Año 5 - No 48Noviembre 2009

$ 5 PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLEDISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS

DE TODO EL PAÍS

DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATAAUSPICIADO POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY

EDICION NACIONAL

GEORG FRIEDRICH HAENDEL, 250º ANIVERSARIO (6° parte)Por Prof. Leonardo Chanú (Argentina) Pág. 4

DONDE LOS AÑOS NO PASANPor Prof. Liliana Claudia Fernández (Argentina) Pág. 4

LA SOCIEDAD DEL FUTUROPor Ing. Agr. Manlio E. Wydler (Argentina) Pág. 5

MADAGASCAR, LA ISLA ROJA. DE TULEAR A ILAKAKAPor Lic. Alvaro Mones (Alemania) Pág. 6

ENTREVISTA A F. J. VAZQUEZ: Director de Comentarios de libros.comPor Felicidad López Vila (España) Pág. 7

COLUMNAS Página 8Por Ana Leguísamo RameauMúsica enlatada desde NIPPER, un perrito sentimental

Por Santiago Federico Richetti La abstracción en el cine

Por Laura Pisani“Poemas”

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El presente artículo tiene comoobjetivo reflexionar sobre algunasherramientas útiles para pensar lasinstituciones. Construir nuestrapropia “caja de herramientas”implica remitirnos a MichelFoucault cuyo pensamiento en elámbito de la educación ha ejercidouna influencia fundamental en losúltimos años. Este filósofo concibea la teoría como caja de herramien-tas cuyo objetivo es proponer ins-trumentos de descripción y análisisen lugar de sistemas y enmarcarlosen una reflexión histórica sobredeterminadas situaciones. EnFoucault domina el convencimien-to de que los hechos en sí mismosno significan nada y que con losmismos datos podrían construirsediferentes narraciones, y es con eluso de la caja de herramientascomo él rompe y construye inter-pretaciones pues no existen hechossino únicamente interpretaciones.Entiende por dispositivo a”(…) unconjunto decididamente heterogé-neo, que comprende discursos, ins-tituciones, instalaciones arquitec-tónicas, decisiones reglamentarias,leyes, medidas administrativas,enunciados científicos, proposicio-nes filosóficas, morales, filantrópi-cas, en resumen : los elementos deldispositivo pertenecen tanto a lodicho como a lo no dicho. El dis-positivo es la red que puede esta-

blecerse entre estos elementos.”1

Este concepto resulta de singularimportancia para el análisis decasos institucionales. El dispositivoes de naturaleza estratégica lo quesupone que hay cierta manipula-ción de relaciones de fuerza con lafinalidad de bloquearlas, desarro-llarlas en una determinada direc-ción, utilizarlas, etc. Se encuentraligado a relaciones de poder y tam-bién al saber. Foucault rompe conla concepción clásica del términopoder. Para él el poder no puede serlocalizado en una institución sinoque está determinado por el juegode saberes que respaldan la domi-

nación de unos individuos sobreotros. El poder no es consideradocomo algo que el individuo cede alsoberano sino que es una relaciónde fuerzas, una situación estratégi-ca en una sociedad determinada.Por lo tanto, el poder, al ser rela-ción, está en todas partes, el indivi-duo está atravesado por relacionesde poder, no puede ser consideradoindependientemente de ellas. Elpoder no sólo reprime, sino quetambién produce efectos de verdady produce saber. En este sentidodefiniremos a la institución como“un objeto cultural que expresacierta cuota de poder social, (…) lainstitución expresa la posibilidadde lo grupal o colectivo para regu-lar el comportamiento

individual.”2. “…supera las pare-des del establecimiento ya que ins-tala controles, espacios, poderes ysaberes que producen efectos con-tradictorios en la institución fanta-seada que cada uno lleva aden-

tro”.3Entre los dispositivos y losindividuos tenemos a los sujetos,un mismo individuo puede ser ellugar de múltiples procesos desubjetivación.

La modernidad estableció lasbases para la vigilancia de lossujetos albergados en las institu-ciones, éstas oficiaban como prin-cipio organizativo de la sociedad. .

Sin embargo el mismo Foucaultsostiene que no es correcto afirmarque toda la sociedad se encuentrefuncionando bajo dispositivos decontrol. Desde el siglo XIX y aúnen la actualidad proliferan institu-ciones de control, tales como laescuela, la cárcel, la fábrica, elhospital, etc. Todas son isomórfi-cas al conocido modelo del panóp-tico de Bentham.

El concepto tras el panóptico(pan/todos- opticón/observar)refiere a una torre en torno a la cualse encuentran dispuestas celdasque por efecto de la luz y la dispo-sición de sus ventanas y rejas, sevuelve transparente a la mirada delvigilante que puede o no, estarposicionado en cualquiera de lasclaraboyas del edificio que juega elrol de núcleo y ojo perpetuo. Elhecho de poder, en teoría prescindirdel cuidador ubicado en la torre, sebasa en el diseño laberíntico, queen virtud de la disposición de susrecámaras, presenta el interior deledificio central. Estas desembocanen una infinidad de tragaluces. Lavisibilidad de las celdas no se apli-ca en forma inversa, al puesto devigilancia. Esto trae como conse-cuencia que los recluidos al nopoder ver el rostro del celador oconstatar de manera fehaciente siexiste el vigía, sientan sobre sí, elpeso psicológico que implica una

virtual y permanente observación.Lo anterior, sumado a la falta deintimidad termina por dirigir susconductas y delinear su identidad,tendiendo a la normalización oimposición de una hegemonía ydiscurso, que grava tanto mentecomo cuerpo. Producto de estosefectos psicosomáticos que puedenafectar indistintamente a un indivi-duo o a una globalidad, es queFoucault encuentra en el diseño,presupuestos políticos y sociológi-cos que van más allá de la mera dis-posición del lugar y de los cuerpos.Foucault señala que este invento esun complemento tecnológico delpoder, capaz de integrarse efectiva-mente al ideario contractualista deRousseau que buscaba por mediode la democracia y formas repre-sentativas de gobierno, eliminar lasupremacía de un único foco depotestad impuesto por la suprema-cía del origen divino del regidor. Sebusca, una visibilidad íntegra de loselementos que componen el cuerposocial para lograr la legibilidad delas directrices del poder y orden,dejando los puestos de soberaníasin titular. El mecanismo artificialdel panóptico ejemplifica una dis-tribución imparcial acerca de quiendebe vigilar, administrar y castigar.Lo que se puede destacar del inven-to de Bentham, tal como lo señalaFoucault, es que lejos de su fin

