66 RUBICON TÖRTÉNELMI MAGAZIN

A rakamazi tarsolylemez4 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™4∞&£∞∞§£™

RUBICON TÖRTÉNELMI MAGAZIN 67RUBICON TÖRTÉNELMI MAGAZIN 67

Honfoglalás kori tarsolylemez BodrogvécsrŒl4 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™4∞&£∞∞§£™

Füredi Ágnes

TA R S O LYO K

Az övön függesztve viselt tarsoly mint övtáska ma is kedvelt, praktikus viseleti elem az apróbb személyestárgyak, értékek tárolására. A kora középkorban sem volt ez másként, a különböző anyagú, díszítésűés kivitelű tarsolyok Eurázsia-szerte használatban voltak, a ruszok-varégok, a bolgárok, a sztyeppeinépek, a finnugor nyelvű törzsek, az arabok és a bizánciak körében egyaránt. Mégis, a díszített tarsolya 10. századi magyarság egyik emblematikus tárgya lett, nemcsak régészeti-művészeti emlékként,hanem a nemzettudat részeként is. Egy-egy lelet előkerülése nem pusztán a régészszakma érzelmesebbtagjai, hanem az érdeklődők számára is emlékezetes ünnep. Eltekintve bármiféle ideologikus megkö-zelítéstől, régészeti leletként vizsgálva e tárgytípust, bátran rácsodálkozhatunk mindarra az egyértelműenkiolvasható vagy csak sejtésként megfogalmazható sokféle információra, amit hordozhat.

tarsoly igen szorosan kötő-dik mindannyiunk szá-mára a honfoglalás ko-

rának büszke harcosaihoz. Leg-látványosabb és ma is közis-mert dísze volt az előlapot fedőlemez, mely régészeti leletkéntelőször árulkodott az övön hor-dott viseleti elemről.

AZ ELSŐ ISMERTPÉLDÁNYOK

Az első ismert példány 1868-ban ke-rült elő a ma Szlovákia területén ta-lálható Galgócon. A feldúlt sírbólszármazó – tehát nem eredeti vi-seleti helyén megfigyelt – tárgyata magyar régészet egyik atyja,Rómer Flóris első rövid beszámolójá-ban jó érzékkel hasonlította egy„huszár-tarsoly födőjéhez”. Későbbazonban egy hitelesen megfigyelt,ám tévesen értelmezett sírlelet alap-ján a jellegzetes alakú galgóci tárgyat„süvegdíszként” határozta meg jó ideiga kutatás. Lehóczky Tivadar ugyanis aszolyvai sírban a koponyán találta meg– hátulsó oldalán nemezmaradványok-kal – a díszes lemezt. A furcsa, ám azúttörő kutatók számára meggyőzőnektűnő „in situ” helyzet talán állatjáratokozta bolygatás következménye volt.Így eshetett meg, hogy több korai kö-tetben „fejjel lefelé” mutatták be azaddig ismert tarsolylemezeket.Ma már persze tudjuk, hogyRómer Flóris eredeti meglá-tása volt a helyes – és az esetkapcsán meg tanultuk, hogy akutató né ha jobb, ha a saját sze-mének sem hisz kritika nélkül.

A tiszabezdédi, aranyozott réz-ből készült lemez nemcsak mintá-zatában különleges, hanem abbanis, hogy szerencsésen megmaradt atarsoly bőr előlapja. Ez a lelet mára maga leletösszefüggésében, ta-lálgatások nélkül is egyértel-művé tette a tárgy rendelteté-sét. Érdekesség, hogy a bőrla-pon megfigyelhető lenyomatokés lyukak alapján valószínűlegeredetileg veretekkel díszítették,és később került rá a díszlemez.A lemez ornamentikája sok fejtö-résre adott okot, mivel azon uniká-lis módon egy egyenlő szárú keresztis megjelenik, indás-leveles, fonódónövényi mintázat közepén, melynekkét oldalán egy-egy mitikus állatalak,egy pávasárkány („szenmurv”) és egy

szárnyas egyszar vú ágaskodik. Azábrázolás különlegesnek tűnik,azonban a korszak eurázsiai előke-lőségeinek körében igen kedvelt,luxuscikknek számító bizánci éskeleti textileken, selyemszövete-ken gyakran megjelenik ez a kom-pozíció, beleértve a bizánci keresztmotívumot is.

