Upload
others
View
3
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
สารบญ
:
วถแหงการ ‘รอด’ 6
(คำานำาสำานกพมพ)
คำาปรารภ 10
วถสวฒนธรรมแหงความตนร 17
สงคมทเปนปฏปกษกบความด 24
จากดทรอยทถงเมองไทย 34
บทเรยนจากแอฟรกาใต 44
คนผดกมสทธไดรบความเมตตา 53
ทางหลดพนจากกบดกแหงความรนแรง 63
ดแล ‘ตวก’ ใหอยเปนทเปนทาง 72
กอนสายใยจะขาดสะบน 81
หวงสะอาด ไยสาดโคลน 99
สามมตของชวต 110
ภาคผนวก
เรองสวนตว 116
เกยวกบผเขยน 140
6
วถแหงการ ‘รอด’
สภาพการณทวโลกยคนสะทอนสภาวะของ ‘ความ
เสอม’ ไดชดเจน ไมวาในแงของสงคม วถชวต หรอ
สงแวดลอม แมโดยภาพรวมทประจกษคอความเจรญ
ทางวตถ รมรวยดวยเทคโนโลยรดหนาอนตอบสนอง
ความสะดวกสบายในการใชชวตทกแงมม แมกระทงการ
ยดอายใหยนยาว ไมรเจบปวย ไมมแกเฒา และอนาคต
อาจไปไกลถงการพยายามมชวตเปนนรนดร
แตหากเราไมปดหปดตาและไมหลอกตวเอง
จนเกนไป คงยอมรบไดวาความเจรญตางๆ นนเปนดง
เสนทบซอนเดยวกนกบความเสอม และประเทศไทย
7
เชนกนทอยในสภาวการณดงกลาว เหนไดจากเพยง
ชวงหนงทศวรรษทผานมา นอกจากภยธรรมชาตจะทว
ความรนแรงและแปรปรวนมากขน ความขดแยงระหวาง
ผคนในสงคมถอวาเขาขนราวลก พรอมแตกเปนเสยงได
ทกขณะ ความเหลอมลำาของมาตรฐานและคณภาพชวต
ของประชาชนทนบวนจะถางกวางขนทกท ผคนดจะ
พากนทกขงายขน สขนอยลง ฯลฯ
เหลานใชการวพากษสงคมไทยในแงลบเลว-
รายเกนจรง แตอยทเราจะกลามองและพรอมยอมรบ
เพอรวมกนคนหาคำาตอบอนนำาไปสการเปลยนแปลง
ทดขนหรอไม?
พระไพศาล วสาโล ผซงไดรบการยอมรบ
ในวงกวางวาสามารถเชอมโยงความรดานพทธธรรม
มาอธบายความเปนไปของชวตและสงคมไดอยาง
ชดเจน สมสมย ทงในมตสวนบคคล เศรษฐกจ และ
การเมอง ปรากฏเปนผลงานมากมายตอเนองมาตลอด
สามทศวรรษ
เชนเดยวกบผลงานสเลมของทานในชดน
ไดแก มงไปสหนใด บทความซงเนนถงการคนพบความ
สขทแททามกลางความผนผวนปรวนแปรของสงคม
กอนสายใยจะขาดสะบน บทความบนทกถงเหตการณ
ความขดแยงในบานเมอง และหนทางนำาไปสความ
สมานฉนท ทางธรรม บทความขนาดยาววาดวยบทบาท
8
และคณคาของพทธศาสนาทามกลางกระแสโลกาภวตน
และ ธรรมไมไดเทศน รวมปาฐกถาและคำาบรรยาย
ในโอกาสตางๆ เชอมโยงกบคณภาพชวตและสงคม
ทสงบสนต
จากคำาปรารภและคำาถามในตอนตน...ทาม-
กลางความเปนอยและเปนไปของสงคมไทยในปจจบน
เชอวางานเขยนลาสดชดนของพระไพศาล วสาโล จะม
สวนเออใหคณไดพจารณาใครครวญหาคำาตอบอนจะนำา
ไปสสงทดขนรวมกน
เพราะหากสงคมไปไมรอด เราทกคนจะรอด
หรอ...
