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INTRODUCCION La dramática historia de una viña Jesús nos cuenta hoy otra historia en el Evangelio. A Jesús le encantaba predicar por medio de parábolas porque así toda la gente le entendía con facilidad y cada uno podía sacar de ellas las enseñanzas y aplicaciones pertinentes para su propia vida. Hoy nos narra la historia de una viña y de unos viñadores. Y también en esta ocasión se dirige a los sumos sacerdotes y a los jefes del pueblo. RABOLA DE LOS VIÑADORES HOMICIDAS (Mt 21,33-46) En aquel tiempo, Jesús dijo a la multi tud de los judíos y a los sumos sacerdotes esta parábola: Era un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores y se ausentó. Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores para recibir sus frutos. Pero los labradores agarraron a los si ervos, y a uno le golpearon, a otro le mataron, a otro le apedrearon. De nuevo envió otros siervos en mayor número que los primeros; pero los trataron de la misma manera. Finalmente les envió a su hijo, diciendo: "A mi hijo le respetarán." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí: "Este es el heredero. Vamos, matémosle y quedémonos con su herencia." Y agarrándole, le echaron fuera de la viña y le mataron. Cuando venga, pues, el dueño de la viña, ¿qué har á con aquellos labradores?

Parabola de Los Viñadores Homicidas

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INTRODUCCION

La dramática historia de una viña Jesús nos cuenta hoy otra historia en el

Evangelio. A Jesús le encantaba predicar por medio de parábolas porque así

toda la gente le entendía con facilidad y cada uno podía sacar de ellas lasenseñanzas y aplicaciones pertinentes para su propia vida. Hoy nos narra la

historia de una viña y de unos viñadores. Y también en esta ocasión se dirige a

los sumos sacerdotes y a los jefes del pueblo.

RABOLA DE LOS VIÑADORES HOMICIDAS (Mt 21,33-46)

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud de los judíos y a los sumos sacerdotes

esta parábola: Era un propietario que plantó una viña, la rodeó con una cerca,

cavó en ella un lagar y edificó una torre; la arrendó a unos labradores y se

ausentó. Cuando llegó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los

labradores para recibir sus frutos. Pero los labradores agarraron a los siervos, y

a uno le golpearon, a otro le mataron, a otro le apedrearon.

De nuevo envió otros siervos en mayor número que los primeros; pero los

trataron de la misma manera. Finalmente les envió a su hijo, diciendo: "A mi

hijo le respetarán." Pero los labradores, al ver al hijo, se dijeron entre sí: "Este

es el heredero. Vamos, matémosle y quedémonos con su herencia." Y

agarrándole, le echaron fuera de la viña y le mataron. Cuando venga, pues, el

dueño de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?

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Le dicen: A esos miserables les dará una muerte miserable arrendará la viña a

otros labradores, que le paguen los frutos a su tiempo.

Y Jesús les dice: ¿No habéis leído nunca en las Escrituras: La piedra que los

constructores desecharon, en piedra angular se ha convertido; fue el Señor

quien hizo esto y es maravilloso a nuestros ojos? Por eso os digo: Se os

quitará el Reino de Dios para dárselo a un pueblo que rinda sus frutos. Los

sumos sacerdotes y los fariseos, al oír sus parábolas, comprendieron que

estaba refiriéndose a ellos. Y trataban de detenerle, pero tuvieron miedo a la

gente porque le tenían por profeta.

DIOS Y EL PUEBLO ELEGIDO

La parábola de los “viñadores homicidas” es un relato en el que Jesús va

descubriendo con acentos alegóricos la historia de Dios con su pueblo elegido.

Es una historia triste. Dios lo había cuidado desde el comienzo con todo cariño.

Era su “viña preferida”. Esperaba hacer de ellos un pueblo ejemplar por su

 justicia y su fidelidad. Serían una “gran luz” para todos los pueblos. Sin

embargo aquel pueblo fue rechazando y matando uno tras otro a los profetas

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que Dios les iba enviando para recoger los frutos de una vida más justa. Por

último, en un gesto increíble de amor, le envío a su propio Hijo. Pero los

dirigentes de aquel pueblo terminaron con él. El propietario de la viña

representa a Dios, que formó su pueblo con delicadeza y afecto, como

expresan las diversas acciones en la parábola (plantarla, cercarla con una

valla, cavar el lagar, construir la torre, contratar a los viñadores); Dios ha hecho

todo lo posible para cuidar de su pueblo, y ha escogido a unas personas para

que diese fruto.

REFLEXIONANDO

La parábola de los viñadores homicidas es una clara referencia a las

relaciones entre el Reino de Dios y el pueblo de Israel. En el Antiguo

Testamento, Israel es la viña plantada por Dios “qué esperando que diera uvas,

dio agr azones (uva silvestre que no madura)”. Podemos descubrir en nuestra

Iglesia esa viña que ha sido plantada por Dios. También hoy, Él nos envía

mensajeros para comprobar si nuestro trabajo está en función del Reino o de

nuestros intereses.

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CONCLUSIONES

Esta parábola concluye con una amonestación de Jesús, particularmente

severa, dirigida a los jefes de los sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «Poreso os digo que se os quitará a vosotros el reino de Dios y se dará a un pueblo

que produzca sus frutos» (Mt 21, 43). Son palabras que hacen pensar en la

gran responsabilidad de quien en cada época, está llamado a trabajar en la

viña del Señor, especialmente con función de autoridad, e impulsan a renovar

la plena fidelidad a Cristo. Él es «la piedra que desecharon los constructores»,

(cf. Mt 21, 42), porque lo consideraron enemigo de la ley y peligroso para el

orden público, pero él mismo, rechazado y crucificado, resucitó, convirtiéndoseen la «piedra angular» en la que se pueden apoyar con absoluta seguridad los

fundamentos de toda existencia humana y del mundo entero. De esta verdad

habla la parábola de los viñadores infieles, a los que un hombre confió su viña

para que la cultivaran y recogieran los frutos. El propietario de la viña

representa a Dios mismo, mientras que la viña simboliza a su pueblo, así como

la vida que él nos da para que, con su gracia y nuestro compromiso, hagamos

el bien. San Agustín comenta que «Dios nos cultiva como un campo parahacernos mejores» (Sermo 87, 1, 2: PL 38, 531). Dios tiene un proyecto para

sus amigos, pero por desgracia la respuesta del hombre a menudo se orienta a

la infidelidad, que se traduce en rechazo. El orgullo y el egoísmo impiden

reconocer y acoger incluso el don más valioso de Dios: su Hijo unigénito. En

efecto, cuando «les mandó a su hijo [los labradores] agarrándolo, lo sacaron

fuera de la viña y lo mataron» (Mt 21, 37.39). Dios se pone en nuestras manos,

acepta hacerse misterio insondable de debilidad y manifiesta su omnipotencia

en la fidelidad a un designio de amor, que al final prevé también el justo castigo

para los malvados

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" Año De La Promoción De La Industria Responsable Y El Compromiso

Climático"

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HUANUCO – 

 2015

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