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de inflación es la cifra acumulada esperada parael año 2008, el porcentaje más alto de AméricaLatina y cuya incidencia es sentida con mayorsensibilidad por las clases populares venezolanas.El CENDA ha estimado que una familia de 5personas gasta todo su salario en alimentación.
Suscripciones solidarias necesita esteproyecto editorial para asegurar suindependencia. El costo anual es de20.000 bs (20 Bs. F.), con lo querecibirás 6 ediciones en tu [email protected]
2 | SEGUNDA PAGINA
El discreto encanto de la Boliburguesía
CARTAS A EL LIBERTARIOSOBRE LAS DISTORSIONES
EditorialEn esta ocasión les escribo para manifestarmi desagrado con el nuevo materialdiscografico de la banda española ska-p, lacual escucho y respeto desde años atras... Elsabado 15 y domingo 16 de este mes,estaran aqui en venezuela dando dosconciertos netamente POLITICOS, dando suapoyo al autoritario de Chavez, comomencionaba anteriormente en su nuevo disco“Lágrimas y gozos” la cancion número 2titulada “El libertador” alaban a la revolucionbolivariana y colocan a Chavez como el liderde latinoamerica.. esta actitud deja muchoque pensar y a mi manera de ver las cosasesta muy lejos de lo que el pensamientoanarquista busca... Es una gran decepcionpara tod@s ya que una banda como Ska-pque cantaba abiertamente contra elmilitarismo y siempre en pro de la libertad sepreste para cosas como esta... Sin mas quedecir pero con muchas ganas de alzar lospuños en contra de gobiernos aberrantescomo el de Chávez me despido con muchocariño.. Esperando su pronta respuesta..
SALUD Y LIBERTADL.M. de Maracay
40%Hola amigos del periodico EL LIBERTARIO, lescuento que soy de Chile, vivo en Concepcion yme gustaria distribuir propagandaantiautoritaria. Creo que el descontento socialen este pais de mierda va en alza. Comotambién los impuestos. Cada vez todo es máscostoso, cada vez mas nos empobrecemospara que los ricos dueños de los medios decomunicación y todo el aparataje burguessean cada vez mas ricos. El pueblo Mapuchees reprimido y hostigado para ceder frente ala policia facista que militariza y protege a lasempresas forestales. Existen dos chiles, unoes el de los jaguares de Latinoamerica, o seael de los ricos y poderosos que estan dondeestan por que son unos explotadores,descarados, dueños de la justicia y de laopinion pública. Y el otro Chile el de lospobres y trabajadores, que se ven avasalladospor las leyes terroristas y antihumanasimpartidas por el estado chileno manipuladopor las empresas y el capital. Cada vez mashay un clima de descontento contra lasautoridades. Sin mas palabras tengo muchasganas de distribuir contrainformacion, ideasde ayuda mutua y sobre la verdaderalibertad, no la de los gobernados, sino la de
SALUDOS DE COSTA RICA
DESDE CONCEPCION, CHILE
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
LUIS BRITTO GARCIA: EL ESCRITOR DE LOS CORSARIOSDOBLEPENSAR |||||El escritor venezolano Luis Britto
García había alcanzado vuelo con susnovelas sobre las andanzas debucaneros y corsarios por el MarCaribe. Parece que le ha agarrado elgusto a inmortalizar las aventuras delos parchados en el ojo y los patas depalo. Tras ser el becado eterno de lasinstituciones culturales de la CuartaRepública, atrincherado en su casa deleste de Caracas, despues de viejo hadescubierto que a él un regimen comoel de Stalin “no le ha hecho nada malo”.Apadrinado por sus nuevos mecenas,el novelista asegura a los cuatro vientosque las editoriales estatales “publican
EL AMPARO, 20 AÑOS DE IMPUNIDADLA FOTO |El pasado 28 de octubre, la
comunidad apureña de ElAmparo recordó los 20 años deimpunidad transcurridos desdeel asesinato de 14 humildespescadores, los cuales fueronpresentados a la opinión públicacomo guerrilleros, versióndesmontada por el pueblo y lasorganizaciones de derechoshumanos. El Amparo no deja dellorar a sus muertos y luchar porla justicia.
En noviembre vivimos una dobleemoción en torno a este compa de tantahuella en el anarquismo uruguayo ycontinental. Tuvimos la alegría deconocerle en persona, luego de años decomunicación con quien encarnaba laexperiencia de la Comunidad del Sur,hito en el andar ácrata latinoamericanodel S. XX. Lo grato del encuentro hizoaún más duro el golpe del sorpresivoinfarto que segó su vida en Caracas el16/11/08. Como homenaje a sumemoria, vaya este # 55.
Por Rubén Prieto
un libro por día”, remedando aquelburgomaestre de Caracas que juró yperjuró, en costosos avisospublicitarios, que inauguraba unaobra por hora. La última oda a lapiratearía la constituye sus proclamas,mimetizado en un personaje de“abogado, internacionalista y analistapolítico” que “Venezuela sobrapasaríailesa la crisis económica mundial”."Producimos un producto condemanda inelástica. El petróleo esindispensable no solo para la energía,sino para muchas cosas más", asegurósobrado, bajo la mirada del loritoposado en su hombro.