นภา เผาศรเจรญ
บรรณาธการพเศษ
7 มกราคม 2555
10
คำาปรารภ
ในรอบหลายปทผานมา สงคมไทยมความราวฉาน
อยางหนกจนถงกบเกดเหตการณนองเลอดกลาง
มหานคร แมจนบดนกยงไมมททาวาความปรองดอง
จะกลบคนมาในระยะเวลาอนใกล ปญหาดงกลาวหาก
เปนแคความขดแยงระหวางบคคลทเปนชนชนนำาของ
ประเทศ กอาจแกไดดวยการขจดคนใดคนหนงออกไป
หรอไมกดวยการประนประนอมแบงปนผลประโยชน
ใหเปนทพอใจของทกคน แตแทจรงแลวความขดแยง
ทกำาลงเกดขนนมรากเหงามาจากปญหาเชงโครงสราง
ซงกอใหเกดความเหลอมลำาอยางมากระหวางคนใน
11
ชาต รวมทงซำาเตมความไมเปนธรรมใหหนกหนวงขน
เปนเหตใหผคนเปนจำานวนนบลานลกขนมาเขารวมหรอ
สนบสนนความขดแยงทเกดขน
ใชแตเทานน ความแตกตางทางดานทศนคต
วถชวต และผลประโยชน ซงหนนเสรมความขดแยง
ใหขยายตว ยงเกดขนจากปจจยอนๆ อกมาก รวมทง
กระแสโลกาภวตน ซงนอกจากทำาใหความเหลอมลำา
หรอชองวางในแนวตงขยายตวแลว ยงทำาใหสงคมไทย
มการแตกตวในแนวราบมากขน แมกระทงในหมคน
ชนกลางดวยกนกมรสนยมและมมมองตางกนอยาง
ไมเคยปรากฏมากอน เนองจากไดเขาถงขอมลขาวสาร
ทหลากหลาย และมเสรภาพในการบรโภคทแตกตาง
กนมากขน
ปจจยเหลานลวนมสวนทำาใหความเปนหนง
เดยวกนของคนในชาตยากจะเกดขนได แตกไมถงกบ
ทำาใหผคนแบงฝกแบงฝายจนถงกบมงรายตอกน หากวา
ผคนไมถกครอบงำาดวยความโกรธเกลยดอยางทเปนอย
ในปจจบน ความยดตดถอมนในอดมการณและความคด
ของตนจนไมยอมรบความเหนตางเปนทมาแหงอคต
จนมองเหนผคดตางจากตนเปนคนเลวราย หรอเหยยด
เขาใหตำากวาความเปนมนษย ผลทตามมากคอความ
รนแรงและการประหตประหาร
สงคมไทยจะหลดพนจากกบดกแหงความ
รนแรงไดกตอเมอมการปฏรปเชงโครงสราง เพอลด
12
ความเหลอมลำาและสรางความเปนธรรมใหเกดขน ขณะ
เดยวกนกตองรวมกนนำาพาจตสำานกใหหลดพนจากการ
ครอบงำาของความโกรธเกลยด ยอมรบความหลากหลาย
และเคารพความเปนมนษยของทกคนแมจะเหนตางจาก
ตน รวมทงเชอมนในการแกปญหาความขดแยงดวย
สนตวธ
แนวทางสความสมานฉนทของสงคมไทย
เปนเนอหาหลกของหนงสอเลมน ซงประกอบขนจาก
บทความสวนใหญทเคยตพมพในคอลมน ‘มองอยาง
พทธ’ และ ‘จตววฒน’ ในหนงสอพมพ มตชน ระหวาง
ป 2551-2554 มสวนนอยทเคยตพมพในแหลงอน แต
กลวนอยในแนวเรองเดยวกน
นอกจากเลมนแลว ยงมอกสามเลมทออกมา
ในชดเดยวกน คอ มงไปสหนใด ทางธรรม และ ธรรม
ไมไดเทศน แตละเลมมจดเนนทตางกน กลาวคอ มงไป
สหนใด เนนเกยวกบการรกษาใจใหเปนสขทามกลาง
ความผนผวนปรวนแปร ทางธรรม ประกอบดวยบทความ
ขนาดยาววาดวยบทบาทและคณคาของพทธศาสนา
ทามกลางกระแสโลกาภวตน สวน ธรรมไมไดเทศน
เปนงานรวมปาฐกถาและคำาบรรยายในโอกาสตางๆ ซง
เนนถงความสมพนธระหวางคณภาพจต ชวตทผาสก
และสงคมทสงบสนต
13
