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ESTUDIO DE CASO EN TRES COMUNIDADES DE HIJAS DE MARÍA
AUXILIADORA DEL VICARIATO APOSTÓLICO DE MÉNDEZ
Relectura de la Asistencia Salesiana
a partir de la Carta de Roma
Relectura de la Asistencia Salesiana
a partir de la Carta de Roma
La necesidad de Releer el sentido de la Asistencia salesiana a partir del contexto de la carta de Roma, se ha constituido en un retorno a cada una de las fuentes salesianas, tanto para el análisis y relectura de la carta de 1884, en la que claramente Don Bosco da a conocer las claves para crear la cordialidad, confianza entre los jóvenes y los educadores, así como para determinar la importancia y el sentido de la misma en los ambientes educativos que interviene cada Hija de María Auxiliadora del Vicariato Apostólico de Méndez.
Introducción
La educación es un proceso de socialización de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin.
La función de la educación es ayudar y orientar al educando para conservar y utilizar los valores de la cultura que se le imparte, fortaleciendo su propia identidad.
Objetivo
Resignificar la Asistencia Salesiana en el contexto de la Carta de Roma en pro de las Hijas de María Auxiliadora del Vicariato Apostólico de Méndez.
PROBLEMÁTICA La carta de Roma, nos habla de la pedagogía de Don Bosco, en sus grandes lineamientos, sus valores y criterios educativos y metodológicos, por tanto aún siguen teniendo vigencia y practicidad en diversos lugares y entre jóvenes de distintas condiciones y culturas; sin embargo, actualmente para las Hijas de María Auxiliadora, particularmente del Vicariato Apostólico de Méndez, la asistencia salesiana como acción educativa, entendida esta como presencia activa en el patio, en la clase y otros espacios extraescolares, ya no es un referente práctico. El acomodamiento del personal, tanto en el modo de ser como de actuar, se ha institucionalizado, deviniendo en descuido de la práctica del principio.En consecuencia, la asistencia salesiana amerita una nueva lectura a partir de la carta de Roma para dar respuesta a los contextos educativos presentes en el aquí y ahora de las HMA del Vicariato Apostólico de Méndez.
La asistencia salesiana en las Hijas de María Auxiliadora del Vicariato Apostólico de Méndez significa la presencia amorosa en el patio, aula de clase y las actividades extraescolares, en un clima de profunda familiaridad, confianza y prevención del mal.
Hipótesis
SIGNIFICADO DE LA ASISTENCIA
SALESIANA EN EL CONTEXTO DE LA CARTA DE ROMA
DE 1884
1.1 LA CARTA COMO EXPRESION VIVA DEL CORAZÓN DE UN PASTOR, PADRE Y MAESTRO
1.7. CONFIANZA , FRUTO DEL AMOR
EDUCATIVO
1.6. LA PRESENCIA DEL ASISTENTE
EDUCADOR
1.5. ACOMPAÑAMIENTO
1.4. RELACIÓN PEDAGÓGICA DEL
AMOR EDUCATIVO Y ASISTENCIA SALESIANA
1.3. CARACTERÍSTICAS
DEL AMOR EDUCATIVO EN LA
ASISTENCIA SALESIANA
1.2. EL AMOR COMO PRINCIPIO
FUNDAMENTAL EN LA ASISTENCIA SALESIANA
Capítulo I
LA CARTA COMO EXPRESION VIVA DEL
CORAZÓN DE UN PASTOR, PADRE Y
MAESTRO
El principio supremo de la educación es el
«Amor»
Crisis en la convivencia Educativa: pérdida de confianza,
aridez espiritual.
La Educación es cuestión del
corazón(MBe XVI, 367-372)
Predilección el profundo
respeto hacia la persona del
joven
EL AMOR COMO PRINCIPIO
FUNDAMENTAL EN LA
ASISTENCIA SALESIANA
Capacidad de los
Educadores de escuchar y
comprender
Permite abrir el corazón de los jóvenes, fomentar un
trato de acogida, dulzura, ternura
Finalidad: formar «buenos cristianos
y honestos ciudadanos»
Expresar amistad y confianza
CARACTERÍSTICAS DEL AMOR
EDUCATIVO EN LA ASISTENCIA SALESIANA
FAMILIARIDAD
AFECTOPROFUNDO
AFECTODESINTERESADO
CORDIALIDAD
RELACIÓN PEDAGÓGICA
DEL AMOR EDUCATIVO Y
LA ASISTENCIA SALESIANA
Experiencia personal del
educador con el
muchacho
Es «estar con» para prevenir y orientar.
