수 있다.

■ 작품을 비판적·창의적으로 이해하고 수용할 수 있다.

문학의수용1

1 2 1. 문학의 수용과 생산

소단원설정취지｜이단원은문학작품을효과적으로수용하는방법을익히기위하여설정되었다. 문학 작품은독자들에

게 수용되는 과정을 통하여 그 존재 의의를 지니게 된다. 아무리 훌륭한 작품일지라도 독자들이 그 작품을 읽지 않는다면

그 작품은 무용지물에 불과할 것이다. 이 단원에서는 먼저 작품의 내용과 형식의 유기적인 연관을 고려하여 작품을 감

상·이해하고, 다양한 맥락, 즉 사회·문화적 맥락, 문학사적 맥락, 상호 텍스트적 맥락에서 작품을 수용하고 평가하는 활

동을해볼것이다. 아울러작품을비판적·창의적으로해석하고평가하는활동을할것이다.

문학작품을어렵게생각하는이유

문학작품을어려워하는이유: 문학은고도의정신활동

문학작품을읽는것은정신을성숙시키는일

연습을통한작품이해능력획득

문학작품의내용과형식의관계에대한사람들의오해

문학작품에서의내용과형식의유기적관계

『 』̀: 문학 작품의이해와정신적성숙의상호관계

『

』

생물체처럼전체를구성하고있는각부분이서로

밀접하게관련을가지고있어서떼어낼수없는

작품속에담을내용에따라작품의형식이선택되기도하고, 형식에따라내용의선택과배열이

이루어지기도함.

유기적관계, 불가분적관계

소단원도입정리(ppt) 활용

문학작품의구성요소

•내용: 문학을‘인간의 가

치 있는 경험을 언어로 표

현한 예술’이라고 정의할

때‘인간의 가치 있는 경

험’이 문학의 내용이며, 이

것을 압축해서 정리한 것

이 주제이다. 즉 문학 작품

에서의 내용은 작가가 작

품을 통해 제시하고자 하

는 작가의 가치관이나 세

계관, 주제 의식과 관련을

맺는다.

•형식: 문학의 형식에는

갈래와 문학적 기법, 구조

등이 포함된다. 즉 문학에

서 형식은 문학 고유의 체

계와 관습에 기반한다. 시

의 경우 운율, 행, 연, 이미

지, 어조, 언어적 요소(행갈

이 등)가 있다. 소설의 경

우 인물, 사건 배경, 구성,

시점을 들 수 있으며, 희곡

의 경우 대사, 지문, 장과

막이 있다. 마지막으로 수

필은 무형식의 형식이라고

불릴 정도로 자유로운 형

식을 갖고 있어 특정한 형

식이없다.

•표현: 관습을 따르기도

하면서 발상의 참신함과

표현 과정에서의 창의성을

추구한다. 시의 경우 수사

법을 활용한 표현, 이미지

가 있고, 소설의 경우 문체

가 중요하다. 희곡은 연극

상영을 고려하여 현재형

문장으로 표현되며, 수필은

자유로운 내적 표현을 그

특성으로한다.

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:56 PM 페이지12 mac02 T

이시조에서화자가말하고자하는바는임에대한그리움일것이다. 그런데이그리

움은 우리가 일상적인 대화에서“그립다.”고 말하는 것과는 다르다. 이 그리움은 3장

6구라는 정형적인 시조 형식에 결부되어 형상화된 그리움이다. 그러면서도 이 시조는

시조의정형성이주는구속을넘나드는운율을사용하여그리움의감정을표현하고있

다. 이때문에독자는시적화자의그리운감정을더욱깊고풍부하게느낄수있다. 이

점에서 이 작품은 임에 대한 간절한 그리움이라는 내용을 그에 어울리는 적절한 형식

을통해그려낸작품이라할수있다. 문학에있어서내용과형식은이처럼긴밀하게

결합되어있다.

문학작품을읽고이해하는일은그문학작품의내용과형식모두에주의를기울이

는 데서 시작된다. 내용에만 치우치거나 형식에만 치우쳐서 문학을 이해하는 것은 작

품의 일부만을 수용하는 일이 된다. 문학을 온전하게 이해하기 위해서는 문학의 내용

과형식에대한균형감각이필요하다. 그러므로문학작품을잘읽으려면무엇보다그

내용과형식의유기적연관성을충분히이해하고감상하고평가할수있어야한다.

문학작품을둘러싼다양한맥락에관심을기울여야한다

문학작품을잘읽는또다른방법은그작품을둘러싼다양한맥락을고려하여작품

을감상하는것이다. 문학작품을바라보는전통적인방법중하나인절대주의적관점

에서는작품을하나의독립된, 자족적(自足的) 세계라고간주한다. 이관점에서는어느

하나의문학작품을외부세계와분리한다음그내적구조에주목하여작품을수용한

다. 그러나 이러한 관점만을 고집할 경우, 작품의 한 면만을 보게 되거나 작품의 총체

적인의미를파악하지못할수있다.

해당작품을둘러싸고있는다양한맥락을깊고넓게이해할때그작품을더잘이해

할수있는것이다. 문학작품을둘러싼맥락은크게세가지로나누어생각해볼수있다.

1 3[1] 문학의 수용

동짓달기나긴밤을한허리를베어내어

춘풍이불안에서리서리넣었다가

어론님오신날밤이어든굽이굽이펴리라

작품연구｜‘동짓달기나긴

밤을’

•갈래 :̀ 고시조, 평시조

•성격 :̀ 감상적, 낭만적

•제재 :̀ 동지의기나긴밤

•주제 :̀ 임에 대한그리움

•특징

- 추상적 개념인 시간을

구체적 사물로 전환하여

감각적으로형상화함.

- ‘서리서리’, ‘굽이굽이’와

같은 의태어의 사용으로

운율을 형성하고, 우리말의

아름다움을보여줌.

- ‘동지’와‘춘풍’의 대조

적인계절성을교차시킴.

작가가작품의내용과형식

을결정하는방법

•작가는 시대 현실과 당

대의 문화적 배경을, 이에

대한 자신의 긍정적·비판

적 태도에 따라 취사선택

하여작품에그려넣는다.

•작가는 갈래 규범과 문

학사적 전통을 비판적·창

조적으로 수용하고, 작품의

내용을 고려하여 형식을

결정한다.

•작가는 작품의 형식에

맞고 내용 및 주제를 전달

하기에 적절한 표현을 선

택한다.

음력 11월. 일 년 중밤이가장길면서날씨가가장추운때

쾌적하고포근한상태

정든임

외로운현실때문에길게느껴지는밤

긴것을동그랗게포개어놓은모양

‘동짓달기나긴밤을’의주제

‘동짓달기나긴밤을’의형식

황진이의시조를통해본내용과형식의유기적관계

내용·형식의유기적연관성을토대로한작품의수용

다양한맥락을고려하여작품을감상할필요성

사물따위가서로이어져있는관계나연관

스스로넉넉하게여기고만족하는성질이있는

작품의운율, 심상, 시어, 표현 방법, 형식 등작품의내적요소

내재적관점

절대주의적관점의단점

문학작품의감상방법

•내재적 관점(절대주의적

관점): 순수하게 작품 자체

의 요인들만을 보고 감상

하는방법

•외재적 관점: 작품 안의

요소뿐만아니라외적인요

소를보고감상하는방법

- 표현론적 관점: 작가의

체험, 사상, 감정 등과관련

지어감상하는방법

- 반영론적 관점: 문학 작

품이 쓰여진당시의현실을

반영하여감상하는방법

- 효용론적 관점: 독자와

작품의 관계를 들어 감상

하는방법

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:56 PM 페이지13 mac02 T

첫째는 그 작품을 둘러싼 사회·문화적 맥락이다. 문학 작품은 역사적·사회적·문

화적산물로, 그작품이어떤시대에, 어떤사회에서쓰인것인가를잘알면알수록, 또

한그작품에나타난내용들이어떤사회·문화적의미를가지고있는가를잘알면알

수록우리는그작품을더잘이해할수있다.

둘째는문학사적맥락이다. 작가는언어, 갈래, 표현등에서일정부분문학적관습을

받아들이는데, 작가와독자가문학관습을공유하고있을때독자는훨씬쉽게작품에

다가갈수있다.

셋째는그작품과다른작품들간의관계맥락이다. 예를들어, 해당작품과같은갈

래의다른작품들을비교한다든지, 해당작품이영향을받았거나영향을준다른작품

들과함께읽음으로써그작품을더잘이해할수있다.

작품을비판적·창의적으로이해하고수용해보자

작품을 이해·수용하는 것은 작가의 생각을 그대로 받아들이는 것이 아니라 자신의

관점에 따라 작품을 해석하고 평가하는 과정을 포함한다. 작품의 주제와 형식에 대해

주체적으로해석하고평가하다보면, 자신만의개성적인안목을가질수있고, 이를바

탕으로또다른작품을새롭게이해할수도있다. 또한문학작품을읽고난소감을비

평문으로써서다른사람앞에서발표하는경험을해보면, 그 문학작품에대한자신

의생각을객관적으로만들어갈수도있다. 이과정에서자신의생각을더욱체계적으

로형성해나갈수있다.

1 4 1. 문학의 수용과 생산

사회·문화적맥락속에서의작품이해

문학사적맥락속에서의작품이해

작품들간의관계맥락속에서의작품이해

작품의비판적·창의적수용이주는효과

작품의비판적·창의적수용의뜻

상호텍스트적맥락

문학활동에서형식이나내용을실천하는기성(旣成)의 방식

문학을감상하는태도

문학을창작하거나이해하고감상하는과정에서필요로하는또다른사

고의 유형으로 반영적 사고를 들 수 있다. 문학 작품을 자기 삶에 조회(照

會)시키는 능력을 통해 작품의 세계를 자신의 세계 속으로 끌어들이는 일

이다. 조회란 작품 속의 세계가 자신의 세계와 어떤 면에서 대응되고 어떻

게적용될수있는지를따져보는일을의미하는데여기에는자신의세계와

작품의세계에대한명확한판단과통찰력이요구된다.

문학 작품의 세계가 반드시 나의 삶의 세계와 밀접한 연관성을 가지고

있어 직접적으로 조회될 수 있는 것만은 아니다. 거기에는 나와 전혀 다른

가치관을 지니고 있고 다른 양태의 삶을 살아가는 사람들의 모습이 담겨

있을 수도 있다. 그리고 그 삶이 내가 살고 있는 시대와 사회의 보편성과

많은 편차가 있어 직접적으로 자기 삶에의 반영 요소로 수용하기 어려울

경우도있다.

이러한 경우에는 반영적 사고와는 다른 속성의 사고 활동이 필요하다.

작품 속의 세계에 자신의 삶을 비추어 보는 대신, 작품 속 세계를 거슬러

그 본질을 투사한 다음 거기에 자신의 삶을 조회하여 새로운 경험적 세계

를창출해내는사고활동이그것이다.

차범석의 희곡‘성난 기계’는 투사를 설명하기 좋은 예가 된다. 이 작품

은한의사의이야기를통해현대의기술문명과물질만능주의세태를비

판하는 내용이다. 인간의 삶이란 사람과 사람 간의 정감이 오고갈 때 가치

가 있는 것이지만, 현대 사회에서는 그러한 정감 대신에 냉정함과 이해타

산이 대신하고 있다는 점을 주제로 형상화하고 있다. 이 작품의 제목에 쓰

인‘기계’는 인간을 투철한 직업의식으로만 대하는 의사를 가리킨다. 인간

의목숨을다루는의사조차환자를냉정하고기계같이다룬다는점을부각

시켜 현대 사회의 병리 현상을 드러내고자 하는 것이 이 작품의 줄거리

이다.

이 작품이 여기서만 머무른다면 극 작품을 감상하는 의미가 반감된다.

우리는 극 작품을 통해 인생의 의미를 알고 긍정적인 삶의 방향이 무엇인

가를 배우기도 하기 때문이다. 그런데 작품이 전개되면서 의사라는 직업의

식에만 매달려 있던 주인공이, 경제적 이유 때문에 아내의 죽음을 방치하

는 한 가장의 비뚤어진 의식을 보면서 인간적 모습을 되찾아 가는 변화를

보인다. 이러한 변화는 의사가 처한 직업적 상황을 직·간접적으로 경험해

보지 않은 경우 쉽게 이해할 수 없다. 의사라는 직업에 대해 가지고 있는

선입견이나 거리감 등이 의사가 아닌 나의 삶에 그러한 의식의 변화 과정

을 대입시키는 일을 어렵게 하기 때문이다. 이 단계에서 의사라는 직업과

그 삶을 객관적으로 투사해 보는 또 다른 과정이 필요하다. 이 투사 과정

을거쳐자신이아닌다른삶에조회시켜봄으로써의미있는문학활동에

이르게되고바른인식에도달할수있게된다.

이렇게본다면작품속의상황이나국면을정확하고냉정하게자신의경

우로전화시킬수있는사고력은우리가살아가는데필요한능력이될것

이다. 이러한 사고 활동의 능력은 작품의 감상에서도 필요하지만 궁극적으

로쓰기행위를통해길러지고향상될수있다.

- 김대행외, “반영적사고의실천성과투사로서의감상력”,

“문학교육원론”(서울대학교출판부, 2000)

상호텍스트성

(intertextuality)

몇몇이론가들은상호텍

스트성을 모자이크에 빗댄

다. 예를 들어 프랑스의 문

학 이론가 줄리아 크리스

테바는“모든 텍스트는 인

용문의 모자이크로 만들어

지고, 모든 텍스트는 다른

텍스트를 흡수하고 변형한

것에 지나지 않는다”고 밝

힌다. 한 텍스트는 말하자

면 그 이전이나 동시대에

쓰인 다른 텍스트와 끊임

없이 대화를 나눈다는 것

이다. (중략) 상호 텍스트성

은 한 텍스트가 다른 텍스

트와 맺고 있는 상호 관련

성이나 상호 의존성을 가

리키는 말이다. (중략) 상호

텍스트성은 마치 무지개의

빛깔처럼 그 스펙트럼이

꽤나 넓다. 다른 텍스트로

부터의 명시적이거나 묵시

적인 인용과 차용에서 모

방, 암유, 풍자, 패러디, 그

리고 수정에 이르기까지

온갖 형태로 나타난다. 상

호 텍스트성은 낱말과 구

의 사용, 문장 구문 같은

언어 형식에서도 찾아볼

수 있다. 한 문학 텍스트는

특정한 문학 장르를 취하

거나 특정한 문학 전통을

따르는 것만으로도 상호

텍스트적관계를지닌다.

- 김욱동, “문학을위한

변명”(문예출판사, 2002)

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:56 PM 페이지14 mac02 T

1 5[1] 문학의 수용

■ 다음 만화에는 야구 경기 광고를 본 사람들의 다양한 반응이 나타나 있다. 이를 보고,

아래의 활동을 해 보자.

(1) 자신이 만일 만화의 인물들처럼 야구 경기 광고를 보고 있다면 어떤 생각이 들지 말

해 보자.

(2) 같은 대상을 보더라도 보는 사람에 따라 생각이 다른 까닭은 무엇인지 이야기해 보자.

이 단원에서는「고향」과「소설가 구보 씨의 일일」, 「호질」, 「원고지」를 학습하게 된다.

이를 통해 작품의 내용과 형식이 지닌 유기적인 연관성을 이해하고, 다양한 맥락을 고려

하여 작품을 창의적이고 비판적으로 수용하는 방법을 익혀 보자.

와우,

스트레스해소의기회!

매우바빠지겠군.

구장주변이

혼잡할테니교통정리에

더욱신경을써야겠군.

들어가기전에

•나도하루쯤공부로부터해방감을맛보고싶어.

•집에서텔레비전으로중계보면서해설듣는게더편한데.

•학교에서단체로관람하면좋겠다. 연극 공연같은것만보러가지말고.

사람마다경험, 가치관, 관심사등이다르기때문에같은대상을보더라도느낌이나생각이다다를수밖에없다.

들어가기전에(ppt) 활용

이끌기｜문학 작품을 수용하는 것은 다른 여러 형태의 문화를 수용하는 일과 크게 다르지 않다. 광고를

보고제각기자신의관점이나입장, 처지에따라다르게전달메시지에반응하는것과같이문학작품에

대해서도 다양한 관점에서의 해석과 평가가 따를 수 있음을 주지시킨다. 이러한 맥락에서「고향」, 「소설

가구보씨의일일」, 「호질」, 「원고지」를읽고작품을창의적이고비판적으로수용할수있도록지도한다.

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:57 PM 페이지15 mac02 T

「고향」은 그리던 고향을 찾아온 화자의 정서를 안정된 형식에 담아 노래한 작품이다. 작품의 내용과 형

식의 긴밀한 관련성에 주목하여 작품을 감상해 보자.

1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 61 6

작품선정취지

정지용의「고향」은 그리던 고향에 돌아와 변함없는 옛날의 모습을 확인

하고도 그것을 통해 위안을 얻지 못하고 상실감을 느끼는 화자의 심정을

표현한 작품이다. 고향을 다시 찾은 화자의 정서가 자연물과 인간의 대비

및 수미 상관이라는 형식상의 특징을 통해 효과적으로 표현되고 있음을

확인할수있기에이단원의제재로선정하였다. 이 작품을통해학생들은

문학 작품이 내용과 형식의 유기적인 결합물임을 확인할 수 있을 것이며,

또한 이 작품과 유사한 정서를 다룬 다른 작품을 비교하여 읽음으로써 다

양한 맥락을 통해 문학 작품을 이해하고자 하는 노력의 효용을 깨달을 수

있을것이다.

작품연구

•갈래:̀ 자유시, 서정시

•성격:̀ 낭만적, 회고적, 애상적

•제재:̀ 고향

•주제:̀ 고향에돌아와느낀상실감

•특징

- 1연과 6연에서유사구조가반복되는수미상관의구조

- 변하지 않는 자연물과 변화하는 인간의 정서, 인식 간의 대비를 통해

정서를 부각시킴.(2~3연, 4~5연이 각각‘변함없는 자연물’과‘변화한

화자의인식’간의대비를표현하고있음.)

- 다양한감각적이미지를통해고향의모습을형상화함.

- 은유법, 의인법과같은비유적표현을활용함.

•구성

- 1연:̀ 고향에돌아옴.

- 2~3연:̀ 변함없는자연과내면의방황

- 4~5연:̀ 변함없는자연과변해버린인간

- 6연:̀ 고향에대한상실감과이로인한허망함

핵심정리

1. 화자의상황과정서

이 시의 시적 화자는 오래간만에 고향에 돌아와 고향의 모습을 직면하

고 있는 상황에서, 그간 느껴왔던 고향에 대한 그리움이 해소되기는커녕

더욱큰상실감을느끼게되었음을표현하고있다. 시적 화자의눈에비친

외면적인 고향의 모습에는 변화가 없다. 여전히 산꿩은 알을 품고 뻐꾸기

가 제철에 울며, 오래간만에 오른 산 위의 흰 점 꽃과 풀피리, 높고 푸른

하늘도 그대로이다. 그러나 화자는 이러한 변함없는 고향의 자연에도 불

구하고 이곳이‘그리던 고향’이 아니며 자신의 마음은‘고향 지니지 않고

머언 항구로 떠도는 구름’이라고 표현하고 있다. 고향의 모습은 그대로인

데 화자가 이곳을‘고향’으로 인식하지 못하는 이유는 무엇일까? 이유는

바로‘고향’에 대한 화자의 인식 변화에 있다. 과거의 화자에게‘고향’은

마음의위안을찾을수있는공간이었지만, 세월이흘러다시고향을찾은

화자에게 과거와 변함없는 고향의 모습은 더 이상 위안과 안정을 주지 못

한다. 아마도 화자의 마음이 너무나 복잡해져 버린 까닭이리라. 화자의 마

음은 이제 그 어디서도 안정을 찾지 못하고 떠돌아다닐 수밖에 없는‘구

름’으로 규정된다. 화자가 고향으로 돌아와 발견한 것은‘예전과 달리 발

붙일 곳 없이 유랑하는 자신의 마음’으로, 이러한 자신의 내면이 외형상

변함없는고향의모습과대조되어부각되면서화자는‘풀피리소리’를‘쓰

디쓰다’고인식하게되는것이다.

2. 이 시의내용과형식

1연

시적상황 화자의정서 표현및형식상의특징

고향에돌아옴. 낯섦, 상실감 반복, 영탄

2~3연

4~5연

고향의자연물을

돌아봄.

변화한자신의

모습을인식함

자연과인간의대조

다양한감각활용

(시각, 청각, 미각)

6연덧없이하늘만

쳐다봄.상실감, 허무함 수미상관

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:57 PM 페이지16 mac02 T

1 7[1] 문학의 수용

고향에고향에돌아와도

그리던고향은아니러뇨.