los soñadores y activistas que luchan por vermorir las autoridades y jerarquias queexplotan y matan al humano. Estareesperando la respuesta de como debohacerlo. GraciasPD: Muerte al estado y viva la anarquia.Muerte al capitalismoA.E.B <[email protected]>
Compas:Para avisarles que desde hace un par dedias recibimos el numero 54 de supublicacion. Ya esta en camino el envio dela Libertad asi que esperemos este en unmes en Venezuela, ya que parece que elservicio es bastante lento.Me parece este numero muy provechoso yaque aca estamos en una situacion muyparecida en cuanto a violencia social yestatal. Los analisis sobre seguridad“ciudadana” me parecen muy buenos. Asíque adelante con el trabajo ya que supublicacion es muy valorada por estastierras. Bueno, sin más me despido...Saludos ácratasJ. J. <[email protected]>
mediados de diciembre una grancantidad de personas de lasdependencias oficiales fueronrescindidas de sus contratos
para reducir la abultada nomina estatal.Por otra parte, un informe de laorganización CECODAP contabilizó lacifra de 174 niños y niñas muertos en unaño por impactos de bala en los sectorespopulares en los que residían, lo que dacuenta de la extensión de la violenciavivida en el país, síntoma de nuestra crisissocial. La falta de una vivienda dignaafecta a 13 millones de personas, teniendoel gobierno bolivariano 10 añosconsecutivos de fracaso de sus propiasmetas, lo que ha generado la movilizaciónde comunidades sin techo, ocupandoterrenos bajo la criminalización y larepresión policial y judicial. La inflacióndurante el año 2008 se ubicó como la másalta de Latinoamérica, mermando lossalarios reales al encarecerse el costo delos alimentos y servicios, en una situaciónque no mejorará para el año 2009.Además, los ingresos y gastos estatalesdescenderán por la reducción de losprecios del petróleo. La situaciónhospitalaria, de la seguridad social, de laspersonas privadas de libertad, ladegradación de los cuerpos policiales y elasesinato de sindicalistas tampoco resisteun mínimo examen, a pesar de toda lapropaganda desplegada por el Estado enlos medios de difusión.
A contracorriente, las preocupa-ciones gubernamentales están lejos delos padecimientos de la gente común.Desde la cúpula se ha establecido que laprioridad, como si no hubiera retos másurgentes por solucionar, es cambiar unartículo de la Constitución para permitirla reelección indefinida única yexclusívamente para el cargo presidencial.Esta modificación completaría elandamiaje jurídico que sustentaría laprogresiva centralización militarizantedel poder que hemos padecido en la últimadécada, cumpliendo las formalidadesdemocráticas. En este socialismo decuartel sustentado en la construcción deun capitalismo de Estado, no existe“proceso” posible ni la eventualidad delmínimo disenso de la línea políticaordenada desde arriba e instrumentadavía PSUV, como bien lo saben las otrasorganizaciones partidistas -como el PCVy el PPT- que apoyan la propuestabolivariana.
A pesar de haber vivido el deceniocon los ingresos petroleros y fiscales másaltos de la historia venezolana, la ausenciade cambios estructurales, laprofundización de la economía rentista ymonoproductora, así como losescandalosos índices de corrupción entodos los niveles del gobierno, nos ubicancon desventaja a las puertas de una crisiseconómica global, la cual, como todas lascrisis, golpeará con mayor énfasis a lossectores más vulnerables. Sin embargo,
los apetitos de poder no tienen reparo engastar 800 millones de bolívares fuertes(casi 400.000 dólares) en una campañapor la enmienda constitucional.
El apoyo mostrado a la propuesta porlos principales funcionarios estatales yactores económicos tiene su motivación:asegurar el continuismo de un modo degobernabilidad que los ha beneficiado. Yaes inocultable la existencia de un nuevosector de la clase privilegiada, la“boliburguesía, nacida y reforzada al calorde la simulación seudo-revolucionaria. Esafloreciente oligarquía muestra sin pudorel enriquecimiento súbito másescandaloso del continente. Estoshampones de cuello blanco y boina roja,amparados en la impunidad concedida porla concentración de poder, han realizadodesfalcos a los dineros públicos de unamagnitud que colocan a los desmanesadministrativos del saliente alcalde JuanBarreto como los de un ladrón de gallinasde provincia.
En esta verbena de los principios, esposible observar en sus formas lasustancia del “mundo nuevo” que nosquieren imponer desde el vértice de lacúpula del recambio burocrático. Lacoacción y hostigamiento de losempleados públicos para la firma de lasolicitud de enmienda, bajo laamenazada velada o explícita de laposible pérdida de sus trabajos,ejemplifica el espíritu de cambio queanima a esta extravagancia neo-adecadel siglo XXI. En semejante torneo deoportunismo y abyección, los finesjustifican la aplicación de cualquiermedio. El caudillismo autócrata niega laesencia del contrapoder popular, en elque las amplias mayorías, y no sólo unapersona, son los motores impulsores delas transformaciones. En cambio, eltránsito en esa dirección legitima lamilitarización de la vida cotidiana, la faltade independencia y autonomía de losmovimientos sociales, la penalización dela diferencia y el disenso, ladiscriminación por razones políticas, lacorrupción e impunidad de losadulantes, así como la pérdida de lapotencialidad democrática asamblea-ria y directa que se expresa de múltiplesformas y no solamente en elreduccionismo del acto electoral.
La vocación por la concentracióndel poder hay que combatirla desdetodos los flancos posibles. Para loslibertarios y libertarias, el reto consisteen socavar las bases de apoyo delgobierno sin que eso signifique elaumento de las filas de la oposiciónmediática. Proponemos e impulsamosla construcción de una alternativadesde abajo, que no abandone lossueños por una sociedad más justa deseres humanos libres y solidarios,autónomos del poder y de lasinstituciones de la violencia y lacoerción.
El proyecto bolivariano es laconstrucción de un procesocon la participación de lasamplias mayorías...
El poder popular es elempoderamiento del pueblopara la destrucción delviejo orden burgués...
Sin embargo vivimos unlargo período de transiciónsólo posible por la conduc-ción de una persona...
...Un líder sin el cual losrevolucionarios no somosnada y al que le debemostodo lo que somos...
La democracia popular ycolectiva sólo será posiblepor el gobierno de un sólohombre
Regresa la otra derecha
3| VENEZUELAAcción Directa contra la policía de YaracuyEl pasado jueves 11 de diciembre, un numeroso grupo de personas de la humilde población de El Cambural,en el municipio Peña del estado Yaracuy, incendió la comandancia de policía junto a dos patrullas motorizadas,un automovil oficial y otro particular estacionados frente al destacamento, debido a la complicidad de losfuncionarios con el asesinato de Junio José Cordero, un mecánico muerto por un trio de antisociales que, trasser detenidos por los azules, huyeron inexplicablemente por la puerta trasera de la comandancia policial.
