استيون هاكينگ

ذهني رها

كيتي فرگوسن

مترجم رامبد نيرام

فهرست 1بخش

1975تا 1942 »چيز ي همه در جستجوي نظريه« :1 »بريم از جهاني كه در آن به سر مي ي كاملهدف ما چيزي نيست جز توصيف« :2 »!برابر با هر چيزي« :3 »آور بود دارم، كه شايد در عرض چند سال بكشدم، كمي بهت ناپذيري درمانكه بيماري فهميدن اين « :4 »پرسش بزرگ اين بود، آيا آغازي در كار بوده يا نه؟« :5 »ي ما يك تكينگي هست در گذشته« :6

2بخش 1990تا 1970

»كنند كه ما عادت داريم با استانداردي نجومي زندگي كنيم ها حتماً فكر مي اين آدم «: 7اگـر . كنند كه ارتباطي يگانه بين گذشته و آينده، علت و معلول، هسـت معموال دانشمندان فرض مي«: 8

»اطالعات از دست رود، ديگر اين ارتباط وجود ندارد »حياتي مانند مال خودمان را درست كرده باشد ،گيتييك كه شانس بسيار اندكي هست «: 9

»ام برنيامدهي جهان از لبه ي سفرهايم، از پس افتادن در همه«: 10 »پشت الكتا به آخر «: 11 »ها در نوزادي گيتي بچه ي حوزه«: 12

3بخش

2000تا 1990

»رس است؟ آيا پايان فيزيك نظري در ديد«: 13 »هاي فيزيك را حل كنم هاي فيلم، مسئله خوش دارم در بين حلقه«: 14 »زمان و دوران تاريكي نو برخوردار باشيم آخركنم از شانس خوبي براي پرهيز از فكر مي«: 15 »براي من آشكار است«: 16

4بخش

2011تا 2000

»ها پذيري اندازي فزاينده از امكان چشم«: 17

4 فهرست

»پدربزرگ چرخ دارد«: 18 »ام همواره من به سمتي تا حدي متفاوت رفته«: 19 »باف خيال اي اندازهشناس و تا فيزيكدان، كيهان: نامم استيون هاكينگ است«: 20

نامه واژه

ها يادداشت

كتابنامه

1بخش

1491تا 1491

1

«چیز ی همه در جستجوی نظریه»

1491

ی بیستم و بیست و یکم به ست که انگار پای سدههی تنگ و باریک در قلب کمبریج انگلستان، مشتی کوچههایناد، ویای تشات و تا اری در کوچاه ای از دوران هاا نمایاانگر آمیا ه ها و ساختمان خانه .ها باز نشده آنهای منشعب از خیابان اصلی سفری به ت شته است، در مسیری که بین دیوارهای کایج قدیمی یاا کوچه پس

ساتتی باه .خاورد کارتاه مایت، پیچ و تاا مای خیابان دهکده با کلیسای قرون وسطایی و حیاط کلیسا یا تقریباا ساکو . تار شانید های آن حوایی با همان قدمت ویی شلوغ شود سر و صدای ترافیک را از خیابان می

در محا صدها سال است کاه دانشاگاهیان و اهاایی . زدن زدن و قدم ی پرندتان، صدای حرف است، چهچهه .اند جا تام برداشته این

هاکیناگ را نوشاتم، داساتان را باا یکای از ایان ن کتابم در مورد اساتیون ینتست 0991هنگامی که در آید، در کنار کلیسای سنت بنت با ی فری اسکول، که از خیابان بِنِت می کوچه .باریک آغاز کردمهای ت رتاه

ی آهنای از درون نارده درختاان های ها و شاخه سر پیچ خیابان، ت .ی یازدهمش سدهی ساختهبرج ناقوس هاا ساده ازتردیاد و بی ،اند، همان طور که بیست سال پیش سر به پایین داده حیاط کلیسا بی هیچ جنبشی

شکنند، ویی چند قدمی در های زنجیرشده، آن حس باستانی مح را در هم می دوچرخه .چنین بودند پیش،ی هاایی باریاک متعلاه باه کاایج ساده های مشکی زمتت باا تشاودتی سمت راست دیواری است از سنگ

تان را به دیوار کنید و در آن پشت .ترین محوطه در کمبریج ، قدیمی0کایبد مسیح کهن ی همحوطچهاردهمی ایان .آزمایشاگاه کوونادیش : بینید که بارویش نقاش بساته ای به سبک توتیک یوحی می باال، در کنار دروازه

وساطایی جاا در خیاباانی قارون تعجاب دروازه و درتاه پشت آن ت رتاهی به دوران جدیدتر هستند، که باا .کرده خوش

هاایی کاه بعادها بار ی دوازدهم در این مکان بود یاا از تیاهاان و درختاان بااغ ای که در سده از صومعه، کاه از مانناد و کارخاناه غمبارهایی در عوض، ساختمان .هیچ نشانی بر جا نمانده است هایش روییدند خرابه

درون . اناد مداد شوند، در کنار خیابانی با آسفایت خاکستری قد برافراشاته توانند زندان قل مردتی می فرط دلهاایی اش نوشاتم، سااختمان ای که نتستین بار دربااره شود، و از دو دهه مراتب بهتر می مجتمع وضعیت به

زدتای غام غیار از طرح مدرن باز هام باه های خوش ای این سازه اند، ویی دیوارهای شیشه شده تر ساخته تازه .دهند چندان چی ی را بازتا نمیهمسایگان سایمندتر خود

را سااخت، ایان « ناو »هاای کونادیش آزمایشاگاه 0991برای یک سده، تا زمانی که دانشگاه کمبریج در . جِای »هاا، در این سااختمان . ترین مراک فی یک در سطح جهان را در خود جا داده بود مجتمع، یکی از مهم

. را کشف کرد، ارنست رادرفورد ساختار اتم را کاوید ا و ایان فهرسات سار دراز دارد تامسون ایکترون « .جِیهماه چیا باه 0991چاون در )شدم جا حاضر می های این بر سر درس 0991های هنگامی که من در سالرفتند یهای ب رگ، که با سر و صدا با سیستم زنجیر و قرقره باال و پایین م سیاه ، تتته(کاوندیش نو نرفته بود

های فی یاک جاای کاافی فاراهم کنناد، هناوز باه کاار ترفتاه پایان معادال در درس های بی تا برای رشته .شدند می

9 در . ، بتشی از همان مجموعه، کالس درس به مراتاب باه روزتاری اسات کرافت تاالر ستنرانی کاک

Old Court of Corpus Christi College Cockcroft Lecture Room

« زیچ همه ی هینظر یجستجو در » 9

های پار شایب ایان تااالر صندیی فردیی دانشگاه در ، دانشمندان، میهمانان و اعضای برجسته0991ری آوها پیش شونده دوختند ا مد ی جمع ی تتته سیاه و پرده ترد هم آمدند و چشمان خود را به دیوار دو طبقه

تاازه منواو ، اساتیون 0اساتاد یوکاسای ریاضایا ی معارفاه آنان به منظور ستنرانی . از آمدن پاور پوینتنام وی در پایی ت شته بارای ایان کرسای .ور پیدا کرده بودندجا حض هاکینگ ریاضیدان و فی یکدان در آن

.پرشکوه اعالن شده بودپروا از او باشند، و این موقعیات هام آموخته بودند که در انتظار ستنانی بیدوستان و همکاران هاکینگ

نظری در دیدرس آیا پایان فی یک »: شده برای این ستنرانی یک پرسش بود عنوان اعالن .آنان را ناامید نکردانگیا درون هیجاان تری یاو شنوندتان خود را به .داشاندیشد چنین ب هاکینگ اظهار داشت که می« است؟

چاه را کاه در آن روی ای کاه تیتای و هار آن نظریاه : در جستجوی جام مقدس علام فراخواند، فضا و زمان .نامندش می ی همه چی دهد توضیح خواهد داد ا چی ی که برخی نظریه می

چرخادارش در حاایی کاه یکای از دانشاجویان با نگریستن به اساتیون هاکیناگ، خااموش در صاندیی شاناختند باه فکرشاان خطاور خواند، هیچ یک از کسانی که او را مای اش متن ستنرانی وی را می پژوهشی

تار شانوندتان بایش ویای .ای نویدبتش برای جلوداری یک چنین ماجراجویی نیست نکرده بود که او ت ینههای تر از آزمایشگاه مرده از زندانی به مراتب دل است دانستند که فی یک نظری برای هاکینگ، تری تاهی می

ی دوم عمرش بود، او با ازکارافتادتی خ ناده از زمانی که دانشجوی دکتری در ابتدای دهه .کاوندیش قدیمیشادتی ساتت } دچار آمیوتروفیک یترال اسکلروسایس هاکینگ .انداز مرگ زودرس به سر برده بود و چشم

بِیسامن معروف است، برترفته از نام 1بود، که در آمریکا به بیماری یو تریگ{ رفتن ماهیچه جانبی با تحلی پیشرفت این بیماری در مورد هاکینگ آهسته .یکم تیم بیسبال نیویورک یانکی، که از آن بیماری درت شت

توانست راه برود، بنویسد، خودش غ ا بتاورد، یاا ی که استاد یوکاسی شد، دیگر نمیبوده است، ویی در زمانبریده و تقریبا نامفهوم بود، مگر برای چناد نفاری زدنش بریده حرف .افتاد بلندش کند اتر سرش به پایین میپیش ماتن کاردن پیشاا او ستنرانی یوکاسی خود را به دشواری باا دیکتاه .شناختند که او را خیلی خو می

او ریاضیدان و .نبود و نیست ناتوانتردید ویی هاکینگ بی .کرده بود، تا دانشجویش بتواند آن را بتواند آمادهپاس از اینشاتاین { دانشامند }تارین فی یکدانی است فعال، کسی که برخی حتا در آن هنگام هم برجساته

اش رود، کاه ساابقه گاه کمبریج به شمار میاستادی یوکاسی موقعیتی به غایت معتبر در دانش .خواندندش می .سر آی اک نیوتون بود ،ی این کرسی دومین دارنده .تردد باز می 066به

ی اش آن هام در آغااز ایان اساتادی برجساته، در رده ی تتووای حاوزه بینی پایاان زدن به پیش دستی ای حوول به اصطالح نظریهاندیشد بتت خوبی بر او تفت که می .ترفت قرار میهای هاکینگ شکنی سنتکدانان نظری مانند یکار چندانی برای فی پس از آندیگر که ی بیستم هست، سده پایانچی تا پیش از همه

.ماند خودش باقی نمیجساتجوی آن نظریاه در نظار دار رچماز زمان آن ستنرانی، افراد بسیاری استیون هاکینگ را به عنوان پ

هاای خاودش کاه نه یکی از نظریاه ی همه چی معرفی کرد با این حال، نام دی که او برای نظریه .اند ترفتهی ذرا و ای که بسیاری از فی یکدانان در آن هنگام امیاد داشاتند کاه باه هماه بود، نظریه N=9 6ابرترانش

از کوششای کند که کارش تنها بتشای اسات هاکینگ به سرعت اشاره می .نیروهای طبیعت وحد ببتشدتردیاد بای .ی فی یکدانان سراسر جهان، و نی بتشی از جساتجویی بسایار کهان تر، دربرتیرنده بسیار ب رگ

از زماانی کاه آدمیاان نگریساتن باه .ی خودآتاهی آدمی اد دارد اندازه آرزوی دیرپای درک تیتی قدمتی هماز کردناد، و هساتی خاود را در نظار تونی عظیم طبیعت پیراماون خاود را آغا آسمان شبانگاه و نی به تونه

شاید ما از .اند تا با اسطوره، آیین، و سپس، ریاضیا و علم، به توضیحی دست یابند کوشیده ترفتند، آنان می

Lucasian Professor of Mathematics Theory of Everything Amyotrophic Lateral Sclerosis Lou Gehrig .ای بوده است یترال اسکلروسیس نداشته، و مبتال به بیماری مشابه بنا شواهد جدید شاید تریگ آمیوتروفیک Supergravity

استیون هاکینگ 4

ترماان، همانناد اساتیون ، ویای بایش تر به فهم یک توویر کام نباشایم مان چندان ن دیک دورترین نیاکان .تیمخوش داریم بیندیشیم که هس ،هاکینگ

آیناد تونه که به نظر مای آن اغلب چی ها. ها تناقضسرت شت استیون هاکینگ و علم وی آکنده است از انجامند، ترچه شااید شاهر و موفقیات اند؛ شرایط ناتوار به خوشی می در این داستان آغازها پایان .دننیست

فضاای ؛ندرسا میهیچ مفهومی نبه آمی روی هم ی علمی درخشان و بسیار موفقیت چنین نکنند؛ دو نظریهشاود کاه ی بیست و یکم، دارد معلوم می در سده. ها سیاه نیستند و سیاهچایهتهی به هیچ روی تهی نیست؛

