Лекція №Лекція № 8 8

Тема: Тема: Соціально-Соціально-педагогічні педагогічні

погляди Жана-погляди Жана-Жака РуссоЖака Руссо

ПланПлан 1.1. Суспільно-політичне положення Франції в Суспільно-політичне положення Франції в

середині XVIII ст.середині XVIII ст. 2.2. Соціальні п Соціальні поглядиогляди Ж.- Ж. Руссо і його Ж.- Ж. Руссо і його

відношення до феодалізму.відношення до феодалізму. 3.3. Теорія вільного виховання Руссо. Теорія вільного виховання Руссо. 4. 4. Педагогічний роман «Еміль, або про Педагогічний роман «Еміль, або про

виховання».виховання». 5. 5. Вікова періодизація Ж.-Ж. Руссо. Вікова періодизація Ж.-Ж. Руссо. 6. 6. Роль праці у вихованні і житті людини.Роль праці у вихованні і житті людини. 7. 7. Виховання жінки за твором «Еміль, або про Виховання жінки за твором «Еміль, або про

виховання».виховання». 8. 8. Значення педагогічних поглядів Ж.-Ж. Руссо.Значення педагогічних поглядів Ж.-Ж. Руссо.

Література:Література: Н.К. Крупская. Народное образование и Н.К. Крупская. Народное образование и

демократия. Пед. сочин. В 6-ти т., т. 1, с. демократия. Пед. сочин. В 6-ти т., т. 1, с. 161-168. Из-во «Педагогика», 1978 г.161-168. Из-во «Педагогика», 1978 г.

Педагогическое наследие. Сост. Педагогическое наследие. Сост. В.М.Кларин, А.Н.Джуринский – В.М.Кларин, А.Н.Джуринский – М.:Педагогика, 1988 – 416с. М.:Педагогика, 1988 – 416с.

Педагогический словарь, Педагогический словарь, CC. 309-310.. 309-310. Ж.-Ж. Руссо. Эмиль, или о воспитании. - Ж.-Ж. Руссо. Эмиль, или о воспитании. -

Ж.-Ж. Руссо. Пед. сочинение. – М., Ж.-Ж. Руссо. Пед. сочинение. – М., Педагогика, 1981, т.1, с. 21-529.Педагогика, 1981, т.1, с. 21-529.

Буржуазія в середині XVIII ст. набуває все Буржуазія в середині XVIII ст. набуває все більшого значення в житті країни. Її боротьба більшого значення в житті країни. Її боротьба проти феодалізму не обмежується областю проти феодалізму не обмежується областю економічних відносин, вона знайшла свій економічних відносин, вона знайшла свій вираз в розвитку освітньої філософії. Ідеологи вираз в розвитку освітньої філософії. Ідеологи нового ладу в своїх працях скидали трони нового ладу в своїх працях скидали трони королів, громили феодальний світогляд.королів, громили феодальний світогляд.

У 50-80 рр. ці виступи набувають особливо У 50-80 рр. ці виступи набувають особливо гострого характеру. У 1751 році центром гострого характеру. У 1751 році центром ідеологічної боротьби стає видання ідеологічної боротьби стає видання «Енциклопедія наук, мистецтв і ремесел» «Енциклопедія наук, мистецтв і ремесел» (редактор Дідро).(редактор Дідро).

Французькі просвітителі чекали нової Французькі просвітителі чекали нової ери, вічного царства розуму. В цей час ери, вічного царства розуму. В цей час вони вважали себе не представниками вони вважали себе не представниками 3-го стану, а представниками всього 3-го стану, а представниками всього передового людства.передового людства.

У роки, що передували революції, У роки, що передували революції, французькі просвітителі вірили в французькі просвітителі вірили в могутню силу виховання. Вони були могутню силу виховання. Вони були переконані, що виховавши нову переконані, що виховавши нову людину, вони людину, вони зможутьзможуть перетворити перетворити увесь світ.увесь світ.

Жан Жак Руссо (1712–Жан Жак Руссо (1712–1778)1778)

Руссо народився в 1712 році в Женеві в

сім'ї годинникаря. Систематичної освіти він не здобув, багато років поневірявся по Франції та Швейцарії,

спробував ряд професій.

Ж.-Ж. Руссо був відданий на виховання Ж.-Ж. Руссо був відданий на виховання пасторові Ламберсье (найщасливіші пасторові Ламберсье (найщасливіші спогади). Одне несправедливе звинувачення спогади). Одне несправедливе звинувачення зруйнувало відносини.зруйнувало відносини.

