Journal of BPMTI 2016年5期 66 北京石油管理干部学院学报 Journal of BPMTI 2016年5期 66 北京石油管理干部学院学报 [1] 宋加强，北京石油管理干部学院教师，讲师，经济学博士。 消费经济的俭与奢 宋加强 [1] [ 摘 要 ] 我国古代圣贤历来“崇俭黜奢”。节俭或奢侈是否促进了社会发展，有关这一问题的 争论在近代经济学界从来没有停息过，这些分歧或对立使得我们对于社会问题及其社会发展有了与 时俱进的新理解、新观念 ：以习近平总书记为核心的党中央重申并力倡勤俭节约，反对铺张浪费， 不但是对传统美德的弘扬，更是对发展道路的深刻认识。 [ 关键词 ] 消费经济；俭与奢；俭奢之辩；俭奢观 2012 年 12 月 4 日，中共中央政治局会议确定 了关于改进工作作风密切联系群众的八项规定。规 定要求要厉行勤俭节约，严格遵守廉洁从政有关规 定，严格执行住房、车辆配备等有关工作和生活待 遇的规定。中纪委为了贯彻落实中央 “八项规定”， 制定了更加详细的条款，要求各地各部门和领导干 部严格遵守“六项禁令”。中央倡导精简朴实、勤俭 节约之风，得到中国民间的巨大拥护，极大地改善 了党员干部作风问题，树立了良好形象。 自 2008 年美国发生次贷危机以来，全球发展 环境异常复杂，增长反复无常、市场不确定、前景 不明朗。虽然我国当前经济运行基本平稳，但由于 正处于刺激政策退出的消化期、结构调整与转型的 阵痛期、经济增长由刺激性繁荣转向新常态下的中 低速增长期三期叠加，加上全球需求疲软，市场供 大于求等原因，我国经济也存在着较大风险。新的 中央领导集体重申并力倡勤俭节约，反对铺张浪费， 实际是对整个行政系统公款消费的一种约束，一些 人担忧这会对我国目前的经济增长产生不利的影响。 从理论上说，对公款消费的压缩，对经济的影 响是现实存在的，尤其是在汽车、餐饮等领域。但 是对公款奢侈浪费行为的抑制，可以节约国家经费， 也为普通人的消费腾出空间，从而形成真实的消费 拉动。纵览我国古今及西方哲学与经济史，有关俭 奢的思辨内涵广、容量大，梳理这些论述可以更好 地借鉴历史，认识当前的中央决策，推动当前的廉 政建设和反腐败斗争，起到“殷鉴不远”和“来者 尤可追”的作用。 一、我国古代圣贤对俭与奢的认知 “俭，德之大也，奢，恶之大也”，这是古人 对勤俭节约和铺张浪费的清醒认识。自先秦时期到 唐宋明清以下，我国出现了一大批提倡节俭的消费 学说，在俭与奢的问题上有许多精辟论述。老子在 《道德经》中提到，“不贵难得之货，使民不为盗 ； 不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心， 实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫 知者不敢为也。为无为，则无不治。”老子认为贵重 稀世珍宝造就了无数虚高无用之物，社会各个阶层 欺骗之风盛行，贫富差距加大，以致人们互相抢购、 欺骗、争夺、抢掠、盗窃等等。可欲之物有着巨大 诱惑力，而大多数人的意志无法抗衡。欲望只有得 到满足，人心才会安定，然而社会太崇尚奢华的话， 中下层人民欲望难以满足的时候，社会就会出现很 多问题。人的内心本来就有着无限的志向、无尽的 欲望。如果人人都要去满足自己的欲望和志向，那
