8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 164

w w

w s

a f f b a

ldquoMladići iz BiH ne trebaju ići u rat u Sirijursquorsquo

Sirijac Aiman Awad bivši pripadnik odreda El-Mudžahid

odnik

ako pomoćiugima a nemoći sebi

tba

oziv u džihadpoziv u fesad

Razmišljanja

Budimo kao pčele

a ne kao muhe

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva na ekonomskomfakultetu u Sarajevu

Umjesto da iskorsitimo poslovne prilike zanašu promociju mi se trudimo da otjeramoi ono malo investitora i turista kojinam dolaze

Broj 353

20 decembar 2013

17 safer 1435

BiH 3 KM

dijaspora 5 eura

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 364

40

46

50

58

34

10

22

8

SAFF broj 353

SadržajHutbe iz tri sveta mesdžida

Mesdžidul-haram (Časni hram u Mekki)

Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicima

Polumjesec

Investitor iz Saudijske Arabije Sulejman al Shiddi morao napustiti BiHzbog isteka boravišne vize

Slučaj Al Shiddi je primjer kako Radončić zagorčava život arapskim

investitorima

Aktuelno

Svi lsquorsquosrpskirsquorsquo ministri sigurnosti

Ministar godine po ukusima velikosrba je Fahrudin Radončić

Intervju polumjeseca

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Islamske teme

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Veliku količinu vode (velike vodene površine) i vodu tekućicuništa ne može onečistiti

Iz arhiva

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III DIO)

lsquorsquoPutovao sam i u mnoge gradove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidiorsquorsquo

Kutak za muslimansku omladinu

Tesnim

Zimski teen kamp na Vlašiću

ZločinSvjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 564

IzdavačUDRUŽENJE ZA AFIRMACIJUOBRAZOVANJA KULTURE I

MORALA ldquoSAFFrdquo Adresa Munira Gavrankapetanovića

25 Sarajevo

MAGAZIN ldquoSAFFrdquo Adresa Donja Mahala bb 71300 Visoko

wwwsaffba e-mail saffmagazinyahoocom

redakcija telfax +387 32 73 49 01mob +387 62 28 74 12

marketing +387 62 55 81 28

Žiro račun BOSNA BANKINTERNATIONAL

Za uplate u BiH

141-306-53200347-07za uplate u inostranstvu

141-306-53101275-15 IBANBA391413065310127515

Glavni i odgovorni urednik Semir Imamović

Redakcijski kolegij Abdusamed Nasuf Bušatlić EzherBeganović Fatmir Alispahić Mithat

Ćeman Adem Zalihić Merjem ZukićMersada Nurudina Agović Nusret

Hodžić Nedim Botić

DTPSemir Šišić

Lektor Abdulmedžid Nezo

Stalni saradniciSubašić H Džemal Ismail Ibrahim

Safet Kadić Ramiz Hodžić AnesDžunuzović Abdulvaris Ribo Almir

Mehonić Amir Durmić SaladinKovačević Sejfudin Dizdarević EsadMahovac Erdem Dizdar Fahrudin

Sinanović Senada Mešanović SenadMešanović Jusuf DžafićOstali saradnici

Šemso Tucaković Ekrem TucakovićNijaz Alispahić Salko Opačin NedimHaračić Ale Kamber Sead Zubanović

Fatima Jašarević

Štampa AMOSGRAF doo Sarajevo

Časopis izlazi svakog drugog petka Rukopisi diskete i fotografije se ne

vraćaju

ISNN 1512-651X Časopis je upisan u evidneciju javnihglasila u Federalnom ministarstvu

obrazovanja nauke kulture i sportapod brojem 622

Impressum

Uvodnik Kako pomoći drugima a ne odmoći sebi

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 664

Hutba

Poziv u džihad ili poziv u fesad

Islamski ummet je prolazio kroz

mnogo gorefaze u svojoj

povijesti poputnajezde Tatara

krstaških ratovainkvizicije i

sl ali se nebilježe slučajevida su žene

muslimankena takav način

odlazile u džihadi branile živote ičast muslimana

I borite se Allaha radi onako kako

se treba boriti On vas je izabrao

i u vjeri vam nije ništa teško

propisao u vjeri pretka vašeg

Ibrahima Allah vas je odavno

muslimanima nazvao i u ovom

Kurrsquoanu da bi Poslanik bio svjedok

protiv vas i da biste vi bili svjedoci

protiv ostalih ljudi Zato molitvu

obavljajte i zekat dajite i u Allaha

se pouzdajte On je Gospodar

vaš i to kakav Gospodar i kakav

zaštitnik (El-Hadždž 78)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 364

40

46

50

58

34

10

22

8

SAFF broj 353

SadržajHutbe iz tri sveta mesdžida

Mesdžidul-haram (Časni hram u Mekki)

Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicima

Polumjesec

Investitor iz Saudijske Arabije Sulejman al Shiddi morao napustiti BiHzbog isteka boravišne vize

Slučaj Al Shiddi je primjer kako Radončić zagorčava život arapskim

investitorima

Aktuelno

Svi lsquorsquosrpskirsquorsquo ministri sigurnosti

Ministar godine po ukusima velikosrba je Fahrudin Radončić

Intervju polumjeseca

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Islamske teme

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Veliku količinu vode (velike vodene površine) i vodu tekućicuništa ne može onečistiti

Iz arhiva

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III DIO)

lsquorsquoPutovao sam i u mnoge gradove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidiorsquorsquo

Kutak za muslimansku omladinu

Tesnim

Zimski teen kamp na Vlašiću

ZločinSvjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 564

IzdavačUDRUŽENJE ZA AFIRMACIJUOBRAZOVANJA KULTURE I

MORALA ldquoSAFFrdquo Adresa Munira Gavrankapetanovića

25 Sarajevo

MAGAZIN ldquoSAFFrdquo Adresa Donja Mahala bb 71300 Visoko

wwwsaffba e-mail saffmagazinyahoocom

redakcija telfax +387 32 73 49 01mob +387 62 28 74 12

marketing +387 62 55 81 28

Žiro račun BOSNA BANKINTERNATIONAL

Za uplate u BiH

141-306-53200347-07za uplate u inostranstvu

141-306-53101275-15 IBANBA391413065310127515

Glavni i odgovorni urednik Semir Imamović

Redakcijski kolegij Abdusamed Nasuf Bušatlić EzherBeganović Fatmir Alispahić Mithat

Ćeman Adem Zalihić Merjem ZukićMersada Nurudina Agović Nusret

Hodžić Nedim Botić

DTPSemir Šišić

Lektor Abdulmedžid Nezo

Stalni saradniciSubašić H Džemal Ismail Ibrahim

Safet Kadić Ramiz Hodžić AnesDžunuzović Abdulvaris Ribo Almir

Mehonić Amir Durmić SaladinKovačević Sejfudin Dizdarević EsadMahovac Erdem Dizdar Fahrudin

Sinanović Senada Mešanović SenadMešanović Jusuf DžafićOstali saradnici

Šemso Tucaković Ekrem TucakovićNijaz Alispahić Salko Opačin NedimHaračić Ale Kamber Sead Zubanović

Fatima Jašarević

Štampa AMOSGRAF doo Sarajevo

Časopis izlazi svakog drugog petka Rukopisi diskete i fotografije se ne

vraćaju

ISNN 1512-651X Časopis je upisan u evidneciju javnihglasila u Federalnom ministarstvu

obrazovanja nauke kulture i sportapod brojem 622

Impressum

Uvodnik Kako pomoći drugima a ne odmoći sebi

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 664

Hutba

Poziv u džihad ili poziv u fesad

Islamski ummet je prolazio kroz

mnogo gorefaze u svojoj

povijesti poputnajezde Tatara

krstaških ratovainkvizicije i

sl ali se nebilježe slučajevida su žene

muslimankena takav način

odlazile u džihadi branile živote ičast muslimana

I borite se Allaha radi onako kako

se treba boriti On vas je izabrao

i u vjeri vam nije ništa teško

propisao u vjeri pretka vašeg

Ibrahima Allah vas je odavno

muslimanima nazvao i u ovom

Kurrsquoanu da bi Poslanik bio svjedok

protiv vas i da biste vi bili svjedoci

protiv ostalih ljudi Zato molitvu

obavljajte i zekat dajite i u Allaha

se pouzdajte On je Gospodar

vaš i to kakav Gospodar i kakav

zaštitnik (El-Hadždž 78)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 364

40

46

50

58

34

10

22

8

SAFF broj 353

SadržajHutbe iz tri sveta mesdžida

Mesdžidul-haram (Časni hram u Mekki)

Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicima

Polumjesec

Investitor iz Saudijske Arabije Sulejman al Shiddi morao napustiti BiHzbog isteka boravišne vize

Slučaj Al Shiddi je primjer kako Radončić zagorčava život arapskim

investitorima

Aktuelno

Svi lsquorsquosrpskirsquorsquo ministri sigurnosti

Ministar godine po ukusima velikosrba je Fahrudin Radončić

Intervju polumjeseca

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Islamske teme

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Veliku količinu vode (velike vodene površine) i vodu tekućicuništa ne može onečistiti

Iz arhiva

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III DIO)

lsquorsquoPutovao sam i u mnoge gradove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidiorsquorsquo

Kutak za muslimansku omladinu

Tesnim

Zimski teen kamp na Vlašiću

ZločinSvjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 564

IzdavačUDRUŽENJE ZA AFIRMACIJUOBRAZOVANJA KULTURE I

MORALA ldquoSAFFrdquo Adresa Munira Gavrankapetanovića

25 Sarajevo

MAGAZIN ldquoSAFFrdquo Adresa Donja Mahala bb 71300 Visoko

wwwsaffba e-mail saffmagazinyahoocom

redakcija telfax +387 32 73 49 01mob +387 62 28 74 12

marketing +387 62 55 81 28

Žiro račun BOSNA BANKINTERNATIONAL

Za uplate u BiH

141-306-53200347-07za uplate u inostranstvu

141-306-53101275-15 IBANBA391413065310127515

Glavni i odgovorni urednik Semir Imamović

Redakcijski kolegij Abdusamed Nasuf Bušatlić EzherBeganović Fatmir Alispahić Mithat

Ćeman Adem Zalihić Merjem ZukićMersada Nurudina Agović Nusret

Hodžić Nedim Botić

DTPSemir Šišić

Lektor Abdulmedžid Nezo

Stalni saradniciSubašić H Džemal Ismail Ibrahim

Safet Kadić Ramiz Hodžić AnesDžunuzović Abdulvaris Ribo Almir

Mehonić Amir Durmić SaladinKovačević Sejfudin Dizdarević EsadMahovac Erdem Dizdar Fahrudin

Sinanović Senada Mešanović SenadMešanović Jusuf DžafićOstali saradnici

Šemso Tucaković Ekrem TucakovićNijaz Alispahić Salko Opačin NedimHaračić Ale Kamber Sead Zubanović

Fatima Jašarević

Štampa AMOSGRAF doo Sarajevo

Časopis izlazi svakog drugog petka Rukopisi diskete i fotografije se ne

vraćaju

ISNN 1512-651X Časopis je upisan u evidneciju javnihglasila u Federalnom ministarstvu

obrazovanja nauke kulture i sportapod brojem 622

Impressum

Uvodnik Kako pomoći drugima a ne odmoći sebi

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 664

Hutba

Poziv u džihad ili poziv u fesad

Islamski ummet je prolazio kroz

mnogo gorefaze u svojoj

povijesti poputnajezde Tatara

krstaških ratovainkvizicije i

sl ali se nebilježe slučajevida su žene

muslimankena takav način

odlazile u džihadi branile živote ičast muslimana

I borite se Allaha radi onako kako

se treba boriti On vas je izabrao

i u vjeri vam nije ništa teško

propisao u vjeri pretka vašeg

Ibrahima Allah vas je odavno

muslimanima nazvao i u ovom

Kurrsquoanu da bi Poslanik bio svjedok

protiv vas i da biste vi bili svjedoci

protiv ostalih ljudi Zato molitvu

obavljajte i zekat dajite i u Allaha

se pouzdajte On je Gospodar

vaš i to kakav Gospodar i kakav

zaštitnik (El-Hadždž 78)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 564

