(78)

للخطب الثانى المجلد

العصرية اإللهامية الخطب

األول الجزء

للعصر النبوية األشفية

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

العصرية: األشفية اإللهامية الخطبالكتابللعصر النبوية أبوزيد محمد يفوز الشيخالمؤلف

من للثالث الموافق هــ1434 رجب24األولى الطبعةم2013 يونيو المطبوعة الكتب من والسبعون الثامنالكتاب رقم

والحياة اإليمانلةسسل 24* سم17* جم80* صفحة144الداخلى

سلوفان لون،4 ، جم300 مط كوشيهغالف ورق لون1* سمفى يو بصمة ، مط

إشراف ،105 ش114 والحياة، اإليمان دار ليفونت ، ع م ج القاهرة، المعادى، حدائق

:25252140-2-0020،-2-25261618: فاكس

2013 /11620 إيداعال رقم يمرقالت

978-977-90- 0722 -2الدولى==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {22} } المقدمــــــــــــــةالمقدمــــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================بالعبور النوبار مطابعطباعة

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {33} } المقدمــــــــــــــةالمقدمــــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

الحمد لله على هداه ...

على جميع مننه وعطاياه ...والشكر له �له،��واب فض��اتح أب��الم على ف��الة والس� والص�ه��د وآل��يدنا محم� وقاسم خزائن جوده وعطاياه، س

وصحبه ومن وااله. .... وبعد ....�الب��ة تط��حوة فكري��ام ص��ذه األي��رى في ه� ن�ة في خطب���ديني، وخاص���اب ال���ديث الخط�� بتح�ة، بحيث تالئم��دوات الديني��دروس والن� الجمعة، وال أفكارها ما جد في هذا العصر من علوم مستحدثة،�ون���تنبطة، على أن تك���دة مس���ات جدي�� ومعلوم�ه، وال��رع الل� متوائمة مع دين الله، وتتطابق مع ش�ه� تتناقض مع آيات كتاب الله، وال حديث رسول الل

.�ه��ذب يفهم��لس ع��لوب س��ا بأس��ون أيض� وتك�ازل عن� السامع مهما كان مستواه الثقافي، ال يتن�و��ل ه��ة، ب��نزل إلى العامي��حى، وال ي� العربية الفص بالسهل الممتنع أحرى، وتكون األمثلة المستخدمة�اب،��ه الخط��ال في� عصرية وتراعي الواقع الذي يق==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {44} } المقدمــــــــــــــةالمقدمــــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================وقريبة ممن نتوجه إليهم بهذا الخطاب.

وينبغي أن يعالج هذا الخطاب األمور التي تهم:الجموع الذين نتحدث إليهم، تطبيقا لقول الله

((6363)النساء)النساء �وذج واقعي��ه كنم��ا أن نطبق��ا حاولن��ذا م� وه

عملي في خطابنا الدعوي.�ك أن ننتقي من��افة إلى ذل��ا باإلض��د رأين� وق

�هاألحاديث الموثقة للنبي �ه خطاب ما رأينا أنه يوج�ا��ه، ونجعله��ذي نعيش في��ر ال� فيها ألهل هذا العص�ة��ديثنا، وخاص� لب الموضوعات التي يدور حولها ح

�ةأننا رأينا النبي ��يرة نبوي��ه من بص��ه الل��ا وهب� بم�ل فى )�����ه فى محكم التنزي�����ا الل�����ال عنه����ق

يوسف(:108

يصف الواقع الذي تحت فيه اآلن وصفا واقعيا==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {55} } المقدمــــــــــــــةالمقدمــــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ع��ل واألدواء، ثم يض� معاشا، يحلل فيه أسباب العل�ة���فية النبوي���ة، واألش���ة القرآني���ة من األدوي�� باق�ق���داء وتحقي���ال ال���رة الستئص���هلة والميس�� الس

الرجاء. فجمعنا في هذا الكتاب نماذج من هذه الخطب�رين في��لمين المعاص��كالت المس��الج مش��تي تع� ال�ع� أحاديث النبي، وشرحناها شرحا مبسطا يتالئم م�ول��ذلك على الحل��ا ك��تمعين، وركزن��ور المس� جمه�لين،��اء والمرس��ام األنبي��ا إم��تي ذكره��ة ال� الناجع�لمين���ا المس���ا إخوانن���ع به���ه ان ينف���ى الل�� عس المعاص�رين فينتبه�ون من ن�ومتهم، ويس�تيقظون�ا� من غفوتهم، وينهضون من كبوتهم، ليتحقق فين

الله :ولنا قول

((.الفتح(الفتح(2828

وقد رأينا إتماما للمنفعة أن نطبعها في كتاب�طوانة��خناها على اس��د أن نس��ع، بع��ا النف� ليعم به

�ى دى ��ورة س��وت والص��ة بالص��ه(CD)مدمج� ، والل�ريم،��ه الك��ا لوجه� أسأل أن يجعل هذا العمل خالص

ومؤازرة لنبيه الرءوف الرحيم.==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {66} } المقدمــــــــــــــةالمقدمــــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

البريد : الجميزة � محافظة الغربية ،جمهورية مصرالعربية

0020-40-5340519تليفون : WWW.Fawzyabuzeid.com :: موقع اإلنترنت

fawzy@Fawzyabuzeid.com :اإلليكترونى البريد fawzyabuzeid@hotmail.com, ، fawzyabuzeid@yahoo.com

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {77} } المقدمــــــــــــــةالمقدمــــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================1

بسم الله الرحمن الرحيم�ا��رته، وجمل قلوبن� الحمد لله الذي أفردنا لحض�الحب���دتنا ب���ريعته، ومأل أفئ���ان بش���أنوار اإليم�� ب�دنيا��ا في ال��ه، وجعلن��ل مودت��ام أه��الص إلم� الخ�در���رعه على ق���ل بش���وفقين، وللعم���ه م�� لطاعت

�ة،استطاعتنا مسددين، ونسأله � أن يكمل لنا المن�دنا���ا وع���ا كم���ة، فيرزقن���ا النعم�� وأن يعظم علين بالتمكين في األرض، والعلو في الدرجات، ويجعلنا�رة في� في الدنيا في عزة الله ورسوله، وفي اآلخ جوار حبيب الله ومصطفاه، والصالة والسالم على

�واله ��اهرةحبيب القلوب الذي رزقه م��درة الب� الق�يدنا��وس، س��ة النف��وب، وتزكي��ير القل� على تطه�ه،��اهجين على طريق��حبه، والن��ه وص��د وآل� محم والسائرين على دربه إلى يوم الدين، وعلينا معهم

أجمعين ... آمين آمين يارب العالمين. فيكم أجمعين:إخواني وأحبابي بارك الله

�دال، ومليء��ر مليء بالج��ذا العص��درنا أن ه� ق�ذا��اردة، ول��ا الش��دة، ومنه��ا الراش��ار، منه� باألفك�ه، ويعطي�ن نفس ���لم أن يحص� ينبغي على كل مس

==========================================================================================================================م28/2/2013ه� 1434 من ربيع اآلخر 18 الخميس –المعادي 1 المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {88} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ار� المناعة لمن حوله ضد التيارات الشاردة، واألفك�كك� الواردة التي تحاول أن تهدم هذا الدين، أو تش في أصوله في كتاب الله، وفي أقوال رسول الله

صلوات ربي وتسليماته عليه. وستجدون إذا نظرتم بأعين قلوبكم إلى كتاب

�ه ��لالله أن الل��ا في ك��دة نحتاجه��ل ع��ا بك�زن جه�افرين، أو� مواقفنا في هذه الحياة، إن كان مع الك�ركين، ... أو أى� المكابرين، أو المجادلين، أو المش�تي��ق ال��ف الخل��ك من طوائ� طائفة تخطر على بال�رى على النت وعلى��ا، ون��مع حواراته��ا، ونس� نراه

غيره أفكارها وسؤاالتها.�ل��ون: إن ك��ور أنهم يقول� ومن جملة هذه األم

�بنبي بعثه الله ��زة تتناس��ون - بمعج��ا تقول� - كم مع قومه الذين بعث فيهم، أو إن شئت قلت: على�ه��رع قوم� شاكلة الفن الذي برعوا فيه، فموسى ب

�ه ��حر، فأيده الل��افي الس��تي إذا ألقاه��ا ال� بالعص�رع��ى ب��حر، وعيس��أفكون من الس� تلقف ما كانوا ي

�لقومه في الطب، فأعطاه الله ��ات لم تص� إمكان�تي� إليها قدراتهم المحدودة في الشفاء باألدوية ال�ه��برئ األكم��ان ي� استنبطوها في مجال الطب، فك�ز� واألبرص ويحيي الموتى بإذن الله، وذلك أمر عج==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {99} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�وم��دهم إلى ي��ل ومن بع��ه، ب��اء زمان��ل أطب��ه ك� عن

الدين.

معجزة القرآنمعجزة القرآن�ريم���بي الك���ون أن الن���ون: إنكم تقول�� ويقول

�د ��يدنا محم��تهرواس��د اش��رب وق��ر في الع� ظه�ة والكالم،��ق والخطاب� بالفصاحة والبالغة في النط�واله،��ه من م�ل علي �نز��ذي ت��القرآن ال��أعجزهم ب� ف�ول لهم:��رة يق��برهم، فم��ان يبلغهم ويخت� ولذلك ك�ر� اءئتوا بسورة مثله، ومرة يقول لهم: اءئتوا بعش�دة� آيات من مثله، ومرة يقول لهم: اءئتوا بآية واح�ون:��أتي - لكنكم تقول��ا ي��ظ معي م� من مثله - إلح�بي إلى ي�وم��ان وليس بع�ده ن� إن�ه ن�بي آلخ�ر الزم�ان��ل زم��ه في ك� القيامة، وهذا يقتضي أن يكون ل�ة،� معجزات تؤيده وتدل على نبوته إلى يوم القيام�ذا��وا في ه��ون أنهم أت��زات؟ ويظن� فما هذه المعج�نطيع��ة يس� السؤال بقاسمة الظهر!! مع أن اإلجاب�ون��د يك��لمين، ق��لم من المس� أم يجيبها أصغر مس�اب رب��ات كت� رجال أميا ال يعلم إال قدر قليل من آي

.العالمين �وم���دة إلى ي���زة خال���ريم معج���القرآن الك�� ف==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1010} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اب��ازه ب��ر في إعج��وم يظه��ل ي��ة، وفي ك� القيام�ا��ده من بين م��ه وح� جديد، وفتح جديد ي�دل على أن�تي��لين من الكتب ال��يين والمرس��ب إل النب� ينس نزلت عليهم هو الكتاب الذي حفظه الحميد المجيد

.�ي��الم فرنس��داء، ع��ه األع� والفضل ما يشهد باحا، وعندما بدأ التآكل أو شيء من التحلل كان جر�ة في��اني المحنط��يس الث��ة رمس��يط في جث� البس المتحف المصري، أشار الخبراء الفرنسيون - وهم الذي يهيمنون على اآلثار في بلدنا في كل ربوعها

�ه،–� بضرورة نقل هذا الجثمان إلى باريس لمعالجت�رف على��يين المش��راحين الفرنس��ير الج� وكان كب�ة��ر إلى جث��دما نظ��اى، عن��وريس بوك� ذلك إسمه م�اني،� فرعون، وفرعون قد ال يكون هو رمسيس الث�ه��لوا إلي��ا وص��ب م� ألن ما قد كتبه المؤرخون بحس�ون� أن فرعون موسى هو رمسيس الثاني، وقد يك

غيره، المهم أنه فرعون موسى.�ة��ذه الجث��ال: إن ه��ه ق��ف علي� عندما رآه وكش�ال: ألن الملح� غرقت في بحر مالح، قالوا: ولم؟ ق�وه،��ذوه وحلل� يتخلل كل أجزائها، وملح بحري، فأخ�ر��ودة في البح��ة األمالح الموج��وده من عين� فوج==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1111} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�رافقين� األحمر، فتعجب من ذلك، فقال له أحد الم المصريين: إن هذه الجثة حفظها الله، ونطق بذلك كتاب الله، قال: وماذا قال؟ قال: قال الله تعالى:

((9292)يونس)فدهش الرجليونس �ثر��ال: نعم، وأك��ة؟ ق��ذه الدق��رآنكم به��ال: أق� وق

منها.�ون��ع فرع��ه، ورج��د أن انتهى من مهمت� وبع�ل�غ الرج موسى إلى مقره بالمتحف المصري، تفر�ة��ات العلمي��اب اآلي� لدراسة الكتب السماوية، من ب�تحدثات��رية والمس��وم العص��ا من العل� وما يطابقه�ة درس��ة طويل��د دراس��رية، وبع��وم العص� في العل�ا��ل، ودرس فيه��ا اإلنجي��وراة، ودرس فيه� فيها التاه: )التوراة القرآن كتب خالصة بحثه في كتاب سم�د أن��رر بع��ديث( وق��رآن والعلم الح� واإلنجيل والق�ا��دم مطابقته��وراة وع��ا الت� ذكر اآليات التي ذكرته�ل���ا اإلنجي���تي ذكره���ة ال���ات العلمي�� للعلم، واآلي ومخالفتها لنتائج العلم، ثم جاء إلى القرآن وقال:�ه آي�ة أو� القرآن هو الكتاب الوحيد الذي ال توجد في�ديث في��ه العلم الح��ل إلي��ا وص� بعض آية تخالف مأى باب من أبواب المعرفة، وقد أسلم هذا الرجل.

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1212} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ذا��ه أن ه� بم تسمون ذلك؟ إعجاز، حجة من الل�وص��ده المخص� الكتاب منزل من عند الله، وأنه وح

�ه: ��ول الل� بق ((99)الحجر)ماالحجر كان فلو

�الف��ا خ� ذكر في كتب األولين حقا من عند الله لم�وه��ف �دل على أنهم حر���ذا ي���د العلم، لكن ه�� قواع�هم، لكن��د أنفس��وه من عن��دلوه وكتب� وغيروه وب

�ه حجة الله ��اب الل��المين هي كت� ، ابحث على الع في أى علم جد أو سيستجد بالمنهج القرآني الذي يقولون عليه علميا إنه المنهج العلمي، تجد أن كل آيات القرآن تطابق كل ما ألهم به اإلنسان في أى�دة��زة الخال��ذلك المعج��ون ب��ئون ليك� شأن من الش

الباقية إلى يوم القيامة.

اإلعجاز العصري للقرآناإلعجاز العصري للقرآن�نين، أن����ا المؤم����ذلك ينبغي على إخوانن��� ول�اب رب���ر من كت���ل العص���وا الحجج على أه�� يقيم�داخلين في���ص ال���و راجعت قص���المين، فل�� الع�د معظمهم��ه تج��ا قبل��رنا وفي م��الم في عص� اإلس�از� من العلماء، وتجد أن معظمهم سبب دخوله إعج�ك إلى دين��داه ذل� بدا له في آية من كتاب الله، فه==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1313} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الله جل في عاله.

�ال��ذا الجم� لماذا ال يتوحد المسلمون إلظهار ه�ه ��دخلوا في دين الل��تى ي� ألهل الكفر والضالل ح

�طحية،��ات الس��ال بالخالف��غل الب��ا؟!! نش� أفواج�رق���ات بين الف���ة، والخالف���اكل الفرعي�� والمش�ير��ا خ� اإلسالمية، وال يوجد العصبة التي يقول فيه

البرية:تيأمتي منمن طائفةطائفة تزالتزال الال }} بأمربأمر قائمةقائمة أم

هم الال الله،الله، هميضر خالفهمخالفهم أوأو خذلهمخذلهم منمن يضر علىعلى ظاهرونظاهرون وهموهم اللهالله أمرأمر يأتييأتي حتىحتى

22{{ الناسالناس

�ديثنا أجمعين في أى���ون ح�� إذن ينبغي أن يك�راز��دى .... إلى إب� نادي، في أى وادي، في أى منت�ه،��دث ب��ا نتح��ب م��ه، بحس� جمال الله في كتاب الل�ل��ع أه��دثت م��إن تح��ور، ف��ل األم��امل لك��و ش� وه�الم���رآن في ع���از الق���دثهم عن إعج���رى أح�� الق�الم����ير، أو في ع����الم الط����ة، أو في ع��� الزراع

الحيوانات.�االت��ون من االتص��ع من يتعجب��دثت م� وإن تح

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن ابن ماجة عن معاوية بن أبي سفيان 2 المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1414} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�االت��دثهم عن االتص� الحديثة، وقوتها وعظمتها أح�تي��ة، وال��ات القرآني��ا في اآلي��ة وإعجازه� الروحاني

من جملتها:

((4040)النمل)النمل �ل� وغيرها من اآليات المبثوثة في كتاب الله ج

في عاله.�از الطب� وإذا تحدثت مع األطباء، وما أكثر إعج�بر��تي أدخلت أك��ة ال��ه، يكفيهم اآلي��اب الل� في كت�مه��ر إس��رنا الحاض��ة في عص��الم في علم األجن� ع�بر��ه أك��دا، ول��و من كن� كنيث مور في دين الله، وه�دات،��بعة مجل��ون من س� مرجع في علم األجنة يتك�د��ربي: لق��الم ع��ه ع� وفي إحدى المؤتمرات قال ل

�اتلخص الله � كل ما ذكرته في علم األجنة في آي�ال: ��ات؟ ق��ذه اآلي��ا ه��ال: م��ه، ق��اب الل� من كت

==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1515} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

�ون(��ون()المؤمن��ل مندهش�ا: ال تس�تطيع أى)المؤمن��ال الرج� فق�ة� كلمات أخرى في أى لغة من اللغات أن تصور دق تصوير الجنين في بطون األمهات كما صورته هذه

الكلمات!.�نين في بطن��ون الج��غة( يك��ة )مض� مثال: كلم�ات��ا عالم��غها وفيه��تي تمض��ة اللحم ال� األم كقطع

�ه ��رأوا إنأسنانك، فهدى الل��لم، واق��ل وأس� الرج�ذا��الم في ه��ه لإلس��داهم الل��ذين ه��ئتم كتب ال� ش

العصر أو ما قبله.�اه؟!��اه؟! ولم أغلقن��وح لم أهملن� هذا باب مفت�غال��ه؟! ش��اب الل� ولم تركناه؟! شغال بالدنيا عن كت�ة��ة عن المهم��ة الفاني� بما نطلبه من األهواء الزائل

التي كلفنا بها الله؟!

((110110)آل عمران)آل عمران

�وا����اس خلق����كم، الن����اس وليس ألنفس��� للن�اس إلى رب��د الن��ذ بي��هم وأنتم خلقتم لألخ� ألنفس�ير� الناس، وهنا كالم كثير، وأكتفي بهذا النذر اليس

ألنتقل إلى مقام آخر.

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1616} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

بصيرة النبوةبصيرة النبوة�بي ��رة الن��إناألمر اآلخر الذي يتعلق بحض� : ف

�االله �ه به ���ة خص��يرة نوراني� أعطى هذا النبي بص دون األنبياء والمرسلين أجمعين، قال فيها:

((108108)يوسف)يوسف

�لكاشفه الله ��ة بك� بهذه البصيرة النورانية اإللهي�يكون��ا س� ما كان، وكل ما يكون في زمانه، وكل م

إلى آخر الزمان.�ال بعض��وب إذا ق��ه، والغي��ه بغيوب��فه الل� كاش�وب،��ع على الغي� المتحجرين: ال ينبغي ألحد أن يطل

�ه: ��ال الل��ول: ق� فنق

)إذا كان الله )الجن()الجن هو الذي يكشف �ه ��ك؟! ألن الل��اذا في ذل��ه، فم��اغيب��أل عم� ال يس

يفعل وهم يسألون.�ا عالم الغيوب، والله الله � يكاشف أحبابه بم

يقتض�يه أم�ره وش�رعه وتكليف�ه لهم من الغي�وب،�بي �فاقتدى التكليف اإللهي أن يكون هذا الن �ا� نبي

�ابقينإلى آخر الزمان، فكاشفه الله ��وب الس� بغي==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1717} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�دث لهم،��ا ح��بر بم� فتحدث عنهم لنتعظ بهم، ولنعت

وندخل في قول الله:

((111111)يوسف)يوسف..

مصارع أهل بدرمصارع أهل بدر في زمانه بغيوب جلية في أهلوكاشفه الله

زمانه...على سبيل المثال:

�زل ��نين القليلينن��ة المؤم��ه من ثل� ومن مع في أرض بدر، فطاف باألرض وهم يعجبون، ويضع يده على موضع ويقول: هنا مقتل فالن، ثم ينتقل�روي��يقتل فالن، ي��ا س� إلى موضع آخر ويقول: هن

فيقول:ذلك سيدنا عمر بن الخطاب

أهلأهل مصارعمصارع يرينايرينا كانكان اللهالله رسولرسول } إن} إن غداغدا فالنفالن مصرعمصرع هذاهذا: : يقوليقول باألمس،باألمس، بدربدر فوالذيفوالذي: : عمرعمر فقالفقال: : قالقال الله،الله، شاءشاء إنإن

حدحد التيالتي الحدودالحدود أخطئواأخطئوا ماما بالحقبالحق بعثهبعثه

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1818} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== }}33 اللهالله رسولرسول

�ة، من��ل الواقع��افرين قب��ل الك� حدد أماكن قتالذي أعلمه؟ الله الذي قال له ولنا:

((113113)النساء)النساء..�واله، لكن العجب إذا� ليس العجب ممن علمه م ادعى اإلنسان أنه يعلم ذلك بغير تعليم مواله، لكن�ني ربي،��ال: علم��ه وق��ا دام نس�ب العلم إلى رب� م ماذا في ذلك؟ ليس في ذلك حرج، ألنه ال حرج في

فضل الله جل في عاله.�ار،��بعين رجال من الكف��ات س��ة م��د الواقع� وبع�ه��دده ل��ذي ح��ع ال��د منهم الموض��أ واح��ا أخط� وم

، لماذا ذلك؟ تأييدا من الله.الحبيب يقول: هذا رسوليمعجزات األنبياء كأن الله

�ه،���ل على نبوت���وه، دلي���دقوه واتبع���دي فص�� وعب�ه الحاض�رين،��تى يتبع��الته، ح� وإظه�ارا لص�دق رس�رمين��انوا مغ��ه ك��رين في زمان��ة أن الحاض� وخاص�دعون��ذين ي��يرهم من ال��ان وغ��حرة والكه� بالس معرفة الغيب، وإتيان األخبار من السماء، لكنهم ال

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن النسائي ومسند اإلمام أحمد 3 المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {1919} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ا� يستطيعون أن يتحدثوا عما سيكون، يتحدثون عم�ك، لكنهم ال����رى ذل����ان ألن الجن ت����دث أو ك��� ح�ه من علم��يكون ألن��ا س� يستطيعون أن يتحدثوا عم

المضنون.الله

مكاشفة العباس بما دار بينه وبينمكاشفة العباس بما دار بينه وبينزوجهزوجه

�راد علم أن في��ا ألف��ك أحيان��ر ذل��ان يظه� وك�ك� قلوبهم شدة وقسوة ليهتدوا إلى دين الله، وذل كثير، على سبيل المثال: عندما أسر عمه العباس،

لعمه:فقال أخيكأخيك وابنوابن نفسك،نفسك، افدافد عباس،عباس، } يا} يا

الحارث،الحارث، بنبن ونوفلونوفل طالب،طالب، أبيأبي بنبن عقيلعقيل بنبن عمروعمرو بنبن عتبةعتبة وحليفكوحليفك جحدم بنيبني أخاأخا جحدم يايا: : قالقال مال،مال، ذوذو فإنكفإنك فهر،فهر، بنبن الحارثالحارث القومالقوم ولكنولكن مسلمامسلما كنتكنت إنيإني الله،الله، رسولرسول

بإسالمك،بإسالمك، أعلمأعلم اللهالله: : قالقال استكرهوني،استكرهوني،ا تذكرتذكر ماما يكيك إنإن احق ا به،به، يجزيكيجزيك فاللهفالله حق افأم فأم

نفسك،نفسك، فافدفافد علينا،علينا، كانكان فقدفقد أمركأمرك ظاهرظاهر==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2020} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== عشرينعشرين منهمنه أخذأخذ قدقد اللهالله رسولرسول وكانوكان رسولرسول يايا: : العباسالعباس فقالفقال ذهب،ذهب، منمن أوقيةأوقية ذاكذاك ال،ال،: : قالقال فداي،فداي، منمن ليلي احسبهااحسبها الله،الله،

ليسليس فإنهفإنه: : قالقال منك،منك، اللهالله أعطاناهأعطاناه شيءشيء وضعتوضعت الذيالذي المالالمال فأينفأين: : قالقال مال،مال، ليلي

بنتبنت الفضلالفضل أمأم عندعند خرجتخرجت حينحين بمكةبمكة إنإن: : لهالها قلتقلت ثمثم أحد،أحد، معكمامعكما ليسليس الحارثالحارث كذاكذا فللفضلفللفضل هذاهذا سفريسفري فيفي أصبتأصبت والذيوالذي: : قالقال وكذا،وكذا، كذاكذا اللهالله ولعبدولعبد وكذا،وكذا، غيريغيري أحدأحد بهذابهذا علمعلم ماما بالحقبالحق بعثكبعثك

الله،الله، رسولرسول أنكأنك ألعلمألعلم وإنيوإني وغيرها،وغيرها، وحليفهوحليفه أخيه،أخيه، وابنوابن نفسه،نفسه، العباسالعباس ففدىففدى

}}44

إظهاره لمكانة الحسن بن عليإظهاره لمكانة الحسن بن علي�ر ���دقتهاوذك���ه، وص���د زمان���ياء لمن بع�� أش

�زمن��اس رأى العين، ففي ال��ا الن��ار، ورآه� األخب�ال ��بيل المث��ول–القريب بعد حضرته - على س� يق

�ه بن 4��د الل� مسند اإلمام أحمد والطبقات الكبرى البن سعد عن عب==========================================================================================================================العباس

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2121} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اء��ريف، وج��بره الش��ان على من��دما ك��رته عن� حض�ري في��غير يج��ل ص��و طف��ن بن علي وه� الحس�نزل��ه: أبي أبي، ف��ول الل� المسجد ويقول عن رس

�ه ��نه،رسول الل��ريف واحتض��بره الش� من على منوصعد به المنبر وأكمل خطابه، وكان مما قاله:

يديهيديه علىعلى اللهالله يصلحيصلح سيدسيد هذاهذا ابنيابني } إن} إن55{{ عظيمتينعظيمتين فئتينفئتين

�ام��يعة اإلم� وقد كان، فقد أصلح الله به بين ش:، وقال علي وبين معاوية تطبيقا لدعوة النبي

تكونتكون ثمثم سنة،سنة، ثالثونثالثون بعديبعدي } الخالفة} الخالفة66{{ ملكاملكا

�اروق،� وإذا حسبنا سنتين للصديق، وعشرا للف�ام علي،��ف لإلم��ا ونص��ان، وخمس��ر لعثم��ا عش� إثن�ا��ون كم��ن، فكملت الثالث� وستة أشهر لإلمام الحس

�رين � ، ثم انتقلت وص�ارتأنب�أ س�يد األولين واآلخملكا عضودا.

وصايا النبي لعليوصايا النبي لعلي ذلك، وصاروا على ذلك، وكانواحفظ أصحابه

صحيح البخاري وسنن الترمذي وأبي داود 5==========================================================================================================================سنن الترمذي وأبي داود ومسند اإلمام أحمد عن سفينة 6

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2222} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�داديمشون على هدى أحاديثه التي كتبها الله � بم

�ام علي ���ان اإلم���دورهم، فك���ه في ص�� فيقدرت�ائعة��وال، ص�ارت ش��ذا المن��ي على ه��ه يمش� حروب

�ه –ذات يوم ��د– وهو في وسط جيش��ة ق� أن معاوي�غ��تى يبل� مات، قال: والله ما قد مات، ولن يمت ح�ه��ول الل��أني رس��ذلك أنب��اتين، ب��دمى ه��ع ق� موض

ال����اتلوه ق���وارج وق���ه الخ���رج علي���دما خ�� ،.وعن�وا منهم إال تس�عة،��تقاتلونهم، وال ينج� ألصحابه: س�انوا� وال يهلك منكم إال رجل واحد، وبدأ القتال، وك�وا من����ة، ولم ينج����ة آالف، وانتهت المعرك��� أربع�ام علي��د اإلم� الخوارج إال تسعة، ولم يقتل من جن�وا عن��ه: ابحث��ام علي لمن مع� إال واحد، فقال اإلم�أني��ال: أنب��ديين؟ ق��ا ذو الث��الوا: وم� ذو الثديين، ق�ل بينهم��وارج يقت��ال الخ��ه أني في قت��ول الل� رس�وا في القتلى��رأة، فبحث��ديى الم� رجل له ثديين كث�ذلك؟� فوجدوه صريعا، من الذي أعلم اإلمام علي ب

.النبي

أحاديث العصر الحديثأحاديث العصر الحديث والذي أريد أن أقوله: كما أعلم النبي أصحابه،�ده إلى��ر بع��ل عص��يكون في ك��ا س� ترك لنا علم م�ور��د عص��ه بع��ر أن��ا في األم��ل م��ة، ك��وم القيام� ي==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2323} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اديث��لمون بأح��غل المس��المية انش��ار اإلس� اإلزده�ق��الزواج والطل��ريعات، ك� العبادات، وأحاديث التش�وا���ا، وترك���راء وغيره���بيع والش���يراث وال�� والم�ول��يدنا رس��إن س� األحاديث المخصوصة بالزمن، ف

�ه ��تيالل��ان ال��ه تكلم عن األزم��ه ل��زاز الل� من إع�ه،��ل زمن أحداث��دد لك��ة، وح� ستليه إلى يوم القيام�زمن أن��ذا ال��ل ه��ا ينبغي على أه��ه، وم� وأمراض�ذهب عنهم� يراعونه حتى ينجوا من هذه الفتن، فت هذه المحن فيكونون من الرجال الذين نجاهم الله

.من فتن الدنيا وفتن أهوالها وأهوائها وأحداثها �يرهم��دثون وغ��ع المح� ولذلك مطلوب أن يراج�ني��ترتيب الزم��ذا ال��رى به��رة أخ��اديث م� هذه األح

�بي ��رة الن��عه حض��ال:الذي وض��بيل المث� ، على س:عندما يقول

تيأمتي منمن } صنفان} صنفان لملم النارالنار أهلأهل منمن أم مائالتمائالت عارياتعاريات كاسياتكاسيات نساءنساء: : بعدبعد أرهمأرهم

أسنمةأسنمة أمثالأمثال رءوسهنرءوسهن علىعلى مميالتمميالت ريحها،ريحها، يجدنيجدن والوال الجنةالجنة يدخلنيدخلن الال اإلبلاإلبل

البقرالبقر كأذنابكأذناب أسياطأسياط معهممعهم ورجالورجال77{{ الناسالناس بهابها يضربونيضربون

==========================================================================================================================صحيح مسلم واين حبان ومسند اإلمام أحمد عن أبي هريرة 7 المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2424} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�الث� متى ظهر ذلك؟ ظهر ذلك نهاية القرن الث

:عشر الهجري، وعندما يقول منهممنهم يبقىيبقى الال زمانزمان الناسالناس علىعلى ليأتينليأتين }}

با آكلآكل إالإال أحدأحد باالر منمن أصابهأصابه يأكليأكل لملم فمنفمن الر88{{ غبارهغباره

�ذيعن أى عصر يتحدث النبي � ؟ عن العصر ال�ا��ا، ونحن كلن��اة من الرب��ف النج� نحن فيه اآلن، كي نتعامل مع البنوك؟! ونصرف من البنوك؟! وعندما

:يقول أذنابأذناب وأخذتموأخذتم بالعينة،بالعينة، تبايعتمتبايعتم } إذا} إذارع، ورضيتمورضيتم البقر،البقر، رع،بالز الجهاد،الجهاد، وتركتموتركتم بالز

حتىحتى ينزعهينزعه الال ذالذال عليكمعليكم اللهالله سلطسلط99{{ دينكمدينكم إلىإلى ترجعواترجعوا

�يرها،��دماء في تفس��اء الق��ار العلم��ة احت� العين�ذه،���ا ه���ق إال في أيامن���يرها ال ينطب�� ولكن تفس�ط،��يئا بالقس��ل ش��تري الرج��ة هي أن يش� والعين�ه على� كتليفزيون أو ثالجة أو غير ذلك، فيكون ثمن�ة��وري، وأربع� سبيل المثال ألفين جنيه بالدفع الف

سنن أبي داود والنسائي وابن ماجة عن أبي هريرة 8�ه بن 9��د الل��د عن عب��ام أحم��ند اإلم� سنن أبي داود والبيهقي ومس

==========================================================================================================================عمر المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2525} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د��مانات، وبع� آالف جنيه بالقسط، فيوقع على الض�اجر:���ول لنفس الت���مانات يق�� أن يوقع على الض�ذا� اعطني األلفي جنيه وال حاجة لي بالسلعة، وهك

األمر! متى ظهرت هذه العينة؟ هذه األيام.�يرا� ولكثرة األحداث في عصرنا فستجد جما كث�د في� من أحاديث نبينا في هذه األبواب، ولذلك تج

�طفى ��ديث المص�ح �فا��رته وص��ا ورد عن حض� ومدقيقا تفصيليا لكل ما يحدث في عصرنا.

�يح��ان؟ توض� ما الواجب علينا وعلى علماء الزم�وا��تى يعلم��ان، ح� ما قاله النبي العدنان ألهل الزم�وا على���فائهم، ويمش���لوا على ش�� دائهم، ويحص

�ذكرالمنهج القويم الذي رتبه لنا النبي الكريم � ، ف�راط��تى أش��ة، ح��داث القيام��تى أح��يء، ح��ل ش� ك�ة��ة وكيفي��تى القيام��برى، ح� الساعة الصغرى والك�اردة وال��يرة، ش��غيرة وال كب��ترك ص��ا، لم ي� قيامه

واردة إال وبينها بأجلى بيان.�رة��بينوا لحض��ر أن ي��اء العص� الواجب على علم�ك؟ ��رف ذل��ف ع��وي، كي��از النب��ذا اإلعج��بي ه� الن

((33)ريم���ريم(التح� ولمالتحقال ذلك؟

�بي لمن قبلن�ا� ألن الله جعله نبيا لنا كم�ا ه�و ن==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2626} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��اب الل��ير من كت��ا بالتفس��اء لن��دنا، فج� ولمن بع لألحداث التي ستصحبنا وتدور بيننا، حتى ال نشتط

وال نضل السبيل.�ا منوبين ��راه حولن��ا ن��ل م��ببات ك� حتى مس

�ول��يرها، يق��اس في تفس� جوائح وأحداث يحتار النالناس مثال:

�اع��راض واألوج��ان األم��ذا الزم� لم ظه�ر في هالتي لم تكن في من قبلنا؟

قال لنا ذلك:النبي ر } يا} يا ���رمعش ����اجرين، معش���اجرين،المه�� إذاإذا خمسخمس المه، ابتليتمابتليتم ،بهن �وذ بهن��وذوأع��دركوهن أنأن باللهبالله وأع��دركوهنت� –– ت

�وم فيفي الفاحشةالفاحشة تظهرتظهر لملم -- منهامنها وذكروذكر��ومق� ق�ط����طق����وا حتىحتى ق����وايعلن���ا إالإال بهابها يعلن ����افش ���� فيهمفيهم فش

�اع الطاعونالطاعون���اعواألوج��ت تكنتكن لملم التيالتي واألوج ���تمض ��� مض1010{{ مضوامضوا الذينالذين أسالفهمأسالفهم فيفي

�ل بلغ� هل صدقنا النصح؟! هل أدى األمانة؟! هالرسالة؟!!.نعم.

�ع اآلن في البالد� الدول العربية اإلسالمية توض�ه 10� سنن ابن ماجة والطبراني والحاكم في المستدرك عن عبد الل

==========================================================================================================================بن عمر المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2727} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== التي في مؤخرة الفقر المائي في الكرة األرضية،

�ك، وبينوكلها معرضة للجفاف، النبي � ذكر لنا ذل:لنا السبب في ذلك، فقال

منعوامنعوا إالإال أموالهمأموالهم زكاةزكاة قومقوم يمنعيمنع } لم} لمماء، منمن القطرالقطر ماء،الس لملم البهائمالبهائم ولوالولوال الس

1111{{ يمطروايمطروا

نحن اآلن موشكون على قحط، ما السبب في:ذلك؟ قال ���{ ���لمون أبغضأبغض إذاإذا} ���لمونالمس ����اءهم المس���اءهمعلم�� علم

واقهم، عمارةعمارة وأظهرواوأظهروا ��واقهم،أس ���ألبوا أس��ألبواوت� علىعلى وت�اهم الدراهم،الدراهم، جمعجمع��اهمرم��أربع اللهالله رم��أربعب�ال: ب ��ال:خص �� خص

�ط�����طبالقح�����ان، منمن بالقح����م �ان،الز����م �ور الز�����وروالج���� منمن والجلطان، ����لطان،الس �����ة الس����ةوالخيان��� الحكام،الحكام، والةوالة منمن والخيان

ولة ولةوالص 12 { {العدو«العدو« منمن والص

كما ورد باألثر:�امكم تركترك } ما} ما��امكمحك��رع العملالعمل حك��رعبش� اللهالله بش

{{ القحطالقحط عليكمعليكم نزلنزل إالإالالطبراني عن عبد الله بن عمر 11�ير 12���هالفتح الكب���ي الله عن���انيد، عن علي رض���امع المس�� ج

==========================================================================================================================والمراسيل المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2828} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ان،��ان ومك��ل زم� والقحط أى المجاعات في ك

:وما عالجها؟ قال مطرمطر منمن خيرخير اللهالله حدودحدود منمن حدحد } إقامة} إقامة

1313{{ اللهالله بالدبالد فيفي ليلةليلة أربعينأربعين

�رك ���ا ت���ا إالفم���يحدث في زمانن���يء س�� ش:ووضحه وبينه بأجلى وضوح، ولذلك قال

كنهارها،كنهارها، ليلهاليلها البيضاء،البيضاء، علىعلى تركتكمتركتكم } قد} قد1414{{ هالكهالك إالإال بعديبعدي عنهاعنها يزيغيزيغ الال

�وب������دثون عن الغي������هرة يتح�����ب الش طال�أنها؟!��ا لكم وش��ا، م��وا لحله��تقبلية، ويخمن� المس

�ومالنبي ��د من يق��ود، فتج��نقاتل اليه� أنبأ أننا س�ود في��نقاتل اليه��ول: س��اب معين ويق� بعمل حس�ول: أن� عام كذا!، وتجد من يقوم بحساب آخر ويق�ذه��ال ه� هذه الحرب ستكون هيئتها كذا!، ما لنا وم�ل� األمور؟! لماذا نستبق األحداث؟! نريد أوال أن نح

المشاكل التي نحن فيها اآلن.

الغيوب الملكوتيةالغيوب الملكوتية

سنن ابن ماجة عن عبد الله بن عمر 13==========================================================================================================================سنن ابن ماجة والحاكم في المستدرك عن العرياض بن سارية 14

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {2929} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== كثير من إخواننا المنسوبين للصوفية يشغلون�ة��وب ذاتي��ذه غي��ة، وه��الغيوب الملكوتي��هم ب� أنفس�ذات، أو��ان غيب ال� خاصة بالحضرة المحمدية، إن ك�فات، أو غيب��������ماء، أو غيب الص������� غيب األس الملكوت .... وكل هذه الغيوب الحديث فيها وعنها�ر� ماذا يفيد السامع؟! إال أن المتحدث يريد أن يظه براعته، ويريد أن يظهر قوة حجته، ويريد أن يظهر�ل��ه من أه��الحين، وأن� علو كعبه وأنه من كمل الص�اء��اء الحكم��ال الفقه��ة، لكن الرج��نزالت الغيبي� الت

الذين قال لهم الله في القرآن:

((6363)النساء)النساء.�ر .....، إن نظ�ر� الع�الم كالح�اكم في ه�ذا األم�اس ....��������ع الن��������ا ينف��������الم إلى م�������الع�اتهم !!!! وأتى��فوهم ... ويتعب حي��ا يعكر ص� وم�ول�نة رس ���ه ومن س� لهم بدوائهم ... من كتاب الل

الله فقد أفادهم، وهذا منهج النبوة.�ا، وإن��ق نظام��اكم إذا أراد أن يطب� وكذلك الح�د��ه يزي��ه، فإن��ه رعيت��رغب في��ا، لكن ال ت� كان مثالي بذلك حدة الخالف بينه وبينهم، لكن الحاكم الحكيم�يها��اول أن يقض��ه، ويح� الذي ينظر إلى حاجة رعيت==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {3030} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================لهم.

�رة��ام حض��بر في مق��عد المن� فالعالم الذي يص النبي ينظر إلى مشكلة هؤالء الحاضرين حوله في�ع��ا يجم� مسجده، ويتحسس أحوالهم، ويبين لهم م�ون��ه يحقق��ا ب� شملهم، وما به تنتهي فرقتهم، وم�اطف��تراحم والتع� آمالهم، وما به يتم التواصل وال

،بينهم، فيقوم بذلك بالوراثة الكاملة عن الحبيب لكن أصعد على المنبر وأتحدث عن الحرب العالمية�ذا��ا بك� الثالثة، وسيحدث فيها كذا، وفالن يتنبأ فيه�ة��رب العالمي��أن الح��اس وش��أن الن��ا ش��ذا!! م� وك

الثالثة؟!!.�ا��وريا وم��ا في س��ة إخوانن��دث عن أزم� أو أتح�ة،��ة الثاني��لح في الخطب��ر يص��ذا أم��دون، ه� يري�وانهم� فأوصيهم بالعمل الذي ينبغي عليهم نحو إخ�ذين في بالدهم، لكن� المهاجرين لهم، وإخوانهم ال�ه،��ال من حول��لبها في ح� الخطبة ال بد أن يكون ص�ا��تي بينهم؟ وم��اكل ال��ا المش��اجون؟ وم��اذا يحت� م�اب��تي تنت� األمور التي تؤرق بالهم؟ وما األوجاع ال�ذي��ل الحكيم ال��ة الرج��و مهم� شبابهم؟ كل ذلك ه

:يقول فيه النبي الكريم ث الال األنبياء،األنبياء، معاشرمعاشر } نحن} نحن ثنور نور

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {3131} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== درهما وو درهما ث وإنماوإنما ،، الديناراالدينارا ثنور نور وو علماعلما1515{{ نورانورا

�ني، فال��أتيني بعلم يخص��ك أن ت��د من��ا أري� أن�اج إلى علمي��ني، ولكن أحت��أتيني بعلم أبي أو إب� ت

�اجفي حديث رسول الله � ، وهذا موجود ولكن يحت�ور��ا بن��ل، وإنم� إلى البحث، والبحث ليس في جوج�يرة��اديث المن��يرة في األح� السريرة، وبصفاء البص

�ه ��ول الل��يدنا رس��ذه الآلليءلس��دخل في ه� ، لي:يوسف(.يوسف(.108108))المنظومة في قول الله

آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلىوسلموسلم وصحبهوصحبه

==========================================================================================================================.الدرداء أبي عن داود أبي سنن 15 المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {3232} } التمهيـــــــــــــــدالتمهيـــــــــــــــد

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

األولىاألولى الخطبةالخطبة1616الزمانالزمان هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشرياتبشريات

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�ا��ذي توالن� الحمد لله رب العالمين، الحمد له ال�ا في� بعنايته، ونظر لنا أمة الحبيب برعايته، وجعلن�ا� الدنيا موضع قربه ومودته، وجعلنا في اآلخرة كم�ه إال� وعدنا أسبق الناس إلى جنته، وأشهد أن ال إل الله وحده ال شريك له، يدبر فيحكم التدبير، ويقدر�ديره��دبيره وال تق� فيحكم التقدير، وال يطلع على ت�ف��ا لط��ديره لن��دبيره وتق��أن ت� أحدا، لكنه أعلمنا ب�هد��ير، وأش� وخير دائم، فهو بالمؤمنين لطيف وخب�في��بي الص� أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، الن�ا من��ه أولى بن��ه أن��ا الل��ذي أخبرن� التقي النقي، ال آبائنا وأمهاتنا وأنفسنا، وأشفق علينا وأحنى علينا وأرحم بنا من كل شيء في هذه الحياة الدنيا، ألنه

كما قال فيه ربه: ((128128)التوبة)التوبة.

