Saff [broj 337, 5.4.2013]

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]

http://slidepdf.com/reader/full/saff-broj-337-542013 1/68

w w w

. s a f f . b a

Broj 337

5. april 2013.

24.džumade-l-ula 1434.

cijena godišnjepretplate 65KM

Uvodnik: U RS-u, sve je koordinirano, od paljenja vjerskih objekatapa do “efikasne’’ istrage

stavna desrbizacijaština u RS-u ilisrbizacija općina uderaciji?

alekometni ćorcinevesinjske puške”?

O čitanju je riječ

Svaki književnikbi morao voljeti ipoštovati islam iKur’an

Fahrudin Radončić

Ministar sigurnosti od Saffa traži

100 hiljada KM

povodu 15. aprila -

na Armije RBiH

a li je Armija RBiH

ostojala 1992. godine?

El-Ezher:Institut muallima

Kur’ani-Kerima

Tri bošnjačkahafiza

Hutba

Samilost je ključ koji otključava

kapije ljudskih srca

Bosna i

Hercegovinane možepreživjetivladavinu SDP-a?

Združeni udar komunističkih izdajnika i srpsko-hrvatskihseparatista na BiH

I S S N - 2 2 3 3 - 0 9 1 7

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Poštovani čitatelji!Ovim putem vas obavještavamo da je iz štampe izašla knjiga “Povratak u Džennet”,autora Muhameda Nasirudina el-Uvejda, koju je na bosanski jezik preveo Abdusamed Nasuf Bušatlić.Knjiga “Povratak u Džennet” je štivo koje se čita u jednom dahu.Ona tretira osnovne životne teme i na jednostavan i dopadljiv način objašnjava smisao života

na dunjaluku kroz prizmu islama i nudi smjernice i upute za smislen i sretan život na ovom ipostizanje potpunog uspjeha i sreće na budućem svijetu.Zato nikako ne propustite priliku da kupite knjigu “Povratak u Džennet”!

Informacije na tel: 061 515-515/ 061 736-651

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


38

42

47

54

62

21

10

8

SAFF broj 337

SadržajHutbe iz tri sveta mesdžida

El-Mesdžidu-l-haram

Buđenje savjesti ummeta – islamski imperativ

Polumjesec

Pismo ruskom caru iz Istanbula

Poruke prošlosti za bolje razumijevanje sadašnjosti

Politika i društvo

Verbalno-neverbalna kolumna: Razdruživači BiH

Prst je naš!

Glas islamskih učenjaka

Sirijska revolucija

Zašto kasni pobjeda?

Komentar polumjeseca

Razmišljanja

Mračne riječi u reviji “Svjetlo riječi” fra Petra Jeleča

Islambosna

Islamske teme

Zuhd, odricanje od dunjaluka ili nešto drugo?

Islamnet

Turska

Nakon izvinjenja Izrael pristao da plati odštete turskim građanima

Kutak za islamsku omladinu

Bratunac

Muderis Nezim ef.Halilović oduševio prisutne u Gradskoj džamijiBratunac

5. april - 24. umade-l-ula

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


IzdavačGID SAFFVelikog sudije Građeše 25, 72000 ZenicaTrg solidarnosti 13, 71000 Sarajevomob: +387 61 255 322distribucija: +387 62 287 412Žiroračuni kod Raiffeisen banke dd BiH,Filijala Bugojnopart br: 6764162000885351;transakcijski: 1613000022234395

Glavni i odgovorni urednikSemir Imamović

RedakcijaAbdusamed Nasuf Bušatlić,Nusret Hodžić, Ezher Beganović, RamizHodžić

DTPSemir Šišić

LektorAbdulmedžid Nezo

Stalni saradnici:Subašić H. Džemal, Ismail Ibrahim, MehoBašić, Fatmir Alispahić, Safet Kadić,Anes Džunuzović, Abdulvaris Ribo, AlmirMehonić, Amir Durmić, Saladin Kovačević,Sejfudin Dizdarević, Esad Mahovac, ErdemDizdar, Fahrudin Sinanović

Ostali saradnici: Šemso Tucaković, Ekrem Tucaković, NijazAlispahić, Salko Opačin, Nedim Haračić, AdemZalihić, Nedim Makarević, Ale Kamber

DirektorSemir Mujić

Direktor marketingaSemin Rizvić+387 62 343 635

Koordinator za dijasporuRamadan Rušid+386 41 255 239

ŠtampaEMANET d.o.o., Zenica

Časopis izlazi svakog drugog petka.

Rukopisi, diskete i fotografije se nevraćaju.

ISSN 1512-651X

[email protected]@yahoo.com

www.saff.ba

Časopis je upisan u evidenciju javnih glasilau Federalnom ministarstvu obrazovanja,

nauke, kulture i sporta pod brojem 622

Z amisimo da je neko poturiobombu pod neki križ kojiobilježava spomen na pogi-

nule vojnike HVO. I zamislimo da istraga o tome traje mjesecima, a da onda pred javnost izađe direktor Fed-eralne uprave policije Dragan Lukač ikaže: “Ovo djelo je okvalificirano kao

izazivanje opće opasnosti”.Dakle, kad bombom neštosrušiš to je kao da si nekumalo jaču petardu ubaciona neko javno mjesto, pa izazvao opću opasnost. Ali,križ nije srušen, što je lijeposaznanje, a da je srušen tonikako ne bi bilo “izazivanjeopće opasnosti”, već bi bilotumačeno kao terorizam. A pošto je u Mostaru bombomsrušen spomenik “Ljiljan”,

a ne križ, onda se ovaj teroristički akt,od strane Federalne policije, može mi-norizirati kao “izazivanje opće opas-nosti”. A u tretmanu “terorizma” i “općeopasnosti” različiti su aršini. Dok je kao“terorizam” mogla biti označavana svaka kleveta na račun Bošnjaka, dotle se tek kao “opća opasnost” označava kad nekotempiranom bombom poruši spomenik šehidima. Jednako vrijedi i za stotine na-pada na džamije u povratničkim mjes-tima. Taj terorizam više i nije vijest. Na državnim rtv kanalima već godinama nema izvještaja o napadima na džamije,

kad se dogode. Zato je napad na crkvuu banjalučkom Petričevcu bila prvoraz-redna vijest. Neko je na “veliki petak”zapalio vrata na crkvi sv. Ante Padovan-skog. Banjalučki biskup Franjo Kom-arica je konačno progovorio: “Postojeprovokacije s kojima se suočavaju našižupnici, kao i kasne noćne posjete udvorištima crkava. A ovo nije štala, niti je to javni WC, ovo je crkva!” – kažeKomarica. Ne može biti a da biskupKomarica ne zna da su još masovnijimi drastičnijim provokacijama izloženi

imami u RS-u? Zar njegova izjava nebi bila snažnija da je kazao kako se radio organiziranom pritisku na nesrbe, jerse istom politikom terora zastrašuju ižupnici i imami?

Genocidni program ubijanja i pro-tjerivanja Bošnjaka i Hrvata iz 1992.nastavlja se dvije decenije poslije, u viduprešutnog konsenzusa da je Repub-lika Srpska ekskluzivni srpski prostor....Uprkos Odluci o konstitutivnosti. Iz tog svesrpskog konsenzusa upravo proizilaziterorizam nad katoličkim crkvama i

džamijama, jer četnici znajuda su ovi temelji hrvatskog ibošnjačkog identiteta najveća prepreka ostvarivanju njiho-vog plana. Zato je, kažemo,šteta što biskup Komarica nijeovaj događaj pročitao u svjetluistine, jer, ne radi se samo oprovokacijama župnika, većse radi o jedinstvenom geno-cidnom programu za sve kato-like i muslimane u RepubliciSrpskoj.

Određeniji je bio fra Ivo Orlovac,rekavši da se “ovo nije dogodilo nislučajno ni nenamjerno, već je jasanpokazatelj kakvo nam je mjesto ovdje”.

aravno, terorizam u RS proizilazi iz jasne ideje, tu nema slučajnosti, i nenam- jernosti, sve je koordinirano, od paljenja vrata na crkvi, pa do Dodikovog formal-nog traženja “efikasne istrage”. A “efi-kasna istraga” bi značila, prvo, pohapsitiparavojne četničke formacije, osuditi ihza planiranje rušenja ustavnog poretka (a sve im je to u programu), pa bi tek onda četnici znali da nemaju podršku

sistema. A tu istu podršku imaju i ustaškiteroristi u Mostaru, koji su na sličannačin obaviješteni da se njihovo rušenjespomenika šehidima neće tretirati kaoterorizam, već kao obična petarda. Po-navlja se priča iz 1918. godine, nakonuspostave velikosrpske Kraljevine, kada je Bošnjake svako mogao ubijati, hap-siti, pljačkati, ponižavati, spaljivati - a sve uz podršku sistema koji je toleriraotakva zlodjela. Između državnog terora nad Bošnjacima koji se danas hapsei zatvaraju, po sudovima i zatvorima s

obje strane Drine, i svakog drugog ter-orizma - nema nikakve razlike. Ovajteror je prozišao iz ideje genocida nadBošnjacima.

Impressum

UvodnikUvodnik

U RS-u, sve je koordinirano,

od paljenja vjerskih objekatapa do “efikasne” istrage


8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Hutba

Hatib: Abdusamed Nasuf Bušatlić

h, ž nh, j r’n ojvo: A vjernici i

vjernice su prijatelji jedni drugima: traže da se čine dobra

djela, a od nevaljalih odvraćaju, i molitvuobavljaju i zekat daju, i Allahu i PoslanikuNjegovu se pokoravaju. To su oni kojima će se Allah, sigurno, smilovati. - Allah je doista silan i mudar. (E-Tv, 71.).

Pokn nkorkn nkponnj prpk rprv đ n n nrnk r-ž or, koj čo on-

rj nčn njno, nok kog hk op kr, zo,vr, oovžvnj nojnk,gro, ogovrnj, koj nrjkokj n č n, p čk n čkh čnjk j, n rj r-v okž v čno prvovjr-no, no og o rvnon, nrgro n ržn no zznpojv, koj končnc ož n-gv ngvn pojc po n nk zjnc. Nrvno, njn npoo cj ovrnj nov rprv n

krk pkog ornj, v j ovo o-ronjrn pokj rkog vjovnj,(“Vjr j vj’’, kko n č Mh,h jh v ), poz okog prncp j n onovkrn voj njr noprvo zvrv đ rc ocjnjv đnjr, o prn po vj

jn rgh koj jn n Kr’n Snn, ko n vov prk -kh čnjk, v cj poprvjnj nj vrđvnj n n njjp nčn.

Grubost i uvrede koriste oni koji

nema u argumenataZog pon pojv žj n

nj poprv noj, ovoj h žokrn pžnj n jn oon kog

hk koj Kr’n zz cnrnojo, koj j n vjrnčk žvo nprvno zpovjn. To j oon -o, onono ržno koj j gvn Mhov, h jh v ,oon konkcj j, o k-pcno povrđj kr’nk rjč: Samo

Allahovom milošću ti si blag prema njima; a da si osoran i grub, razbjegli bi se iz tvoje blizine. Zati im prašta i moli se da im bude oprošteno i dogova-raj se s njima . (A Irn, 159.).T vojvo Mh,h jh v , opn

j njvjn rnj oj-v. U o j prj

o A’ n Jr koj j rko:“Sro Ah n Ar n A, r.., po g: ‘Mož ovj o oon Mh, h jhv , Tvr?’ Ogovo-ro j: ‘Svkko! Tko Ah,on j Tvr opn nkvojv koj pon Kr’n: O Vjerovjesniče, Mi smote poslali kao svjedoka kao donosi-oca radosnih vijesti i kao poslanika koji opominje. ( E-Ahz, 45.).On j Moj ro Moj Ponk.

Nzvo g El-Mutevekkil –onj koj Ah pozj,nj n oorn n gr, nj -čn gr po rgov, n zo nzvr z, v opr przprko vr. Ah g n z- S ok prko njg n pnro koj j o n rnpc ok n povjoč n og o Ah. Ah p njgovog ponv progj on koj jp ko očj, čj on koj gh ko j pr no ovor vrokorn rc ogrz z.’’’ (Bhrj)

O Mh, h jh v, Kr’n po ovo vojv po-nj Irh, .., kko oj jj: Ibrahim je doista bio pun sažaljenja i obazriv . (E-Tv, 114.). U r Mrj,

Ah, ž.., vojvo ržno (hanan) -o ponj z jo jnog Svog or-nog ro ponk, Jhj, .., o nkonnr čvro rž Knjg koj j Ahojvo:“O Jahja, prihvati Knjigu odlučno!’’ – a dadosmo mu mudrost još dok je dječak bio,i nježnost i čednost, i čestit je bio i roditeljima

svojim bio je dobar, i nije bio drzak i nepristo- jan. (Mrj, 12.-14.).Kko j on og ovo vojvo

okoj jr zgo noj vjrnčkojprk k j ono prvj z pjh ’v

kjč koj okjčvj kpj jkhrc?! Zr nko vjrovnj rzjvnjvjr, zr n n jč jk rc o gro rogncj?! Zr oro vk-, g, vrjđ oovžv rgkko okz o prv, zr -ooogj nj vojvn prvo on ko-

j j pojnj rgn zjn z rk,p on go oovž-vnj nojnk pok-vj zn on rg, vr on o znjj onjj?! I o j jo gor,nk o n gro nzvj o-jno vjr kzvnjjoor zog krnj Aho-

vh grnc čk o vojoj rgncj, rgj nj-hov govor z konk, pozvjn njv k čnjk or kko oprv vojv nočn popk. A krprvjj o j -kog vjrovnj (akida ) o ončnjc koj nk ok-rnrn pnj rzkj jnj o vn čnjk h nn v-ž’, on kor k kvkcj ko o “zj novor’’, “r-’’, “nc’’, “kr’’ .

l edbenici ehli sunneta vel-džema’ata upozoravajuna greške, a ne tekfire

Jn o n kojg pozvj on koj ž krozgro vrjđnj okž vo-

j ojno kopro-no jđnj orn h

nnkog prvc k, j vkko In Tjjj. On j n ,čnjk koj j voj jzk voj pro poo

koro procnj rcjprvc h nn v-ž’. Mđ,kko go jh- In Tjjj ržoKr’n Snn orn prvnog vj-rovnj, o ko ržo kr’nko-n-kog prv prncp prvno jpog hk pr on n koj nj go jnj.

Opj ono jnk h nn- v-ž’ pr n koj počn nov grk k, In Tj-jj j rko: “Prvonc h nn v-ž’ pojj znnj, prvno

o. On poznj n koj j, koj j gno Mhov,h jh v , nno, on č o novorj. Prvn pr onkoj krn z, p kr

Samilost je ključ koji otključava kapije ljudskih srca

5. pr - 24. ž--

Prenosi se da je Ibn Abbas

govorio:“Ko vrijeđaislamskogučenjaka(fakiha)

on vrijeđaPoslanika,

sallallahu alejhi

ve sellem,a ko vrijeđaPoslanika,

sallallahu alejhi ve sellem, taj vrijeđa Allaha,

dž.š.”

Zar moramo vikati, galamiti,vrijeđati i omalovažavati druge

kako bi dokazali da smo upravu, i zar ta metodologijanije svojstvena upravo onimakojima je i posljednji argumentizbijen iz ruku, pa ondagalamom i omalovažavanjemneistomišljenika pokušavajuzbuniti i obmanuti druge, a ustvari oni samo sebe zbunjuju iobmanjuju?!

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


on z čn. On on pr j ž oro. Ž j pn znj poznj n. A koh n njjp nčn kor ojn njhovpogrk nprv pr h nn, očn cj ojn n z opr nj, zog nrđvnj or, o-vrnj o z, v vjr Ah Ahov rjč gornj.’’ (Er-reddu ala

el-Bikri , r. 256-260).Pon rpk poovnj o jpr k čnjc žoko provjo on koj nk čnjkzog orđnh grk k progvnvjrnc. O o j, zđ oog,rko: “Njnog nkog , koj

j z vog žvo koro žh, nj o-zvojno kr o n onov grk koj

j nprvo vo govor o nko vjr-ko pnj. Drko zorzk nzn-c krnj nk j jnoo njvh zoj o j onov n kojojpočv čnj rj hržj koj kr (ulemu) , vr ončn orđn grk vjrovnj. Poojkonnz kh čnjk po koj njozvojno kr o n onovgrk koj počn, jr, o včjg govor z ocj, o o Ponkovog,h jh v , govor. N ož vk čovjk, čj govor ocj zog grk, progv nvjrnko, vkgrjnko ( fasikom), p čk n očnprjpnko (asim) jr Kr’n oj:“Gospodaru, nemoj nas kazniti ako nešto iz za-borava i pogreške uradimo” (E-Bkr, 286.).

A hh prj oj j Ponk, -h jh v , kzo: “Ah, ž.., n-kon ov ov ojvo j: ‘V o čno(j. v v o oproo).’” ( Medžmu’ul-

fetava , XXXV/100. r.).Do koj jr j cjno čnjk, kr

ro o njgov oponn, vjoč prj o njgovog čnk In-Kjj, kojoj oj: “Doo jh In Tjjjn k nkon r njgovog njvg provnk oponn (koj j k joprvc džehmija – ngor vh Ahovhvojv), p j zgro koro zog og, z j og rnk oo o k

rog njgovoj poroc zrzo č rko : ‘J v o n jo nj-g. Z v v por n or j v poo.’” (In-Kjj -Džvzj-

j, Medaridžu-s-salikin, II/345.).In Tjjj joor pr nn

przr pr novorj n nv čn z npn n đ č, v jvjk pokzvo o oročnvo, ž- poprv nj ko j ž z A-hov zovojvo ngro. Zn

ov r p j njgov rjč oro h zp: “Mhn novor jo o kr jn rg, pohvno voj-vo h- (j. jnk h nn v-ž’) j kzj n grk, nkr.” ( inhadžu sunneh, III/63.).

Tj h nnk o kor čnjc n vrn, pop jhov:In Ujn, A-Azz Bn Bz, A-

nj, Sh -Fvzn rgh. Zog k-čno proor, ovj o nv oogovor Sn koj z v (Ledžne ed-daime z Sjk Arj, n pnjkkv v zzo pr j koj kor te’vil – prnno znčnj,ko Ahovh vojv, popIn-Hžr, En-Nvvj,In-Džvzjj rgh?

U ogovor Koj, oj:“N v pr E Bkr -Bknj, E-Bjhkj, In-Džvzjj, En-Nvvj, hzIn Hžr nj čn, koj č nr-prr nk Ahov vojv, n h prhv oovnokko ojvjn Kr’n, jkv on, po n j-nj, pj r kh v-kn čj znnj k nogo o oro. Zooo Ah -j h ngr njojongro. Tkođr z njh k-žo on jnc hnn ono j njhov

vjrk nčn zov-n koj j kn v -h z prvr gnrcj, pogrj vojoj nrprcj Ahovhvojv rzz -h prv gnrc .”

jh A-Azz n Bz, jh Ar-Rzk -A, jh A-h -K’; Fetava ledžne ed-daime, III/241. .

eso uleme e otrovno

O o ržno pr -n nojnc, z gornjh c vov kh čnjk, ožo n-č jo v vžn pk kog hk ono pr j. Prv j, j pogr-n pogn zv. crno-j pog n jopno, n n pono, po prn-cp ’ vj kroz ’ n vj nkko, kkv,n žo, n provv đ nogn. Ako zno j kv v pog prono k pogo

n čovjk, zo g on prjnjjo?Zr kv ono nj po novo-rj zr n kv nčn ožo poprvrk ono, jn onj o-ro rg?!

Drg pk j čvnj jzk opnokr govor n koj vj ponngk, jr jzk j orgn koj čovjk ožprkr nogo or vk ngr n

hr, ko o g ož prop ro-v žhnnk provj.I En-Nvv ponj knjz El-

Ezkar jnp r K n S Ek n Sj, p j prv po rgog:“Koko zn jkh hn?”Ogovoro

j: “N roj! Mđ j h po nroj 8.000,p nkon og okro o jno vojvo jpog hk pokrv v hn.”“A koj j o vojvo”, po K n S? Ek ogovoro: “ vnj jzk.”Upozorvj n opno

jzk, In-Kjj j rko:“Koko j koj čvjrzvr rgh vkh grjh, jzc nr n č r-vh žvh n opn orj pžnj n ono ogovor.”

Pono j vžno čv jzk o ržnog govor o -, jr o j orovno onj ko p voj jzk pr-č ržno prov , Ah

g k r rc prjprv r. Prno jIn A govoro: “Ko vrj-đ kog čnjk akiha on vrjđ Ponk, hjh v , ko vrjđ Ponk, h jh v, j vrjđ Ah, ž..”

Sv ovo pono r- n j koj v vo on npoo n j nj n njr-

n provokcj gvn pnj nkhj njvh njr, koj j cj

poj nj, zv n, vor ron đ rnc z koj j rzč vov jnj ponk pnj. Jr, o čnh j očkj zgn zn og prpro-og nvo, pokž ozjno, o-goojzno, krono, ponzno, njhov konkcj o jp h-ko, ro, vjo nrvno zn-nj krno, o vjrnčk hko prpozn zrzrvno porž.

5. pr - 24. ž--

‘’Došao samšejhu IbnTejmijji na

muštuluk nakonsmrti njegovog

najvećeg

protivnikai oponenta

(koji je u akidislijedio pravac

džehmija –negatora svih

Allahovihsvojstava), pame je izgrdioi ukorio zbog

toga, a zatim jeistog trenutka

otišao do

kuće umrlogi njegovoj

porodici izraziosaučešće i

rekao im: ‘Jasam vam od

danas umjestonjega’.’’

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Hutbe iz tri sveta mesdžida Mekka: El-Mesdžidu-l-haram (Časni hram u Mekki) Medina: El-Mesdžidu-n-nebevijj

(Poslanikov mesdžid u Medini)

Hatib: dr. Ali el-HuzejfiPreveo i sažeo: Amir Durmić

k č č- , p-

k U A pp k p p

? Kk p , k k č - ?U A pp k k p kg -

p p g. Mđ-, U A M-, ...., p k p g p - pp N , kk g kS Pk, p -k D. P p -k, k D, pč M,...., k č ,

, ...., pčkk k k : “K -k kk k.’’ (B-

). U A kM, ...., kkg pk, g - , kg . S k k -k k kk g p g , , A p, -

k g k g p- p , p

g , p . p- ,

č , -. S p g , p, p k-k g pp g k? K US, ..: “U Pk, ...., g č , E Bk g- p , O pg pč p K, O pč (pg) ,

p .’’ Dk, p, U S p g p đ-

k p . Ok , g : ... To je

Allahova blagodat, koju Onaje kome hoće - a Allah je

neizmjerno dobar i zna sve.

(E-M, 54.). Dg k-p , k . Š

g p č, k ,

k -. Ik čk , č g - čk

p. Pkp kk, k pp - k č . T kp

g g, g č , k p k pč -k k . L,, g p pp k č kk p p pg. Zg g, -

, p kk p pk , pk pg g. S p p - g , p pg. O , kč p k Pk,...., k: “P k -

đ - k p g . Uk-k g , g .” (M).

Buđenje savjesti ummeta – islamski imperativNamaz – veličanstveni

stub islama

5. p - 24. --

Hatib: dr. Sa’ud eš-ŠurejmPreveo i sažeo: Amir Durmić

č pg pg, čk

k k pk. K g p k , p g

p , p g č . L p k, ,

čč p k kp čk k g p p, k g č p k p g, , č. I k

, Jg Jg Bg, Gp . K , p pp , č p k k. N, čk g k g .Sč k č p k g k p, p:

ali, nisu slijepe oči, već srca u grudima.(E-H, 46.). U, - pđ k p gč, . kg p-, kk p -p kk p k? K

č , p pp kg. U p kp p-

č . Op kg č g. Ok

, č g k . O pp k k ,

Uistinu, savjestummeta nemože biti

probuđenaosim nakon

što se probudisavjest njegovih

članova,tj. svakog

muslimanaponaosob,

jer kako dasjena štapa

bude ispravnaukoliko je štap

iskrivljen?

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Kuds: El-Mesdžidu-l-aksa

Hatib: Muhammed HusejnPreveo i sažeo: Esad Maho-

vac

H A k

Z -p

pk , č. O U k g -

A k, k k k Ng p.Pč A - č ,

Z-. Mđ, p

kp k p pčk A k.Kk k - k g -

p p k - .Ok p g, k k k pč A Ng k g ,

A U k: Ima li većeg nasilnika

od onoga koji brani da se u Allahovim hra-movima ime Njegovo spominje i koji ra i na tome da se oni poruše? Takvi bi trebali u njih samo sa strahom ulaziti. Na ovome

g đ -, k k k. B -, p

S p ,p k

p, p -, k pk (č), p g č. (T-). S kk p-

, k k č

, U A g

p: Vjernici su uspjeli, oni koji molitvusvoju ponizno (skrušeno) obavljaju... (E-M’, 1.-2.). N kg k (. ) kg k. N p k g .Ik S p p , - p -. S k kg , Pk,...., k -k g . (Mk

). Z k k čU A, O p - p g.Z, p , k g ,

č pg p . N k p - k g p, k kč -k pp: “ ta vas je u Sekar (Dže-hennem ovelo?” “Nismo” - reći će - “ ili oonih koji su molitvu obavljali i od onih koji

su siromahe hranili, i u besposlice smo se sa esposlenjacima upuštali, i Su nji an smo poricali, sve dok nam smrt nije došla.” E-M, 42.-47.).

svijetu doživjet će sramotu, a na onom svijetu patnju veliku! (E-Bk, 114.). Z

g p -, - k č. V k- kp p k p. J k kk p č kk p k p.

U p k p p g p

p .Tkđ, k pkk pk- pkkk p g k kk .

L p p k k k -, k k č g pk-

p k đ k Ag Pk, , g .

Skriveni planovi okupatora

5. p - 24. --

Udaljavanjeomladinei zrelih

sposobnihmuškaraca

ispod pedesetgodina starosti

dio je tihplanova i to je ono što senaziva praviterorizam.

Također, filmkoji se prije

nekolikosedmica

prikazivaoširom svijeta

pokazuju kakonamjeravajupodići svoj

imaginarnihram koji nemanikakve osnoveu historiji ove

zemlje.

Slobodnomožemo kazatida kada bi svimuslimani na

dunjaluku držalido namaza

onako kako sudo njega držaleprve generacije

muslimana,

ovaj ummet bise, uz Allahovupomoć, riješio velikih tegobai nevolja koje

ga pritišćuposljednjihdecenija.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


redsjednik Republike Srpske Milorad

Dodik se sprema na put u Haškitribunal da svjedoči u korist Radovana Karadžića. Dodik je za domaće medijepotvrdio da će, 9. aprila na suđenju biv-šem predsjedniku RS-a i haškom optuže-niku Radovanu Karadžiću, u svjedočenjureći da se kao poslanik više puta sreo sKaradžićem tokom rata, ali da nije svjedok nikakvih zločina, niti naređenja o ubijanji-ma. Milorad Dodik je notorni lažov, on

je učesnik u zločinu nad Bošnjacima. Uproljeće 1995. godine Dodik je sav svojautoritet uložio kako bi podržao Ratka Mladića i Karadžića da se unište Bošnjaci

u zoni odbrane Petog korpusa ArmijeR BiH. U transkriptima 50. sjedniceNarodne skupštine Republike Srpske koja

je održana 16. aprila 1995. godine nalazise dio govora Milorada. “Uz dužno po-štovanje prema gospodinu Vještici, ja vje-rujem da su njegovi zahtjevi da zauzmemoTuzlu, Sarajevo i druge veće gradove kao iza Bihać, sada nerealni i njih treba odbaci-ti. Ove gradove smo trebali zauzeti odmahna početku rata, tada to nismo uspjeli isada su ti zahtjevi nerealni... Ja mislim da

je došlo vrijeme da razmislimo da od naših

saveznika Rusa tražimo da se spriječi bilokakva nova misija Kartera i drugih trčka-rala sa Zapada, zbog jednostavnog razloga

to smo imali loše iskustvo sa prvim dola-kom ovog čovjeka, Kartera. Ja otvorenoada kažem da je njegova misija direk-

tno uzrokovala da ne osvojimo Bihać.’’Milorad Dodik u nastavku je predložiokolegama poslanicima Narodne skupšti-ne Republike Srpske da podrže generala Ratka Mladića da sredi Cazinsku kraji-nu i jednom zauvijek sredi Peti korpus.

“U skladu sa našim zaključkom o vojnojituaciji, moram istaknuti da moramo fi-nalizirati naš zadatak koji podrazumijeva rješenje vojne situacije u Cazinskoj krajini.Direktno ili indirektno uništiti Peti kor-pus kako više ne bismo imali jakog nepri-

jatelja na obalama Une koji bi mogao da nas destabilizira.’’Kaže Milorad Dodik da će u svom svje-dočenju reći da se kao poslanik više puta reo s Karadžićem tokom rata, ali da nijevjedok nikavih zločina, niti naređenja

o ubijanjima. Naravno, Dodik nije bio

vjedok, on je bio akter zločina, zajedno je sa Karadžićem sanjao što više pobijenihBošnjaka i osvojenih i uništenih gradova.

10

Polumjesec

Ministar sigurnosti od“Saffa” traži 100 hiljada KM

Fahrudin Radončić

Sredinom ove sedmice na našu ema-il adresu stigla je obavijest da je naš

magazin tužen od strane Fahrudina Radončića, ministra sigurnosti. Uemail poruci advokatskog ureda Al-

mine Pilav se navodi: “Obavještavamvas da je gospodin Fahrudin Radon-čić uputio tužbu Općinskom sudu uSarajevu protiv izdavača vaše novine ivašeg kolumniste Fatmira Alispahića zbog kleveta i uvreda koje ste iznijelio njemu u tekstu ‘Ministar četničkesigurnosti’ od 22.03.2013. godine.Tužbenim zahtjevom tražimo nakna-du štete od 100.000 KM, s obziromna gnusne optužbe koje ste javno izni-

jeli i koje ćete imati priliku dokazivatina sudu”. Naša kolumna “Ministarčetničke sigurnosti” u proteklih pet-naest dana izazvala je ogromnu pažnju

javnosti. Fatmir Alispahić je na ma-lom novinskom prostoru na dijeloverazložio svaku mahanu politike kojuvodi Fahrudin Radončić. Nije istina da je u toj kolumni Fahrudin Radon-čić oklevetan. Podnoseći tužbu protiv Saffa i Fatmira Alispahića ministar si-gurnosti je otkrio koliko ga je zaboljela istina koju je Fatmir napisao o njemuu kolumni “Ministar četničke sigur-nosti”. Radončić se danas ponaša kaoda je Bosna i Hercgovina njegovo vla-

sništvo, on misli da ga se svi trebamobojati. U tom kontekstu razumijemopodizanje tužbe protiv našeg magazi-na, ovo je klasični pritisak, zastrašiva-nje i slanje poruke da se ne smijemoviše baviti njegovim likom i djelom.Nakon što se u javnosti saznalo da jeRadončić protiv Saffa pokrenuo tužbumnogi nam šalju poruke da se bojekako ćemo proći na sudu, jer su uvje-reni da će ministar sigurnosti ostvaritidovoljan utjecaj na sud i izdejstvovatipresudu u svoju korist. Mi se ne bo-

jimo Fahrudina Radončića i njegovemoći. I dalje ćemo nastaviti branitinašu zemlju, našu vjeru i sve naše vri-

jednosti, bez obzira na moć koju ima neprijatelj koji nas napada.

5. april - 24. džumade-l-ula

Milorad Dodik je Karadžićevbrat po zločinu

Republika Srpska

nternet je medij koji omogućava brz pro-tok informacija i još brže uspostavljanje ko-

munikacije između korisnika ovog medija.Taj brzi protok informacija je prevelik izazov za sve nas. Rijetko ko od učesnika u internetsaobraćaju provjerava istinistost informacija

koje prima i šalje dalje. Ovaj problem pose-ban je izazov za nas muslimane. Facebook jeruštvena mreža putem koje se svakodnevno

šire brojne dezinformacije. Nažalost, većina nas muslimana ne obraćamo ažn u na ova problem. esto sam u prilici da upozoravamsvoje Facebook prijatelje da je vijest koju di-

jele neistinita. Danas sam imao jedan takav primjer. Dobio sam link vijesti o stradanjumuslimana u Mijanmaru. Vijest govorikako budisti u Mijanmaru masovno palemuslimansku djecu. Kao dokaz priložena

je fotografija spaljenih ljudskih tijela. Autor

vijesti tvrdi da se radi o djeci muslimana kojesu spalili budisti u Mijanmaru. Međutim,fotografije spaljenih ljudskih tijela je lažna,tj. ona prikazuje ugljenisana tijela Nigerijaca koji su spaljeni kada je cisterna sa gorivom

eksplodirala.Ovaj slučajdogodio seprije stra-danja mu-limana u

Mijanmaru.Poslao sam poruku svom prijatelju da iz-riše vijest jer je neistinita i širi laži o stanju

muslimana u Mijanmaru. Prijatelj mi jeodgovorio: “Subhanallah, pa ja sam je uzeood brata koji je dobar vjernik”. Ovakvihprimjera ima previše, svaki dan se šire broj-ne dezinformacije. Niko ne postavlja pita-nje da li je istina to što čitam, niko se netrudi da potraži izvor. Samo je važno da sena što šokantniji i ekskluzivniji način šireinformacije o stanju muslimana na odre-đenom području. Na ovaj način svakod-nevno učestvujemo u masovnom širenjulaži, odgajamo sebe da olahko prihvatimoi dijelimo lažne vijesti. Zbog toga, svaku

vijest moramo dobro provjeriti, bez obzi-ra što ona dolazi od ljudi koje smatramoistinskim vjernicima i sljedbenicima istine.Ne dozvolimo da sebe i druge odvodimo uzabludu a da toga nismo ni svjesni.

Ne širimo dezinformacije!Vijesti iz podzemlja

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


vo je poruka i pismo koje je ru-skom caru poslao glavni patrijarh

grčke pravoslavne crkve u Istanbulu,

Greggorius, 1820. god., u kojem muobjašnjava puteve i načine rušenja Osmanskog carstva iznutra i poredčinjenice da je patrijarh Greggoriusimenovan od strane Osmanske drža-ve i da je živio u Istanbulu pod zašti-tom Osmanlija uživajući sve benefici-

je i privilegije u toj državi. Međutim,on i pored toga šalje poruku ruskomcaru da nam jasno pokaže odnos i stav nemuslimana prema islamskoj dr-žavi u kojoj žive i uživaju sva prava.“Nemoguće je smrviti i uništiti TurkeOsmanlije vojnim putem, jer su oni

izuzetno ratoboran narod, otporan ipun samopouzdanja. Osim toga onisu toliko ponosni da se taj ponos vidigolim okom. Sve ove vrline koje ihkrase proizilaze iz njihove međusobnepovezanosti jednih s drugima, čvrstog vjerovanja u sudbinu i zadovoljstva i ispunjenošću vjerom koju slijede,kao i snagom njihove povijesti i po-slušnosti svojim vladarima. Turci supametni, marljivi, energični, ozbiljni iodani svojim nadređenima, što ih činivelikom silom od koje svako strahuje.