산꿩이알을품고

뻐꾸기제철에울건만,

마음은제고향지니지않고

머언항구로떠도는구름.

오늘도뫼끝에홀로오르니

흰점꽃이인정스레웃고,

어린시절에불던풀피리소리아니나고

메마른입술에쓰디쓰다.

고향에고향에돌아와도

그리던하늘만이높푸르구나.

『정지용시집』(1935)

정지용(鄭芝溶, 1902~1950)

시인. 언어의 현대성에 주목하여

감각적이면서도 지성적인 모더니

즘 시를 창작하였고, 이후 자연에

대한 동양적 관조 속에 지식인의

윤리 의식을 담은 시를 썼다. 주요

작품으로「고향」, 「향수」, 「장수산」,

「유리창」등이 있다.

01 고향(故鄕) 정지용

이 작품은 고향에 돌아왔지만 옛날 모습을 그대로 간직한 그곳에서 위안을 찾지 못하는 화자의 슬픔을 노래한 시이

다. 흔히 고향을 노래하는 시가 변해 버린 고향을 보고 그 상실감을 노래하고 있는 데 반하여, 이 시는 고향에 대한 화자

의 정서와 인식이 변해 고향에 동화될 수 없는 슬픔을 다루고 있다.

맥락읽기 Q&A

①이시의화자는누구인가?

⇡ 나(드러나있지는않다.)

② 이 시에 나타나 있는 시적 상

황은?

⇡ 화자가 타향에서 고향으로 돌

아온상황이다.

③ 2~3연과 4~5연에 나타난

표현상의특징은?

⇡ 변하지 않는 자연의 모습과

변한 나의 마음을 대조하여 보여

준다.

반복 - 고향을그리던마음의간절함을부각시킴.

영탄적어조

원관념: ‘마음’(은유법)

‘흰점꽃’을의인화하여표현

2연의‘산꿩’, ‘뻐꾸기’와함께변함없는고향의모습을보여주는자연물

마음의고향상실로인한씁쓸함을간접적으로표현

고향에돌아옴.

변함없는자연과내면의방황

1행의‘고향’≠2행의‘고향’

⇒상실감의강조

변함없는고향의모습을보여주는자연물

→ 2연의‘산꿩’, ‘뻐꾸기’와는달리변화된화자의인식

(화자의 마음속에는 더 이상‘마음의 위안, 정처’가 되는

‘고향’이라는공간이존재하지않는다는상실감의표현)

변함없는자연과변해버린인간

고향에대한상실감과이로인한허망함

마음속에품고있던

고향의모습

1연의‘그리던 고향’과 대응 → 고향의 변함없는 모습에도 불구하고

상실감을느끼는화자의정서가‘하늘’과의거리감을통해강조됨.

교과서저자직강(동영상) / 「고향」낭송(플래시) / 작품 정리(ppt) /

정지용시연구(hwp) 활용

정지용의생애및작품세계

(ppt, hwp) 활용

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:57 PM 페이지17 mac02 T

2 문학 작품에서 내용과 형식은 긴밀한 관계를 갖는다. 이 시의 내용과 형식의 관계에

주목하여 다음 활동을 해 보자.

(1) 이시에나타난형식상의특징을모두찾아말해보자.

•각연이2행으로이루어져있다.

•각행이세마디로나뉠수있다.(3음보율)

•수미상관의형식을지니고있다.

•1~3연과 4~6연이동일구조로반복되고있다.

(2)밑줄친시행을읽고다른행과비교해리듬이어떻게다른지를확인하고, 그것

이주는효과를말해보자.

어린시절에불던풀피리소리아니나고

메마른입술에쓰디쓰다.

1 8 1. 문학의 수용과 생산

1 「고향」을 감상하고, 다음 활동을 해 보자.

(1) 이시의화자가처해있는상황을말해보자.

(2)이시에드러나있는고향의모습을말해보자.

(3)이시에나타난화자의주된정서를말하고, 그렇게생각한이유를설명해보자.

다가서기

깊게이해하기

학습활동

타향에서고향에돌아와고향의모습을둘러보고있다.

다른 행에 비하여 길이가 길어 세 마디(3음보)의 안정감이 흐트러지고 있다. 어린 시절의 나로 돌아가지 못하는 답답

함과안타까움이불안정한리듬으로더욱강조되는효과를보여준다.

이끌기｜2-(2) 한 편의 시는 그 내용과 형식 사이의 긴밀한 연관성을 지닌다는 사실을 전제로 하여, 시행의 길이와

그로 인한 리듬 형성이라는 형식상의 특징이 내용의 형성에 어떤 영향을 끼칠 수 있는지를 살펴본다. 제시된 5연의

1행은 시의다른행과비교하여그길이가길며, 다른 행에서보이는안정적인 3음보의리듬이흐트러지고있음을알

수있다. 이러한 형식상의 특징은 화자가 기대했을‘어린 시절에 불던 풀피리 소리’를 더 이상 들을 수 없는 화자의

안타까움과씁쓸함을더욱강조하는효과를가져오게된다.

알을품은산꿩, 제철에우는뻐꾸기, 인정스레웃는흰점꽃등고향은예전과달라진것이없는모습이다.

고향에서 느끼는 슬픔과 상실감. 시적 화자는 고향은 변한 게 없지만 마음이 제 고향을 지니지 못하고 다른 곳을 방

황하고있기때문에고향과일체가되지못한채, 슬픔과상실감을느끼고있다.

이끌기｜1-(3) 이 시에서 화자의 정서는 시적 화자가 자신의‘마음’이 어떠한 상태인지를 규정한 3연에서 가장 분명

하게 드러난다. 3연에 의하면 시적 화자의‘마음’은‘제 고향 지니지 않고, 머언 항구로 떠도는 구름’으로 규정되고

있다. 이는 시적 화자의마음이정처없이떠도는상태로, 그 어디서도‘고향’으로상징되는위안과안정을찾을수없

음을의미한다.

이끌기｜2-(1) 시의 형식과

관련된 학습자들의 배경지식

중 이 시에 적용할 수 있는 것

들을 먼저 찾아보도록 유도한

다. 각 연이 동일한 개수의 행

으로 구성되어 있어, 정형시는

아니지만 비교적 정리된 자유

시의 형태를 띠고 있다는 것,

첫 연과 마지막 연에서 유사

구조가 반복되는 수미 상관의

형식이라는 것, 소리 내어 낭

독할 경우 각 행을 3박으로

읽을 수 있다는 것(3음보율)

등과 같은 비교적분명한형식

상의 특징을 우선 찾을 수 있

도록 하며 내용과 연관지어

2~3연과 4~5연 사이의 대비

구조를 찾을 수 있도록 유도

한다.

이끌기｜1-(1) 시의 중심 정서

를이해하기위해서시적화자

가 처해 있는 상황에 대한 이

해가 먼저 필요함을 알고, 각

연에 드러나있는시적화자의

진술을 종합하여 화자가 처한

상황을말할수있도록한다.

이끌기｜1-(2) 이 시에서는 다

양한 감각적 심상을 사용하고

비유법을 활용하여 변함없는

고향의 모습을 구체화하고 있

다. 특히 자연물을 제시하여

고향의 모습을 표현하고 있음

에주목하고관련된구절을찾

아볼수있도록한다.

이시에는‘아니러뇨’, ‘지니지않고’, ‘아니나고’등의부정형

어미가많이사용되고있는데, 이러한어미역시고향상실

감으로 인한 화자의 아픔을 선명하게 부각시키는 요소로

작용한다.

학습활동풀이(ppt) / 넓게 생각하기(ppt) / 수능 기출문항(사향)(hwp) / 문제은행(학습지, 소단원평가) 활용

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1 9[1] 문학의 수용

3 다음 시는 고향에 대해 노래한 작품이다. 고향에 대한 화자의 태도를 정지용의「고향」

과 비교하여 말해 보자.

(3)이시의 1연과 6연은유사한구절에변화를주어반복되고있다. 이러한표현이

주제전달에미치는효과를말해보자.

눈을가만감으면굽이잦은풀밭길이

개울물돌돌돌길섶으로흘러가고

백양숲사립을가린초집들도보이구요.

송아지몰고오며바라보던진달래도

저녁노을처럼산을둘러퍼질것을

어마씨그리운솜씨에향그러운꽃지짐!

어질고고운그들멧남새도캐어오리

집집끼니마다봄을씹고사는마을

감았던그눈을뜨면마음도로애젓하오.

- 김상옥 , 「사향(思鄕)」

넓게생각하기

유사한 구절을 사용하면서도 1연은 상실감을 강조하고 6연은 고향의 항상성을 강조함으로써 고향 상실감이 더 크게

부각되는효과를보여준다.

이끌기｜수미 상관이란 시의 처음과 마지막에서 유사한 구조를 반복하는 형식상의 특징이다. 수미 상관의 구조를 통

해반복되는내용은시의중심정서및주제와직접적으로연관되는경우가대부분으로, 이 시에서사용된수미상관

의구조는시적화자가느낀고향에대한상실감을강조하는데효과적으로작용하고있다. 또한 완전히동일한구절

을 반복하지 않고 다소 변용하여 사용함으로써 시적 화자가 느낀 상실감이 어떠한 것인지를 좀 더 구체적으로 제시

하고 있음을 확인할 수 있다. 1연에서‘그리던 고향이 아니다’라는 진술이 그 이유에 대한 궁금증을 유발시킨다면,

6연의‘그리던하늘만이높푸르다’라는진술은‘하늘만높푸를뿐이를대하는화자의정서및인식이달라졌다는것

이로구나.’라는깨달음에대한암시로작용하는것이다.

정지용의「고향」은 고향에 대한 그리움보다 상실감을 강조하고, 고향의 현재 모습과 자신의 슬픔을 대조적으로 보여

주고 있는 데 반하여, 김상옥의‘사향’은 고향에 대한 그리움을 강조하고, 과거의 이상화된 모습에 자신의 정서를 투

영하고있다.

이끌기｜2 이 시는 고향에 대

한인간본연의그리움을연시

조형식에담아형상화한작품

이다. 이 시에서 눈을 감고 뜨

는화자의행위는작품의전체

적인시상전개구조와맞물려

있다. 다양한 감각적 이미지를

활용함으로써 유년 시절 고향

마을에 대한 그리움의 정서를

생동감 있게 그려 낸 작품이

다. 이 시를 잘 감상하여 이

시의 화자가「고향」의 화자와

고향에대해상반된태도를보

인다는 점에 주목하고, 이러한

태도의 차이가 어떠한 방식으

로작품에드러나있는지확인

해보도록한다.

작품연구｜「고향」

•갈래`: 현대 시조, 연시조,

정형시, 서정시

•성격:̀ 회상적, 향토적, 묘사적

•제재 :̀ 고향

•주제 :̀ 고향에대한그리움

•특징

- ‘현실 - 회상 - 현실’의 구

조로이루어짐.

- 시각적, 청각적심상을사용

하여고향의모습을구체화함.

- 방언과 토속적 소재를 사

용하여향토성을드러냄.

회상의시작(현실`→`회상)

청각적심상

시각적심상

시각적심상

고향마을의풍경회상

직유법. ‘진달래’와유사한시각적심상을지닌‘저녁노을’을 보조 관념으로

사용하여 봄에 산

전체를 둘러 활짝

피어난 진달래의 모

습을표현함.

‘봄’의계절감강조(3행의‘꽃지짐’을연상시키는매개체)

고향의봄과어머니의모습회상‘어머니’의방언(향토적느낌)

미각적심상

산나물(2행의‘봄’으로연결)

고향사람들의소박한모습회상회상의끝(회상`→`현실) 애틋한향수

수미상관(首尾相關)

수미쌍관법(首尾雙關法)·수미 상응(首尾相應)이라고도 한다. 머리와 꼬리, 처음과 끝이서로관련이있다는뜻이다. 문학적 구성법의하나로, 주로 시

가(詩歌)에서많이쓴다. 첫 연을끝연에반복해서쓰거나, 비슷한내용의구절이나문장을반복적으로배치하기도한다.

운율을 중시하고, 의미를 강조할 때 쓰는 주요 표현 수법의 하나이다. 소설·수필·영화 등 다양한 장르에서도 활용된다. ① 같은 어구를 반복함으로

써 뜻을 강조하고, ② 처음과 끝에 같은 운율을 되풀이해 음악적 효과를 살리며, ③ 처음과 끝이 균형을 이루어 안정감을 주고, ④ 여운을 통해 감동을

마무리하는효과가있다. - 두산 백과

후각적심상

시조 시인. 민족 고유의 예술미와 전통적 정서를

형상화한 독특한 작품 세계를 구축하였으며, 주

요 작품으로‘봉선화’등이있음.

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2 0 1. 문학의 수용과 생산

「소설가 구보 씨의 일일」은 소설가 구보가 하루 동안 경성 거리를 배회하면서 보고 느낀 것을 정교하게

구성하여 보여 주는 작품이다. 이 작품에 나타난 구보의 생각의 흐름과 이를 보여 주는 방식에 주목하면서

작품을 읽어 보자.

작품선정취지

「소설가 구보 씨의 일일」은 작가의 실제 생활을 반영한 자전적인 소설

로, 발표된 직후 새로운 형식의 소설이라는 평가를 받기도 하였다. 이 작

품은 1930년대 무기력한 문학인의 내면 의식을 몽타주, 의식의 흐름 등의

기법을 사용하여 적절하게 포착해 내고 있어 내용과 형식의 유기적인 연

관성을 고려하면서 작품을 수용하는 방법을 학습하기에 적합한 작품으로

볼수있다. 이 작품의 학습을 통해 학생들은 문학 작품이 여러요소의유

기적인 결합으로 만들어진 언어 예술품이라는 사실을 이해하고, 문학 작

품 고유의 미적 구조를 파악해 봄으로써 문학 작품 수용의 방법을 익힐

수있을것이다.

작품연구

•갈래:̀ 중편 소설, 심리 소설, 세태 소설, 모더니즘소설, 도시 소설

•성격:̀ 세태 관찰적, 심리적, 묘사적

•시점:̀ 전지적작가시점

•배경

- 시간적:̀ 1930년대, 어느 하루

- 공간적:̀ 경성(서울) 거리

•제재:̀ 소설가구보씨의하루생활

•주제 :̀ 1930년대 무기력한 문학인의 눈에 비친 일상사와 이상과 현실에

대한갈등

•특징

- 하루 동안의원점회귀적여로형식을취함.

- 의식의흐름기법을사용하여세태를묘사함.

- 몽타주와오버랩등모더니즘기법을응용함.

•구성:̀ ‘발단-̀̀전개-̀̀위기-̀̀절정-̀̀결말’이라는 일반적인 소설의 구성 방

식을 따르지 않고 주인공이 외출해서 귀가하기까지 하루 동안의 관찰과

심리가서술됨. 플롯(plot)을 중심으로하는서사구조가약화되어있는반

면, 과거에대한회상이나의식의추이에대한서술이강화됨.

핵심정리

1. 서술상의특징

이 소설은 소설가 구보가 정오에 집을 나와 새벽 2시경에 귀가하기까지

하루 동안의 여정을 중심으로 내용이 전개되고 있다. 그 경로는‘집 → 경

성(서울) 거리 → 전차 안 → 다방 → 경성역 대합실 → 다방 → 경성(서

울) 거리 → 술집→집’으로그려지며, 서술자의관찰내용과심리가서술

되어 있는 것이 특징이다. 구보가 떠올리는 생각들은 필연성보다는 의식

의흐름에따라서술되고있다.

2. 시점상의특징

이 소설은 표면적으로 서술자와 초점 주체(보는 자)가 분리되어 있는

3인칭 시점을 취하고 있으면서도 서술자가 인물의 시점에 동화되어 그 인

물의 시점에서 서술을 전개하는 방식을 취하고 있다. 이는 서술자와 등장

인물 사이의 거리를 소멸함으로써 결과적으로는 1인칭 시점과 마찬가지의

효과를발휘하여서술자와인물을동일시하는효과를내고있다.

3. 문체상의특징

관찰 내면의식

+ 자신에게 결여된‘일상적인

행복’과지식인의‘고독’

경성의 암울한 풍경, 종로통

의 카페를중심으로한휘황한

모습→근대화의양면성

+

만연체문장 쉼표의빈번한사용

긴문장을끊어리듬감을주는

동시에 인물의 심리를 섬세하

게드러내는장치가됨.

정돈되지 않은사유의전개과

정을 논리적인 조성을 거치지

않고그대로드러냄.

주인공의내면의식의흔들림을잘드러나게함.

➞

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2 1[1] 문학의 수용

앞부분 줄거리

스물여섯 살의 구보■는 동경 유학까지 하고 돌아온 작가이지만, 직업도 없고 결혼도 하지 못

해 늙은 어머니의 근심을 산다. 한낮에 집을 나선 구보는 거리를 배회하다가 자신의 청력과 시

력에 문제가 있다고 생각하며 불안감을 느낀다. 우연히 들른 백화점에서는 아이를 데리고 있는

젊은 내외에게 부러움을 느끼며 행복을 찾고 싶어 한다.

전차 안에서

구보는, 우선, 제자리를찾지못한다. 하나남았던좌석은그보다바로한걸

음먼저차에오른젊은여인에게점령당했다. 구보는, 차장■

대가까운한구석에

가서서, 자기는대체이동대문행차를어디까지타고가야할것인가를, 대체

어느곳에행복은자기를기다리고있을것인가를생각해본다.

이제 이 차는 동대문을 돌아 경성 운동장■

앞으로 해서……. 구보는, 차장대,

운전대로 향한, 안으로 파아란 융을 받쳐 댄 창을 본다. 전차과에서는 그곳에

뉴스를게시한다. 그러나사람들은요사이축구도야구도하지않는모양이었다.

장충단으로, 청량리로, 혹은 성북동으로……. 그러나 요사이 구보는 교외를

즐기지않는다. 그곳에는, 하여튼자연이있었고, 한적(閑寂)이 있었다. 그리고

고독조차그곳에는, 준비되어있었다. 요사이구보는고독을두려워한다.

일찍이그는고독을사랑한일이있었다. 그러나고독을사랑한다는것은그

의 심경의 바른 표현이 못 될 게다. 그는 결코 고독을 사랑하지 않았는지도 모

른다. 아니도리어그는그것을그지없이무서워하였는지도모른다. 그러나그

는고독과힘을겨루어, 결코그것을이겨내지못하였다. 그런때, 구보는차라

리고독에게몸을떠맡기어버리고, 그리고스스로자기는고독을사랑하고있

는것이라고꾸며왔는지도모를일이다…….

표, 찍읍쇼—. 차장이 그의 앞으로 왔다. 구보는 단장(短杖)■

을 왼팔에 걸고,

바지주머니에손을넣었다. 그러나그가그속에서다섯닢의동전을골라내었

박태원(朴泰遠, 1909~1986)

소설가. 호는 구보(仇甫). 구인회

(九人會)의 회원으로 활동하였으며,

문체와 표현 기교를 중시하면서도

당대 사회 현실에 대한 날카로운

인식을 보여 주는 소설을 썼다. 주

요 작품으로「소설가 구보 씨의 일

일」, 「수염」, 「천변 풍경」, 「피로」

등이 있다.

05

10

15

20

25

■ 구보(仇甫) 작가인 박태원의 호

(號)이자 필명.

■ 차장(車掌) 기차, 버스, 전차

등에서 찻삯을 받거나 차의 원활한

운행과 승객의 편의를 도모하는 사

람. 승무원.

■ 경성 운동장 현재 동대문 역사

문화 공원이 자리한 곳.

■단장(短杖) 짧은 지팡이.

02 소설가구보씨의일일 박태원

요사이 구보가 교외를 즐기지

않는 이유는 무엇인가?

구보는 교외에는 자연이 있고,

한적(閑寂)이 있으며, 고독조차

준비되어 있다고 생각한다. 그런

데 요사이 구보는 고독을두려워

한다. 그래서고독이있는교외를

즐기지않는것이다.

박태원의생애및작품세계`

(ppt, hwp) 활용

일제강점하무기력한지식인으로서의문인. 박태원자신을투영시켰다고도봄.

구보의삶의방향에현실성이라는영향력을끼치는존재

작품속에서끊임없이반복적으로언급됨. - 소설가구보가추구하는삶의궁극적목표

공중에설치한전선으로부터전력을공급받아지상에설치된궤도위를다니는차

현재형서술 - 현장성을줌. 독자가인물을진행형으로따라가게하는효과

행선지가없는행보. 포괄적으로는목적의식이희박한삶의형태를표현

끊임없이‘행복’을희구하지만행복을취득할방법에대해선적극성부재의막연한태도

한가하고고요함. 도시의주변지역

요사이구보가교외를즐기지않는이유

전차를타고행복을찾아행선지를궁리하는구보

고독이두려워교외로나서지않는구보

고독이두려워고독을사랑한구보

인물의성격을보여줌. 치열한삶의현장에서사람들과소통하며적극적으로사는것과거리가있는삶

자기최면

수첩, 만년필과함께구보를구성하고있는주요소품

납작한물건을세는단위

소제목 설정 - 눈에 보이는 대로 떠오르는 여러 단편적 생각을 서술하면서독자의 주의를 환기하는 데에 효과적으로 작용함. 문두(文頭)를 끊어 그대로소제목으로삼은것이당시로선신선한시도로받아들여짐.