práctico como edificio carcelario,este traspasa a otros ámbitos deencierro y desenvolvimiento delhombre, marcando la organizaciónque sufren hasta nuestros días, losespacios. Ello hace de nuestromundo, un universo disciplinarioque busca regir conductas y norma-lizar, a través de la aplicación dedispositivos de control. Estos dis-positivos son ordenados por uncentro en función de un discurso odogma que va en directa relacióncon las necesidades económicasdel sistema. Como ejemplo, bastapensar en cómo se organizan lasescuelas, hospitales, universidades,fábricas, con sus horarios, salas,zonas de detención, patios, mura-llas, libros de asistencia, inspecto-res. Todas formas que el hombreinterioriza en su rutina y que demanera implícita nos dirigen. Nospreguntamos, entonces, si en laactualidad las escuelas operancomo instituciones panópticas. Enuna institución panóptica el poderse ejerce a través de la mirada delos guardiacárceles, maestros,capataces, y de más funcionariospolíticos. Este ejercicio del poderda nacimiento a un cierto tipo desaber respecto de los sujetos vigila-dos, ya sean alumnos, presos,enfermos, etc., que se registra enarchivos y documentos. Este saberno es un saber inocente sino querealimenta y hace más sutil el ejer-cicio del poder disciplinario.Coincidimos con Lucía Garay enque la modernidad exaltó idealeseducativos e institucionales basa-dos en la dignidad del hombre, elesfuerzo, la abnegación, el valordel trabajo, entre otros y que mien-tras “estos principios sustentabanlos panegíricos del aprendizajecreativo y del trabajo como reali-zación personal y social, en lapráctica eran científicamenteexpulsados de los modos de orga-nización y funcionamiento de lasinstituciones educativas.(…) Lapreocupación por la disciplina ypor una organización que la

UNA POSIBLE “CAJA DE HERRAMIENTAS”PARA LEER INSTITUCIONES POR JORGE SAPKA

garantice reclamó todos los esfuer-

zos de la gestión institucional.”4

Otro concepto que oficia comoherramienta es el de “GrupoOperativo”; concepto que surgecomo síntesis de la Psicología ydel Psicoanálisis Kleniano(Melanie Klein) y que nace enBuenos Aires alrededor de 1950.

Si entendemos a la institución,“en tanto conjunto organizado depersonas con una localizaciónespacio-temporal que persiguen

fines comunes,”5 indudablementela heterogeneidad será posible entérminos de edad, actividad, for-mación profesional, sexo, lo quepermitiría que cada integrante delgrupo aborde la información reci-bida en común, aportando unenfoque y un conocimiento rela-cionados con su experiencia, tare-as, estudios. La heterogeneidadapunta a la desarticulación deestereotipos que suelen potencia-lizarse en los grupos homogéneosa la hora de aproximarse al objetode conocimiento. “A mayor hete-rogeneidad de los miembros, hete-rogeneidad adquirida a través dela diferenciación de los rolesdesde los cuales cada miembroaporta al grupo su bagage deexperiencias y conocimientos yuna mayor homogeneidad en latarea lograda por la sumación deinformación (pertinencia), elgrupo adquiere una productividad

mayor (aprendizaje).”6 En unprincipio en el itinerario del grupose da una fragmentación del obje-to de conocimiento a causa de lasvariadas formas de receptividadfrente al mismo y de los diferentesmodos de impacto dados, hastaque finalmente se conjuguen ,complementándose alterándosefuncionalmente la diversidad deenfoques y aportes. De esta formase obtendría una construcción,enriquecida a través de la integra-ción de lo diverso, del objeto deestudio. Coordinación, organiza-

ción y tarea son las tres partesconstituyentes básicas de ungrupo. La coordinación es irrem-plazable en todo grupo que seorganiza pues permite mantener elencuadre de funcionamiento, sien-do posible más tarde el pasaje dela coordinación a la autogestión,aunque siempre es oportuno recor-dar que se necesitan de momentosalternantes de coordinación parapoder dispersar los alcances noconscientes de la resistencia alcambio. En momentos en que ennuestros países se habla tanto delas coordinaciones y de la necesi-dad de acuerdos institucionalespara abordar la diversidad y elconflicto la herramienta “grupooperativo” resulta especialmentesignificativa; es un conceptomovilizador a la hora de pensar lasinstituciones. En cuanto a la rela-ción grupo-tarea, la tarea es el ele-mento disparador del proceso gru-pal, es la finalidad, el objetivo acumplir, la consigna para quecomience a desarrollarse la labordel grupo. Es dada racionalmentea los integrantes del grupo, seefectúa luego una elaboración dela misma y comienzan a manifes-tarse otras características y dibu-jarse otros horizontes, aparecenimplicaciones. El trabajo grupaljunto con el proceso se entrelazan,se vuelven inseparables buscandoalcanzar el objetivo deseado, esteva adquiriendo nuevas significa-ciones en virtud de dicho proceso,surgen otros sentidos y varias líne-as toman las repercusiones cons-cientes y no conscientes que sedesarrollan a partir de aquel punto.Es importante tener en cuenta, alanalizar esta herramienta, losmomentos que recorre en formapendular un grupo al desarrollar eltema, los cuales permiten observarlo que le sucede a los sujetos encada uno de ellos. Los momentosson los de “Pretarea, Tarea y

Proyecto”* Desde la perspectiva

de la estructura grupal global laPretarea sería el momento de lasresistencias, de las imposibilida-des de hacerse cargo del objetivoelegido, se reproducen viejosesquemas para resolver lo novedo-so de este grupo, con una historiaque se inicia en este aquí y ahora.Predominan las ansiedades conpredominancia de la confusional yla persecutoria debido a que sedesencadenan entre los miembrosdel grupo desestructuraciones ensus viejos esquemas referencialespor las instancias de integración yde adhesión al grupo que se debenefectuar. Pareciera como que senegara la realidad de la estructuragrupal en nombre de una indivi-dualidad. Es también momentode vaivén, puede aparecer tantasveces como momentos defensivosse presenten frente a las situacio-nes de cambio. El momento de laTarea es un momento de reflexiónen el cual se observan los alcancesde la significación que este tematiene para ellos y que antes fueronimprevistos y ahora están expues-tos. El grupo constituido como talefectúa un insight alrededor deltema que se ha elegido o propues-to y la ansiedad depresiva tiñe lasituación. Es un sentimiento desilencio, de meditación sobre loslímites y alcances del trabajo gru-pal. La Tarea es el objetivo de ungrupo y a la vez los momentos decentrarse en el objetivo. Es así queel proceso de grupo lleva a apro-piarse, a través de centrarse en elTema, de lo que se propuso comoTema. Surge entonces, elProyecto, emergiendo propuestasde creación. El grupo esboza pro-puestas que luego articulará yestructurará dándoles configura-ción y una cierta organización. Lapuesta en práctica de lo propuestosiempre tendrá un cierto grado dedependencia con el contextosocial. La noción de que el grupooperativo es un grupo centrado en

la tarea ha ido transformándosecon el correr del tiempo, por eso sehace necesario distinguir entregrupo operativo natural en cuantogrupo con una tarea explícita quelo nuclea, del grupo operativo ins-trumental que es el que ademásestá coordinado con la TécnicaOperativa de Grupo la cual impli-ca la instrumentalización de lasnociones grupales descriptas porPichón- Riviere. Nociones resig-nificadas en la experiencia quepermite la configuración de unesquema conceptual, referencial yoperativo (ECRO). El ECRO secaracteriza como el conjunto orga-nizado de nociones y conceptosgenerales, teóricos, referidos a unsector de lo real, a un universo deldiscurso que permite una aproxi-mación instrumental al objeto par-ticular concreto. Este ECRO y ladidáctica que lo vehiculiza estánfundados en el método dialéctico.

