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La investigacin educativa catlica en Argentina
La investigacin educativa catca en ArgentinaAporte a la
investigacin: "El campo de la investigacin educativa en la
Argentina (1990-2000)", Director: Dr. Mariano Ismael Palamidessi
(FLACSO, Arg.)
Curios Horacio TorrendeU*
Este informe presenta los resultados de un estudio exploratorio
que forma parte de la investigacin titulada "El campo de la
investigacin educativa en la Argentina (1990-2000) y que muestra la
situacin actual de la investigacin educativa desarrollada por
instituciones catlicas argentinas, en especial las universidades.
En primer lugar, el artculo realiza una serie de consideraciones
sobre los distintos caminos posibles para realizar este trabajo y
determina el adoptado en este caso y su metodologa. A continuacin,
describe la insercin institucional, los recursos y las
caractersticas de la investigacin educativa de origen "catlico" as
como tambin las polticas explcitas y manifiestas. Finalmente, se
evala la situacin actual y se realizan prospectivas sobre el futuro
de este sector.
Palabras clave; Investigac in educativa - Educacin catlica -
Universidad catlica -
Ep iste mo logia
Key words: Educational research - Catholic education - Cathofic
university -
Episte molo g y
(presentacinco" Lgicamente, esto implica, en primer lugar,
definir con precisin qu circunscribe este trmino, tarea que se
aborda en el prximo apartado.
Podra preguntarse el lector cul es la necesidad de analizar
especficamente el de sarrollo de la investigacin educativa en el
subsector catlico diferencindolo dentro del sector de la educacin
de gestin privada. A esto cabra responder realizando dos
* Especialista en Educacin, Profesor en Ciencias de la Educacin.
Director del Programa de Cooperacin y Articulacin en la Educacin
Superior (Procaes) en La Universidad Catlica Argentina; Editor de
fa Revista Valores en la Sociedad Industrial (CES1), E-mail:
[email protected],ar
El informe de investigacin que a continuacin se desarrolla fue
elaborado como un aporte al estudio colectivo y exploratorio
titulado "El campo de la investigacin educativa en ia Argentina
(1990-2000)" y dirigido por el Dr Mariano 1. Palamidessi de FLACSO
Argentina1*
Este informe responde a una solicitud especfica: la de relevar
la investigacin educativa producida dentro del sector "catli-
34 AO II - N 3 - ABRIL 2004
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INVESTIGACIONES
constataciones: la primera, la importancia de la cosmovsin
cristiano-catlica en la cultura nacional y en el sistema educativo
argentino y, la segunda, la magnitud cuantitativa de! subsistema
educativo gestionado actualmente por la Iglesia Catlica a travs de
rdenes religiosas, obispados y parroquias, movimientos,
asociaciones de fieles, laicos, etc. Ambas realidades, que
indudablemente se interrelacionan, pareceran reclamar, al menos, un
cierto desarrollo maduro de la investigacin educativa que fuera, a
la vez, manifestacin de la tradicin de la Iglesia Catlica y de la
magnitud y vitalidad de este conjunto de instituciones de todos los
niveles. Por otro lado, la tarea desarrollada en el nivel acadmico
servira tambin como "insumo" y orientacin para la gestin cotidiana
de este subsistema. Este trabajo servir para determinar si estas
expectativas se cumplen -y en qu grado- o no.
Este texto se divide en tres partes:
- una introduccin, destinada a delimitar el objeto de estudio y
la metodologa de abordaje;
- un cuerpo central, que presenta las caractersticas especficas
de la investigacin educativa y de las instituciones catlicas
generadoras de la misma; y, por ltimo,
- algunas conclusiones, preguntas e interpretaciones sobre la
situacin y perspectivas del subsector.
IntroduccinEn el contexto de los captulos de la
investigacin en curso es necesario comenzar este aporte
reflexionando brevemente sobre la cuestin de si existe una
investigacin educativa "catlica7' y si es as en qu sentido o
sentidos.
Esta pregunta puede vincularse, a su vez, con aquella que se
interroga sobre si existe o no una filosofa cristiana. Con respecto
a este punto, siguiendo el pronunciamiento del Papa Juan Pablo II
(1998) hace pocos aos en su Carta Encclica Fides et ratio2, se
pueden realizar las siguientes consideraciones aplicadas al objeto
de este escrito.
1 En primer lugar, agradezco la gentileza de Mariano I.
Palamidessi al invitarme a formar parte de este equipo y el
aprendizaje realizado en i. Siempre resulta altamente provechoso
trabajar en comn con personas que, aunque posean cosmovisiones
diversas, dan un verdadero testimonio de bsqueda del saber,
rigurosidad en su tarea y generosidad intelectual. En segundo
lugar, tambin agradezco muy especialmente a las autorida- des de
cada una de las instituciones consultadas que con apertura y
confianza brindaron toda la Informacin requerida con ceteridad
Finalmente, a la luz de la experiencia compartida en esta
investigacin colectiva, de los distintos dilogos sostenidos y de
los borradores de la obra comn -prxima a publicarse- revisados
hasta el momento, deseo expresar con delicada sinceridad que,
aunque participo y destaco la importancia de este estudio y estoy
convencido de que aportar luz y sistematizacin sobre la
investigacin educativa en Argn* tina, no necesariamente comparto
total o parcialmente los fundamentos tericos o conclusiones
elaboradas fruto de la lectura de los datos a partir de distintas
categoras gnoseolgicas y sociolgicas utilizadas por los autores que
redactan el texto final.