교과서 저자 직강(동영상) / 작품 전체 줄거리(애니메이션)

본문제재듣기파일(mp3) / 작품 정리(ppt)

수능 기출문항(소설가구보씨의일일)(hwp)

단장 짚고공책든구보씨따라걷기(hwp) 활용

읽기중활동예시답안

(ppt) 활용

이 소설은 여러 작가에 의해 패러디된 작품이기도 하다. 먼저 소설로는 최인훈의「소설가 구보 씨의 일일」, 주

인석의「검은상처의블루스」가있고시로는오규원의「시인구보씨의일일」이있다.

*`구인회(九人會)

1933년 조직된 문학 단체. 회원의 숫자를 그 이름으로 삼아‘구인회’라 하였다. 이종명, 김유영이 발기하고 이

효석, 이무영, 유치진, 이태준, 조용만, 김기림, 정지용 등이 참여하여 결성되었다. 그러나 발족한 지 얼마 되지 않

아 이종명, 김유영, 이효석이 탈퇴하였고, 박태원, 이상, 박팔양이 가입하였다, 그 뒤 다시 유치진과 조용만이 탈

퇴하고 김유정과 김환태가 들어와 그 회원 수는 아홉 명을 유지하였다. 구인회의 회원들은 계급주의 및 공리주의

문학을배격하고순수문학을확립하는데크게기여하였다.

*

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:57 PM 페이지21 mac02 T

2 2 1. 문학의 수용과 생산

을때, 차는종묘앞에서고, 그리고차장은제자리로돌아갔다.

구보는눈을떨어뜨려, 손바닥위의다섯닢동전을본다. 그것은공교롭게도

모두가 뒤집혀 있었다. 대정(大正)̀■

12년, 11년, 8년, 11년, 12년. 대정 54년—.

구보는그숫자에서어떤한개의의미를찾아내려들었다. 그러나그것은부질

없는 일이었고, 그리고 또 설혹 그것이 무슨 의미를 가지고 있었다 하더라도,

그것은적어도‘행복’은아니었을게다.

차장이다시그의옆으로왔다. 어디를가십니까. 구보는전차가향하여가는

곳을바라보며문득창경원에라도갈까, 하고생각한다. 그러나그는차장에게

아무런사인도하지않았다. 갈곳을갖지않은사람이, 한번, 차에몸을의탁하

였을때, 그는어디서든섣불리내릴수없다.

차는서고또움직였다. 구보는창밖을내다보며, 문득대학병원에라도들를

것을그랬나하여본다. 연구실에서, 벗은, 정신병을공부하고있었다. 그를찾

아가, 좀다른세상을구경하는것은, 행복은아니어도, 어떻든한개의일일수

있다…….

구보가머리를돌렸을때, 그는그곳에, 지금마악차에오른듯싶은한여성

을 보고, 그리고 신기하게 놀랐다. 집에 돌아가 어머니에게 오늘 전차에서‘그

색시’를만났죠하면, 어머니는응당반색을하고, 그리고“그래서, 그래서”, 뒤

를캐어물을게다. 그가만일오직그뿐이라고라도말한다면, 어머니는실망하

고, 그리고그를주변머리없다고책할지도■

모른다. 그러나누가그일을알고,

그리고 아들을 졸(拙)하다■

고라도 말한다면, 어머니는 내 아들은 원체 얌전해

서……그렇게변호할게다.

구보는 여자와 시선이 마주칠까 겁(怯)■

하여, 얼토당토않은 곳을 보며, 저 여

자는내가여기있는것을보았을까, 하고생각한다.

여자는

혹은 그를 보았을지도 모른다. 전차 안에, 승객은 결코 많지 않았고, 그리고

자리가몇군데비어있음에도불구하고, 구석에가서있는사람이란, 남의눈

에띄기쉽다. 여자는응당자기를보았을게다. 그러나여자는능히자기를알

아볼수있었을까. 그것은의문이다. 작년여름에단한번만났을뿐으로, 이래

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■ 대정(大正) ‘다이쇼’를 우리 한

자음으로 읽은 이름. 일본 다이쇼

천황 시대의 연호(年號).

■ 책(責)할지도 책망(責望)할지

도.

■ 졸(拙)하다 주변이 없고 생각

이 좁아 옹졸하다.

■ 겁(怯) 무서워하는 마음. 또는

그런 심리적 경향.

구보가 계속해서 찾고 싶어 하

는 정서는 무엇인가?

‘그 색시’와 구보의 관계를 추

측해 보자.

행복

•예전에 구보가 알던, 혹은 만

났던여자

•구보의 어머니가 아는, 그리고

다시 만난 것을 반가워할 만한

여자

일제강점기에쓴일본의연호(1912~1926) 1923년 1922년 1919년 동전 5개의연도를합해지칭함.

과거사속에자랑스럽게떠올릴만한따뜻한기억이없음을말함.

일제강점기에, 창경궁안에동·식물원을만들면서불렀던이름. 1983년에 다시‘창경궁’으로고침.

목적지를정하지못하여서 의지하여맡겼을

동전발행연도어디에서도‘행복’을찾을수없는구보

목적지를고심하며병원연구실의친구를떠올려보는구보

전차에오른한여성을보고놀라는구보

『 』̀: 추측 속 어머니의심리 - 새로운 발전가능성에대한기대→아들의

소극성에대한실망→아들의못남에대한대외적인옹호

『

』

예전에어머니를통해소개받아선을보았던여자 몹시반가워하는기색

당연히, 마땅히

옹졸하다, 졸렬하다

일을주선하거나변동함. 또는 그런재주를속되게이르는말.

겁내어

『 』̀: 의문과 가정의 문법 - 이 소설에는 전체적으로 의문과 가정의 문법이 드러나 있다. 이러한 표현 방식은

구보의 약한 행동력과 관념적인 태도를 반영함과 동시에 서술자가 구보의 시점에서 서술, 진행하고 있음을 드

러낸다. 이는 모든 가능성을 인정하고 포용하려는 서술자의 태도가 반영된 것이라고 할 수 있다. 즉 옳고 그

름, 선과 악따위의판단을보류한채사색을통해대립적관계를변증법적으로통합하고자하는것이다.

『

그뒤

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2 3[1] 문학의 수용

일년간길에서라도얼굴을대한일이없는남자를, 그렇게쉽사리여자는알아

내지못할게다. 그러나자기가기억하고있는여자에게, 자기의기억이없으리

라고 생각하는 것은, 누구에게 있어서든, 외롭고 또 쓸쓸한 일이다. 구보는 여

자와의회견당시의자기의그대담한, 혹은뻔뻔스러운태도와화술`■

이, 그에게

적잖이 인상 주었으리라고 생각하고, 그리고 여자는 때때로 자기를 생각하여

주고있었다고믿고싶었다.

그는분명히나를보았고그리고나를나라고알았을게다. 그러한그는지금

어떠한느낌을가지고있을까, 그것이구보는알고싶었다.

그는결코대담하지못한눈초리로, 비스듬히두칸통떨어진곳에앉아있는

여자의옆얼굴을곁눈질하였다. 그리고다음순간, 그와눈이마주칠것을겁하

여시선을돌리며, 여자는혹은자기를곁눈질한남자의꼴을, 곁눈으로느꼈을

지도모르겠다고, 그렇게생각하여본다. 여자는, 남자를그남자라알고, 그리

고남자가자기를그여자라안것을알고있을지도모른다. 이러한경우에, 나

는 어떠한 태도를 취하여야 마땅할까 하고, 구보는 그러한 것에 머리를 썼다.

알은체를하여야옳을지도몰랐다. 혹은모른체하는게정당한인사일지도몰

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‘여자’를 대하는 구보의 심리

상태를 추측해 보자.

■화술(話術) 말재주.

여자가 자기를 보았을지, 또 자

기를 알아볼 수 있을지를 궁금해

하며, 자기를 잊지 않고 기억하

고있기를바라고있다.

소설가구보씨에게‘고독’이란

구보의 고독은 정신적인 징후로만 드러나는

것은 아니다. 그는 신경 쇠약증이 있다. 믿기 어

려운 시력과 청력으로 시달리고 있으며, 무의식

을 뚫고 의식되는 많은 연상들 후에 느끼는 두

통은매번그에게피로한삶을환기시킨다. 억압

된 욕망이 의식의 영역으로 뚫고 나온 것들을

의식하면서 정신적으로 피로한 구보는 점점 망

가져 가는 육체를 느끼게 되며 고독감은 심화된

다. 이렇듯 소설가구보는세속적일상과거리를

두기위해고독을선택하고, 세계와의 화해를거

부하는 고독한 삶은 그 증후로 모든 신경 조직

의불편을호소하기에이른다. 소설가 구보는정

신과 육체, 모든 면에서 일상적 욕망으로 가득

찬 자본주의적 현실과 어울리지 못하는 것이다.

그런데 구보는그러면서또한편으로의식, 무의

식적으로 세계와의 불편한 관계를 거부하며 화

해를꿈꾸기도한다. 이것은 고독때문에억압된

욕망들이 무의식 저편에 꿈틀거리고 있는 것의

한양상이다. 구보의 갈등은이런이중적인태도

를 뚫고 억압된 욕망들이 구보의 의식 속에 들

어오면서 시작된다. 집을 나오면서 어머니에게

대답을 못해 드린 것을 자책하는 구조는 바로

무의식 저편에 삶에의 욕망을 꿈꾸는 고독한 소

설가의뒷모습이라할수있다.

- 강진호외, “박태원소설연구”(깊은샘, 1995)

』

서로만나봄.

여자가자기를어떻게생각하고있는지궁금해함.

소심하고소극적이며자신감이부족한구보의성격을보여줌.

여자를아는체해야하는지모르는체해야하는지에대한망설임

결정력이부족하고우유부단한구보의태도

여자가자신을기억하고있기를바라는구보

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2 4 1. 문학의 수용과 생산

랐다. 그 둘 중에 어느 편을 여자는 바라고 있을까. 그것을 알았으면, 하였다.

그러다가 갑자기 그러한 것에 마음을 태우고 있는 자기가 스스로 괴이하고 우

스워, 나는오직요만일로이렇게흥분할수가있었던가하고스스로를의심하

여 보았다. 그러면 나는 마음속 그윽이 그를 생각하고 있었던지도 모르겠다고

생각하여보았다. 그러나그가여자와한번본뒤로, 이래 일년간, 그를 일찍

이한번도꿈에본일이없었던것을생각해내었을때, 자기는역시진정으로

그를사랑하고있는것은아닌지도모르겠다고, 그러한생각이들었다. 만일그

렇다면자기가여자의마음을헤아려보고, 그리고이리저리공상을달리고하

는것은, 이를테면감정의모독이었고, 그리고일종의죄악이었다.

그러나만일여자가자기를진정으로그리고있다면`—.

구보가여자편으로눈을주었을때, 그러나여자는자리에서일어나양산을

들고 차가 동대문 앞에 정류하기를 기다려 내려갔다. 구보의 마음은 또 한 번

동요하며, 창 너머로여자가청량리행전차를기다리느라, 그곳안전지대로가

서는것을보았을때, 그는자기도차에서곧내리고싶은충동을느꼈다. 그러

나 여자가 청량리행 전차 속에서 자기를 또 한 번 발견하고, 그리고 자기가 일

도 없건만, 오직 여자와의 사이에 어떠한 기회를 엿보기 위하여 그 차를 탄 것

에틀림없다는것을눈치챌때, 여자는그러한자기를얼마나천박하게생각할

까. 그래, 구보가망설거리는■동안, 전차는달리고, 그들의사이는멀어졌다. 마

침내여자의모양이완전히그의시야에서떠났을때, 구보는갑자기, 아차, 하

고뉘우친다.

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■ 망설거리는 이리저리 생각만

자꾸하고태도를결정하지못하는.

구보가‘여자의 마음을 헤아려

보고, 그리고 이리저리 공상을 달

리고 하는 것은, 이를테면 감정의

모독이었고, 그리고 일종의 죄악’이

라고 한 까닭은 무엇일지 생각해

보자.

이 작품은 전체적으로 여로형의 구조를 갖추고 있으며 이 작품에서‘구보’는 도시 산책자라고 할 수 있다. 도시 산책자

는 근대의 도시화와 밀접한 관계를 갖는다. 1930년대 당시 경성은 이미 도시화가 상당히 진척된 곳이었다. 그리고 경성

역은 물자와 문명이 들어오는 통로이자 몰락한 농민과 도시 실업자들의 집합소라는 명암이 교차하는 곳이었다. 산책자

소설에서 도시 산책자로 나타나는 인물은 종합적인 사고를 할 수 있는 지성이 있고, 바쁜 일상에 얽매일 필요가 없는 경

우가 많다. 따라서 도시 공간을 자유롭게 옮겨 다니면서 문명과 사람들의 삶의 모습을 관찰할 수 있다. 이 작품이 급격한

도시화와 산업의 발달, 그 속에서 느끼는 군중 속의 고독 등 당시의 세태와 현대인의 심리를 효과적으로 포착해 낼 수

있는 것도 이와 같은 이유에서이다.

들여다보기 「소설가 구보 씨의 일일」의 산책자 소설로서의 특징

구보는 여자에 대해 관심이 집중

되는 자신을 문득 깨닫고‘내가

이래도 될까’, ‘사실 그동안 그

리워한 것도 아니지 않나’라고

되돌아본다. 자신이 확신을 가질

만큼의 마음을 내주고 있던 상대

도 아니면서 단지 우연히 다시

보게 된 것으로 기대감을 갖고

관계에 대하여 생각을 발전시키

는 것은‘진실되지 않기에 옳지

않다’고 생각한다. 즉 호감에 대

한 진정성이 검증되지 않은 상태

에서 발전 가능성에 대해 생각만

이리저리 앞서나가는 것은 자신

의 감정에 대해서도, 서로의 관

계에 대해서도 일종의 모독이고

죄악이라고 판정한다. 여기엔 여

자는 단지 한 번 선을 보고 호감

을 느꼈으나 결렬된 상대일 뿐이

라는 현실적 인식이 작용한다.

자신이 여자를 진정으로 사랑하

는가를 묻고 있지만, 사랑을 논

할 수 있는 관계인가조차도 의혹

이 되는 사이이기 때문에 구보는

자신의 섣부른 생각의 진전이

‘어울리지 않는 일’, ‘우스운 일’

임을느끼는것이다.

『 』̀: 여자에대한자신의관심과흥분이가당치않고부적절하다는것을인지함.

『

』

속을끓이고있는

요만한

그여자를마음에두고있었는지도

여자를향한미련과기대가진정성을벗어났다고자책하는구보

여자를따라내릴까궁리하는자신을힐난하며망설이는구보

여자에대한자신의마음이진실되지않기때문에

사랑하는마음으로간절히생각하고

여자를따라내릴까말까망설임.

학문이나생각따위가얕거나, 말이나행동따위가상스러움.

기회를영영놓치고는후회함.

여자에대한구보의생각과태도여자에대한구보의생각은구체적, 연쇄적으로다음과같이진행되고있다. ‘나를 보았을까?(보았을 것이다.) → 나를 알아볼까?(알아봤을 것이다.) → 내가 본 것을 알까?(알 것이다.) →내가 자신을 알아본 것을 알까?(알 것이다.) → 내가 아는 체하길 바랄까?(여자의 마음을 알고 싶다.) → 난 어떤태도를취해야하나? → 나는진정으로여자를사랑하고있나?(아닐지도모른다) → 여자를따라내릴까?’의문에 대해 추측하고, 자신의 추측에 대해 스스로 확신하길 거듭하며 다음 단계로 생각을 키우면서 구보는 자

신이어떤행동을취해야한다고스스로강박관념을만들어내고있다. 그러나 행동은없다. 결국은‘어떻게해야할까?’를 결정짓지 못하는 우유부단한 모양새를 보여 준다. ‘기대’와 그리고 기대가 깨질 때의 실망에 대한‘불안’이뒤섞여선명한행동을취하지못하고망설이기만하는것이다.

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2 5[1] 문학의 수용

행복은

그가그렇게도구하여마지않던행복은, 그 여자와함께영구히가버렸는지

도 모른다. 여자는 자기에게 던져 줄 행복을 가슴에 품고서, 구보가 마음의 문

을 열어 가까이 와 주기를 갈망하였는지도 모른다. 왜 자기는 여자에게 좀 더

대담하지못하였나. 구보는, 여자가가지고있는온갖아름다운점을하나하나

세어 보며, 혹은 이 여자 말고 자기에게 행복을 약속하여 주는 이는 없지나 않

을까, 하고그렇게생각하였다.

방향판을한강교로갈고전차는훈련원■

을지났다. 구보는자리에앉아, 주머

니에서 5전 백동화■

를 골라 꺼내면서, 비록 한 번도 꿈에 본 일은 없었더라도,

역시그가자기에게는유일한여자가아닐까하고생각하여본다.

자기가, 그를, 그동안대수롭지않게여겨왔던것같이생각하는것은, 구보가

제감정을속인것에지나지않을지도모른다. 그가여자를만나보고돌아왔을

때, 그는 집에서 아들을 궁금히 기다리고 있던 어머니에게‘그 여자면’정도의

뜻을표시하였었던것에틀림없었다. 그러나구보는, 어머니가색시집으로솔

직하게구혼`■

할것을금하였다. 그것은허영심만에서나온일은아니다. 그는여

자가자기생각을안하고있는경우에객쩍게시리■

여자를괴롭혀주고싶지않

았던까닭이다. 구보는여자의의사와감정을존중하고싶었다.

그러나물론, 여자에게서는아무런말도하여오지않았다. 구보는, 여자가은

근히자기에게서무슨말이있기를기다리고있는것이나아닐까, 하고도생각

하여 보았다. 그러나 그런 것을 생각하는 것은 제 자신 우스운 일이다. 그러는

동안에, 날은가고, 그리고그것에대한흥미를구보는잃기시작하였다. 혹시,

여자에게서라도 먼저 말이 있다면─ 그러면 구보는 다시 이 문제에 흥미를 가

질 수 있을 게다. 언젠가 여자의 집과 어떻게 인척 관계가 있는 노마나님이 와

서색시집에서도이편의동정만살피고있는듯싶더란말을들었을때, 구보는

쓰디쓰게 웃고, 그리고 그것이 사실이라면, 그것은 희극이라느니보다는, 오히

려 한 개의 비극이라고 생각하였다. 그러면서도 구보는 그 비극에서 자기네들

을구하기위하여팔을걷고나서려들지않았다.

전차가 약초정(若草町)̀■

근처를 지나갈 때, 구보는, 그러나 그 흥분에서 깨어

나, 뜻 모를 웃음을 입가에 띠어 본다. 그의 앞에 어떤 젊은 여자가 앉아 있었

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■ 훈련원 조선 시대에 군사 훈

련, 선발 등을 담당하던 기관. 지금

의 을지로 6가 부근에 있었음.

■ 백동화(白銅貨) 동전의 한 가

지. 백동으로 만든 은빛 주화.

■구혼(求婚) 결혼을 청함.

■ 객쩍게시리 행동이나 말, 생각

이 쓸데없고 싱겁게시리.

■ 약초정(若草町) 중구 초동의

일제 강점기 때 명칭.

현재구보에게있어최대의관심거리

여자에대한아쉬움

강한이끌림이나절대적감정은지니지않았더라도 - 구보가망설였던이유

‘~해본다’- 인물의비행동성과머뭇거림, 행위의무목적적인양상과무의미함을표현

중요하게여길만하지

그여자에대한호감

여자와함께행복할가능성도놓쳤을까아쉬워하는구보

여자에게호감을가지고있었으나구혼하지않은구보

서로의반응만살핀두사람의인연에대해조소하면서도소극적이기만했던구보

『

』

『 』̀: 구보의성격 - 구경꾼의입장에서냉소함. 결단성과행동력이없음.

『

』

혼인에의하여맺어진친척

일이나현상이벌어지고있는낌새

싱겁고민망한공상때문에

조소, 냉소

『 』: 어머니가 색시 집에 구혼하

려는 것을 구보가 말린 이유 - 자

신의 자존심을 세우기 위해서가

아니라 여자를 배려하고자 했기

때문. 거절당할 경우에 대한 대비

이기도함.

읽기중활동 +

다음 부분에서 알 수 있는 구보

의성격은어떠한가?

•여자에게 호감을 느꼈으나 먼

저 표현하기를 꺼림. ⇡ 소심하

고소극적임.