Međutim, ja naglašavam da su sve od-like i prednosti Turaka Osmanlija, pa čak i njihova hrabrost i neustrašivost,produkt njihove snažne povezanosti snjihovom vjerom, tradicijom, običaji-ma i izvanrednim moralom.

Smatram da se Turci Osmanlije mogusrušiti samo na jedan od sljedećihnačina:

Prvo: moramo po svaku cijenu razbitinjihov osjećaj poslušnosti i pokorno-sti vladarima i vođama, uništiti njihov moral i prekinuti vezu sa islamom, a najkraći put da se ovo ostvari je nji-hovo privikavanje na suživot sa neo-bičnim idejama koje se ne podudara-

ju sa njihovim vjerskim nasljeđem ikulturom.Drugo: Moramo privoliti Osmanlijeda prihvate pomoć izvana koja će uči-niti da odbace osjećaj ponosa i neo-visnosti, čak i po cijenu da to osjet-no poveća njihovu snagu na izvjesno

vrijeme.Treće: Moramo stalno naglašavati važ-nost i vrijednost materijalnog kakobi promijenili njihovu predodžbu otome i kako bi ih preko materijalnihi fizičkih užitaka naveli da se moral-no iskvare. Jer, nije istina da se državeruše samo ratom. Upravo je obrnuto.

Ako mi budemo primjenjivali samorat protiv Osmanlija, to može bitipovod i uzrok za njihovo brzo otre-žnjenje i buđenje i spoznaju suštineplana koji se priprema protiv njih u

tajnosti. I ono što svakako moramoučiniti jeste da se sve nabrojane vrstesubverzije izvrše u njihovim vlastitimdomovima, u njihovom društvu i na teritoriji njihove države, a da to i neosjete.’’ (Izvor: www.islamstory.com )

11

Zločin genocida u Ahmićima,april 1993.

Ahmići - dvadeset godina od zločina

O

ve godine

će, u peri-odu od 11. do18. aprila, bitiobilježeno dva-deset godina odizvršenog zlo-čina genocida u Ahmićima,aprila 1993.godine. Timpovodom iz štampe je ovih dana izašla naučna studija ZLOČINGENOCIDA U AHMIĆIMA,

APRILA 1993., a koju su zajednouradili “Udruženje građana žrta-va rata 1992-1995 “16. april” iz

Ahmića i Institut za istraživanjezločina protiv čovječnosti i me-đunarodnog prava Univerziteta uSarajevu. Studija ima 400 strana teksta i struktuirana je u sedamdijelova, koji prezentiraju suštin-ske aspekte genocida u Ahmićima,počevši od prilika u Ahmićima prije agresije na Republiku Bosnui Hercegovinu, planiranje zločina i angažovanje Republike Hrvatskeu agresiji na Republiku Bosnu iHercegovinu, događaje koji suprethodili zločinima, izvršenje,oblici, obim i karakteristike po-činjenih zločina, te žrtve zločina (ubijeni), kao i odgovornost za zločine. U posebnom dijelu studi-

je – Prilozi prezentirana je relevan-tna dokumentacija (55 od ukupno1.500 dokumenata koji se direk-tno ili indirektno odnose na 16.april 1993. i Ahmiće), zatim svje-dočenja (15 od ukupno 36 uzetih

izjava) preživjelih žrtava genoci-da u Ahmićima, kao i 25 novin-skih članaka, te 57 fotografija. Na osnovu sistematski izložene građe,osmišljene u logički konzistentantekst, u ovoj studiji su izložena naj-bitnija saznanja o genocidu nad ci-vilima – Bošnjacima u Ahmićima,16. aprila 1993. Štampanje ovestudije (1.000 primjeraka, 400stranica, kolor) koštalo je 11.000KM. Ako neko želi da pomognesanaciju troškova ovog važnog dje-

la to može uraditi uplatom na žiroračun :RAIFFEISEN BANK DD BiH,poslovnica VITEZž.r. br: 1610700007300002


Poruke prošlosti za bolje razumijevanje sadašnjostiPismo ruskom caru iz Istanbula

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Bosni i Hercegovini se duže

vrijeme vodi javna polemika o prisustvu tekfir ideologije međunama muslimana. Kada se govori otekfiru na ovim prostorima odmahse pomisli na ljude koje predvodeNusret Imamović i drugi islamskimisionari a koji uče svoje sljed-benike da se odvajaju od ostalihmuslimana u posebne džemate imesdžide. Dok se diže galama na Gornju Maoču, Nusreta Imamovića i druge jedna druga, ali isto takopogubna, tekfir ideologija nesme-tano se širi u Bosni i Hercegovini.

Tu tekfir ideologiju šire šiitski mi-sionari, naši zemljaci koji su odš-kolovani u Iranu i koji se okupljajuoko iranskih kulturnih i misionar-skih centara u Bosni i Hercegovini.Dok šiitski misionarski centri, kaošto je centar Mula Sadra u Sarajevu,prikriveno djeluju, dakle jedno go-vore javno a tajno rade drugo, nji-hovi učenici iz našeg naroda otvo-reno šire propagandu koja ima za cilj nametanja laži da su muslimanisunije u Bosni i Hercegovini i re-

giji nevjernici a da su šiije jedina spašena skupina. Naravno, internet je i u ovom slučaju najprometnijesredstvo putem kojeg šiiti u BiHšire svoju opasnu ideologiju. Da negovorimo bez argumenata upućuje-mo vas na linkove, gdje se i samimožete uvjeriti kakva su istinska uvjerenja pristalica šiizma u BiH.Na ovom linku, http://www.you-tube.com/watch?v=IfcEkLaRZDU,se direktno govori da su muslima-ni sunije kjafiri ili nevjernici. Na sličnim linkovima koje možete naći

na istom mjestu na najružniji na-čin se govori o ashabima i ženama Allahovog Poslanika . Pored toga,postoje brojni Facebook profili kojina najodvratniji način vrijeđaju

unije muslimane. iitski tekfi-

rovci ovako pišu i govore o našemimamu Ebu Hanifi: “Isto ta ko, na-lazimo da je ra zlog širenja mezheba Ebu Hanife nakon n e ove smrtibio taj što su Ebu Jusuf i ejbaniljedbenici Ebu Hanife i njegovi

najiskreniji učenici u isto vrijemebili bliski Harunu Rešidu, abasij-kom halifi, i oni su odigrali veli-

ku ulogu u jačanju njegove vlasti,pružali su mu podršku i pomoć.Harun nikom nije dozvolio da za-uzme položaj sudije bez njihove sa-glasnosti. A oni bi se saglasili samo

ako je dotični sljedbenik hanefij-kog mezheba. Tako je Ebu Hanifa postao najveći učenjak, a njegov mezheb najrašireniji mezheb na području fikha, uprkos tome štoga je ulema iz njegovog vremena,dakle, njegovi savremenici, pro-glašavali nevjernikom i smatrali ga bezbožnikom. Među njegovim sa-vremenicima su bili Imam Ahmedibn Hanbel i Imam Ebu HasanEšari”. (http://yahussein.jimdo.com/shije-istinski-sledbenici-sune-

ta/tajna-%C5%A1irenja-sunijskih-mezheba/). Ima ovakvih primjera još dosta. Naža lost , moramo istaćii činjenicu da u Islamskoj zajedni-ci u BiH ima dosta onih koji bla-gonaklono gledaju na šiizam, iakonjihovi ahbabi šiije sve sunije mu-limane, pa samim tim i te služ-

benike – svoje pomagače iz IZ-eBiH, smatraju nevjernicima. Iranulaže ogromne novce u širenje oveopasne ideologije u BiH i regiji.Dio tog novca šiije troše za kupovi-nu v ernosti po e ini s už eni a

Islamske zajednice. iizam u BiHizmiče kontroli, ka ko nedavno rečeaka emik Esa Duraković “. .. netreba da izmiče iz vida (kao što iz-miče) i uporan rad šiita ovdje”.

12

Primjer laganog pokrštavanjaBošnjaka

FTV

Jedan od primjera laganog po-

krštavanja Bošnjaka i njihovoishavizavanje iz njihove vlastitetradicije, kulture i vjere je primjerdjelovanja FTV koja konstantnoradi na promoviranju određenihkršćanskih i inih programskih sa-držaja, kako u vrijeme značajnihpraznika te religije tako i mimotoga. Naime, iole pametan čovjek može vidjeti da su programski sadr-žaji za kršćanske praznike bogatiji iaktuelniji makar 10 puta nego kada

je to slučaj sa islamskim blagdani-ma. Povod za pisanje ovog komen-tara jeste činjenica da FTV sada ima serijal pod nazivom: “Biblijskemisterije” koji se emituje već po 9.put. Samo ime upućuje jasno na vjersko a sadržaj još više. Naravnoda i ovakvi programi mogu biti in-teresantni i donijeti zanimljive in-formacije određenom gledateljstvu,ali se otvoreno pitamo da li bi FTV IKADA emitovala emisiju tipa:Kur’anske poruke, ili Tajne učenja

Kur’ana, ili nešto slično?! Gdje jerazlika?? Štaviše, emisije ovog, ova-kvog i sl. sadržaja su nuđene FTV ali se za iste nikada ne nađe pro-stora (ne smijemo to mi, to je vjer-sko i sl.) dok s druge strane niko nepotavlja pitanje emitovanja emisija i serijala, kao što je serijal “Biblijskemisterije”, i njihovog smisla, oprav-danosti i na kraju - cilja? Da li seradi o čistom dodvoravanju ili slu-ganskom odnosu spram nekoga,ili pak kulturnoj, vjerskoj ili nekojdrugoj akulturaciji - ostaje za raz-mišljanje svakome od razumomobdarenih?


Šiitski misionari u BiH otvoreno šire propagandu da sumuslimani sunije nevjernici

Šiitska tekfir ideologija

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Džemat Kokići putem našeg lista upućuje apel za pomoć

dobrim ljudima. “Cijenjena braćoi sestre, pozivamo vas da učestvu-

jete u pomoći završetka džamije udžematu Kokići Medžlis IZ-e Jajce.U džematu Kokići do 1992. godi-ne postojao je mesdžid, koji je utoku agresije na BIH kao i sve kućeu ovom selu srušen. Do agresije na BiH u Kokićima je bilo 50 doma-ćinstava sa 255 osoba. Sredinom

juna 1992. godine naše selo napalisu četnici kojom prilikom su ubili12 muškaraca starosti od 16 do 75godina i dvije žene starosti od 70godina, a u zloglasni logor Manjača odveli su 10 muškaraca. U Kokićese iz muhadžirluka vratilo 12 po-rodica a ostali čekaju obnovu kuća da bi se i oni mogli vratiti. Uz po-moć Medžlisa Jajce nedavno smo

pokrenuli akciju izgradnje novedžamije. U sklopu džamije izgra-diti će se abdesthana, gasulhana,koja je neophodna ovom selu kaoi šehidsko obilježje. Za sve radovenam je potrebno oko 120.000 KM.Zainteresirani dobrotvori sred-stva mogu uplatiti na žiro računMedžlisa IZ-e Jajce na broj:

1101132005343595PB SARAJEVO

FILIJALA JAJCESA NAZNAKOMZA DŽAMIJU U KOKIĆIMA

Pomozimo završetak izgradnjedžamije u džematu Kokići

Medžlis IZ-e Jajce, džemat Kokići


Foto polumjeseca

binet člana Predsjedništva BiHakira Izetbegovića uputio je redak-

ciji Dnevnog avaza demantij sljedećeg sadržaja: Povodom teksta pod naslo-vom “Bakir Izetbegović u kanaliza-ciji Distrikta Brčko” objavljenog u“Dnevnom avazu” 29. marta 2013.godine, Kabinet člana Predsjedništva BiH iz reda bošnjačkog naroda upu-ćuje najoštriji demanti i zahtijeva da se tekst demantija objavi u “Dnevnom

avazu”, u skladu sa Zakonom o za-štiti klevete. Izražavamo zgroženostnačinom i intenzitetom kojim ovoglasilo truje javni prostor Bosnei Hercegovine, vodeći višegodiš-nju bjesomučnu kampanju protiv člana Predsjedništva BiH Bakira Izetbegovića ne prežući od objavljiva-nja najordinarnijih laži, konstrukcija i najprimitivnijih uvreda... Teror itiranija koje Radončić provodi imajusamo jedan cilj: za interes svojih nalo-godavaca uništiti svaki autoritet kod

Bošnjaka. Na meti njegove medijske

mašinerije našlo se prema pouzda-nim statistikama više hiljada ugled-nih Bošnjaka... Samo o aktuelnombošnjačkom članu Predsjedništva BiH Bakiru Izetbegoviću Radončićev “Avaz” je u posljednje dvije godineobjavio preko 500 klevetničkih tek-stova. Fahrudin Radončić imputira

časnim bošnjačkim liderima sve onošto ustvari njemu pripada, i za što ćeon prije ili kasnije odgovarati.

isu Izetbegović, Tihić i Silajdžićstekli enormno bogatstvo u mutnimposlijeratnim godinama. Ne prozi-vaju njih prononsirani kriminalci za naručena ubistva. Ne nalaze se njiho-vi poslovni partneri u zatvorima, podistragama, u bjekstvu pred zakonom,niti na Interpolovim potjernicama.

isu oni prali novac sa Miloševićevimtajkunima. Ne vode se o njima doma-

će i međunarodne istrage.

“Avaz” je u posljednje dvijegodine objavio preko 500

klevetničkih tekstova

Kabinet člana Predsjedništva BiHBakira Izetbegovića

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Združeni udar komunističkih izdajnika isrpsko-hrvatskih separatista na BiH

Aktuelno

Saff je napisao više

tekstova u kojima je tačno

procijenio kuda nas vodi

izborni pobjednik SDP. Dabi shvatili težinu situacije

i propasti u koju nas

gura Zlatko Lagumdžija

i njegov SDP, radi

ibreta i pouke, ponovo

objavljujemo neke dijelove

naših tekstova. Evo kako

smo mi Saffovci krajem

2010. i početkom 2011.godine najavljivali šta će

nam SDP uraditi

isanje o aktu-elnoj političkojsituaciji u Bosni

i Hercegovini postao jeveoma dosadan posao. Svese odavno zna, odnosno

još davno smo ispisa li svescenarije i tačno predvi- jel i šta ćemo doživjet i i

u kakvu tešku situaciju ćenas dovesti naši političa-ri. Danas je postalo i višenego jasno da su komuni-sti iz SDP-a – sa svojim li-

erom Zlatkom Lagumd-žijom postali najveće zlo i

najveća opasnost za opsta-nak Bosne i Hercegovinei bošnjačkog naroda. SDP svojomizdajničkom politikom otvara širomvrata svim dušmanskim snagama

da na miru ruše Bosnu i Hercego-vinu. Sa SDP-om BiH nema nika-kve šanse. Saf je davno prepoznaoizdajničku politiku SDP-a. Nakonopćih izbora, održanih 2010.godi-ne, Saf je napisao više tekstova ukojima je tačno procijenio kuda nasvodi izborni pobjednik SDP. Da bihvatili težinu situacije i propasti u

koju nas gura Zlatko Lagumdžija i njegov SDP, radi ibreta i pouke,

ponovo objavljujemo neke dijelovenaših tekstova. Evo kako smo miSaffovci krajem 2010. i početkom2011.godine najavljivali šta će namSDP uraditi.

Tačno predviđeni put u propast

SDP je prvo nasilno nametaovlast bez legitimnih predstavnika hrvatskog naroda. Mi u Saffu smona vrijeme upozorili kuda nas tovodi. “Iako je Bosna i Hercegovina

do sada imala najgoru vlast u Euro-pi, postizborno stanje u našoj zem-lji pokazalo je da tu nije kraj našimproblemima, da uvijek može biti

još gore. Posljednji događaji okonemogućnosti konstituiranja vlastiu Federaciji Bosne i Hercegovine,odnosno najave SDP-ove koalicije

da će uprkos neslaganjima Centralne izborne komisi-

je Bosne i Hercegov ine pokojoj se ne može sazvatiDom naroda F BiH dok se ne završi popunjavanje

ovog doma iz svih kanto-na, te uprkos što se takvokrnjavo pravljenje vlastikosi sa Ustavom Federaci-

je Bosne i Hercegovine, pa i Ustavom Bosne i Herce-govine, oni ipak krenuti uproces konstituiranja vla-sti, uvode Bosnu i Herce-govinu u novu i do kraja neizvjesnu fazu... Pravlje-nje vlasti na silu, svjesnimkršenjem Ustava Federa-

cije BiH, odnosno Bosnei Hercegovine SDP dajeza pravo srpsko-hrvatskim separati-tima da i sami krenu u istu pusto-

lovinu i da uvijek za izgovor imaju

Bosna i HercegovinaBosna i Hercegovina

ne može preživjetine može preživjeti vvladavinladavinu SDP-a?u SDP-a?


Osim togaSDP sada nasilu hoće da

istjera hrvatske

političkepredstavnike

koje je zajednosa SDA uspioustoličiti a nanjihovo mjestoželi dovesti iste

one HDZ–ovezbog kojih jenastao cijeli

problem.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


SDP... Kada se sve sabere i oduzmedani red nama su uni neizv esno-sti... ini se da smo bili sigurniji uopstojnost Bosne i Hercegovine uvrijeme rata nego danas. Nesposob-ni bošnjački političari su uništili svešto se moglo uništiti. Dušmani na še

zemlje su doživjeli dane kada mogukomotno praviti planove za ra zvalji-vanje Bosne i Hercegovine. Komu-nisti Zlatko Lagumdžija i SulejmanTihić su najpoželjnij partneri srp-sko-hrvatskim separatistima. Sve jespremno za završni udarac. BiH sepolahko gubi u bermudskom trou-glu komunističko-srpsko-hrvatskihstruja”. U jednom drugom tekstu,naš kolumnista Fatmir Alispahić jenapisao: “Oni koji su glasali z a SDPsada se mogu uvjeriti da nisu glasaliza nekoga ko će rješavati probleme,

već nekoga ko će ih proizvoditi...O koliko se suludim konceptima radi dokazuje sama zamisao SDP-a da iz vlasti budu isključena oba HDZ-a, koji predstavljaju većinskupolitičku volju hrvatskog biračkog tijela. Time je još jednom potvrđenobrazac koji je SDP promovirao sa Komšićevom kan i aturom a seblokiranjem hrvatske izborne voljelegitimizira tzv. treći entitet, a uime apsolutističke vladavine SDP-a na frtalju bh. teritorije sa bošnjač-

kom većinom. Lagumdžija je biodovoljno plitak, u svojoj samoljub-noj osionosti, da ove stva ri kroz ne-koliko izjava i otkrije, kao što je ona o “istočnoj i zapadnoj Njemačkoj”,

gdje je svoju poziciju li-dera “zapadne Njemačke”vidio kroz jačanje veliko-srpskog i velikohrvatskog separatizma. Sve je jasnosvakom pametnom, izu-zev glasačima SDP-a koji

u svojoj hroničnoj iskom-pleksiranosti i želji da budu neko drugi, nemajusnage da vide kako je nji-hov idol Zlatko Lagumd-žija danas najveći faktorbh. podjela i konkretnog nacionalizma i šoviniz-ma”. U još nekoliko tek-stova objavili smo:

Za Komšićev bora-vak u Predsjedništvu, uprvom, a evo i u drugommandatu, vezane su kriminalne

okolnosti u koje je navučen bošnjač-ki narod. Komšić se bira kao Hrvat,a ne kao Bosanac. Njega trebaju bi-rati Hrvati, a ne Bošnjaci. Jer, akoga biraju Bošnjaci, onda je to ugro-žavanje prava hrvatskog naroda da bira svoga člana Predsjedništva. A ako Bošnjaci negiraju Hrvatima topravo, onda im istodobno legitimi-raju pravo na tzv. treći entitet... Za divno čudo, hrvatske stranke nisudizale preveliku galamu oko oveSDP-ove hajdučije. Bilo je nekoliko

HDZ-ovih prigovora, tek toliko da se zna kako su Hrvati ugroženi, i to je sve. A ozbiljnost ovog zadi ranja u hrvatsku jednakopravnost je takovelika, da je i u godinama prije za-


htijevala javne rasprave istručne ekspertize. Nijevaljda da HDZ-u, i jed-nom i drugom, odgovara da im Bošnjaci biraju čla-na Predsjedništva?! Bitna

je razl ik a između HDZ-

ovskog oglašavanja da jepočinjeno izborno nasiljenad Hrvatima, i konkret-nih akcija da se to nasiljespriječi. U čemu je štos? Utome što velikohrvatskojpolitici odgovara legitimi-ranje hrvatskog prava na separatizam, na uokvira-vanje tzv. trećeg entiteta,a što se realizi ra kroz oš-njački izbor Željka Ko-mšića. Je li onda moguće

da su SDP i velikohrvatska politika

u dosluhu? Naravno... Dva su ra-zloga zbog kojih SDP bošnjačkimglasovima pravi hrvatski entitet:prvo, tom partijom se komanduje izvana, kao u slučaju zločinačke ek-stradicije tzv. alžirske grupe, monti-ranja procesa “Pogorelica” i mnogihdrugih kršenja ljudskih prava pre-ma Bošnjacima; drugo, ta je okošta-la i iskorumpirana partijska struk-tura zainteresirana da ovlada svojimfildžanom, zarad suverenijeg drpa-nja iz budžetskog lavora. Dogodio

se nevjerovatan paradoks kakvog su bošnjački kompleksaši i zaslužilida im lažna tzv. demokratska alter-nativa, oličena u SDP-u, cijepa Bo-snu, dovršava projekt Mate Bobana,

Sve je jasnosvakom

pametnom,izuzev

glasačimaSDP-a koji u

svojoj hroničnojiskompleksiranostii želji da budu

neko drugi,nemaju snage

da vide kako je njihovidol ZlatkoLagumdžija

danas najvećifaktor bh.podjela i

konkretnognacionalizma i

šovinizma.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


time učvršćuje Karadžićevu geno-cidnu tvorevinu Republiku Srpsku,predaje Sarajevo hegemonistima, inaposlijetku, pravi fildžan-državi-cu od 20-tak odsto bh. teritorije ukojoj će vladati jugokomunističkizakoni i mantre u stilu “svi smo mičika Jovo”. Nastavljači genocida nadBošnjacima nisu mogli zamisliti sa-

vršeniji ishod od ovog u kome Boš-njaci glasaju za svoje osvjedočeneprogonitelje, koji ideološko ispunje-nje pronalaze u tradiciji slugovanja Beogradu i Zagrebu. Ta ambicija iz Karađorđeva ne bi bila ni izbliza uspješna da savezništvo ne pronala-zi u aktivnoj, djelatnoj i kreativnojbošnjačkoj autodestrukciji”.

16

Komunistička politička teorija ipraksa izdaje

Znamo da je SDP, zahvaljujući ko-munističkoj solidarnosti Sulejmana Tihića, ustrajao u svojoj nasilničkoji pogubnoj politici koju smo opisali uprethodnim citatima. Kada je zvršena ta faza SDP i Zlatko Lagumdžija pre-laze u drugu fazu, nivo koji direktnovodi u haos. Vidimo šta se događa ovih dana. SDP je uz pomoć SBB-a uBriselu ponudio bošnjačku saglasnostza stvaranje ustavnih pretpostavki

da se u budućnosti, korak po korak,ozvaniči hrvatski separatistički san ostvaranju trećeg entiteta.

Ovo što radi SDP još nije zabilje-ženo u političkoj teoriji i praksi u svijetu. Kao što smo na početku navel i,SDP je uz pomoć SDA, odnosno Su-lejmana Tihića, prvo nametnuo svojusilu i pogazio pravo hrvatskog naroda da ga u institucijama vlasti predstav-ljaju njegovi legitimni predstavnici,tj. apsolutni izborni pobjednici – dva HDZ-a. Nakon što su nekako uspjeli

progurati svoju volju SDP naglo mi- jenja kurs i izbacuje SDA iz vlasti a za partnera uzima SBB. Osim toga SDPsada na silu hoće da istjera hrvatskepolitičke predstavnike koje je zajedno


Iako je pobijedio na izborima SDP nikada ne

bi zavladao bez Sulejmana Tihića

Z a sve što danas radi SDP odgovorna jeSDA, odnosno njen predsjednik Su-

lejman Tihić.Da Sulejman Tihić nije unatoč protivljenju većine članova SDA sklo-

pio koalicioni sporazum sa SDP-om danas ne bi imali ovakvu situaciju.Kada je SDP stekao dovoljno moći jednostavno je šutnuo SDA i

prigrlio stranku Fahrudina Radončića SBB. Sjetimo se kako je Sulej-man Tihić u jesen 2010. godine ubjeđivao svoje kolege iz stranke i nasostale građane da je koalicija između SDA i SDP korisna za našu dr-žavu. Danas, isti taj Sulejman Tihić optužuje SDP da ruši državu BiHi da sklapa izdajničke sporazume kojima dovodi u opasnost bošnjačkinarod. Za normalnu zemlju i za normalnu političku stranku kakva nijeSDA ovakvo ponašanje političkog lidera je neprihvatljivo i on bi brzozavršio svoju krijeru. Međutim, Sulejman Tihić je još uvijek predsjed-nik SDA.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]



sa SDA uspio ustoličiti a na njihovomjesto želi dovesti iste one HDZ-ovezbog kojih je nastao cijeli problem.Također, SDP, pored nastojanja da HDZ-ove dovede na vlast u Federaci- ji BiH i na državni nivo, sada sklapa sporazume koji potpuno idu na štetubošnjačkog naroda. Milorad Dodik ivelikosrpska politika danas nemajuposla, njihov posao rušenja Bosne iHercegovine u djelo sprovodi SDP.Kada se pažljivije sagleda šta je sveSDP uradio u proteklih dvije i po

godine otkako je pobijedio na op-ćim izborima 2010. godine, te na šta je sve spreman da bi ostao u vlasti,svaki normalan stanovnik, patriota Bosne i Hercegovine mora biti zabri-nut. Bosna i Hercegovina je nekakopreživjela genocidnu velikosrpsku ivelikohrvatsku politiku 90-tih godi-na prošlog stoljeća. Također, iako jeMilorad Dodik uporan u pokušajima destrukcije države BiH i sa njim senekako izlazilo na kraj. Međutim,ovo što radi SDP je daleko opasnije

i zabrinjavajuće. Sa SDP-om i nje-govim priljepkom SBB došli smo usituaciju da sve tri strane ruše našudržavu. Zato, Bosna i Hercegovina ne može preživjeti SDP!?

Dr. Mustafa ef. Cerić se treba javno ograditi

od Fahrudina Radončića

Bivši reis Mustafa ef. Cerić najzaslužni- ji je što se Fahrudin Radončić danas

bavi politikom.

Kada je Fahrudin Radončić osnovao svoju političku stranku i kada je sa njom krenuo na prve izbore, Mustafa ef. Cerić je kao reis Islamske zajednice uBiH “otvoreno” propagirao da Bošnjaci glasaju za SBB BiH.

Znamo svi da je Avaz dva dana prije općih zbora u oktobru 2010. godine

objavio intervju sa tadašnjim reisom Mustafom ef. Cerićem. U tom inter-vjuu Mustafa ef. Cerić je poručio Bošnjacima da glasaju za promjene, za nove političke snage, što je svako razumio da se glasa za Fahrudina Radon-čića i njegovu stranku. Intervju je planski objavljen petkom tako da su poje-dine efendije na hutbama, bukvalno, čitali Avaz i Cerićev intervju. Znamoi to da su zbog takvog Cerićevog zauzimanja mnogi čestiti Bošnjaci glasaliza Radončića i njegovu SBB. Danas, kada je Fahrudin Radončić pokazaosvoje pravo političko lice svi smo shvatili kako je Mustafa ef. Cerić napravioveliku pogrešku. Zbog njegove pogrešne procjene danas na vlasti imamo jednu opasnu političku opciju. Stranku koja zajedno sa komunistima izSDP-a vodi našu zemlju u veliku neizvjesnost. Mustafa ef. Cerić je islamskialim, njegov autoritet je poznat širom svijeta. U historiji islama i muslimana islamski alimi su često prakticirali javno priznanje svojih pogrešaka. Takva praksa islamskih alima ima izuzetnu korist za muslimansku zajednicu. Miznamo da je Mustafa ef. Cerić svjestan svoje pogreške. Bošnjaci očekuju odnjega da pokaže svoju veličinu i javno prizna da je pogriješio što je propagi-rao Fahrudina Radončića.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Borba za opstanak

U povodu 15. aprila - Dana Armije RBiH

Kolumna

Umjesto što je dokazivano

kako smo se od 1991. spremali

za rat, trebalo je dokazivati

kako nismo imali Armiju RBiH

u toku 1992., kada je ubijena

većina bošnjačkih žrtava.

Postojanje Armije RBiH je u

suprotnosti sa definicijom

nenaoružane žrtve genocida.

Diskutabilno je obilježavanje

15. aprila 1992., jer još dugo

poslije ARBiH nije funkcionirala

kao sistem

Piše: Fatmir Alispahić

nkkv zkzđu dook -fo Tov zn

Aj RBH. On u b onjj - f koj u uoo u ovo u z u-

nčko b BH. Pzn Ljj-n u c jv, j u jdnkobn v b. nod gđn. Bo- u ov okuo dozdjnk. Ko o u zn o-gon oo u Hov unfo-, ko u boc ARBH u o-kojno Sjvu, uko bokd,vojnčk občun jdnco koj

j oku d z unč-k kdb gvnog gd. Ik,o u ojdc, ou “Kzn”,o koj dn v govo ngoo nogo v bonjčk -

. Pojdc j Gbovc, uHcgovn. A , v o nj bo d-ook fo ARBH, v j boncdn. Nbk j zk zđuVRS HVO, ko jdnk čnčk uk gnocdn doogj, AR BH koj j u njž vn dokz d d v b. no-d. VRS HVO u u dookojfo n zočn, AR BH j očuvnj b. vjdno- zjdnčkog žvo. Dok u onk, , ojv, u bo-

gooj, ARBH j bn kovnZvnob.Vj , nfz ARBH j

u jdno odu dook jnguo bonjčk jbov,

kojkkv kj koj u ču-n d ogu ndov ko budu

jvno z v z dnčko bon-ko. T zuzc nu vo. nc

ARBH u kv o nkd nu jvno googno dkonn ko-vn bob z BH. Mou dod uno ukon-, bok, unjv ojununj vnjk o-kuj d boc ARBHoznč gzj, k,

d. J, kkv j zk zđu Mdv vdnjd uj ov Tuk, ng unog znnj d o nkkv k, j.Tuc? In j d u boc

ARBH b vozdnvok, vnk vzo-v, novn voj bo-nk jzko, nckoj nj uzo, v

j ndogdo nuduu. N nconn cj

j bo oo gđnk BH, zj vnovnnod gđn, z jcj u okvu ARBHnj ogo kko dukč-

j bo o fookoj ovj oo z v

onk odojub.Pno bonk

vzov o godn ok j, u j dubok j,vnvn j, oko, d dn dou nz-cju ARBH, vjuju d

vj n v-du. N! Sguno n!N vjd nd d nko dug cjn vvo

ARBH, ko g zbovjo.

Žrtva genocida, ko je to

N žv od oo, n u o-o, oo vjd d kč uv

uduno, kko b zbjg ubž gdjk ckčno. Oud

o 15. u, Dnu Aj RBH,no govo jzko god, kuoz , o n nkkvog . vjd nbj vo-jv, cf, o j, kd no

n u, u u?! U budunon jvju zzov obc zoo.

Svjdoc o d ov godnj-c ARBH, ko odn, o-z od n, od nj, ko

d n Aj nj ug-đn u n žvo, ojo ko o n uvko ju nz oc jk. Ovo o o-č n oč, vn,

dod... – odjvo j Aj RBH. N užvo zvn u u1992., kd o ođn ugnocdu, ko žv. Sv-k od n j dn ogob ko koj kov z ovn gobnc. Too n j odužno ovo-zjko jnj, n -

jnj n uud. Oko n dj bd k, jč-k ojv, kvnčk n

čju. Nko vd, vn n vd. D kd ovo zo o uč n n žvo, ov od uč-

j. N n ovo vjunj vzno. Pogoovo kd

j kono onvjnju.Govo o o oju

žv gnocd, j đu-nodn ok žvognocd n žvukoj j uku. vgnocd u on bz uk,goouk cv koj j b-

oon k ubj nk vojn . So n j d n žv znju ko žv gnocd, n j o d kžokko o zgd voju

Aju koj n j .Tu jdn ogčk oo koj n ok, koj žo zu ovodu ovog, jo jdnog 15. .

Bonjčk ojubvo n z- v o oko n gv v.

No n 1992. godn vjov d

n n, ovko n, dob, ngod-n, ož ud. R A j j oučvo: Z j obno dvo- j, j zbovo d j z gnocdobno o jdno - žv dž.

DDa li je Armija RBia li je Armija RBiHH postojala 1992. godine?postojala 1992. godine?

5. - 24. džud--u

Naši su životizavršeni u

aprilu 1992.,kada smorođeni u

genocidu, kaožrtve. Svaki

od nas jedanas mogao

biti kost kojase iskopavaiz masovnihgrobnica. Tošto nam jeproduženo

ovozemaljskotrajanje, nemijenja nam

usud. Oko nasi dalje lebde

kame, streljačkistrojevi,

krvničke sline

i čeljusti. Nekovidi, većina nevidi.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Oud n b uzj d o vjno bno u u odbnuBon Hcgovn. M, kkv ob d, kkv o dn, nk-d n bo u d bno vojuzju. M, njdno, n zuj-o oj vojn. J o oj- žvj u uđn, j ukoj, juj oj, j og oj. Uvj

j bo nko nd n ko j good-o n žvo, o vzd oj o u v žvo- od kju. Tj nojkf voo j čžnju d onj-o n jčg. U ovo b konkuvjdo z on nkokogodn uvn bonjčk v, uu nodno ou, kd njbo n d zgd nz- nconn oodžvo, v jv j o o n n u o ond. E, dok o nd-, n u d noo ojčk- ovnu, n z džvnnucj, oko dj vn n nu vu ju: odn u v žvo. ...Pnj j d o u kčnoj kd j v.