KELETI KITÉRŐHasonló ábrázolás, két ágaskodó orosz -lán által „őrzött”, felül szétbomló in -dás-leveles díszítés látható az oroszor-szági, veszelovói (Veszelovék tanyájánelőkerült) tarsolylemezen. Valószínű-leg félreértés következtében e tárgyatgyakran etelközi tarsolylemezként em-legetik, bár valójában a Nyizsnyij–Nov-gorod és Kazány közti Volga-szakasz-tól jóval északabbra eső, cseremisz-földi lelőhelye igencsak távol van azEtelközként azonosított vagy azonosí-tani vélt területektől. Az oroszországikutatás által „őscseremisz”-nek tartotttemető egyik jelképes sírjából (áldozatigödréből) került elő a mára már sajnoselveszett lelet – 10. századi, tehát aKárpát-medencei honfoglalás kori ho-rizonttal egyidejű, ám nem magyar jel-legű környezetben. Nem zárható kietelközi vagy – az időrend miatt – méginkább Kárpát-medencei magyar ere-dete a tárgynak, ám közvetlen bizonyí-

tékunk nincs erre.A néhány, régóta ismert ke le -

ti tarsolylemez(töredék) a Vol -ga–Káma-vidéken és a Dél-Urál -

ban került elő. Időrendjükettekint ve javarészben a Kárpát-

medencei anyaggal párhuzamo-sak, tehát nem értelmezhetőek ahazai anyag korai előzményeként,és nem köthetőek közvetlenül a

magyar etnikumhoz. A tágabb régiókorszakunkban a volgai bolgár ál-lamhoz vagy befolyási övezetéheztartozott. A hazai honfoglalás korirégészeti anyagban bőven meg -találhatók azok a volgai bolgárpénz veretek, melyek nagy valószí-nűséggel kereskedelem útján ke-rültek ide a távoli Volga-vidékről.

Talán az e pénzekkel fizető kereske-dők közvetítésének, valamint a kor-

szakban virágzó volgai bolgár fém-művességnek köszönhető a 10. szá-zadi magyar veretek, tarsolylemezekhelyi ízlés szerint újragondolt analó-giáinak felbukkanása az említett terü-leteken, nem magyar környezetben.

68 RUBICON TÖRTÉNELMI MAGAZIN

A

A szolyvai és a tarcali tarsolylemezekrajza Hampel József elsŒ összefoglalókötetében. Érdekesség, hogy a galgóci

lemezt a lelŒhely ismertetésénélmegfelelŒ pozícióban közölték hálós-palmettás mintázatának elrendezése

miatt, de a lemezekrŒl írt összegzésnélmár az elŒzŒ kettŒvel együtt

„fejjel lefelé”.

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™

Meglepő, a régészek és érdeklődők fi-gyelmét okkal felkeltő, a távoli Permkörnyékéről származó új leletről ér-tesülhettünk 2010-ben. Az ismeret-len körülmények között előkerültaranyozott ezüstlemez első ráné-zésre nagyon ismerős kidolgozású,jellegzetes formájú, motívumaiazonban mégis inkább a korabeliKáma-vidéki népek ízlés- és hie-delemvilágát idézik. Az eredeti-leg talán tarsolylemeznek szánttárgyat utólagosan halotti fél-maszkká alakították. Az ún. fél-maszk tulajdonképpen kettévá-gott arclemez, felső része a sze-

meket és az orrot, az alsó a szá-jat és az állat takarta. A nyílások

elhelyezése alapján fordítva, íves pe-remével felfelé helyezték az arcra a le-mezdarabokat – véletlen összhangbanaz említett szolyvai és galgóci lemezekkezdeti téves meghatározásával.

A halotti maszk sírba helyezése jel-lemző vonása az ősi ugor halottas szo-kásoknak. A Káma folyó vidékén enépek a 6–9. században az egész arcotelfedő halotti maszkokat, valamintszem- és szájlemezeket is használtak.Később jelentek meg a fél arcmaszkok,majd a 10. századtól az egyre kidolgo-zottabb, az egész arcot takaró maszkokváltak általánossá. A szokás párhuzamamegjelent a 10. századi honfoglaló ma-gyar temetőkben is, hol különböző ve-reteket, hol kivágott nemesfém lemez-kéket helyeztek egy-egy esetben a ha-lott szemére-szájára (vagy varrtak aszemfedőre). A rakamazi temető-ben kifejezetten erre a célra készí-tett, a szemeknek és a szájnak nyí-lást hagyó aranylemezeket talál-tak az egyik sírban. A permi lemeztehát – a sajnálatosan hiányos elő-

kerülési információk ellenére –több ponton is kötődik a hazai hon-

foglalás kori leletanyaghoz, temetke-zési szokásokhoz.