�د��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�ا في� واثبتنا جميعا في أهل شفاعته، وضمنا جميع�ا أجمعين� كشوف المصاحبين له في جنتك، واجعلن

==========================================================================================================================م1/3/2013ه� 1434من ربيع اآلخر19 المعادي –خطبة الجمعة 16 هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {3333} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ان،��ر الزم��ه في آخ��ه ألمت��مولين بدعوت� من المش�ان،��ير واطمئن��دنيا في خ��ا في ال� حتى نعيش أيامن�ه��ل الل� ونخرج إليك في أبهى الشوق يا رحمن، ص�ه��د، وآل��يدنا محم��بي س��ذا الن� وسلم وبارك على ه�ه��ف حول�ه ومش�ى على هدي��ل من الت� وصحبه، وك

إلى يوم الدين، وعلينا معهم أجمعين.�ة��واني جماع� آمين آمين يارب العالمين .... إخ

المؤمنين:�حف��ات والص��ائيات واإلذاع��ابع الفض��ا يت� كلن�ابع النت،��نا يت��ا والمجالت، وبعض��ف أنواعه� بمختل�ه� ومن شدة شغفه بمعرفة األخبار يشترك يتليفون المحمول لتصل إليه الرسائل ليل نهار، حتى صرنا�اط،� جميعا في حيرة، وكثير من األمة أصابها اإلحب والبعض أصابه االكتئاب، والكل يقول: بعد أيام لن�دهر لن��د حين من ال��ه، وبع��ف عيش نأكل� نجد رغي�ا��ه لن��ا تحمل��تريه! لم��يئا نش��واق ش��د في األس� نج

األخبار بتعقيدها وتهويلها من أخبار. وأنا ألوم إخواني جميعا، هال طالعتم أخبار هذا الزمان في أحاديث سيد ولد عدنان، لقد جرى نهج المسلمين في كل زمان ومكان، إذا حيرتهم أفكار�ولين أن��نعين والمه��اتبين والمش��دثين والك� المتح�تي��رين ال��يد األولين واآلخ��اديث س� يرجعوا إلى أح==========================================================================================================================

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {3434} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�در��وا ق��ان، ليعلم��ترة من الزم� تتحدث عن هذه الف هذه األمة عند حضرة الرحمن، وعناية الله لها في

كل وقت وآن.�بي ��ا ن��ل لن� –أبشروا أمة الحبيب، فإن الله جع

�ليما ��لموا تس��ه وس��لوا علي��ريص على–ص��ان ح� ك�دين، وفي��وم ال��ا إلى ي� األمة حرص بالغ في دنياه�تى���اب ح���ف العظيم والحس���ا في الموق�� أخراه

يطمئن عليهم في جنة النعيم.�ل��دعاء، ويطي� فأما اآلخرة فكان ال يكف عن ال�ول��رأ ق��تي، وق� في الصالة ويقول: يارب أمتي أم

�االله ��اء جميع� عن نبي الله إبراهيم ألمته، واألنبي حريصون على أمممهم:

((

�ه إبراهيم(إبراهيم(3636��ول الل� يطلب من الله أن يغفر لهم، وق�ه: ���ع أمت���ريم م���ى بن م���أن عيس�� في ش

((

:وقال يديه رفع فأخذ يضرع إلى الله والمائدة(المائدة(118118، ،} اللهم تي، } اللهم تي،أم تي، أم تي،أم اللهالله فقالفقال وبكى،وبكى، أم

: :د إلىإلى اذهباذهب جبريل،جبريل، يايا دمحم أعلم،أعلم، وربكوربك محم==========================================================================================================================

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {3535} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== عليهعليه جبريلجبريل فأتاهفأتاه يبكيك؟يبكيك؟ ماما فسلهفسلهالم، الم،الس بمابما اللهالله رسولرسول فأخبرهفأخبره فسأله،فسأله، الس

جبريل،جبريل، يايا: : اللهالله فقالفقال أعلم،أعلم، وهووهو قال،قال،د، إلىإلى اذهباذهب د،محم فيفي سنرضيكسنرضيك إناإنا: : فقلفقل محم

تك تكأم 1717{{ نسوؤكنسوؤك والوال أم

�ف عن��راعته، ولم يك��ه عن ض��ه لم ينت�� ولكن�أننا��ه في ش� دعاءه لمواله، حتى أراحه اله فأنزل ل

�ه: ���اب الل�� في كت ((55)الضحى)عالضحى� وبعد نزول ه�ذه اآلي�ة اجتم

أصحاب حضرة النبي في مسجده المبارك، وعملوا�تي��ه ال��ة الل��ه وبمن��ل الل��ا بفض��اخرا فرح� حفال ف أنزلها لهم على حبيبه ومصطفاه، منهم من خطب�ان بن��و حس��ة، ومنهم وه��ذه المن��در ه��حا ق� موض

من عبر عن رأيه في هذه المنة بكالم حكيماثابت من الشعر فقال:

�حى����معنا في الض����حىس����معنا في الض��� س�وف يعطي(���������وف يعطي()ولس��������)ولس

�ا ذاك����ر قلوبن����ا ذاكفس����ر قلوبن��� فس�اء�����������������������اءالعط����������������������العط �ه��ول الل���هوكيف يا رس��ول الل�� وكيف يا رس

�ى��ىترض�ترض�ذب أو����ا من يع��ذب أووفين����ا من يع� وفين�اء�������������������������اءيس�������������������������تىيس��ار، ح��ه في الن��د من أمت��ى وواح� لن يرض

�ه،��و من الل��تنقذه بعف��ه، ويس��ه إلى الل��فع ل� يش

==========================================================================================================================صحيحي مسلم وابن حبان عن عبد الله بن عمرو 17 هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {3636} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه����ة، ويطمئن على أمت����ه الجن����ه ويدخل��� ويخرج

أجمعين.�ان ��ل،أما في الدنيا فقد ك��ارة باللي��لي ت� يص

�ارة في��حى، وت��ارة في الض��ار، وت��ارة بالنه� وت�الة،��ل الص��ل، ويطي��وف اللي��ارة في ج� المساء، وت�ا� ويدعو الله جل في عاله، فيسأله صحبه: ما هذا ي

رسول الله؟ وما هذه الصالة؟ فيقول:1818{{ ورهبةورهبة رغبةرغبة صالةصالة صليتصليت } إني} إني

�ا؟� ويدعو ألهل هذه األمة في الصالة، بماذا دع:قال

�رأيت األرض،األرض، ليلي زوىزوى اللهالله } إن} إن������رأيتف����� فارقها ��ارقهامش ���ا، مش��ا،ومغاربه�تيأمتي وإنوإن ومغاربه يبلغ أم ��يبلغس �� س

الكنزينالكنزين وأعطيتوأعطيت منها،منها، ليلي زويزوي ماما ملكهاملكها�ر���راألحم���ذهب - أى- أى واألبيضواألبيض األحم���ذهبال�� -- والفضةوالفضة ال

ألت وإنيوإني ��������ألتس �������� يهلكهايهلكها الال أنأن ألمتيألمتي ربيربي سنة ��نةبس ��ة، بس ة،عام لط الال وأنوأن عام ��لطيس ��ا عليهمعليهم يس �دو��دواع� ع

تهم، فيستبيحفيستبيح أنفسهمأنفسهم سوىسوى منمن ��تهم،بيض �� أىأى بيض�اعتهم،���اعتهم،جم���ال ربيربي وإنوإن جم���الق��د يايا ق دمحم إنيإني: : محم

يت إذاإذا ����يتقض ����اء قض ����اءقض �����رد، الال فإنهفإنه قض����رد،ي��� وإنيوإني ي==========================================================================================================================صحيح مسلم ومسند اإلمام أحمد عن سعد بن أبي وقاص 18

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {3737} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================تك أعطيتكأعطيتك تكألم نة أهلكهمأهلكهم الال أنأن ألم ��نةبس ��ة، بس ة،عام عام

لط الال وأنوأن ���لطأس ���ا عليهمعليهم أس �دو���دواع��وى منمن ع ���وىس ��� سهم ��همأنفس ��تبيح أنفس ��تبيحيس ��تهم، يس ��تهم،بيض ���و بيض��وول��ع ول��عاجتم� اجتم

�ا، منمن عليهمعليهم���ا،بأقطاره���ال أوأو بأقطاره���الق�� بينبين منمن: : ق�ك بعضهمبعضهم يكونيكون حتىحتى أقطارهاأقطارها��كيهل�ا يهل ��ابعض �� بعض1919{{ بعضابعضا بعضهمبعضهم ويسبيويسبي

�ا��ط مهم��ة وال قح��اك مجاع��روا فليس هن� أبش اشتد الغالء، ومهما زاد الوباء ببشرى السماء لسيد

�دوا منالرسل واألنبياء � ، ولن يسلط الله علين�ا ع�ه��ع عن��ه من��دائنا، ولكن��ثر أع� سوى أنفسنا، مهما ك

واحدة وهي أن يكون بأسنا بيننا شديد.:وتعددت الدعوات بعد ذلك، يقول

�ا، اللهالله } سألت} سألت��ا،ثالث��اني ثالث��انيفأعط� اثنتين،اثنتين، فأعط�دة، عنيعني وزوىوزوى����دة،واح���ألته واح ����ألتهس ���� يبعثيبعث الال أنأن ستيأمتي علىعلى ا أم �دو��دواع��رهم منمن ع��رهمغي��احهم، غي��احهم،فيجت� فيجت

�ه،����ه،فأعطاني���ألته فأعطاني ����ألتهوس ���� عليهمعليهم يبعثيبعث الال أنأن وس أنأن وسألتهوسألته فأعطانيه،فأعطانيه، جوعا،جوعا، تقتلهمتقتلهم سنةسنة

2020{{ عليعلي فردهافردها بينهم،بينهم، بأسهمبأسهم يجعليجعل الال

صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي عن ثوبان بن يجدد 19==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد وصحيحي ابن خزيمة عن معاذ بم جبل 20

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {3838} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�تين ويبقى��ه اثن� يسأل الله ثالثا، فيستجيب الل�ا��ه ثالث��تجيب الل��ا، فيس��ه أربع��أل الل��دة، يس� واح�اديث هي��ل األح��دة في ك��دة، والواح� وتبقى واح�ا��د كفان��هم بينهم، فق��ه بأس� الواحدة: أال يجعل الل

�لةالله � كل هم نحمله في هذا الزمان، وكل معض�ذا��ا في ه��ع وقوعه��ولها أو نتوق��ك في حص� نش�ر وإن���ل الكف���تطيع أه���وقت واآلن، فلن يس�� ال

�ه � ، ولناجتمعوا أن يتغلبوا علينا، ألن هذا وعد الل�وا��رونا أن يقض��ا حاص��رك مهم��ل الش� يستطيع أه�ة أن� علينا بالجوع، ومهما حاصرونا بالحروب المائي�اح� يمنعوا عنا قطر السماء، بل كل مسلم معه مفت يأتي بالماء، إذا صلى ركعتين لله سنة االستسقاء،

�ه ��إن الل��ع من أرضف��اء في أى موض��ه بالم� يغيث التي ال تتخلف.الله، وتلك سنة الله

�ذا��بي في ه��ا الن��ددها لن� لكن المشكلة التي ح�ديد،���نا ش���ون بأس���ة، وأن يك��ان هي الفرق�� الزم�افس في��نين، والتن��وة المؤم��ات بين اإلخ� الخالف�ات،����افس في الرئاس����داني، والتن����ام ال��� الحط�اك� والتنافس في االنتخابات، والتنافس في اإلمس�ادية،��اة االقتص� برؤس األموال للسيطرة على الحي�ه في��ار منهي عن��ار، واالحتك��ة في اإلحتك� والرغب

:شرع النبي المختار، وقال فيه ==========================================================================================================================

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {3939} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================2121{{ خاطئخاطئ فهوفهو احتكر،احتكر، } من} من

أى أنه أخطأ طريق الجنة!!�دوالرات من���ترون ال���ال ويش�� فمن معهم م�د��ه فق��ق الل��ون على خل��ا ويغل��وق ليحتكروه� الس�وات��بئون األق��ه، ومن يخ��ة الل��ق جن��أوا طري� أخط�بون� ليعلوا سعرها، وليسيطروا على سوقها ويكس�ق��أوا طري��د أخط��ا فق��اعفة من ثمنه��عافا مض� أض�تى��تيراد ح��ردوا باالس��دوا أن ينف��ة، ومن يري� الجن�دون��ا يري��عار كم��وا األس� يتحكموا في السوق ويغل�ذا ليس نهج���ة، وه���ق الجن���أوا طري���د أخط�� فق�ه�م المؤمنين، وال سبيل المسلمين، بل هو باب حر�يد األولين��ريحة س��ه الص��ه بأحاديث��وه عن��ه، ون� الل

.واآلخرين فالفرقة هي الداء الوحيد الذي حذرنا منه في�ريص��لم ح��ل مس��ذا ينبغي على ك��ان، ول� هذا الزم�ده،��ريص على بل��ه، ح� على دينه، حريص على وطن�ه� حريص على إخوانه المؤمنين، أن يمد يده إلخوان�ع� المؤمنين لنجتمع جميعا على كلمة سواء، ونجتم�ك��د ذل��ه، ثم بع��ا الل��ا لن��تي أنزله��ول ال� على األص نترك الخالفات إلى حين، ح�تى يص�لح الل�ه ش�أننا،

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن معمر بن أبي معمر 21 هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {4040} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ك��د ذل��ا، ثم بع� ويذهب الله المشكالت من مجتمعن�فوفنا� نجلس سويا لنصل إلى كلمة سواء، توحد ص�تي��ات ال� في األراء التي نفترق فيها، وفي الخالف�ات على���ا خالف���ا كله���ا، ألنه���رأى فيه���تد ال�� يش أشخاص، وليست خالفات على كتاب الله، وال على

:، قال سنة رسول الله شيءشيء فيهفيه يكونيكون الال زمانزمان عليكمعليكم } يأتي} يأتي

يستأنسيستأنس أخأخ أوأو حالل،حالل، درهمدرهم: : ثالثثالث منمن أعزأعز2222{{ بهابها يعمليعمل سنةسنة أوأو به،به،

�ون���ه وأنتم موقن���وا الل���ال: }ادع���ا ق�� أو كمباإلجابة {

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�له،��ا بفض��ذي واالن��المين، ال� الحمد لله رب الع وأكرمنا بوسعة دينه، وجعلنا جميعا من أهل شرعه�ه،� ودينه، وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال شريك ل�ق� عليه وحده صالح األحوال، وجمع القلوب، وتفري�ده��ه وح��رقين، ألن��تتين والمف��افقين والمش� المن�د� على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا محمدا عب�ام��ه، إم��ه وخليل��فيه من خلق��وله، وص��ه ورس� الل�تي��دجى ال��مس ال��ردى، وش��ف ال��دى، وكاش� اله

==========================================================================================================================سنن الطبراني عن حذيفة بن اليمان 22 هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {4141} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ل رين� تسطع في القلوب، فترفع عنها كل غم وك�ذا��ارك على ه��لم وب��ل وس��ل أذى، اللهم ص� وك�ا��ر، ونجن��ا الش��ع عن��ير، وادف��ا الخ��بي، واعطن� الن�ارب��دائنا ي� واشفنا وانصرنا على أنفسنا وعلى أع

العالمين.�ه ��ع الل� فيإخواني جماعة المؤمنين .... وض

�وا��بي إذا مش��ة الن��ة ألم� قرآنه الكريم قاعدة قرآني�زالزل، وال��دنيا ب��ه في ال��ذبهم الل��ا لن يع� عليه�وع، وال���ذف، وال بج���خ، وال بق���ف، وال بمس�� بخس بقحط، وال بعدو من سوى أنفسهم إذا ساروا على

هذه القاعدة، ما هذه القاعدة؟

((3333)األنفال)األنفال

�نين، دروع��رين اث��ات أم��ذه اآلن��ا في ه� علين�ان،��ذا الزم� واقية أنزلها لنا الله تحصننا من فتن ه

وتجعلنا وإخواننا وأهل بلدنا جميعا في أمان. أن نعمل بشريعة النبي الدرع األول:الدرع األول:

بشريعتك وسنتك العدنان: وسيرتك وأوصافك الكريمة، فإذا عملنا بشرع الله

.وحكمناه فزنا جميعا بتوفيق الله ورعاية الله ==========================================================================================================================

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {4242} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اني:��درع الث��اني:ال��درع الث��داومال��تغفار، أن ن��زوم االس� ل�ول الل�ه فيعلى االستغفار لله � ، واالس�تغفار يق

�اد الله��ده لعب��ا فوائ��ه مبين� : روشتته في كتاب الل ((

�وح(1010���وح(ن���رن���ه يغف���رة ألن���اة في اآلخ���من النج�� يض�ا��ان، إم��ات اإلنس��دنيا حاج��تغفرين، وفي ال� للمس�ا��ماء، وإم��ر من الس��ا لمط��د، وإم��ا لول��ال، وإم� لم�ا��ون فيه� لعيشة طيبة تتوق إليها نفوسنا جميعا نك�تغفار: ��نزه االس��ه وك� في خير حال، وذلك كله باب

)وماذا)نوح()نوح وراء ذلك من الدنيا؟!.

�ه:��ول الل��رت إلى ق� باإلضافة إلى أنه إذا نظ دد�� إذا جاء الم

�ني عن��ل يغ��ة، فالقلي��ه البرك��ان في��ال ك��ع الم� م�ه،��ارا بأبي��ان ب��د ك��ع الول��دد م� الكثير، وإذا جاء الم�ق��ه، وال يش��وال، ال يغيظ��ل األح��ه في ك��ا ل� مطيع�ه، وال��ره، وال يترك��ه، وال يهج��ة علي��ا الطاع� عص

�ؤمن،يجفوه ألنه جاء مددا من الله � لهذا العبد الم وقال:ولذا أوصانا النبي

========================================================================================================================== هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {4343} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== منمن لهله اللهالله جعلجعل االستغفار،االستغفار، لزملزم } من} من

فرجا،فرجا، همهم كلكل ومنومن مخرجا،مخرجا، ضيقضيق كلكل2323{{ يحتسبيحتسب الال حيثحيث منمن ورزقهورزقه

�ا��نا جميع��تغفار، ألس��زم أى داوم على االس� ول�يق اآلن؟! لم ال� في هم اآلن؟! ألسنا جميعا في ض�بيب��ان الح��د ك��ه؟! وق��تغفر الل� نلجأ إلى الله ونس

المجاب الدعاء يقول: اللهالله إلىإلى توبواتوبوا الناسالناس أيهاأيها يايا }}

اللهالله إلىإلى أتوبأتوب فإنيفإني واستغفروه،واستغفروه،ة مائةمائة يوميوم كلكل فيفي وأستغفرهوأستغفره ةمر 2424{{ مر

�رة،��ة م��وم مائ� النبي يستغفر إلى الله في الي�رة!!��و م��تغفار ول��ان باالس��رك اللس� ونحن ال نح�وء، وال إلى��رورة إلى وض��اج ض� واالستغفار ال يحت�ة،���اه للقبل���جد، وال إلى اإلتج���د في المس�� التواج�ا��ق، أو وأن� فيجوز أن أستغفر وأنا أسير في الطري�ل� في المواصالت، أو وأنا مضطجع أستعد للنوم، ب

قال فيمن يستغفر عند النوم:إن النبي

�ه بن 23��د الل��د عن عب� سنن أبي داود وابن ماجة ومسند اإلمام أحمعباس

�ر 24��د عن األغ��ام أحم��ند اإلم��نن أبي داود ومس��لم وس��حيح مس� ص==========================================================================================================================المزني

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {4444} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== ::فراشهفراشه إلىإلى يأوييأوي حينحين قالقال } من} من هوهو إالإال إلهإله الال الذيالذي العظيمالعظيم اللهالله أستغفرأستغفر

ات ثالثثالث إليهإليه وأتوبوأتوب القيومالقيوم الحيالحي اتمر غفرغفر مر البحر،البحر، زبدزبد مثلمثل كانتكانت وإنوإن ذنوبه،ذنوبه، لهله اللهالله

جر، ورقورق عددعدد كانتكانت وإنوإن جر،الش كانتكانت وإنوإن الش الدنياالدنيا أيامأيام عددعدد كانتكانت وإنوإن عالجعالج رملرمل عددعدد

}}2525

لماذا ال تختم صحيفة يومك باالستغفار للعزيز ؟! نحن يا أمة الحبيب نحتاج في هذ الوقتالغفار

العصيب إلى االستغفار.�بي ���ان الن���اء،وك���ماء بالم���حت الس�� إذا ش

�ك على الهالك��رع أوش��زرع والض��بروه أن ال� وأخ�دأ��ان يب� والجفاف، وخرج بهم لصالة االستسقاء، ك�د��تغفار، ثم بع��ه واالس��ة إلى الل� معهم أوال بالتوب

�ول ��قاء، ويق��الة االستس��لي بهم ص��اذلك يص� كم:اروى عن عمر بن العزيز

إالإال رفعرفع والوال بذنب،بذنب، إالإال بالءبالء نزلنزل ماما} } 26{{ بتوبةبتوبة

سنن الترمذي ومسند اإلمام احمد عن أبي سعيد الخدري 25==========================================================================================================================مجموع فتاوى بن تيمية. 26

هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {4545} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================فتوبوا إلى الله ... وأديموا االستغفار لله .....�ه��تجيب الل��تي يس� وبعد ذلك تخيروا األوقات ال�دنا،��ال لبل��الح الح��ه بص��وا الل��دعاء، وادع��ا ال� فيه�ا��ل أهلين��ال لك� وبصالح الحال لرجالنا، وبصالح الح

وأوالدنا وبناتنا، وعدم تمكن األعادي جميعا منا. آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== هذاهذا ألهلألهل النبوةالنبوة بشريات بشريات:: األولىاألولى الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {4646} } الزمانالزمان

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

الثانيةالثانية الخطبةالخطبة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكرالشكر

2727والباطنةوالباطنة

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�كرك� الحمد لله رب العالمين، نحمدك الله ونش�وافى��دا ي� على نعمك الوافرة، وآالئك الباهرة، حم�ه��ه إال الل��هد أن ال إل��دك، وأش��افئ مزي��ك ويك� نعم�د��ا ال تع� وحده له ال شريك له، نعمه لنا وفينا وعلين�ة��اهرة وباطن� وال تحد، وآالؤه التي بسطها إلينا ظ

ال يحيط ببعضها أحد: ((3434إبراهيمإبراهيم)) وأشهد أن سيدنا محمدا

عبد الله ورسوله، النعمة التامة التي أسبغها الله �ه�نا الل ���تي خص��ة ال��ة الخاص� علينا أجمعين، والهداي�ة العظمى���نين، والرحم���اده المؤم���ا نحن عب�� به�ق أجمعين في���رين وللخل���ة لألولين واآلخ�� الكامل�لم وب�ارك على� الدنيا ويوم ال�دين، اللهم ص�ل وس�ة� سيدنا محمد الذي جعلته لنا في الدنيا أسوة طيب�ا��فيعا لن��رة ش��ه في اآلخ��نة، وجعلت��دوة حس� وق�ا��ه ووفقن��ارك علي��ل اللهم وب� وللخلق أجمعين، ص

�ع األول6خطبة الجمعة - بنها - مسجد عبدالمنعم رياض 27� من ربي1434 �==========================================================================================================================م18/1/2013 ه

والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {4747} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ا على��لك بن��ه، واس��اء ب��ذي ج��ويم ال��دى الق� لله�رنا� الصراط المستقيم الذي بعثته من أجله، واحش�ا��فاعته، واجعلن��واء ش� يوم القيامة أجمعين تحت ل�ا� في الجنة من أهل جواره أجمعين آمين .. آمين ي

رب العالمين.أما بعد فيا أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�ا��ريم ونبين��رعنا الك��نيف وش��ا الح��ا دينن� علمن�ه أن��ليماته علي��لوات ربى وتس� الرءوف الرحيم ص�ا��ا جميال، أو آتان��دم لن� من أسدى إلينا معروفا أو ق�و��اء ول��ذا العط��كره على ه��د وأن نش��ة ال ب� بهدي

في ذلك:بالدعاء، قال لملم فإنفإن فكافئوه،فكافئوه، معروفامعروفا إليكمإليكم صنعصنع منمن} }

2828{{ لهله فادعوافادعوا تكافئونهتكافئونه ماما تجدواتجدوا

�زة ���ال رب الع���اءه عنوق���دم رض���ا ع�� مبين�دموه� الجاحدين الذين ال يشكرون الخلق على ما ق

من أجلهم من نعم أوخدمات أو بر أو معروف: أجريتأجريت منمن تشكرتشكر لملم إذإذ تشكرنيتشكرني لملم} }

2929{{ يديهيديه علىعلى ذلكذلك

عمر بن الله عبد عن أحمد اإلمام ومسند والنسائي داود أبي سنن 28==========================================================================================================================الطبراني عن عائشة رضي الله عنها 29 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {4848} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((1414ان����انلقم���ه، لكن ((لقم��و الل��الق ه� فالخ�ه��ا الل��ذا أمرن� السبب في اإليجاد هما الوالدين، ول�دنا في��ه أوج��ذي ب� أن نشكر لله، ونشكر للسبب ال�باب،��بب األس��ه مس��ه ألن��كر الل��اة، فنش��ذه الحي� ه�ذي على��ر ال��بب المباش� ونشكر األسباب ألنها الس

.يديه أكرمنا الكريم الوهاب �ه ��د،وإذا كان الل��د والتح��ا ال تع��ا نعم��دم لن� ق

�ق��ر والنط��مع والبص� نعما ال نستطيع حصرها، الس�د��وة والعلم واإلرادة .... ونعم ال تع��اة والق� والحي

�رحمن: ��ا ال��ا فيه��ول لن��ان يق� في اإلنس ((2121)الذاريات)وجعلالذاريات

�ا��ماوات وم��وان، وفي الس��ا في األك� لنا نعما حولن�ة يجعلهم� فيها من نجوم وكواكب سيارات، ومالئك�ا��ات، واألرض وم��ل األوق��دمتنا في ك��ه في خ� الل عليها من أصناف النبات وأنواع الحيوانات، والبحار�ه من��ا في��اطن األرض وم� وما فيها من خيرات، وب

، غير الشمس والهواءمعادن ال يعلمها إال الخالق �دها��ان عن ع��ز اإلنس��تي يعج��ا من النعم ال� وغيره

:.((فصلتفصلت5353)) وحصرها، وفيها يقول الله

==========================================================================================================================

والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {4949} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

�تي� النعم التي فينا، والنعم التي لنا، والنعم ال�ير��ؤمن وغ��ا الم��ع به��اهرة يتمت� حولنا كلها نعم ظ�ل��ع بك��د يتمت��رك والجاح��افر والمش� المؤمن، والك�برات، لكن��ذه الم��ل ه��يرات، ويحظى بك��ذه الخ� ه�ة أعلى���ه لهم نعم باطن���ل الل���ان جع���ل اإليم�� أه�د��ه الواح��ار إلي� وأعظم في المقدار من كل ما أش�ة��ة، ونعم� القهار وهي نعمة اإليمان، ونعمة الهداي�ق��ة التوفي� العناية اإللهية بإختيارنا مسلمين، ونعم لنا بطاعته في كل وقت وحين، ونعمة حفظنا من�اة،��ذه الحي� المعاصي والفتن، ونعمة رعايتنا في ه�رة���د حض���رآن وهى أعلى النعم عن���ة الق�� ونعم

الرحمن.�بي��و الن��ا ه� وسبب كل هذه النعم الباطنة كله�ا��ه فزن��ذي على يدي��رحيم ال��رءوف ال��ريم وال� الك�افعى��ام الش� وحظينا بهذا التكريم،ولذا يقول اإلم

ة، إال���اهرة أو باطن��ة ظ� : )أصبحنا وما بنا من نعم�وورسول الله � سببها وهو الذي أوصلها إلينا( وه

�ه: ��ه الل� الذي قال لنا في ((3434إبراهيمإبراهيم)) لم يقل: وإن تعدوا

========================================================================================================================== والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5050} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== نعمة واحدة نعم الله، ولكنه قال:

�اهرة� وهى نعمة من حضرة األلوهية، أما النعم الظ�ق���ر الخل���تي تغم���ة ال���رة الربوبي�� فهي من حض

أجمعين.بين الله هذه النعمة فقال:

((103103)آل عمران)آل عمران

ر �تي طه��وب، وال��تي ألفت بين القل��ة ال� النعم�ان��وب باإليم��تي مألت القل��وب، وال��ا القل��ه به� الل�ة عالم���وف ومراقب���تحياء والخ���اء واإلس�� والحي

وتلتهالغيوب، والتي أنزلت على قلوبنا كالم الله له .على أسماعنا فآمنا به وزدنا إيمانا ب�منز

فنا فنا بالغيوب، عر فنا بالله، وعر وهو الذي عر�ماوات��وت الس�فنا بملك فنا بالنار، وعر بالجنة، وعر�ق��ه ليتحق��ا معرفت��ا ينبغى لن��ا بم�فن واألرض، وعر�بي��ة هي الن� فينا ومنا صريح اإليمان ... هذه النعم

.الكريم �تيكيف نشكر الله ��ا النعم ال��ه؟ أم� على نعم

�كر��لوات الخمس، فنش� فينا فشكره عليها هي الص==========================================================================================================================

والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {5151} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اء��ر وقلب وأعض��مع وبص��ا من س� الله على ما فين�دى��جد بين ي��تركع وتس��اء ل��ذه األعض�ر ه بأن نسخ�ذه� الخالق في اليوم خمس مرات شكرا لله على ه

النعمة، وهي نعمة الحياة ونعمة هذه األعضاء.�ا��كرها بأنن��وان فش��تي في األك��ا النعم ال� وأم�ا في���ه علين��ع الل ����تحقين إذا وس�� نعطي للمس�راء��ه، ونعطي الفق��ا الل��ا آتان� الخيرات، فننفق مم

�ه ��ذين جعلهم الل��اة،ال��ذه الحي��ا في ه��ارا لن� اختب�ر إلى��الفقر، لينظ��برهم ب��الغنى واخت��ا ب� اختبرن الغني ماذا يصنع تجاه الفقير، وينظر للفقير كيف�ا��ى بم��ل يرض��األرزاق، ه��ه ب� حاله عند قضاء الله ل�أ��ده؟ أم يلج��تزيده من عن� قضى الله ويشكره ويس إلى الحيل الشيطانية واألوهام النفسانية ويخالف

�ه ��ذاب من الل� ؟ لكنالشريعة اإللهية فيستحق الع�ة��ة وهي نعم��ل نعم� كيف نشكر الله على أهم وأج

�ه ��ليماتهرسول الل��لوات ربى وتس��ال ص��د ق� ، وقعليه:

وأناوأنا بعثوا،بعثوا، إذاإذا خروجاخروجا الناسالناس أولأول أناأنا} } رهم وأناوأنا وفدوا،وفدوا، إذاإذا خطيبهمخطيبهم رهممبش إذاإذا مبش

أكرمأكرم وأناوأنا بيدي،بيدي، يومئذيومئذ الحمدالحمد لواءلواء أيسوا،أيسوا،

========================================================================================================================== والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5252} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================3030{{ فخرفخر والوال ربيربي علىعلى آدمآدم ولدولد

�ون��ه وأنتم موقن��وا الل��ال: } ادع��ا ق� أو كمباإلجابة {

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�ا�من �ا وكر��ذي أكرمن��المين ال� الحمد لله رب الع�ه إال��هد أن ال إل��رمين، وأش� وجعلنا من عباده المك�دان��ا وج��تز به��هادة يه��ه، ش� الله وحده ال شريك ل�ل وقت وحين،��ان في ك��ا اللس� القلب، ويلهج به�ادق� وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله الص�يدنا� الوعد األمين، اللهم صل وسلم وبارك على س�الكين في��ا س��ا دائم��ه، واجعلن�نا برحمت محمد وحف�ه،��ة في زمرت��وم القيام� طريق هدايته، واحشرنا ي�ه،��ة من حوض��ربة هنيئ��ا ممن يحظى بش� واجعلن�كون��ه، ويحظى بالس��د رب� ويفوز بالشفاعة منه عن في جواره، والسكن في جواره في جنة الخلد عند

ربه آمين .. آمين يارب العالمين. أيها اإلخ�وة جماع�ة المؤم�نين: ... ينبغي لك�ل�ة� عبد مؤمن في هذه األيام أن يشكر الله على بعث�د��رده وال ع��تطيع س� نبي الختام، وهذا األمر ال نس�هلة��تة س��درنا روش��ا على ق��وده، ولكن يكفين� بن

==========================================================================================================================سنن الترمذي والدارمي ومسند اإلمام أحمد عن أنس 30 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5353} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه ��و الل��كر ه��ا ش� علىلجميعنا، إما أن نشكره كم

�بوع على��ل أس��ه ك� بعثته ورسالته، فكان يشكر الل�بوع،بعثته، فكان ��ل أس��نين من ك� يصوم يوم االث

�ليمه��وات ربى وتس��ال ص��ك، فق� ولما سئل في ذلعليه:

3131{{ فيهفيه ولدتولدت يوميوم } ذاك} ذاك

�ه ��كر الل��وان، وعلىيش��اده في األك� على إيج�وم��يام ي��ان بص� إختياره نبيا لخير أمة في آخر الزم

�اماالثنين من كل أسبوع لله � ، فمن فعل ذلك وص�ل��ه دخ��ول الل��ة رس��ه على بعث� يوما بنية الشكر لل

�ل في عاله: ��ه ج��ول الل� في ق ((77راهيم���راهيمإب��اكرين((إب��ون من الش� فيك

�ور��د من الن��ة، ومزي��د من الهداي��ذين لهم مزي� ال�ة من رب��د من الرعاي��ق، ومزي��د من التوفي� ومزي�اح��وز والنج��د من الف��دنيا، ومزي��المين في ال� الع

والفالح في الدار اآلخرة. على بعثة رسول الله كما أمرناأو يشكر الله

الله، فإن الله أمرنا في كتاب الله أن نشكره على بعثة هذا النبي، وبين لنا بأبلغ بيان في القرآن أن�اه��ه أغن� النبي ال يحتاج إلى هذا الشكر منا، ألن الل

==========================================================================================================================رواه مسلم في صحيحه من حديث أبي قتادة. 31 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5454} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ل��ة في العم��ف المالئك��ا وظ��ه وبم��ه علي� بما يفيئ

�أنه: ��ز ش��ال ع��ه، فق��ه لدي��افع ل� الن ((5656األحزاباألحزاب))

�الة��اج إلى ص��ل يحت��ه فه��لي علي��ه يص��ادام الل� وم�ال��ه، ثم ق��لون علي� الخلق؟ لكن الله والمالئكة يص

�ا ��را لن��ق آم��ا ورفعناالح��ا ولنفعن��ا علين� : حرص

((5656األحزاباألحزاب)) أمرنا أن نصلي �ان أى��ه، وإذا ك��ليماته علي��لوات ربى وتس� عليه ص�دخل� إنسان مهما كانت تقواه وقربه من الله لن ي الجنة بعمله، لن يدخل الجنة إال بعفو الله، وبرحمة

:الله، وبشفاعة رسول الله لقوله والوال: : قالواقالوا بعمله،بعمله، الجنةالجنة أحدكمأحدكم يدخليدخل الال} }

أنأن إالإال أنا،أنا، والوال: : قالقال الله؟الله؟ رسولرسول يايا أنتأنتدني دنييتغم 3232{{ وفضلوفضل برحمة،برحمة، منهمنه اللهالله يتغم

�ل��ا يجه��ول، وكلن��اج إلى القب��ل يحت� ألن العم عاقبة األعمال، هل تقبله�ا الل�ه من�ا أو رده�ا، م�ع

، لكن الذي نحتاج إليه علىأننا نحسن الظن بالله اليقين هو شفاعة سيد األولين واآلخرين، ألن الله�بين: ���ه الم���ذلك في كتاب���ا ب���ه وأعلمن���ال ل�� ق

==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم وسنن ابن ماجة عن أبي هريرة 32 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5555} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== ((55حى����حىالض�� ((الض

�ده من��ا يري��ه وم��ا يطلب� سيعطيه الله ما يتمناه وم�ادق � :الله حتى يلقاه، حتى قال سيدنا جعفر الص

�ليماته عليه) ولن يرضى ��دصلوات ربى وتس� وواح�ذه من� من أمته في النار( يظل يشفع له حتى ينق�ذي��ون ال��ا العرب��فاعة، وم��اج إلى الش��ار، فنحت� الن�ة��ذه الدرج��فاعة لكى نحظى به��ذه الش��ه له� ندفع

:الكريمة ونكون من أهل هذه الطاعة؟ قال اعشرعشر يصبحيصبح حينحين عليعلي صلىصلى منمن} } وحينوحين ا

يوميوم شفاعتيشفاعتي أدركتهأدركته عشراعشرا يمسييمسي3333{{ القيامةالقيامة

�ان��لى اإلنس��و أن يص� أمر سهل ويسير ....وه�اءا، وال��را مس��باحا وعش� على سيد الخلق عشرا ص�اج� تحتاج إلى مسجد، وال تحتاج إلى وضوء، وال تحت�ان أن���تطيع اإلنس���ة، يس���اه إلى القبل�� إلى اإلتج�ه��ان، المهم أن يوفق��ان ومك��ليها في أى زم� يص

الرحمن ليديم على ذلك حتى يلقى الله، لقوله أدومهاأدومها تعالىتعالى اللهالله إلىإلى األعمالاألعمال أحبأحب} }

3434{{ قلقل وإنوإن

.رواه الطبراني في الكبير عن أبي الدرداء 33==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها 34 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5656} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�بيب��ه بالص�الة على ح� فالس�عيد من وفق�ه الل

الله ومصطفاه:�ه ....، فيحظى��تى يلقى الل��اءا ح� صباحا ومس�ون� بالشفاعة العظمى يوم الجمع األعظم ...، ويك

داخال الجنة بشفاعة رسول الله. أما من يريد أن يكون بجواره في الدار اآلخرة،�ة النعيم،��ه في جن��واره في مقام��ون بج� وأن يك�دي��ا أن يقت��ام وغيره��ذه األي��ه في ه��ذا علي� فه بهديه، وأن يقتفي أثره في أخالقه، وأن يتشبه به�غرة من��ورة مص��ون ص��تى يك��افه ح��ل أوص� في ك

:الحبيب في هديه وسمته، فقد قال

مجلسامجلسا منيمني وأقربكموأقربكم إليإلي أحبكمأحبكم } إن} إن الموطئونالموطئون أخالقا،أخالقا، أحاسنكمأحاسنكم القيامةالقيامة يوميوم

3535{{ ويؤلفونويؤلفون يألفونيألفون الذينالذين أكنافا،أكنافا،

�ام على��ذه األي��ه في ه��رء نفس��يراجع الم� ف�الة وأتم� أخالق الحبيب المصطفى عليه أفضل الص السالم، ولو كل يوم يراجع خلقا من أخالق حضرته�ريم، ف�إذا��ق الك��ذا الخل� ويراجع بصدق مع نفسه ه�ر إلى��يره، نظ��ع غ��ل م� كان فظا غليظا في التعام

قول الله في حبيبه: ==========================================================================================================================سنن الطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله 35 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5757} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((159159)آل عمران)آل عمران

�ة من��ة والغلظ��و الفظاظ��ه لمح� فيجاهد نفس�فقته��الحبيب في ش� عنده، ويجاهد نفسه ليتشبه ب�ديدا��ان ش��الخلق أجمعين، وإذا ك��ه ب� ورقته ورحمت�أخالق��ه ب��ه يقيس نفس��ه وذوي��ه ألهل� في معاملت

الحبيب: خيركمخيركم وأناوأنا ألهله،ألهله، خيركمخيركم خيركمخيركم }}

3636{{ ألهليألهلي

�د��ع، ويجاه��ذا الطب��ير ه� فيغير هذا الخلق، ويغ�ه���بيب الل���أخالق ح���ق ب���ع والتخل���ه للتطب�� نفس�ون��رف العظيم، وأن يك��طفاه، ليحظى بالش� ومص�واره،��ف العظيم في ج��ة في الموق��وم القيام� ي وفى الجنة من األخيار األطهار الذين يسكنهم الله

ه���كر الل� في جواره، هذا نذر يسير في كيفية شعلى البشير النذير والسراج المنير.

==========================================================================================================================صحيح ابن حبان وسنن الترمذي عن عائشة رضي الله عنها 36 والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5858} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== والباطنةوالباطنة الظاهرةالظاهرة النعمالنعم علىعلى للهلله الشكر الشكر:: الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {5959} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة3737الحسنةالحسنة األسوةاألسوة النبيالنبي

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�المين رب لله الحمد���طفانا وا الع���ااص�� جتبان

�لمين��ا مس��ام،وجعلن��ا وس��ا فأعطان��ل علين� وتفض�اس أجمعين،��ير أم�ة أخ�رجت للن� الخيرية فجعلنا خ�وله��ا رس��ه وتابعن��دنا هدي� ووعدنا في الدنيا إن تقل

�آ وفى ال،بالخير والهدى والتمكين��رة ب��ونأخ� ن نك�ائزين��عداء الف��ه، من الس��ه إال الل��هد أن ال إل� وأش

�ريك له���ده ال ش���دنيا في،وح���ز في ال���ل الع�� جع�ير أحبتها والسعادة في اآلخرة في ،طاعته� ،تباع خ

�اد عنإلوجعل الذل وا� نكس�ار في ال�دنيا في اإلبتع�وار��احب األن��ة لص��ه، وفى المخالف��ق هدايت� طري

�رته��ل حض��ام أه��رار إم��هد أن، وملتقى األس� وأش�ه ،سيدنا محمدا عبد الله ورسوله��ك جعله الل� مس

�ام��ير،الخت��اتح دروب الخ��باح الظالم، والف� ، ومص ،والحامل ألوية النصر على الدوام إلى يوم الزحام

.سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ي وسلم وبارك على هذا النبي التقاللهم صل

�ا في،جعلنا له من خيار المتبعينا وي،النق� وارزقن�ة الجمعة 37��� 1434 أول ربيع 27 بنها – عمر عزبة- خطب��� ه

==========================================================================================================================م8/2/2013 األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6060} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�لا و،الدنيا العمل بسنته��رة من أه��ا في اآلخ� جعلن

�فاعته، و���اورةاش���ة أجمعين مج���ا في الجن�� رزقن.حضرته

خوة جماعة المؤمنين:إأيها ال�المأعلى الله ��ة اإلس��، هذه األمة، أم� لها وفض

�دء إلىوفض��ام من ب�دء الب��ائر األن� ل أهلها على س�ون��ه أن نك��اب الل� يوم الزحام، ووعدنا في نص كت

�ادة األمم��دنيا وق��ادة ال��اأ و،س��ير معن��ون الخ� ن يك�دوام، ال يح����ا على ال����افرين والوولن����ا ال لك��� جن

�ل من يعادينالمشركين، وينصرنا دائما� وال، على ك�المين� ،ينصر علينا أحد من أعدئنا وال أعداء رب الع

�ذ��و أن ننف��د، وه��رط واح��ك بش��ل ذل� ولكن جع التعليمات التي جاءت في كتابه الكريم، وأن نعمل

�انالذي بها كما رأينا وعرفنا وعلمنا من التنفيذ � ك.يقوم به النبي الكريم

�ا��ريم تبيان��رآن الك� لقد أنزل الله علينا من الق لكل شيء وهدى ورحمة للمؤمنين:

((�ف(4949��ف(الكه��ه االكه��ع في��ل مال ووض��ة لك��وانين اإللهي� ق

�ه��ذ نزول��ة من� تحتاجه البشرية في أطوارها الدنيوي�ه ��رث الل��ار إلى أن ي��بيب المخت� رضأ العلى الح

========================================================================================================================== األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6161} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اأومن عليها، أمرنا ��ل بم��دبره ونعم� ن نقرأه ثم نت

�ه:� في ((2929)ص)ذذونص�� ال يتل

�ائر الكالم،باألنغام��معونه كس��ون، وال يس� وال يجعل�ا���الكالم، وإنم���غولون ب���رأ وهم مش���ارئ يق�� الق�ه على��ا يقول��وبهم لم��معون بقل��تون ويس� يستنص

�ذا،ألسنة القارئ منهم ألنه كالم الله � ويتدبروا ه�ل��ه حب��ه أنزل��وا علم اليقين أن الل� الكالم ويعلم

�ومةالنجا��اكل ومن الهم��دنيا من المش��ا في ال� لن.ومن الغموم

�ه��إن الل� فلو تمسكنا به وعملنا به بعد تدبره، فبيننا كلي وسينه، بذاته سيحل لنا كل المعضالت

،وسيجعلنا في سعادة وارفة في الدنيا، المشكالت�ات،� وسيجعلنا إن شاء الله من الفائزين يوم الميق�و��ائر الكالم، وه��وا على س� ألنه كالم الله الذي يعل

�امي الذي فيه تشخيص إله��و،لكل مشاكل األن� وه�وم��وم وغم��ا من هم��ا يعترين��ل م� الذي فيه حل لك

�اومشكالت إلى يوم الزحام، جعلها الله � جاهزة لن جماعة المؤمنين: ((4444)فصلت)جعل الله فيه هدايةفصلت ،

وفيه شفاء لكل المشكالت.

========================================================================================================================== األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6262} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ل به��ذ تعلمياته؟كيف نعم��ف ننف��ف؟ وكي� وكي

�وة��ر إلى األس��ه؟ ننظ��اياه وتوجيهات��وم بوص� نق�واله��ده م��ذي أوج��ة ال��دوة الكريم��ة والق� ،الطيب

�وى��ه من اله��وء،وحفظ��مه من الس��ه، وعص� وجل�دين��وم ال��ه إلى ي��ذ بعثت��نين من��ل المؤم��دوة ك� ،ق

�نته��يئوا بس��ه ويستض��دوا بهدي��وا على،ليقت� ويمش�يرته��ة،س��مائله بين البري��ه وش��وا بأخالق� ويتحل�ان ،أجمعين��ا ك��وا كم��زة فيكون��ورين وأع� منص

.ومتمكنين بتمكين رب العالمين وما؟!فما بالنا أمة اإلسالم اآلن ومعنا القرآن

�ثر تال���ه بينناوأك���رآن وحفظ���ل،ة الق���ا أجم�� وم�ماعنا��رأه على أس��تي تق��وات ال��ثر،األص��ا أك� وم

�ل� الوسائل من إذاعات ومسجالت وغيرها التي ترت�اجدنا��وارعنا وفى مس��ا وفى ش��رآن في بيوتن� الق وفى كل أرضنا، ولكننا نرى المسلمين اآلن حالهم�لمين��د المس��ه، نج��ه الل��دنا ب��ذي وع��ال ال� غير الح�راض��ثرت األم��اكل وك��رت المش� مستضعفين، فكث

�ر الفقرا و،والعلل��دينا إلى،نتش��د أي��بحنا نم� وأص الكافرين والمشركين نسألهم ضرورات الحياة، مع أن هذا يخالف ما وعدنا به الله جل في عاله، لماذا

. ذلك؟ييا إخوان

========================================================================================================================== األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6363} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ااأكتفى بسر واحد إذا عرفناه و� نتبهنا وحققن

�تح��ه فس��اءما يريده منا الل��كالتنا إن ش��ل مش� ل ك :عينم لنا أجالله، يقول الله

((2121)األحزاب)األحزاب

�و��ا ه��ل أحوالن��ئوننا وفى ك��ل ش� قدوتنا في ك�ه،سيدنا رسول الله��ه الل��دى ب� الذي أمرنا بأن نقت

�اهر��ه في ظ��اول أن نتابع��ل في عاله، نحن نح� ج�الة��يام،،الص��اهر الص��ه في ظ��اول أن نتابع� ونح

�اة���ال الحج والزك���ه في أعم���اول أن نتابع�� ونح�ان لكن،الظاهرة��انب اإلنس��قط الج��ا أس� يمعظمن

الذي كان عليه حضرة النبي ولم يتابعه في ذلك.�الح��اس في إص��و األس��انى ه��انب اإلنس� الج

�ه ��ول الل��ذي يق��و ال��ا فيالمجتمعات، وه��ه ولن� ل شأنه:

((159159)آل عمران)ع الخلقآل عمران�� ، كيف كان حاله م

�ع أوالدهو ،مع أزواجهو ،مع أهلهو��ع جيرانه، وم� ،م ؟مع المسلمين أجمعين صغيرا كبيرا نساء ورجاالو

�ة� كيف كان يتعامل مع هؤالء؟ تقول السيدة عائش==========================================================================================================================

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {6464} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================رضى الله عنها وأرضاها في ذلك:

شا، والوال فاحشافاحشا يكنيكن لملم }} شا،متفح ابا والوال متفح اباصخ صخيئة يجزييجزي والوال األسواق،األسواق، فيفي يئةبالس يئة، بالس يئة،الس الس

3838{{ ويصفحويصفح يعفويعفو ولكنولكن

:ويقول أنس بن مالك اشا والوال سباباسبابا النبيالنبي يكنيكن } لم} لم اشافح والوال فح

3939{{ لعانالعانا

�ا���دة، وإنم���ط بالش���دا ق���ل أح�� لم يكن يعام�المودة��اللين وب��ة وب��ك،،بالرحم��أين نحن من ذل� ف

�الكلم الطيب��رج،ولم يكن لسانه يتحدث إال ب� ال يخ�ة وال��تم وال لعن وال فحش وال غيب��ب والش� منه س�د من���يئة ألح���ة س���ة وال كلم���ة وال وقيع�� نميم

�لمين .. بمن نقتد��لمين فييالمس��ة المس� جماع�ع؟!حياتنا��ا م��ا ومعامالتن��ى في كالمن� بمن نتأس

�ل؟!أهلينا وأزواجنا وجيرننا وإخواننا� هل نحن نعمبقول الله:

((2121األحزاباألحزاب))!؟!؟سنن الترمذي ومسند اإلمام أحمد وصحيح ابن حبان 38==========================================================================================================================صحيح البخاري ومسند اإلمام أحمد والبيهقي 39

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {6565} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�!أم نسينا ذلك وتناسينا عن ذلك��ل يمش� ي وك

ال إله إال) وأصبحت األلسن التي تقول !على هواه�دىي تصلي والت، تقرأ كتاب اللهي والت(الله� بين ي

�تم��ذا ويش� الله بمجرد أن يخرج من الصالة يسب ه�ذا��ع!!هذا ويلعن هذا ويكذب على هذا ويغتاب ه� م

�اء��حابه الكرم��بي وال أص� وال،أن هذا ليس هدى الن�دنيا في��ه بال��عدهم الل��ذين أس��اء ال��ه الحكم� أتباع

�اميإتباعهم في الجانب اإلنسان��يين وإم� لخير النب.المرسلين صلوات ربى وتسليماته عليه

نحن نحتاج أجمعين إلى أن ننظر إلى قول رب�ه��ه في كتاب� العالمين الذي أمر النبي أن يخاطبنا ب

المبين: �ف(110110))��ف(الكه��ونا ي يعنالكه��رية، يتبع��ونىا في البش� تبع

�ون، ا في طريق�ة الكالميتبعوني، افي المش� يتبع�ام��ون، افي التعام�ل م�ع األن� في ك�ل األم�وريتبع

�ام��رب والمن��ل والش��تى في األك��إن،البشرية ح� ف : يستوجب محبة الملك العالم تباعه ا

((3131)آل عمران)آل عمران.