IzdavačUDRUŽENJE ZA AFIRMACIJUOBRAZOVANJA KULTURE I

MORALA ldquoSAFFrdquo Adresa Munira Gavrankapetanovića

25 Sarajevo

MAGAZIN ldquoSAFFrdquo Adresa Donja Mahala bb 71300 Visoko

wwwsaffba e-mail saffmagazinyahoocom

redakcija telfax +387 32 73 49 01mob +387 62 28 74 12

marketing +387 62 55 81 28

Žiro račun BOSNA BANKINTERNATIONAL

Za uplate u BiH

141-306-53200347-07za uplate u inostranstvu

141-306-53101275-15 IBANBA391413065310127515

Glavni i odgovorni urednik Semir Imamović

Redakcijski kolegij Abdusamed Nasuf Bušatlić EzherBeganović Fatmir Alispahić Mithat

Ćeman Adem Zalihić Merjem ZukićMersada Nurudina Agović Nusret

Hodžić Nedim Botić

DTPSemir Šišić

Lektor Abdulmedžid Nezo

Stalni saradniciSubašić H Džemal Ismail Ibrahim

Safet Kadić Ramiz Hodžić AnesDžunuzović Abdulvaris Ribo Almir

Mehonić Amir Durmić SaladinKovačević Sejfudin Dizdarević EsadMahovac Erdem Dizdar Fahrudin

Sinanović Senada Mešanović SenadMešanović Jusuf DžafićOstali saradnici

Šemso Tucaković Ekrem TucakovićNijaz Alispahić Salko Opačin NedimHaračić Ale Kamber Sead Zubanović

Fatima Jašarević

Štampa AMOSGRAF doo Sarajevo

Časopis izlazi svakog drugog petka Rukopisi diskete i fotografije se ne

vraćaju

ISNN 1512-651X Časopis je upisan u evidneciju javnihglasila u Federalnom ministarstvu

obrazovanja nauke kulture i sportapod brojem 622

Impressum

Uvodnik Kako pomoći drugima a ne odmoći sebi

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 664

Hutba

Poziv u džihad ili poziv u fesad

Islamski ummet je prolazio kroz

mnogo gorefaze u svojoj

povijesti poputnajezde Tatara

krstaških ratovainkvizicije i

sl ali se nebilježe slučajevida su žene

muslimankena takav način

odlazile u džihadi branile živote ičast muslimana

I borite se Allaha radi onako kako

se treba boriti On vas je izabrao

i u vjeri vam nije ništa teško

propisao u vjeri pretka vašeg

Ibrahima Allah vas je odavno

muslimanima nazvao i u ovom

Kurrsquoanu da bi Poslanik bio svjedok

protiv vas i da biste vi bili svjedoci

protiv ostalih ljudi Zato molitvu

obavljajte i zekat dajite i u Allaha

se pouzdajte On je Gospodar

vaš i to kakav Gospodar i kakav

zaštitnik (El-Hadždž 78)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 564

IzdavačUDRUŽENJE ZA AFIRMACIJUOBRAZOVANJA KULTURE I

MORALA ldquoSAFFrdquo Adresa Munira Gavrankapetanovića

25 Sarajevo

MAGAZIN ldquoSAFFrdquo Adresa Donja Mahala bb 71300 Visoko

wwwsaffba e-mail saffmagazinyahoocom

redakcija telfax +387 32 73 49 01mob +387 62 28 74 12

marketing +387 62 55 81 28

Žiro račun BOSNA BANKINTERNATIONAL

Za uplate u BiH

141-306-53200347-07za uplate u inostranstvu

141-306-53101275-15 IBANBA391413065310127515

Glavni i odgovorni urednik Semir Imamović

Redakcijski kolegij Abdusamed Nasuf Bušatlić EzherBeganović Fatmir Alispahić Mithat

Ćeman Adem Zalihić Merjem ZukićMersada Nurudina Agović Nusret

Hodžić Nedim Botić

DTPSemir Šišić

Lektor Abdulmedžid Nezo

Stalni saradniciSubašić H Džemal Ismail Ibrahim

Safet Kadić Ramiz Hodžić AnesDžunuzović Abdulvaris Ribo Almir

Mehonić Amir Durmić SaladinKovačević Sejfudin Dizdarević EsadMahovac Erdem Dizdar Fahrudin

Sinanović Senada Mešanović SenadMešanović Jusuf DžafićOstali saradnici

Šemso Tucaković Ekrem TucakovićNijaz Alispahić Salko Opačin NedimHaračić Ale Kamber Sead Zubanović

Fatima Jašarević

Štampa AMOSGRAF doo Sarajevo

Časopis izlazi svakog drugog petka Rukopisi diskete i fotografije se ne

vraćaju

ISNN 1512-651X Časopis je upisan u evidneciju javnihglasila u Federalnom ministarstvu

obrazovanja nauke kulture i sportapod brojem 622

Impressum

Uvodnik Kako pomoći drugima a ne odmoći sebi

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 664

Hutba

Poziv u džihad ili poziv u fesad

Islamski ummet je prolazio kroz

mnogo gorefaze u svojoj

povijesti poputnajezde Tatara

krstaških ratovainkvizicije i

sl ali se nebilježe slučajevida su žene

muslimankena takav način

odlazile u džihadi branile živote ičast muslimana

I borite se Allaha radi onako kako

se treba boriti On vas je izabrao

i u vjeri vam nije ništa teško

propisao u vjeri pretka vašeg

Ibrahima Allah vas je odavno

muslimanima nazvao i u ovom

Kurrsquoanu da bi Poslanik bio svjedok

protiv vas i da biste vi bili svjedoci

protiv ostalih ljudi Zato molitvu

obavljajte i zekat dajite i u Allaha

se pouzdajte On je Gospodar

vaš i to kakav Gospodar i kakav

zaštitnik (El-Hadždž 78)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 664

Hutba

Poziv u džihad ili poziv u fesad

Islamski ummet je prolazio kroz

mnogo gorefaze u svojoj

povijesti poputnajezde Tatara

krstaških ratovainkvizicije i

sl ali se nebilježe slučajevida su žene

muslimankena takav način

odlazile u džihadi branile živote ičast muslimana

I borite se Allaha radi onako kako

se treba boriti On vas je izabrao

i u vjeri vam nije ništa teško

propisao u vjeri pretka vašeg

Ibrahima Allah vas je odavno

muslimanima nazvao i u ovom

Kurrsquoanu da bi Poslanik bio svjedok

protiv vas i da biste vi bili svjedoci

protiv ostalih ljudi Zato molitvu

obavljajte i zekat dajite i u Allaha

se pouzdajte On je Gospodar

vaš i to kakav Gospodar i kakav

zaštitnik (El-Hadždž 78)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 764

Zar jednaod osobina

iskrenihmuslimana nije

i samokritičnosti spremnostda se prizna

greška nakoniznošenjašerijatskihdokaza pamakar te

dokaze iznosilii najveće

kukavice međumuslimanima jer kako stoji

u hadisumusliman možebiti kukavica

ali ne može bitilažov i ne može

biti ohol

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 864

Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina Mesdžidu-n-Nebevijj

(Poslanikova džamija u Medini)Zločin je muslimane nepravedno proglašavati nevjernicimaČuvajte se

dunjalukaOva pojava je naročito

prisutna međuislamskomomladinom

kojoj emocijei površno

razmišljanje ne

dozvoljavajuda trezvenosaslušaju

riječi iskusnihi bogobojaznih

učenjaka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 964

Mesdžidu-l-aksa (Kuds)

Egipat i Šam - rane islamskog ummeta

Možemo li

razumjetistanje i prilikeu kojima senalazimo

drugačije negokao kušnjuod Allahakako nama

tako i ostalimmuslimanima

Škrtost jeuzrok da ljudi

zanemarisvoje osnovne

dužnosti iimovinskeobaveze pauskraćujui odbijaju

pomoći onimakojima jepomoć prijeko

potrebna

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1064

Polumjesec

Slučaj Al Shiddi je primjer

kako Radončić zagorčavaživot arapskim investitorima

Investitor iz Saudijske Arabije Su-lejman al Shiddi morao napustitiBiH zbog isteka boravišne vize

Saudijski biznismen Sulejman alShiddi vlasnik Sarajevo City Cen-

tra novog poslovno hotelskog objektakoji se gradi u centru Sarajeva morao

je nedavno napustiti BiH Al Shiddi je iz BiH otišao jer mu je istekla bo-ravišna viza koju je imao na periodod 90 dana saznaje Slobodna Bosna Saudijski biznismen u Sarajevu gradiposlovni centar vrijedan 160 milionaKM i nema takozvanu D-vizu kojamu omogućava duži boravak u BiHZašto Sulejman al Shiddi dobiva vizena 90 dana odnosno zašto čovjek kojiulaže 160 miliona KM u BiH ima ta-kav ponižavajući status Odgovor bise mogao naći kod aktuelnog ministrasigurnosti BiH Fahrudina Radončićai glavnog čovjeka Službe za poslove sastrancima Dragana Mektića s obziromda je Ministarstvo sigurnosti tj Služ-ba za poslove sa strancima nadležnaza izdavanje boravišnih viza za stran-ce Poznato je da Fahrudin Radončić

vodi višegodišnju medijsku kampanjuu svojim medijima a najviše u Avazuprotiv Sulejmana al Shiddia Radončić

je bio direktni konkurent za izgrad-nju poslovnog Sarajevo City CentraKada je izgubio na tenderu odmah jepokrenuo kampanju protiv Sulejma-na al Shiddia Od tada do danas trajenjegova stalna medijska hajka na ovogsaudijskog biznismena Osim toga po-sljednje izjave Fahrudina Radončića daće se potruditi da spriječi uticaj Arapau Sarajevu upućuju na mogući razlogzašto Sulejman al Shiddia ima takoponižavajući status Ovo je konkretanprimjer sprečavanja investiranja arap-skog novca u BiH Izgleda da FahrudinRadončić ne sjedi skrštenih ruku

Osuđeni srpski zločinci za genocid dobivajuslobodu a Abu Hamza produženje pritvora

Pravo i pravda Suda BiH

Elvira Karalić se udala za Saida HuseinovićaNovi detalji slučaja udaje djevojaka i žena iz BiH u Siriju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1164

Ministar Šehidić Imamodličnu saradnju sa

Goranom Mutabdžijomi ne pada mi na pametda remetim te odnose

zbog neke tamo djece izKonjević-Polja

Skandalozna izjava

A dem Šehidić ministar ob-razovanja nauke kulture i

sporta Tuzlanskog kantona ne-davno je prilikom sastanka sa ro-diteljima djece iz Konjević-Poljaizrekao najmonstruozniju izjavukoju smo čuli posljednjih godi-na Naime kako je za Saff rekaoMuhizin Omerović predstavnikroditelja djece iz Konjević Poljaministar Šehidić je na zamolburoditelja da im pomogne okoobrazovanja djece doslovno re-kao ldquoJa imam odličnu saradnjusa Goranom Mutabdžijom i nepada mi na pamet da remetim teodnose zbog neke tamo djece izKonjević-PoljardquoldquoMinistar Šehidić je ovo rekaou prisustvu više roditelja Viditesada kako je namardquo kaže namrazočarani Muhizin Omerović

Adem Šehidić odnedavno je

ministar obrazovanja naukekulture i sporta Tuzlanskog kan-tonaTK a po političkoj pripad-nosti član je SDP-a

Srđan Dizdarević je telal mržnje prema BošnjacimaOdgovor Fatmira Alispahića na optužbe Helsinškog komiteta