و از همه .توویری چندپاره استدر عوض بتشیدن به همه چی در قایب توصیفی ساده، کوشش برای وحد انجامد، سرخوشانه ماا را باه جاایی رهنماون خوردن و تاسف می هآمی تر، مردی که ظاهر بدنش به یکّ تناقض .جا باشند ا ویی نیستند باید در آن که مرزهای زمان و فضا می است شده

ایبته اتر هاکینگ بگ ارد کاه ایان وا ه را )به هر جای تیتی خودمان که بنگریم، در هر مقیاسی، واقعیت بیگاناه، غایبااد دیارفهم، و باه کارّا تااه و فریبناده، کنناده پیچیاده اسات باه طارزی خیاره ( کاار بارم به

ی بیستم آمد و رفت، پایان سده. ما شاید تعدادی نامتناهی تیتی دیگر باشد در ورای تیتی .ناپ یر بینی پیش؟ آیاا ه شاد بینای اساتیون هاکیناگ در کجاا وانهااد پیش .ی همه چی دست نیافت ویی هیچ کس به نظریه

آن را توضیح دهد؟ی همهه بتواند ای علمی هست ک نظریه

02

شناس فیزیکدان، کیهان: هستماستیون هاکینگ من» «پرداز رویابه نوعی و

به باااار مماب باا ایراناوان باه 0202ی هاکینگ و لنرد ملودینو در اوایل پاییز نوشته طرح بزرگکتاب ن مانگاار . های طنزملود سابق نبود خبری اا انوان .های غای حیات نو به پرسشهای پاسخ: نسبت ناهاکینگ

.خواست نمای جبی داشته باشب کتاب م داد در کنار هم گرد مورد، تا انبیشه و کاری را که هاکینگ در بیش اا نیم اا سبه انجام م طرح بزرگ

هاای سارجمف یااینما، ا ال در من پیشینه. به دقت به روا کنب چیز را ی همه وضعیت جستجو برای نظریهی انگااری یلسا ه سات ریاتا اطعااات، پ مرای، اادست پیشنهاد ب « واقعیت،»و « ها مبل»بشربنیاد، معنای

ولا اا هماان مغااا . کلنجار با میریننابه هسات ، (ی مخر که در نخستیا حه ایا بار نه در حه)مبرن .چیز، به راست ، پاره پاره بوده است ی همه جستجو برای نظریه: انب اساس توی چشم م ب، تغییریکتا

تردیب های که گریبانگیر مردان و انان الم است، ب ی کلیشه اا میان همه»امان میزاک مسیموف نوشت ، “خاودبیا ”، “سردمزاج”، “دیوانه”، “ببجنس”توان دانشمنبان را م . یک بیش اا مابق مسیب رسانبه است

بببختاناه مناان معماو . تصویر کرد و باا هم باه ساادگ جاان باه در بارد “ پرست کهنه”، حتا “هواسر به ”دار بخشا دارد خبشاه ورای نجاات تواناب تصاویری را کاه الام ایا ما شونب و در نظر گریته م “درست”

کلیشاه را در انگیز استیون هاکینگ، که در سراسر ایا کتاب شاهبش بودیب، ایا گرد شگ ت اقب[ 0]«.کنبهاای تاکیاب ای به شبت درست و حساب اا انباختا پوسات خربازه ایرپاای هاکینگ پیشینه. شکنب هم م

.نبوده است روی میب به واقف ا ع گام به اقب یا پس گرد م با ایا حال، چیزی که به نظر اقب .خودش داردمسایرهای باه هاا وی را من. کننب ش دور نم ی خود هاکینگ اا باای مار و پله، مارها او را اا هبی در نسخهچیاز یا ی بنیادی هماه شستا اا امیب کشف نظریه دستول گیرم که چنیا باشب، . راننب تر م نویببخش

تغییر موضف اساس است ا کاری که هاکینگ تا امان که با مابرک باه راسات قااطف مواجاه نشاود کاه . نها راه پیشرویت دست به من نخواهب اد، شبه باشب، تضمیا

ی ریسمان را با من تردیبی کاه اماان مشکار است که هاکینگ دیگر نظریه طرح بزرگهمچنیا اا مغاا . شود گ ت که او دقیقاً اا ک نظارش را در ایاا ماورد ااود کارد به سادگ نم . گیرد داشت در نظر نم

باا ایاا . گیرنب ریسمان در نظر م ضبنوا به نسبت او را ه 0992ی ها، نه مال خودش، تا دهه تر روایت بیشتاریا مسایر باه ی ابرریسمان به نویاببخش کنب نظریه که یکر م ( 01یصل )به ما گ ت 0992حال او در .دگرگون با ی ... گ ت، ول او درست م . چیز تببیل شبه ی همه سوی نظریه

باه اناوان .باشاب Mی نظریاه « گیت ی غای نظریه»جبیبتریا گزینه، و شایب نامزد نهای برای انوان شود من را نم .ساده نیست Mی نظریه .چیز، تو ی پرسابقه، ایا تا حبی ناامیبکننبه است ی همه نظریه

کناب؛ باا اساتانبارد ییوااغوری های ی ویلر را بارمورده نما های شاارانه شرت چاپ کرد؛ قول واژه روی ت بودن من است؟ تلقا میا ایا به معنای غلط. گویب ش اییت ایبا راهنمای حقیقت است سنخیت نبارد که م

ست، بلکه من را به انوان بهتریا چیزی که هاکینگ اا ایا نظریه ایا گونه نیست که درست است، یا غای ا .گیرد داریم در نظر م

ی خاانواده »هاا را باه اورت هاکیناگ من . هاا نظریاه اا ای اسات نظریه نیست؛ مجمواه ت Mی نظریهی هر اضاو ایاا خاانواده تو ایف خاوب اسات اا مشااهبات در ناوا گساتره . کنب تو یف م « ها نظریه

هاای ییزیکا باه شامار وضعیت ی همهی کبام تو یف خوب اا مشاهبات در های ییزیک ، ول ه وضعیتها شایب خیل مت اوت اا هم به نظر مینب، ایا نظریه. دانست« چیز همه»توان درخور ی را نم هی . رود نم

...هستم استیون هاکینگ ما 222

ی یکسان ی ایربنا های اا نظریه توان به انوان جنبه ول همگ در جایگاه برابری قرار دارنب، و همگ را م ای اا معااد ت تر را باه اورت تا مجموااه ی ژرف دانیم چگونه من نظریه ما هنوا نم [ 0].در نظر گریت

.نخواهیم دانستهرگز هم به احتمالبنبی کنیم و یرمولکاه در 0اَیکنش مرکااتور چون . کننب ی تخت امیا مقایسه م هاکینگ و ملودینو ایا وضعیت را با نقشه

تار جلاوه های امیا بزرگ رود، نواح شمال و جنوب را در قیاس با دیگر بخش ای به کار م ه چنیا نقشه، و ا اع (میاب تر به چشم ما ریختگ بیش تر به شمال یا جنوب نقشه برویب ایا درهم هر چه بیش)دهب م

گاشات پیابا تار من چیازی ن ی امیا با دقتا کام ی کره دهنب، همه های شمال و جنوب را نشان نم قطبای کردیم، که هر کبام منطقاه پوشاننبه است اده م های برهم ای اا نقشه کنب که اگر در اود اا مجمواه م

که یارغ اا ایا :کننب یابنب، مشکل با هم پیبا نم پوشان م ها هم جای که نقشه. دهنب محبود را پوشش م هر نقشه برای .رسب یکسان به نظر م من تکه امیا کنیم، پوشاننبه است اده م های برهم داریم اا کبام نقشه

ی تخت باانمای مناسب اا سطح نقشه ول هی ت . دهب ااتمادپذیر است و سودمنب ای که نشان م ناحیه [1].ی مشاهبات نیست ای باانمای مناسب اا همه نظریه به همیا ترتیب هم، هی ت . امیا نیست

ای اا باه نساخه 0992ی ریسمان و ابرگرانش مت اوت را، که هاکینگ در پنج نظریهپردااان امروا، نظریهایا .شناسنب م Mی تر، نظریه ای بنیادی های نظریه ای اا تقریب من امیب ایادی بسته بود، به انوان خانواده

.ی هاکینگ هستنب تر در قیاس نقشه های کوچ شش تقریب ماننب نقشهتریا انتظارات ما را برای درک کاامل اا گیتا بارمورده شایب نتوانب مرمانگرایانه Mی در حال که نظریه

ای بنیادیا و جامف شایون سار و بر نامگاه اا نظریه اانوی غم بغل بگیریمسااد، نیاای نیست که دیرامان ای، ذرات نقطاه . تده یا یااده بعب یضا و امان هس .دانیم ی من م اکنون درباره همچیزهای هست که .دهیم

هاا، یا در برخ نساخه )ه بعبی، و دیگر اجسام که تا نُ بعبی، اجسام سه های مرتعش، غشاهای دو ریسمان .ا هست ها ا بریاpیا به ابان دیگر، کننب ا بعب یضا را اشغال م ( ده

کنایم تجربه ما تای که ما پیشاپیش در مورد ایا ایبه سخا گ تیم که بعبهای یضای اضای ورای سههاای موری شایوه که تعاباد سارگیجه گریزنب، و ایا اا دیب ما م ،شونب پیچیبه م شایب چون به شبت درهم

ی ی ریسمان به نظریاه نخست برای کسان که امیب داشتنب نظریه ،بپیچنب تواننب درهم ها م مت اوت که من .چیز تببیل شود ناامیبکننبه اا مب درممب ی همه یگانه

ایا برگه دو بعبی اسات . کاغذ موع ی برگه. ای دو بعبی را تصور کنیم خواهنب که حه منان اا ما م شاایب باه .نیااا داریام ( مختصات ایق و اماودی )ای روی من به دو ابد کردن هر نقطه چون برای مشخص

ی روی من، ام است ا کردن نقطه برای مشخص. ذهنتان هم خطور کنب که ن مشامیبن نیز دو بعبی استول گیریم که ایاا نا . که نشان دهیب نقطه در کجای درااای من و نیز در کجای بعب دایروی من قرار دارد

روی بعاب دایاروی من را ی مکاان نقطاه شود نیاا به یکرکردن دربااره به سخت م . بسیار بسیار نااک باشبا ا میلیون ا میلیون بود، به قطر ی میلیون اده نااک م الع گویب که اگر ایا ن یوق هاکینگ م . احساس کرد

ای اسات کاه ایاا هماان شایوه .کنیب که قطری دایروی داشته باشب ا میلیونیم این ، ا ع تصور نم میلیونپیچیابه یاا خمیابه در ا درهم ی بعبهای اضای بینبیشیم خواهنب که درباره پردااان ریسمان اا ما م نظریه

پیچیابه در ها به اورت درهام گوینب که من منان م . بریم نم ن کوچ که ما به وجودشان پ مقیاس چنا .هستنب« یضای درون »

العاد ایادی که بعبها های یوق پردااان داشتنب روا به روا اا شیوه ، نظریه0992ی ی دهه در اوایل تا میانههاای مت ااوت ل، ایاا یهام تاااه باود کاه شایوه ی تحو. شبنب تر سرخورده م بپیچنب، کم تواننب درهم م

هاا اا منظرگااه ماا در های مت اوت نگریستا باه من پیچیبگ بعبهای اضای چیزی نیستنب جز شیوه درهمای کاه بعابهای یضاای اضاای گونه که منابری لینابه پیشانهاد کارد، شایوه با ایا حال، همان. چهار بعب

با ایاا . ی قوانیا ظاهری طبیعت من گیت است کننبه ایا تعییا در هر گیت ،. پیچنب حیات است م درهمبپیچب هسات، یعنا توانب درهم های که یضای درون م های ایادی برای شیوه حل راه Mی حال، در نظریه

1 Mercator projection

استیون هاکینگ 222

ایا تعباد منقبر ایااد اسات کاه مدم سارگیجه . چنب نوع مت اوت گیت مجاا است، همگ با قوانیا مت اوت .گیرد م

همان بادکنک که مورچه رویاش گویب با تصورکردن چیزی ماننب هماننبی مشنای بادکن ، ینگ م هاکتنها ایا دیعه بادکنا نیسات و مورچاه هام وجاود ها را در نظر بگیریم، پبیبارشبن ایا گیت رود، راه م ی را به ورت رویه یابنبه در کلت ، او به شنونبگان تو یه کرد که گیت انبساط 0222در سخنران . نبارد

های ریز ایاادی پبیابار و حباب. بنابرایا به تشکیل حباب بخار در مب جوشان یکر کنیب. حباب تصور کننبتار اا ای بازرگ یابنب و پیش اا رسایبن باه انابااه انب که انبک انبساط م های ها گیت ایا. شونب ناپبیب م

