Журнал

Открытые вопросы №3

Философский клуб «Вишенка»

Статьи, письма и просьбы о

подписке присылайте на адрес:

openques@yandex.ru

Дисциплина – это сознательное и систематическое преодоление влияния инертности и активности.

«Вынужденная сплоченность»

«Что-нибудь новенькое»

«Информация»

«Изменить судьбу»

«За все нужно платить»

«Всегда говори “Да”»

«Беовульф»

«Универсальное множество»

«Новое вчера»

В этом номере:

Вынужденная сплоченность

Читая "Тихий Дон" Шолохова, я заинтересовалась тем, как у персонажей скла-

дываются отношения между собой. Крайне редко бывает, что в ответ на грубо ска-

занное слово кто-нибудь промолчит, не даст сдачи. Все, негласно, держат опреде-

ленную дистанцию, соблюдают правила уважения. Никто себя или свою семью в

обиду не даст. Эта разница с городской культурой сразу бросилась мне в глаза, и я

стала сравнивать и думать, почему же это так. Получился следующий ответ…

Ситуация жизни в деревне - это ситуация некой вынужденной сплоченности.

Во-первых, быт сложен, требуется помощь. Один может и умереть от голода, ну

или, как минимум, крайне плохо жить. В городе, даже если ненавидят на работе,

нет друзей и так далее, то все равно человек получает зарплату, покупает еду,

одежду, все для дома, и живет. Там же это все так просто не получится, потому что

нужно еду и вырастить, и приготовить уметь, и одежду изготовить - ткань сначала

сплести, потом из нее сшить, уже не говоря о каких-то специфических вещах типа

лечения. То есть, даже одной семье, не то, что одному, все и сразу потянуть слож-

Эфа

но, нужно распределение труда. Кто-то умеет хорошо корзины плести, кто-то ры-

бачит, у кого-то можно достать какую-то вещь. Уже не говоря о том, что никто не

застрахован от непредвиденных обстоятельств, вроде пожара, неурожая, падежа

скота, когда помощь других необходима просто для того, чтобы выжить. Получа-

ется, что бытовая ситуация такова, что все от всех очень и очень зависят.

Во-вторых, репутация. В городе людей много и места много. Можно переехать

в другой район и никто не узнает, как дразнили в детстве или было ли сделано что-

то, за что стыдно. Иными словами, место жительства немного поменял, и вот уже

новая жизнь и новые люди. В деревне все всех знают сызмальства, и отношения

складываются годами, десятилетиями, даже можно сказать поколениями, что под-

тверждается подробным описанием родословного древа каждой семьи в произве-

дении Шолохова. Поэтому репутация имеет намного большую значимость, чем в

городе, так как ее здесь сложнее исправить. Ко всему прочему, она может сильно

сказаться на уровне жизни. И, например, если в городе в метро кто-то нагрубил, а

человек смолчал, то это ничего особенно не изменит, разве что настроение под-

портит. А если в деревне, условно говоря, дать бить себя по голове, то так это и

пойдет. И, скорее всего, это отношение перебросится с одного человека на всех

участников коллектива. То есть, не дающего сдачи просто сделают козлом отпуще-

ния, что превратит его существование в далеко не лучшее. Поэтому каждый стара-

старательно защищает себя, свою семью, а заодно лишний раз не будет лезть на

рожон, поскольку знает, чем это может обернуться.

По всей видимости, со временем такой способ коммуникации становится тра-

дицией, частью культуры. В связи с чем, сплоченность может остаться, даже когда

перестанет быть вынужденной. Я предполагаю, что по этой причине славятся сво-

ей тактичностью китайцы и индийцы. В их странах относительно небольшое про-

странство очень густо населено, и для того, чтобы жить в таких условиях, нужно

соблюдать определенные правила. То же самое можно заметить и у англичан, ведь

Великобритания - островное государство, а значит, некий период в своей истории

там жили очень замкнуто, появление новых людей было крайне редким. Поэтому

важно сохранить добрые отношения с теми, кто рядом. И хотя с развитием город-

ской культуры, постепенным разъединением, традиции начинают блекнуть, все

равно есть некоторые отголоски. Из чего можно сделать вывод, что люди, попав в

ситуацию вынужденной сплоченности, перед лицом беды, например, могут осо-

знать что-то за период совместной работы, и сохранить это понимание в дальней-

шем.