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1264

Nakon 12 godina robijeu Guantanamu Bensayh

Belkacem slobodan

Alžir

A meričke vlasti su počet-kom ovog mjeseca is-

poručile Alžiru BensayhaBelkacema pripadnika tako-

zvane alžirske grupe Tako jeBelkacem po prviput nakonpunih dvanaest godina ro-bije ugedao svjetlo slobodeBelkacem je u Alžr stigao 5decembra nakon čega je za-držan pod nadzorom alžir-ske vlade Nakod dva danaispitivanja Belkacem je pop-tuno oslobođen Po izlaskuiz alžirskog pritvora otišao

je svojoj najbližoj familijiTako se završila tužna pričao alžirskoj grupi Životi ovihljudi su uništeni Belkacemse rastavio od svoje supruge

Anele Kada se osvrne iz sebevidi da je nizašta proveo 12godina najtežeg zatvora nasvijetu Kada se upita zaštonema odgovora Iako mu nije

dokazana bilo kakva krivicaBelkacem je odležao dugogo-dišnju robiju

Detalji Zakona o protuzakonitom formiranju ipridruživanju stranim paravojnim ili

parapolicijskim formacijama

Zakon o dopuni Krivičnog zakona Bosne i Hercegovine

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1364

Prema preliminarnim podacima opopisanim stanovnicima po na-

seljima u Republici Srpskoj i FBiHkoje su u petak objavili entitetskizavodi za statistiku u Maoči je po-pisano 41 domaćinstvo i 63 stanaPopis u Gornjoj Maoči sprovodio je

jedan od stanovnika ove zajednicePredsjedavajući Zajedničke komisijeza odbranu i bezbjednost ParlamentaBiH Dušanka Majkić izjavila je zamedije u RS da se dugo čekalo nabilo kakve podatke o broju osobakoje žive u Maoči

Da je vrjednije osobno vozilo odstarog mezarja potvrđuje pri-

mjer u bihaćkom naselju HatinacNesmotreni stanar stare kuće kojase nalazi tik uz staro mezarje uzbrojne nišane da bi za svoje vozi-lo napravio garažu nije prezao dapreko mezara napravi i debelo nasutprilaz a potom između nišana i ga-ražu sagradi

U Gornjoj Maoči popisano209 osoba

Garažu napravio namezarlucima

Rezultati popisa stanovništva

Bihać

II RAZLOZI DONOŠENJAZAKONA

U dosadašnjoj sigurnosnoj prak-si u radu na najtežim slučajevimaorganiziranog kriminala terorizma

kao i ratnih zločina uočen je trendporasta paravojnih grupa koje sepojavom kriznih žarišta u svijetu as ciljem stvaranja vlastitih intere-snih sfera - pretežno finansijskogkaraktera njima pridružuju Velikidoprinos razvoju organiziranjuvrbovanju i podsticanju na ovakveaktivnosti čini i neadekvatna gene-ralna prevencija u smislu kaznenepolitike odnosno neadekvatne kri-vičnopravne norme krivičnog za-

konodavstva Bosne i Hercegovinekojom bi se spriječila ili umanjilamogućnost razvoja ovih pojavnihoblika

Naime uočeno je da se određenibroj građana Bosne i Hercegovinepridružuje paravojnim jedinicamavan BiH organizirano ili samostal-no za određene novčane iznose ilidruge privilegije a koji se nakonodređenog vremena vraćaju u BiHte postaju nosioci propagandnogdjelovanja i podsticanja drugih načinjenje istog krivičnog djela

Kako bi finansirali ove aktivno-sti nerijetko se radi o dobro orga-niziranim grupama koje poticajni

kapital stiču pranjem novca tr-govinom drogom i naoružanjem idrugim najtežim oblicima krivič-nih djela Upravo oštrijom kazne-nom politikom kao i razvojemgeneralne prevencije sankcioni-

ranjem ovakvih ponašanja dopri-nosi se direktnom suzbijanju bilokakvog vaninstitucionalnog djelo-vanja suprotno Zakonu o odbraniBiH i Zakonu o službi u Oružanimsnagama BiH te drugim međuna-rodnopriznatim dokumentima izoblasti oružanih snaga i borbe pro-tiv terorizma

III FINANSIJSKA SREDSTVA

Za provođenje ovog zakona nisupotrebna dodatna izdvajanja finan-sijskih sredstava iz budžeta institu-cija Bosne i Hercegovine

IV USKLAĐENOSTS MEĐUNARODNIMZAKONODAVSTVOM

Predložene dopune Krivičnogzakona BiH su u skladu s među-narodnim standardima i međuna-rodnim konvencijama a poseb-no Konvencijom Vijeća Evrope osprečavanju terorizma (Varšava1652005) iz te oblasti i praksomu borbi protiv terorizma ratnih zlo-čina i najtežih oblika organiziranogkriminala

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1464

Pitanje sa jasnimodgovorom

Anketa

Oni koji odlaze na sirijsko ratištei njihovi istomišljenici navode daslijede put Arapa koji su tokomagresije na BiH došli i branili našuzemlju i bošnjački narod I protivniciodlaska Bošnjaka u Siriju isto navode

da su Arapi koji su se borili za BiH ibošnjački narod odgovorni odnosnoda su oni odgojili današnje bošnjačkesirijske ratnike Da bismo riješili ovudilemu tj da bismo znali šta je istinai da li zaista Arapi bivši mudžahidikoji su učestvovali u odbrani BiHpodržavaju odlazak Bošnjaka u Sirijurazgovarali smo sa najpoznatijimSirijcem u BiH Aimanom Awadombivšim zamjenikom komandanta

za bezbjednost Odreda ldquoEl-Mudžahidinrdquo

Sirijac Aiman Awad

bivši pripadnik Odreda

ldquoEl-Mudžahidrdquo

ldquoMladići iz BiH

ne trebaju ićiu rat u Sirijursquorsquo Ti mladići čestoputa borave

na pogrešnimmjestima sapogrešnim

ljudima jer nepoznaju dovoljnosituaciju u Siriji

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1564

Prof dr Fikret Hadžić profesor bankarstva naEkonomskom fakultetu u Sarajevu

Intervju

U ovom procesu treba učitiod racionalnih BritanacaNaime prije mjesec danauz podršku Britanske

vlade u Londonu je održanWorld Islamic EconomicForum (Svjetski islamskiekonomski forum) NaForumu je bilo prisutno1800 političara i poslovnihljudi iz 115 zemalja svijetaForum je otvorio britanski

premijer a na svečanojvečeri govorio Princ odVelsa (Princ Čarls) Oni su jako afirmativno govorilio islamskoj ekonomijibankarstvu i finansijamai potrebi njihovog daljegrazvoja kao alternativnognačina finansiranja Nisupropustili da ukažu nato koliko Velika Britanijapodržava islamskobankarstvo zbog čega je investiranje u VelikuBritaniju dobro zainvestitore iz islamskogsvijeta te da ponude

projekte koji bi se moglifinansirati kapitalomislamskih investitora

Umjesto da iskoristimo poslovne prilikeza našu promociju mi se trudimo da otjeramo i ono malo investitora i turista koji nam dolaze

I pored problemana koje sam

ukazao ucilju njihovog

prevazilaženjaoptimista sam

po pitanju

investiranjakapitala iz

muslimanskihzemalja u BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1664

Od većinski

muslimanskihzemalja

do sada jeTurska najviše

investirala(ukupno 149miliona euraili 26 od

ukupnih stranihinvesticija u

BiH)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1764

strane ali je teško vidjeti kon-kretne projekte i pomake Turcikao i Arapi su poslovno opreznii tako ih treba i posmatrati Vje-rujem da su vremena za veće in-vesticije ispred nas ali se malošto može uraditi ukoliko se neosigura politička stabilnost i pri-

hvatljivo poslovno okruženje okojem sam na početku govorioNa kraju da li ste ipak op-

timista kada je u pitanju dola-zak arapskog turskog odno-sno muslimanskog kapitala uBiH

Dr Hadžić I pored problemana koje sam ukazao u cilju njiho-vog prevazilaženja optimista sampo pitanju investiranja kapitala izmuslimanskih zemalja u BiH Tose sigurno uskoro neće desiti alistabilizacijom ukupnih prilika u

BiH i našim približavanjem Evrop-skoj uniji vjerujem da će se desitikrupne promjene na planu investi-ranja Naravno sve to će zavisiti odnas i naše sposobnosti da kreiramoprihvatljiv poslovni ambijent za in-vestitore Takođe ono o čemu ni-smo ovom prilikom imali vremenagovoriti ali što predstavlja izvanre-dan potencijal za BiH jeste inve-stiranje na islamski prihvatljivimprincipima Ovaj segment investi-ranja danas predstavlja pravu ldquohit-

temurdquo u poslovnim stručnim ali inaučnim krugovima u svijetu Natom polju kod nas se prave značaj-ni iskoraci o kojima se treba možei ima što reći

Ovo sa Turskompostaje pomalo

frustrirajućekako zadomaće

preduzetniketako i zadomaću

javnost I dok

su nam ustapuna srdačneljubaznosti odbiznisa se malošta konkretno

realizuje

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1864

Borba za opstanak

Kolumna

Prijedlog ministra sigurnosti F

Radončića monstruozan je udar

na demokratski poredak samim

tim što eksplicitno zagovara delikt

mišljenja i mogućnost potvore i

cinkarenja Ovaj Prijedlog sadrži

kriminalne i totalitarne metode

zastrašivanja jer otvara prostor

da svako bude osumnjičen

uhapšen i optužen po osnovu

principa rekla-kazala

Dejtonski režim legalizira teror nad Bošnjacima

Upravo ovajdio Prijedloga

ministrasigurnosti FRadončića

monstruozan je udar na

demokratskiporedaksamim tim što

eksplicitnozagovara delikt

mišljenja imogućnostpotvore i

cinkarenja

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 1964

Kad možeAbu Hamza

šestu godinuležati nevin uzatvoru bez

ikakve pravneosnove ondase i svakom

Bošnjakumože dogoditiisto Dejtonski

režim jedefinitivnospreman za

teror nadBošnjacima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2064

ljudi u strane ratove ipak ostavljam pra-vo svakome da misli drugačije da moždamisli kako je dobro ratovati u Siriji ali tonečije mišljenje nije isto što i podsticanjea vidimo kako se može podvesti pod defi-niciju ldquoko javno () ili na bilo koji druginačin uputi poruku javnosti koja ima zaciljrdquo S obzirom na restauraciju totalita-

rizma i policijske države već je jasno kakoće svako nepodobno mišljenje drukčijeod vladajuće ideologije biti tumačeno kaopodsticanje na krivično djelo Dokaz za tosu široke obavještajne i policijske akcije iracije koje se već sprovode u tzv vehabij-skim naseljima po srednjoj Bosni Dokazsu velikosrpski mediji koji kao i Dnevni

avaz hajcaju priču o tzv vehabijama kojiidu u daleku Siriju (A niko nigdje ne spo-minje četničku paravojsku usred Bosne)Srpski mediji sa hvalospjevima grme oovome što je pokrenuo ministar F Radon-čić Očito je po srijedi debeo velikosrpski

interes Taj interes je zastrašivanje Bošnja-ka kako bi Bošnjaci zaboravili prošlost ioslobodili Srbe genocidne odgovornostii kako bi Bošnjaci zaboravili budućnosti pustili Srbe da zagospodare BosnomSa ovim Prijedlogom F Radončića kojisadrži kriminalne i totalitarne metodezastrašivanja otvara se prostor da svakobude osumnjičen uhapšen i optužen poosnovu principa rekla-kazala Kad može Abu Hamza šestu godinu ležati nevin uzatvoru bez ikakve pravne osnove ondase i svakom Bošnjaku može dogoditi isto