با ایا حال، . ها نیست ا، ستارگان، یا حیات هوشمنب در منه هی امیبی به کهکشان. رمبنب میکروسکوپ م کنناب تاا اا خطار رمابش شونب ول به حاب کاای رشاب ما ی ریز درست م ها با همان انبااه برخ گیت

کننب، و ها نخست با سرات همواره یزاینبه انبساط پیبا م ایا. کم برای مبت خیل طو ن بگریزنب، دست .ایم نامیبه« تورم»شونب که من را دستخوش چیزی م

ای که در حال حرکات اا رود که در ییزی کوانتوم ، ذره ی یاینما م دوباره سراغ ایا ایبه طرح بزرگمعنای ایا گ ته . رود هی مکان معین نبارد ای دیگر است وقت دارد به سمت مقصب م ی نقطه به نقطه

شود سادگ م به برد که گونه که دیبیم، یاینما پ همان. گزینب من است که من ذره هی مسیری را برنم پذیری تعباد ایادی گیتا را در اا ایا دیبگاه، امکان. گزینب گ ت که ذره همزمان هر مسیر ممکن را برم ای مت ااوت شود گ ت که هر گیت پیشاینه حا دیگر نم . نظر بگیریب، وضعیت که در تورم جاودانه داریم

اسات و نیاز ایاادی هاای ممکاا دارای پیشاینه های سرجمف یکر کنیب، هر گیت به پیشینهدر واقف، . داردها اا هر نظار بارای وجاود حیاات اا هار تر من حالت بیش. های بعبی ممکا ایادی در دوران وجودش حالت

های ماننب ماا را مجااا ن میریبهبودها هستنب که شماری اا گیت بسیار انگشت دتنها تعبا. انب نوا نامناسب .دارنب م

ی باا محاسابه . اا هر نظر یکنواخات اسات و مانظم های جایگزیا ممکا، تنها یک یت ی گ اا میان همههمایا تریا نوع گیتا در واقف، محتمل. بینیم که به راست بسیار محتمل است احتمال ایا نوع گیت ، م

ن باه های کوچ در گیت اولیه که اکناو نظم ای ماننب ایا، ببون ب گیت . ول ایا گیت ما نیستاست، گیتا ماا بایاب . توانسات منزلگااه ماا شاود کننب، هرگز نم بروا م CMBRهای کوچ در ورت وردش

تر اا بقیاه، تاا رباایش گرانشا بتواناب مااده را گارد هام مورد و های انبک چگال ای باشب با محبوده گیت ی نقشاه »در کلتا 0222 ی هاکیناگ در ساخنران به گ ته. ها، ستارگان، سیارات، و ما را بسااد کهکشان[CMBR] ی ایت و خیزها در گیتا اولیاه ما یراورده. ی ساختار گیت است مسمان میکروویو طرح کل همهکاه تنهاا انابک نایکنواخات و دارناب وجاود متعابدی اا گیتا های ، پیشینهما اا بخت بلنب [4]«.هستیم

دانیم چنب تاا ما نم . ای کامع یکنواخت و منظم دارنب هی پیشین انبااه ها کمابیش احتمال هم ایا. انب نظم ب دانیم که چنیا چیزی ی بار رخ رسنب، ول ما م م « ما»گیت جایگزیا سرانجام به ساختا چیزی ماننب

.داده استاهمیت دارد ایا نکته است کاه در Mی ی نظریه م هوم مشنای دیگری که در انبیشیبن هاکینگ درباره

کوشیم ببینایمش، بردن، ببون تغییردادن همان چیزی که م توانیم ببون دست نم ،م گیت سطح کوانتوکاه مشااهبات کناون ماا باا چاه دقات و تر و نامشناتر برای اکور ما، یارغ اا ایا اا من مهم .چیزی را ببینیم

. ینبه، نامعیا اسات توانیم من را مشاهبه کنیم، هماننب م گیرد، بخش اا گذشته که نم جامعیت ورت م هاکینگ با گذاردن من در کنار . تر اا بقیه هاست، برخ محتمل پذیری ای اا امکان وجود من به ورت گستره

ی بلکه دارای هر پیشینهگیت تنها ی پیشینه نبارد، »های سرجمف یاینما، به ایا نتیجه رسیب که پیشینهی من تااییر اش بار گذشاته ای ماا اا حالات کناون پذیری خاودش؛ و ر ابه ممکن است، هر ی با امکان

تر دیبیم که پیش. ایا نبایب چنبان نامشنا باشب [5]«.کنب های مت اوت گیت را تعییا م گذارد و پیشینه م هاای سارجمف مرای خود بودنب اا پیشینه ی شرط ب چگونه هاکینگ و هارتل به هنگام که مشغول توسعه

باری کاه ی هاکینگ رخ داد ابارت است اا تغییر در اهمیات، ایاا پا در انبیشهچیزی که .است اده کردنبپیامبهای بسیار مهم برای درک ،های ممکا توانای ر بهای ما اا اکنون برای برگزین اا میان من پیشینه

...هستم استیون هاکینگ ما 222

.داردخودمان اا گیت ی ازیمت تاا توانب اا نقطه م ی مسیرهای ممکن که ذره دوباره به روش یاینما برای درنظرگریتا همه

ما اا . ها هم نیست ی گیت به ایا سادگ چنیا کاری در مورد پیشینه .، بیانبیشیببگیرد اش پ مقصب نهای دانیم، م Bی ی نقطه دانیم، ول ، در مورد گیت خودمان، چیزهای بسیار درباره چیزی نم ( مغاا) Aی نقطه

های را در نظر بگیاریم کاه باا شارط ی من پیشینه خواهب که همه ما م هاکینگ اا .جای که امروا هستیمی امایا را باه خااطر کاره ا ی ببون مرا هستنب های بسته های که رویه پیشینه)مینب مرای جور در م ب

هاای ی وسیع اا نقطه گستره(. Bی نقطه)شناسیم شود که امروا م ای ختم م و من که به گیت ( بیاوریبA ی هار شایوه »اناب کاه در هاای اا گیتا ی پیشاینه ها دربرگیرنبه توانیم بگوییم که من هست، گرچه نم

اگار قارار باود کاه .کنایم مرای محبود م ها را به تامیا شرط ب انب چون ما داریم من به راه ایتاده« ممکاهاا رسایبیم، برخا اا من ممکا م Bهای مغاا کنیم، به انواع و اقسام نقطه Aی انبیشیبن خود را در نقطه

. ها مت اوت تر من امروایا خودمان، ول بیش شبیه به گیت ناماب، یعنا شناسا ما در کیهاان « باا باه پااییا »در اود، هاکینگ دارد چیزی را که وی رهیایت

دیابگاه ناویا ایا .کنب تو یه م ریتا اا امان حاضر، های جایگزیا اا با به پاییا، پس ردگیری پیشینهناوابساته ی ی یگانه گیت اا پیشینه .لشناس است، و اا ایا جنبه، دیبگاه نویا در الت و معلو در کیهان

. سااایم جا و دیبن من، تاریخ گیت خودماان را ما ما هستیم که با بودن در ایا .بیننبه برخوردار نیست به . میرینب تاریخ ما را نم

در .ناپیچیابه هسات کنیب که چرا در گیت خودماان تنهاا چهاار بعاب درهام موع، به ایا پرسش توجه پذیر داشته ر کار نیست که ی گیت بایب ب چون و چرا چهار بعب مشاهبهدی کل هی قاابه Mی نظریهای ها خواهب بود که هر تعباد اا بعبه پذیری ای اا امکان گویب که گستره م شناس با به پاییا کیهان .باشب

تاریا چه بسا که سه بعب یضا و یا بعاب اماان محتمال . گیرد م یضای بزرگ اا ر گریته تا ده را در بر .میب وضعیت نباشب، ول ایا تنها نوا است که به کار ما م

، انگار هی دلیل قابل کش در دسات نیسات «پاییا به با »ی کها، اا با در نظرگریتا گیت به شیوه چرا گیت برای هست ما تنظیم دقیق شبه ،انب که هستنب و نه چیزی مت اوت قوانیا طبیعت چنیاکه چرا

. جاا هساتیم که هستنب، و خودمان هم ایا چیزی باشنب بایبقوانیا طبیعت کنیم که مشاهبه م ول . است هاای ها، حضور ما گیت ای پرشمار اا گیت اا میان مرایه. حضور ما بسیار مهم است چرا با ایا شروع نکنیم؟

. کنب ربط م ب کمابیشها را ی من که با بودن ما سااگار باشنب، و بقیه« گزینب برم »را دیگر Mی با نظریه. سرمغاای در کار نبود .بپرسیم گیت چگونه مغاا شب بودمرا دیگر نیاای ن با گیت ب

ای را که در من به سار بودن ماست که گیت . استبپرسیم چرا گیت برای بودن ما تنظیم دقیق ام نیستبه واقف ا ل بشربنیاد به تماام تاوانش . کنیم راستش، ما خودمان را تنظیم دقیق م «.نبگزی برم »بریم م

اهمیت، اا لحاظ ایا ماا را هرچه در مقیاس کیهان ما ناچیزیم و ب »ی هاکینگ به گ ته. دست یایته است [2]«.کنب ارباب میرینش م

نویساب کاه شاایب نیم ایاا نظریاه را بیاامااییم؟ هاکیناگ ما اتاو میا ما : میب اکنون، پرسش پیش م . ی با به پاییا و بقیه یرق بگذارنب، و من را تاییب یاا رد کنناب های باشنب که بتواننب بیا نظریه گیری انبااه

خود در کلت ، 0222در سخنران . ای بزننبه گیری های مینبه بتواننب دست به چنیا انبااه چه بسا ماهوارههاای گیاری ماوج گ ته بود که مشکارسااای و انابااه « ی تااه به گیت بسیار اولیها پنجره»هاکینگ سخا اا

ساله 192.222برخعف نور، که پیش اا منجمبشبن در هنگام که گیت . یمان خواهب گشودوره گرانش بی سار راه اا های گرانش ببون تباخل اا سوی هر ماده شب، موج پراکنبه م ها مااد بارها توسط الکترونبود

[7.]رسب نخستیا لحظات گیت به ما م ای او به شایوه . هاکینگ انبیشیبن با به پاییا را به پبیبارشبن حیات هوشمنب در امیا هم تعمیم داد

و جهاان خودماان باه طارای ی خورشایبی خودماان، دهب که گیتا خودماان، منظوماه دقیق توضیح م د ایا، با وجو. باورنکردن تنظیم دقیق شبه تا هست ما را مجاا بشمارد، کامع ببور اا هر چشمباشت معقول

تردیب، هنگام که ب »گویب که بنیاد به طریق ساده و ب چون و چرا، او به ما م ی ا ل بشر در بیان دوباره

استیون هاکینگ 222

که یهمنب م حتماًماماینب، کنب جهان گرداگرد خود را م تیبان م ای که اا حیات پش موجودات روی سیارهدرست همان طور که ما، بنا [9]«.انب کنب که برای بودن نیاامنب من شرایط را برمورده م شان ایست محیط

ایسات کیهاان را بار ای اا ایاا امایا و محایط گازینیم، ماا پیشاینه به بودنمان، گیت خودمان را برما .گزینیم که بودن ما را مجاا ببارد م

پاارادکس . شاود کاه هار چیازی جباری اسات انگار هاکینگ دیگر دچار ایا تردیب نما طرح بزرگدر جبرگرایا »گویاب او به اراحت ما . ای که ریف و رجوع شب، دیگر دردسرساا نیست اطعاات، به هر شیوه

بابیه اسات کاه او [ 9]«.ی الام ناویا اسات ی هماه پایه... ای که پعس یرمولبنبی کرد، به واقف الم کاه ، من باود ریتا اطعاات ی پیامبهای اا دست پیشنهاد قبل او، درباره. کشب را به پرسش نم منگاه هی

رود و اناب، چارا کاه او پایش ما شابه هاای وانهااده انگار چنیا هراس. ی الم نویا اشتباه باشب شایب همهایا کتاب ریشه »و بعباً، [ 02]«.داردا ل است که در سرتاسر ایا کتاب اهمیت »گویب جبرگرای الم م

[00]«.در م هوم جبرگرای الم داردهاای گویا ما چیزی یراتر اا مکانیسام »نویسب او م : رود ها نیز به کار م جبرگرای الم در مورد ما مدم

توانیم معاد ت را حال کنایم چون نم ... ی مااد چیزی بیش اا توهم نیست شناخت نیستیم و اراده ایستای [00]«.دنبی ماا ها دارای اراده جوییم که مدم ای مویر سود م کننب، اا ایا نظریه که ریتارمان را تعییا م ی الما مهما ورااناه کارهای انبیشه. پرداخت موضوع م ایا کتاب به تر در من کاش هاکینگ کم بیش