Udužvnj n k jdnc u ARBH nj bo zu- ogk odđno. J d

j bo koo nj bo, bo jdnc o gdj uk nj ou-c, gdj u kojč obodno u- đu goouk nod. Gdj god j

1992. bo o ognznog oo,gnocd nj dogodo, j čn-c nju uko c. On u jko d njk.

Oud j nčno ARBH -v ku gnzu, u cjoznz njno kojnj u Po-koj g, Zn bk .N j Aj n z ob d uvžu od jdnu kondu v

jdnc koj u fon onno,odvojno, z ngon d bn gožvo, n d bn Bon H-cgovn. Poj o doj- d od go žvo bno voju zju. No, o u zčku njbo ko, nj n ogo b, j no zn, nj j d d zno, j o – džv.

Armija bez oružja

Ajk j oogfj d-nzon kn, knuvzn učjv z o-o, vjd u nkn d gofc znčj dnjg džvnog ukovod-

v, d u nkn vzonk u. Ljud koj u vj d zbu kko n čnčko zo nzob, d u kko vnuokuju nbv odj ko-

kogod oužj, nu čnBonjc. Rdo , ugv-no, o kvn z-

vn ofc JNA, očjk kbdj,u čj nn koov jvno unuo nobovj. Bonjc, k,u kčnoj , nu bvojn d uku, o ču,co, vjdoč zdg-n kf u Zvonku, do

j d Bjjn, uTuz, dok j goj K-j. Pj j j.

Z nuconznj

n žv konj j gu-n zu o bonjčkojgnkoj ojubvo, čnjnc kojvjdoč d u Bonjc n-

5. - 24. ud--u

n dočk gju.Ujo o j dokzv-no kko o od 1991.

z , bo jdokzv kko no - ov v ok n cvn kv nj ok ooc. J, o j un n. Tu nu dokzujuv n j u koj

j 1992. očnjn gno-c n cv . N ofonu j zgđn zn uon n ooku, jHov Njčk njubj Jvj koj u -

ju, v Jvj kojnu ju.Suoj n ož

jdno od n u uko-u, j j ukob u ogčkoj

U stvari,nabolje bi bilo

da je ARBiHzvanično svoj

rođendan

uspostavilaznatno kasnije,makar u

vrijeme kadasu sve naše

jedinice realnouvezane u

jedinstvensistem.

Petnaestogaprila,

činjenično,ARBiH je

postojala samona papiru.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


kozj ojo žv g-

nocd. Z n j konjvno kzv on-kvo kkv j b. Dk,

ARBH nj n -k cj; kd j n-j, on nj b n-uconn fo, v nzodvojn, nuvzn, ok, o onk

jdnc koj u fon onovn cj – d n n dogod Bjjn.Dkubno j o ob-

jžvnj 15. 1992.godn, j j bk odu-k d fo Aj, bk d jo dugo ojovog du ARBH njfunkcon ko ounokoodnn nz.S k n d voju žvudvo u nko vju, konznu, nnoužnu, n odb-nu nnu, jk ođndnk ogo v oj. Ov oz o nojvo žv gnoc-d njno nou z odbnu

n o b čn, nj zgog d j o u vdu, ogoovo u ođ-nju žv ooku.

Pn v gcjužv gnocd koj u d n-kon og du. Sč uk d u bonjčk žv voju A-ju koj , o, nj g z,ko o, co, Hvk vojk njuj z Hv u Vukovu.Bn j o go zk. Vn bonjčk žv d j n o-čku gnocdn gj, žv

nu voju Aju, n u u-ž kkv oo. To o j ARBH,knj zn, fon 15. 1992. n nkkv vz gnocdo koj j zvn u gdov-

u koj Bonjc nu

odbbnog nu-. A, n u o duk-čj zgd.

Ujo – zo jPudo Mđunodnog ud vd u Hgu u S-

bnc zn gnocd, n u Pjdou, Foč, H-cgovn? Zo o n -u d j Sbnc b dzovn zon! K-z nko, Bonjcu u Pjdou b nno-

užn, jdnko ko o uBonjc u Sbnc bzoužn. D, ARBH

j fon 15. , gnocd u Pjdou j o-oč 29. . To o ARBH nj g do P-

jdo, n j ob, j o voju vojku, ko Hv u Vukov-u. …S , ub.

Jdnc koj u nogo o juvzn u kondn ARBHooj u k, ožd, n nodbnjn b. oj, gnocd

j vn n oku b. oj, n kojoj u Bonjc čn vnu ounu vnu. Iz ov zog, zbog cjog nz dokz d j bo-njčko ukovodvo do gnc -ud okuvo zbj n ukob,vjo b u v govo o AR-BH ngv d Bonjc u -u 1992. n č n b. o-j nu nkkvu zu, zbog čg u o žv gnocd. Tk ko n žv n u zv. zn n, n joj b

čnčko-uk koj z nu onj.U v, nboj b bo d j AR-

BH zvnčno voj ođndn uo-v znno knj, k u v-

20

j kd u v n jdnc nouvzn u jdnvn . Pn-og , čnjnčno, ARBH jooj o n u.

Pod go čn zk, b zkov ozcju ARBH u odno-u n čnčku uku vojnu un-u, u konku UN-ovog bg n oužj ARBH. Kkv j, dk,

zk zđu nod koj zbog voj ojubvo doboonouo dž, nod koj-u Ujdnjn ncj nu d von odbnu, očkuju d z o godn bokd zgdnjvnj b bjn?! Mjnj ozcj žv? Kkv j zk zđu ž-v bz uk žv uko bzuncj? Rzkuju zočnc odon o zočn ožu?

Ujdnjn ncj u zn kkobgo n oužj ogđ kjuč-vo ARBH, gnocdu zo-

žn bonjčk nod, j u čnčk uk un dook oužj ko voj gončk cn-. Sukob cvzcj j voju -ju o b d, kd j jdnunk nod d oč vj-k jvno ovjn bz v n odbnu – n voj džv – v vo-

j žvo. Ovdj , u goouko,okju udbn ARBH bonjč-k žv. To o j ARBH žj d bn džvu nod, n znč n,

j j žj jdno, zcj dugo,

ov j o o u UN zg- đunodno vo koj jdnojdžv njnoj d jdnoj gnojvojnoj gnju vo n od-bnu. To o j ARBH uj od-bn fj Bon, onko -čuv b. džvno, Božj j Voj, n vz đunodno nk-no d odž unnj b. d-žvno bjnj jdnog u-nkog očkog nod u Evo.Mđunodnu nknu boč ko zcju, j n b-n zk zđu ubv okuj

ubv. A, ARBH bo č- ko nnoužnu žvu, j joj jSvj njno – . Končno zjo: nj gnocd u Sbn-c bo dvo k n bonkoukovodvo d o nvdnDjonk ozu?

Dn n ooj n o-vk d nčn k zok no kzvnju bo-njčk žv, n ub jk -oogfj koj j ARBH ood čk j 15. . Zbog 15. ,

kojg o b nkč, dn j nogu dokz d bonjč-k žv nu voju Aju. Oo u o ojk č-no u Bonjk.

5. - 24. džud--u

Ujedinjenenacije su

znale kakoembargo naoružje pogađa

isključivoARBiH, a time

i genociduizložen

bošnjačkinarod, jer

su četničkei ustaške

hunte dotok oružja imale

preko svojihhegemonističkihcentara.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Verbalno-neverbalna

kolumna: Razdruživači BiH

Politika i društvo

Čak da mu se BiH toliko ne

sviđa, pa čak ni privremeni

entitet kojemu je još

privremenije na čelu, on i

kad bi odlazio nekamo iz

naše zajedničke domovine

ni svoju kuću ni njivu ne bi

mogao “razdružiti” i ponijetisa sobom. Mogao bi ih samo

razdužiti jer bi ostale unutar

međunarodno priznatih

granica BiH, s pravom da ih

on i njegovi najbliži koriste,

prodaju ili nekome poklone,

a o “razdruživanju se samo

sanjati može”. I Čuang Ce

je bio usnio da je leptir, pa

se ipak probudio, i kad seprobudio nije bio siguran je li

on čovjek koji je sanjao leptira

ili leptir koji sanja da je čovjek

Piše: Ale Kamber, Livno

01.04.2013.god., j ppsk , p tkst stj

“p”. Pj sk j j uskj zj, k p,k z kj p u,“usksuć” Dktj “žstBH pt zuž-j”. Njj tp-tk stj z-

u, suu, jju đu pztu k zč u-u Rpuku BH, čj

j ktut t ptđDjtsk pzu, s p

u t ju M SANU-sk

“zuž”, k ju j “uuž”. A k p pt-, M Lkt,

t zt , st zužt,p s uužt.E, s t j “uuž”u BH stj pzt.

AN U

Čk u s BH tk sđ,p čk p ttt kju j

j pj ču, k z k z zjčk sjukuću ju “-zužt” pjt s s.M h s zužt j st uut đu- pzth c BH,s p h jjž kst, pju k pk, “zu-

ž u s s s t ž”.I u C j us jpt, p s pk pu, k s pu j su- j čjk kj j s-j pt pt kj sj j čjk. Tk Mus “scu, tčk čć-u zsu spsku”, s pu, p kt j ž kj j sj spsku j spsk kj sj ž.I s , ć s u

pč kptstčk-c-stčk, cstč-k-scjstčk u kjjs jk jj k s . U ut.

PPrsrst jet je naš!naš!

5. p - . u--u

Da bi Mileostvario svoje

nakane, on

ponovo bh.Hrvatima nudi

komadičak zapadne

Hercegovine za“treći entitet”,ili “tutuntreći”,

duhansko-kamenjarsku

teritorijcuna potezu odKočerina do

Doljana donjih,

što se s konjemzavidila optrči.

Dodik-Prst je naš

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


uke gore

“Nalazimo se u nedovršenoj,nemogućoj državi, koja se nikada neće ni završiti kao takva i jedina logika je da se mirno raziđemo, alizato još ne postoje uslovi”, zj jpsjk j h. ttt, M- Dk, ust kk ć z t

j pstjt ujt. I, ! Ust- j t, sučj kcjuć, ... . I tu s“tpstk” pkp: k +=; k +=; k ++= =. Dk, s u zku “tjk”: Ruk

! Tpst ! Pst j !!!K j k pt zuž-

j Sj Htsk z Ju-sj t j BH, p psjk pžc “Rpuk Spsk”, R- Kžć, z Dć, j u P-tu BH zj u BH zt pk j (sć jjj Bjk) stt, t j -žj SANU kz kspskpjkt ć zct. Nj jhk ptužk Kžć t pjj u s j- -

jčk, t j ć t js jtssk tjčk z Kđđ pč s z jkj jzzj č.Psjc z. I t hk. P

pt ztt Jusj

Nzs Htsk, -sk s j BH sp-sk-htsk p, p p s ču Tuđ“st”, kju u j p- z Py Eu.Htsk j ć stk zs, z p-pj h. pc “tuskhtsk”, Jusj

j, k tcjpjj Mk-j, C G Ks,st s už Sj s ćk Sžk. A M , up-

ks su, s zužuj BH, js zuž kspsk kjsj, p s tk ž BH. St’ M j Jusj st ujjj(uužj) h fh j-c (puk pkj) tk kDu sjtsk t kj k suzu sjst puk pkj,t sutt, kj su p jUstu SFRJ p sp-jjj tcjpjj kj s s.

A BH j st uužj t-tt, stkt, kt “župj”

s zužt, ć su s st s pk t uut -đu pzt, cjt zsRpuk BH, čj Ust zč -k j kt.

5. p - . žu--u

Tutuntreći

D M st sj

k, p h. H-t u kčk z-p Hc z “tćttt”, “tututć”, u-hsk-kjsku tt-jcu ptzu Kč Dj jh, t s skj z ptč. Usju “spsku” t,t s Ht Psc t t j su pj t s Bjc ć,k t j zkč ptk

u ćsk jčk Pj. D

j sj , zt s u ju jh stčkh skhu kj t zju sp-k kt u ju Ljsk USK

(Bssk Ptc, D, BsskGh Gč) k su “spsk D-” “spsk Kups” skk s utu FBH. T s kđđ-

ćsk sk-jučk kk -sk htc pt p-k 6% BH, zčk-hc-čk k Dj Kč Psuj. I Bjc kčk

“zjc Bs” s Sj k“stkt” u tj “zjc Bs”tk ppjućh k / st j j jt s ksttut j-kp “jsk” Ht

U svoju“srpsku” neda dirati, nitise HrvatimaPosavcima

tamo širiti gdjesu prije rata bilisa Bošnjacima većina, kao

što je zakočeni povratak u većinskobošnjačkoPodrinje.

Čović-Prst je naš

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


i “ugroženim” Srbima. A, uzto, mora se povesti računa io Sejdić-Finciju, koji jedinoi žive u ostacima ostataka dobrim dijelom već “razdru-žene” BiH.

“Budući da BiH nijeispunila uslove MMF, bit će blokirani aranžmanii za RS i to može da iza-zove probleme i za našu

poziciju”, dodao je Dodik,izjavivši kako užurbano sa novom Vladom RS-a iznala-ze rješenja kojima bi predu-prijedili očekujuću situacijublokade sredstava MMF-a.Zaboravio je pri tom da su ion i svi ostali iz bh “dvojke”,“trojke”, “šestorke”, “sed-morke”…samo “klip-klop”lideri i “bebine zvečke” međunarodnezajednice koja ih, čim dosade, jed-nostavno odbaci i uzima drugu igračku

u svoje europsko-evropske “beby ru-kice” u bh. kolijevci, u kojoj su i bh.“političke bebe” koje se radije igrajušakama, kažiprstima, srednjoprstima,dvoprstima i troprstima, nego napre-dnim evropskim zvečkicama pa ma kako zvučne i raskošne bile. Dok nedobiju po prstima. Kad-tad.

23

5. april - 24. d umade-l-ula

Imali bi iBošnjacikomadičak “zemljiceBosne” sa

Sarajevom kao“distriktom” iu toj “zemljici

Bosni” tek pripadajućihoko 1/3 vlasti

jer bi je moralidijeliti sa

konstitutivnim i

jednakopravnim“manjinskim”

Hrvatima i“ugroženim”

Srbima.

Ruke gore !

Zlatna zemljica Bosna

Mile troprst

Rajko Vasić, prst je šefov !S oba srca za treći

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Dijelovi iz intervjua emitiranih tokommarta na MTV Igman u emisiji...

Društvo

Emisija ‘’Sasvim iskreno’’ je

u programu MTV Igman

svake subote u 20:00

sati. Tokom marta kolega

Džunuzović ugostio je

akademika Ejupa Ganića

u prvoj emisiji 2. marta;

potom Emira Suljagića

koordinatora koalicije NVO

‘’1. mart’’; Sejfudina Tokića,

koji predvodi koaliciju NVO

‘’Bitno je biti Bošnjak’’;

Edhema Bičakčića, sa kim je

razgovarao o ‘’Sarajevskom

procesu’’, a u povodu 30

godina od tog procesa;

te Muju Hadžiomerovića,predsjednika kluba Bošnjaka

u Vijeću naroda RS-a

Piše: Ramiz Hodžić

TV Ign pčtkrt svj j pr-gr nv jl-

k sj “Ssv skrn”.Rjč j j nstn ntrvjuu, sju urđuj v n kl-g “sffvc” Ans Dunuv.Pr rjč g Dunu-v u sj “Ssv skrn”l t prstr gut “

s čuj g s s j n jst u jvn srvs, l nu prvtn j kj su sv-

j prgr prt vr u p r ukč un. T j prstv-ljju krtt, lju b kk-v v rj nst , s j su‘n’ ‘kul’, kj trbju bt urnj jc ln. Srjv sr pj s s nj g st učj tkstv n ssl kn u rčnc njpntjg g-st ‘Fr’ kj ‘l’ lk

Ark . Jnstvn, grđn struju glupljuju nrl, -krtt, t vrj ns ru ku, untv r v, un-tv b, untv ln. V

n lk njbljh srjvskhgnj, nt stunt, čk hu-nstčkh nuk, n ustt uvl GRAS- str sb,rtn nvl, trunc. A k ns s svh guh ‘pnkv’bbrrju kč jvn srvs k sunckrt kru pr

pltčk prtj kj -

nuju Uprvn br. Nj btnnjt prnjt stnu, v rn t s svjt člnv Uprvng br, nsn njh-v pltčk lr. Kg br-g n srjvsk jvn srvs l s Zkn grblj u RS-u gut pnsk n-člnc lučuju t pstn nnu u rtu ubjng Mustf Brtunc kg trb ukpt uhsk rju, h l

pst h l nčlnk nr-

t n h s pkjn-k. H l pt gn pnu RS-u njt luku sv -hsk rj grbv strlhHrvt prtvr u prkng. N-rvn, nj brg nkg, k th nj brg n l Zkn ktstru RS uknut snjktstrsk ps prvt nv u

j Hrvt, Bnjc, R r. kj n buu bljl svjuvnu ( vn bjglh nt urt, nt nt t trb urt) stt b st. K t stt n kj n nju trb-

ju pl t pr n v nu. Nj jvn srvs brg n brbuEr Suljg glsčk prv nsrb u RS-u. Nj h brg n čnjncu Srb nsu knsttut-vn nr u nk kntn uFBH. Al h j brg k trb frrt n kj prpgrju h-sksul, ngrju knsttu-tvn nr prv n pr-jljnj p n rn nu, kt j slučj s nstjnj s

Bnjc bun pr pps j-n k Bsnc, Musln sl. Utkv krunju kj su -brn gvrn j ptrbn

j t prstr lju t kj su btn rutv, rvu,jnc, nr grđn. Bv-t s prv sutnsk ptnj prbl, s lju kj sukptntn t gvrt. S kj s gu slgt l n slgt.Sjt s gđj bl ljprlst. Al frrt ptv-

n prjr u knj, bnsu,brvnju, p t n pltc.T j bl j njr n s sj ‘Ssv skrn’ btuprv tkv”, k Dunuv.

SasvimSasvim iiskrenskrenoo

5. prl - 24. u-l-ul

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. prl - 24. u-l-ul

Akademik Ejup Ganić

Milošević je smatrao da

Bošnjaci treba da pravegranicu “Velike Srbije”

Esj “Ssv skrn’’ ju prgru MTV Ign

svk subt u 20:00 st. Tkrt klg Dunuv ugst

j kk Ejup Gn u pr-vj sj 2. rt; pt Er Suljg krntr klcjNVO ‘’1. rt’’; Sjfun Tk-, kj prv klcju NVO‘’Btn j bt Bnjk’’; Eh

Bčkč, s k j rgvr ‘’Srjvsk prcsu’’, u pv-u 30 gn tg prcs; tMuju Hrv, prsj-nk klub Bnjk u Vju n-r RS-. U nstvku nsjlv spnuth ntrvju,nsn gvr n nk njnčjnjh ptnj.

Akk Gn gvr- ju n ptnj l su Bnjc,njgv pltčk lr ‘90-hgn prlg stlj trbl č-kt blj vrj nvsnst

rv, t j t kj s čuju nj vrj Srjv -gvr: “Prbl j t j Ml-v str Bnjc trb prv grncu ‘Vlk Srbj’.I k t nt n su pčl blu n l u n rtt u Hrvtsku. M s -njl luku n lj nujcu u vjsku spunjv -lju Mlvu srpskj lt kj

j l n uu ‘Vlku Srbju’.I s tu v nj bl ptnj l stj l n stj, jr k rukvstv n sjvlt n jc, n nrgn ntrs ‘Vlk Srbj’.

Nj n ht Bsnu stvn ru, ns bđ -lj, v su pčl ru rvu,

frrju tv. ‘Srpsk utnnblst’, pčl su ru lglnbrnu vlst. N j bl nj-njn subn gn ntrs‘Vlk Srbj’. M ns l pr-lku kl br čkblj vrj. Mlv n njnu n n kj nčn tkvu pc-

ju, n j ht stn u tj Jugslvj nsn ‘Vlkj Srbj’ bu njn vjnc kj brnt grnc t rv’’, rk jkk Gn.

N ptnj l j u prlu 1992.gn n pstjnj jnc“Šv’’, t u sj “Ptn’’ n

jvn srvsu FTV tvr tnjf Drvn bbjnst Srjv Munr Albb Munj, kj j n-vn prsjnku Itbgvu,u prsustvu Gn, prn nfr-cju s rbljnh prp-nk JNA spnju v jnc,kk Gn gvr: “M uPrsjntvu s s u t vrjbvl rvn pslv. Nss bvl tkv ptnj. J s

b uključn u v ntnvnkntkt s đunrn - jnc, bvl s s glblnptnj btn Bsnu Hrc-gvnu, kk frrt Trtrjlnubrnu, kk vt pltčk r-gvr, kk prprt rfrnukj t svjtsk lgttt,kk sprjčt rt, kk ustvtrt. Putvl s p svjtu, sku-pljl prjtlj, tk ns lvrn bvt s tkv stvr kj s s nku pjvljuju

ktulrju. Dkl, ns -l snnj t. Ustl, svkvrj j pln rvj, hstr-

j r svj.’’

Mujo Hadžiomerović, predsjednikKluba Bošnjaka u Vijeću naroda RS-a

Zakonom o katastru žele po-ništiti sve katastarske knjige i

vršiti novo snimanje i upis

P

sljnj rtvsk gst -

sj “Ssv skrn” b jMuj Hrv, prsjnk Klub Bnjk u Vju nr RS-. Ogvrju n ptnj pstjnj Mrnu 2 SANU njgvplntcj u BH k: “Glnhstrjsk Nčrtnj Ilj Gr-nn tj kncpt pstj prk M-rnu 1 Mrnu 2.On j sgurn prlgđn trnutn,pstjtnsk klnst, pst-

j snhrncj cljv Mrnu- nčn njhv plntcjs kn kj s psljnjh j-sc usvjju u RS-u. T su kn ktstru, grblj kj j krjnjclj unj lj Bnjc rug nsrb, l n rđnnčn unj rtvh, jr kn grblj prvđ lkln vl-st rđuju nčn ukp, rđujugl nn, t n nju pst sl. Mgu njt luku u-u tu lju, nprv rj t pl. Zkn ktstru lpntt sv ktstrsk knjg vrtnv snnj ups. Mng bjgl

Bnjc, Hrvt r. n nt nbt u prlc s nđu n svjj -lj k bu nv ups n lju kuu upst k svju. Tkđr,prbl j s kn npkrt-nst pr n njh. Lju nnju trbju plt pr l suvn BH - bjgl, nkn vjsng vrn rv ut v-nu bg nplnh pr”, rk jđu stlg Hrv u -sj “Ssv skrn” n MTV Ign pv Bnjk bjgl RS- s v ntrsuju n vl k bu ups vn n buu n lcujst, k s vu n pps uktbru, k n br u gn.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. prl - 24. u-l-ul

Edhem Bičak čić

To je ta revolucionarna ‘pravda’ komunizmaod koje je poginuo i Džemal Bijedić u orga-niziranom atentatu, i to je sudbina bošnjač-ka, muslimanska na prostorima Jugoslavijebez obzira na ideologiju koju baštine i kojunose

U sj “Ssv skrn” Eh Bčkč gst-v j23. rt, tčn n 30. gnjcu p-čtk pntg pltčk ntrng “Srjvskg pr-cs”. N tj n 1983. gn uhpn j prv grup ptunh, ksnj suđnh u v prcsu. Og-vrju n ptnj rlg ntrnj vg pltčkg prcs Bčkč k: “Ossth gn prlg st-lj ur Jsp Br Tt tg pčnj funkc-nr klktvn Prsjntv n nk nčn l pjčvnj kunstčk rprsj pr sv pjv rvnj slb jlvnj. Pčnj prgn nkh n-vnr kj su s rnul pu slbnj tkstv. Tsu burn vrn kk su h vl t. N Prtnskunvrttu l Albnc tr svj prv uvk

‘Ksv rpublk’ slj u t vrj 10 v gn -tvrsk kn. Knnc u Jugslvj pun s lbnskl kj s suđuju bg pkuj stvr prv kj ju stl grđn u Jugslvj. BH čvrst k-unstčk rukvstv kj prnjč u jugslvnskkvr s svj čvrstt vjrvnj u kunstč-k prncp jlvnj. T j čuvn trjuvrt: Hj (Prc), Brnk (Mkul) Mlnk (Rnvc). Onn tlju Ustv 1974. učvruju pcju BH u Jug-slvj n nk nčn pkru nčjn rvjn prcsu BH. Gr s vj gr Skuptn gr Vl,gr s Nu kj j t b l rbrsk jst,gr s Alunjsk kbnt u Mstru, k krun

svg Srjv bj rgnrnj Olpj 1984. N fnu vh rlvntnh uspjh kunstčkg rukv-stv BH l rđn pbun srpskh ncn-lstčkh krugv u Bgru kupljnh k SANU-,

Urunj knjvnk Frncusk 7, u pn Srpskprvslvn crkv, crkv, k Islsk jnc ukunstčk vrj nju prstr bl kkv j-lvnj. I, kl, stu ptub jč uslnsk nc-nl tktrju s prj svg Hj Prc, kprpnk str gr Nj Durkv, k prpnk nv gr bh. kunst. On trbju bt subjn u-stvljn. Tj prtsk Bgr stln l čk s ljuprstvk Rslv suu u Brslu. U t klnst bh. kunstčk rukvstv ns luku s n -

lučn brčun s uslnsk ncnl, n nčn ku ‘ns t , l svj ncnlst nj s pkt t j t’. U t klnst stv-r s kl rtvsk prcs 1983. gn u Srjvu,kj j p svj krktrstk klsčn ntrn pl-tčk prcs nntn sv kunstčk rv, p BH k rpublc u kunstčkj Jugslvj. Rukv-stv bh. kunst lčn u Hj Prcu sl n vj nčn ustvt v krtk Bgr. Mđut,t j pgrn prcjn, jr nkn vg prcs slj fr

Agrkrc, pčnj brčun s brt Hj Prc Fkrt Ab, pnv s r pltčk prc-su, jr n t j t r Agrkrc rl su ngkpnj r Jugslvj, l t gvrl su Bnjc

Krjn. I n krju klsčn pltčk brčun s sHj Prc kj vrt prktčn njgvubstv, jr čvjku k đ u nfrktn stnj k sn uk p t j t n ng ubstv. N tj nčnvrvju u t vrj stknut pltčk fktr Bnjk k ju slug k su rvlucnr. T j t rvlucnrn ‘prv’ kun kj j pgnu Dl Bj u rgnrn tnttu, t j subn bnjčk, uslnsk n prstr Jugslvj b b-r n lgju kju btn kju ns. Dkl, P-rc b s prv prn j nprjtlj u ‘Mlusln’ kj j su kun 1948. gn prj tg, kj su rl vgnj tvrsk kn.

On pt Alj Itbgv, Slh OrBhn, Ru Prgu Ist Ksug,kj su v l pgr brb slsku ncnlnu sv-

jst’’, tv Bčkč.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. prl - 24. u-l-ul

Sejfudin Tokić, koordinator koalicije NVO“Bitno je biti Bošnjak”

Ja sam od oca Alije i majke Hadži-re bio dijete iz etnički mješovitogbraka, jer se otac izjasnio kao Hr-

vat, a majku je upisao kao Srpki-nju, zato što je bilo nemoguće seizjasniti kao Bošnjak

Sjfun Tk, krntr klcj NVO“Btn j bt Bnjk” gstv j u -

sj “Ssv skrn” 16. rt. Ogvrjun ptnj t j clj kpnj “Btn j bt B-nj” Tk k: “Jn njbtnjh ptnj Bnjk Djtn ns j ptnj pps.Bnjc s n v ppsu p prv put gujsnt k Bnjc kj gvr bsnsk j-k. D s j t prv bl uskrvn,

Austrugrsk kj j brnl bsnsk jk jnjvnj k Bnjc, p Krljvn SHS, p kunstčkg pr, kj j n nr bv l pr vlkg uč ng nr uNOB-u luk ZAVNOBH- Bsn nj nsrpsk n hrvtsk n uslnsk, ng srp-sk hrvtsk uslnsk. N grbu nj bljst st pln kj b svjč p-stj st nr, n pt. Il j jst svs nj bl Bnjk. J s c Alj jk Hr b jt tnčk jvtg brk, jr s tc jsn k Hrvt, jku jups k Srpknju, t t j bl ngu s

jsnt k Bnjk, t n k Musln. It nj s j lčn tru v svh prp-nk j rugh gnrcj tg vrn. D n s t n b pnvl r s j-snt s prp nru k prp.N s pkuv s pr pps ntnutjnjvnj k Bsnc, Hrcgvc, Srjlj,Musln n n kk sv v, s nbu n t js – Bnjc. Orgnrjus krugl stlv, trbn, sv t prt jvn sr-vs ubjđuju ns kk ns Bnjc. Nkn pkuv r Srb l Hrvt nsu tt jsu, s s t r Bnjc. Zbg tg t s bl Bnjc ns su htjl pbt pklt1992. gn, s l unjt n brj. Zbg vh stvr jk j btn jsnt s k Bnjk”,nglv Tk.

Emir Suljagić, koordinator koalicije NVO “1. mart”

Moramo učiniti sve da dijasporu uključimo upolitički proces

K

rntr klcj NVO “1. rt” Er Suljg

gstuju 9. rt u sj “Ssv skrn” đustlg rk j: “M clj pgn s rg-struj 80 100 hlj nvh brč u RS-u br 2014.gn. D pgn bjgl, prgnn, ntrn rs-ljn kj ptču s trtrj RS- s prjv n prjrtn prbvlt tu glsju. Drug clj n j gujn kn kj pvrtk učnt rv. Trbt n-t, b br t su s sv klnjl u BH u njnu rvnst, su vl FBH kntn sukcsvn nsl kn kjsu prvl sprjčvl rv pvrtk. Ilustrvt u V.S lčn krt FBH k s prjv u rug ntttgub rvstvn sgurnj, rug j nk brčk prn-lnst, gub jčj pltk t. Uklk j n nkgstncjln prbl, r u FBH, prjvljn s tkl su bb jk u RS-u, n FBH prvtpltu s nkh 10% jr s nrnt u FBH. T su ptnj kj s gu rjt, t s kn gu jnt jn nh cljv jst uprv t. M t urt, sl t prv rjt u Kntnu Srjv, čkuj p-tvn gvr Tulnskg kntn, l rugh. Ztt nk rug nj rjv sv v vrj rug j ptnj”,k Suljg. N ptnj kk nrt jspru gls Suljg k: “M s pkrnul kcju blsnj tv u jspr, stvrnj nfrstruktur kj n p. Njkpkvn glst ptrbn j pslt kpju lčn krt PP2 l PP1 brc, vsn tg glst l prv l rugput, pslt t l CIK-u. M r učnt sv t

lju uključ u pltčk prcs. T j trn stnvntv v rv, ptpun su sključn jvng, rutvng pltčkg vt, prt svk gn u BH nsu n-klk ljr rk t j br svh but u rv. Mnrvn sjt kukt nrnh 20 gn l nturt. M l nt urt r. On t j prj 20gn bl puk s j pr glsčk lst. Mrt nt

j v frnt, knt, ustvn, l frnt, n s rug strnfrnt su sprn njt sv t j n njsvtj u rugurvu. Dk j ljts prjt gljt brst ntps uPtčr. U Vgru su trk prkrl rjč gnc n nnu u hsk rju. U Prjru brnjuju rtv blj n ljuskh prv, u Bjljn s lju ru ku,t. S rug strn frnt su lju kj n prt n čg,kj su sprn n ku utu njt u nku rugu r-vu. Ljpt vg ng psl j t s sv t ustvtglsčk lst”, k Suljg.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Ustavna desrbizacija opština u RS-u ili dosrbizacija općina u Federaciji?

Društvo

Više od izgleda samog grbaNevesinja, neupućenu javnostu BiH iznenadila je ovakvaneočekivana odluka entitetskogUstavnog suda, jer ima elementesamoponištenja, odnosno udara nasame temelje na kojima je nastaoovaj “genocidni entitet”, kako seeufemistički imenuje. Odluka samoprividno upućuje na bosnizacijuodtrgnutog “srbskog” entiteta, a

zapravo je još jedna velikosrbskaprevara i obmahna lahkovjernihBošnjaka i više je namijenjenaevropskom nego bosanskom uhu

Piše: Safet Kadić

Dvs gon nkon srbskog gnoc n Bonjcm uBosn Hrcgovn o 1992.

o 1995. gon, Usvn su bosnskog jonskog n “rpublk srpsk”

(RS) z Bnjluk nložo j krjm bru-r vlsm Nvsnj ( Bnjluk) uzkl svoj smbol s olukom Usv-nog su BH o konsuvnos nro n cjlom prosoru ržv bosnskommulnčkom rcjom.

izanti ski simbol

Grb opn Nvsnj progln j n-usvnm, jr srž smbol rug ržv,onosno obljžj smo jnog konsuv-nog nro (srbskog) u BH. Usvn suRS- s voo prgmčnm nrsm v-

lkosrbsk polk j bolj progls grb zsvu jn obn nusvnm, ngo s ov u pnj lgm cjlog og n, koj j nso vlkosrbskomgrsjom n nzvsnu mđunronoprznu Rpublku Bosnu Hrcgovnu,člncu Ujnjnh ncj. Tm s nsojmorzr ogovornos og n z gnoc n Bonjcm n kojm j usro-

jn s j n prkž mokrskmkko b s oupl orc zhjv z uk-njm og n, koj lj provo pr-hj. Rukovoo s vzom “ s vls n

osj”, jr j nugo nkon og krnul hjk n opn knon u Frcj BH,koj nmju u svojm znmnjm srbskhsmbol p, čk, zhjvm z osnvnjposbnh srbskh knon.