Финист

«Что-нибудь новенькое»

Сон и реальность. В чем различие?

Во время сна можно путешествовать там, где действительно был и в том месте,

о котором только думал, фантазировал. Все границы оказываются стертыми.

В реальности же, пока ты ребенок все ново. Мозг счастлив, ему каждый день

дают новую манную кашу. Проходит год, два, три - и вот ты уже не рад и хочешь,

как прежде, чтобы давали еще и еще кашки, и не просто, а каждый раз новой. Что-

бы она так же, как в детстве, будоражила твое воображение. Ты бы пробовал и оце-

нивал - подходит тебе или нет? Смотрел бы на нее, вертел бы, то на ложке, то на

языке, и каждый раз обращался к своей базе данных - что там, как, пробовал та-

кую? А мозг выдает непонятные, как машинный код, сигналы, будоражащие тебя с

силой, которая может сравниться с ощущениями, когда стоишь на краю пропасти

перед прыжком в неизвестность. Мозг не говорит словами, это ты его информацию

переводишь в формат слов. У мозга же намного больше понимания, чем слов во

всех словарях. Все просто, манная каша, казалось бы… Но она может быть горя-

чей или холодной, сладкой или кислой, с орехами или грушей.

Что же такое ощущения для мозга? У каждого они свои, и даже если "слепок"

впечатлений от одного и того же совпадает, то это совсем не значит, что и реакция

будет такой же. Одна и та же вещь будет всегда другая. Как невозможно войти в

одну реку дважды, ровно так же невозможно встретить что-то абсолютно одинако-

вое. Похожее - да, но не то же самое. И вот мы стараемся каждый раз удивить

мозг, каждый раз подсовываем ему новые впечатления, чтобы было все как в дет-

стве. А в детстве было просто - база данных была пуста, ее по сути не было. Про-

цессор - мозг, жил и радовался всему, что ему подсовывают и что он запоминает.

Теперь же он все помнит, и на все что ему подсовывают, говорит: «Знаю-знаю, это

я уже видел/пробовал/делал».

И вот наступает момент, когда ты все узнал. Тебе скучно, организм в таких

условиях жить не может. Он себя гнобит этим чувством всезнания и всепонима-

ния, давит и душит. Что можно сделать? Секундное удовольствие - горы, тарзанка,

карусель. Любой экстрим - жить только мечтой покорения Гималаев. Либо другой

вариант - научиться забывать, стирать из базы данных информацию, которая, по

сути, может порадовать еще при перезаписи.

Почему мужчины никак не могут остановиться на одной женщине? Пробуют,

вкушают – ярко. Однако на второй раз, если не успели ее забыть - скучно и неин-

тересно. Не потому, что женщина стала скучной, а потому что мозг ее уже занес в

свою базу данных и хранит ее в себе. И вот ты уже знаешь о ней больше, чем она

о самой себе, и можешь угадывать каждый следующий шаг. Мозг это не удивляет,

ему хочется как в детстве вау-эффекта. Можно быть все время пьяным, чтобы не

помнить, что было. Но как только перестанешь рушить свою базу данных, и бу-

дешь продолжать встречаться с человеком без алкоголя и наркотиков – скука, как

результат понимания всех причин и следствий, заест тебя, а голодный мозг по-

шлет на поиски новой жертвы.

Все время веселятся или умалишенные, или те, кто понял что надо радовать

друг друга, прикладывать усилия к тому, чтобы людям, живущим рядом с тобой,

было хорошо. Не потому, что они какие-то особенные или определенным образом

себя ведут, а потому что иначе собственное "я" замучает жаждой новизны. Скуч-

но, потому что понятно, а непонятно – интересно, пища для мозга. И этот прожор-

ливый товарищ требует пищу каждый день, гормонами гонимый.

