Дисциплина – это сознательное

и систематическое преодоление

влияния инертности и активности. Журнал

Открытые вопросы

№14

В этом номере:

«Мы такие маленькие»

«Спонтанные касты»

«Одна и та же картинка»

Живопись Эфы

«Направо и налево»

«Сила»

«Нестыковка восприятий»

Философский клуб «Вишенка»

Статьи, письма

и просьбы о подписке

присылайте на наш адрес:

openques@yandex.ru

Мы такие маленькие

Мы находимся на Земле, одном из тел, вращающихся вокруг Солнца. Диаметр

этой звезды превышает диаметр нашей планеты больше, чем в сотню раз.

Солнечная система находится на периферии Млечного пути, в котором по подсче-

там ученых еще около 100 миллиардов звезд. Наша галактика, в свою очередь, так-

же является элементом более крупного образования – скопления галактик. Предпо-

лагают, что всего во вселенной более 6 миллиардов галактик.

Аглая

Спонтанные касты

Человек учится, то есть, воспринимает информацию некритично только до

определенного возраста. Как правило, этот процесс заканчивается в детстве. Он

формирует в голове полочки, на которые впоследствии будут раскладываться все

полученные знания о мире. То, что никуда не помещается, будет отфильтровано.

Подобное притягивается к подобному. Поскольку, выражаясь словами А. Гри-

на, человек «принимает как издевательство или вызов все лишенное готовой клет-

ки в его мозгу», то и общение он выбирает для себя такое, которое не противоречи-

ло бы его миропониманию. Он ищет людей с такими же «полками», потому что

только с ними он сможет договориться, найти «общий язык». Такая коммуникация

будет подкреплять его собственную позицию восприятия.

Даже сталкиваясь с другими взглядами и убеждениями, вероятнее всего, он

просто не обратит на них внимания, либо отреагирует негативно. Несмотря на все

жизненное разнообразие, люди практически не пересекаются, так же, как не сме-

шиваются вода и масло, сколько их не взбалтывай. Каждый живет в своей среде,

своей спонтанной касте.

Эфа

Так происходит день ото дня, пока все обыденно. Но случаются форс-

мажорные обстоятельства, при которых стеклянный шар мировоззрения неожи-

данно трескается и разбивается. Это может быть связано с большими потерями,

сильным эмоциональным стрессом. Но прежде, чем продолжить разговор об

этом, я хочу привести один интересный пример. Тесты на ВИЧ являются верны-

ми на 99%. Это означает, что существуют люди, которые могут годами ждать

смерти и только потом узнают, что они вовсе не больны. Но эти люди не радуют-

ся и не становятся счастливыми. Наоборот, они впадают в отчаянье. Потому что

то, что определяло их жизнь до этого, перестает существовать. Они не знают, как

жить дальше.

Люди держаться за свое миропонимание не только тогда, когда в своих пред-

ставлениях находятся на вершине мира, но и когда они самое слабое звено. Пото-

му что кем бы они себя не считали, и как бы они не страдали, их картина мира

дает им иллюзию определенности, ощущение комфорта. Какой бы ни была суро-

вой в их представлении реальность, она хотя бы понятна и очевидна. Им ясно,

что делать в тех или иных обстоятельствах, а вне мировоззрения их ждет только

неизвестность.

Это подобно состоянию человека со сломанным компасом, находящегося в

шлюпке в открытом океане. Вокруг только вода, а компас, верно или неверно,

показывает, где суша. Без него не понятно ничего. Пусть он врет, но с ним не

надо думать и не надо принимать решений. Поэтому в критической ситуации че-

ловек может выбрать неисправный компас, вместо того, чтобы выкинуть его за

борт и ориентироваться по звездам – тому, что он непосредственно видит перед

собой. Рядом с ним всегда будут плыть в шлюпках подобные ему, которых выне-

сет тем же течением. Оно станет их общей судьбой. Все снова будут на своей

волне.