Dejtonski režim je definitivno spremanza teror nad Bošnjacima Pitanje samo dali će i kada će Bošnjaci to shvatiti i da liće i kada će pružiti otpor hapšenju svojihžrtava i svoje slobode

Od početkameni nije bilo jasno a evopriznajem da

mi ni sada nije jasno ndash šta

koga briga gdjeneko hoće da

uništi svoj životMožeš skočitis nebodera

možeš se bacitipod voz možešotići u Sirijui vjerovatnopoginuti itd

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2164

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2264

Svi ldquosrpskirdquo ministri sigurnosti

Aktuelno

Znamo kako je u kamere srpskihmedija u Banja Luci danimapričao kako je Alija Izetbegović sasaradnicima još ratne lsquo92 godineu Sarajevu osnovao terorističkeorganizacije i kako te terorističkeorganizacije i danas postojeSmišljeno je danima širio laži dasu Bošnjaci tokom agresije naBiH u Sarajevu ubijali srpske civilei međunarodne predstavnike aonda za sve to optuživali srpske

snage koje su držale u okruženjuSarajevo Laži koje je iznosioFahrudin Radončić o ratnimdanima u Sarajevu ne bi mogaosmisliti čak ni Radovan KaradžićFahrudin Radončić se na posebnomonstruozan način ismijavao sarahmetli Halidom Izetbegovićženom Alije i majkom BakiraIzetbegovića Način na koji

je Radončić ismijavao Halidu

Izetbegović osudili su čak ipoznati islamofobični likovi izsarajevskih medija i intelektualnihkrugova

Ministar godine po ukusimavelikosrba je Fahrudin Radončić

Prisjetimo sekako je FahrudinRadončić tokom

ove godineuporno skrivao

tragove četničkihparavojnih

formacija po BiH

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2364

Od kako seRadončić

pojavio uministarskojfotelji lajavi

DževadGalijašević seskoro potpuno

povukao iz javnosti Akako i ne bi

kada čak ni ononakav lajav nemože smislititoliko laži o

tzv vehabijama

kao Dnevniavaz i ministar

sigurnosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2464

Aleksa Šantić

Pogledi

Aleksi Šantiću zbog njegove psihičkebolesti u životu ništa nije polaziloza rukom Nije postao glumac nijemogao biti trgovac nije mogao naćidjevojku da se oženi kao takav nijeimao mjesta u društvu Jedina utjeha

mu bi i osta pisanje sprva ljubavnepoezije a kasnije srpskih rodoljubivihi socijalnih pjesama Ovi njegovistihovi su najbolji opis pesimizma idepresivnog stanja u kom se manjeili više cijeli život nalazio - Moja noćikada ćeš mi proći-Nikad Moja zorokada ćeš mi doći-Nikad Moja srećokada ćeš se javit-Nikad Moje nebokad ćeš se zaplavit-Nikad Mojadraga kad će naši svati-Nikad Moja

suzo kada ćeš mi stati-Nikad

Velikosrpski ldquopesnikrdquo i plagijator bošnjačkih narodnih pjesama

Psihički bolesniAleksa Šantić je

zloupotrebljen i toveoma uspješno

u tada jakoaktuelnom činuposrbljavanjadotadašnjegbošnjačkog

pravoslavnogstanovništva

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2564

Prvo što je odmah

uočljivo je toda sadržajno

te pjesme

nisu pripadalenjegovomvjerskom

svjetonazoruzatim da su

riječi korišteneu njima često

jako starildquoturcizmirdquosvojstveni

načinuizražavanjaisključivo u

bošnjačkimnarodu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2664

činjenica da su bošnjački pravoslavci pruža-li veliki otpor promjeni svoga imena i da jeSrbija dugo trošila ogromne pare da kupo-vinom njihovog pristanka ostvari prvi dioGarašaninovog plana prisojedinjenja BosneŠantiću se zbog rada na tom polju otvara dotada većina zaključanih redakcijskih vratapjesničke afirmacije Za uzvrat on je pisao sveviše i sve žešće o obespravljenosti i potlačeno-

sti sada samo jednog naroda sa novim ime-nom ldquoSrbirdquo u Bosni i Hercegovini radujućise sada redovnom objavljivanju svojih milje-nica pjesama koje su mu zamijenile porodi-cu i djecu Nadahnut epskim historijskimfalsifikatima fizički ali i duhovno sigurnoslijepog guslara Filipa Višnjića pridružio senovoformirajućem ešalonu bosanskog nara-stajućeg ldquosrpstvardquo i mitomanstva Već prihva-ćen od muslimanskog življa Bosne zahva-ljujući sevdahlinkama pjesmama koje je odovog naroda doslovno pokrao pa ih ldquovratiordquoodnosno veći dio života ih prikupljao a ka-snije objavljivao uredno potpisane kao svoje

Aleksa Šantić i nesvjesno i svjesno posta i dodanas osta ldquoTrojanski konjrdquo mrziteljske čet-ničke prekodrinske politike Pjesmu kao što

je ova naslova ldquoZaboravimordquo a glasi Jednogsmo stabla ogranci i grana Pa ne pitajmo ko

je vjere koje Mi ćemo učit Jevanđelje svoje Avi se svoga držite Korana korištene su skupasa njegovom ljubavnom poezijom samo kaolijepa ambalaža u koju se pakovao otrov Po-put jako traženih tržišnih proizvoda na tvor-ničkoj traci počinju se redati njegove pjesmepodobnih naslova ldquoSrbinurdquo ldquoSrbadijirdquoldquoMoje srpstvordquo ldquoNovi srpski mačrdquo ldquoSrbi-

novo oružjerdquo ldquoSrpskom ocurdquo ldquoSrpske ranerdquoldquoSrbima u Mitrovici na Kosovurdquo ldquoSrpskahimnardquo ldquoVojvodi Stepirdquo ldquoJutro na KosovurdquoldquoKosovkardquo ldquoHristos plačerdquo ldquoHristov putrdquoldquoPod krstomrdquo ldquoPred ikonom Svetog SaverdquoldquoHilandarska molitva za srpski narodrdquoldquoNoćna pjesma malih Srpkinjardquo i tako daljeEvo primjera kako Šantić svojom pjesmompristaje da se pridruži horskom laganju uvi-

jek jako aktuelnom u Srbiji pišući o doka-zano izmišljenom događaju iskopavanja ipaljenja kostiju ldquosrpskog prosvjetiteljardquo odstrane Turaka koji samo bolesni mitomanii nekrofili mogu konstruisati naravno zarad

vlastitog pravdanja dotadašnjih ali i budućihgenocida nad Bošnjacima ldquoPepeo SvetogSaverdquo - Spališe na Vračaru Svetog Savu Pre-dadoše ognju žaru Srpsku slavu A ovako gla-si dio stihova iz pjesme naziva ldquoGuslerdquo - Ojkad gusle tanane povuče Koji Srbin ne osjećažarko Ta guslama sve se silno vuče Iz njih zbori Lazar Miloš Marko Na istom fonu jei pjesma ldquoMajčin govorrdquo - Tvoj je govor svetahimna Koju nebo slavom prati Ja sam sre-ćan ja se dičim Što se Srbin mogu zvati Evokako se Šantić obratio Srbima u Srbiji pje-smom naslova ldquoMome bratu u daljinirdquo - Iz

kršnijeh ovih stjena Gdje lsquono krvca premilena Srpskog roda vri Gdje no srpska vila živi gdje se leže soko sivi A ovi stihovi iz pjesmeldquoBrankova dušardquo su direktan poziv na rat -Srbadijo nado mila Kreni snagom gorskog

Na ovom mjestuse mora reći da je legendarnog

intepretatora

narodne pjesmeveći dio životapratila potpuno

neosnovanaldquoudbaškardquopriča da se

svojevremenospremao

izvršiti diverzijueksplozivom

na Željezničkojstanici uSarajevu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2764

lava Nek pod nebo digne krila Srpska srećasrpska slava Poruka koja se krije iza pjesme

jako nevinog naslova ldquoProljećerdquo glasi -Hvalatebi mili Bože Na ovakvom daru Još Srbinuna proljeće Pošlji slavu staru I on je pristaoda odredi granice Srbije na vrlo prepoznatljivnačin - Svugdje gdje je srpska duša koja Tamo

je i otadžbina moja U ratu koji priziva znada mora biti mrtvih i ranjenih pa na to napo-

minje sebe i druge pjesmom ldquoRanjenikrdquo - Aliću mirno ispustit dušu bio sam borac trudbe-nik tvoj Gusle će mene vječito žalitrsquo Ko svakog- ko je Milošev soj Svoj životni stav iskaza krozpjesmu naslova ldquoMoje srpstvordquo ndash Što je pticilako krilo To je meni srpstvo milo Da nikada

Aleksa Šantić nije odustao od provjerenogdodvoravanja vlastima iz Beograda svjedočei mnogo kasnije napisane pjesme kao štosu ldquoPjesma u slavu Aleksandrovog prelaskapreko Drinerdquo pa ldquoNa dan dan prijenosa ko-stiju Gavrila Principardquo kao i ldquoPjesma Srbiji iGavrilu Principurdquo A šta je on zaista značioi predstavljao anam njima preko Drine naj-bolje govori podatak da niko ama baš nikočak ni najniži službenik iz vlasti nije došao uMostar da prisustvuje njegovoj sahrani In-teresantno je da ga pred ovu zadnju agresijuna BiH ponovo ovaj put mrtvog Beogradkoristi snimajući TV seriju ldquoMoj brat Alek-sardquo koja je poslužila kao dodatno pogonskogorivo mržnje domicilnih pravoslavaca saduveliko imena ldquoSrbirdquo prema svojim komšija-ma prvenstveno Bošnjacima pa i Hrvatima

Velemajstor(i) laži

Zaista je smiješno čitati ono što napisaševelemajstori laži koji sebe nazivaju srpskimknjiževnim biografima u modifikovanim ži-votopisima Alekse Šantića Prije svega kazašeda je on je bio ldquoLep kao devojka i stidan kaodevojkardquo zatim visok markantan ukratkoza ženski rod neodoljiv muškarac Reci-mo samo da su po njima sve muslimanskeldquodevojkerdquo u Mostaru bile ludo zaljubljeneu tog nesretnika pa su stalno po mahalamaldquopevale pesmurdquo- Kujunđijo tako ti zanatasakuj meni od zlata junaka na priliku AlekseŠantića ldquo (napisa ovo i nakon ovakve laži ostaživa Jelena Aleksić-Petrović) U Beogradunastavljaju dotični pišući lagati da kada biga srele žene su zastajale i dugo gledale zanjim a ldquodevojčice pri susretu sa njim vra-ćajući se iz škole zbunile bi se i ispuštaleknjige iz ruku i ostajale zakovane na mesturdquoOvo za ponašanje žena neka im i bude alireagovanje djevojčica je jako sumnjivo jer jesvojevremeno ovaj nikad neoženjeni pjesniknapisao pjesmu naslova ldquoGospođici BrankiKulinardirdquo koja počinje ovako ndash Nekad sami vas na koljenu cupko I donosio vam slatkešećerlame I ljubio dugo vaše plavo tjeme Ičelo i lice nevino i ljupko Da je živ danas bi se

sigurno morao sud pozabaviti njime jer ova-kvo ponašanje odraslog čovjeka ne samoprema jednom tuđem djetetu karakteriše sepedofilijom U optužnici bi kao dokaz ima-la mjesta i pjesma ldquoLjubim li terdquo koja gla-

si- Ljubim li te ilrsquo su glasi pjesme moje pustavarka Ja te ljubim srpsko čedo Iz ljubaviognja žarka Kao i stihovi iz pjesme ldquoHodimilo čedo mojerdquo ndash Duša moja perivoj je Au njemu čisto vrelo Hodi milo čedo moje Ti uzberi cvrsquojeće cjelo Dalji komentari na ovutemu bi bili suvišni Rekoše da je Šantića uBeogradu najviše oduševljavalo to što su svinazivi prodavnica napisani ćirilicom a nji-hovi vlasnici bili isključivo Srbi