مورنب و برخ نه دیبگاه پشتیبان به امل م ایا ها اا ی مااد ورت گریته است ا برخ اا من ی اراده دربارهی او کاه جهاان ایتضااح ایا گ ته. است را کرده او انتخاب خود. کنب ا ول هاکینگ در ایا مورد بحث نم

نیاز مدم را بارای « ی تحلیل معیوب اا پیامبهای انتخاب، انب یا برپایه تصمیمات اغلب نابخرادنه»است چون، هاا و ای هاکیناگ در ساخنران در مقایساه باا بیاناات انبیشامنبانه . گذارد تر حسرت به دل م توضیح بیش

.رسب به نظر م « سرسری» به طرا اجیب ی یوق ورد وضعیت جهان، گ تهاش در م اظهارات اموم با ایا حال معلوم شبه که جبرگرای م هوم است تا حبی غامض و برخعف تصورمان من چنان س ت و

ای تاحابی جا دیبیم، در سطح کوانتوم گیت مجبوریم نساخه تر در ایا همان گونه که پیش. سخت نیستانیا طبیعات شبه اا جبرگرای را بپذیریم که در من، باا توجاه باه حالات سیساتم در هار اماان، قاو تعبیل

کردن دقیق مینبه و گذشته کننب تا دیکته های مت اوت گوناگون را تعییا م ها و گذشته اا ویژگ احتما ت شمارد، هر ی باا احتماال معایا بارای مت اوت را مجاا م 0ساینبتعبای پ طبیعت »گویب هاکینگ م .را

ای کوانتاوم دیعاات ایااد باه ماماودن نظریاه با تکرار مامایشا در توانیب م شما [ 01]«.تحقق پیباکردنها با احتما ت که من نظریه دادن من دهنب و میا بسامب رخ بپرداایب، و ببینیب که نتایج مت اوت چنببار رخ م

.میب یا خیر کنب جور در م م بین پیش 0992در DAMTPقبیم باشگاه دانشجویانکنب که او و ما در های را مطرح م هاکینگ بار دیگر ایبه

ای او گ ته .های که در من هنگام برخ او را ببان خاطر به باد انتقاد گریته بودنب مورد بحث قرار دادیم، ایبهولا ایاا باه . ما هرگز دیبگاه ناوابسته به مبل اا واقعیت نخاواهیم داشات »در من ایام به ما چنیا بود

توانستم باه انبیشیبم که چنیا چیزی هست، دیگر نم اگر نم . ستمعنای نبود واقعیت ناوابسته به مبل نیوجاود اا واقعیت هی م هوم»، کجنویسب، برای تاکیب با حروف او م طرح بزرگاکنون، در «.الم بپرداام

گیری است که در ایا نتیجه»گویب که ایا رود و م م او پیش «.باشبنتصویر یا نظریه که وابسته بهنبارد کناب، باا گذاشاتا اش به ما را به ابان دیگر باااگو ما ایا گ ته بخش یکم گ ته «.اب مهم خواهب بودکتکناب کاه میاا کتابش ما را سردرگم به حال خود رها ما . ، ول ببون بخش دوم«دیبگاه»به جای « م هوم»

.یا خیر است ی من گ ت هنوا معتبر بقیهالام « ی گرایاناه واقاف »یک دیبگاه . دانب را مردود م « اقعیتو»ی ی انبیشیبن درباره هاکینگ دو شیوه

گیری و تحلیل ی ایا باور است که جهان واقع بیرون وجود دارد، جهان که قابل انبااه بر پایهکه کعسی است کاه هاکیناگ من را دیگری چیزی. کنب یکسان است ای که من را مطالعه م است ا که برای هر بیننبه

1 Eventuality

...هستم استیون هاکینگ ما 222

ممابه اا ایا دیبگاه چنان بر محبودکردن خود به دانش تجربا باه دسات . نامب م « گرایانه واقفپاد»دیبگاه چه که میب و با ایا برداشت که چون هر من طریق مامایش و مشاهبه راسخ است که چنبان به کار نظریه نم

چیزی به انوان دانش تجرب چنیا بودنتوانیم بر گذرد، به راست نم مموایم اا درون ییلتر مغزمان م م . انجامب گری م حساب کنیم، به خودتخریبگرایا گرای و پادواقف خودش، بحث و جبل بیا واقف« گرای وابسته به مبل واقف»هاکینگ باور دارد که

یشارد که تنها ایا پرسش با معناست که بپرسیم میا مبل با مشاهبه او بر ایا نکته پا م .کنب مورد م را ب اگر بیش اا ی مبل با واقعیت بخوانب، دیگر نبایاب بار . است یا خیر« واقع »که میا خوانب یا خیر، نه ایا م

بنابرایا مشاهبات که بر دریایت ما ا و ». است بحث کنیم« درست»یا « واقع »تر ی بیش که کبام سر ایابایا، سااختار د باا ناوا ذره شود ا نه به طور مستقیم، کاه در ااو هایمان بنا نهاده م ها نظریه ی من پایه

ی گویب ایا نه تنها بارای الام کاه بارای تجرباه او م [04]«.گیرد مغز انسان خودمان، شکل م ت سیرگرموریام خاواه نیااوریم، ماا هرگاز ها را به دست مگاهانه مبلدر ایا سطح نیز، خواه .هم درست است روامره

های وابسته باه مابل ماا بارای با وجود ایا، دیبگاه. مبل برای واقعیت نخواهیم داشت ناوابسته بهدیبگاه با . گیرنب انب که مدمیان برای درک و مبیریت جهان خود به کار م های ها شیوه ایا .اراش نیستنب واقعیت ب

.نبریز ماننب یا یرو م م پاها بر کشیبن اا همخوان با مشاهبه و تجربه، مبل یا دست به دادن ادامهپیشریت یادگیری خود در طول انابگ را دقیقااً باه همایا ما .موایقت با هاکینگ کار دشواری نیست

. بی هساتیم که در موضف مخالف باشم ا که همگ ما به احتمال گاه تا حا دهم، مگر ایا شیوه ورت م یاایبن به ایا اداا که چه کس شایب ما بتوانیم ببون دست. مییم تجربیات مت اوت م شما و ما با مجمواه

میا هاکینگ تا بابان جاا پایش . بودن به توایق برسیم ، بر سر ناموایق«اشتباه»گویب و چه کس م « راست»کناب ااماال نمایاب؟ باه ه جهان ما را دو پااره ما تری ک های ایراط ی خویش را بر دیبگاه رود تا یلس ه م

ی خود را ابراا خواهب احتمال ایا همان جای است که او چیزی شبیه به بخش دوم، مشکارا ایعطون ، گ تهنباریم؛ اگر یکر « نادرست»و « درست»البته ایا ببیا معنا نیست که چیزی به انوان »تا شایب بگویب، کرد، اا سوی دیگار، ادااهاای در «.ی معناداری به انبگ بپرداام توانستم به هی شیوه نم کردم که داریم، نم

ی انبیشاه، در ایاا شایوه . ی تکامل خودمان هساتنب های پیشینه های انسان یراورده دست است که اراش. تار اا من تر یا بنیادیا ی ما یاری رسانبه است ا نه چیزی ژرف همان چیزی است که به بقای گونه« درست»

بابان منحصار « درسات »چاه کاه در چنایا بحوا و، گذشته اا هار چیاز، من )اگر ایا گ ته درست باشب . باشب اننبه گولی واقعیت ناوابسته به مبل انبااه ناوابسته به مبل هم اخعقیتگاه شایب ، من(شود م

شاما را 0چاه بساا اا یصال میاب کاه به یاری چیزی ما « واقعیت»بحث هاکینگ درباره ، به هر ترتیب« واقعا »هاا دانایم الکتارون اا کجاا ما ،اگر کس به راست ، موع، الکترون را نبیبه. سردرگم کرده باشب

هستنب؟سودمنب که مشاهبات « های مبل»ها الکتروناما گرچه درست است که کس تاکنون الکترون را نبیبه،

ایاا مابل باا مویقیات . کننب ی تلویزیون را معنادار م وی حههای نور ر مسیرهای درون اتاق ابر یا لکهاناب؟ گرچاه ها واقع ول میا الکترون. گیر هم در الم بنیادیا و هم در مهنبس به کار برده شبه است چشم

ی هاکیناگ چنایا تعباد بسیار ایادی اا ییزیکبانان خواهنب گ ت که، بله، معلوماه کاه هساتنب، باه گ تاه .ناستمع پرسش ب

هاای کاه در ها ا وضعیت ی سودمنبی است برای انبیشیبن به دوگانگ شیوه« وابسته به مبل یتواقع»چه هر تو یف باه منیایتا به درک بهتری اا برای دست، 0دو ناسااگار ها دو تو یف مت اوت، و شایب دوبه من

اا دیگاری « تار واقعا »یاا « بهتر»یه هی ی اا ایا دو نظر. توانب به دست دهب، مورد نیاا است تنهای م ی بیساتم باا ایاا کشاف در ابتبای سابه ا ذره، را به خاطر بیاوریب که مشناتریا موال، دوگانگ موج. نیست

کناب کاه گاوی بایاب ذره باشاب، در ای امال ما دهب به گونه کنش م سربرمورد که وقت نور با ماده برهم .انبر کار است دستدهب که گوی موج دن نور نشان م کر های مربوط به حرکت که مامایش حال

گونه که گ تیم، همان. بینبیشیمتر مگاهانه Mی ی نظریه رسانب که درباره جا م ها ما را به ایا ی ایا همه

0 Mutually exclusive

استیون هاکینگ 222

باه تواناب م Mی ی نظریه هر نظریه در خانواده. توانب هرچیز را تو یف کنب انگار هی مبل ریاض نیز نم هاا ، ایاا نظریاه پوشاان کنناب هاا بارهم هنگام که ایا گستره. بپرداادها ای معیا اا پبیبه ترهگستو یف

طاور کاه در ای یکساان، درسات هماان اا نظریه انب های ها بخش به ایا شیوه همگ من .نبیاب همخوان م ولا های .انای یکسا هاای بودناب اا نقشاه تر اا نقشه همگا بخاش های کوچ تکه ،هماننبی هاکینگ

ی نیروهای طبیعت و ذرات باشب که در ی تو ی اا همه ای در ایا خانواده نیست که قادر به ارائه نظریه ت ی اگر ایاا نقشاه . بده رخ م گیت ی چارچوب امان و یضای که در من باایِ بیان کردیم، به اعوه 0یصل ایاا در »بزرگ خاتمه پیبا کنب، هی ایارادی نابارد، جای است که بایب ایا جستجوی همان پاره پاره انگار

تری نباریم که بتاوان ادااا ی بنیادیا ما هی نظریه [05]«.چارچوب واقعیت وابسته به مبل پذیریتن است .شناسیم های است که م به مبل ناوابستهکرد

ای طبیعا اا قاانون ها اا های میریابه شابنب، باه گوناه ی گیت نویسنب که همه هاکینگ و ملودینو م ی دیبگاه خود تا حبی دست به منان برای ارضه. ای نبارنب مورنب، و نیاای به هی میریننبه ییزیک سر برم

ها اا های سار ی تورم جاودانه، که هاکینگ هوادارش است، گیت در نظریه. انب ساای بیش اا انبااه اده سادهجای در گذشته، شاایب نخساتیا گیتا باوده و نخساتیا . مینب م ها پبیب گیت سایر ها اا من. مورنب برنم

درپا تاا اباب باه گذشاته یا چه بسا یراینب خودتکرارگر پ که همه چیز اا من شروع شب، جای توال تورم، توان باا پیشانهاد را م ( بوده باشب« گیت نخست »اگر )به احتمال خاستگاه من گیت نخست . کشیبه شود

باا پرسایبن همایا ی اماان تاریخچاه کناب کاه ح داد، که ما را درست همان جای رها ما مرای توضی ب .گذارد که جای ایادی را برای میریننبه باق م ،بنیادی متوقف شب یها پرسش

خبر ب هنواباورمنبان به میریننبه ا . پردااد، راا تنظیم دقیق دیگر م به معمای طرح بزرگبا ایا حال ناپاذیر ااد که در من چیزی انگار بابون خابا توضایح ی دست م های نمونهخبای کمبودها که به اا ا هیات ها با مویقیات بسایار که هاکینگ و ملودینو با است اده اا روش با به پاییا و بسگیت تردیب اا ایا است ا ب گار شاما تنهاا باه اناوان ا. شاونب پذیر دیگری هم هست، پریشان خاطر ما انب که توضیح امکان نشان داده

باا ایاا . به حال خود رها کرده اسات توضیح ضروری به میریننبه باور داریب، هاکینگ ی بار دیگر شما را الم ایا نکته اسات کاه /های هاکینگ برای مباحث میریننبه مورد کتاب ها، دست تر اا توجه رسانه حال، جالب

ای انجامنب که همواره باه من شایوه های درون ژری م لها به جب برای خواننبگان محتاط و انبیشمنب، من .شونب که شایب هاکینگ انتظار داشته باشب ختم نم