Эфа «Информация»

Аглая «Изменить судьбу»

Локи «За все нужно платить»

Информация

В одном из выпусков журнала «Познание» была опубликована статья Колдуна

о значении слова «информация». Я поискала материал на эту тему, и далее расска-

жу о том, что нашла.

Итак, для того, чтобы понять происхождение и смысл слова, нужно найти его

корни. В русский язык оно попало из латыни. Следовательно, я взяла этимологиче-

ский словарь латинского языка М. Бреаля и Ш. Балли. Он устроен по алфавитно-

гнездовому типу, поэтому в одну статью включаются все слова, имеющие один ко-

рень. Из-за этого слово «informatio» располагается в статье под заголовком

«forma». Именно благодаря этому можно заметить явное противопоставление меж-

ду «in-formo» и «de-formo». «In-formo» означает формирование, создание, напол-

нение, а «de-formo» - изуродование, искажение, деградацию. Получается, что «in-

formo» - это некое подобие «развития», приобретения чего-то нового. На само сло-

во «информация» даны синонимы, которые можно перевести, как «обучение, про-

цесс становления, понимание, построение, проектирование». [фр. «formation, con-

Эфа

ception» в оригинале статьи]

Однако, далеко не это самое интересное. Есть гипотеза, что «forma» - это заим-

ствованное санскритское слово «dharma». Как-то конкретно его перевести доста-

точно сложно из-за многозначности, но можно примерно описать как некий поря-

док, совокупность правил, следование своему пути, исполнение долга. Получается,

что «информация» - это не только и не столько сведения, сколько сам процесс вби-

рания в себя, наполнения формы, дхармы. То есть, «in» - это показатель направле-

ния движения. И если поставить вместо «in» - «de», то он будет показывать на про-

цесс, обратный «информации» - расточение, уничтожение, отсюда уже слово

«деформация».

Изменить судьбу

Недавно я посмотрела мультфильм «Храбрая сердцем». В нем рассказывалось

о Мериде, дочери короля, которая очень не хотела быть похожей на свою мать. Она

стремилась быть собой, а ее пытались втиснуть в рамки жизни «правильной»

принцессы. Шли годы, все время случались конфликты. То одной, то другой сто-

роне приходилось идти на компромиссы. Но случилось событие, при котором ни

мать, ни дочка, не согласны были уступить. Им стал вопрос о замужестве.

Обе считали, что их не слышат, и в каком-то смысле, обе были правы, потому

что никто никого не слушал. Во время одной из ссор, дочь разорвала полотно, на

котором была вышита их семья, и отделила на нем себя от матери. После этого она

побежала в лес, где случайно встретилась с ведьмой. Девочка просит изменить

мать для того, чтобы изменить свою судьбу. Ведьма проговаривает слова «Судьбу

измени, в себя загляни, гордыню смири, полотно почини» и исполняет ее желание,

но не тем способом, который можно было бы предположить, а превратив ее мать в

медведя.

Аглая

Мериде не решить проблему одной. Она объединяется с мамой, чтобы испра-

вить сделанное, спасти семью. Вспоминая заклятье, которая говорила ведьма, они

понимают, как избавиться от чар. Для этого нужно починить разорванное полотно,

на котором изображалась картина семьи. Ведь судьбу можно изменить, только за-

глянув в себя. Сказав, что она ненавидит мать, превратив ее в медведя, она свою

судьбу никак не изменила. Это был просто эгоизм, протест, желание противопоста-

вить себя всему. Образ матери был для Мериды зеркалом, она не хотела быть как

она, потому что видела в ней собственное отражение. Менять нужно было не ее, а

себя и свое отношение, а для этого нет надобности отдаляться от семьи, рвать по-

лотно, кричать, что я не буду как вы, я хочу жить сама по себе.

Когда она поняла это, то перестала тратить силы на борьбу, а наоборот сплоти-

лась с окружающими, обратила внимание на их слова, услышала их. Мерида нача-

ла думать об общем благе, а не о своем эго, не о желании выделить себя и противо-

поставить всем. Ее перестало задевать некоторое сходство с матерью. Она приняла

его, и именно тогда смогла действительно изменить свою судьбу.