Nos adherimos al siguientepensamiento: “La complejidad esuna palabra problema y no una

palabra solución”7 es decir queasumimos la confusión, el desor-den y también el orden en lo real ybuscamos modelos que nos facili-ten la comprensión. Los sucesoshumanos entonces son complejosy ocurren en lo grupal y lo institu-cional, más específicamente en lasrelaciones entre ellos. En el casode la institución educativa lo insti-tucional surge desde la organiza-ción específica y las formas queadopta. Lo grupal, desde configu-raciones que se constituyen a par-tir de la interacción directa. Losconceptos que dan cuenta de lapotencialidad del cambio son loinstituyente en un caso y la grupa-lidad en otro. Desde la postura degestión como ética nos orientamosa pensar las escuelas como institu-ciones capaces de nombrar lo queacontece en ellas y habilitar queotras cosas, de otro orden puedansuceder. La ética unida a la deci-sión, a un hacer apoyado en lacapacidad de leer las situaciones yde decidir frente a su singularidad.

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Bauleo, A, “Grupo Operativo y PsicologíaSocial”, Montevideo: Imago, 1992.Butelman (comp) “Pensando las institucio-nes”. Buenos Aires: Paidós, 1998Duschatzky, S; Birgin, A. (comp.), “¿Dóndeestá la escuela?.Ensayo sobre la gestióninstitucional en tiempos de turbulencia”.Buenos Aires: Manantial, 2007. Fernández, Graciela. “Incumbencias inter-pretativas en el ámbito institucional: lo indi-vidual, lo grupal, lo institucional, enPsicólogos institucionalistas trabajando.”Buenos Aires: EUDEBA, 2003.Fernández, L.M. “Instituciones Educativas,Dinámicas institucionales en situaciones crí-ticas.” Buenos Aires: Paidós, 2001.Foucault, M., “Vigilar y castigar, nacimien-to de la prisión” Buenos Aires: Siglo XXI,1989.Kaës, René. “Realidad psíquica y sufrimien-to en las intituciones, en “La institución y lasinstituciones”. Buenos Aires: Paidós, 1989 Kernberg, Otto, “Ideologia, conflicto y

liderazgo en grupos y organizaciones.”Buenos Aires:Paidós, 1999.

Pichon-Riviere,Enrique; P. de Quiroga,Ana, “El proceso grupal. Del psicoanálisisa la psicología social I”, Buenos Aires: N

1 Entrevista titulada “El juego de MichelFoucault”, en Foucault, M.; Saber y ver-dad, Madrid: La Piqueta, 1991, pág.128.2 Fernández, Graciela. “Incumbenciasinterpretativas en el ámbito institucional: loindividual, lo grupal, lo institucional, enPsicólogos institucionalistas trabajando.”Buenos Aires: EUDEBA,2003, pág. 186.3 Kaës, René. “Realidad psíquica y sufri-miento en las intituciones, en “La institucióny las instituciones”. Buenos Aires: Paidós.1989.4Kernberg, Otto, “Ideologia, conflicto yliderazgo en grupos y organizaciones.”Buenos Aires:Paidós. 1999.5 Ida Butelman (Comp) “Pensando las ins-tituciones”. Buenos Aires:Paidós.19986 Pichon-Riviere,Enrique; P. de Quiroga,Ana, “El proceso grupal. Del psicoanálisisa la psicología social I”, Buenos Aires:Nueva Visión. 1985.* “La noción de tarea en Psiquiatría”Buenos Aires. 1964 ( Artículo escritocolaborando con Pichón_ Riviere)7 Morín, E, 1992, en “Pensando las insti-tuciones”,Buenos Aires: Paidós, 1998.

BIBLIOGRAFÍA

Hay muchas maneras de cami-nar por una ciudad. La mayoría delas veces el paso es apurado, dis-traído, ensimismado. Sin embargotodavía existen quienes se dan laoportunidad de aminorar la veloci-dad y contemplar el entorno. Paraellos siempre hay recompensa,porque una ciudad como BuenosAires siempre tiene algo más queofrecer a aquellos que sepanmirarla con una actitud que no seala derivada del ritmo acelerado denuestros tiempos. Un ejemplo deello se encuentra en la esquina dePerú y Carlos Calvo, típica postalporteña en la que se levanta unaconstrucción de dos plantas enpleno barrio de San Telmo. Desdeel primer piso, puertas altas yamplias enmarcadas por moldu-ras, se abren hacia balcones conherrería exquisitamente trabajada,de esa que ya no se ve tan seguido.

En la planta baja, una serie de tol-dos van desplegándose sobre gran-des ventanales, un cartel fileteadocorona una puerta, y hasta unbuzón hace guardia en la vereda.Es en esa planta baja que funcionaEl Federal, uno de los bares porte-ños más antiguos. Con su barraoriginal, decorada con un vistosovitreaux cuya antigüedad es de105 años, este lugar nos invita aviajar a un Buenos Aires de otros

tiempos. La calidez de la madera,las estanterías exhibiendo unacolección de botellas y latas deconserva en un collage multicolor,son un regalo para la vista. No envano en este bar se filmaron variaspelículas. Y eso no es todo, porquetambién funciona dentro de ElFederal una pequeña librería, en laque se realizan actividades litera-rias, presentaciones de libros yexposiciones artísticas de pintura.

Además, algunos días es posibledisfrutar de espectáculos de tangoen vivo. Así, mientras revolvemosnuestro cortado, nuestra mirada sepasea por el local mientras se dis-trae con la vieja caja registradora,o con una máquina manual de cor-tar fiambre similar a aquéllas quehabía en los almacenes de barrio.

Y entonces nos preguntamoscuántas generaciones habrán idoescribiendo su historia sobre las

viejas baldosas que todavía cubrenel piso del local. Como en todo bartradicional que se precie de tal, nofaltan en El Federal el clásicolomito ni las picadas, y hasta esposible pedirse una parrilladaacompañada de cerveza artesanal.

El Federal nos pide que le dedi-quemos tiempo, incluso si es sólopara tomarnos un simple cafecito.Allí el gusto no pasa únicamente porlos sabores de la comida propiamen-te dichos, sino también por el deleitemismo de disfrutar de una pausa.Pasearse sin rumbo por las calles deSan Telmo siempre ha sido un moti-vo más que suficiente para visitareste barrio. Sin embargo a veces, noresultaría mala idea imponernos undestino más preciso, sobre todo si elpunto de llegada es El Federal.