ขอขอบคณคณนภา เผาศรเจรญ ซงนอกจาก
รเรมและสนบสนนใหมหนงสอชดนแลว ยงรบเปน
บรรณาธการตนฉบบใหดวยความใสใจทงๆ ทมงาน
ประจำารดตว ทำาใหหนงสอชดนสำาเรจดวยด พรอมกนน
ขอขอบคณสำานกพมพโพสตบกสทเหนวาหนงสอชดน
มคณคาควรแกการเผยแพรใหกวางขวาง หวงวาผอาน
จะไดรบประโยชนสมความมงหวงของผจดพมพ
พระไพศาล วสาโล
1 มกราคม 2555
17
ในยคทกระแสโลกาภวตนกำาลงเชยวกราก ผลพวง
ประการหนงทเกดขนไปทวทงโลก โดยทสงคมไทยกหน
ไมพน ไดแกการแพรระบาดของวฒนธรรม 2 กระแส
ใหญ คอ ‘วฒนธรรมแหงความละโมบ’ และ ‘วฒนธรรม
แหงความโกรธเกลยด’
การเชอมโลกใหเกอบจะเปนหนงเดยวกนดวย
โลกาภวตนทางเศรษฐกจและเทคโนโลยนน ในดานหนง
ทำาใหลทธบรโภคนยมแพรขยายไปทกมมโลกอยางไม
เคยปรากฏมากอน แมกระทงในปาลกและภเขาสงกยง
หนไมพน ระบบโทรคมนาคมทเชอมโยงถงกนทงโลก
วถสวฒนธรรมแหงความตนร
18
ไดถกใชเพอกระตนการบรโภคทงวตถและภาพลกษณ
อยางไมหยดหยอน จนผคนไมเคยรสกพอเสยท
ในอกดานหนง กระแสโลกาภวตนไดทำาให
ผคนทวทงโลกไดเผชญกบการไหลบาของอตลกษณ
ทแตกตางจากตน ไมวาจะเปนศาสนา เชอชาต และ
ภาษา ระยะหางทางภมศาสตรทครงหนงเคยเปน
กำาแพงขวางกนคนตางเชอชาต ศาสนา และภาษา ให
อยแยกหางจากกน เมอพงทลายลงหรอไรความหมาย
ผคนกสามารถเดนทางขามทวปหรอขามพรมแดนงาย
กวาแตกอน อกทงยงสามารถตอกยำาอตลกษณของตน
ผานสอไรพรมแดน ผลทตามมากคอคนตางอตลกษณ
ตองมาอยประชดกน แตแทนทจะเขาใจกนมากขน กลบ
หวาดระแวงกน และรสกวาอตลกษณของตนกำาลงถก
คกคาม จงพยายามปองกนอตลกษณของตนมากขน
ซงเทากบผลกอกฝายใหกลายเปนคนละพวกคนละฝาย
มากขน ผลกคอเปนศตรกน เกดความโกรธเกลยดตอ
กน ทงนยงไมพดถงการแผขยายและรกรานของทนท
ทรงพลงในการเขามาตกตวงผลประโยชนในทองถนอน
ไดอยางสะดวกขน เพราะตลาดถกเปดอยางเสร ทำาให
เกดความขดแยงและตอสขดขนจนระเบดเปนความ
รนแรงในหลายท
สงคมทดงามนอกจากจะตองมโครงสราง
และระบบทเออใหเกดชวตทดงามแลว ยงจำาเปนตอง
มวฒนธรรมทสอดคลองไปในแนวทางเดยวกน เรา
19
อาจเรยกวฒนธรรมดงกลาววา ‘วฒนธรรมแหงความ
ตนร’ โครงสรางนนไมวาจะดเพยงใดยอมตองมการ
ปรบเปลยนตามยคสมย แตถามวฒนธรรมทดงาม
เปนเครองรองรบ กชวยใหการปรบเปลยนนนเปนไป
อยางเหมาะสมกบกาลเวลา แทนทจะแขงตวจนฝน
ความเปลยนแปลง นอกจากนน โครงสรางยงเปนสงท
ขนอยกบตวบคคลทอยในโครงสรางนนไมใชนอย แม
โครงสรางจะดเพยงใด แตตวบคคลไมดดวย กอาจกอ
ใหเกดผลทไมพงปรารถนา วฒนธรรมนนมบทบาท
โดยตรงในการกำาหนดจตสำานกและพฤตกรรมของผคน
วฒนธรรมทดยอมอำานวยใหเกดบคคลทมจตสำานกและ
พฤตกรรมทดงาม จงเปนองคประกอบสำาคญทเสรมกบ
โครงสราง เพอกอใหเกดสงคมทดงาม
สงคมไทยกำาลงตองการวฒนธรรมแหงความ