Одна и та же картинка

Как-то я делала такое упражнение. Нужно было по очереди со вторым участни-

ком отправлять картинку, а затем одновременно с ним присылать ее описание,

предварительно не зная, что напишет другой. Проведя так несколько раундов, я

увидела, что описание одного и того же изображения может быть как более или

менее сходным, различным в мелочах, так и прямо противоположным. Думаю, что

в некоторых случаях, сторонний человек просто не смог бы найти точки соприкос-

новения в двух текстах.

Через некоторое время стало очевидно, что каждый участник описывает что-то

свое, каждый раз примерно одно и то же. Картинки меняются, а восприятие оста-

ется все тем же, зацикленном на чем-то одном, видимом везде. Кто о чем, а вши-

вый о блохах.

Эфа

Казалось бы, какая разница? Ну да, каждый видит по-своему, каждый имеет

право на свое мнение. Тем не менее, разница все-таки есть, так как что-то на кар-

тинке все-таки было изображено. И пусть любое описание так или иначе будет не-

полным, не всеобъемлющим, но оно может быть шире или уже, а может быть опи-

санием не картинки вовсе, а собственных проблем. А ведь так и каждое событие

можно представить – как картинку. Только там все, конечно, намного сложнее. По-

тому что картинка – и черт бы с ней, а в со-бытии обязательно начинается дележка

на каких-нибудь правых и виноватых, обязательно вплетены чьи-то желания, амби-

ция, и разбираться в этом тяжело. Да и думаю, в большинстве случаев просто не

имеет смысла. А ведь от восприятия, от исходных данных, зависят последующие

действия, а далее - судьба, жизнь человека.

И что в итоге меняет описание картинки? Все.

Эфа

Живопись

Арахна

«Направо и налево»

Эфа

«Сила»

Локи

«Нестыковка

восприятий»

Направо и налево

Язык - предмет очень интересный. Он содержит в себе не просто названия

предметов действительности, упорядоченные грамматикой, а задает особый тип

мышления – в каждом языке свой. Считается, что эту гипотезу Сепира-Уорфа

нельзя ни доказать, ни опровергнуть. Тем не менее, примеров в ее пользу достаточ-

но.

Язык создает определенный категориальный аппарат, свою картину мира.

Например, русское слово «правильно». Его корни уходят в языческую древность.

Если посмотреть на изображения славянских орнаментов, то можно заметить боль-

шое количество солярных символов. Солнце поднимается слева направо. Также, по

ходу Солнца, старались жить и славяне. Поэтому «правый» и «левый» получили

дополнительные значения. Вставать нужно с правой ноги, чтобы день задался, а

если с левой встанешь – все пойдет насмарку («Встать не с той ноги»). Кто войдет

в дом с правой ноги, того ждет хороший прием, а с левой – плохой. Чешется пра-

вый глаз – на милого смотреть, левый – к слезам. Плохой товар - левый. Жена или

муж уходят налево.

Арахна

А что такое «правильно»? Правильно – это значит по Прави (мир добрых богов

у славян). Отсюда «правда», «правило», быть «правым». И символизирует это дви-

жение Солнца, свастика, закрученная слева направо, что можно понимать как эво-

люцию.

Также, «правда» получила значение прямоты, в то время как ложь – искажение.

Слово «лукавый» происходит от «лук» - сгиб (достаточно вспомнить форму этого

оружия). Соответственно, человек лукавый – согнутый, и антоним правды – крив-

да.

Сила

Недавно посмотрела третью часть фильма «Железный человек». Тони Старк,

главный герой, создал механический костюм, с помощью которого становился су-

пер-героем. Он отождествлял себя с ним, считая возможности костюма своими

собственными. Тони думал, что он сильный, что он настоящий Железный человек.

Но так было до тех пор, пока обстоятельства не убедили его в обратном. Он ничего

не может без костюма, он – никто. У него начинается паника каждый раз, когда он

не в обмундировке; он пытается усовершенствовать технологии, улучшить оружие,

но все это не меняет одно. Страх.