I golm okom j vljvo osnovugrb čn s hrlčk lmn ko ko grb susjn ržv Srbj, o jcr(k)vn s čr ocl u polju zmđukrkov krs ko su krcm okrnuk spolj. Oclo j bznjsksmbol, u srbsk grb g juvo spo Sn Lzrvu oblku čr rlčn slov ‘C’, ko počnog slov mn Srb (Срби), poo j posobznsk vzl 1402. gon, čr pol solj poom

obnovo knjz Mlo Obrno-v u svojoj mloj vzlnojržv, nsloj progonom,nčkm čnjm onzbljžnm zločnm nBonjcm, koj su nsnj-vl prosor. O s smbol povzuju s srbskmzločnm, čncm poč-nocm gnoc. Is smboln mprovzovnm srbskmzsvm z kun rnosbo j v ko prvh zločn

srbskh prvojnh grup uBjljn. Umjso voglvog orl n grbu Srbj, koj j,kođr, pruz s bznskog grb, Nvsnjc su zn ukrsl vj puk. Tko jovj zbčn sočnohrc-govčk gr, s k črhlj žlj (u sum bblo koj son v) znn- nkrko, poso novnsk

vjs ko posljnj obnskosr (por Bnjluk)koj j njvrokornj oslo pr svojoj

nbosnskoj bznsko-prvoslvnoj sr-bolskoj rcj, kojoj j mlj urooson hrcgovčk prosrbsk ulc,vojvo Snlj Hrn Kosč. On j, uzspoovu pomo poržku obnovljnog Bzn, počkom 15. solj pokoroonj gospor Nvsnj, ucjnhumsk vlslnsk ro Snkov. Sn-kov su solovl u uvr Vnčc zn snjg nslj Nvsnj bl onbosnskoj krun ko prsvnc Hum.V 10. okobr 1435. gon Snljv nk S pn Vukč Kosč, ko m s o-

lko ponos ov njgov brj, pru-zm ngrncj bosnskog krlj Spn Tvrk II povljom zom “po gr-om Vnčcm n Nvsnju”, povrđujDubrovčnm njhov rnj prvlgj.

V o zgl smog grb Nvs-nj, nupunu jvnos u BH znnl

j ovkv nočkvn oluk nskog Usvnog su, jr m lmn smopo-nnj, onosno ur n sm mlj

n kojm j nso ovj “gno-cn n”, kko s um-sčk mnuj. Oluk smoprvno upuuj n bosnzcjuorgnuog “srbskog” n, zprvo j jo jn vlkosrbsk prvr obmhn lhkovjrnhBonjk v j nmjnjn

vropskom ngo bosnskomuhu. Prvu poznu okro jDokov “nzvsn vz” n-rnog n, l nk srbjnskmj. “Svz srpskh opn zFrcj BH u osnvnju po-krnu pr Usvnm suomog n pnj usvno-s grbov opn grov uFrcj, koj srž vrsk nconln lmn sključvobonjčkog hrvskog nro-”, kž s u jnom o njh

cr Slv Mhjlov, -lg srpskog nro u Domunro Prlmn FBH: “To

j bo jn o nh zključk prsvnc srpskh opn z FBH o Usvnog su FBH zrž nusvnmprogls grbov opn koj susključvo bonjčk l hrvsk.”Trb l posj “svz srp-skh opn z Frcj” njn rugo ngo prrn s-ozcj, v s čuju zhjv

z osnvnj srbskog knon u Frcj.

Tko j (om olukom) smo prvno“po” posljnj čnčk bson u BH.Ovom s mogu ču smo nupu-

n zo s rb posj vžno mjsokonnu j prks srbskog gnoc- kuluroc n Bonjcm, o K-rđorđ o Krž, prp Nvsnju,onosno sočnohrcgovčkom krju kojobuhv roku zmđu Nvsnj, Gck Bl, gj su s nsnl vlk sočr,koj su prvo slvnzrn, poom hrsj-nzrn n krju srbzrn. To su on vlso kojm j 1966. oržn nučn skup u

ANUBH o kojm j srbsk hsorčrk,Dunk Bojn, zrkl onu nologjskumso: “Vls u Srbj, mđu kojm j bloos hrcgovčkh, su prkčk, vlhz-rl Srb, u Bosn Hrcgovn su Srb

Dalekometni ćorciDalekometni ćorci “nevesinjske puške”?“nevesinjske puške”?

5. prl - 24. žum-l-ul

Na kraju ostajupitanja, hoće litretirana odlukaUstavnog suda

dovesti dobosnizacije RS-aili do srbizacije

Federacije.

Drugimriječima, hoćeli nevesinjski

puškometi (po)ostati ćorciili izroditi

neke budućeantibosanske

plotune?

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


srbzrl Vlh”. Ovj roku j snonm z čnvo prsvlj, zprvo sm oposčnv u BH. Tko su g konsprvnorrl komunsčk vls. U njhovojkonsprcj posojl su v kv sč-k roku: ovj čnčk, koj s prosron prosoru zmđu Nvsnj, Gck B-l usk, koj j obuhvo poručjzmđu Lc, Posuj Gru. Ovo sunk prjsk krov znl noprzno zl-

nu u nkoj opunoj zgrjnoj mos-r, ko o b ponk okrvl jnu nu loznku z usro-ugrskog vk:

uvj s vlh s Sokolc, okc z Dolc mujn z Solc!

N ovkvu oluku “svog” su n-vsnjsk vls mogu rgr smo lc-mjrnm čuđnjm: P, ? – r uglsprjvorno nvsnjsk vls – ovj n-m nko osm Srb, u snjm posj-onskom ruvu čnc n smo nsupo urom zkon, ngo su po rzlčmmskm mnm nlrrn u svm ob-lcm nvom jonsk vls, ko o s

slo poslj Drugog svjskog r, k su čnc smo zmjnl kokru z po-krku uvukl s u sv srukur nov vls.Ojnom su vo mjs u srzovm zuzl bv čnc, novopčn przn,k su nsmno ol o zržj sv bru-lnos čnčkog mnl, prrunog u zv. nronooslobolčk ssm. n-c su, po njm, rhblrn nsu zvnzkon, znmruju ključnu čnjncu po m slčnm čnčkm smbolm sr-bzrn vls og krj punh vjs go-n čn nvđno nslj, pljčk msovn

zločn n omclnm Bonjcm. N bs rblo ču ko b ovnj vls obl zpouj oluku su “svog” n,s obrzložnjm nm porb mjnj- čnčko obljžj, jr j ovo čnčk krj

s ugom rcjom, rughnro njhovh obljžj ovv nm. On su s oslovnoržl prporuk svog vož ol Drž Mhjlov “ mo srb sv Turk z ovhkrjv njn muslmnn mđu nm os”. Ovomjso j rnuno popuno (č)nčk čso, mogo b gls

krk nvsnjsk rpor vrhov-nom čnčkom vojvo, jr suokom posljnj grsj bru-lno ubjn 303 Bonjk, sv osl projrn.

Nevesinjska puška

Nvsnjs pu ” u r j m jjonskom nu “rpublk srbsk”,z koj Bonjc uporbljvju umz-m “gnoc n n” “n m-sovnh grobnc”. Tj bosnsk jonsk“n msovnh grobnc” prkčno j

zč u Nvsnju, rcgovč m usn-kom, nzvnm “nvsnjsk puk”. Onkoj n vjruju u bzgrjn zč znju j sv poč o j nom j uč om z-

sjom hrmb Pr Tunguz u kln-cu Bn pr Nvsnjm 1875. gon, j s svojom čom o p s j-

uk z zsj npo rgovčk krvnz Dubrovnk ubo smrcu nužnhrgovc ogr o s ogog p jn. To

j bo sgnl z ob usnk oslm so-črskm okolčrm kmskm ngu-bm počnu pljvn, pljčk ubsv

bgovskh mnj črk progon bo-njčkog snovnv. Nkon v n ucrkv u Knu Slu onsn j oluk s kcj z usnk ubrz u oslmnhjm Hrcgovn. Ko občno o

5. prl - 24. um-l-ul

j bunm usncm prhoo sbor ogovor ko mnsr crkv, ko j pr počk “nvsnjsk puk” 1875.gon, n Mlu Gospojnu ko crkv uhsorjskom nvsnjskom mjsu Bo-gr olučno s krn s usnkom.Usnk j jno ncrn, vođn noru-žvn z Srbj, okl su szl brojn o-brovoljc, usnk j poržl oružjm

obrovoljcm Knjžvn Crn Gor.Por brojnh obrovoljc, Srbj j n-lrrl svog spcjlnog gn, pop Mu Ljubbr, koj s nmnuo kovođ usnk vlkm zslugm u borb-m. Usnc su s vol Grnnovmgslom sv. rojsv: rnu pob, rnupokrs, rnu projr. Jsno pro-klmovn clj usnk bo j prpjnjcjl BH Srbj. Pomo usncm or-gnzovn j u Bogru, Novom Su,

Zgrbu, Trsu, Dubrovnku Cnju, zlgnjm Đ. G-rblj orgnzuj s pomo u Rmu, Vncj, Lon onu Bču. Usnc su nkon v mjsc osvojl Nvsnj,zuzv uvrđnog jl. Pocjloj Hrcgovn počnjnsu msovn zločn pokrnumsovn gzous Bonjk prko Snžk u Tursku, on nj o j vno nučnozržno vrcrno. O o ns osl j pus ku monh nvsnjskhbgov Bg, črk

čuvnh bgov Ljubov uOžku, opjvnh u n-ronoj pjsm, zposjl suhjuc Ns. Jn njhov poomk, pjsnk guslrskrcj ksprsj zklnkokok (“ zv joj srvčn”),

Vlmr Ns, ponk b o om “prgsu” prčo u Klubu knjžvnk u no-vozgrđnoj zgr “Svjlos” l u po-znoj srjvskoj kn “Isr”. Iz Gck su projrn pozn z Fz g uznjh Tn(k)ov mnog rug. Usncsu nkrko bl proglsl Hrcgovčko

vojvosvo. Al j zo o h hrcgovč-kh zločn bonjčk rgj hrc-govčk vlkosrbsk olog, MlorEkmč, nprvo “hsorjsku pop-

ju” o “sloborskm” Hrcgovcm.Njg j u v osr s m ncon sč-km krugovm proslvo njgov ok-or kvzhsorjskog skurs o “n-vsnjskoj puk” promovro u čln SANU lgmro z vlkog mr vlkosrbsk lož n Flozoskom kul-u u Srjvu, ko poonj suvrnopovlčnj konc z sjn u krojnju

kadrovske politike na Fakultetu i šire.Tu su bl koncnrsn sv ksnj nj-znčjnj SDS-ov krov, mđu njm Ekmčv mljnk Kržv “mnsrnosrn pos ov”, A s Bu .

I golim okom

je vidljivoda osnovu

grba čine istiheraldički

elementi kaoi kod grbasusjedne

države Srbije, ato je cr(k)veništit sa četiriocila u polju

između krakovakrsta tako da

su kracimaokrenuti kaspolja.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Ekmčv “nučn” l-

borcj nvsnjsk puk zn-čl j jvnu polčku lglzc- ju rmcju hjučj, progo-n zločn n vjrskoj, klsnoj nčko-nconlnoj osnov.Zo j on slovo z njvg vlkosrbskog umč zgov-rč “nvsnjsk puk” o-log konnu s pukm opovm vsh.

Konnu nvsnjskog nbosnskog srbovnj rjo “prv nvsnjsk puk”

sv o nvsnjskog srbsko-pr-voslvnog grb s ukrnmnvsnjskm pukm. Prm njhovoj hronologj “rug nvsnjsk puk“ bl j v1882. gon zzvn nzo-voljsvom novom usro-ugr-skom vlu. Nvsnjc vr su on prv gl usnk prov Njmc u okuprnoj Jugoslvj o nzvju “r-om nvsnjskom pukom”. Nvsnj jprnjčlo u rgrurnju obrovoljc ublknskm rovm lo oko hlju so-unskh obrovoljc. Nvsnjc s ns n

hvl jvno čnjncom, koju b nk nzvl“čvr nvsnjsk puk”, su s b n njhovom prosoru u Knom Slu skupljlcrnogorsk rzrvs, obrovoljc jo 1991.gon prj grsju n BH Bonjk ,o j jo vžnj, s n om prosoru s-conro cjl Užčk korpus JNA jo prjoružn grsj 1992. gon.

Napad na bosanski duh u književnosti

Tjn vlkosrbsk rorsčk orgn-zcj “Ml Bosn”, koju j orgnzov-

l, nnsrl noružvl srbjnsk jn služb kojoj j prpo ml Ivo An-r ko okzo svoj srbsko prvovjr-svo, koj j poslj oblo ngrđvnosv o Noblov ngr Kusurcnog

Anrgr, n b s mogl n

zmsl bz ml z ovog kr n člu s Bo nomrjm. U ovom rokuu

u vls Vlhov z som-nog mjs, koj su pozn poom o su, čk, ubrl nk o Dubrovnk. Mđu “zn-mnos” ovog krj svk-ko sp n zloglsn m

vkrc ko Bl, u kojuu u svkoj bun ru, goovo

vjs gon, bcl zklnBonjk. Njhov pozn pr prol: Nož-žc-

vkrc k j nkon srbskog gnoc u Srbrnc obl oblk: Nož-žc-Srbrnc.Osm spomnuh “hsorj-kh” lčnos z nvsnjsko-

gčko-blčkog krj, posoj brojn svrmn “znm-n” lčnos s og prosor,

koj prvo vlkosrbsk unrs monr s, Kouncn mnsr spo jnposlov, psc nrvsk vj kvzl-rrn psuohsorjsk konsrukcjpo nzvom “Nož”, Vuk Drkov. Tu

j v spomnjn Kržv mnsrspoljnh poslov, Alks Buh, zm p-sc “Vunnh vrmn” Gojko Đogo.Tom krugu prp Vojslv Lubr,m j room z Rogc, uor ovn-skog “Gorog posrnj” jo čuvnj“Poslnc Mku Dzru”, objvljn ubogrskom “Sunu” 1967. gon,u kojoj j s vlkosrbskh unrsčkhpozcj po rnuo j u n M Dz r nkon njgovog “Kmnog spvč” n bosnsk uh u knjžvnos. Iz h krjv

j pjvljk N Ukrn novnrsk

blmz s prrn TV Srjvo rn“Srn”, pok. Ilj Guzn, koj bz mojpomo nrvncj, ko prokn z sunsk pnj, ko prosorc Kun,nj mogo polož sp z sroslvnskog

30

jzk. Mož njpoznj njslvnjmđu njm j vlmjsor lhk pk r-čnc, populrn srbsk psc, porjklomz og krj, m rođn Srjlj, Mom-člo Momo Kpor, koj j po mljnjuMljnk Jrgov, uor njsrnj knj-g o svom gru. Njgov knjg “Poslj-nj l z Srjvo”, nsl okom srboč-nčk obs gr, po Jrgovvu suu,

prsvlj romn slrn mržnj.U Nvsnju su przn bl čn-c! O om j nprocjnjvo svjočnsvoosvo Nvsnjc Hsn Tnov. Njgovoporsno svjočnj vsh gon zbljžo j pokrč urnk zgrbč-kog “Bhr”, rcnn prosor n mo-srskom unvrzu “Džml Bj”Ibrhm Kjn, nč sknu bonjčkpjsnk. Nm, Tn przn spsl sunvsnjsk Bonjk o čnčkog pokolj 1943. gon, rzbv h u bk n Sujsk Nrv, l h nsu mogl sps o “kr-ljvh przn” prlkom oslobođnj N-vsnj 14. brur 1945. gon. “Krljvprzn” su, u svr, hrcgovčk čnc,onosno borc “z krlj ožbnu”, pr-zn su posl, olukom zbjglog krlj Pr II. Krđorđv u Lononu 1944.gon, n sugsju nglzsk vl, sprključ nronooslobolčkoj vojsc poTnom komnom. To j o prhvo zsvojh polčkh rzlog, n obruju snjhovm zločnm n Bonjcm. Nov srbjnsk vls, koj prp oj j, poč-kom ov gon orgnzovl j prbcv-nj krljvh posmrnh osk z Lonon

u Bogr prrl pompzn očk. Jo rsh gon prolog solj Nvsnj j blo nsnjno u ogromnojvn Bonjcm, oko 75 poso, s pposo Hrv oskom Srb, prolhnkon uzposv Krljvn Jugoslv-

j. Smo o j počo r 1941. gonu Nvsnju su pl prv žrv. Bl su o

Ahm Tnov njgov prjlj Trbonj,sn nvsnjskog msr, koj su u zsju klncu, u onoj soj Tunguzovoj Bn,sčkl čnc ovl h n Uržnj,obsl nopčk, po njm nložl v-ru žv spll. N jn n rug nsu n

mrv zgzl, nkom n krv n užn nk nkom nkkv zl nsu učnl.“I ko r č, č, olz 45. gon. N n 14. brur przn nvono oslo-bđju Nvsnj. I nro zlz pr njh,onko su g spsl g čnc n poko-lju. Izo j Krj Konjlj, skrrKom KP u Nvsnju. Ono o smvo svojm očm s vnskog prozorč-, koj j glo n zgru Opn, blo

j srno. Tu j blo jno vor. I mposmrmo, bbo j, s v. Pr-zn pokupl sv Bonjk Hrv o

h j blo, svl h u r, pr r po-svl mrljz “rc”. Svl su hožu.Blo 30-40 lju, olko sm vo. Prozor

j bo ovorn pogl j puco b n njg. Onj przn sj z mrljz...

5. prl - 24. žum-l-ul

“Nevesinjskapuška” udarila je temelje dej-tonskom enti-

tetu “republikasrbska”, za

koji Bošnjaciupotrebljavaju

eufemizme“genocidni en-titet” ili “en-

titet masovnihgrobnica”.

Taj bosanskidejtonski “en-titet masovnih

grobnica”praktično je

začet u Neve-

sinju.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. prl - 24. um-l-ul

pr njm lju koj su ol očkju pozrv oslobooc. Prj ngo o jhoroz okn’o mrljzom pokoso sv lju, pljr Envr Ljubov, koj j mongj oko 27 gon, glm g zpnj-nm jčjm očm, nglo j zlo bjžz og r, z njm jn ocr s po-ljm puc jnpu, vpu, rpu, črpu – obr g ubj. Tj n ubjno

j 189 Bonjk o 10, 12 o 60 gon.Sv su bl cvl, znlj, rgovc, lju kojnsu sujlovl n u jnoj vojsc. Sv suon zkopn u msovnoj grobnc u h-rmu žmj, n kojoj vls poslj prvvorncu rkož b s zmskrl.O onolkog posok Bonjk, jlmč-no Hrv, 1945. nj oslo n 18 poso”,svjoč Hsn Tnov. Ono o njmogu rzum o Bonjc nk nb sml zborv js sucno uč umnsj počnlc ovog rugh zločn.

10 % ubijenih trebinjskih Bošnjaka

Ovu oužnu, zbčnu hrcgovčkuksbu, zvhnu brurskm snjgom,posjo sm smo n prj nvn su-sk oluk n lcu mjs s uvjro zo

j osl crn rup o n nnjg, ko , po svoj prlc, os. Iz Blgj n Bun upuo sm s u Nvsnj žlob kuu čuvnog nvsnjskog bg sknuog bonjčkog knjžvnk, l svog mnjk Sv-bg Bg, s ko-

jm j, po poročnoj prj, z žvo uSrjvu, osobo okom zlžnj “Bhr”,

rugovo moj o Slhg, r-m-mur, zjno lovl n nom luku umom ronom krju. Smo o sm zoz prkrnog u zpr Opnskog su,ksprsno sm bo lgmrn o jnog polcjc koj j zjuro z oblžnj polcjsksnc, vv snmm novozgrđnucrkvu nsupro ulc. Dok sm pokuvouzkom prnom o o cnrln rzkrs-nc, bh snmo nvsnjsk grb, koj

j u bo nslrn, nsupro ulc, z nkprzmn ku pojvo s prpoznljv lk čnk (čnk po znmnju, s ugomprosjom brom crnom ubrom s

kokrom), jr s j lk mogo v n rznm čnčkm skupovm. K sm svro o u, v j nkolko ml okou glsno psovčk komnrsl logo

jn srjvsk rm n njgovm vrm.Iko ov oluk Usvnog su RS or-

mlnologčk ur znč smoponnj, jr ru mlj n kojm j uzposvljn,on co n n promjn u omnu, jr j o s v blrn pso-luno srbsk vls koju nko n mož prom-

jn n koju ržv, pogoovo Frcj,nm nkkv ucj, o mlobrojnm

povrncm n govormo. On znč- smo prvnu osnovu z v prprmljnmrnoobsk jur n Frcju, onosnolglzrnj zhjv z sozcju srbzcjuproslh rlnh (bonjčkh) obn.

Zo b suv nvno blo povjrov ov oluk no promjn. On smo prvno zlokobn pucnj “nvsnj-sk puk” učn orcm. Š vrj o s z nvsnjskog grb zbc vlkosrbsksmbol k u Nvsnju nm Bonjk

( Hrv). Š vrj obnov Crv ž-mj, k u njoj nm ko klnj k po sroj prks uskoro b prvorn u mgcn, ko o su nkon onog r prvorn Dugl Trbov žmj.

Š vrj ov oluk k su o prrnhoko 4.000 Bonjk, Srb pobl 303, kls poso, osl projrl nko osz j zločn nj ogovro. Srul su svržmj, zgrl vj crkv.

N krju osju pnj, ho l r-

rn oluk Usvnog su ovs obosnzcj RS- l o srbzcj Fr-cj. Drugm rjčm, ho l nvsnjskpukom (po)os orc l zro nkbuu nbosnsk ploun?

Buha i Ćima

A lks Buh bo j svp sr-nj konrovrznog bosnskog

socolog Es Ćm, kojg su zvlĆm. On s zmjro vlkosrbskoj ložn Flozoskom kulu, u kojoj j svkonc vuko Mlor Ekmč, koj j

po svku cjnu nsojo ovs n F-lozosk kul svog zmljk, mlog ssn n Fkulu polčkh nuk,

Alksu Buhu. Z rzlku o vlkosr-bskog unrs Dokovog polč-kog mnor sulr, prrnog sr-

jvskog, ns bogrskog prosor,Nn Kcmnov, koj j u jnomnvnom ksu spomnjo zbcv-nj z Prj Fkul socolog Es Ćm, j sm bo nposrn suonk svjok h ogđj. U o vrjm bosm čln Svj Fkul čln nju-žg prjskog rukovosv. Sv j poč-

lo k s n konkurs z Ćmvog s-sn n prmu “Socologj” jvo Alks Buh, koj j v bo zposln n FPN, l g Ćm nj prhvo np-sv ngvn rr n njgovu prj-vu. Ćm nj, čk, ovoo u pnjBuhn nlkuln kpc l sručn

poncjl, ngo prgmsk ocjnju- ju njgov n nsu vzn s socologju, ngo z hsorju lozoj.

Jo g j u svojoj rcnzj prporučon Kru z lozoju ko prv-č Hsorj lozoj, Škj Žljv,z kog j mđu sunm vllouvjrnj j bo prosrbsk prorusk

nsrojn z kog s prčlo j bo n Golom ooku. Nkon nvđnkmpnj prsk Buh j prmljn, “buh” j upun u Ćmv žvo.Nsrn Ćm nj n sluo kom ssv zmjro svojm skrnm svom.Krnul j prvo jn hjk, k jĆm jvno “zlo” n TV s onompoznom zjvom pr pops snov-nv 1971. gon j on Hrv ncj nj koulj koj s svk nmjnj, o j vlkosrbsk lob zkorso s s njm prjsk obrčun. Buh

j morskom brznom poso čln

njužg prjskog rukovosv u kojmsm bo j ko sun jo nkolkosun. Prkčno, nposrn Ćm-v gzkuor bo j Alks Buh m

j Prj n Fkulu bo rnmnsr obrzovnj u Vl RBH,Nkol Kovč.

Od Bara do Srebrenice

Oomnsk vls ugul j hr-cgovčk usnk, l j on

mo lkosžn posljc po Bosnu, jr j ovo o Brlnskog kongrs,n kojm su s vlk sl ogovorl Ausro-Ugrsk o Tursk pruzmBosnu kko b uvl r, onosno

j okupr u nrnh 30 gon, ko j ormlno osl po vlu suln.Srbj Crn Gor su obl nz-vsnos rorjln prornj. Tko jnj Crn Gor, koju su o Brln-skog kongrs sčnjvl čr nhj:Vsojv, Ppr, Morč Kun s sjm u Cnju, obl musl-

mnsku Pogorcu prv pu osvrl prsup moru nkon nvđnog nz-bljžnog zločn n muslmnskmžljm Srog Br, pržno Albn-cm Bonjcm. Prosrn vrđv usrom gru Bru bl j brojno ns-

ljn u s pr povljlm crnogor-skm čm sklonlo u zbjg okolnosnovnvo, njh oko 4.000. I nkonj žv zo ol, jr su Crnogorc

s kos zn zn posvl opov nsmno n no rvnl kuu pokuu. T ruvn soj n-ns,l ursčk voč srnm ursm objnjvju su ruvn nslprlkom zmljors. Mskr kv sv-rpos kvh rzmjr nj ponovljnsv o Srbrnc solj pol ksnj.

Jvnos j ovh n zpnjn čnj-ncom su crnogorsk vls n s-h-kulu z počk 18. solj u srojPogorc posvl krs ko znk pr-voslvnog n gr. Sh-kul

j zgrđn počkom 18. solj uzključvo muslmnskoj ksb, čj susnovnvo sv o Brlnskog kon-grs u ogromnoj vn čnl Albnc Bonjc, l n njoj nj blo nkkvog vjrskog smbol.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


O čitanju je riječ

Društvo

Književnik je najsrećniji kad

neko čita njegovu knjigu. Kao i

fudbaler koji je najsrećniji kad

lopta, koju je šutnuo, završi u

protivničkoj mreži. Pa i šutnuo

je loptu da uđe u gol. A i

književnik je napisao knjigu da

je neko čita

Piše: Fahrudin Sinanović

k čg s slžtsk s Bsc Hc-gc, bz zmk, jst

j stcj ž tk. Nm s p,m s psl, m s g, m sg, st t m. Mg jzlg zt m j tk kk jst.Njlk j kt pltč kztkk s spsb, kmp, lc-

mj, lzc, klmglc... Hm m žg ptt kj j b b ljp pstj. N, ksm,

jst jlk kt pltč, žljg zltt, k žlj zlttbsm tjl pmj stj blj, s m p, psl st t s m, st m, t-kg zltt stž s lz sjlkm ptm. Ustlm, ktkmpltč t pstžm, sm tsm, k ksttcj j stjl, tl k j, zmđ stlg,k z t.

N sm k s, Bs, sgj sjt, zj j z spblm, st . Nzjs b zjm, zj s stč čt-jm. Nžlst, s s l ml čt.I t j t k čg s sk sslžt. Ml s čt, ml s z, mls m. T j t.

Zašto se malo čita?

I t j zlg, st lž, kj s m zg-

. Rcm, kž: “Kjg s skp”.Nj s, l - t s bbltk. Z sm stk mk gj čl- mgst st, k st mljj čtlc, pčtt tstk

kjg. Z sm 10 mk! Kž :“Nm s m”. D l? A jmž ptj m p tmm mj bt st; mbt glj sj, glj t-kmc, ks s l st s-p k. st , kk s t l, “bjm jm”. j, b-

jm jm! Kk g mm

k g bjm?

bri imovi evi “U en aci”

Ipk, pzt m, m kj zst mj p-blm s sttkm -m. T s kj s-k p sm stz mz plt p , b sb sjj pcbzbjl s jtz žt, mj t

psl t. R j s g kj s žl mj m z č-tj, psjtm

j l j p-fms klsjsk “G-sk bbltk” klsjskg “Pp” kj s tjlpkzt kk s pk mž m z čtj.Uplčl s pfms,kc , mfstc , ztt kk t, - “ kj skjgm”. Hlm, t-

bsk stc, tb-s, psk lt-sl, čkc Dm zlj sgj j čjk pđ,t t, čk, pslls mlc kjm j bztk sj tm č-kcm, c žkjg - čtj. S bzm slk g g -lj jč, tj č stjl pčt, kzt m k sb,kj t kl j sj čkj, j s

ptm j t kk đ , g pt s sbmps kjg tk č“bjj” jm. Slb pbjt.Vjt t, k s zbt čtj

kjg k čkt kjmblt, bt m kk s pz. Opb,jjt. Tk t zgbtjm. Nt kkt lzst sstm j st m-l tlk tlk čkt bst l ljččk -cj. T j sm j -č kk đt m z čtj. I j t: jk t mjt mk j-j kjg. Mž s st,

b k ptjt, đ zstj sbj, bt pđ čkt t pl st p . D bst z km pstm bl p l,ljp f zmt sjkjg kj st pjl s sbm – čtt.

Kk pblžt kjgčjk čjk kjz?Up tž g ptj klsjsk “P-p” klsjsk “Gsk

bbltk” 1996. g-, pm bljžj ktb – Mjsc kjg,gzj Klt m-fstcj “Ik”.

U sklp t mfstc- j plč pfms“ kj s kjgm”. Pl-gj mfstcj sjl psb ljp -č: ktl s kjgm.

Rkđ k’skm jtm: Lijepa riječ kao lijepo drvo: korijen mu je čvrsto

u zemlji, a grane visoko prema nebu; ono plo svoj aje u svako o a koje Gospo-ar njegov odredi (Ibm, 24.-26.),

mj m j bl kž kk j kj-g jslđ pl.

Svaki književnik bi moraoSvaki književnik bi morao

voljeti i pvoljeti i poštovati islaoštovati islam i Kur’anm i Kur’an

5. pl - 24. žm-l-l

Muslimani, biliknjiževnici iline bili, morajuč

itati. To im je farz! To imse naređuje uprvim riječima

Objave! A,nažalost, nečitaju, ili vrlomalo čitaju.Život naš,na ovome

Dunjaluku, nijeništa drugo

doli putovanjena Ahiret.

Putovanje ćese završitikad nam dođesmrtni čas, nisekundu prije,

ni sekunduposlije.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


N pblm čtj kz j mtl kmk Nž Ibm,

j j jž jž-slskm pstm. O j gkk b tbl, mjst kjžcm,g jljt jbljm čtčm.(Vl j kstt jč čtč mjst č-tlc.) U sjj ktkj pč s slm“Učjc” ps j: “A j t j-

st čjk kg s s mg c- jl ptl. O k č: ‘Dst s jg ps . S s j kjg p k s pčtj.’”

Posao književnika je da piše knjige

Zst, klk j sm kjg p-čt?! Kjžc p kjg, mlk kpj, j mj čt. Ngj plcm skpljj p. Nk-p s p s p jj, p, p-st mž. Kjžk j jsj kk čt jg kjg. K f-

bl kj j jsj k lpt, kj j t, z ptčkj mž.P t j lpt đ gl. A kjžk j ps kjg j kčt. Sk kjžk, b mslm l, m b ljt ptt slm K’ zbg p All jčkj j mlk Džbl b slkMmm, .s.: itaj, u ime Gos-odara tvo a Ko i stvara. Stvara čov eka

od ugruška. itaj, plemenit je Gospodar tvoj, Koji poučava peru, Koji čovjeka po-učava onome što ne zna. (El-Alk, 1.-5.).

Hj t s b kjžk pkjg, mj ljt K’. Nmž t tk. Ak s kjžk, zbg p jč Obj, m ljt p-tt K’. Ak ptj sb t . A tj , kjžč, jstpsj kjg.

Mslm, bl kjžc l bl, mj čtt. T m j fz! T ms đj pm jčm Obj!

A, ž st, čt , m č-tj. t , m Djlk,j t g l ptj A-t. Ptj s zt k m

đ smt čs, sk pj, sk pslj. Ktk jm, p- j lsk At, pst m stc, čkc, t s z – kb.Pslj, k đ Sj , kkzslžm: km Džt, kmDžm. O g ’ Bg km mj b, đk, pjt-lj pzk.

Gete, Tolstoj, Bernard Šo

E, bsm zbjgl Džm,

lj m, At, Pm p-tm. Mslm zj j P ptđ, ts, skc, zč K’ st Bžjg pslk Mmm, .s. Nžlst, kk j

ksm, mg mslm čtj, t , p-tj p jč Obj, pžj s pt s p-g zk, pg ptkz Pm pt. Njg

j t s plz tčk, K’ j plz tčk tm pt, k kmptm. O kj čtj,kj ptm čtj,mj zt s ktjm

ptm čt s -ljj Pg pt. tlj , s ljj.Zt, jk j blj, kj ks, stt, tt s pčtk, pčt s čtjm. Ikt Pm ptm.

K gm č-tj, kjžcm, kj-gm K’, j zgg psjtt jč lk psk kjst k t Gt, Tlst B

. J Vlfgg Gt(1749-1832), pzt jmčk pj-sk kjžk, j kz: “Pj l k-sj mt m ptt slm, j

j pmj zm.

5. pl - 24. m-l-l

L Nklj Tlstj(1828-1910), sl skpsc p mgm jbljsjtsk psc k, j -k: “Mmm, s...s.,s j slg s kskmstjm. Z jg č-jk j mg bt Bg,t s sm pstjs Allm. Z mslmm gg bg sm

All, Mmm j

Njg pslk. U tmm t zgt tj-t. Z m j slmp zj st. K b čjk m p b, skzm pslc skčjk, bz kk smj mc, pt bslm..”

Džž B Š(Sw Gg B1856-1950), sk psc,

btk Nbl gz kjžst 1925. g j kz:“K b s Mmm,sjtsk b s pblm jl k bčjk pp ljc k.”

Kad već govorimo

oč

itanju,književnicima,knjigamai Kur’anu,

nije zgoregpodsjetiti na

riječi velikanaevropske

književnostikao što su

Gete, Tolstoji Bernard Šo.

Johan VolfgangGete (1749-

1832), poznatinjemačkipjesnik i

književnik, jekazao: “Prije ilikasnije moratćemo prihvatiti

islam, jer jeon primjeren

razumu.”

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Srpski literarni zločinci

Pogledi

Ali sve ima svoj kraj. Potrošen,

upotrijebljen, iskorišten pa

odbačen, oborene glave u

Lukavicu, sarajevsku periferiju,

na nekakav šumski fakultet

kao kobajagi profesor, vrati

se nazad preko Drine skupa sa

ostalim Beogradu nepotrebnim

literalnim “bosančerosima”,

nekadašnja prva perjanica“pesničkog” velikosrpstva.