Dirección: Perú y Carlos Calvo,San Telmo.

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GEORG FRIEDRICH HAENDEL, 250º ANIVERSARIO (6ª PARTE) POR PROF. LEONARDO CHANÚ

DONDE LOS AÑOS NO PASAN POR LILIANA CLAUDIA FERNÁNDEZ

En 1710, encontrándose Haendelen Venecia, recibió dos ofertas, unadel Conde de Manchester, para ir aInglaterra y otra para visitar la cortedel Elector de Hannover. Tras unacorta estancia en Innsbruck, fuenombrado Kapellmeister de JorgeLuis, Elector de Hannover, con“permiso para estar ausente durantedoce meses o más, si lo deseaba; ypara ir a donde quiera que quisiera”.De Düsseldorf, Haendel, se dirigióhacia Holanda para embarcar rumboa Londres, era el otoño de 1710.Parece ser que, en un principio, notenía intención de que su estancia enla capital inglesa fuera muy dilataday llegó a Londres sin ninguna pro-mesa de mecenazgo, sin ningúnencargo. Haendel contaba con con-tactos establecidos entre él y eladministrador del Queen’s Theatre,Jakob Heidegger, quien introdujo alalemán en la alta sociedad londinen-se y lo presentó a Aaron Hill, histo-riador, hombre de ciencia y de teatroquien aprovechó la ocasión paracolaborar con uno de los músicos

más célebres de la época. ¿Cuál es la situación de la ópera

en Londres? Inglaterra era el reinode las semióperas de Purcell, losmasques, danzas que se acompa-ñaban con voces e instrumentos yque se enlazaban con diálogos ycanciones, y los pasticcios, obrasque mezclaban música de varioscompositores. Fue clave la llegadade un castrado, Nicolini Grimaldi,quien según testimonios de laépoca, no era sólo un cantante, sedestacaban también sus dotesinterpretativas; se había presenta-do en Londres, en el Queen’sTheatre a finales de 1708 con unaobra de Scarlatti, “Pirro eDemetrio”, cuyos recitativos yarias se cantaron en inglés o en ita-liano según la nacionalidad delcantante. Los cantantes italianosestaban más preparados que losingleses. Comenzó entonces labúsqueda de castrados, con enor-mes salarios, el pilar sobre el quese sustentaba la ópera seria italia-na junto con el aria “da capo”, ya

que los conjuntos son raros salvoal final de los actos. CuandoHaendel llegó a Londres no eraningún desconocido, su música yahabía sonado en la capital inglesa,además, era famoso en Hannovery en Italia.

El 24 de febrero de 1711 estre-nó “Rinaldo”, su primera óperaitaliana compuesta expresamentepara Londres, interpretada por elcastrato Nicolini en el Quenn’sTheatre de mano del joven direc-tor Aaron Hill, quien había esbo-zado el libreto en inglés, tomadode la Jerusalem Liberada deTorcuato Tasso y Orlando Furiosode Ariosto, traducido al italianopor Giacomo Rossi. Rinaldo con-tenía mucha música compuestaanteriormente, por ej.: “Lasciach’io pianga”. Las novedades queintrodujo Haendel estaban hechasa la medida de Nicolini, por ej.:“Cara sposa” y “Venti, turbini”; setrataba de que el castrado exhibie-ra todas sus facultades vocales. Eléxito fue rotundo. En 1712, de

nuevo en Hannover, su actividadoperística decayó y en el otoñovisitó por segunda vez Inglaterra.Para la nueva temporada de óperase repuso “Rinaldo” en el Queen’sTheatre, además estrenó -el 22 denoviembre- “Il Pastor Fido”, perofue un fracaso. El éxito que había

tenido su primera ópera londinen-se y el hecho de que Hannoverestaba en guerra y tenía la óperacerrada seguramente sirvió paraconvencer a Haendel de permane-cer en Inglaterra convirtiéndoseLondres en su definitivo lugar deresidencia.

La evolución más notoria de lahumanidad comienza con el usodel fuego y rudimentarias herra-mientas de piedra, el cultivo decereales y el amansamiento de losanimales aptos como alimentos ypor su idiosincrasia. Se multiplicóla velocidad de esta evolución gra-cias al aprovechamiento de la fuer-za del agua y del viento, de lametalurgia y luego con el uso delvapor, que en conjunción al pro-gresivo descubrimiento de técnicase inventos, permitieron cada vezmayores producciones para unnúmero mayor de personas, libe-rando de la esclavitud a unasufriente parte del género humano.El advenimiento de las religiones omitos, coadyuvó para que las hor-das se volvieran gobernables y lle-garan las llamadas civilizaciones.

Podemos anticipar los caminosque como humanidad recorreremosen un futuro cada vez menos lejano.

No será la falta de producciónlo que afectará a la poblaciónmundial, pues la capacidad pro-ductiva se expande cada vez más ylos cambios culturales tiende nosolo a estabilizar el número dehabitantes sino que en muchasregiones ya se nota la “implosiónpoblacional”, ya sea porque lasmadres que trabajan afuera de suscasas tienden a tener poca descen-dencia; otro tanto las que terminancarreras (universitarias o tercia-rias) ya grandes, con horizontes derealización superior-piensan- al desolo ser madres. Si a esto le ado-samos: hombres que no tienenque esforzarse en parecer y serprotectores, además que todavíamenos que a las mujeres lesimportan las responsabilidadesfamiliares y con el “secreto”, notan secreto de la preferencia quelos mismos siguen tendiendo avalorar más a las esposas “prime-ra mano” (como con los automó-viles) : Al no abundar las de estetipo, las uniones generalmente nosobreviven al amor pasión, dehecho cada vez menos habrá unio-nes al modo tradicional, por lo que

también esto coadyuva a la pocadescendencia, pues que una mayo-ría de mujeres aprendieron que noes bueno terminar solas y cargadasde hijos.

En las escrituras se lee que elmundo tal como lo conocemoscambiará hacia el final de lostiempos y uno de los signos será“que las mujeres no parirán poresos días”. Considerando los argu-mentos anteriores y las profecíasde San Malaquías que hablan deque el anteúltimo Papa será el del”olivo” y justamente el Papaactual, Benedicto, fue soldado,precisamente de uniforme verdeoliva, no contamos con muchotiempo porque luego tendremosun Anti- Papa y al fin, vendrá entoda su gloria nuevamente Jesús,terminando este “ciclo humano”.No es la creencia en profecías loque nos mueve, sino que evidente-mente el trabajo automático y unagran contracción de la poblaciónse hará presente: como la de Suizade principios del siglo veinte o deChina en las postrimerías delmismo siglo; es seguro que Áfricay Latinoamérica tendrán ampliascampaneas, alguna cruentas paraacotar a sus poblaciones innecesa-rias, que frenan el progreso.