Руссо повернувся до дядька-інженера (2-3 Руссо повернувся до дядька-інженера (2-3 роки провів без діла).роки провів без діла).

Поступив до міського чиновника, щоб Поступив до міського чиновника, щоб вивчитися корисному ремеслу писаря. За вивчитися корисному ремеслу писаря. За дурість вигнали.дурість вигнали.

Тоді його віддали до гравера Дюкомена. Тоді його віддали до гравера Дюкомена. Груба обстановка, сердитість змінили дитячі Груба обстановка, сердитість змінили дитячі забави. 5 років провів в майстерні і втік.забави. 5 років провів в майстерні і втік.

Період поневірянь:Період поневірянь:

•• до католицької патронеси (пані Варен). до католицької патронеси (пані Варен). Прийняв католицтво;Прийняв католицтво;

•• лакей знатного будинку;лакей знатного будинку;

•• повертається до Варен (бере уроки музики);повертається до Варен (бере уроки музики);

•• гувернер у судді;гувернер у судді;

•• секретар французького посла;секретар французького посла;

•• складає опери;складає опери;

•• віддається літературній творчості.віддається літературній творчості.

1741 року знайомиться з Енциклоп1741 року знайомиться з Енциклопедією.едією.

У 30 років Руссо приїхав до Парижа, де У 30 років Руссо приїхав до Парижа, де познайомився з новою буржуазною познайомився з новою буржуазною інтелігенцієюінтелігенцією того часу, входить у видавництво того часу, входить у видавництво «Енциклопедія наук, мистецтв і ремесел».«Енциклопедія наук, мистецтв і ремесел». У У 1749 р. Діжонська академія оголосила конкурс 1749 р. Діжонська академія оголосила конкурс на тему: «Чи сприяв прогрес наук і мистецтв на тему: «Чи сприяв прогрес наук і мистецтв поліпшенню або погіршенню поліпшенню або погіршенню мораліморалі?». За ?». За порадою Дідро Руссо взявся за перо. У цьому порадою Дідро Руссо взявся за перо. У цьому творі він виступив проти соціальної нерівності, творі він виступив проти соціальної нерівності, нероб і аристократів; проти феодального нероб і аристократів; проти феодального пригноблення. За роботу Руссо отримав першу пригноблення. За роботу Руссо отримав першу премію.премію.

Ім'я Руссо стає популярним. У Ім'я Руссо стає популярним. У 1754 р. з'являється друга робота Руссо 1754 р. з'являється друга робота Руссо – – «Про походження нерівності між «Про походження нерівності між людьми».людьми». Пізніше (у 1762 р.) - Пізніше (у 1762 р.) - «Суспільний договір»,«Суспільний договір», у 1762 р. вийшов у 1762 р. вийшов в світ роман-трактат в світ роман-трактат «Еміль, або про «Еміль, або про виховання».виховання». Ця книга за вільнодумство Ця книга за вільнодумство була спалена на одній з площ Парижа. була спалена на одній з площ Парижа. Руссо змушений виїхати закордон. Руссо змушений виїхати закордон. Незадовго до смерті хворий, фізично і Незадовго до смерті хворий, фізично і морально змучений він повертається на морально змучений він повертається на батьківщину. У батьківщину. У 17781778 році Руссо помер. році Руссо помер.

О.І. Герцен зараховував Руссо

до тих письменників, які

робили величезний вплив на народні маси,

приводили їх в рух, підривали

суспільні засади феодалізму.

Влада і багатство створювали нерівність, Влада і багатство створювали нерівність, заявляв Руссо, людина втратила свободу, заявляв Руссо, людина втратила свободу, стала зіпсованою. Ідеал Руссо – це стала зіпсованою. Ідеал Руссо – це дрібнобуржуазна трудова власність і дрібнобуржуазна трудова власність і суспільний пристрій, заснований на цій суспільний пристрій, заснований на цій власності і на праці кожного.власності і на праці кожного.

Руссо – сенсуалістРуссо – сенсуаліст: немає нічого в нашій : немає нічого в нашій свідомості, що не було б отримане за свідомості, що не було б отримане за допомогою відчуттів, через органи чуття. допомогою відчуттів, через органи чуття. Природа представляється йому єдиним Природа представляється йому єдиним цілим цілим («Усе добре, що виходить з рук («Усе добре, що виходить з рук творця всесвіту, все народжується в руках творця всесвіту, все народжується в руках людини»). Зіпсоване суспільство, «гнилець» людини»). Зіпсоване суспільство, «гнилець» цивілізації розбещує дитину.цивілізації розбещує дитину.

