Ucenje judaizma i krscanstva 1 osnovni pojmovi judaizma i periodizacija sz objave 18 10 11

UČENJE JUDAIZMA I UČENJE JUDAIZMA I KRŠĆANSTVAKRŠĆANSTVA

1. čas, 18. 10. 2011. (Utorak)1. čas, 18. 10. 2011. (Utorak)OSNOVNI POJMOVI JUDAIZMA I OSNOVNI POJMOVI JUDAIZMA I

PERIODIZACIJA STAROZAVJETNE PERIODIZACIJA STAROZAVJETNE OBJAVE OBJAVE

PatrijarhPatrijarh

razumijeva se u četiri smisla;razumijeva se u četiri smisla; 1. kao potomak Adama, sve do Abrahamovog 1. kao potomak Adama, sve do Abrahamovog

oca Tare; starozavjetni patrijarsi dijele se na: oca Tare; starozavjetni patrijarsi dijele se na: pretpotopne (od Adama do Noe), i one poslije pretpotopne (od Adama do Noe), i one poslije potopa (od Sema do Tare); pretpotopni se potopa (od Sema do Tare); pretpotopni se dijele u dvije grane: Kainovu, i Setovu.dijele u dvije grane: Kainovu, i Setovu.

PatrijarhPatrijarh

2. u užem smislu, titula „patrijarh“ odnosi se 2. u užem smislu, titula „patrijarh“ odnosi se na Abrahama, Izaka, Jakova i Josipa; glavne na Abrahama, Izaka, Jakova i Josipa; glavne ličnosti, „heroji“, židovskih rodova; po ličnosti, „heroji“, židovskih rodova; po nekima, riječ je o božanstvima obožavanim u nekima, riječ je o božanstvima obožavanim u četiri različita svetišta: Sihem, Betel, Mambra i četiri različita svetišta: Sihem, Betel, Mambra i Bersabeja;Bersabeja;

3. titula „patrijarh“ označava poglavara nekih 3. titula „patrijarh“ označava poglavara nekih od pravoslavnih crkava (Srpska, Ruska, od pravoslavnih crkava (Srpska, Ruska, Aleksandrijska, Antiohijska i Jerusalemska)Aleksandrijska, Antiohijska i Jerusalemska)

PatrijarhPatrijarh

4. Poslije pada Jerusalema (70. god.) titulom 4. Poslije pada Jerusalema (70. god.) titulom „patrijarh“ naziva se predsjednik Sanhedrina „patrijarh“ naziva se predsjednik Sanhedrina (najviši židovski državni, upravni i sudski (najviši židovski državni, upravni i sudski organ; sedamdeset članova, predsjedavao mu organ; sedamdeset članova, predsjedavao mu je Veliki Svećenik; činili su ga svećenički je Veliki Svećenik; činili su ga svećenički poglavari-svećenici, starješine-svjetovna poglavari-svećenici, starješine-svjetovna aristokratija, i književnici-ugledni suci, aristokratija, i književnici-ugledni suci, učenjaci i pravnici koji nisu pripadali prvim učenjaci i pravnici koji nisu pripadali prvim dvjema skupinama), koji je ujedno i poglavar dvjema skupinama), koji je ujedno i poglavar svih židovskih općina.svih židovskih općina.

KanaanKanaan

biblijski naziv za Palestinu, „obećana zemlja“, biblijski naziv za Palestinu, „obećana zemlja“, u kojoj „teče med i mlijeko“; Jahve ju je u kojoj „teče med i mlijeko“; Jahve ju je obećao Abrahamu i njegovom potomstvu;obećao Abrahamu i njegovom potomstvu;

Židovi su Kanaan zauzimali polako, dio po Židovi su Kanaan zauzimali polako, dio po dio, kroz više stoljeća; biblijska je legenda ove dio, kroz više stoljeća; biblijska je legenda ove pohode prikazala kao jedan jedinstveni pohod pohode prikazala kao jedan jedinstveni pohod što su ga vodili najprije Mojsije a potom što su ga vodili najprije Mojsije a potom Jozua.Jozua.