Na evropskom putu njegove

matice za takve kao što je on

više nema mjesta. Džaba mu je

i visoki koeficijent inteligencije

(IQ) čiji je rezultat Nogo učinio

dostupnim svim korisnicima

interneta. (Ko zna kome

je platio da pod njegovim

imenom riješi test!?)Piše: Sead Zubanović

Nj pr pslj gr-j Srj Bs j t t,

p jm kčj, prc pr s z rktrt zlčc, j trc pstrk-č mržj zl, prj sh kjžc p r. O stm lcm j lzrgrt. U j prj skp j lj- s mt ltrl (zl) l D-rc s, Vk Drk Mtj

Bk ptpmgth spstljskmprkrskm rm k t s RjkNg Vjsl Lr. Njh r jlj sstj s tr z fz.Pr j l pshlk prprm srpskg r zmljjm hstrjsk pr- mst lzg rt kjg Srj, k mrt prhtt, ztm m-rj sjst sh kj č, prsstjl ml szj strhlmzlčm sh rst krj, p zr-tk, mmzrj, grj pr-j pčjh zjrst, jm rjčj

mh gcm. Nžlst, sp-mt s spjl ptrt tčst St-lj trj j pisac inžinjer ljudske duše j štampana riječ najoštrije i naj-olje oružje ! Srpsk r m j sk

pjr prht k sj, jh- s ltrl mržj prm sm rgm rgčjm. Pkzl s j zl guru srpsk kjžst,tr kltg kjžg jl Filozofija

palanke , prml rztt-k rfsr flzf Rmr Kstt- z s kjž ()jl r-k: “O s lzrj, g s jm r kcj!” Z Ng kz

j: “J jlstjh zjz z

plj rthkčkg tlktlg l kj p mkrttsk pzj.”Srj t j žljl čt. “Tjgl mrztlj Sr, RjkNg, grđ sm m-gm srjskm kjž-m grm, p rž Ml čjj jlz stl ”, kstt- jg jč sjk,Mrk V l “km”kk prslc kž. S Ng p mjm z ml

st ( k g j m ) zj-ljj k j j rž gr?

esni ko velikosrpstvo

Al s m sj krj. P-tr, ptrjlj, sk-rt p č, rgl Lkc, srjskprfrj, kk msk fklttk kjg prfsr, rt s z pr-k Dr skp s stlm Bgr -ptrm ltrlm “sčrsm”,

kj pr prjc “psčkg”lksrpst. N rpskm pt j- matice z t t j

m mjst. Dž m j sk k-fcjt tlgcj (IQ) čj j rzlttNg č stpm sm krs-cm trt. (K z km j plt p jgm mm rj tst!?).Srj prč gržm sskm pr-slcm jh lž sz s ptr. Im h klk h tz, ksskh Sr splkh, l s jj s- jr jm pltčrm s sm

pr smtj.Kž j rđ sl Brj kj slz pl pt zmđ Klk Nsj. U Srj s g l rđc1954. g k srč, j-

rt s lgl jr j t prjrč s t đ smjtj,hr grr z splt rz-j. Nčl s s kmt j j-jčr kk s mž t plt, mgt jc zr sk kl.O t g rk, k m jl jrt tk ps, j tm t g. Zst j jm-j rk smj kk j Rjk m-g ksj Bgrđm jj

m j “Ng” str mk kj j“lrr” przm!? Vjrt jz zčj Srj pjk, “gm” p g pr-z Ng. Dtk Ptr

j kž p c Ptr, str przm rč m

j R ptč z plm- Mrk Mlj! Ojs SIPA mgl s-. U Srj k s čmrt kž “g sm”.N st č s “ rz”

R Krž km j tcm lj pr sm z z krt glg gr- BH. T s s jh jc pzl tč čzrl s, srj st-kl fklttsk rzj, pslj, r, k r-sk-rmtrsk tlktlcprrtt l rh

mjst. Njh srg čt rjm Mrk V. Iz tg slj prsl- sljčk jc, tkzh “mc”,tj UDBA j z sj ptr g

rgrtl prjr “kltt-” k. h V sl lj. Ng j z jk krtk rjm,

p stcj plm, pst rk č-ps Lica skrtr Uržj kjž-

k BH, p rk zčkj k“Vsl Msl”. Dj g j pskjž krtk z lst Odjek kjh jksj z kjg z Još si živ , kj k j s, sjm slm, r-r jg “Brk

gr”. Dtk j “Ngr Sj-tlst” k “Zmj gr”. Prtjsk

lz s m trl rt frmcj rt gzstcj rml, rj-j stmg ptj. I pr sg tm j j gr, k s zg sg rrlg prjkl j sjt jgm

Rajko NogoRajko Nogo ode u remizuode u remizu

5. prl - 24. žm-l-l

Zoran Đinđić,ubijeni

srbijanskipredsjednik

na predavanjustudentimau Banja Luci

poštenoreče: “Vi ste

ovde samokolateralnašteta lošepolitičke

procene uBeogradu.”

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


stkm. Iz tg rzlg sgr p k m prjt: Grade kad te srušim-to će biti skoro-/ tvoj siroti duh uklet će da luta / baš kao što ja samoko tebe moro / ponad zvjerinjaka Da, strašnog li puta Or j glm

ps z UDBU kljčj jrmkj j zrl smr Mk Dzr, k j 1982. g jg pjsk prkzčk “r” rztkr, pč

j, z p jg zjsh rzlg, Bgr. Sm J Bg z kl-k j stt, pslj lj pr čst mth kfskh gstj tg rm Srj prtč “pr-ptl mjč mljk” zg jghj. Szl s t j k mgl prgrt prmsk z st-c mlcj k srjskg zčkg ztr kjm s tč l plcm

“prspt”. Sj lg ptkz-č l žrgsk rč “mkr” hkj l gr ržm, jt j krglm pltčkg st. Lj jprt lst, sjrm j rctz Tt r 25. Maj č s j-k lstt ptrtsk pjsm! Zmj-j j Rm Kržm sjmmskm rgm, pkz s, jk p-m lkm z prstj “kr r-”. Krjm smsth g k s s msk pl, prč j k-jm sjm prjtljm sgrđm

ptm srjskh mj: “Zr s r mslm j kr mr-?” A ksj : “M mr-m pkst sj prcj kr”. N Dr-kl s pst “mjtk”

kržst. Im l lj p-tr pslc : “Vk l-k mjj, l k”, prj h rjčk h Rjkh mrč-h sth pjsm kj s

sl Dozivanje oca Sad / vid i sluh izoštri / Zove tenerođeni / i pre i posle Hri-sta ćelava sova huče / Onom

o razaznaje da si nam rodrođeni / U crkvi poju oče/ a odjekuje Vuče. K trl lzrt -lz mrl s r -z pjsk, žtj, zjrkj j sm krlčst,k, smtr cm sh Sr, pr-slm crkm s, p jm, mlBg, g jrc zgrj mlt

str zj krjk. Im j prEr Dzr k g j z“r hrjm prkm čp-r”. I jzk kjm p m j čj, cr,p mrk tr mržj.

utivoda Ra ko

E kk s g psl jg k-j prjtlj, pr Gjk Br -r lst Oslobođenje sjj klmsl: “Zps mt Rjk”: Pro-oran i kočeperan dinarac, neprilagođen

ruštvenim konvencijama i prgav, nije kriosvoje geslo:“Kako ko, ja onom”. Ka anski noćobdija, imao posla sa policijom koja ga

je jednom greškom pretukla zamjenivši ga s nekim kriminalcem. Zazirao je o svog

5. prl - 24. m-l-l

zemljaka Mladića, pomalo ga se i plašio, ali je Radovana Karadžića obožavao. U knjizi “Zapiši to Rajko” mu je po-svetio jednak broj stranica kao

Andriću, Krleži i Selimoviću

zajedno. Za svog prijatelja iz djetinjstva on kaže:“Radovan je uljudan, blag i blagorodančovjek. On nije nikakav guslar-ski tip, ali guslati ume.” Nogi je srbovanje životno zanimanje.Druženjem sa Karadžićem je liječio svoj kompleks niskog ra-sta. Zbog visine mu je kasnije i

propala uloga prvog kod Srba uBiH. Tr l m mjst

pmt j R. N. čl rk-st ržj kj s r kžst R K., rmtrskg

mstrm.Mrk V, sjrm lkprjtlj “ rc tčg, z Rj rjčk rč m j trećina popovski ,trećina guslarski i trećina liričarski . Krztkst “Vlh z zg r” pm- s rjč kj j Ng pt j-gj sprz Hrtc k m j čsttl rđj s. Rk jj j j“jl Ltk” t j krj jhg ggjg prjtljst. Ctr jslj jg sth pjsm “Bl- trmj” z j grđh

kjg k prmjr tpč stprj: z tunela u nebeske veri / ranama ka overiš vizu / sa ljudima spanđaše sese zveri / u tom tramvaj uđe u remi-zu. (kk s m tk grđ

Evo šta kaže osvom poimanju

ljubavi autorknjiga koja

između ostalihnose i ovakve,

baš intresantnoživopisne

naslove:“Zimomora”,“Zverinjak”,“Bezakonje”,“Hajdučija”,“Planina ipočelo”.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


pjsm?) Nkj jg “rzj- srg” V, pm prm- rj Srj lkj zkjg Rjk j mg, s stlm kj m, k s zpj, j l p st-rm. Dlzl j sđ jr s g č-st pmjl pl prj t j č mgm zjčkm mprjtljm k j stk -g gr p j jm prlkm Ng

rk: “Nst s mtr. O shs j Sr m ” E kks ksj pr zt j p skr, pkj tk mrtsjst, z s čg: “Dk sm ml ž Srj, sprststpltk j s mgl pt z r-kj. Bz tk stzj mrl lj- mg pjt kttr mkrtr.” Ok prstttkprčj sm ptj, z mjr h rjm prđjm s tč-m. N krj g Mrk “pčst” rj-čm j “Rjk Ptr Ng srpsk

cst, prsr klc lk-srpskg clzm!” OpjVk, j pt Krž, sprsjgm lgrm zrkm pjsm Crveni ban k slč kstt-cj R. N. gr: “Przjm smpr hkčm mr-ltmr rthkč sm tm tt p-tj srpskj str kj j t črststjl k t s s.” B mjtčkstjst gr. “Sk’ s čtm gj g sr” rk . S-gr j z rjm h pjk

p lkhlčrsk lrj pržlj-j hlccj p j k ksj sjm rthkčkm z sth-m ps t m s prčjl

j : Konjanike crne i čalme bije-

le / mrke kaurine i gavrane vrane / Vuke i hajduke itankovrhe jele / koce i ko-nopce svilene gajtane

zmi l an e zlo ina nadr ima

N m mjst smr jst V

lg pgt prtmgđjm. Pr s r č z rjm j

lz, p Krž Ngpč j sl pljtzs p trj z j -h žt tk p grtm,k j s t s zt s - pst rst js zjm k Bs.Npj h, ljč j str sj

strcj st m s zt t g sč s pzl sj čtčk r-, smtr s skp s sjm sp-

st js m sps rs jm sp-sjm g t s mg kj s ltm. Ps Ng čj j kjž() tt sr spz jr s s jm rž, kk rč, st smg, s gr Rmkrj. Nsmj j r j-jj kk Krž j slž JNA zg ktrlsg mkrj krt sjm stm gm, k prprčj spjl pkj mkrj Rjk Ng p plm “Vjč tr”,(Bž m sčj z) spmk sl-

cm Srj z 1945. g. P-lz B cm čst zlč hm kj j Ml Đls jl. Rt prsst Srj, j m gj t, skrst j

36

jst zzm sk pzc- j. S t kt, z zsj, sj-st crgrskm hjč-km kkčkm pmjrtj, jg prc tk gzj Sml-g Čg-, krst z grr lk,jl pzm tjl “mlmrg” zsg r lsk smčk Naši Dani

S P, pč j p-slj rt p rm sjčk tlktlc kjprgr clj p-rđst žrtm r km prpj. N tk -č, s, kzjčtcm kkg s kptl-g jk pr “zr-l” pzt lkm fkcjm

čt klk m j t hstrjsk grk!Njgg slktg psljrtg gr-trj, rjčm ph lž grmg klr, j ptđ j Bjk

z kjg s mkr jm čl RS-.Kr j rhmtl prg prsjk Alj Iztg p rm: prf-sr Džml Lt, kmk Mh-m Flp, ztm tj rs Mstf Cr, kmk Nž Irm, m-gstr Ftmr Alsph, Al Kl, krj, zmđ stlh, “str” pst , jg krz g rjm rz-j prjtlj, Alh Sr. Izj-m s zstljm jčkm tlk-tlcm jr z s j Mrk, k t

j t č Mk, “pc” z sh rs-

plžh m mj rm čt BH skg Bjk kj j pk pr-grt st trgčm hstrjskms sg r. Sm sm sgr

j, s jgm k

5. prl - 24. žm-l-l

Zaista je unajmanju

ruku smiješnokako je Rajkomnogo kasnijeBeograđanimaobjašnjavao

da mu je“Nogo” ustvarinadimak koji

je “evolurirao”u prezime!?

Vjerovatno jeiz zavičajado Sarajeva

došao pješke,“nogom” pa gaprozvaše Nogo.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. prl - 24. m-l-l

j Er Kzz. Vjrt j ptj k pr rzlg? Vž jpmt s klč p sjmrpsk pmflt ptžc smrztkr, pj p sl “h” sskm jzk, j tj kj jrhmtl Mhmlj Dzr prjt pkm rsprt t t ptžjSr z zcj spmtg sgl-

sk z gr Bs! Glssk Đ-g rt pljsk prpg prm Vm mgrjm tkstm pm mržj sprm skljč -jčkg, pgt slmskg s s čk ml mc. N krj, zkljčk kjprzlz z cjlkpst jgg p-sj j k: “Bjk m pr tBjk mslm mž t mslm Bs, l sm lk klk m j,Mrk V zlm.” Tlk , str SDS- 1991. g zgrs-m, smm tm j mg, mgrjđm Mrk, s z!

Pplr psc z žt rl lj-tlj “r kpljc”, Dr Džmj,Rjk jr srk tj l-khl sh rst, jh ggj “ržj” stj z čc ps

j k: “R sm g sps t zhljj sjm pzst-m, zg jgh prkcj p-h kfskm gstm kj j č lkhlsm stj. (N Drj z j t Ng č smlj plsk stjj đ žrt z j.) N ggj prjtljst

j pkl jj mt k m j Bgr pč jđt lj z kk j Srm pkljm Srjg j kj sm prj tr st s Mr Dr. (Nmjr j z Rjk- pm t Amrk prc, ž krkm.) Nljt s mj rjč m j st k stlm. N zlzm r-tm m ljtt rkh - Et, k t tlk slg t sk pr lsk sj zgr mrm prgzt hrp -pklh srjskh Sr. Ljlj (Ng sprg) m smrl mll mz jr j tm rt. U jm kj s krch plpj rz, sm zm kk, pt m gj smt p s rm Srj. Nsm sl-g k m rkh sm pr shr- prjtlj.”

Rodila me majka koza

A s kmpltr prtrt klčst ptr j st t rčtgrfsk. E t kž sm p-mj lj tr kjg kj zmđstlh s k, trst ž-

ps sl: Zimomora , Zverinjak , Beza-konje , Hajdučija , Planina i počelo, Rodila me majka koza . . .- Ja volim samoubilač-ki – krvnički, nemilosrdno i brutalno. Neću drugačije Ko to može da izdrži,

a upoznah samo jednog . (lj s) Moja je krv moj put do tebe . Kk l tk rjč ptrlj p sj mržj,k m j lj k? Nk s smj zrt slj Ng rčc kj j sm plf zl j pz Sr-m ttl strljj jg r,s gc zjg Bjk:“Ns tr m, s k p-

stj.”Pshlz kž prlkm zgrj st lj sjs rkm pkrjst jr s tj č tjl sprtstlj lž. Rjk Ng j prkrj sjh lžrj pst “mržsk” rk kjm k gr pr hm js. Tk m prlm k prmjr TV msj zmlj prč sjm k“ržjm” s Mrslm Krlžm lIm Arm, mž t’ sm jk, t j jm rt, prlc m strs ppljr. Dst lč kr, pgt k ztr čslj r k m j pstlj ptj. I tj t j sgr “ps”glj tlzj kg p m-

jg s. Brk m mj st srh k tr s jg strč jcl r hrj NOR- jr slm rjm j tr sm jedan pr-rc čtm tm pjs čtč-km krj. O s m, rč, pmgl krč s Mhmljm Dzrm.O j sgr st jr s s tk klk j lst Srj tg rm l čtčk. Iz spmtg trj m-

rm zjt j rčc kj j pk tkrl jg gržj sjst: “NkMk sm s zrk s k rspr s km.” P pt lž: “Mk j mr jr j rm- čjk kj j m prlm s srcm, tg ljt s ll lk r.” D,p Rjk čjk pst tr g j

jk, jk str l m j krjj rj-m z mrj. A s m jmjzst sm g j j ž. Č! A j m j mk t z j k pst t j sth kj smg mjrt s rhmtljm. Rzlg j

jst jst, Mhm j Bsl ps z lj, sm mj mrz. Zr j rk mlj: “Pslj Mk m pzj”, p pk p pjsm Dč ptDzr č klfljj sth rk s tkr htj sj ljj sprmprzđm stl psj stg. Ič, sm jm, g sm srjskm“pscm” mrkt Stč j jčt kst grl. O jgm jlm s Sr-j j jk j “t”, m m sp. B trst. Ok Kamenog

spavača tlk g srjsk krtčrsm krž, k mčk k lz čsrlg mljk. A z s rzlg. O smj Dzrm pjsmm, mkr mrt, z mg!

Brt Nkl Klj pr j-gh prh ml, prkljjj, p prjtj, Stzr, čt st r-g g j j zđ z Srj.Srpsk spcjlc lž, kjž grf,z tj pr jgg žt ps

j m pr “km prt-r”!? Brt Br Stjp pplrg flmskg pzrg glmc, Dk j

pg čtčk grt Drj.Ost, m m s rgz j z kkh prlm mg skp s prcm t. Mjk m j mrl Bgr, l k j htjl pj-rj t s jj s glm grBH l Sr! N t jk mrk čđj z pstljjptj Srj: “K t pc p Srj-?”, spmt Br Stjp smkjm prfsr Akmj“Bt-” Mhjl js glsgr t č Sr, j m thrč: “Vrjm t, l t smm s przm. Jr k h prz, mrh zkljčm sm jgr r st.” Et zt s lkm jlstt Srj k ljk z sm-rj, prj pslj spj, g tr-l ltrl s rg rst lž. Rjk jm slč rtj prjklm z Bs krj, k m s l ptr,prsl r “ lp, rtsk sprt-” prk Dr. Jr sm kttrm trj c. Štt, jr m j trl

j sm ml rm p slj“kc” kk j s “ml”

mjl s mtrjm jkcm. N jh žlst tm gj s s, k j l, s m trmj prg. Al m z. Gsl s pj-l t t p p zt mgl :Rajko Nogo ode u remizu, umro Sloboon pao u krizu.

Zr Đđ, j srjskprsjk prj sttm Bj Lc pt rč: “V st sm kltrl tt l pltčk pr-c Bgr.” Nžlst, k lk r RS- z j st,pr s p k Sr Srj z

rjm grsj Bs, jr- j sjm čm, sjm m. Jr krz jk mj sj mt, sl-

j sj ž j m pt žt m t “ž” čst zj t sljp,k t Sl p K l kt j j, p sm przm gtskstčr z Bj Lk. A, K Bj Lk s tk lk. Psjt tsj r, Rjk! Iskr sprč, tjžt prmjr m jlk trč ptr sttst Đđh rj-č. Al, mj z j m ž

tlj k s pčtkm rt VMA Bgr prk z pzst spprglst sg, tkk zrg, s Vl j spsm! Z tj -stčk l gl s tđ s.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Sirijska revolucija

Glas islamskih učenjaka

Piše: Dr. Muhammed ibn el-Muh-

tar eš- enkitiPripremio: Semir Imamo- vić

Sjs cj sč s s -j js

j, s j s jsč j s -cj, č -sg j s. O

j s (s) j, sg s, j “zgč” j sjsg

jč jg -čs z s.U č z jžj j- j sj sj sjs cj.

Prva i najveća barije-ra j s ž jsj sjs sjsjjg -sčg ss -

cjs ž.T j ss s s

j sjsč -. S gj, jj jj zjj jj sj č cj, s sjg , c-

j j j j . D j s gj, jg j s j, z ssj s ž, s, j j sj js cj. As j j sj č Ts,

s js j j j-j g, s s j

js “” s- č g, j s j jc j. U s -, s js js s z s B

Aj. Tđ, gs cj sj s j s j,zđ s, j j, j s -

g Ss F, j j s sc, js gs“sc” T A, j j s j M-. Sč scj s J, j

j j js, Aj Ms- -A, s c

j j j j-

ž j g đ s zj z- z z zj j-g , j

jj. U sjsj jsc 90

Zašto kasni pobjeda?

5. - 24. ž--

Ono što na najbolji način

oslikava svu bijednostarapske pozicije u Siriji

je činjenica da dvojica

glavnih arapskih izaslanika

u Siriji, Dabi i Ibrahimi,

dolaze iz država čije vlade

uopće ne priznaju ideju

“Arapskog proljeća” i

koriste svaku priliku da bi je obezvrijedili (Sudan i

Alžir), u isto vrijeme Iran

je svoju sektašku politiku

prema Siriji pretočio u

konkretnu finansijsku,

vojnu i političku pomoć

sirijskom, alevijskom

režimu, i on u tompogledu nema nikakvih

nedoumica

Šaronovaeksplozivna

reakcijaotkriva nam

suštinuizraelskei zapadnefilozofije u

odnosu premaarapskom

svijetu:

poželjanvladar je onajkoji ne uživa

unutrašnjilegitimitet i

podršku, i koji je podložan

stranimutjecajima.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


% c z z , s jc s s, jss j ž, j,č g ssj. Vj đ sjs -ž j zz č j g s

s, j s s s As s.

Ruski hegemonizam i arapskiukavi luk

Druga barijera j z ss sjs ž, j sj s z-. D zj z j s , s 19. sj, s s zj j s- č s g-

z. N, z csč sc Axs Tcq(1805. – 1859.), sj čz g j cj s, čj sj, j- zj cj sjs z s sj sj . D, žj z j-j đ ž s j s č js .D Tcq, j, đ, “ A sj s ž s, Rsj jz-

(jj)”. Rs s - sjs j, j z“jsč-sčg -”, j j j, zčjjj, j s j

js . Rs scj sj s-js cj g j čg z-c j sj zjjj j -

jsč s j sj.

U s ss, P- scj, j s j sj“s” sc-

j, z ss Sj, sj zž sč zcj BsIs, , j,zjj j j s ss č- g s s jsč g s

jg .Treća barijera j č- č s sž, zg jg j sjs s

sž. S j s ž,Lj K, s žsjs cj, s -s ž zj -s sjs .

J s ž j, z zg, -

, ž sjs ž. Mđ ž s Až I. Ažs -s j z j z-j c jj sjsz, jj žj sj

5. - 24. --

g, j č j g s - “As j” s jg g-j, z s jg “As j” c j . S g s, z-

č č s, -đ čs s -, č s ž

As. O jjč s s jss zcj Sj jčjc jc gs zs Sj,D I, z zž čj zj j “Asg j” s s j zjS Až , s -

j I j sj s Sj -č sjs,j č s-js, js ž, g

c. As - Sj g , , - jč z j sj j, zč jssjs jj, z č sjs . Pz I- Sj s j s

s js s -j z ss s-s s j -s sg j. Uj I ž

Dok, s jednestrane,

Turska pružavelikodušnu

ljudsku pomoć sirijskom

narodu i gradi jaku političku

platformusirijskoj

opoziciji, s

druge strane,zajednosa svojimzapadnim

partnerima,učestvuje udonošenju

nepovoljnihmeđunarodnih

odluka posirijsku

opoziciju,kao što je

ona o zabrani

isporukeoružja.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


zs sjs ž, js s -č jj.

On tebe oružjem, ti njegahljebom

Četvrta barijera j sjj žjsjs zcj. Ts j, ,g sjs j: humanitarnom, -j g j sjs zjgc

j s, , sjs sj gj političkom,sj j č z jj sjs zcj, j g, sjs cj - z cj s z jsj s ,đ, g, Ts s - j sj zj g

5. - 24. ž--

žg c,g j z g ss s, j-s. Nj j s žj – zđIs Z – Tsj gs, j g-čj, j j js js s gčj

g gs, j ž č z j-

s jj s čj s z, j z č s s s sjsj -cj. D, s j s, Ts ž js s-js g j č sjsj zcj, s gs, zj s sj z

, čsj jj đ sjs zcj, j z s žj. Ts , sj j, z z-jj j č jj sjs z, - zj zg g -c jg j s

s , zjj jž č s, ž s s j s j “As j”.

Peta barijera j z s s s ss sj.Z č j, s-j sjs cj, j - z szj č “Asg j” sjčj jgg jg j, z scjs j s s “z”zc č s s sj j z sj zjč ss. Z jsč ss g A s j č s, z s č s sjs cj sj, s, sj sž zj, - ž sjsg fsjs. Cj zj j s-jj jj s z- js. Z j, čssg z sj-

s s j ss, z zj “g”z sjs . I sč s zčj zj sg ( Asž), s j s: j gž j Sj s sjs -cj, A j Asg ž jj j Sj, Rsj j Sj jj As- s. Dj s s s-gs j Sj g sjs z č s As- ž z ž,

g s j j sscj. Z g zžj Sj j đ cc c s s s j-j, zžj sč ž - jč gzj s-s cj s s jsj jg s zg z, s j s j j jj cjs js. U S-

j s s j scj z s, jg s

j g Bs,jj j Z g z žj s cj sjčj jčg s, j s sg

U uvjetimakada Iranotvoreno

pomažezulmćarskisirijski režim,nema mjesta

arapskomkukavičluku ioklijevanju.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. - 24. --

S j s z sg žj. U s Sj:Rs Ic jj sjs ,

Ac Ej sž zž s s ž-, js sj j žzžj s. I g c-js ss g!

Asad je izbor Izraela

Šesta barijera , s Iz, j đj s Z

A. U s s js, č-z-s jsč . Uj, zs s S-

j, sj čg -s The Christian Science Monitora , g s j As j z: As ž, z-

j s s , č zs, jg jjs Iz s gc j sj z Iz s-j zj jj z s

jjs ž. T zz čjc ž jc

As, Hz B, z 40 g j č j -

g sjsg j Gsj s-. O zs s

As sj z-sj jsj c, jg j j

zs zs -j A Š, j g s -

sj z čj Sj. N, - s s, j G- E, sj z csgs Iz, s sjsjsg ž, Š j g:“Js , čjč! Nj-j cj z s z s, s, j čj jg, j j s - z s g.” Š- sz cj s zs z zj

s s sj:žj j j j ž-

j g , j j ž s jcj,z z j jjs -jjs sj j, žj j j j ž g jj gđ jž js jcj, zz j jjs -

jjs sj j. I j zg zg jg Iz j -s g As j g j z z sjs cj.

Kratka biografija

D. M -M -Š jss sc, js, sžč

č č z Mj. A j g j jg, sj, č z zzč s.

Vjs zj sc j s s čjc. D- j scj g z z K’, j jsjfz. Z j : F ss F z -đj. Mgs j z s ž č z

Jž Kj, Uz Tss z s Pjs

gj. Njg s scj s s: “Ujcj žs - sjs-s s”. Njg jzj jg j Politička razilaženja među ashabima: status ljudi i svetost načela. T sžč F z ss sj “K” D.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Razmišljanja

Komentar polumjeseca

Pošto je zbog svoje izuzetne“mudre riječi bez dlake na

jeziku” mnogo medijskitražen, kao što nas izvještava

novinar Bedrudin Gušić, fra

Petar Jeleč ne može da se

uvijek koncentrira i upamtišta govori i kakve posljedice

može imati njegova mračnariječ, koju Svjetlo riječ i

objavljuje, zaboravljajući da je

“na početku bila riječ” i da ćena kraju opet biti samo riječ

istine, a ne laži, riječ svjetla, a

ne mraka

04. 04. 2013.

ć duže vrijeme u bosan-koj javnosti djeluje lik usobi ra Petra Jeleča, koji

je proesor povijesti na ranjevačkomFilozosko-teološkom akultetu u Sa-rajevu. Reklo bi se ništa neobično iništa vrijedno naše pažnje. U Bosni

je uvijek bilo ratara, koji su rođeni uHercegovini i koji su od Mehmeda Fa-tiha pa do naših dana imali pravo na slobodu mišljenja, govora i druženja sa

svojim koranjevcima iz cijelog svijeta.Najbolji dokaz da i dan-danas bosan-ski ranjevci u Bosni imaju sve što im

je Mehmed Fatih obećao u Ahd-i nami prije više od pet stoljeća je svjedočan-stvo samog ra Petra Jeleča u intervjusa novinarom Bedrudinom Gušićemkad kaže: - Na iznošenje mojih osob-nih stavova o aktualnim ruštveno-po-litičkim prilikama niti su imali niti će imati ikakvog utjecaja pohvale, pokude ni pritisci. Svatko ima potpuno pravone slagati se s mojim stavovima i s tim

nemam nikakvih problema. No, niko-me ne opuštam a mi ograničava pra-vo na iznošenje vlastitih razmišljanja.To je potpuno u skladu sa duhom i slo-vom Fatihove A -i name i zato ni o

ra Petru, kao ni drugim bosanskimranjevcima, nema pravo uskraćivatislobodu da iznese svoje političke stavo-ve o svemu i svačemu. I niko nema pra-vo da ih u tome ograničava. Sloboda jenajviša ovodunjalučka vrijednost i zatosu sretni i ponosni oni koji je imaju, a nesretni su i poniženi oni koji je nema-

ju. Naravno, ljudi koji imaju slobodubore se za slobodu onih koji tu slobodunemaju. Odnosno, slobodni ljudi ni na koji način ne ograničavaju druge ljudeda slobodno vjeruju, misle i govore.Nažalost, ra Petar Jeleč ili ne zna šta jesloboda ili nije “Slobodan”pa ima potrebu da drugima osporava pravo na sloboduda javno iznose svoje stavo-ve o političkim pitanjima,koja su bitna za Bošnjake iBosnu. Jer, samo neslobo-

dan čovjek ima potrebu da odrugima iznosi neistine, kaošto to čini ra Petar Jeleč ureviji Svjetlo riječi , čiji je na-kladnik Franjevačka provin-cija Bosna Srebrena. Pošto jezbog svoje izuzetne “mudreriječi bez dlake na jeziku”mnogo medijski tražen, kaošto nas izvještava novinarBedrudin Gušić, ra Petar

Jeleču ne može da se uvijek koncentrira i upamti šta go-vori i kakve posljedice može

imati njegova mračna riječ,koju Svjetlo riječi objavljuje, zaborav-ljajući da je “na početku bila riječ” ida će na kraju opet biti samo riječ isti-ne, a ne laži, riječ svjetla, a ne mraka.Nije moguće pobrojati sve mračne ri-

ječi koje je ra Petar Jeleč iznio u revijiSvjetlo riječi pa ćemo se zbog toga o-kusirati samo na neke kojima ra Petarnastoji ocrniti reisu-l-ulemu emeritusa dr. Mustaa Ceriću. No, ra Petar Jelečima dobrih i korisnih zapažanja, kojećemo na kraju spomenuti.

Fra Petar Jeleč ponavlja već potro-šenu stigmu o “starim i novim musli-manima”, koju su reisu Ceriću zalijepiliislamoobi raznih vrsta. No, istine radiatribut “novi” i “stari” muslimani nije

kreacija reisa Cerića, već Vinka kardi-nala Puljića, koji je u svojim pohodima izvan Bosne imao potrebu da se žali

na svoje susjede Bošnjake muslimane,klasifcirajući ih na “nove” koje on jošne poznaje i na “stare”, kojih sve manjeima, ili ih više nema. Iznenađen tomklalifkacijom Bošnjaka muslimana odtrane kradinala Puljića reis Cerić je u

jednoj hutbi prokomentiraoda su “stari, miroljubivi mu-slimani Bošnjaci pobijeni odStoca do Srebrenica, pa ihzato više nema”. Ovi, koje jekardinal Puljić nazvao “no-vim muslimanima” su pre-

živjeli, hvala Bogu. Dakle,ra Petar Jeleč je dobro za-ključio šta je reis Cerić htiokazati. Ti “novi muslimani”,koje ra Petar ne voli, su se“znali braniti i obraniti, za razliku od “starih” muslima-na, koji su po toj njegovoj(reisa Cerića) logici valjda zbog svoje miroljubivostistradali u zadnjem ratu.”Upravo tako, naivnost tih“starih muslimana”, ko ihviše nema u Stocu, apljini,

Mostaru, Prozoru koštala ih je života, jer nije bilo ra Petrovih ra-njevaca da ih zaštite i osiguraju im slo-bodu, kao što je njima osigurao slavniMehmed Fatih.

Domaćini i gosti

Kao što smo već rekli slobodni ljudicijene slobodu drugoga pa im ne smeta pravo drugoga na slobodu vjerovanja,mišljenja i govora. No, pošto nije slo-bodan čovjek, već očito radi po nalo-

gu, kao pravi jezuit koji može govoritii protiv pape ako je to u interesu da pogodi u sridu željeni cilj, a to je reisu-l-ulema emeritus dr. Mustaa Cerić,koji im smeta živ ili mrtav - ra Petar

Mračne rMračne riječi u revijiječi u revijii “Svjetlo riječi”“Svjetlo riječi” fra Petra Jelečafra Petra Jeleča

5. april - . džumade-l-ula

U slučaju fraPetra Jeleča,

njega niko nećeosuditi zbogtoga, već će

biti nagrađ

ensa epitetom“čovjek

bez dlakena jeziku”.Jer, mržnja

prema islamu,muslimanimai Bošnjacima

je opravdana iisplativa.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Jeleč, iz mržnje i pakosti, koja je veća u njegovoj duše nego što to jezikomkazuje, osporava pravo reisu-l-ulemidr. Mustaf Ceriću u Bošnjaka da se

jesenas u Sarajevu obrati mirovnomsusretu, kojeg je organizirala zajednica Sant’Egidio iz Rima, riječima: - Do ronam došli . Fra Petar to obraćanje reisa Cerića sa podsmijehom ovako komen-tira: - Kao a je on neki omaćin u BiH.Zamislite šta bi bilo kada bi imam uBošnjaka sa podsmijehom osporio kar-dinalu Puljiću da gostima, bilo kojim,

u Sarajevu domaćinski poželi dobro-došlicu, kao što je to jesenas uradio re-isu-l-ulema Cerić, koji je tada obnašaodužnost vrhovnog duhovnog poglavara u Bošnjaka. Pa, digla bi se kuka i moti-ka protiv tog imama, posebno od onihBošnjaka koji ništa drugo i ne znaju,već biti sluge drugima. U slučaju ra Petra Jeleča, njega niko neće osuditizbog toga, već će biti nagrađen sa epi-tetom “čovjek bez dlake na jeziku”. Jer,mržnja prema islamu, muslimanima i Bošnjacima je opravdana i isplativa.