2 Transcribimos el primer prrafo del apartado 76 de la Carta
Encclica que plantea la posicin que se adoptar en este escrito;
"Una segunda posicin de la filosofa es la que muchos designan con
la expresin filosofa cristiana. La denominacin es en s misma
legtima, pero no debe ser mal interpretada: con ella no se pretende
aludir a una filosofa oficial de la Iglesia, puesto que la fe como
tal no es una filosofa. Con este apelativo se quiere Indicar ms
bien un modo de filosofar cristiano, una especulacin filosfica
concebida en unin vital con la fe, No se hace referencia
simplemente, pues, a una filosofa hecha por filsofos cristianos,
que en su investigacin no han querido contradecir su fe. Hablando
de filosofa cristiana se pretende abarcar todos los progresos
importantes del pensamiento filosfico que no se hubieran realizado
sin Ea aportacin, directa o indirecta, de Ea fe cristiana".
35
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La investigacin educativa catlica en Argentina
La filosofa cristiana no es un hbrido de disciplinas y
metodologas sino el desarrollo y progreso de la filosofa a partir
de la fe, lo que presupone la aceptacin del dato revelado sobre
cuestiones que tambin son objeto de la filosofa -pero desde otra
perspectiva formal- como Dios, el hombre y el mundo. Partiendo de
este supuesto y reconociendo la actividad educativa como
constitutiva de la naturaleza humana cabe preguntarse: puede
decirse entonces que existe una "pedagoga o ciencias de la educacin
catlicas o cristianas"? Aunque pueda parecer contradictorio, en la
lnea del texto trascripto, no resulta posible; pero es necesario
establecer, antes de avanzar, algunas precisiones y explicar por
qu.
En primer lugar, si quiere identificarse "temtica o
ideolgicamente" (en el sentido de que responda a una cierta
cosmovisin religiosa) la investigacin educativa serta ms propio
hablar de una investigacin educativa de inspiracin "cristiana" ms
que "catlica". Esto se debe a que el uso de este ltimo trmino se
aplica a aquellas personas e instituciones que reconocen "formar
parte" de la Iglesia Catlica Apostlica Romana. Por o tanto, sern
"catlicos" las universidades y los centros de investigacin e
institutos educativos que pertenezcan a determinadas personas
jurdicas eclesiaies o aquellos que hayan solicitado y obtenido de
una autoridad eclesistica competente tal caracterizacin para su
institucin. Volviendo entonces al inicio de este prrafo, si el
inters est puesto en identificar, como en el caso de la filosofa
cristiana, cierta inspiracin de la cosmovisin cristiana en las
ciencias de la educacin, no parece adecuado utilizar el trmino
"catlica" que queda, de esta forma, reservado para las
instituciones
y personas y no para ciencias o disciplinas varias como se ver a
continuacin.
Tampoco parece pertinente hablar de pedagoga o ciencias de la
educacin "cristianas" genricamente. Esto es as, como queda claro
tambin en la cita al pie precedente, porque la filosofa "comparte"
cercanamente con la teologa ciertos temas o cuestiones. De esta
forma, adjetivar como "cristianas" a las ciencias de la educacin o
a la pedagoga3 no es correcto pues buena parte de ellas no
comparten directamente objetos de estudio con la teologa como es el
caso de la filosofa. Por otro lado, como es consecuente con lo
expresado hasta aqu, s es adecuado plantear la existencia de una
"filosofa cristiana de la educacin" que estudia a la educacin en
sus fundamentos e implica reconocer lo revelado so- bre la
naturaleza humana y su itinerario de perfeccin. Por ejemplo, para
ilustrar lo explicado, no es comn (ni parece razonable) sostener la
existencia de una "estadstica educativa cristiana" y s, en cambio,
puede hallarse una serie de pensadores y producciones que se
adscriben explcitamente a una filosofa cristiana de la educacin.
Por lo tanto, an reconociendo cierto influjo de la teologa y de la
filosofa sobre otras disciplinas subalternas dentro del mbito
educativo -en distinto grado segn cada disciplina, claro est- no es
apropiado afirmar la existencia de "pedagoga o ciencias de la
educacin cristianas".4 Agregamos que este carcter "cristiano" del
ncleo filosfico de la educacin no necesariamente tiene que
circunscribirse a las reflexiones inspiradas en la teologa catlica
pudiendo abarcar tambin, con las distinciones necesarias, a las
inspiradas en las teologas cristianas en general.
3 No se entra en la discusin entre distintas tradiciones sobre
si la pedagoga incluye todas las disciplinas que estudian la
educacin o corresponde hablar de ciencias de la educacin. Para
profundizar este tema ver VZQUEZ, Stella M. La filosofa de ta
educacin. Estado de la cuestin y lneas esenciales. CIAFIC, Buenos
Aires, 2001.
4 Desde ya, s puede afirmarse la existencia de la "educacin
cristiana" en cuanto obra o actividad,
36 AO IX - 3 - ABRIL 2004
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INVESTIGACIONES
En principio, a partir de las consideraciones realizadas, habra
dos caminos por recorrer a (a hora de definir qu se va a
investigar:
Anlisis institucional: llevara a identificar la produccin de
investigacin educativa de instituciones catlicas, la que podr
incluir desde estudios de teologa y filosofa cristiana de la
educacin hasta diversas cuestiones especficas de las ms distintas
disciplinas, en donde lo "cristiano" no tiene ingerencia directa.
En este sentido, s puede hablarse de "investigacin educativa
catlica" (como producto de instituciones formalmente reconocidas
como tales). Pero cabe aqu realizar una aclaracin (que pese a que
constituye una digresin no es adecuado remitirla a una nota al pe
por su importancia) aunque no ha sido el objetivo de este trabajo,
podran identificarse entre los "productos" de instituciones
catlicas discursos e investigaciones con presupuestos filosficos
desinteresados o contradictorios con la teologa catlica y la
filosofa cristiana de la educacin. Esto se debe a varias razones.