BaalBaal

akadski – belu – gospodar; u Starom zavjetu akadski – belu – gospodar; u Starom zavjetu opći naziv za božanstva koja nisu pobliže opći naziv za božanstva koja nisu pobliže određena i čiji se kult na području Palestine određena i čiji se kult na području Palestine suprotstavlja kultu Jahvea; za Kanaance to je suprotstavlja kultu Jahvea; za Kanaance to je vrhovno božanstvo; druga generacija Židova vrhovno božanstvo; druga generacija Židova po izlasku iz Egipatskog sužanjstva počela je po izlasku iz Egipatskog sužanjstva počela je obožavati „Baala i Astartu“;obožavati „Baala i Astartu“;

BaalBaal

svi su proroci bili protiv kulta Baala ali je svi su proroci bili protiv kulta Baala ali je sinkretizam sve više jačao tako da, premda je sinkretizam sve više jačao tako da, premda je pojam „obožavatelji Baala“ označavao pojam „obožavatelji Baala“ označavao nevjerstvo, ipak su, sve do babilonskog nevjerstvo, ipak su, sve do babilonskog sužanjstva, prihvatali ova kanaanska sužanjstva, prihvatali ova kanaanska božanstva.božanstva.

KraljKralj

„„Židovski Kralj“, židovski svećenici optuživali Židovski Kralj“, židovski svećenici optuživali su Isusa da je prisvojio ovu titulu, i tako ga su Isusa da je prisvojio ovu titulu, i tako ga optužili pred rimskim namjensikom Pilatom;optužili pred rimskim namjensikom Pilatom;

prema Evanđelju po Ivanu, sâm Pilat je prema Evanđelju po Ivanu, sâm Pilat je svojeručno na ploči koja je pribijena na svojeručno na ploči koja je pribijena na Kristov Križ napisao: „Isus Nazarećanin, kralj Kristov Križ napisao: „Isus Nazarećanin, kralj židovski“;židovski“;

SuciSuci; (hebr. šofetim); (hebr. šofetim) poglavari saveza židovskih rodova koji su poglavari saveza židovskih rodova koji su

često doživotno vladali nad pojedinim često doživotno vladali nad pojedinim rodovima ili nad čitavim savezom, ali bez rodovima ili nad čitavim savezom, ali bez naknade; sudili su u sporovima između naknade; sudili su u sporovima između pojedinih rodova ili pojedinaca na osnovu pojedinih rodova ili pojedinaca na osnovu običajnog oprava, zapovijedali su vojskom u običajnog oprava, zapovijedali su vojskom u ratovima i sklapali mir;ratovima i sklapali mir;

Važniji suci bili su: Jozua, proročica Debora s Važniji suci bili su: Jozua, proročica Debora s Barakom, Gedeon, Jefto, Samson, veliki Barakom, Gedeon, Jefto, Samson, veliki svećenik Helije, i prorok Samuel.svećenik Helije, i prorok Samuel.

ProrokProrok (nabi – hebr.) (nabi – hebr.) pripadnik službenog, profesionalnog, staleža, pripadnik službenog, profesionalnog, staleža,

koji je postojao u Kanaanu; on dobiva izravno koji je postojao u Kanaanu; on dobiva izravno poruke od dragoga Boga za ljude i prenosi ih u poruke od dragoga Boga za ljude i prenosi ih u ekstatičnom stanju, ili u svetištu ili, ekstatičnom stanju, ili u svetištu ili, jednostavno, dok putuje.jednostavno, dok putuje.

ova ustanova najvjerovatnije potječe od ova ustanova najvjerovatnije potječe od kanaanskog prastanovništva, jer se u Starom kanaanskog prastanovništva, jer se u Starom Zavjetu često spominju „Baalovi nabi'i“. Zavjetu često spominju „Baalovi nabi'i“. Nekada su i „svećenici Baala“ (kritikovao ih je Nekada su i „svećenici Baala“ (kritikovao ih je kao takve prorok Ilija III Kralj. 18).kao takve prorok Ilija III Kralj. 18).

ProrokProrok (nabi – hebr.) (nabi – hebr.)

Institucija proroka kod Židova zaživjela je na način Institucija proroka kod Židova zaživjela je na način da su oni koji su vršili zadaću nabi'ja sebe nazivali da su oni koji su vršili zadaću nabi'ja sebe nazivali „ebhed Jahve“ – Božije sluge. Najčešće su bili na „ebhed Jahve“ – Božije sluge. Najčešće su bili na strani, slabih, siromašnih, izrabljivanih.strani, slabih, siromašnih, izrabljivanih.

Nakon što su usvojili ovu instituciju, za vrijeme Nakon što su usvojili ovu instituciju, za vrijeme sastavljanja svoga kanon (ako Bog da govorit ćemo o sastavljanja svoga kanon (ako Bog da govorit ćemo o tome na narednim susretima), Židovi su svoje tome na narednim susretima), Židovi su svoje patrijarhe prikazivali kao proroke, a naročito Jakova.patrijarhe prikazivali kao proroke, a naročito Jakova.