Onome ko je u životu pročitao doslov-no par knjiga poezije mora biti jasno da

jedan ogroman dio pjesama potpisan Šan-tićevim imenom i prezimenom potpuno

odudara od vremena ali i stila pisanja ovogmostarskog pjesnika Prvo što je odmahuočljivo je to da sadržajno te pjesme nisupripadale njegovom vjerskom svjetonazoruzatim da su riječi korištene u njima često

jako stari ldquoturcizmirdquo svojstveni načinu izra-žavanja isključivo u bošnjačkim narodu odkojih su pojedini bili van upotrebe i stolje-ćima unazad a treće je da u velikom bro-

ju slučajeva riječi te vrste nisu bile ispravnonapisane Nema sumnje da je iz prisvojenihknjiga kao i bilježnica do kojih je došao posvom opismenjavanju samo prenosio pje-sme Uzimajući u obzir zdravstveno stanje

Alekse Šantića njegov kompleks nerealizo-vanog čovjeka i želju da bude bar u nečemuprepoznat i cijenjen lahko je shvatiti razlognjegovog prisvajanja tuđeg Potpuno je istotako jasno da su to izvorno bile bošnjačkemuslimanske narodne pjesme do kojih jeimenovani došao znamo već kako Kodstihova koje je prepisivao često je je griješiokada bi se susretao sa riječima njemu nepo-znatog značenja Rahmetli Himzo Polovina

je sigurno bio svjestan činjenice da je on svo- jom dušom prepoznao odvojio i oplemeniomuzikom dosta pjesama i stihova čiji su au-

tori bili anonimni narodni pjesnici iz boš-njačkog muslimanskog poetskog miljea apotpisane su kao Šantićeve Ali u vremenusvog bitisanja to nije smio javno reći Iz tograzloga je ostavio iza sebe veoma lahko pre-

poznatljiv javni išaret svima nama komplet-nom pjesmom naziva ldquoHasanagin sevdahšto te nemardquo Ovo ldquošto te nemardquo koje strši unaslovu je šifra za prepoznavanje krađe četiristrofe koje je Aleksa Šantić uzeo izdvojio ih ipotpisao se kao njihov autor Cijelu pjesmukoju je činilo osam strofa Himzo Polovina

je pronašao i muzikom uramio kao neupitandokaz još jednog Šantićevog lopovluka od-nosno krađe Ispod ove duže verzije pjesmekao autor stihova niko nije potpisan što jelahko provjeriti Evo kako glasi jedna strofakoja je od strane plagijatora ldquopreskočenardquo ndashVedri istok kad zarudi U trepetu od alema

I tad duša pjesmu budi Što te nema što tenema Riječ ldquoalemardquo je naglašena jer sigurno

izgled alema na vrh munare u svitanju možeoduševiti samo onoga ko sedždu čini pa jeovaj dio Šantić iz tog razloga najvjerovatnijei izostavio Rahmetli Himzo je inače imaovelikih problema sa tadašnjom državnomokupatorskom srpskom vlasti zbog afirmisa-nja svoje vjere koje se nikada nije stidio niti

je krio Bio je svjestan da bi njegovo direktnoukazivanje na Šantićevo prisvajanje kako setada reklo pjesama neoprijedjeljenog naro-da njemu ponovo stvorile velike problemečak i mogućnost zatvorske kazne Na ovommjestu se mora reći da je legendarnog in-tepretatora narodne pjesme veći dio životapratila potpuno neosnovana ldquoudbaškardquo pričada se svojevremeno spremao izvršiti diverzijueksplozivom na Željezničkoj stanici u Sara-

jevu Zahvaljujući tome kao javna ličnostbio je doveden u jako delikatnu situacijuEto već šezdesetih godina prošlog vijeka čo-vjeku muslimanu je isključivo zbog njegovevjerske pripadnosti pripisan ničim dokazanpokušaj terorizma Srpski hegemonisti suznači ti koji su davno posijali klicu islamo-

fobije u Evropi Zbog ove ciljano plasiranelaži jedno vrijeme je čak bilo zabranjenoemitovanje pjesama u njegovom izvođenjuna radio talasima (TV prijemnika skoro datada nije ni bilo)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2864

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 2964

DrSmajil Durmišević

Bosanski šehidi

Na spisku dobrih Poredani

U mermer tvrdiUrezani

U suzi vrelojOkupani

U rodnu grudu Položeni

Šehidi

U vječnost putuju

I poručuju

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3064

Gavrilo Princip

Društvo

Taj čin odbijanja čin

neprihvatanja zbog

nečeg što on nije mogao

promijeniti duboka je

rastužio i razočarao mladog

i buntovnog Gavrila PrincipaInteresantan je prikaz

Principove razočaranosti

kojeg opisuje autor Kadrić

ldquolsquoVidjećete vi ko je unuk Jove

Principarsquo - žalio se pomalo

pripit prijateljima premećući

po glavi podvige svoje

porodice krijući da je postao

član Crne ruke I deda Jovani stric Ilija su se žestoko tukli

protiv Turaka

Prvi moderni uzor

terorizma u Evropi

Taj čin odbijanjačin neprihvatanjazbog nečeg što

on nije mogaopromijenitiduboka jerastužio i

razočarao mladogi buntovnog

Gavrila PrincipaInteresantan je

prikaz Principoverazočaranostikojeg opisujeautor Kadrić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3164

U Tuzli mu je

inspiracijabio navodiautor Kadrić

učitelj izvjesniBogdan Žerajić

koji je 1561910 pokušaoizvršiti atentat

na carevogzamjenikai poglavara

BiH Marijana Varešanina

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3264

Duplerica Facebook svijet

Ja sam ličnost godine P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983141983149983145983154 I983149983137983149983151983158983145983303

Imeđu Bosancima i Hercegovcima sve je više ko-risnika društvene mreže Facebook Ova društve-na mreža koristi se na različite načine Neki su tu

radi upoznavanja neki radi razmjene iskustava i podata-ka neki radi plasiranja obavještenja nekima je ovo do-bra mogućnost komuniciranja sa rodbinom i prijateljimaneki su tu radi mogućnosti reklame a neki jednostav-no žele da sa drugima podijele svoja razmišljanja svojestavove i sličnoU ovom broj donosimo izbor nekolikozanimljivih statusa korisnika Facebooka

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3464

Muamer ef ZUKORLIĆ glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji

Intervju polumjeseca

Historijska činjenica je da jeSandžak još u 16 vijeku imao svojuadministrativnu posebnost u okviruOsmanskog carstva I na Berlinskomkongresu 1878 godine istimugovorom kojim su Crna Gora i Srbijadobile samostalnost i državnostSandžak je ponovo dobio svojuposebnost i autonomnost Taj status

je često ignorisan Raznim aktima odonih vojnih najbrutalnijih do političkih

ali je opet 20 novembra 1943 godineu Pljevljima uspostavom Zemaljskogantifašističkog vijeća Sandžaka daklesvojevrsne vlade Sandžaka obnovljenaautonomnost Sandžaka Čak je u Jajcuiste te godine Sandžaku potvrđenstatus federalne jedinice

To nije normalno ali ja se bavim politikom

Moj odnos saSarajevom

apsolutno nijednevno politički

niti se možemijenjati shodno

tome ko je navlasti u Sarajevu

Bilo političkiili vjerski Mojodnos prema

Sarajevu jesteizuzetno uzvišen

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3564

Bio sam vrloprecizanMi imamo

stereotipe unacionalnim

odnosimana BalkanuI ovdje naprostoru

Sandžakapitanje slobodei autonomije senikako nije dokraja tretiralokao ideal kaopotreba nego

uvijek kaonečiji političkiprojekat

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3664

Možemo dakle govoriti o slobodnojvolji građana isključivo ukoliko bismoimali mogućnost potpuno slobodnih iz-bora gdje bi građani mogli da biraju iz-među nečega svoga i tuđega i to bez po-sljedica Ali uprkos svemu ja sam zado-voljan Za muftiju sam prvi put izabran1993 godine a već nakon šest mjesecise pojavila prva peticija u Novom Pazaruza moje rušenje I ruše me svake godineili na proljeće ili na jesen uz hajdučki sa-stanak i hajdučki rastanak a ja sam evo20 godina muftija Onda vam je jasno daimam podršku u svom narodu i da beztoga u ovako neprijateljskom okruženjune bih imao nikakve šanse da se održim

Medojević u Novom Pazaru preniopunu podršku Demokratskog frontaZukorliću

POBJEDA U Crnoj Gori već po-stoji načelna spremnost i dogovorrelevatnih političkih faktora na tutemu Zašto onda ponovo pozivatena razgovor

ZUKORLIĆ Zato što taj dogovorne da nije implementiran nego se desiopokušaj njegovog ignorisanja nešto što

je potpuno nelogično za ozbiljne politič-ke i državničke relacije Vidjeli ste reakci-

ju kada sam ja nedavno u Bijelom Poljupodsjetio na taj sporazum Na mene seobrušila i kuka i motika

A ja sam samo pozvao aktere potpi-

snike tok sporazuma da ga realiziraju Ja ih i sada pozivam ali čak i kada bi htje-li realizirati to što je potpisano moralo bise ući u nove razgovore Jer tim spora-zumom je utvrđen samo princip DPSi Bošnjačka stranka su se saglasili okouspostave prekogranične regije SandžakTamo nema nikakvih drugih odluka kojebi uređivale modalitet te prekograničneregije Dakle čak kad bi oni imali politič-ku volju a nadam se da će je imati trebaotvoriti razgovore o načinu i metodologi-

ji uspostave te prekogranične regije

POBJEDA Koliko znam u CrnojGori Vaš nastup u Pljevljima prošlogmjeseca nije naišao na posebno nega-tivne komentare kao što je to bio slu-čaj u Srbijihellip

Kazao samovako Kao

što se borimza vjersku

autonomnost jer se ovdje

radi o vjerskimrelacijamaIslamske

zajednice uSandžaku uodnosu naSarajevo ili

Ankaru takoisto se borimza političku

autonomnost

Sandžaka uodnosu naBeograd i

Podgoricu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3764

ZUKORLIĆ Slažem se i mislimda je došlo do napretka Prvu poru-ku smo dobili od crnogorske opozicijei to je predstavljalo značajan iskorakPotom je izjava političkog direktoravladajuće partije u Crnoj Gori gospo-dina Tarzana Miloševića bila još jedanznačajan iskorak To je zapravo bilapotvrda spremnosti i vladajuće parti-

je i opozicije da se ide u tome smjeruPOBJEDA Gospodin Nebojša Medo- jević bio je nedavno ovdje kod Vas uNovom Pazaru da Vam iskaže podrš-ku za Vaš projekat Da li je nastupio usvoje ime u ime svoje partije ili u imeDemokratskog fronta

ZUKORLIĆ Kada je kazao da je onspreman da podrži uspostavu prekogra-nične regije Sandžak ja sam pitao gospo-dina Medojevića da li je to njegov ličnistav stav njegove partije ili on prenosistav Demokratskog fronta On je menikazao da je dobio podršku svih članicaDemokratskog fronta nakon dugograzgovora na tu temu prije nego što jedošao ovdje kod mene sa tom porukom

POBJEDA Ovo Vas pitam jer uDF-u participira i jedna politička op-cija koja po mom uvjerenju ne samoda ne bi podržala autonomiju San-džaka već bi rado ukinula i držav-nost Crne Gore i vratila je pod vlastBeogradahellip Ne ukazuje li to ipak naneki vid političke trgovine dijelovimabošnjačkog naroda na ovom prostoru

ZUKORLIĆ I to je važan iskorak s

obzirom na ideološke relacije pojedinihaktera Nema nikakve sumnje da poli-tičari uvijek prevashodno imaju u viduinteres svoje partije svog političkog blo-ka rezultate izbora ali to se ne odnosisamo na crnogorsku opoziciju odnosnoDemokratski front To su zakonitosti pokojima se ponaša svaki politički faktorNeko to radi elegantno neko ne