مینب، و بحث را رونب که قوانیا ییزی اا کجا م در یصل پایان ، هاکینگ و ملودینو سراغ ایا پرسش م کنب، ول پاسخ برای ریتار م چگونه گیت که گوینب قوانیا طبیعت به ما م »: کننب با ایا توضیح مغاا م

نوشته بود که پاسخ به ایا پرسش ابارت خواهب باود ی امان تاریخچههاکینگ در پایان «.نبارنبمن ی اچراا ویاژه ی چرا ایا مجمواه»: اکنون او ایا پرسش را به سه بخش تقسیم کرده است .اا خوانبن یکر خباونب

چرا »و ( هستنب« چیز»ایا قوانیا بخش اا )« چیزی هست؟ ،چرا به جای هی « »قوانیا و نه چیزی دیگر؟، «ما هستیم؟

ای ییزیکا را کاه برای کم به پرسش نخست، هاکینگ و ملودینو یهرست اا قوانیا ضروری در گیت انرژی ی م هوم اا ها بایب مجمواه قوانین باشنب دربرگیرنبه من. کننب ماننب مال خودمان است، یهرست م

هاا بایاب حکام الزام دیگر من است که ایا قانون .که در من مقبار انرژی در طول امان یابت باشب و نه متغیرو قانون ماننب گرانش نیاز بایاب . شبه با یضای ته موبت خواهب بود کننب که انرژی هر جسم منزوی احاطه

باا .هاا باشاب ی طبیعت و ذرات تحات یرماان من میان نیروها ی ایا گرانش بایب دارای ابرتقارن نظریه. باشبتوانب به سادگ م « ی ویژه اا قوانیا و نه چیزی دیگر؟ چرا ایا مجمواه»پاسخ به اتخاذ روش با به پاییا،

«.کناب ناپذیر م جا و پرسیبن ایا پرسش را امکان بودن ما در ایا ،چون هر مجمواه قوانیا دیگر»ایا باشب تاری بارای در ایا مورد حارف بایش Mی کشب، ول نظریه ا ل بشر بنیاد را پیش م ایا پاسخ است که

پیچنب، و هار گیتا برحساب چگاونگ م های مت اوت بعبهای اضای درهم ی شیوه چون همه :گ تا داردباود کاه ایاا خواهبای در گوشه کنار تردیب گیت ها در من گیت دارای قوانین است، ب پیچیبن من درهم

.قوانیا را داشته باشب

...هستم استیون هاکینگ ما 222

Game of، هاکینگ و ملودینو باای کامپیوتری به نام («چرا ما هستیم؟»)برای کم به سومیا پرسش

Life توساط جاان هورتاون کاانوی، در من هنگاام 0972در کننابه خیرهایا باای . کننب را به ما معری مو برخا « انابه »هاای شطرنج است، با برخ خانه امینه شبیه به حه .ریاضیبان در کمبریج ساخته شب

بااای « نسل به نسال »ریتا با پیشرا « بقا»و « ها اایش« »ها، مرگ» قواابی بسیار ساده مجمواه. «مرده»ه به های بسیار پیچیب تواننب به شیوه انبااه ساده م شود که ایا قوااب ب به اودی معلوم م . کنب تعییا م

کسا .به خاطر موریاب 0را اا یصل « انب نکرده یضاییان که هرگز گیت خودمان را تجربه». کار گریته شونبخواهب بود، قادر به استنتاج وضعیت چنیادر ،که بعب اا مبت که اا اجرای ایا باای گذشته سراغش بیایب

هاا های تودرتوی انبگ و مرگ خاناه بنبی گروه اا رونب جاری، قوانین که انگار بر تشکیل و ریتار« قوانیا»هاا ی ا ال نیساتنب بلکاه اا من قوانین کاه باه هار روی ا اع بخشا اا قاوانیا سااده راننب ا یرمان م بارای .0«های خودسااامانبه سیستم»یا 0«ناگهانهپیچیبگ »ساده اا است ای ایا باای نمونه. مورنب سربرم

ها اا ب تا ب همیم چگونه نوارهای روی ببن گورخرها یا الگوهای روی گلبرگ گلکن موال، ایا به ما کم م 1.شود کننبه پبیبار م های با هم رشب بایت متشکل اا یاخته

باا قواااب « ای گیت »در که میا پرسش ساخت بردن به ایا کانوی ایا باای را به انوان کوشش برای پ در .شونب تا خودشان را تکرار کننب یاا خیار حب کای پیچیبه پبیبار م انبااه ساده، اجسام به بنیادیا ب

کاه لاب کاعم ایاا .دانسات « هوشامنب »ای، توان، اا جنباه ها را حتا م من .کننب ها چنیا م ایا باای، منهاای باا واژه .بینجاماب پیچیبگ شابیه باه حیاات هوشامنب ،توانب ها م ای اا قانون ی بسیار ساده مجمواهی هاای پیچیابه را باا هماه تار، سیساتم توان تصور کرد که قوانین کم پیچیبه به سادگ م » ،هاکینگ .توایق نیست ،که میا چنیا حیات خودمگاه هست یا خیر بر سر ایا [02]«.بنهای حیات مجاا دار ویژگ

Game ofایا پاسخ کامل است؟ در میا. کنب ارائه م « چرا ما هستیم؟»انگار ایا پاسخ برای پرسش

Life دهاب ا به شما همان نوع قواااب را ما « شرایط مغاایا»مهم نیست که با چه الگوی شروع کنیب ا هرکه ما را به پرسش . کنب ول نه با هر مجمواه قوانین ، چون ایا قوانیا است که تکامل سیستم را تعییا م

«ی ویژه اا قوانیا و نه چیزی دیگر؟ چرا ایا مجمواه»: گردنب نخست باام جای کار، با توجه به سه پرسش هاکینگ، او و ملودینو باه یکما کردن بحث تا ایا بنابرایا برای خع ه

انب که به پاسخ داده برای گیت خودمان با ایا ایبه( «ی ویژه اا قوانیا و نه چیزی دیگر؟ چرا ایا مجمواه»)توانناب بارای میا مناان ما .ای ویژه اا قوانینیم بهای اضای ما دارای مجمواهپیچیبن بع ی درهم دلیل شیوه

اناب کاه اا مناان گ تاه ه کننب؟ی ریسمان نیز پاسخ ارائ اا نظریهانب ی چشم ی حاکم بر همه قوانیا یرارونبه کاه با ایا .یت ی کامل گ تریا است، و تنها نامزد نظریه اموم Mی های ابرتقارن ، نظریه ی نظریه میان همه است اا بسگیت که ایا نظریه نویببخش مبل است و منتظر ایبات، ول هاکینگ باور دارد « نامزد»کماکان

[07.]در دست نباریم یی خود ما، چون هی مبل سااگار دیگر دربرگیرنبهرد به شبت محتمل دا ای که بودن ما را مجاا م ممکا، گیت های که در انبوه اا گیت منان با گ تا ایا

ی باه حکام شایوه )برقارار باود هام ی قاوانین بسایار سااده است و، اا روی من، حتاا اگار تنهاا مجموااه ، به سومیا پرسش (ه باای یوق بینبیشیبب)رسیبن به ما کار دشواری نیست ( پیچیبن بعبهای اضای درهم

.انب پاسخ داده( «چرا ما هستیم؟»)هر پاساخ بایاب باه .تر و بسیار دشوارتر است بنیادیا( «چیزی هست؟چرا به جای هی ، »)پرسش دوم

ای را باه ی ناشاناخته بایاب باودن خاود نظریاه . تر اا گیت خودمان، قوانینش و ما بپردااد چیزی بسیار بیشهاای انبیشاب کاه بساگیت هاکینگ م . سااد را م Mی های نظریه نظریه حساب مورد که ایربنای خانوادهی غالبااً باه حتا ایا گ ته. گویب چگونه ، ول نم «میریننب خودشان را م »ها تحت یرمان ایا خانواده نظریه

ی بر ایاا د لات دارد کاه مجموااه « هی ناپایبار است و گرایش به واپاش به چیز دارد»گوش رسیبه که اا « چارا باه جاای های ، چیازی هسات؟ »ایا پرسش را ا . یب پیشاپیش برقرار باشنبمعین اا احتما ت با

1 Emergent complexity 2 Self-organizing systems

.پیتر اتکینز، اا همیا مترجم و ناشر مراجعه کنیب ا م ی ، نوشتهقانون دومتر به برای بحث بیش 1

استیون هاکینگ 222

0.انب پاسخ رها کرده هاکینگ و ملودینو ب بینا در خوشدارنب، چنبتای Mی ایادی به نظریهتوجه گرچه بسیاری اا همکاران هاکینگ به راست

هاای پرساش ،ی اماان تاریخچاه در پایاان .انب ی من سهیم جانبه ی توان تو ی همه ی وی درباره انبااه ب . انگیختنب که شایب روای پرده اا ایا رااهاا بارداریم شبه به شیوای باق مانبنب، که امیب ایادی را برم بیان

.تر اا حب ام است کم طرح بزرگها در ها من ی پاسخ به همه کوشش برای ارائهی مخال ات باا ، و نبود شور و شاوق گویاا ناه بار پایاه بادننشان نب اا خود اشتیاق ایادین کتاب منتقبا

وخایم اوضااع هرگااه »نوشات اکونومیسات .ترنبودن کتاب باود نویسنبگان که به دلیل سرخوردگ اا قویدر امل بیش اا من چیزی که ... کننب نشین م اقبتنب و تیز دهنب و ود، نویسنبگان دست تکان م ش م

هاای ممابه در در مورد ایا اداا که ایبه [09]«.های ظریف ایادی وجود دارد رسشانبیشنب پ نویسنبگان م تنها »: برد را به کار م « کننبه گمراه»ل ظ اکونومیست، شبه را اا سر گذرانبه من کتاب هر مامون تجرب ارائه

ما شاناخته چاه اکناون باه اناوان جهاان ایرات باا من که ایبات کرده استخوانببی مکانی کوانتوم استدر معرد هی مامون قطعا قارار ،ی من های نویسنبگان درباره ت سیرها و برونیاب . شود، سااگاری دارد م

خبار »نوشت که نیویورک تایمزگارنر، در دوایت [09]«.قرار بگیرنب نگریته، و مشکار نیست که ا و بتواننبم یش ب من ل ظ. ظرایت است مایه و ب ای کم من است که تا چه حب ناامیبکننبه طرح بزرگی ا ل درباره گاوی باه گزیابه جا به تناوب داشت در ایا ی امان تاریخچهای که مقای هاکینگ با من گیرای در و ادقانه

دهاب، و ما ضایح تواا ابرهای بااران ی خردسا ن درباره، گوی ایا مقای راجرا است که دارد برای بگرای م متهم کرد، انوان که تیموت یاریس « خبایروش »گارنر همچنیا هاکینگ را به « شود ناپذیر م یهم بحث

ی خابا و هایش چیزهاای دربااره ای غیرمذهب به کاربرد که تنها برای یروش کتاب نویسنبه برای نویسنبه کنب باورهای دین ابراا م

چیز ناامیبکننبه Mی و نمایش هاکینگ و ملودینو اا نظریه« به پاییابا»با ایا حال، در مورد رهیایت ی الام یکا اا بهتاریا هاا بارای مطالعاه ی هاکینگ در مورد پیامابهای من گ ته. ای وجود نبارد مایه ب یا

: به باور هاکینگ ما. سطرهای من کتاب است

ی چاه کاه نظریاه هاا و من مان اا هبف در برداشتبا باانگری ب که بایجای تاریخ الم قرار داریم، ااای بحران در نقطهی منطاق یاا انگار تعباد بنیادیاِ، و حتا شکلِ، قوانیا ظاهری طبیعات خواساته . بپرداایمکنب، م ییزیک را پذیریتن خودسااگاری ی ریاض و قوانیا در داشتا هر شکل که به نظریههر مقباری داشتاپارامترها در . ا ل ییزیک نیست

شایب ایا مراوی انساان . گیرنب های مت اوت را به خود م ها مقادیر و شکل های مت اوت من بیانجامب ماادنب، و در گیت ی ول گوی شایوه نسااد، هی قوانیا ییزی را برمورد شامل همهشسته رُیته ای بودن یا کشف بسته ما را برای برگزیبه

[00.]ستغیر ایا نی چیزی گیت طبیعت

به ایا پرسش ربط دارنب که به میریننبه بااور داشاته باشایم؟ باه پذیری بسگیت و امکان Mی میا نظریهتار و موکابتر گریتا چنیا بااوری بسایار بایش پاییا دست بزرگطرح های هاکینگ، در نسبت دیگر کتاب

بزرگا ی کننابه طرح خیره که،، به راست شود ا و طرح هاکینگ تر م ول هرچه که ایا طرح بزرگ. استاا پایش به میریننبه باور دارنب، بایش نیزهاکینگ برایشان متقاابکننبه است و است ا خواننبگان که المِ

