Дисциплина – это сознательное

и систематическое преодоление

влияния инертности и активности. Журнал

Открытые вопросы

№12

В этом номере:

«И смех и грех»

«Некуда бежать»

Переписка Руны и Эфы

«Главное — беседа»

Живопись Василия Лялина

«Самоуправление»

«Проблемы нужно решать»

Живопись Эфы

Письма в редакцию

Философский клуб «Вишенка»

Статьи, письма

и просьбы о подписке

присылайте на наш адрес:

openques@yandex.ru

И смех и грех

Мы знаем эту пословицу в таком виде. Но у нее есть более архаичные вариан-

ты, которые раскрывают ее истинный смысл: «Где смех, там и грех», «Мал смех,

да велик грех», «И смех наводит на грех». Дело в том, что в раннем христианстве

смеяться действительно было запрещено. Человек, которого застали за этим сквер-

ным занятьем, должен был обратиться к священнику с покаянием, после чего по-

следний назначал ему епитимью. Мотивировалось это так – разве в священном пи-

сании где-нибудь указано, чтобы смеялся Иисус Христос? Нет? Так и нам это не

пристало. Но такое объяснение может удовлетворить, как мне кажется, только ма-

лограмотных крестьян, так как есть для этого намного более важная подоплека.

Смех является положительной реакцией на смену посылок. Он нейтрализует

эмоциональное напряжение, позволяет человеку находиться в адекватном состоя-

нии, думать и действовать. Его пользу можно объяснить даже на биологическом

уровне - он способствует выделению эндорфина, который помогает успокоиться и

снимает боль.

Эфа

Антиподом смеха является истерика, как второй вариант реакции на изменение

ситуации. Она может помочь разве что убежать, да и то не всегда. Получается, что

смех оказывает отрезвляющее воздействие на человека, дает ему возможность

справиться с обстоятельствами. И здесь придется вспомнить историю христиан-

ства на Руси.

Интересным фактом является то, что церкви строились и до 988 года, и мисси-

онерская деятельность также была. Но люди не шли туда. Каждый народ держался

за свою веру, которая являлась не просто почитанием тех или иных богов, но также

и особым культурным пластом. На мой взгляд, многое оттуда было более есте-

ственным и благоприятным для человека. Пример можно привести с тем же сме-

хом. Язычники смеялись много и часто, смех сопровождал их во всех сферах дея-

тельности и событиях, в том числе на похоронах. Как бы странно не прозвучало

это для современного европейского человека, но в этом есть вполне очевидная ло-

гика. Поскольку жизнь шла по несколько другим канонам, то смерть одного из чле-

нов семьи, помимо страданий из-за личных привязанностей, носила и существен-

ный урон в быте. Для того, чтобы справиться с обстоятельствами и снять эмоцио-

нальное напряжение и существовал ритуальный смех. Он помогал людям пере-

жить потерю. Поэтому, естественно, никто добровольно в христианство не шел,

крещение пришлось совершать насильно. Погибло огромное, на тот момент, колос-

сальное количество людей, которые не хотели принимать новую веру.

Правда, даже это не помогло и, в общем-то, по сей день сохраняется такое яв-

ление, как двоеверие. Тем не менее, определенной победы христианство добилось.

Чтобы как-то удержать свои позиции они использовали разные методы, например,

перенимали многое из язычества. Однако этого было недостаточно. Очень сложно

заставить сильного человека сменить его решение, управлять им. Для этого, его

сначала нужно сделать слабым, ведь только такому получится что-то навязать. Как

раз одним из способов для достижения этой цели и является запрет смеха. Что

произойдет, если из двух вариантов реакции вычеркнуть один? Что остается лю-

дям при внезапных переменах? Истерика. Человек, находящийся в этом состоянии,

становится очень уязвимым и легкоуправляемым. Он, не думая, потому что в исте-

рике мыслить трезво не получится, может пойти совершенно за кем угодно, кто по-

обещает ему рай, спасение, прощение, и так далее. Он станет делать все, что ему

говорят.

Это тонкий политический ход, который позволяет сделать из свободных людей,

не спорящих подчиненных, которым запросто объясняли все железным аргумен-

том, что не смеялся Христос. В итоге, мы по сей день имеем миллионы людей с

несчастными лицами, которые умоляют о помощи, вместо того, чтобы помочь себе

самим.

Некуда бежать

Есть два способа обойти препятствие. Преодолеть или убежать.