За все нужно платить

Интересный фильм «Ослепленный желаниями». В нем рассказывается про

Элиота - типичного неудачника. Он мечтает о том, чтобы в его жизни что-то изме-

нилось, хочет стать популярным, богатым и талантливым. Как неудивительно, в

один прекрасный момент появляется существо, облеченное высокой властью, спо-

собное претворить 7 его желаний в жизнь за копеечную цену - душу, свободу. И

вот, Элиот, "далее именуемый проклятый", соглашается на сделку с дьяволом.

Первым его желанием было стать богатым и получить в жены девушку своей

мечты. Дьявол устраивает это. Она превращает его в наркобарона, а девушка, став

его женой, заводит себе любовника. У дьявола железная логика – желание испол-

нено, придраться не получится. Как, ты не счастлив? Так ты же и не счастье зака-

зывал.

Пробный забег не дал Элиоту понимания. Поэтому он бился об исполнение

своих желаний еще несколько раз. Оказалось, что даже дьявол не всесилен и не

может сделать так, чтобы результат появился из ничего. К каждому желанию при-

Локи

креплялась равносильная его исполнению компенсация в виде каких-то проблем и

недостатков. Потому что все то, что получал Элиот, не было оплачено его трудом, а

платить нужно за все.

Все его желания были о себе и для себя, и не приводили ни к какому удовлетво-

рению. Поэтому он решил, что это довольно паршивая сделка, но расторгнуть кон-

тракт с дьяволом оказалось не просто. У него оставалось последнее желание, кото-

рое нужно было загадать по договору. Но он уже понял принцип - пряник идет в

комплекте с кнутом, а потому он ответствует дьяволу, что не то, чтобы ему совсем

ничего не хотелось, но он знает, что у всего своя цена. И лучше добиться всего сво-

ими силами, своим трудом, и знать, что это твое, заслуженное, чем получать ре-

зультат из воздуха и страдать. Однако в контракте нет такого пункта, а потому дья-

вол игнорирует это просветление и требует загадать еще одно желание. Элиот по-

ступает парадоксально – просит счастья для другого человека. То есть, вылезает из

своего эгоизма, что выводит его из замкнутого круга желаний, в котором он нахо-

дился. Он решает, что теперь хочет получать только то, что заслужил. И так он в

конце добивается всего, чего хотел, своими силами.

Василий Лялин « »

Василий Лялин

Живопись

Всегда говори «Да»

Каждое утро, главный герой фильма, Карл, идет трудиться в банк. Он работает

там достаточно давно, но не получает продвижения по службе. У него нет ни хоб-

би, ни навыков и умений. На предложения пойти куда-либо с друзьями, да и на ка-

кие-либо предложения вообще, он, не задумываясь, отвечает "нет". Чтобы скоро-

тать вечер, идет в видео-прокат, берет очередной фильм и проводит время перед

телевизором. Он никому не нужен - ушла жена, детей нет.

Возможно, что так бы все и шло по накатанной, неизменно, пока в какой-то мо-

мент терпение последнего оставшегося с ним друга не иссякло. Он высказал ему

все, что касалось его образа жизни и эгоизма. Понимание, взгляд на себя со сторо-

ны, заставили Карла задуматься. Ему сниться кошмар, что он умирает на том же

диване, на котором смотрит телевизор, и что никто не может понять, в действи-

тельности ли он умер, потому что большой разницы между ним мертвым и ним

живым нет. На волне стрессового состояния, в которое он попал, ему встречается

старый знакомый, который приглашает его на семинар, обещающий изменить

Эфа

жизнь. В обычном своем настроении, он явно бы туда не пошел, но под воздей-

ствием эмоционального напряжения, совершенно не зная, что делать, согласился.