.پیچیبگ پرشکوه دیبگاه بسگیت بگردنب اا مانبن در شگ تمجبورنب که دنبال الت برای باا . راه ایتااد باه یگاه پرشاور بحث دین ِن و خواننبگان، ابه محض رسیبن من کتاب به دست منتقب

کننبگان، اا هر دو دیبگاه، ا ع کتاب هاکینگ و که یهمیبم چقبر اا بحث ها، اا ایا کردن برخ پاسخ دنبالانگیز نبود در میان منان که کتاب را خوانبه بودنب، شایب چنبان تعجب. اده شبم انب شگ ت ملودینو را نخوانبه

کردنب هاکینگ و ملودینو در کنارگذاردن نیاا به میریننبه مویق را ببینم که احساس نم انخباناباورهم که هاای انگاار اساتب ل .انبیشیبنب او در ایا مسیر خیلا خاوب امال کارده انب، و هم خباباوران که م بوده

هاای در اغلاب ناه ا و تاییری بر خباناباوری یا خباباوری هر کس نبارد، شایب چاون چنایا گزی ،هاکینگ

.، اا همیا مترجم و ناشر مراجعه کنیبا م رنس کراوسی گیت اا هی ، نوشتهبرای بحث م صل در ایا مورد به 0

...هستم استیون هاکینگ ما 222

ها باه تریا استب ل در میان مخال ان با هاکینگ، جالب. انب که هی ربط به الم نبارد ی د یل موارد برپایه .انب دو ورت

ی بسیار جامف مبل هاکینگ ا و حتا اگر روای معلوم شاود کاه واقعیات دهنبه با وجود توان توضیح( 0)چرا باه : مانب ی مدم دارد کماکان برقرار م ی انبیشه ای به انبااه قهبه مبل است ا پرسش که ساب ناوابسته

تر اا هر تر و گسترده بسیار بسیار بزرگ« چیز» Mی جای هی ، چیزی ا طرح بزرگ ا هست؟ در مبل نظریه که، پاسخ است مشکارول چرا چیزی هست تا مبل داشته باشب؟ . تر پیشنهاد شبه من چیزی است که پیش

منطقا ریاضا بنیاادین »گویاب الم نیست که م ایا پاسخ ، بهتر اا«خبا»یعن به ایا پرسش، دین هستنب، پس هر دو « چیز»هر دو، به راست ، « منطق ریاض »و « خبا« ».دارد را مجاا نم “ هی ”هست که خبا را که میریب؟ چه کس منطق ریاض را بنا نهاد؟: کشنب ها را پیش م ایا پرسش

. ما هستیم کاه در ابر اماوریم . شایب توقف داشته باشیب هاکینگ بگویب که ما، ر بگران، پاسخ هستیمچیزی دیگری را کاه هسات حضور ماست که هر من. ما اینجاییم. نیاای نیست بپرسیم چه یا که ما را میریب

.استب ل دیگری ممکا یا ام نیست. «گزینب برم »در 0202در ناوامبر با هام نه در کتاب خود، و نه هنگام که . گیرد هاکینگ ایا استب ل را به کار نم

من چیست کاه »: مورده بود ی امان تاریخچهما پرسش را پیش کشیبم که او در . گ تیم دیترش سخا م یبم، باا اسات اده اا پرسا « سااد تا توضایحش دهناب؟ ای برایشان م دمب و گیت درون معاد ت متش م به

.بود« خیرن»انبیشیبن با به پاییا، میا پاسخ ایا نیست ا ما؟ جواب او مورنابگان ایاا اساتب ل خااطر نشاان : تکیه دارد« واقعیت وابسته به مبل»ی استب ل دوم بر ایبه( 0)ی م کاه باا تجرباه انب که هر ی اا ما دارای مبل شخص اا جهاانی ساانب که هاکینگ و ملودینو نوشته م

یکسان خواهب بود، ول نه های ما اا بسیاری جهات مبل. کوشب تا اا من سردرمورد خوانب و م مان م انبگ ای اا حضور یا قبرت تجربه مبل هاکینگ نیاای به گنجانبن هی .انب های ما مت اوت اا هر جهت، چون تجربه

در من ماورد ،داناب ما ااتمااد گزارش اا کسان کاه قابال ای اا من و هی او مشکارا هی تجربه. خبا نبارد .چرا او بایب من را بخش اا مبلش کنب؟ او نیاای به من نبارد .نباشته است

من . ی حضور و قبرت خبا را داشته، مابل هاکیناگ ناکارمماب اسات اا سوی دیگر، برای کس که تجربه« واقعا »توانب ای نم ایب که چنیا تجربه تصمیم گریته و اگر پیشاپیش. )مبل بایب ایا تجربه را لحاظ کنب

گیریم .( ایب و بایب اا ایا بیرون رویب را ایر پا گذاشته« واقعیت وابسته به مبل»گاه پیشاپیش ا ول باشب، منمابل گااه من. شایب ییزیکبان باشایب . ی خبا شما با الم هاکینگ هم موایق باشیب که اعوه بر داشتا تجربه

ی بیستم و بیسات و های دانشمنبان سبه ان انگیز و گمانه های شگ ت ی یایته ه تنها بایب خبا که همهشما ن گیر ایتادیب؟. یکم را در بر بگیرد

و ناه اا ی اماان تاریخچاه خوشبختانه مبل که هم باور به خبا و هم الم را در خود بگنجانب نه اا سوی دست کم بنا به نظر بسیاری اا همکااران مکا است و نه اجیب، م ایا نه نا. نشبه استرد طرح بزرگ سوی

را طرح بازرگ به دقت و با ذهن باا . انب هاکینگ، و هم خباباوران و هم خباناباوران که وارد ایا بحث شبهبنابرایا ما دو مبل مت اوت داریم، یکا باا خابا و .بخوانیب، و به احتمال موایق خواهیب بود که چنیا است

است، « تر واقع »اا دیگری ی معناست بپرسیم کبام حتا ب « واقعیت وابسته به مبل»بنا به . یک ببون من .است« واقعیت»ی خبایش نماینبه مبل گیت ب ویب کهگب اطمینان تا باو ناسااگار برای هاکینگ

های شخصا خودماان مناساب بین ریتا واقعیت وابسته به مبل برای جهانکنیب به کارگ شایب یکر م :انبیشب نیست، ول انگار هاکینگ چنیا نم

ماان، درختاان، ماا اا خاناه . کناب مان را ت سیر ما های حس مغزهای ما با ساختا مبل اا جهان بیرون، درونباد انبامایاا . سااایم های ذهنا ما پنباشت ،ها ها و دیگر گیت ، مولکولاه میابب، ات های دیگر، برق که اا پریز جریان م مدم

وجاود های ماماون ناوابساته باه مابل بارای واقعیات . تاوانیم بشناسایم انب که ما های ذهن تنها واقعیت پنباشت [00.]نبارد

همان . شبهای ییزیک اا گیت خواهنب بیش اا ایا ویژگ ی دربرگیرنبههای ما تردیبی نیست که مبل

استیون هاکینگ 222

میاا : در حب ایراط . چه نادرست است نیز خواهنب بود چه درست و من ها شامل باور به من که گ تیم، من گونهشبه اا چشم تن ر، خودخاواه ، و تعصاب احتارام قائال شاویم؟ اا اظهاارات میریبه« مبل»بایب حتما برای

در سطح امل وی واقعیت وابسته به دانیم که دست کم ی حقوق بشر و سیاست م اموم هاکینگ درباره .دهب مبل را برای گنجانبن اخعقیت وابسته به مبل بسط نم

در ذهنم آزادممن

ی ایا هایم درباره ی طرح استیون هاکینگ و ما برای بار نخست به بحث درباره 0202هنگام که در نوامبر ر مورد تورم جاودانه و ر بهای کاه او بارای هایش د پرداختیم، او اا ما خواست تا حتما مخریا ایبه کتاب

دومیا درخواسات او من . باره خوانبیب در ایا 9شما در یصل . کم به تاییب من پیشنهاد کرده را لحاظ کنم گیت اساتیون هاکیناگ ی وی، مستنبی سه قسمت به نام، در بریتانیا، ی تلویزیون تااه بود که اا مجمواه

.یادی کنم به درون گیت با استیون هاکینگو، در ممریکا، ( ی قبیم است اده اا نام مجمواه)

ایا دیعه دیگر استیون هاکینگ نه اا تا ر سخنران یا دیترش، بلکه اا هال کالجش، گانویل و کیز، ما را میزهاای دراا چاوب اقاب رانابه و باه . کناب به پیوستا به او در گشت و گذاری در امان و یضا داوت ما

اش را پرتاره . هاکینگ در ویلچرش نشساته، تنهاا در اتااق باا چوبکااری باشاکوه .انب ا چسبانبه شبهدیوارهباا ابای مشانا، او . ی کالج روی دیوارها مشاهبه کرد ی دیگر ااضای حال و گذشته شود به همراه پرتره م

.پارداا رویاا باه ناوا شاناس و ییزیکبان، کیهان: هستمما استیون هاکینگ . سعم»: کنب مغاا به سخا م باا [01]«.در ذهانم ماادم ماا توانم اا جایم تکان بخاورم، و مجباورم باا کاامپیوتر حارف بازنم، گرچه نم

دانب یا دلیال های که او م های گیت ، در امان و یضا، برای رویاروی با شگ ت به دورست س رکردن با ویانبیشب انبااها و باشنبگان که م پرداای خود او برای یایتا چشم رویاخوب برای باور به بودنشان دارد، و به

شابه، ی باه ایباای ییلمبارداری گانه در ایا سه .بریم م به درست ایا سخنان پ جا جابهپیبا کنیم، شایبهاکینگ، و منان که مسئولیت مخریا دستاوردهای انیمیشا کامپیوتری و اکاس اخترشناس را بار اهابه

اظمات شامار ا من هاای با انگیزی اا یوا ل اظیم و کهکشان انب مگاه هراس ب، به خوب توانستهان هشتدا .یضا و امان ا را در بیننبه برانگیزنب ناشبن ِ مور، درک ناب، سرگیجه

اش، ابای ی مقابمات گاریتا جملاه حتا پیش اا پایان. گویب خود هاکینگ در ایا مجمواه سخا نم باایگر نقش استیون هاکیناگ باود، باه نرما جاایگزیا هاکینگای که در ییلم ، هنرپیشهبنبیکت کامبرب در هال کیز، تا میب، و نیز من حنه ای م گهگباری بای خود هاکینگ برای چنب یانیه. شود بای وی م

.روای داستان کیستبه راست به ما یادموری کنب ی چنبتای راامینیان رویای را ابباع کردنب، که اگر سر و کلهی ،برای بخش نخست، انیماتورها و هاکینگ

کرد ا نگران مابیر ارشاب ها را سرنگون م انبااش من درنگ با موش شب، ب ها در دیتر کارش پیبا م اا من گرچه هاکینگ تاکیب دارد که اگر به دنبال حیات در گیت خودمان هستیب هی جای بهتر اا همیا .بینباشی خورشیبی و کهکشاان دارد، او ما را به ورای امیا و منظومه شبه شناختهنیست، تنها جای که حیات جا

گویب شایب در کیهان چنان حیات اجیب وجود داشاته باشاب کاه ماا او به ما م .شود خودمان رهنمون م تواننب که م کاریها مهم نیست شکل من»شنویم، با لرا، که و ما م .بشناسیممن را به انوان حیات یمنتوان

موع، با لشگری اا یضاپیماهای پیشریته سر برسانب و در چناب یانیاه باا متمرکزکاردن : «بکننب اهیمت دارداای شود، هاکینگ دوباره به با چاله م و وقت که نوبت کرم. ای بساانب چاله نب تا کرمدخورشیب را ببا ،انرژیباه شاایب .ده اسات وها دلسردکننبه ب ی من اا اظهارات اخیرش دربارهبرخ که چقبر گردد، یارغ اا ایا برم

ها باه شابت نامحتمال اسات؟ ی ایا میا همه. تمبن بسیار پیشریته بتوانب یک اا من را درست کنبراست ی سربرموردن نامحتمال خودماان روی رهتر در ایا برنامه دربا چه ما پیش شایب، ول هاکینگ با یادموری من

ما تنها بایب به خودمان بنگریم تاا ب همایم من چیزهاای بسایار »: رسانب امیا مموختیم، بحث را به پایان م [04]«.دهنب ها رخ م ی امان و در همه رخ دهنب تواننب نامحتمل م

او به ویژه .است« ی امان شی ته»ب که کن م گانه، هاکینگ اذاان ، بخش دوم ایا سه«س ر در امان»در