Meni su ovdje postavljali još brutal-nija pitanja Kao Zar ćeš ti sa četnicimapraviti Sandžak Tad sam rekao a sad ćui vama ponoviti Kad je u pitanju mojnarod sloboda mog naroda status mog

naroda Sandžak i njegova autonomijaodnosno kada su u pitanju ideali za kojese borim spreman sam da razgovarama isa četnicima i sa komunistima sa ljeviča-rima i desničarima Apsolutno ne postojifaktor sa kojim ne bih razgovarao na oveteme

POBJEDA Ali kakav bi mogaobiti rezultat tih razgovora

ZUKORLIĆ Naravno pitanje jekakvi bi bili ishodi tih razgovora Tošto bih ja razgovarao o Sandžaku sa vrloširokom lepezom sagovornika čak i sa

tim koji imaju problematičnu ideologi- ju vezanu za prošlost u odnosu premaBošnjacima zločine genocid nipoštone bi mijenjalo moj odnos ni premaideologiji četnika ni prema onome što

se desilo u Šahovićima ili u Limskojdolini Plavuhellip To su potpuno razdvo-

jene stvariPitanje dobronamjernosti je ovdje

suvišno jer se ništa ne može sakriti Ovosu krupna politička pitanja u kojima sene može blefirati Ne možete jedno mi-sliti drugo raditi a treće pričati jer će sesve ovo raditi transparentno Ako ste zamoraćete podržati ako ste protiv mora-ćete se tako izjasniti Vrijeme koje dolaziće sve te stvari iznijeti na čistac

Autonomija od Beograda i Podgo-rice ali i od Sarajeva i Ankare

POBJEDA U Pljevljima ste naneki način najavili i ldquoautonomiju odSarajeva i Ankarerdquo O čemu je riječ

ZUKORLIĆ Bio sam vrlo precizanMi imamo stereotipe u nacionalnim od-nosima na Balkanu I ovdje na prostoruSandžaka pitanje slobode i autonomijese nikako nije do kraja tretiralo kao idealkao potreba nego uvijek kao nečiji poli-tički projekat Onda imate situaciju dasu Srbi i Crnogorci iz Sandžaka u većiniprotiv autonomije Sandžaka Prvo zatošto vjeruju da ide ka nekom osamostalje-nju i cijepanju države što naravno nije

tačno niti postoji jedan pokazatelj za toa drugo zato što imamo taj stereotip daSrbi iz Sandžaka više vole da njima vla-da Beograd nego da oni sami vladajuCrnogorci iz Sandžaka isto tako više voleda njima vlada Podgorica nego da samisobom vladaju To je neprirodno To jedokaz neslobode i to je dokaz da se neodlučuje samostalno A svaki čovjek usvojoj prirodi ima potrebu da vlada so-bom ndash svojim tijelom svojom porodi-com svojim dvorištem svojom njivomsvojom firmomhellip

POBJEDA Šta je u suštini bio ciljte Vaše porukeZUKORLIĆ Moja poruka u Pljev-

ljima bila je paralela odnosa između Sa-rajeva i Ankare sa jedne strane a sa dru-

ge strane između Podgorice i BeogradaKazao sam ovako Kao što se borim zavjersku autonomnost jer se ovdje radi ovjerskim relacijama Islamske zajednice uSandžaku u odnosu na Sarajevo ili Anka-ru tako isto se borim za političku auto-nomnost Sandžaka u odnosu na Beogradi Podgoricu Time samo potvrđujem damoja borba za slobodu i autonomnostnije poručeni projekat od nekuda Neću

ja da maknem sa vrata Beograd i Pod-goricu a da za vrat dovedem Ankaru iSarajevo Neću ja nikoga za vratom jersam dostojanstveno biće koje hoće da

živi slobodno To je dakle bila poentamoje izjave Ona je jako principijelna ido kraja idealistička

POBJEDA Neki analitičari uBosni su međutim zaključili da topredstavlja Vaše ldquonapuštanjerdquo Bosnekao matice i okretanje nekim drugimpolitičkim opcijama Kako to komen-tarišete

ZUKORLIĆ I takav zaključak razu-mijem shodno prethodno definisanomstereotipu Ovdje na Balkanu je malibroj ljudi koji zaista vjeruje u ideal slo-bode Nama je bezumlje ta tamna stranaprve polovice 20 stoljeća i jednoumljedruge polovice 20 stoljeća i bezumlje90-ih godina dovelo do toga da jakomali broj ljudi osjeća slobodu u pravomsvjetlu Ljudi uglavnom pristaju na toda budu nečije sluge Odsustvo slobode

je izazvalo deformaciju u svijesti balkan-skog čovjeka

Moj odnos sa Sarajevom apsolutnonije dnevno politički niti se može mije-njati shodno tome ko je na vlasti u Sara-

jevu Bilo politički ili vjerski Moj odnosprema Sarajevu jeste izuzetno uzvišen

Suštinski on je nešto što nadilazi vrije-me i prostor što posebno daleko nadila-zi dnevnu politiku Sarajevo je za menecentar moje duhovnosti i moje nacional-nosti moje kulture svijesti i emocija

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3864

Razmišljanja

Islamske teme

U pčelinjem društvu vlada

zakon hijerarhije Matica nemože biti ko želi već društvo

određuje nekoliko ličinki po

razvijenosti Kasnije od matica

kandidatkinja pobjeđuje

najsposobnija Ako se desi da

su se proizvele dvije matice

jednake sposobnosti pčela

se roji i gradi novo društvo

U našem ljudskom društvuse često puta na najvažnija

mjesta postavljaju podobni

a ne sposobni Naši političari

podsjećaju na trutove koje

je proizvela ldquomatica trutušardquo

neoplođena matica čije je

društvo osuđeno na propast

Za razliku od nje klasična

matica luči ferohormone i

kontinuirano štiti svoje društvo

od tuđih interesa

Budimo kao pčele a ne kao muhe

Zavoljeh na krajupčele i mnogonaučih od njih

Eh da su baremljudi kao pčelenaše društvobi perfektnoi savršeno

funkcioniralo

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 3964

Stremeći ljepotipčela u potrazi

za nektaromposjećuje

behar i livadskecvjetove

Svaki njentrenutak života je plodonosan

individualnoi kolektivno

Njen med

koristi injeno društvo(pčelinje) i

drugo društvo(ljudsko) Svakinjen proizvod

čak i otroviz žaoke je

ljudima lijek

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4064

Poslanica iz islamskog prava (VII dio)

Islamske teme

Općeprihvaćeno je mišljenje da

pravnu nečistoću može otklonuti

jedino voda i u tu svrhu nije

dozvoljeno koristiti nijednu drugu

tekučinu (sok benzin mlijeko

kiselinu) To se jasno razumije iz

6-og ajeta sure El-Maide a ako

ste bolesni ili na putu ili ako ste

izvršili prirodnu potrebu ili akoste se sastajali sa ženama a ne

nađete vode onda rukama svojim

čistu zemlju dotaknite i njima

preko lica svojih i ruku svojih

pređite Ajet dakle kao jedinu

alternativu onome koji ne nađe

vode a bolestan je ili se nalazi

na putu ili je obavio prirodnu

potrebu ili se sastao sa ženom

i ima obavezu uzeti abdest ilise okupati nudi tejemmum

(doticanje čiste zemlje rukama i

potiranje ruku i lica njima)

Veliku količinu vode (velike vodene površine)

i vodu tekućicu ništa ne može onečistiti

Nečistu(onečišćenu)

vodu nijedozvoljenokoristiti za

šerijatskočišćenje (abdestgusul i uklanjanje

stvarnenečistoće)

kao ni za ličnuhigijenu osim

u slučaju da seusljed djelovanja

ljudskog iliprirodnog faktora

ona vrati uprvobitno stanje

(stanje izvornečistoće)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4164

Voda jestenajpraktičnijei najefikasnije

sredstvo zauklanjanjenečistoće ito je razlog

zbog kojeg seona najčešće

spominje

u hadisimakoji tretirajuovo pitanjemeđutim ti

hadisi nemajuograničavajući

karakter

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4264

Bilješke

(Endnotes)1 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 2062 - Prijevod značenja El-Furkan 483 - Prijevod značenja El-Enfal 11

4 - Ibn Ružd u tom smislu kaže ldquoIslamski učenjaci su jednoglasni u tome da su sve vrste vode u osnovi čiste i dase mogu koristiti za čišćenje osim što postoji iznimno mišljenje da se morska voda ne može upotrijebiti za čišćenjersquorsquo(Bidajetu-l-mudžtehid 1243) Jednoglasan stav islamskih učenjaka prenio je i Ibn lsquoAbdulberr u Et-Temhidu 1330

5 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 125 Šerhu lsquoumdeti-l-fikhi 176 - Odrednicom ldquokoju je zabranjeno fizički doticati koristiti i konzumirati kao takvursquorsquo isključuje se mubah (ono što

je dozvoljeno) jer je svaka dozvoljena stvar čista Odrednicom ldquoa ne zbog nekog specifičnog razlogarsquorsquo isključuje se onošto je zabranjeno samo u određenim okolnostima kao što je zabrana lova u vrijeme hadžskih i lsquoumranskih obredaOdrednicom ldquoniti zbog njene štetnosti po ljudski um i tijelorsquorsquo isključuju se štetne materije kao što je otrov

7 - El-Iknarsquo 168 - Fikhu-l-rsquoibadat 1279 - Meratibu-l-idžmairsquo 21 El-Idžmarsquo 18 Nakdu meratibi-l-idžmarsquo 20610 - Prijevod značenja El-Marsquoide 611 - Eš-Šerhu-l-mumtirsquo 130

12 - Pogledaj detaljnije El-Hilafijjat 1127 Bedairsquou-s-sanairsquo 184 Bidajetu-l-mudžtehid 1303 ndash 315 Et-temhid 13103 ndash 112 El-Medžmursquo 195 ndash 97 Medžmursquoul- fetava 21474 ndash 48713 - Ahmed 315 31 86 Ibn Ebi Šejbe 1141 Tajalisi 2155 2199 Abdurezzak 255 Ebu-Davud 66 67

Tirmizi 66 Nesai 325 326 Tahavija u Tehzibu-l-asaru 1048 ndash 1062 Hadis su vjerodostojnim ocijenili AhmedIbn Mein Ibn Hazm Nevevi Ibn Tejmije a dobrim Tirmizi Vidi El-Hulasa 165 El-Medžmursquo 182 110 Med-žmuul-fetava 2141 Ove Poslanikove sallallahu lsquoalejhi ve sellem riječi su odgovor na pitanje o bunaru Budārsquoa u kojegsu vjetar i bujice nanosili nečistoću i otpad jer se nalazio u nizini

14 - Jednoglasan stav uleme po ovom pitanju zabilježio je Ibn Munzir u El-Idžmau str 14 Ibn lsquoAbdulberr uEt-Temhidu 9108 i Ibn Hazm u Meratibu-l-idžmau str 21 Postoji iznimno mišljenje u hanbelijskoj pravnoj školida se iz ovog pravila izuzima ljudska mokraća i izmet Naime prema ovom mišljenju dovoljno je da mokraća i izmetupadnu u vodu i da ona postane nečista bez obzira da li se radi o maloj ili velikoj količini vode i da li se desila stvarnapromjena na vodi ili ne (El-Muknirsquo mearsquo šerhajhi 1101 ndash 107)

15 - Šerhu mersquoani-l-asar 112 El-Idžmarsquo str 16 El-Evsat 1260 El-Munteka 15 Tefsiru-l-Kurtubi 1344 Me-ratibu-l-idžmairsquo str 177