Naravno, u tom grmu leži zec. U ra Petrovoj glavi da Bošnjaci nemaju pra-vo ni na domovinu ni na državu i zatonjihov vrhovni duhovni poglavar nema pravo da bude domaćin u svom gradu

i u svojoj zemlji. Reisu-l-ulema emeritus dr. Musta-a Cerić nema pravo ni da

javno govori da su Bošnjaci jedini narod na Balkanukoji nemaju svoju nacio-nalnu državu, jer ta istina

je toliko teška da je ra Pe-tar i njegovi nalogodavci nemogu podnijeti i zato treba

jezuitski to napasti na načinda treba sve redom napada-ti, i naše i njihovi, kako se

njihovi ne bi sjetili da je toplan i program za “konač-no rješenje” (“fnal soluti-on”), a to je nestanak Bošnjaka, vjer-ski, nacionalno, kulturno i državno.Fra Petar Jeleč, kao pravi jezuitski uči-tel poučava Bošn ake kakva bi trebala biti njihova vjera bez erijata i šta bioni trebali vjerovati i raditi kako bira Petrovim bilo lakše da ih trijebedok ih sve ne istrijebe. No, ima jed-na “dobra riječ” ra Petra Jeleča, iakonije baš “svjetla”, a to je da ra Petar

Jeleč upoređuje bošnjački nacionali-zam sa srpskim. Ta usporedba, narav-no, ne stoji, ali je ona “dobra” zato štose Bošnjacima na taj način prizna živa nacionalna svijest, što je veliki poma

5. april - . umade-l-ula

u odnosu na dosadašnjupraksu da se na Bošnjakeuglavnom gledalo kao na “v ersku skupinu” sa opa-snim islamom, erijatom,Kur’anom, Muhammedom,a.s., i tako redom unedogledsa islamoobičnom hajkom.Ne znam da li će ovu mojukolumnu ra Petar Jeleč pro-čitati i da li će ova kolumna u njemu povećati njegovumržnju i netrpeljivost prema

islamu, “starim” i “novim”muslimanima i Bošnjacima,ali znam da ra Petar Jeleč

snažno i pozitivno utječe na nacional-no i duhovno buđenje Bošnjaka i zatoga molim da nastavi sa svojim “mu-drim mislima”, “mračnim snovima” i“svijetlim riječima” liječiti bolest naiv-nosti kod Bošnjaka, jer kao i u slučajudrugih nacija, i defnicija bošnjačkenacije ne nastaje iz njih samih, već izdefnicije njihovih neprijatelja. Zatonam je važno svjedočenje ra Petra Je-

leča o bošnjačkom nacionalizmu i zatonam je važno da se naš bošnjački novi-nar hadži Bedrudin Gušić oduševljava “mudrim” i “radikalnim” porukama ra Petra Jeleča.

Fra PetarJeleč, kao

pravi jezuitski

uč

itelj pouč

avaBošnjake kakvabi trebala bitinjihova vjerabez Šerijatai šta bi oni

trebali vjerovatii raditi kako bifra Petrovim

bilo lakšeda ih trijebedok ih sve ne

istrijebe.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Životne i obrazovne prilike u BosanskojDubici pred Austrougarsku okupaciju

Iz arhiva

Dubica postoji od 930.

godine, a prvi pisani tragovi

o njoj postoje iz 1197. godine.

U toku svog postojanja

dubičko područ je je bilo

preko 340 godina u Ugarsko-

hrvatskoj kraljevini, 5 godina

u Kraljevini Bosni, 340 godina

u Otomanskom carstvu, 40

godina pod Austrougarskom

monarhijom, 23 godine uKraljevini SHS, 4 godine pod

NDH, 46 godina u SFRJ, a

od 1991. se nalazi u sastav

entiteta RS i BiH-a

Tema ovo članka nosi naslov “ ivotne i obrazovne prilikeu Bosanskoj Dubici pred

Austrougarsku okupaciju”. Glavniizvor materijala su bili memoari dva- ju pravoslavnih paroha. Naime, pro-to Teodor Vujasinović i proto SlavkoVujasinović su bili dubičke prote u

doba osmanske odnosno austrougar-ske okupacije. Teodor je djed Slavka Vujasinovića. Vujasinovićipotiču iz sela Klekovaca kodDubice, a za otomanske vla-davine bili su kmetovi bega erića. Teodor je do dolaska

u Bosansku Dubicu 1864.bio draksenićki paroh, sa sjedištem u Klekovcima gdje se i rodio. Osnovnuškolu je završio u Jasenovcu.Za vrijeme osmanske vlastiodlikovan je od strane tur-

skog sultana zbog lojalnog držanja prema vlastima.Iza njih dvojice su ostalihistorijski zapisi i memoario životu Dubice i Dubiča-na (pretežno srpskog dijela dubičke varoši), iz kojihćemo za potrebe ovog rada izdvojiti dijelove vezane za životne i obrazovne prilikeu tadašnje vrijeme.

Mada u nekim opisima preovladava nastrano per-

sonalno viđenje, ipak nam memoar-ski zapisi Sl. Vujasinovića ilustrujuživotne događaje u Dubici i njenomselu, na prijelazu iz turskog u austrij-sko oba.

ratak osvrt na polo a i histori atosanske Du ice

Bosanska Dubica je smještena u sje-

verozapadnom dijelu BiH-a, u donjemtoku rijeke Une i srednjem toku rijekeSave. Opština obuhvata 61 selo i ogra-nizovana je u 21 mjesnu zajednicu, štočini njenu administrativnu cjelinu. Po-vezana je sa svim susjednim opštinama magistralnim putevima i RepublikomHrvatskom sa dva granična prelaza - Dubica i Donja Gradina. Sa sjevera graniči sa Republikom Hrvatskom, sa

juga opštinom Prijedor, sa zapada op-tinom Kostajnica, a sa istoka sa opšti-

nom Gradiška.

Važnu komponentu geografskog po-ložaja čini dobra saobraćajna povezanostsa ostalim centrima Banjaluč-ke regije, kojoj pripada i ova opština. Putna mreža prekokoje se Bosanska Dubica po-vezuje sa ostalim centrima re-gije su magistralni put Kostaj-nica-Bos. Dubica-Gradiška,te put Bos. Dubica-Prijedor.U cjelini gledano, geografskipoložaj opštinskog područja

je veoma povoljan i određendobrom saobraćajnom pove-

zanosti te značajnom ulogomgranične opštine u sastavuBiH-a. Sve ovo predstavlja dobru osnovu za urbani i pri-vredni razvoj ovog područja.

Dubica postoji od 930.godine, a prvi pisani tragovi onjoj postoje iz 1197. godine.U toku svog postojanja du-bičko područje je bilo preko340 godina u Ugarsko-hr-vatskoj kraljevini, 5 godina uKraljevini Bosni, 340 godina

u Otomanskom carstvu, 40 godina pod Austrougarskom monarhijom, 23 godineu Kraljevini SHS, 4 godine pod NDH,46 godina u SFRJ, a od 1991. se nalazi uastav entiteta RS i BiH-a.

Život i rad pravoslavnih Srba u varošiŽivot i rad pravoslavnih Srba u varoši bbio je kopiranje života, radio je kopiranje života, rada i nošnje muslimanske čaršijea i nošnje muslimanske čaršije


Djevojke sunosile male

fesove crvene,koji se nisuvidjeli od

raznog nakita;crnih resa dopleća, raznog

umjetnogcvijeća,

prišivenihšupljih novaca.Ni uši se nisuvidjele – ali suprsa bila svau srebrnim

parama, pa bise u kolu čulaprava zveka.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


ivotne prilike u gradu i na selu prijeaustrougarske okupacije

Prota Vujasinović naglašava: “U ‘tur-

sko’ doba većina dubičkih muslimana,osim desetak begovskih i aginskih kuća te nešto činovnika, trgovaca, zanatlija i kafanara, izdržavala se i živjela od ze-mljoradnje. Jedni su imali svoju zemlju,a drugi su pored malog posjeda, orali ibeglučku-spahijsku zemlju i davali odnje spahiji, ovisno o nagodbi, polo-vinu ili trećinu.” Od begova i aga kojisu prodavali pokoju zemljišnu parcelu,kao i od težaka i zanatlija, nastajali sutrgovci, jer trgovina nije tražila truda.Trgovalo se bez znanja i računa, pa sutrgovci padali u dug, podmirujući ga

prihodom od zemlje ili u nemogućnostida ga podmire padali u nepovratni dug.Iza smrti ovakvih “trgovaca” njihova sudjeca padala u bijedu i sirotinju. Takose gomilao proleterijat koji je formalnogladovao. Za turskog doba, pa i posli-

je okupacije, sve dubičko polje je bilou posjedu muslimana ili kako se tada govorilo bilo je “tursko”. Niko ni odseljanja ni od varošana Srba u tom po-lju nije imao ni stope zemlje. Tek 5-6godina po okupaciji (nakon dolaska austrijske vlasti, prim. prir.) počeli su

Srbi iz varoši da kupuju po koji komadzemlje. Muslimani su komad po komadzemlje prodavali. Spahije su prodavalene samo vlastitu zemlju “begluk” nego ikmetovska selišta – kmetovima. Tako je

za vrijeme okupacije veći diodubičkog polja došao u rukeSrba, a nešto i u ruke doselje-nih rimokatolika. Po potrebi

hljeba i života rješavalo seagrarno pitan e.ivotni standard dubičke

raje nije bio na zavidnoj visi-ni. Nisu se nosila skupocjena odijela, niti su postojali resto-rani i hoteli sa šampanjcem ilikerima. Bile su 3-4 mehane,sa jednim dužim stolom, sa dvije klupe oko njega. Stolicesu došle s okupacijom. Toči-la se samo rakija i crna kafa.Vino se nije javno točilo jer

je vino po islamu zabranjeno

piti. Kad je došla okupacija,s njom je došlo i pivo, to supili – i zaduživali se. Hranilisu se hljebom pšeničnim, alii kukuruzom. Držali su kra-ve muzare. Skoro svaka kuća,bogataška ili siromaška, imala je kravupred kućom. Nekoja bolje stojeća i po5-6 krava. Spahije su pored krava držalii bike, zbog masla – jer svinjsku mast poislamu nisu smjeli uzimati. Mljeko, sir imaslo bili su glavni začini. Meso (najvišegoveđe) se mnogo trošilo i crnu kafu su

mnogo pili.Bogatiji su nosili tzv. “bosansko odije-lo” od crne, plave čohe, izvezeno svilenimgajtanima. Nosile su se široke čakšire sa dugim nabranim turom do listova, đe-


remu od svile i kopran sa ru-kavima, džemadan od čohe sa rukavima, ferman po njemuod najfinije čohe i sav vezen

svilenim crnim gajtanom, pogdjekoji vezen i zlatnik. To je bilo ljetno odijelo, a zimi je pored tog odijela navlačit“ćurak” od prostije čohe, ali li-sičijim, kurjačijim ili janjećimkrznom postavljen.

Ljeti se pored džemadana nosila “salta” sa rukavima. La-gana čoha haljina do kukova,sa širokim rukavima. Pas je bioširoki “trambolos” od 2-3 me-tra dužine, koji se omotavaooko struka, tako da je obuhva-

tao rebra i slabine – a kod kojega “zulumćara” i kukove. Bilisu crveni, zeleni, žuti s raznimšarama. I čoha i ti šalovi i fesovina glavama dobavljani su iz Sa-rajeva, odnosno Carigrada i sa

istoka, ali je mnogo robe i za turskog doba nabavljano iz Trsta.

Košulje su šivane od domaćeg bije-log platna “čerečeta”, a bogatiji su no-sili protkane zlatom, i od svile. O vra-tu zlatni ili srebrni lanac – sa satom za pojasom. Na nogama bijele čarape, po-

vrh njih “mestve” od mehkane kože, ukojima se hodalo po kući, a “kundure”(plitke cipele, prim. prir.) izuvale su sepred kućnim vratima u trijemu, i čak pod basamcima (stepenicama).

Istu nošnjusu imali i

pravoslavnivarošani;

potpunu istus fesom na

glavi, a zimi su

poneki nosilii crne janjećešubare. Takosu se nosili

trgovci: RistoMisaljević,

JankoMisaljević,Jovo Bakić,Jovo Gajić,Dimić Ristoi svi drugi

varošani, a usvečane dane

čak radnici idrvodelje.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Istu nošnju su imali i pravoslavnivarošani; potpunu istu s fesom na gla-vi, a zimi su poneki nosili i crne janjećešubare. Tako su se nosili trgovci: RistoMisaljević, Janko Misaljević,

Jovo Bakić, Jovo Gajić, Di-mić Risto i svi drugi varošani,a u svečane dane čak radnicii drvodelje. Neki muslimani

i ne i pravos avni nosi i suduge perčine do ramena, a uz to i duge brade. Trgovci suse u mlađe dane brijali, a kadostare onda puštaju bradu.

Većina muslimanskog težačkog svijeta, naročito uljetno doba, radila je u poljusamo u širokim gaćama i ko-šuljama, isto kao i pravoslav-ni težaci po selima.

Nosilo se i “svijetlo” oruž- je. Za pojasem je zadjevendugi nož s koricama – dug 50-80 cm, sa dvjema malimpuškama. Nož je bio gravi-ran, sa balčakom do ruke odkosti koja je bila išarana i po-punjena srebrnim i zlatnimvezom i kamenjem. Isto takosu bile vezene i male puške za pojasom, oko kojega se pripa-sivao kožnati “čemer”. Đem jebio od jedne ili dvije metalnekutije za barut. Oružje se slo-bodno nosilo i slobodno nabav-ljalo. Nosili su ga Srbi i Turci, i

sveštenici.Ženska nošnja i muslimanskih i pravo-slavnih je bila skoro ista, izuzev crnog ogrta-ča – feredže, “jasmaka” (vela po licu, primj.rir.) i žutih la anih čizama ko e su nosile

“kadune” i išle pokrivene. iroke dimije,košulja i jeleće, povrh toga kod žena “an-terija” – nešto slično “šlafroku” – spavaćojhaljini. Preko pasa kolan sa srebrnim i zlat-nim paftama (vezanim kopčama). Na glavifes, na nogama papuče, a po avliji nanule.

Seoska nošnja se sastojala od duge bijelekošulje do članaka, povrh nje anterija i zi-bun (dugi prsluk), i ako je hladno onda sal-

ta i mali ćurak s krznom. Na nogama plitkecipele, a na glavi široka bijela bošča, vezena i širo om tra om crvenog naveza oiviče-na. Tako se oblačilo kada se išlo u crkvuili krsnu slavu. Kod kuće se nosila košulja,crna kitnjasta pregača i jelek od somota iličohe, a ako je hladno, onda zubun koji jebio lijepo vezen, bez rukava, haljetak dokoljena.

Nošnja se održala nepromijenjena svedo okupacije. Ljeti: gaće i košulja a boso-nog i kod kuće i na njivi. Zimi su opanci,obojci, a malo u koga čarape. Na glavi šu-

bare i fesovi. Malo su u koga bile čizmena nogama. Bogatija kuća imala je jednozajedničko “stajaće odijelo“, tj. čakšire, đe-madan, koporan, fermen, gunj, čizme kojesu nosili muški odrasli samo kad pođu u

manastir na pričest, kumstvo ili na krsnuslavu. ene su bile obično u bjelini: ko-šulja duga – do gležanja, jelek, tkanica – pojas i zibun – kao dolama, opanci,dvije pregače koje su se nosile prekokošulje, za glavu bošće – bijele četvor-ne marame od platna, beza, unaokoloizvezene i đinđuvama potkićene. Kadsa njima povežu glavu, samo se vidi

lice, čelo, oči i usta, a po čelu su nani-zane bijele pare, zvane cvancike. Nosi-le su još i đerdane od “talira”.

Djevojke su nosile male fesovecrvene, koji se nisu vidjeli od raznog

46

nakita; crnih resa do pleća, raznog umjetnog cvijeća, prišivenih šupljihnovaca. Ni uši se nisu vidjele – ali suprsa bila sva u srebrnim parama, pa bi se u kolu čula prava zveka. Dakle,život i rad pravoslavnih Srba u varošibio je kopiranje života, rada i nošnjemuslimanske čaršije. Jedino ih je vje-ra razlikovala. Štaviše, i mnoge riječi

iz muslimanskog ikavskog narječja upotrebljavale su se kod pravoslavnih,naročito žena i djece (nevista umjestnevjesta, dido umjesto djed, amidža umjesto stric, itd.).

žumade-l-ula

Važnukomponentugeografskog

položajačini dobrasaobraćajnapovezanostsa ostalimcentrima

Banjalučkeregije, kojoj

pripada iova opština.Putna mrežapreko koje

se BosanskaDubica

povezujesa ostalimcentrima regijesu magistralniput Kostajnica-

Bos. Dubica-Gradiška, te put

Bos. Dubica-Prijedor.

Izvori:1. Aleksić Dragoslav, Knešpolje i Knežopoljci u prošlosti i sadašnjosti,

Unacop, Bosanska Dubica, 1931.2. Bećirović Zijad, Historijat Bosanske Dubice, Chicago/St. Louis, 2008.3. Hadžialagić Husref, Bosanska Dubica kroz vijekove, Sveučilišna

knjižnica Rijeka, Rijeka, 2005.4. Vujasinović Slavko, Memoari – Srbi kao ptice, Glas srpski, Banja-luka, 2002.

5. Wikipedia.com

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


lmBs.b - Rk B-ž Pslk, s..v.s: “B stc

ptk.” (ps B).

Šta je zuhd?

Rč “z” pskm zkptč k: z, (z, z-, z), m spt zč- č “žlt, tžt z čm”.Os, m zč c čg. P k kžm z pm lk, zč tžt lč-km ksm žvm.

Rečeno je o zuhdu...

... T stvl g t tzkpl All. (Eb Sl-m D). Pps z tžt z m t t kst lk t. (Ib T-m). Z lk ktk (zbgv g žvt).(S s-Sv). N z zb-v ll t mtk,g z čvk b sg- t Allv c g t gv c. (Hs

l-Bs). Nć bt stv tž pm t bz z pm -lk. (Ib Km). Tkđ k z pt č-g mć gv vst, zm z t t v.Z bt pz All vlt smtv. (Ib Mbk).Z stvt m.(Ablw b Z). Abllb Ms’ k svm čc-

m K: “V v klt pstt s M mm , s..v.s., s bl vs.” Rk: “Zt,Eb Abm?” Rč: “Ztt s tžl t kll slk v g v.”

Vrste zuhda

Imm Am zlkv tvst z:

1. Izbgv zb (t bvz),

2. Npt g t ll,

l m p 3. Npt g t ć slt sć All.

Imm Gz : “Zpst ll m. U -

m z- z, ll- -l. Uzm lk sm t p, stv žvz Džt, t kć žv ssstv Gsp sv svt-v.”

Ko je zahid?

Z sb k s vžz lk. Pg ml z čvk k zpstvl v svt, k m mtk, blčgb ć lv s l.Z (skmst) zč v-g svt zm t ć t p-mć pkst tvm Gsp- svt gv bgtstv ks stv sv k, sv sc, sv t vm sv-

t sm k pkst All-, ž.., tž ll pskb s stg g t ps- g l zv m.Pm tm, zm s smt b-

gt kg bzl lbv p-m mtk ll pkst All, plpm s smt s-m k ž z lkm gl tđ bgtstv zv tm,

475. pl - 24. žm -l-l

Zuhd, odricanje od dunjaluka ili nešto drugo?

Islamske teme

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


m v svt glv bg tm s z plzm bm vg sv-t mk m sm vlml. (Nzm Hllvć Ms).Eb Hs s-Šzl pćv sl-ć v: “N Gsp, člk psm m k-m, zvl đ sc!”

Abll b. Mbk b pt:

“K s klv?” Ogv : “Z-- k s vz z v svt!”Sf s-Sv pt: “D l bgtčvk mž bt z?” Ogv

: “D. Ak b skv- p sstp, k zb blgt- p z-vl.“

Štv, slm s g k ( k ), smt vm ( k zm). K b ptvm v zkt sk?Dkl, z c -lk, g pk vk spč lk lčk t-s p kp gvsc. (p. Šk Kć).

“Nm z kg gvt z – z st sc .” (EbSlm l-D)

Kako Allah, s.v.t., opisujedunjaluk?

Ono što je u vas - prolazno je, a ono što je u Allaha - vječno je. One koji su trpjeli Mi ćemo, sigurno,nagraditi mnogostrukom nagradom

za ono što su činili. (E-Nl, 96.);O ljudi, Allahova prijetnja je za-ista istinita, pa neka vas nikakoživot na ovome svijetu ne zaslijepi i neka vas šejtan u Allaha n e poko-leba! (Ft, 5.).

485. pl - 24. žm -l-l

Čitajte i gledajte naIslamBosna.ba

Aktuelno iz BiH i svijetaSirijska milicija se obučava u Iranu?

Odbijen zahtjev da Naser Orić svje-doči na suđenju Karadžiću

Tekstovi“Heroj” koji lojalnost “kupuje”

Dernek u gradu, kahva u selu

Nauka i zanimljivoZašto nikada ne treba pitipasterizirano mlijekoPosadi biljku pa makar bio i Sudnjidan

Video:Izraelski vojnici demonstrirajusnagu na djeci

Znajte da život na ovome svijetunije ništa drugo do igra, i razonoda, i uljepšavanje, i međusobno hvalisanje i nadmetanje imecima i brojem djece! Primjer za to je bilje čiji rast poslije kiše oduševljava nevjernike, ono za-tim buja, ali ga poslije vidiš požutje-la, da bi se na kraju skršilo. A na ono-me svijetu je teška patnja i Allahov

oprost i zadovoljstvo; život na ovome svijetu je samo varljivo naslađivanje. (El-H, 20.).

Život na ovom svijetu sli čan je bi-lju zemaljskom, na koje Mi spustimos neba kišu s kojim se ona izmiješa,čime se onda hrane ljudi i stoka. Pa kad se Zemlja ukrasi svojim ruhom i okiti i kad stanovnici njezini pomisle da su oni toga gospodari, dođe zapo-vjied Naša, noću ili danju, i Mi to

pokosimo, kao da pri je ničega nije bilo. Eto, tako Mi potanko izlažemo

dokaze narodu koji hoće da razmisli. (Js, 24.).

Rekao je Poslanik, s.a.v.s., odunjaluku...

“Dlk pm t kk b vs stv pst m, p k pgl pst čms vć.” (Mslm). “Pklt lk sv t lv spm- All g t tm v,sm čk g k č.”(Tmz, s).

“D lk v k All k klc mc, b k -m pp gtl v.” (Tmz,s-s).

O Abll b -Š sps: “D sm k Vv-sk, s..v.s., k č (elhakumuttekasur ). O k: ‘Čvk gv: -M mtk, m mtk!’‘O čvč, z t m svg mt-k t sm t s p, p -t, t s bk, p p, lt s k sk , p ć z

mt g.’” (Mslm).O Džb s ps All-v Pslk, s..v.s., p kzpc, k svt st s st,p p p kplg, čl-vg (s mlm m) t zg z , ztm k: “K žlv kpt z m?” Ogv:“Nk z g b t , zm t bsm s m l!” Z-tm pv k: “P bst lvll v?” O gv-: “Tk m All, ž v, bl

b smt, s mlm m, kml k mtv.” O t č: “Tk m All, lk bzv k All, g t (v ) k vs .” (Mslm).

Poslanik, s.a.v.s., o zuhdu...

Ps Abll b Om,.., Pslk, s..v.s., k: “B lk, k s stcl ptk!” (B). Tmz

: “Sb smt st-vk kb!” Ib Om g-v: “K mk, čk

sb, k sv, čkć zm zvl z blst žvt z smt!” (B).D k čvk Vvsk,s..v.s., p k: “O Allv P-slč, pt m ps zbg k-

g ć m, k g m, zvlt Al l l.” O m gv:“B skm lk, zv-lt ć t All, b skm p-m m t ps svt,p ć t svt vlt.” (lb Mž,s).

Allv Pslk, s. .v.s., zsp s k st, st tg s st ( k lž). Rkl sm: “O A llv P-slč, sm t zl pstk?”O č: “Št ć m t lk,

sm lk t gg k ptk k s skl pl vt, ztm tptv st-v g.” (ps Tmz, Am,Ib Mž g).

“Dst lk slk p-vlč, All vm žvt m v kk ćt pst-pt, zt s pzt lk pzts ž! Ust s B Islćsk pv s žm.” (Mslm).

Ps s A, .., l sb sk vl Pslkv, .s., p-stl pvstč gtč, p psll A k v. A g

zl, l Pslk, .s., g vt. O t čl

s pl m kć tkvstv, p t pv t pt, p k č: “Tk m All,

ć, All b m ptv b sb zlt.” (Am).

Koristi od zuhda

- Jč m, s bzm sm zm blž A ll.

- Osć zvlstv sć mlm stvm.

- Ut vm (zbgvmptv m t ll) bvl m t ć m t lčk vč kst.

Mlm All s č z-m: m km ć t bt sc, lk gv blg-t sstv km stčm Allvzvlstv.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. pl - 24. žm -l-l

Život je Božija tajnaKolumne

Piše: Fahrudin Voji

Plzć tg lsk ž-vt v , kg Bg v čvk čc s

žvt svm lgm tt k t sv-t pcv, mžm zklčt čvk bvz pz sv žvt, l žvt g l.

Kk žvm vm k s l-sk žvt c m k btb, tk svst svmg čvk p pt čv žvt bv sv slb,

čst pt gc k žvt čvk bv gž. Svm tkv vm km žvm, s s sbm đ- gtvst. J t gtvst

st msv ptb vtg ž ptčk sstv. Zk vć -zv zml, zvlv psvvtg ž ptb ptčksstv, t čst pt s kb p-slc p žvt čvk. Kk svs stč ptb vtg ž, t p-mk svst zč čv vl-sttg žvt, l žvt g l, mžmt kb pslc, pkzć m st-

t pč m čk z K, č žvt b gž zbg stč s-vs ptb vtg ž.

Dijete puno radosti i života

Ml zsk Atć Mmć Sl ks lz zmđ Bžm Bssk K-p, pv z z sv k žl žvtm pč žvt. R v sttpč vz pv z v sl. N-m, čtvg s Ibm Nsm

Atć, k svk čk gv b p

žvt st, žv m pč- tms k s m pžl gvtl sst Ml Aml. Ov ts g gmt s cm mžm,vl sv pslv k vk s

t svm čstv. Tkđ, s vl gt psk, pvt kl, ptv,vzt t km. Psb vz z sv tl, mg pt kž“vlm t, mm” l “vlm t, bb”. Kkt bč bv s mlm cm Amst pt tl sk svm.Tk k gv mm zpč s bv-lm vg mz st p, t pvl pkt. Psb ms svđ zvk l ml z k szv. Mđtm, kk v pč s -đ pk, tk v l pč

tms ktk bv pkt gđ- m k zvk pm žvt mlg Am gv pc, čvst -v vv Tvc ksms k m zbg v v Ng pktkv mltv, pmg v sk k

zsl, pk m st k.

Metak ga pogodio u čelo i zaustaviose u potiljku

Dkl, k bč, Am s gsp kć psk, sltć t ć g z-st vlsttm vt, k s sv st

bzbž zbvl. “Tg kbg 08.sptmb 2012. g, Am s s svmstm sstm stčvkm, spg ppml čk kć. U t s vmvl svb pslv K,kl s sm zltl m-tk, k t ptvđ. B sm kć gl TV k s čl glm -k čg m bt N pč lp pz vč: - Vt t blc, g stl! J spg Nsm smstčl z kć, stgv s bt. S-l sm t s gm btm Ilm

k ž Am č. U tsm vć svtl stl vć s km mtlm pmt.O st pk zm kk sm -vz t t pmć Bssk

Kp, k l k 25 klmt g mst. K sm stgl t,vć s s lz čkl ž kt sst. Pt t s mgl t m bl s, l s m ptcz Ktl blc Bć. Sl sm t t pmć Dm zvl Bs-sk Kp pžl z Bć. Ostl svl k lm”, psć s Amv

tc Ibm, k kk s sv sk-p bl k vst k, tk s bl svs t s v.

Doktori rekli da je čudom ostao živ

Nk pm Ktl blc Bć, kt s ptm gsksmk, pk tvl čm s z-pv t s sl. Nm, Am

, k s g vt, p glv pg zltl mtk k s z-stv ptlk, zbg čg s ktkzl Am m t pc,

kk b m s t stl z glv. “Msm stl k čkt, m -t pstl vć mlm All, ž..Upćvl sm v z vm mll b sv , m s st žv bz kg kp”, pč m Ibm.Tk z pć pc bl kč.Dkt k g p, spt -tlm s zvl mtk čl t

bl v mć. Mđtm, kt kk mtk p kz bpltk mzg m k ć t pžvt. “Cl ć sm

k sklpl. Upćvl sm v All,ž.., ć s ć m All, ž..,slt v. Ut sm s ptl bl-c k sm l ml Am b ptm z s, kt s mkl st t vč psl pc. Dsm pvl blc. Ok p s msklčl pt v l ć mć s-mstl . M sm čkl. Hvl Bg, bz k kmplkc Am p-č smstl . Nstvl sm s pćvm v All, ž.., kt Am b p bl, bl smpst zbg gvg glg pvk.

Čk s kt bl zđ. J smzl t Allv mlst, v sk- s v čvstl v. I -s k 6 msc zvlm All,ž.., t sv pl bz vć pslc”,pč m Amv mk Nsm, sv st zvl Bg t m pmg tcm k m k sm Ng mg pmć. Ptv čtč, -m s ptv čtc, ć v pč pč vm k st sv v pžvl,bt kst zmslt žvt g-đm p k čst pt plzm

bćć pž, k s mž p-v m k pk k m mž žvt čt lkm stvm.

J s, pk, Bž ... (v- c.blgspt.cm)

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Zelena transferzala


a ahiret preselio Hamid Isljami Šole (1959.), pjesnik i književnik iz Rapče (Gora). Objavljene knjige: Počivaljište poezija , 1990.;

Među nas i vo nas (poezija), 1993.; Devojke na konju (poezija), 1995.;

Jusuf i Džemilja (drama), 1995.; Dolapče (priče), 1996.; Nebo u čaši vode (haiku poezija), 1996.; Pisma iz Gore poezija ,199 .; Kame-no o ledalo ( oezia), 1997.; Nibet Gori ( oezia), 1997.; Abdes duše (poezija), 1998. godine. Hamid Isljami ole bio je jedan od prvihknjiževnih stvaralaca iz Gore. Pisao je pjesme, pripovijetke, a autor jei prve drame napisane na goranskom. Pesme e pisao na goranskomali je gotovo svaku prepjevao i na standardni srpski jezik. upao je izkorijena stare jezičke nanose, tragao za filozofijom življenja običnog čovjeka i pjesmom oživljavao ono što se ovdje vijekovima nataložilo.Svojom je poezijom Hamid Isljami napravio veliki iskorak u otkriva-nju duše goranskog čovjeka. Njegov odnos prema Gori i poeziji ostao

je konstantan. Gora je za njega bila poezija, a poezija Gora. Prvu sa-mostalnu knjigu pjesama Počivaljište (Odar) objavio je 1990. godine.Knjigu je dočekala veoma pozitivna kritika, jer se Hamid javlja kao

već formirani pjesnik. Knjiga je istovremeno bila i potvrda da i na ar-haičnom (goranskom) govoru mogu nastati djela visoke umjetničkevrijednosti. Knjigu je posvetio Goranima u Albaniji, koji su zadnjih

pedeset godina igrali svoju igru života i smrti. (Sum videf zit // nistrajenje // platno belo udara duša). Zatim su, poput proljeća koje uGoru ulazi naglo i nenadano, “pukle” (došle) njegove ostale knjige.

