ปรั�ชญาเบื้องต้�น บื้ทท�� ๓ อภิ�ปรั�ชญา

บื้ทท�� ๓ อภิ�ปรั�ชญา

ขอบื้ข�ายเนอหา ความหมายและความสำ!าค�ญของ

อภิ�ปรั�ชญา บื้�อเกิ�ดและขอบื้เขต้ของอภิ�ปรั�ชญา ทฤษฎี�อภิ�ปรั�ชญา

๓. ๑ ความน!า

อภิ�ปรั�ชญาเป(นสำาขาหน)�งของปรั�ชญาบื้รั�สำ*ทธิ์�, ท��ว�าด�วยความจรั�งอ�นต้�มะ (Ultimate Reality) คอความสำ/งสำ*ดซึ่)�งเป(นแกิ�นแท�ของสำ��งท�งมวล

ค!าว�า สำ��งท�งมวล ในท��“ ”น� หมายถึ)ง สำรัรัพสำ��งท��ม�อย/�ในจ�กิรัวาล หรัอเอกิภิพ

๓. ๒ ความหมายและความสำ!าค�ญของอภิ�ปรั�ชญา

ค!าว�า อภิ�ปรั�ชญา “ ” เป(นค!าท��พรัะเจ�าวรัวงศ์6เธิ์อ กิรัมหม�นนรัาธิ์�ปพงศ์6ปรัะพ�นธิ์6 ทรังบื้�ญญ�ต้�ศ์�พท6ข)น โดยแปลจากิภิาษาอ�งกิฤษว�า Metaphysicอภิ� ปรั�ชญา หมายถึ)ง ปรั�ชญาท��เกิ��ยวข�องกิ�บื้สำ��งท��อย/�

นอกิเหนอจากิกิารัรั/�เห8นท��วๆ ไป แต้�สำามารัถึรั/�และเข�าใจได�ด�วยเหต้*ผล

Metaphysics มาจากิ

Meta Physikaเบื้องหล�ง สำ��งท��รั/�สำ)กิด�วย

ปรัะสำาทสำ�มผ�สำ

หมายถึ)ง สำภิาวะท��อย/�เหนอกิารัสำ�มผ�สำท��วๆ ไป

๓.๓. ๑ บื้�อเกิ�ดอภิ�ปรั�ชญา

๑) ความอยากิรั/�อยากิเห8นความเป(นไปของธิ์รัรัมชาต้�๒) ความไม�พอใจในกิารัใช�ช�ว�ต้สำ�วนต้�ว๓) ความค�ดเห8นเกิ��ยวกิ�บื้อ!านาจสำ/งสำ*ดท��อย/�เบื้องหล�ง

ปรัากิฏกิารัณ์6

๓.๓. ๒ ขอบื้เขต้ของอภิ�ปรั�ชญาม�อย/�

๓ปรัะเด8น

๑) ป>ญหาเกิ��ยวกิ�บื้ความเป(นจรั�งของโลกิและจ�กิรัวาล (Cosmology)

เช�น เอกิภิพม�ธิ์รัรัมชาต้�เป(นสำสำารัหรัอเป(นจ�ต้ ??

ขอบื้เขต้ของอภิ�ปรั�ชญา

๓) ป>ญหาเกิ��ยวกิ�บื้ความเป(นจรั�งของจ�ต้และว�ญญาณ์ (Mind or Spirit)

เช�น มน*ษย6น�นม� จ�ต้ และว�ญญาณ์จรั�งหรัอ? มน*ษย6ต้ายแล�วเกิ�ดอ�กิ หรัอสำ/ญไปเลย?

ขอบื้เขต้ของอภิ�ปรั�ชญา

๓) ป>ญหาเกิ��ยวกิ�บื้ความแท�จรั�งของพรัะเจ�า (God) หรัอสำ��งสำ�มบื้/รัณ์6เช�น อะไรัคอข�อพ�สำ/จน6ว�าพรัะเจ�าม�อย/� ??

๓. ๔ ทฤษฎี�ทางอภิ�ปรั�ชญา

๑. จ�ต้น�ยม (Idealism)

๒. สำสำารัน�ยม (Materialism)

๓. ธิ์รัรัมชาต้�น�ยม (Naturalism)

๔. พ�สำ/จน6ความม�อย/�ของพรัะเจ�า

ล�กิษณ์ะท��วไปถึอว�าความจรั�งแท�หรัอสำ/งสำ*ดเป(นจ�ต้หรัออสำสำารัม�

อย/�ช��วน�รั�นดรั ไม�เปล��ยนแปลง ล�กิษณ์ะท��วไปม�ด�งน�๑. เนอแท�ของโลกิเป(นอสำสำารั (จ�ต้) ไม�กิ�นท�� ไม�อย/�

ในรัะบื้บื้ของอวกิาศ์และเวลา และไม�สำามารัถึรั/�ได�ด�วยปรัะสำาทสำ�มผ�สำท�ง ๕

๒. ไม�เปล��ยนแปลงเป(นน�จน�รั�นดรั ในขณ์ะท��สำสำารัเปล��ยนแปลง

๓. ว�ถึ�ช�ว�ต้ของมน*ษย6ล�วนเป(นไปต้ามว�ต้ถึ*ปรัะสำงค6ของจ�ต้สำ�มบื้/รัณ์6 หรัอพรัะเจ�า