ตนร กลาวอยางถงทสดแลว วฒนธรรมแหงความตนร
จะเกดขนไดกดวยการทผคนมโลกทศนทไปพนจาก
วตถนยม แมวตถเปนสงสำาคญตอชวต แตความสข
ของคนเรากมไดขนอยกบวตถเสมอไป นอกจากความ
สขทางกายแลว เรายงตองการความสขทางจตใจ และ
ความสขทางใจนเองทเปนความสขทลกซงทสดทมนษย
ทกคนควรเขาถงใหได จดมงหมายสงสดของมนษยจง
มไดอยทการครอบครองวตถใหไดมากทสด แตอยทการ
เขาถงความสขทางจตใจดวยตนเอง และเออใหผอนเขา
ถงดวยเชนกน ความสขดงกลาวจะชวยใหเราไมหลงใหล
20
มวเมากบวตถ เพราะประจกษดวยตนเองวามความสข
ทประเสรฐและลกซงกวาความสขจากวตถมากนก
นอกจากโลกทศนทเหนมนษยในแงมมทลก
ซงแลว เรายงจำาเปนตองมโลกทศนทมองเหนมนษย
อยางเชอมโยงสมพนธกบสรรพชวตและสงแวดลอม
ชวต สงคม และธรรมชาต ไมอาจแยกจากกนได ความ
ผาสกของเราแตละคนผกตดอยกบความผาสกของผคน
รอบขาง สงคมรอบตว และธรรมชาตแวดลอม สำานก
ดงกลาวจะชวยใหเราออนโยนตอธรรมชาตและรสกถง
บญคณของสรรพชวตและทกผคนในสงคมมากขน เอา
ตวเองเปนศนยกลางนอยลง ไมมองตนเองในกรอบ
แคบๆ โดยมองคนตางเชอชาต ศาสนา ภาษา เปนคน
อน หากมองเหนมนษยทกคนและทกชวตวาเปนเพอน
รวมโลกทอยภายใตสายสมพนธเดยวกน มความรกและ
ความเหนอกเหนใจกนมากขน
โลกทศนทง 2 ประการ อนไดแกการไมของตด
อยกบวตถนยมและการมองเหนมนษยเปนหนงเดยว
กบสรรพชวตและสงแวดลอม เปนโลกทศนทผนกแนน
อยกบแกนแกนของพทธศาสนาอยแลว แตถกละเลย
ไปนาน จงจำาเปนอยางยงทจะตองมการฟนฟหรอปฏรป
พทธศาสนาเพอใหกลบมามพลงในการเสรมสราง
โลกทศนดงกลาวขนมาใหสมสมย เพอเปนพนฐานให
แกวฒนธรรมแหงความตนร
พทธศาสนายงสามารถเสรมสรางวฒนธรรม
21
แหงความตนรไดดวยการสงเสรมการพฒนาจต พทธ-
ศาสนามระบบการพฒนาจตโดยอาศยสมาธภาวนาเปน
พนฐาน จตนนมคณภาพหลายประการทสามารถพฒนา
ได เชน สต สมาธ เมตตา กรณา รวมทงปญญา แมวา
คณภาพแตละชนดตองการวธการทแตกตางกน แตจด
รวมกคอการกลบมารจกตนเอง และมความสงบเยน
เปนผลทตามมา การพฒนาจตใหมคณภาพดงกลาว
นอกจากชวยใหตนเองเปนสขและเปนทาสวตถนอยลง
แลว ยงเออใหเกดสมพนธภาพทดงามกบผอน มความ
เอออาทร ไมระบายทกขใสคนอน หากปรารถนาจะชวย
ใหผอนมความสข การพฒนาจตจงเปนพนฐานสำาคญ
ของการมจรยธรรม (หรอศล) ทดงามในสงคม
จรยธรรมทดงามนอกจากจะเกดจากการ
พฒนาจตโดยอาศยสมาธภาวนาแลว ยงสามารถบม
เพาะไดดวยการอาศยกลยาณมตรและกระบวนการกลม
พทธศาสนาควรถอเปนบทบาทสำาคญในการสงเสรม
ใหเกดกระบวนการกลมดงกลาวไดในหลายลกษณะ
ดงทพระสงฆในหลายทองทสงเสรมใหชาวบานรวมกลม
เพอการพฒนาชมชน อนรกษวฒนธรรมและสงแวดลอม
รวมถงกลมสจจะสะสมทรพย กลมดงกลาวหากม
กระบวนการทด เชน สงเสรมใหทกคนมสวนรวม มการ