¿ES QUE ALGUNA VEZ SE FUE?PAIS |
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Humberto Decarli<[email protected]>
Un alegato recurrente de lossectores de la izquierda tradicionalmilitante del chavismo es el miedosignificado por una victoria de laoposición y la vuelta a la derechapuntofijista. Es la tesis del mal menorporque algunos grupos oficialistasaceptan el desastroso desempeñogubernamental pero privilegian entodo caso al actual gobierno comopreferido frente a la opción de la IVRepública. Por supuesto, nocompartimos en absoluto tal visiónporque encubre muchos aspectosdeleznables y no simboliza una posturarealmente seria y de principios.Simplemente se trata de una posiciónoportunista y falsa porque parte depremisas supuestas mas no reales.
Así, habría que destacar ladefinición de derecha. Tradicional-mente la izquierda se ubica en lossectores renovadores de la sociedad,basado en el significante de losmiembros de la Asamblea Nacionalfrancesa sentados a la siniestra,mientras la derecha es el conservadoropuesto a los cambios. Empero, es unconcepto dialéctico y no ontológico,vale decir, es una categoría históricacambiante en el tiempo y en el espacio.En este orden de ideas, NorbertoBobbio señalaba que en el caso de losúltimos tiempos de la caída de la UniónSoviética ser comunista ortodoxo, elgrupo encabezado por Igor Ligachev,era ser derechista. A su juicio, losliberales liderizados por Boris Yeltsinrepresentaban a la izquierda. Es unaopinión discutible pero de todos modosda referencia acerca de una ideadinámica.
Chavismo: continuidad de lademocracia representativa
La gestión chavista es catalogada apriori como una expresión izquierdistay el anti-chavismo como derechista. Esuna visión muy convencional sostenidapor el universo oficial fundado enesquemas de la guerra fría cuando unapolarización determinaba la calificacióndel actor político. El contexto actual esdistinto pero tanto el chavismo como laoposición se empeñan en aducirargumentos anclados en laconfrontación este-oeste.
Si analizamos someramenteel ejercicio del actual gobiernoes difícil concluir en la existenciade un cambio real. En principio elmodelo es la democraciarepresentativa, continuación delesquema creado al caer la dictadurade Pérez Jiménez. Se trata de unarutina electoral donde cada ciertotiempo se eligen los mandatariosnacionales, regionales y municipalescorrespondientes al poder ejecutivo ylegislativo en esos planos mediante unevento comicial caracterizado por elexceso de publicidad con escasapresencia de la gente en el proceso ydudas en los resultados por lamanipulación de las autoridadeselectorales. Asimismo, se gobiernamediante la conjunción de variosfactores de poder. El puntofijismo semanejó con cinco: el empresarial(Fedecámaras), el militar, el sindical(C.T.V.), el alto clero católico y lospartidos políticos (A.D., COPEI y loscomodines). Con el chavismo es igualpero con cambio en los actores: el lídery las fuerzas armadas en lo interno ylos factores mundiales de poder (labanca, las transnacionales energéticas
y los motores de los planes agenciadosen el hemisferio como son el I.I..R.S.A.y el Plan Mesoamérica), en lo externo.Las fuerzas armadas conforman elmismo cuerpo represivo y máximoárbitro en situaciones complicadascomo el 11 de abril y el 2 de diciembrecuando decidieron actuar por encimadel cuadro político organizado.Constituyen una formación tradicionalcon amplia participación de suscuadros superiores en los ámbitosadministrativos nacionales y regionalesy las masacres, Llano Alto y la Paraguason ejemplos que están a la orden deldía, sin envidiar nada a los Amparitos,Yumare, Cantaura y El Amparo de lostiempos de adecos y copeyanos.
La corrupción y el clientelismo sonlos máximos efluvios del régimen. Loscuarto-republicanos hicieron uso deestos dos recursos como mecanismosinherentes a la democracia formal. Laimpunidad fue la marca de fábrica dela lucha contra la salud pública comolo demuestran los distintos casos depeculado y delitos contra la cosapública cometidos en serie durante esaépoca. La corrupción ha tenido, tantocon el actual presidente como conRómulo Betancourt, un manejo políticoy no ético. No se sanciona al corruptosino se le presiona y utiliza en el entornode la dinámica establecida. El empleode los recursos financieros del Estadopara elaborar planes asistenciales talescomo la beca alimentaria y cualquiercantidad de mecanismos destinados asatisfacer la clientela de la militancia,fue también una impronta en la maldenominada IV República. Laexperiencia chavista es la saga de estasdos manifestaciones populistas. Lasmisiones son un dispositivo denaturaleza asistencialista destinado acumplir las tareas propias delclientelismo. La impunidad es totalcomo lo demuestra la ausencia depenalización a quienes se hanenriquecido con los dineros del Estadogracias a una complicidad de lospoderes (judicial, fiscalía, defensoríadel pueblo y la contraloría). Así comoen el pasado hablaron de los doceapóstoles ahora se oye a laboliburguesía, empresarios aliados algobierno de turno para emerger comogrupos exitosos.
La diplomacia puntofijista fueinicialmente anticomunistaformando filas detrás de losEstados Unidos para ganarindulgencias. Luego de la
bonanza petrolera, Carlos AndrésPérez dio un viraje asumiendoposiciones socialdemócratas y fundadoen el excedente financiero, pretendíaobtener liderazgo en la región. Apoyóal sector sandinista de Edén Pastora ya Violeta Chamorro y Luis HerreraCampins intervino en El Salvadorayudando a los socialcristianos yasesorando la policía política cuyosgenocidios fueron del conocimientopúblico. Ahora en política internacionalha habido una alianza con el estalinismomundial, Cuba, China y la FederaciónRusa, reivindicando experiencias delsocialismo autoritario así como vínculoscon el fundamentalismo chiíta delrégimen iraní y un liderazgolatinoamericano fundado en lachequera, Bolivia, Nicaragua, Ecuador,Honduras, Cuba y el Caribe en generalademás de una generosidad conArgentina cumpliendo funciones de labanca internacional. Ha existidochoque con el saliente gobierno deBush, pero su genuflexión ante losyanquis lo ha llevado a financiar la
gasolina del sur americano a través deCitgo, otorgarles precios petrolerospreferenciales y suscribir el Tratado deNo Doble Tributación con Washingtony la Unión Europea.