�ه��اه يحب��ا ذكرن� الذي يتبع حبيب الله في كل م�ه ��اهالل��ا هن��واله ي��ه م��ذى يحب��ه، ، وال��تجيب ل� يس

========================================================================================================================== األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6666} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اء،الدعاء��ل بالء،، ويحقق له الرج��ه ك��ف عن� ويكش

�اء��ير ورخ��دنيا في خ��ا في ال��ه،ويجعله دوم� ويجعل�زاء��رض والج��وم الع��عداء ي��ع الس��رة م� في اآلخ�د� بمصاحبة سيد الرسل واألنبياء، ويتفضل عليه بع ذلك بأن يكون جاره في جنة النعيم ألنه تابع النبي

.الرءوف الرحيم �ا: ��ه لن��ال الل��ذلك ق� ول

((5454)النور)هتديناا إذا أطعناه في ذلك النور هتدينا إلى أصحاألصلح الطرق للعيش في الدنيا، و

�رة��ير من حض� األسباب التي تفتح بها كل كنوز الخ هتدينا ألصح األمور التي نعيشا، والكريم الوهاب

�ور��ذا، بها في الدنيا في سرور وحب��ا ه� وإذا خالفن�ريم��وى الك��دى النب��ا نصل -اله��ع أنن��ومي م� ونص

يا رسول الله إن فقد قيل: -ونقوم لله بالطاعات�ل، وتقوم النهار، تصوم فالنة��ؤذي اللي� جيرانها وت

قال: بلسانها،4040{{ النارالنار فيفي هيهي فيها،فيها، خيرخير الال }}

�ذ���ه وح���بي فالرنا الل���ذا الن���ة ه�� من مخالف�ه إال شق������الى:ي،يخالف������ه تع������ال الل����� فق

==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي هريرة 40 األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6767} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((6363)النور)الفتنالنور كل �ذاب��ذابات من ع��ل الع��ا اآلن، وك��تي نحن فيه� ال�ذاب���ذاب البالء وع���ذاب الغالء وع���راض وع�� األم�ات بين��ذاب الخالف��اق وع��ذاب النف��قاق وع� الش

����ببها األساس���اس س���و مخايالن���رةل ه���ة حض�� ف�بي و.،النبي��رة الن��اع لحض��لوعدم اإلتب��دم العم� ع

�ه العل��اب الل��بييبكت��رة الن��د، على نهج حض� ثتح�بي ��لوات ربىالن��ال ص��ه اآلن فق��ا نحن في� عم

وتسليماته عليه: ماما: : فقلتفقلت فتنة،فتنة، ستكونستكون إنهاإنها } أال} أال كتابكتاب: : قالقال الله؟الله؟ رسولرسول يايا منهامنها المخرجالمخرج فيهفيه اللهالله نبأ ماما وخبروخبر قبلكم،قبلكم، كانكان ماما نبأ

الفصلالفصل وهووهو بينكم،بينكم، ماما وحكموحكم بعدكم،بعدكم، قصمهقصمه جبارجبار منمن تركهتركه منمن بالهزل،بالهزل، ليسليس أضلهأضله غيرهغيره فيفي الهدىالهدى ابتغىابتغى ومنومن الله،الله، الذكرالذكر وهووهو المتين،المتين، اللهالله حبلحبل وهووهو الله،الله،

راط وهووهو الحكيم،الحكيم، راطالص هوهو المستقيم،المستقيم، الص بهبه تلتبستلتبس والوال األهواءاألهواء بهبه تزيغتزيغ الال الذيالذي

يخلقيخلق والوال العلماء،العلماء، منهمنه يشبعيشبع والوال األلسنة،األلسنة،==========================================================================================================================

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {6868} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================د، كثرةكثرة علىعلى د،الر هوهو عجائبه،عجائبه، تنقضيتنقضي والوال الر ::قالواقالوا حتىحتى سمعتهسمعته إذإذ الجنالجن تنتهتنته لملم الذيالذي

شد إلىإلى يهدييهدي عجباعجبا قرءاناقرءانا سمعناسمعنا إناإنا شدالر ،، الر ومنومن أجر،أجر، بهبه عملعمل ومنومن صدق،صدق، بهبه قالقال منمن

إلىإلى هدىهدى إليهإليه دعادعا ومنومن عدل،عدل، بهبه حكمحكم4141{{ مستقيممستقيم صراطصراط

�ال:��ا ق��ونا }أو كم��ه وأنتم موقن��وا الل� دع{.باإلجابة الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة

�ذي مأل قلو���المين ال���ه رب الع���د لل���ابالحم�� ن ،س�لمينم وجعلنا في ال�دنيا من عب�اده ال،باإليمان�رجونسأله ��تى نخ��ه ح� أن يالحقنا بتوفيقه وعنايت

�الحين��هد أن، من الدنيا مؤمنين ويلحقنا بالص� وأش�ه قو،ال إله إال الله وحده ال شريك له��الي إل� ، الفع

�و،شديد المحال��ر وه� له الملك وله الحكم وله األم�د� على كل شيء قدير، وأشهد أن سيدنا محمدا عب

�ه، وصفيه من خلقه وخليله،الله ورسوله� جعله اللالمين���ة للع��فيع، في الدنيا رحم��رة ش� ا وفى اآلخ

�ق أجمعين���ربين،للخل���ا للمق���ة إمام�� وفى الجن�د عن علي بن أبي 41��ام أحم��ند اإلم��دارمي ومس� سنن الترمذي وال

==========================================================================================================================طالب األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {6969} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�يدنااللهم صلن، والصالحي��ارك على س��لم وب� وس

�بين،محمد� وك�ل، وص�حابته المب�اركين، وآل�ه الطي�دينامن ��وم ال��ه إلى ي��دى بهدي��ا معهم،هت� وعلين

.أجمعين .. آمين آمين يارب العالمينخوة جماعة المؤمنين:إأيها ال أما بعد

أوصافه العليةأوصافه العلية�ه ��ل الل��ه ي للنبجع��ان ب��ريا، ك��ا بش� جانب

�د��ل معهم ويتح��نين ويأك��الس المؤم� ث معهميج�رعه��كوا بش� ويعيش به بينهم ليهتدوا بهديه ويتمس

، مع أن النبي ويمشوا على دربه فيسعدهم الله �هكر��اب الل��ر في كت��ا ذك� مه مواله وأعلى شأنه كم وأنه إمام، رحمة عظمى للخلق أجمعينن أنه وبي

�يادة على��احب الس��لين وص��يين وزعيم المرس� النبالخلق أجمعين.�ه ��ع أن��دماوم��اهرة عن��ريته الظ��ان في بش� ك

�ه��ان ل��ه ك��دنا، إال أن��راه كأح��ق ي� يراه أحد من الخل�خصوصيات نبوية تمي��اقى الخلق��ان ، زه عن ب� فك

�رى ��مس، الي��ى في الش��ه إذا مش� الي والذ،ظلل�ان ��وميرى له ظل هو النور، وك��ع ق��ى م� إذا مش

�ان ��والهم، وك��انت أط��ا ك��ولهم مهم� إذايرونه أط==========================================================================================================================

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7070} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== قعد مع قوم يكون أعالهم كتفا مع علوهم، وكان

.إذا تكلم خرج النور من بين ثناياه�ان ��ريف يشفوك��ه الش��ه ي ريق��ه الل� من ب�راض��و،األم��ذب ويح��اء ع��الح إلى م��اء الم� ،ل الم

�ام عل��عه في عين اإلم��د- يوض��ا رم��ان به� -وك فشفيت في الحال، وقطعت ذراع أحد أصحابه في�ق��ه وألص��ذ من ريق��ة فأخ��زوات النبوي��دى الغ� إح�ل� الذراع بالجسم فلصقت في الحال، وكان إذا جع ريقه على جلد إنسان يشم من هذا اإلنسان رائحة

.لهمه وبجمه وعظ ألن الله كر،طيبة مدى الحياة�ان ���ذبابوك���ه ال���ف علي�� وإذا أراد أن، ال يق

���ه ييقض��يدة حاجت��ول الس��ر، تق��ا أث��رى له� ال ي�ا: يا��ه عنه��ي الل�ول عائشة رض �� أراك إني الله رس

�دخل��دخل الذي يجيء ثم الخالء، ت��دك ي��ر فلم بع� ي:فقال أثرا؟ منك خرج لما األرضاألرض أمرأمر اللهالله أنأن علمتعلمت أماأما عائشة،عائشة، يايا }}

4242{{ األنبياءاألنبياء منمن خرجخرج ماما تبتلعتبتلع أنأن

�انواه قروكان ع� أطيب من ريح المسك، بل ك�ذا الع���ذون ه���يأخ���اتر���عونه في زجاج�� ق ويض

�بح��ور لتص��ه إلى العط��ئيال من��درا ض��يفون ق� ويض==========================================================================================================================ابن الجوزي 42

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7171} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ان إذا��ل، وك��ا مثي��ة ليس له��ة الرائح��ورا طيب� عط مشى في مكان يعرف هذا المكان الذي مشى فيه�لوات ربى��ه ص��احت في��تي ف� برائحة عرق النبي ال

وتسليمه عليه.�النبى ���ه ف���ر إال أن الل���ه بش���ع أن�� ه خص م

�ه ��ة جعلت��فات إلهي��ى فيبمواص��ور يمش��ه ن� كأن�رية���ورة بش���دنيا في ص���ة،ال���ائص اإللهي�� بالخص

�ه رب البرية��ا في��تي جعله��ة ال��اف الرباني� ،واألوصولذا قال فيه الله جل في عاله:

((1515)المائدة)المائدة

�لمين��د من المس� أقول هذا حتى ال يتجرأ واح�د��بي فيتح��ه - ث عن الن��ه رب��ذي رفع��ه- ال� على أن

�دنا،مثلنا��ه كأح��رية، وعلى أن��ا في البش��و مثلن� ،ه�ة��وار رباني��ا من أن� وإن كانت بشريته علية بما فيه

.جعلها فيه رب البرية �يدةولذلك ورد عنه ��د الس��ان عن��دما ك� أنه عن، قال:حليمة يرضع عندها

�وم ذاتذات أناأنا } فبينما} فبينما����ومي��� وادواد بطنبطن فيفي ي==========================================================================================================================

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7272} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================بيان، منمن ليلي أترابأتراب معمع بيان،الص �ط أناأنا إذاإذا الص��طبره� بره

ت معهممعهم ثالث،ثالث، ��تطش ���ور مآلنمآلن ذهبذهب منمن طش��ورن� ن�ذوني وثلج،وثلج،�����ذونيفأخ����حابي، بينبين منمن فأخ �����حابي،أص ����� أص

إلىإلى انتهواانتهوا حتىحتى هرابا،هرابا، أصحابيأصحابي وانطلقوانطلقفير ��فيرش ���وادي، ش��وادي،ال��أقبلوا ال��أقبلواف��ط، علىعلى ف�ه �ط،الر�ه الر�الوا��الواوق��ذا لكملكم ماما: : وق��ذاوله� غالمغالم أنهأنه الغالم؟الغالم؟ وله

وهووهو قريش،قريش، سيدسيد بنيبني منمن وهووهو منامنا ليسليسع ���عمسترض ����ه ليسليس يتيم،يتيم، غالمغالم منمن فينافينا مسترض���هل�� ل

�اذا أبأب���اذافم���رد فم���ردي���ه؟ عليكمعليكم ي���ه؟قتل�� إنإن ولكنولكن قتل�د كنتمكنتم��دالب��اعلين، الب��اعلين،ف��اروا ف��اروافاخت� أينماأينما منامنا فاخت

�أتكم شئتم،شئتم،��أتكمفلن��ه، فاقبلونافاقبلونا فلن��ه،مكان��وا مكان��واودع� ودع�ذا����ذاه����وهم، فلمفلم الغالم،الغالم، ه����وهم،يجيب���ا يجيب افلم رأىرأى فلم

بيان بيانالص انطلقواانطلقوا يجيبونهم،يجيبونهم، الال القومالقوم أنأن الصرعين هراباهرابا ���رعينمس ���، إلىإلى مس ،الحي �ونهم الحي���ونهميعلم�� يعلم

�د القوم،القوم، علىعلى ويستصرخونهمويستصرخونهم��دفعم� إليإلي فعمجعني أحدهم،أحدهم، ��جعنيفأض ��جاعا األرضاألرض إلىإلى فأض ��جاعاإض �� إض

ا، ���ا،لطيف ���ق ثمثم لطيف ���قش ���دري بينبين ماما ش ���دريص ��� إلىإلى ص لذلكلذلك أجدأجد فلمفلم أنظر،أنظر، وأناوأنا عانتي،عانتي، منتهىمنتهىيئا، ��يئا،ش ���رج ثمثم ش��رجأخ�اء أخ ��اءأحش ��له بطني،بطني، أحش ��لهفغس �� فغس

========================================================================================================================== األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {7373} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== فيفي أعادهاأعادها ثمثم غسله،غسله، فأنعمفأنعم الثلج،الثلج، بذلكبذلك

�ام ثمثم مكانها،مكانها،��امق��ال الثاني،الثاني، ق��الوق�احبه وق ��احبهلص �� ::لص، ،تنح �ل ثمثم تنح��لأدخ��ده أدخ��دهي��وفي، فيفي ي��وفي،ج��أخرج ج��أخرجف� ف

�ر وأناوأنا قلبي،قلبي،��رأنظ�دعه، أنظ ��دعه،فص ���أخرج فص��أخرجف��ه ف��همن� منغة ��غةمض ��وداء مض ��وداءس ���ا، رمىرمى س��ا،به��ال ثمثم به��الق��ده ق��دهبي� بي�ة��ةيمن��ه، يمن��ه،من��اول كأنهكأنه من��اوليتن�يئا، يتن ��يئا،ش �� أتىأتى ثمثم ش

بالخاتم ة نورنور منمن يدهيده فيفي بالخاتم ةالنبو والحكمة،والحكمة، النبو�ف��فيخط�ار يخط ��ارأبص ���ه، الناظرينالناظرين أبص��ه،دون� فختمفختم دون

قلبي،قلبي، �امتأل�ف �امتأل��ورا ف��وران��ة، ن��ة،وحكم��اده ثمثم وحكم��ادهأع� أع�ه،��ه،مكان��دت مكان��دتفوج��رد فوج��ردب��ك ب��كذل� ذل �اتم�الخ �اتم� فيفي الخ

�را، قلبيقلبي�����را،ده�����ام ثمثم ده�����امق���� فنحىفنحى الثالث،الثالث، قاحبه، ��احبه،ص ���أمر ص��أمرف��ده ف��دهي��ديي بينبين ي��دييث� ومنتهىومنتهى ث�انتي،��انتي،ع��أم ع��أمفالت��ك فالت��كذل�ق ذل ��قالش ���إذن الش��إذنب� اللهالله ب�الى،���الى،تع���ذ ثمثم تع���ذأخ���ده، أخ���ده،بي��ني بي ���نيفأنهض ��� منمن فأنهض�اني��انيمك�ا مك ��اإنهاض ��ا، إنهاض ��ا،لطيف ���ال ثمثم لطيف��الق� األولاألول ق

ته، منمن بعشرةبعشرة زنوهزنوه: : بطنيبطني شقشق الذيالذي ته،أم أم�وني،��وني،فوزن��رجحتهم، فوزن��رجحتهم،ف��ال ثمثم ف��الق��وه: : ق��وهزن� زن

ته، منمن بمائةبمائة ته،أم ثمثم فرجحتهم،فرجحتهم، فوزنوني،فوزنوني، أم�ال��الق��وه: : ق��وهزن��ألف زن��ألفب��ه، منمن ب�ت �ه،أم�ت �وني أم��ونيفوزن� فوزن

========================================================================================================================== األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {7474} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�رجحتهم،��رجحتهم،ف��ال ف��الق��وه: : ق��وهدع��و دع��وفل��وه فل��وهوزنتم� وزنتم

ته تهبأم 4343بهم{بهم{ لرجحلرجح جميعاجميعا بأم

اللهم اكرمنا بهذا النبي في الدنيا واآلخرة ...�ي بحض�رته، والعم�ل� وارزقنا في ال�دنيا التأس�ه في��داء بهدي��ريعته، واإلهت��ذ ش��نته، وتنفي� بس

أخالقه وشمائله وكل سيرته ...�ا في��فاعته، وارزقن��رة ش��ا في اآلخ� وارزقن

الجنة جوار حضرته. آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

، ودالئلالمطالب العالية البن حجر والطبري عن شداد بن أوس 43==========================================================================================================================النبوة للبيهقي عن عبد الله بن العباس

األسوةاألسوة النبى النبى:: الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7575} } الحسنةالحسنة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة4444وعالجهماوعالجهما والبغضاءوالبغضاء الحسدالحسد

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�اده��رم عب��ا وأك��المين أكرمن� الحمد لله رب الع المؤمنين أجمعين بأن منحنا الهدى واإليمان وكتبه�بحانه ال��بحانه س��لمين، س��ا مس��ا وجعلن� في قلوبن�ط��داه، وال يحي��ه وه��ه إال لمن أحب��ان ب� يمنح اإليم�ه���ه إلى حبيب��ه �ه إال وج���دا من خلق���ه أح�� بعنايت ومجتباه، وأمره أن يكون طوع أمره، وأن يفعل ما

أمره به وينتهى عما عنه نهاه:

((

الحشر(الحشر(77

�و� وأشهد أن ال إله إال الله وحده الشريك له، ه�اد،��در العب� وحده الفعال لما يريد، يفكر العبيد ويق�دوا إلى��ديرهم اهت��يرهم وتق��ون أنهم بتفك� ويظن

�ه ��اد، لكن الل��ق الرش��قطري��ق إلى طري� ال يوف�ده وكتب في��ذ بي��ده وأخ��دده وأي� الرشاد إال من س

�ع5خطبة الجمعة - اإلسكندرية � مسجد عمرو بن العاص 44� من ربي==========================================================================================================================م15/2/2013ه� 1434اآلخر والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {7676} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�دة� قلبه الهدى واليقين، وجعله في الدنيا على مائ�ة� سيد المرسلين والنبيين، وكتبه عنده من خير أم�دا��يدنا محم��هد أن س� أخرجت للناس أجمعين، وأش

�ه ��ل الل��وله، جع��ه ورس��د الل��هعب��ه في حيات� ذات�واله هي��ه إلى م��د ارتفاع�نته بع ���ريعته وس� وش�د��ز بع��ة، وللع��د الفرق��ع بع��دة للجم� الوسيلة الوحي

الذله، وللغنى بعد الفاقة.�د��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص عب�دك المس�دد المؤي�د، وارزقن�ا أجمعين التوفي�ق�ع��ل على رف��ا للعم��دينا دوم��ذ بأي��نته، وخ� التباع س�تى��اب ح��ل حج��ه ك��ا وبين� شأن شريعته، وأزل بينن نتمتع في الدنيا بجمال حضرته، ونكون في اآلخرة�ة���فاعته، ونحظى أجمعين في الجن���واء ش�� تحت ل

بجوار حضرتهإخوانى جماعة المؤمنين:

لعلكم أجمعين تدركون وتعلمون ما يحدث في�تات، ومن��ة وش��ا اآلن من فرق� بلدنا وفى مجتمعن�يران،��ان ح��ذا الزم� أمور جعلت أعقل الناس في ه�ا��ان؟ وم��ه: أين األم��ه ولمن حول��ول في نفس� يق�تى��رحمن؟ وم��ا ال� العيشة المرضية التي وعدنا به�ل��ان؟ والك��ذا الزم��ق في ه��ف تتحق��ا؟ وكي� وقته==========================================================================================================================

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7777} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��ال بنفس��غول الب��بيت مش��ى أو يجلس أو ي� يمش�لمين��ه المس��ه وبإخوان��ه وبحاجات��ه وبطلبات� وبأهل�ك إال��رج من ذل��ه ال مخ� أجمعين، والبعض يظن أن�ائرة��ى س��راه من فوض��ا ن��اهرات، وإال بم� بالتظ�بح دوالب��تى أص��ات، ح��ل الجه��ة في ك� ومتحرك

العمل على وشك الوقوع.�ه: ��ول الل� ما المخرج من ذلك؟.المخرج في ق

((2121األحزاباألحزاب))أنتم �ه ��اره الل��بي اخت��ام،تعلمون أن هذا الن��ا للخت� نبي

�ذلك��لين، ول��اتم المرس��يين وخ��اتم النب��ه خ� وجعل بصيرة نورانية، وشاشة شفافة إلهيةأعطاه الله

�تي��وال ال��ع األح��ع على جمي��ه يتطل��ة، جعلت� قلبي�د� ستحدث ألمته إلى يوم الدين، ألنه الطبيب األوح�ه إلى أن��ذ زمن� الذي عينه الله لعالج المسلمين من

يرث الله األرض ومن عليها. فرأى ببصيرته النورانية كل األدواء واألسقام واآلالم واألوجاع التي ستحدث لهذه األمة وبينها

بيانا شافيا، بيان حاضر يراه بعينى رأسه، ثم ذكر بعد ذلك لكل علة دواءها، ولكل معضلة شفاءها،

، وفى ذلكولكل هم ما به يفرجه مفرج الكروب ==========================================================================================================================

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7878} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== يقول لنا الله مذكرا:

((8282اإلسراءاإلسراء)بيان القرآن فيه الشفاء لكل ما حدث أو يحدث لنا أو بيننا ولمن قبلنا

ولمن بعدنا، والذى يبينه هو الذي ال ينطق عن.الهوى وهو إمام الرسل واألنبياء

نة الن�بي ��ه، ولكنهمجم�ع العلم�اء س� وأحاديث خلطوا هذه األنباء على بعضها في باب سموه باب�ب���نفوه بحس���ان أولى بهم أن يص�� المالحم، وك

جعل لكل زمان أحاديثه التي تكشفاألزمنة، ألنه �بين� عن األدواء واألسقام التي تحدث فيه، والتى ت�ل� الروش�تة النبوي�ة القرآني�ة اإللهي�ة ال�تي إذا عم�داء،��ل ال��فاء، واستئص� أهل الزمن بها تم لهم الش

فيوعاشوا إخوة أوداء أحباء، يطبقون قول الله األمة: )) هذه

.الحجرات(الحجرات(1010�ذرنا منوأمرنا الله ��ك، وح� بأن نطيعه في ذل

�ا��ا مم� مخالفته في أى أمر من هذه األمور أوغيره�دى���اه باله���دنا إن أطعن���ه، ووع���ه إلي���ا الل�� وجهن�أنه:�������������ز ش�������������ال ع������������واليقين فق

((5454)النور)حذر منالنور ==========================================================================================================================

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {7979} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ز��ا اآلن فق�ال ع��راه أو ظه�ر بينن��ا ن��ة بم� المخالف

شأنه:

((6363النورالنور)).�بي ��ف الن��داءبم وص��خص ال��ا؟ وبم ش� زمانن

�اكل��ل المش��ملنا، وجع�ق جمعنا وشتت ش الذي فر�ا؟��د في مجتمعن��تي تحث وزادت عن الح� الجمة ال�معوا إلى���بيب، واس���خيص الح���معوا إلى تش�� اس�ل��فائنا من ك��ا لش��تي كتبه��ة ال��تة النوراني� الروش

:، قال مانراه سيدنا وإمامنا رسول الله

الحسدالحسد قبلكمقبلكم األمماألمم داءداء إليكمإليكم } دب} دب الال الحالقة،الحالقة، هيهي البغضاءالبغضاء إنإن أالأال والبغضاء،والبغضاء،

عر، تحلقتحلق أقولأقول عر،الش الدين،الدين، تحلقتحلق ولكنولكن الشد نفسنفس والذيوالذي دمحم الجنةالجنة تدخلواتدخلوا الال بيدهبيده محم

أالأال تحابوا،تحابوا، حتىحتى تؤمنواتؤمنوا والوال تؤمنوا،تؤمنوا، حتىحتى تحاببتم،تحاببتم، فعلتموهفعلتموه إذاإذا شيءشيء علىعلى أدلكمأدلكم

الم أفشواأفشوا المالس 4545{{ بينكمبينكم الس

�ا نحن��رين لم��يد األولين واآلخ� هذا تشخيص س�و تمني��د ه��اء، والحس��د والبغض��ه اآلن: الحس� في

�ير بن 45��د عن الزب��ام أحم��ند اإلم��بيهقي ومس��ذي وال��نن الترم� س==========================================================================================================================العوام والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {8080} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د��ون عن��ذا ال ينبغي أن يك��ير، وه��ة الغ� زوال نعم�اطرا في قلب��تى خ��ر ح��لم، وال ينبغي أن يم� مس�ون��ه ينبغي أن يك��المؤمن لكى يتم إيمان� مؤمن، ف

في ميزان من موازين اإليمان:كما قال ماما ألخيهألخيه يحبيحب حتىحتى أحدكمأحدكم يؤمنيؤمن الال }}

4646{{ لنفسهلنفسه يحبيحب

�احبه إلى��اج ص��يزان فيحت��ذ الم��ل ه� إذا اختمراجعة إيمانه.

�ه��ان والتقى في قلب� ألن مقتضى سالمة اإليم�ه���ير إلخوان���ان أن يحب الخ���ذا البره���ان، ه�� بره�ة��ال وفى أى نعم��نين أجمعين، في أى مج� المؤم

وفى أى زمان وفى أى مكان.�د، أو��داء الحق��يب ب��رض القلب وأص��إذا م� ف�ه��ر إذا أتى ألخي��دأ يتغي� أصيب بميكروب الحسد، وب�ير،��ذا الخ��زول ه��ه أن ي��نى من نفس��يرا، ويتم� خ�ه،� فليعلم علم اليقين أنه مريض والمرض في قلب�ل� ويحتاج إلى عالج ناجع من طبيب رباني، من رج�ذ��ه من ه��بيب، يعالج��ربى على نهج الح��رآني ت� ق

الداء.

==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن أنس 46 والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {8181} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�فيات��ه عالج في المستش��داء ليس ل��ذا ال� وه�ة في����ه أدوي����ة، وليس ل����ة أو الخاص��� الحكومي�اب��ه في كت��ا، ولكن عالج��تي نطرأه� الصيدليات ال�ه هم��وم ب��ذى يق��ه، وال� الله، وفى سنة رسول الل

:((يوسفيوسف108108)) أطباء القلوب الذين يقول فيهم الله

�بيب األعظم ��دد الط��ا ح� المؤمن ال يحسد كم

:وفى أمرين، قال فيهما اللهالله آتاهآتاه رجلرجل: : اثنتيناثنتين علىعلى إالإال حسدحسد الال }}

أعطاهأعطاه ورجلورجل الليل،الليل، آناءآناء بهبه وقاموقام الكتابالكتاب والنهاروالنهار الليلالليل آناءآناء بهبه يتصدقيتصدق فهوفهو ماالماال اللهالله

}}4747

�ون��نى أن يك� والحسد هنا يعني الغبطة أى يتم�ه،��اب حالت��ه وال إذه� مثله، لكن اليتمنى زوال نعمت�ال أو��ه من م��د أخي��ا في ي��ر إلى م��ذي ينظ��ا ال� أم�ة� نعمة الزوجة أو نعمة الولد أو نعمة األثاث أو نعم

الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن عبد الله بن عمر 47==========================================================================================================================

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {8282} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ة من النعم��ة أو أى نعم��ة الوظيف��كن أو نعم� المس�ع� الدنيوية ويتمنى زوالها !! هذا ال يوجد في مجتم�د��افقين، وإذا وج� المؤمنين، وإنما في مجتمع المن هذ الداء فأنتم ترون نتيجته في كل األنحاء جماعة

المؤمنين. من يرى في أخيه خيرا يسارع فيشتكيه ليزول�تى��ه ح��ؤجج من حول��ارع لي��ير، أو يس� عنه هذا الخ�ل��ة وبك��ل كيفي� يحاربوه على هذا الخير، يحاول بك�ه���دوام مع���ير من ال���ذ الخ���ع ه���يلة أن يمن�� وس�نين��وال المؤم��ذا ليس من أح� واإلستمرار عنده، ه�إن���لمين، ف���وام المس���وال ع���تى من أح�� وال ح المؤمنين قال الله فيهم في األولين والمعاصرين

واآلخرين:

((99الحشرالحشر)).

�اه؟��ؤمن أخ��اذا يبغض الم� وكذلك البغضاء .. لم==========================================================================================================================

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {8383} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== إن المؤمن ال يبغض أخاه أبدا ألن أخاه مؤمنا، وهو�حناء��اء والش��ير، والبغض��ل الخ��ير ك��ه الخ� يحب ل�رة��داء األث��يب القلب ب� والكراهية ال تأتي إال إذا أص�اه��ط وال يتمن��ه فق��ير لنفس� واألنانية، فيتمنى الخ

لغيره.�ان - وذاك��ذا الزم��ر في ه��ا األم� حتى وصل بن

من أعاجيب هذا العصر :

�د وأم���قيق -من أب واح���بح األخ الش�� أن أص�مع أن��زن إذا س� واحدة ال يتمنى الخير ألخيه، ويح�بر!!،��واب ال��اب من أب��ه ب��ير أو فتح ل��اه خ��اه أت� أخ�ورته، أو��ويه ص��عه لتش��ا في وس��ل م��عى بك� ويس�ق،��ه الخل��ه إذا أحب� للقضاء على نعمته، أو لمحاربت�ه��ع أن��يرته، م��وء عن س��دث بس��ه، ويتح� فيفتنهم ب

أخيه الشقيق وهو أعلم به وأعرف به.�ا من��نين، وإنم��وال المؤم��ذا ليس من أح� وه

�ريم ��ا الك� ،أحوال المنافقين التي حذرنا منها نبين�ا الل�ه؟ اق�رأوا��ا ي��تي تحبه��نين ال��وال المؤم� ما أح

:((الحجرالحجر4747))معي كتاب الله

==========================================================================================================================

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {8484} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

�د ��ا من حق��ا يتبعه� إذا نزعت شجرة الغل، وم

وكره وبغض من الصدر أصبح اإلنسان مؤمنا حقا.�نين��وب المؤم� فإذا نزعت هذه الشجرة من قل�دا��د أح�ر، ولن تج ���عى في ض��دا يس��د أح� فلن تج�دا منهم يظن��د واح��را، ولن تج� يحاول أن يصنع ش ظن السوء بأخيه، ولن تجد رجال منهم يسارع لضر يجلبه ألقاربه أو ألهله وذويه، بل الكل سيكون كما

في شأنهم عند هذا الجمال:قال وتوادهموتوادهم تراحمهمتراحمهم فيفي المؤمنينالمؤمنين } ترى} ترى

اشتكىاشتكى إذاإذا الجسد،الجسد، كمثلكمثل وتعاطفهموتعاطفهمهر جسدهجسده سائرسائر لهله تداعىتداعى عضواعضوا هربالس بالس

4848{{ والحمىوالحمى

�ون��ه وأنتم موقن��وا الل��ال: } ادع��ا ق� أو كمباإلجابة {.

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�دورنا��ذي مأل ص��المين ال��ه رب الع��د لل� الحم�اده����ا من عب����ور واليقين وجعلن����دى والن��� باله

�ان بن 48� الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلمام أحمد عن النعم==========================================================================================================================البشير

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {8585} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ده ال��ه وح��ه إال الل��هد أن ال إل��لمين، وأش� المس�ابع���بعين من أص���وب بأص���ه يقلب القل���ريك ل�� ش�ار ثبت��وب واألبص��ا مقلب القل��رته، اللهم ي� حض�دنا أجمعين إلى���ك، واه���ا أجمعين على دين�� قلوبن�ه��ك ووفقت التباع��ه دين��ذي أقمت علي� المنهج ال�ددين،��رعك مس� رسولك، واجعلنا بك مؤيدين، ولش

متبعين ومتأسين أجمعين.وبحبيبك �وله��ه ورس��د الل��دا عب��يدنا محم��هد أن س� وأش

�ه ��اء الل��لأض��اهره بالعم��اء ظ��وره، وأض��ه بن� قلب�ور،��ه ن��ور وباطن��اهره ن� بشرعه وبكتابه، فأصبح ظ�ه في� فهدى الله بنور حبيبه قلوب أصفياءه وأحباب

كل زمان ومكان بما يحبه حضرة الرحمن.�د��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�حبه��ه وص��داة وآل��ة المس��داة والنعم��ة المه� الرحم�ا رب�����ا معهم أجمعين آمين ي���� ومن وااله وعلين

العالمين.ذكرنا الداء:

الحسدالحسد قبلكمقبلكم األمماألمم داءداء إليكمإليكم } دب} دب الال الحالقة،الحالقة، هيهي البغضاءالبغضاء إنإن أالأال والبغضاء،والبغضاء،

عر، تحلقتحلق أقولأقول عر،الش 4949{{ الدينالدين تحلقتحلق ولكنولكن الش�ير بن 49��د عن الزب��ام أحم��ند اإلم��بيهقي ومس��ذي وال��نن الترم�========================================================================================================================== س

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {8686} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ا���ا العالج؟ وم���فاء: فم���تة الش���د روش�� ونري

:الروشتة النبوية للشفاء؟ يقول والوال تؤمنوا،تؤمنوا، حتىحتى الجنةالجنة تدخلونتدخلون } ال} ال شيءشيء علىعلى أدلكمأدلكم أوال،أوال، تحابواتحابوا حتىحتى تؤمنواتؤمنواالم أفشواأفشوا تحاببتم،تحاببتم، فعلتموهفعلتموه إذاإذا المالس الس

5050{{ بينكمبينكم

ألقوا السالم، لكنه قال: )أفشوا(:لم يقل �ع-��ا جمي��ودة بينكم ي��ام والم� أى انشروا الوئ

األنام. اجعلوا بينكم مودة موصولة.- اجعلوا بينكم حب ورحمة.-�ا بينكم،-��ل فيم��اموس التعام��وا إلى ق� اذهب

�دون��ات فتج��ه من كلم��ا في��روا إلى م� وانظ�ر���ره والبغض والمك���د والك���د والحس�� الحق�اعة إبليس اللعين،� والدهاء والشحناء ... بض�ه��ا إخوان��ل به��ا أو يعام� فال ينبغي أن يحمله

المؤمنين.�ريم:-��ا الك��ا نبين��ا به��تي أتان��اعة ال��ا البض� أم

العوام ==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة 50

والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {8787} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ن��ودة واللين وحس��فقة والم��ة والش� الرحم�الم��ة والس��بر ودوام المحب��ن ال� الصلة وحس�ه لتنتهي��ذي نحتاج��و ال��ذا ه��ام ... فه� والوئ

مشاكلنا في هذا الزمان. نحتاج جماعة المؤمنين إلى أن نتعامل بقواعد�ير��ه خ��ان علي��ذي ك��المنهج ال��وي، وب��ل النب� التعام

البرية، والذي يقول فيه الله:

((159159)آل عمران)آل عمران

�ه��لت رحمت��ق، وص� كان رحمة تامة لجميع الخل�ل��ادات وإلى ك��ات وإلى الجم��تى إلى الحيوان� ح

الكائنات ألن الله قال فيه:

((107107األنبياءاألنبياء)).�رام� وكان على هذه الهيئة الكريمة صحابته الك

حتى في الحروب"�اص ���رو بن الع���بعم���اتح، نص���د الف�� القائ

========================================================================================================================== والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {8888} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�طاط ��ة الفس��ه في مدين� في51فسطاطه أى خيمت

�طاطة - وأراد أن��م فس�ميت بإس ���اهرة - وس� الق�د أن يفكوا��أمر الجن� يأتي إلى اإلسكندرية فاتحا، ف خيامهم، فنظر فوجد على فسطاطه يمامة صنعت�أن��ر ب��در األم��تين، فأص��ه بيض� لها عشا وباضت في�ذه��روع ه��تى ال ي��ه ح��طاطه على حالت��ل فس� يظ�اء إلى� اليمامة عن بيضها، رحمة بهذا الحيوان، وج�ع، فك�ان بيض�ها ق�د فقس� اإلسكندرية فاتح�ا ورج�ك؟ من معلم���يره!! ممن تعلم ذل���ه ط���رج من�� وخ

.البشرية ورسول اإلنسانية سيدنا محمد �اموس���ة لق���اج إلى مراجع���ا تحت���ة كله�� األم�ان في مجتمعن�ا أو في��ا إن ك� التعامالت فيم�ا بينن�ا����ا أو في محالتن����ا أو في دواوين أعمالن��� بيوتن�تي��المية ال��امالت اإلس��نرجع إلى التع��واقنا ل� وأس

�ككان عليها النبي ��ا ذل��رام، إذا فعلن��ه الك� وأحباب إلينا فغير أحوالنا إلى أحسن حال.نظر الله

آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلىوسلموسلم وصحبهوصحبه

�بة إلى 51��اهرة نس� معلومة تاريخية: سميت منطقة الفسطاط بالق�دما��ان عن��ه الحمامت��لمون وعلي��ه المس��ذى ترك��طاط ال��ذا الفس� ه

==========================================================================================================================غادروا إلى اإلسكندرية. والبغضاءوالبغضاء الحسد الحسد:: الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {8989} } وعالجهماوعالجهما

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة5252النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامجبرنامج

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�ير��ا بخ��ذي من علين� الحمد لله رب العالمين، ال�ة��لين، وجعل�ه رحم��اء والمرس� النبيين وإم�ام األنبي�دين،��وم ال��ا ي��فيعا لن��دنيا وش��ا في ال� عظمى لن�ل��ه، جع��ريك ل� وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال ش�ا في��دنيا وإمام��يدا في ال��ريم س��بي الك��ذا الن� ه�لين���يين والمرس���ق أجمعين، للنب���رة للخل�� اآلخ�ه� والمالئكة المقربين والجن واإلنس وكل خلق الل�ه��يز ب��ا تم��ده، وم��له عن��ذلك لفض�ه ب أجمعين، خص�ع��ال األدب م��ه، من جم� على ما عداه من رسل الل�دعوة إلى��ال اإلخالص في ال��ه، ومن كم� حضرة الل�ه��ه رجال��ذي ربى علي��ويم ال��ه، ومن النهج الق� الل �دا� األبرار وأصحابه األطهار، وأشهد أن سيدنا محم

�ه ��اه الل��وله، رب��هعبد الله ورس��ه، وأدب� على عيني�ا��ه كم��ه، وجعل� بخير كالم أنزله على قلبه إلينا وإلي�ه:������������أنه في كتاب������������ال في ش�����������ق

((44)القلم)القلم.

ه�1434من ربيع األول13 المعادي – مسجد النور –خطبة الجمعة 52==========================================================================================================================م25/1/2013

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {9090} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د،��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�درا، وأعظمهم في���ه ق���د الل���ق عن���رف الخل�� أش�ف���را، وأعالهم في الموق���رين ذك�� األولين واآلخ�احب��ه، ص��د الل��رم عن��فيع األك��أنا، الش� العظيم ش�يدنا��ور، س��ام األفخم األن��وثر، والمق��وض والك� الح�ه إلى��ار على درب� محمد وآله وأصحابه وكل من س�ارب��ا معهم أجمعين ... آمين ي��دين، وعلين��وم ال� ي

العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�رين��يد األولين واآلخ� ونحن في ذكرى ميالد سفة����اء والفالس���ه، العلم���الم كل���زال الع�� ، ال ي

�دما��ون عن� والمفكرون والحكماء والمؤرخون يتعجب�ذه��ه ه� ينظروا في سر نجاح دعوته، وكيف بلغ دين�دودات، ولم يكن��نين مع��ة من األرض في س� الجمل يتبعه إال رجال فقراء، ليس معهم من الدنيا شيء،�ير��دوا بتفك��رهم، ولم يهت��وا بثقاف�ة عص� لم يتثقف�اءوا من��ا ج��بيهم، وإنم��ابقين لن��فة الس� الفالس�ة،��ة العالي��دعوة الكامل��ذه ال��وا ه��ة ليقيم� البادي�وا على����برة، يقض�����وا على األمم المتج���� ويقض�ه��ك دعوت��غ مل� األكاسرة والقياصرة وغيرهم، ويبل�نين��ا في س��ا غرب��رقا إلى فرنس��ين ش� من الص==========================================================================================================================

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {9191} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================معدودات، ما السر في ذلك؟ وكيف تم لهم ذلك؟.

�اج إلى��ر نحت��ل مص��ة أه��ا وخاص� نحن جميع�ا��اح كم��ا النج��ه يكتب لن��ل الل� معرفة بعض ذل�ك لع كتبه لهم، ويسخر لنا األرض والخيرات كما سخرها لهم، ويجمع شملنا كما جمع شملهم، ويعلي شأننا

شأنهم.كما أعلى الله وضع الله إن النبي الكريم �ا��ا إلهي��ه منهج� ل

�ذا النهج مكن��اروا على ه��ه، إذا ص� في تربية أتباع�اح��ل النج��اد والبالد، وجع��ي العب��ه لهم نواص� الل�ريم في��ذا النهج الك� حليفهم في كل واد، جعل له�أنه: ��ز ش��ه ع��ا الل� القرآن الكريم أمور يقول فيه

((.البقرة(البقرة(151151

تالوة اآلياتتالوة اآليات من دخلها كان يبدأ معه حضرةمدرسة النبي

�اب الل�ه ال�تي أنزله�ا� النبي بتالوة اآليات، آي�ات كت�رأ��ان يق� عليه الرحمن، وتفصيلها في األكوان، فك==========================================================================================================================

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {9292} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�و،��ر والج��بر والبح� عليهم عالمات قدرة الله في ال�هم: ���ه في أنفس���درة الل���ار ق���ح لهم آث�� ويوض

((5353)فصلت)و ذرفصلت�� يقول في ذلك سيدنا أب:

فيفي يتقلبيتقلب وماوما اللهالله رسولرسول تركناتركنا لقدلقد} } ماء ماءالس رنا إالإال طائرطائر الس رناذك 5353{{ علماعلما منهمنه ذك

الغاشية(الغاشية(1717)) أمرهم بالنظر �راعيهم ���ان ي���تيعابوك���ه باس���ل مجالس�� في ك

�ر: ��ذا النظ��اودة ه� ومع

.)الغاشية()الغاشية( فكان يذكرهم بهذه الحقائق حتى قوي اليقين�ه، فولد���درة الل���وب بق���ه، واطمئنت القل�� في الل�ية��ه، والخش��ة من الل��وب الرهب��ان في القل� اإليم�ل في عاله،���ه ج���وف من الل���ه، والخ�� لجالل الل

==========================================================================================================================مسند اإلمام احمد 53 النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {9393} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== : فدخلوا في قول الله

((2828)فاطر)أهلفاطر فكانوا .خشية لله

تزكية النفوستزكية النفوس وبعد ذلك يتطور بهم وينقلب بهم إلى طهارة�وس،��ة النف� النفوس، وهي التزكية، ال بد من تزكي�ل��اد والغ��اد واألحس��ا من األحق��ا طهرته� وتزكيته�وه��تي ن��فات ال��ل الص��ل وك��ح والجه� والكره والش�ه،��ول الل��ه رس� عنها كتاب الله، وبينها في مجالس�ه ألداء��دى الل��وف بين ي��دعوهم للوق��ك ي��د ذل� وبع�ل��ه ج��ا الل� العبادات لله جل في عاله، ولذا قال لن

وعال: )إذا زكت)األعلى()األعلى

�وع��رها الخش��ان، وحض� النفس ذاقت حالوة اإليم�د��رحمن، فتج��ة ال� والحضور بين يدى الله عند طاع�ا ال� للعبادة لذة وأنسا، وتجد لتالوة كتاب الله طعم يستطيع إنسان أن يصفه أو يكيفه ألنه طعم إلهي�ة��ه مأدب��ان ب��درك اإلنس��اني لي��ور رب��اج إلى ن� يحت

القرآن التي يقول فيها النبي العدنان: منمن فتعلموافتعلموا الله،الله، مأدبةمأدبة القرآنالقرآن هذاهذا إنإن }}

========================================================================================================================== النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {9494} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================5454{{ استطعتماستطعتم ماما مأدبتهمأدبته

الخلق الكريمالخلق الكريم�وب،���فت القل���وس وص���رت النف���إذا طه�� ف وأصبحوا إخوة: ... كان صلى الله عليه وآله وسلم�ة: وه�و� يبدأ في البرنامج الثالث من التربي�ة النبوي

تغيير الطباع واألخالق.�وا� فإن المؤمنين لهم سيما في أخالقهم، ليس�بيهم، ال��دوا فيه�ا بن� كباقي البشر، ولهم طباع اهت�ع��ون م��اس، ال يجهل��ائر الن��ع س��ا م��اون به� يتس�ل��قياء، ب� الجهالء، وال يسبون أو يشتمون مع األش�ه،��ريم في أخالق��بي الك��دى الن��ون على ه� المؤمن�ائزين��وا من الف� وفي خلقه، ألنهم يريدوا أن يكون�يزان��ل م��د أن يثق� يوم القيامة، ومن أراد ذلك يري�يزان؟ يق�ول� حسناته عند الله، وما الذي يثق�ل الم

:في ذلك النبي يوميوم المؤمنالمؤمن ميزانميزان فيفي أثقلأثقل شيءشيء ماما }}

5555{{ حسنحسن خلقخلق منمن القيامةالقيامة

�ان في� إذا كان الخلق طيبا مع خلق الله، إن كالحاكم في المستدرك وسنن البيهقي عن عبد الله بن مسعود 54 سنن الترمذي وأبي داود ومسند اإلمام أحمد عن عويمر بن مالك 55==========================================================================================================================

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {9595} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�جد، أو��ان في المس��ه، أو ك��ان في عمل��ه، أو ك� بيت�ع من أرض��ان في أى موض� كان في الشارع، أو ك

الله.�ق��ريم والخل��دى الك��ا باله��ؤمن دائم� يعرف الم�ذي� القويم الذي جاء به النبي الرءوف الرحيم، وال

قال فيه:م بعثتبعثت إنماإنما }} مألتم 5656{{ األخالقاألخالق مكارممكارم ألتم

�ان ��اءفك��ديدة، للنس��ة ش��ك مراقب��راقب ذل� ي�ة��يدة عائش��ه الس��ذه زوجت� والصبيان والرجال، فه�ر� رضي الله عنها، تجلس بالقرب منه، وقد جاء نفام ���ه: الس� من اليهود، ومن لؤمهم وغدرهم قالوا ل

الت عليكم، ��ة فق �� وعليكم: فقلت ففهمتها: عائشام : الله رسول فقال: قالت واللعنة، الس

فق يحبيحب اللهالله إنإن عائشة،عائشة، يايا } مهال} مهال فقالر فيفي الر أولمأولم الله،الله، رسولرسول يايا: : فقلتفقلت كلهكله األمراألمر قدقد اللهالله رسولرسول قالقال! ! قالواقالوا ماما تسمعتسمع

5757{{ وعليكموعليكم: : قلتقلت

�ه ����ا عن فحش الكالم ألن الل��� يبغضفنهاه

�د عن 56��ام أحم� الحاكم في المستدرك وسنن البيهقي ومسند اإلمأبي هريرة

==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلمام أحمد 57 النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {9696} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�انوا هم��و ك��تى ول��ين، ح��ين والمتفحش� الفاحش

�ه ��ادئين ألن الل��ه: الب��ال ل� ق ((199199)األعراف)األعراف.