Concientizar al joven que es una
persona libre, creativa
Demostrar la valoración de
los otros
ACOMPAÑAMIENTO DEL JOVEN EN SU
CRECIMIENTO AFECTIVO
Buscar que el joven se sienta libre y sereno
Guiar al joven hacia sus metas..
«Educar con el corazón de Don
Bosco»
Crear espacios
para que el joven pueda expresarse
LA PRESENCIA DEL ASISTENTE EDUCADOR ES UNA PRESENCIA
LIBERADORA
Descubre en el joven lo que sabe, lo que puede hacer.
Intervención significativa dentro de la
confianza y el amor.
Recomendación de Don Bosco:
«Nunca dejéis solos a los
muchachos, asistidlos siempre.»
CONFIANZA FRUTO DEL
AMOR EDUCATIVO
La educación es una obra
de confianza, porque es una
obra del mismo joven
«Procura hacerte amar,
antes que hacerte temer».
Usar la propia libertad
Don Bosco: «la confianza es
abrir las puertas del corazón»
Capítulo II
HERMENEÚTICA COMO MÉTODO DE ESTUDIO E INTERPRETACIÓN
MÉTODO
HISTÓRICO INTERPRETATIVA
-
HERMENEÚTICA
¿QUÉ ES?
Es explicar la relación existente entre un hecho y el contexto en el que acontece.
Es la disciplina de la interpretación de textos, en donde el interpretar se entiende como un proceso de comprensión.
Es la ciencia o el arte de comprender un documento, un gesto, un acontecimiento, captando los sentidos, incluso aquellos que no advirtió su autor.
Escrita el 10 de mayo de 1884Narra el sueño que tuvo Don Bosco en dos nochesEscrita el 10 de mayo de 1884Narra el sueño que tuvo Don Bosco en dos noches
Carta de RomaCarta de Roma
Introducción
Sueño de la primera nocheDiálogo con Valfré: el Oratorio antes de 1870Diálogo con Buzzetti: el Oratorio en 1884
Causas de los problemasPosibles solucionesConsejos para los salesianos
Introducción
Sueño de la primera nocheDiálogo con Valfré: el Oratorio antes de 1870Diálogo con Buzzetti: el Oratorio en 1884
Causas de los problemasPosibles solucionesConsejos para los salesianos
Sueño de la segunda nocheDiálogo con Buzzetti: recomendaciones para los jóvenesConsideraciones finalesPreparación de la fiesta de María Auxiliadora
Sueño de la segunda nocheDiálogo con Buzzetti: recomendaciones para los jóvenesConsideraciones finalesPreparación de la fiesta de María Auxiliadora
Vida, movimiento, alegría
Muchachos pendientes de un sacerdote
Un clérigo con otro grupo jugando
Se cantaba, se reía
Entre jóvenes y superiores reinaba cordialidad y
confianza
El Oratorio en 1870
...me parecía estar en el antiguo Oratorio...
...me parecía estar en el antiguo Oratorio...
Carta de RomaCarta de Roma
El Oratorio en 1870
...yo estaba encantado,
Valfré me dijo...
...yo estaba encantado,
Valfré me dijo...
La familiaridad engendra afecto
El afecto confianza
Se abren los corazones, son sinceros
Saben que se les ama
Carta de RomaCarta de Roma
...¿quiere ver a los jóvenes
que están en el Oratorio...
...¿quiere ver a los jóvenes
que están en el Oratorio...
No oía gritos de alegría y canciones
En el rostro de los jóvenes se notaba tristeza
Estaban solos, con pensamientos desalentadores
Frialdad hacia los sacramentos, ingratitud
No oía gritos de alegría y canciones
En el rostro de los jóvenes se notaba tristeza
Estaban solos, con pensamientos desalentadores
Frialdad hacia los sacramentos, ingratitud
... causaron gran pena en mi corazón
Carta de RomaCarta de RomaEl Oratorio en 1884
...¿cómo animar a
estos jóvenes?...
...¿cómo animar a
estos jóvenes?...Con la caridad
...trabajo por ellos, sufro por ellos, los salesianos dedican su tiempo
a los jóvenes...
...trabajo por ellos, sufro por ellos, los salesianos dedican su tiempo
a los jóvenes...
Carta de RomaCarta de RomaEl Oratorio en 1884
Todo eso no basta...
HISTÓRICO
• La carta a Roma es un documento histórico que se desarrolla dentro de las situaciones vividas en Valdocco en la década de 1880.
• Don Bosco mira el descuido de la asistencia en los recreos, la falta de familiaridad de los superiores hacia los jóvenes, falta de confianza.