En el nivel institucional, la libertad y legtima autonoma que
guardan las universidades catlicas y que la Iglesia defiende y
promueve an aceptando que es inevitable cierta tensin dinmica entre
una razonable ortodoxia y las afirmaciones que distintos acadmicos
pueden realizaren un momento dado. La Iglesia, an reconociendo a lo
largo de la historia episodios cuestionables por su reaccin frente
a errores profundos o hasta a veces aciertos adelantados a su
tiempo, ha mantenido una lnea de respeto y promocin del progreso
cientfico a pesar de las tensiones aludidas. Se cuida, por lo
tanto, de no cuestionar con celeridad e imprudencia aparentes
contradicciones con su Magisterio. Pero, por otro lado, es
necesario reconocer otras causas especficas. En primer lugar, la
hegemona abrumadora en el campo de las ciencias de la educacin en
Argentina y en Occidente de paradigmas (rotulacin rpida mediante)
"posmodernos"
que se declaran a s mismos antimetafsicos y antirreligiosos.
Esto invade lgicamente todos los mbitos y vuelve difcil el trabajo
del investigador honesto que quiere ser bsicamente coherente con su
cosmovtsin religiosa en su trabajo cientfico, pues el juicio crtico
de distintas corrientes dentro de las ciencias sociales y humanas
requiere de un conocimiento filosfico y teolgico muy acendrado y
actualizado. Por otro lado, hay que reconocer que los intelectuales
entroncados en la tradicin de la filosofa cristiana de la educacin
han mantenido muchas veces posiciones extremadamente clasicistas y
escolsticas en relacin con la filosofa y las humanidades
contemporneas, lo cual implic tambin su exclusin y autoexclusin de
los circuitos acadmicos y de financiamiento. Parecera que, por
estas razones, se dan casos aislados de verdadera integracin y
reconocimiento acadmico en el campo cientfico de la educacin.
Anlisis temtico, ideolgico o de cosmovisin: este tipo de
investigacin permitira identificar aquellos aportes especficos del
mbito de la filosofa de la educacin y de las disciplinas
subalternas que se inspiran en el cristianismo. Se adelanta aqu
que, sobre la base del relevamiento realizado y por el dato de la
limitada inversin en investigacin educativa en los centros
acadmicos y universidades catlicas en Argentina (coincidiendo con
el conjunto de las privadas), la investigacin educativa en el mbito
de la filosofa y de las disciplinas humanas y sociales que se
fundamenta en una filosofa cristiana se desarrolla tambin con
cierta presencia en el sector estatal (universidades nacionales,
investigadores y centros vinculados al CONICET), Por otro lado, no
se ubicaron otros centros independientes enrolados en esta
lnea.
Ambos tipos de investigacin, cuyos objetos de estudio son
claramente diferencia- bles, plantearan objetivos y diseos
metodolgicos distintos. Fn sntesis, la prifnera op
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La investigacin educativa catlica en Argentina
cin permite analizar la realidad de la pro- duccin de
investigaciones educativas tal cual se manifiesta en las
instituciones identificadas pblicamente como catlicas observando lo
producido (temticas y disciplinas) y caractersticas
institucionales. La segunda opcin, ofrece una caracterizacin de la
produccin cientfica que pueda identificarse como inspirada en una
cosmovisin cristiana, especialmente la filosofa cristiana de la
educacin, sin importar de qu institucin provenga (sea catlica o
no). Desde ya, seria enriquecedora una investigacin que abordara
ambas dimensiones (triangulacin) de tal manera de poder cruzar lo
"institucional" (primer camino) con lo "ideolgico" (segundo camino)
y configurar as un mapa que establezca los elementos comunes,
regiones, matices y diferencias especficas a cada caso o grupo.
Dado el carcter de lo requerido y las posibilidades concretas de
este trabajo, se ha optado por recorrer slo inicialmente el primer
camino. De todas formas, se realizaron estas consideraciones para
establecer la totalidad del campo de anlisis aunque no pueda ser
encarado en plenitud en esta oportunidad.
El objeto de este artculo, de acuerdo con el espritu y marco de
la investigacin a la cual aporta, no se restringe a relevar datos
estrictamente sobre las actividades de investigacin educativa sino
que contempla tambin el "soporte" e insercin institucional de las
mismas. Por esta razn, se relevaron datos de corte institucional y
algunas consideraciones finales estn dirigidas a esta cuestin.
Por ltimo, en cuanto a los aspectos metodolgicos y las fuentes
de los datos, se advierte que:
- Se revis exhaustivamente el campo universitario catlico a
travs del acceso a documentacin institucional (impresa y digital) y
se aplic un cuestionario a las
autoridades del rea de educacin de cada universidad.
- Se relevaron publicaciones peridicas y textos publicados por
otros centros de investigacin, institutos u organismos eclesiales.
Se consult informacin institucional impresa y digital y se
entrevistaron algunos dirigentes y especialistas.
- Toda la informacin fue recogida durante los meses de febrero y
marzo de 2003. Por lo cual, puede haber modificaciones a la fecha
de publicacin de este informe, sin alterar, de todas formas, las
tendencias y conclusiones.
Vn mapa efe institucionesy proyectos
En este apartado, se tratar de caracterizar bsicamente no slo qu
y cmo se investiga dentro del subsistema catlico sino tambin, como
se anticip, identificar el marco institucional de la investigacin
educativa catlica: docentes investigadores, carreras, equipos,
polticas y recursos econmicos. Una de las caractersticas centrales
que esta descripcin refleja es que la investigacin educativa
catlica existente en la actualidad se ubica mayoritariamente en las
universidades. Tambin all la informacin resulta de ms fcil
acceso.