Desde la década de los 30 se hahablado de utilizar la renta petrolerapara diversificar la economía. Enninguna de las bonanzas se ha hechotal actuación. La primera, de café ycacao en 1918, fue despilfarrada enpoco tiempo por Juan Vicente Gómez.El Benemérito repitió igualmente conla explotación del petróleo como fuenteenergética años después. La bondadfiscal derivada del embargo petroleroárabe en 1973 inmediato a la guerra delYon Kipur fue liquidada en pocos añospor Carlos Andrés Pérez en su primergobierno y también por Luís HerreraCampins, cuya elevación de precios fuegracias a la guerra de Irak e Irán.
La “revolución bonita” haencauzado al país para dependerabsolutamente de las fuentesenergéticas fósiles. Ahora más quenunca el rentismo sigue siendo elinstrumento de sostenimientofinanciero del Estado venezolano. Conla llegada de Chávez, cualquier atisbode nacionalismo desapareció en loshechos, aun cuando lo proclamase enlos discursos. Permitió que lasempresas transnacionales en suinmensa mayoría migraran deoperadoras de servicio a socias hastade un 40 % del capital, remató laplataforma deltana y la explotación delcarbón a cielo abierto en el estado Zuliaha ocasionado graves problemas.Existe una asociación con la burocraciacubana para distribuir la exportaciónpetrolera además de vínculos con lasempresas de Marc Rich, oscuro
intermediario en el negocio y tambiéncon la mafia rusa, amén detransnacionales como la“revolucionaria” Chevron, cuyorepresentante Alí Moshiri es recibidocon cariño en Miraflores.
La gestión nacida en 1998 es dederechaSi al anterior panorama se le llamaizquierda es mediante un ejercicio delabsurdo, porque significa la mismaexperiencia comenzada por los adecosy copeyanos para darle eficacia al poderluego del desgaste de los regímenes defacto existentes de 1948 a 1958. No hayuna nueva estructura social,económica ni política, es implementeuna variación cosmética verbal y nadamás. Podemos afirmar que la revoluciónchavista es más de lo mismo, es lacontinuación por otros medios delpopulismo romulista. El liderazgo deChávez es la salvación para el podermundial porque le garantizagobernabilidad en Venezuela y fue lafigura ideal para mantener a flote elcartabón democrático populista.
Es una manifestación militarista sinnecesidad de golpe de Estado.Cumpliendo los requisitos electoralesde la constitución y la CartaDemocrática de la O.E.A., se legitimala iniciativa. Ante tal situación es fácilllevar a los uniformados a dirigir alEstado porque no hay la presión dellamarse dictatorial. Pérez Jiménezrequería buenas figuras civiles paraadornar el origen del gobierno peroChávez no. Es patente la gestión dederecha cumplida por él, logradaeficazmente bajo el amparo de unlenguaje de izquierda de la época dela Guerra Fría. Asimismo, estimula la
polarización propia del bushismo y delmismo Uribe Vélez. Quien no lo apoyaes un terrorista islámico, de las F.A.R.C.o es un agente de la CIA,respectivamente como lo imputan elahora ex-presidente americano, elcolombiano y el nacional. Sonprocedimientos gastados pero que lehan dado fruto por cierto tiempoporque ha comenzado el declive.
Las diestras se dan la manoEn Venezuela la estructura dedominación está bien cimentada desdeque se efectuó el movimiento de laCosiata para separarnos de la GranColombia, por obra de los herederosdel poder colonial que mantuvieron lamisma estratificación precedente. Conel siglo XX la dictadura de Juan VicenteGómez marcó pauta para el controlde la nación. Pero el desgaste de PérezJiménez dio paso a una iniciativapopulista que se adelantó a los criteriosde despotismo actual. Ahora lademocracia formal es un vector paramantener el poder y para ello apuntana distintos actores con el mismo fin.
Ante la erosión chavista,consecuencia de su pésimaadministración, el poder mundial miraa la oposición. Después de dos derrotasy ante la dificultad generada por larecesión americana capaz de reducirla demanda petrolera de nuestroprincipal cliente, las perspectivas delchavismo son aciagas. Si antes no seavizoraba ningún reemplazo por serel único líder de rango nacional ahorase verán la búsqueda de una opciónapta para llenar el vacío. Apreciamos avarios dirigentes y organizaciones conniveles locales y regionales que podríanafrontar responsabilidades de mayorenvergadura por la situación causadapor el declive de Chávez. En ese orden,atisbamos a Manuel Rosales, el romoalcalde de Maracaibo, como unaposibilidad de la oposición. No es unhombre carismático pero hasta ahoraes el “menos desgastado” de quienesadversan convencionalmente alpresidente y además tiene unimportante apoyo mediático. Tambiénsurge el fantasma adeco de AntonioLedezma, de regreso al primer planoluego de su triunfo en la AlcaldíaMetropolitana de Caracas. Estáigualmente en la reserva uninhabilitado, Leopoldo López, quientiene la bendición de diversos gruposeconómicos tradicionales. Otros conmenos relevancia serían el generalBaduel y Salas Feo, en espera paracualquier eventualidad.
Las anteriores premisas nos llevana concluir en la probabilidad cierta derelevo del chavismo por otra formaciónque sirva para controlar a Venezuelapor la caída de su vigencia. Amén desu ineficacia se suma unacircunstancia realmente determinan-te: la caída del precio del excrementodel diablo. En tal escenario, Chávezpodría ser reemplazado por otrasopciones por la vía de su renunciaapuntalada por insurrecciones socialesy vendría la otra derecha dispuesta aservir. Hay que ser realista y entenderla inexistencia de organizaciones yliderazgos distintos para dar al trastecon el populismo y la representación.Pero se trata de un problema demadurez de la sociedad venezolana yla tarea de quienes aspiramos uncambio estructural no es otra queaportar pacientemente todos losesfuerzos tendientes al desarrollo delas redes sociales, al autogobierno y laplena conciencia de la gente.