• Originalidad de Don Bosco está en que pone énfasis en el amor pastoral (diálogo educativo) y la aplicación del Sistema Preventivo
INTERPRETATIVA
La asistencia no es pues un método pedagógico, sino la expresión del amor de Dios por cada uno de los jóvenes.
Memorias Biográficas: «Asistencia significa presencia educativa y constante de todos los educadores, presencia física entre los jóvenes, y comunión real en su vida – intereses (amar lo que los jóvenes aman)»
La asistencia salesiana como clave de la labor educativa es la actitud básica interpersonal entre el docente y el estudiante.
La Asistencia Salesiana, desde el enfoque holístico se representa como un proceso global, integrador, organizado y sucesivo, que incluye la persona del joven.
P. Braido: “Asistencia Salesiana” se trata de una presencia que construye todos los aspectos: religioso, moral, intelectual, físico, profesional.
Relectura del Sentido de la
Asistencia Salesiana para
las HMA del Vicariato
Apostólico de Méndez
1. Contexto del Vicariato Apostólico de
Méndez
4. Relectura de la Asistencia Salesiana a partir del
contexto de la Carta de Roma
3. Práctica de la Asistencia
Salesiana en las Obras
Estudiadas
2. Contexto de Cada obra Educativa – Comunidad Religiosa
Capítulo III
Contexto del Vicariato
Apostólico de Méndez
Salesianos llegan a Ecuador el 28
de enero de 1888
En la actualidad cuenta con
115.412 habitantes
Los Salesianos realizan algunas
expediciones explorando las
«jibarías»
El 8 de febrero de 1893 se instituye el
nuevo Vicariato Apostólico , en el
territorio de Méndez y Gualaquiza (Salesianos)
Contexto de cada Obra Educativa –
Comunidad Religiosa
Comunidad «María Inmaculada»
Macas
Comunidad «Santa Marianita»
Chiguaza
Comunidad «María
Auxiliadora» Sevilla Don Bosco
Comunidad «María
Inmaculada» Macas
Antecedentes Históricos7 de marzo de 1924 llegan a
Macas los primeros Salesianos
1 de diciembre de 1925 las HMA salen a Macas Realidad
Económica Nivel económico
medio
Realidad Educativa Docentes capacitados
Enseñanza integral
Realidad Familiar Condición
Económica MediaFamilias
incompletas
Realidad Socio – Cultural
ConsumismoPermisivismo
Nuevas ofertas
Realidad Institucional
Tarea Educativa:Educación Primaria
y Media
Comunidad «María
Auxiliadora» Sevilla
Antecedentes Históricos
El año de 1944 llegan a Sevilla .
Monseñor Domingo Comín.
Misión es creada para los shuar
Realidad Económica
Nivel económico bajo
Realidad Educativa
Obra bilingüe
Realidad Familiar Familias
incompletas
Realidad Socio – Cultural
Presencia población shuar, colonos, achuar
Realidad InstitucionalEducación
Fiscomisional Básica
Comunidad «Santa Mariana
de Jesús» Chiguaza
Antecedentes HistóricosEl año de 1954 se inaugura la nueva
misión
El 26 de septiembre de 1956 llegó la caravana
de misioneros
Realidad Económica
Nivel económico bajo
Fuente de ingreso: ganadería y agricultura.
Realidad Educativa
Presencia jóvenes shuar
Realidad Familiar Maltrato físico
Familias incompletas
Realidad Socio – Cultural
ConsumismoPermisivismo
Nuevas ofertas
Realidad Institucional
Tarea Educativa:Educación
Básica Artesanal
3. Práctica de la Asistencia Salesiana en
las Obras Educativas
La HMA tiene como figura
principal a Don Bosco
Ser signos y expresión del amor
de Dios
Asistencia amorosa, fiel, que
consiste en proyectar el
impulso espiritual en el jovenPresencia ,
transmisión, comunicación de
una vivencia profunda de filial relación con Dios.
La HMA, es presencia en medio
de los jóvenes.
Tiene como base el
acompañamiento (una cercanía
afectiva y efectiva)
4. Relectura de la Asistencia Salesiana a partir del
contexto de la Carta de Roma
La Asistencia como presencia
en don Bosco(participando en
el mundo del joven)
Presencia Asistencia
Salesiana en los documentos capitulares
Presencia entre los jóvenes según las Constituciones de las Hijas de María
Auxiliadora
Presencia educativa en el
Sistema Preventivo de Don Bosco
Art. 67= Presencia Activa y testimonio.Art. 7= Presencia educativaArt. 69= Buenos cristianos y honestos ciudadanos
CG XX= Presencia como actitud de atención.CG XXI = Presencia activa
Presencia Educativa de Don
Bosco
Función Protectiva
Evita desórdenes e inmoralidad
«Movilidad juvenil» Nuestra presencia evita malos
entendidos (críticas)
Función Positiva Constructiva
- Convivencia con el alumno, participando
de su vida.- Intervención positiva
y eficaz- La vigilancia en
función de su empleo positivo.