๑. จ�ต้น�ยม (Idealism)

สำสำารัน�ยม ไม�เช�อเรั�องโลกิหน�า มน*ษย6เกิ�ดหนเด�ยวต้ายหนเด�ยว ไม�เช�อเรั�องกิรัรัม ล�กิษณ์ะท��วไปของสำสำารัน�ยม คอ

๑. เป(นเอกิน�ยม ถึอว�า สำสำารัและปรัากิฏกิารัณ์6ของสำสำารัเท�าน�นเป(นจรั�ง สำสำารัเป(นสำ��งคงท�� เป(นสำ��งครัองเวลา ความเปล��ยนแปลงท��เกิ�ดข)นสำามารัถึรั�บื้รั/�ได� ด�วยปรัะสำาทสำ�มผ�สำ

๒. ยอมรั�บื้แนวค�ดเรั�องกิารัทอนลง (แยกิสำ�วน) ๓. สำสำารัน�ยมเช�อว�า จ�กิรัวาลอย/�ในรัะบื้บื้จ�กิรัวาล ท*กิ

อย�างเกิ�ดข)นอย�างม�เง�อนไข จะเกิ�ดเองไม�ได� อย/�ภิายใต้�รัะบื้บื้สำ*รั�ยจ�กิรัวาล

๔. สำสำารัไม�เช�อเรั�องพรัะเจ�า

๒. สำสำารัน�ยม (Materialism)

ธิ์รัรัมชาต้�น�ยมอย/�รัะหว�างจ�ต้น�ยมและสำสำารัน�ยม บื้างท�เรั�ยกิว�า สำ�จน�ยม (Realism) โดยม�พนฐานด�งน�

๑. ถึอว�าความพยายามท��จะอธิ์�บื้ายปรัากิฏกิารัณ์6รัอบื้ๆ ต้�วท*กิอย�างโดยอาศ์�ยธิ์รัรัมเป(นหล�กิ

๒. ธิ์รัรัมชาต้�ปรัะกิอบื้ด�วยพล�งงาน หลายรั/ป เช�น ความรั�อน แสำงสำว�าง ไฟฟCา เป(นต้�น

๓. พล�งงานเปล��ยนรั/ปกิล�บื้ไปกิล�บื้มาได� ๔. พล�งงานเป(นความแท�จรั�งสำ*ดท�าย

๓. ธิ์รัรัมชาต้�น�ยม (Naturalism)

อภิ�ปรั�ชญาเช�อว�า พรัะเจ�าเป(นสำ��งแท�จรั�งสำ/งสำ*ด แต้�ป>ญหาม�อย/�ว�า พรัะเจ�าม�จรั�งหรัอไม� น�กิปรั�ชญาได�พยายามสำรั�างข�อพ�สำ/จน6ความม�อย/�ของพรัะเจ�า หลายท�ศ์นะต้�างๆ กิ�นเช�น

พ�สำ/จน6ทางความเป(นเหต้*เป(นผล คอ ผลท��เกิ�ดข)นย�อมจะต้�องม�เหต้* พรัะเจ�าคอเหต้*ท��ไม�ม�สำ��งอ�นเป(นเหต้*

ข�อพ�สำ/จน6ทางปฏ�บื้�ต้�น�ยม เพรัาะความค�ดเรั�องพรัะเจ�าม�ค*ณ์ค�าในทางปฏ�บื้�ต้� ม�ปรัะโยชน6ต้�อช�ว�ต้เรัา ฉะน�นพรัะเจ�าต้�องม�อย/�จรั�ง

ข�อพ�สำ/จน6ทางปรัะจ�กิษ6น�ยม กิล�าวคอม�คนในโลกิน�อ�างว�าได�ม�กิารัต้�ดต้�อกิ�บื้พรัะเจ�าโดยต้รัง

๔. พ�สำ/จน6ความม�อย/�ของพรัะเจ�า

ข�อพ�สำ/จน6ทางปรัะจ�กิษ6น�ยมเกิ��ยวกิ�บื้พรัะเจ�า

พระเยซู� พระนบี� มหะหม�ด

สำรั*ป

อภิ�ปรั�ชญาเป(นสำาขาหน)�งของปรั�ชญาว�าด�วยเรั�องโลกิ จ�ต้หรัอว�ญญาณ์ เจต้นจ!านงเสำรั� และพรัะเจ�า ซึ่)�งสำ��งเหล�าน�ถึอว�าเป(นความจรั�งสำ/งสำ*ดหรัออ�นต้�มะสำ�จจะ (Ultimate Reality) ในฐานะท��เป(นปรั�ชญาท��ว�าด�วยความเป(นจรั�งท��มน*ษย6อยากิรั/�

จบื้บื้ทท�� ๓

ต้�ดต้ามผลงานอ�นๆ ของเรัาได�ท��