สรปบทเรยนและแลกเปลยนประสบการณ นอกจากจะ
สรางความไววางใจใหเกดขนแลว ยงชวยหลอหลอมให
เกดความเสยสละและรบผดชอบตอสวนรวม ตลอดจน
22
ตงมนในศลมากขน
ปรมณฑลของธรรมนนมไดอยทจตใจของผคน
เทานน หากยงครอบคลมไปถงสงคมและชมชนทอยรอบ
ตวเราดวย ดงนนเมอจะนำาธรรมมาใชใหเกดผล นอก
เหนอจากการนอมนำาเขามาเปนสวนหนงของชวตและ
ตงมนในจตใจแลว การจดวางธรรมใหเปนพนฐานของ
สงคมและวฒนธรรมกมความสำาคญเชนกน การบรณา-
การธรรมอยางรอบดานเทานนทจะชวยใหชวตทดงาม
บงเกดขนไดในทกมต และชวยใหวฒนธรรมแหงความ
ตนรงอกงามจนสามารถทดทานวฒนธรรมแหงความ
ละโมบและวฒนธรรมแหงความเกลยดชง มใหบนทอน
สงคมและทำาลายธรรมชาตแวดลอมดงทกำาลงเปนอย
เอกสารแจกในการประชมของมหาวทยาลยเทยงคน
ตลาคม 2551
24
พฤตกรรมทางศลธรรมของคนเราไมไดขนอยกบ
ทศนคตหรอความรสกผดชอบชวดภายในใจเทานน แต
ยงถกกำาหนดโดยสงแวดลอม รวมถงสถานการณและ
ผคนรอบตวดวย หากมใครสกคนเปนลมอยบนถนนทม
คนพลกพลาน ถาทกคนพากนเดนผานผเคราะหรายโดย
ไมหยดชวยเหลอเขาเลย คนทเดนตามมากมแนวโนมท
จะเดนผานเขาไปดวยเชนกน แตถาบงเอญมใครสกคน
หยดเดนแลวเขาไปชวยเขา กจะมใครตอใครอกหลายคน
เขาไปทำาอยางเดยวกน เชน ซอยาดมหรอหานำาใหกน
สงคมทเปนปฏปกษกบความด
25
นกจตวทยาคหนงแหงมหาวทยาลยโคลมเบย
เคยทำาการทดลองดวยการมอบหมายใหนกศกษา
คนหนงแกลงทำาเปนโรคลมบาหมอยคนเดยวในหอง
โดยมนกศกษาอกคนหนงนงอยในหองตดกน (แตไมร
วามการทดลอง) จากการทดลองทำาซำาหลายๆ ครง
พบวานกศกษาขางหองเมอไดยนเสยงรองจะเขาไปชวย
‘ผปวย’ ถงรอยละ 85 ของการทดลอง แตถาหากในหอง
ขางๆ นนมคนอย 5 คน รอยละ 31 เทานนทจะมคนจาก
หองนนไปชวย
เขายงไดทดลองดวยการสมควนในหอง
ปรากฏวาคนทอยนอกหองหากเหนควนพวยพงจาก
ใตประตจะรบวงไปบอกเจาหนาทถงรอยละ 75 ถาเขา
อยคนเดยว แตถาอยกนเปนกลม จะมการรายงาน
เจาหนาทเพยงรอยละ 38 ของการทดลองเทานน
การทดลองนไดขอสรปวาผคนมแนวโนมทจะ
ทำาตวเปนพลเมองดหากวาอยคนเดยว แตถาอยกน
หลายคน ความใสใจทจะเปนพลเมองดกลดลง
กลาวกนวาคนเรามกจะทำาดตอหนาผคน ขอน
มความจรงอย แตถาผคนสวนใหญทำาตวเฉยเมย ดดาย
ตอปญหา ไมอนาทรตอผเดอดรอน คนอนกมกจะทำาตาม
ดวย นคอเหตผลวาเหตใดผหญงจงถกลวนลามในรถเมล
หรอถกฉดกระชากลากถเขาพงหญาโดยไมมใครเขาไป
ชวยเหลอเลย ในสถานการณเชนน ตางคนตางโยนความ
รบผดชอบใหคนอน (“แกทำาสๆ” หลายคนคงนกเชนน
26
ในใจ) หาไมกนกในใจวา “ถงฉนไมทำา คนอนกทำา”
สดทายกไมมใครทำาอะไรเลยสกคน อนธพาลจงทำาราย
ผหญงไดสมใจและลอยนวลไปได
นอกจากผคนแวดลอมแลว สถานการณหรอ
สถานภาพของแตละคนกมสวนกำาหนดพฤตกรรมของ