�ا ��بيوهذا أبو بكر الصديق أباه��ع الن��رج م� يخ�ه��ل طعام��ة، ويجع��ام الحديبي��ة ع� متجهين إلى مك�ا من��أمر غالم��ل، وي��ر جم��بي على ظه� وطعام الن�أن� غلمانه أن يمسك بالجمل ويصحبه، وليس له ش�أل عن الغالم��ة س��د هنيه��ل،وبع��ذا الجم��ر ه� إال أم فأخبره أن الجمل قد ضاع منه، فلعنه، وإذا به يرى

يقول له:أمامه حضرة النبي كال كال!!ولعانين؟ولعانين؟ أصديقين،أصديقين، بكر،بكر، أباأبا يايا }}

5858{{ الكعبةالكعبة وربورب

�ديقين فال يلعن أى��ون من الص� من أراد أن يك�أخالق��ه مجمل ب��المين، ألن� شيء في عالم رب الع

.سيد األولين واآلخرين �امس� وهذه امرأة من نساءه تركب جمال فيتش�دأ،��ه فال يه��اول أن تهدئ��رعا، وتح��ي مس� ويمش�ا:��ه عنه��ي الل��ة رض��يدة عائش��ول الس��ه، تق� فلعنت

: الله رسول فقال فلعنته، بعيرا ابتعت�ه 58� شعب اإليمان للبيهقي والدعاء للطبراني عن عائشة رضي الل

==========================================================================================================================عنها النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {9797} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================اشا، والوال لعانا،لعانا، يكونيكون الال المؤمنالمؤمن } إن} إن اشا،فح فح

5959{{ كذاباكذابا والوال

�ول��ة، تق��حابه على األخالق العظيم��ه أص� وينب�فية،� السيدة عائشة ذات يوم وهو يمدح السيدة ص�ا��ارون عليهم��ى وه��ة موس��ا من ذري��ول: إنه� ويق

السالم، فتقول: كذاكذا صفيةصفية منمن حسبكحسبك: : للنبيللنبي } قلت} قلت قلتقلت لقدلقد فقال:فقال: قصيرة،قصيرة، تعنيتعني وكذا،وكذا،6060{{ لمزجتهلمزجته البحرالبحر بماءبماء مزجتمزجت لولو كلمةكلمة

�بي ��يرة!! لكن الن��انت قص��ا ك��ع أنه��لحم� أص�اء��ل جف��انوا أه��د أن ك� ألسنتهم وقوم أخالقهم بع وأهل جاهلية، وصاروا القدوة والمثل األعظم بين�ة، وعلى� جميع البشرية في األخالق الطيبة والنقي هممهم، فمن أراد أن يكون رفيقا للمصطفى يوم�ف العظيم،��واره في الموق��ون بج��دين، وأن يك� ال�اذا��ة النعيم، م��واره في جن��اكنا بج��ون س� وأن يك�ليماته��لوات ربي وتس��ال ص��ك؟ ق��ال ذل��نع لين� يص

عليه:

مجلسامجلسا منيمني وأقربكموأقربكم إليإلي أحبكمأحبكم } إن} إنمعجم أسامي شيوخ أبي بكر 59==========================================================================================================================سنن الترمذي وأبي داود ومسند اإلمام أحمد 60

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {9898} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== الموطئونالموطئون أخالقا،أخالقا، أحاسنكمأحاسنكم القيامةالقيامة يوميوم

6161{{ ويؤلفونويؤلفون يألفونيألفون الذينالذين أكنافا،أكنافا،

تصحيحتصحيح�ة في����ورة أخالقي����ا اآلن إلى ث����ا أحوجن��� م

مجتمعنا:�بي، أو��رة الن��ا على أخالق حض� لنصحح أخالقن�ه��ى الل��بي رض��حاب الن� على قدرنا على أخالق أص

عنهم أجمعين .... نمنع من بيننا قول الزور.-�ا-���ير إلى الخن���تي تش���اظ ال���ع األلف�� ونمن

والفجور. ونمنع الكذب والغيبة والنميمة.- ونمنع شهادة الزور.-�تم واللعن بين-�����ب والش�����ع الس���� ونمن

المؤمنين.�ول رب-���يين بق���ا من المعن���ون جميع�� ونك

:الحج(.الحج(.2424))العالمين

==========================================================================================================================سنن الطبراني والبيهقي عن جابر بن عبد الله 61 النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {9999} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

:قال

رضوانرضوان منمن بالكلمةبالكلمة ليتكلمليتكلم العبدالعبد } إن} إن بهابها اللهالله يرفعهيرفعه باالباال لهالها يلقييلقي الال اللهالله

منمن بالكلمةبالكلمة ليتكلمليتكلم العبدالعبد وإنوإن درجات،درجات، فيفي بهابها يهوييهوي باالباال لهالها يلقييلقي الال اللهالله سخطسخط

6262{{ جهنمجهنم

:وقال اللهالله } رحم} رحم أوأو فغنمفغنم خيراخيرا: : قالقال عبداعبدا

6363{{ فسلمفسلم سكتسكت

�ون��ه وأنتم موقن��وا الل��ال: } ادع��ا ق� أو كمباإلجابة {

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�ا��ا قلوبن��ذي أحي��المين، ال��ه رب الع��د لل� الحم

صحيح البخاري ومسند اإلمام أحمد عن أبي هريرة 62==========================================================================================================================سنن البيهقي عن الحسن بن يسار 63

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {100100} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ل��كره في ك��ره وش� باإليمان، ووفقنا لطاعته وذك

وقت وآن.�ه،��ريك ل��ده ال ش��ه وح��ه إال الل� وأشهد أن ال إل�هد أن��ه، وأش��ان على خلق��ه من ك� يحب من خلق�ه��فيه من خلق� سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، وص وخليله، إمام الهدى، والداعي إلى الرشاد، والمانع

لنا عن كل طريق يؤدي للهالك وللردى.اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد...

�ل��نته، وللعم��ير على س��ا للس��ا جميع� ووفقنبشريعته ...

وارزقنا أجمعين يوم القيامة شفاعته ... واجعلنا من أهل الحظوة والجوار لحضرته في

جنتك ... آمين يارب العالمين.

أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

آفة المسكرات والمخدراتآفة المسكرات والمخدرات�دث في��ير يح��ر خط��ا ألم� ينبغي أن نتنبه جميع�افرين��ود والك� مجتمعنا اآلن، أنتم تعرفون أن اليه�دنا��د لبل��الفوا على الكي��ركين أجمعين تح� والمش==========================================================================================================================

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {101101} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�واريخ أو���ائرات أو ص���د ليس بط���ا، والكي�� ووطنن�ا وعلى��ي على أخالقن��لحة تقض��ل بأس��ات، ب� دباب�ا اآلن��دين على مجتمعن��داء ال� عقولنا، ولذا ركز أع�ود��ا اليه��درات، يلقيه��كرات، والمخ� في نشر المس�باب،��ا للش��دو ويعطونه��ا الب��أتي به��يناء لي� في س�ات��اع في الطرق��ا تب��ا، ونراه��ا من ليبي� وتأتي إلين�دمن��بابنا م��بح معظم ش��تى أص� وفي كل مكان، ح�ان� للمخدرات، إن كان حشيشا، أو كان بانجو، أو ك�مها،��ير إس��مونها بغ��را يس��انت خم� ه�يرويين، أو ك

وقد عرفنا النبي بذلك فقال:

تيأمتي منمن ناسناس } ليشربن} ليشربن الخمرالخمر أم6464{{ اسمهااسمها بغيربغير يسمونهايسمونها

�ر��ت الخم��ون هي ليس��تحلونها ويقول� حتى يسمها رسول الله �تيالتي حر��ر أي ال��ة الخم� ، فكلم

�ان مغيب� تخامر العقل، أى تستره، أى تجعل اإلنس�ر،��و خم� العقل، وأى شيء يغيب عقل اإلنسان فه

:قال النبي 6565{{ حرامحرام مسكرمسكر وكلوكل خمر،خمر، مسكرمسكر } كل} كل

:وقال سنن ابن ماجة وصحيح ابن حبان عن أبي مالك األشعري 64==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن أبي داود والترمذي عن ابن عمر 65

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {102102} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================6666{{ حرامحرام فقليلهفقليله كثيرهكثيره أسكرأسكر } ما} ما

�ل��يرا، فالقلي��رب كث� إذا كان ال يسكر إال إذا ش�ال في��بي فق��فها الن��ر وص��رام، والخم��بح ح� أص

شأنها، وهذا ما نشاهده اآلن:6767{{ الخبائثالخبائث أمأم } الخمر} الخمر

�ه��ل يغيب عن وعي� نرى الخمر اآلن تجعل الرج�و ال��ده وه��ه وول��ل زوج��مع، فيقت��رأ ونس��ا نق� كم�ع��ه فتمتن��يراود أخت��ر ف� يشعر، والولد يشرب الخم�أتي��ه، في��ه دون��اب وتغلق��ارع إلى الب��ه، وتس� من�ا،��اب ويقتله��ا الب��كين من المطبخ ويفتح عليه� بس�يء��ة من الش��د اإلفاق��ه إال بع��ا أخت��دري أنه� وال ي

الذي شربه!!.�ذي��ات من ال� نجد معظم الحوادث على الطرق يقود سيارته وهو مغيب عن الوعى، حتى ولو كان�ة��ه جرع��ذ من� ببرشام يأخذه من الصيدليات، إذا أخ�ة من الحقن��ان حقن��ه، أو ك� كبيرة فإنه يغيب عقل�كينه على��ف األلم وتس� التي جهزها األطباء لتخفي�هم��تى أن بعض� المرضى بعد العمليات الجراحية، ح�ة��ذها جرع��در، ويأخ� يأخذ أدوية الكحة ألن فيها مخ

سنن الترمذي وأبي داود والنسائي عن جابر بن عبد الله 66==========================================================================================================================سنن الدار قطني ومسند الشهاب عن عبد الله بن عمرو 67

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {103103} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ع��ذي وق� واحدة، يريد أن يغيب عقله!! هذا الداء ال فيه ش�بابنا اآلن ه�و س�ر ك�ل المص�ائب ال�تي في

مصرنا يا جماعة المؤمنين. 25أحصى الجهاز المركزي لإلحصاء قبل ثورة

�درات2011يناير � ، أن ما ينفق في مصر على المخ�ا22والمسكرات ��ا بالن��نة، فم��ه في الس� مليار جني

اآلن؟!!�ك��اعفات، ناهي��عافا مض� أظن أنها أصبحت أض عن الح�وادث الجم�ة ال�تي ال ح�د له�ا وال ع�د له�ا،�ق��ير في الطري��دما يس��بح عن� حتى أن معظمنا أص�ة� يلتفت لكل من يراه لعله مغيب العقل ويحمل آل�يلة من��ل أى وس��ا أو يحم��ل مسدس��ادة أو يحم� ح�ع� الوسائل، وال يدري ما يفعل!! أهكذا يكون مجتم

المسلمين؟!!.علينا أجمعين جماعة المؤمنين:

�داء،���ذا ال���ه ه���دة في وج���ة واح�� أن نهب هب المسكرات، المخدرات، الخمر أو ما شابهها، البيرة�ديدة��دة ش��ذه األدواء بش� وما يتبعها .... ونحارب ه

�لحتى يصلح الله ��ادنا، ويجع��حح أجس� حالنا، ويصمجتمعنا مجتمعا صالحا.

========================================================================================================================== النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {104104} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== عندما أراد بدء الجهاد بالصحابةنبيكم الكريم

الكرماء - وكانت الخمر مباحة عندهم في الجاهلية�دكم من��ا عن��ل م��وا ك��ة: اجمع��ل المدين� - قال أله خمر، واجعلوه في موضع كذا، وهو موضع بالقرب�دهم، يحكي��ا عن��ل م��اءوا بك��ع اآلن، فج� من البقي

فيقول:أنس بن مالك طلحة،طلحة، أبيأبي منزلمنزل فيفي القومالقوم ساقيساقي كنتكنت }}

رسولرسول فأمرفأمر الفضيخ،الفضيخ، يومئذيومئذ خمرهمخمرهم وكانوكانمت، قدقد الخمرالخمر إنإن أالأال ينادي،ينادي، مناديامناديا اللهالله مت،حر حر فأهرقها،فأهرقها، اخرجاخرج: : طلحةطلحة أبوأبو ليلي فقالفقال: : قالقال

المدينةالمدينة سككسكك فيفي فجرتفجرت فهرقتهافهرقتها فخرجتفخرجت}}6868

:قال أنس عشرةعشرة الخمرالخمر فيفي اللهالله رسولرسول } لعن} لعن وحاملها،وحاملها، وشاربها،وشاربها، ومعتصرها،ومعتصرها، عاصرها،عاصرها،

وآكلوآكل وبائعها،وبائعها، وساقيها،وساقيها، إليه،إليه، والمحمولةوالمحمولة6969{{ لهله والمشتراةوالمشتراة لها،لها، والمشتريوالمشتري ثمنها،ثمنها،

�ر، أو���اولهم الخم���ون لتن���ؤالء كلهم ملعون�� هصحيح البخاري وسنن أبي داود والدارمي 68==========================================================================================================================سنن الترمذي وابن ماجة 69

النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {105105} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================:جلوسهم، حتى قال

فالفال اآلخراآلخر واليومواليوم باللهبالله يؤمنيؤمن كانكان } من} من7070{{ بالخمربالخمر عليهاعليها يداريدار مائدةمائدة علىعلى يجلسيجلس

مها، وقال حتى ولو كان ال يشرب، ألن الله حر:فيها

7171{{ وثنوثن كعابدكعابد الخمرالخمر } شارب} شارب

آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلىوسلموسلم وصحبهوصحبه

�ابر 70��ذي عن ج��نن الترم��ر بنس��د عن عم��ام أحم��ند اإلم� ، ومسالخطاب

==========================================================================================================================مسند البزار، والمطالب العالية البن حجر عن ابن عمرو 71 النبويةالنبوية التربيةالتربية برنامج برنامج:: الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {106106} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

السادسةالسادسة الخطبةالخطبة7272وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنامشكالتنا

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�ا��ه، وربان��ذانا بنعمائ� الحمد لله رب العالمين غ�رته،���ان بحض���ا باإليم���ى قلوبن�� على آالءه، وحش�هد أن أال� ووفقنا لمتابعة سيد رسله وأنبياءه، وأش�ه، يغير وال يتغير،��ريك ل��ده ال ش��ه وح��ه إال الل� إلف، يقلب �ر�ف وال يتص �ر��ول، ويص��ول وال يتح� ويح�وار،��ون أط��اس في الك��ار، ويقلب الن��ل والنه� اللي هذا يموت وهذا يحيا، وهذا يفنى وهذا يبقى، وكل شيء خلقه إلى الفناء، وال يدوم وال يبقى إال وجه

الله:

وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله،)الرحمن()الرحمن(�ه ��له الل��نزالنبي الذي أرس��دى، وك��فينة ه��ا س� لن

�لم� رحمة، ومصباح لك�ل الظلم�ات، اللهم ص�ل وس�فينة��ا في س��د، وادخلن��يدنا محم��ارك على س� وب�وره��مس ن��ا بش��يء دوم��ا نستض��ريعته، واجعلن� ش�واء��رة أجمعين تحت ل��ا في اآلخ� وحقيقته، واجمعن�واره في��ون في ج��ا أن نك��ا كلن��فاعته، وارزقن� ش

�ردوس 72��جد الف��ا - مس��دة - بنه��ة - بتم��ة الجمع� 8/3/2013خطب========================================================================================================================== ه�1434 ربيع ثانى 26موافق

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {107107} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الجنة أجمعين .. آمين آمين يارب العالمين.

إخوانى جماعة المؤمنين: إن ما نحن فيه اآلن وما يشكوا الناس في كل�بي��ه الن��ه، وخبر عن��أ عن��ه، وأنب��دث عن��ان ح� مك

، وتحدث عن أحوالنا وكأنه بيننا، يعلم كلالعدنان �وارعنا� ما يدور بيننا في بيوتنا وفى بالدنا وفى ش�يرة����ك بالبص����دننا، وذل����واقنا وفى م��� وفى أس�ره��تى أم�ل بها عليه مواله، وال النورانية التي تفض�زل في��ا ن��ا أجمعين كم��ول لن��ا فيق��ا به� أن يعرفن

�ه: � كتاب الل

((108108يوسفيوسف)).ويتساءل الناس في هذا الزمان:

�بح��اذا أص��د؟ ولم� لماذا زادت المعاصي عن الح�اذا��ه؟ ولم��ب الل� الناس ينفقون األموال فيما يغض�اء؟ وخفتت القيم من��اء لآلب��بر من األبن��دم ال� ع�ار��ان من الكب��فقة والحن��ار، والش� الصغار إلى الكب على الصغار، ولماذا ظهرت هذه األمراض التي لم�دثت��تي ح��ور ال� نكن نسمع عنها؟ وغيرها من األم

في عصرنا.�ر إلىوالنبى ��ان ...، ونظ��ذا الزم� نظر إلى ه

========================================================================================================================== وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {108108} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ده� مشكالت هذا العصر واألوان وحدد داءه ...، وعن�نته��ه وفى س��اب الل��واله في كت��ه م� كما أنزل علي�فاءه ...��������������������������������������������������������ش

�ةفقال ��ان المعنوي��ذا الزم��راض ه� في أسباب أم�ادية����ة واإلقتص����ة والجماعي����كالته الفردي��� ومش

والسياسية وكلها: شيءشيء فيهفيه يكونيكون الال زمانزمان عليكمعليكم } يأتي} يأتي

يستأنسيستأنس أخأخ أوأو حالل،حالل، درهمدرهم: : ثالثثالث منمن أعزأعز7373{{ بهابها يعمليعمل سنةسنة أوأو به،به،

�ا في ه�ذا الزم�ان� فق�د رأين�ا رأى العين جميع كيف استحل المصلون والصائمون والتالون لكتاب�ون��رام، ويجن� الله والذاكرين لله جل في عاله الح�ل، ومن���رام، من يطفف في الكي�� أرزاقهم من ح�ر من��يزان، ومن يغش في أى أم��رق في الم� يس

أمور المسلمين في أى زمان ومكان: نا منمن} } ناغش 7474{{ منامنا فليسفليس غش

�ذ منهم���نين ليأخ���ه المؤم���دع إخوان�� ومن يخ�ر��داع ومك��ا خ� دراهم قليلة، وهى أرزاق حرام ألنه ودهاء، ومن يضحك على البسطاء ويبيعهم السلعة�دم مع�رفتهم��تغالال بجهلهم وع� بأضعاف ثمنه�ا إس

سنن الطبراني عن حذيفة بن اليمان 73==========================================================================================================================سنن ابن ماجة والطبراني عن هانيء بن الحارث 74

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {109109} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د��ا الب��ول إنه� بهذه السلعة، ومن يبيح الرشوة ويق�ا��اجر فيم��لحتي، ومن يت��ول إلى مص��ا للوص� منه�اجر في���انجو ويت���اجر في الب���ه!! يت���ب الل�� يغض�ارة نهى��ر، وهي تج��اجر في الخم��يش ويت� الحش

كل من مسها:رسول الله عنها الله ولعن شاربها،شاربها، ولعنولعن الخمر،الخمر، اللهالله لعنلعن} }

ومعتصرها،ومعتصرها، وعاصرها،وعاصرها، وساقيها،وساقيها، والمحمولةوالمحمولة وحاملها،وحاملها، ومبتاعها،ومبتاعها، وبائعها،وبائعها،

7575{{ ثمنهاثمنها وآكلوآكل إليه،إليه،

�ر،��ا الخم��دار عليه� وحتى الجالس على مائدة ت:قال

اآلخراآلخر واليومواليوم باللهبالله يؤمنيؤمن كانكان } من} من عليهاعليها تدارتدار مائدةمائدة علىعلى يقعديقعد فالفال

7676{{ الخمرالخمر

ت ��تي تفش��رام ال� وغيرها من أمور ال�رزق الح في هذا الزمان، والناس يأخذونها وال ينتبهون إلى�ا ثم���ه !! ....، ألنهم يتناولونه���ب الل���ا تغض�� أنه�ام���ومون األي���الة، ويص���اجد للص���ذهبون للمس�� ي

�ه بن 75��د الل��د عن عب� سنن أبي داود وابن ماجة ومسند اإلمام أحمعمر

==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد وسنن البيهقي عن عمر بن الخطاب 76 وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {110110} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== الفاضلة تقربا إلى الله!! ....، ب�ل بعض�هم يأخ�ذها�رة في بيت������������ذهب إلى الحج والعم����������� وي

الله!!. ...!!! ... وتناول اللقمة الحرام واألرزاق الحرام فيه ما�ه��ه ل�نرى م�ا نحن في��ا في��ذكر منه�ا بعض م� فيه، ن�ل��دة ال يقب� اآلن: إذا أكل اإلنسان لقمة حراما واح

: منه عمال وال دعاء أربعين يوما، قال الله

الحرامالحرام اللقمةاللقمة ليقذفليقذف العبدالعبد } إن} إن عملعمل منهمنه يتقبليتقبل ماما جوفهجوفه فيفي

7777{{ يومايوما أربعينأربعين

:وقال جل جل} الر فر يطيليطيل } الر فرالس يمديمد أغبر،أغبر، أشعثأشعث الس

ماء إلىإلى يديهيديه ماءالس ، يايا ربرب يايا الس ،رب ومطعمهومطعمه رب حرام،حرام، وملبسهوملبسه حرام،حرام، ومشربهومشربه حرام،حرام،

7878{{ لهله يستجابيستجاب فأنىفأنى بالحرام،بالحرام، عديعدي وقدوقد

�مه��رام جعلت جس��ة ح��ان لقم��ل اإلنس� إذا أك�د��ام، وتجم��ذنوب واآلث��ارع إلى ال��اءه تس� وأعض وتتوقف عن اإلستجابة للطاعة التي أمر بها الملك

الطبراني عن عبد الله بن العباس 77==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي والدارمي عن أبي هريرة 78

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {111111} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================.العالم

�اس��اء من أن الن��ا العلم��كوا إخوانن��ذلك يش� ول اليريدون سماع العلم في هذا الزمان، وإذا سمعوا�معون إلى��ف يس��ون، فقلت لهم: كي��أنهم ال يع� ك العلم وقد تشبعت األجسام بالمطعم الحرام؟!! إن�تمع إال���ان ال يس���ل اإلنس���رام يجع�� المطعم الح

باألذن، وال يصل الكالم إلى القلب.�رص������ل الكالم إلى القلب إال إذا ح����� ال يص�ل القلب����ذاء الحالل، فينفع����ان على الغ��� اإلنس�ا عن��اء جميعه��ه، وينهى األعض��ة الل� ويأمره بطاع

معصية الله جل في عاله.�انوا��رام ك��ذى األوالد من المطعم الح� وإذا تغ

غير بررة آلبائهم وأمهاتهم!!�اه،��رب أب��ابا يض��الحين ش� رأى رجال من الص�ة،��ه زاني��رام، أى أن أم� فقال من حوله: إنه ولد ح�ه وال��وا في أم� فقال الرجل الصالح: مهال ال تخوض�رام،��ة ح��ه لقم��ر أم��ون في ظه� تقذفوها، لعله تك لعله تغذى بعد ظهوره في الدنيا من مطعم حرام،�ا��وين وال طاعتهم��ر األب� فيجعله غير حريص على ب�تجيب� وال العمل على إرضائهما، ألن أعضاءه ال تس

.عند المطعم إال لمعاصي الله ==========================================================================================================================

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {112112} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ذا��اق في ه��اذا زاد اإلنف��اس لم��اءل الن� يتس�ترون��اس يش� الزمان على الحرام؟! جل أموال الن�ال حالل��اك م� بها المسكرات والمخدرات، وهل هن�درات أو من��نف من المخ��احبه أى ص� يشترى به ص

�اء: ��ال الحكم��د ق��ه .. لق��كرات؟ ال والل� )من)منالمس جمعجمع �اال��االم��رام منمن م��رامح��لطه ح��لطهس� إنفاقهإنفاقه علىعلى اللهالله س.واآلثام(واآلثام( الذنوبالذنوب فيفي

�با على��اه محتس� ولذلك ولى هارون الرشيد أخ�مى مفتش��ا يس��واكب م��ب ي��وق - والمحتس� الس�أله:��تدعاه وس��نة، ثم اس��ه س� التموين اآلن - وترك كم محضرا حررته؟ وكم قضية قدمتها؟ وكم تاجرا�وه من��ان أخ��ال: ولم؟ وك��د، ق� عنفته؟ قال: ال أح�ه ��نين رأيت الل��ير المؤم��ا أم��ال: ي��الحين، ق� الص

�وه��ال جمع� يقتص من الظالمين أوال بأول، فكل م�ذنوب��ه في ال��ه على إنفاق��لطهم الل� من حرام س

واآلثام.�ر���ه في الخم���درات، ينفق���ه في المخ�� ينفق�ات،��ات والغاني��ه على المومس��كرات، ينفق� والمس�دة��ه بفائ��ه وال على أهل� ينفقه على ما ال يعود علي�ه� في الدنيا، ويعود عليه بأوزار ثقال يوم يلقى الل

.==========================================================================================================================

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {113113} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��ور القلب، فيجعل��ه ين��ال الحالل فإن��ا الم� أم يستجيب لله، ولكتاب الله، ولرسول الله، وللعلماء�ه إذا��اء ل��تجيب األعض��ه، وتس��ذكرون بالل��ذين ي� ال حثهم على طاعة الله، وتجمد وتتجمد وال تستجيبى �ر��ه يتح��ه، وتجعل��ية الل��رتهم النفس بمعص� إذا أم�ه، وال��ي الل��ا يرض��ا إال فيم� اإلنفاق فال ينفق قرش�ون��ه، ويك� يضع المال إال في موضع أباحه شرع الل�دهم� األوالد بررة وكراما بوالديهم، فال يستطيع أح�اءا، وال��ه حي��ه أبي��ه في وج� أن يرفع وجهه وال عين�ا، ألن��ه طلب��رفض ل� يستطيع أن يؤخر له أمرا أو ي�ز��ه، أع��ر أبوي��ا في ب��ا لين��ه هين� المال الحالل يجعل

شيء في هذا العصر الدرهم الحالل: شيءشيء فيهفيه يكونيكون الال زمانزمان عليكمعليكم } يأتي} يأتي

يستأنسيستأنس أخأخ أوأو حالل،حالل، درهمدرهم: : ثالثثالث منمن أعزأعز7979{{ بهابها يعمليعمل سنةسنة أوأو به،به،

�ه،�����اللني لل�����الح يخ���� درهم حالل، أو أخ ص ويصادقني لله، ال لحاجة وال لمنفعة وال لدنيا زائلة�اب��ه في كت��ال الل��ا ق��ا كم��ة، وإنم��ة فاني� وال لرغب

الله: ((6767)الزخرف)من هو األخالزخرف

==========================================================================================================================سنن الطبراني عن حذيفة بن اليمان 79 وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {114114} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ال��ه؟ ق��رع أن أأنس إلي��دين والش��رني ال� الذي أم

�ا ��ه موالن��ريم: في��ه الك� في كتاب

((119119التوبةالتوبة)).�ذاب��ل: )إن الك��د قي� ال تصاحب الكذاب أبدا فق�وء��ر في ض��ذي يظه��راب ال��راب( أى كالس� كالس�ه��د في��ه لم تج��إذا ذهبت إلي��اءا ف� الشمس وتراه م�ه:� شيئا، وال عنده، شيئا، وقد قال اإلمام علي لبني�ه��راب وإن��ه كالس��ذاب فإن��احب الك��نى ال تص��ا ب� )ي�ال��ريب( وق��ك الق��د عن��د ويبع��ك البعي��رب إلي� يق

وأرض�اه: )ال تص�احب إال األمين، والاإلم�ام عم�ر �ه ��هأمين إال من يخشى الل��ى الل��ذي يخش� ( ألن ال

�ية، أوالله ��ك في قض� لن يغشك في أمر، أو يخون�ول��يلة للحص��ك وس� يستغلك ألمور دنيوية، أو يجعل�دنيا،��ا في ال��ك أخ� على الدنيا الدنية، وإنما يكون ل�ذ��رة، يأخ��دار اآلخ��ا في ال��ديقا وفي��ك ص��ون ل� ويك

.بيدك وتأخذ بيده وتدخال معا جنة الله �ون من��تي ك�ان عليه�ا األول��وة ال� إن هذه األخ سلفنا الصالح من األنصار والمهاجرين، وهي التي

:يقول فيها نبيكم الكريم

بأنبياء،بأنبياء، همهم ماما ألناساألناسا اللهالله عبادعباد منمن } إن} إن==========================================================================================================================

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {115115} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================هداء األنبياء،األنبياء، يغبطهميغبطهم شهداءشهداء والوال هداءوالش والش

تعالى،تعالى، اللهالله منمن بمكانهمبمكانهم القيامةالقيامة يوميوم هم؟،هم؟، منمن تخبرناتخبرنا الله،الله، رسولرسول يايا: : قالواقالوا غيرغير علىعلى اللهالله بروحبروح تحابواتحابوا قومقوم همهم: : قالقال

يتعاطونها،يتعاطونها، أموالأموال والوال بينهم،بينهم، أرحامأرحام علىعلى وإنهموإنهم لنور،لنور، وجوههموجوههم إنإن فواللهفوالله

والوال الناسالناس خافخاف إذاإذا يخافونيخافون الال نور،نور، الناس،الناس، حزنحزن إذاإذا يحزنونيحزنون وقرأ ::اآليةاآلية هذههذه وقرأ

همهم والوال عليهمعليهم خوفخوف الال اللهالله أولياءأولياء إنإن أالأال }}8080 يحزنونيحزنون

�ال ��ائب منق��رحمن والت��بيب ال��ائب ح� : ) الت�ه (���������������������ذنب كمن ذنب ل��������������������ال

ادعوا الله وأنتم موقنون باإلجابة.الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة

�ع��ا بواس��ذي أكرمن��المين ال��ه رب الع� الحمد لل�ه،��باح ظالم��ه ومص��در تمام� إكرامه، وعمنا بأنوار ب�الم،��الة وأتم الس��ل الص��ه أفض��د علي��يدنا محم� س�أله��ه، نس� وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال شريك ل�دنا،� وحده أن يتولى إصالح أحوالنا، وأحوال أهل بل

==========================================================================================================================سنن أبي داود والبيهقي عن عمر بن الخطاب 80 وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {116116} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�هد أن��لمين أجمعين، وأش��ا المس��وال إخوانن� وأح�ه��فيه من خلق��وله وص� سيدنا محمدا عبد الله ورس�ا على��ات، ودلن��ا الظلم��ف لن��ذي كش��ه، ال� وخليل�ون في��تى نك��ات، ح��األنوار البين��ا ب��ة إنارته� كيفي�وز بجن�ة الل�ه��رة نف� الدنيا في رضا الله، وفى اآلخ�يدنا� جل في عاله، اللهم صل وسلم وبارك على س محمد وارزقنا هداه، ووفقنا للعمل بسنته أجمعين

يا الله.إخواني جماعة المؤمنين:

�امبين النبي ��ة واإلنقس� أن كل أسباب الفرق والتشتت والخالفات في كل الجهات سببها الطمع

، فلو راعينافي الدنيا، وسببها الصداقة لغير الله �ه:�����������������������������ول الل����������������������������ق

((1010)رات���رات(الحج� الحج�د من��نين في أى بل��كلة بين إث� لن تكون هناك مش

�ه ��هبالد الل��ه ول��وق على أخي��ه حق� ، ألن األخ ل�ا��د من��ل واح��ام ك��إذا ق� واجبات يقوم بها ألخيه، ف�لم،��ه المس��ا ألخي��ام به��تي ينبغي القي��ه ال� بحقوق�ر����اكل؟! ومن أين تظه����أتى المش��� فمن أين ت

�بي ��يكونالخالفات؟! وبين الن��ان س� أن ه�ذا الزم�بي�نة الن ��ك بس ���ة لمن يتمس��ة والغراب��ه الغرب� في==========================================================================================================================

وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {117117} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================:وهدى النبي، وقال فيه

الدينالدين } إن} إن بدأ كماكما وسيعودوسيعود غريبا،غريبا، بدأ بدأ �اء، فطوبىفطوبى غريبا،غريبا، بدأ��اء،للغرب��ل للغرب��لفقي� يايا: : فقي

الذينالذين: : ق�الق�ال الغرب�اء؟الغرب�اء؟ ومنومن اللهالله رسولرسول8181{{ اللهالله عبادعباد ويعلمونهاويعلمونها سنتيسنتي يحيونيحيون

�دنيا في��ون في ال��أنهم سيعيش� مناهم النبي ب�تكى��ال، وإن اش��أ ب��ال وأهن��عد ح� أرغد عيش وأس�رة��ال، وفي اآلخ��ذا الوب��ذه الفتن وه��ل من ه� الك�ه� حيث سيكونون في مقام عال مع الذين أنعم الل�هداء�����ديقين والش�����يين والص���� عليهم من النب

والصالحين.�ر إال� فلم يستطيع أن ينجوا من فتن هذا العص�ه،����������رع الل���������ك بش �����������ذي يتمس���������ال�ه� ويعمل بسنة حبيب الله ومصطفاه، وهذا يقول ل

�ل في عاله:��واله ج� م

((9797النحلالنحل)) والحياة الطيبة ال فيها هم وال غم وال نكد وال كرب�ه� وال شدة ألن الله يتواله، وبعنايته أواله، ويجعل ل

==========================================================================================================================مسند الشهاب والبيهقي عن عمرو بن عوف 81 وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {118118} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================عند كل هم فرجا، وعند كل شدة مخرجا:

)الطالق()الطالق(

�ك��ؤالء؟ يكفي��ط ه��الي في وس��ا ب��يقول م� سفخرا وشرفا وتيها قول أمير األنبياء والمرسلين:

ك } من} من كتمس تيأمتي فسادفساد عندعند بسنتيبسنتي تمس فلهفله أم8282{{ شهيدشهيد مائةمائة أجرأجر

�ان��ذا الزم��ر وه��ذا العص� الذي يحي سنة في ه�ة��ر مائ� من سنن الدين وسنن النبي العدنان له أج

، وهذا نص الحديث الصحيح لسيدناشهيد عند الله .رسول الله

�وا علم��ر، واعلم� فتمسكوا يا إخواني بهذا األم�أنهم��بي ب��دث عنهم الن��ة ح� اليقين أن هناك طائف�ه األرض��رث الل��ر إلى أن ي� سيكونوا على هذا األم�الحق��ون ب��الحق ويقوم��كون ب��ا، يتمس� ومن عليه�الفهم،��رهم من خ� ويحيون سنة سيد الخلق، ال يض�رهم أو� وال يعيبهم من يعيبهم، وال يبالون بمن يعي�ون، وبمنهج��ق ماض��تهزئ بهم، فهم على الح� يس�ؤالء��ذون، وه��بيب آخ� الله مستمسكون، وبسنة الح

==========================================================================================================================الزهد الكبير للبيهقي عن عبد الله بن العباس 82 وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {119119} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د عيش��دنيا في أرغ� وعدهم الله بأن يكونوا في ال�ات��ذه الظلم��ثرة ه��ع ك��ال، م��أ ب� وأسعد حال وأهن�ا في��ا جميع��تي نراه� والهموم والغموم واألنكاد ال

:كل واد وفى كل العباد والبالد، قال فيهم تيأمتي منمن طائفةطائفة تزالتزال الال }} بأمربأمر قائمةقائمة أم

هم الال الله،الله، هميضر خالفهمخالفهم أوأو خذلهمخذلهم منمن يضر علىعلى ظاهرونظاهرون وهموهم اللهالله أمرأمر يأتييأتي حتىحتى

8383{{ الناسالناس

هؤالء لهم الهناء في الدنيا ولهم السعادة فياآلخرة.

آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلىوسلموسلم وصحبهوصحبه

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن ابن ماجة عن معاوية بن أبي سفيان 83 وحلولهاوحلولها العصريةالعصرية مشكالتنا مشكالتنا:: السادسةالسادسة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {120120} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

السابعةالسابعة الخطبةالخطبة8484الدنياالدنيا حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتةروشتة

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�اب��ا باإلنتس��المين، أكرمن��ه رب الع��د لل� الحم�ام��ة خت��ا من أم��المين، وجعلن� لخير دين أرسله للع�تورا��ا دس��زل لن��لين، وأن��اء والمرس��يد األنبي� س�ه� سماويا وكالما ربانيا فيه الشفاء لنا أجمعين، في�فاء من��ه الش��وس، وفي��راض النف��فاء من أم� الش�راض���فاء من أم���ه الش���اد، وفي���راض األجس�� أم المجتمعات، وفيه الشفاء مما يعانيه المؤمنين في

كل وقت وحين: ((8282اإلسراءاإلسراء))

�ل��ه جع��ريك ل��ده الش��ه وح� وأشهد أن ال إله إال الل�ل��يد الرس��د س��ا على ي��دواء، وبين لن��داء وال� ال واألنبياء الداء، وذكر له الشفاء من خير كالم أنزله�دوام��بيب على ال��ة الح��ون أم� من السماء، حتى تك�وا��رة يكون��اء، وفى اآلخ� في الدنيا في سعادة وهن من أهل الجنة ويكرمون بعظيم الجزاء، وأشهد أن�بي التقي��وله، الن��ه ورس��د الل��دا عب��يدنا محم� س

� مس�جد كش�ك 84�� غربي�ة ��ادي3خطب�ة الجمع�ة - زف�تى � من جم==========================================================================================================================م15/3/2013ه� 1434األولى

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {121121} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== النقي الذي علمه مواله كل ما سيحدث لهذه األمة إلى يوم الدين، وأعطاه بصيرة نافذة ليصف الدواء�ه األرض ومن�����رث الل�����ا أجمعين إلى أن ي���� لن

عليها ....�د��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�فاءها،��دان وش��ة األب� طب القلوب ودواءها، وعافي�ه، وعلى� وجالء القلوب وهمومها، صل علي�ه ي�ا الل�دى� آله الطيبين، وصحابته المباركين، وكل من اهت�ا معهم أجمعين آمين��دين، وعلين� بهدية إلى يوم ال

آمين يا رب العالمين.أيها األخوة جماعة المؤمنين:

�د��دة لم نج� ونحن نمر في مجتمعنا بحاالت فري�ا في��ل له��ابقين، وال مثي��ا في الس��اذج منه� نم المعاصرين، شغلتنا أجمعين فانشغلنا بالفضائيات،�ه من��دعي أن��ل ي� وشغلنا بالصحف والمجالت، والك�ه��ل ل��ات، وك��ور البين��ذه األم��ل في ه��ل التحلي� أه

وجهة نظره، وكل له اجتهاده في فكره.�ه��ف ب��ا وص��يء مم��ر إلى ش� أما آن لنا أن ننظ�رة��نته العط��ع إلى س��ا نرج��ان، أم��ذا الزم��ا ه� نبين�تي��اديث ال��دق األح��ار وأص��ر إلى أدق األخب� فننظ وصف فيها هذا الزمان وكأنه يعيش بيننا اآلن، ألن==========================================================================================================================

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {122122} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�انه: الله ��ا في ش� قال له وقال لن

((108108)يوسف)النبي يوسف نظر

من سقف الحجاب إلى هذا الزمان فقال: الليلالليل كقطعكقطع فتنفتن بعديبعدي } ستكون} ستكون

المظلم 8585{{ المظلم

�ا؟ ال��ا عالجه��ببها وم��ا س��راه اآلن، م� وهو ما ن�وى:� تجد ذلك إال عند الذي ال ينطق اله

((44النجمالنجم))د كالم�� ال تجد ذلك عن�ز��د مراك��يرهم وال عن��يين وال غ� المحللين السياس�نعه��ا تص� البحوث العصرية وما تجريه من بحوث وم�ذي��و ال��بيب ه� من استطالع رأى وغيره .. لكن الح

�ه ��ه الل��تي نحنألهم��ذه الفتن ال��واب في ه� الص�بي ��ل الن� فيها اآلن .. ما عالجها وما أسبابها؟ جع

�ر� سبب ما نحن فيه أمرين إثنين ال ثالث لهما، األماألول يقول فيه:

الحسد،الحسد، قبلكمقبلكم األمماألمم داءداء إليكمإليكم } دب} دب أقولأقول الال الحالقة،الحالقة، هيهي والبغضاءوالبغضاء والبغضاء،والبغضاء،عر، تحلقتحلق عر،الش 8686{{ الدينالدين تحلقتحلق ولكنولكن الش

المطالب العالية عن جندب بن عبد الله 85�ير بن 86��د عن الزب��ام أحم��ند اإلم��بيهقي ومس��ذي وال��نن الترم�========================================================================================================================== س

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {123123} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ان��ل اإليم��وب أه��وب، وقل��ه القل��يبت ب� ما أص�ق��رحمن أن يطب��دما ي�دخلون في دين ال� ينبغي عن�ان� عليهم فورا ما قاله الله في أوصاف أهل اإليم

:((الحجرالحجر4747))في القرآن

�ال فيهم ربهم ��ا ق��فهم كم��ان وص� أهل اإليم

�رة��د واألث��د والحس��ل والحق��رت من الغ� قلوب طه�ارة��ة في إث��ذات والرغب�ح وحب ال ���ة والش� واألناني�و في األرض��ة في العل��ات والرغب� الفتن والمنازع�اس في��يز على الن��ة في التم��ق، والرغب��ير الح� بغ�تي هي��ة ال��راض الظاهري��ا من األم� الدنيا، وغيره�بب��ا اآلن، وس��تي نراه� لب مشكالتنا االجتماعية ال�ذه��ؤدي إلى ه� هذه المشكلة غير المباشر، والذى ي

فقال:المعضلة بينه الحبيب كماكما عليكمعليكم تداعىتداعى أنأن األمماألمم } يوشك} يوشك

::قائلقائل فقالفقال قصعتها،قصعتها، إلىإلى األكلةاألكلة تداعىتداعى أنتمأنتم بلبل: : قالقال يومئذ؟يومئذ؟ نحننحن قلةقلة ومنومن

==========================================================================================================================العوام حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {124124} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================يل كغثاءكغثاء غثاءغثاء ولكنكمولكنكم كثيركثير يومئذيومئذ يلالس الس

المهابةالمهابة عدوكمعدوكم صدورصدور منمن اللهالله ولينزعنولينزعن الوهن،الوهن، قلوبكمقلوبكم فيفي اللهالله وليقذفنوليقذفن منكممنكم

الوهن؟الوهن؟ وماوما اللهالله رسولرسول يايا: : قائلقائل فقالفقال8787{{ الموتالموت وكراهيةوكراهية الدنياالدنيا حبحب: : قالقال

�و��وب: ..... ه��اد في القل��ل فس� األصل في كحب الدنيا !!!

�رص��دنيا ح��ه بحب ال� ألن اإلنسان إذا امتأل قلب�أ�لها من حالل، فيلج ���تطع أن يحص��ا فلم يس� عليه�ر��يلها، انظ��بيل تحص��رام في س� إلى األساليب الح�ا في األرزاق��اد، وم��واق من فس��ا في األس� إلى م�و��دنيا، وه��و حب ال� من خبث، تجد له سببا واحدا ه�وفي���ه وال ي���ل يغش في كيل���ل الرج���ذي يجع�� ال ميزانه، يغش في س�لعته وال ي�راعي الم�ؤمن عن�د�ع في��زارع يض��ل ال��ذي يجع��و ال� بيعه وشراءه، وه�ه� محصوله الذي يأكله إخوانه المؤمنون ما نهى عن�ه العلم��ع من��ا من��ه، وم��رع الل��ه ش�م �ا حر��ه، وم� الل�وله��ع في محص��اة، فيض��ذه الحي��ديث في ه� الح�ب� هرمونات لينضجه في وقت يسير ليكون المكس�ات ويعلم� كبير، أو يضع مبيدات، أو يعالجه بكيماوي

==========================================================================================================================سنن أبي داود ومسند اإلمام أحمد عن ثوبان 87 حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {125125} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�نين،� علم اليقين أن هذا يهلك أجساد إخوانه المؤم�ول على���بيل الحص���ك في س���تبيح ذل���ه يس�� ولكن مكسب قليل، ونذر يسير ونسى أنه خرج من األمة

بنص حديث البشير النذير:نا } من} من ناغش 8888{{ منامنا فليسفليس غش

ال يهمه أن يخرج من صفوف األمة ولكن يهمه�ه على��رام!! أو يقيم ثروت� أن يمأل جيبه بالمال الح

هذه التجارة الحرام والتى كلها ذنوب وآثام !!! وهكذا إذا نظرنا إلى أى خالفات أو مشاحنات،�مية أو��ة أو الرس� وإلى شكايات في الهيئات المدني

المحاكم، نجد وراء ذلك كله هو حب الدنيا.�ه، ولم��ان في قلب��ه اإلنس��دنيا إذا ترك� وحب ال يعالجه بالورع الذي تعلمه من نبيه، وبالمراقبة لله

:الذي يؤمن به �رة��ر اآلخ� تجعله يخرج من دنيا الناس وقد خس�دا� وهو ال يشعر، وقد باء عن المسلمين وأصبح بعي�ة� عن صفوف المؤمنين وهو ال يشعر، وتلك الطام�ا��ه، وم� الكبرى التي انتشرت في زماننا يا عباد الل

:العالج لذلك؟ العالج يقول فيه

==========================================================================================================================سنن ابن ماجة والطبراني عن هانيء بن الحارث 88 حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {126126} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== والوال تؤمنوا،تؤمنوا، حتىحتى الجنةالجنة تدخلونتدخلون } ال} ال شيءشيء علىعلى أدلكمأدلكم أوال،أوال، تحابواتحابوا حتىحتى تؤمنواتؤمنواالم أفشواأفشوا تحاببتم،تحاببتم، فعلتموهفعلتموه إذاإذا المالس الس

8989{{ بينكمبينكم

�ه��ان إلخوان��ان إال إذا أحب اإلنس� ال يكمل اإليم�دين محيطين أو��بين وبعي��نين جميعهم قري� المؤم

في أقصى بقاع األرض: ماما ألخيهألخيه يحبيحب حتىحتى أحدكمأحدكم يؤمنيؤمن } ال} ال

9090{{ لنفسهلنفسه يحبيحب

�ل��زالت ك��ديث ل��ذا الح��ا به��و عملن��ه ل� والل�ا،��ا وغمومن��ل همومن��ا ك��زاحت عن��كالتنا، والن� مش�دها� نحتاج إلى جرعة حب في الله ولله، ونحتاج بع�ودة، وإلى� إذا امتألت القلوب بالحب إلى زيادة الم�نين على��رص المؤم��وة، وإلى ح��رى األخ��ق ع� توثي نفع بعضهم، وعلى أن يكون ما بينهم من تعامالت�طفاه،� على شرع الله، وعلى سنة حبيب الله ومص�نين من� يكون كل مؤمن أحرص على إخوانه المؤم�ا��الهم م� نفسه التي بين جنبيه، يكون المؤمنون ح

قال فيهم النبي الكريم:صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة 89==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن أنس 90

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {127127} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== وتوادهموتوادهم تراحمهمتراحمهم فيفي المؤمنينالمؤمنين } ترى} ترى

اشتكىاشتكى إذاإذا الجسد،الجسد، كمثلكمثل وتعاطفهموتعاطفهمهر جسدهجسده سائرسائر لهله تداعىتداعى عضواعضوا هربالس بالس

9191{{ والحمىوالحمى

�ون لعلكم��ا المؤمن��ا أيه��ه جميع� وتوبوا إلى اللتفلحون.الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة

�ا���ذي مأل قلوبن���المين ال���ه رب الع���د لل�� الحم�اده����ا من عب����ور واليقين، وجعلن����دى والن��� باله�ده ال��ه وح��ه إال الل��هد أن ال إل��لمين، وأش� المس�ه��دنيا، وتجعل��ا في ال� شريك له شهادة تسعد قائله�ة��ه بالجن��دين، وتلحق��وم ال� من الفائزين الناجين ي�المين،��وار رب الع� بجوار الحبيب في جنة الخلد بج�ذي��وله، ال��ه ورس��د الل� وأشهد أن سيدنا محمدا عب�نين،��ريص على المؤم� وصفه ربه في قرآنه بأنه ح�لم��ل وس��المؤمنين رءوف رحيم، اللهم ص��ه ب� وبأن�ا��داه، ووفقن��ا ه��د وارزقن��يدنا محم� وبارك على س�تقر��ه في مس��ا مع� بالعمل بشرعه يا الله، واجمعن�فاعته��واء ش��ا تحت ل��دين، واجعلن��وم ال��ك ي� رحمت

الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلمام أحمد عن النعمان بن 91==========================================================================================================================البشير

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {128128} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================أجمعين .. آمين آمين يا رب العالمين.

أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

سبيل النجاةسبيل النجاة�بي ��اوصف الن��ع لن��ا، ووض��ة وعالجه� داء األم

أن يجعلروشتة الشفاء التي ذكرناها، ولم ينس �ذا��نين في ه��رد من المؤم��ل ف��ة لك��تة خاص� روش الزمان، فإننا جميعا عندما نرى الفتن نتساءل في�ف��اة؟ وكي��ف النج� صدورنا، ونتحادث فيما بيننا كي�رج على���دنيا ويخ���و من فتن ال���ان أن ينج�� لإلنس�دنا� اإليمان إلى حضرة الله، ويفوز بالجنة التي وع

�بي بها الله ��رد، وضع الن��ل ف��اة لك��تة النج� روش:مسلم، اعملوا بها تسعدوا إن شاء الله، قال

وأمنوأمن سنة،سنة، فيفي وعملوعمل طيبا،طيبا، أكلأكل } من} من يايا: : رجلرجل فقالفقال الجنة،الجنة، دخلدخل بوائقهبوائقه الناسالناس

الناسالناس فيفي اليوماليوم هذاهذا إنإن الله،الله، رسولرسول بعديبعدي قرونقرون فيفي وسيكونوسيكون: : قالقال لكثير،لكثير،

}}9292

�ل الحالل��اة أك��تة النج��ر األول من روش� األم==========================================================================================================================سنن الترمذي والحاكم في المستدرك عن أبي سعيد الخدري 92

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {129129} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه، وال�مه الل وتحرى المطعم الحالل، ال نأكل ما حر�ف اآلن��ه، ولألس��رع الل��الف ش��ة تخ��ل بطريق� نأك�ودة بين��درات موج� أصبح البانجو والحشيش والمخ ربوع المسلمين أجمعين، مع أنها منهي عنها، حذر

:من أكل الحرام فقال

فيفي الحرامالحرام اللقمةاللقمة ليقذفليقذف العبدالعبد } إن} إن يومايوما أربعينأربعين عملعمل منهمنه يتقبليتقبل ماما جوفهجوفه

}}9393

�ه، وإن حج���ل من���ام ال يقب���لى وإن ص�� إن ص وقال: لبيك اللهم لبيك، قالت المالئكة: ال لبيك وال�ول��ا يق��ك، وإن دع��ردود علي� سعديك وحجك هذا م

:النبي جل جل} الر يمديمد أغبرأغبر أشعثأشعث سفرهسفره يطيليطيل } الر

ماء إلىإلى يديهيديه ماءالس ، يايا الس ،رب حرام،حرام، مطعمهمطعمه رب وغذيوغذي حرام،حرام، وملبسهوملبسه حرام،حرام، ومشربهومشربه

9494{{ لهله يستجابيستجاب فأنىفأنى بالحرامبالحرام

�ل من���د أك���ه وق���تجيب ل���ذي سيس�� ومن ال�اء� الحرام؟!! واألكل الحرام هو الذي يساعد األعض

سنن الطبراني عن عبد الله بن عباس 93==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي والدارمي عن أبي هريرة 94

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {130130} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د� والنفس على فعل ال�ذنوب واآلث�ام ويجم�دها عن

�ك العالم ���ة المل���دين المطعمطاع���اس ال�� ، فأسالحالل يتحراه المرء في كل أحيانه.

�دالصديق ��ادم ق� كان له خادما، وكان هذا الخ�أله� مارس الكهانة في الجاهلية، وكان الصديق يس�وع��دة الج��رة من ش��ه، وم� عن كل لقمة يحضرها ل�ا؟��دها: من أين جئت به��أله بع��ة ثم س��ل اللقم� أك�ة� فقال: القوم الذين كنت أتكهن لهم في الجاهلي ذهبت إليهم فأعطوني هذا الطعام - وهو يعلم من

�بي ��ةالن��ة الكهان��ق ممارس��ل عن طري� أن األك�اول أن� والعرافة والسحر والكتابة حرام - فأخذ يح�رب� ينزل الطعام من جوفه فلم يستطع، فأخذ يش�ال:��زل، ثم ق��ه ون��ام في بطن� الماء حتى عال الطع�ا��ه: ي��الوا ل� اللهم ال تؤاخذني بما خالط األعضاء، ق خليفة رسول لقد شققت على نفسك، قال: والله لو لم تخرج إال مع آخر قطرة من دمي ألخرجتها!!�ه،��ا الل��ال رض� ألنه حريص على أن يأكل الحالل لين وينال القبول في طاعاته وعباداته لمواله جل في

عاله. المطعم الحالل هو أول مفتاح للنجاة في هذه�ة ال���ول البعض: إن األرزاق قليل���د يق���اة، ق�� الحي�ارك���========================================================================================================================== تكفي، لكن اعلم علم اليقين أن الحالل إذا ب

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {131131} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��ه من� فيه الله يغني عن الكثير، والكثير لو نزع الل�ا� البركة ال يقوم مقام القليل، ولذلك يقول الله لن

:((األعرافاألعراف9696))وألهل القرى أجمعين

�يرات��يرات، ألن الخ� لم يقل الله: فتحنا لهم خ�انت��يرات وإن ك��ذه الخ��ل ه��ودة، ولكن يجع� موج�ام��إن طع��ام ف��ارك في الطع� قلبلة مباركة، فإذا ب الواحد يكفي اإلثنين، وطعام اإلثنين يكفي الثالثة،

وطعام الثالثة يكفي الجماعة.�ة��ان يعيش في عافي��ل اإلنس��د تجع� والبركة ق�اج��ده، فال يحت��ه في جس� من األمراض إذا بارك الل�ه أوالده��ل الل��د يجع��اء، وق� إلى دواء وال إلى أطب أذكياء ال يحتاجون إلى دروس خصوصية ويتفوقون�ف� في دراساتهم وعلمهم ... يجعل الله البركة تحى �ر��ادام تح��ه م��اء الل��ه إن ش��يء حول��ل ش��ه وك� ب�افه��ه، وبين أوص��ه الل��ر ب��ذي أم� المطعم الحالل ال

.رسوله �دع،� األمر الثانى: أن يعمل في سنة ويترك الب

ألن البدع نهى عنها النبي فقال:==========================================================================================================================

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {132132} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== وكلوكل ضاللةضاللة بدعةبدعة وكلوكل بدعةبدعة محدثةمحدثة } كل} كل

9595{{ النارالنار فيفي ضاللةضاللة

�ل��املين ومن أه��اء الع��ك من العلم� يتعلم ذل�ذا من��ذ ه��المين، ال يأخ� الوسطية في دين رب الع�اء� المغالين وال من المتساهلين، بل يأخذه من علم األزهر الذين يمشون على الوسطية التي امتدحها

الله فقال: ، فإذا أكل حالال، وعمل في سنة، وأمنالبقرة(البقرة(143143))

�اس��ه، وأمن الن��روره وآثام��ه، أى ش��اس بوائق� الن�تم وال يلعن وال�ب وال يش ���انه فال يس��ات لس� فلت�فه��ؤمن وص��نين، ألن الم�ق بين أحد من المؤم يفر

النبي فقال:

الطعان،الطعان، والوال باللعانباللعان ليسليس المؤمنالمؤمن } إن} إن9696{{ البذيءالبذيء والوال الفاحشالفاحش والوال

ما بالكم مما نراه اآلن في الشوارع واألسواق�يد األولين����دى س����وا ه����لمين؟! ترك��� من المس�اوس���وائهم ووس���وا على أه���رين، ومش�� واآلخ نفوسهم، ودسائس شياطينهم، وحادوا عن طريق

�د 95��ابر بن عب��د عن ج��ام أحم� سنن النسائي والدارمي ومسند اإلمالله

سنن الترمذي ومسند اإلمام أحمد وصحيح ابن حبان عن عبد الله 96==========================================================================================================================بن مسعود

حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {133133} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================رب العالمين، ألن المؤمن:

ال يقول إال خيرا.-، وال يعمل بجوارحه إال برا.-�فقة-��ه إال ش��ق الل��ه إلى خل��ر بعين� وال ينظ

ومودة ورحمة. وال تمتد يده إال بمعروف.- وال يسير برجله إلى أماكن الشبهات، وإنما-

يمشى إلى أماكن البر والخيرات والقربات.�ة� إذا مشى المؤمن على هذه الروشتة اإليماني

كان من أهل الجنة. آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== حبحب منمن الشفاءالشفاء روشتة روشتة:: السابعةالسابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {134134} } الدنياالدنيا

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة9797المؤمنينالمؤمنين علىعلى اللهالله نعمنعم

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�اه،���ا بنعم���المين، أكرمن���ه رب الع���د لل�� الحم�ا أعظم��اه، ووهبن��وده وعطاي��له وج��عنا بفض� ووس�اة،��ذه الحي��ان في ه��ا إلنس��ة يهبه��ل من� نعمة وأج�هد أن��ل في عاله، وأش� وهي نعمة اإليمان بالله ج ال إله اال الله وحده الشريك له، يحب من خلقه من�وابين����اده الت����ه، ويحب من عب����ان على خلق��� ك�ا��ع إخوانن� والمتطهرين، ويأمرنا بما فيه نفعنا ونف�دين،��وم ال��أننا ي� في الدنيا، وما به رفعنا ورفعة ش�له��وله، أرس� وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورس

رحمة مهداة ونعمة مسداة فألف به بيننا بعدالله �د��ة بع��ا بإتباع��ة، وأغنان��د ذل��أننا بع� فرقة، وأعز ش�ا��داه فلن��رنا على ه��اه وس��ا إن اتبعن��ة وجعلن� فاق�ق� السعادة العالية في الدنيا والعزة على جميع خل�ه��ذين أنعم الل��وار ال� الله، ولنا الجنة العالية في ج

عليهم يوم لقاء الله.�د��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص

�د 97��جد التوحي��وهاج - مس��اقلتا - س��ة س� 22/3/2013خطبة الجمع========================================================================================================================== ه�1434 جمادى األول 10موافق

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {135135} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه من��اء ب��ا ج��ل بم� وارزقنا هداه ....، ووفقنا للعم�ذين��ا آخ��ه .... وزدن�ا توفيق�ا فاجعلن� شرعك يا الل�ا ��������������ل أحوالن��������������نته في ك�������������بس

يا أحكم الحاكمين.إخوانى جماعة المؤمنين:

�را في� لو جلس المؤمن لحظة واحدة مليا مفك�دة مننعم الله ��ة واح� علينا ما استطاع حصر نعم

�ه ��ا الل��ا علين��اة: نعم الله أنعم به��ذه الحي� في ه ((

�هإبراهيم(إبراهيم(3434��ه، ألن��دوا نعم الل��ه: وإن تع� لم يقل الل�ا في��ه علين� يعلم أننا أجمعين نعجز عن عد نعم الل�ل أو في نه�ار، ب�ل إنن�ا نعج�ز� لحظة واحدة في لي�تي��د ال��ا والفوائ��افع والمزاي� أجمعون عن عد المن�تي��دة من النعم ال� يسوقها إلينا الله في نعمة واح

!! نعم ظاهرةال تعد والتحد التي ساقها إلينا الله �ذه��ا في ه��نا ولن��ادنا وفى نفوس��ا وفى أجس� فين

حولنا: من األكوان

((5353فصلتفصلت)) والنعم الظاهرة �اهرة��ا ب� والخيرات الوافرة واآلالء التي نراها حولن ال يحيط بها أحد وإن طال به األبد، وإن مكث يفكر==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {136136} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ة في نعم��ير لحظ� طويال وال ينشغل عن هذا التفك

!!.الواحد األحد �افرين��ق أجمعين ك��ا وللخل��اهرة لن� النعم الظ�ات� ومشركين، بل وللحيوانات واألنعام وكل الكائن�اة��ة في الحي��ن المعيش��ي حس��ا نعم تقتض� ألنه

�ه ��هالدنيا، وحتى الذي يعرض عن الله ضمن الل� ل�يكون��ا س��حيح أنه� وهو الحليم الكريم المعيشة، ص

�ة: ��ه معيش��يكون ل��نك، ولكن س��ا ض� فيه

((.((طهطه124124

�النعم���نين ب���ة المؤم��نا جماع ����ه خص�� لكن الل�ط:����ا فق����ا وفين����ال لن����ذلك ق����ة، ول���الباطن

((2020)لقمان)ناهالقمان���ا وأس� وأغالها وأعاله�ه ��ان بالل��ةوأزهاها وأبهاها هي نعمة اإليم� ، ونعم

�ة��رآن، ونعم��ة الق��الم، ونعم��ة اإلس��ة، ونعم� الهداي�ه،��ة الل��ق لطاع��ة التوفي� إتباع النبي العدنان، ونعم�ل وقت وآن ... نعم��كره في ك� وعبادته وذكره وش

أيضا ال تعد والتحد. نعمة اإليمان بالله إذا انشغل اإلنسان بالتفكير==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {137137} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ر��ه، وأم� فيها ينبغي عليه ثالثة أمور: أمر نحو نفس�الى� نحو إخوانه المؤمنين، وأمر نحو ربه تبارك وتع

.ودينه الذي أنزله على حبيبه �كره على��واله: أن يش� فأما األمر الذي عليه لم�ا طلب��ق م��ه على وف� نعمه، وأن يتوجه إليه بعبادت

فيمنا في قرآنه وشريعته، وأن يحكم شرع الله �اهره من���ون ظ���كناته، وأن يك���ه وس���ل حركات�� ك�ذا���اب له���دل على اإلنتس���امالت واألخالق ي�� المع�وف من��ية والخ��ه التقى والخش��ه في� الدين، وباطن

.رب العالمين �لمين��ر المس��ا معش� ووالله يا إخواني لو طبقن�ا،��دنيا بأجمعه��ا ال� هذا الحق فقط لسدنا ودامت لن�االت��ا رج��ا على أنن��رون إلين� ألن الخلق جميعا ينظ�ا نبلغ��ه، وعلى أنن� الله، وعلى أننا حملة شريعة الل�الكالم وال��ه، ليس البالغ ب� بأخالقنا وأفعالنا دين الل�ا بين��ال كم��ا بالفع� باإلذاعات وال بالفضائيات وإنم

خير األنبياء وصحبه الكرام البررة.�ه ��يهم وفىانظر إلى وصف الل� لهم في مش

:الفتح(الفتح(2929))جلوسهم وفى حركاتهم وفى سكناتهم

==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {138138} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

�ل� أشداء على الكفار في ميدان القتال، الرج

منهم بمائة، وأقلهم شأنا الرجل منهم بعشرة:

((

.األنفال(األنفال(6565�ر ��نين عم��ير المؤم��أتي ألم� منوكان البريد ي

�دد،���ال يطلب الم���ادين القت���ده في مي���ادة جن�� ق�ع���مة م���ة حاس���ل منهم في معرك���ل لرج�� فيرس�عد بن أبي� الفرس، رجال واحدا ويق�ول لص�احبه س

وقاص في رسالته: يهزميهزم والوال عمروعمرو بنبن المقدادالمقداد إليكإليك )أرسلت)أرسلت

عمرو( عمرو( بنبن المقدادالمقداد فيهفيه جيشجيش�ل��اد رج��ه إال عت��د وليس مع��دي واح��دد جن� الم==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {139139} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================واحد، وسالح فرد واحد.

�ا��ر فاتح��ل مص��دما دخ��اص عن��رو بن الع� عم�تة� وأحاط بحصن بابليون وحاصره ودام الحصار س�ادي في��ير ع��را غ��ان أم� أشهر ولم يأت الفتح، وك�ورا� جيوش المسلمين، ألن الله كان يفتح عليهم ف�ر بن�����ل إلى عم�����وقت والحين، فأرس���� وفى ال

يطلب المدد، وكان مع عمرو أربعة آالفالخطاب فأرسل إليه أربعة آالف جندى وأربعة رجال، وقال

له فى رسالته: آالفآالف أربعةأربعة لكلك )أرسلت)أرسلت وأربعةوأربعة رجالرجال

جيشكجيشك فأصبحفأصبح بألف،بألف، منهممنهم الواحدالواحد رجالرجال عشرعشر إثنىإثنى عدتهعدته جيشجيش يهزميهزم ولنولن ألفاألفا

عشرعشر إثنىإثنى المسلمين( المسلمين( منمن ألفاألفا�ة��ع مائ� مع أن جيش األعداء كان يزيد عن األرب

ألف لكنهم كانوا كما وصفهم الله:

((2929)الفتح)الفتح.. ورحماء بينهم، مع إخوانه ومع ذويه، ومع أهل�فقة��ة والش��الم، الرحم��ل اإلس��ع أه��ان، وم� اإليم�ل على��ودة والعم��ان والم� والعطف والمحبة والحن�ة��مل والمحارب��ع الش� دوام األلفة والعمل على جم==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {140140} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================بقدر الطاقة على نبذ الفرقة.

�أبون� كان مجتمع المسلمين مع كثرة عددهم ي�مين وليس����ين متخاص����بيت بينهم شخص��� أن ي�الم،��ب اإلس��ائالت ذابت في نس��ائلتين!، ألن الع� ع كلهم انتسبوا إلى دين الله، وطبقوا قول الله جل

)) في عاله: �رات1010��راتالحج�ح ((الحج ��ه، وكم�ا وض��ا طلب الل� وطبقوها كم

وبين في بيانه القولي والفعلي بعد الهجرة سيدنا.رسول الله

�ة��دة هي عائل��ة واح��ا عائل� فأصبح الناس جميع�ابين،��آلفين متح��وة مت� المؤمنين، وأهلها جميعا إخ�تى��رق بينهم، وال��تي تف��راض ال��ل األم��الجوا ك� ع�بحت��ا بينهم، فأص��حناء فيم��اء والش��ير البغض� تس�ل���ودة لك���ة والم���ا إال المحب���وب ليس فيه�� القل�وه في��د طبق��ان أول بن��نين، ك��وانهم المؤم� إخ

((الحجرالحجر4747 ) )أخوتهم:

..�ذه��در ه��معتم عن ق��ا علمتم وس� أنتم جميع�د��اه اآلتى من بل� األخوة، وأن األخ كان يستقبل أخ==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {141141} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه،��ه وزراعت��ه وداره وتجارت��ه مال� بعيد ويقتسم مع كل ذلك بسماح نفس وبرضا وبمحبة، وليس بينهم�ير��ع كب��ة، وإن تعجب فعجب مجتم��ومات البت� خص�ل��ة وأه��د بالجاهلي� كهذا المجتمع وأهله حديثي عه�ة ال��هادات تربوي��لوا على أى ش��داوة ولم يحص� ب�دث في���ة، وال يح���ة وال ثانوي���ة وال إعدادي�� إبتدائي

المجتمع خصومة واحدة أبدا!!.�ى عن���رفض أن يتقاض���ي ي���تى أن القاض�� ح�رية أن��ة العص��يات الدول��ا، ومن مقتض� قضاءه راتب�ر� يكون فيها قضاء، فعين خليفة رسول الله أبو بك

�ديق ��راتبالص��ان ال��نين، وك��ل المؤم��يا لك� قاض�ر بن��اءوا بالقاض�ى عم��رة، وج� يتقاضاه كل عام م�ة� الخطاب ليأخذ الراتب فرفضه، فاستدعاه الخليف�ول��ة رس��ا خليف� وسأله: لم لم تأخذ راتبك؟ قال: ي�ومة���ام خص���ذا الع���رض على في ه���ه لم يع�� الل�ات��ات وال خالف��ومات وال منازع��دة!!.. ال خص� واح

ألنهم تعالوا عن ذلك وطبقوا قول الله: ر���دث أى أم��إذا ح� ف

((1010الحجراتالحجرات))..

�دادنا - إذا��دنا آبائن�ا وأج� كان أم�رهم - كم�ا وج==========================================================================================================================

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {142142} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ارع أو في��ة أو في الش��ة في القري��دثت منازع� ح�رفين��وا الط� البلد، ال يبيت أهل المكان إال إذا جمع

وأصلحوا بينهما صلحا باتا نهائيا.لكن اآلن نجد :

�ه إلى-��تعاال، ومن يدفع��ار اش��د الن� من يزي�اكمين، ومن� المحاكم، ومن يهديه إلى المح يحرضه على عدم التنازل مهما عرضوا عليه�و��ة ول� من كذا وكذا، حتى أصبحت كل منازع�ود��ة بين اليه��ومة البادي��ا الخص��ة كأنه� قليل

وبين العرب في فلسطين!!ما هذا الذي نحن فيه يا إخوة اإلسالم؟!!

�اه؟!أبهذا الحال نرجوا الله ��داركنا بنعم� أن يت�ا من بالء� وأن يمطرنا بواسع رحمته، وأن يرفع عن

قال لنا:ووباء وشقاء وغيره؟! مع أن النبي احمون احمون} الر حمن، يرحمهميرحمهم } الر حمن،الر ارحمواارحموا الر

ماء فيفي منمن يرحمكميرحمكم األرضاألرض فيفي منمن ماءالس الس}}9898

أصبحت الشدة على المسلمين من المسلمين،

�ه بن 98��د الل��د عن عب��ام أحم� سنن الترمذي وأبي داود ومسند اإلم==========================================================================================================================عمرو

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {143143} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�لمين في���ق على المس���ع الطري���ذي يقط�� من ال�ه ص�وبه��ا ليت��ات؟! ي� الطرقات ويص�وب إليهم اآللي�ه� على اليهود أو الكافرين وإنما يصوبه على إخوان�ا،��وا ذنب��ا ولم يفعل��وا جنح��لمين! ولم يرتكب� المس�ان��ا معهم إن ك� يريد أن يأخذ ما معهم، ويستلب محت ���ذا س��و يعلم أن ه��ه، وه� هاتفا أو ماال أو خالف�د��ه الواح��ول في��ك يق��ذ ذل��ذى يأخ� وهذا حرام، وال

�د: � األح ((1010اء���اءالنس��ذلك نظ�ر ((النس� ول

�اإلينا النبي ��ف حالن��ا اآلن ووص� وكأنه يعيش بينن:الذي نحن فيه فقال

الحسد،الحسد، قبلكمقبلكم األمماألمم داءداء إليكمإليكم } دب} دب أقولأقول الال الحالقة،الحالقة، هيهي والبغضاءوالبغضاء والبغضاء،والبغضاء،عر، تحلقتحلق عر،الش 9999{{ الدينالدين تحلقتحلق ولكنولكن الش

:وقال والوال تؤمنوا،تؤمنوا، حتىحتى الجنةالجنة تدخلونتدخلون } ال} ال شيءشيء علىعلى أدلكمأدلكم أوال،أوال، تحابواتحابوا حتىحتى تؤمنواتؤمنواالم أفشواأفشوا تحاببتم،تحاببتم، فعلتموهفعلتموه إذاإذا المالس الس

�ير بن 99��د عن الزب��ام أحم��ند اإلم��بيهقي ومس��ذي وال��نن الترم� س==========================================================================================================================العوام

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {144144} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================100100{{ بينكمبينكم

�ون���ه وأنتم موقن���وا الل���ال: }ادع���ا ق�� أو كمباإلجابة{.

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�داه،��ا به��ذي أكرمن��المين، ال� الحمد لله رب الع�دنيا��اة ال� ومأل قلوبنا بتقواه، ووفقنا في هذه الحي�هد أن ال��اه، وأش��ه ويرض��ذي يحب� بالعمل الصالح ال إله إال الله وحده ال شريك له، يعلم السر والنجوى، ويعلم خائنة األعين وما تخفي الصدور، وأشهد أن�ح األمين��وله، الناص��ه ورس��د الل��دا عب��يدنا محم� س�ا� الذي أدى األمانة وبلغ الرسالة ونصح األمة وتركن�ا��غ عنه��ا ال يزي��ا كنهاره� على المحجة البيضاء ليله بعده إال هالك، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا�نين، وأزل الش�حناء� محمد، وألف بين عبادك المؤم والبغضاء من قلوب عبادك المسلمين، واجعلنا في�ا��اونين ي� بالدنا وقرانا أخوة متآلفين متكاتفين متع

أكرم األكرمين.إخوانى جماعة المؤمنين:

�ه ينبغي أن��ه فإن��ه لل��ا علي� لو عمل اإلنسان م يظهر عليه الدين الذي آمن به وارتضاه، فيجب أن

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة 100 عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {145145} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================:يكون لسانه كما قال الحبيب

الطعان،الطعان، والوال باللعانباللعان ليسليس المؤمنالمؤمن } إن} إن101101{{ البذيءالبذيء والوال الفاحشالفاحش والوال

�ه: � إذا تكلم فإنه يكون كما قال الل ((8383)البقرة)هالبقرة�� ويجب أن يك�ون كل

�ف��ا أن يتص��ه، إم� على نهج كتاب الله في آيات الل�ا��ان، وإم��ورة الفرق��رحمن في س� بأوصاف عباد ال�ورة���ان في س���ل اإليم���اف أه���ف بأوص�� أن يتص�ال في��اف الرج��ف بأوص��ا أن يتص��ال، وإم� األنف�ة��فات العظيم� أوسط سورة األحزاب، يتصف بالص�نى عليهم في محكم��ا وأث��ه أهله��ف الل��تي وص� ال�ه في��عيه في ك�ل أحوال� الكتاب، ألنه يرجوا في س�ل��ه ج��ا الل��از برض� دنياه أن يخرج من الدنيا وقد ف

في عاله.�ا��رى فيه��ة ي��ة طيب��ون واجه� وينبغي أن يك�اليم رب��دين وتع��ذا ال��اف ه��ا أوص��اظر إليه� الن�يد��ا س��ان عليه� العالمين، والصفات الطيبة التي ك

�اتاألولين واآلخرين ��بر موجب� ، ولذلك فإن من أك�ه��ا يقول��ذا م��ا ه��ه في زمانن� الصد عن اإليمان بالل

�د 101��ان عن عب��حيح ابن حب��د وص� سنن الترمذي ومسند اإلمام أحم==========================================================================================================================الله بن مسعود

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {146146} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اهدون��إنهم يش��اة، ف��ون النج� الباحثون الذين يرج�اديثهم أو في��ان في أح��لمين إن ك��وال المس� أح أسواقهم أو في بيعهم وشرائهم أو في أى ناد أو�ذا��رأوه عن ه��ا ق��ك بم��ررون ذل��ع لهم ويق� مجتم�نين،��ريم للمؤم��رآن الك��اف الق��دين، وعن أوص� ال�دون��رام فيج��حابه الك��بي وأص��ه الن� وعما كان علي

بونا بعيدا وفروقا شاسعة.�د وعلي���م، محم���لمون باإلس���دون مس�� فيج�ل� وإبراهيم، لكن الفعل يخالف هذه األسماء، الفع�يد��دى س� يخالف تعاليم السماء، واألخالق تخالف ه�رءاء ألنهم��ؤالء أنهم ب��اء، ويظن ه��ل واألنبي� الرس

:يدخلون المساجد ويصلون لله مع قول الحبيب خالصا،خالصا، منافقامنافقا كانكان فيهفيه كنكن منمن } أربع} أربع

فيهفيه كانتكانت منهنمنهن خصلةخصلة فيهفيه كانتكانت ومنومن اؤتمناؤتمن إذاإذا يدعهايدعها حتىحتى النفاقالنفاق منمن خصلةخصلة غدر،غدر، عاهدعاهد وإذاوإذا كذب،كذب، حدثحدث وإذاوإذا خان،خان،

102102{{ فجرفجر خاصمخاصم وإذاوإذا

�جد��ل المس��ه دخ��ان ألن� يظن أنه من أهل اإليم�رحمن ��رة ال��الة لحض��به الص� فيوأدى فيه ما يش

�ه بن 102��د الل��ذي عن عب��نن الترم��لم وس� الصحيحين البخاري ومس==========================================================================================================================عمرو

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {147147} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د أن� حين أنه خالف ما عاهد عليه الله، المؤمن الب

�ه: ��ول الل� يصدق مع الله حتى يدخل في ق

((2323زاب����زاباألح���تي ((األح��ود ال� وأول العه�دق ��و الص��ه ه� عاهدنا عليها الله بعد اإليمان بالل

((�ا ((التوبةالتوبة119119��اح فيه��ادقين ال يب��ة الص��ة هي أم� األم

�ا ��ان نبين� الكذب ح�تى ول�و في الله�و واللعب، وكيقول:

ا إالإال أقولأقول والوال ألمزحألمزح } إني} إني احق 103103{{ حق

وقيل له: ذلك،ذلك، يكونيكون قدقد: : قالقال يزني؟يزني؟ } المؤمن} المؤمن

يكونيكون قدقد: : قالقال يسرق؟يسرق؟ المؤمنالمؤمن: : قيلقيل قالقال ال،ال،: : قالقال يكذب؟يكذب؟ المؤمنالمؤمن: : قيلقيل ذلك،ذلك،

الال الذينالذين الكذبالكذب يفترييفتري إنماإنما ::اللهالله }}104104 اللهالله بآياتبآيات يؤمنونيؤمنون

فما بالكم ببقية األوصاف التي نهى عنها الله،�ه� والتى بين خطورتها على األمة سيدنا رسول الل

�ا��ا جميع��ل إال إذا تبرأن� ، فكل مشاكل األمة لن تحالطبراني عن عبد الله بن عمر 103==========================================================================================================================تهذيب اآلثار للطبري 104

عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {148148} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه،��أخالق الل��ا ب��افقين، وتخلقن��اف المن� من أوص

�ه ��ول الل��يدنا رس��ه، وأخالق س��اب الل� ،وأخالق كتوم فالن�ة فقد قيل: إن �ار، تص �وم النه � اللي�ل، وتق

قال: بلسانها، جيرانها وتؤذي105105{{ النارالنار فيفي هيهي فيها،فيها، خيرخير الال }}

�ك،��د رب��ك عن��التك لنفس� وهذا ما نراه اآلن: ص�ك،��د رب��ك عن��الحا ل��ده عمال ص��ك تج� صيامك لنفس�ك��ك، تالوت��د رب��دها عن� برك وص�دقاتك لنفس�ك تج�ه،��ا في��ل بم� لكتاب الله ينبغي أن تكون تدبرا لتعم�اس��اب، لكن الن��ذا الكت��دى ه� ويرى الناس عليك ه�ة في��ول، واألمان��دق في الق��ك الص��ون من� يرج�اء��راء، والوف��بيع والش��ة في ال��الس، واألمان� المج

بالوعد.لنا بها األخالق اإلسالمية هي البضاعة التي جم الله، وأمرنا أن نكون عليها دوما رسول الله، ليرى�ه��دخلون في دين الل��ذه األخالق في� الخلق جمال ه

أفواجا.�ا أن���ذين أمرن���ركين ال���افرين والمش�� إن الك�ة لهم���دين ال حاج���ذا ال���دعوهم إلى ه�� نبلغهم ون�اجدين، إن��راكعين والس��يروا ال� ليدخلوا المساجد ل

==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي هريرة 105 عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {149149} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ذا��جود أو التالوة فه��وع أو الس� كانوا يطيلون الرك�لمين في��روا المس��دون أن ي��ا يري� ألنفسهم، وإنم صفقة البيع، في الكلمة التي يلتزم بها إذا خرجت�ل��و لطف��ده ول��ذي يع��د ال��ان، في الوع� من اللس�زوا��وا وه��ادرة ال�تي فتح� صغير، في المعامالت الن�اس��وا الن��رة، أدخل��رة واألكاس��روش القياص� بها ع�ن��متهم وحس��ال س��ا من جم��ه أفواج� في دين الل�انوا��ا ك��هم، وم��ودتهم وحبهم لبعض� أخالقهم، وم�ا��رهم به��لة أم��ة وأخالق فاض��يم كريم� عليه من ش

.الله، وجملهم بها سيدنا رسول الله آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== عليعلي اللهالله نعم نعم::الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {150150} } المؤمنينالمؤمنين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة106106وعالجهاوعالجها االجتماعيةاالجتماعية آفاتناآفاتنا

األولىاألولى الخطبةالخطبة�ا��ا وكرمن��ذي أكرمن��المين ال� الحمد لله رب الع�يد��ة س��ا من أم��دين، وجعلن��ذا ال��اب إلى ه� باإلنتس

�هاألولين واآلخرين سيدنا محمد ��هد أن ال إل� ، وأش�ل��ق ويبط��ق الح��ه، يح��ريك ل��ده ال ش��ه وح� إال الل�و��بحانه ه��بحانه س��ون، س� الباطل ولو كره المجرم�ز��و العزي� الذي في السماء إله وفى األرض إله وه�ده��ماوات واألرض، وبي��د الس��ده مقالي� الحكيم، بي�ار، ويقلب��ل على النه��ور، يقلب اللي��ريف األم� تص�ا تخفي��ة األعين وم��ل ويعلم خائن� النهار على اللي�ه���د الل���دا عب���يدنا محم���هد أن س���دور، وأش�� الص

�يدورسوله، اصطفاه الله � على خليقته، وجعله س�ده��لح على ي��ه، وأص��لين في بريت��اء والمرس� األنبي�ة��د الفاق��زة، وبع��ة أع� أهل أمته، فجعلهم بعد الذل

�ه ��ةأغنياء، وبعد الضعف أقوياء، وملكهم الل� ببرك�ذا� إتباع هديه معظم هذه البسيطة لينشروا فيها ه

الهدى وهذا النور.

� مسجد الفتح 106� 17 مواف�ق 29/3/2013خطبة الجمعة - الزمالك ========================================================================================================================== ه�1434جمادى األول

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب151151} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�المين، وفى الختم� الذي جعلته في البدء رحمة للع�ق� شفيعا للمذنبين، وفيما بينهما هداية ونورا للخل�ل��حبه وك� أجمعين .. صلى الله عليه وعلى آله وص�ا معهم���دين، وعلين���وم اال���داه إلى ي���ع ه�� من إتب

أجمعين .. آمين آمين يا رب العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�ناجعل الله � لنا في كل جمعة وقفة مع أنفس�ر في��ا، وننظ��دبر في أحوالن��ا نت��ا مع��ف فيه� نق�ه من��ع من مع� أمورنا، ونقيس أحوالنا مع نبينا وم�ك��د ذل��ر بع� الصحابة البررة الكرام األجالء، ثم ننظ

�إنفي كتاب الله ��فاء، ف� نتلمس منه الهدى والش�يةالله ��نا النفس��ل أمراض��ة لك� جعله صيدلية كامل

�ة��ادية والمحلي��ية واإلقتص��ة والسياس� واإلجتماعي�لوالعالمية ... كل األدواء ذكرها الله � ، وشخص ك

�ه ��اب الل��فاء في كت��ل داء ش��ر لك�:داء، وذك

((8282اإلسراءاإلسراء))فلم يقل �د��دواء ق� الله: وننزل من القرآن ماهو دواء، ألن ال�و��رآن ه��داء، لكن الق��د ال��د يزي��فاء، وق� يأتي بالش�الق األرض��ه كالم خ��ه داء ألن��ق ال يعقب� شفاء محق==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب152152} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================.والسماء وهو كالم الله

�ان� البد للمؤمن ولجماعة المؤمنين في كل زم�ة،��وم الجمع��ع النفس في ي��ة م��ان من وقف� ومك�وال��دنيا ط��ا، ننغمس في ال��ا إلى حالن��ر فيه� ننظ�وال��ا ط��هوات، نعج فيه��ل على الش� األسبوع ونقب�ا على��ا حرص��ق لن��ا يح��ام، أم��بعة أي� سبع ليال وس�ذي نحن��ا ال� أنفسنا ونجاة لنا وحرصا على مجتمعنمنه ونعيش فيه فننظر إلى حالنا مرة كل أسبوع.

�ا اآلن��ه، وحالن��ذي نحن في��ال ال� ننظر إلى الح�ائيات��ان في الفض��معون إن ك� كما ترون وكما تس�اديث��حف أو في المجالت أو في األح ��� أو في الص�ه ..��ي الل� الفردية أو الجانبية .. أصبح حالنا ال يرض�ديننا��ا وب��ون بن��ذين يتربص� لماذا؟ مع أن أعداءنا ال�ه،� ينسبون كل هذا القصور إلى دين الله وحاشا لل�ات��ة وخالف��ه اآلن من فرق��ا نحن في��بون م� وينس�و��الم ه��الم، واإلس��بيات إلى اإلس� وإختالفات وعص�اء،��ذي ألف بين الفرق��و ال��بية، وه� الذي محا العص وهو الذي جمع الغرباء وجعلهم أشقاء بل خير من

أشقاء.�رص��ل الح��رص ك� كان المسلم في المدينة يح أن ينال أخا له داخال إلى المدينة من خارجها، حتى==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب153153} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== �ا��مة بينهم ألنهم جميع��رى القس��بي يج��ان الن� ك�ؤمن، لم��ذا الم��يافة ه��رف ض� ينتظروا أن ينالوا ش يكونوا ينتظروا الضيافة وال يرتضونها، بل كان كل�ه��م مع��ه ويقتس� رجل منهم يحرص على أن، يؤاخي

.كل النعم التي تفضل بها عليه خالقه وباريه �ا��و نظرن� لماذا ذاك وما الذي نحن فيه اآلن؟! ل�دليل� إلى هذا األمر الهتدينا السبيل واهتدينا أثر ال�ل، وص�رنا على� النبيل الذي أرسله لنا حضرة الجلي�وز��ه الف��دنيا وفي��عادة في ال��ه الس� السبيل الذي ب

والفالح في يوم الدين.�د من��تطيعه أح��ا ال يس��ا حب��ون بعض� هؤالء يحب األولين واآلخرين والسابقين، وأنتم جميعا سمعتم�ة��ار والمحب��ه من اإليث��انوا في��ا ك� وقرأتم كثيرا مم�ا من��رم وغيره��ذل والك��اون والب��ودة والتع� والم�ول��ا رس��اهم عليه��تي رب� الصفات التقية النقية ال

، ولوح وحض عليها كتاب الله جل في عاله.الله ونحن أتباعهم، فهم مسلمون ونحن مسلمون�ا��د، وكتابن��ا واح��د، وإلههم وإلهن� ونبيهم ونبيناواح�اء� وكتابهم واحد، ولألسف أصبح بيننا شحناء وبغض�ا��ل م� وفرقة وخصام وقطع للطريق وبلطجة ... ق�ا في��ل م��داع ... ك��ليل وخ��ر وتض��ئت: تزوي� ش==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب154154} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ع�����ار في مجتم�����ره ص�����اموس البغض والك���� قالمؤمنين!! هل كان هذا في مجتمع األولين؟! كال.�ه -��انحن في��ع أن م��ا العالج؟ م��ك؟ وم� لم ذل�ول��دين، ويق��ذا ال� ولألسف وأكرره - ينسب إلى ه�ا بينهم من��لمين، وم��روا إلى المس��داء: انظ� األع�روا إلى���حناء .. أنظ���ة وش���ام وفرق�� بغض وخص

أحوالهم وما هم عليه من فقر.�ريء منهم��دين ب��دين وال��بون ذاك إلى ال� ينس�ف��يدنا يوس��وب س��ذئب من دم إبن يعق��راءة ال� ب عليهما وعلى نبينا أفضل الصالة وأتم السالم، ولو�ذا��ا عن ه��ه نبين��دث ب��ا تح��ا إلى م��لنا جميع� أنا وص�ذي نحن��ع ال��ة الواق��دينا إلى حقيق��ان، الهت� الزم�العت��و ط��ؤمن ل��ا أخي الم� عليه اآلن، ماذا عليك يفي سنة رسول الله الذي وصفه مواله وقال فيه:

)ر في)النجم( )النجم�� ما عليك أن تنظ سنته مليا وتقرأ ما تحدث به عن هذا الزمان، فإنه�ف��فه ووص��ا إال ووص� ألنه نبي الختام ما ترك زمان�ه، ووص�ف أدواءه وأمراض�ه، ووص�ف��دث في� ما يح العالج ألهل هذا الزمان والحاضرين فيه، وكل ذلك�لت��بي تس��ة الن��بي، لكن أم��نة الن��ود في س� موج==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب155155} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ذه��هوات عن ه��وظ والش��واء والحظ��دنيا واأله� بال

�راألحاديث الكريمة التي قالها سيد السادات � ، نظ�ال ��لمين أجمعين وق��لواتإلينا اآلن وإلى المس� ص

:ربى وتسليماته عليه كماكما عليكمعليكم تداعىتداعى أنأن األمماألمم } يوشك} يوشك

::قائلقائل فقالفقال قصعتها،قصعتها، إلىإلى األكلةاألكلة تداعىتداعى أنتمأنتم بلبل: : قالقال يومئذ؟يومئذ؟ نحننحن قلةقلة ومنومنيل كغثاءكغثاء غثاءغثاء ولكنكمولكنكم كثيركثير يومئذيومئذ يلالس الس

المهابةالمهابة عدوكمعدوكم صدورصدور منمن اللهالله ولينزعنولينزعن الوهن،الوهن، قلوبكمقلوبكم فيفي اللهالله وليقذفنوليقذفن منكممنكم

الوهن؟الوهن؟ وماوما اللهالله رسولرسول يايا: : قائلقائل فقالفقال107107{{ الموتالموت وكراهيةوكراهية الدنياالدنيا حبحب: : قالقال

هذا هو الداء، وفي كتاب الله وحده الشفاء:

108108{{ خطيئةخطيئة كلكل رأسرأس الدنياالدنيا } حب} حب

�د إلى��افرون، وال ب� وإذا كنا كلنا في الدنيا مس�دنياالله ��ان من ال��ر اإلنس��ا يحض� راحلون، وكل م

من النعم فسيتركها أو تتركه، ويسأل بعد ذلك في.يوم معلوم أمام الحى القيوم

سنن أبي داود ومسند اإلمام أحمد عن ثوبان 107==========================================================================================================================شعب اإليمان للبيهقي والزهد إلبن أبي الدنيا 108 }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

156156} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== لو تذكر الناس هذا األمر، مع أنهم يودعون كل يوم أناس إلى مثواهم األخير، ولكن يا خيبة الرجاء�هم��غلون أنفس� يودعون المسافرين إلى الله، ويش�ل تلطخ��ه، ب��رة الل��د بينهم وبين حض� بأحاديث تباع

صحائف سيئاتهم بما تحدثوا به في هذه الجنائز.�ال��ازة فيق��يعون الجن��بي يش� كان أصحاب الن�ك��دث نفس��ل تح� ألحدهم وقد رؤي صامتا ذاهال: ه�ا��ول وم��ا يق��ي إال بم��دث نفس� بشيء؟ قال: ال أح يقال له عند سؤال الملكين!! وهذا ما يشغله أثناء

تشييع الجنازة.�دد���لمين الج���را من المس���دما رأوا نف�� وعن�مت��ير س� حاضرين إلحدى الجنازات، وكانوا على غ�ال��دثون، فق��وا يتح��ه، ومش��ول الل��حاب رس� أص�ة��ة وغفل��ة بليغ��اليوم، موعظ��ارأيت ك��ائلهم: م� ق�ؤالء��ظ ولكن ه��ل متع� سريعة، فالموت موعظة لك

�ه: ���ول الل���نيون بق���أنهم المع�� ك ((1919الحشرالحشر)).

�ابقين وأين هم اآلن؟! لم ال���ال الس���ا ح�� رأين�اء��ومين؟! أين الرؤس��ام والمحك��ظ؟! أين الحك� نتع�العز أين هم اآلن؟!��ربلوا ب� والمرؤوسين؟! من تس�ا��احر عليه��م ونتن��دنيا ونتخاص� فلماذا نبكى على ال==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب157157} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================؟!!.ونحن كلنا مسافرون إلى حضرة الرحمن

�دنيا ولكن��ترك ال��لم ب��أمر المس��الم ال ي� اإلس�ذها من��ه، ويأخ��ها على منهج الل� يأمره بأن يتلمس�الف��را يخ��تبيح أم��ه، وال يس� الطريق الذي أحله الل�يل��عيه في تحص��ه في س��رع الل��ه، أو ش� دين الل�ه،��اء الل��وم لق��اب ي��وم الحس��تى في ي��دنيا ح� ال�ذه��اكل في ه��د والمش��رض للهم والغم والنك� ويتع

الحياة.�لمينفإن الله ��ز الحكيم بين للمس� وهو العزي

�ويم: ����اج الق��� المنه

((172172)رة���رة(البق��هالبق�ل من ���ق حالل تحص� تبحث عن طري األرزاق، وعن مصرف حالل تنفق فيه هذه األرزاق�رتين: من أين���رش م���ل ق���أل عن ك���ك تس�� ألن

اكتسبته؟ وفيم أنفقته؟.�ا��ا وفى أوقاتن��لمون في زمانن��ل المس� لو عم�ل��وة؟! ه��يقبلون الرش��ل س� هذه بهذه الحقيقة ه�ل أو��ل سيغش�ون في كي��ة؟! ه��يعملون البلطج� س ميزان أو صنف أو غيره؟! ه�ل يس�تحلون الس�رقة�ل��ه؟! ك� والسطو؟! هل يستغلون الخديعة لعباد الل�ا اآلن،��يء إلى مجتمعن��تي تس��ور هي ال��ذه األم� ه==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب158158} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�دما��ا هم عن��رين، بينم��ام اآلخ��ورته أم��وه ص� وتش�نى� يقرأون هذا الدين يجدون مجتمع المس�لمين يب�ل���ن العم���اء وحس���دق والوف���ة والص�� على األمان�رص على المطعم الحالل���ل والح���ان العم�� وإتق�دنيا��د في ال��بيل الحالل والزه��رص على الس� والح والمودة والمحبة والكلمة الطيبة والنظرة الرحيمة�تي��نين ال��اف المؤم��ا من أوص��فيقة وغيره� الشر عليها ونرجوا الله أن يعيدها لنا ليصلح الله نتحس

.بها أحوالنا أجمعين �كن��ة تس��ف أى محل��بي في وص��ر إلى الن� انظ

فيها أمة النبي أى شارع أى حارة يقول فيهم: وتوادهموتوادهم تراحمهمتراحمهم فيفي المؤمنينالمؤمنين } ترى} ترى

اشتكىاشتكى إذاإذا الجسد،الجسد، كمثلكمثل وتعاطفهموتعاطفهمهر جسدهجسده سائرسائر لهله تداعىتداعى عضواعضوا هربالس بالس

109109{{ والحمىوالحمى

�ون���ه وأنتم موقن���وا الل���ال: }ادع���ا ق�� أو كمباإلجابة{.