El Sistema Preventivo, consiste en tener siempre la
mirada atenta.
DIAGNÓSTICO
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN
RESULTADOS
PROCEDIMIENTO
TÉCNICAS UTILIZADAS
Capítulo IV
Presencia animadora entre los jóvenesPresencia animadora entre los jóvenes
Dios nos llama a ser
Una comunidad para-con los jóvenes
Casa y escuela de comunión
Presencia física de amigo, activa, testimonial
Desarrollar su vocación humana y bautismal
Carta de Roma hoy
Ser presencia que acoge y construye comuniónSer presencia que acoge y construye comunión
Ser presencia que educa y evangelizaSer presencia que educa y evangeliza
Ser presencia que acompaña y hace propuesta vocacionalSer presencia que acompaña y hace propuesta vocacional
Presencia animadora entre los jóvenesPresencia animadora entre los jóvenes Carta de Roma hoy
Ser presencia que acoge y construye comunión
Siendo presencia directa, acogedora, gratuita
Siendo fermento de comunión entre los jóvenes y seglares
Siendo presencia animadora en el territorio
Presencia animadora entre los jóvenesPresencia animadora entre los jóvenes Carta de Roma hoy
Ser presencia que educa y evangeliza
Creando un ambiente de fuerte carga espiritual
Asumiendo el compromiso educativo-pastoral en una realidad de pobreza e injusticia
Actuando con proyectos y procesos
Presencia animadora entre los jóvenesPresencia animadora entre los jóvenes Carta de Roma hoy
Presencia animadora entre los jóvenesPresencia animadora entre los jóvenes Carta de Roma hoy
Tomando en serio el crecimiento vocacional y el acompañamiento
Haciendo de cada comunidad Educativa, un lugar de acompañamiento
Poniendo en práctica la metodología del acompañamiento y de la propuesta vocacional
Ser presencia que acompaña y hace propuesta vocacional
Conclusiones Generales
1. Educación es hablar de “construcción de personas”, y las personas consideradas en su totalidad
2. El Sistema Preventivo no es solo un método de pedagogía o disciplina, sino una síntesis de vida, de espiritualidad y pedagogía.
3. La asistencia salesiana es una oportunidad para la convivencia, para crear una atmósfera de confianza y esperanza con los muchachos, para conocerles más. 4. El objetivo de la acción educativa de cada Hija de María Auxiliadora del Vicariato Apostólico de Méndez es la formación de "buenos cristianos y honestos ciudadanos"
5. Recordar que Don Bosco para lograr un ambiente de familia, fomentó recursos educativos como la música instrumental y coral, los paseos y excursiones, el deporte, el teatro infantil.
6. El amor educativo se actualiza en la personalización de las relaciones, en la capacidad de los educadores de escuchar y comprender y en la disponibilidad para el compromiso.
Recomendaciones
1. La finalidad de la asistencia debe ser: la presencia fraterna y activa de cada HMA y de los educadores hacia la persona del joven.
2. Fortalecer la tarea del asistente que permite que el patio salesiano siga siendo lo que soñó Don Bosco.
3. Reforzar la "Familiaridad con los jóvenes, especialmente en el recreo. (muestra de afecto y confianza)
4. Tomar en cuenta que el amor es el principio, el medio y el fin de la acción pedagógica.
5. Recuperar el significado y el valor de la asistencia salesiana hoy, orientando a las comunidades educativas del Vicariato Apostólico de Méndez hacia una vivencia de corresponsabilidad en donde nuestros colaboradores sean capaces de tomar la iniciativa y de buscar el bien para la juventud. 5. Capacitar a los miembros de la Comunidad Educativa en temas sobre Sistema Preventivo y Asistencia Salesiana.
Para nosotros HMA, se trata de expresar la originalidad de la Congregación, de ir a lo esencial, de volver a escribir la carta de Roma de 1884. ¡Volvamos a Don Bosco y volvamos a los jóvenes!.
GRACIAS
Para nosotros HMA, se trata de expresar la originalidad de la Congregación, de ir a lo esencial, de volver a escribir la carta de Roma de 1884. ¡Volvamos a Don Bosco y volvamos a los jóvenes!.
GRACIAS
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