เขาดวย เมอเกอบ 40 ปทแลวมการทดลองทมหาวทยา-
ลยสแตนฟอรด โดยทำาคกจำาลองขน และมอาสาสมคร
จำานวน 24 คนมารบบทเปนผคมและนกโทษ อาสา-
สมครเหลานลวนคดมาจากผทมสขภาพจตดมาก ผท
รบบทเปนผคมซงมอยครงหนงนนไดรบเครองแบบ ใส
แวนตาดำา และมอปกรณทกอยางเหมอนจรง รวมทงม
อำานาจเชนเดยวกบผคมทวไป
การทดลองมกำาหนด 14 วน แตหลงจากดำาเนน
ไปไดเพยง 6 วนกตองยต เพราะนกโทษทนสภาพทถก
บบคนในคกไมไหว เนองจากผคมใชอำานาจอยางเตมท
เพยงแคคนแรก นกโทษกถกปลกใหขนมาวดพนตงแต
ต 2 และทำาอะไรตออะไรอกหลายอยาง วนตอมาเมอ
นกโทษแสดงอาการตอตานขดขน กถกลงโทษหนกขน
มการเปลองผาและจบขงคกเดยว หลงจากนนนกโทษ
หลายคนมอาการหงอย หงอ และซม ขณะทผคมแสดง
อาการขมขกาวราวมากขน ผานไปไมกวน นกโทษ 4
คนถกพาออกจากการทดลอง เพราะมอาการคลมคลง
และซมเศราอยางหนก สถานการณเลวรายกวาทคด
จงตองยตการทดลองกอนกำาหนด 8 วน
27
อาสาสมครบางคนทรบบทผคมเปดเผยในเวลา
ตอมาวาพฤตกรรมทเขาทำาในคกนนตรงขามกบทเขา
ทำาในยามปกต บางคนยอมรบวาไมคดมากอนวาตนจะ
มพฤตกรรมรนแรงอยางนน เพราะเชอวาตวเองเปนคน
รกสนต สวนฟลป ซมบารโดซงเปนผทำาการทดลองอน
ลอชอดงกลาว ยอมรบเชนกนวาไมคาดคดวาพฤตกรรม
ของผคนในคกจำาลองจะเปลยนไปอยางรวดเรวและ
เขมขนขนาดนน
การทดลองดงกลาวชใหเหนอยางชดเจน
วาสถานการณบางอยางนนสามารถเปลยนแปลง
พฤตกรรมของผคนได มนสามารถดงเอาดานลบหรอ
ความรนแรงกาวราวในตวของผคนออกมาอยางคาด
ไมถง ‘คนด’ ในยามปกตอาจกลายเปนคนทเหนแกตว
บาอำานาจ หรอนยมความรนแรงได หากมอำานาจ
มากมายในมอ
ดงทคณหมอประเวศ วะสไดเปรยบเปรยไว
ไก 2 ตวเมอถกสมครอบ จากเดมทเคยหากนอยาง
สงบ กจะเรมจกตกน คนเมอถกครอบดวยโครงสรางท
คบแคบ กจะกลายเปนปฏปกษตอกน แสดงความรนแรง
ตอกน สงคมเผดจการเบดเสรจอยางคอมมวนสต (โดย
เฉพาะรสเซยสมยสตาลนและจนยคปฏวตวฒนธรรม)
เปนตวอยางหนงทดงเอาดานลบของมนษยออกมา
อยางนาเกลยด ผคนไมเพยงระแวงตอกนเทานน แต
ยงพรอมทจะปรกปรำาใสรายกนเพอความอยรอดของตว
28
แมกระทงสามภรรยากไมไวใจกน เพราะกลววาตางฝาย
จะเปนสายใหตำารวจ
ทมกพดกนวา “ถาทกคนเปนคนด สงคมกจะด
ดวย” เปนความจรงเพยงครงเดยว คนมใชเปนผกำาหนด
สงคมฝายเดยวเทานน สงคมกเปนตวกำาหนดผคนดวย
นนกคอ “ถาสงคมเลว ทกคนก(มสทธ)เปนคนเลว”
อทธพลของสงคมมผลทางลบตอจตใจของ
ผคนเพยงใด พระพทธองคไดตรสไวในจกกวตตสตร
โดยทรงชใหเหนถงผลกระทบเปนลกโซ กลาวคอ เมอ
(ผปกครอง)ไมจดสรรปนทรพยใหแกเหลาชนผไรทรพย
ยอมทำาใหความยากจนระบาดทว จากนนกจะมการ
ลกขโมยแพรหลาย มการใชอาวธระบาดทว มการฆา
ผคน โกหก สอเสยด ประพฤตผดในกาม ฯลฯ จนเกด
มจฉาทฏฐ ความฝกใฝในอธรรม ความละโมบ และ
