“LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA, EN LA SOCIEDAD,

DEBEN ESTAR AL SERVICIO DE LA LIBERACIÓN

PERMANENTE Y DE LA HUMANIZACIÓN DEL HOMBRE.”

PAULO FREIRE

OBJETIVOSDESARROLLAR PROCESOS ALTERNATIVOS DE

FORMACIÓN DENTRO Y FUERA DE LA ESCUELA, CON EL ÁNIMO DE INCIDIR EN LA POLÍTICA PÚBLICA

EDUCATIVA, E INTERCAMBIAR SABERES A PARTIR DE PROCESOS DE INVESTIGACIÓN PARA CUALIFICAR EL

ACCIONAR PEDAGÓGICO

DEMOCRACIAPARTICIPATIVA

DIRECTA Y PROTAGONICA

DESARROLLOAUTONOMOHUMANISTA

Y SOSTENIBLE (ENDOGENO)

CONVIVENCIA SOLIDARIA Y SOBERANA

MARCO LEGAL:

1.CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA DE 19912.LEY 1153.CONVENCION INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS4.PLAN SECTORIAL DE EDUCACION5.PLAN DECENAL DE DEDUCACION

PISO IDEOLOGICOPISO IDEOLOGICOEL ARBOL DE LAS TRES RAICES

PISO IDEOLOGICOPISO IDEOLOGICO ESPIRITUALIDAD AFROCARIBEÑA

CIENCIAS SOCIALES TRANSFORMADORASCORRIENTES DEL ESPIRITU DEL BUEN VIVIR,

SABIDURIA ANCESTRAL PEDAGOGIA SOCIAL, CRITICA Y LIBERADORA

CON BASE EN LA DIALECTICA

NUEVA CULTURANUEVA CULTURA

TRANSFORMACIÓN DE LA CONCIENCIA

PARA UNA

ACTIVACIÓN DEL PISO IDEOLÒGICO

CONCIENCIA

INGENUA

CONCIENCIA

CRITICA

CONCIENCIA

POLITICA

CONCIENCIA

ESTRATEGICA

CONCIENCIA

TRASCENDENTALNIVELES DE NIVELES DE CONCIENCIACONCIENCIA

“La inocencia no mata al pueblo

pero tampoco lo salva”ALI PRIMERA

RECONOCER QUE EL TERRITORIO PRODUCE MÁS CONOCIMIENTO QUE LA ESCUELA Y ES MÁS PERTINENTE QUE SUS TEXTOS Y COPIAS, PARA AFECTAR LOS PROYECTOS DE VIDA DE INFANTES, JÓVENES Y DOCENTES.

EL RECONOCIMIENTO DEL CONTEXTO COMO UN TERRITORIO.

 LA CONSTRUCCIÓN DE SENTIDO DEL TERRITORIO, ES LO QUE HA REPRESENTADO EL ENCUENTRO DE LOS SUJETOS PORTADORES DE UNA HISTORIA, DE DESEOS, QUE SE IDENTIFICAN Y SIGNIFICAN CON LOS OTROS EN EL TRANSCURRIR Y EN EL PROPICIAR UNA INTER- ACCIÓN COMUNICATIVA Y DE APREHENDIZAJES SIGNIFICATIVOS.

DESDE UNA POSICIÓN GEOESTACIONARIA, PEDAGÓGICA Y POLÍTICA : EL SUR

¿QUE SIGNIFICA LA IMPLEMENTACION DE UN PROYECTO ¿QUE SIGNIFICA LA IMPLEMENTACION DE UN PROYECTO PEDAGOGICO DESDE LA DIALECTICA?PEDAGOGICO DESDE LA DIALECTICA?

RECOBRAR LA PERTINENCIA DEL CONOCIMIENTO PARA EL BUEN VIVIR EN COLECTIVO.

ESTRUCTURAR EL PENSAMIENTO PARA LA INVESTIGACION PERMANENTE, CAPACIDAD DE ASOMBRO, INDIGNACIÒN Y PREGUNTA.

CONSTRUIR NUEVAS MIRADAS Y PROPUESTAS SOBRE LA EVALUACIÒN DEL QUEHACER PEDAGÒGICO Y EDUCATIVO EMANCIPADOR Y TRANSFORMADOR.

ESCUELA PARA LA VIDA, COMO OPOSICION A LA ESCUELA PARA EL CONSUMO.

PROPONER LA POSIBILIDAD DE UN MUNDO JUSTO Y EQUITATIVO COMO EL OBJETIVO PRIORITARIO PARA LA BUSQUEDA PERMANENTE DEL SABER.

PROCESOS DE COOFORMACIÒN

RECONOCIMIENTO Y VALORACIÒN DEL

TERRITORIO ENCUENTROS– TALLER

ANÀLISIS DE COYUNTURA ANÀLISIS DE INFORMACIÒN

SOBRE LA EXPERIENCIA SOCIAL, POLITICA, CULTURAL

Y PEDAGÒGICA

LA COOFORMACIÓN ABORDA ASPECTOS TEÓRICOS PRÁCTICOS QUE REQUIEREN UNA SISTEMATIZACIÓN INVESTIGATIVA PARA CONSOLIDAR LOS APRENDIZAJES

DEL COLECTIVO: 1. RECONOCIMIENTO TERRITORIAL: EN LA BÚSQUEDA DE CONSTRUIR UN NUEVO CONCEPTO DE CIUDAD, QUE NO SEA DISCRIMINATORIA, SINO MÁS HUMANA, JUSTA, Y ORGANIZADA, A PARTIR DE LOS SUEÑOS Y NECESIDADES DE LA COLECTIVIDADES, CONVIRTIÉNDOSE EN AULA VIVA, EN LABORATORIO SOCIAL, CULTURAL Y POLÍTICO.

