Kerajaan Orang Khmer

PengenalanPengenalan

Orang Khmer adalah orang yang awal menerima idea dan corak Orang Khmer adalah orang yang awal menerima idea dan corak institusi politik dari India. institusi politik dari India.

Mereka berjaya mengembangkan Funan, kerajaan awal mereka Mereka berjaya mengembangkan Funan, kerajaan awal mereka dan seterusnya membangunkan Kerajaan Angkor. dan seterusnya membangunkan Kerajaan Angkor.

Kegemilangan Angkor (abad ke-9 hingga ke-13 Masehi) dapat Kegemilangan Angkor (abad ke-9 hingga ke-13 Masehi) dapat diteliti sehingga kini melalui binaan kuil seperti Angkor Wat, Angkor diteliti sehingga kini melalui binaan kuil seperti Angkor Wat, Angkor Borey dan lain-lain. Borey dan lain-lain.

Kejayaan terbesar Angkor adalah pada waktu pemerintahan Kejayaan terbesar Angkor adalah pada waktu pemerintahan Jayavarman VII (1181-1218 sebelum merosot akibat pergolakan Jayavarman VII (1181-1218 sebelum merosot akibat pergolakan dalaman dan juga agresi jiran-jirannya, Champa, Sukhotai, Ayuthia dalaman dan juga agresi jiran-jirannya, Champa, Sukhotai, Ayuthia dan juga Vietnam. dan juga Vietnam.

FUNAN

Funan telah dibentuk oleh masyarakat Funan telah dibentuk oleh masyarakat bangsa Mon-Khmer dari kawasan bawah bangsa Mon-Khmer dari kawasan bawah lembah sungai Mekong. lembah sungai Mekong.

Orang Khmer dari kawasan tengah Orang Khmer dari kawasan tengah lembah sungai Mekong telah membentuk lembah sungai Mekong telah membentuk kerajaan Angkor. kerajaan Angkor.

Kehadiran pengaruh India menjadi katalis Kehadiran pengaruh India menjadi katalis (penggalak) kepada perkembangan Funan. (penggalak) kepada perkembangan Funan.

Funan wujud sezaman dengan Pallava di India. Funan wujud sezaman dengan Pallava di India. Maklumat awal Funan diperolehi dari:Maklumat awal Funan diperolehi dari:

– catatan dari utusan-utusan China, K'ang T'ai dan Chu catatan dari utusan-utusan China, K'ang T'ai dan Chu

Ying yang melawat negeri itu pada pertengahan abad Ying yang melawat negeri itu pada pertengahan abad ke-3; dan ke-3; dan

– inskripsi Sanskrit abad ke-3 telah ditemui. inskripsi Sanskrit abad ke-3 telah ditemui.

Menurut keterangan K'ang T'ai, raja Menurut keterangan K'ang T'ai, raja pertama Funan ialah Hun-T'ien (iaitu pertama Funan ialah Hun-T'ien (iaitu Kaundinya) yang mungkin datang dari Kaundinya) yang mungkin datang dari India ataupun Semananjung Malaya atau India ataupun Semananjung Malaya atau juga kepulauan selatan.juga kepulauan selatan.

Pada abad ke-3, rajanya P'an-P'an, Pada abad ke-3, rajanya P'an-P'an, menyerahkan pentadbiran jeneral Fan menyerahkan pentadbiran jeneral Fan Che Man, menjadikan Funan sebuah Che Man, menjadikan Funan sebuah kerajaan penaklukan. Fan Che Man kerajaan penaklukan. Fan Che Man menggelarkan dirinya "Raja Besar Funan". menggelarkan dirinya "Raja Besar Funan".

Pada tahun 540 Masehi Bharvavarman, Pada tahun 540 Masehi Bharvavarman, dari sebuah jajahan Funan (mungkin dari sebuah jajahan Funan (mungkin Chenla), menyerang ibukota Funan serta Chenla), menyerang ibukota Funan serta mengistiharkan kerajaan itu sebagai mengistiharkan kerajaan itu sebagai jajahannya walaupun Funan.jajahannya walaupun Funan.

Pada 627 Masehi Isanavarman (putera Pada 627 Masehi Isanavarman (putera Sitrasena) mencantumkan kesemua Sitrasena) mencantumkan kesemua jajahan Funan dan menyatukannya ke jajahan Funan dan menyatukannya ke dalam kerajaan Chenla.dalam kerajaan Chenla.

Funan - Chenla

Apabila kerajaan Funan jatuh kepada Apabila kerajaan Funan jatuh kepada kekuasaaan Chenla pada awal abad ke-7 kekuasaaan Chenla pada awal abad ke-7 maka bermulalah zaman pra-Ankor.maka bermulalah zaman pra-Ankor.