มจฉาธรรม เปนตน
เหนไดวาการปกครองทไมกอใหเกดการแบง
ปนทรพยอยางทวถง สามารถกอผลกระทบตอเนอง
ไมเพยงทำาใหผคนกนอยฝดเคองเทานน แตยงสงผล
ตอพฤตกรรมของประชาชน เรมจากการผดศลผดธรรม
ตามมาดวยการกดกรอนจตสำานกของผคน ทำาใหกเลส
และความหลงผดเพมพนขน
อทธพลของสงคมทมตอจตสำานกของผคน เปน
เรองทชาวพทธและคนไทยทวไปไมสตระหนกหรอยงให
ความสำาคญนอยมาก ดงจะเหนไดจากการนยมเปลยน
29
จตสำานกของผคนดวยวธการเทศนาสงสอน (รวมทงพา
นงสมาธ) ซงแมจะมประโยชน แตกยงไมพอ เพราะได
ผลในระดบบคคลหรอกบคนกลมหนงเทานน แตสงผล
นอยมากตอสงคมโดยรวม
การยกระดบจตสำานกหรอเสรมสรางพฤตกรรม
ทางศลธรรมของผคนนนไมอาจเกดขนในวงกวางได
เลย ตราบใดทโครงสรางหรอเงอนไขทางสงคมยงอย
ในสภาพทเปนปฏปกษกบความด สภาพดงกลาวไดแก
ความยากจนทแพรระบาด การมอบายมขทวบานทว-
เมอง สอมวลชนทถกครอบงำาดวยบรโภคนยม การ
ศกษาทไมสงเสรมการเรยนรและใฝธรรม ประเดนเหลา
นมการพดกนมากแลว แตทยงพดถงนอยกคอความ
เหลอมลำาทางเศรษฐกจและสงคม
ปจจบนมงานวจยหลายชนทยนยนวานอก
จากความยากจนแลว ความเหลอมลำาทางเศรษฐกจ
และสงคมสงเสรมใหเกดอาชญากรรมและความรนแรง
ในสงคมโดยตรง ลาสดคองานวจยของรชารด วลคน-
สน ซงเปนทกลาวขานอยางแพรหลาย เขาไดชวาเมอ
เทยบระหวางประเทศตอประเทศ รฐตอรฐ เมองตอ
เมอง จะพบวาสงคมทมความแตกตางทางดานรายไดสง
มาก (เชน สหรฐอเมรกา) มอาชญากรรมและนกโทษใน
สดสวนทสงกวาสงคมทมความแตกตางทางดานรายได
นอยกวา (เชน ญปน นอรเวย)
30
ความรนแรงนนเกดจากคนระดบลางทรสก
คบแคน ตำาตอย และไมพอใจคนระดบบนทดถกตน
รวมทงเกดจากความรสกวาตนถกเอารดเอาเปรยบดวย
ขณะทคนระดบบนนนนอกจากมโอกาสเขาถงทรพยากร
มากกวาแลว ยงใชอภสทธดงกลาวเบยดบงผลประโยชน
ของผทอยตำากวา ทำาใหชองวางทางเศรษฐกจถางกวาง
ขน
ความรนแรงยงเกดจากชองวางทางสถานภาพ
ซงกอใหเกดความเหนหางหมางเมน และพฒนาไปส
ความรสกเปนปฏปกษตอกนไดงายมาก งานวจยดง-
กลาวชวาในประเทศทมความแตกตางทางรายไดสงมาก
จะมความไมไวเนอเชอใจสงมาก เชน ในสงคโปรมเพยง
รอยละ 20 เทานนทบอกวาผคนสวนใหญไวใจได ขณะ
ทผทมความเหนดงกลาวมมากถงรอยละ 65 ในสวเดน
และเดนมารก ซงเปนประเทศทมความแตกตางทาง
รายไดนอยมาก
ดงทการทดลองของซมบารโดไดชชด สถานภาพ
ทตางกนสามารถดงเอาดานลบหรอสวนทเลวรายใน
ใจมนษยออกมา เพราะตางฝายตางมองซงกนและกน
เปนคนละพวกคนละฝาย แมสงคมทมความเหลอมลำา
สงมากจะแตกตางจากสภาพในคก แตการทผคนแบง
กนตามสถานภาพทมความแตกตางอยางชดเจน (เชน
รายไดซงเชอมโยงกบการศกษาและรสนยมการบรโภค
รวมทงอทธพลทางการเมองและ ‘เสนสาย’) กยอมทำาให
31