У роботі У роботі «Суспільний договір»«Суспільний договір» висловлюється думка про те, що висловлюється думка про те, що держава держава виникла як результат добровільної угоди виникла як результат добровільної угоди людей, які в природному стані були всі рівнлюдей, які в природному стані були всі рівніі і і вільні.вільні. Ті, кому довірили владу, стали Ті, кому довірили владу, стали зловживати своїм положенням, що привело зловживати своїм положенням, що привело до збочень в соціальному житті. Оскільки в до збочень в соціальному житті. Оскільки в природному стані все було ідеальним, то для природному стані все було ідеальним, то для виправлення суспільства необхідно виправлення суспільства необхідно повернутися до цього стану. У досягненні цієї повернутися до цього стану. У досягненні цієї мети значна роль належить вихованню, яке мети значна роль належить вихованню, яке повинне бути природовідповідним.повинне бути природовідповідним.

Розуміння природовідповідності Руссо Розуміння природовідповідності Руссо відрізняється від трактування його Коменським. відрізняється від трактування його Коменським. На відміну від чеського педагога, Руссо вважав, На відміну від чеського педагога, Руссо вважав, що виховувати природовідповідно – означає що виховувати природовідповідно – означає слідувати природному ходу розвитку природи слідувати природному ходу розвитку природи дитини. Він вимагав ретельного вивчення дитини. Він вимагав ретельного вивчення індивідуальності та вікових особливостей.індивідуальності та вікових особливостей.

Руссо ідеалізував природу дитини, адже Руссо ідеалізував природу дитини, адже природним правом людини є свобода, природним правом людини є свобода, виховання повинне бути вільним, таким, що не виховання повинне бути вільним, таким, що не заважає його природному розвитку. Звідси і заважає його природному розвитку. Звідси і погляд Руссо на дисципліну як на реалізацію погляд Руссо на дисципліну як на реалізацію методу природних наслідків (дитина сама методу природних наслідків (дитина сама повинна відчути результат), замінюючих повинна відчути результат), замінюючих покарання. Ці думки є ідейним обпокарання. Ці думки є ідейним обґґрунтуванням рунтуванням вільного виховання.вільного виховання.

Руссо стверджував, що від народження Руссо стверджував, що від народження дитина не має поганих рис, що вона дитина не має поганих рис, що вона досконалість. Тому завдання вихователя досконалість. Тому завдання вихователя полягає в тому, щоб допомагати природному полягає в тому, щоб допомагати природному розвитку, створювати відповідну атмосферу, а розвитку, створювати відповідну атмосферу, а вирішальну роль у цьому відіграють: природа, вирішальну роль у цьому відіграють: природа, люди, речі.люди, речі.

Наставник повинен дати дитині не станове, Наставник повинен дати дитині не станове, не професійне, а загальнолюдське виховання, не професійне, а загальнолюдське виховання, що було прогресивною думкою.що було прогресивною думкою.

У 1762 рУ 1762 р. виходить у світ педагогічний трактат . виходить у світ педагогічний трактат «Еміль, або про виховання»,«Еміль, або про виховання», в якому Руссо в якому Руссо розкриває нову педагогічну систему виховання, розкриває нову педагогічну систему виховання, в основі якої наступна вікова періодизація.в основі якої наступна вікова періодизація.

Вікова періодизація Вікова періодизація за Ж.-Ж. Руссоза Ж.-Ж. Руссо

Віковий Віковий періодперіод

ВікВік ОсобливостОсобливості вихованняі виховання

I I періодперіод Від Від народження народження до 2-х роківдо 2-х років

Фізичне Фізичне вихованнявиховання

IIII період – період – період сну період сну

розумурозуму

Від 2-х 12 Від 2-х 12 роківроків

Розвиток Розвиток зовнішніх зовнішніх

чуттівчуттів

IIIIII період період Від 12 до 15 Від 12 до 15 роківроків

Розумове, Розумове, трудове трудове

вихованнявиховання

IVIV період – період – період бурь і період бурь і пристрастейпристрастей

Від 15 до 18 Від 15 до 18 роківроків

Етичне Етичне вихованнявиховання

У романі 5 частин. Перші чотири складають У романі 5 частин. Перші чотири складають опис етапів розвитку і виховання Еміля, в опис етапів розвитку і виховання Еміля, в п'ятій частині йдеться про Софію – супутницю п'ятій частині йдеться про Софію – супутницю життя Еміля. Динаміка: дитина – істота, що життя Еміля. Динаміка: дитина – істота, що розвивається, – його життя.розвивається, – його життя.