Ia berterusan hingga tahun 802 dengan Ia berterusan hingga tahun 802 dengan terbentuknya dinasti Angkor oleh terbentuknya dinasti Angkor oleh Jayavarman II yang berjaya Jayavarman II yang berjaya membebaskan Kambuja dari taklukan membebaskan Kambuja dari taklukan Jawa (Srivijaya/Sailendra) Jawa (Srivijaya/Sailendra)

KERAJAAN ANGKOR

Jayavarman II, sebagai pengasas AngkorJayavarman II, sebagai pengasas Angkor

Beliau digantikan oleh Yasovarman I, terkenal sebagai Beliau digantikan oleh Yasovarman I, terkenal sebagai "conqueror of Campa and of other countries“."conqueror of Campa and of other countries“.

Kemudian Raja Indravarman II dikenali sebagai raja Kemudian Raja Indravarman II dikenali sebagai raja yang kuat yang berjaya memeperluaskan wilayahnya, yang kuat yang berjaya memeperluaskan wilayahnya, dikenali juga sebagai raja penakluk. dikenali juga sebagai raja penakluk.

Jayavarman V raja yang mengalakkan perkembangan Jayavarman V raja yang mengalakkan perkembangan persuratan dan pendidikan.persuratan dan pendidikan.

Suryavarman II raja yang agung terutamanya dalam Suryavarman II raja yang agung terutamanya dalam pembinaan bangunan-bangunan besar (Angkor Thom pembinaan bangunan-bangunan besar (Angkor Thom dan lain-lain), pembina Angkor Wat, dan lain-lain), pembina Angkor Wat,

Jayavarman VII raja yang terakhir berjaya besar Jayavarman VII raja yang terakhir berjaya besar sebelum Angkor merosot. Jayavarman VII (memerintah sebelum Angkor merosot. Jayavarman VII (memerintah 1181-?1219) membawa kultus devaraja ke puncak 1181-?1219) membawa kultus devaraja ke puncak keagungannya. Baginda menggangap dirinya keagungannya. Baginda menggangap dirinya Bodhisattva, iaitu Avolekitesvara. Bodhisattva, iaitu Avolekitesvara.

Empayar Angkor mulai menghadapi kesukaran stabiliti Empayar Angkor mulai menghadapi kesukaran stabiliti pada masa Udayadityavarman II (1051-1066) apabila pada masa Udayadityavarman II (1051-1066) apabila anarki berlaku terutamanya di kawasan selatan. anarki berlaku terutamanya di kawasan selatan.

Kemudian raja Angkor selalu membuat serangan ke atas Kemudian raja Angkor selalu membuat serangan ke atas Campa. Tindakan ini memberi kesan negatif kepada Campa. Tindakan ini memberi kesan negatif kepada Angkor, tetapi kejayaan yang dicapai oleh pengganti Angkor, tetapi kejayaan yang dicapai oleh pengganti beliau iaitu Suryavarman II memulihkan semula beliau iaitu Suryavarman II memulihkan semula keagungan empayar itu. keagungan empayar itu.

Kejayaan Suryavarman dapat diteruskan sehingga ke Kejayaan Suryavarman dapat diteruskan sehingga ke waktu pemerintahan Jayavarman VII, tetapi selepas itu waktu pemerintahan Jayavarman VII, tetapi selepas itu empayer Angkor mulai merosot. empayer Angkor mulai merosot.

Pada abad ke-13 Jayavarman VIII (1243-1295) Pada abad ke-13 Jayavarman VIII (1243-1295) mengembalikan kepentingan golongan Brahmin di istana mengembalikan kepentingan golongan Brahmin di istana walaupun penduduk lebih tertarik dengan ketaksupan walaupun penduduk lebih tertarik dengan ketaksupan Buddha Theravada. Buddha Theravada.

Baginda tidak peduli kepada tuntutan China Baginda tidak peduli kepada tuntutan China supaya menghantar tanda hormat, sebaliknya supaya menghantar tanda hormat, sebaliknya mempenjarakan utusan China.mempenjarakan utusan China.

Jayavarman VIII dijatuhkan oleh menantunya, Jayavarman VIII dijatuhkan oleh menantunya, Indravarman (1295-1308). Indravarman (1295-1308).

Beliau meneruskan hubungan baik dengan Beliau meneruskan hubungan baik dengan utusan dari China tetapi tidak dapat dipastikan utusan dari China tetapi tidak dapat dipastikan sama ada baginda ada mengirim utusan ke sama ada baginda ada mengirim utusan ke China. China.