แตละฝายมแนวโนมทจะแสดงพฤตกรรมทางลบตอกน
และกน ตรงกนขามกบมตรภาพทมกจะดงดานบวกหรอ
คณธรรมออกมา (เชน แยงกนออกเงนคาอาหาร)
แมวาการวจยของวลคนสนจะเนนเฉพาะประ-
เทศทรำารวย 20 ประเทศ ไมรวมประเทศระดบกลางหรอ
ยากจน แตกบอกอะไรหลายอยางเกยวกบประเทศไทย
ซงมความเหลอมลำาทางเศรษฐกจและสงคมสงกวา
ประเทศเหลานนมาก (เมอป 2549 กลมคนทรวยสดม
ทรพยสนสงเปน 69 เทาของกลมทจนสด) อยางนอยการ
ศกษาเปรยบเทยบดงกลาวบอกเปนนยวาอาชญากรรม
ความรนแรง ตลอดจนความราวฉานของคนไทยทง
ประเทศเวลาน เปนผลมาจากความเหลอมลำาของคนใน
สงคมไมนอยเลย ปฏเสธไมไดวาความแตกตางทางดาน
สถานภาพทำาใหคนไทยเกดความไมไววางใจตอกนมาก
ขน โดยเฉพาะชนชนกลางมแนวโนมดแคลนคนระดบ
ลางทมฐานะและการศกษาตำากวาตนอยางเหนไดชด
เมอเรวๆ นมการเปดเผยผลการสำารวจทศนคต
ของประชาชนในเอเชย พบวาคนไทยเพยงรอยละ 15
เทานนทเหนวาคนทมการศกษานอยหรอไรการศกษา
ควรมสทธทางการเมองเทากบคนทมการศกษาสง
ตวเลขดงกลาวนบวาตำาทสดในเอเชย นนหมายความวา
รอยละ 85 เหนวาคนทมการศกษานอย (หรอคนจน) ควร
มสทธทางการเมองนอยกวาคนทมการศกษาสง (หรอ
คนมเงน) ทศนคตดงกลาวเปนทงผลพวงและสาเหต
32
ของความเหลอมลำาทางเศรษฐกจ สงคม และการเมอง
ในประเทศไทยในเวลาน
การเรยกหาความสามคคหรอสมานฉนทของ
คนในชาตจะเกดขนไดอยางไร หากบานเมองมความ
เหลอมลำากนมากมายขนาดน ในทำานองเดยวกน การ
หวงใหคนมความเมตตากรณาหรอมศลธรรมตอกนจะ
เกดขนไดอยางไร หากสภาพสงคมทเปนอยมแนวโนม
ทจะดงเอาดานลบของผคนออกมา
สงคมทมความเหลอมลำาสงมากไมเพยง
บนทอนสายสมพนธของผคนในสงคมเทานน หากยง
กดกรอนจตวญญาณของผคนดวย มพกตองเอยถงการ
บนทอนสขภาพ (การวจยของวลคนสนชวาในสงคมทม
ความเหลอมลำาสง มอตราการตายของทารก โรคอวน
การใชยาเสพตด และมความเครยดสงตามไปดวย)
พระพทธเจาตรสวา ปจจยหนงทจะทำาใหเกด
ความสามคคหรอสาราณยธรรมไดแกสาธารณโภค
หรอการแบงปนกน ในสงคมระดบประเทศ การแบงปน
ไมอาจทำาดวยการแจกเงนแบบประชานยม ซงใหผล
ชวคราวและมใชการแกปญหาทถกจด แตจะตองทำาให
เกดกลไกการกระจายรายไดทเปนธรรม ทงโดยอาศย
กลไกตลาด กลไกรฐ และกลไกภาษ รวมทงกระจาย
อำานาจทางการเมองเพอใหเกดโอกาสในการเขาถง
ทรพยากรอยางเปนธรรม
33
ชาวพทธพงระลกวาธรรมอนเปนเครองยด
เหนยวใจบคคลและประสานใหผคนเกดความสามคค
หรอสงคหวตถ 4 นน ขอสดทายไดแกสมานตตตา คอ
‘ความมตนเสมอ’ หรอปฏบตตอกนอยางเทาเทยมกน
สงทตองตงคำาถามกคอ สงคมทมความเหลอมลำาสงมาก
อยางสงคมไทยจะสงเสรมใหเกดธรรมขอนไดอยางไร
ถาไมสงเสรม เราจะหวงใหคนไทยมความรกและสามคค
กนไดอยางไร
มตชนรายวน ตลาคม 2552