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�ور��ا بن��ذي مأل قلوبن� الحمد لله رب العالمين ال

الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلمام أحمد عن النعمان بن 109==========================================================================================================================البشير

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب159159} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه،��ان بالل��الص اإليم��دتنا خ��اء على أفئ��واه، وأف� تق

�ه ��هوجعلنا نراقب��ع علي� مراقب�ة من يعلم أن�ه يطل�ه،� ويراه، وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال شريك ل

�ال،بيده صالح األحوال، وعليه ��ق اآلم� وحده تحقي�بي��وله، الن��ه ورس� وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الل�رب��وته في الع� الفعال الذي فعل في دعوته وبأس�ل��ال، اللهم ص��ابر الرج� ما لم يستطع أن يفعله أك�داه،��ا ه��د، وارزقن��يدنا محم��ارك على س��لم وب� وس ووفقنا للعمل بحسن شرعه يا الله، وارزقنا حسن�دين��وم ال��واره ي��فاعته وج��دنيا وش� متابعته في ال

أجمعين .. آمين آمين يا رب العالمين.إخوانى جماعة المؤمنين:

�ل من��ه ك��وا علي��لم وقيس��روا إلى المس� انظ�ان��ر ك��لم أول أم��الم اآلن، المس� ينتسب إلى اإلس

�ه ��ول الل��و ق�:يصنعه رسول الله مع المسلم ه

((4747الحجرالحجر)) �ل��اء والغ��حناء والبغض� كان يخلع من صدورهم الش�ذه� والكره والشح واالبخل واألثرة واألنانية وكل ه�ه والحب لرس�ول الل�ه� الصفات، ويمألها ب�الحب لل والحب لكتاب الله والحب لخلق الله والمودة وصلة==========================================================================================================================

}} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب160160} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== األرحام والعطف على الفقراء والمساكين ورعاية�ك��د ذل��ة، ثم بع��فات الطيب� األيتام وغيرها من الص

يطهره من كل خصال النفاق.�ة��رج بالكلي��د أوال أن يخ��ا ال ب��ون مؤمن� لكى يك�د��ق واح��و بقى خل��تى ل� من أوصاف المنافقين، ح�اف��نين، وأوص��فوف المؤم�مه إلى ص ���ا ال يض� منه

: فيما رواه اإلمام مسلم المنافقين قال فيها خالصا،خالصا، منافقامنافقا كانكان فيهفيه كنكن منمن } أربع} أربع

فيهفيه كانتكانت منهنمنهن خصلةخصلة فيهفيه كانتكانت ومنومن اؤتمناؤتمن إذاإذا يدعهايدعها حتىحتى النفاقالنفاق منمن خصلةخصلة غدر،غدر، عاهدعاهد وإذاوإذا كذب،كذب، حدثحدث وإذاوإذا خان،خان،

110110{{ فجرفجر خاصمخاصم وإذاوإذا

�ا��فه به��تي وص��فته ال� المؤمن ال يكذب هذه ص((التوبةالتوبة119119 ) )لله يقول الله في المؤمنين:

�رة��ول فيهم حض� هذه هي أمة الصادقين، ويق

النبي �ه بن 110��د الل��ذي عن عب��نن الترم��لم وس� الصحيحين البخاري ومس

==========================================================================================================================عمرو }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

161161} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================دق } إن} إن دقالص ، إلىإلى يهدييهدي الص ،البر البرالبر وإنوإن البرجل يزاليزال وماوما الجنة،الجنة، إلىإلى يهدييهدي جلالر يصدقيصدق الر

ى ىويتحر دق ويتحر دقالص اللهالله عندعند يكتبيكتب حتىحتى الص111111{{ صديقاصديقا

:وسئل النبي ذلك،ذلك، يكونيكون قدقد: : قالقال يزني؟يزني؟ } المؤمن} المؤمن

يكونيكون قدقد: : قالقال يسرق؟يسرق؟ المؤمنالمؤمن: : قيلقيل قالقال ال،ال،: : قالقال يكذب؟يكذب؟ المؤمنالمؤمن: : قيلقيل ذلك،ذلك،

الال الذينالذين الكذبالكذب يفترييفتري إنماإنما ::اللهالله }}112112 اللهالله بآياتبآيات يؤمنونيؤمنون

�ع��ه وم��ع الل��دق م��ذي يص��ؤمن اآلن ال� أين الم�و واللعب� خلق الله؟! المؤمن يصدق حتى في الله

كان يقول:ألن النبي ا إالإال أقولأقول والوال ألمزحألمزح } إني} إني احق 113113{{ حق

�ؤمن أمين،��كالتنا، والم� لو وجد النتهت كل مش:قال

�ه بم 111��د الل��ذي عن عب��نن الترم��لم وس��اري ومس� الصحيحين البخمسعود

تهذيب اآلثار للطبري 112==========================================================================================================================الطبراني عن عبد الله بن عمر 113 }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

162162} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================114114{{ لهله أمانةأمانة الال لمنلمن إيمانإيمان } ال} ال

�الم،� من ادعى أنه مؤمن، وإن تكلم بإسم اإلس�ة أو في المجلس أو��ة في الكلم��ه أمان� لكن ليس ل�ان� في الحديث أو في المال أو في أى أمر فال إيم

له.�نى على��ذا المع��تطالعا على ه��ا إس��و أجرين� ل�لمين؟!� مجتمع المسلمين اآلن بكم نفوز من المس

ولذلك انتشر ما نراه اآلن في مجتمعنا.�اف���ت بأوص���اق وليس���اف النف���ذه أوص�� ه المسلمين، فال خروج لنا من هذه المحن وال إنتهاء�فات��لمين ص� لهذه األمور إال إذا نحى مجتمع المس�ا��ان عليه��تي ك��ارم األخالق ال��وا بمك� النفاق، وتحل

.الرفاق الذين هم مع حضرة النبي �ار،��ير على بعض الكب��ر عس��ذا األم� قد يكون ه�د��غار؟ ق��ط للص��ذا النم��ا على ه� لكن أين تربيتن�غارنا على��ا ص��و ربين��اح والفالح ل� نتعشم في النج�ذه األخالق���أناهم على ه���اليم، وأنش���ذه التع�� ه�ا��ان عليه��تي ك��ة ال��فات العظيم��ة والص� الكريم�عود� أصحاب النبي، حتى أن سيدنا عبد الله بن مس

قال: )كنا نعرف الكذاب بعالمة في وجهه( تظهر ==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد وصحيح ابن خزيمة عن أنس 114 }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

163163} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================عالمة يعرفونها بقلوبهم:

بنوربنور ينظرينظر فإنهفإنه المؤمنالمؤمن فراسةفراسة } اتقوا} اتقوا115115{{ اللهالله

�فات، بم��ذه الص� بالله عليكم لو وجد مجتمع به تنعتونه؟ إنها الجنة:

)الغاشية()الغاشية(.�ا،��ان لن� مجتمع القرآن هو النجاة لنا، وهو األم�ون إال��رآن ال يك��ع الق��ا، ومجتم��رج لن��و المخ� وه�اق، والتحلي��اف النف��رآن عن أوص� بتخلي أهل الق�ريم الخالق في� بأوصاف المؤمنين التي ذكرها الك

محكم آيات القرآن.�وبثم بعد ذلك كان حضرة النبي � يحشو القل

�اب� بخشية الله، وخوف مقام الله، والرغبة في جن�راقب��ا ي��ه رادارا نوراني� الله، ويجعل العبد في قلب مواله .. ال ينظر بعين، واليقدم يدا، وال يبدأ خطوة

إال ويعلم علم اليقين أن الله يطلع عليه ويراه:

==========================================================================================================================سنن الترمذي والطبراني عن أبي سعيد الخدري 115 }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

164164} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((

.((المجادلةالمجادلة77لو وصل العبد إلى هذه المراقبة اإليمانية:

�دنيا��ذه ال��ير في ه��ا وأعلى، فيص��بح ملك� أص�د��د وحس��تى بحق��ر ح� الدنية ال يؤذي أحدا، وال ينظ�ه��د، ألن��ل أح��ة ك��عى إلى منفع��ل يس��د، ب� إلى أح

�مد ��رد الص��د الف��د األح��راقب الواح��راقبي� ، ال ي الحكام، وال يراقب المخابرات، وال يراقب الشرطة�راقب من���اكن، ولكن ي���ل األم���تي حلت في ك�� ال

يقول للشيء كن فيكون.ما أحوجنا إلى ذلك اآلن:

�راقب رب-� نريد شرطة داخلية تجعل المرء ي�ة، فال��ك كلم��ال ل��ه إذا ق� البرية، تطمئن إلي

تحتاج إلى توثيق في شهر عقارى.�ه أأمن-� وتطمئن إليه إذا استودعته شيئا ألن

========================================================================================================================== }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

165165} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================من كل خزائن البنوك في الدنيا وهكذا.

�زول���ل ن���بيكم قب���وا أن ن�� ويكفيكم أن تعلم�ق��ا نتخل� رسالته كان يسمى الصادق األمين، يا ليتن

بأخالقه قبل رسالته. آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== }} وعالجهاوعالجها اإلجتماعيةاإلجتماعية آفاتنا آفاتنا::التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

166166} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة116116الفتنالفتن منمن المخرجالمخرج

األولىاألولى الخطبةالخطبة�ه��وافي نعم��دا ي��المين، حم��ه رب الع��د لل� الحم�د في��ه الحم��بحانه ل��بحانه س��ده، س��افيء مزي� ويك�ون،��ه ترجع��ه الحكم وإلي��رة، ول� األولى وفي اآلخ�ق��ه، خل��ريك ل��ده ال ش� وأشهد أن ال إله إال الله وح�ه،��ون بحكمت��يرهم في الك��ه، وس��ق بقدرت� الخل�دوا� وجعلهم في الدنيا في موطن في بالء إن ابتع�تقاموا على����رة إن اس����ريعته، وفي اآلخ��� عن ش�ادوا عن��ه، وإن ح��ل جنت��اروا من أه��اج ص� المنه�يدنا��هد أن س� سبيله ص�ارو من أه�ل ش�قوته، وأش�ه��ذي أقام��بيب ال��وله، الط��ه ورس��د الل��دا عب� محم�وب من��وس والقل��ى النف��ه مرض��واله، يطبب ب� م�ل��فاء العاج��تات الش��ع لهم روش��ه، ويض��اد الل� عب�ا خفي عنهم��ح لهم م� الناجع من كتاب الله، ويوض

من األمور التي تغرقهم في ظلمات هذه الحياة.�د،��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�ويم��اج الق��ا المنه� وارزقنا التعلق بهداه، ووضح لن

�ادي 116����ة المع����ة الجمع����ادي األول 24خطب��� ه�1434 من جم==========================================================================================================================م5/4/2013

منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {167167} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه،��ا الل��ه ي� الذي صار عليه، وأعيننا على السير علي�ذه��امعين من فتن ه��رين والس��ا والحاض� واحفظن�بيب� الحياة، حتى نخرج من الدنيا نزف إلى جوار ح�ذا� الله ومصطفاه، صل اللهم وسلم وبارك على ه�اء��ل األتقي��ا في حب��ا جميع��بي التقي، وانظمن� الن

األوفياء مع محمد رسول الله والذين معه.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

كثرت األمراض في مجتمع المسلمين، أمراض�راض��مانية، ولكن أم��ط وجس��ية فق��ت حس� ليس�اد، وزادت� معنوية، انتشرت األحقاد، وزادت األحس�ا��ه ناس��د ل��ار، ولم يج��ار األدب��ة، وولى اإليث� األناني�اء،��ل الوف��دار، ق� يصحبونه ويعملون به في هذه ال�تى ممن��اء ح��دم الوف��اد ينع��ول ك��ا نق��ل ربم� ببين ���ون منص��دين!!، ويقوم��ذا ال��أمر ه��ون ب� يقومأنفسهم أنهم مسئولين عن شرع رب العالمين!!.

نبحث عن اإلخالص في صدور الخواص، فنجده�كت���وب، وأوش���د في القل���زوى في ركن بعي�� ان�ة علت��الح الدنيوي��روب، ألن المص� شمسه على الغ�دنياهم،��ون إال ل� عليه، وأصبح أغلب الناس ال يعيش�ل همهم��واهم، وك��ي ه��ا يرض��ون إال عم� وال يبحث�وال، وال يهم إن��ول على األم��الب في الحص� التك==========================================================================================================================

منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {168168} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ع���دثت م���رام أو من حالل، وإذا تح���انت من ح�� ك�رد��ان ال��بيح، وإن ك��رد ق��ك ب��ا رد علي��دهم ربم� أح المليح: )احييني النهارده وموتني بكرة( ويسوقون

�ه ��وال حبيب��ه، وال أق��ابق دين الل� ، والأمثال ال تط�اء، وال اآلل، ونس�وا الم�آل!! ك�ل ي�وم ن�ودع� العلم ناسا إلى مثواهم األخير، وال يعتبر الخلق بما يرون�ه��وا أنهم إلى الل��أنهم تناس��ير، وك��ذا المص� من ه�افرون، وأن��ا مس��دنيا دائم��ون، وأنهم في ال� راجع

�ير: ���فر األخ���ة الس�� محط ((88)العلق)العلق.

�ذا��رج من فتن ه� ويتسائل الصادقون: ما المخ�دنيا ونحن في��ا ال��ي أيامن��د أن تمض��ان؟ نري� الزم�تي��ة ال� طاعة الرحمن، ونخرج منها وقد ضمنا الجن�غيرة��تة ص��د روش��رآن، نري��ا في الق� وعدنا الله به�ويا��ا س��الوا بن��راد، تع��ذا الم��ا ه� نمشي عليها تبلغن�لوات ربي��ادي ص��بيب اله��ا على الح��رض أمرن� نع�ا دواء��ع لن��ه أن يض��ه، ونطلب من��ليماته علي� وتس�اء،��دنيا بال استعص��ه في ال��ا عمل��تطيع جميع� نس�وت��ا الم��إذا جاءن��ة، ف��ة الكريم� ويبلغنا هذه المنزل

لنا:قال الله

==========================================================================================================================

منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {169169} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((3232)النحل)النحل..�مع��ود أن يس� أنا أعلم علم اليقين أن الجميع ي�ربين: ��ة المق��ول المالئك� عند خروجه من الدنيا ق

)الفجر()الفجر(.

�ام��ذا المق��ول إلى ه��بيب للوص��تة الح� ما روش�ه � أنالعظيم الكريم؟ اسمعوها وعوها وسلوا الل

�ل��ل العم� يعيننا أجمعين على العمل بها، وأن يتقب:الذي نعمله بسببها، قال

�ل } من} من��لأك� �ا، أك��ا،طيب��ل طيب��لوعم�نة، فيفي وعم ��نة،س �� س فقالفقال ،، الجنةالجنة دخلدخل بوائقهبوائقه الناسالناس وأمنوأمن فيفي اليوماليوم هذاهذا إنإن الله،الله، رسولرسول يايا: : رجلرجل

�ير، الناسالناس���ير،لكث���ال لكث���الق��يكون: : ق ���يكونوس ��� فيفي وس117117{{ بعديبعدي قرونقرون

�ل���ر األول: األك���ة: األم���ول الجن���تة دخ�� روش�رع� الطيب الحالل الذي أحله الله، وجاء موافقا لش

==========================================================================================================================سنن الترمذي والحاكم في المستدرك عن أبي سعيد الخدري 117 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {170170} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== الله جل في عاله، الذي ليس فيه تزوير، وال تزويغ�اص� من العمل، وال ربا، وال هضم للحقوق، وال إنق�ويش��نين، وال ته��داع للمؤم��وزن، وال خ��ل وال� للكي�ا��نين، وإنم��دوان على اآلم� على المسالمين، وال ع�ية��ة مرض��ه، بطريق��رع الل��ق ش� جاء من عمل يواف

�اب الله��ه في كت��ا الل��دره لن� : على المنهج الذي ق

((172172)البقرة)البقرة.

إذا كانت اللقمة الواحدة من حرام تدفع المرء�ام،��ذنوب واآلث��ي وال��وع في المعاص��ا للوق� دفع�الة� وتبطل كل عبادة يتعبد بها للملك العالم من ص

:وصيام وزكاة وحج وغيرها، قال

الحرامالحرام اللقمةاللقمة ليقذفليقذف العبدالعبد } إن} إن أربعينأربعين عملعمل منهمنه يتقبليتقبل ماما جوفهجوفه فيفي

118118{{ يومايوما

�ا لم يتعنى��ان حرام��ل اإلنس� لم العناء؟! إذا أك�ير��الته غ��لي، وص��ر ويص��اعة الفج��وم في س� ليق�ك الحج���ذهب ألداء مناس���ة؟! لم يتعب وي�� مقبول�ة، ال��الت المالئك��ك، ق��ك اللهم لبي��ال: لبي� وكلما ق

==========================================================================================================================سنن الطبراني عن عبد الله بن عباس 118 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {171171} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ك!! لم��ردود علي��ذا م��ك ه��عديك وحج��ك وال س� لبي�ة��ير مقبول��ا غ� يعني نفسه بالعبادات وقد علم أنه

�دين المطعمعند رفيع الدرجات � ؟!! أساس هذا الالحالل.

�ل�نة في ك ���يبا الس��ل مص��اني: يعم��ر الث� األم�رق��ا للف��ل متابع� عمل، ال يعمل من هواه، وال يعم�ابع��ا يت� الضالة البعيدة عن جماعة المسلمين، وإنم�ه ��ه الل��ذي أنزل��طي ال��بي على المنهج الوس� الن�ه: ��ا في��ال لن��ه، وق��ا ل��ا، واختارن��اره لن�� واخت

((143143)البقرة)البقرة �ذا��ركين في ه� الوسطية في كل أمر هي الركن ال الدين الذي جاءنا به الله، وكان عليه سيدنا وموالنا

.رسول الله �ذه���ية ه���ت فيهم فاش���ي كمن تفش�� ال يمش�اء،� األيام، يستكبرون أو يستحيون أن يسألوا العلم

�ه ��ون أن الل� الويعملون العمل وهم جهالء، ويظن�بي ���وا أن الن���ذلك، ونس���ذهم ب���ل أوليؤاخ�� جع

�ه إلى��د ب��ذي يتعب��لم طلب العلم ال��ة للمس� فريضمواله:

} طلب} طلب العلم كلكل علىعلى فريضةفريضة العلم مسلم مسلم

========================================================================================================================== منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {172172} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================}}119119

�نه: ��يء ال يحس��ان ش��إذا ك� ف ((

�ذينالنحل(النحل(4343��املون، ال��اء الع� وأهل الذكر هم العلم�هادة،��ه في الغيب وفي الش� يخشون الله ويراقبون�ل في عاله،��ه ج��ي الل��ا يرض��ون بعلمهم بم� ويعمل فيسأل العالم ألنه إن لم يسأل فهو المسئول، وال ينفعه اإلعتذار بالجهل يوم لقاء رب العالمين، ألنه�ا��ه أن يتعلم م��د ل� ما دام انتسب إلى دين الله، ال ب�ه��ه من ش�رع الل� ال بد له منه للعمل بما يرض�ي الل�ة����دين، ويعلم حقيق����ل في عاله، فيتعلم ال��� ج�المين، وال��اب رب الع��ا كت��وه به��تي ن��طية ال� الوس�ه��ول الل� يعمل عمال صغيرا أو كبيرا إال مقتديا برس

.�ا��ه م��نين أن� واعلموا علم اليقين جماعة المؤم�ان��لم، إن ك��اة المس� من أمر صغير أو كبير في حي�ع��ه، أو م��ع جيران��ع أوالده، أو م��ه، أو م��ع زوج� م�ه��ع أهل��ه، أو م��ع والدي��ل، أو م��اءه في العم� رفق�بي�له الن ���ان إال وفص��ع أى إنس��ه، أو م� وذوي رحم�ان،��ده إلى بي��اج بع��عا ال يحت��يال واس��دنان تفص� الع

==========================================================================================================================سنن ابن ماجة والطبراني عن أنس 119 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {173173} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ان،��ا اإلنس� فإذا حدث قصور فأنت المسئول يا أيه

.ظلمت نفسك ولم تطبق ما أمرك به الرحمن �ام: �����الث واله�����ر الث���� الناسالناس } وأمن} وأمناألم

�المؤمنبوائقه {بوائقه {��ه، ف��روره وآثام��ه اى ش� وبوائق ليس له شرور وال آثام، ال سب، وال شتم، وال لعن،�د، وال��دي بالي��ة، وال تع��كاوي كيدي��د، وال ش� وال كي�ور على أخ من��ر من األم��أى أم��ة ... أو ب� تعدي بآل�نين،��ه المؤم��ر من إخوان��لمين، أو نف� إخوانه المس

:لقول نبينا لسانهلسانه منمن المسلمونالمسلمون سلمسلم منمن } المسلم} المسلم

120120{{ ويدهويده

�بي ��ول الن��بر لق��نين أك� في بعضوأمر المؤمالنفر، وأكثرهم في هذا العصر واألوان:

المفلسالمفلس: : قالواقالوا ؟؟ المفلسالمفلس ماما } أتدرون} أتدرون إنإن: " : " فقالفقال متاع،متاع، والوال لهله درهمدرهم الال منمن فينافينا

تيأمتي منمن المفلسالمفلس القيامةالقيامة يوميوم يأتييأتي أم شتمشتم قدقد ويأتيويأتي وزكاة،وزكاة، وصيام،وصيام، بصالة،بصالة،

وسفكوسفك هذا،هذا، مالمال وأكلوأكل هذا،هذا، وقذفوقذف هذا،هذا،�ه بن 120��د الل��نن أبي داود عن عب��لم وس��اري ومس� الصحيحين البخ

==========================================================================================================================عمرو منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {174174} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== منمن هذاهذا فيعطىفيعطى هذا،هذا، وضربوضرب هذا،هذا، دمدم

فنيتفنيت فإنفإن حسناته،حسناته، منمن وهذاوهذا حسناته،حسناته، منمن أخذأخذ عليهعليه ماما يقضىيقضى أنأن قبلقبل حسناتهحسناته

فيفي طرحطرح ثمثم عليهعليه فطرحتفطرحت خطاياهم،خطاياهم،121121{{ النارالنار

�ه من��برئ ذمت��ذي ي��ان ال� العاقل في هذا الزم�اب، وال ينم، وال��ان، ال يظلم، وال يغت��ني اإلنسس� ب�لمين، وال���ة بين المس���ة والفرق���عى للوقيع�� يس�ه وزمالءه��اء على إخوان��د الرؤس��د عن��عى للكي� يس�ا ال��ديوان، وإنم��ونه في المكتب أو ال� الذين يعايش�ه إال��يبهم من��ير، وال يص��ه إال خ��اس من��رى الن� ي�ه،��روف، وال يص�در من�ه أذى ألح�د من عب�اد الل� مع�ذا��ل ه��واله، مث��اء م��دنيا لرض��عى في ال��ه يس� ألن�نات���ل الحس���دنيا فأق���رج من ال���ان إذا خ�� اإلنس�ا��ا وثري��عيدا وغني��ه س� والطاعات التي عملها تجعل

عند مواله جل في عاله.�نات��ات والحس��يده من الطاع� أما الذي مأل رص�ابه،��يطر على أعص��تطيع أن يس� والقربات، وال يس�ع��زالت م��ه من ال��اءه، وال على نفس� وال على أعض

صحيح مسلم وسنن الترمذي ومسند اإلمام أحمد عن أبي هريرة 121==========================================================================================================================

منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {175175} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه � إخوانه من المسلمين أو المسلمات، فيقول في

وأشباهه وأمثاله:

تيأمتي منمن المفلسالمفلس } إن} إن يوميوم يأتييأتي أم قدقد ويأتيويأتي وزكاة،وزكاة، وصيام،وصيام، بصالة،بصالة، القيامةالقيامة هذا،هذا، مالمال وأكلوأكل هذا،هذا، وقذفوقذف هذا،هذا، شتمشتم

هذاهذا فيعطىفيعطى هذا،هذا، وضربوضرب هذا،هذا، دمدم وسفكوسفك فإنفإن حسناته،حسناته، منمن وهذاوهذا حسناته،حسناته، منمن أخذأخذ عليهعليه ماما يقضىيقضى أنأن قبلقبل حسناتهحسناته فنيتفنيت طرحطرح ثمثم عليهعليه فطرحتفطرحت خطاياهم،خطاياهم، منمن

122122{{ النارالنار فيفي

�ه��ه، لكن��ني وال أعرف� قد أغتاب شخص ال يعرف سيعرفني وأعرفه يوم القيامة، وربما الذي ظلمته�ره� ال يعرفني وال أعرفه، لكن الحكم العدل سيحض

ويعرفه ويعرفني به يوم القيامة:

((فصلت(فصلت(4646

�دنيا على��ي في ال��يب لمن مش��وم عص��ذا ي� ه�ه��ب في��وم سيحاس��ل على ي� هواه، ونسي أنه مقب

صحيح مسلم وسنن الترمذي ومسند اإلمام أحمد عن أبي هريرة 122==========================================================================================================================

منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {176176} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الله على اليسير والكثير والنقير والقطمير:

((4949)الكهف)الكهف

�هد� مجسم موجود بهيئته كما فعلته، والذي يش�رحمن ��ه ال�رها ل ،على اإلنسان الجوارح التي سخ

�ير،� فالمسلم الذي يريد أن يخرج من الدنيا على خ�وار����ة في ج����ة العالي����ل الجن����ون من أه��� ويك

الحبيب ......�ذها،� عليه أن يأخذ بهذه الروشتة الغالية، وينف

:وفيها يقول وأمنوأمن سنة،سنة، فيفي وعملوعمل طيبا،طيبا، أكلأكل } من} من يايا: : رجلرجل فقالفقال ،، الجنةالجنة دخلدخل بوائقهبوائقه الناسالناس

الناسالناس فيفي اليوماليوم هذاهذا إنإن الله،الله، رسولرسول بعديبعدي قرونقرون فيفي وسيكونوسيكون: : قالقال لكثير،لكثير،

}}123123

�ون��ه وأنتم موقن��وا الل��ال: } ادع��ا ق� أو كمباإلجابة {.

==========================================================================================================================سنن الترمذي والحاكم في المستدرك عن أبي سعيد الخدري 123 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {177177} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة

الحمد لله رب العالمين، الذي أوجدنا منه فضال�ا��ا دوم��ه، ويوافين��دنيا بواليت� ورحمة، وتوالنا في ال�ه��ه إال الل��هد أن ال إل��ه، وأش��يره وبركت��ه وخ� بنعم�ة��ه، وال نهاي��د لخيرات��ه، ال ح��ريك ل��ده ال ش� وح لبركاته، كما ال علم ألحد في الدنيا بمس�راته ال�تي�يدنا��هد أن س��ات، وأش��نين والمؤمن��دها للمؤم� أع محمدا عبد الله ورسوله، النبي الذي وصفه مواله،

�ه: ��اب الل� وقال لنا فيه في كت

((128128)ة���ة(التوب��لمالتوب��ل وس� اللهم ص�ا��ا عن��وا به��الة تمح��د ص��يدنا محم��ارك على س� وب�ات��ا على القرب��ا به��يئات، وتعينن��ذنوب والس� ال�ازل في����ا أعلى المن����ا به����ات، وتبلغن��� والطاع

الجنات ... آمين آمين يارب العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

:يقول الخطائينالخطائين وخيروخير خطاءخطاء آدمآدم ابنابن } كل} كل

ابون ابونالتو 124124{{ التو

==========================================================================================================================سنن الترمذي وابن ماجة والدارمي عن أنس 124 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {178178} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�دنيا؟!!��ذه ال��ط في ه��ذي ال يخطئ ق� من ذا ال�يان،��دنيا للس�هو والنس��رض في ال��ان مع��ل إنس� ك�تى في��وع ح��رحمن، وللوق��رة ال� وللغفلة عن حض�ه��ي الل��ع في معاص� الغفلة عن ذكر الله، إن لم يق جل في عاله، ولذلك ال بد للمسلم من دوام التوبة

�بي ��ان الن��ه، وك��رة الل��كإلى حض� يحض على ذلويقول: فإنيفإني ربكم،ربكم، إلىإلى توبواتوبوا الناسالناس أيهاأيها } يا} يا

ة مائةمائة يوميوم كلكل اللهالله إلىإلى أتوبأتوب ةمر 125125{{ مر

�ه، وأن���دق توبت���ق من ص�� ومن أراد أن يتحق�ه بإقالته، كان النبي يسارع الله � يرشده مع توبت

�اكين، ألن����راء والمس����دق على الفق��� إلى التص الصدقة هي التي تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء�اب��ا، وإلى إذه� النار، أسرع أمر إلى إطفاء الخطاي�وب أن��رة عالم الغي��د حض� الذنوب، وإلى التوبة عن

�ه ��وح لل��ه النص��ع توبت��دقاتيصحب اإلنسان م� ص�ذا��ين، وه� إلخوانه من الفقراء والمساكين والبائس كان حال أصحاب حضرة النبي ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، كان يقول أحدهم: )تصدق كل يوم�إذا مت��دقين، ف��وان المتص��دينار تكتب في دي� لو ب

==========================================================================================================================صحيح مسلم ومسند اإلمام أحمد عن األغر المزني 125 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {179179} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================(.ضمنت قبول التوبة عند رب العالمين

�ان، زادت���ذا الزم���ا في ه���ثر إنفاقن���ا أك�� وم�ا��ا ركين��ا ركن��ل منه� النفقات عن الحد، فلم ال نجع�ا،��ان دائم��و ك� صغيرا للفقراء والمساكين، حبذا ول�ول��نين ق��ير من المؤم��ا كث�ب معن �ر� فقد جربنا وج

البشير النذير:دقة مرضاكممرضاكم } داووا} داووا دقةبالص 126126{{ بالص

�ا��ه برض� فجعلنا في كل شهر أجر طبيب نخرج�ل��ه لرج� نفس بنية شفاءنا وأوالدنا وأحبابنا، نعطي

فقير، أو أسرة بائسة من أسر المسلمين ... أجر طبيب، وال أقول معه ثمن روشتة العالج!! وليس طبيب من األطباء الكبار ..!!! لكن دعنا في

وسطيتنا ...�ا��تي نراه� طبيب وسطي من البيئة الشعبية ال�ع أن��ذا؟ م�ب ه �ر��و ج��ؤمن ل��اذا على الم��ا، م� حولن

قال:، لكن الحبيب التجربة ال تجوز مع الله دقة مرضاكممرضاكم } داووا} داووا دقةبالص {{ بالص

:: وقالوقال

==========================================================================================================================سنن البيهقي عن عبد الله بن مسعود 126 منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {180180} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================127127{{ الدعاءالدعاء إالإال القضاءالقضاء يرديرد ال ال}}

�ده��رع ي��ه، فتس��ازل ب� ربما قدر لإلنسان بالء ن�هفي إنفاق شيء في سبيل الله، فيدفع الله � عن

هذا البالء قبل نزوله، ويكفيه شره وضره، إن كان�ه، أو على أوالده، أو في��ه، أو على زوج��ازال علي� ن

يدفععمله، أو في أى شيء له أو حوله، ألن الله �ا إلى��ا دوم��ه به� عن اإلنسان بالصدقات التي يتوج

.فقراء حضرة الرحمن �ود على��ال وال يج��ير والم� أما من كان معه الخ

عباد الله، ففيه يقول الله جل في عاله: فإذافإذا عياليعيالي والفقراءوالفقراء وكالئيوكالئي } األغنياء} األغنياء

نكالينكالي أذقتهمأذقتهم عياليعيالي علىعلى وكالئيوكالئي بخلبخل128128{{ أباليأبالي والوال

فعلينا جماعة المؤمنين:�ادة��ع زي��ة م��ريم، وخاص� العمل بهذا الهدى الك�وة أن��ات النب��إن من عالم��ر، ف��ذا العص��راض ه� أم

�راضالنبي ��تظهر األم��ر س� تنبأ بأن في هذا العص�ير عالج��بقنا، وخ��تي لم تكن فيمن س��اع ال� واألوج

.رواه الترمذي عن سلمان 127�ه 128��ول الل��بزار عن أنس أن رس� ورد في األثر ورواه أبو يعلى وال

�ه��ه ف�أحبهم إلى الل��ال الل��ق عي��لم ق�ال: "الخل� صلى الله عليه وس=========================================================================================================================="أنفعهم لعياله

منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {181181} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��ه ب��بيب تتوج� لها أن تجعل لك كل شهر كشف ط إلى الفقراء والمساكين، أو إحدى الجهات الخيرية لتقوم بالنيابة عنك إلعطاءه للمساكين إن لم تكن

تعرفهم. آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== منمن المخرج المخرج::العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {182182} } الفتنالفتن

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

عشرةعشرة الحاديةالحادية الخطبةالخطبة للمؤمنينللمؤمنين النبيالنبي بشرياتبشريات

129129المعاصرينالمعاصرين

األولىاألولى الخطبةالخطبة�نين��ا مؤم��ذي جعلن��المين، ال� الحمد لله رب الع

بالله ربا، وبمحمد �ا��القرآن كتاب��وال، وب��ا ورس� نبي�ه��مولين بقول� ودستورا، وبالكعبة قبلة، وجعلنا مش

�أنه: ��ز ش� ع ((110110)آل عمران)هآل عمران���ه إال الل� وأشهد أن ال إل

�بروت،��ة والج� وحده ال شريك له، إله انفرد بالعظم�بحانه��وت .. س��ريم النع� وتوحد بجميل الصفات وك�ده��و وح��وت، وه��نى ويم��واه يف��ا س� سبحانه كل م�ذي ال��ده الحى ال��ه وح��ات ألن��د الكائن��اقي بع� الب�وله،� يموت، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورس

�ه فياختاره الله ��ا ل��ه حبيب��ام، فجعل� من بين األن�فيع في��و الش� الدنيا وللناس إمام، وجعله وحده ه

جميع األمم يوم الزحام .. �د،��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص واجعل في قلوبنا خالص محبته، ووفقنا في الدنيا

�د 129��ر2خطبة الجمعة - بنها - مسجد خالد بن الولي��اد اآلخ� من جم1434�==========================================================================================================================م4/2013 /12 ه للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {183183} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�رة��ا في اآلخ��نته، واجعلن��ه وس��ى على نهج� للمش أجمعين تحت لواء شفاعته، وارزقنا المقام الكريم�ارب���ة أجمعين .. آمين آمين ي���واره في الجن�� بج

العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�ان في��اء إن ك��باح ومس��ل ص��مع في ك� نس�الس������ائيات، أو في المج������ات والفض����� اإلذاع�ذا���لمين في ه���ديات، من ينعي على المس�� والمنت�ذي��ود ال��ود والخم� الزمان حالهم، ويشكو من الجم�ذا��هم، وه��ذا يئيس��وبخهم، وه��ذا ي��ابهم، وه� أص

يجعلهم يتراجعون إلى الخلف !!!�معون��ا يس��ثرة م��لمون من ك��تى ظن المس� ح�ه��ا لل��ؤخرة األمم، أو أنهم حاش� أنهم صاروا في م

حثالة في هذا الزمان.�ال معي إلى��الم، تع��ا اإلس��ا أخ��ال معي ي� تع�الة وأتم���ل الص���ه أفض���طفى علي���بيب المص�� الح�وة: ��ام النب��ه في مه��ه رب��ال ل��ذي ق��الم ال� الس

((4747األحزاباألحزاب)).

�دد�ر المؤمنين، ولم يح أمر الله رسوله أن يبش�ف��انوا وكي��نين أين ك�ر المؤم �� زمانا وال مكانا، يبش==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {184184} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�د��د وال يح� كانوا منذ عصره إلى يوم الدين بما ال يع

�المين ���ل رب الع���ات أومن فض���دثت أزم�� ، إذا ح�ه ���ات، لكن الل���ات فهى إلى لحظ���دإنتكاس�� وع

�ده ال يتخلف: � ووع ((2121المجادلةالمجادلة)).

�ه ��ر الل��انإن نص��ل زم��نين في ك��ع المؤم� م�نين����كك البعض في المؤم����د يش����ان، ق��� ومك�ريب��برى لتس��ة الك��ذه هي الطام��رين وه� المعاص�دعوا��رين، وي��نين المعاص� اليأس في نفوس المؤم�دى��ويم، وال على اله��وا على النهج الق� أنهم ليس�بي��حاب الن��اهئون أص��اثلون أو يض��ريم، وال يم� الك

.الرءوف الرحيم تعالوا معى نأخذ حديثا واحدا لنا قاله النبي لنا�رف عظيم��اء لنع��ذا اللق��ه في ه��ا ونكتفي ب� وفين

�هفضل الله ��رنا ب��ر أن يبش� علينا، وكرمه الذي أم�بيبسيد الرسل واألنبياء ��ا أخي إلى الح� ، اسمع ي

وهو يقول:تيأمتي أشدأشد } من} من يكونونيكونون ناسناس حباحبا ليلي أم ومالهوماله بأهلهبأهله رآنيرآني لولو أحدهمأحدهم يوديود بعديبعدي

}}130130

�ان عن أبي 130��حيح ابن حب��د وص��ام أحم��ند اإلم�========================================================================================================================== صحيح مسلم ومس للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {185185} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�بي ��بين الن��ؤالءي��ا ه��ه حب��اس ل��د الن� أن أش

�ان��ر وعثم� القوم، وهؤالء ال شك بعد أبى بكر وعم�ة��ة المبارك��بي، ألنهم الثل��حاب الن� وعلي وجلة أص

الذين قال فيهم الله:

((2929)الفتح)الفتح �ة ونحن� وإن كان الله لم يحرمنا من هذه المعي�ه على��دين، ومع��ه على ال��ه .. مع��ذين مع� من ال�ه في��ل الل��ه، فلم يق��اب الل� الهدى، ومعه على كت�ل� اآلية معه في مكة أو في المدينة أوفى زمانه، ب�اء��ل من ج��اني، ك��ريع الرب� معه على الهدى والتش�وم��بي ي��ة الن��و في معي��دى فه��ذا اله��ه على ه� مع

الدين، وفى صحبته في جنة النعيم إن شاء الله.�ائهم� هؤالء القوم الذين كانوا يفدون النبي بآب�ه،��ل دون��ل منهم أن يقت��نى الرج��اتهم، ويتم� وأمه�ا�����ل م�����ه بك�����بيل الل�����دون في س���� ويجاه�اذج��ر النم��عفنا إلى ذك��وقت ال يس��ون ،وال� يملك�ك� المباركة من هديهم ومن حياتهم، يكفينا في ذل

�ديق ��وذج الص��هنم��وم في بيت الل��د الق� حين وج

==========================================================================================================================هريرة للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {186186} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�بي��رة الن��ون بحض��رك يحيط��ل الش� الحرام من أه�ربه،��اول أن يض��هم يح� بعضهم يشده بعنف، وبعض�ه��اه بنفس��دخل ووق��ه، ف� وبعضهم يحاول أن يدفع�ه؟!��ول ربي الل��ون رجال أن يق��ال لهم: أتقتل� وق�قط��تى س� فتركوا حضرة النبي وأخذوا يضربونه ح�ه��اءت قبيلت��رب، وج��دة الض��ه من ش� مغمى علي�ه من��ه وعيون� وحملوه، وكان كما قيل ال يتبين أنف وجهه من شدة الورم ومن كثرة الض�رب، وحمل�وه�وا��ه وجلس��واره أم� إلى بيته ورقد فيه وجلست بج�د��انوا ق� حوله � وكانوا مازالوا على الشرك � وإن ك

ثاروا وغضبوا وإنما هي للعصبية القبلية.�ا:��ال له� فلما أفاق وضع فمه على أذن أمه وق

�ه ��ول الل��ل رس��ال:ماذا فع��ير ق��و بخ��الت: ه� ؟ ق�تى أراه وأطمئن� والله ال أذوق طعاما وال شرابا ح�ا��وه، فلم� عليه، فلما رأى قومه ذلك انصرفوا وترك�ال��ل، ق��ف اللي��د منتص� انصرفوا وهدأت الحركة بع

�اب أخت عمر����ة بنت الخط����ه ادعي فاطم��� ، ألم�اذا��ا: م��ال له��رت، فق��ا فحض��لت من يناديه� فأرس

�ال:فعل رسول الله ��معنا، ق��ك تس� ؟ قالت: إن أم�و��الت: ه��لمة وإن لم تعلن، ق��ا مس��ك فإنه� اليهم بخير، قال: أين هو؟ قالت: في دار األرقم بن أبي�تطيع،��الت: ال تس��ه، ق��ذاني إلي��ال: فخ� األرقم، ق==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {187187} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== �دا��ع ي��ادى يض��ى يته� قال: ال بد لي من ذلك، فمش على أمه ويدا على فاطمة ويمشى رويدا ويستريح

ليطمئن عليه.رويدا، حتى وصل إلى رسول الله �ى� هذا موقف من جملة المواقف التي ال تحص للصديق، كان في الهجرة يمشي تارة أمام النبي

�ماله،��ارة عن ش��ه وت��ارة عن يمين��ه، وت� وتارة خلف:فيقول الحبيب

منمن هذاهذا أعرفأعرف ماما بكربكر أباأبا يايا هذاهذا } ما} ماصد، أذكرأذكر اللهالله رسولرسول يايا: : قالقال فعلك؟فعلك؟ صد،الر الر

فأكونفأكون الطلبالطلب وأذكروأذكر أمامك،أمامك، فأكونفأكونة خلفكخلفك ةومر ة يمينك،يمينك، عنعن ومر ةومر يساركيسارك عنعن ومر

ليلتهليلته اللهالله رسولرسول فمشىفمشى عليك،عليك، آمنآمن الال رجاله،رجاله، حفيتحفيت حتىحتى أصابعهأصابعه أطرافأطراف علىعلىا افلم علىعلى حملهحمله حفيتحفيت أنهاأنها بكربكر أبوأبو رآهارآها فلم

الغارالغار بهبه أتىأتى حتىحتى بهبه يسنديسند وجعلوجعل عاتقه،عاتقه، الال بالحقبالحق بعثكبعثك والذيوالذي: : قالقال ثمثم فأنزله،فأنزله،

نزلنزل شيءشيء فيهفيه كانكان فإنفإن أدخلأدخل حتىحتى تدخلتدخل131131{{ شيئاشيئا يرير فلمفلم فدخلفدخل قبلك،قبلك، بيبي

:مواقف التعد وال تحد حتى قال النبي ==========================================================================================================================.رواه البيهقي في دالئل النبوة عن عمر بن الخطاب 131

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {188188} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== خالخال ماما كافيناهكافيناه وقدوقد إال،إال، يديد عندناعندنا ألحدألحد } ما} ما بهابها اللهالله يكافئهيكافئه يدايدا عندناعندنا لهله فإنهفإنه بكر،بكر، أباأبا

132132{{ القيامةالقيامة يوميوم

�حاب��بي وأص��اح الن��ر نج��و س� هذا الحب كان ه�اد��وا األحق��ا بينهم، ونزع��آلفوا فيم��د ت��بي، فق� الن�ا من��رور كله� واألحساد من قلوبهم، وانتزعت الشنفوسهم وصدورهم، وكانوا كما قال فيهم النبي:

ماما ألخيهألخيه يحبيحب حتىحتى أحدكمأحدكم يؤمنيؤمن } ال} ال133133{{ لنفسهلنفسه يحبيحب

�عون في��هم، ويس��ير لبعض��ون الخ��انوا يحب� فك�الح���عى لص���ل يس���وانهم، الك���الح إخ���اء مص�� قض�ل��الم، والك��رة اإلس��عى لنص��ل يس��ة، والك� الجماع

.يعمل منتظرا األجر من الملك العالم �كرا��را وال ش��ق أج��د من الخل��ون من أح� ال يرج وال ثوابا، ال يرجون األجر إال من صاحب األجر وهو

، وهو الذي وعدهم ووعدنا فقال: الله ((3030الكهفالكهف)).

سنن الترمذي عن أبي هريرة 132==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن أنس 133

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {189189} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�بي���ة الن���بي في أم���ول الن���ك يق���ع ذل�� وم�ون منهم�م أن نك ���ذين نتعش��ا، وال��رين لن� المعاص�ا� أجمعين، أن بيننا أناسا بلغوا في حب النبي مبلغ�رة� يقول فيهم النبي أنهم من أشد األمة حبا لحض

�لالنبي ��راهم!! وه� ، قد يقول قائل فما بالنا ال ن�ع وال� يظهر على أمواج البحر إال الغثاء الذي ال ينف�طح��ر على س��وع، فال يظه��من من ج� يغني وال يس�حابها��ائل اإلعالم وأص��ا وس��ا عودتن��ع - كم� المجتم�تي� هداهم الله - إال الحوادث والمشاكل والفتن ال

يعرضونها بطريقة تثير األعصاب.�ون��وادث يجعل��فحة للح��ون ص� ليتهم كما يجعل�حاب���ا عن أص���ون فيه���ائل ينوه���فحة للفض�� ص الفضائل فيعرفهم الناس فيقتدون بهم، وإن كان أصحاب الفضائل من هذه األمة ال يريدون رياءا وال�ه��ون لوج��ا يعمل� سمعة وال شهرة وال ظهورا، وإنم�رة��ع على عملهم إال حض��ون أن يطل��ه وال يرج� الل�ل� الله جل في عاله، ولذلك ال يراهم إال أقل القلي

حتى من المحيطين بهم.�ل��اء اللي��الحات آن��ل منهم بالص� قد يقوم الرج�ه وال��ه زوجت��دري ب��ا ال ت��ار، وربم��راف النه� وأط�ادقين أن��لمين الص��بي علم المس� أوالده، ألن الن==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {190190} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�المين:�����������ول رب الع�����������وا بق����������يعمل

((2828.)الكهف.)الكهف

�ام���دين بن اإلم���ام علي زين العاب���ات اإلم�� م�ين ��االحس��ة وأثريائه��راف المدين��ان من أش� ، وك

�دوا في��ل وج� وأغنيائها، فلما وضع على دكة الغس ظهره عالمة كبيرة، كأنه كان يعمل حماال، فتعجب�دوا أن ثالثين��ه وج� المغسلون، وبعد فترة من موت�ة��ائالت المدين��ة من ع��بعين عائل��ل س��ة وقي� عائلد ���ا يكفيهم وال يس��دون م��بحوا ال يج� انكشفوا وأص�ف كنتم�����ألوهم: كي�����وع، فس���� رمقهم من الج�ا� تعيشون؟ فقالوا جميعا: كنا إذا رأينا الهالل جاءن�وال��ره ج��ل على ظه��ل يحم��ل في جنح اللي� رج�ال، وفى��ا م�رة فيه ���ه ص��دى يدي��ق، وفى إح� دقي�ا: من� األخرى قدر فيه سمن، ويدق الباب فإذا قلن�تى ال� بالباب؟ وسمع صوتنا، وضع ما معه وذهب ح

نراه!!.ل بهم، �ان يتكف��ذي ك��وا من ال� ومات ولم يعلم�ه، وال� وال يسعى في قضاء حاجاتهم، ألنه يعمل لل يرجو األجر إال من الله، وال يطلب من الخلق شيئا،�اء��اب الري� ألن الذي ينظر للخلق يدخل عمله في ب==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {191191} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��ه ويجعل��ل ويحبط��ه العم��د علي�معة ويفس �� والس

ليس أجرا عند مواله جل في عاله.�د��رنا اآلن - والحم� ما أكثر هذا الصنف في عص

لله - ..�ائل��هم في وس��ون عن أنفس� ولكنهم ال يعلن�ام،���الهم بين األن���دثون عن أعم�� اإلعالم، وال يتح�دم��د: يتق��اهد واح��ه، وإليكم ش��ون الل� ألنهم يرج�مونه حج���ا يس���ة الحج فيم���اس ألداء فريض�� الن�عافا��عافا أض��د أض��دم يزي� القرعة، والعدد الذي يتق�ا��ل يبحث هن��وب، والك��د المطل��اعفة عن الح� مض

وهناك عن فرصة للحج .. لماذا؟�ل��ل؟! ه��د عم��ول على عق��دون الحص� هل يري�ذهاب� يريدون الحصول على نزهة؟! هل يريدون ال�ذهاب ألداء��دون ال��ه، يري��دا والل� لحاجة دنيوية؟! أب

.فريضة الله، وزيارة حبيب الله ومصطفاه �ل منهم أن��نى الرج� تجدهم من البسطاء ويتم يدفع أى شيئ على أن يذهب ألداء الفريضة، لتعلم�رب��ان ب��دين، وأن اإليم� علم اليقين أن حب هذا ال�امن��رين ك��يد األولين واآلخ��المين، وأن حب س� الع في معظم قلوب المعاصرين الذين ال يظهرون وال�ا��ه خط��ون بينهم وبين الل��ا يجعل� يتظاهرون، وإنم==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {192192} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ون��دنيا، ويرج��دى في ال� عامرا مملوءا بالنور واله

: حسن الختام يوم لقاء الله جل في عاله، قال تيأمتي أشدأشد } من} من ناسناس حباحبا ليلي أم رآنيرآني لولو أحدهمأحدهم يوديود بعديبعدي يكونونيكونون

134134{{ ومالهوماله بأهلهبأهله

�ا��ون ب��ه وأنتم موقن��وا الل��ال: } ادع��ا ق� أو كمإلجابة{.الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة

�داه،��ا به��ذي أكرمن��المين ال��ه رب الع� الحمد لل�اهن��دنيا بعطاي��عنا في ال��واه ووس� ومأل قلوبنا بتق

�اه،ونسأله ��وم لقي��ا ي��ا ويثبتن� أن يزيد في إكرامن�ير��ة بغ� ويجعلنا من أهل النجاة الذين ي�دخلون الجن

، وأشهد أن الحساب ويرزقون صحبة رسول الله �ق ويبط�ل��ق الح��ه يح��ريك ل� إله إال الله وحده ال ش�يدنا��هد أن س��ون، وأش��ره المجرم��و ك��ل ول� الباط�د األمين،��وله الص�ادق الوع��ه ورس��د الل��دا عب� محم اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وارزقنا�ه،��ا الل��رعك ي��ل بش��ا للعم��ا جميع��داه، ووفقن� ه�داء���اء واإلقت���نا اإلقتف���ل أنفاس���ا في ك�� وارزقن

�ان عن أبي 134��حيح ابن حب��د وص��ام أحم��ند اإلم� صحيح مسلم ومس==========================================================================================================================هريرة

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {193193} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================بالحبيب المصطفى يا أكرم األكرمين.