•여자가 자기 생각을 안 하고

있는 경우를 대비함. ⇡ 배려심

있고 세심한 반면, 자신감이 부

족함.

•기대하고 기다리면서 먼저 행

동하지는 않음. ⇡ 솔직·호방하

지못하며우유부단함.

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2 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 62 6 1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산

다. 그 여자는자기의두무릎사이에다양산을놓고있었다. 어느잡지에선가,

구보는 그것이 비(非)처녀성을 나타내는 것임을 배운 일이 있다. 딴은, 머리를

틀어올렸을뿐이나, 그만한나이로는저여인은마땅히남편은가졌어야옳을

게다. 아까, 그는양산을어디다놓고있었을까하고, 구보는, 객쩍은생각을하

다가, 여성에게대하여그러한관찰을하는자기는, 혹은어떠한여자를아내로

삼든반드시불행하게만들어주지나않을까, 하고생각하였다. 그러나여자는

`— 여자는능히자기를행복되게하여줄것인가. 구보는자기가알고있는온

갖여자를차례로생각하여보고, 그리고가만히한숨지었다.

일찍이

구보는, 벗의 누이에게 짝사랑을 느낀 일이 있었다. 어느 여름날 저녁, 그가

벗을 찾았을 때, 문간으로 그를 응대하러 나온 벗의 누이

는, 혹은정말, 나어린■

구보가동경의마음을갖

기에 알맞도록 아름답고, 깨끗하였는

지도 모른다. 열다섯 살짜리 문

학 소년은 그를 사랑하고

싶다 생각하고, 뒷날 그

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■나어린 나이 어린.

구보가 한숨지은 이유는 무엇

일지 생각해 보자.

직접적으로는 자신을 행복하게

해 줄 수 있는‘여자’가 있는가

에 대해 회의가 왔기 때문이고,

근본적으로는 어떤 여자에게도

자신은 좋은 남편이 될 수 없을

것 같다는 생각, 즉 자신감 부족

으로 행복한 결혼 생활에 대해

기대하지못하고있기때문이다.

그 여자의처녀성에관해생각함.

자신의여성관이저열함을자책함.

쓸데없고싱거운

『 』̀: 행복한결혼생활에대한확신이없음.

『

』

『 』̀: 친구의누나를보고한눈에마음을빼앗긴소년구보

『

『』

낯선여자로인한자신의단상을부끄러워하며남녀간의‘행복’에회의하는구보

의식의흐름(stream of consciousness)

‘의식의 흐름’이라는 말은 미국의 심리학자 윌리엄 제임스가 1890년에 사람의

정신 속에서 생각과 의식이 끊어지지 않고 연속된다는 견해를 말하면서 처음 썼

다. 현대 소설의 한 소재로서의‘의식의 흐름’은 소설 속 인물의 의식이 중단되지

않은 채로 외부로부터의 자극을 계속 받아들이고 그에 반응하면서 연속되는 것을

말한다. 생각, 기억, 특히 비논리적이고 예측할 수 없는 연상이 때로는 추상적이고

논리적인 단편적 사고와 뒤섞여 흐르는 것을 말한다. 의식의 흐름을 사실적으로

제시하고자하는소설가는이야기와논리와수사법과문법을희생시키면서라도그

러한 무질서한 잡다한 흐름을 그대로 옮겨 놓고자 한다. 자기의 설명이 필요하다

면극히간결하게, 객관적으로삽입할뿐이다.

의식의 흐름을 주소재로 삼는 소설가는 사람의 실존은 외부로 나타난 것에서보

다는, 정신과 정서의 끊임없는 전개 과정에서 더 잘 발견될 수 있다고 믿는다. 사

람의 내적 실존은 외부에 나타나는 것처럼 조직적이고 논리적이 아니라 비논리적

이고 파편들이 뒤섞여 연속되어 있으며 이 파편들이 연속될 수 있는 것은 잡다한

일상체험의연속성과자유로운연상작용때문이라고믿는다.

‘내적 독백(interior monologue)’은 의식의 흐름의 또 다른 명칭이기도 하지만

이론가들은이것을의식의흐름을나타내기위한수법으로이해하기도한다.

- 이상섭, “문학비평용어사전”(민음사, 2001)

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2 7[1] 문학의 수용

와 결혼할 수 있다 하면, 응당 자기는 행복이리라 생각하고, 자주 벗을 찾아가

그와만날기회를엿보고, 혹만나면저혼자얼굴을붉히고, 그리고돌아와밤

늦게 여러 편의 연애시(戀愛詩)를 초(草)하였다.■

그러나 그가 자기보다 세 살이

나 위라는 것을 생각할 때, 구보의 마음은 불안하였다. 자기가 한 여자의 앞에

서 자기의 사랑을 고백하여도 결코 서투르지 않을 나이가 되었을 때, 여자는,

이미, 그전에, 다른, 더나이먹은이의사랑을용납해버릴게다.

그러나구보가그것에대하여아무런대책도강구■

할수있기전에, 여자는참

말, 나이먹은남자의품으로갔다. 열일곱살먹은구보는, 자기의마음이퍽이

나괴롭고슬픈것같이생각하려들고, 그리고, 그러면서도, 그들의행복을, 특

히남자의행복을빌려들었다. 그러한감정은그가읽은문학서류에얼마든지

쓰여 있었다. 결혼 비용 삼천 원. 신혼여행은 동경으로. 관수동에 그들 부처■

를

위하여개축된집은행복을보장하는듯싶었다.

이번봄에들어서서, 구보는벗과더불어그들을찾았다. 이미두아이의어머

니인 여인 앞에서, 구보는 얼굴을 붉히는 일 없이 평범한 이야기를 서로 할 수

있었다. 구보가일곱살먹은사내아이를영리하다고칭찬하였을때, 젊은어머

니는, 그러나그애가이골목안에서는그중나이어림을말하고, 그리고나이

먹은 아이들이란, 저희보다 적은 아이에게 대하여 얼마든지 교활할 수 있음을

한탄하였다. 언제든딱지를가지고나가서는, 최후의한장까지빼앗기고들어

오는아들이민망하여, 하루는그뒤에연필로하나하나표를하여주고그것을

또다잃고돌아왔을때, 그는골목안의아이들을모아, 그들이가지고있는딱

지에서원래의내아이물건을가려내어, 거의모조리회수할수있었다는이야

기를, 젊은어머니는일종의자랑조차가지고구보에게들려주었었다…….

구보는가만히한숨짓는다. 그가그여인을아내로삼을수없었던것은, 결코

불행이 아니었다. 그러한 여인은, 혹은, 한평생을 두고, 구보에게 행복이 무엇

임을알기회를주지않았을지도모른다.

조선은행앞에서구보는전차를내려장곡천정(長谷川町)̀■

으로향한다. 생각에

피로한그는이제마땅히다방에들러한잔의홍차를즐겨야할것이다.

몇 점이나되었나. 구보는, 그러나시계를갖지않았다. 갖는다면, 그는우아

한 회중시계■

를 택할 게다. 팔뚝시계`■

는`─ 그것은 소녀 취미에나 맞을 게다. 구

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■ 초(草)하였다 기초하였다. 글의

초안을 잡았다.

■ 강구(講究) 좋은 대책과 방법

을 궁리하여 찾아내거나 좋은 대책

을 세움.

■부처(夫妻) 부부(夫婦).

■ 장곡천정(長谷川町) 중구 소공

동의 일제 강점기 때 명칭.

■ 회중시계(懷中時計) 몸에 지닐

수 있게 만든 작은 시계.

■팔뚝시계 손목시계.

구보가“그 여인을 아내로 삼

을 수 없었던 것은, 결코 불행이

아니었다.”라고 생각한 이유는 무

엇일지 추측해 보자.

여인의 이야기를 통해 여인의 속

물적인 실상을 보았기 때문이다.

자신의 아이가 딱지를 잃은 것이

아이가 어리고 실력이 부족해서

가 아니라 다른 아이들이 교활해

서 그런 것이라 치부하며 잃은

딱지를 거리낌 없이 회수해 오는

여인의 모습을 보고, 첫사랑의

연인에 대해 환상이 깨어지면서

너무나 현실적이고 이기적인 여

인의실체를느꼈을것이다.

『 』̀: 15세 어린구보에게찾아온풋사랑, 첫사랑』

연상

쉼표의빈번한사용 - 읽기속도에변화를줌으로써그부분에주목하게하는효과를냄.

부부

감정없이담담하게

집이나축조물따위가허물어지거나낡아서새로건축된

답답하고안타까워

자신이그려내고혼자탐닉했던사랑의대상에대한실상을깨달음.

현재의을지로 1가 근처

자신을둘러싼일상적시공간의힘에저항하려는의도로도볼수있음.

양복의주머니등품속에넣고휴대하는소형의시계

지극히세속적인여인 - 여자에대해환상을갖는것과결혼을통한행복에대해회의하게된계기

벗의누이에게연정을품었던소년구보

17세에맛본실연

다시만난첫사랑의상대에대해실망한구보

전차에서내려다방으로향하는구보

『 』̀: 문학적연애감정에탐닉함. - 연인에게빠졌다기보다연애감정에빠졌던것에가까웠을경험

『

』

『 』̀: 밀정을심어은밀하게독립투쟁을하던사람들을잡아들이던일제의모습을암시한다고도볼수있음.

『

』

일상성이주는의미

이 작품에서 이야기의 표면에

펼쳐진 일상성의 의미는 자의식

과 대비됨으로써 더욱 두드러지

게 나타난다. 일상성의 내면에

자리 잡고 있는 자의식의 추이가

이야기의 방향을 결정하고 있기

때문이다. 이 작품의 내용을 이

루고 있는 일상성의 의미는 개별

화된 인간의 문제와 연관시켜 볼

필요가 있다. 작품의 주인공은

계급적인 이념이나 사회적 의식

을 집단적으로 대변하는 사회화

된 인물이 아니다. 그는 주변의

생활이나 다른 인물들과 아무런

관계를 맺지 않고 도시 공간을

방황한다. 혼자 생각하며 혼자

걷고 혼자서 이야기할 뿐이다.

이같이 개별화된 인간의 내면 의

식은 인간 존재의 의미를 확인할

수 있는 근거가 된다. 이 소설은

도회의 공간을 떠도는 인물을 그

리고 있으면서도, 그 내면화된

의식의 공간을 더욱 치밀하게 묘

사하고 있는 셈이다. ‘의식의 흐

름’을 따라가는 심리주의적 수법

의 단면이 바로 여기에 나타나

있는것이다.

- 권영민, “한국현대문학사 1”

(민음사, 2005)

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2 8 1. 문학의 수용과 생산

■ 전당(典當) 기한 내에 돈을 갚

지 못하면 맡긴 물건 등을 마음대

로 처분해도 좋다는 조건하에 돈을

빌리는 일.

■ 벰베르크(Bemberg) 구리암

모니아법으로 제조한 인조 견사의

상품 이름.

■ 보일(voile) 성기게 짜서 비쳐

보이는 얇고 가벼운 직물.

■ 다료(茶寮) 차를 전문적으로

끓이는 곳.

보는 그렇게도 팔뚝시계를 갈망하던 한 소녀를 생각하였다. 그는 동리에 전당

(典當)■

나온십팔금팔뚝시계를탐내고있었다. 그것은 4원 80전에구할수있

었다. 그리고, 그는, 그 시계 말고, 치마 하나를 해 입을 수 있을 때에, 자기는

행복의절정에이를것같이생각하고있었다.

벰베르크■

실로짠보일■

치마, 3원 60전. 하여튼 8원 40전이있으면, 그소녀

는완전히행복일수있었다. 그러나, 구보는, 그결코크지못한욕망이이루어

졌음을듣지못했다.

구보는, 자기는, 대체얼마를가져야행복일수있을까생각해본다.

『조선중앙일보』(1934)

뒷부분 줄거리

다방에 들어간 구보는 차를 마시면서 자기에게 약간의 여행 경비만 있으면 행복할 것 같다

고 생각하다가 문득 벗에 대한 그리움을 느낀다. 다방에서 나와 이리저리 배회하던 그는 고독

감에서 벗어나기 위해 경성역 대합실을 찾아가나 그곳에서 오히려 군중 속의 고독과 슬픔을

발견하고 다양한 인간 군상을 관찰하게 된다.

다시 다방으로 돌아간 구보는 시인이자 사회부 기자인 벗을 만나 이야기를 들으며 이런저런

상념에 잠긴다. 황혼이 되자 벗은 집으로 돌아가고, 구보는 종로 거리를 걷다가 조그만 다료`■

에

들어가 여인과 차를 마시는 청년을 바라보며 질투와 고독을 느낀다.

다료에서 나온 구보는 동경 유학 시절의 옛사랑을 추억하며 자신의 용기 없는 행동과 약한

마음 때문에 여자를 불행하게 만들었다는 생각에 괴로워한다. 그리고 다방으로 되돌아가는 길

에 우연히 만난 어느 벗의 조카 아이들에게 수박을 사 준 후, 전보를 배달하는 자전거를 보고

벗들로부터 한 통의 편지를 받고 싶다는 생각을 한다.

다시 찾은 다방에서 구보는 어느 생명 보험 회사의 외교원이라는 사람과 내키지 않는 대화

를 나누다가, 벗을 만나 밖으로 나와 여급이 있는 카페를 찾아간다. 그곳에서 그는‘여급 대모

집’의 의미를 물어 오던 소복 입은 여성을 회상하고 가난과 불행에 대해 생각해 본다.

새벽 두 시의 종로 네거리에서 구보는 어머니의 슬픈 얼굴을 떠올리며 앞으로는 좋은 소설

을 쓰겠다고 생각하고 벗과 헤어져 집으로 돌아간다.

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이 작품은 1934년 8월 1일부터 9월 19일까지『조선중앙일보』에 연재된 소설로, 소설가‘구보’가 집을 나섰다가 돌아

오기까지의 하루 행적과 의식의 변화 과정을 서술한 작품이다. 전통적인 소설 갈래에서 중시하는 사건의 인과 관계나 인

물의 행동, 갈등보다는 주인공‘구보’의 의식의 흐름과 서술자의 시선에 포착된 거리의 풍경이나 주변 인물들을 묘사하

는 데 초점을 두고 있다. 현재와 과거가 교차하는 형식을 통해 주인공의 복합적인 내면 의식을 드러낸 작품이다.

등장인물

•구보: 26세의 무명 소설가로 무위도식하면서 서울의 이곳저곳을 배회하는 인물. 작가 박태원의 분신으로 볼 수

있으며, 자신에 대해 부끄러움을 느끼지만 소설가로서의 자부심을 버리지 않고 일반인을 속물로 치부하는 인물

이다.

•어머니: 무위도식하며 살아가는 아들을 사랑으로 돌보는 인물. 아들이 결혼해서 자식 낳고 원만하게 살아가기

를소망하는한국의전형적인어머니상을보여주는인물이다.

갖고싶어하던

순금의금분(金分)을 24로 할때금분 18을 가진금

물질만능주의에빠져있는당시의세태가드러남.

시계를통해경제적측면에서행복의조건을고찰하는구보

1934년 8월 1일 ~ 9월 19일 연재

*`다료(茶寮): 중국에서 사람들이

점심을먹고차를마시는곳. 한쪽

구석에 무대를 만들어 연극 상연

도 하는, 일종의 사교장. 다관(茶

館), 다루(茶樓), 다사(茶肆), 다거

(茶居)라고도 함. 우리나라에서는

다방.

읽기중활동 +

•구보가 방황을 끝내고 귀가하

게 되는 것은, 구보가 무엇을 발

견했기때문인가?

⇡ 많은 사람들이 자신처럼 피로

와 슬픈 기다림에 시달리고 있음

을 발견했기 때문이다. 즉 삶의

진실이란 애환과 연민의 그것으

로 구체화되어 있음을 깨달았기

때문에 자신도 자신을 긍정하는

것이다.

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2 9[1] 문학의 수용

2 「소설가 구보 씨의 일일」의 내용과 형식의 관계에 주목하여 다음 활동을 해 보자.

(1) 이소설에서실제로벌어진일에따른구보의생각을다음표에정리해보자.

1 「소설가 구보 씨의 일일」을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

(1) 다음은이소설이발표되었던때의전차노선도이다. 전차를탄구보의이동경

로를표시해보자.

(2)이소설에나오는구보는어떤성격을지닌인물인지말해보자.

다가서기

깊게이해하기

예전에만난적있던

여자가 전차에 탐.

여자가 전차에서

내림.

앞에 앉은 여자를

바라봄.

학습활동

총독부

종각

창경원

전차과

동대문

영업선

운휴선

경성운동

장

황금정

입구

황금정

(훈련원)조선

은행

경성부청

경성역

한강교

여자는 내가 여기 있는 것을 보았을까, 여자는 능히 나를 알아볼 수 있었을까, 그

(여자)는 분명히 나를 보았고 그리고 나를 나라고 알았을 게다, 그는 지금 어떠한

느낌을 가지고 있을까, 나를 알아보았다면 나는 어떠한 태도를 취해야 할까, 여자

를 마음 깊이 사랑한 것도 아니면서 이렇게 궁리해 보는 건 감정의 모독이고 죄악

이다등

여자를 따라 내릴까, 날 천박하게 생각하겠지, 우유부단하게 생각만 하지 말고 따

라내릴걸등

양산을 저렇게 두는 것은 비처녀성을 나타낸다는데, 나는 나중에 아내를 불행하게

만들지않을까, 여자는나를행복하게해줄까등

① 구간에서 구보는 종로에서 동대문행 전차를 타고 이동하다가, 종묘 앞에 멈춰 섰을 때 다섯 개의 동전을 바라본다. 그리고 교외선이 연결

되어있는‘종로 4가’를지날때에는창경원에라도갈까생각하다가조금후에창밖을내다보면서대학병원에라도들를것을그랬나하여본

다. 작년에선을봤던여자는전차를타서‘동대문’에내려청량리행전차를탄다. ② 구간에서전차는방향판을한강교로갈고‘훈련원’을지난

다. ③ 구간에서전차는‘약초정’근처를지나간다. ④ 구간에서구보는‘조선은행’앞에서전차를내려장곡천정(다방)으로향한다.

생각과고민이많은관념적인인물이면서소극적이고소심한인물

이끌기｜1-(1) 전차 안에서 구

보의 의식은 철저하게 전차의

노선과 전차의 움직임을 따라

서 변화하고 있음에 유의하여

구보의이동경로에따라소설

의 내용을 정리해 볼 수 있게

한다.

학습활동풀이(ppt) / 넓게 생각하기(ppt) / 문제은행(학습지, 소단원평가) 활용

이끌기｜2-(1) 이 소설의 서술

기법을 알아보기 위한 활동이

다. 이 소설은 특별한 사건 없

이 작중 인물인 구보가 집을

나와 서울 시내를 돌아다니다

가 다시 집으로 돌아오기까지

그가 겪은 단편적인 사실들과

파편적으로 떠오른 생각들을

인과적 연관성 없이 서술하고

있다. 교과서 수록 부분의 일

부분을 자세히 살펴보고 전차

안에서 일어난 단편적인 사실

에따른구보의생각의흐름을

살펴볼수있도록지도한다.

①

②

③④

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3 0 1. 문학의 수용과 생산

(2)다음은의식의흐름기법에대한설명이다. 이소설이이러한기법을활용한작

품이라고볼수있는까닭을구체적인예를들어말해보자.

의식의 흐름(stream of consciousness)

이기법은등장인물의의식, 즉생각의흐름을따라이야기를전개해가는서술방식

이다. 이러한기법을활용한소설은외부적인사건을따라이야기를전개하는대신에,

등장인물의사고, 기억, 연상등과같은내부적인계기를중심으로이야기를전개해나

가는구성방식을취한다. 그러므로등장인물이보고듣는사실보다그사실을계기로

해서생각하게되는내용이서술의중심내용을이루게된다.

(3)다음은 이 소설의 일부분이다. 이 부분에서 드러나는 문체상의 특징을 설명해

보자.

(4)위의 활동들을 바탕으로, 이 소설에 사용된 기법과 문체가 작품의 주제 전달에

어떤도움을주는지말해보자.

그러나 그가 여자와 한 번 본 뒤로, 이래

일 년간, 그를 일찍이 한 번도 꿈에 본 일이

없었던 것을 생각해 내었을 때, 자기는 역시

진정으로 그를 사랑하고 있는 것은 아닌지도

모르겠다고, 그러한 생각이 들었다. 만일

그렇다면 자기가 여자의 마음을 헤아려

보고, 그리고 이리저리 공상을 달리고

하는것은, 이를테면감정의모독이었고, 그리고일종의죄악이었다.

그러나만일여자가자기를진정으로그리고있다면`—.