«Ми не знаємо дітей. - стверджує Руссо, «Ми не знаємо дітей. - стверджує Руссо, --Не вивчивши їх особливості не можна Не вивчивши їх особливості не можна здійснювати виховання».здійснювати виховання».

Ця думка в конкретно-образній формі Ця думка в конкретно-образній формі розкривається в романі, героєм якого є розкривається в романі, героєм якого є дитина з багатої сім'ї. Але він сирота. дитина з багатої сім'ї. Але він сирота. Вихователь відводить його з міста та довгі Вихователь відводить його з міста та довгі роки живе з ним проводячи свого вихованця роки живе з ним проводячи свого вихованця через основні періоди життя – період через основні періоди життя – період народження, дитячий, підлітковий і юнацький, народження, дитячий, підлітковий і юнацький, – до змужнілості.– до змужнілості.

І період – дитячий вік (до 2-х років)І період – дитячий вік (до 2-х років)

Головна турбота про фізичний Головна турбота про фізичний розвиток. Пересуваючись, дитина розвиток. Пересуваючись, дитина знайомиться з предметами, що знайомиться з предметами, що оточують його. Чіпаючи їх, відчуває оточують його. Чіпаючи їх, відчуває тепло, холод, важкість та ін. Коли тепло, холод, важкість та ін. Коли дитина розрізняє предмети дитина розрізняє предмети «треба «треба пропонувати їй матеріал для відчуття пропонувати їй матеріал для відчуття в певному порядку»,в певному порядку», не обмежуючи не обмежуючи свободу його пересувань. свободу його пересувань. (Харчування, гігієна, гартування).(Харчування, гігієна, гартування).

ІІ період (від 2-х до 12 років)ІІ період (від 2-х до 12 років) Припускає втручання педагога. Його Припускає втручання педагога. Його

завданням стає розвивиток органів завданням стає розвивиток органів чуття (сенсорна культура). чуття (сенсорна культура).

«Тренувати відчуття – це означає «Тренувати відчуття – це означає вчитися добре судити з їх допомогою. вчитися добре судити з їх допомогою. Перша стадія розуміння – розуміння Перша стадія розуміння – розуміння чуттєве», - писав Руссо.чуттєве», - писав Руссо.

Ці способи – природні, життєві, такі, Ці способи – природні, життєві, такі, що задовольняють потребам і що задовольняють потребам і інтересам дитини.інтересам дитини.

«Зір є відчуття, судження якого «Зір є відчуття, судження якого найменш можливо відокремити від найменш можливо відокремити від розуму».розуму».

Таким чином, автор далекий від думки, Таким чином, автор далекий від думки, що діти в цьому віці не позбавлені що діти в цьому віці не позбавлені здатності мислити. Вони до відвернутого здатності мислити. Вони до відвернутого мислення не здібні (розум спить).мислення не здібні (розум спить).

«Щоб навчитися думці, треба «Щоб навчитися думці, треба тренувати наші члени, наші відчуття, тренувати наші члени, наші відчуття, наші органи, які є знаряддями нашого наші органи, які є знаряддями нашого розуму».розуму».

Руссо вважав, що дитина може Руссо вважав, що дитина може навчитися і поза школою.навчитися і поза школою.

ІІІ період (від 12 до15-ти років) – розумове ІІІ період (від 12 до15-ти років) – розумове вихованнявиховання

Інтенсивне засвоєння знань. Це не Інтенсивне засвоєння знань. Це не розповідь і не пояснення вчителя. Це книга розповідь і не пояснення вчителя. Це книга природи: спостереження, експеримент, природи: спостереження, експеримент, повсякденна практика – джерела освіти. повсякденна практика – джерела освіти. Вчитель, на думку Руссо, так повинен Вчитель, на думку Руссо, так повинен організувати речі в ній, щоб учень міг організувати речі в ній, щоб учень міг якнайбільше зібрати фактів. Він наштовхує якнайбільше зібрати фактів. Він наштовхує учня на питання, а якщо вони у нього не учня на питання, а якщо вони у нього не виникають, то ставить їх сам. Так, виникають, то ставить їх сам. Так, розвиваючи спостережливість, формується розвиваючи спостережливість, формується самостійне мислення.самостійне мислення.