2.ENCUENTROS –TALLER PERMANENTE:

PROCESO DE APREHENDIZAJE ACTIVO DONDE SE INDAGA, SE CONSTRUYE Y RECONSTRUYE LA PRAXIS EN RECÍPROCA COLABORACIÓN. BAJO ESTA METODOLOGÍA SE ABORDAN ASUNTOS CONCEPTUALES DE INTERÈS COLECTIVO. DENTRO DE ÉSTE SE DEBE REGISTRAR LA MEMORIA DEL PROCESO Y LAS CONCLUSIONES QUE SE LOGREN. 

  

3. ANALISIS DE COYUNTURA3. ANALISIS DE COYUNTURA

Correlación de Fuerzas Correlación de Fuerzas Proyecto Histórico Proyecto Histórico

Contradicción Principal Contradicción PrincipalCentros Internacionales de Poder Económico: Centros Internacionales de Poder Económico:

OCDE, TLC; FMI; BMOCDE, TLC; FMI; BMEstrategia EconómicaEstrategia EconómicaPlanes de DesarrolloPlanes de Desarrollo

Acumulación de Capital Acumulación de Capital Proletarización Proletarización

Fuerza de TrabajoFuerza de TrabajoCondiciones ObjetivasCondiciones Objetivas

Fuerzas Sociales y Políticas en Pugna: Campo Fuerzas Sociales y Políticas en Pugna: Campo Popular o de la fuerzas motrices del cambio, Popular o de la fuerzas motrices del cambio,

Campo de las Clases DominantesCampo de las Clases DominantesHomogeneidad IdeológicaHomogeneidad Ideológica

Diversidad Territorial, de género Diversidad Territorial, de género Gobierno por Represión Gobierno por Represión

  

4. ANÀLISIS DE INFORMACION 4. ANÀLISIS DE INFORMACION SOBRE LA EXPERIENCIA SOCIAL, SOBRE LA EXPERIENCIA SOCIAL, POLITICA Y CULTURAL.POLITICA Y CULTURAL.

PRODUCCION…PRODUCCION…

CUENTOSDANZAS Y FOLCLORHUERTOSGUIAS, FOLLETOSLIBROSMURALESMUSEOS

COMUNITARIOSBITACORASPRODUCTOS

RADIOFONICOSSISTEMATIZACION DE

INVESTIGACION EN EL AULA

POEMASRECETARIOS,

SABORES Y SABERES

FOLLETOSCANCIONESSOCIODRAMASTALLERES

MANUALESPAGINAS WEB,

BLOGSRECORRIDOSMATEMATICA

SOCIAL

CONVIVENCIACONVIVENCIA

TRUEQUE ESCOLAR SOLIDARIO

ENCUENTROS CULTURALES

BRIGADAS AMBIENTALES

EQUIPOS DE TRABAJO VOLUNTARIO INTELECTUAL Y MATERIAL

ARTICULACION DE ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES

VIVENCIA DE LOS VALORESDEBATE Y

CONSTRUCCION DE CONSENSO

CAMPAMENTOS SOLIDARIOS

ALIMENTACION SANA Y

SOBERANA

POSIBILIDADES QUE SUBYACEN POSIBILIDADES QUE SUBYACEN EN LOS PROCESOSEN LOS PROCESOS

• MEMORIA ANCESTRAL LATENTE, DESDE LOS TERRITORIOS DEL PENSAMIENTO Y EL DESARRAIGO

• PREDISPOSICION A LA FIESTA COLECTIVA COMO EXORCISMO FRENTE A LA MASACRE.

• EDUCACIÒN PROPIA DECIDIDA A MATERIALIZAR Y POTENCIAR ESTAS PROPUESTAS.

• DECISION INDECLINABLE NUESTRA DE CONSOLIDAR ESTOS PROCESOS.

• SOLIDARIDAD IRRESTRICTA DE ORGANIZACIONES HERMANAS QUE SE ENCUENTRAN DESARROLLANDO PROCESOS COMO ESTOS EN OTROS ESPACIOS.

QUÉ SOÑAMOS…QUÉ SOÑAMOS…

• UN MUNDO QUE SUPERE LA ELIMINACIÓN DEL OTRO COMO ÚNICO MECANISMO PARA RESOLVER LOS CONFLICTOS.

• UN MODELO DE SOCIEDAD QUE ANTEPONGA LA VIDA A LAS DINÁMICAS DEL DARWINISMO DEL MERCADO.

• SERES HUMANOS QUE PUEDAN CONVIVIR EN ARMONÍA CON LA MADRE TIERRA.

• UNA SOCIEDAD DONDE TODOS TENGAMOS ALTERNATIVAS PARA LOGRAR NUESTRAS METAS.

• UN MUNDO SOLIDARIO, CON JUSTICIA SOCIAL Y SENSIBILIDAD CREADORA