16 - httphrwikipediaorgwikiFiltracija 17 - httphrwikipediaorgwikiDezinfekcija 18 - Fikhu-n-nevazil 2136 137

Takođerpostoji punasaglasnost

među ulemom

da velikakoličina vode ne gubisvoju izvornu

(prirodnu)čistoću ukontaktu

(dodiru) sanečistoćomukoliko kaoposljedica

tog kontaktanije došlo

do promjene

njenih prirodnihsvojstava (bojaokus i miris)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4364

Znakovi na putu

Islamske teme

Prenosi se zanimljiva priča

o čovjeku koji je imao dvijegrađevine koje je dijelilo

zemljište koje nije bilo

njegovo međutim on jepodmitio dvojicu svjedoka

i na sudu lsquorsquodokazaorsquorsquo da je

to njegovo zemljište Kadase vraćao sa suda sa svojim

svjedocima malo su brže

vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su

poginuli na licu mjesta Kada je supruga vlasnika dviju

zgrada saznala za to ona jetu presudu i rješenje odnijelasudiji i pocijepala je pred njim

odričući se onoga što nije

njeno i tako je zemlja vraćenasiromašnom vlasniku

Mito se nije pomiješalo ni sa jednim poslom

a da ga nije pokvarilo niti sa društvenimsistemom a da ga nije na gore izmijenilo

Koliko jepokvarenjaka

i grješnikadobilo prednost

nad dobrimljudima samo

zato što je

svoju pozicijukoju nikakone zaslužuje

platio ipodmitio

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4464

Nijedan narodnije ohalalio

sebi mito a daprevara nije

zamijenilaiskreni savjet

izdaja emanetstrah je

zauzeo mjestosigurnostia nepravda

mjesto pravde

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4564

dvojicu svjedoka i na sudu ldquodokazaordquoda je to njegovo zemljište Kada sevraćao sa suda sa svojim svjedocimamalo su brže vozili i auto se prevrnuonekoliko puta i svetrojica su poginulina licu mjesta Kada je supruga vla-snika dviju zgrada saznala za to ona

je tu presudu i rješenje odnijela sudijii pocijepala je pred njim odričući seonoga što nije njeno i tako je zemljavraćena siromašnom vlasniku

Posljedice mita su jedenje haramimetka nepravda i nered na zemljisprječavanje čovjeka da dođe do svo-ga prava i davanje tog prava onomekoji ga ne zaslužuje davanje predno-sti onome ko je nije zaslužio Mitose nije pomiješalo ni sa jednim po-slom a da ga nije pokvarilo niti sadruštvenim sistemom a da ga nije nagore izmijenilo niti se naš lo u srcu a

da ga nije zatamnilo nijedan narodnije ohalalio sebi mito a da prevaranije zamijenila iskreni savjet izda- ja emanet strah je zauzeo mjestosigurnosti a nepravda mjesto prav-de Mito predstavlja laž kao istinu iobrnuto pomaže u grijehu i neprija-teljstvu

Koliko je pokvarenjaka i grješni-ka dobilo prednost nad dobrim lju-dima samo zato što je svoju pozicijukoju nikako ne zaslužuje platio ipodmitio

Nema drugog načina da se čovjekočisti od ovog grijeha i izliječi odove opake bolesti osim da se iskrenopokaje Allahu prije nego se sretne sNjim na Sudnjem danu

Posljedice mitasu jedenje

haram imetkanepravda i

nered na zemljisprječavanječovjeka da

dođe do svogaprava i davanje

tog pravaonome koji gane zaslužuje

davanjeprednosti

onome ko jenije zaslužio

a izostavljanjeili stavljanje

na kraj spiskaonoga ko je biomeđu prvima

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4664

Evlija Čelebija o Bošnjacima (III dio)

Iz arhiva

Pored prepisivanja natpisa

Evlija je pisao svoje grafite

odnosno potpisivao

autograme na nekoliko

građevina koje je posjetioUkupno pet Evlijinih

autograma bilo je sačuvanodo 1992 godine - po jedan uĆustendilu Adani i Karamanute dva u Bosni Radi se o dvagrafita u Foči - grafit u trijemuAtik Ali-pašine džamije i grafitu trijemu Aladže džamije

(Mehmed Mujezinović IbidIslamska Epigrafika Bosne iHercegovine II Sarajevo 197732-33 38) Nažalost ova dvaneprocjenjiva Evlija autograma

svjedoka Evlijine posjete Bosni

i Foči nastradala su zajednosa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkogprojekta uništavanja osmanskekulturne baštine u Bosni kojise sprovodio tokom Agresije(1992-1995)

Putovao sam i u mnog e g radove dohodio ali ovako mjesto još nisam vidio

Treba naglasitida Evlijino djelopripada djelima

klasične islamskeputopisne

literature kojase naslanja nastarije antičke

putopisneliterature -

grčku rimsku iperzijsku

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4764

6 knjiga Iova knjiga

je uglavnomvezana za nas

Na početkuse nalazi

opis vojne uErdelju koju

je predvodioveć spomenutiBošnjak - Ali-paša Ćose (VI

1-100)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4864

jala preko 45 godina Takona početku imamo opisIstanbula (1630) a na krajuopise Egipta i Kaira zaključ-

no sa 1676 godinom kada je prema Sejahatnami Evlijapoduzeo posljednje putova-nje Stoga ne treba da čudida je Robert Dankoff jedanod glavnih stručnjaka koji sebavi proučavanjem Evlije injegove Sejahatname rekaoldquoSejahtnama ili Knjiga puto-

vanja predstavlja najduže i najpotpunije putopisno izjvešće u islamskoj literaturimožda u svjetskoj literaturirdquo

Međutim uprkos obimu i podrob-nosti Sejahatname određeni broj auto-ra su djelimično ili potpuno zanijekalinjenu pouzdanost Stoga u nastavkućemo probati da damo odgovor na pi-tanje Koliko je Evlijina Sejahatnama pouzdana kao historijski izvor uopće anaročito za historiju Bošnjaka

Najprije treba naglasiti da Evlijinodjelo pripada djelima klasične islamskeputopisne literature koja se naslanjana starije antičke putopisne literature -grčku rimsku i perzijsku Prema tomeEvlijin putopis nije pisan u skladu samodernom metodologijom pisanja

putopisa te ne podliježe modernimprincipima i kriterijima te samim timni subjektivnoj valorizaciji modernogdoba kojom su se određeni pisci nekinenamjerno a neki zlonamjerno služi-

Zadnjeputovanje

koje nalazimoopisano je bilo1676 godine UEgiptu je Evlijaponovo bio u

službi Ibrahim-

paše Počiteljcakoji je tadabio egipatski

namjesnik(1669-1673)

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 4964

li Štaviše i zapadna putopisna litera-tura će se sve do druge polovine XVIIIstoljeća oslanjati na tekovine srednjo-vjekovne i antičke putopisne literaturea moderna metodologija neće zaživje-ti u zapadnim zemljama sve do kraja

XIX stoljeća te time ni zapadnu puto-pisnu literaturu nastalu do druge polo-vine XVIII stoljeća odnosno do kraja

XIX stoljeća ne treba da posmatramokroz subjektivnu valorizaciju moder-

nog doba Stoga Evlijin putopis trebaproučavati kroz objektivnu valorizacijumoderne znanosti

Primjetno je da se Evlija nije punokoristio tuđim djelima što u neku rukunije posebno važno budući da većinusvoga izvješća zasniva na vlastitim pro-matranjima utiscima i doživljajimakoja je zapisivao u svoje dnevnike tena osnovu informacija koje je uspio sa-znati na terenu Tako vidimo da je uskladu sa svojim istraživačkim duhomuz pomoć svoje nezasite radoznalosti isposobnosti opažanja opisivao grado-ve i sela rijeke i planine bitke i ljudedetaljno ili sažeto već prema njihovojvažnosti i ličnom dojmu

Evlija je prepisivao i natpise sa ra-znih važnijih kulturnih spomenikaUpoređivanjem i sravnjanjem natpisakoje je Evlija zabilježio u svom Putopi-su sa njihovim originalima stručnjacisu došli do zaključka da su uzeti direk-tno sa tih spomenika te da nisu izmi-šljeni Kod nas su taj posao uglavnomobavila trojica naših velikih orijenta-lista Mehmed Mujezinović Hivzija

Hasandedić i Hazim Šabanović Štavi-še zbog stradanja naše kulturne bašti-ne kroz historiju neke natpise imamosamo zabilježene u Evlijnoj Sejahatna-mi pogotovo kad se radi o nekadaš-

njim našim gradovima u Srbiji kao štosu Musa-pašina Palanka (danas BelaPalanka) (Putopis 61) Jagodina (Puto-

pis 67) Užice (Putopis 383) i dr Da jeEvlija bio svjestan znantstvene važnostiepigrafike vidimo kroz činjenicu da jeopisao čak i starogrčke i starolatinskenatpise kao što su natpisi u Jajcu (Pu-topis 208) i Livnu (Putopis 141) ali ihnaravno nije umio prepisati

Pored prepisivanja natpisa Evlija

je pisao svoje grafite odnosno potpi-sivao autograme na nekoliko građevinakoje je posjetio Ukupno pet Evlijinihautograma bilo je sačuvano do 1992godine - po jedan u Ćustendilu Ada-ni i Karamanu te dva u Bosni Radise o dva grafita u Foči - grafit u tri-

jemu Atik Ali-pašine džamije i grafit

u trijemu Aladže džamije (MehmedMujezinović Ibid Islamska Epigra-

fika Bosne i Hercegovine II Sarajevo1977 32-33 38) Nažalost ova dva ne-procjenjiva Evlija autograma svjedokaEvlijine posjete Bosni i Foči nastradalasu zajedno sa spomenutim džamijamau okviru šireg četničkog projekta uni-štavanja osmanske kulturne baštine uBosni koji se sprovodio tokom Agre-sije (1992-1995) Da se ne zaboravi

navest ćemo Evlijin grafit u trijemu Aladže džamije koji se sastoji od stihana perzijskom jeziku i potpisa

ldquoPutovao sam i u mnoge gradovedohodio ali ovako mjesto još nisamvidiordquo

Pisao mujezin Evlija godine 1074(1664)

LITERATURA

Ovo je spisak opće literature Ostala literatura spomenuta u tekstu

1 Evlija Čelebija Putopis Svjetlost Sarajevo 19672 Evliya Ccedilelebi Seyahatnamesi Ikdam Istanbul 1896-1900 sv 1-6Tuumlrk tarih encuumlmeni kurumu Istanbul 1928 sv 7-8 Marsquoarif VekaletiIstanbul 1935 sv 9 1938 sv 10

3 John Freely A History of Ottoman Arhitecture Witt Press Boston2011

4 Joseph von Hammer Narrative of Travels in Europe Asia and Afri-ca in The seventeenth Century by Evliya Efendi Oriental Translation Fundfor Great Britain and Ireland London sv 1 u dva dijela 1834 1848 sv 21850

5 Robert Dankoff Ottoman Mentality The World of Evliya Ccedilelebi Brill Leiden-Boston 2006

6 Robert Dankoff-Klaus Kreiser Materialien zu Evliya Ccedilelebi II (uk-ljučuje A Guide to the Seyahat-name of Evliya Ccedilelebi and Bibliographieraisonneacutee Brill Leiden 1992