예를 들어, 구보는 동전을 보다가 발행 연도의 어느 해에도 행복한 적이 없었음을 생각해 낸다. 여기서 동전은 생각

의실마리일뿐, 쓸쓸한과거를전달하는것이중심이다. 또 자기앞에앉은한젊은여자를관찰하다가소년시절벗

의누이를짝사랑했던일을떠올린다. 여기서 젊은여자는구보로하여금여자에대해환상을갖는것과결혼을통한

행복에대해회의하게된일을이야기하게만드는계기일뿐이다. 즉 구보의눈에보이는것들은생각과심리를토해

내게하는실마리로작용하고있는것이다.

만연체 문장과 쉼표의 사용이 두드러지게 나타나 있다. 만연체 문장은 정돈되지 않은 사유의 전개 과정을 논리적인

조성을거치지않고그대로드러내는역할을하며, 쉼표의 잦은사용은긴문장을끊어리듬감을주는동시에인물의

심리를섬세하게드러내는장치가되고있다.

이 작품은 생활과 예술, 고독과 행복이라는 대립적 가치 사이에 끼인 작가의 갈등과 고뇌를 그리고 있는데, 이러한

주제 의식을 구보의 배회 과정에 수반된 관찰과 의식의 흐름으로 잘 보여 주고 있다. 또한 이 소설에 사용된 문체적

특징은 주인공의 내면 의식의 흔들림을 잘 드러내게 하는 효과를 거두고 있다. 즉 이 소설에 사용된 기법과 문체는

일제강점하에서돌파구가없었던지식인들의고독과도시인의쓸쓸한내면풍경을잘드러내고있다고볼수있다.

작품의형식과문장의기교에관심을두었던박태원

박태원은 프로 문학의 예술적 빈곤을 창작 기법을 통해 극복해 나가고자

하였다. 그는 일찍이 문학의 매재(媒材)인 언어에 대한 자각을 보여 작품

의 형식과 문장의 기교 등에 관심을 기울였으며, 광고, 전단 등의 대담한

삽입, 콤마 사용에 의한 장문의 시도, 중간 제목의 강조, 한자의 남용 등

독특한 문체를 낳았다. 그는 프로 문학 쪽과 같은 이데올로기 성향에 가

담하지도 않았고, 또한 이효석과 같은 예술 지상주의에 기울지 않은 채

작가 자신이 포함되어 있는 서울 서민층의 식민지 치하에서의 변모 양상

을객관적인서술방식으로묘사하는방법을취하였다.

이끌기｜2-(2) 이 소설은 전통

적인소설문체나형식과는다

른 파격적 형식으로 문학사에

서주목을받았던모더니즘소

설임을 설명해 준다. 이 작품

에 나타난형식적실험은인물

의주관적의식의흐름에따른

전개방식에나타나있음을알

게 하고, 이러한 서술 기법은

일반적인 소설에서 나타나는

사건 중심의 인과적이고 통일

된서술과어떻게다른지이해

할수있도록한다.

이끌기｜2-(3) 소설 전체를읽

도록 유도하여 활동으로 주어

진 부분에 나타나 있는 문체

외에도 이 소설 전반에 걸쳐

실험적인문체가여러군데나

타나 있다는 사실을 학생들이

알 수 있도록 지도한다. 이 소

설에는잦은쉼표외에도활자

의크기에변화를주거나신문

광고와 약 처방전 숫자, 음식

점의 차림표 등을 소설 속에

그대로 삽입하는 등의 비일상

적표현이나타나있다.

이끌기｜2-(4) 문학 작품은작

가에 의해 주도면밀하게 만들

어진 하나의 언어 예술품으로

서그내용과형식이유기적으

로연관되어있다. 따라서소설

에사용된기법과문체역시소

설의주제와밀접한관련이있

다. 위에서 파악한 작품의 기

법과 문체를 참고하여 이들과

주제가어떤연관관계가있는

지생각해보도록지도한다.

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지30 mac02 T

3 1[1] 문학의 수용

3 다음은 6.25 전쟁 중 인민군에게 포로로 잡힌 국군 장교의 내면을 그린 소설의 일부

분이다. 이를 읽고, 아래의 활동을 해 보자.

본부에서몇마디주고받은다음, 준비완료보고와집행명령이뒤이어떨어졌다.

눈에함빡싸인흰뚝길`■

이다. 오—, 이뚝길……, 몇사람이나이뚝길을걸었을거냐.

훤출히 트인 벌판 너머로 마주 선 언덕, 흰 눈이다. 가슴이 탁 트이는 것 같다. 똑바로

걸어가시오. 남쪽으로내닫는길이오. 그처럼가고싶어하던길이니유감없을거요. 걸

음마다 흰 눈 위에 발자욱`■

이 따른다. 한 걸음 두 걸음 정확히 걸어야 한다. 사수(射手)

준비! 총탄재는소리가바람처럼차겁다. 눈앞엔흰눈뿐, 아무것도없다. 인제모든것

이끝난다. 끝나는그순간까지정확히끝을맺어야한다. 끝나는일초, 일각까지나를,

자기를잊어서는안된다.

걸음걸이는그의의지처럼또한정확했다. 아무리한걸음, 한걸음다가가는걸음걸

이가죽음에접근하여가는마지막길일지라도결코허투른, 불안한, 절망적인것일수

는없었다. 흰눈, 그속을걷고있다. 훤출히트인벌판너머도, 마주선언덕, 흰눈이

다. 연발하는 총성, 마치 외부 세계의 신음만 같다. 아니, 아무것도 아닌 것이다. 그는

흰속을그대로한걸음, 한걸음정확히걸어가고있었다. 눈속에부서지는발자욱소

리가어렴풋이들려온다. 두런두런이야기소리가난다. 누가 뒤통수를잡아일으키는

것같다. 뒤허리에충격을느꼈다. 아니, 아무것도아니다. 아무것도아닌것이다.

흰눈이회색빛으로흩어지다가점점어두워간다. 모든것은끝난것이다. 놈들은멋

쩍게 총을 다시 거꾸로 둘러메고 본부로 돌아들 갈 테지. 눈을 털고 추위에 손을 부벼

가며방안으로들어들갈것이다. 몇 분후면화롯불에손을녹이며아무일도없었던

듯담배들을말아피고기지개를할것이다. 누가죽었건지나가고나면아무것도아니

다. 모두 평범한 일인 것이다. 의식이 점점 그로부터 어두워 갔다. 흰 눈 위다. 햇볕이

따스히눈위에부서진다.

- 오상원, 「유예」에서

■뚝길 ‘둑길’의 북한어.

■발자욱 ‘발자국’의 북한어.

넓게생각하기

(1) 위소설에서주인공인‘그’가처한상황을정리해보자.

(2)「소설가구보씨의일일」과유사한위소설의형식상의특징에대해말해보자.

포로가된‘그’는눈내리는‘뚝길’에서인민군의총을맞고죽어간다.

의식의흐름기법을활용하여, 총살형을당하는외부적사건보다그런상황에처한주인공의내면을중심으로사건을

서술하고있다는점에서‘소설가구보씨의일일’과유사한형식적특징을보여준다.

이끌기｜3 오상원의「유예」는

6.25 전쟁 당시 포로가 되어,

처형당하기 직전의 극한 상황

에 처한 한 국군 소대장의 심

리를 그리고 있다. 이 작품은

주인공의 내면세계를 생생하

게 그려 내기 위해 과거와 현

재를 넘나들며 1인칭 주인공

시점과전지적작가시점을교

차하여 사용하고 있다. 교과서

수록부분은소설의결말부분

이다. 이 소설에 사용된 의식

의흐름기법에대해살펴보며

「소설가 구보 씨의 일일」에 사

용된서술방식과비교해보도

록한다.

작품연구｜「유예」

•갈래 :̀ 단편 소설, 전후 소설

•성격 :̀ 독백적, 실존적

•시점 :̀ 1인칭 주인공 시점(전

지적작가시점과혼용됨.)

•제재 :̀ 전쟁, 인간의 존재와

죽음

•주제 :̀ 전쟁이라는 극한 상황

속에서인간이겪는고뇌와죽

음(인간의 존재 가치를 말살시

키는전쟁의비인간성고발)

•특징

- 의식의 흐름 기법을 사용하

여서술함.

- 호흡이 짧은, 현재형 문장을

많이사용함.

•줄거리:̀ 6·25 전쟁 중 인

민군에게포로로잡힌국군소

대장인‘나’는 전향을 거부하

고 처형을 당하게 된다. 처형

전까지한시간의유예시간이

주어지고, 땅을 판 움 속에 갇

힌다. 이어‘나’는 적진 깊이

들어갔다가 후퇴하면서 부하

들을 잃고 홀로 남하하게 되

고, 한마을에서아군이붙잡히

게된과거를회상한다. 이러한

회상의 중간 중간에 포로가 되

어 심문을 받으며 전향에 대한

끊임없는회유를받지만‘나’는

전향을 거부하고, 죽는다는 것

이 아무것도 아니라고 생각하

면서적에게처형당한다.

죽음의장소. 차갑고비정한현실을상징함.

`사형

공감각적표현

3인칭시점으로변환

인간으로서의실존의식`-1̀인칭 시점

『 』̀: 죽음에처한상황에서도자신의신념을지키려는의지

『

』

총격후죽음을확인하는과정

죽음이라는 차가운 현실과 상반되는

외부세계의묘사→비장미소설가. 이데올로기의 갈등으로 빚어진

인간문제를 집요하게 파헤치는 작품을

주로 썼음. 주요 작품으로‘모반’과

‘파편’, ‘백지의기록’등이있음.

의식이흐려지는과정을명암의대비를통해시각적으로표현함.

구절의반복으로전쟁상황에서인간의가치가무의미함을강조함.

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3 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 23 2 1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산

「호질」은 호랑이를 의인화하여 당시 사회의 모습을 풍자한 작품이다. 작품 속 호랑이의 역할에 주목하여

작가가 비판하고자 한 것은 무엇이었는지 파악해 가며 작품을 읽어 보자.

작품선정취지

문학 활동은‘문학의 수용’과‘문학의 생산’이라는 측면으로 나누어 살

펴볼 수 있는데, 「호질」은 문학의 수용을 위해 선정된 작품이다. 의인화라

는 표현 방법을 사용하여 호랑이가 허위의식으로 가득한 인간을 꾸짖는다

는 내용을 통해, 다양한 시각과 맥락을 고려한 작품 수용 방법을 학생이

능동적으로학습할수있으며, 더 나아가이를자신의삶과관련지어감상

하면서내면화할기회를가질수있다.

작품연구

•갈래:̀ 단편 소설, 한문 소설, 풍자 소설

•성격:̀ 풍자적, 우화적, 비판적

•시점:̀ 전지적작가시점

•배경:̀ 중국 춘추시대의정(鄭)나라

•제재:̀ 지배 계층의위선과가식

•주제:̀ 당시 양반층의허위의식과부도덕성을풍자·비판

•특징

- 작가를대변하는범을의인화하여당시의지배층을우회적으로비판함.

- 비판의대상이유자(儒者)인북곽선생에서위선적인인간모두로확대됨.

•구성

- 시간적 구성: 밤(북곽 선생과동리자의밀애) → 새벽(범과 마주친북곽

선생) → 아침(다시본래의위선적모습으로돌아온북곽선생)

- 공간적 구성: 산(범과 창귀의세계) → 방(북곽 선생과동리자의욕망이

표출되는 공간) → 똥구덩이(징벌의 공간, 비판적 대상의 희화성이 극

대화되는공간) → 들판(범에게목숨을구걸하며아첨하는공간)

핵심정리

1. 내용전개에따른비판대상

2. 이 작품에나타난풍자의특징

•비판대상의속성과행위를구체적사례를들어설명함.

•북곽 선생과 동리자의 명성을 과장되게 소개함으로써 그들이 가진 위선

을더욱부각시킴.

•북곽 선생이 동리자의 다섯 아들들을 피해 도망가는 모습을 우스꽝스럽

게묘사하고, 결국 똥구덩이에빠지게함으로써희화성을극대화시킴.

•작품의 말미에‘농부’를 등장시킴으로써 구원될 수 없는 인간의 허위의

식을다시한번강조함.

내용전개과정 비판대상

먹이를찾는범 의사, 무당, 선비

북곽선생과동리자소개북곽 선생과 동리자의 표리부동한

모습

북곽선생의아첨과위선

북곽 선생(범에게 목숨을 구걸하며

아첨함, 다시 위선적인 모습으로

돌아옴)

인간을비판하는범

범과 대조되는 인간(오륜을 어기는

수많은 인간들, 인간 세상에 가득

한 악, 술로 인한 풍기 문란, 인간

의잔인함과탐욕)

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3 3[1] 문학의 수용

앞부분 줄거리

범은 지덕을 겸비하였으며 용맹스러운 존재이다. 어느 날 범이 먹을 것을 구하려고 하니, 범

에게 잡아먹혀서 예속된 존재인 창귀가 의원, 무당, 선비 등을 추천한다. 그러나 범은 이들이

각기 먹을 만한 것이 못 됨을 말하였다.

정(鄭)나라의도읍에벼슬을하찮게여기는선비가있었는데‘북곽선생(北郭

先生)’이라고하였다. 나이는마흔살로, 손수교열`■

한책이일만권이며, 유교의

아홉가지주요경전`■

의뜻을해설하여다시일만오천권의책을저술하였다. 천

자는그의절의`■

를가상하게여겼으며, 정나라제후는그의명성을흠모`■

하였다.

또한도읍동쪽에아름다운젊은과부가있었는데‘동리자(東里子)’라고하였

다. 천자는그녀의절개를가상하게여겼으며, 정나라제후는그녀의현숙함을

흠모하여 도읍 주변 사오 리의 땅을 하사하고는‘동리(東里)의 과부가 사는 마

을의문’이라는정려문`■

을세워표창하였다.

동리자는 과부로서 정절을 잘 지켰다. 하지만 아들 다섯을 두었으며, 그들은

제각기다른성을지녔다. 하루는다섯아들들이서로말을주고받기를,

“강북쪽에선닭이울고, 강 남쪽에선샛별이빛나는데, 방 안에서무슨소리

가나네. 어쩌면그리도북곽선생과목소리가닮았을까!”

하고는, 오형제가번갈아문틈으로엿보았다.

동리자가북곽선생에게청하기를,

“선생님의덕을오랫동안흠모하였습니다. 오늘밤선생님께서글읽는소리

를듣고싶사옵니다.”

하니, 북곽선생이옷깃을가다듬고무릎을꿇고앉아서『시경』̀■

을읊었다.

“원앙새는병풍에그려져있고

반짝반짝반딧불날아다니는데

박지원(朴趾源, 1737~1805)

조선 후기의 문인이자 학자. 호

는 연암(燕巖). 홍대용, 박제가 등

과 함께 이용후생의 학문을 강조하

였다. 다른 사람의 문체를 답습하

는 것에 반대하고 현실 문제를 다

룬 작품을 많이 썼다. 주요 작품으

로「호질」, 「허생전」, 「양반전」등

이 있다.

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03 호질(虎叱) 박지원

`■

■호질(虎叱) 호랑이의 꾸짖음.

■ 교열(校閱) 글의 내용 중 잘못

된 것을 바로잡아 고침.

■ 경전(經典) 옛 성현들의 사상

과 교리를 써 놓은 책.

■절의(節義) 절개와 의리.

■ 흠모(欽慕) 기쁜 마음으로 받

들어 모시며 사모함.

■ 정려문(旌閭門) 충신, 효자, 열

녀 등을 표창하기 위하여 그 집 앞

에 세우던 문.

■ 시경(詩經) 고대 중국의 시가

를 모아 엮은 시집.

`■

작가를대변하여당시지배층의위선과부도덕성을비판함.

범의먹잇감을찾아주는역할을하는귀신 범과창귀에게조롱의대상인인간들

학식과절의가높은북곽선생소개

절개높은과부동리자소개

읽기중활동 +

•범이‘의원, 무당, 선비’를 잡

아먹을 만한 것이 못 된다고 말

한이유는무엇때문인가?

⇡ 이 작품에서 의원, 무당, 선비

는 위선과 가식이 가득한 인간들

로 작가가 비판하고자 하는 대상

이다. 이들은 모두 겉으로는 상

대를 위한다고 말하나 그 속으로

는 자신의 이익만을 추구하는 표

리부동(表裏不同)한 인물들로 여

기서는 혹세무민(惑世誣民)의 대

표로 제시되었다고 볼 수 있다.

그렇기 때문에 이들은 먹어 없앨

가치도 없는, 그만큼 더러운 존

재라는것이다.

18세기 후반의시대적배경

이작품이쓰인 18세기 후반의조선사회는중세에서근대로이행해가는사회현상이곳곳에서나타나고있던

역사적 전환기였다. 정치적으로는 당쟁이 매우 심했고, 경제적으로는 화폐의 유통, 수공업의 발달, 농업 생산력의

향상으로 부의 축적과 집중화 현상이 일어나면서 새로운 신분 계층이 등장하는 등 사회 변동이 심화되고 있었다.

또한 사상적으로는 일부 지식인에 의해 조선 사회를 지배해 온 성리학의 비현실성이 극복되고 현실 문제에 눈을

돌린실학이꽃을피우던때였다.

열녀라는명성과달리실제로는성이다른아들다섯을둔위선적인모습의동리자

주고는

북곽선생과동리자의욕망이표출되는공간

북곽선생과동리자의본색이드러나는시간적배경

『

교과서저자직강(동영상) / 작품 전체줄거리(애니메이션) / 본문 제재듣기파일(mp3) /

작품 정리(ppt) / 작품 전문(호질)(hwp) / 수능 기출문항(호질)(hwp) 활용

박지원의생애및작품세계

(ppt, hwp) 활용

인물을외면적평가로만판단하는어리석은지배층

『 』̀: 북곽 선생과 동리자의 위선적인 면이 잘 드러난 부분.

은밀한밀회를숨긴채시를짓는등의고상한태도를취함.

『

』

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3 4 1. 문학의 수용과 생산

크고작은이가마솥들은

어느것을모형삼아만들었나?”

그러고나서

“이는흥(興)̀■

이로다.”

하였다.

다섯아들들이서로말을주고받기를,

“『예기(禮記)』̀■

에 과부의 집 문 안에는 들어가지 않는 법이라고 했는데, 북곽

선생은현자가아니신가.”

“정나라도읍의성문이허물어진곳에여우가굴을파고산다더라.”

“여우가천년을묵으면요술을부려사람으로둔갑할수있다더라. 그러니이

는여우가북곽선생으로둔갑한게아닐까?”

하고는, 서로함께모의하기를,

“여우가쓰던모자를얻은사람은그집에천금의부(富)가굴러들어오고, 여

우가신던신발을얻은사람은대낮에도종적을감출수가있으며, 여우의꼬

리를 얻은 사람은 홀리기를 잘하여 사람들이 반하게 된다더라. 그러니 어찌

이여우를죽여서나누어갖지않으랴!”

하였다.

이에다섯아들들이함께에워싸고공격하니, 북곽 선생은몹시놀라뺑소니

를 치면서도 남들이 자기를 알아볼까 두려워하였다. 그래서 다리를 들어 목에

걸치고는귀신처럼춤추고귀신처럼웃더니, 대문을나서자줄달음치다가그만

들판의 구덩이에 빠져 버렸다. 그 속에는 똥이 가득 차 있었다. 구덩이에서 기

어올라와고개를내놓고바라보았더니, 범이길을막고있었다.

범은얼굴을찌푸리며구역질을하고, 코를 막고고개를왼쪽으로돌리며숨

을내쉬고는,

“선비는구린내가심하구나!”

하였다.

북곽선생이머리를조아리고기어와서, 세번절하고무릎을꿇은채고개를

들고는,

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25

동리자의 다섯 아들은 어떤 유

형의 인물을 대표하는지 생각해

보자.

읽기중활동 +

•‘똥구덩이’라는 공간이 갖는

상징적의미는무엇인가?

⇡ 높은 학식과 절의로 명성이

자자한 북곽 선생과 수절 과부로

서 그 절개를 칭송받던 동리자는

깊은밤밀애를즐긴다. 이처럼세

상에 알려진 명성과는 달리 도덕

적으로타락한두인물이바로작

가가비판하고자하는대상이다.

이는 북곽 선생이 동리자의 다섯

아들들의 공격을 피해 다리를 들

어 목에 걸친 우스꽝스러운 모습

으로 도망을 가는 모습을 희화화

한 데서 확인되며, 결국‘똥구덩

이’에 빠짐으로써 희화화는 정점

에 달한다. 이러한 맥락에서 볼

때, 똥구덩이는 북곽 선생의 타

락을 상징하는 공간이며 동시에

징벌의공간임을알수있다.

표리부동한양반북곽선생과과부동리자의부도덕한관계

『 』̀: 흥(興)이라는 시작(詩作) 방법을 염두에 둘 때, ‘원앙새, 반딧불’은 남녀 간의 정을 의미하며, ‘크고 작은 이

가마솥들’이란과부동리자의각기성이다른다섯아들들을가리킴.