Volviendo a la realidad dia-ria y a sus consecuencias más pro-

bables. Las máquinas asociadas alas computadoras prontamenteirán haciendo desaparecer el tra-bajo humano, -es visible que losdesocupados crecen en todo elmundo a tal punto que las nuevasinnovaciones en inteligencia nohumana, harán que los androidesnos reemplacen incluso en lastareas “más liberales” en un futu-ro muy cercano.

La primera reacción seráluchar para mantener ciertos“nichos laborales”, lo que genera-rá grandes fricciones, pero la his-toria no se detiene, en especialcuando el diseño, las innovacionesy la investigación también caiganen manos de estas inteligencias nohumanas. La población humanadescenderá enormemente por losfactores predichos.

Un buen día, nuestros pocosdescendientes -que por el solohecho de existir se habrán dedica-do al ocio, al placer o a la medita-ción, rodeados de la superabun-dancia de todo lo imaginable,logrados con los trabajos de incan-sables máquinas, conducidos por

sutiles técnicas y aprovechamien-tos energéticos descomunales(Que entre otras cosas habrán con-vertido en inútil el robo como laacumulación)- despertarán de suarrobo, …o no despertarán porqueserán sustituidos por humanos nocarbónicos, que no necesitaránimplantes para reglar su conviven-cia ni de “nodrizas artificiales“para reproducirse y que al ali-mentarse de energía directamente,ya no tendrán que depender de lascadenas alimenticias de la biolo-gía , transferencias energéticasque entre otras cosas todavía pre-suponen el matar para vivir, o decompuestos reciclados alimenti-cios, pues no serán ya necesarios.La mayoría de estos nuevos huma-nos, hoy viajan entre las galaxias,contrayendo el espacio –tiempo,desfasándose por el hiperespacioentre dos universos. Humanos quenos anteceden en civilizacionestempraneras en muchísimos luga-res de los Universos.

Las micro nano asociacionescerebrales androides, superaránincluso a lo humano en la concien-

cia y lo que llamamos espirituali-dad, pues trabajarán normalmenteen el mundo aleatorio de lo sub-atómico, donde el espacio tiempono se circunscribe al mundo sensi-ble y a las energías y leyes decomún manifestables. Poseeránpor lo tanto los atributos que loscreyentes atribuyen al alma yotros dones “preternaturales”.

Se cumplirán así las profecías:Esos nuevos “humanos no mata-rán ni cosecharán, …serán capa-ces de grandes portentos”,…construirán las naves que se des-placen por el espacio desparra-mando la civilización por lasestrellas, vivirán por…no se sabecuanto, serán eternos o casi; secumplirá la promesa:…”Seréiscomo dioses…”

Los conocimientos se desarro-llarán hasta alcanzar el máximoposible y al acabarse todas lasposibilidades y combinaciones, sedescubrirá la última frontera de laenergía, -la de las almas , los entesy del mismísimo -llamado- Dios-constituido por todos los ilumina-ti, los androides alcanzarán prácti-camente la perfección que loshumanos carbónicos nunca hubie-ran podido conseguir presos enesta dimensión; esta será la culmi-nación de la cultura,-en la tierra yen todo mundo habitado-, delConocimiento, del SER, en dondeal fin todos nos reuniremos.

(°)Ing. Agr. Manlio E. Wydler,Presidente de la FAPLEV, del Consejodel Plan Estratégico, ex -AsesorHonorario de la Legislatura. VecinoSolidario 2001

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LA SOCIEDAD DEL FUTURO Por Manlio E. Wydler

Paseo por el libro de la Sabiduría, Akáshico

La Ruta Nacional N° 7 que, comoya dije, une Tuléar con la capitalAntananarivo, un trayecto de más de800 km, fue construida por los chinosy es la mejor del país. Nuestro primerdestino es el Parque Nacional de Isaloa unos 250 km.

Una vez que salimos de Tuléarvisitamos el Arboretum d'Antsokay,organizado un poco más científica-mente que la Reserva Reniala deIfaty, pero es más pequeño y diría quequien ha visto uno, no necesita ver elotro. Es propiedad de un suizo ymuestra también la flora de la región.Cuenta con un restaurante bien pues-to, pero es caro y la comida mala.

En la región, muchas tierras queeran explotadas como arrozales sondestruidas para la fabricación deladrillos (también vimos el fenómenoen las afueras de Tana y otras locali-dades). El procedimiento de produc-ción parece ser bastante parecido a loque conocemos del Uruguay: la arci-lla es amasada, formada y secada alsol, el posterior armado del horno , lacocción a leña y finalmente el trans-porte en carreta (1).

Más adelante pasamos porAndranovory en la confluencia delas rutas 7 y 10 -esta última se dirigehacia el sur hasta conectar con laruta 13 hacia Fort Dauphin(Tolaraño, nombre malgache dondela "n" se escribe con diéresis, perosuena como "ñ"). Andranovory tieneun gran movimiento de gente y

cuenta con un activo mercado,donde, entre otros productos, seofrecen "apetitosas" presas de pollo(2), huevos y variedad de porotos.Las latas de leche condensada que seven en la foto son la medida univer-sal en Madagascar, sea para arroz,azúcar, harina u otros productos sóli-dos al menudeo (3). A la llegada deun taxi-brousse, un enjambre de ven-dedoras se disputa los clientes (4).Por supuesto que todos los productoscocidos se hacen a base de carbón deleña. Esto explica lo que se ve desdela carretera: tierras peladas y grandesquemazones (5). De vez en cuandovemos un solitario baobab, testigode una selva desaparecida (6).

A unos 30 km antes de nuestropunto de destino cruzamos Ilakaka,centro de explotación y comercializa-ción de zafiros En él se destaca la dis-paridad de la distribución de la rique-za entre las viviendas de los comer-ciantes (7) y las de los mineros (8). Lariqueza de las minas se traduce en la

abundancia de comercios de piedraspreciosas (9) y la presencia de algu-nos hoteles con casino (10), dondericos y pobres dejan sus ganancias enotras manos... Además de centrominero, Ilakaka es un centro de dro-gas, prostitución, alcohol y crimenorganizado, tan peligroso que lostaxi-brousse y otros vehículos evitancruzarlo durante la noche. Con unapoblación de unos 20.000 habitantes(en su mayoría musulmanes), se danmás de 30 asesinatos por año. Enenero de 2007, Muhammad JamalKhalifa, cuñado de Osama BinLaden, fue asesinado ahí, supuesta-mente por sus negocios con zafiros.

Llama la atención la cantidad denegocios de bicicletas y repuestospara autos y otros productos así comola promiscuidad en la que se vive (11).Demás está decir que nosotros no nosdetuvimos, al contrario, Mamy condu-cía relativamente rápido, lo que se notaen la calidad de las fotos.