Дискусійні питання:Дискусійні питання: особистий досвід – особистий досвід – основне джерело знань, емпірія переважає основне джерело знань, емпірія переважає над теорією; досвід учнів не є системою над теорією; досвід учнів не є системою знань. Де немає системи, немає і наукової знань. Де немає системи, немає і наукової освіти, на чому наполягав Я.А. Коменський.освіти, на чому наполягав Я.А. Коменський.

Цей недолік в освіті Ж.-Ж. Руссо поза Цей недолік в освіті Ж.-Ж. Руссо поза сумнівом витікає з протесту схоластичного сумнівом витікає з протесту схоластичного навчання.навчання.

На третьому етапі розвитку здійснюється і На третьому етапі розвитку здійснюється і трудове виховання. Наполягаючи на тому, трудове виховання. Наполягаючи на тому, щоб Еміль опанував різні види праці, Руссо щоб Еміль опанував різні види праці, Руссо виходив зі свого відомого положення про те, виходив зі свого відомого положення про те, що праця – суспільний обов'язок кожного.що праця – суспільний обов'язок кожного.

Якщо людина не працює, то вона Якщо людина не працює, то вона живе за рахунок інших. Особиста праця живе за рахунок інших. Особиста праця робить людину вільною і незалежною. робить людину вільною і незалежною. Еміль підготовлений до будь-якого Еміль підготовлений до будь-якого ремесла. У процесі праці розвивається ремесла. У процесі праці розвивається допитливість, винахідливість, допитливість, винахідливість, формується розум. Тут Руссо формується розум. Тут Руссо висловлює думку про те, що фізична висловлює думку про те, що фізична праця учня повинна бути наповнена праця учня повинна бути наповнена інтелектуальним змістом.інтелектуальним змістом.

Основним завданням Основним завданням ІV етапуІV етапу є є виховання соціальних чеснот виховання соціальних чеснот (15-18 (15-18 років).років). Еміль повертається в Еміль повертається в суспільство. Еміль працелюбний, суспільство. Еміль працелюбний, розумний, терплячий. У нього здорове розумний, терплячий. У нього здорове тіло, розум без забобонів. Він любить тіло, розум без забобонів. Він любить просте життя і простий в поведінці. Але просте життя і простий в поведінці. Але він повинен придбати соціальні чесноти, він повинен придбати соціальні чесноти, для цього зі своєї самоти герой для цього зі своєї самоти герой повертається в суспільство.повертається в суспільство.

Завдання етичного виховання:Завдання етичного виховання:

Виховання добрих відчуттів.Виховання добрих відчуттів. Виховання добрих думок.Виховання добрих думок. Виховання доброї волі.Виховання доброї волі.

а також:а також:1.1. Гуманність.Гуманність.2.2. Інтереси знедолених ставити вище за свої.Інтереси знедолених ставити вище за свої.3.3. Любов до людей не на словах, а на ділі.Любов до людей не на словах, а на ділі.4.4. Участь у біді знедолених.Участь у біді знедолених.5.5. Небайдужість до суспільного зла.Небайдужість до суспільного зла.

Виховання жінкиВиховання жінки Процесу виховання жінки присвячена Процесу виховання жінки присвячена

остання частина педагогічного трактату. остання частина педагогічного трактату. Думки Руссо про виховання Софії (нареченої Думки Руссо про виховання Софії (нареченої Еміля) визначалися його поглядами на Еміля) визначалися його поглядами на природу жінки.природу жінки.

Погляди Руссо на призначення жінки Погляди Руссо на призначення жінки вельми консервативні. Він протиставляв вельми консервативні. Він протиставляв виховання хлопця і дівчини.виховання хлопця і дівчини.

Дівчата відчувають себе створеними для Дівчата відчувають себе створеними для покори. Ставлячи завдання формування з покори. Ставлячи завдання формування з хлопчика вільного самостійного громадянина, хлопчика вільного самостійного громадянина, Руссо одночасно відмовляв жінці в Руссо одночасно відмовляв жінці в самостійності.самостійності.

1.1.Жінка повинна бути вихована для Жінка повинна бути вихована для сім’їсім’ї..

2.2.Жінка повинна пристосовуватися до Жінка повинна пристосовуватися до думки інших.думки інших.

3.3.У жінки не може бути самостійних У жінки не може бути самостійних думок.думок.

4.4. У жінки не може бути власної релігії. У жінки не може бути власної релігії.

5.5. Жінка повинна підкорятися чужій волі. Жінка повинна підкорятися чужій волі.