�ة��ا من لكم المنزل��وله، ي��ه ورس��اب الل��ا أحب� ي العليا عند الله في الدنيا ويوم لقياه، يا من هنأكم

�انكم علىالله ��واكم وأع� في قلوبكم باإليمان وق�اج إلى���ل وقت وآن، نحت���ه في ك���ه وطاعت�� خدمت�ون��دنان، ليك��بي الع��دى الن� لمسة حنان نتبع بها ه

�ه ��ه، ويمأل الل��د الل��ادقا عن��ا ص��دنياحبن��ا ال� حياتن بتحقيق اآلمال، ويجعلنا فيها أعزة على جميع خلق

الله.�رآن علىجعل الله ��دا في الق��ا واح� لنا برهان

صدق الحب:

((3131)آل عمران)آل عمران

�وا��ان - ونرج� واآلفة التي ظهرت في هذا الزم تصحيحها لجماعة المؤمنين - هي أنهم أخذوا جانبا

�بي ��ة الن��دمن متابع��ادات، وق��ابعوه في العب� ، ت�اهرة، لكن ينبغي��ورة الظ��ابعوه في الص� يكونوا ت�ة� أن نتبعه في كل ما جاءنا به من عند الله، وخاص�ه،��اب الل��ه في كت� في الجانب الذي مدحه عليه الل

�دام،فإنه ��ه األق��ورم من��تى تت� كان يقوم الليل ح==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {194194} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه، وال يجلس إال على� وكان ال يقوم إال على ذكر لل ذكر لله، وال يتحرك ول يسكن بل حتى كان ال ينام

إال ذاكرا لمواله:

135135{{ قلبيقلبي ينامينام والوال تنامانتنامان عينيعيني } إن} إن

�ال: ��ه ق��ه الل��دما مدح��ك عن� ومع ذل ((44القلمالقلم)) في أمتنا تحتاج

�ة،��ه الكريم��ه في أخالق��داء ب��زمن إلى اإلقت� هذا ال�ذه هي���ة .. ه���نة العظيم���ه الحس�� وفى معامالت الجوانب التي جعلت مجتمعنا اآلن في قلق وضجر�ون� مستمر، المسلمون في بيوت الله كثر، وحريص�جود��وع والس��بي في الرك��رة الن��ة حض� على متابع�رة،� وتالوة القرآن والصيام وذكر الله والحج والعم�ق���بي في األخالق؟!.أين خل���ة الن�� لكن أين متابع

قال:الرجل مع أهله والنبي خيركمخيركم وأناوأنا ألهله،ألهله، خيركمخيركم خيركمخيركم }}

136136{{ ألهليألهلي

�ق���ه؟! أين خل���ع جيران���لم م��ق المس�� أين خل�لم� المسلم مع زمالءه في العمل؟! أين خلق المس

�ي 135��ة رض��ذي عن عائش��نن الترم� الصحيحين البخاري ومسلم وسالله عنها

==========================================================================================================================صحيح ابن حبان وسنن الترمذي عن عائشة رضي الله عنها 136 للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {195195} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�دل� في أى مكان يذهب إليه؟! وهو العنوان الذي ي على جمال إتباعه للنبي، وحسن عمله بكت�اب الل�ه

.البهي ف المسلم لنعرفه عرفهفإن النبي عندما عر

�ارع��لم في الش��ة المس��اج إلى معرف��ذلك، ال أحت� ب�ه ..��د الل��و يعب��ه وه��ع علي� بأن أدخل المسجد وأطل

لكنى أعرفه بقول رسول الله ومصطفاه: لسانهلسانه منمن المسلمونالمسلمون سلمسلم منمن } المسلم} المسلم

137137{{ ويدهويده

ف المؤمن فقال: وعر

الطعان،الطعان، والوال باللعانباللعان ليسليس المؤمنالمؤمن } إن} إن138138{{ البذيءالبذيء والوال الفاحشالفاحش والوال

�لم��ا المس��رف به� هذه بطاقة التعارف التي أعوالمؤمن في المجتمع، أما في المسجد فلنفسه:

�ه بن 137��د الل��نن أبي داود عن عب��لم وس��اري ومس� الصحيحين البخعمرو

�د 138��ان عن عب��حيح ابن حب��د وص� سنن الترمذي ومسند اإلمام أحم==========================================================================================================================الله بن مسعود

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {196196} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((1515الجاثيةالجاثية))

�وم��ك، ستص��و لنفس��ه فه��ل كل��لي اللي� ستص الدهر كله فهو لنفسك، ستحج كل عام وتعتمر كل�ا��ك ... لكن م��و لنفس� عام خمس مرات أو أكثر فه�ك هي أخالق� ينبغي أن أراه منك ويراه المجتمع من�ه في��ا الل��تي ذكره��ان ال��اف اإليم� اإلسالم، وأوص

.القرآن، وبينها في سنته النبي العدنان �الم��ا وباإلس� وهل ينبغي لمسلم يؤمن بالله رب

�د ��ا وبمحم��القرآن كتاب��ا وب��وال أندين��ا ورس� نبي�ه؟!��ريعة الل��ير ش� يتعامل في بيعه وشرائه على غ�ا��ؤدي م��جد وي��دخل المس� أو يظن أنه مسلم ألنه ي�ا ويغش في��ل بالرب��ك يتعام��د ذل��ه، ثم بع��ه لل� علي�لعة!���وزن!! ويغش في الس���ل ويغش في ال�� الكي�ه��وة، وأن��ذه فهل��الي! ويظن أن ه��ذب وال يب� ويك�ول� بذلك يضحك على اآلخرين، مع أنه داخل في ق

�المين: �� رب الع

((99البقرةالبقرة)).

�بي،� نحتاج يا أمة النبي إلى اإلقتداء بأخالق الن�زواج��راء وال� واإلقتداء بهدى النبي في البيع والش�ا،��تي بينن��امالت ال��ل المع��يراث وك� والطالق والم==========================================================================================================================

للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {197197} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ه��بيب الل��ي على منهج ح��ه، ونمش��رع الل� نحكم ش

�امصطفاه ... إذا فعلنا ذلك فإن الله � سينظر إلين�ال،��ن ح��ا إلى أحس��ير حالن��رة تغ��ا نظ� بعين الرض

�ه ��ا قول��يطبق علين�:وس

(( وصلى الله على وهذا الذي نحتاجه اآلن. األعراف(األعراف(9696

سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

========================================================================================================================== للمؤمنينللمؤمنين النبىالنبى بشريات بشرياتة:ة:عشرعشر الحاديةالحادية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {198198} } المعاصرينالمعاصرين

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

عشرةعشرة الثانيةالثانية الخطبةالخطبة139139والدواءوالدواء الداءالداء

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�بحانكالحمد لله رب العالمين، � أحمدك ربي س

�ه إال أنت، ال��ك، ال إل��ل علي��ك وأتوك��تعين ب� وأس�وق��د ف��لطان ألح��ك، وال س��ك في ملك��ريك ل� ش�لطان،��ل س��وق ك��لطان ف� قدرتك، أنت وحدك الس�ه��تمد من��ذي اس� والقادر فوق كل قادر، والعزيز ال�الق��رة، وخ��دنيا واآلخ��ه ال��ك إل� العزة كل عزيز، ألن�ل��دك ك��يء، وبي��ل ش��أمر ك��الم ب��يء، والع��ل ش� ك

وأشهد أن ال إلهشيء، وأنت على كل شيء قدير، ، ال يحدث في كونه إال ماإال الله وحده ال شريك له

يريد، ينوي العبيد ويتحركون لتحقيق كل عبد منهم�د��ده الحمي� ما يريد، وفي النهاية ال يحدث إال ما يري

عبد الله ورسوله،وأشهد أن سيدنا محمداالمجيد، �نينجعله الله ��ا وللمؤم��وة لن��يين، وأس� قدوة للنب

�دين، اللهم��وم ال��الته إلى ي� أجمعين، منذ زمن رس صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، واهدنا بهداه،�داء بهدي�ه ي�ا� ووفقنا أجمعين للعمل بس�نته واإلقت�ا��ه حالن� الله، وانظر إلينا نظر عطف وحنان تبدل ب

�ماعيلية –خطبة الجمعة – مسجد البركة - فنارة فايد 139� من9 اإلس==========================================================================================================================م19/4/2013ه� 1434جماد اآلخر

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {199199} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================إلى أحسن حال.

أيها األخوة جماعة المؤمنين::قال

فليسفليس المسلمينالمسلمين بأمربأمر يهتميهتم الال } من} من140140{{ منهممنهم

�وال��دنا، وأح��أمر بل��ون ب��ا مهموم� ونحن جميع�داهم��ائل اإلعالم ه��ادنا، ووس� شعبنا، وأخبار اقتص�وف��ا الخ� الله منهم من يغرر بنا، ومنهم من يورثن�ا��ا نمش�ي دائم��زع، ومنهم من يجعلن��زع والج� والف�ريب لن��ول عن ق���ع، منهم من يق���دا في هل�� وأب�ة��دوا لمب��يف لن تج��بز، وفي الص� تجدوا رغيف الخ�ات��ور التخويف��ا من أم��اء، وغيره��اءة بالكهرب� مض�ريم��د الك��ذا البل��ا في ه��اس جميع��تي جعلت الن� ال�ا���غولون بم���دا مش���ا وأب���ون دائم�� المطمئن يمش�ا���ا وألهلين���ا وألوالدن���يحدث لن���ا س���يكون وم�� س

وإلخواننا.�ى��ينا أو تناس��ل؟ نس��اذا نفع��ه م��ك كل� أمام ذل�ا� كبارنا وعلماؤنا ووسائل إعالمنا، ما تحدث به نبين

،ه اآلن���ذي نحن في��ذا ال��وم، عن ه��و المعص� وه

==========================================================================================================================الطبراني عن حذيفة بن اليمان 140 الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {200200} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�يحدث فيورسول الله ��يء س��ل ش��دث عن ك� تح

أمته إلى يوم الدين، وعندما تقرأ أو تسمع أحاديثه�فا��ال وص��ف الح��ا اآلن، يص��ه يعيش بينن��ده كأن� تج�ا��ال، وإنم� سديدا، ولكنه ال يكتفي بالوصف وبالمق�اة في��ا النج��وال فيه��الح األح��تة لص��رض روش� يع الدنيا، والفوز بالحسنى في المآل لمن سعد بذلك�ليماته��لوات ربي وتس��بي ص��ه الن� وعمل بالذي قال

عليه.�ان��ذا الزم��بي في ه��ه الن��ا قال��دبر م� عندما نت�نا،��اح نفوس� وفي هذا األوان، تطمئن قلوبنا، وترت

�ه: وتنشرح صدورنا، ألنه ��ه رب� وهو الذي قال في

.. ((النجمالنجم))د���ل، وج��ه فص� كالم�بي ��د كالم الن��زل، ليس بع��هوليس ه� كالم، ألن

:، يطمئننا فيقول وحي من الله ولمولم اثنين،اثنين، فأعطانيفأعطاني ثالثا،ثالثا، ربيربي } سألت} سألت

تي يقتليقتل الال أنأن سألتهسألته واحدةواحدة يعطنييعطني تيأم بسنةبسنة أم الال أنأن وسألتهوسألته فأعطاني،فأعطاني، فيهلكوافيهلكوا جوعجوعا عليهمعليهم يسلطيسلط فأعطاني،فأعطاني، غيرهمغيرهم منمن عدواعدو

فمنعنيفمنعني بينهمبينهم بأسهمبأسهم يجعليجعل الال أنأن وسألتهوسألته==========================================================================================================================

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {201201} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================}}141141

�ةطمأننا الحبيب � أن هذه األمة كلها في رعاي�درة� الله وعناية الله، لن تموت من الجوع وال من ن�تي���وم ال���ا من الهم���اء والعطش، وال غيره�� الم�ور� نحملها جميعا في هذا الزمان، ال سيما وإنها أم�ذه��ل ه��رحمن، لم يجع��ا ال��منها لن��ا وض��ل به� تكف�وين، وال في دواوين رئيس��ور في وزارة التم� األم�ا لنطمئن أجمعين:��ال لن� الوزراء وال غيره، وإنما ق

((�ذاريات2222���ذارياتال���د من((ال��ماء عن��دد في الس��الرزق مح� ف

يقول للشيء كن فيكون.�ه ��الح إلهيوالل��لم بس��ل مس��ز ك��د جه� ق

�ه��رج ب��ايق، وأن يف��ل المض��ه ك� يستطيع أن يفك ب كل الشدات، وأن يخرج به ويحل به كل المشكالت،

ما هذا السالح؟ ((6060غافرغافر))لم

�رريقل الله ��وركم، ثم أق��أنظر في أم��وني ف� ادع ماذا يصلح ألحوالكم، أو انتظروا ح�تى أع�رض ه�ذا�ات���تى انتخاب��ورى وال ح���ر على مجلس الش� األم�نين��ورا للمؤم��تجيب ف��يره، ولكن يس� الشعب أو غ

==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد عن معاذ بن جبل 141 الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {202202} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== والمؤمنات، وخاصة في األمور الضروريات التي ال

غنى عنها ألي إنسان أو حيوان.�رداء ال��حراء ج��لم إلى أي ص��و ذهب أي مس� ل�ز��ر أن يتجه� فيها زرع وال ماء، وأخذ العدة التي أم�ة� بها المؤمن سيد الرسل واألنبياء، وهي عدة إجاب

الدعاء، يقول فيها خير األنبياء: مستجابمستجاب تكنتكن مطعمكمطعمك أطبأطب سعدسعد } يا} يا

142142{{ الدعوةالدعوة

�ل في���ه، وال يتحاي���ه الل���ل حالال أباح�� أن يأك�ه،��رع الل��الف ش��ة تخ��رزق بكيفي��ول على ال� الحص

�ه ���ول الل���ا ورد عن رس���افي م���ذه هيوتن�� ، وه�ون��ا، المؤمن� الطامة الكبرى التي حدثت في زمانن�اولون أن� يتركون منهج النبي والهدي اإللهي، ويح�نين� يدلسوا على إخوانهم، ويغشوا إخوانهم المؤم�وا��هم، ليكدس��ور معايش��رائهم وأم� في بيعهم وش األموال كما يظنون، وإن كانوا يخرجون بهذا األمر

من أمة الحبيب المختار، ألنه يقول:143143{{ منامنا فليسفليس غشغش } من} من

�ه� ثم يلحون في الدعاء، وال يستجيب الله لقولالطبراني عن عبد الله بن العباس 142==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة 143

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {203203} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================:

جل جل} الر فر يطيليطيل } الر فرالس يمديمد أغبر،أغبر، أشعثأشعث السماء إلىإلى يديهيديه ماءالس ، يايا ربرب يايا الس ،رب ومطعمهومطعمه رب

حرامحرام وملبسهوملبسه حرامحرام ومشربهومشربه حرامحرام144144{{ لذلكلذلك يستجابيستجاب فأنىفأنى بالحرامبالحرام وغذيوغذي

�مه، وألبس� كيف يستجاب له وهو قد غذى جس�ه�مه الله؟! ال يطلب الل جسده من الحرام الذي حر

ل في���اء اللي��ادات، وال إحي� إلجابة الدعاء كثرة عب ركعات وسجدات، وال قطع النهار في تالوة اآليات�ه -��ا يطلب��ل م��ه، ك��دا والل� الكريمات المباركات، أب وه�و س�هل على ك�ل عب�د - أن ي�راقب الل�ه فيم�ا�ل إال األرزاق��وات، فال يحص��ه من األق��ل علي� يحص�ه��حها الل��تي وض��رعية ال��ة الش� الحالل وبالطريق

وبينها في هديه سيدنا رسول الله.�و ذهب��اب، ل� إذا فعل ذلك كان كل دعاء له مج�ا زرع وال��رداء وليس فيه��حراء ج� إلى أي أرض ص

يرسل لهماء، وصلى ركعتين ودعا الله، فإن الله �ان��اء، وك��ه بالم� السحاب أين كان وكيف كان، يغيث�حابه���ولنا وأص���ريم رس���دي الك���ذا اله�� على ه�الح���لف الص���دهم من الس���اركين، ومن بع�� المب

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي والدارمي عن أبي هريرة 144 الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {204204} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================أجمعين.

�رةكان سيدنا أنس ابن مالك � له حديقة بالبص في بالد العراق اآلن، تؤتي ثمرها في العام مرتين�ات وال���نات وال كيماوي���دات وال محس���دون مبي�� ب

،هندسة وراثية، وإنما إجابة ربانية من رب البرية �ه��أتي إلي� ذهب يزروها يوما، فوجد القائم بأمرها ي مسرعا ويقول: يا سيدي أوشك الزرع على الهالك�برني��ال: ولم لم تخ��اء، فق��رة م� لم يعد عندنا قط

�أل ربي ��تى أس��ر ح��ك؟! انتظ��ل ذل��لىقب� ، فص�حاب،� ركعتين، والسماء صافية ليس فيها قطعة س�ف��ماء، وتق��ر في الس��وداء تظه��حابة س� وإذا بس�زال� قبالة حديقته، وتنزل الماء، فلما انتهت من إن

�ال أنس ��ر أينما فيها من الماء، ق��ا غالم انظ� : ي بلغ الماء؟ فمشى حول أرضه وقال: يا سيدي كأن�دة على��رة واح��نزل قط��نا، لم ت� معه خريطة بأرض

أرض جيراننا!!.�تجاب��واله، فاس� جاء بأمر الله تلبية لعبد دعا م�ال��ذا الح��اه، وهك� له مواله وأواله، وأعطاه ما يتمن�ه��معوا الل��دين، اس��وم ال��ؤمن إلى ي��د م� مع كل عب

وهو يقول لنا أجمعين:

========================================================================================================================== الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {205205} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

((الطالقالطالق)).�ل���ه في ك���و كافي��ه فه���ل على الل�� من يتوك�ا في��و أص�لحنا أحوالن� أموره، فنحن والحم�د لل�ه ل�ق���ا على وف���ا كله���ة، وجعلناه���ا الدنيوي�� تعامالتن�إن� الشريعة اإلسالمية، أي رجل منا سيدعوا الله ف�ه ��ل الل��وقت والحين، ويجع��يلبيه في ال��ه س� الل

�ات،��يرات مبارك��يرات، والخ��ا وخ��ا مروج� بالدنا كله�ود،��ع من في الوج��ا على جمي��دق به��ا نتص� ويجعلن�زا على��ه عزي��اد علي� ألن المؤمن جعله الله باإلعتم

�الى: ��ال تع��الوجود، ق��ل من ب� ك ((88المنافقونالمنافقون)).

�ك� فالحمد لله ضمن لنا الحبيب من الله أال يهل�العطش وال بنقص���الجوع وال ب���ة ال ب���ه األم�� الل�رتم��و نظ� المؤونات وال بقلة النفقات أبدا، وأنتم ل�ير��اء خب��ا، ج��دوا عجب��وم تج��عبنا الي��وال ش� في أح�مع عن���د أن س���ا بع���ر في أحوالن���اني لينظ�� ألم�ابرة إلى��ارة ع��را زي��ذهب زائ� تضعضع اقتصادنا، ف�ا��د ازدحام��يرة، فوج��ة الكب��واق التجاري� بعض األس�ل���راء ك���ريين على ش���ا من المص���ديدا وكثيف�� ش�اد��دكم كس��دعون أن عن� المشتريات، فقال: أنتم ت==========================================================================================================================

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {206206} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ترون��تي يش� وفقر، من أين جاء هؤالء باألموال ال

بها كل شيء وال يتركون شيء؟!. الخيرات كثيرة لكن التبذير أكثر، والسفه أك�ثر�يد��ذ رص��ذي أنف��و ال��ا، وه��يع أموالن��ذي ض��و ال� وه�ا��ا جميع��ع أنن��ر، م��دعي الفق��ا ن��ادنا وجعلن� اقتص�ابقين��ا الس��ه نعلم علم اليقين أن آباءن��د لل� والحم�ا��وا أنن� األولين لو نظروا إلى ما نحن فيه اآلن لظن�رناها ونحن��تي حض��ة ال��ة النعيم، للعيش�� في جن�ا��ا اآلن وهي كله��تي نحن فيه��ة ال��غار والعيش� ص

لن�ا أجمعين، ك�ل ال�ذي افتق�دناهخيرات من الله �د��ة في م��ا، الرغب��نا، الحب إلخوانن��ودة لبعض� الم�ة، زادت��راض األناني��ت أم��نا، تفش��دينا إلى بعض� أي�دور،��وس، زادت اإلحن في الص��اد في النف� األحق�ور��ذه أم� زاد البغض والكره حتى بين األقربين، وه�ا ينبغي أن��نين، إنم��ون بين المؤم� ال ينبغي أن تك

�ودة، ��ة، والم��نين المحب��ون بين المؤم��ة،يك� واأللف�بي��مع إلى الن��واد، اس��تراحم، والت� والتعاطف، وال

وهو يصف مجتمع المؤمنين فيقول: وتوادهموتوادهم تراحمهمتراحمهم فيفي المؤمنينالمؤمنين ترىترى} }

اشتكىاشتكى إذاإذا الجسد،الجسد، كمثلكمثل وتعاطفهموتعاطفهمهر جسدهجسده سائرسائر لهله تداعىتداعى عضواعضوا هربالس بالس

========================================================================================================================== الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {207207} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================145145{{ والحمىوالحمى

�ة أخالقنا���اج إلى مراجع���ة وإلى،نحت�� مراجع�ع إخوانن�ا، والرج�وع إلى نهج األنص�ار� سلوكياتنا م�ان��رة بحن��ا نظ��ه إلين��ر الل��تى ينظ��اجرين ح� والمه�ا��ال، ي��ن ح��ا إلى أحس��ير حالن� ولطف وعطف فيغ�ول: ��ار حيث يق��ه لألنص� ليتنا ننظر إلى وصف الل

((99الحشرالحشر)).�كليات، وإلى��دعوننا إلى الش��ذين ي��ا ال� إخوانن�ا��ات، ي��ل والطاع��جود والعم��وع والس��ة الرك� إطال�اج��لوكيات، نحت��ا أوال على الس��زون معن� ليتهم يرك�اء��ان، والقض��ل اإليم��دق بين أه��د الص� إلى تجدي�ذي ال ينبغي أن��ذب ال��ا على داء الك��اء مبرم� قض�ارا،��غارا أو كب� يكون في جماعة المسلمين أبدا، ص�ل� نحتاج إلى رجوع األمانة التي تجهز نفسها لترح�ذين��نين ال��ار المؤم��ا دي��ع أنه��ديار، م��ذه ال� من ه

�اجوصفهم الله � باألمانة في كل وقت وحين، نحت الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلمام أحمد عن النعمان بن 145

==========================================================================================================================البشير الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {208208} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�اج��ام، نحت��لة األرح��اج إلى ص� إلى خلق الوفاء، نحت�ركن���و ال���ذي ه���ا أجمعين، وال�� إلى الحب إلخوانن�يد األولين���ال س���ا ق���ان كم���ركين في اإليم�� ال

واآلخرين: ماما ألخيهألخيه يحبيحب حتىحتى أحدكمأحدكم يؤمنيؤمن الال }}

146146{{ لنفسهلنفسه يحبيحب

�ة،�����ذه األخالق الكريم�����ذهإذا رجعت ه���� وه�روا ثم��ا الحالل، أبش��ة، وأكلن��لوكيات العظيم� الس

سيجعل بلدنا بلدا رخاءا سخاءا،أبشروا، فإن الله وعيشنا سرمدا هناء وسرور على الدوام، كما قال:

((9696األعرافاألعراف)).�ه ��ول من الل��ا الرس��من لن��تبيحوض� أال يس

�نا��ا لس��زوة ألنن��ا في غ� األعداء ديارنا، قد يهزمونن�ون من��لوكياتنا، لكن ال يتمكن� على الصواب في س

.أهل اإلسالم، ألنهم في حصانة الله �ه��ذي علي��و ال��واله وه��ه م��ذي منع��ر ال� أما األم�ة��ه في الخطب��نتكلم عن� المدار في هذه الحياة فس

:الثانية إن شاء الله، قال ==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن أنس 146

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {209209} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== )التائب حبيب الرحمن والتائب من الذنب كمن

ال ذنب له(ادعوا الله وأنتم موقنون باإلجابة.

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�ا�من �ا وكر��ذي أكرمن��المين،ال� الحمد لله رب الع باإلنتساب لهذا الدين، وشرفنا ورفع قدرنا وجعلنا�ه��ه إال الل��هد أن ال إل��لمين، وأش��اده المس� من عب�دنيا،��ا في ال��أن قائله��ه، تعلي ش� وحده ال شريك ل وترفعه وتجعله من السعداء يوم الدين، وأشهد أن�لح��الح المص��وله، الص��ه ورس��د الل� سيدنا محمدا عب�ه العظيم،� لألولين واآلخرين، بهديه وسلوكه وخلق�ه��د وآل��يدنا محم��ارك على س��لم وب� اللهم صل وس�ل من تبعهم على� الطيبين وصحابته المباركين وك�ا معهم أجمعين��دين وعلين��وم ال��دى إلى ي� هذا اله

آمين آمين يا رب العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�بيب ��رى الح��ماعكم بش��رر على أس��الأك� ، ق:رسول الله ولمولم اثنين،اثنين، فأعطانيفأعطاني ثالثا،ثالثا، ربيربي } سألت} سألت

تي يقتليقتل الال أنأن سألتهسألته واحدةواحدة يعطنييعطني تيأم بسنةبسنة أم==========================================================================================================================

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {210210} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== الال أنأن وسألتهوسألته فأعطاني،فأعطاني، فيهلكوافيهلكوا جوعجوعا عليهمعليهم يسلطيسلط فأعطاني،فأعطاني، غيرهمغيرهم منمن عدواعدو

فمنعنيفمنعني بينهمبينهم بأسهمبأسهم يجعليجعل الال أنأن وسألتهوسألته}}147147

�تي��اكل ال��ل المش��ا اآلن، ك� وهذا ما نراه حادث�ا،��ع إخوانن��ا م��ببها؟ إخوانن� في ديارنا وبالدنا ما س�ع����ريين م����لمين، المص���ع المس����لمين م��� المس المصريين، هذا ينتسب إلى حزب وهذا ينتسب إلى�ب��ذا ينتس��ة وه��ب إلى جبه��ذا ينتس� حزب آخر، وه�د��د وبل� إلى فئة، لكنهم في النهاية أهل وطن واحواحد ومعظمهم أهل دين واحد وهو دين اإلسالم.

�ول��ب، للحص� لم الخالف؟ للوصول إلى المناص�ول على��دون الحص��ذين يري��ب، وال� على المكاس�أمر� المناصب والوصول إلى المكاسب ال يهتمون ب�روا فال� الرعية، إن جاعوا فال يهمهم شأنهم، أو تع�وا��وال فال يهتم� ينشغلوا بتغطيتهم، أو ساءت األح�الحهم��ق مص��ه تحقي��ون ب��ا يهتم��ل م��أمرهم، ك� ب�ذي��و البالء ال��ذا ه��ية، وه� الذاتية ومآربهم الشخص�فة إال��ذا البالء من كاش��ه اآلن، وليس له� وقعنا في�ر��دوا على فك��د، ويتح��وا على رأي واح� أن يجتمع

==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد عن معاذ بن جبل 147 الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {211211} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ار��دا منهم، ويخت� واحد، ويختاروا فئة منهم أو واح�ذا��الح ه� جماعة منهم، يتفقون على العمل لله لص�ر��ون أم��اكين، وينح��راء والمس� البلد، ولخدمة الفق�زاب،��ه األح��ل الل��ا، قات��زاب جانب��ات واألح� الجماع

:((األنعاماألنعام159159 ) )وليستمعوا إلى قول الله

�ه ��ول الل��حاب رس��ون نهج أص� ،ليتهم ينتهج

�ول ���ل الرس���دما انتق���ق األعلى،عن�� إلى الرفي�اروا��اعدة ليخت� واجتمع األنصار في سقيفة بني س�ذلك��مع ب��ه، وس��ول الل��ف رس��دا منهم يخل� واح

إلىالمهاجرين، سار أبو بك�ر وعم�ر وأب�و عبي�دة �ا��ه م��ور الل��ه من ن� السقيفة، ورأى أبو بكر بما مع�ار وق�ال:� يدور في نفوس األنصار، فأطفأ هذه الن�راء،��وزراء ونحن األم��ار، أنتم ال��ر األنص��ا معش� ي�ون لهم��دون أن يك��ر، يري��ا بك��ا أب��ينا ي��الوا: رض� ق�راء(، ثم��وزراء ونحن األم��اهم )أنتم ال� شيء فأعط�ا��ي: ي� قال في فناء عن نفسه وعن مجده الشخص�ه ��ول الل��معت رس� قوم، بايعوا أبو عبيدة فإني س==========================================================================================================================

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {212212} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================يقول:ة لكللكل }} ةأم ة هذههذه وأمينوأمين أمين،أمين، أم ةاألم أبوأبو األم

اح بنبن عبيدةعبيدة احالجر 148148{{ الجر

�ا، وأنت� وقال أبو عبيدة: كيف أتولى وأنت فين�د��الة عن��ه في الص��ول أن تخلف��رك الرس��ذي أم� ال�ديقه في��ار، وأنت ص��احبه في الغ� مرضه، وأنت ص�ر بن��ايعوا عم��ر: ب��و بك��ال أب��ماء؟! فق� كالم الس

يقول:الخطاب، فإني سمعت النبي فإنفإن ،، محدثونمحدثون قبلكمقبلكم خالخال فيمافيما كانكان قدقد} }

تيأمتي فيفي يكنيكن بنبن عمرعمر فهوفهو منهممنهم أحدأحد أم149149{{ الخطابالخطاب

ويقول: فسلكهفسلكه قطقط وادياواديا عمرعمر سلكسلك } ما} ما

يطان يطانالش 150150{{ الش

�ر ��ال عم��ولىفق��ر إن ت��ر وأم عم��ل لعم� : وي�دافعونها -���انوا يت���ر، - ك���ة على أبي بك�� الخالف�ع، لم� واتفقوا على أبي بكر، وخرجوا وأمرهم جمي

الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلمام أحمد عن أنس 148.رواه اإلمام أحمد عن أبي هريرة 149==========================================================================================================================الشريعة لآلجري وتاريخ دمشق البن عساكر عن أنس 150

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {213213} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�نعوا على بعض في������اجموا بعض، ولم يش����� يه�ائح،��ازي والفض� الفضائيات، أو يتهموا بعض�ا بالمخ ويرفعون الجنح والجرائم الكبرى على بعضهم في�ذا ليس من أخالق����ات، ألن ه����اكم والجناي��� المح

اإلسالم وال من تعاليم المسلمين.�وله��ه ورس��اب الل��ا أحب� نحتاج في هذه اآلونة ي�ا، فال��ة وال نزكيه��ذه الفتن��ي على ه� إلى أن نقض تجلس مع أخ لك أو قريب لك أو صديق لك وتجادل�ه��دخل مع��ومة، أو ت� عن حزب وتدخل معه في خص�دور،��وغر الص��دا ي� في جدال، ألن الجدال دائما وأب�ادل عن��اذا نج��وس، ولم� ويورث السخائم في النف�اب� هذا وذاك؟! نحن جميعا إخوة جعلنا الله في كت

الله إخوة:

((

.((الحجراتالحجرات1010�ه، وتخش��ؤمن بالل��ة ت��د فئ��ه، نري� وكل ما نبغي�الح� الله وتتقيه، تمسك أمور هذا البلد، وترعى مص�زب أو��ذا الح��انوا من ه� الفقراء والمساكين، إن ك�افع��اد، ولمن� ذاك، المهم أنهم يسعون لمصالح العب�ل��ة ونتقات��قة البالغ� البالد، فلم نكبد أنفسنا المش==========================================================================================================================

الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {214214} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�افس في��دن، ونتن��زب في الم��رى؟! ونتح� في الق كل مكان، ونصارع أنفسنا ونجالد بشدة مع أن هذا�د أن��ان؟ نري��ل اإليم� أمر ال ينبغي أن يكون بين أه

نعمل جميعا بقول الله:

((103103آل عمرانآل عمران)).�لمين��واني المس��ك ألني رأيت إخ��ول ذل� أنا أق�ف .... ال��ذه السفاس��غولين به��ل البالد مش� في ك

حديث لهم إال في هذا الكالم !!!�ر��رآن أو ذك��راءة الق� وال يقطعون الليل في ق

الله أو الصالة لله !!! ولكن في مشاهدة البرامج التي نعلمها جميعا�ب على فالن، والتنقيص من���تي تمتلئ بالس�� وال�ار������ام لفالن، واإلنتص������در فالن، واإلختص����� ق

لفالن .. !!!�ل��ال وتجع��تت الب��ان، وتش��تت األذه� أمور تش�ال على�����ال ووب�����لمين أجمعين في نك���� المس

الدوام !!!!!�ذه-� نريد أن نقضي على هذه اإلحن، وعلى ه

========================================================================================================================== الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {215215} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الفتن !!

�ودة،-����ة، والم����ع إلى األلف����دعو الجمي��� ونوالمحبة.

�ذا-��يع ه��ل أن يض��ع قب� ونتفق على رأي جميالبلد من بيننا، ونحن حضور فيه !!

كيف يكون حالنا إذا سقط هذا البلد؟!.- آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلى

وسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== الداء الداءة:ة:عشرعشر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {216216} } والدواءوالدواء

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

عشرةعشرة الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة151151وأجرهموأجرهم الغرباء: أوصافهمالغرباء: أوصافهم

األولىاألولى الخطبةالخطبة�المين، ��ه رب الع��د لل��هالحم��وافي نعم��دا ي� حم

�ه إال��دك، ال إل� ويكافئ مزيده، سبحانك اللهم وبحم�أ إال��ك، ال نلج��ك إال إلي��أ وال منجى من� أنت، ال ملج�ه��ك، وال نتوج��راعة إال إلي� إليك، وال نرفع أكف الض في الليل أو في النهار إال إلي�ك، س�بحانك ت�نزهت

�ريكوتعاليت، ��ه وح�ده ال ش� وأشهد أن ال إله إال الل ، يمأل القلب باإليمان، ويجعل فيه قبسا من ن�ورله

�ع��ه م��د أن يجعل� حضرة الرحمن، إذا كان يحبه ويري�ان، ��يدناالحبيب المصطفى في الجن��هد أن س� وأش

�وله، محمدا��ه عبد الله ورس��ه الل��هأقام��يي ب� ليح�ع��دوة لجمي��ا وق��ه إمام��محاء، ويجعل��ة الس� المل�زاء،��رض والج��وم الع��ره إلى ي��اء، من عص� الحنف اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد، وبسره�ا أجمعين��يرته، ووفقن��ه وس��ا هدي��دك ارزقن� عن�ا أجمعين في��دنيا، واجعلن��ه في ال��ن اتباع� لحس�ا في��رنا جميع��فاعته، واحش��واء ش��رة تحت ل� اآلخ

زمرته في جنتك يا أكرم األكرمين.�ر16 الزقازيق –خطبة الجمعة – مسجد فتح الله 151��اد اآلخ� من جم

1434 �==========================================================================================================================م26/4/2013ه }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

217217} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ة��ابي جماع��ا أحب��واني وي��ا إخ��د في��ا بع� أم

المؤمنين:�ر��تي تم��ة ال� في وسط هذه الظروف المدلهم�لم التقي النقي في��ل المس� بنا جميعا اآلن، وتجع�ا إلى��تمع جميع��ا نس��الوا بن��يران، تع��دنيا ح� هذه ال

�دنان ��بي الع��ا من الن��ة لن��رى العظيم��رالبش� ، نظ�تي تمألالنبي ��األنوار ال� بعين بصيرته الربانية، وب

:((يوسفيوسف108108 ) )قلبه اإللهية، والتي يقول لنا فيها الله

�افظين��نته، والمح��كين بس��ر إلى المتمس� نظ�ر��ذي ظه��ان، ال��ذا الزم� على أحكام شريعته في ه�اس� فيه الفجور، وانكسرت فيه الحدود، وأصبح الن�وائهم، وال���ب أه���ون على حس���ل يمش�� إال القلي�دي���تنون به���رع ربهم، وال يس���ون إلى ش�� يحتكم�دنيا��ا ال��ون إن هي إال حياتن��أنهم يقول��بيهم، وك� ن�بح األغلب��دهر، أص��ا إال ال��ا يهلكن��ا وم� نموت ونحي يستحل األموال وال يبالي من حالل أو حرام، يغش�وي في��بي الق��ذير الن��ع تح��لمين م��ه المس� إخوان==========================================================================================================================

}} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب218218} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================قوله:

152152{{ منامنا فليسفليس غشغش } من} من

�ان��رض ف��اء ع� يخدع المؤمنين المسالمين ابتغ�هم، ال� في الحياة الدنيا، نسوا الله فأنساهم أنفس�لة��ة خص��دون الخيان��ذب، وال يع��ون عن الك� يتورع�ع���اق طلت في جمي���ال النف���ل إن خص���يئة، ب�� س

اآلفاق، وأصبح حديث النبي: وإذاوإذا كذب،كذب، حدثحدث إذاإذا ثالث،ثالث، المنافقالمنافق } آية} آية

153153{{ خانخان اؤتمناؤتمن وإذاوإذا أخلف،أخلف، وعدوعد

�ات إلى���اء في الرواي���لها العلم���تي أوص�� وال�ا حللت،��رت وحيثم� خمس، تجدها مشهودة أينما س�ون منهم��و أن نك��اس نرج��اك أن��ك هن��ع ذل� لكن م�تقيم، ال���راط المس���ون على الص�� أجمعين، يمش�اوزون��دون ويتج��اس، وال يعت��ال الن��ون إذا م� يميل�دنيا���عون في ال���اوز الجهالء، يس���دود إذا ج�� الح ويعلمون علم اليقين أنهم في اآلخرة إن شاء الله�ون��افرون، فيعمل��دنيا مس� وإليها راجعون، ومن ال

للغد من الباقيات الصالحات !! هؤالء بشرهم النبي عندما نظر إليهم في هذا

صحيح مسلم وسنن الترمذي وأبي داود عن أبي هريرة 152==========================================================================================================================الصحيحين البخاري ومسلم وسنن الترمذي عن أبي هريرة 153 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

219219} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================:الزمان، فقال

الدينالدين } إن} إن بدأ كماكما غريباغريبا وسيعودوسيعود غريبا،غريبا، بدأ154154{{ للغرباءللغرباء فطوبىفطوبى بدأ،بدأ،

�ه��ان أهل��ا أي ك��دين غريب��دأ ال��وي، ب��از نب� إعج�بي،��وة الن��ة دع� كالغريب في وسط قومه عند بداي�بة لمن��اء بالنس��بين في أخالقهم، غرب��انوا غري� ك�اعتهم��ربهم وط��لوكياتهم، وفي ق��ولهم في س� ح�ليماته��لوات ربي وتس��بيهم ص� لربهم واقتدائهم بن

عليه.�بي ���دينلكن الن���زة ال���تى رأى ع���اش ح�� ع

�ه��ا علم��ا، وعلم بم��رقا وغرب��الم ش��داد اإلس� وامت�ات،��ذه اآلن��يكون في ه��ر س��ذا األم��واله أن ه� م�ف��دين كي��ة ال��رى، غرب� ستعود غربة الدين مرة أخ�ه��رع الل��تزم بش� عادت اآلن؟ أصبح المتمسك والمل�ا��اجد فم��ر إلى المس��ل، ال تنظ� اآلن أقل من القلي�واق��ر إلى أس� أكثر الراكعين والساجدين، لكن انظ�ار���ا من أخالق التج���رى فيه���اذا ت���لمين، م�� المس�ر إلى���وارع، وانظ���ر إلى الش���لمين؟ وانظ�� المس�ر إلى��ام، وانظ��لة األرح��ر إلى ص��ال، وانظ� األعم

�د عن أبي 154��ام أحم��ند اإلم��ة ومس��نن ابن ماج��لم وس��حيح مس� ص==========================================================================================================================هريرة

}} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب220220} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الجيران الذين وصى بهم النبي وقال:

حتىحتى بالجاربالجار جبريلجبريل يوصينييوصيني زالزال } ما} ماثه أنهأنه ظننتظننت ثهسيور 155155{{ سيور

�ال��ا ق��ه كم��دين الل��كون اآلن ب��بح المتمس� أصالله:

((2424صص))

((1313سبأسبأ)).

المسلم الملتزم بكل ما ورد عن النبي األمين،�ة� رأى عامة المسلمين أن ما عليهم اآلن المحافظ�الة��ه في الص� على ما ورد عن رسول الله وعن الل�اولون��اة، لكن ال يح��ا الزك��يام والحج وربم� والص�دما��ه عن��ع أن الل��ه، م��الحبيب في أخالق��به ب� التش

�ه: � مدحه لم يمدحه إال على حسن أخالق ((44القلمالقلم))..

�ي 155��ة رض��ذي عن عائش��نن الترم� الصحيحين البخاري ومسلم وس==========================================================================================================================الله عنها

}} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب221221} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�تم أو��ب أو يش��ؤمن يس� هل هناك مسلم أو م

يلعن؟ نسأل النبي فيقول: والوال اللعان،اللعان، والوال بالطعان،بالطعان، المؤمنالمؤمن } ليس} ليس

156156{{ البذيءالبذيء والوال الفاحش،الفاحش،

هل المؤمن يكذب؟ فقال: سأل عبد الله بن جراد النبي

يكونيكون قدقد: : قالقال المؤمن؟المؤمن؟ يزنييزني } هل} هل يسرقيسرق هلهل الله،الله، رسولرسول يايا: : قالقال ذلك،ذلك، منمن

::قالقال ذلك،ذلك، منمن يكونيكون قدقد: : قالقال المؤمن؟المؤمن؟ ال،ال،: : قالقال المؤمن؟المؤمن؟ يكذبيكذب هلهل الله،الله، نبينبي يايا

هذههذه فقالفقال اللهالله رسولرسول أتبعهاأتبعها ثمثم الال الذينالذين الكذبالكذب يفترييفتري إنماإنما ::الكلمةالكلمة

}}157يؤمنون يؤمنون

�ال��ا ق��لمون كم��ؤمن اآلن؟! المس� أين هذا الم�د��يل، نري��اء الس��اء كغث��ير ولكنهم غث��بي كث� الن�دنان��بي الع��رآن وأخالق الن��أخالق الق� الملتزمين ب

�رحمن ��رة ال��رع حض��بيعوالتعامل على ش� ، في ال�ا� والشراء والزواج وكل أمور اإلنسان التي يحتاجه

سنن الترمذي ومسند اإلمام أحمد 156==========================================================================================================================تهذيب اآلثار للطبري 157 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

222222} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================في دنياه، هؤالء اليوم قليلون.

�ور في���تريهم فت���ا يع���ل ربم���ؤالء القلي�� وه�ه� النفس، ربما يحدث لهم هم وغم في القلب، ألن�ا ال��ل معهم م� يجد من إخوانه المؤمنين في التعام�عيف��ان ض��و ك� ينبغي أن يحدث من مسلم حتى ول

اإليمان، ماذا يصنع؟ أوصانا النبي فقال:عة، تكونواتكونوا } ال} ال عة،إم أحسنأحسن إنإن: : تقولونتقولون إم

ولكنولكن أسأنا،أسأنا، أساءواأساءوا وإنوإن أحسنا،أحسنا، الناسالناس وإنوإن تحسنوا،تحسنوا، أنأن أحسنواأحسنوا إنإن أنفسكمأنفسكم وطنواوطنوا

158158{{ تظلمواتظلموا أالأال أساءواأساءوا

�ل� إياك أن تتنازل ذرة عن العمل بشرع الله ج�ذا��نع ك��ول فالن يص��ق وتق� في عاله من أجل الخل�رك من��ان فالن في نظ��و ك��ذا، ول��ل ك� وفالن يعم�ذي��الم أو الحكيم ال��إن الع��اء، ف��اء أو الحكم� العلم

: : ويتقهيخشى الله

((5252النورالنور.).)