В зале, переполненном не совсем адекватными фанатиками, он чувствовал се-

бя неуютно, жалел, что пришел. Главный идеолог обратил свое внимание на но-

вичка. Зал смотрит на Карла. Он ощущает себя все более нелепо, хочет убежать,

но ему не дают. Дальше, исходя из его поведения, ведущий делает вполне баналь-

ные выводы о его жизни, то есть, догадывается, что у него ничего нет, и ничем он

не занимается. Этот фокус производит некоторый эффект, во всяком случае, Кар-

лу становится совестно, он реально видит свою жизнь, из-за чего возникает по-

требность в действии. Ему предлагают заключить договор, что с нынешней мину-

ты он должен говорить "да" на все предложения. Причем, договор с самим с со-

бой, ну и, на всякий случай, со всей вселенной, которая развернется и отомстит,

если вдруг соглашение будет нарушено.

Итак, некое любопытство, желание наконец что-то изменить, толкают его на

то, что он действительно начинает говорить людям "да". Поначалу эти действия

приводят к тому, что он оказывается без бензина и денег ночью посреди парка.

Однако все эти неприятные события в итоге приводят к тому, что он знакомится с

интересным и деятельным человеком, встреча с которым при его прошлом образе

жизни была маловероятна. Это подбадривает его, и он начинает говорить "да"

всем и всему. Карл учит корейский, начинает играть на гитаре, петь, управлять

самолетом, заводит кучу друзей. Как следствие, его продуктивность стала более

высокой. Это заметили на работе и отправили на повышение. Произошел выход

из состояния лени, бездействия, пустоты. Жизнь наполнилась красками. Он стал

полезен другим людям.

При этом он воспринимал "договор с вселенной" в буквальном смысле, то

есть, что если он откажет хоть кому-то, то с ним обязательно случится беда. По-

этому он говорит "да" также бездумно, как раньше говорил "нет", он все еще не-

свободен. Однако и этот период длится недолго. Наступает критический момент.

Его новая деятельная подруга узнает о существовании соглашения и принимает

его на свой счет. Она считает, что Карл был неискренним, что он просто робот,

фанатик, и прекращает с ним всякое общение.

Герой снова оказывается в ситуации, когда понимает, что что-то в его жизни

не так. Но он продолжает говорить "да" всем, видя в этом панацею, рецепт сча-

стья. Его друзья говорят ему, что нет никакого договора, нет наказания от вселен-

ной, но их слова проходят мимо.

Тогда он решается найти того идеолога, который, как он думал, имел власть

снять это соглашение, позволить говорить "нет". Но тот объясняет ему, что только

он сам может позволить говорить "нет" или "да", или что бы то ни было еще. Че-

пуха про договор была для того, чтобы стимулировать его на первых порах. Фор-

мула "да", как чего-то непреклонно обязательного, существовала для фанатиков,

людей не мыслящих. Никакая вселенная ничего не изменит. Единственное суще-

ство, перед которым он несет ответственность, и который может изменить его

жизнь - это он сам.

Всегда говорить "да" - это нечто вроде трамплина, который помогает преодо-

леть инерцию. Начать заниматься чем-то, начать делать. Но в какой-то момент

этот трамплин уже не нужен и от него приходится отказаться, так же, как ракета,

достигнув определенной высоты, отбрасывает ступени. Становится важно жить,

точно также действуя, реализуя себя, но при этом выбирать, что надо, а что не

надо, когда пойти, а когда остаться. Иными словами, самому думать и самому

принимать решения.

И здесь интересно отметить, как знание, с помощью которого можно изме-

нить собственную жизнь, по-разному используется людьми. Если Карл смог его

применить и пойти дальше, то сотни фанатиков "Всегда говори да" по-прежнему

остались на том же уровне, никуда не продвинулись, ничего не поняли. Да, на

них, в общем-то, и был рассчитан этот проект. Тем не менее, даже в его рамках

можно было развиваться, просто в какой-то момент любые рамки становятся

слишком тесными и из них приходится выходить. Что же касается фанатиков, то

здесь - "заставь дурака богу молиться, он себе лоб расшибет". И последний кадр,

где они стоят, согласившиеся отдать все, голые, но счастливые, показателен сам

по себе.