...هستم استیون هاکینگ ما 222

ای ایا بخش نگااه کلا اساتادانه «.گیرد ی داستان کیهان ما پایان م چگونه همه» کنجکاو است ببانب کهگیرناب، و های ریز درون یضا و امان پیوسته شکل و بااشکل م چاله کرم. پذیری س ر در امان است به امکان

هاا را باه دام اناباخت و شاود یکا اا من میاا نما . دهناب را پیونب م جباگانه یها یضاهای جباگانه و امانی میا س ر به گذشته با ایا یا هار شایوه میلیاردها بار بزرگش کرد و به انوان ماشیا امان به کارش گریت؟

های اا من چنبهزارسال باق ای چاپ کرد، به ایا امیب که رونوشت شبن است؟ هاکینگ داوتنامه یدیگر، پاذیرش بممبیا خاوش »ای را مویخات، نوشته ، و پارچهمماده نمودهای خوشمزه را نب، شامپایا و خوراکبما

بارای یاایتا و شارکت در را ی اطعاات و مختصاات ام او همه ی نامهداوت« .اا مینبهممبه مسایران امان ی کای دوام نیاورده، به انبااه ها شایب هی کبام اا داوتنامه. هی مهمان سر نرسیب .کنب جشا وی ارائه م

چون کس به داوت او پاسخ نباد، و . مورد ها دوام م ول در ی کالج کمبریج، دست کم یک دوتای اا مندهاب، که الت پیش اا معلاول رخ ما « ی بنیادیا حاکم بر سرتاسر گیت ایا قاابه»به د یل دیگر، ماننب

که بتوانب مورد اسات اده چاله را پیش اا ایا ناپذیری که کرم ابش چارهناشبن ، و بااخورد ت های حل پارادکستوانیم باه ول ما م .توانیم به گذشته س ر کنیم ما نم گیرد که کنب، هاکینگ نتیجه م قرار دهیب نابود م

ناگ یکساان اینشتیا یهمیب که امان در هر جاا باا مه . ها نباریم چاله مینبه پا بگذاریم، و نیاای هم به کرمانابااد، مااده بار اماان چناگ ما . ایا یاکت کامع جاایتاده است که حق با او باوده اکنون بارد، ونجریان

. تواناب در نقاش ماشایا اماان امال کناب و ایا ببان معناست که جسم سنگیا م د، گیر م سراتش را، با نااوبری باه حاب کاای ماهراناه و ای ابرسنگیا یضاپیمای در حال پرواا در نزدیک ایق رویباد سیاهچاله

گذرانبن پس اا . سرات کای برای جلوگیری اا ایتادن در من، به پرش قابل توجه به مینبه دست خواهب اد. توانیب ببینیب که ده سال روی امیا گذشته اسات در سیاهچاله، م ( شخص شما وقت به)حبود پنج سال

شبن امان کاه من را باه ی بسیار بهتر دارد، گرچه همان مهستها س ر با سرات نزدی به سرات نور نتیجهناپاذیر سرات ناور را امکاان با ییا درکردن کنب، حرکت تر برای رسیبن به مینبه تببیل م ای سریف شیوهانگیز که بایب در یانیه ه ت در قطاری شگ ت)کننب مسایران که با سرات نزدی به نور حرکت م . سااد م ای باه وقات شخصا خودشاان تواننب پس اا بااگشت اا س ری تنها ی ه تاه م ( ه دور امیا بچرخببار ب

.ی یکصب سال پیش ریته است ببیننب که جهان به انبااهبنگ را برد تا بیگ نخست هاکینگ ما را به گیت اولیه م .گانه است ی اوج واقع ایا سه بخش سوم نقطه

دارد که همه چیز کامع تاری است، چاون هناوا ناوری در کاار نباود ا پاس شاما اماع ناو اذاا .ببینیمجاا باه تماشاایش اا ایا رویباد نبود تا بشود اا من« بیرون »هی . یضا هم نبود. توانستیب چیزی ببینیب نم

ده را باه نظااره گذریم، نابودی ماده و پادماا ما اا درون دوران تورم م [ 05]«.هرچه بود درون بود». نشستتر اا پادماده است، و بارها ی بیش کسر انبک مادههمان ی گیت تنها ی مینبه بینیم که همه نشینیم و م م

شاهب دموکراس .بریم م شناسیم پ ای که م ی نیروی گرانش در میریبن گیت العاده و بارها به اهمیت یوق. شاود غلتناب نماایش داده ما کیز ما به هالِدرون درها اا که های تیلهویلر خواهیم بود که به روشن با

ساانب انب، و گره کوری را م یا له دیگر هم ها به خوب اا ی شود تا نشان دهب من انیمیشا دست به کار م ها را اا الگوی کامل ول کای است تنها مشت اا تیله. که هرگز به ساختا گیت خودمان نتیجه نخواهب داد

ای دیگاری گویب که ایا نموناه کنب ا هاکینگ م جا، و گرانش سرپل پیبا م من جا، یک داریم، یک ایابرای سرانجام به گیت . تا چه انبااه در گیت خودمان ضروری است ایب و نقص به راست که بودن ایااست اا

. محشری اسات « گرای مینبه»خودش برد، و هاکینگ ما را به مینبه م . شناسیم، و ورای من رسیم که م م او باه هماان . مور است، و دیبگاهش در مورد امیا دلهرهدلربی او برای سکناگزین در دیگر سیارات خواستهما برای طراح ایا چیزها به حب کای ایرک »است ا ای ی دوران جوان نگران خطر تسلیحات هسته انبااه

اا ولا برخا اا [ 02]«دهیم ها هم ایرک به خرج م نکردن اا من است ادهدانم که میا در هستیم، ول نم در مسایر کنب که او همچنیا اذاان م . میرین دارنب تری برای کابوس ها حتا احتمال بیش پذیری سایر امکان .مور رویارو خواهیم شب سرگیجهموانع با گیت ای دیگر در ایا یایتا خانه

سرنوشات »گویاب او ما شاود؟ چه م ،پذیرد تان کیهان ما چگونه پایان م ی داس همه ،ایا پرسش کهرانابن یضاا، و یابب؟ میا باه اا هام دارد ایزایش م [07]«ی تاری بستگ دارد گیت به چگونگ ریتار ماده

استیون هاکینگ 222

شاونب کاه های چیازی ی ذرات سرانجام چنان اا هم دور ما بردن انبساط ادامه خواهب داد؟ میا همه پیشبه طریق کاه بگاذارد ،واهب توانست رخ دهب؟ یا نکنب قبرت انرژی تاری یروبشینب، یا حتا متواان شودنخ

ایاا حا حا هاا تاا هنوا . دانیم دیگر بکشب؟ نم کران به سوی ی گرانش هر چیزی را دوباره در ی بیگی خواساته شاب ساخن دربااره کنب که در یک اا س رهایش به ژاپاا اا او هاکینگ تعریف م . پایان مانبه

.اود است یروختا سهامهنوا برای کنب که ول او یکر م بریزد، به هم بورسسرنوشت گیت نگویب مبادا که تاوانیم باه انبااه دور من است که شایب بتوانیم ب همیم چگونه ما پیشنهاد هاکینگ برای بقا در من امان ب

.ا قضیه کمابیش س میلیارد سال یر ت داریمبرای کار روی ای. گیت دیگری س ر کنیم پااییا که به طور مستقیم باور به خبا را دسات بر من شب، به درون گیت با استیون هاکینگ درهاکینگ

دهب که ی گیت را نشان م مور اا رونبهای که بسیاری اا نقاط اطف در پیشینه پس اا ردی حیرت .نگیردادگ بسیار به اشتباه ریته باشب، و ما را با شکوه نااب و گاوهر ایباای سرتاسار من توانسته به س ها م در من

قابرت باا تر شایب الم مشکارکرده باشاب کاه ناوا »: گویب دهب، او با بای خودش م تحت تاییر قرار م ح بزرگا ببیا ترتیاب میاا طارا . نهب تا گیت ما و خودمان بتوانیم باشیم هست، که قوانیا طبیعت را بنا م

کنب به پرداختا به و او شروع م [09]«شگون را ردیف کرده؟ به نظر ما، نه الزاماً ایا خوش هست که همهی من چیازی اسات کاه انگاار هابف او ارضاه .ها پذیری انواع مت اوت ایادی اا گیت ا ل بشربنیاد و امکان

ی وی اسات، و بارانگیختا، کاه اقیابه اسات باریم، و من چیازی که گمان ما است دانیم، و من چیزی م اا من به بعب دیگر ما خودمان به تنهای پایش .ی خودش کردن، و کنجکاو نمودن مخاطبان به انبااه مبهوت

های غای چیستنب، تنااقض پیابا دانیم پاسخ که م طرح بزرگ،حتا او با اداای ممبه در ایرانوان . رویم م کشف کنیم چرا ا ع ... شایب روای راا غای را حل کنیم »گویب نب، او م در لحظات پایان ایا مست. کنب م

، خودماان ناه تنهاا ماا را در برابار گیتا ، کاه در برابار درون گیت با استیون هاکینگ [09]«.گیت هستر مور ایادی به کشف و درک بپرداانب، مات و مبهوت ب انب تا چنیا حب حیرت های که به واقف توانسته میریبهتعریف ی امان تاریخچهارول موریس، کارگردان ییلم . ول من پرسش کماکان سر جایش هست .گذارد جا م

گوهر کشیبن بیرون»: ریت کرد که هنگام که مشغول ساختا من ییلم بود همواره با چالش کلنجار م م .برممب هاکینگ اا پس ایا چالش« .راا من ای بر واردموردن خبشهببون وضعیت درست

ماننب، به همراه موسیق متن پرشکوه، شایب به رویای نزدی باشب که با وجود کوشاش گانه ب ایا سهبه احتمال ایا همان چیزی است کاه هاکیناگ در ا ال . تحقق پیبا نکرد ی امان تاریخچهموریس در ییلم

پنج سال انیمیشا کامپیوتری تا حاب که در بیست و اش باشب، به غیر اا ایا امیب داشت من ییلم بتوانب شبیه .ایادی بهبود پیبا کرده است، و خود من رویا هم رشبی تصاابی یایته است

2222تا 2222

بعاب اا چنابیا ساال دیاباری باا 0202که ما دست به کار نوشتا ایا کتاب شاوم، در ناوامبر پیش اا منتصویر بزرگ مریلیا نه روی دیوار، که به طرای .اتاق انبک تغییر پیبا کرده بود .هاکینگ در دیترش داشتم

ها جا خوش کرده بودنب، و های ویلیام پسر لوس هنوا روی ق سه اکس. ناپذیر، روی امیا قرار داشت توضیحدر انتهاای . نیز اکس رنگ کوچک اا استیون و الیا در میان دیگر کاغذها نزدی نمایشگر کامپیوترش بود

ی سنگ به طرای اسرارممیز در بشقاب تخت بزرگ جا گریتاه بودناب کاه اا خاود میزش نزدی به در تعبامیب هی بوی نباشته باشب، و اجیاب باود کاه مانناب ابرهاای دادنب که به نظر م بخاری رقیق را بیرون م

ودیات ج .ساختنب را م ی کوچ در لبه ا ادنب، گوی که دیواره اا سنگ بیرون م ماننب تخت گون بال توریساا ویژه است، که چنبیا سال پیش الیا من را انتخااب کارده، و کروسبل توضیح داد که ایا نوا رطوبت

ت، و مقبار ایادی بطری یضاای ایار سمایف درونش، مب معمول نی .کنب تر م ناتن س را برای هاکینگ مسساخته نشبه بود، 0222هنوا هست که در « کوشک »در بیرون من پنجره . کنب ی کناری را اشغال م پنجره

.کنب بخش و سرخوشانه پیبا م دیتر کار با من احساس مرامش. ریزد ول منظره را به هم نم نمایشاگر کاامپیوتر وی روی طبق معمول گ تگوی ما با هاکینگ با نشستا ماا در پشات میازش و رو باه

...هستم استیون هاکینگ ما 222

هنگام که . کرد نمایشگر را کنترل م نمای روی مکان اش ی گونه دادن اضله هاکینگ با تکان . ورت گریتاش باه ی متصل به پشات انبل گزیب، بوق الکترونیک کوچک اا وسیله وی چیزی را روی نمایشگر برم

.ممب با در م ی کامپیوتری روی نمایشگر مول قبیم بود، ول او همچنایا ایاا گزیناه را در اختیاار داشات کاه اا برنامهکارد، و، توانم بگویم که او برای برگزیبن واژه روی من چقبر تاعش ما نم . اده کنبای دیگر نیز است برنامه

باه ماا . نوشتا او به مقبار چشمگیری مهسته شبه بود. راستش، انگار کارکردش برای او چنبان خوب نبودلاه هاای دیگاری در دسات هسات، اا جم پاذیری گونه یا چشم اا حرکت باا بماننب، امکاناگر گ ته شب که