أن هؤالء في هذا الزمان قلة معأدرك النبي �اط�����لمين وفي أوس�����ع المس���� أنهم في مجتم

==========================================================================================================================سنن الترمذي عن حذيفة بن اليمان 158 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

223223} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ل��ذي أتعام��دوق ال��اجر الص� المؤمنين، لكن أين الت

معه؟! الذي يقول فيه النبي:دوق } التاجر} التاجر دوقالص النبيين،النبيين، معمع األميناألمين الص

ديقين، ديقين،والص هداء والص هداءوالش 159159{{ القيامةالقيامة يوميوم والش

أين من يحفظ األمانة في القول واألمانة في�ع��ال؟! م��ل من األعم��ة في أي عم��ل واألمان� الفع

:قول النبي 160160{{ لهله أمانةأمانة الال لمنلمن إيمانإيمان } ال} ال

�بي �رهم الن ���ل بش��ؤالء القلي��بر أنهمه� وأخسيكونون في هذا الزمان:

للغرباءللغرباء فطوبىفطوبى بدأ،بدأ، كماكما غريباغريبا } وسيعود} وسيعود}}161161

�ة��اء، ولهم منزل��رة عين للغرب� وطوبى يعني ق�ا ��ال فيه��زاء، ق��رض والج��وم الع��ة ي� فى عظيم

المنيف الشريف :الحديث مائةمائة مسيرةمسيرة الجنةالجنة فيفي شجرةشجرة } طوبى} طوبى

سنن الترمذي والدارمي والحاكم في المستدرك عن أبي سعيد 159الخدري

مسند اإلمام أحمد وصحيح ابن حبان عن أنس 160�د عن أبي 161��ام أحم��ند اإلم��ة ومس��نن ابن ماج��لم وس��حيح مس� ص

==========================================================================================================================هريرة }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

224224} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== أكمامهاأكمامها منمن تخرجتخرج الجنةالجنة أهلأهل ثيابثياب سنة،سنة،

}}162162

�ان إذا ذهب إلى��ا اإلنس��أ به� منزلة عظيمة يهن، وقال لهم النبي مبشرا:لقاء حضرة الرحمن

ك } من} من كتمس تيأمتي فسادفساد عندعند بسنتيبسنتي تمس فلهفله أم163163{{ شهيدشهيد مائةمائة أجرأجر

من يتمسك بالسنة في هذا الزمان له عند اللهأجر مائة شهيد، ألنه ال يتزحزح عن شرع الله وال

يرغب عن سنة رسول الله ولو عرضت عليه ال�دنيا�ا،��رام يأباه� بأسرها، لو عرضت عليه أموالها من ح�ه��اب إخوان��ائف على حس��ه الوظ��ت علي��و عرض� ول�ة� الذين يستحقونها ال يرضاها، ال يرضى إال موافق�وبى� شرع الله والتأسي بسنة رسول الله، فهذا ط

�ه له يوم لقاء الله ��ع أن الل��دنيا، م��ده في ال� وع�ر��ا انتش��اء ومهم��ثر الوب��ا ك��ا زاد الغالء ومهم� مهم�ه��ير الل� الشر فإنه في حفظ الله ورعايته، وفي خ

الله فقال: بشرهم وهنائه ومودته،

((9797النحلالنحل)).مسند اإلمام أحمد وصحيح ابن حبان عن أبي سعيد الخدري 162==========================================================================================================================الزهد الكبير للبيهقي عن عبد الله بن العباس 163 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

225225} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ا��ال، وفيه��ة الب� والحياة الطيبة التي فيها راح�ر��ان في آخ��ام اإلنس��ال، إذا ن��د المتع� رعاية الواح اليوم قرير العين، ألنه راجع صفحته ويوميته فيجد�ق��دا من خل��ه، ولم يظلم أح��ذب في يوم� أنه لم يك�د من��ده على واح��انه أو بي��د بلس��ه، ولم يتع� الل�انئ��ام ه��واله، ين� المؤمنين بالله، وأدى ما عليه لم البال قرير العين في حضن حبيب الله ومصطفاه،�اة��ذه هي الحي��ل في عاله، وه��ه ج� وفي رعاية الل

: ألنس بن مالك الطيبة التي قال فيها فيفي ليسليس وتمسيوتمسي تصبحتصبح أنأن قدرتقدرت } إن} إن بنيبني يايا: : قالقال ثمثم فافعل،فافعل، ألحدألحد غشغش قلبكقلبك فقدفقد سنتيسنتي أحياأحيا ومنومن سنتي،سنتي، منمن وذلكوذلك

الجنةالجنة فيفي معيمعي كانكان أحبنيأحبني ومنومن أحبني،أحبني،}}164164

�ون��ه وأنتم موقن��وا الل��ال: } ادع��ا ق� أو كمباإلجابة {.

الثانيةالثانية الخطبةالخطبة�االحمد لله رب العالمين،��ذا وم��دانا له� الذي ه

�ه إالكنا لنهتدي لوال أن هدانا الله، � وأشهد أن ال إل

==========================================================================================================================سنن الترمذي والطبراني عن أنس 164 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

226226} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�لالله وحده ال شريك له��ل الباط� ، يحق الحق ويبط�داولو كره المجرمون، ��دوأشهد أن سيدنا محم� عب

�وله، ��ه ورس��لالل��د األمين، اللهم ص��ادق الوع� الص�نته��ا س��د، وأحي بن��يدنا محم� وسلم وبارك على س�رين��ا الحاض��ا وإخوانن��ان، واجعلن��ذا الزم� في ه أجمعين موفقين لذكرك وشكرك وحسن عبادتك يا

حنان يا منان.أما بعد فيا أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�ا��ر لن� فسر الحبيب كالم الحبيب، لم يترك األم�يب،��د نص� ألننا إذا فكرنا فيه بعقولنا قد نخطئ وق

فقال في روايات أخرى لهذا الحديث الكريم: الله،الله، رسولرسول يايا: : قيلقيل ،، للغرباءللغرباء } فطوبى} فطوبى

إذاإذا يصلحونيصلحون الذينالذين: : قالقال الغرباء؟الغرباء؟ ومنومن165165{{ الناسالناس فسدفسد

�ه،��ة الل� ضم كل المؤمنين المستمسكين بطاع�أن لهم��هم، وال ش��لحون في أنفس��لحون ويص� يص�راءات��ون إلغ��يرون وال يتحول��ولهم، ال يتغ� بمن ح�ة،� الدنيا وال زهرتها وال فتنها وإن كان بهم خصاص�ة في��ة، ثق� وإن كان بهم فاقة، وإن كان بهم حاج

موعود الله جل في عاله:==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد عن عبد الرحمن بن سنة 165 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

227227} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== ((33)الطالق)ه الطالق�� يكفيهم الل

�ارك لهم في��ل غم، ويب��ع عنهم ك��ل هم، ويرف� كالقليل ليقوم مقام الكثير.

�ه،��ة من الل��ه البرك��و تخلت عن��ان ل� فإن اإلنس�ه� وملك كل كنوز الدنيا ال يستطيع أن يغطي نفقات�ل يكفي��ه في القلي��ارك الل� في هذه الحياة، ولو ب ويفيض، ألن الله إذا بارك في الرزق القليل صحح�ول��حح عق��راض، وص��ا من األم��ام فحماه� األجس�اج إلى دروس�����ير احتي�����ا في غ���� األوالد فجعله�ديهم في��اء بوال��ررة وأتقي��ين، وجعلهم ب� ومدرس�ه��ارك الل��دين، يب��وم ال��ون بهم في ي� الدنيا ويلحق�ان مالبس أو أدوات��رء إن ك��ه الم� في كل ما يقتني�نوات� أو مقتنيات، فالتي لها عمر افتراضي في س�ة��ا برك� معدودة تعيش آمادا غير محدودة إذا باركته

السماء، قال تعالى:

((

(.(.األعرافاألعراف9696

========================================================================================================================== }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

228228} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== لم يقل الله فتحنا عليهم خيرات، الخيرات كما

�ه ��د الل��انهي، لكن تزيد بالبركة من عن��ذا ك� ، وه�ه ��ول الل��حاب ر س��اد أص��هجل اعتم��وان الل� ورض

�ا��ذا أيض��ان ه��الى عليهم أجمعين، وك��ارك وتع� تب اعتماد آبائنا وأجدادنا الذين لحقناهم، فكان الرجل منهم يدخر الحب في الصومعة ويوصي الزوجة أن�ومعة� تأخذ من الفتحة التي باألسفل وال تفتح الص من األعلى، فتأخذ منها ما شاء الله وال تعلم حدود�نزل��ر، وت� ما أخذته، تستفتح ببسم الله في كل أم�اده��وم حص��اة ي��رج الزك��ه أخ��ه، ألن��ة من الل� البرك�اد��راء من عب��ه وأوالده وللفق��دا لنفس��ه رص� وجعل

الله جل في عاله.�اج إلى��ا نحت��ات وإنم��اج إلى معون� نحن ال نحت

�ة من المقيت ��هالبرك��ة من الل��زلت البرك��و ن� ، فل�أن��ع ش��د ويرف��ا ويزي��ا يكفين� على أرضنا ستنتج م�انوا��ا لك��ة في أوالدن��زلت البرك��و ن��ادنا، ول� اقتص�لع��تيراد الس� مخترعين ومكتشفين وأغنونا عن اس�ه� والمعدات من غيرنا، هذا هو األمر الذي يتعامل ب

الله مع المؤمنين وفيه يقول:

========================================================================================================================== }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

229229} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

ق(.الطال)�ه��ام، يكفي� كيف؟ بالبركة، جهز هذا الطعام ألي�بي� هذا الطعام إذا حلت فيه البركة أعوام، كان الن

ا���رية وفيه��ل س� حتى في الجيوش الحربية، أرس�ذا��ال: )ه��را وق� أبو هريرة وأعطاه جرابا مملوء تم�رة يطعم الجيش��و هري��ى أب��ذاء الجيش(، مش� غ خمسة عش�ر يوم�ا، يعطي ك�ل جن�دي في الص�باح�رة، وال��اء تم��رة، وفي العش� تمرة، وفي الظهر تم يحتاج إلى غيرها، وكأنها أقوى من كل الكبسوالت�ذا��ذاء في ه��ا للغ��ا وألماني��نعتها أمريك��تي ص� ال�اد��راب على النف��ا في الج��ك م��ا أوش� الزمان، ولم�ر��وج البح��ر إذا بم��احل البح��ون على س� وهم يمش�هرا،� يقذف لهم بحوت ضخم، أخذوا يأكلون منه ش

، وذكرت الروايات أنوحملوا منه إلى رسول الله السلسلة منه كان يمر من تحتها الجمل

�وا��اب ألنهم توكل� رزقهم الله هذا من غير حس�ع� على الله واعتمدوا على الله ولم يلجأوا إلى قط�ذ��نين ألخ��داء على اآلم��أوا لإلعت��ق، ولم يلج� الطري�وب إلى��وا القل��ا وجه��يرتهم، وإنم��امهم وم� طع==========================================================================================================================

}} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب230230} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== يقول:حضرة عالم الغيوب، وهو

((33الطالالطال)ق)ق.

�ذين�����اء هم ال�����ة األولى من الغرب���� الطائف�د��لحون إذا فس��ذين يص��بي، ال� يتمسكون بهدي الن�ول��ة األعلى واألغلى واألرقى يق� الناس، والطائف

في رواية أخرى:فيهم

الدينالدين } إن} إن بدأ كماكما وسيعودوسيعود غريبا،غريبا، بدأ بدأ ::فقيلفقيل للغرباء،للغرباء، فطوبىفطوبى غريبا،غريبا، بدأ ::قالقال الغرباء؟الغرباء؟ ومنومن اللهالله رسولرسول يايا

عبادعباد ويعلمونهاويعلمونها سنتيسنتي يحيونيحيون الذينالذين166166{{ اللهالله

�نة��ة الحس��ة والموعظ��اس بالحكم��ون الن� يعلم�ريعة����دة وإلى الش����نن الحمي����ودة إلى الس��� الع

الرشيدة، ال بالقهر وال بالشدة ...�اع��رحون لهم أن في اتب��ونهم ويش� وإنما يعلم�ن أمن لهم من��دنيا، وحص��ير لهم في ال��رع خ� الش�ة لهم في����عادة وارف����رة، وس����ار في اآلخ��� الن

==========================================================================================================================مسند الشهاب والبيهقي عن عمرو بن عوف 166 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

231231} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الجنان ...

ينشرون هدي النبي العدنان ...�هم وفي��نته في أنفس� ويحاولون أن يحيون س

غيرهم !!:فلنكن جميعا من هؤالء، لقوله

حسنةحسنة سنةسنة اإلسالماإلسالم فيفي سنسن } من} من بعدهبعده بهابها عملعمل منمن وأجروأجر أجرهاأجرها فلهفله

أجورهمأجورهم منمن ينقصينقص أنأن غيرغير منمن167167{{ شيءشيء

آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلىوسلموسلم وصحبهوصحبه

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن الترمذي وابن ماجة عن جرير بن عبد الله 167 }} وأجرهموأجرهم أوصافهمأوصافهم الغرباء الغرباءة:ة:عشرعشر الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

232232} }

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

عشرةعشرة الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة168168بالحقبالحق القائمونالقائمون

األولى:األولى: الخطبةالخطبة�ه��له وكرم� الحمد لله رب العالمين، أغنانا بفض�رعه��اع ش��ة اتب��ا ببرك��المين، وجعلن� وجوده عن الع�دين،� والعمل بكتابه أعزة في الدنيا وسعداء يوم ال وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال شريك له، يعز من�دره��ع ق��اه، ويرف��رعه في دني� اتبع هداه وعمل بش�درجات��ه في ال��راه، ويجعل��رفه في أخ��ده ويش� عن�هد��طفاه، وأش��ه ومص� العلى في الجنة بجوار حبيب

علىأن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، بعثه الله �ده��داءه وحس��ه أع��ل، فناوئ��ترة من الرس� حين ف�ه، لكن��اء علي��آلفوا للقض��وا وت��اءه، وتجمع� أقرب�تى��واه، ح��وي ق� العزيز أعزه، والنصير نصره، والق�ا��اج األرض، تطبيق��ل فج��ر في ك��ه ينتش� أصبح دين

لقول الله جل في عاله:

((3333)التوبة)التوبة �ام��د إم��يدنا محم��ارك على س��لم وب� اللهم صل وس�دين،� المجاهدين، والقدوة العظمى لكل المسترش

�ة 168��ة الجمع��ور –خطب��جد الن��ادي – مس��اد اآلخر23 المع�من جم1434 �==========================================================================================================================م3/5/2013ه

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {233233} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�نين،��ع المؤم��دنيا لجمي��ة في ال��وة الطيب� واألس�وم��ق أجمعين ي��برى للخل��عادة الك� وحامل لواء الس

الدين ..�ل من��حبه، وك��ه وص��ه وعلى آل��ه علي� صلى الل�دين،��وم ال��ه إلى ي��ل بهدي��ه وعم��ى على درب� مش�ارب�������ا معهم أجمعين ... آمين آمين ي������ وعلين

العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�ه ��ول الل��ا رس��ركأنم��ه، ينظ��ة دعوت� في بداي�رأ كالم����ه، ويق����ا نحن في����يرته إلى م��� بعين بص�ون��ذين ينع��اكين ال��مع كالم األف��ككين، ويس� المش�زونهم،��ارة يلم��دين، فت��ذا ال��كين به� على المتمس�يرونهم��ة يع��رة ثالث��خرون منهم، وم��رى يس� وأخ�ال في��را ذي ب��وا أم� بأنهم لم يستطيعوا أن يحقق�ة من��ة حزين��مع نغم��ني أس��تى أن��اة، ح��ذه الحي� ه�أنهم��ان، وك��ذا الزم��ه في ه��دى الل� المتمسكين به في غم ما بعده غم، وكأنهم في كرب شديد، وأمر جهيد، بل ويصل األمر ببعضهم أن يقول: لم تخلت�ر��ذا أم��ه؟! وه��رنا الل��ه؟! لم لم ينص��ة الل� عنا عناي

::.البقرة(البقرة(214214 ) )قال فيه الله لحبيبه ومصطفاه

========================================================================================================================== القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {234234} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

�ط��ه في وس��دى الل��كين به��واني المتمس� إخ�ذي��طي ال��اة على المنهج الوس��ذه الحي��ات ه� ظلم�ه��بيب الل��ه ح��ان علي��ذي ك��ه، وال��ا الل��اره لن� اخت�ا��ال فين��ا ق��مع إلى م��الوا معي نس� ومصطفاه، تع�رفا��را وش��ك فخ��ه، ويكفي��ول الل� جميعا سيدنا رس�دى��درك على م��عه على ص��ام، تض� وتيها هذا الوس�وم��عادة العظمى ي��ام الس��ه وس��ام، ثم تمنح ب� األي

مبشرا وحافزا:الزحام، يقول فينا رسول الله تيأمتي منمن طائفةطائفة تزالتزال الال }} بأمربأمر قائمةقائمة أم

هم الال الله،الله، هميضر خالفهمخالفهم أوأو خذلهمخذلهم منمن يضر علىعلى ظاهرونظاهرون وهموهم اللهالله أمرأمر يأتييأتي حتىحتى

169169{{ الناسالناس

:وفي رواية أخرى يقول يقاتلونيقاتلون المسلمينالمسلمين منمن عصابةعصابة تزالتزال } ال} ال إلىإلى ناوأهمناوأهم منمن علىعلى ظاهرينظاهرين الحقالحق علىعلى

==========================================================================================================================صحيح مسلم وسنن ابن ماجة عن معاوية بن أبي سفيان 169 القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {235235} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

170170{{ القيامةالقيامة يوميوم

�ه��ة، ألن الل��ل األم��ة، وليس ك��ة من األم� طائف:األحزاب(األحزاب(2323))قال في المؤمنين

�ذا���ل ه���ال هم أه���نين رج���ة المؤم�� من جمل�ال بم��ؤالء الرج��رى، ه��ذه البش��ل ه��ديث، وأه� الح

رهم النبي في هذا الحديث؟ أنهم على الحق،بش�الحق،��دون ب��الحق، وهم المؤي� هم المستمسكون ب�ق، فال��ة الح��دوام عناي� وهم الذين تلحظهم على ال�وا��ا دام��ق م��ات الخل��ار وكلم��آراء وأفك��ون ب� يهتم

�ق ���انب الح���نودين بج���اال إلىمس���ون ب�� ، ال يلق شائعات المرجفين، وال كلمات المتهمين لدين الله

بي���حاب الن��وا كأص��ل يكون��ان، ب��الزور والبهت� ب:آل عمران(آل عمران(173173)) ورضي الله عنهمالعدنان

==========================================================================================================================تهذيب اآلثار للطبري عن معاوية بن أبي سفيان 170

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {236236} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

والنتيجة:

.آل عمران(آل عمران(174174))

�وة��زيمتهم زادت ق� كلما أرادوا أن يفتوا في ع�رار���ذلونهم زدا اإلص���ا أرادوا أن يخ�� إرادتهم، كلم

�ه ��رع الل��ل بش��اءعلى العم��وبهم، أقوي� في قل�ذلهم من��رهم من خ� اليقين، قائمين بالحق، ال يض�دين، ولكن���اركونهم في ال���ذين يش���وانهم ال�� إخ�وا إلى���ة، أو انقلب���وح العلماني���وا على مس�� انقلب األفكار المتشددة الظلمانية، وأخذوا ينعون عليهم في الوسطية التي اختارها الله في القرآن، وكانعليها المصطفى عليه أفضل الصالة وأتم السالم:

.البقرة(البقرة(143143))�دين،� ال يضرهم المتساهلين في العمل بهذا ال==========================================================================================================================

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {237237} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== وال المتشددين الذين يتهمون بالتخاذل والتضعضع�اس��ذوا الن��دون أن يأخ��رين، يري��عف اآلخ� والض�ذا ليس في����ل وقت وحين، وه����دة في ك��� بالش

مستطاع الخلق في هذا الوقت والحين.�داء������اوأهم من األع������رهم من ن����� وال يض�ود أو���ركين أو اليه���ان المش���ين، إن ك�� المتربص الجاحدين أو الشيوعيين أو غيرهم، ال يضرهم ذلك�خ في���انهم راس���ل ألن إيم���ة عين وال أق�� طرف�ة )ال��بح كلم��ير، وأص��ذه األعاص� القلوب، ال تهزه ه�لها��ة، أص��جرة طيب��وبهم كش��ه( في قل��ه إال الل� إل�اح���ا ري���ماء، تهب عليه���ا في الس���ابت وفرعه�� ث�ؤثر��راكية فال ت� العواصف المردي�ة اإللحادي�ة واإلش�ق: ��ه ثبهم على الح��ا، ألن الل��ا وال تزعزعه� فيه

((2727)إبراهيم)إبراهيم.�يمكثون على��أنهم س��ر، ب��ه بالنص� وبشرهم الل�د أن���تطيع أح���ة، لن يس���وم القيام���ك إلى ي�� ذل�ر���دهم، وال أن يكس���ل عض���زمهم، وال أن يف�� يه�املون� شوكتهم، ألنهم يستمسكون بهدى الله، وع

بشرع الله.==========================================================================================================================

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {238238} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ذا��دينهم في ه��كون ب��ؤالء؟ المتمس� من هم ه�ظ على���ه ليس المحاف���ك بدين���ر، والمتمس�� العص�ائم��ادات، والق� العبادات فقط لكنه المتمسك بالعب�ق في��ر الخل��لوكيات، ويعاش� لله في األخالق والس�رع� التعامالت على منهج سيد السادات، يتعامل بش�ق��ق على خل��ع الخل��ه م��ق في أخالق��ه، ويتخل� الل�ك��و مستمس��ك ه��د ذل��طفاه، وبع��ه ومص� حبيب الل

بفرائض الله يؤديها لله.�وع��دق وخش��إخالص وص��ه ب��ه فرائض��ؤدي لل� ي�وة في��أخلق النب��ل ب��ق يتعام��ع الخل��ور، وم� وحض�ل��ودات، ويتعام��ارات والم� الحديث والجلوس والزي�راء��بيع والش��راء في ال��ريعة الغ� معهم بأحكام الش�ذا��ل في ه��نف القلي��و الص��ذا ه��امالت، وه� والمع

الزمان.�لي� فإن المساجد عامرة بالمصلين، لكن المص�رين��ع اآلخ��ه م��ه وتعامل��ه وخلق��ك بدين� المستمس

:قليل في هذا الزمان، فيه يقول

الدينالدين } إن} إن بدأ كماكما غريباغريبا وسيعودوسيعود غريبا،غريبا، بدأ171171{{ للغرباءللغرباء فطوبىفطوبى بدأ،بدأ،

�د عن أبي 171��ام أحم��ند اإلم��ة ومس��نن ابن ماج��لم وس��حيح مس� ص==========================================================================================================================هريرة

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {239239} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================من هم الغرباء؟

�ه��وا الل��دعاء، ادع��د ال��ه بع� هذا ما سنتحدث عنوأنتم موقنون باإلجابة.

الثانية:الثانية: الخطبةالخطبة�ا من بين��ذي اختارن� الحمد لله رب العالمين، ال�وب��ا من بين قل��ار قلوبن��دين، واخت��ذا ال��ه له� خلق�نا��ور واليقين، واختص��دى والن��ا باله��ه ليمأله� خلق�ره��ه وذك��ه وعبادت��ه على طاعت��ه وتوفيق� بمعونت�ه إال��هد أن ال إل��ل وقت وحين، وأش� وشكره في ك�اده��ه عب��ولى بواليت��ه، يت��ريك ل��ده ال ش��ه وح� الل�ه���أنهم في كتاب���ال في ش���ذين ق���الحين، ال�� الص

�بين: � الم ((

�راف(196196��راف(األع��هاألع��د الل��دا عب��يدنا محم��هد أن س� وأشورسوله، القائل ألصحابه في كل وقت وحين:

أبداأبدا اللهالله يضيعنييضيعني ولنولن اللهالله رسولرسول } إني} إني}}172172

�د،��يدنا محم��ارك على س��لم وب��ل وس� اللهم ص�رعك��ير من بلغ ش��داك، وخ��ك به� سيد من استمس

�هل بن 172��د عن س��ام أحم� الصحيحين البخاري ومسلم ومسند اإلم==========================================================================================================================حنيف

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {240240} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�بي��ام األواب، والن��د اإلم��يدنا محم��واك، س� إلى س�ه���ه وأحباب���اب، وآل���ه في الكت���نيت علي���ذي أث�� ال�دى��ذا اله��ابعهم على ه��ل من ت��حاب، وك� واألص�ا معهم أجمعين،���اب، وعلين���تين وأن���ويم الم�� الق�ا معهم��دنيا، واجعلن��ا على منهجهم في ال� واجمعن

يوم العرض والحساب يارب العالمين.أيها اإلخوة جماعة المؤمنين:

�ا� وصف النبي القلة المتمسكة في كل أحواله�ة��والهم غريب��اء، ألن أح��أنهم غرب��دين، ب��ذا ال� به�ردة���ل ال���بة أله���اهلين، وبالنس���بة للمتس�� بالنس�دين���افرين والجاح���بة للك���دين، وبالنس�� والمرت والمشركين، فينظرون إلى أحوال هؤالء على أنها

�رين ��يد األولين واآلخ��وال س��ا أح��ع أنه� ،غريبة، موقال فيهم:

الله،الله، رسولرسول يايا: : قيلقيل ،، للغرباءللغرباء } فطوبى} فطوبى إذاإذا يصلحونيصلحون الذينالذين: : قالقال الغرباء؟الغرباء؟ ومنومن

173173{{ الناسالناس فسدفسد

�ون��يرهم، وال يلتفت��اد غ��أن بفس� ليس لهم ش�بي��ه، ألن الن��وا إمع��يرهم، ليس� إلى ضالل وغي غ

قال لهم:==========================================================================================================================مسند اإلمام أحمد عن عبد الرحمن بن سنة 173

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {241241} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================عة، تكونواتكونوا } ال} ال عة،إم أحسنأحسن إنإن: : تقولونتقولون إم

ولكنولكن أسأنا،أسأنا، أساءواأساءوا وإنوإن أحسنا،أحسنا، الناسالناس وإنوإن تحسنوا،تحسنوا، أنأن أحسنواأحسنوا إنإن أنفسكمأنفسكم وطنواوطنوا

174174{{ تظلمواتظلموا أالأال أساءواأساءوا

�ا،��ه الرب� ال يتعاملون بالربا في وقت انتشر في�ه الغش، وال����ر في����ون في وقت انتش��� وال يغش�ه��ل في��يزان في وقت اخت��ل والم��ون الكي� ينقص�ة في وقت��ون األمان��يزان، وال يخون��ل والم� الكي�كون� ظهرت فيه وشاعت فيه الخيانة، ألنهم متمس�لحون إذا��ذين يص��ؤالء هم ال� بهدى رسول الله، فه

فسد الناس.�ول فيهم ��درا، يق��ؤالء ق� وطائفة أعلى من ه

في الرواية األخرى عندما سئل: من الغرباء؟ عبادعباد ويعلمونهاويعلمونها سنتيسنتي يحيونيحيون } الذين} الذين

175175{{ اللهالله

�ثر��ق، وأك��دها الخل��تي أفس��نن ال��ون الس� يحي�ان في��ذا الزم��ق في ه��دها الخل� السنن التي أفس

�ادات ��امالت، لكن العب��د–األخالق وفي المع� والحم�ه ��ات في–لل��ا مجتمعين، والخالف��ا جميع� نحن فيه

سنن الترمذي عن حذيفة بن اليمان 174==========================================================================================================================مسند الشهاب والبيهقي عن عمرو بن عوف 175

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {242242} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== الهوامش وليست في األصول، لكن تبدلت األخالق وساءت المعامالت، ألن الناس انقلبوا ظهرا لبطن�ه في األخالق� على ما جاء به الله، وكأن تشريع الل�اء� والمعامالت لغيرنا، كأن األخالق الكريمة التي ج�ل��دنمارك، وأه��ل ال��ان، وأه��ل الياب��ا أله��ا نبين� به�بي��أخالق الن��ون ب��ا، فهم المتخلق��ا وغيره� ألماني

العدنان!!.�ميم� والتعامالت كذلك، وهذا ما ضربنا في الص�ذرا،��ف ح��ه يتوق��الم كل��ل الع� في هذا الزمن، وجع�وال��ه أح� ويتوجس خيفة من اإلسالم، لما يرى علي

المسلمين اآلن.�ان في��ر، ك� وقد رأيت على النت شابا من مص�اه في��اتح أب��ه، وف� أميركا أحب فتاة أمريكية وأحبت�لمة،��ت بمس� أنه يريد أن يتزوجها، فقال: إنها ليس فأخبرها، فقالت: وما اإلسالم؟ ائتني بشيء أقرأه�ذ بعض الكتب��ر وأخ��اء إلى مص��الم، فج� عن اإلس�المية��ريعة اإلس��دث عن الش��ة تتح� باللغة اإلنجليزي�د��هرين، وبع��ني ش��الت: اترك��ا، ق��ا له� وأعطاه�ذها��المي، فأخ��د أن أعلن إس��الت: أري� الشهرين ق إلى مركز إسالمي وأعلنت إسالمها، قال: نريد أن�الت:�، ق �ال: على��الت: على من؟ ق��زواج، ق� نتم ال==========================================================================================================================

القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب { {243243} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================أراك كما قرأت لست مسلما!!.

�وة��أن أخالق النب� انظر إلى ما نحن فيه اآلن، ك�رب،��ل الغ��اءت أله� وتعامالت الشريعة اإلسالمية ج�ول��ا، ونق��ل بغيره� وهم يتعاملون بها، ونحن نتعام

!!.إننا مسلمون ألننا نصلي لله �ك��ذي يستمس��ان ال��ذا الزم��الغريب في ه� ف�دنان،��بي الع��أخالق الن��ى ب��رآن، ويتأس� بأخالق الق�اء في��ا ج� ويحتفظ في بيعه وشراءه ومعامالته بم

�رحمن ��كشرع حضرة ال��اء ذل��ل على إحي� ، أو يعم�ه،��دى الل��كوا به��تى يتمس��رين ح��ره لآلخ� وينش�ؤالء��ا أجمعين، ه��ه علين��ل الل��عروا بفض� ويستش�ريات��معوا البش��ه؟ اس��د الل��الهم عن��عداء، م� الس

:وافرحوا، قال ك } من} من كتمس تيأمتي فسادفساد عندعند بسنتيبسنتي تمس فلهفله أم

176176{{ شهيدشهيد مائةمائة أجرأجر

�ع� ليس شهيدا واحدا ولكن أجر مائة شهيد!! م:قوله

177177{{ للغرباءللغرباء } طوبى} طوبى

الزهد الكبير للبيهقي عن عبد الله بن العباس 176�د عن أبي 177��ام أحم��ند اإلم��ة ومس��نن ابن ماج��لم وس��حيح مس� ص

==========================================================================================================================هريرة القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {244244} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�رة،� وطوبى يعني قرة عين لهم في الدار اآلخ

�ه ��هفإن الل��ال وجه��النظر إلى جم��ر أعينهم ب� يق يوم الدين، ومجاورة الحبيب في جنة النعيم، وتمر�ا، وال��عرون به��ة ال يش��وم القيام��وال ي� عليهم أه�ة��ا ألنهم في رعاي��وء أهواله��دتها وس� يحسون بش

�ه فيوكنف الله ��ك عن أن الل��دوام، ناهي� على ال�دنيا في��وا في ال��باب ليكون��يئ لهم األس� الدنيا يه أرغد عيش، وأسعد حال، وأهنأ بال في وسط هذه

األزمات والنكبات التي نراها في كل الجهات:

((9797)النحل)النحل

ال بد أن يعيش في الدنيا في حياة طيبة: يكون بينه وبين زوجه وفاق واتفاق.- يكون أبناءه بررة.-تكون أرزاقه مباركة.-�الحات-� يكون له في كل وقت ثمرة من الص

========================================================================================================================== القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {245245} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================�ا��د خيره� يقدمها إلى الله يستثمرها له، ويج

وبرها يوم الميقات.�ا��دودات يراه��نيين مع��دنيا س��اش في ال� إذا ع�ثرة��نوات من ك� الخالئق في اآلخرة كأنها آالف الس�ه��يرات ألن الل��برات وخ��الحات وم��ا من ص��ا فيه� م�ه مجمال��ه، وجعل��اه بعين رعايت��ه، ورع� تواله بواليت�وبى� بجمال أهل واليته في الدنيا ويوم الدين، فط

للغرباء.�وا قليال وال��ه، وال تفرط� فاستمسكوا بهدى الل

كثيرا في شرع الله، ال تحقرن من أمر الله �يئا� ش�ه ���ب الل���ون غض���ا يك���و قليال ربم���ه، والول�� في

تستصغرن أمرا من الله في عمل صالح ربما يكون�كرضا الله ��ل وقت� فيه، احرص على وقتك، واجع

�ام علي ��ال اإلم��د ق��بيب، فق��ة الح� كله في متابعم الله وجهه: )الدنيا ساعة فاجعلها طاعة(. وكر

آلهآله وعلىوعلى محمدمحمد سيدناسيدنا علىعلى اللهالله وصلىوصلىوسلموسلم وصحبهوصحبه

========================================================================================================================== القائمون القائمونة:ة:عشرعشر الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {246246} } بالحقبالحق

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== فوزيفوزي الشيخالشيخ فضيلةفضيلة المؤلفالمؤلف ترجمةترجمة

أبوزيدأبوزيد محمدمحمد ــق1948 أكتوبر18 نبذة: ولد فضيلته في م، المواف

ــة 15 ــنطة،1367 من ذى الحج ــز الس ــالجميزة، مرك ــ ب هـ غربية، ج م ع، وحصل على ليســانس كليــة دار العلــوم من

م، ثم عمــل بالتربيــة والتعليم حــتى1970جامعــة القــاهرة ــة، ــة طنطــا التعليمي وصــل إلى منصــب مــدير عــام بمديري

م.2009وتقاعد سنة :ــدعوة إلىالنشاط يعمل رئيسا للجمعية العامة لل

114ى ومقرهــا الرئيســ224والمشهرة بــرقم ، مصرب الله الجمهوريــة.، كمــاجميــع أنحــاء فيولهــا فــروع، المعــادى بالقــاهرة105 ارعش

ثــلوإحيــاء المالدعوة اإلســالمية، لنشر بمصر والدول العربية واإلسالمية يتجول ــات. هــذا بالحكمــة والموعظــة الحســنة؛ واألخالق اإليمانية باإلضــافة إلى الكتاب

ــيرة والوســائطالمســإعــادة مجــد اإللالهادفــة ، من التســجيالت الصــوتية الكث المتعددة للمحاضرات والدروس واللقاءات على الشرائط واألقــراص المدمجــة، وأيضــــا من خالل موقعــــه على شــــبكة المعلومــــات الدوليــــة اإلنــــترنت

WWW.Fawzyabuzeid.comوهو أصبح أحد أكبر المواقع اإلسالمية فى بابــه وجــارى إضــافة تــراث الشــيخ العلمى الكامــل على مــدى خمســة وثالثين عــام

مضت، وإضافة اللغة اإلنجليزية .والعمــل على جمــع الصــف، يــدعو إلى نبــذ التعصــب والخالفــات-ــ 1: وتهـــدع

ــرة والتخلص من األحقاد واألحساد، اإلسالميةاإلخوةوإحياء روح ، اإلسالمى واألثــة وغيرهــا من أمــراض النفس ــه -ــ 2، واألناني ــة أحباب ــةبيحــرص على تربي التربي

يعمــل على تنقيــة-ــ 3.، هم وتصــفية قلــوبهمســالروحية الصافية بعد تهــذيب نفوــلوكىصوفوإحياء الت، عن روح الدينة مما شابه من مظاهر بعيدالتصوف الس

.الكـــــــراموالســـــــنة وعمـــــــل الصـــــــحابة المبـــــــنى على القـــــــرآن ==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {247247} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== ــالمية، إعادة المجد اإلسالمى ببعث الروح اإليمانية: هدفه ،ونشر األخالق اإلس

.ترسيخ المبادئ القرآنيةوب وسبعون : ثمانية الشيخ مؤلفات قائمة كتابا

سالسل ست في كتب:5 : عدد الصوفية أعالم من : سلسلة أوال

- الشيخ محمد على سالمه سيرة2ط( 2- اإلمام أبو العزائم المجدد الصوفى)1 - شــيخ اإلســالم الســيد4- المــربى الربــانى الســيد أحمــد البــدوى 3وســريرة.،

- الشيخ الكامل السيد أبو الحسن الشاذلى5إبراهيم الدسوقى كتاب:20 :عدد والحياة الدين : سلسلة ثانيا

-9- مائــدة المســلم بين الــدين و العلم. 8.ــ 2و1- نفحات من نور القرآن ج7و6ــــــــــــــــور الجـــــــــــــــــواب على أســـــــــــــــــئلة الشـــــــــــــــــباب ـن

-تربية12ط( )ترجم لألندونسية(7- مفاتح الفرج )11- فتاوى جامعة للشباب.10ــات13ط( )ترجم لإلنجليزية( 2القرآن لجيل اإليمان ) - إصالح األفراد و المجتمع

ك اللــــــه )يــــــترجم لألندونيســــــية(.14ط(.2فى اإلســــــالم ) - كيــــــف يحب - المؤمنات القانتات16-كونوا قرآنا يمشى بين الناس )يترجم لألندونيسية ( 15-فتــــــــــــــــــــــــــاوى جامعــــــــــــــــــــــــــة للنســــــــــــــــــــــــــاء17 ( بنـو إسـرائيل67ط(،)2-زاد الحاج والمعتمـر )19- قضايا الشباب المعاصر.18

(73( إكرام اللــه لألمــوات.، )72( الصيام شريعة وحقيقة.، )71ووعد اآلخرة.، )( الحب والجنس فى اإلســـــــــــالم.،74جـــــــــــامع األذكـــــــــــار واألوراد.، )

.1( فتاوى فورية ج76( أمراض األمة وبصيرة النبوة، )75 ) كتب:7 اإللهامية: عدد الخطب ثالثا: سلسلة

و مجزأة طبعة ط2: الدينية : المناسبات1مجمجلدواحد: طبعة

: شهر شعبان و3- ج22: اإلسراء و المعراج. 2- ج21: المولد النبوى. 1- ج20==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {248248} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================ــة الغفــران، ــد الفطــر. 4-ج23ليل ــد5- ج24: شــهر رمضــان و عي : الحج و عي

- الخطب اإللهامية :مج26 : الهجرة و يوم عاشوراء. 6- ج25األضحى المبارك. ط( مجلد.3:المناسبات الدينية )1

كتاب1 :عدد العصرية اإللهامية : الخطب2مج( األشفية النبوية للعصر.78)

كتب:8 المحمدية: عدد الحقيقة :سلسلة ثالثا 30-29- الرحمة المهداة. 28ط(. 3- حديث الحقائق عن قدر سيد الخالئق )27

)2ط(،ج2)1إشـــراقات اإلســـراء:ج - واجب32(- الكمـــاالت المحمديـــة، 22،ــ ط( )تـــرجم لإلنجليزيـــة( 2.)المســـلمين المعاصـــرين نحـــو رســـول اللـــه

( ثانى اثنين.70-السراج المنير، )33 كتاب:12الله: عدد إلى الطريق : سلسلة رابعا

- عالمــات التوفيــق36- المجاهــدة للصــفاء و المشــاهدة 35- أذكار األبــرار. 34ــق. ــل التحقي ــراقى الصــالحين. 38- رســالة الصــالحين.37أله ــق39- م - طري

- نيل التهانى بالورد41- كيف تكون داعيا على بصيرة. 40المحبوبين و أذواقهم. - تحفة المحبين ومنحة المسترشدين فيما يطلب فى يوم عاشــوراء42القرآنى.

للـقــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاوقجى )تحقـيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق(.، - نوافل44- طريق الصديقين إلى رضوان رب العالمين) ترجم لألندونسية(. 43

(أحسن القول.64المقربين.) معاصرة: عدد صوفية دراسات خامسا: سلسلة

كتاب:14 - أبــواب القــرب و47- الصفاء واألصــفياء.46- الصوفية و الحياة المعاصرة. 45

ط( )تــرجم لإلنجليزيــة(.2- الصــوفية فى القــرآن والســنة )48منازل التقــريب.،ــرية.49 ــاة العص ــاء. 50 - المنهج الصــوفى والحي ــة واألولي ــوازين51- الوالي - م

- ســـياحة54- النفس وصـــفها وتزكيتهـــا.53- الفتح العرفـــانى.52الصـــادقين. ==========================================================================================================================

المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {249249} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== ( العطايــا الصــمدانية68( نســمات القـرب. )65-منهاج الواصــلين.)55العارفين.

( األجوبة الربانية في األسئلة الصوفية.69لألصفياء.) كتب:9 الصدور: عدد شـفاء سادسا: سلسلة

- أوراد األخيــار57ط(.3- أذكــار األبــرار )56ط(. 4- مختصــر مفــاتح الفــرج )55ط(،2)تخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــريج وشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرح(.)

60ط( 3- بشائر المؤمن عند الموت )59ط(.2- عالج الرزاق لعلل األرزاق )58 (63- مختصــر زاد الحــاج والمعتمــر. )61ط(2 ،)- أسرار العبد الصالح وموسى

( بشائر الفضل اإللهي.66اآلخرة. ) بشريات المؤمن في محمد فوزى الشيخ فضيلة مؤلفات تجد أين

أبوزيدالقاهـــــرةالهاتف رقمالمكتبة إسم المجلد مكتبة

األزهر القائد جوهر شارع25912524116العربيالحسين ميدان الغالم أم سوق25901518الجندي مكتبة

ريحان،عابدين الشيخ شارع2795821552المقطم دارالدراسة الجعفرى صالح الشيخ2589802917الكلم جوامع مكتبة

بالحسين األوقاف عمارة259041751التوفيقية مكتبة0122747593الحسين أنوار بازار

1الحسين مسجد خلف السويلم زقاق2

بالحسين العدوى حسن ميدان2591522411العزيزية مكتبةبالدراسة القائد جوهر شارع25900786130الجميلة الفنونبالحسين الحسينى المشهد شارع2590254122الحسينية مكتبة

األزهر خلف عبه محمد شارع251081091القلعة مكتبة. نفيسة السيدة ميدان251044419العلم نفيسة مكتبة

المصري المكتبشريف شارع2 اللواء عمارة23934127الحديث

كامل األديباللوق بباب البستان شارع2396145928كيالنى

الدقي ميدان التحرير، شارع33350033109اإلنسان دار مكتبةحرب طلعت ميدان257564216مدبولى مكتبة

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {250250} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================نصر مدينة النصر شارع ،2000 طيبة24015602نصر مدينة مدبولىالسنترال جوار عدلى شارع239109949المصرية النهضة

الترسانة نادي خلف د. حجازي، شارع334491396والتوزيع للنشر هال األزهرية المكتبة0100504279للتراث

األزهر الجامع خلف األتراك، درب7األزهر القائد جوهر شارع25898253128القرى أم مكتبة

األدبية المكتبةباألزهر الصنادقية شارع259348829الحديثة

الروضة مكتبةالجديدة مصر أمين، د.أحمد شارع2644469921الشريفة

اإلســــكندرية0122460908سونا كشك

جاد مطعم أمام الرمل، محطة2 الكتاب معرضالثقافى اإلسالمى

0100123269زغلول صفية الرمل، محطة8

سعيد محمد كشك0111411430موسى

0مصر محطـة دانيال، النبى شارع66

مصر محطة دانيال، النبى ش034-3928549الصياد مكتبةجابر سيدى إسماعيل، المشيرأحمد0323-5462539سيبويه مكتبة

0128834355األبيض الكشكاألبيض الرمل- أ/ أحمد محطة5

األقـــــــاليمعلى العزيز عبد مدرسة الزقازيق- بجوار------- محمد الحافظ عبد كشك

الدين نور شارع – الزقازيق055-2326020عبادة مكتبةالبدوى السيد مسجد طنطا- أمام040-3334651تاج مكتبةالتجارة كلية أمام والمعتصم سعيد شارع9طنطا- 040-3323495قربة مكتبة0100893518التحرير كشك

2السالم عبد أحمد أ/سامىالسنترال، أمام السودان - شارع الشيخ كفر

صحافة مكتبةةالجامع

01002285253

سليمان أ/عماد الطوارىء مستشفى بجوار جيهان ارعش- المنصورة الرحمة مكتبة

المهداة0100142146

9وفدى أ/عاطف ،الهادى ش عقل، عزبة ،المنصورة

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {251251} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

========================================================================================================================== صحافة مكتبة

ةالثانوي0100573155

0أحمد الدين كمال حاجال ،لقمان ابن مدرسة بجوار ةالثانوي ارع ش-المنصورة

أخبار صحافة اليوم

محمد للحاجاألتربى

01224917744

طلخا كوبرى أمام ة،التجاري سالم صالح مدرسة بجوارالمنصورة- – طلخا0122646809اإليمان مكتبة

بربرى غزالى حماده فايد- أ00122796040الصحافة كشك

9خيرى محمد حسن حاج الشهداء، السويس- ش عبدالفتاح أوالد

المهنى التكوين أمام عرابي احمد سوهاج- شارع093-2327599السمان0106951861الحسن أبو كشك

6القناوى الرحيم عبد سيدي مسجد قنا- أمام

بالقرايا- كشك إسنا

01008698664

النوبى محمد رمضان محمد واألستاذ الريس محمد الحاج زينب- السيدة - ش القرايا- إسنا0111149182بإسنا حسنى كشك

3المنسى العاطى عبد محمد أ.حسنى - األقصر بإسنا الرمد مستشفى أمام الكشك

الشعب دار و للتوزيع واألخبار والجمهورية األهرام بدور أيضا بالقاهرة األخرى الكبرى المكتبات ومن والنشر للتوزيع والقومية

ويمكن. والمحافظات واألسكندرية والجيزة على إليكترونيا اإلطالع أيضا على العربى للكتاب علمى موقع أكبر على المؤلفات عن مختصرة نبذة

.الموقع بشروط الكتب حميلت يمكنو ، www.askzad.com النت : ت ت المعادي بالقاهرة، المعادي بالقاهرة،105105 ش ش 114114دار اإليمان والحياة، دار اإليمان والحياة،

00202-25261618ف: ، 25252140-00202

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {252252} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================

kk�ة3��مقدم�د5��تمهيالقرآن معجزة6للقرآن العصري اإلعجاز8النبوة بصيرة9

الحديث العصر أحاديث13الملكوتية الغيوب17 ألهل النبوة )بشريات األولىاألولى الخطبةالخطبة19

الزمان( هذا النعم على لله )الشكر الثانيةالثانية الخطبةالخطبة27والباطنة( الظاهرة األسوة )النبي الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة34الحسنة( والبغضاء )الحسد الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة43

وعالجهما( التربية )برنامج الخامسةالخامسة الخطبةالخطبة51النبوية( العصرية )مشكالتنا السادسةالسادسة الخطبةالخطبة61

وحلولها( من الشفاء )روشتة السابعةالسابعة الخطبةالخطبة69الدنيا( حب على الله )نعم الثامنةالثامنة الخطبةالخطبة77

المؤمنين( اإلجتماعية )آفاتنا التاسعةالتاسعة الخطبةالخطبة86وعالجها( الفتن( من )المخرج العاشرةالعاشرة الخطبةالخطبة95

النبي )بشريات عشرةعشرة الحاديةالحادية الخطبةالخطبة104المعاصرين( للمؤمنين والدواء( )الداء عشرةعشرة الثانيةالثانية الخطبةالخطبة113

) الغرباء: أوصافهم عشرةعشرة الثالثةالثالثة الخطبةالخطبة123وأجرهم( بالحق( )القائمون عشرةعشرة الرابعةالرابعة الخطبةالخطبة132

محمد فوزي الشيخ فضيلة المؤلف ترجمة140أبوزيد الشيخ مؤلفات قائمة140

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {253253} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة

النبويةالنبوية األشفيةاألشفية العصريةالعصرية اإللهاميةاإللهامية الخطبالخطب زيدزيد أبوأبو محمدمحمد فوزىفوزى الشيخالشيخ للعصرللعصر

==========================================================================================================================الشيخ؟ مؤلفات تجد أين142

صلىصلى ومصطفاهومصطفاه حبيبهحبيبه علىعلى الصالةالصالة وببركةوببركة اللهالله بحمدبحمد تمتم ************ وسلموسلم وصحبهوصحبه آلهآله وعلىوعلى عليهعليه اللهالله

========================================================================================================================== المطبوعةالمطبوعة المؤلفاتالمؤلفات ( من( من7878)) كتابكتاب

{ {254254} } الخاتمـــــــــــــةالخاتمـــــــــــــة