El Partido Socialista Unido de Venezuela crea lo ultimo en Ciencia Ficción:
ANTONIO LEDEZMA | LEOPOLDO LOPEZHenrique Capriles - Julio Borges - Manuel Rosales - Henry Ramos Allup
Liliana Hernández - Gerardo Blyde - Carlos Ocariz
Protagonistas: -
4 | VENEZUELA
El CaracazoPAIS | A VEINTE AÑOS DEL SACUDON TERGIVERSAN LA HISTORIA
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Manuel Isidro Molina
El Caracazo de Román Chalbaud,resultó una película panfletaria y ajenaa la verdad histórica. Lo lamentomucho por la trayectoria cinematográ-fica del afamado director y dramaturgovenezolano, a quien admiro.
El sesgo pro-chavista y laexculpación militarista le quita fuerzaa la producción cinematográfica; y laadulteración de hechos históricosimportantes la empobrece. Salí de lasala de cine, indignado, porque no hayderecho a tal grado de manipulación.
Tal vez en el exterior, pueda serrecibida la cinta de Chalbaud conindulgencia, dado el desconocimientode los acontecimientos, relativamenterecientes.
Lo que en Venezuela conocemoscomo el “27 de Febrero” o el “27F” de1989, fue un acontecimiento popularde protesta en contra de las políticasneoliberales del gobierno delpresidente Carlos Andrés Pérez,reprimido brutalmente por las fuerzasmilitares, especialmente la GuardiaNacional y el Ejército; un genocidioimpune, hasta hoy, luego de siete añosde gobierno del presidente HugoChávez Frías. Ni los jerarcas delgobierno ni los altos mandos militaresde la época, han sido enjuiciadoslegalmente, aunque el 27F partió endos la historia contemporánea y sirvióde disparadero a sucesivosacontecimientos políticos que dieronpaso al desplazamiento de las fuerzasde poder tradicionales:estremecimiento político inmediato;rebeliones militares en febrero ynoviembre de 1992; emergencia denuevas tendencias políticas nacionales,regionales y municipales; destitucióny enjuiciamiento de Carlos AndrésPérez; elección presidencial deRafael Caldera para el período1994-1999; triunfo de HugoChávez Frías, en 1998, candidatopresidencial del extinguido “PoloPatriótico”; y el proceso constituyentede 1999. Sin embargo, en el fondo haperdurado el “peso inercial de lacultura de la vieja política”, asociada ala corrupción, la improvisación, laarbitrariedad y el caudillismo, que estádejando muy lejos al tan criticado“presidencialismo” de la democraciavenezolana.
Represión brutalLas fuerzas militares venezolanasreprimieron brutalmente a decenas demiles de hombres y mujeres quepasaron de la protesta en contra de losaumentos de pasajes del transportepúblicos a saqueos indiscriminados. Nilos jerarcas políticos ni los jerarcasmilitares que ordenaron la matanza,son suficientemente reflejados en lapelícula. Centenares de muertos ymillares de heridos a bala, presos ytorturados tuvieron como verdugosmateriales a oficiales, suboficiales,soldados y agentes del Ejército, laGuardia Nacional, la PolicíaMetropolitana, la Disip y la Direcciónde Inteligencia Militar. Los calabozosde la Policía Militar, en Fuerte Tiuna,fueron un centro de violación dederechos humanos. Aunque talescrímenes sigan bañados deimpunidad, la verdad histórica está allí,acusadora.
Si bien hubo dentro de las FuerzasArmadas Nacionales (FAN),reacciones contrarias a la represióngenocida ordenada por el gobierno de
Pérez, institucionalmente las FANtienen la carga histórica de ese crimende lesa humanidad. A diferencia de loque ocurrió en Argentina y estáocurriendo en Chile con elenjuiciamiento criminal del sátrapa,asesino y ladrón Augusto Pinochet, enVenezuela no se mueve una hoja. Tales el grado de complicidad yencubrimiento, en la Venezuelachavista: ni el gobierno, ni la AsambleaNacional, ni la Fiscalía, ni la Defensoríadel Pueblo, ni el Poder Judicial seatreven a jorungar el enramado deculpables y encubridores delgenocidio. Después de casi 16 años, nohay responsable político ni material de
ese histórico crimen de lesahumanidad.
La muerte de Acosta CarlésEn la película de Chalbaud
resalta el oficial del Ejército“CARLES”, que no es otro que elmayor Felipe “El Catire” Acosta Carlés,destacado en la Academia Militar deVenezuela. El cineasta se acogió a la“historia oficial” del presidente HugoChávez y su entorno, quienes porafecto al desaparecido oficial,compañero de juramento del MBR-200 (Movimiento BolivarianoRevolucionario 200), han sembrado laespecie heroica de que fue liquidadopor un francotirador, cuando cumplíauna misión de «apaciguamiento» enun barrio de Caracas. Hasta un épicocorrío llanero le compuso -y canta- suentrañable amigo Hugo Chávez.Siempre he respetado esossentimientos de camaradería y dolor,expresiones humanas que valoro. Sinembargo, la historia es muy otra:
Aquella semana del 27F, habíafuertes disturbios en el barrio “LaAntena” del kilómetro cero de lacarretera Panamericana, en Coche.Por su reconocido arrojo como oficialcomando del Ejército, con pasantíasen Centroamérica, Acosta Carlés fueescogido para encabezar una misiónrepresiva en dicho barrio; llegódisparando a diestra y siniestra,reventaba puertas de humildesviviendas (“ranchos”, les decimos enVenezuela) y “peinaba” a balazos lazona, con su grupo de soldados delEjército.