Sve ih je napisao u jednom dahu, u periodu od 1990. do 1999. dodi-ne, a onda jednostavno “stao”. Hamid Isljami je bio savremenik Gorekoju je, pored ostalog, zadesila i velika seoba. Bio je svjedok jednog teškog perioda u historiji Gore kada ljudi “jednostavno nemaju po-trebu da se kulturno izražavaju”. To ga je najviše boljelo i o tome jerazmišljao i pisao. Vrijeme će pokazati koliko je Gora spremna da pri-hvati i ne zaboravi one koji su je iskreno voljeli i poštovali. A HamidIsljami je jedan od onih koji su joj se istinski divili:Imam mnogo toga da ti pišema imam samonaramak reči i kuću što se

godinama sprema

da bude moj grob.(“Pismo iz Gore”)(Sadik Idrizi Aljabak - www.info-ks.net)

Hamid Isljami Šole: Pjesnik duše goranskog čovjekaGora

o stopi rađanja, u samom vrhu ljestvice su Albanke, kojena svijet donose nešto manje od troje dece, kao i Bošnja-

kinje sa prosjekom 2,61 i Goranke sa prosjekom 2,4, pišuVečernje novosti Manje djece nego Srpkinja rađaju samo Bu-njevke, Vlahinje, Mađarice i Jugoslovenke. Za materinstvose najrjeđe odlučuju Ruskinje, koje prosječno na svijet do-nose 1,8 djece. Ovi podaci, koje je na osnovu prebrojavanja stanovništva 2011. godine objavio Zavod za statistiku Srbije,potvrdili su stare računice koje pokazuju da je sve manje žena u Srbiji koje rađaju više od troje djece. U opštinama Tutin iSjenica žene prosječno na svijet donose po troje djece, a sli-

jede Prijepolje, Novi Pazar, Medveđa, Trgovište, Bujanovac i

Preševo, gdje je prosjek nešto slabiji. Da asfalt ne pogodujedemografskom rastu svjedoči primjer beogradskih opština Vračar i Stari Grad, čije žiteljke prosječno imaju 1,66 djece.O emancipaciji žena u Srbiji svjedoči potomstvo rođeno vanbraka, odnosno 732.000 neudatih žena koje su na svijet do-

nijele 95.000 djece. Od ukupno 3,2 miliona žena u Srbiji ra-zvedeno je 181.351, dok gotovo pola miliona čine udovice.Albanke i Bošnjakinje ra

đ

aju više djece od Srpkinja

Srbija

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


ošnjačka kulturna zajednica obavještava javnost da je po-

stigla dogovor o kupovini zemljišta površine 400 metara kvadratnih u strogom centru Petnjice na Bihoru, na kome ćeubrzo početi izgradnja Bošnjačkog kulturnog centra.U toku je izrada idejnog projekta i druge potrebne dokumen-tacije za izgradnju ovog izuzetno važnog objekta neophodnog za djelovanje BKZ, jednog od ključnih oslonaca očuvanja boš-njačkog nacionalnog identiteta na tom prostoru. Kupovina zemljišta i izgradnja biće finansirani sredstvima prikupljenimu donatorskoj akciji koju je nedavno sproveo u Luksemburgumuftija Muamer ef. Zukorlić. Pokušaj beogradskih i drugihmedija da omalovaže i negativno predstave ovu donatorskuakciju i njenog nosioca shvatamo kao nedostojan i neadekva-tan udarac kojim se želi sandžačkom muftiji uzvratiti na ju-čerašnju izjavu kojom tendenciozne i neprofesionalne medije

označava kao jedan od tri izvora zla kojim se nastavlja raza-ranje društva. BKZ je ponosna na svoje akcije, a posebno na svoga muftiju, jer je definitivno jedini čovjek među Bošnjaci-ma, a i šire, koji može u humanitarne svrhe prikupiti za takokratko vrijeme toliki novac. U akciji Muftije za manje od satvremena u Luksemburgu je prikupljeno 77.000 eura, a samonedjelju dana prije u Parizu za izgradnju džamije, potrebne

Bošnjacima i drugim balkanskim muslimanima Pariza, za oko

sat vremena prikupio je 156.000 eura. Svugdje u svijetu, pa i na Balkanu, veličaju se ljudi koji ne žale svoj autoritet za prikupljanje sredstava u opće humane svrhe, samo u slučajumuftije i samo beogradski i njima slični mediji kristalno do-bro nastoje predstaviti kao zlo. Poštovani muftija, BKZ Vamzahvaljuje i uvijek će poštovati Vašu spremnost da povjerenjekoje uživate od strane naroda stavite na raspolaganje na do-brobit svih ljudi.

ko pokazuje statistika, Pljevlja su ubjedljivo na pr-om mjestu u Crnoj Gori kao opština sa negativnim

priraštajem od minus 22. U Pljevljima je tokom januara,

prema podacima Monstata, rođeno 17 beba – šest dječaka i 11 djevojčica, a da je taj broj mali najbolje pokazujuuporedni podaci iz drugih crnogorskih opština sa približ-nim brojem stanovnika. U tom mjesecu u Beranama jerođeno 37 beba, Bijelom Polju 39, a Herceg Novom 33.Prvog mjeseca ove godine iz Pljevalja su se odselile 44osobe, a doselilo 14 njih. Ako bi se zadržao taj trend sma-njenja broja stanovnika, u Pljevljima bi za desetak godina bilo dvadesetak hiljada stanovnika, odnosno desetak manje u odnosu na popis iz 2011.Tokom januara umrlo je 39 stanov-nika Pljevalja. Kako pokazuje stati-stika, taj grad je ubjedljivo na prvom

mjestu u Crnoj Gori kao opština sa negativnim priraštajem od minus 22.Podaci sa posljednjeg popisa pokaza-li su da u Pljevljima živi oko 15 od-sto stanovništva manje u odnosu na prethodni. U pljevaljskoj opštini živi31.060 stanovnika, što je za više od

5.858 manje u odnosu na popis iz 2003., odnosno više od16.000 manje u odnosu na 1971. godinu, kada su Pljevlja imala najviše stanovnika. I najnoviji podaci o broju birača u pljevaljskoj opštini pokazuju da se trend smanjenja bro-

ja stanovnika nastavlja. U gradu živi 19.622 stanovnika,više od dvije hiljade manje u odnosu na 2003. kada ih je

bilo 21.717. U 157 seoskih naselja živi oko 11.400 stanov-nika, što je skoro tri hiljade manje u odnosu na 2003., i tosu pretežno staračka domaćinstva. U posljednjih nekolikogodina prirodni priraštaj je negativan, ali kada se uporedepodaci o broju rođenih i umrlih između dva popisa možese zaključiti da to nije jedan od razloga drastičnog sma-njenja broja stanovnika u Pljevljima. Od 2004. do 2009.

u toj opštini rođeno je 1.990 dje-ce, a umrlo 1.918 građana, ali je od2009. do danas broj umrlih znatnoveći u odnosu na broj novorođenedjece. Tako su 2009. u Pljevljima rođene 272 bebe, a umrlo je 370Pljevljaka, a 2011. godine rođeno je

260 mališana, a umrlo 436 osoba.Pljevljaci najčešće odlaze u Beogradi Podgoricu, a nemali je broj onihkoji se trajno nastanjuju u Sarajevu.Lokalna uprava nema strategiju,niti preduzima jasne mjere kojimbi uticala na povećanje nataliteta.

51

Pljevlja: Grad koji umireCrna Gora

Sandžak


BKZ se ponosi donatorskim akcijama muftije Muamera Zukorlića

POZIVNICA

(svečano otvorenje Islamskog centra)

Rijeka

oštovani, čast nam je i zadovoljstvo pozvati Vas na svečano otvorenje Islamskog centra u Rijeci. Svečanost će se održati u subotu, 04. svibnja/maja 2013. godine s

početkom u 12:00 sati. Radujemo se Vašem dolasku.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Svjedočenje Srba o ratnim zločinima nadBošnjacima

Zločin

Nastavljamo sa objavljivanjemsvjedočenja Srba o ratnimzločinima nad Bošnjacima tokomagresije na Bosnu i Hercegovinu.Svjedočenja koja ćemo objaviti unastavku su priznanja osuđenihratnih zločinaca StevanaTodorovića, Milana Simića i

drugih

Pripremio: Ramiz Hodžić

sku stnu č tnlčn n Bšnjc nstvlj bjvljvnj

nnj Stvn Tv Hšk tbunl. Stvn Tv

j suđn Hšk tbunl n st gn tv. Ol j v-

j tn kn ns s nl n slb. On j n j čn

tn lčn n Bšn c u nBsnsk c. Stvn Tv j l 1992. cb 1993. g-n b nčlnk lc čln s skKng štb u Bsnsk cu usvstčnj Bsn Hcgvn.

riznan e krivice

Pvbtn tunc tv Stvn Tv, Blgj S, Mslv T, S Z, Mln S Slbn Mljkv j tvđn 21. jul 1995. gn. Nkn st

Slbn Mljkv 7. vgust 1998.gn, tunc tv njg j -vučn. Stvn Tv j bčnn MKSJ 27. stb 1998. gn.Ijsn s nj kv n jnjtčk Otunc 30. stb 1998.gn. Dug jnjn tunc tv Stvn Tv, Blgj S-, Mslv T, S Z Mln S j tvđn 11. c-b 1998. gn. N nn stu-nju su 21. jnu 1999. gn,Stvn Tv s jsn nj

kv n jnj tčk snj u u-gj jnjnj Otunc. Otunc j lj jnjn 25. t 1999. b s uklnl sun. StvnTv j lj tv nj kv

29. nvb 2000. gn k jnjt jnčk htjv u njgv kj j v Su -gvn tvn jšnjvnju kvc kj b Stvn Tvn kvcu tčk 1 Otunc -gn n ltčkj, snj vjskjsnv k lčn tv čvjčnst.Pts jnčk htjvu jn 13. cb 2000. gn.

Dn 24. jnu 2001. gn Pt-sn vj j l nlg vjnjcs tv Stvn Tv stlh tunh. Stvn Tv tun n snvu nvuln k-včn gvnst ( ln 7(1) Sttut Mđunng su) kvčn -gvnst nđng ( ln 7(3)) sl: Pgn n ltčkj, snj vjskj snv; tcj; ubstv;nčv čn stu n ; slvn ; u-čnj (lčn tv čvčnst, ln5). Nknt tcj bc-

vnj; htčn ubstv; htčnnnšnj vlk tnj; učnj lnhun stun (tšk kšn

nvsk knvncj, ln 2). Ub-stv; kutn stunj; nvju- gju stunj; učnj(v kn bčj tvnj.Dn 29. nvb 2000. gn,Tulštv bn su njl -

jnčk nsk kj j vgvn jšnjvnj kvc

kj b Stvn Tv nkvcu tčk gn n ltč-kj, snj vjskj snv k lčn

tv čvjčnst. Ovj su jtkđ uključv uslv tun“vuč sv jš njšn htjv ucu Ptsn vj kjs ns n svu s vđnjk klnst njgvg hš-

nj njgv htjv vnu ”.Ijv nnju kvc: “Gs-

suj, j nk u vtu ns lju bu šf lcj, l subn l slt nstnh kl-nst vl su n t jst t unjg tn vj. I v ns,

stj v, svjtsk jvnšu Bg. Rt .G Bsnsk c, k lcjsk stnc, cjl vj t su bl n sj lnj fnt. Atljjsk gn-

t u sk svk n l gu,k cjlj ttj štn. stgb , n vn v nk, cvl jc. st s sustvv sh-n j , jt j n-nk. Isvjst nkh Sb kj su kjn šl Ok Ošj…gđj su s jnjvl vlk b-n nk j bl tšk njt

tnu u u. V st , n ,u, sts, nk lkhl utclu n j stuk. U tkv stnju

ns s gšn luk čngšn stuk. T ns vljn hbst lučnst s-

jč bvljc lkln knlc čn l ljčkju nssk st-nvnštv t s uvlk kj. P-

j t ns ln tnčk čšnj gn, nt j b nt tkv ln. Nkn njlj t, v j vlk bj nsb nust

l nušt uč štnc. Shvt s, l ns b -

vljn hb sjč nv nljusk ktvnst nsskcvln stnvnštvu kj su u-kvl t stnvnštv n ust -učj štn c. Nk su tšlbg sth j sukb, nk k

Jugslvj u nu Evu, k j jn tš k jn tv

vj vlj. T jn u t vj su gll k vn jšnj.

J ns shvt su t jnbl nvčn nvn. U jsn

1992. gn s shvt su b-vljc Sbj nvl vš štt l ng kst. Pšt s h s jš uvjk lš, tjn s knul ncjtvu h s jš tj u Sbju.Pslj tg su bl uhšn b-čn u Vjn tv u Bnj Luku. I t1992. gn st s svjstn u Hvt Musln nlst n-

g tl. Zbg tg s stnsk ubkkj. Svknvn s Bgu l st gjh. Ov suu su unu snju s s ubuu svjčt, sđvt sv

t n, u ntsu stn v.Mj lj n j, t vs vs,gs suj, s vt u n lj- tn stnj, k su sv u B-n vjl sln sn. J nlst n

gu jn šlst. J l s s, k t šnsu, b v buunst. Ak subn u gunst, j u ssvtt c tstvu.Tkđ s s sv svjn u tj nvj ulttnčkjBsn tvn utč n klnu

đutnčk n št j ljč lju n tb v u sl- đusbn uvvnju, t n nk nčn sku svj gjh lju Bgu. Ik s

StevanStevan TodorovićTodorović

5. l - 24. u-l-ul

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


v, gs suj, k tun, j v hvljuj nju, u n všj štt j v. Hv v.

remla ivan a

Tk 1991. gn, gtv 17.000bsnskh Hvt Musln, uku n stnvnštv 33.000,

vjl u štn Bsnsk c u R-ublc Bsn Hcgvn. D j 1995. gn, stl j nj 300stnvnk bsnskh Hvt Musl-n. Dn 17. l 1992. gnssk vjn sng Bsn Hc-gvn, k ugh jlv bvš

Jugslv , nsln su ul vlst uBsnsk cu. Zbg svg l-

j n sjvn kju “Psv-skg k” kntl n g

j bl vn u n bsnskhSb s stv k sskkntl kj b vv Sbju n

stku s kjšk Sb u Hvt-skj n jlv Bsn Hcgvn. Nkn št su ulkntlu vjn ut ssk vlstsu čl knju t sšljnu vnu stnvnk bsn-skh Hvt Musln nustt učj. Muškc bsnsk Hvt Musln su hšn tčn. Us-stvljn su lg g su tčncubjn, lvn, učn, sk-suln lstvljn n ug nčnlttn. Vjnc vjnh

jnc Sbj j bl vljn ul u lg ubjju lu- ju tčnk. Stnvnštv nsskncnlnst j n nustsvj v Sb j bl v-ljn s usl u nuštn v.Muškc, n c bsnsk Hvt Musln su bl n n nj bv ut knj v-v n lnj vjng sukb. Nj su tn vl, nvc gcj-nst njhv v ljčkn. I-vn su nđnj bn jvng kuljnj bsnskh Hvt Mu-

sln l su ns bjl t-k k uk b bl ntfkvnk nsb. Bnkvn čun nghbsnskh Hvt Musln su -ljnjn njhv sstv blkn.Muškc su blsn u vjsku b-snskh Sb slt n lnj fnt.Zbg tsf sth ugnjtvnj kj j stvn, vn nskg st-nvnštv j nustl t st.”On št su k tv Stvn T-v kl j j n u ulnčlnk lcj k svj člnstv

u ssk Kn štbu učstvvu ns n un u Bsns g c. U suu tvn

jšnjvnju kvc Tulštv -bn su s gvl đn

čnjnc k tčn,

kj svju čnjnčnusnvu su -tvn jšnjvnju kvc. Stvn Tv

j n j učstvvu nknt hšnju tčnju nsskh cv-l n uč u Bsnskc. Pn j j

učstvv u kutn nčvjčn stunju nssk cvl k sln , uk ljučuju-

knj vv gnjubunk. On j tv j sljđv đntčnk v h sl tsujuln jv.

N j učstvvu tcj slnštnj v nb ktv kj su kšn v n-sskh cvl n jnk ttn kn njhv funntln v. B j gvn svđ-n u Kng št ss št-

n Bsnsk c 15. j 1992.kj s tl sv lju hvtskncnlnst s tg učj buu“lvn vn u vtln bjk-t u gu u sl”.

Nlg 4. ugust 1992. g-n, kj j n ts, bnjv jkuljnj t l vš Musln lHvt n jvn st. OštnskKn štb j n lg 21. j 1992. kj s bnjuj slbnktnj jnc n t učju k n k l nust t-

tju ssk štn Bsnsk c u t s nu v u. UBsnsk cu su usstvljnslubn kntln unktv kj ssjčv slbn l jnc

5. l - 24. u-l-ul

g. Stvn Tv

j tkđ n svj uč-š u ljčknju vnk s sl u Bsnsk

cu. U nlgu 24.l 1992. gn, kj jts štnsk Knštb, stj s b - n bbnh jst-v ju t jsnkn štbv tv svkg k n tu t nlgu bt u-t “gvju ”.

On j n j 29. jul 1992. gn s nklkugh sb vš ut u- uk ng jng čvk u hnku lc skstnc u Bsnsk -cu j tv nul slc tg lstvlj-

nj. Plvnj j tjl tlkst vn, Stvn Tv j uvš nvt v n kk tvu u ng lt g glv.

Tkđ j n vš ugh -lvnj. Jng čvk j lt

u gnstčk sl snvn škl u B-snsk cu tlk 15. jul 1992.gn čtvcu ugh lju tlk29. jul 1992. gn. Pn j -lvnj sc lju u vš n-vt đu 17. l 21. nvb 1992. gn u snvnj škl, snjjškl g ttjln bn. Dlj

j n j tjc lju tlk 19. jun 1992. n tuku jng čvk. U nsu n tub sk-suln lkt tk j jun 1992.gn, Ptsn vj j ključl

j Stvn Tv n šstc ju u j n n ug vš t ulcjskj stnc u B nsk -cu u t nvt u ju junu 1992.gn.

Priznao jepremlaćivanje

sedmoriceljudi u više

navrata između17. aprila i

21. novembra1992. godineu osnovnoj

školi, srednjojškoli i zgraditeritorijalne

odbrane. Dalje je priznao da je trojici ljudi

otprilike 19. juna 1992.

naredio dapretuku jednogčoveka.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Islamnet

Antiislamska retorika uzrok da nemuslimanski političariprime islam nakon istraživačkog rada

Holandija

rihvaćanje islama je u porastu

sa povećanjem islamofobije. Sveviše i više nemuslimana studioznoprilazi islamu da bi spoznali njegovurealnost, i kada ga shvate, prihvate ga sa potpunom iskrenošću. Ista stvar sedesila u nevjerovatnoj ličnoj i politič-koj preobrazbi Arnoud van Doorna,bivšeg starijeg člana Geert Wildero-ve političke stranke za imigrantskuslobodu (PVV) koji je nedavno pri-hvatio islam, rekavši da je antimu-slimanska re-torika strankeuzrokovala da

pristupi studi-oznije islamu.Konstantno je

bilo negativnihpriča i stavova o islamu, takoda sam osjetioda bi to trebaolično istražiti,da bih utvrdiošta je istina a šta neistina. Ja razumijem da

je mnogo ljudi skeptično zato što

je moja odluka bila neočekivana za njih. Ali meni bliskiji ljudi su znalida sam aktivno proučavao Kur’an idruge spise već godinu dana. Nisamod onih osoba koji slijepo prihvaća-

ju miš ljenja drugih bez vlastite pro-vjere. Napravio sam neke greške usvom životu, ali prelaskom na islamosjećam da sam napokon na pravo-me putu”, kaže Arnoud van Doorn.Islammylif.tv)

Islam u fokusuukrajinske javnosti

Ukrajina

Ukrajina je jedna od zemalja koja može poslužiti kao pri-

mjer u odnosu prema islamu. Ra-sprave ukrajinske javnosti izvor suznatiželje i ohrabrenja za građaneove zemlje da saznaju što više oislamu. Islam etimološki znači si-gurnost, spas i mir. Međutim, te-roristički incidenti širom svijeta iintenzivne kampanje kojim se ovi

zločini žele vezati za islam, te stal-na nastojanja da se stvori fobija od islama, suprotno očekivanji-ma, potakli su mnoge da posvetemnogo više pažnje i interesiranja istraživanju što islam zaista jeste.Oni koji bi krenuli u potragu za dubljim značenjem šta islam kaovjera zagovara priznali su da suse njihove predodžbe promijenilenakon što su pokušali shvatiti šta su suštinske vrijednosti islama kao

vjere. Jedna od zemalja u kojoj suuvrede na račun islama imale efe-kat bumeranga je i Ukrajina. Jedna od Ukrajinki, koja je prije tri go-dine primila islam, a s njim i novoime - Aiša, kazala je da podmuklekampanje prijekora prema islamu,što je veoma zanimljivo, izazivajupovratnu reakciju po kojoj je sveveći broj ljudi veoma zainteresiranza proučavanje islama. Ukrajinskimuftija šejh Ahmed Temim tako-đer je zapazio da je svakodnevnosve veći broj ljudi u Ukrajini kojipokušava što bolje shvatiti islam.


svijetu se nalazi hiljade prelijepihdžamija. Web portal Onislam

nudi svoj izbor pet najljepših džamija na svijetu. Peto mjesto zauzima džami-

ja šeika Zajeda. Ova džamija se nalazi u Abu Dhabiju, najveća je u Ujedinjenim Arapskim Emiratima i osma po veličini

u svijetu. Četvrto mjesto pripada ma-lezijskoj džamiji Ubudiah. Na trećemmjestu je Plava džamija u Istanbulu.Druga po ljepoti džamija je Kul sharif iz Kazana. A najljepša džamija na svije-tu po izboru portala Onislam je džami-

ja El-Mursi Abul-Abbas iz Egipta.

Pet najljepših džamija na svijetuSAD

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


esut Ozil, reprezentativac Njemač-ke u fudbalu i zvijezda španskog Real Madrida, osim po fudbalu poznat

je i po tome što je posvećen svojoj vjeriislamu. “Pored svih obaveza, treninga iutakmica svaki dan nađem vremena da učim Kur’an i da klanjam”, rekao je Me-sut Ozil. Nedavno je Ozil na Twitterunapisao da najveća zvijezda Reala Cri-stian Ronaldo voli da sluša dok on učiKuran. “Ronaldo voli da sluša kada učimKur’an, traži od mene da ga naučim da čita Kur’an, čak je zapamtio nekoliko aje-ta iz sure El-Hadž a posebno voli slušati

suru Fatiha”. Također, Ozil je prije izja-vio: “Cristiano je odličan prijatelj. Kada

ulazim u svlačionicu i zaboravim reći bi-smillah, on dođe do mene i kaže: ‘Mesut,zaboravio si reći bismillah.’”

55

Dječak zaklao američkog marinca

Afganistan

U prošloj, 2012. godini, u Afgan istanu je poginulo 310

američkih marinaca. Od 2001.godine da danas u Afganistanu

je ubijeno 2.134 američkih vojni-ka. Ukupan broj ubijenih stranihokupatorskih vojnika u Afgani-stanu od 2001. godine do danas

je 3.274 vojnika . Kao što vidimo

najviše ginu Amerikanci. Prošlog mjeseca u Afganistanu ubijen jeamerički marinac Michael Ca-ble. Ovog marinca ubio je, od-nosno zaklao je petnaestogodišnjidječak po imenu Halid. MichaelCable je sa kolegama patrolirao uprovinciji Nangarhar u distriktuShinwar. Tokom patroliranja ma-rinac Michael Cable je zastao da razgovara sa djecom koja se oku-

pila oko njih. Dok je on razgova-rao sa djecom sa leđa mu je prišaopetnaestogodišnji Halid sa veli-kim nožem u ruci. Kada je prišaospomenutom američkom marincumaloljetni Halid mu je zario nožu vrat nakon čega se dao u bijeg.Marinac Michael Cable je neko-liko sati kasnije podlegao zado-bivenim povredama. Halid je po-bjegao talibanima gdje je dočekan

kao junak. Veliki broj američkihvojnika poginuo je od strane obič-nih ljudi u Afganistanu.


ko javlja agencija The Associatedress u posljednje vrijeme primje-

tan je porast broja Afganistanaca kojinapuštaju svoje kuće jer više ne mogupodnijeti strah od američkih bespilot-nih letjelica. Mnogi Afganistanci bježe

u strahu da bi mogli biti žrtve bjesomuč-nog bombardiranja američkih bespilot-nih letjelica. Broj napada bespilotnimletjelicama u konstantnom je porastu. U2011. godini zabilježeno je 294 napada bespilotnim letjelicama a prošle godineizvedeno je čak 506 takvih napada. Po-znato je da su civili najveće, odnosnonajbrojnije žrtve američkih bespilotnihletjelica. “Te đavolje stvari lete toliko

visoko da ih ne vidiš ali cijelo vrijemedok lete iznad nas mi ih čujemo”, kaže

jedan afganistanski seljak za AP. “Noćui danju mi čujemo zvukove tih letjelica a onda počne bombardiranje.”

akon domaće karijere Bilal Bosnićpolahko osvaja međunarodnu sce-

nu. Proteklih dana Medijski institutza istraživanja Bliskog istoka, institutiza kojeg stoji cionistički lobi u svije-tu, objavio je kompilaciju Bilalovihpjesama u kojima on veliča talibane,proklinje Ameriku i pjeva o eksplozivuna prsima. Na video kompilaciji Bi-lal pjeva na bosanskom jeziku a ispod

je titlovan prijevod na engleskom je-ziku. Ko želi pogledati o čemu se radi

to može uraditi na ovom linku - www.memrijttm.org/content/en/report.htm?report=6452¶m=GJN. CionističkiMedijski institut za istraživanja Bliskog istoka svoju pažnju posvećuje samo naj-

populrnijim zvijezdama, kako to oninavode, gobalne džihadske i teroristič-ke scene. Glavne zvijezde na stranicma ovog instituta su Usama Bin Ladin,Enver Avlaki Zarkavi, Ajman Zavahirii drugi lideri Al Kaide i sličnih pokreta.

Zbog straha od bespilotnih letjelica Afganistanci se iseljavaju iz kuća

Internacionalna pjevačka karijera Bilala Bosnića

Mesut Ozil: Ronaldo voli da sluša kada učim Kur’an, zapamtio jenekoliko ajeta iz sure El-Hadž i posebno voli slušati suru Fatiha

Afganistan

Izrael

Španija

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Nakon izvinjenja Izraelpristao da plati odštete

turskim građanima

Turska

Nakon izvinjenja koje je Izra-el uputio zbog napada na

humanitarni brod Mavi Marma-ra, delegacija ove zemlje će stićiu Tursku, na razgovore o isplatiodštete porodicama žrtava ovoga napada. Tačan datum ove posje-te, međutim, još uvijek nije po-znat. Diplomatski izvori prenoseda uprkos brojnim izvještajima umedijima, o sastavu turske i izra-elske delegacije i datumu sastan-

ka, još uvijek nije poznato ko ćebiti uključen u pregovore i kada će se oni tačno održati. Poziva-

jući se na nedavno obavljen te le-fonski razgovor turskog ministra vanjskih poslova Ahmeta Davu-toglua i izraelske ministrice pra-vosuđa Tzipi Livni, diplomatskiizvori pod sjećaju da je dogovorensastanak u narednih nekolikodana. Ipak, isti izvori tvrde kako

je lokac ija i v rijeme ovog sast ank a između turske i izraelske stranedogovorena i da će pregovori bitiodržani u Ankari, uskoro. Uka-zujući na odnose koje su uređeniprije nego je Izrael uputio izvi-njenje Turskoj, diplomatski izvo-ri smatraju da pregovori o isplatiodštete između turske i izraelskedelegacije neće potrajati, ali se ne

usuđuju tvrditi kako će sva pita-nja biti riješena na samo jednomsastanku.


ada Tunisa pokreće inicijativuprječavanja odlaska dobrovoljaca

na džihadsko ratište u Siriju. Prema lo-

kalnim tunižanskim medijima u Sirijuodlazi hiljade mladih Tunižana. Pred-sjednik Tunisa Moncef Marzouki izja-vio je prošle sedmice da njegova vlada

trahuje od posljedica koje bi mogleuslijediti nakon što se hiljade tunižan-kih mudžahida vrate iz Sirije kući. U

Ministarstvu pravosuđa Vlade Tunisa kažu da su sudovi pokrenuli istrage omrežama regrutiranja i slanja dobrovo-ljaca u Siriju.

Vlada Tunisa će spriječiti odlazak dobrovoljaca u džihad u SirijuTunis

U Saudijskoj Arabiji u 2012. počinjeno 370.000 grijehaSaudijska Arabija

apovjedništvo saudijske vjerskepolicije El Emru bil ma’rufi jedina

takve vrste u islamskom svijetu istakla je ovih dana u svom izvještaju za 2012.godinu da je registrirala 370.000 gri-

jeha koje su počinitelji počinili. To jepovećanje u odnosu na 2011. godinua 18%. U tih 370 hiljada grijeha pro-

cesuirano je 392.325 lica. I po brojuprekršitelja registrirano je povećanje za 6%. U izvještaju stoji da je od počinje-nih grijeha 92% završilo opomenama a strane policije i pismenim obećanjem

prekršitelja da više neće počiniti grijehe.Ostalih 8% počinili su teže grijehe kojeu procesuirali šerijatski sudovi. Zapo-

vjedništvo ove policije zatražilo je za-poslenje 600 novih vjerskih policajaca kako bi pokrile sve potrebe ove policije.

Jedan od najbrojnijih počinjenih grije-ha i počinitelja je konzumiranje alko-hola. Rad i aktivnosti policije na terenuu 2012. godini povećani su u odnosuna 2011. za oko 20%. U izvještaju se

kaže da je njen rad tokom prošle godinebio oštro kritiziran zbog čega je i došlodo smjene na njenom čelu. Bilo je za-htjeva da se ova policija i raspusti, ali seod toga odustalo jer je ona nužna kakobi se društveni moral održao na razini.Istaknute su brojne teškoće u tehnič-koj opremi, kvalitetnom kadru, višomovlasti kontrole vjerskoga morala. Ima i onih koji su zlorabili ime i čast ovepolicije. Najviše je kritika bilo na radpolicajaca koji su provjeravali identitetženskih osoba koje su zaticali u auto-mobilu. (www.islamska-zajednica.hr

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


jedinjene Američke Države obučava- ju sirijske opozicione sekularističke

snage u Jordanu za preuzimanje vlastiu Siriji nakon pada režima Bashara Al

Asada, piše The Associated Press. Obu-čavanje sekularističkih snaga traje većnekoliko mjeseci. Naravno, operacijuobučavanja sirijskih opozicionih seku-larističkih snaga predvodi CIA. Oko-snicu snaga koje obučava CIA čine bivšisirijski vojnici, koji su napustili redoveBashara Al Asada. Prema izvorima agen-cije AP cilj formiranja sirijskih opozici-

onih sekularističkih snaga je pravljenje

fronta radi sprječavanja islamista da preuzmu vlast nakon pada režima Bas-hara Al Asada. Poznato je da apsolut-na većina pripadnika Slobodne sirijskevojske i brojne džihadske grupe danasimaju presudni utjecaj, odnosno svi onismatraju da nova vlast u Siriji mora bitiislamska. Amerika, Francuska i Britani-

ja ne žele takav rasplet situacije. Zato supobrojane zemlje združenim snagama počele stvarati spomenuti sekuarističkifront. Nažalost, ovo je ozbiljna najava da se problemi u Siriji neće završiti sa

odlaskom diktatora Bashara Al Asada.

57

Budisti žele istrijebitiislam i muslimane iz

jugoistoč

ne Azije

Azija

P

rije nekoliko dana, 20. marta,

budisti su ubili preko 30 mu-slimana u centralnom gradu Meik-tila. “Izgleda kako je to odrađenouz gotovo brutalnu efikasnost”, re-kao je Vijay Nambiar, specijalni sa-vjetnik generalnog sekretara UN-a za Mijanmar. Vijay Nambiar jeposjetio izbjegličke kampove izvangrada Meiktila gdje se oko 9.000stanovnika sakrilo od nasilja i na-padača. “Većina ovih ljudi govorimi kako su u napadima sudjelovaliljude koje ne poznaju, moguće je

da se radilo o napadačima izvana.No, očito je kako su oni bili meta”,rekao je Nambiar. Budisti često na-padaju Rohingya Muslimane kojižive u Mijanmaru te im pale kućei ubijaju ih. Osim što pokušavajuistrijebiti muslimane iz Mijanma-ra, budisti su aktivni i u ostalim ze-mljama u toj regiji. Ovih dana bu-disti vode široku kampanju protiv muslimana u Šri Lanki. Budisti uglavnom gradu Šri Lanke Kolom-bu pale i devastiraju muslimanskeradnje i stanove. Muslimani su

manjina u Šri Lanki, ima ih samooko 10 posto. Budisti ne skrivajusvoju mržnju prema muslimanima i islamu. Gdje god su apsolutna većina u odnosu na muslimane bu-disti često organiziraju napade na muslimane. Nažalost, zločini nadmuslimanima u Mijanmaru i ŠriLanki pokazuju na šta su sve spre-mni budisti. Oni imaju potpunuzaštitu i podršku vlasti u zemljama u kojima su većina. Takvo stanjeiskorištavaju za huškanje svojih

sljedbenika na zločine nad musli-manima. Budisti nastoje istrijebitiislam i muslimane iz jugoistočne

Azije .

Foto islamneta


Palestina: Jevrejski vojnici u palestinske kuće ulaze kuda hoće!

Amerika obučava sekularističke snage koje trebajuspriječiti islamiste da preuzmu vlast nakon pada

Asadovog režima

Sirija

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


El-Ezher: Institut muallima Kur’ani-Kerima

Reportaža

U okviru tog ogromnog obra-zovnog sistema El-Azhar na-laze i brojni instituti za učenje

Kur’ana napamet. Među timinstitutima jedan se poseb-no izdvaja – Institut muallimaKur’ani-Kerima, koji trenutnosa svoja dva ogranka oko 400učenika svih uzrasta, predstav-lja jedini Azharov institut zahifz Kur’ana i njegovih kiraetakoji je isključivo namijenjenstranim učenicima. U posljed-njih 5 godina, otkako Institutslužbeno radi, iz ovog Institutasu izašla tri bošnjačka hafiza –Ahmed Bukvić, koji je završiohifz, te uzeo idžazetnamu zaAsimov kiraet, Ismir Barućija,koji je pored hifza u njemu ste-kao i idžazetnamu za Asimovkiraet, i Jusuf Džafić, najnovijihafiz koji je prije malo više odčetiri mjeseca završio hifz Ple-

menitog Kur’ana. Jusuf Džafiću je diploma za završeni hifzKur’ana uručena 30. marta ovegodine na svečanoj akademiji

Piše: Jusuf Džafić

otoj jdn zrk,

novjg dtm, koj mo čt Egp-t, pogotovo otkko j poMbrkov rm: Arpk v-

jt j cntr mlmnkog v- jt. Egpt j cntr rpkog vjt. Kro j cntr Egpt.El-Azhr j cntr Kr. El-

Azhr j ond cntr ml-mnkog vjt. Kolko j ov zrk tčn tko j tvrdt,l onj potonj do koj govord j El-Azhr cntr ml-mnkog vjt nj mnogo

dlko od tn, obzrom d njdn lmk nvrzttn n jdnom mjt n

okplj prko 35.000 trnhmlmnkh tdnt, zmod oko 150 zmlj vj-t, ko to on čn.

istem obrazovnih instituci a

No, El-Azhr dn njmo pk nvrztt mj-tn Kr. On dn prd-

tvlj cjl tm obrzovnhnttcj – t obdnt,onovn rdnj kol, n-vrztt, dprtmnt El-

Azhr r. Skoro nm

gptk pokrjn, d nm ogr-nk včlt El-Azhr, o nmrznm Azhrovog obrzovnj d n govormo – koro vk gptkgrd m nk Azhrov obrzovn n-ttcj. N globlnom nvo, Azhr

m brojn obrzovn nttcj vnEgpt. Prmjr rd, m

Azhrov nvrztt m ogrnk Pltn (Gz),Sdn, Kvjt, Somlj,

Indj, Pktn, Indon- , Mlz , V. Brtn SAD-. k plnr otvrnj nkh obrzovnhnttcj Bon; kol-ko nm j poznto, jdno

Azhrovo zlntvo jkrjm brr pojtloBon tm cljm.

U okvr tog ogro-mnog obrzovnog tm El-Azhr nlz brojnnttt z čnj Kr’n npmt. Mđ tm nt-

ttm jdn pobnozdvj – Inttt mllm Kr’n-Krm, koj tr-ntno voj dv ogrn-k oko 400 čnk vhzrt, prdtvlj jdn

Azhrov nttt z hzKr’n njgovh krt koj j kljčvo nmj-njn trnm čncm.U poljdnjh 5 godn,otkko Inttt lbnord, z ovog Inttt

zl tr bonjčk hz – Ahmd Bkv, koj jzvro hz, t zo d-ztnm z Amov krt,Imr Brj, koj j po-

Tri bošnjačkaTri bošnjačka hafizahafiza

5. prl - 24. dmd-l-l

U okviru togogromnog obra-

zovnog siste-ma El-Azhar

nalaze i brojniinstituti za

učenje Kur’ananapamet. Među

tim institutima jedan se poseb-no izdvaja – In-stitut muallimaKur’ani-Kerima,

koji trenutnosa svoja dvaogranka oko400 učenikasvih uzrasta,predstavlja

jedini Azharovinstitut za hifz

Kur’ana i njegovih kiraeta.