』

북곽선생을여우로풍자함.

식견이부족하여북곽선생을여우로오인한동리자의다섯아들들

도망가는북곽선생의모습을희화화하여그의위선을비판함.

중의적의미: ① 똥 냄새때문에선비에게서구린내가남. ② 선비의부패한도덕성때문에구린내가남.

동리자의다섯아들들의공격을피해도망가다가범을만난북곽선생

- 식견이 모자라서 눈앞에 있는

대상의 진짜 정체를 제대로 알지

못하는사람

- 들은 말은많지만눈으로보면

서도 그 정체를 꿰뚫어보지 못하

는사람

다섯아들의역할

동리자의 다섯 아들은 북곽 선생과 동리자가 불륜을 맺는 현장으로 돌입하여 새로운 사건을 만들어 내고 있는

데, 북곽을 풍문과 속신에 따라 여우가 둔갑한 것으로 인식하고 마는 어리석음을 범한다. 이들은 작가가 관찰한

당대인들의허위의식을희극적으로드러내는인물들이라고할수있다.

읽기중활동예시답안(ppt)

활용

목숨을구걸하는행동. 인물의실체가부각됨.

■ 흥(興) 『시경』에서 말하는 한시

의 여섯 체(體) 가운데 하나. 비유

적인 다른 사물을 먼저 표현하여

분위기를 돋운 후, 본래의 뜻을 나

타내면서 시를 짓는 방법.

■ 예기(禮記) 의례에 대한 해설

과 음악·정치·학문 등 여러 방면

에 걸쳐 예의 근본정신에 대하여

서술한 중국의 고전.

여우의등장

여우는 흔히 간사한 인물에 비

유된다. 둔갑술을 통하여 인간을

홀리는 동물로 민간에 전승되는

점 등을 고려할 때, 작가가 이

작품에 여우를 등장시킨 이유는

① 거짓 명성으로 인간의 눈을

속이며, ② 범 앞에서는 교언영

색으로 목숨을 구걸하는 등 이중

적이고 위선적인 면을 드러내는

북곽 선생을 풍자하고 비판하고

자함에있음을알수있다.

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3 5[1] 문학의 수용

“범의덕이야말로지극하다하겠사옵니다. 대인(大人)̀■

은그가죽무늬가찬란

하게변하는것을본받고, 제왕은그걸음걸이를배우며, 사람의자식은그효

성을본받고, 장수는그위엄을취하지요. 명성이신령스러운용과나란히드

높아, 하나는바람을일으키고하나는구름을일으키니, 하계`■

에사는이천한

신하는감히그아랫자리에서모시고자하옵니다.”

하였다. 그러자범은이렇게꾸짖었다.

“가까이오지마라! 예전에듣기를유(儒)는 유(諛)라더니`■

, 과연 그렇구나. 너

는평소에천하의못된이름을다모아함부로나에게갖다붙이다가, 이제급

하니까면전에서아첨을하니, 장차누가너를신뢰하겠느냐?

무릇천하의이치란한가지다. 범이실로악하다면, 사람의본성도악할것

이다. 사람의본성이선하다면, 범의본성도선할것이다.

네가 하는 수천 수만 마디의 말들은 오륜`■

에서 벗어나지 않고, 네가 훈계하

거나권고하는것도항상사강(四綱)̀■

에서벗어나지않는다. 그런데도도읍일

대에형벌을받아코가베였거나발이잘렸거나얼굴에자자(刺字)̀■

한채다니

는자들은모두오륜을따르지않은사람들이다. 죄인을묶는굵은동아줄과

처형할때쓰는도끼나톱을날마다쉴새없이제공해도저들의악을막을수

없으나, 범의집안에는본래이런형벌이없느니라. 이로써보자면범의본성

이어찌사람보다낫지않겠느냐? 범은나무나풀을먹지않고벌레나물고기

를먹지않는다. 누룩으로빚은술과같이풍기를문란하게하는것을즐기지

않으며, 새끼를 배거나 알을 품은 하찮은 생물들에게 잔인하게 굴지도 않는

다. 산에 들어가면 노루나 사슴을 사냥하고 들판에서는 말이나 소를 사냥하

되, 한 번도먹고사는데급급하거나음식때문에남과다툰적이없다. 그러

니범의도의야말로어찌광명정대`■

하지아니한가! [중략]”

북곽선생은경의를표하기위해앉은자리에서일어났다가넙죽엎드리고, 물

러나면서두번절하고머리를거듭조아리면서,

“『맹자』에아무리추악하게생긴사람이라도목욕재계하면하느님께제사드

릴 수 있다는 말이 있사옵니다. 그러니 하계에 사는 이 천한 신하는 감히 그

아랫자리에서모시고자하옵니다.”

하였다.

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북곽 선생이 범에게 머리를 조

아리고 범의 덕을 치켜세우는 말을

한 이유는 무엇인지 말해 보자.

이 작품에서‘범’이 하는 역할

은 무엇인지 말해 보자.

읽기중활동 +

•범이 비판하는 인간 세상의 모

습을구체적으로정리한다면?

⇡ ① 오륜을 어기는 수많은 인

간들

②인간세상에가득한악

③술로인한풍기문란

④인간의잔인함과탐욕

목숨을부지하기위해범에게아첨하는북곽선생

언어유희: ‘유’라는동음(同音)을 사용하여, ‘유학자는아첨을잘한다’는의미를전달함.

『 』̀: 범이 비판하는인간세상의모습이구체적으로제시됨.

『

』

범의본성이사람보다낫다는의미

- 살아남고싶어서

- 잠깐의위기를넘길방법을찾

기위해

글쓴이를 대신하여 허위에 찬 인

물과세태를비판하는역할

인간이저지르는죄악의끝이없음을비유함.

만물의본성은다같다는평등성의원리를강조함.

기회주의적인속성비판

범과인간세상을대조하며인간세상의부도덕성과잔인함, 욕심을질책함.

우화적방식의효과

우화(寓話)란 동물 또는 식물에 인간의 생활 감정을 부여하여 사람과 똑같이 행동하게 만듦으로써 교훈을 전달

하려고 꾸며 낸 이야기이다. 인간의 품성을 대변하는 동물들이 등장하여 읽는 사람에게 삶에 대한 깨달음을 던져

준다. 이처럼 우화는 직접적으로 이야기하면 지루한 설교처럼 느껴질 내용들이 동물과 같은 사람이 아닌 것들이

등장하여유머러스한재미를더함으로써친숙함을느끼게하는효과를거둔다.

■대인(大人) 대인군자(大人君子).

■하계(下界) 사람이사는이세상.

■ 유(儒)는 유(諛)라더니 선비

‘유(儒)’자는 아첨‘유(諛)’의 뜻이

라더니.

■ 오륜(五倫) 유학에서 사람이

지켜야 할 다섯 가지 도리. 부자유

친, 군신유의, 부부유별, 장유유서,

붕우유신을 이른다.

■ 사강(四綱) 예(禮)·의(義)·염

(廉)·치(恥).

■ 자자(刺字) 얼굴이나 팔뚝의

살을 따고 홈을 내어 먹물로 죄명

을 찍어 넣던 벌.

■ 광명정대(光明正大) 말이나 행

실이 떳떳하고 정당함.

‘범’의역할

이 작품의 범은 선비로 대표되

는 인간을 비판하고 풍자하는 주

동적 인물이며, 한국인들의 의식

속에 자리잡고 있는 영적 동물로

서작가의식을대변해주는주인

공이다. 여기서 작가가 범의 입을

빌려 당대 지배층을 꾸짖고 있는

것은 사회에 대한 직접적인 비판

이 당시 유교 사회에서는 받아들

여질 수 없었기 때문으로, 작가는

자신의 생각을 범을 등장시켜 우

회적으로 대변하게 함으로써 당

대 지배층의 위선과 비도덕적인

모습을 신랄하게 비판하고 작품

의묘미와흥미를더하고있다.

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3 6 1. 문학의 수용과 생산

이어서숨을죽이고살며시귀를기울이고있었지만, 한참 지나도아무런명

령이 없었다. 실로 황공해하며 두 손 맞잡고 머리가 땅에 닿도록 절하고 나서

고개를쳐들고살펴보았더니, 동쪽이훤히밝았고범은이미가버리고없었다.

아침에밭을갈던어떤농부가,

“선생님은어째서새벽부터들에서경배를드리고계십니까?”

하고물었더니, 북곽선생이이렇게말하였다.

“내들었노라.

‘하늘이어찌높지않으냐하지만

감히몸을굽히지않을수없고

땅이어찌두텁지않으냐하지만

감히조심스레걷지않을수없네.’

라고말이다.”

『열하일기(熱河日記)』

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10

이 작품은『열하일기』에 수록되어 있는 박지원의 대표적인 한문 소설이다. 호랑이를 의인화한 우화 소설로, 당대의 학

식 있는 선비로 소문난 북곽 선생이 과부 동리자와 밤에 몰래 만나고, 동리자의 아들들에게 들켜 도망치다가 똥구덩이에

빠지고 호랑이에게 머리를 조아리는 모습을 통해 양반들의 허위의식을 통렬하게 비판하고 있다.

범이 북곽 선생을 잡아먹지 않

은 이유는 무엇일지 생각해 보자.

학생들의 다양한 답변을 유도해

낸다. 예상되는 답으로는‘잡아

먹을 만한 가치도 없는 존재이기

때문에’, ‘선비에게서 구린내가

심하게나서’정도이다.

`북곽 선생의위선적모습을재확인하는시간적배경

북곽선생의위선을부각시키는인물

겉과속이다른인간의모습

위선적인북곽선생의모습을희화화하여풍자목숨을잃지않기위해범에게아첨하는선비의모습

‘농부’와‘북곽선생’의대비

이 작품의 끝부분에서는 위선과 아첨에 젖어 있는 도학자(북곽 선생)와 부지런히 노동을 하며 건실하게 살아가

는 서민 대중(농부)을 극명하게 대비시키고 있다. 작가는 이를 통해 어느 계층이 역사를 발전시키고 역사에서 도

태될 것인지를 시사하고 있다. 여기에는 무능하고 부패한 사대부층에 대해 엄중하게 경고하고 자기 혁신을 촉구

하는작가의메시지가담겨있다. - 7차 교육과정, 고등“문학”(민중서림)

비판적대상의심화·확대

북곽으로 대표되는 유(儒)에 대한 작가의 풍자와 비판이 규범으로부터 타락하고 본분이나 이상으로부터 추락한

현실을 향하고 있을 뿐 아니라, 현실에 대한 절망과 분노 속에서 그들〔儒〕의 정치·사회적 이상이나 윤리적 이념

과 함께 인간 문명에 대한 회의와 비판으로까지 확대·심화되고 있다. 범의 질책에 의하면 인간 세계를 지배하고

있는 것은 끝없는 이기적 탐욕이다. 또한 착취〔殘生害勿〕와 상잔을 일삼는 인간의 탐학의 정점에는 권력을 향한

지배층의참욕이자리하고있으며, 지배층인유자가내거는인위와같은도덕, 이념은위선에지나지않는다는것

이다. 그러면서도동물인범이인, 의나 효와같은유교의이념과덕목을인간보다더가지고있다는작가의역설

에서 우리는 아직 자기 계급의 도덕적 이념에서는 눈을 떼지 못한 채, 이러한 이상으로부터 추악한 현실로 타락

하고 있는 유자〔士〕의 자의식과 비분을 엿볼 수 있다. 타락한 유자 북곽의 곡학아세하는 입을 통해 유가 경전의

구절들이 줄줄이 엮여 나오고 흉포한 범의 입을 통해 진정한 인의가 주장되는 패러디와 역설적 풍자는 그러므로

유자의타락한현실과공허한이상(이념) 양면을다향하는양의적성격을지니고있다할것이다.

- 정학성, “호질(虎叱)에 대한성찰”(한국한문학연구, 2007)

범이떠난뒤위선적이고가식적인모습으로다시돌아온북곽선생

북곽 선생이 자신의 모습을 그럴듯하게 합리화

한 말로, 날이 새고 호랑이가 사라지자 여전히

위선적인태도를보이고있음을알수있음.

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지36 mac02 T

3 7[1] 문학의 수용

학습활동

1 「호질」을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

(1) 이 작품의등장인물인‘동리자’와‘북곽선생’은어떤인물인지다음과같이정

리해보자.

(2)범이비판한인간의모습은어떤것인지정리해보자.

다가서기

동리자 북곽 선생

세상에 알려진

모습

실제 모습

두 인물의 공통점

2 다양한 시각과 맥락에서「호질」을 읽고, 다음 활동을 해 보자.

(1) 이 작품의내용으로보아, 작가는당시지배계층이어떤문제를지니고있다고

생각했을지말해보자.

깊게이해하기

현숙하고 정절을 지켜서 정려문을 받

은, 존경받는과부학식있고고매한인품의유학자

성이다른다섯아들을두었음.

북곽선생을자기방으로불러들임.

동리자와 밀회하면서도 욕정의 속내를

숨기고고상한말로수작을함.

겉과속이다른인물

(밖으로알려진것과실상이다른인물)

이끌기｜1-(1) 작가의 대변자

인 범이 이 소설을 통해 비판

하고자한것이무엇인지이해

하는 데 도움이 되는 활동이

다. 세상에 알려진 두 인물의

모습과실제모습이어떻게다

른지를파악하여두인물의공

통점을 추론해 볼 수 있도록

한다. 이때 두 인물의 표리부

동한 모습이 본문에서 어떻게

드러나는지확인해볼수있도

록지도한다.

이끌기｜1-(2) 이 작품에서는

겉과속이다른인간의허위의

식을 비판적으로 부각시키기

위해, 북곽 선생의 학문적 업

적과 동리자의 절개를 과장하

여 소개한다. 또한 인간에 대

한 이러한 부정적인 인식은

35쪽의 호랑이와 인간의 비

교·대조 부분에서 더욱 구체

화된다. 이 부분의 내용을 참

고하여범이비판한 인간의 모

습을 학생 스스로 정리할 수

있도록한다.

입으로는 오륜과 사강을 이야기하지만 행동으로는 이를 어긴다. 온갖 형벌로도 그 악함을 막을 수 없다. 범과는 달리

온갖것을다먹으며, 술을 마셔풍기를문란하게하고, 잔인한행동을하며, 음식 때문에남과다툰다.

•입으로는아름다운윤리를말하지만, 행동으로는이를전혀지키지않는다.

•허위의식에가득차있으며부도덕하다.

이끌기｜2-(1) 작가는 북곽 선생과 동리자라는 인물을 통해 당시의 지배 계층이 보이던 표리부동이라는 문제의식을

환기하고 있다. 벼슬을 하찮게 여기며 깊은 학식을 자랑하는 북곽 선생은 세상에 알려진 모습과는 달리 동리자라는

수절과부와밀애를즐기고, 자신의목숨을구하기위해강한존재에게비굴하게아첨하는위선적인모습을보이기도

한다. 열녀라는 칭호를 받던 과부 동리자 또한 실제로는 성이 각기 다른 아들 다섯을 둔 가식적인 인물이다. 이렇듯

조선후기지배계층의허위의식이이작품에서어떻게풍자되고있는지파악하며활동할수있도록지도한다.

학습 활동풀이(ppt) / 넓게 생각하기(ppt) / 문제은행(학습지, 소단원평가) 활용

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지37 mac02 T

3 8 1. 문학의 수용과 생산

(2) 현대의 독자들이 자신의 입장에서「호질」을 읽는다면, 현대 사회의 어떤 면을

떠올릴수있을지생각해보자.

(3) 다음은조선시대에그려진민화이다. 조선시대민화에서흔히볼수있는호랑

이의모습을더찾아보고, 이와같은그림에나타난호랑이의모습이「호질」속

호랑이와어떻게다른지말해보자.

이끌기｜2-(2) 이 활동은 문학

의수용으로얻어진가치있는

결과를자신의삶에연관지어

내면화할수있는기회를제공

하기위한것이다.

작품에서 조선 후기의 표리부

동함과 부도덕성을 비판한 내

용을 참고하여, 현재 학생들이

살아가고있는현대사회에어

떻게적용할수있는지생각해

볼기회를제공한다.

이는 수업이 이루어지는 시점

에서의 사회적 사건을 거론하

여보다구체적인답안을작성

해 볼 수 있으며, 교사는‘동

물보다 못한 인간’에 초점을

맞춰 답에 접근할 수 있도록

학생들을지도할수있다.

이끌기｜2-(3) 학생들은이활

동을통해섬세한읽기를바탕

으로 작품을 다양한 맥락에서

이해하고감상해볼수있다.

작품 속 호랑이는단순히의인

화된동물에그치는것이아니

라 신성화된 존재로서 표리부

동한 인간을 꾸짖을 수 있는

당위성을 갖는다. 그렇기 때문

에호랑이는인간에게있어두

려운존재가되는것이다.

하지만 이 활동에제시된민화

속호랑이는자신의힘을과시

하는두려움의대상이아닌다

른동물들과도잘어울리는모

습을 보인다. 이는 호랑이의

표정에서 드러난 해학적이고

익살적인 표정에서도 확인할

수 있다. 이러한 차이점을 학

생이능동적으로파악할수있

도록활동을지도한다.

동물인 범과 달리 생태계를 파괴하면서도 잘못을 모르는 인간 일반의 모습, 자신의 공약을 지키지 않는 정치인들의

문제점등을떠올릴수있다.

위력을과시하기보다는다른동물과잘어울리는모습, 심각하고근엄하기보다는해학적이고익살맞은모습,

보다 친근한모습

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지38 mac02 T

3 9[1] 문학의 수용

3 다음은 고려 시대의 인물인 임춘이 쓴「공방전」의 일부분이다. 「호질」과 비교하면서

읽고, 아래의 활동을 해 보자.

공방(孔方)의자는관지(貫之)다. 그의선조는옛날에수양산에은거하여동굴에서살

았는데, 일찍세상으로나왔지만쓰이지못했다. 비로소황제(黃帝) 때에조금씩쓰였으

나, 성질이강경하여세상일에매우단련되지못했다. 황제가관상을보는사람을불러

그를살피게하니, 관상보는사람이자세히보고천천히말하기를“산야(山野)에서이

루어졌기 때문에 거칠어서 사용할 수 없지만, 만약 임금님의 쇠를 녹이는 용광로에서

갈고닦으면그자질은점점드러나게될것입니다. 임금이란사람을사용할수있는그

릇이되도록만드는자리이니, 임금님께서완고한구리와함께버리지마십시오.”라고

했다. 이로부터세상에나타나게되었다. [중략]

공방의 사람됨은겉은 둥그렇고가운데는 네모나며, 세상의변화에잘대응했다. 공

방은한나라에서벼슬하여홍려경(鴻 卿)̀■

이되었다. 당시에오나라임금인비( )가교

만하고참람하여`■

권력을마음대로행사했는데, 공방이비를도와이익을취했다. 호제

(虎帝)̀■

때에나라가텅비고창고가텅비게되었는데, 호제가이를걱정하여공방을부

민후(富民侯)로임명했다. 그무리인염철승(鹽鐵丞)̀■

근(僅)과함께조정에있었는데, 근

이항상공방을가형(家兄)이라고부르고이름을부르지않았다. 공방은성질이탐욕스

럽고 염치가 없었는데, 이미 국가의 재산을 총괄하면서 자모(子母)̀■

의 경중을 저울질하

는것을좋아했다. 공방은국가를이롭게하는것에는도자기와철을주조하는것만있

는것이아니라면서, 백성들과함께조그만이익을다투고, 물가를올리고내리고, 곡식

을천대하고, 화폐를귀중하게여겼다. 그리하여백성들이근본을버리고끝을좇도록

하고`■

, 농사짓는것을방해했다.

- 임춘, 「공방전(孔方傳)」에서

■홍려경(鴻 卿) 외국에서 방문한 사신을 접대하는 관직.

■참람(僭濫)하여 분수에 넘쳐 너무 지나쳐.

■호제(虎帝) 한나라 광무제를 말함.

■염철승(鹽鐵丞) 소금과 철을 담당하는 관료.

■자모(子母) 원금과 이자를 말함.

■백성들이 근본을 버리고 끝을 좇도록 하고 백성들이 농업을 천시하고 상업을 중요하게 생각하도록 했다는 말.

넓게생각하기

(1) 위작품에서‘공방’은무엇을가리키는지말해보자.

(2)위작품은표현방법과주제면에서「호질」과어떤공통점이있는지생각해보자.

이끌기｜3 이 작품은 돈을 의

인화한 가전체 문학 작품이다.

이 작품의 주요인물인공방은

표리부동하며 자신의 이익을

위한 임기응변에 능한 부정적

대상으로, 작가는 이러한 돈에

대한 비판적 인식을 통해 돈

때문에 탐욕스러워져 온갖 비

리를 저지르는 당시의 세태를

비판하여 사람들에게 경계심

을일깨워주고자한다.