En su avance a fuego abierto, asaltóun rancho, donde estaba agazapadoun malandro (delincuente) con una
pistola, quien le disparó varios tiros aloficial, hiriéndolo mortalmente. Lasactas forenses deben reposar en eltribunal militar que conoció la causa.
Represión militarLa muerte de Acosta Carlés desató unaola represiva militar brutal. Laoficialidad del Ejército dio la orden desecuestrar a todos los hombres heridosde bala que eran atendidos en elHospital de Coche. Llegaron en lamadrugada, pasando por encima delas autoridades médicas del centropúblico de emergencia, sin ordenjudicial de ningún tipo, cargaron contodos los heridos de bala, sinimportarles su estado de salud, y se losllevaron a los calabozos de la PolicíaMilitar, en Fuerte Tiuna.
Tres de esos jóvenes secuestradosdel Hospital de Coche, fueronirresponsablemente inculpados como«asesinos del mayor Acosta Carlés».Uno de ellos, Zarrameda Zárraga (ZZ),vendedor de papas y cebollas en elmercado municipal de Coche, habíarecibido un balazo de FAL en su talónizquierdo, pero lo manteníansecuestrado en la Policía Militar y sinatención médica apropiada.
Diputado, se le está pudriendo elpie, me dijo un día, llorosa, su mamá,requiriendo ayuda para salvar la piernay la vida de su hijo.
Fue a comienzos de marzo de 1999.Yo formaba parte de la FracciónParlamentaria del MAS, junto conEnrique Ochoa Antich, Víctor HugoD’Paola, Pompeyo Márquez, TeodoroPetkoff y muchos otros, amigos conquienes mantuve y mantengodiferencias ideológicas y políticasimportantes, sin que ello haya causadomella en la amistad y estima mutua.
“Ese no sale vivo”Al joven ZZ, me correspondiórescatarlo. Su pie estaba purulento.Requerí a los oficiales de guardia -primero reticentes-, su urgentetraslado el «Hospitalito» de FuerteTiuna, donde los médicos de guardiase negaron a atenderlo por lo avanzadode la infección de la herida,desatendida durante varios días desecuestro. Exigí, entonces, llevarlourgentemente al Hospital Central delas FAN, en Artigas, donde fue atendidodiligentemente por los traumatólogosde guardia. Sin embargo, cuando
llevaba al joven herido en una silla deruedas a tomarle una radiografía, en elpiso 1, venían detrás de nosotros, dosmédicos militares, y uno le comentó alotro: Ese es el asesino del mayor AcostaCarles... Ese no sale vivo de aquí!
Alarmado, procedí con cautelahasta que ZZ fuera curado por losmédicos y paramédicos. Cuandobajamos a traumatología, le informé aljefe de guardia de lo acontecido en lospasillos, ante lo cual el médico-coronel(si mal no recuerdo ese era su rangomilitar) reaccionó irrespetuosamentehacia mí, por lo que tuve que gritarletambién y hacerle ver que era unadenuncia grave en resguardo de la vidade un joven venezolano inocente, de18 años de edad, a quien no iba adesamparar ni permitir suhospitalización en esas condiciones.
ZZ y sus dos compañeros deinfortunio, con la debida asesoría legal,salieron en libertad plena, el mismodía que fueron presentados al tribunalmilitar que vio la muerte del mayorAcosta Carlés. En ese expediente sepuede encontrar parte importante dela verdad verdadera.
“La Peste”En aquel genocidio, murieron más
de trescientas personas y resultaronheridas varios millares. «La Peste» esuna zona del Cementerio General delSur, donde cavaron una fosa en la cuallos militares enterraron decenas decadáveres, sin reconocimiento forenseni cualquier otro trámite legal. Lamatanza fue tan brutal que quisieronesconder los muertos. Allí no seencontraron osamentas, sinocadáveres en estado de putrefacción,hecho en el cual fue reconocido elprotagonismo parlamentario deEnrique Ochoa Antich, en nadareflejado en la película de Chalbaud;tampoco, la persistente y valiente gestade COFAVIC, ONG venezolana que halogrado ventilar el caso en la CorteInteramericana de DerechosHumanos, que sentencióindemnización a las víctimas.
El film en cuestión debió ser derango histórico, con una auténticacarga de protesta y denuncia, sinsesgos partidaristas. Lamento, reitero,que Román Chalbaud lo haya dirigidoy producido. Antes de verla tenía laexpectativa de encontrarme con unrelato valiente, pero salí defraudado.
protesta!A pesar de contar con losmayores ingresos naciona-les percibidos en losúltimas 3 décadas, elgobierno ha construido en9 años la cantidad de241.219 viviendas, unpromedio de 26.000 casaspor año.
Esto contrasta con lossuntuosos apartamentos yquintas adquiridos por losjefes del PSUV en el estede Caracas, edificacionesimpagables por la mayoríade los trabajadores ytrabajadoras del país.Asimismo, con la alta cifrade denuncias decorrupción de funcionariosy funcionariaspertenecientes a lasinstituciones del sector.
El déficit en vivienda enVenezuela se calcula en 3millones de unidades,afectando dicha situacióna 13 millones de personasen el país. Durante el año2008, se realizaron por lomenos 457 manifestacio-nes en todo el país exigien-do el disfrute a un techodigno y propio.
Agencia Bolivariana de Noticias: escupiendo pa’ arribaLos «análisis de los resultados» del 23-N dieron pie a que aparecieran las mas pintorescasnecedades suscritas por plumarios de los bandos concurrentes, pero no dudamos en proclamarque el premio mayor va a lo dicho en www.abn.info.ve/noticia.php?articulo=159653&lee=16,donde el escribano de turno saca unas cuentas para minimizar el voto opositor que terminandemostrando, a su pesar, que la mayoría de la población no está con ellos ni con el chavismo.
CVCI: 4 años de lucha contra la impunidad en LaraEl pasado 29.11.08, el Comité de Víctimas contra la Impunidad (CVCI) del estadoLara realizó unos sentidos eventos en la capital larense para recordar sus cuatroaños de lucha contra las desapariciones forzadas y la vulneración del derecho a lavida en la región, con un foro en la UCLA sobre las masacres, y luego, un homenajeen el monumento a las víctimas de Santa Rosa, con aroma de canto y compromiso.