Specijalni gosti Akademije

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


rd hz njm tko dztnmz Amov krt, J D, nj-novj hz koj j prj mlo v odčtr mjc zvro hz Plmntog Kr’n. J D j dplom z zvrn hz Kr’n rčn 30. mr-t ov godn n včnoj kdmj.

Tko j 30. mrt, glvnoj po-drnc Intt mllm Kr’n-

Krm, mjtnoj Ilmkom cn-tr Ummht l-m’mnn, 500-njk mtr dljnom od krkog trg Rm, polj kndj-nmz, odr-n “Akdm zlk nov gnrc-

j hz nog Kr’n”. N njoj rčn dplom drgoj gnrcj h-z Kr’n, njh 140, koj j znjdroovj Inttt. Nov hz dolz z 27zmlj vh t nljnh kontn-nt Pord novh hz, t bl nj-hov člnov porodc prjtlj, drgčnc Inttt, dmtlj Cntr Ummht l-m’mnn, mhz

otl polnc Inttt, t got zgptkog jvnog vot. Procjnjj d j kpn broj prtnh n včnojkdmj blo blz 500 d.

Prj kndj-nmz počtk zvnčnog djl kdmj, prlčn

j rčk z prtn, t prjm z VIPgot. N ntrnj Imd Omn,drktor Inttt, J D Hld Bl j prpl čt d, prd

ASBIHEG (Aocjcj tdnt BH Egpt), nzočnm VIP gotm n prjm rč prv broj jdnog bo-

njčkog lt n rpkom jzk Glas Bosne i Hercegovine , jdnog od dv lt koj zdj ASBIHEG. Tom pr-godom, J D j krtkm cr-tm prdtvo novnrko-zdvčk

djltnot Aocjcj, dok j Hld Bl prkzo lk djlo Alj Iztbgov. Sl-

jd jčk z njgovog zl-gnj, koj j got otvobz dh: Predsjednik Alija Izetbegović je osoba s naroči-tim nivoom strpljenja, neo-

pisivom količinom mudrosti

i pronicljivosti, te ogromnimstepenom po rtvovanosti. Mislilac svog vremena čije sumisli nadmašile duh vremena u kojem je živio, a koje i dan-anas plijene pažnu čitalaca.

Predsjednik Alija je biočovjek u oko omiljen u svomnaroda, s obzirom da je još rije rata bio borac za prava

svog o espravljenog naro a.Proveo je 8 godina na robiji u čeljustima komunističkog sistema.

Ikndj-nmz j prd-vodo prvo Hz Slm, vođ n-rodnog otpor Sc.

Nkon klnjn kndj, zpočt jglvn do kdmj. Prtnm n-krtko obrto kn Inttt KmlBrbr Hjn, koj j n b przo log modrtor prrdb. Ztm

j hz Mhmmd J z Ngrjpročo prljpo r - počtk rEr-Rhmn. Iz rt ljdl krtk obrnj pcjlnh gotj,prvntvno orm nht novm

hzm. Ov obrnj donomo krtkm crtm ntvk.Prv prtnm obrto jh

Zkr Bll Dk, nrlndrktor z vz pr El-Azhr. jh

5. prl - 24. md-l-l

Dk j pročo dov kojoj j zmolo Uzvnog Bog d čn ovj kpdjlom čto Njgovo m.Ctro j hd: “Njbolj jonj koj nč Kr’n po-dčv njm”, t 9. jt rEl-Hdr: Mi, uistinu, Kur’anobjavljujemo i zaista ćemo Mi nad njim bdjeti! Nglo jd hz odbrn k-

pn mđ ljdm koj čKr’n podčv njm. Uvom govor j nvo h-d: “Kd god kp jdn grp ljd nkoj od All-hovh, d.., k d b čl pročvl Allhov, d..,Knjg n njh pt mr,prkrv h mlot, okrjh mlc, Allh, d.., hpomnj mđ onm koj kod Njg. Ko ovo npotgn vojm zlgnjmdo tog g n dovt

njgovo porjklo.Nm prdnot Egpnn ndngpnom nt ngpnn ndEgpnnom om bogobojznot”,tko j jh Dk. N krj p-to j dov Bog d odgn od Egpt ogvtn, zlo tn, tm to nokrnt k Kr’n, poto Kr’n djzlzk z problm mtnj.

Mt Mhmmd Sljmn,drktor Uprv ndzorntv pr El-

Azhr, odro j govor, ndhnt pr-zorom 140 hz z tolko rzlčth dr-

v, koj prrzrmo: “Mđ vm j Bll Hb (Etopljnn), ShjbRm (Bzntjc), Slmn Fr (Prz-

jnc). Ko d mo d Polnkovojdmj. V t dol z rzlčth djlo-

U posljednjih

5 godina saovog institutasu izašla troji-ca bošnjačkih

hafiza – AhmedBukvić, koji jezavršio hifz,te uzeo idža-zetnamu za

Asimov kiraet,Ismir Barućija,koji je poredhifza u njemu

stekao i idža-zetnamu zaAsimov kiraet,i Jusuf Džafić,najnoviji hafiz

koji je prijemalo više odčetiri mjeseca

završio hifzPlemenitog

Kur’ana.

Uručivanje diplome Jusufu Džafiću

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


v vjt. Kr’n j n vodč, Allhov

zkon koj n prolz. Knjigu objavljuje Allah, Silni i Mudri! Ovo j plmnt dobr zmlj. Kolko mo godnj n

Azhr vn njg ljd nč npmtKr’n? Nmojt nkd zborvt d t nčl Kr’n Egpt.”

Poslanikov moral je bio Kur’an

Dr. Rmdn, proor n El-Az-hr ljd govornk, j, zmđotlog, nglo d Kr’n mrjrc: A srca se doista, kad se Allah po-

mene smiruju! Er-R’d, 28.). Kr’nnj objvljn d bd čn l lnn rdj cd-pljrm. On j p-tn d bd rc. Ztm j ctropoznt hd koj prno A, r.:“Kd j bl ptn z njgov hlk kzl: ‘Ahlk Bojg Polnk jbo j Kr’n.’” Spomno j t jMlk bn Dnr rko hzm: “Ohz, t j Kr’n pojo vmrcm? Dot j Kr’n prolj z vjrnk, ko to j k prolj z zmlj. K pt nb n zmlj, p tč n trv koj dj

jmnj. N prjčv j pokvr-not mjt d pokrn zzl-n. P, hz, t j Kr’n pojo v rc?” Dr. Rmdn j zvrovoj krtko obrnj ljdomkonttcjom, koj prrzrmo:“Ho d čtt Kr’n, zčvt g,vodt po njm, rdt po njm;ho d bdt Kr’n koj hod.

Dr. N’t Ahmd, poznt gpt-k dj, j pozoro d pko čnjKr’n vod propt, t j zmolo

Allh d n čv od tog. Allh j

kzo gld tog: Neki od njih su neu-i, oni ne znaju za knjigu, nego samo za tilavet, i oni se samo domišljaju. (El-B-kr, 78.). Stog, mormo rzmljt oKr’n rdt po njm. Dr. N’t

j zrzo nd d ov

nov hz mjnjt ljd,t bt povodom pt ljdn Prv pt. Boj Polnk

j potcrto ngrd onhkoj drg bd pv-l n Prv pt: “D Allhtobom pt jdnog čovj-k n Prv pt, bolj t jngo dnjlk v to j n njm.” U jdnom drgomhd vjrnc porđ-n kom: “Prmjr vjrn-k j popt k; n z d l

m j bolj počtk l krj.”Potom prtn-m obrto Adl Frht,

rd dnk rdk čtvrt Bb- ’rjj, koj j ptm mtor ntojo d ngl vnot onh kojznj Allhov Knjg npmt.Prnomo prrzom do njgovog govor: “V t zvjzd n Zmlj pordb nbm. Vodt ljdkroz zmljk tmn. V t poptbrd koj čvrj zmlj. Pozvtljd lm, prdvodt ljd. V ttnk Allhov nljdnc n Zm-

lj. Ako Bog d, v t not ztvlm. V t rt Allhov vjr,t otvrt ljdk rc.”

Gnrl Smr Idln, gvrnrpokrjn Sc, j nkon zhvlUzvnom Bog dononj lvt n poljdnjg Bojg polnk M-hmmd, ..v.., dolovno dvj

vj rčnc kzo n jdn z-ztno vn kom: Kr’n j nčnvot.

Dml Frk, ndzornk pr El- Azhr, porčo j vom govor d

nm mnj čnjnc d j Kr’nvjtlo koj pj. Sv m grjmo,t zto mormo znt d p nl-z lm, lm nlz prvo Kr’n.

60

Dr. Šhbddn M-hmmd Jn, proor n El-Azhr, polo j dobro-dolc novm hzm. On nčl npmt kr’nk

jzgrovt govor, kko g jnzvo Boj Polnk ko-ro vm pozntom hd:“Dt m j jzgrovt govor.”

Dr. Jn ovrno n vprj pomnjn hd “Nj-bolj mđ vm j onj kojnč Kr’n podčv dr-g”: “Polnk, ..v.., j zr-čto kzo d j njbolj mđnm ko nč podčv Kr’n; nj rko ko zvrhz, drg podčv hz,nt j rko ko čt Kr’n drg podčv čtnj. Oč-vdn j rzlk zmđ pkog hz čtnj Kr’n jdn

trn, hz čtnj Kr’n koj prt rzmjvnj rzmljnj o njm drg

trn. T rzlk podcrtv UzvnBog Kr’n: A zašto oni ne razmisle oKur’anu? Da je on od nekog drugog, a ne od Allaha, sigurno bi u njemu našli mnoge

protivrječnosti. (En-N, 82.); Kako oni ne razmisle o Kur’anu, ili su im na srcima katanci! (Mhmmd, 24.).

Šht Arb, novnr n rdj Č-nog Kr’n, n počtk obrnj povjtovo j v prtn d n td dononj lvt n Mhmmd,

..v..: “Iko mo rzlčth boj, pot-čmo od jdnog čovjk. Uzvn Bog k d njplmntj mđ nm njbogobojznj. Iz ovog jt lm

j zvkl jdno od tčkh prvl kojgl: ‘Bogobojznot prt plmn-tot’”, tko j Arb.

Šjh Mhmmd Abdmd, gn-rln drktor Vkk drkcj, podj-to n j d j Kr’n Allhov tv n-bk zkon koj trb d vod tnovnkZmlj. On j rtvljč ( furkan) tnod ntn, pt od zbld, vjtlot

od tm, lm od dhljjt.Šjh Alj V, mm dmj Amrbn A, mzro j d Kr’n volkrn, t d on vod k krnot.Upozoro n j n trojc kojm

5. prl - 24. dmd-l-l

MuhammedHassan: “Vi ste

ambasadori.Nemojte go-

voriti kada se vratite svojimkućama: ‘Još

uvijek učim’. Tonije izgovor, ta i još uvijek učim.

‘Na put Gos-podara svoga

mudro i lijepimsavjetom po-zivaj i s njimane najljepši

način rasprav-ljaj!’ (En-Nahl,

125.).”

Obraćanje Muhammeda Hassana

Diploma Jusufa Džafića ozavršenom hifzu

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


5. prl - 24. md-l-l

bt potpljn vtr, jr njhov djl n bl krno m Allh: hzKr’n, hd bogt-dobrotvor. N krj, jh V j pomno ngr-d koj očkj rodtlj hz, pr-m ljdm hd: “ Ko č Kr’n rd po njgovm ptm, Allh n Sdnjm dn njgovm rodtljm dodjlt krn, čj jj bt ljp

od jj Snc kd objv ovozmnprotor. P t mlt o vrjdnot n-grd onom ko ovko potp!”

Društvene mreže u službi da’ve

Ond prtnm obrto jdnod dv njznčjnj got – Hz S-lm. Prrzrmo njznčjnj donjgovog govor: “Ilm n j obj-dno oko rjč L lh lllllh M-hmmd Rlllh. Dot, n Pol-nk momo gldt, kko kKr’n: Vi u Allahovom Poslaniku imate

divan uzor. On nm j cjlot dot-vo Objv: O Poslaniče, kazuj ono štoti se objavljuje od Gospodara tvoga. Nzborvmo t j v Boj Polnk prvo, poglvto dok j bo Mkk.Prjtmo Th Hjn, koj j dok

j bo mntr obrzovnj zmlj El- Azhr, ztvoro v Azhrov mktb kojm Kr’n čo npmt. P t Gd, Attrk, Hbb Brgb,koj provodl lčn blon. No,njdn nj po vojoj nkn. Bom Itnbl prj ht dn. Sop-

l m d mom Itnbl d m prko 1.000 nttt z čnjKr’n! Arpk jzk ponovo dobj n poplrnot Trkoj. No, prj-koj potrb z proorm rpkog

jzk. Pojtl mo Fthov dm- j Itnbl, prpn vjrnk. Mmo, mlmn, dn popt mlkpn koj j pobjdl vlk kp-n, jr dn vjt ponovo okplj oko n. Emnt tv nm j Kr’n.V, hz, v t mbdor Kr’n.”

Prj obrnj zdnjg got, d-kn Brbr j krtko prdtvo do-

dnj rd Inttt, t pto pl vmonm koj mog novčno potpomonjgovo odrvnj rnj d to č-n to prj. “Žlono j, l m vkdmc odbjmo dtn trnh t-dnt koj dolz d p n nInttt”, potcrto j dkn.

Zdnj got koj j odro govor bo j dr. Mhmmd Hn, vjtk po-znt lmk dj. Prrzrmo rnjgovog dkr: “Njprj bh po-lmo vog čtlj Hz Slm.Srtn m to m ovdj. Pozvm v

dobrotvor Ummt d potpomognovj Inttt, t tm kort njbo-lj prlk d otvr voj trgovn Uzvnm Bogom. Oporčo bhnovm hzm d rd po Kr’n.

Tkvh j dn mlo. Vllh, kd b

vrtl Kr’n n bmo bl ov-kvom tnj kkvom mo dn.Kr’n j onov onov. Volo bh onmđ vm koj čvrtl hz pozv-t d počn d č npmt Bhrjn Mlmov hd, jr j onj koj zn npmt Kr’n, t hd dv Sahiha ,nčo tmlj lm.

V t mbdor. Nmojt govo-rt kd vrtt vojm km: ‘Jovjk čm.’ To nj zgovor, t j jovjk čm. Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima

ne najljepši način raspravljaj! (En-Nahl,125.). Mort d znt d n pozvt

čt mlk nt npokorn jtn, v

ljd. “Idite faraonu, on se, doista, osilio, pa mu blagim riječima govorite.” (Th,43.-44.); A da si osoran i grub, razbjegli bi se iz tvoje blizine. Kortt Fcbook Twttr kko bt pozvl k Allh.Pozvjt Njgov vjr blgo,mlo, mdro. Učt n grkm onh koj d’v bl oor grb, p zzvl kontrkt.”

Nkon obrnj Mhmmd Hn ljdo j zvrn do vč-n kdmj: dodjl dplom d-ztnm vrncm. Dplom h-

zm mbolčno rčl MhmmdHn Hz Slm.

Uručivanje Glasa BiH

O Institutu

A zhrov Intt mllm Kr’n-Krm j onovn

2000. godn. U prod od on-vnj p do 2008. godn, kd jrd Inttt zvnčno prznt, vlkbroj trnh tdnt j tko zv-nj hz, zpn broj njh j zo dztnm z jdnog l v kr-

t. Nlot, njhov dplom ndobl Azhrov ovjr. Čnjnc d j Inttt tk 2008. godn dobozvnčno odobrnj od El-Azhr ntrb d čd, poto j rjč o vr-mn Mbrkovog rm. Čk jdotčn rm 2010. godn zkrč-no vrt Inttt n čtvh mjcdn!

Otkko j Inttt počo zvnčnm rdom od 2008. god-n zl dvj gnrcj hz.Prv gnrcj koj j brojl pr-ko 50 tdnt, zl j 2011. go-dn, dok j drg gnrcj zl 30. mrt 2013. godn nj čn140 hz.

Mtod rd Inttt j po zorn tr zhrljk tm obrzov-nj. Svk mh z m do 25 č-nk koj č prd njm hz. N po-toj pobn tron dob ko vjtz čnk. Pord hz Kr’n,Intt pr mognot zčvnj rpkog jzk, nk o tdvdt kr’nkh krt. Ukpn brojproor Inttt j 16, č-

nk 400 z prko 60 drv. Rdnovrjm j od 11 h do 19 h. Potoj khnj koj obzbjđj dorčk rčk z čnk. Učncm kojptj z dljnjh djlov Kr,Inttt mjčno plj novčnvot koj pokrv trokov prvo-z.

Sv do 2012. godn glvn po-drnc, mjtn Ilmkomcntr Ummht l-m’mn, j bl

jdn ogrnk Inttt. Td otvr drg podrnc Ilm-kom cntr Hrmjn grdkojčtvrt Hjj Ar, grdko nljMdn Nr. Tr podrnc jtrntno z otvrnj.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


emorandum o suradnji Udruženja za afirimisanjeuniverzalno pozitivnih vrijednosti “Prosvjetitelj” i

Aktivne bošnjačke mreže “ABOM” pot-pisan je u subotu 23. marta u prostorija-ma udruženja “Prosvjetitelj” u Srebrenici.Memorandum donosi novi vid međusob-nog uvezivanja Bošnjaka u Bosni i Her-cegovini, otvara novo poglavlje u historijinašeg naroda. “Ovim činom i sličnim, a koji će uslijediti u budućnosti, savladava se jedan veliki neprijatelj Bošnjaka, a tajneprijatelj naziva se ‘međusobno nepovje-

renje’”, riječi su prisutnog svjedoka današnjem sporazumu,muderisa Nezima ef.Halilovića. Ebu Musa, r.a., priča da

je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: “Vjernici sumeđusobno poput čvrste građevine čiji dije-lovi ojačavaju jedan drugog.”Današnjim Aktom o međusobnoj suradnji“Prosvjetitelj” je dao podršku ABOM-u ubudućim aktivnostima. Sljedeći susret ovihudruženja je zakazan za 27. april kada će tubiti još pedestak udruženja koja se zalažu za afirmaciju univerzalno pozitivnih vrijedno-sti.

rijedu 27. marta 2013. godine u organizaciji Udruženja za promicanje pozitivnih vrijednosti OAZA iz Tuzle je održano

predavan e na temu “Odnos među muslimanima” predavača ha-fiza Mustafe ef. Efendića, imama aršijske džamije u Zavidovići-ma. Predavanje je održano u tuzlanskoj džamiji “Princ Abdullah”u sklopu redovnih mjesečnih predavanja i tribina, projekta kojeg Udruženje OAZA uspješno, već treću godinu zaredom realizira u koordinaciji sa Medžlisom Islamske zajednice u Tuzli. Nastojise da se teme pažljivo odaberu s obzirom na trenutne aktuelnostiu našem društvu i potrebe našeg džemata. Kakvi bi trebali da budu muslimani? Hafiz Efendić je napravioparalelu između pojmova musliman i mu’min.

Kaže Allah, dž.š., u 10. ajetu sure El-Hudžurat:Vjernici su samo braća, zato pomirite vaša dva brata i bojte se Allaha, da bi vam se milost uka-zala . Navodi rimat bratske veze u islamu uodnosu na krvnu vezu. esto se u našem naro-du spominju izreke: “Nema brata dok ne rodimajka” ili “Krv nije voda”, međutim hafiz Mu-stafa nas podsjeća da je imansko bratstvo prečekako kaže: “I od krvi i od vode”, podsjećajući

nas na riječi Uzvišenog: Ne treba da ljudi koji u Allaha i u onaj svijet vjeruju budu u ljubavi sa onima koji se Allahu i Poslaniku

Njegovu suprotstavljaju, makar im oni bili očevi njihovi, ili sinovi njihovi, ili braća njihova, ili rođaci njihovi. Njima je On u srca njihova vjerovanje usadio i svjetlom Svojim ih osnažio... (početak 22. ajeta sure El-Mudžadele).Na kraju je hafiz Efendić pozvao na jedinstvo muslimana, ističućida ukoliko vjernici i nakon zajednički obavljenog namaza u istomsafu, rame uz rame, počnu optuživati jedni druge zbog sitnih ra-zilaženje u vjerskim propisima, nisu dobro shvatili kur’anski ajetkoji govori o tome da su vjernici braća i više od braće. Tu se najče-šće spomene i pokoji ustaljeni ružan nadimak, što nije bila praksa

Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji je svojim ashabima davao lijepenadimke, kao npr. Ebu-Bekr, r.a. (Es-Siddik –onaj koji uvijek govori istinu), Omer, r.a. (El-

Faruk – onaj koji razdvaja istinu od neistine),Osman, r.a. – Stidl ivi, Ali a r.a. – Hrabri itd.ak se i prema neprijateljima lijepo odnosio

i oslovljavao ih sa imenima kojima su voljelida se oslovljavaju, pokazujući time veličinu iuzvišenost naše plemenite vjere.Napominjem da predavanje u cjelosti možetepogledati na našoj internet stranici www.oaza-tuzla.org (Almir Abdulkadir Mujanović)

Usrijedu 20. marta je prostorijama Fondacije “Daru-l-Kur’an” održan prvi “Rendering challenge” u sklopu ak-

tivnosti Odjela za multimediju, koji je za cilj imao početak realizacije projekta “Multimedia Online”, tj. javnog prezenti-ranja svih naših audio i video materijala online, prvenstvenona našem Youtube kanalu. Potrebne aktivnosti uključuju obra-du i postprodukciju multimedijalnih materijala, što je priličnozahtjevan proces, posebno ako uzmemo u obzir količinu ma-terijala koju je potrebno obraditi. Veliki broj naših članova jeosigurao potrebne računarske resurse, kao i brze internet ko-nekcije neophodne za realizaciju projekta na čemu im se odsrca zahvaljujemo a Uzvišenog Allaha molimo da ih obilatonagradi. Posebno želimo da izdvojimo našu braću sa stranice

http://www.pokajanje.com/ na zaista velikom zalaganju i tru-du. Koliko nam je poznato naša kolekcija islamskih multimedijalnih sadržaja je najveća trenutno dostupna na našem jeziku tesmatramo da je imperativ da je učinimo dostupnom svima radiopšte koristi, pri čemu se nadamo nagradi Uzvišenog.

Realizaciju ovog projekta već duže vremena pripremamo, me-đutim zbog obimnosti posla i pripremnih radova kao i drugihprioriteta, nismo do sada bili u mogućnosti da to i pretvorimo u

stvarnost. Ipak plan i aktivnosti na organizaciji su već obavljeni, a upload prvih obrađenih materijala na Youtube je već započet. Ucilju što brže realizacije projekta, pozivamo sve naše članove (ali ione koji to nisu) na području Mostara, a koji su to u mogućnostida se aktivno uključe u rad našeg Odjela za multimediju. U tokusu i pregovori oko angažmana i sa pojedinim obrazovnim institu-cijama, o čemu će svi biti blagovremeno obavješteni.

62

Kutak za islamsku omladinu


Potpisan Memorandum o suradnji udruženja “Prosvjetitelj” i “ABOM”

Odnos među muslimanima

Multimedia Online

Srebrenica

Udruženje “OAZA“

Fondacija “Daru-l-Kur’an”

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


ektor za afirmisanje žene muslimanke Udruženja “Prosvjetitelj” organizirao je posjetu učenica osnovnih

i srednjih škola iz Podrinja Internacionalnom univerzite-tu BURCH u Sarajevu. Grupu od 15 učenica je prilikomove posjete predvodila mualima Emina Hajdarević, a do-maćice su im bile aktivistkinje Fondacije “Izvor nade” izSarajeva. Prethodnih mjeseci je također bila organizirana i posjeta učenika ovom renominiranom Univerzitetu, a predvodio ih je prof. Nisvet Mujanović. Prezentacija mo-gućnosti IBU-a je na naše učenice ostavila veliki dojam ipobudilo interesovanje da i one budu dio kolektiva prili-kom srednjoškolskog obrazovanja i studiranja. Drugi dan

je utrošen u korisne stvari pa su Podrinjke tako bile u po-sjeti Univerzitetu BURCH gdje su saznale više o Univer-zitetu i odsjecima koji su u okviru ovog Univerziteta te onačinu samog prijema i studiranja na istom, kao i o nekimizumima i uspjesima studenata ovoga Univerziteta. For-

miranje novog sektora u Udruženju “Prosvjetitelj”, a kojibi radio na afirmaciji žene muslimanke u BiH i svijetu je

nasta lo iz potrebe da se ojača temelj našeg društva, a to jeporodica. Smatramo da je porodica ono što je najvažnije uživotu svakog čovjeka, a da zdrava porodica ne može bitiukoliko žena kao stub te porodice nije u skladu sa našomvjerom.

a sjednici svih tijela Udruženja “Prosvjetitelj”, održanoj23. 03.2013. godine u Srebrenici donesena je jedno-

glasna odluka da redovna Skupština udruženja bude 27.04.2013. godine. Skupština će, ujedno, biti i prilika da se obi-lježi veliki jubilej rada Udruženja. Tačno prije dvadeset go-dina počeo je rad na prostoru tadašnje demilitirizovane zone

UN-a Srebrenici. U dvadeset godina svog rada Udruženje jeostavilo dubok trag svojim radom i djelima. Danas se člano-vi ovog Udruženja prostiru na cijeloj zemaljskoj kugli i činedobra djela. Današnja osnovna misija jeste jačanje Bošnjaka srednjeg Podrinja i u tome imaju nesebičnu podršku Islam-ske zajednice u BiH. Ovo Udruženje s prepoznatljivom ide- jom zasigurno čine i njeni članovi koji se nalaze po cijelojBiH, ali i cijelom svijetu. Na Skupštini, koja će se održati

27.04.2013. uz prisutne članove koji će birati novo rukovod-stvo i usvajati izvještaje, plan rada i ostale skupštinske akte,očekuje se i dolazak predstavnika nevladinih organizacija izcijele Bosne i Hercegovine. Na skupu će biti preko 100 pri-sutnih, koji će imati priliku učešća na tribini koja se organi-zira u sklopu kampanje “Bitno je biti Bošnjak”.

63


Obilježavanje 20. godišnjice osnivanja

Podrinjke u posjeti Internacionalnom

univerzitetu BURCH (IBU) u Sarajevu

Udruženje “Prosvjetitelj”

Sarajevo

Muderis Nezim ef. Halilović oduševioprisutne u Gradskoj džamiji Bratunac

Bratunac

A lah neće promijeniti stanje jednog naroda, dok taj narod

e promijeni sebe, naziv je tribine koja je održana u bratu-načkoj Gradskoj džamiji 23. marta 2013. godine. Predavač jebio proslavljeni gazija i komandant brigade u Konjicu muderisNezim ef. Halilović, koji je ujedno i trenutno na dužnosti ha-tiba. Podrinjac Nezim ef. Halilović je druženje sa zemljacima u džamiji u Bratuncu započeo sa podsjećanjem na to kakvi suBošnjaci sve kroz historiju bili i kako su se identifikovali kao za-sebna jedinka. “Danas, kao što vidite, jako smo zapuštani kaonarod i to ponajviše u statističkom smislu”, nastavio je mude-ris: “Mi sami čak ne znamo koliko nas je stradalo i palo za od-branu naše domovine. Sa brojevima se nagađa ali ne u nekolikostotina ili par hiljada nego u stotinu hiljada se podaci razlikuju.To nam govori da je vrijeme da počnemo voditi statistiku. Prvitest nam je predstojeći popis, imamo dvije opcije da budemo

ono što oduvijek jesmo Bošnjaci ili ostali. Eto samo je do nas,niko nas više ne može natjerati da budemo ostali.” Tribinu su

zajedničkim snagama organizirali Udruženje “Prosvjetitelj” iMedžlis Islamske zajednice Bratunac. Ovo je prva u nizu tribi-na koje će Udruženje “Prosvjetitelj” organizirati u suradnji sa medžlisima u cijelom Podrinju. Predavači će biti kvalitetni kaošto je to bio slučaj i u Bratuncu, gdje je okupljenim o važnosti

popisa, unutrašnjem stanju svakog pojedinca i obavezama mu-slimana govorio muderis Nezim ef.Halilović.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


No comment

5. - 24. žu--u

Dnevnica Dragutina Šipke477 KMOkuž tužšt u Bjuc k-u j stgu t Dgut Šk,bšg kt “Kj sguj”,

zbg zutb sužbg žj, j u j z s gu -c sć 174.260 KM.…Vakat.ba, 4. april 2013.

Samo u Mostaru: Iz žbu-na se zaskočio na auto uprolazuN zzu z stskg sj Zk učttk k 17.30 st š s - . Kk su sjc jstugđj sč, j uškc z-t j z žbuj cst skč hubu sg Gf 3, kj j uj- đ ž.

Moinfo, 4. april 2013.

Privatni poduzetnik po-kušao opljačkati bankuRzbjk, uhć u kušju jčkPCt bk u Bjj, j N. M.(45) z Sj, stj u Bjj.Iz cj j jj ć uhćtjk bt t tužtjstu

uz zjštj zbjštu z-jj zj tu užj kszh tj.Bljesak.info, 6. april 2013.

Dok drugi lansiraju le-tjelice u svemir Arapibiraju najljepšu kozuKt čtt j u z s tjc-j z zb jjš kz u Rju:“U j k zj tćg sjt kIj sju stt tjc u s-, A b jjšu kzu”.Facebook, 25. mart 2013.

U Modriči lopovi kradu isjemenski kukuruzZbg kšjj “g” jć šg , gšj jt sjt ug ks, kžu j- stučjc. I k sjt ks zbjkth kst, ks.O su s, kstć zkšju sjtu,k j tk zkjh ku s št đ uku, jš sku sjsk kukuuz.Kg g sj kšt š j k. Tk j s čtk g jsc z j tk uMč uk čk 200 kg sjskg kukuuz “P” uz-g z Ng S.Doznajemo.com, 5. april 2013.

Lopare: Unuka ubila djedaDjjk B.R (30) z Pbj k L,ub j ž sg j M.R. (84).Srna, 4. april 2013.

Kradljivci automobilaoblačili se kao hodže kakobi bili što manje sumnjiviKstčk-bjštj zjštjcjskh gcj kj su čt sj c z užj t, ukj s kk su č ut-fj, s št su j, sjt- j t s b st j kj shž kk b b št j sujk zđj kh -j. U zgu s ft šs tk j Ms Škbu, kj j b buč k hž,k uz u uk BMW X6.

Avaz, 25. mart 2013.

Kina: Djevojčica gledalacrtane, a onda uzela ki-šobran i skočila sa še-stog sprataFena, 5. april 2013.

ok su lovci u šumi, lisi-ca se sakrila u vikendicuDk su c Mg Rčć Ljubš Bć tž scu u žbuju k jkS k Gšk, u žtj h j sk s u kcu,tk uz jh kuć. Lsc s uz k, b f u s ust, hć s ku kj j tu

b uskšt.Bljesak.info, 6. april 2013.

Iz kuće u Banjoj Luciukradeno 100.000 KMIz j kuć u Bjj Luc juč juk c u zsu 100.000KM. Kđ s g, kk j j-j Ctu j bzbjst Bj Luk, u sk u 19.20 20.00 st. Nzt zšc jzb z bksk t kuć, kj s z u Kzskj uc,uš u uutšjst tuđ c.

Portal24h.ba, 1. april 2013.

Pripremali sosove u mi- ješalici za betonTk skcj jg st

bz h šsk st sužb t j c u u j ssju u jšc z b-t. Nsu kst ks ugt j s tšk u, bjs j j skt . Rc s suš uzbu k j sku-t žj s fb jšcč juštt. Kt j zš k št j uštj š šf ukbbu.Portal24h.ba, 1. april 2013.

Tarčin: Jedan radniktokom kopanja tunela

pronašao zlatni grumenveličine šake!Ižj kj Cgz Istgž su j tu u-uć j t tusk f scs. A, žju jst zkuj cj j, , j k tk kj tu -š zt gu č šk!L j j jju j -u “zt gzc”, k

gđ ć kju zju kj s z z tu u ć -ć t tDoznajemo.com, 5. april 2013.

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


fs Hj Mzj s Vt-skg fkutt u Zgbu,

z j us “ZG1999HDS -ZG” z uć uguh ć 1999.g k tstgšjg stžj ust j usu ktk sk u -z g ćj. Ič us - žu tu jč, z čjk, j sjc sbg h, k j z žtjs s.

S č žt -zuj tuu z-

st Zj, zbg tg gz žj kt-š-k, kj z sjcu ju u- zjj, hč b,uš bt... Ijsk -učc učuju skhj bs g zj.

Stučjc sjtuju s sjtfkt zjj, j j- ć j zjšt k t ht bsg.

65

Nauka

Stručnjaci preporučuju vađenje krajnika

Svakodnevno hodajtebosi po zemlji

Uskoro vakcina protivmaligniteta

40 godina od prvog razgovora mobitelom

Voće i povrće na Grenlandu

Gubitak kose i bolesti srca

tuj fskh cjt s učstfgts (u žj) kz

j j t jsc k đj kjk jh s čt st tš jku s tšk

u g, đu kj j c- j tk čk b h j 43 st. Btskjčc kžu kk j t kz jtzktj, kj j u zjh kkstjć st g jđ, učk-t t jčj b j tb čšćbjt.

j tč 40 g bj j tfsk zg ut -

bg tf. N, ujut, 3.

1973. g Mty C, žj kj j b ču t kj j stj -t b tf, s Mht jz J Eg, žj kj j - z B Lbs sč jktu. Pbt j g zj u -đju s šj, ku tžu btju kj j b j z s 20ut kštj.

už tj jt u ktčk jsut su t uzgju ć ć Gu št j s b zs stu čju ct stkc j -s zh kutu k k -jz k jg. N jugu G jc s z sj, f- c č su st. Nk suktu g gu Nuuk č su tk jt t k uzgj ć.

ubtk ks k uškc ž ukzt bs sc, kz su stžj j-skh učk.P j stuj,k 37.000 uš-kc kj -

ju ksu tj-u utđ j 32st ć šs b ksč, kbst u su

kj -ju b s j ks.Istžč sj-tuju uškc

kj čju gub ksu j- žt k sguju scbu z sž.

Pripremio: Saladin Kovaevi

5. - 24. u--u

8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


8/22/2019 Saff [broj 337, 5.4.2013]


Documents

Saff [broj 337, 5.4.2013]