Убежать кажется более простым решением. Появилась трудность – ноги в ру-

ки, и вот, вроде бы, трудности нет. Преодолевать же сложнее – нужно приложить

усилие, перетерпеть что-то. Это может быть не просто.

Однако человек, который все-таки решил преодолеть что-то, и преодолел, ли-

шается данного препятствия раз и навсегда. Потому что уже знает, что делать, в

случае появления похожей ситуации. Он уже находится как бы над этим препят-

ствием. А вот человек, который убежал, остался с ним, и при очередной встрече не

будет способен что-либо сделать, придется опять бежать.

Но ведь в какой-то момент бежать может оказаться некуда. Да и все препят-

ствия, наверное, больше внутренние, чем внешние. Точнее, внутренние имеют

больший смысл и власть для человека, ведь при отсутствии внутренних препят-

ствий, внешние легко ликвидировать. И если уж причина, как правило, оказывает-

ся не вне человека, а в самом человеке, то и «убежать» становится трудно, практи-

чески нереально. Ведь куда бы человек ни шел, ни бежал, себя он всегда берет с

собой.

Локи

Переписка

Руны и Эфы

Здравствуй, Руна!

Разное восприятие - разный подход к обучению. Недавно ты рассказывала, как

занятия проходят у тебя. Если не ошибаюсь, ты говорила, что сначала даешь пред-

ставление об общем, целостном предмете, а затем каждую конкретную те-

му детализируешь.

У меня вообще не так. Я все вижу исключительно последовательно. При этом,

весь предмет целиком я вижу только тогда, когда вся логическая цепочка закончит-

ся. Похоже на собирание паззла или решение уравнения.

На самом деле, на первом занятии я еще не знаю, что будет на последнем. Что,

безусловно, забавно в связи с необходимостью вести тематическое и поурочное

планирование.

Это касается не только обучения. Когда я рисую, то всегда только очень при-

мерно представляю, что получу в конце. Изначальная идея картины - это просто

отправная точка. И я как-то заранее уверена, что в конце получу то, что надо. Как

бы подредактирую каждый этап. Но целиком все равно сразу не вижу, просто знаю,

что в конце это будет так.

С уважением, Эфа.

Здравствуй, Эфа.

Я не рассказывала о проведении занятия в целом, но говорила о принципе объ-

яснения какого-либо материала.

Возьмем, например, наречие. Человек вообще не знает, что это такое, впервые

слышит о нем. Для начала, как и саму себя в других ситуациях, я ориентирую в

пространстве, показываю, где мы находимся, что вообще происходит. Наречие -

это часть речи. Есть много-много слов, с помощью которых мы общаемся. Все их

множество принято для удобства изучения делить на части в зависимости от того,

что те или иные слова значат, что мы ими хотим сказать. Вспомним уже известные

части речи. Словами-существительными мы описываем предметы, прилагательны-

ми - их признаки, глаголами - действия. У них всех есть свои вопросы. Но есть

среди слов еще одна часть речи, о которой ранее еще ничего не говорили. Она

называется наречием и отвечает на вопросы как? и каким образом?. Далее, к при-

меру. У меня есть задание. Здесь на листочке две цветные фотографии птиц, одна

летит, другая что делает? карабкается. Придумаем и напишем, как они могут это

делать? Запишем наречия. Быстро, неуклюже, забавно, легко...? Будем придумы-

вать по очереди, будет такая мини-игра. Можно придумывать смешные наречия.

Все, что придет в голову. Не суть. Главное - результат.

Освоить, понять, хорошо запомнить новую тему. Наречие - часть речи, которая

не изменяется. На конце у таких слов есть суффиксы о или е. Вспоминай, говорю

тогда, задание с птицей, которое делали.

Когда человек ничего еще не знает по теме, которую необходимо освоить, то у

него в голое будто чистый лист. Если на нем рисовать, то начинать стоит с фунда-

ментальных линий, на которых потом построится вся картина, на которых будет

все держаться. Без линии горизонта вряд ли кто-то начнет с птицы в небе, с гор

или лесов. Нужно упростить все до схемы, на которую можно впоследствии все

необходимое нанизать. Тут как скелет и все остальное. Если начать с фактов, кото-

рые не будут ни чему изначально прикреплены, то непонятно будет,к чему о них

говорят и они не будут запоминаться, тема вообще может в итоге остаться неосво-

енной. Необходимо сразу говорить, что к чему, сразу давать понять, откуда руки

растут. И обсуждать это.

Предельная простота и четкость, логичность.