En lnea con el mbito de trabajo "institucional" que se delimit,
pueden clasificarse los centros catlicos productores de
investigacin educativa de la siguiente manera:
A. Universidades,
B. Organismos eclesiales.
C. Institutos Superiores no Universitarios.
D. Otros Centros.
3S AO II - N 3 - ABRIL 2004
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INVESTIGACIONES
A. UNIVERSIDADES
La mayora de las universidades reconocidas formalmente como
catlicas en Argentina fueron creadas por iniciativa de los Obispos
junto con dirigentes laicos comprometidos. Una minora fue
iniciativa de rdenes religiosas (como la jesuta y la dominica) o
asociaciones de otro tipo. Todas las universidades catlicas se
agrupan en la Federacin Argentina de Universidades Catlicas
(FAUC).5 Actualmente, se identifican las siguientes6:
- Pontificia Universidad Catlica Argentina (UCA)
- Universidad Catlica de Crdoba (UCC)
- Universidad Catlica de Cuyo (UCCu)
- Universidad Catlica de La plata (UCALP)
- Universidad Catlica de Salta (UCS)
- Universidad Catlica de Santa Fe (UCSF)
- Universidad Catlica de Santiago del Estero (UCSE)
Universidad del Norte Santo Toms de Aquino (UNSTA)
- Universidad del Salvador (USAL)
- Universidad FASTA (UFASTA).
Las universidades catlicas (excepto FASTA que surgi durante la
dcada del 90) pertenecen a la primera generacin de universidades
privadas creadas a fines de la dcada del 50 y durante la del 60. A
su vez, sus facultades, departamentos o carreras de grado en
educacin (todas las universidades poseen alguna de estas variantes
o com
binaciones de ellas) se crearon, en la minora de los casos, en
los orgenes de cada universidad y, en el resto, durante la dcada
del 70 hasta principios del 80. Estas facultades y departamentos se
iniciaron con carreras de grado de Ciencias de la Educacin y/o
Psicopedagoga. Durante la dcada del 90 tambin se desarrollaron las
licenciaturas de articulacin (o ciclos complementarios) destinadas
a egresados de los profesorados.
En cuanto al cuerpo docente de las carreras de grado, en
promedio, las universidades catlicas reconocen que alrededor del
75% posee ttulo de grado universitario y un 25% adems distintos
ttulos de posgrado. Por otro lado, slo cinco universidades declaran
poseer docentes con dedicacin especial -en su mayora parcia)- que,
adems de hacerse cargo de materias de grado y posgrado, desarrollan
tutoras acadmicas con los alumnos y llevan a cabo proyectos de
investigacin. En cada una de estas universidades hay contratados
entre dos y doce docentes como mximo en estas condiciones (muchos
de ellos realizando su posgrado como parte de su plan de
trabajo).
Las carreras de grado sobre educacin vigentes a marzo de 2003 en
las universidades catlicas son:
- UCA: Ciencias de la Educacin (Profesorado y Licenciatura;
articulada con profesorados de nivel medio y con magisterios).
Licenciatura (de articulacin) en Direccin y Supervisin de
Instituciones Educativas. Psicopedagoga (Profesorado y
Licenciatura).
5 Para una breve historia de algunas de estas fundaciones puede
consultarse: SANCHEZ MARQUEZ, Manue, La educacin catlica. Sus
funciones. Su historia en ia Argentina. Consudec, Buenos Aires,
1998 y R1VERO DE OLAZBAL, Ral. Porua cultura catlica, Editorial
Claretiana, Buenos Aires, 1986.
* Adems de estas universidades, existe un instituto
universitario destinado exclusivamente a la Teologa: Escuela
Universitaria de Teologa (Mar del Plata)- La Universidad Austral
afirma que brinda una formacin regiosa basada en tos valores
cristianos y que la orientacin y atencin espiritual estn a cargo de
la Prefatura dei Opus Dei (institucin de la Iglesia Catlica) pero
no se constituye como universidad "catiica".
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La investigacin educativa catlica en Argentina
- UCALP: Ciencias de la Educacin (Profesorado y Licenciatura) de
grado y articulada. Psicopedagoga (Profesorado y Licenciatura).
- UCC: Licenciatura en Ciencias de la Educacin (carrera de
articulacin para docentes de todos tos niveles).
- UCCu: Licenciatura (de articulacin) en Gestin de Instituciones
Educativas.
- UCS: Licenciatura (de articulacin) en Gestin Educativa y
Licenciatura (de ar* ticulacin) en Gestin de la EGB.
- UCSE: Profesorado y Licenciatura en Ciencias de la Educacin y
Licenciaturas (de articulacin) en Gestin de Instituciones
Educativas y en Educacin Especial.
- UCSF: Ciencias de la Educacin (Profesorado y Licenciatura).
Psicopedagoga (Licenciatura).
- UFASTA: Ciencias de la Educacin (Profesorado y Licenciatura).
Psicopedagoga (Profesorado y Licenciatura).
- UNSTA: Ciencias de la Educacin (Licenciatura) y Administracin
Educativa (Licenciatura de Articulacin).
- USAL: Licenciatura (de articulacin) en Calidad de la Gestin
Educativa y en Educacin de Sordos y Perturbados del Lenguaje.
Psicopedagoga (Profesorado y Licenciatura).
Posgrados
A continuacin presentamos las carreras de posgrado del rea de
educacin (siempre a marzo de 2003) y en desarrollo en fas
universidades catlicas. Resumimos esta informacin por la relacin
que tienen, en especial, las maestras y los doctorados con la
investigacin, Las especializaciones y maestras se originaron a
fines de la dcada del 90. En cambio, los doctorados detectados
(excepto el de la UCSF que es reciente) se iniciaron hace ms de 15
aos y, actualmen
te, estn en proceso de revisin. Por otro lado, la suma de
graduados de las carreras de Doctorado en Educacin totaliza 40
personas. De ellas la mitad egresaron de la UCC y ms de la cuarta
parte de la UCSF.
Doctorados
Las universidades que poseen Doctorados en Educacin son:
- UCA (sedes Buenos Aires y Mendoza). Tambin posee el Doctorado
en Psicopedagogia.
- UCALP: cerrado y en rediseo para ser acreditado.
- UCC: en proceso de acreditacin y cerrado a la inscripcin.
- UCSF: inaugurado en 1998.