작품연구｜「공방전」

•갈래 :̀ 가전(假傳) 문학

•성격 :̀ 전기적, 풍자적, 우의

적, 교훈적

•배경 :̀ 중국 춘추 시대의 정

(鄭)나라

•제재 :̀ 돈(엽전)

•주제 :̀ 돈의 폐해를 지적하며

사람들을경계함.

•특징 :̀ ‘공방(孔方)의 가계`→`

공방의 성격 및 특성`→`사신의

평’이라는 일대기를 중심으로

한 순차적 구성을 취하고 있

음.

이끌기｜3-(1) 가전체 문학은

사물의 모습이나 속성을 의인

화한다는 특징을 가진다. 공방

(孔方), 즉‘구멍 공(孔), 네모

방(方)’이라는 한자를 통해 형

상화된 사물의 모습과 작품에

서술된 탐욕, 이익이라는 사물

의속성을참고하여공방이가

리키는 것이 무엇일지 생각해

보도록한다.

이끌기｜3-(2) 「호질」은 호랑

이에, 「공방전」은 돈에 인격을

부여하는, 즉 사람이 아닌 것

을사람에빗대어표현하는의

인법을 사용하고 있다. 이처럼

작가가 의인법을 사용하여 독

자에게 우회적으로 전달하고

자했던내용이무엇인지파악

하면서두작품의공통점을파

악할수있도록지도한다.

구멍 공(孔), 네모 방(方)으로 당시중국에서유통되던엽전. 즉‘돈’을의미함

굳세게버티어굽히지않음. 사람의얼굴을보고그의운명, 성격 등을판단하는사람

자연의 가공되지 않은 구리(돈을 만드는 재료) 등은 쓸모없는 돌로 보일 수도 있지만 임금은 이를 잘 다듬어서 유

용하게사용될수있도록해야함.

돈의유통이활발하지않았던시기

공방(孔方)의 가계

돈의 모습: 겉이 둥글어 원만한 사람으로 보이나 사실 그 속은 네모나게 모가 나 있음. → 겉과 속이 다른 돈의 모

습(표리부동)을 부정적으로인식함.

돈의속성:̀ 자신의이익을위한임기응변(臨機應變)에 능함.̀

백성을풍요롭게만드는사람.

돈의속성에대한비판적인식①

돈의속성에대한비판적인식`③

돈의속성에대한비판적인식②

공방과근은서로가깝게지냄.

공방(돈)의 부정적성격및특성

돈(엽전)

•사람이아닌것을사람에빗대어표현하는의인화수법을활용하고있다.

•당시의세태와인간상의문제점에대해풍자적수법을활용하여비판하고있다.

가전체(假傳體)

설화문학의한형태로구소설의원형이되었다. 가전은설화에서탈피하여우화, 의인화수법을써서지은짧

은 전기체의 설화로서, 그 내용은 대게 사람들을 경계하고 권선(勸善)할 목적으로 이루어진 것이다. 고려 중기

이후 설화 문학은 가전체의 수법에 의해서 소설에 가까운 형태를 갖추게 되었다고 볼 수 있다. 이처럼 가전체는

설화 문학이 발전하여 높은 독창성을 발휘하게 되어 나타난 것이다. 또한 이들의 대부분은 물건을 의인화하여

쓴것으로가전체라고부르게된까닭도이때문이다.

- 이응백외감수, “국어국문학자료사전”(한국사전연구소, 1998)

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지39 mac02 T

4 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 04 0 1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산1. 문학의 수용과 생산

「원고지」는 진정한 삶의 가치와 의미를 잃어버린 채 일상생활에 얽매여 기계적으로 살아가는 한 가정의

모습을 그린 희곡이다. 등장인물들이 보여 주는 삶의 모습을 다양한 맥락에서 살펴보며 작품을 읽어 보자.

작품선정취지

「원고지」는 반복되는 일상 속에서 진정한 삶의 의미를 망각한 채 살아

가는 현대인의 삶을 풍자한 단막극으로, 무대 장치와 분장, 소도구는 물론

이고 인물의 대사와 행동에도 반어와 풍자 등 희극적 과장법을 사용하여

한국 연극계에 신선한 바람을 일으킨 획기적인 작품으로 평가되고 있다.

이 작품의 이러한 특성이 이 소단원의 학습 목표인‘섬세한 읽기를 바탕

으로 작품을 다양한 맥락에서 이해하고 감상하며 평가하기’에 적절하다고

생각되어 선정하였다. 사회·문화적 맥락과 문학사적 맥락 등 다양한 맥

락을고려하여이작품을섬세하게읽고평가까지나아갈수있도록한다.

작품연구

•갈래:̀ 희곡, 단막극, 부조리극

•성격:̀ 반사실적, 풍자적, 상징적

•배경:̀ 현대 어느중년교수의집

•제재:̀ 어느 중년교수와그가족의일상

•주제:̀ 반복되는 일상 속에서 진정한 삶의 의미를 망각한 채 살아가는

현대인의삶에대한비판

•특징

- 특별한사건이나갈등없이비현실적인극중상황을과장하여전개함.

- 대사와행동의반복, 유대감을잃은가족관계의제시를통해현대인의

모습을풍자함.

- 무대 장치, 분장, 소도구를 상징적으로 사용하여 현대인의 비극적 상황

을형상화함.

•의의:̀ 이전 시기까지 우리 희곡 문학의 주류를 이루어 왔던 사실주의극

양식에서 탈피하여 반사실적이고 비논리적인 표현 기법과 사건 진행 등

우리희곡문학발전에일대혁신을가져온작품임.

•구성

- 발단:̀ 장녀, 장남, 교수, 처가 차례로등장함.

- 전개:̀ 처의 거듭되는 추궁과 쌓인 피로 때문에 교수는 이성이 마비된

듯한착란에빠짐.

- 절정:̀ 장남과 장녀가 다양한 용도를 제시하며 처에게 돈을 요구하고,

감독관과처는교수의번역을독촉함.

- 반전:̀ 천사가 나타나 교수가 잃어버린 옛날의 희망과 정열을 환기시키

고사라짐. 다시 감독관이나타나원고를독촉함.

- 결말:̀ 전날과다름없는아침이시작되고교수는서둘러나감. 감독관은

원고를돈으로바꿔오느라지친처에게집안일을독촉함.

핵심정리

1. 작품의갈등구조

2. 부조리극으로서의특징

3. 소도구및무대장치의상징성

교수 장남·장녀

⇔

•가장으로서 노동에 시달리

는 아버지의 처지를 전혀 이

해하지못함.

•물질적 욕구를 채우기 위해

어머니에게 끊임없이 돈을

요구함.

가장으로서의 의무를 다하기

위해기계적인노동에시달림.

처

•교수에게원고를독촉함.

•자녀로부터돈을요구당함.

⇔

순환적구성

서사주의적

특성

•인과관계에 의한 논리성이 무시되고 극의 처음 상황이

지속·반복됨.

•결말에서도 갈등이 해소되지 않고 처음과 같은 상황이

전개됨.

서로 다른 상황을 한 무대에서 동시에 보여 준다거나, 등

장인물이 해설자의 역할을 하는 등 관객이 극에 몰입하는

것을방해함.

•비현실적이며상징적인무대장치, 소도구를사용함.

•반어, 과장, 풍자의 언어를 사용하여 뒤틀린 현실을 적

나라하게드러냄.

•유사한행위와대사를반복하여삶의순환성을강조함.

•무대 의상과 분장을 통해 인물의 성격을 우스꽝스러우

면서과장되게형상화함.

표현주의적

특성

원고지원고지 무늬로 되어 있는 무대 배경과 교수의 의상은 규

격화된일상의틀을상징함.

비상식적이고 부조리한 현실, 매일 똑같은 일상이 반복되

는현실, 현대인이처한절망적인상황을상징함.

가장으로서의 책임감, 현대인을 짓누르는 구속감과 노동

의중압감을상징함.

신문

철쇄와철문

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지40 mac02 T

4 1[1] 문학의 수용

04 원고지 이근삼

05

10

15

20

앞부분 줄거리

막이 오르면 장녀가 등장하여 관객들에게 가족을 소개하고, 이어 장남도 자신을 소개한다.

계속하여 원고지를 붙여 만든 양복을 입고 허리에 쇠사슬을 두른 교수가 나와 사회와 가정에

서 일상화된 삶, 구속된 삶을 살아가는 모습을 보여 주고, 처는 그러한 교수에게 계속 번역일

을 재촉한다. 이에 교수는 이성이 마비된 혼란스러운 모습을 보인다.

교수 (신문을혼자읽는다.) 참비가많이왔군. 강원도쪽의눈이굉장한모양인

데. 또 살인이야. 이번엔 두 살 난 애가 자기 애비를 죽였대. 참, 지프차`■

가

동대문을들이받아동대문이완전히무너졌군. 지프차는도망가버리구. 이

것 봐, 내‘개성을 잃은 노동자’라는 번역품이 착취사(搾取社)에서 다시 나

왔어. 이 씨가 또 당선됐군. 신경통에 듣는 한약이 새로 나왔는데. 끔찍해

라, 남편이자기아내한테또매맞았군.

(처가신문지를한장다시집는다. 날짜를보더니)

처 당신두참, 그건옛날신문이에요. 오늘것은여기있는데.

교수 (보던 신문날짜를읽고) 오라, 삼 년전신문을읽고있었군. 오늘신문이

리주시오. (오늘신문을받아가지고다시읽는다.) 참비가많이왔군. 강원도

이근삼(李根三, 1929~2003)

극작가. 내용과 형식 면에서 실

험적인 요소를 적극적으로 수용하

여 현대 사회의 물질주의와 인간

소외 등의 문제를 비판하였다. 주

요 작품으로「원고지」, 「국물 있사

옵니다」, 「유랑 극단」등이 있다.

등장인물

중년교수(中年敎授) - 본직(本職)̀■

번역(飜譯)

처(妻)

장남(長男)

장녀(長女)

감독관(監督官)

천사(天使)

■ 본직(本職) 본업(本業). 주가 되

는 직업.

■ 지프차 지프(Jeep). 미국에서

군용으로 개발한 소형 자동차로,

상품명에서 나온 말.

읽기중활동 +

•삼 년 전 신문 기사 내용과 오

늘 신문 기사 내용이 같은 것은

무엇을상징하는가?

⇡ 무의미하게 반복되는 현대인

의삶을상징한다.

세속적인욕망으로가득차있으며, 부모에게이기적인젊은이를상징

한때는꿈과정열을품었으나지금은사고능력을상실한채가장으로서의의무감에

짓눌려사는현대인을상징

- 남편을노동하는기계로만드는아내이자자식들로부터의무감을강요당하는어머니를상징

- 현대인의분열된자의식이자잃어버린꿈과정열을상징

- 현대인을기계적으로노동하게만드는현실의억압을상징

발단

전개

부조리한현실의표현물

출판사이름. 노동자를착취하여돈을버는회사를상징함.

『 』̀: 교수가 말도 되지 않는 해괴한 사건이 실린

신문을 읽고 있는 장면으로, 이는 인물들이 속한

사회가매우비정상적인사회임을상징적으로보여

줌.

『

』

매일매일똑같은일이반복됨. - 현대인의반복적이고지루한일상을보여줌.

『

작품전체줄거리(애니메이션) / 본문 제재듣기파일(mp3) / 작품 정리(ppt) /

이근삼희곡「원고지」연구(hwp) / 수능 기출문항(원고지)(hwp) 활용

이근삼의 생애 및 작품 세

계(ppt, hwp) 활용

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지41 mac02 T

4 2 1. 문학의 수용과 생산

쪽의눈이굉장한모양인데. 또 살인이야. 이번엔두살난애가자기애비

를죽였대. 참, 지프차가동대문을들이받아동대문이완전히무너졌군. 지

프차는도망가버리구. 이것봐, 내「개성을잃은노동자」라는번역품이악

마사(惡魔社)에서다시나왔어. 이씨가또당선됐군. 신경통에듣는한약이

새로나왔는데. 끔찍해라, 남편이자기아내한테또매맞았군.

처 참, 세상도무척변했군요. 삼년전만해도그런일이없었는데. 당신피곤

하시죠?

장녀 (옆방에서화장을하며, 장남에게) 얘, 시계가좀늦는데일어선김에밥이나

좀줘라.

(장남, 시계에밥을준다.)

처 여기좀계세요. 저밥을좀지을게요.

교수 괜찮어. 밥먹었어.

처 어디서요?

교수 여기서먹었던가? 아니야, 거기서먹었던것같기도하구.

처 언제요?

교수 오늘아침에도먹었구, 점심두……. 글쎄……그러구보니밥을먹었는지

분간을못하겠군.

처 지금하시는번역은언제끝나요?

교수 지금하는번역이몇가지나있지?

처 그러니까 밤낮 원고료를 짤리우지요. 「자존심의 문제」, 「예술에 있어서의

창조성」, 「검둥이와미녀」, 「어떤여자의고백」̀……이렇게넷뿐인가요?

교수 그렇겠지. 아이, 피곤해.

처 어떤것이건빨리끝내야지. 어떻게해요. 집도수리해야겠구, 축음기도사

야겠구, 또이달에아버지생일도있잖아요.

교수 밤낮 생일을 치르고 있으니 어떻게 된 거요? 어제도 아버지 생일잔치를

했는데.

처 당신두참! 어제는당신아버지생신이었어요. 이번엔우리아버지생일이구.

교수 그저께도누구아버지생일이라고해서돈만환`■

을내지않았소?

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25

출판사의 이름을‘착취사’, ‘악

마사’라고 지은 이유는 무엇일지

생각해 보자.

교수와 처가 주고받는 대사의

특징은 어떠한지 살펴보자.

■ 환( ) 1953년부터 1962년까

지 쓰였던 우리나라의 화폐 단위.

1환은 1전(錢)의 100배.

‘착취사’와‘악마사’라는 출판사

이름은 노동자를 착취하는 기업

을 상징한다. 출판사 이름에 이

와 같은 상징성을 부여한 이유는

노동자에게 비정한 현실, 거대한

조직 속에서 위축된 개인의 모습

을부각하기위해서이다.

교수와 처의 대사는 짧고 건조한

대화로 이루어져 있다. 두 인물

의 대화 내용으로 보아, 처는 교

수가 번역하여 번 돈을 써야 할

곳에만 관심이 있고 교수는 돈이

어디에 쓰이는지에는 관심이 없

다. 즉 두 인물의 대화는 진정한

의사소통이 단절된 부부의 관계

를잘드러낸다.

』

출판사이름. ‘착취사’와함께현대사회의비정함과냉혹함을상징적으로드러냄.

『 』̀: 말도 안되는해괴한사건들이반복적으로일어나고있음을보여줌.

현대사회의문제에대한인식의결여, 남편과의진정한대화부재

태엽이나좀감아줘라.

반복되는일상속에서정신을차리지못하는모습

번역작품의종류가다양함. → 돈을벌기위해닥치는대로번역하고있음.

교수가기계적으로번역해야하는이유

돈의사용내역은잘모른채기계적으로돈을벌고있음.

1953년 2월 15일부터 1962년 6월 9일까지통용되었던화폐단위

시계에밥을주는행위와동일한의미 - 시계에 밥을줌으로써시계가끝없이돌

아가게하는것처럼, 교수가끝없는노동을할수있도록하기위함.

현대사회의부조리한일상과가족간의대화부족

읽기중활동예시답안(ppt)

활용

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지42 mac02 T

4 3[1] 문학의 수용

처 그건대식이동생사촌의며느리뻘되는여자의아버지생일이래서그랬지요.

교수 그바로전날에도누구아버지생일이라고해서돈을냈는데.

처 그건순자언니조카뻘되는며느리시누이의아버지…….

교수 됐어, 됐어. (크게하품을하며)아이, 피곤해.

(이때밖에서시계가여덟시를친다. 교수는깜짝놀라일어선다.)

교수 여덟시야! 여덟시! 늦겠군.

처 어디가세요?

교수 어디가긴어디가. 나가는데모르시오? 옷갈아입어야지.

(전번 모양 철쇄■

를 졸라맨다. 이어 도어 쪽으로 가서 철문 같은 도어를 열고 밖으로

나간다. 잠시후다시들어온다.)

처 왜또돌아오세요? 나가시기가바쁘게.

교수 여덟시를치기에아침여덟신줄알았지. 대학에강의하러나간다고나

갔더니밖이캄캄하지않어. 생각해보니밤여덟시군. (소파에누우면서) 오

늘밤은좀푹쉬어야겠군.

처 공부는안하세요?

교수 공부?

처 아, 번역말이에요.

교수 좀쉬어야겠어.

처 그럼좀쉬다가일어나세요. 전옆방에좀갔다오겠어요. 참, 당신도옷좀

갈아입으세요. (전번모양철쇄를바꾸어맨다. 이어퇴장.)

교수 아이, 피곤해.

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■철쇄(鐵鎖) 쇠사슬.

교수가 매고 있는‘철쇄’는 무

엇을 상징하는지 말해 보자.

부조리극이란 공허하고 부조리한 현실을 무대 위에서 있는 그대로 보여 주는 것으로, 별다른 설명 없이 단지 보여 줌

으로써 관객들이 스스로 느끼도록 유도한다. 따라서 일관성 없이 구성되는 것이 특징이다. 부조리극은 구체적인 시간 속

에서 진행되지만, 그 시간은 순환적이고 무의미한 것으로 나타난다. 실제로「원고지」의 교수가 매일 반복되는 일상을 산

다든지, 삼 년 전의 신문 내용이 반복되는 것도 바로 이러한 점을 드러내고자 한 것이다. 이를 통해 무의미하고 무가치한

삶을 기계적으로 반복하며 살아가는 현대인의 부조리한 삶을 드러내고 있다.

들여다보기 부조리극의 특성

지출의범위가매우넓음. → 가장으로서의책임감이커짐.

가장으로서의의무를다해야하는교수

반복되는일상의굴레

현대인을구속하는현실의압력과가정적억압을상징함. 교수의집 - 자유와개성을상실한

현대인의폐쇄적인공간을상징함.

과중한노동에시달려강박관념에사로잡히게되었음을보여줌.

가장으로서의 책임감, 노동의

중압감, 현실의 구속 등을 상징

한다.

표현주의연극과「원고지」

표현주의 연극이란 사실주의

연극에 대한 반발에서 출발한

연극의 사조로, 1910년 독일의

미술 분야에서 시작되었다. 현실

을 객관적으로 묘사하기보다는

작가가 파악하는 주관적인 현실

과 그에 대한 작가의 감정을 무

대 위에 분출한다. 그러기 위해

과장(exaggeration)과 전도

(distortion)의 방법을쓴다.

이 작품에서는 무대를 원고지

무늬로 꾸미고, 주인공의 의상을

원고지 무늬의 양복으로 하고,

철쇄라는 소도구와 철문이라는

무대 장치를 사용하고 있다. 이

는 반복적이며 틀에 박힌 일상생

활에 지친 현대인에 대한 작가의

비관적·부정적느낌을과장하여

표현한결과이다.

또한, 두 살 난 애가 아비를

죽이고 남편이 아내한테 매를 맞

는 사건이 반복되는 신문의 내

용, 장녀와 장남이 처에게 명령

조로 돈을 요구하는 상황 등은

상식의 전도를 통해 왜곡된 현실

을잘드러낸다.

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지43 mac02 T

4 4 1. 문학의 수용과 생산

(이때 고요한 음악이 들린다. 눈을 감고 자는 교수의 얼굴에 처음으로 미소가 돈다.

잠시후응접실불이서서히꺼지고플랫폼■

방이다시나타난다. 소파앞에초라하게앉

아있는처와소파앞에자리잡고있는장남, 장녀.)

장녀 (처에게명령조로)양말, 하이힐!

장남 (처에게명령조로)잠바, 머플러!

(처는말이떨어질때마다알았다는듯이머리를끄덕이며순응한다.)

장녀 용돈, 교과서, 과자!

장남 떡국, 만둣국, 설렁탕!

장녀 영화값, 연극값, 다방값!

장남 교제비, 차비, 동창회비!

(장남, 장녀같이손을내밀면서)

장녀 돈!

장남 돈!

장녀 자식에대한책임!

장남 자식에대한책임!

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■ 플랫폼(platform) 역에서 기차

를 타고 내리는 곳. 여기서는 연극

무대 위에 조금 높게 만든 단.

장녀와 장남의 대사를 통해 알

수 있는 이들의 성격을 말해 보자.

오직 물질적 욕망에만 충실하며,

자신의 욕망을 충족하기 위해 부

모에게 의무를 강요하는 이기적

인성격이다.

절정반복되는일상에서의해방

연극무대위에조금높게해둔단으로, 공간이다름을상징하기위해사용함.

남편앞에서와는다른모습. 남편에게는독촉을하는처지였지만자녀들로부터는독촉을받는처지로바뀜.