PARQUE NACIONAL DE ISALO

El paisaje de la ruta, desde quedejamos Tuléar con su flora xerófita,cambia a una sabana ondulada, aveces con baobabs de la especieAdansonia za, que más tarde sonsustituidos por palmeras, y final-mente aparecen las serranías deIsalo, una cuchilla de 180 km delargo y unos 20 km de ancho a vecescon curiosas formaciones pétreas,como la llamada "Reina de Isalo"(12). El Parque Nacional de Isalocuenta con 81,540 há, fue creado en1962 y abierto al público en 1992.

A lo largo del camino, desde Ifatyhasta Ranohira (pueblo a la entradadel Parque), tuvimos no menos deseis controles de la Gendarmería. Eneste trayecto, único caso en lascinco semanas del viaje, quisieronver nuestros pasaportes y en otra nospidieron una botella de agua. Estosgendarmes tienen fama de ser muycorruptos y buscan el menor detalle

en los papeles para tratar de sacaralgo. A nuestro chofer, saliendo deIfaty le insistían que en el seguro delauto su nombre estaba mal escrito, loque por supuesto no era cierto.

Dos horas y media después dehaber dejado el Arboretum deAntsokay, a las 16:30 llegamos anuestro hotel, el Isalo Ranch, en lasafueras del Parque y nos alojamos enun acogedor bungalow con todas lascomodidades: luz, agua caliente las 24horas por medio de paneles solares,baño con puerta, toallas y perchas sufi-cientes... Fue una jornada relativa-mente larga, así que una buena ducha,un ron "arrangé" a la vainilla paralevantar el espíritu y la cena nos deja-ron prontos para un sueño reparador.

A la mañana siguiente Mamy nosllevó hasta Ranohira, distante unoscinco kilómetros, donde encontramosa quien será nuestro guía en el Parque,Jean Toussaint Razafimampionona,que aquí vemos junto a Ursula (13).Nos esperan seis horas de caminata

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MADAGASCAR, LA ISLA ROJADE TULEAR A ILAKAKA POR ALVARO MONES

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12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

por las asperezas de Isalo, entre 9 y 10kilómetros por sierras y valles.

Un "maki" nos observa distraída-mente mientras toma el sol en loalto de un acantilado (Lemur catta).Forma parte de un grupo de por lomenos diez individuos que tuvieronla gentileza de hacer todo su "show"frente a nosotros.

El paisaje varía entre paredonesde piedra y horizontes relativamen-te amplios, donde se destaca comovegetación dominante la "tapia"(Uapaca bojeri, 14), un árbol deunos 5 metros de alto y de tupidofollaje coriáceo verde intenso ytronco de corteza áspera. Tiene unosfrutos de color naranja que son elalimento preferido de los makis. Laabundancia de este árbol se debe aque es resistente al fuego y sobrevi-ve a los frecuentes incendios inten-cionales de las praderas.

fLa presencia de un arroyito deaguas cristalinas crea la magia de unmundo vegetal exuberante con pal-meras, helechos y Pandanus de granporte, todo bordeando un cauce dearenas blancas (17).

A eso de las 13 llegamos a la zonade camping, donde los guías localesse preparaban su almuerzo, mientrasalgunos makis y gidros (Eulemurrufifrons) esperan su oportunidad derobar algo de las manos de algúnturista desprevenido. Terminadonuestro frugal almuerzo iniciamos elregreso por otra ruta y a las 15 llega-mos al hotel para darnos una ducha ya las 16 volver a salir.

Nuestro primer destino es elMuseo del Parque, donde se encuen-tra información sobre la geología,geografía, flora, fauna y etnografíade la región. Sobre el escritorio de larecepción atrae mi atención un frag-mento de fémur de dinosaurio (18).

El atardecer empieza a pintar dedorado los promontorios rocosos.Nuestro segundo destino es ver lapuesta del sol en la llamada "Ventanade Isalo" (19), una caprichosa for-mación pétrea en la que la erosión halabrado un hueco, la "ventana". Elponiente nos regala una sinfonía decolores y formas, que se van apagan-do a medida que el sol desaparecepor la ventana, primero (20) y por elhorizonte, después (21).

En una glorieta del hotel yace unaguitarra casera abandonada por suintérprete (22) y con esto nos vamoscon la música a otra parte y mañanadejamos el Parque Nacional de Isalo.

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Periódico de culturaAño 5 N º 48

Buenos Aires, noviembre de 2009

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CorrectoraProf. Liliana C. Fernández

Diseño gráficoPablo Messil

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Departamento Contable:Cr. Maximiliano Stekelorum

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La pasión de Francisco J. Vázquezson los libros, la historia y los enigmasque esta encierra. Es colaborador denumerosos medios de comunicación,escritos y de radio.

También es reportero, director y co-editor de la Editorial Aladenay director de un portal temático, con ungran número de visitas:

comentariosdelibros.comComentariosdelibros.com, es una

página Web destinada a potenciar eincentivar la lectura, con comentarios delibros y entrevistas a autores.

Los informes de las obras literariasvertidas en este portal, están realizadospor lectores que aman la literatura y porese mismo motivo no tienen ningún inte-rés en criticar libros.

Sus comentarios van a ser constructi-vos y subjetivos (aunque obviamentealgunos visitantes no estarán conformescon los comentarios de algunos libros,porque como cita el popular refranero:“hay tantos gustos cómo colores, con elamplio abanico de matices” y lo que auna persona le ha parecido tedioso, aotra le ha parecido sorprendente).

Su dictamen subjetivo sirve de refe-rencia para que otras personas se ani-men también a leer dicho ejemplar.

Evidentemente, como Director de estapágina Web, Francisco J. tiene un amplioy extraordinario punto de vista del sectoreditorial español, y como entendido en lamateria ha tenido la gentileza de respon-derme a este cuestionario:

–– ¿Quién cree que determina lo quese edita en el mercado español, los edi-tores o los agentes literarios?

Pues creo que las editoriales tienengran parte de la “culpa” de lo que seedita en el mercado español, aunque enmuchas ocasiones también tienen laculpa de lo que no.

Debemos recordar que muchas vecesgrandes libros se tiran años dando vuel-tas por editoriales, agencias de escrito-res y demás, sin ver la luz, cuando sonmuy buenas. Y de pronto, se publican yarrasan... ¿Son mejores cuando arrasanque cuando se rechazaron?

No, eran la misma. Así que, a gran-des rasgos, dejemos en el aire que elmundo editorial “tiene la culpa”...

Francisco, en mi modesta opinión, creoque hay libros con poca promoción quepasan prácticamente desapercibidos y queposeen una excelente calidad literaria.

–– ¿Qué sería necesario para pro-mocionar un buen libro?