Maestras
Las siguientes universidades poseenmaestras vinculadas al rea
educativa:
- UCS: Maestra en Gestin Educativa (en trmite en la CONEAU)
integrada en la Escuela de Negocios y Maestra en Educacin.
- UCSF: Maestra en Educacin Superior.
- USAL: Magister en Educacin con tres orientaciones: en Gestin
en Innovaciones Currculares, en Evaluacin y Acreditacin y en
Educacin y Capacitacin Per* manente,
Esoecializaciones
La nica que se registra en el rea es:
- UCCu: Especialzacin en Enseanza de ia Educacin Superior.
- UCSE: Especialzacin en Enseanza de la Educacin Superior (en
coordinacin con la UCCu).
40 AO II - N 3 - ABRIL 2004
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INVESTIGACIONES
Investigacin: Organizacin, docentes e investigadores
Sobre la base de las caractersticas institucionales hasta aqu
enunciadas, todas las universidades catlicas muestran en el rea de
educacin un impulso -en la mayora, inicial, y en la minora, de
renovacin- a la investigacin educativa. Las modalidades
institucionales identificadas (que en algunos casos no son
excluyentes) podran agruparse de la siguiente manera:
- Creacin durante la dcada del 90 de secretaras de ciencia y
tcnica u oficinas de investigacin centralizadas que estimulan,
seleccionan y/o financian la investigacin en cada universidad a
travs de proyectos que se presentan desde las unidades acadmicas.
Estos proyectos de investigacin suelen durar un mximo de 2 aos y
pueden ser individuales o colectivos.
- La existencia, en las unidades acadmicas de educacin, de
dedicaciones especiales que, como se anticip, destinan parte de su
tiempo a la realizacin de investigaciones (en algunos casos sus
propias tesis de posgrado) y a la direccin de tesis de
licenciatura, maestra o doctorado. En slo una universidad dos
investigadores con dedicacin especial estn insertos, a su vez, en
la carrera del CONICET.
- Conformacin de proyectos individuales o grupales voluntarios
con un mnimo de insercin institucional (apoyo bibliogrfico, de
espacios y/o aval institucional).
Todas las modalidades son, en general, recientes en cuanto a su
definicin institucional y se han visto alteradas en su persistencia
en algunos casos. De todas formas, el peso de la reforma educativa
y de la
CONEAU, a travs de los procesos de evaluacin y acreditacin,
sobre las universidades parece haber sido un condicionamiento
fuerte a la hora de reforzar o comenzar a estructurar la
investigacin educativa en las universidades catlicas.
Finalmente, slo una universidad declara poseer convenios con
universidades extranjeras para desarrollar investigacin educativa.
A su vez, excepto las dedicaciones especiales destinadas a
profesores que an estn obteniendo su doctorado, en la mayora de las
universidades catlicas no hay evidencia de que exista una poltica
sistemtica y financiada cuya finalidad fuera la formacin acadmica
de futuros docentes investigadores (por ejemplo, apoyo para el
cursado de posgrados en el pas y en el exterior).
Temas
Las universidades declaran los siguientes temas o ncleos
temticos de investigacin sobre los cuales han trabajado
recientemente o trabajan profesores con dedicacin especial y/o se
constituyen en proyectos de investigacin a plazo7:
- UCA: la enseanza en la universidad: estrategias de intervencin
en la enseanza que promueven a la comprensin; lincamientos
educativos en Amrica Latina en el siglo XX.
- UCALP: filosofa de la educacin; corrientes filosficas y
pedaggicas en los Contenidos Bsicos Comunes; tecnologa y
educacin.
- UCC: la globalizacin en fa educacin argentina, las condiciones
del docente en la provincia de Crdoba. Adems esta Facultad de
Educacin (recientemente creada pues anteriormente las actividades
de
7 No se ha podido avanzar sobre ias caractersticas
epistemolgicas, metodolgicas y financieras de cada proyecto o tema
lo que Impide apreciar el alcance de cada uno.
4t
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La investigacin educativa catlica en Argentina
educacin formaban parte de fa Facultad de Humanidades) es la
sede argentina de REDUC.
- UCCu: violencia en la escuela, en la familia y en la
minoridad,
- UCSE: desarrollo de software educativos vinculados a la
matemtica; estudios sobre los alumnos de la universidad;
experiencias de regionalizacin de la educacin y diversidad
cultural; alfabetizacin de adultos; herramientas multimedia para
educacin a distancia; enseanza de la tica y el derecho; disciplina
e indisciplina; la funcin docente en contextos urbanos y rurales;
ingreso universitario.
* UC5F: filosofa de la educacin y ciencias de la educacin
(institutos); las capacidades y posibilidades de los alumnos que
ingresan a la universidad; los procesos subjetivos ante et ingreso
a la Universidad; los aprendizajes en la tercera Edad: el rol del
psicopedagogo; el proceso de diagnstico psicopedaggico a la luz de
los aportes de la teora de Vygotsky, el subsistema universitario
santafesino ante el nuevo milenio; didcticas para la elaboracin de
propuestas de enseanza que atiendan a la diversidad del alumnado en
escuelas de EGB 1 y 2 en el rea Lengua; tas transformaciones
educativas y las exigencias humanas: oposicin o posibilidad?; el
test de Bender en nios con ADDH; informtica y discapacidad;
violencia en el hogar y aprendizaje; adolescencia y orientacin
vocacional; escuela primaria y fracaso escolar; formacin docente:
relacin entre calidad de la misma y perfil del alumno de carreras
docentes.
- UFASTA: psicopedagoga aplicada.
- USAL: proyectos vinculados a! rendimiento acadmico de los
alumnos de la uni
versidad; implementacin dei tercer ciclo de la EGB;
implementacin del Plan Social Educativo.
Como puede observarse la variedad y precisin de los temas de
investigacin son muy diversos. Adems la mayora de las
investigaciones estn centradas en cuestiones "aplicadas" y
empricas, que en algunos casos sirven tambin de nsumos para la
gestin de cada universidad, habiendo slo tres universidades que
estudian objetos ms "tericos".