U Starom Zavjetu navedeno je devetnaest U Starom Zavjetu navedeno je devetnaest židovskih proroka. Svaki, izuzev dvojice židovskih proroka. Svaki, izuzev dvojice najstarijih – Ilija i Elizej, posjeduje svoju najstarijih – Ilija i Elizej, posjeduje svoju knjigu koja se nalazi u Židovskoj Bibliji knjigu koja se nalazi u Židovskoj Bibliji (djelovanja Ilije i Elizeja opisana su u III i IV (djelovanja Ilije i Elizeja opisana su u III i IV knjizi Kraljeva).knjizi Kraljeva).


Izaija, Jeremija, Baruh, Ezekijel, Danijel, Izaija, Jeremija, Baruh, Ezekijel, Danijel, Ozej, Jovel, Amos, Abdija, Jona, Miheja, Ozej, Jovel, Amos, Abdija, Jona, Miheja, Nahum, Habakuk, Sofonij, Agej, Zaharije, Nahum, Habakuk, Sofonij, Agej, Zaharije, Malahija.Malahija.

Proroci se dijele na: velike proroke (Izaija, Proroci se dijele na: velike proroke (Izaija, Jeremija, Ezekijel i Danijel), i male proroke.Jeremija, Ezekijel i Danijel), i male proroke.

Starozavjetne i Starozavjetne i kur'anske/“islamijatske“ ličnostikur'anske/“islamijatske“ ličnosti

Adam AdemAdam Adem Abraham IbrahimAbraham Ibrahim Tara AzerTara Azer Sem ŠemSem Šem Noe NuhNoe Nuh


Set ŠitSet Šit Izak IshakIzak Ishak Jakov JakubJakov Jakub Josip JusufJosip Jusuf Jozua Jušu'aJozua Jušu'a


Jefto ŠuajbJefto Šuajb Ilija Il'jasIlija Il'jas Elizej Eljese'aElizej Eljese'a Ezekijel ZulkiflEzekijel Zulkifl Danijel DanijalDanijel Danijal Zaharije (Jahve se sjetio – Zekerijja)Zaharije (Jahve se sjetio – Zekerijja)

Podjela starozavjetne ObjavePodjela starozavjetne Objave

1. Doba praobjave (od postanka prvih ljudi do 1. Doba praobjave (od postanka prvih ljudi do patrijarha Abrahama (oko 2000. god. p.n.e.); patrijarha Abrahama (oko 2000. god. p.n.e.); osnovna karakteristika – objava je zajedničko osnovna karakteristika – objava je zajedničko dobro sveg čovječanstvadobro sveg čovječanstva


2. Doba patrijarške objave (od Abrahama do 2. Doba patrijarške objave (od Abrahama do Mojsija oko 2000. god. p.n.e. do potkraj XIII Mojsija oko 2000. god. p.n.e. do potkraj XIII st. p.n.e.); osnovna karakteristika – objava se st. p.n.e.); osnovna karakteristika – objava se proširuje novim ukazanjima ali se njeno proširuje novim ukazanjima ali se njeno čuvanje povjerava odabranoj porodici čuvanje povjerava odabranoj porodici patrijarha (praotaca); čovječanstvo se sve više patrijarha (praotaca); čovječanstvo se sve više udaljava od prvotne čistote objave, i sve se udaljava od prvotne čistote objave, i sve se više okreće krivoboštvuviše okreće krivoboštvu


3. Doba Mojsijeve objave (od primanja 3. Doba Mojsijeve objave (od primanja Sinajskog zakona do Isusovog rođenja/od Sinajskog zakona do Isusovog rođenja/od potkraj XIII st. do 1. st. n.e.); osnovna potkraj XIII st. do 1. st. n.e.); osnovna karakteristika – Božija objava povjerena je na karakteristika – Božija objava povjerena je na čuvanje Izraelcima, potomcima dvanest sinova čuvanje Izraelcima, potomcima dvanest sinova Jakova, kao odabranom narodu; oni imaju Jakova, kao odabranom narodu; oni imaju zadatak čuvati autentičnu vjeru u dragoga zadatak čuvati autentičnu vjeru u dragoga Boga sve do Spasiteljeva dolaska; imaju Boga sve do Spasiteljeva dolaska; imaju zadatak i pripremiti svijet za Spasiteljev zadatak i pripremiti svijet za Spasiteljev dolazak dolazak

Documents

Ucenje judaizma i krscanstva 1 osnovni pojmovi judaizma i periodizacija sz objave 18 10 11