6.6.Немає необхідності давати розумові Немає необхідності давати розумові заняття.заняття.

Значення педагогічної Значення педагогічної теорії Руссотеорії Руссо

«Еміль, або про виховання» - не «Еміль, або про виховання» - не останнє слово, сказане Руссо про останнє слово, сказане Руссо про виховання. Через 10 років після його виховання. Через 10 років після його публікації в 1772 р. Руссо звертається публікації в 1772 р. Руссо звертається до питань виховання в до питань виховання в «Міркуванні про «Міркуванні про образ правління в Польщі».образ правління в Польщі». «У тій «У тій державі не буде багатих і бідних, де всі державі не буде багатих і бідних, де всі працюватимуть, пройняті відчуттям працюватимуть, пройняті відчуттям патріотизму і інтернаціоналізму».патріотизму і інтернаціоналізму».

Позитивні Позитивні моменти моменти

Дискусійні аспектиДискусійні аспекти

1.1. Піддав критиці відживаючу Піддав критиці відживаючу феодальну систему виховання; феодальну систему виховання; станові обмеження у сфері станові обмеження у сфері освіти, станове навчання, освіти, станове навчання, догматизм, зубріння, фізичні догматизм, зубріння, фізичні покарання.покарання.

Не всі вислови вірні:Не всі вислови вірні:

а)а) ідея вільного виховання; ідея вільного виховання;

б)б) заперечення заперечення необхідності різноманітних необхідності різноманітних педагогічних дій;педагогічних дій;

в)в) зіставлення особистого зіставлення особистого досвіду дитини досвіду досвіду дитини досвіду всього людства;всього людства;

г)г) недооцінка знань; недооцінка знань;

д)д) реакційні погляди на реакційні погляди на виховання жінки.виховання жінки.

2.2. Виступив із закликом звільнити Виступив із закликом звільнити людину від феодального гніту.людину від феодального гніту.

3.3. Висловився про важливість Висловився про важливість вивчення вікових та вивчення вікових та індивідуальних особливостей.індивідуальних особливостей.

4.4. Важливими були вимоги Руссо Важливими були вимоги Руссо додати освіті реальний характер, додати освіті реальний характер, пов'язати з життям.пов'язати з життям.

Не дивлячись на ряд

суперечностей і помилкових

положень, ідеї Руссо мали історично-

прогресивне значення,

зробили великий вплив на хід

прогресивної педагогічної

думки.

Тестові запитанняТестові запитання 1) Де і коли народився Ж.Ж.Руссо:1) Де і коли народився Ж.Ж.Руссо:

а) В Женеві в 1712 р.;а) В Женеві в 1712 р.;

б) в Німеччині в 1718 р.;б) в Німеччині в 1718 р.;

в) у Швейцарії в 1712 р.;в) у Швейцарії в 1712 р.; 2) В якому році було написано роман-трактат “Еміль, або 2) В якому році було написано роман-трактат “Еміль, або

про виховання.”:про виховання.”:

а) у 1762 р.;а) у 1762 р.;

б) у 1812 р.;б) у 1812 р.;

в) у 1758 р.;в) у 1758 р.;

3) За що книгу “Еміль, або про виховання” Ж.Ж.Руссо було 3) За що книгу “Еміль, або про виховання” Ж.Ж.Руссо було спалено на площі Парижу:спалено на площі Парижу:

а) за жорстокість;а) за жорстокість;

б) за вільнодумство;б) за вільнодумство;

в) за засудження аристократії та духовенства. в) за засудження аристократії та духовенства.

4) Центральний пункт педагогічної програми Ж.Ж.Руссо:4) Центральний пункт педагогічної програми Ж.Ж.Руссо:

а) індивідуальний підхід;а) індивідуальний підхід;

б) природне виховання;б) природне виховання;

в) демократичне виховання;в) демократичне виховання;

г) систематичне виховання;г) систематичне виховання;

д) культуровідповідне виховання;д) культуровідповідне виховання;

5) Що, на думку Руссо, є першим з природних прав людини:5) Що, на думку Руссо, є першим з природних прав людини:

а) добробут;а) добробут;

б) свобода;б) свобода;

в) освіта;в) освіта;

6) У питанні про сприйняття навколишнього світу Руссо 6) У питанні про сприйняття навколишнього світу Руссо виступає як:виступає як:

а) матеріаліст;а) матеріаліст;

б) ідеаліст;б) ідеаліст;

в) сенсуаліст;в) сенсуаліст;

г) дуаліст.г) дуаліст.