Насколько я знаю, метод от простого к сложному - самый распространенный,

поскольку самый действенный на практике. И внутри каждого отдельного объяс-

нения материала он тоже должен быть применен, не только в структуре того или

иного курса в целом.

С уважением, Руна.

Василий Лялин

«Главное — беседа»

Живопись

Главное — беседа

Всегда интересно, как изображает тот или иной художник природу, животных,

людей. Будет ли это выполнено в наброске, исполнено как длительный рисунок,

или представлено нам, как законченное сложное живописное (скульптурное) - все

несет в себе отпечаток внутреннего мира художника.

Скорее всего, интерес к работам художника вызывается не из-за его профессио-

нального исполнительского уровня. Притягивают созданные образы в этих рабо-

тах, являющиеся главным композиционным центром. Продуманная композиция в

смысловом содержании, оживленная внутренним духовным миром самого худож-

ника создает произведение изобразительных искусств. В таких работах всегда при-

сутствует элементы сопереживания, внедрения в характер художественного образа,

а самое главное для самого художника - создают предпосылки для дальнейшего

творческого роста. Ничто так не делает интересной художественную деятель-

ность, как процесс преобразования увиденного через любые художественные при-

емы, будь то стилизация, аллегория или иное художественное мышление.

Василий Лялин

Наполнение работы смысловыми образами, в основе которых лежат действи-

тельность и внутреннее мировоззрение художника. Подобно реке, с ее мощной

творческой фантазией и настроениями, где порой нарушаются каноны изобрази-

тельного искусства, игнорируются реалистическая перспектива с ее тоновыми,

цветовыми, линейными решениями. Все приносится в жертву главному – художе-

ственному образу, в котором художник создает свой внутренний идеал.

Этому творческому процессу подчиняется все, и порою живопись и графика

соседствует рядом на одной работе. То, что противоречит здравому смыслу, обре-

тает здесь фундаментальность и становится неотъемлемой частью целого. Все

наполняется реалию, все контрастирует и в то же время создает единое целое. Ра-

бота же сотканная из таких контрастов жива, свежа и наполнена силой восприятия

жизни. Здесь и типажи, и виды, и характеры. Все подчинено единству, выплескива-

ясь на холст через силу мазка, через энергию линии. Все собирается в единое це-

лое мощным потоком вдохновения. Стараться увидеть замысел, умение понять,

почему выбрана художником та или иная манера, тот или иной стиль - это являет-

ся для зрителя главной задачей. Это понимание создает единый язык общения. А

самое главное рождается понимание того, что стили, манера, приемы, направления

не играют теперь уже никакого смысла – главное беседа.

Эфа

«Самоуправление»

Аглая

«Проблемы нужно решать»

Самоуправление

Заметила, что есть нечто схожее между управле-

нием детьми и управлением самим собой. Трениру-

ясь в одном, тренируешься как бы и в другом одно-

временно.

Если человек закрывает глаза на то, что делают

его ученики, то и сам он, скорее всего, плохо дисци-

плинирован. Если пытается кричать, подавлять их, то

он не может контролировать даже себя, не то, что ко-

го-то другого.

При этом, управляя другим человеком, как будто

бы смотришь на себя самого со стороны. Постепенно

в той или иной ситуации вспоминается, что что-то

подобное делал ребенок, и становится понятно, как

это нейтрализовать.

Эфа

Проблемы нужно решать

Появившаяся проблема - не случайность, а неверный ритм жизни. Если все

время заправлять машину не тем бензином, то ее периодически придется чинить.

То же самое с телом. Например, люди не соблюдают режим питания, не соблюдают

гигиену, не занимаются физкультурой. Из-за этого периодически организм дает

сбой - заболевает. Ведь что такое боль? Это реакция нервной системы, посылаю-

щая импульсы в мозг. Специальные импульсы, которые крайне сложно игнориро-

вать, говорящие о том, что что-то не то, нужно принять какие-то меры. И человек

принимает, но одноразово. А потому они возвращаются снова и снова. Это совер-

шенно неслучайно. Да, можно сказать, что человек простудился, потому что попал

под дождь. Вроде как, просто не повезло ему, и он заболел. Но если бы у него был

правильный ритм жизни, то он бы вполне мог не заболеть, иммунитет оказался бы

сильнее. Я замечала это по себе, так как около двух лет назад болела постоянно и

всем, чем угодно. Сейчас даже проведя длительное время под дождем, на холоде, в

мокрой одежде, я не заболеваю.

Аглая

Эфа

Живопись

«На границе невежества»

Письма в редакцию