Era kemerosotan empayar Khmer Era kemerosotan empayar Khmer mendorong Orang Siam menyerangnya mendorong Orang Siam menyerangnya dari barat mulai abad ke-12, dan orang dari barat mulai abad ke-12, dan orang Cham dari timur. Cham dari timur.

Serangan Siam meningkat apabila Serangan Siam meningkat apabila Ayuthia tergabung. Angkor diduduki oleh Ayuthia tergabung. Angkor diduduki oleh pihak Siam pada pertengahan abad ke-pihak Siam pada pertengahan abad ke-13. 13.

Perubahan-perubahan penting mula berlaku sejak abad Perubahan-perubahan penting mula berlaku sejak abad ke-12, yang membawa kemerosotan Angkor. Antaranyake-12, yang membawa kemerosotan Angkor. Antaranya

– satu bentuk agama Buddha yang baru (yang diterima satu bentuk agama Buddha yang baru (yang diterima sama oleh para petani dan raja). sama oleh para petani dan raja).

Ia merosakkan konsep "devaraja" yang wujud Ia merosakkan konsep "devaraja" yang wujud sebelum itu. Raja-raja Angkor tidak lagi percaya sebelum itu. Raja-raja Angkor tidak lagi percaya tentang konsep "devaraja". tentang konsep "devaraja".

Ketika konsep ini hilang, maka unsur-unsur yang Ketika konsep ini hilang, maka unsur-unsur yang memerlukan kepada perjalanan sistem sosio-memerlukan kepada perjalanan sistem sosio-ekonomi yang komplek juga ranap. ekonomi yang komplek juga ranap.

– berlakunya kebangkitan penentangan-berlakunya kebangkitan penentangan-penentangan dalam negeri, khususnya penentangan dalam negeri, khususnya zaman pemerintahan Udayadityavarman II zaman pemerintahan Udayadityavarman II (1050-1066) dan peristiwa perebutan kuasa (1050-1066) dan peristiwa perebutan kuasa oleh Jayavarman VI (1080-1113) yang cuba oleh Jayavarman VI (1080-1113) yang cuba mengwujudkan satu dinasti baru. mengwujudkan satu dinasti baru.

– Angkor mengalami tekanan dari kuasa Siam.Angkor mengalami tekanan dari kuasa Siam.

Akhirnya Angkor jatuh kepada Siam pada Akhirnya Angkor jatuh kepada Siam pada tahun 1431 selepas dikepong selama 7 tahun 1431 selepas dikepong selama 7 bulan. Kejatuhan Angkor menamatkan bulan. Kejatuhan Angkor menamatkan keagungan sejarah keagungan sejarah Kemboja. Orang-orang . Orang-orang Khmer meninggalkan keagungan Angkor Khmer meninggalkan keagungan Angkor dan balik ke tingkat biasa sebagai petani-dan balik ke tingkat biasa sebagai petani-petani biasa di delta Mekong.petani biasa di delta Mekong.

LAOS

Kawasan kerajaan Laos (dikenali sebagai "bumi berjuta gajah dan payung putih)yang didirikan oleh orang Lao, umumnya seperti kawasan lain di Tanah Besar Asia Tenggara, dikenali sebagai Suvarnabhumi (bumi emas) pada zaman awal.

Pada kira-kira 2,500 tahun dahulu, orang-orang Lao apabila mendiami kawasan Laos menamakan bandar mereka Muong Xieng Thong (bandar emas).

Tiada tinggalan arkeologi berusia terdahulu dari abad kedua Masehi bagi menunjukkan asal pengaruh India ke kawasan kediaman orang Lao (sama seperti bukti tinggalan arkeologi berbentuk inskripsi Sanskrit di kawasan Vietnam, iaitu di wilayah Voo-Chanh, bertarikh pada abad kedua dan ketiga Masehi juga).

Laos menerima proses Indianisasi - sehingga mendapat nama "Lava" (bumi Lava, iaitu anak Rama) di kalangan ilmuan agama tersebut.

Di bukit Phou Lokhon (Laos) terdapat inskripsi Sanskrit, mengandungi enam baris terdiri dari tiga ayat berirama sajak anustubha [bagi merakamkan pembinaan linga Siva oleh raja Mahendravarman]

Saki baki runtuhan kuil Wat Phu di pergunungan Lingaparvata mengandungi binaan (lembaga) Bhadresvara (Siva) yang masih kekal (terpelihara) di kawasan kira-kira lapan kilometer ke baratlaut Champassak (Bassac) di selatan Laos Bhadresvara (Siva) are still extant about 8 k.m. to the south west of Champassak (Bassac) - menjadi bukti utama tentang meluas dan pentingnya pengaruh ajaran Brahminisme di wilayah/negeri itu.

Sekian, terima kasih..