27 de Febrero, 1989; Represión militar contra el pueblo > Douglas Blanco
5 | VENEZUELA
protesta!A pesar de contar con losmayores ingresos naciona-les percibidos en las últimas3 décadas, según las cifrasdel Banco Central deVenezuela, entre marzo del2007 y marzo del 2008 seregistró un alza de losalimentos del 42,6%. Estainflación golpea masduramente a las clasespopulares, las cuales gastanun promedio de 45 bolívaresde cada 100 en comida.
El 73% de los hogaresvenezolanos poseen ingre-sos menores a una canastabásica alimentaria (CBA),estimándose que un salariomínimo sólo cubre 53,9% deuna CBA. Esto contrasta conlos altos salarios percibidospor los funcionarios públi-cos en cargos de confianzadentro del Ejecutivo Nacio-nal, y el evidente enriqueci-miento súbito de la llamada«Boliburguesía».
A pesar del discurso quehabla de la «soberaníaalimentaria», más del 70%de los alimentos consumi-dos en Venezuela sonimportados, mediantecontratos millonarios queenriquecen a losintermediarios, lealespolíticamente al gobierno.
Sofía Comuniello
Un ritual infaltable en recientescomicios venezolanos, a cargo delpomposo sacerdocio del CNE, ha sidoproclamar luego de cada evento laderrota que sufrió lo que con escasaoriginalidad llaman “el fantasma de laabstención”. Según ese ente y lacomparsa partidista concurrente a sustorneos (donde no faltan algunos queapenas ayer berreaban contra elsistema electoral de la V República), sedemuestra el fervor de una claramayoría de la población con derecho aparticipar, en cuanto a dejar constanciade su predilección por alguna de lasopciones en liza, de modo que elrepudio a los actos electorales sería unaopción minoritaria y hasta en declive.Ello habría sucedido tanto en losReferendums de 2004 y 2007 como enlas presidenciales de 2006, pero inclusose proclamó tras las eleccionesregionales de 2004, y se enfatizarespecto al 23-N, con los contendientesfelicitándose por lograr unaconvocatoria sin paralelo paravotaciones de alcaldes y gobernadores.
Pero no basta con que la faunapolítica criolla repita algo a todo gritopara que la desconfiada genteanarquista lo creamos. Es más, tantainsistencia termina siendo sospechosa,por lo cual decidimos dar un vistazo alas cifras oficiales que avalarían esasupuesta verdad indiscutible. Loprimero fue verificar el dato preciso de
la abstención reconocida por el CNE(según la web www.cne.gov.ve), queserían las personas inscritas en elRegistro Electoral Permanente (REP)que no fueron a sufragar. Tomamos esacifra para las 22 gobernacionesdisputadas el 23-N, además de lasAlcaldías del Municipio Libertador(Caracas) y de 6 de los 7 municipios deAmazonas (donde no hubo elección degobernador). El total suma 5.829.170inscritos no votantes, lo que sería el34,61 % del REP contabilizado paraestas elecciones. Esta abstención esreveladora al comparar con el total devotos de los candidatos oficialistas:5.583.669 (33,16 % del porcentajemencionado), o de la oposición principal(4.150.293; 24,65 %). Entonces, es falsoanunciar que se derrotó a la abstención,cuando los números del CNE la colocansuperando a los contrincantesestelares.
Debe irse más allá de ese númerooficial de abstención, pues la noparticipación electoral tiene otros dosintegrantes que el discurso de gobiernoy oposición ocultan: el voto nulo y laabstención de quienes están fuera delREP, pese a cumplir los requisitos(mayor de 18 años y nacionalidadvenezolana). Con un procedimientototalmente automatizado, como el quese usó en esta ocasión, es minúsculo elvoto nulo por accidente o defecto delequipo, así que de hecho solo es posiblesi el elector decide no votar, sin marcarninguna opción en el tiempo estipulado.
23-N y abstención: números clandestinosEn esta circunstancia, el total de votosnulos que se indican en la fuentereferida son 405.208 – 2,41 % de losinscritos en el REP contabilizados paraesta elección-, cifra superior a los votosdel electo a la gobernación de Aragua ysimilar al ganador en Carabobo.
Lo qué no se cuenta en la cuentaTenemos también los renuentes ainscribirse en el REP, guarismo que elCNE maneja con comprensibleambigüedad, pues se trata del sectormás resistente a todo el chantaje paraimponer la participación en las urnas.La única estimación oficiosa hechapública en 2008 fue una declaraciónde la Presidente del CNE publicada el12 de julio, diciendo que en el REPfaltaban 1.400.000 venezolanos mayoresde edad. Al parecer esa cifra no esconfiable ni para el oficialismo, puesChávez, en un acto político en Caraboboel día 28 de ese mismo mes, habló de3.400.000 electores fuera del padrónelectoral. Como sea, ajustándonos a lasestimaciones estadísticas oficiales paralos habitantes del país y tomando lahipótesis más afín a lo que dice el CNE,hay por lo menos un 7,5 % de poblaciónvenezolana mayor de edad (aproxi-madamente 1.365.000 personas) sininscribirse en el REP.
De acuerdo con la estimaciónanterior (que insistimos, es bastantemodesta), resulta que quienes, de unmodo u otro, no validamos la eleccióndel 23-N seríamos en total unas
7.600.000 personas, lo que significa casiel 42 % de los venezolanos mayores deedad. Evidentemente, esta es una cifraque gobierno y oposición electoral deningún modo se interesarán endivulgar, pues prueba como en unsector muy amplio de la población hayrechazo tajante a ambos. Esto tambiéndesmiente buena parte de la mitologíasobre la cual los dos bandos construyensus trampas caza-bobos; en especial elchavismo, que no tendría cómosostener su cacareada condición deexpresión popular mayoritaria cuandoes netamente superado por laabstención.