TŰZCSIHOLÓ ESZKÖZÖKA keleti kitérő után visszatérve ha-zánk tarsolylemezeihez, érdemes fi-gyelmünket a magától értetődőentetszetős, sokszor művészi kidolgo-zású tárgyak mellett a leletkörül-ményekre fordítani. A galgócilemez előkerülését követő mint -egy másfél évszázadban, napjain-kig több mint két tucat hasonló

tárgy vált ismertté a Kárpát-me-dencében, melyeknek alig a fele

RUBICON TÖRTÉNELMI MAGAZIN 69

Tarsolylemez rekonstrukciója a Veszelov-tanya melletti temetŒbŒl

(Oroszország, nyizsnyij-novgorodi terület)(fent)

A Káma-vidéki, halotti félmaszkká alakí-tott tarsolylemez (Oroszország, permi

határterület) (lent)

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™A veretes tarsolyok szerkezete és záródása

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™

származik hiteles feltárásból. A legen-dássá vált karosi ásatások után többmint két évtizeddel a Pest megyeiBugyi község határában volt lehetősé-gük a régészeknek – köztük e sorokszerencsés szerzőjének – újra hiteles,szakszerű körülmények között tarsoly-lemezes sírt feltárni. Az íjával, lovánakrészleges maradványaival eltemetettharcos sír jában eredeti helyén, a jobbcsípő mellett került elő az aranyozottezüstötvözetből készült tarsolylemez.Az övön függesztve hordott tarsolyhosszanti élén állva simult egykori gaz-dája oldalához, s a benne tárolt tűzcsi-holó készlet, a jellegzetes alakú csiho-lóacél és a kovakő is ránk maradt.

A líra alakú csiholó általános 10–11.századi eszköz volt, melyet a kovakő ésvalószínűleg valamilyen száraz gyújtó-anyag, pl. taplógomba egészített ki.A legújabb megfigyeléseknek, a keletipárhuzamoknak és az egyre gyakrab-ban segítségül hívott természettudo-mányos vizsgálatoknak köszönhetőenmár a taplógomba tárolására használtkis vascsövecskéket is azonosítani tud-juk. Előfordul, hogy utólag már csakezen lelet árulkodik az egykori tarsoly,illetve a tűzkézség jelenlétéről a sírok-ban. A speciális tárgytípus keleti analó-giái az Urál nyugati előteréből ismertek.

A tűzgyújtó eszközök közt ritkáb-ban ugyan, de hazánkban is előfordul-nak azok a figurális kialakítású, bronz-markolatú, de alsó részükön vasból ké-szült, ún. bimetál csiholók, melyek leg-nagyobb számban szintén a Vol ga–Ká ma–Urál régióban és az Ob folyó vi-dékén élő, finnugor nyelvű népek laktaterületeken terjedtek el a 9–11. század-ban. Kisebb számban felbukkan ez atípus a rusz-varég lelőhelyeken, vala-mint Észak-Európában is.

A kora középkorban a tűzgyújtásönmagában, gyakorlati okokból is fe-lelősségteljes, akár jelképessé is válófeladat lehetett. A honfoglalás kori sír-leletek tanúsága szerint a tűzgyújtószerszámokat jellemzően a férfiakhordták – haláluk után is – egyszerű,textilből-bőrből készült vagy veretes-díszlemezes tarsolyukban. Ugyanis atarsolylemezek mellett természetesenaz egyéb módon, például veretekkel dí-szített tarsolyok is jellegzetes tárgyaia 10. századi magyar kultúrának. Nagyrészük a középső záróveretes típusbatartozik, amelynél elsősorban a záró-szíjat díszítették veretekkel.

E változat széles körben elterjedtKelet-Európában – a már említett, Vol -ga–Káma-vidéki és baskíriai területe-

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™A bugyi-felsŒványi

aranyozott ezüsttarsolylemez

és zárószíjánakveretei

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™Bugyi-FelsŒvány, 2. sír, a tarsolylemez eredetihelyzetében, a feltárás során (I.). A fedŒlappal és veretes zárószíjjal ellátott tarsolyt egykori tulajdonosa öve (II.) jobb oldalán felfüggesztve viselte és benne tartottatızkészségét74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™

I.

II.

ken, de kisebb számban az Észak-Kau-kázusban és Észak-Európában is akad-nak párhuzamaik. Ezeken a területe-ken egyéb, fémveretekkel díszítettvagy fémpántokkal kiegészített, a tar-solylemezeseinktől kissé eltérő alakúés kialakítású tarsolytípusok a gyako-riak. Egyes változatok Kárpát-meden-cei előfordulására utalnak például a– taplótartóhoz kissé hasonló – vascsö-vek, pántok, melyek a szerves anyagútarsolyok merevítésére szolgálhattak.A régészeti kutatás folyamatos fejlő-dése, a megfelelő párhuzamok megta-lálása segíti a hasonló, korábban felnem ismert leletek jelentőségének,funkciójának megértését.