Аглая

«Беовульф»

Локи

«Универсальное множество»

Эфа

«Новое вчера»

Беовульф

Кинолента была снята по древнеанглийскому эпосу. Действие фильма начина-

ется с празднования в медовом зале. Люди, пьяные, развалившиеся на стульях, уто-

пают в похоти и разврате. Они довольны своим положением и состоянием, и даже

не подозревают, что их пир кому-то мешает. Монстр Грендаль не выносит громких

звуков, они причиняют ему адскую головную боль, поэтому он врывается в зал и

нападает на празднующих. Бессильные, слабые, ничтожные. Их убивают, а они ни-

чего не могут сделать. Через какое-то время монстр уходит, а король Хротгар

назначает за его поимку половину своего золота.

Тогда к ним в Данию приезжает Беовульф, человек, совершенно непохожий на

них. Он свободный, несвязанный ничем. Да, у него есть страсть к славе и женщи-

нам, но она идет постольку поскольку. Он смел и уверен в своих силах, готов бо-

роться с любым противником. И, действительно, он одолевает всех, кто ему встре-

чается, побеждает и Грендаля. Все было бы ничего, если бы ему не встретился

враг, которого так просто убить было нельзя. Это мать Грендаля, демон, воплощен-

ный в форму красивой девушки. Она предложила увековечить его имя в легендах

Аглая

за то, что он сделает ей сына. Согласившись на это, он продал свою свободу. Бео-

вульф соврал людям, что убил ее. Старый король Хротгар в личной беседе с ним

понял, что произошло на самом деле, потому что то же самое сделал он сам когда-

то. Грендаль был его сыном, он точно также продал свободу за славу. Поэтому, ко-

гда Беовульф кинул голову монстра к ногам короля, он отвернулся, не смог на нее

смотреть. Выражение лица было точь-в-точь как у Хротгара, Грендаль был выра-

жением его уродства. Так стало понятно, что он натворил, но было уже поздно.

Да, раньше Беовульф демонстрировал силу, откровенно хвастался, но для чело-

века естественно желание быть значимым, а потому все это не выходило за рамки.

Слава его опутала, он стал другим, похожим на того, старого короля. То есть, он

как бы застрял, а до этого все время двигался вперед.

Дальше действие фильма перебрасывается на годы спустя. Беовульф и сам те-

перь король, такой же потухший, неживой. Тем временем случилась беда. Един-

ственный выживший в огне человек рассказал о том, что произошло. Появился

дракон, который уничтожил многих горожан. Когда король услышал это, то понял,

что вырос его сын и начинает мстить за то, что тот его бросил. Но Беовульф ока-

зался сильнее и умнее Хротгара. Он не стал искать героя, который спас бы город, а

пошел убивать монстра сам. Ведь по его вине он появился на свет, он был виноват

в том, что пострадали люди. Он уничтожает дракона, но и сам погибает в битве.

Перед смертью Беовульф говорит своему другу, который был рядом на протяжении

всей его жизни, что он никакой не герой, что его уже давно нет, и что умер он го-

раздо раньше, когда продал свободу.

Универсальное множество

В логике, отношения между двумя понятиями могут быть совместимыми и

несовместимыми. Совместимые виды – тождественность (A=B) , подчинение (B –

часть А), пересечение. Несовместимые – противоположность (А или В) и противо-

речие (А или не-А). Есть ли что-то, что объединило бы несовместимые понятия?

Да, это так называемое «универсальное множество». То есть, множество предме-

тов, о которых мы говорим.

Получается, что даже те вещи, которые кажутся несвязанными, на самом деле

взаимозависимы. Грубо говоря, без «зла» бы не было «добра», потому что их про-

тивопоставление является основой системы, в которой эти понятия существуют.

Можно сказать, что отдельно каждая часть не имеет каких-либо отношений с дру-

гими частями, потому что отношения задаются как раз этим самым универсальным

множеством, и могут быть совершенно другими при смене системы, угла зрения.