자녀가 교수와 처에게 요구하는

책임과의무의실체

→ 교수가 기계적으로 번역하고

처가교수를독촉하는이유

자녀의물질적욕망을채워주는것이부모의의무라고생각함.

부모와자녀의왜곡된관계

부모에게자식으로서의권리를일방적으로요구하는모습

이작품의장면전환방법

희곡에서 시간이나 장소를 변화시키기 위해

서는 전통적으로‘막’이나‘장’을 사용해 왔다.

즉 무대에 막을 내리거나 조명을 끄고 무대를

바꾸는 것이다. 그러나 이 작품에서는 하나의

무대 위에 두 개의 방(응접실과 플랫폼 방)을

설정해 두고, 양쪽 방의 조명을 조절함으로써

장면을 전환하고 있다. 이는 희곡의 컨벤션

(convention)에 해당한다. 극을 전개하기 위해

관객과 배우 사이에 미리 정해 놓은 묵계를 컨

벤션이라고 하는데, 이 작품의 장면 전환 방법

도이것을전제로한다.

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4 5[1] 문학의 수용

(플랫폼방의불이꺼지며다시응접실이밝아진다. 소파에누워철쇄마저어느사이

에풀어헤치고행복하게잠자는교수가보인다. 시계가아홉시를친다. 시간이한시

간경과하였음을표시한다. 이때창문을열고감독관이방안을들여다본다. 얼굴이흉

측하게■

생긴 데다 아래위를 까만 옷으로 차리고 있어 지옥의 옥리(獄吏)■

를 방불케 한

다. 긴 회초리를든손을방안에밀어넣더니잠자는교수를회초리로때린다. 교수가

눈을비비며일어난다.)

감독관 원고! 원고!

교수 (일어나며)네, 곧됩니다. 또독촉이군.

감독관 (책상을가리키며)원고! 원고!

(교수, 소파 한구석에 있던 가방을 집어 갖고서 황급히 책상에 가 앉는다. 가방에서

원고를끄집어내고책을펼친다.)

감독관 원고! 원고!

(이윽고교수는번역을시작한다. 감독관이창문을닫고사라진다. 처가들어온다. 큰

자루를손에들고있다.)

처 어머나! 그렇게 벌거벗고 계시면 어떡해요. (막대기에 감긴 철쇄를 줄줄 끌어

다교수허리에감아준다.) 감기에걸리면큰일나요.

(교수는 말없이 번역을 한다. 처는 의자를 하나 끌어다 교수 옆에 앉더니 큰 자루를

벌리고교수를주시한다.)

처 빨리! 빨리!

(교수가말없이원고지한장을쭉찢어처에게넘겨준다. 처는빼앗듯이원고지를가

로채더니자루안에쓸어넣는다. 그리고)

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■ 흉측하게 모습이 보기에 언짢

을 만큼 몹시 고약하게.

■ 옥리(獄吏) 감옥에서 죄수를

감시하던 구실아치.

교수에게‘원고’는 어떤 의미

를 지니는가?

이 작품에서는 등장인물의 어떤 한 부분이나 입장만을 강조함으로써 과장되고 왜곡된 형태로 인물을 그려 내고 있다.

이는 주인공인 교수가 처한 상황을 극단적으로 드러내는 데에 도움을 준다. 교수를 비롯하여 이 작품에 등장하는 인물들

은 모두 개성이 없으며, 이름도 없이 교수, 처, 장남, 장녀 등으로 나타난다. 이는 작가가 현대 사회를 살아가는 삭막한

인간형을 강조하기 위해 의도한 것이다.

들여다보기 등장인물의 특징

가장으로서의 의무와 책임을 다

하기위한수단이다.

소외효과

독일의 극작가이자 감독인 브

레히트의 연극 이론에서 핵심적

인 개념. 이 개념은 극으로부터

관객을 멀어지게 하고, 관객들이

극중 연기를 보고 있다는 사실을

환기시킬 수 있게끔 고안된 기법

들을 포함한다. 이러한 기법의

예로는 스크린 위에 해설 자막이

나 삽화를 투영하는 기법, 배우

들이 장면과는 관계없이 작품의

개요를 설명하거나 강의하고 노

래를 부르는 기법, 어떤 특정 장

소를 나타내지는 않지만 조명과

밧줄을노출시킴으로써관객들이

연극을 관람하고 있다는 사실을

깨닫게 해 주는 무대 장치 등이

있다. 관객들이 등장인물과 극중

사건에 자신을 일치시키는 정도

를 제어함으로써 관객이 극중에

반영된‘현실’세계를 더욱 명확

히인식할수있도록한다.

- 브리태니커백과사전

현실의억압으로부터탈출하고싶은욕망이잠재해있음.

현실의억압을상징하는인물

『 』̀: 현실의억압이라는추상적관념을구체적인이미지로형상화함.

압박감때문에오래쉴수없는가장의처지

『

』

감독관의독촉을당연하게받아들임. 익숙한현실

가장으로서의책임감과의무감을일깨움.

자녀의물질적욕망을채워주기위해남편에게가장으로서의의무를다할것을독촉함.

교수에게번역을강요하는감독관

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4 6 1. 문학의 수용과 생산

처 삼백환!

(재빠르게다음페이지의번역을끝낸교수가다시한장을찢어처에게넘긴다. 처는

같은행동을반복하며)

처 육백환! (이어)구백환!

(플랫폼방이다시밝아진다. 달콤한음악과더불어장남과장녀가또무엇을처먹으

면서 거울 앞에 가더니 얼굴의 여드름을 짠다. 옆방에서는 여전히 교수와 처가 결사적

으로일을한다. 처의 요란스러운셈소리가삼천환을훨씬넘었다. 감독관이다시창

가를 지나가며 기웃거리고 사라진다. 일하던 교수가 갑자기 붓을 놓고 쓰던 원고를 보

더니슬그머니미소를짓는다.)

처 왜그러세요?

교수 참신기한일이야.

처 삼천환을겨우넘었을뿐인데무엇이신기해요?

교수 이원고지말이오. 다이백자칸이있는데이종이만은백구십자칸밖에

안들었어. 열 자모자라. 어째서그럴까? 원고지가한결크고시원해보이

는군. 마음이탁트이는것같다. 이상한데, 이상해.

(교수는여전히미소를지으면서전면을바라본다. 이때무대전체가어두워지고스포

트라이트`■

가 교수만을 포착한다. 잠시 모든 것이 조용해지며 과거를 상기시키는 감상적

인음악이고요히흘러나온다. 교수전면에또하나의스포트라이트가투사되며천사가

역시미소를지으며가벼운춤을추면서들어온다. 교수는천사를물끄러미바라본다.)

교수 (한참있다)오라, 생각이나는것같아. 그래, 바로그거야.

천사 나를완전히잊은줄알았어요.

교수 (일어서며) 분명그래. 아직잊지를않았어. 나의희망, 나의정열의옛모

습이야.

천사 쥐꼬리만한기억력이아직남아있군요.

교수 언제어떻게돼서당신과헤어졌는지모르겠습니다. 나에게도불타는듯

한정열이있었어요. 그래요. 생각이납니다. 밤을새워가며아름다움을노

래하고, 진리를 위해 온 생애를 바치겠노라고 떠들던 때……. 아, 꿈 같은

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교수는 과거에 어떤 삶을 살았

을지 추측해 보자.

■ 스포트라이트(spotlight) 무

대의 한 부분이나 특정한 인물만을

밝게 비추는 조명 기구 또는 조명

방식.

자신이 추구하는 미적 가치를 실

현하기 위해 창작에 심혈을 기울

이고, 진리를 찾기 위해 학문을

탐구하는삶을살았을것이다.

부조리극과“시지프의신화”

부조리라는 용어를 초기에 사

용한 이는 카뮈로서, 그는 자신

의 저서인“시지프의 신화”(1942

년)에서 그것을 다음과 같이 정

의 내렸다. “부조리라는 것은 본

질적으로 일종의 이혼, 즉 절연

이다. 그것은 서로 비교되는 두

요소의 어느 한쪽에만 있는 것이

아니다. 부조리는 두 가지의 대

비에서 생겨난다.”나와 타자, 나

와 세계, 나와 또 다른 나로부터

생겨나는 것이 부조리이고, 인간

의 상황은 근본적으로 부조리하

며 목적이 결여되어 있다고 주장

하였다.

이 신념은 당시 극작가들의 중

심 주제가 되었으며, 이들은 하

나의 파로서 형성되어 갔다. 부

조리극은 정해진 형태가 없으나

인간이 어떤 목적을 발견하고 자

신의 운명을 제어하려는 몸부림

이 헛될 뿐이라는 비관적인 입장

을공통으로한다.

가족에게있어서교수가번역한작품의의미와가치

현실의압박때문에기계적인노동에시달리는가장

칸이모자란원고지를보고동요하는교수

『 』̀: 자녀의처지와부모의처지를대비하여왜곡된가족관계를부각함.

『

』

욕심사납게마구먹으면서

이백자칸의원고지 - 정형화된일상의틀을상징함.

반전

『 』̀: 현실의압박에짓눌려일하던교수가현실과이상사이에서내적갈등상태에놓임.

『

』

잃어버린꿈과정열을상징

‘천사’의상징적의미

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4 7[1] 문학의 수용

시절이었습니다. 당신은왜나를버렸어요?

천사 당신이나를떠났지요. 당신을돕고싶습니다. 그러나이미늦었어요. 나

한테되돌아오기는너무늦었어요.

교수 내 꿈을 도로 찾아 주십시오. 생각할 힘을 주시오. 요즈음은 통 사고(思

考)를할수가없습니다.

천사 사고할필요가없어요. 이미사고(事故)가난걸요.

교수 이함정에서뛰어나가고싶습니다. (천사가서서히사라진다.) 가지마시오!

내희망, 내정열은어떻게되는거요. 꿈을주십시오! 내꿈! 내꿈!

(꿈을잃은교수는맥없이전면을바라보며앉아있다. 어둠속에서창을여는소리가

나며, 감독관이얼굴을나타낸다.)

감독관 (회초리를흔들며)원고! 원고는언제쓰는거야!

『사상계』(1959)

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‘이 함정’이란 무엇을 의미하

는 것일지 생각해 보자.

이 작품은 현대인의 무의미한 일상과 부조리한 현실을 어느 중년 교수의 일상을 통해 드러내고 있다. 교수는 과거에

지녔던 꿈과 이상은 모두 잃어버린 채 오직 돈 버는 기계로 전락해 버렸고, 가장 편안하고 안정감을 느낄 수 있어야 하

는 가정마저 물질주의에 의해 해체되었다. 작품에 반복하여 나타나는 원고지처럼 대사와 내용이 반복되는 것은 현대인의

무의미한 일상, 삭막한 현실 등을 상징적으로 나타내 준다.

‘함정’이란 빠져나올 수 없는 상

황을 비유적으로 이르는 말이다.

여기에서‘함정’은 꿈과 정열을

포기한 채 기계적으로 노동해야

만하는현실을의미한다.

꿈과정열을잃어버리게만든현실에대한원망

꿈과정열을포기한자신에대한반성

자포자기하고싶은마음

현실에서탈출하고싶은마음

동음이의어에의한언어유희

현실에서벗어날수없는교수의처지를부각함.

뜻밖에일어난불행한일

생각하고궁리함.

무서운현실이다시교수를압박함.

전체줄거리

대학 교수인 주인공은 3년 전의 신문을 무심코

읽다가 아내에게 핀잔을 듣고, 같은 내용의 오늘

신문을 읽는다. 교수는 아내의 돈타령과 원고 독

촉을 듣다가 저녁 8시를 아침 8시로 알고 출근하

려고 한다. 설상가상으로 장남과 장녀는 갖가지

용도의 용돈을 요구하고, 감독관은 번역 원고 쓰

기를 독촉한다. 천사가 나타나 과거를 회상시키다

가 곧 사라지고, 감독관이 또다시 변역을 독촉하

자, 교수는 영자 신문을 기계적으로 번역한다. 그

의 처는 장남, 장녀에게 용돈을 나누어 주고, 감독

관은계속번역을재촉한다.

이근삼희곡의문학사적의의

전후 극 문학의 변화는 이근삼의 등장과 때를 같이 하고 있다. 이근삼은 희곡‘원고지’를 발표

하면서 전통적인 리얼리즘극을 중심으로 전개되어 온 한국의 극 문학에 새로운 바람을 일으키고

있다. 그는 풍자성을 강조한 희극 양식을 시도하면서 서사적 기법을 대담하게 수용하고 기법적

혁신을 기함으로써 전후 극 문학의 변화를 주도한다. ‘원고지’는 지식인의 자기 풍자를 단막극의

형식을 통해 형상화하고 있는 작품이다. 작품의 주인공은 영문학 교수이지만 학문의 열정보다는

일상의 현실에 쫓기며 돈을 벌기 위해 번역에나 매달리고 있는 중년의 사내이다. 따라서 학자로

서의품위도지키지못하고존경도받지못한다. 가정에서도별볼일없는가장에불과하다. 가족

의 생계를 위해 돈을 버는 일에 매달리고 있는 이 허망한 주인공에게 남은 것은 황폐한 삶뿐이

다. 자동 번역기계로전락해버린이교수의행태에서느낄수있는것은웃음이아니라참담함

이다. 물질적인것에의해여지없이무너지고있는정신적인가치를이작품에서쉽게확인할수

있다. - 권영민, “한국현대문학사 2”(민음사, 2005)

천사를만나지난날의꿈을떠올린교수

242교과(008~049)수정 2015.12.30 1:58 PM 페이지47 mac02 T

4 8 1. 문학의 수용과 생산

2 「원고지」를 다양한 맥락에서 감상하고 평가하는 데 주목하여 다음 활동을 해 보자.

(1) 다음설명을참고하여이작품의등장인물이각각상징하는의미는무엇인지말

해보자.

■교수:̀

■천사:̀

■감독관:̀

이작품이발표된 1950년대말은전쟁을겪은후생존을위한논리가강조되고물질

만능주의가치관이대두된시기이다. 또한소비적이고향락적인서구문화가무비판적

으로수용됨에따라삶의진정한가치가도외시되고경제적인안정만을추구하는경향

이사회에확산되기시작하였다. 이에따라이런경향에대한우려와비판의목소리도

높아져갔다.

1 「원고지」를 읽고, 다음 활동을 해 보자.

(1) 이작품에서작가가‘신문’을통해풍자하고자하는것이무엇인지말해보자.

(2)이작품에서장남과장녀가처에게명령조로말하는장면이의미하는바가무엇

인지생각해보자.

(3)이 작품에서 교수가 원고지 무늬의 양복을 입고 있다든지, 허리에 쇠사슬을 두

르고있다는식으로처리된것은무엇을나타내기위한것인지말해보자.

다가서기

깊게이해하기

학습활동

경제적인안정만을추구하며반복된일상속에매몰되어가는현대인

삶의진정한가치를추구하던젊은날의희망과정열을상징하는존재

물질만능주의적가치관을대표하는존재

비상식적이고 부조리한 사건들이 일상적으로 벌어지는 현실, 삶의 진정성을 의식하지 못하고 단편적이고 파편화된

삶을살아가는현대인의반복적이고지루한일상을풍자한다.

자신의욕망을충족하기위해부모에게의무를강요하는이기적인자녀의모습을통해, 부모와자식의관계가해체된

비정상적인현대가족사회의문제점을상징적으로보여주고있다.

‘철쇄’는 교수의 과중한 업무가 집 안에서도 계속되고 있음을 풍자한 것으로 이를 통해 삶으로부터 구속과 압박을

받는 모습을 표현하기 위한 것이고, ‘원고지 무늬의 양복’은 규격화된 틀 속에 갇혀 무의미한 일상생활의 노예처럼

살아가는모습을상징적으로표현한것이다.

이끌기｜1-(1) 이 작품에서 교

수는 삼 년 전의 신문을 읽다

가 다시 오늘 날짜의 신문을

꺼내 읽지만 그 내용은 삼 년

전과 거의 같다. 그런데도 교

수는이를새로운상황으로받

아들이며 지극히 상투적인 반

응을 보이고 있다. 이러한 교

수의 행위를 통해 나타내고자

하는 작가의 의도가 무엇인지

생각해보게하는활동이다.

이끌기｜1-(3) 무대 상연을 목

적으로하는연극에서무대장

치, 의상, 소품 등을 통해나타

내려는 바가 무엇일지 생각해

보게 하는 활동이다. 특히 이

작품에서는 이러한 장치들이

과장되게 사용되고 있음을 학

생들이 고려하여 의미를 파악

할수있도록지도한다.

이끌기｜2-(1) 작품의 사회·

문화적 맥락을 고려하여 주요

인물의 상징적 의미를 파악해

보는 활동이다. ‘원고지’의 시

대적 배경인 1950년 말은 급

격한사회변화가일어나던시

기였다. 당시 희곡에서는 이러

한사실에바탕을두고현실의

부조리함을 재조명하려는 노

력이 전개되었다. 본문의 내용

을떠올려각각의인물이어떤

대사와 행동을 하였는지 정리

해 보도록 한 뒤 활동을 하도

록지도한다.

학습활동풀이(ppt) / 문제은행(학습지, 소단원평가, 서술형평가) 활용

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4 9[1] 문학의 수용

3 「원고지」와 아래 그림을 참고하여 현대 사회에서 바람직한 가족의 모습에 대해 생각

해 보고, 이를 바탕으로 비평문을 써서 발표해 보자.

이근삼의「원고지」는실험적인요소를적극도입하여현대인의무의미한일상생활과

부조리한상황을비판적으로제시한작품으로, 우리극문학의새로운가능성을보여준

작품이다. 실험적인요소중눈에띄는것이대사와행동의모순이다. 예를들면, 장남

이“아버지는늘쾌활한얼굴에다발걸음은참새처럼가볍지요.”라고아버지를소개하

지만, 이와달리실제로등장하는아버지는허리에쇠사슬을두른채피로에지친모습

을하고있는장면이그것이다.

(2) 다음은「원고지」의문학사적의미에대한설명이다. 이를참고하여이작품에서

‘̀대사와행동의모순’이드러난부분을찾아보고, 이것이가지는효과에대해말

해보자.

넓게생각하기

(3) 이 작품이 발표된 시기와 비교할 때, 오늘날 우리 사회는 사회·문화적으로 많

은변화를겪어왔다. 그럼에도불구하고이작품이오늘날우리에게도어떤의

미를전달해줄수있다면, 그것이무엇일지이야기해보자.

이끌기｜2-(2) 이 작품에서 부

조리극으로서의 특징을 찾아

보기 위한 활동이다. 학생들에

게 부조리극은 부조리한 현실

과인간관계등을표현하기위

해다양한실험적기법과비정

상적인 대사, 행동, 소품 등을

사용함을 상기시킨다. 그리고

학생들이본문의대사중비정

상적이고 비현실적인 내용을

지닌 대사에 주목하여 대사를

정리할 수 있도록 안내해 준

다. 아울러‘현대인의 기계적

이고 물질 만능 주의적 삶에

대한고발과풍자’라는이작품

의 주제와 관련하여 부조리극

의기법들이어떠한효과를주

는지정리해보도록지도한다.

개인주의와 민주주의 성향이

강화되는 현대 사회의 특성은

가족의 성격이나 역할 등에도

변화를 주었다. 이에 따라 현

대의가족은가족구성원각자

의 개인적 가치를 존중하여,

과거의 권위적인 부부 관계나

부모자식간의관계를평등하

고대등한관계로만드는긍정

적인 효과를 가져왔다. 그러나

개인주의적 성향이 극단적으

로 강화되어 가족 구성원들이

식사시간이나휴식시간에각

자의 관심을 충족시키는 일에

매달려, 과거에 중시되던 가족

간의유대와화목이제대로이

루어지지 않는다는 부정적인

효과도 발생하였다. 이것은 극

단적으로는 가정의 해체로 이

어져현대사회의중요한문제

를 일으킨다는 점에서 가족뿐

아니라 사회적 차원의 대책도

필요하다고생각한다.

“처: 어머나! 그렇게 벌거벗고 계시면 어떡해요. (막대기에 감긴 철쇄를 줄줄 끌어다 교수 허리에 감아 준다.) 감기에

걸리면 큰일 나요.”와 같은 대사와 행동에서 찾아볼 수 있으며, 이러한 대사와 행동의 모순은 정상적인 표현으로는

전달하기힘든현대인이처한부조리한상황을충격적이고도효과적으로전달해준다.

이 작품에서 물질 만능주의적 가치관에 빠져 반복된 일상 속에 매몰된 현대인의 모습은 이 작품이 발표된 1950년대

후반뿐만 아니라 60년 이상 지난 오늘날에도 발견할 수 있는 보편적인 현상이기 때문에 이 작품은 오늘날의 우리에

게도삶의교훈을준다.

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