هار بخاش اا مکالماه .او اا ایا شیوه است اده خواهاب کارد ش ب در ورت نیاا .ارتباطات مستقیم با مغز .بااکردن دهان معناای نخیار را دارد . اگر او ابرویش را با ببرد، معنایش مری است .نیاامنب کامپیوتر نیست

مل مب مرواریب کرده و باه احتماال واقعاا هاکینگ به تااگ ا .انب توان یهمیب که او ک لبخنب م هنوا م .دگذار م ادن این نبارد، ول او هنوا من را بر چشم به نیاای یراماوش کارده باودم کاه چنایا .گ تگوی ما پرده کرکره ناگهان پاییا ممب و درون اتاق تاری شب هنگام

من که نوبتش . اود کردنبپرستاران شی ت را .دهنب چیزهای در ایا ساختمان یوق مبرن خودکار رخ م .رسیب ا ان محترم و مرام ا پیش ممب و ببون توقف پاسخ با او خباحایظ کرد به پایان م

او بنبی کنم که ای جمله هایم را به گونه کوشم پرسش گویم م هنگام که ما با استیون هاکینگ سخا م من بعب اا ظهر . دهب ها شاخ و برگ م به سادگ با بله یا خیر پاسخ دهب، گرچه معمو او به هر ترتیب به من

هاایش نسابت باه واقعیاتو ناوابساته بپرسام ی تغییار احتماال در دیابگاه خواستم اا او دربااره به ویژه م هاای واژه. بحث کرده بودیم رخ داده بود 0992چه که در که انگار نسبت به من( طرح بزرگیایته در بااتاب)

ما هرگز دیبگاه ناوابسته به مابل اا واقعیات نخاواهیم »: را که او در من هنگام گ ته بود برایش نقل کردم، که چنایا چیازی هسات انبیشیبم م ناگر . ول ایا به معنای نبود واقعیت ناوابسته به مبل نیست. داشتواقعیات »دهاب کاه اکنون وی من را ببیا گونه تغییر م پرسیبم که میا «.داامتوانستم به الم بپر نم دیگر

هنوا اقیابه دارم کاه واقعیتا »پاسخ وی ایا بود «.ای در کار نیست که واقعیت ناوابسته استناوابسته من [12]«.ایربنای هست، تنها نکته در ایا است که تصویر ما اا من وابسته به مبل است

رایییورشی به نامی

و در [ 10]گااردیا ای باا ی واقعیت را در مصاحبه پروای بخش اا دیبگاه شخص خود درباره هاکینگ با ب ی ساخنان وی نکاات برجساته .مشکار کرد 0200در لنبن در بهار Google Zeitgeistسخنران در نشست

اسات کاه اا تااریک پارداای کساان ایاا قصاه ... بهشت یا انبگ پس اا مرگ وجاود نابارد »چنیا بود باه کرد که هی کس ، اا جمله خاودش، البته، هاکینگ داشت در مورد چیزی اظهار اقیبه م «.ترسنب م اش نبارد، ول او با بیان دیبگاهش نسبت به مغاز مدما نظار له یا الیه پذیری دانش الم ایبات وجه هی

پرداانب، مغز را ی مغز م پژوهشگران که به مطالعه های یکری رایج در میان یک اا نحله .خود را توضیح دادن، و گویا هاکینگ هم تصامیم گریتاه ی م را نه چیزی بیش اا یراورده« اذه»بینب و به ورت کامپیوتر م

د اا کاار است که وقت قطعااتش خاراب شاو ما مغز کامپیوتریاا دیب » گ تاو . که به ایا باشگاه بپیونبددر نتیجاه، نباود « .وترهای اا کارایتاده هی بهشت یا انبگ پس اا مرگ وجاود نابارد برای کامپی. ایتب م

.بهشت یا انبگ پس اا مرگ برای ما

بهتر است باه »، هاکینگ گ ت «بهتر است چگونه انبگ کنیم؟»گر که در پاسخ به ایا پرسش مصاحبه «.مان برویم اراشمنبتریا املدنبال

گرچاه برخا من را اباراا .داما ادشماری های ب العمل اکسایا گ تگوی هاکینگ به تعجب نبارد که نه .هی باور به نامیرای انسان بود ی او درباره خباناباوری قلمباد کردنب، دیگران خاطر نشان ساختنب که گ ته

ی خواننبه .اد نباردهرکس که به خبا باور دارد به بهشت یا انبگ پس اا مرگ ااتق. ی باور به خبا دربارهی من را باه ورااناه ی محتاوای انبیشاه گ ت که اغلب امکان دارد که به هنگاام مارگ یا کاامپیوتر هماه

استیون هاکینگ 222

به طنز پرسیب که میا ایا باه ناوا نمایاانگر تناساخ روح انتقال داد، و « ی یلش حایظه»کامپیوتری دیگر یا نیست؟

ی ا ال مصااحبه بلنابتر اپ کرد، گرچه اا خود مقالهی پاسخ انبیشمنبانه را به طور کامل چ گاردیارویااروی باا ”برای برخا »ونهم نوشت .دارد ALSپاسخ دهنبه، مایکل ونهم، ماننب خود هاکینگ [ 10.]بود

انگیزتار اا باه خاواب ی انقاراد، هاراس درممبی ناخوشاینب، ایبه با به احتمال پیش“ دورنمای مرگ اودرسباورداشاتا باه انابگ به دلیل ترسیبن اا تاریک متهم باه ممیز است که مرا هیابه راست تو. ریتا نیست

پذیری کنارگذاردن امکان». خوانب «نامگاهانههم و انگیز غمهم »ی هاکینگ را ونهم گ ته «.پس اا مرگ کردیاااده دنباو پذیری نظری دست در برابر امکان گشادهای اجیب در تضاد با دیگر بعبهای هست که به گونه

ونهام «.دهب وراانه را نشان نم است چیزی به غیر اا خواری انبیشه “ناشبه هنوا کشف”بعب و ذرات بنیادیا ام را البته قادر به ایبات من نیستم، ول بنا به د یل مناسب ما انبگ »پاسخ خود را ایا گونه به پایان برد

گری هست؛ ول نخسات بایاب ایاا یکا را باه پایاان گذارم که ورای مرگ ماجرای بزرگ دی بر سر ایا م «.برسانم

!بزنب یبنبی دیگر شرط دست بههاکینگ بعیب نیست

به پیش

حضاور باشاگاه دانشاجویان در حال حاضر هاکینگ دو دانشجوی دکتاری دارد، و هناوا در وقات چاای در ی خم در راهرو، بعب اا ای با اتاقش دارد، در گوشه تنها انبک یا له باشگاه دانشجویانیابب، چون اکنون م اسات و ناه « شناس نظری کیهانمرکز »ول انوان رسم من « پاتر تا ر»نوشته ورودیروی . ورسانسپل م

ست اایا تا ر جادار . شود ها نیز به کار گریته م ها و کن رانس ها، سخنران تنها هنگام چای که برای نشست .هاا های راحت و پیشخوان در ی گوشه برای سرو غذا و نوشیبن و یرحبخش، با میزهای کوچ ، نبل

نور است، ولا ردی ا پنجاره باه جاای یا تر روا کم در سیلور استریت، در بیش باشگاه دانشجویانماننب باشاگاه دانشاجویان یازی کاه های بزرگ ا چ ساه تخته .کنب انباای اا نوک درختان را یراهم م کوچه، چشم

هاا را خاال اا معااد ت کاه هماه ماا هرگاز من . انب یبیم نباشت ا بخش بزرگ اا دو دیوار را پوشانبه ای جا ای اا هاکینگ ا مبیر پژوهش مرکز ا روی پایه تنه ی تا ر نیم در ی گوشه .جایشان را پوشانبه نبیبم

.والترای ایان خوش کرده؛ تنبیس باشکوه ساخته

او هناوا اغلاب باه .کاه بارای خاودش و الایا سااخت کناب انبگ م ی بزرگ هاکینگ هنوا در خانهی بعب خواست برای ه ته رود، به ویژه واگنر ا هنگام که در نوامبر با او دیبار کردم، م ها و اپرا م کنسرت

در . ن یقاط باا هواپیماای خصو ا کنب، اکناو او هنوا مسایرت م . در کاونت گاردن برود Tannhäuserبه Variations 33منجلس باه تماشاای نماایش هنگام که او در لس .، بار دیگر به کلت ریت0200ی ژانویه

ها، کرد، به گزارش رسانه باای م ALSشناس در مراحل نخست ریت که در من جِیا یونبا در نقش موسیق هاکیناگ ار باا ممبنب، خود یونبا اا دیب یونبا به وجب م جیا با معقاتانگار همان طور که خیل هواداران اا

باه او پیش اا ریاتا های اا هاکینگ، برای طرح پرسش، مجبور شبم 0200در مارس .شناخت سر اا پا نم نزدی هیوستا تکزاس بروم، مرکز کن رانس روستای « کوکس برن » در کن رانس به ،من سوی متعنتی

مینب، تا طبیع که در من ییزیکبانان اا گوشه کنار جهان برای نشست سالیانه گرد هم م گاه در ح اظتکنب، باا م اا یرط حیرت های نظری یروبرنب که دهان ما را هایشان را در پرسش ا ببیننب، تا دنبانردیگر هم

.بخوابنب ،چرخنب م نهسع سعنههای که سق های با پنکه در کلبه و تا کم خودمان انبگ کننبجاا رود، کاه لوسا بخشا اا انابگیش را من در کمبریج، و هنگام که او به سیاتل در واشاینگتا ما

، و جایا و (ی رابارت و کاتریناا ویلیاامِ لوسا و دو بچاه )ی هاکینگ ا اکنون با سه ناوه گذرانب، خانواده م ای باا او پبیاب هایشان، نزدیک تاااه لوس روی کتابپس اا کار با . ن شوهر جیا ا با او راحت هستنب اجاناتپاذیر باود، دلاش ، اا هاکینگ پرسیبه شب، اگار سا ر در اماان امکاان 0200ای در موریل در مصاحبه .ممبهناه . انگیز باود پاسخ وی شگ ت. ریت، ا ع بهتریا لحظه کبام بوده خواست به کبام لحظه در گذشته م م

...هستم استیون هاکینگ ما 222

ریتم، تولب نخساتیا یرانابم، م 0927به ». شبن، نه کشف تابش هاکینگ نه ستاره ها، ها، نه پریروش جایزهمادرش ایزوبل، به هنگام نوشتا ایاا [11]«.انب مورده ی به ارمغانسه یرانب ما برایم سرخوش ایاد. رابرت

:ه استاو ادقانه گ ت. دهب ی نهم امر خود سرحال است، و هنوا گهگاه به او دستور م کتاب، در دهه

ل او پژوهشاگر اسات، او باه دنباا .گویب نبایب به انوان وح منزل گریت ی چیزهای را که استیون م به احتمال همههاا بایاب انیم؟ نکته در ایا است کاه مدم ما نم ی همهبزنب، خب، مگر سر و ته و اگر گاه شایب حری ب . تچیزهاس

نب، منان بایب بکوشنب مراهای دانش را گسترش دهنب؛ باا ایاا حاال گااه بینبیشنب، منان بایب به دنبال انبیشیبن برو [14]؟دانیب دانیب که مراها کجا هستنب، م شما نم . داننب بایب اا کجا شروع کننب منان حتا نم

و به . نامیب« حصارهای سواان جهان»که دانش انسان را ،های نه تنها الم ههجان ویلر من مراها، من جب .انب ها جهان ما را مکنبه من. ها دوردستمن نه تنها در . ها کجاینب دانیم که من ا م راست م :های خود روی ایا حصارها گ ته است ی ماجراجوی گ دربارهنهاکی

طرحا برای پرداختا به مسائل اساس مرتبط با خاساتگاه و تکامال گیتا ب که برسبه نظر نگاه به گذشتهشایب با م؛ در ااود شتنبا ی جامع نقشهما هی . بوداما به راست چنیا ن. بوده استدر دست ای شبه یا اا پیش ریخته کل

[15]بود شبن جالب و مبه نظر هنگامکه در من دست به کاری ادمو م یتگر م را دماغراست

تیون هاکیناگ اا ، در روای که ما نوشتا ایا کتااب را باه پایاان رساانبم، اسا 0200ی موریل در میانهجون گادویا ریت که .جا به دیبار لوس و ویلیام ریته بود ا به کمبریج بااگشت تکزاس و مریزونا ا که در من« رئیس». یرستادنب ها بخار خود را به هوا م دیترش برای او مماده شبه بود، سنگ. برایش خوراک مماده کنب

اش برقارار اش و توانای مکالمه تا امان که سعمت ،هایش ی ریتا در ماجراجو برگشته بود، مماده برای پیشگهگاباری باه پاساخ ... پرساب چارا هنوا هم دم به یانیاه ما ... باشب، کودک که هرگز بزرگ نشبه است

.مبت برای انبک... کنب رسب که خودش را راض م م