Поэтому понимая, как это работает, можно не замыкаться в рамках одного миро-

воззрения, и менять взгляд на вещи по необходимости.

Локи

Новое вчера

Фил Коннорс, журналист, звезда, которого все скорее терпят, чем любят, приез-

жает в провинциальный городок Питтсбург для того, чтобы снять ежегодный ре-

портаж про празднование Дня сурка. Он делал это нехотя, всем своим видом пока-

зывая, как ему не нравится то, что происходит. Как окружающие относились к это-

му, и были ли они вообще, его не сильно интересовало. Ему просто хотелось по-

скорее покинуть Питтсбург, но оказалось, что сделать это будет совсем не просто.

Проснувшись на следующее утро, он слышит ту же радиопередачу, которую

крутили вчера. Что же, бывает. Что взять с этих провинциальных ведущих? Но тут

оказывается, что не только эфир дублировал вчерашний день. На календаре снова

было второе февраля. Сначала Фил испугался, даже решил сходить к психиатру, но

это не дало никакого результата. На следующий день снова началось второе февра-

ля, снова та же радиопередача, снова День сурка... Постепенно страх прошел, и

журналист начал входить во вкус. Пытался выжать максимальное количество удо-

вольствия из каждого момента, упивался безнаказанностью и безответственностью

- ведь каждое утро он снова просыпался целым и невредимым в своей постели, да-

Эфа

же если закончил "вчерашний" день в тюрьме.

Так проходил день за днем, а точнее, всего лишь один день, просто повторен-

ный тысячу раз. Сначала он стремился все к большему наслаждению, но в какой-то

момент эта повторяемость и отсутствие динамики начали сводить его с ума. Ему

наскучили даже самые изощренные удовольствия. Тогда он попробовал попытать

удачу с Ритой, своим продюсером, используя преимущества второго февраля. Од-

нако никакие, даже самые тонкие извороты, не давали ему достигнуть цели. Она

все время говорила ему - ты эгоист, ты думаешь только о себе. Но он не слышал ее,

а продолжал искать, как бы еще себя развлечь, какое бы еще получить удоволь-

ствие. В конце концов, ему все окончательно надоедает, и он пытается покончить с

собой - разбивается на машине. Но в шесть утра он снова просыпается в Питтсбур-

ге, в том же отеле, под ту же радиопередачу. Он пытается спрыгнуть с крыши,

убить себя электричеством, умереть от переохлаждения, сгореть в огне, но каждый

раз происходит то же самое - включается будильник, и бодрый голос по радио обе-

щает морозную погоду. Получается этакая сансара.

Сообразив, что так ему от этого дня не избавиться, он начинает вести себя ина-

че. А именно, он перестает тратить это огромное количество времени на получе-

ние удовольствий. Вместо этого он начинает учиться и помогать другим людям,

наконец, обращает на них внимание. Он пытается стать лучше в каждом деле, и хо-

тя формально каждый день повторяется, он уже не является одним и тем же днем,

потому что из "вчерашнего" второго февраля, он сохраняет опыт и умение. Он чи-

тает, становится намного образованнее. Учиться играть на фортепиано, и от гаммы

доходит до сложных по технике произведений, и все это в рамках одного дня. И

спустя какое-то время, для Фила Коннорса наступил действительно Новый день.

Фильм заставил меня задуматься о том, что может быть, каждый из нас и про-

живает такой День сурка? Люди откладывают дела на завтра. Но завтра никогда не

наступает, не просто потому, что дела потом перекладываются на послезавтра, а

потому, что завтра - это копия вчера. И для того, чтобы наступило "завтра" нужно

приложить усилие.

Письма в редакцию

Здравствуйте, редакция журнала «Открытые вопросы»!

Мне очень понравилась статья Василия Лялина про цвет. В ней были интерес-

ные мысли по поводу соединения, сплава механики искусства и творческого им-

пульса, соотношение копирования и создания.

Работы автора говорят о том, что описанное им не просто слова, а реализован-

ное на практике знание. Поэтому его картины содержат не просто видение, но и

преобразование видимого.

С уважением, Локи.