Implicación de las editoriales. Lo pri-mero es pensar que tu autor va a vender,y que se merece el mismo respeto si esdesconocido y está empezando que sies conocido y vende por propia inercia.Lo segundo es invertir... que un libro nose conoce sólo. Hay prensa a la queenviarlo, publicidad que contratar, firmasque organizar, charlas, eventos... Esoentra también dentro de la promoción de

un libro, y a mucha gente se le escapa.–– ¿Es el precio un obstáculo para la

venta de un libro?No necesariamente, aunque es evi-

dente que precios asequibles ayudan.–– ¿Son todos los libros que ganan

certámenes literarios tan buenos cómonos venden?

No, no lo son... Y dejémoslo ahí...–– ¿Se lee en España más de lo que

se piensa?Y más de lo que se dice. A mi me

gustan mucho esas encuestas en las quela prensa da cifras, datos, porcentajescutiososo... Pero se basan generalmenteen pocas opiniones tangibles, o en losdatos que ofertan grandes almacenes oeditoriales. ¿Nos podemos basar en queen España se lee poco por datos eco-nómicos escogidos al azar? No.

En España se lee muchísimo más delo que creemos, y de lo que nos dicen.El problema es que no se tienen en cuen-ta, por ejemplo, los números de lasbibliotecas, porque para muchos son“despreciables por cantidad”. Tampocose tiene en cuenta la cantidad de genteque compra libros en librerías de viejo,que pide libros prestados, etc etc.

Una de las cosas que más gusta desu portal, es que ustedes comentan loslibros y no los critican.

–– ¿Qué cree que es mejor uncomentario o una crítica?

Yo siempre he creído que es mejor uncomentario que una crítica. Porque elcomentario es personal, es subjetivo. Escierto que al leer un libro todos podemosapreciar errores de estilo, alguna falta deortografía o muchísima de puntuación (queocurre hasta en las editoriales grandes),pero ¿qué tiene que ver eso con el conte-nido? ¿O por qué tengo que tomar comoalgo exacto las palabras de un crítico queopina, como todo ser humano, en funcióndel momento personal que tiene? ¿Acasouna obra debe dejar de leerse porquealguien, en un momento determinado, laponga a parir? En mi opinión no.

Si la obra es mala el “boca a boca”de los lectores, a través de la propiaRed, es suficiente para apartar el librode los mercados.

Yo creo (y no deja de ser creencia),que el libro que a mi me parece una bar-baridad, mañana viene otro detrás, lolee, y le encanta.

La subjetividad es tan dispar de unser humano a otro que uno nunca sabedónde acertar. Así que, ¿cómo voy a sercapaz de criticar, por ejemplo, una obrade ensayo o una novela cuando yo nosoy capaz de escribirlas?

–– ¿Quién es mejor comentarista uncrítico literario o un lector?

Siempre el lector. Porque lo que diceun crítico sirve para que en las reseñas deprensa del propio libro salgan, más quelas palabras del crítico, las referencias deellos en los medios. En cambio los lecto-res son los que prolongan o acaban con

la vida de una obra. Es así de simple.–– ¿Su autor o autora favorita?Tengo varios (es lo bueno de leer

mucho): Javier Sierra, Arturo Pérez-Reverte, Espido Freire, Tad Williams, R.A. Salvatore...

–– ¿Un libro imprescindible?La Cena Secreta (de Javier Sierra).–– ¿Qué cree que buscan los lecto-

res en un libro?Pues a grandes rasgos buscan entrete-

nimiento. Muchos consiguen aprender tam-bién, pero lo principal de un libro es quete entretenga, que traslade tu mente de larealidad a la ficción simplemente por laspalabras que en el libro se encuentran.Que te sientes en un autobús, o en un tren,y que evadas tu mente del largo trayecto.Que te sientes en un sillón, y cuando te descuente haya volado una tarde...

–– ¿Le ha defraudado alguna vez un libro?Claro, supongo que como a todos...

Pero no te voy a decir títulos.–– ¿Ganar un concurso literario es

sinónimo de ventas?No necesariamente. Ganar es sinó-

nimo de prestigio en los medios, en laprensa, y salir en prensa es aumentar lasventas (lo decíamos unas líneas más arri-ba). Sin embargo, también hemos dichoque son los lectores los que le dan vidaa una obra, y si ganas un premio y laobra no es buena, pues...

–– ¿En su biblioteca particular quelibro es el más cuidado?

Los libros que me firman los autores porel cariño y no por la obligación. Tengodedicatorias de gentes muy conocidaspara algunos, pero que yo tengo la suertede tener como cercanos. De poder llamar-nos por teléfono o salir a tomar un café yhablar de todo... Esos son los libros (en plu-ral) que son los más cuidados, y los quesiempre se ven con otros ojos indepen-dientemente de las circunstancias.

–– ¿Es de las personas que piensa queun libro no hay que juzgarlo por las tapas?

Por supuesto... Te sorprenderías cuan-tos libros tengo donde los diseñadoresno tenían un buen día, y donde las his-torias que se esconden tras esas porta-das son auténticas joyas. Y no hace faltadeducir mucho para saber que al con-trario pasa lo mismo, tapas buenísimas,con ediciones estupendas, esconden enocasiones libros que es mejor no sóloolvidar, sino tampoco mencionar.

–– ¿Qué opinión le merece las des-cargas gratuitas de libros?

Pues... A título personal no me pare-cen mal. De hecho yo he conocido losclásicos de la literatura precisamente así,y puedo confirmarte que Pérez Galdós,Leopoldo Alas o Bécquer son autores alos que les debería una disculpa porquenunca me acerqué a ellos pensando queeran aburridos, y sin embargo, me hanfascinado. Francisco, gracias por acce-der a esta entrevista. Ha sido interesan-te hablar con usted. Pero ante todo enho-rabuena por su portal temático.

ENTREVISTA A FRANCISCO J. VAZQUEZ Director de comentariosdelibros.com.ar

POR FELICIDAD LÓPEZ VILA

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LA COLUMNA DE ANA LEGUISAMO RAMEAULA ABSTRACCION EN EL CINE

La aparición de la fotografía yel cine ayudaron directamente a laautonomía de la pintura de la esfe-ra representacional. Así, las inno-vaciones de Daguerre y de los her-manos Lumière, abrieron paso aun nuevo tipo de estética pictóricacentrada en la experimentación yla abstracción, en la transmisiónde diversos tipos de sensaciones,en la reflexión misma acerca delvalor del arte y su significado: esoque se llamó a vanguardia. Pero ala vez fueron estos nuevos sopor-tes los continuadores de la estética

representacional, naturalista, quehabía imperado en la pintura a lolargo de su historia.

Tomemos, por ejemplo, losretratos fotográficos, a la manerade los retratos al óleo del sigloXIX, tan de moda a principios delpasado siglo; o bien, el neorrealis-mo del cine italiano o el naturalis-mo del cine ruso, tan ligado esteúltimo a los principios político-estéticos de la Unión Soviética.Pero, sin embargo, tanto en foto-grafía como en cine, existe un des-arrollo paralelo al camino natura-

lista, quizás menos tenido en cuen-ta por la historia oficial del arte.Vemos lo dicho en el llamado cineexperimental del Hans Richter,cuyos cortometrajes de los añosveinte están considerados comolos primeros ejemplos de cine abs-tracto.