A tarsolyok szerves anyagú részleteittöbbnyire kelet- és észak-európai lelő-helyekről ismerjük, bár néhány esetbenhazánkban is előfordulnak szerencsésleletek. A már említett bezdédi bőr elő-lap mellett figyelemre méltó például asárbogárdi bőr tarsolymaradvány. Amegfelelően restaurált lelet ugyan fém-veretekkel nem volt ellátva, azonban ki-dolgozása, bőrműves díszítése ékes pél-dája a hazánkban kevésbé megfogható,szerves anyagú tarsolyok megléténekés feltételezhető sokszínűségének.

xA pompás, aranyozott ezüstlemezzelékített, a jelek szerint leginkább a Kár-pát-medencei magyar előkelőkre jel-

lemző tarsolyoktól a veretekkel díszí-tett, Kelet- és Észak-Európa egyes ré-gióiban is jól ismert példányokon átegészen a régész szemének már gyak-ran láthatatlan, nemezből, bőrből, tex-tilből készült darabokig igen változa-tos, sokak által használt, fontos szerep-pel bíró tárgyról beszélhetünk. A feltá-rásokból egyre jobban megismerttípusok azonosítása, illetve természe-tesen a viseleti módok rekonstruálásamellett nem elhanyagolható az a tény,hogy az újabb kutatások eredményei-nek köszönhetően a különféle, hazánk-ban is használt tarsolytípusok a koraimagyar nép vándorlásának, kapcsola-tainak tisztázásában is fontos informá-ciókkal szolgálhatnak.

RUBICON TÖRTÉNELMI MAGAZIN 71

1868 Galgóc | HLOHOVEC, NAGYSZOMBATI KERÜLET/TRNAVSKÝ KRAJ, SZLOVÁKIA

1870 Szolyva | СВАЛЯВА, KÁRPÁTALJA/ЗАКАРПАТСЬКА ОБЛАСТЬ, UKRAJNA

1894 Tarcal-Rimai dűlő, 4. sír | BORSOD-ABAÚJ-ZEMPLÉN MEGYE

1896 Tiszabezdéd-Harangláb dűlő, 8. sír | SZABOLCS-SZATMÁR-BEREG MEGYE

1897 Bodrogvécs | VÉČ, KASSAI KERÜLET/KOŠICKÝ KRAJ, SZLOVÁKIA

1900 Tuzsér | SZABOLCS-SZATMÁR-BEREG MEGYE

1910 Dunavecse-Fehéregyháza | BÁCS-KISKUN MEGYE

1912 Szolnok-Strázsahalom | JÁSZ-NAGYKUN-SZOLNOK MEGYE

1913 Kenézlő-Fazekaszug, I. temető, 3. sír | BORSOD-ABAÚJ-ZEMPLÉN MEGYE

1913 Kenézlő-Fazekaszug, I. temető, 14. sír | BORSOD-ABAÚJ-ZEMPLÉN MEGYE

1920 Eperjeske 2. sír | SZABOLCS-SZATMÁR-BEREG MEGYE

1920 Eperjeske 3. sír | SZABOLCS-SZATMÁR-BEREG MEGYE

1927 Kenézlő-Fazekaszug, II. temető, 28. sír | BORSOD-ABAÚJ-ZEMPLÉN MEGYE

1938 Túrkeve-Ecsegpuszta | JÁSZ-NAGYKUN-SZOLNOK MEGYE

1943 Perbete, 3. sír | PRIBETA, NYITRAI KERÜLET/NITRIANSKY KRAJ, SZLOVÁKIA

1945 Tiszaeszlár-Bashalom, I. temető, 10. sír | SZABOLCS-SZATMÁR-BEREG MEGYE

1956 Bana-Ördögásta-hegy, 1. sír | KOMÁROM-ESZTERGOM MEGYE

1958 Tiszanána-Cseh tanya, 1. sír | HEVES MEGYE

1960 Besenyőtelek-Szőrhát | HEVES MEGYE

1970 Kiskunfélegyháza, Radnóti Miklós utca | BÁCS-KISKUN MEGYE

1974 Izsák-Balázspuszta | MA FÜLÖPHÁZA, BÁCS-KISKUN MEGYE

1974 Rakamaz-Strázsadomb, A sír | SZABOLCS-SZATMÁR-BEREG MEGYE

1986 Karos-Eperjesszög, II. temető, 29. sír | BORSOD-ABAÚJ-ZEMPLÉN MEGYE

1987 Karos-Eperjesszög, II. temető, 52. sír | BORSOD-ABAÚJ-ZEMPLÉN MEGYE

1998 Báránd | HAJDÚ-BIHAR MEGYE

2011 Bugyi-Felsővány, 2. sír | PEST MEGYE

HONFOGLALÁS KORI TARSOLYLEMEZEK A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN

74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™Vascsöves merevítésı tarsolyok

a Volga–Káma-vidékrŒl (fent)A sárbogárdi 33. sír bŒrtarsolyának

maradványai és rekonstrukciója (lent)74 ∞&£ ∞ ∞ § £ ™