Para concluir este punto, y de acuerdo con la informacin
requerida, podramos afirmar la existencia de dos "etapas temticas"
en la investigacin educativa de tas universidades catlicas:
- La primera; realizada slo en algunas universidades, destinada
al desarrollo de estudios en el mbito de la filosofa de la educacin
tratando, no exclusivamente, de analizar en forma critica, desde
una filosofa cristiana, los aportes y evolucin de la corrientes
pedaggicas contemporneas. Esta tradicin se remonta a los orgenes de
aquellas universidades catlicas que asumieron esta labor.
- La segunda, a partir de los ltimos aos de la dcada del 90, la
persistencia de esta primera lnea pero ya como minoritaria dentro
de un campo de investigaciones sobre problemas empricos,
sociolgicos y didcticos que se desplegaron con fuerza.
Financiamiento y publicaciones
Excepto un proyecto de investigacin, todas las universidades
reconocen que el financiamiento de dedicaciones especiales
3 Red Latinoamericana de Informacin y Documentacin en Educacin.
La sede local participa de la misin de esta red que consiste en
reunir informacin sobre la investigacin educativa e interconectar
centros e investigadores. No se llevan a cabo aqu investigaciones
especficas.
42 AO II - N 3 - ABRIL 2004
-
INVESTIGACION ES
y de actividades de investigacin se realiza con presupuesto
propio, proveniente de la sede central y/o de cada unidad acadmica,
No existen, prcticamente, investigaciones financiadas por el Estado
o por otros organismos privados nacionales o extranjeros. En este
sentido, dado que los ingresos econmicos de las universidades
catlicas provienen exclusivamente de matrculas que, por otro lado,
no son altas (en readn con las universidades "de excelencia'1 y de
lites creadas durante !a dcada del 90), hay que destacar el
esfuerzo que las mismas realizan y, a su vez, plantear ias
dificultades que esta fuente nica de financiamiento -por su
procedencia, escasa e inestable- implica para la continuidad y ef
crecimiento de la investigacin educativa en las universidades
catlicas (a menos que se generen otras estrategias).
En cuanto a la poltica de publicaciones, se constata que todas
as universidades sostienen editoriales propias* Pero, a su vez,
stas manifiestan dificultades (principalmente econmicas) para
lograr a edicin de revistas o textos que difundan y presenten
peridicamente ios resultados de sus investigaciones. En general,
tos textos publicados en el rea educacin se caracterizan ms bien
por constituirse en ensayos, lecturas crticas, apuntes de ctedra y
artculos de actualizacin* No existe ninguna revista de educacin de
una universidad catlica consolidada y editada regularmente, excepto
la presente, Dilogos Pedaggicos, que de todas formas se ha iniciado
en el 2003. Por otro lado, varias universidades catlicas
manifiestan inters y poseen proyectos para la edicin de
revistas impresas o digitales. Los artculos, fruto de
investigaciones, son publicados en revistas no especializadas de
cada universidad y presentados espordicamente en congresos o
encuentros acadmicos* Esto no obsta reconocer la existencia de un
cierto nmero de publicaciones, editadas en los ltimos aos como
libros u otros materiales acadmicos acreditados en el mbito de la
investigacin educativa,
B. ORGANISMOS ECLESIALES
En la Argentina toda la educacin catlica no universitaria se
agrupa en el Consejo Superior de Educacin Catlica (Consudec). Este
organismo est conformado por delegados de los Obispos y por la
reunin de los Consejos de Educacin Catlica de cada jurisdiccin que,
a su vez, estn integrados por las Juntas diocesanas y Vicaras de
educa- cng de cada arquidicesis y dicesis10. Por otro lado, se
identifican otros organismos directamente relacionados con la
educacin catlica: la Comisin Episcopa) de Educacin Catlica,
integrada por Obispos e instancia superior dei Consudec, la Comisin
Episcopal de Pastoral Universitaria11 y la FAUC, ya mencionada.
En relacin con la investigacin educativa puede sealarse:
- Hasta ei 2003, ninguno de estos organismos haba convocado a
una reunin especfica o elaborado un documento animador y orientador
sobre la investigacin educativa en las instituciones educativas
catlicas de nivel superior Tampoco se
9 Se aclara que en algunos casos coincide el territorio de ta
provincia con el de la dicesis con lo cual no hay junta sino
solamente consejo, En el caso de Santa Cruz y Tierra del Fuego, al
pertenecer ambos territorios a una sola dicesis se da el caso de
dos consejos que integran una junta,
10 Porcin del pueblo de Dios (generalmente enmarcada en una
jurisdiccin territorial) cuya atencin pastoral se encomienda a un
Arzobispo u Obispo catlico.
Ambas comisiones forman parte de la Conferencia Episcopal
Argentina que est integrada por todos los Obispos del pas. i1
43
i
-
INVESTIGACIONES
la UCC, no se encuentra vinculado formalmente con l.
- La Junta de Historia Eclesistica Argentina (JHEA): es un
organismo creado a principios del siglo XX por los Obispos. Rene a
investigadores dedicados al estudio de la Historia de la Iglesia en
Argentina y funciona en forma anloga a una academia. Publica
anualmente la Revista Archivum que incluye peridicamente
investigaciones y artculos sobre la historia de la educacin
catlica. Por su misin y funciones, no le corresponde generar
equipos ni financiar lneas de investigacin como parte de su trabajo
sino organizar congresos y encuentros de especialistas y publicar
artculos acadmicos.