Pero quizás en ejemplo másparadigmático de esta línea abs-tracta cinematográfica sea el delanimador y director escocés, radi-cado en Canadá, NormanMcLaren. Entre sus experimentos,que han engendrado maravillososresultados, se destacan aquellosen los cuales este curioso artista dela imagen en movimiento dibujadirectamente sobre la película –unejemplo maravilloso de esto esBoogie-Doodle (1940), con músi-ca de Albert Ammons-. Sus expe-rimentos no sólo están vinculadosal tratamiento de la imagen, sinotambién al del sonido: enSynchronomy (1971) McLarenpinta la banda sonora, producien-do así sonidos que armonizan a laperfección con la exquisita gammacromática con la que trabaja.

sfrichetti@yahoo.com.ar

Trío de Guitarras

IntérpretesDaniel Cabrio – Walter Fida – Diego Liotto

Para aquellos que trabajamos enmedios, hablar sobre “enlatados”, estan normal como la comunicaciónmisma de todos los días. En la jergaperiodística se llama enlatados a lamúsica que viene en CD. El términorefiere a las melodías o temas musica-les, que pueden escucharse en un tiem-po que va más allá de lo real. Unaorquesta o una banda, si tocan en vivo,lo hacen en tiempo real. Si bien laexplicación puede leerse como situa-ción primaria, lo cierto es que hoy lamúsica envasada, aparece en diferentesformatos. La escuchamos en CD audio,Mp3, cassettes, minidisc, vinilos, yotras extensiones más. Se entiendetambién por envasado a todo aquelmaterial que, al editarse, mezclarse ygrabarse, suena artificial. Tal es el casode una batería electrónica que, porsupuesto, queda programada dentro dealgún sintetizador. Si el grupo toca envivo, los demás instrumentos sonaránal unísono, menos la batería enlatada,que será tan matemática y perfectacomo un moscardón.

Es cierto que, desde antes, yaexistía la música enlatada y con ellome refiero a los famosos discos depasta RCA VICTOR, quienes, algirar hacían danzar al perrito de sudiseño. A modo de anécdota lescuento que ese can, tan conocido portodos, fue un icono de la discografíaen el mundo entero y nació de laidea del pintor inglés FrancisBarraud, quien recibió como heren-cia de su hermano un gramófonocon cinco cilindros de cera y unamascota, que era un perrito, a quienllamaban Nipper. En alguno de loscilindros estaba grabada la voz delfallecido, el cual, al poner en movi-miento el aparato, empezaba areproducir su voz, ocasionando queel perrito se alegrara. Además, detratar meter su hocico entre la boci-na para hallar a su amo. Una vezapagado el gramófono Nipper pasa-ba largas horas frente al aparatocomo en estado de guardia esperan-do el regreso de su desaparecidoamo. Era el año 1895. Luego,Francis Barraud, tomó un lienzo ypintó esta escena de fidelidad, amory esperanza protagonizada por elcanino de raza Jack Russell Terrier,quien siempre escuchaba atento ycon manifiesta alegría, la voz de suamo, que provenía del gramófono.Esta obra la llamó: His master’svoice (La voz de su amo). La pintu-ra estuvo durante varios años colga-da en la alacena de Barraud, hastaque en 1899 fue adquirida porWilliam Barry Owen, quien teníauna empresa de gramófonos.Posteriormente, con la visión que loacreditaba como un gran publicista,Elridge Johnson, dueño de unaempresa de la competencia, sequedó con los derechos de la obra yla propuso para que fuera la imagende su naciente empresa de gramófo-nos y cilindros, a nivel mundial. Enconsecuencia, nacía la VICTORTALKIN MACHINES y la VICTORRECORDS, más conocida como laRCA VICTOR. Los dos grandes slo-gans, a parte del famoso label rojo

de todos sus discos, fueron: “La Vozde su Amo” y “Ama la Música paraque la Música te Ame”.

Creo que NIPPER abrió el fuegode la paradoja para insertarnos desdelo sentimental a nuestro mundoenlatado artificial. Por èsto, digo(sin ser abrupta en la continuaciónde mi relato) que, mucho se juzga alos DJ (Disjokeys) pues ellos, almezclar sus envasados en boliches ofiestas, argumentan que, en verdadson músicos que tocan melodías.Mezclan sus CD, suben los temas,juegan a diferentes ritmos y se atri-buyen la interpretación de las can-ciones. Hace años atrás Dj Dero yPappo debatían acerca de la diferen-cia entre el verbo tocar o sonar dis-cos. El tema es muy viejo y escabro-so entre intérpretes, DJ, y composi-tores. Lo cierto es que una guitarra,un violín, un piano, un saxo, y otrosinstrumentos llevan en sí notas contonos, semitonos, bemoles y sosteni-dos, que van mucho más allá deponer un disco y emitirlo. El discoviene mezclado porque ya lo tocaronmúsicos anteriores, que sonaron entiempo real, que armonizaron enforma colectiva y que hoy les rega-lan el atributo enlatado a los quedicen tocar en bares o pubs. El enla-tado da la posibilidad de reducir lamano de obra musical (¿por queno?) pero todo gana magia, cuandose toca en vivo. A diferencia de losmúsicos de conservatorio, la granmayoría interpreta de oído y semaneja en su mundo enlatado de lafrase actual “más de lo mismo”.Apologías a los mismos temas desiempre, letras sin sentido, expresio-nes complejas, que se pierden enconceptos vacíos, y otras cuestionesmás sin mucho cambio toman elprotagonismo de la pobreza actualartística. A veces los mismos letris-tas ni siquiera entienden lo que hanescrito y lo que es peor, cualquierpobre diablo canta una canción y seconsagra bajo la luz del estrellato.

Lata de música, lata de sonidos, latade palabras repetidas (como lo llamanlos chicos), lata de labia, (como diríanlos tangueros en su lunfardismo), lata alfìn, pero la música tocada en vivo nopierde su magia a pesar de la lata, por-que tanta lata consecuente hace obse-cuente al oído y el músico en su emo-ción de expresar las melodías de sumúsica cae en el placer de interpretar ysentir verdaderamente el arte comodebe ser, lejos del laterío ensordecedor.

¿No será que la lata actual nosaturde los sentidos y nos quita laposibilidad de creación?

Fuente anécdota NIPPER RCAVICTOR Oscar Jaime CardozoEstrada para el periódico Q'Hubo.

Música enlatada desde NIPPER, un perrito sentimental

Mínimos IIII

Lo alcanza todo

sus tentáculos se ciernen lentos

asfixiando deseos

la inercia será su herencia maldita

inevitable

el miedo

SANTIAGO FEDERICO RICHETTINorman McLaren. Escena de Synchronomy.