Костюм сломался. В своих переделках Тони встречает мальчика. Тот спрашива-

ет у него, кто он, на что слышит ответ: «Железный человек». Ребенок не согласил-

ся, и, показав на сломанный костюм, сказал – это Железный человек, а кто ты? Не-

сколько раздосадованный, он ответил: «Механик».

Чинить костюм было особенно некогда, прятаться не за что. Враг наступал, а с

ним и необходимость действовать. Старк растерялся, он не знал, что делать, пото-

му что чувствовал, что без костюма ничего не может. Однако ситуация сложилась

так, что не оставалось больше ни времени, ни ресурса на жалость к себе, поиск

оправданий, сомнения. Ему надо было спасать тех людей, за которых он нес ответ-

ственность, и себя самого, свою жизнь. И в этот критический момент, без костюма,

он вспоминает: «Я механик!».

Эфа

Он создает новое оружие, буквально из того, что было под рукой. И дальше, не

имея никаких особых преимуществ, идет напролом к врагу, превышающего его по

силе. Потому что ему надо спасать свою жизнь, свою свободу, и других. В итоге,

его никто не может остановить и он побеждает.

Мне показалось, что это очень интересная мысль, к которой можно провести

менее фантастичные аналогии. Человек может накачаться, сделать свое тело вы-

носливым, может заработать много денег, приобрести связи, - или чем еще измеря-

ется сила и власть? – но все это не сделает его сильным на самом деле. Все это бу-

дет «железным человеком», с которым человек будет отождествлять себя до того,

как реальность не разобьет вдребезги его иллюзии. И тогда у человека может по-

явится страх. Этот страх овладеет им, он станет его мотивацией для того, чтобы

делать больше упражнений, дабы выглядеть угрожающе, может больше работать,

больше искать друзей, но все это не даст ему никакой безопасности, не станет па-

нацеей, не спасет. Сила – это что-то такое, что нельзя накачать, обменять, купить,

продать. Это что-то вроде одномоментного решения – сделать рывок и преодолеть

судьбу, или не преодолевать. И при наличии этого решения неважно уже ничто

остальное, неважно, какие есть возможности, потому что человек будет идти до

конца, и вряд ли его кто-то сможет остановить.

Нестыковка восприятий

На днях я прочитал биографию швейцарского педагога Песталоцци. В основ-

ном, я читал о том, что педагогическая деятельность Песталоцци было далеко не

всегда удачной. Но мне встретился один любопытный момент. Песталоцци открыл

школу для крестьян. Открыл он ее на свои деньги, а в будущем рассчитывал, что

крестьянские дети, обучившись элементарным навыкам производственного труда,

будут сами вырабатывать часть необходимых средств на нужды школы. Идея, в

принципе, достаточно неплохая, и в последующем она имела успех. Особенно в те

времена, идея совмещения труда и обучения была бы эффективной. В какой-то сте-

пени она, действительно, была эффективной, сам Песталоцци писал, что дети по-

степенно поднимались из невежества к осознанию себя. Несмотря на, казалось бы,

положительный опыт, школа просуществовала очень не долго. Когда крестьянские

дети стали зарабатывать и получили новую школьную форму, купленную на день-

ги Песталоцци, родители забрали заработанные детьми деньги, а потом и школь-

ную форму. Соответственно, школе просто не на что было существовать.

Локи

В этой ситуации нельзя винить крестьян. На самом деле они не виноваты. Про-

сто Песталоцци переоценил прогностические и умственные функции крестьян. Их

восприятие было ограничено теми рамками, в которых они жили, и что-то выходя-

щее за эти рамки, плохо воспринималось как жизнь, как верное существование.

Поэтому, когда дети пришли в новой одежде и с деньгами, крестьянские родители,

конечно, обрадовались и забрали деньги, а одежду отложили. Крестьяне обрадова-

лись золотой пыли, но не смогли увидеть золотой самородок, который перед ними

лежал. И никогда не смогли бы увидеть.