- El Centro de Investigacin y Promocin de la Educacin (CIPE):
fue creado por los salesianos (orden religiosa educativa de gran
extensin en la Argentina) en 1962 y cerrado recientemente. Sus
lneas de investigacin se centraron en la historia de la educacin,
la catequesis y la psicologa y psicope- dagoga. Se caracteriz como
un centro de reflexin y produccin de ensayos ms que por la ejecucin
de proyectos de investigacin perdurables y sistemticos cuya
finalidad era aseso* rara la jerarqua regional (Inspectora) de la
orden. Actualmente, dependiendo de la Inspectora, los salesianos
estn concluyendo una investigacin sobre "La educacin en la fe en
las escuelas salesianas" utilizando una metodologa cualitativa
(autobiografas educativas).
E. OTROS ELEMENTOS E INFORMACIN ADICIONAL
A la informacin reunida hasta aqu puede agregarse:
- En las reuniones y dilogos de las autoridades de las
universidades catlicas, del Consudec y de Obispos durante los
ltimos aos se insiste permanentemente en la necesidad de generar
centros y proyectos de investigacin educativa pero hasta el momento
esto no se ha plasmado ni en documentos formales que alienten esta
poltica ni en el diseo de proyectos concretos, lneas de
financiamiento o en la creacin de oficinas de coordinacin de
iniciativas e intereses.15
- Es notable que, en general, todas las carreras de grado y los
profesorados poseen materias de metodologa de la investigacin sin
que esto haya implicado un desarrollo sistemtico de lneas o tra-
didones epistemolgicas y metodolgicas. Por otro lado, los
profesores de esas materias suelen no ser investigadores de
carrera.
- No se conoce en tos ltimos aos la realizacin de congresos de
investigadores especficos de este sector.
Consideraciones sobre ef panorama perfiCado
A la luz de los datos provenientes de la historia de la educacin
en nuestro pas, puede afirmarse que !a Iglesia Catlica en Argentina
logr desarrollar estrategias
l* Como muestra de ciertas dificultades para el trabajo
coordinado, se destaca que el Consudec, como organismo eclesial,
lleva adelante en convenio con la Universidad Nacional de San Martn
(estatal) una Licenciatura de articulacin en Gestin Educativa y un
programa de formacin complementaria destinado a profesores de Ja
EGB. Los directivos y docentes que cursan estos programas
pertenecen a instituciones catlicas exclusivamente y son
seleccionados por los organismos pastorales de cada localidad.
45
-
La investigacin educativa catlica en Argentina
exitosas para la conformacin y el crecimiento de un subsistema
educativo catlico integrado por instituciones de todos los niveles
a lo largo de los ltimos 50 aos. Pero, simultneamente, no ha podido
ni a travs de sus universidades ni de otros centros, generar una
corriente persistente y financiada de investigacin y reflexin que
pudiera posicionar en el campo acadmico un pensamiento educativo de
inspiracin cristiana y orientar la labor de los numerosos agentes e
instituciones del subsistema,lfl De esta forma, se constata en la
historia de la educacin y de la Iglesia en Argentina la siguiente
paradoja: la Iglesia cobij hasta entrada la segunda mitad de! siglo
XX, a grupos consolidados de intelectuales cristianos que
desarrollaron distintas sntesis posibles con las corrientes
acadmicas existentes pese a que no tenan mayor finan- camiento para
sus instituciones y stas eran cuantitativamente limitadas {ni
siquiera haba universidades catlicas). Cuando a partir de mediados
del siglo XX, la Iglesia logra multiplicar sus instituciones en
todos los niveles, obtener parcialmente financiamiento estatal para
ellas (menos para el nivel universitario) y crear universidades,
declina su presencia en el campo intelectual.
No es objeto de este artculo estudiar las causas de esta
situacin. Por otro lado, habr que evaluar hasta dnde es pertinente
en este momento cultural hablar de "intelectualidad catlica''
entendida como un
pensamiento relativamente homogneo. Lo cierto es que an con las
debidas contem- placiones histricas y culturales, la paradoja se
mantiene y es posible afirmar que la Iglesia en Argentina se debe
estrategias ms slidas (aprovechando su desarrollo institucional
cuantitativo) para promover adecuadamente la investigacin cientfica
en diversos campos, pero especialmente en la educacin, en donde
multitud de instituciones y agentes y la importancia del tema en s
mismo justifican la tarea.
Sobre la base de los datos obtenidos en esta investigacin
exploratoria, esta situacin parece comenzar a revertirse en fas
universidades catlicas durante los ltimos aos a travs de
"incentivos externos" como lo son la reforma del sistema educativo
y la evaluacin y la acreditacin operadas fundamentalmente por la
CONEAU. Fruto de estos estmulos, las universidades catlicas
demuestran un progreso y una primera institucionalizacin de sus
reas de investigacin educativa pero con muchas dificultades*17 Como
toda poltica condicionada "desde afuera" (en gran parte) y, por
tanto, sujeta al peligro de una insercin institucional superficial
o artificial, habr que observar detenidamente cmo sta evoluciona y
se afianza en el futuro en trminos de; coherencia ideolgica (no
refractaria, desde ya); capacidad de dilogo e integracin (nacional
e internacional); asuncin de ciertos parmetros bsicos de calidad;
serie-
16 No cabe aqu analizar en detalle las causas de este proceso
pero es imprescindible destacar que las lneas de financiamiento del
Estado a la investigacin acadmica en el sector privado han sido
casi nulas en fa Argentina. Esto no resulta as en la mayora de los
pases latinoamericanos y en los desarrollados que contemplan
sistemas de becas para los alumnos de posgrado en las universidades
privadas y fondos concursables por estas instituciones destinados a
financiar proyectos de investigacin. Parece muy difcil imaginar la
posibilidad real de investigacin en el sector privado (y ecesia!)
sin polticas estatales que dirijan recursos a ese sector y
promuevan la inversin de empresas y fundaciones mediante incentivos
impositivos u otros mecanismos.