7 Robert Dankoff-Semih Tezcan An Evliya Ccedilelebi Bibliography wwwbilkentedutr~ tebsiteevliyapdf 16112013 2045

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5064

Kutak za islamsku omladinu

OKC GradačacHumanitarne aktivnosti

Es-selamu alejkum Poštovana bra-ćo i sestre evo obraćamo vam se

jednim hitnim apelom za našu sestruNevzetu koj je samohrana majka akoja boluje od teške i opake bolestikancera kostiju Nakon hospitalizacijei primanja određenih terapija konzi-lij doktora je odlučio da sestri pokušaspasiti život sa posebnim terapijama

jedna ta terapija košta oko 3000 ma-

raka i sestra je dobila jednu terapiju imnogo se bolje osjeća Preostalo joj je još da primi 4 terapije a za to su jojpotrebni novci koje nije u stanju saku-piti dakle nije u pitanju nešto mnogonovaca da se spasi život ovoj našoj na-paćenoj sestri i samohranoj majci ma-loljetne djece Neka svako od nas udi-

jeli skroman prilog Uskratimo našudjecu nekoliko dana sa slatkišima ili isame nas uskratimo nekim nepotreb-nim stvarima koje svakodnevno kupu-

jemo i dajmo prilog za ovu sestru Ovaj

poziv je hitan i sestra treba da primi do25 decembra narednu terapiju Svi midobro znamo Božije riječi ldquoda onaj kospasi jedan život kao da je spasio cijelisvijetrsquorsquo Također vas molimo da pogle-date ovaj kratki video (httpwwwyoutubecomwatchv=ywX_1X_tiiIampfeature=player_embedded) i dasaslušate ovu našu sestru da joj se

Allah smiluje Svi mi kada vidimo da jeneki klip smiješan odmah ga kliknemoda pogledamo a zar ne bi bilo prečeda pogledamo ovaj video pa ako ne-mamo para da pomognemo ovoj sestripa da se bar sa njom suosjećamo Širitebraćo i sestre ovaj članak jer je i to do-bro djelo Allah vas nagradio svakimdobrom

Hitan apel za pomoć sestriNevzeti Hadžić koja boluje

od raka kostiju

Omladinski krug Medžlisa IZ-e Prozor

Odgojno-obrazovne aktivnosti

Kurs učenja Kurrsquoana ponedjeljkom i petkom

Islam je svojim učenjem i praksom obuhvatio sve aspekte ljudskog života Musli-manske omladinske organizacije u Bosni i Hercegovini upravo svojim svestranimradom i djelovanjem pokušavaju ovu teorijsku činjenicu pretočiti u stvarni životNaša novina redovnim izvještavanjem o aktivnostima muslimanskih organizacijai udruženja želi dati svoj skromni doprinos širenju svjesti o važnosti ispravnog

predstavljanja islamskih teorijskih i praktičnih principa u svakodnevnom životu i

podržati svaki pozitivan praktični korak u tom smjeruUdruženje ldquoSolidarnostrdquo

PRESS konferencijaldquoBosna za Siriju 2rdquo

Pripremio Semir Imamović

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5164

Tesnim Društveni aktivizam

Imenovan koordinatorldquoProsvjetiteljardquo u Mekki

Prosvjetitelj - Muallim

Murat Šahbegović je prvi imenovanikooordinator u gradu Mekki u Sa-udijskoj Arabiji mjestu koje je najvažni- je za sve muslimane svijeta Ovaj dugo-godišnji član Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquoodnedavno je zaposlenik jedne ugledneinternacionalne kompanije koja radi narekonstrukciji Mesdžidu-l-Harema Po-slije odlaska u najsvetije mjesto i početkarada kao inženjera mašinstva dobio je iprvi zadatak Udruženja u kojem je nau-čio prve korake samoodbrane društve-nog aktivizma i ispravnog puta MuratŠahbegović će u narednom periodu bitikoordinator Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo uMekki a svi oni koji poznaju Šahbego-vića i njegov dosadašnji rad ubijeđeni suda će to ići pravim putem i da se uskoromogu očekivati i prvi rezultati rada no-voimenovanog koordinatora koji će uzBožiju pomoć uskoro biti i od koristiMora se istaći i zadovoljstvo svih člano-va Udruženja ldquoProsvjetiteljrdquo koji će sadaimati svog brata u najsvetijem mjestukoji će iskrene dove upućivati Sveviš-njem kako bi uspjeli u realizaciji zapo-četih aktivnosti i svojih ciljeva Murat

Šahbegović je svoj prvi društveni aktivi-zam započeo u Prosvjetiteljevom klububorilačkih vještina pod imenom ldquoGazi- jerdquo a koji je djelovao u Behrambegovojmedresi u Tuzli i to odmah poslije ratadok je Murat sa svojom porodicom biou izbjeglištvu Kao šesnaestogodišnjakMurat je prihvatio promicanje univer-zalno pozitivnih vrijednosti koje je i tadakao misiju vršilo Udruženje ldquoProsvjeti-teljrdquo putem borilačkih vještina a prihva-tanjem tih vrijednosti i sam njegov ka-rakter je postao takav Od Boga obdarenvanjskom ljepotom iznutra nahranjeniskrenim imanom u porodici a potomi kroz Udruženje ldquoProsvjetiteljrdquo MuratŠahbegović je tipičan primjer kako Boš-njak danas treba da živi i da se ponaša

Zimski teen kamp na Vlašiću

Identitetlu

Medijsko djelovanje

Održan okrugli sto Islam izazov za Luksemburg

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5464

Islamnet

Univerzitet Al-Azhar suspendiraostudentice koje su učestvovale u

protestima

Egipat

Kina

World

Sirija

Pored rata koji traje već trećugodinu narod Sirije suočen je

i s najtežom zimom koju dočekujuu neuvjetnim kolektivnim izbje-gličkim kampovima a svakim da-nom raste broj djece koja umiru od

hladnoćeGlasnogovornik ureda humanitar-ne organizacije IHH u turskomHatayu Burak Karacaoglu saopćio

je da su humanitarne ekipe IHHu izbjegličkom kampu u sirijskompograničnom mjestu Atme kod Id-liba našle dvoje djece koja su umrlaod ekstremnih zimskih hladnoća uneuvjetnom kampu javlja Anado-lu AgencyKaracaoglu je kazao da se radi o

jednom dvogodišnjem i jednomšestomjesečnom djetetuldquoPorodice su prestravljene Za njih

je mnogo tužniji rastanak sa dje-com koja su umrla od hladnoćenego od djece koju gube u ratnimdejstvimardquo kazao je KaracaogluIstakavši da su djeca danas sahra-njena u mjestu Atme Karacaoglu

je kazao da se u tamošnjem izbje-gličkom kampu za goli opstanakbori više od 30000 sirijskih izbje-

glica On je naglasio neophodnosthitne humanitarne pomoći timljudima

Policija ubila 14 muslimana Ujgura

Broj muslimana se za 50godina povećao za 235

Još dvoje djece umrlo od

hladnoće u izbjegličkom

kampu

Pripremio Nedim Botić

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5564

Velika Britanija povlači trupe iz AfganistanaAfganistan

Aceh- Indonezija

Kanada

Ne muslimanimaimigrantima

Danska

Desničarska danska partija jeobjavila svoje plan o glasa-

nju protiv zakona koji omogućavastotinama muslimana da ostvarepravo na dansko državljanstvoistakavši da muslimani više nema-

ju dobrodošlicu u ovoj nordijskoj

zemljildquoMi smatramo da previše ljudi izislamskih zemalja i muslimanskogsvijeta imigrira u Dansku i dobijadržavljanstvordquo izjavio je ChristianLangballe član desničarske Partijedanskog naroda (DPP)Prema danskom zakon o držav-ljanstvu oko 1600 osoba trebada u skorije vrijeme dobije držav-ljanstvo Ovaj broj uključuje 422osobe iz Iraka i Afganistana što su

osudili članovi DPP-aUkoliko se usvoji novi zakon to ćeomogućiti DPP-u da okonča sva-ki oblik imigracije i doseljavanjaiz islamskih i nezapadnih zemaljaPrema danskom zakonu parla-ment ima pravo dva puta godišnjena dodjelu državljanstava Islam jepo brojnosti druga najveća religijau Danskoj odmah iza luteranskeprotestantske crkve koju aktiv-no slijedi četiri petine stanovnika

Danska je dom za 200 hiljada mu-slimana što čini oko 3 ukupnogstanovništva

Islamska ulema protiv proslave Božića i Nove godine

Hidžab za žene policajce

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5664

ldquoMeđunarodna zajednicatreba da se stidi zbog

ubijanja nevinih civila uSirijirdquo

TurskaZbog poplava na hiljade

Palestinaca pod šatorimabez struje i vode

Gaza

Turski premijer Recep TayyipErdogan je izjavio da će Tur-

ska i dalje biti na strani ldquopotlače-nih i ugnjetavanih i štititi pravasirijskog naroda kao i egipatskogi palestinskog narodardquoldquoČak i ako se zaštite civili u Si-riji od bombi i metaka mnogi idalje umiru od hladnoće i gladiSvaki dan u Siriji od hladnoće iniskih temperatura umiru nevi-na djeca Pitam cijeli svijet kakomožete pogledati u lice vaše dje-ce Turska će i dalje nastaviti daštiti prava djece u Siriji i Egip-turdquo kazao je onNa otvorenju aerodroma Gazi-pasa u Antalyi turski premijer jekazao da međunarodna zajedni-ca treba da se stidi zbog ubijanjanevinih civila u Siriji U Siriji jedo sada ubijeno više od 150 hi-ljada osoba među kojima ima ižena i djeceldquoPitam one koji se fotografišusa diktatorom iz Damaska kakose možete pogledati u ogledaloNemate dušu Pred vašim oči-ma se krše prava naroda u Siri-

ji Egiptu i Palestini Turska ćeuvijek biti na strani običnih lju-di u ovim zemljamardquo istakao jeErdogan

Katar vlasnik najveće zastave na svijetuKatar

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5764

U napadima barelbombama dosad život

izgubilo 1179 ljudi

Sirija

Foto islamneta

Assadove snage ubilebritanskog državljanina

Sirija

Organizacija za nadgledanjepoštivanja ljudskih prava u

Siriji objavila je izvještaj u kojemse navodi da je sirijska vojska u ra-znim gradovima ove države dosadbacila 1425 barel bombi i da je utim napadima život izgubilo naj-manje 1179 osobaU izvještaju Organizacije navodise da je sirijska vojska napala pod-ručja u kojima žive opozicioni ak-tivisti sa 425 barel bombi te da se

među stradalim nalazi i 240 djecePripadnici sirijske vojske u barelbombe pored TNT eksplozivastavljaju i komadiće željeza kaogelere kako bi nanijeli što većuštetu Vojska koristi ovaj metodzbog povoljnijih cijena navodi seu izvještajuU različitim gradovima Sirije sru-šeno je najmanje 5400 zgradameđu kojima se nalaze škole dža-mije crkve i stambeni objektiDirektor SNHR-a Fadl Abdulga-

ni kazao je da je šutnja međuna-rodne zajednice kada je u pitanjukorištenje ovakvog oružja sirijskevojske kršenje principa međuna-rodnog prava

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5864

Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nad Bošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnim zločinimanad Bošnjacima tokom agresije naBosnu i Hercegovinu U ovom brojuobjavljujemo svjedočenje PredragaRadulovića zvanog ldquoPilerdquo bivšeginspektora Državne bezbjednostipri Centru službi bezbjednosti (CSB)Banja Luka

U selu nije ostalo ništa

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 5964

Nije ostalo

takoreći ništaBilo je pet

džamija Svihpet džamija je

srušeno Danas ihima sedam koje

su novoizgrađeneEto selo se je

revat rererelivit relevat

relativi Ene mogu sad

Hajdrsquo nije bitno

Uglavnomobnovljeno je selou potpunosti

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6064

No comment

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6164

Nauka

Otkriven novi tip HIV-a

Žene koje vježbajurađaju pametniju djecu

Starost će se ldquoliječitirdquo

Prvi bioboti sa spermom

Propolis ima posebno mjesto

P983154983145983152983154983141983149983145983151 S983137983148983137983140983145983150 K983151983158983137983309983141983158983145983303

Meksička hranaldquonajsmrtonosnijardquo

na svijetu

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6264

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6364

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464

8132019 SAFF [broj 353 20122013]

httpslidepdfcomreaderfullsaff-broj-353-20122013 6464