17 Todo esto no implica desconocer, como ya se adelant, el
desarrollo en algunas universidades catlicas de ciertas lneas de
investigacin ligadas a la filosofa cristiana de la educacin muy
anteriores a las transformaciones de la dcada del 90, Pero, ms
bien, como iniciativas aisladas con un aval institucional bsico
pero fuertemente apoyadas sobre el esfuerzo de determinados
investigadores.
46 AO II - N 3 - ABRIL 2004
-
INVESTIGACIONES
dad metodolgica; definicin de ncleos temticos con posibilidad de
ser posicionados; formacin de escuelas y tradiciones; relacin con
el sistema educativo; obtencin de recursos econmicos; etc. Por otro
lado, ser interesante evaluar tambin si se desarrolla una slida
interrelacin y procesos de enriquecimiento mutuo entre la tradicin
de la filosofa cristiana de la educacin y la co- rriente en ciernes
ms abocada a lo emprico-didctico y socio-educativo. Si esta
interdiscipnariedad (integracin del saber) se lograra, resultara un
valioso aporte al campo acadmico en trminos de consolidacin y
presencia de una perspectiva coherente, con identidad clara y, a la
vez, abierta y en dilogo con los progresos y paradigmas cientficos
contemporneos.
Tambin se constata una escasa integracin de investigadores {por
ejemplo, del CONICET) del campo educativo en la vida de las
universidades catlicas. En el marco de la espordica relacin entre
investigadores, pedagogos y docentes en Argentina, esta porcin dei
sistema parece reproducir el comportamiento general. La poca
insercin de investigadores en las universidades catlicas puede
originarse en que, a pesar de sus motivos fundacionales, todas han
adquirido un perfil de formacin profesional5 lateralizando la
actividad investigadora en las ciencias humanas y sociales y las
ciencias naturales. Por otro lado, como se destac anteriormente, en
la Argentina no han existido en forma constante lneas de asistencia
financiera que pudieran ser usufructuadas por el sector privado en
general (como sucede de hecho en otros pases latinoamericanos y de
Occidente). De esto resulta una limitacin fundamental pues sin
polticas y recursos estatales la investigacin de! sector privado
(catlico en este
caso) resulta de muy difcil concrecin y desarrollo orgnico.
Adems, se constata que tampoco las universidades catlicas han
generado estrategias para la bsqueda de recursos en el nivel
privado nacional (empresas, fundaciones, etc.) e internacional.
A lo anterior se aade que dado que la produccin de
investigaciones educativas de inspiracin cristiana y las llevadas
adelante por investigadores catlicos en distintas disciplinas no se
encuentra mayoritariamente incardinada en las universidades
catlicas es probable -y hay indicios de ello- que puedan ubicarse
pequeos ncleos de investigadores catlicos en algunas universidades
estatales y en la estructura del CONICET.
Otro elemento a destacar es que las universidades catlicas y los
otros niveles del sistema educativo (y sus organismos
representativos) han tenido escaso dilogo y ni siquiera un
organismo que los obligue a sentarse peridicamente en una misma
mesa pues el Consudec y la FAUC no integran claramente an un
departamento (Comisin Episcopal) comn en la Iglesia Catlica en
Argentina. Las transformaciones de la dcada del 90 promovieron una
mayor interaccin que ms bien se centr en la generacin de carreras
de grado articulables con los profesorados. Pero no se avanz en la
respuesta de las universidades a las necesidades de los otros
niveles del sistema. Puede afirmarse que, en este sentido, el
sector educativo catlico no ha funcionado como sistema integrado ni
se han acordado, diseado y promovido polticas de investigacin, Habr
que esperar para determinar si las reuniones iniciadas en el 2003
redundan en una poltica constante.
En este marco queda claro que no se han jerarquizado
investigadores y especia-
** Esta aseveracin puede constatarse tambin al destacar que casi
todas las universidades catlicas poseen carreras de grado en
educacin (completas o articuladas),
47
-
La investigacin educativa catlica en Argentina
listas provenientes del mbito catlico. En los cursos organizados
por el Consudec en los ltimos aos, que son los ms representativos y
aglutihantes del sector (incluyendo a los institutos privados en
general y a representantes de colegios estatales), se detectan
pocos investigadores provenientes del sector catlico. Ms bien son
profesores y especialistas que preparan temas o conferencias sobre
cuestiones de inters, Los investigadores que se presentan provienen
de la FLACSO, de otros centros, del Ministerio y de universidades
estatales en una muestra de gran apertura y capacidad de dilogo
pero tambin de ausencia de produccin acadmica proveniente de
instituciones catlicas.
El panorama delineado no demuestra la existencia de una tradicin
relevante en materia de investigacin educativa en el sector
catlico, excepto parcialmente en el mbito de la filosofa cristiana
de la educacin. Los programas que las universidades u otras
instituciones declaran desarrollar en
la actualidad, cuyas caractersticas hemos sintetizado, podran
definirse en general como experiencias incipientes, recientemente
institucionalizadas y an no cooperativas y coordinadas.
Para finalizar, se destaca como muy positivo el progreso que se
observa en el mbito de las universidades catlicas y parecera que la
inclusin del sector catlico en el campo de la investigacin
educativa provendr mayoritariamente de all. Por lo tanto, si
continan vigentes las actuales condiciones institucionales
identificadas, habr un crecimiento "gradual" y de largo plazo del
subsector catlico. Sera mucho ms acelerado si cambiaran
drsticamente para bien las polticas y los recursos del subsistema
en su conjunto. Pero la actual situacin no permite vislumbrar o
proyectar transformaciones de relevancia en el corto plazo. A su
vez, el dficit en la formacin de futuros investigadores, de seguir
as, puede restarle "vigor incremental" al desarrollo deseable en el
mediano y largo plazo.
(BiCiogrofa
JUAN PABLO II. Carta Encclica "Fides et Ratio" sobre las
relaciones entre fe y razn. Conferencia Episcopal Argentina, Buenos
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4% AO I I - N 3 - ABRIL 2004