Y como aquí se habló de númerosproscritos, no podemos concluir sinrecordar el magno logro del CNE enese rubro: el escamoteo de las cifrasdefinitivas del Referéndum dediciembre de 2007, aún más flagranteal ver como los cómputos de estaselecciones regionales (con más votantes,diversidad de cargos en disputa, y máscomplicadas en todo sentido) fueronpublicados casi completos – solo faltó el0,28 % de los sufragios – y con tododetalle apenas 4 días después, mientrastodavía hoy (y quizás nunca)dispondremos de algo parecido paraaquella brillante jornada de“tramparencia” del máximo organismoelectoral venezolano.
En la sección descargables de la web ww.nodo50.org/ellibertario hay un cuadro estadístico sobre los comiciosdel 23-N, detallando las cifras aquí referidas.
DEL 23N A LA ENMIENDA CONSTITUCIONAL
La autonomía de los movimientossociales en su laberinto
PAIS |
PAIS | DEL 23N A LA ENMIENDA CONSTITUCIONALEl Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Rafael Uzcátegui
Al hacer un balance del año 2008desde la perspectiva de los movimientossociales venezolanos su saldoreivindicativo y autónomo es negativo.La electoralización de sus dinámicas,de cara a las elecciones regionales delpasado 23 de noviembre, supeditó suagenda social a la política, diluyendosus exigencias dentro del chantajepolarizante. En este sentido, sonmúltiples los retos a futuro para eldesarrollo de movimientos sociales tanautónomos como beligerantes.
Cooptados e inmovilizadosLas movilizaciones estudiantiles, a favory en contra de la revocación de laconcesión de Radio Caracas Televisión,en mayo del 2007, crearon laexpectativa de reactivación de un actorsocial que había generado importantesdinámicas sociopolíticas en la décadade los 80´s. Sin embargo, sus voceríasmás conocidas, tanto del grupooficialista como del opositor, semimetizaron con las demandas de lospartidos políticos. Tanto unos como otrospasaron a ser aspirantes u ocupantesde importantes cargos en laadministración pública, sin que hubierasignos de la renovación de la dirigenciadentro de las filas estudiantiles. Lamayor muestra de la ausencia de unavisión e identidad propia, fue la ausenciade expresiones organizadas de repudioa las muertes de los estudiantes DouglasRojas (Mérida) y Mervin Cepeda(Ciudad Bolívar) por parte defuncionarios policiales cuandoparticipaban en manifestaciones.
Otros movimientos sociales queanteriormente habían generado suspropias dinámicas, igualmente,asumieron la campaña electoral comoprioritaria. Este fue el caso delmovimiento campesino, quienes habíanpresionado al Ejecutivo para laclarificación de los asesinatos decampesinos por parte de terratenientes.A pesar que entre los meses de junio2007 y mayo 2008 se registró la muerte
de cinco dirigentes y la muerte porsicariato de 7 campesinos; su acciónmás conocida fue la toma del PalacioArzobispal de Caracas para protestarpor declaraciones de la iglesia y mediosde comunicación contra el gobierno. Porsu parte, los sindicatos han perdido sucapacidad de incidir en las políticaslaborales gubernamentales. Laausencia de discusiones de contratoscolectivos, y la apatía de la dirigenciafrente al sicariato contra lostrabajadores es consecuencia de su usoinstrumental por la clase política.
2008 fue un año de desmovilizaciónde los movimientos sociales y de sucooptación por parte de los actorespolíticos confrontados por el control delEstado. No obstante, según el monitoreorealizado por Provea, cada día sellevaron a cabo un promedio de 4,83manifestaciones, la mayor cifra desdeel año 1998. Los vecinos y trabajadoresfueron los sectores que protagonizaronmayores acciones de protesta, sinembargo, esta capacidad de respuestano posee correlato orgánico.
Odios mellizalesLos resultados electores del 23Nrefuerzan la estrategia polarizante y elautoritarismo de cada bando. Del ladooficialista, los resultados fortalecen elliderazgo unidireccional del presidenteChávez, y como consecuencia, delPSUV. Los escasos votos alcanzados porlas llamadas «disidencias» chavistasdebilitan la discusión y laheterogeneidad a lo interno delmovimiento bolivariano, contrariandola tesis que afirmaba la posibilidad de
potenciar dinámicas revolucionariasparalelas e independientes como partede un ciclo, que si bien era liderizadopor el oriundo de Sabaneta, permitíaun margen para los llamados «poderescreadores del pueblo». El «proceso»revolucionario, como era denominadopor muchos de sus partidarios, fallecióde muerte súbita en la pasada citaelectoral. Del lado de la oposiciónmassmediática, el panorama no essustancialmente diferente. A pesar dela ausencia de un verdadero tejidosocial, así como de una propuesta quemerezca ese nombre, las victorias yderrotas electorales fueron adjudicadasa la falta o consecución de la «unidad»,un eufemismo que maquilla laimposición de candidatos por parte dela cúpula antichavista, así como el deseode reconstruir el bipartidismo y laalternabilidad del pasado. Por tanto, unafuerte posibilidad la constituye lareedición de un centro político similar ala desaparecida «CoordinadoraDemocrática», en dónde las tensionesprocederán de los sectores quarepresentan la socialdemocracia y lademocracia cristiana. En cualquiera delos bandos, la estrategia a seguir es lapermanente movilización electoral bajoel esquema de la polarización y lacorrelación de fuerzas.
Cara al futuroPara la mayoría de los movimientos quese miran a si mismos en una alianzatáctica con el Ejecutivo Nacional, eldilema del 2009 continuará siendo lacooptación o el mantenimiento deespacios de autonomía. El manteni-miento de lazos clientelares con elEstado, para muchos de ellos, hasignificado la posibilidad de contardurante varios años con recursos paraarrancar y funcionar. Los posiblesrecortes presupuestarios estatales, enun escenario de crisis económica,separará el grano de la paja, asfixiandoaquellas experiencias artificiales,subsidiadas con el dinero público, delas que hayan podido construirse unnicho dentro de la sociedad. Una
posibilidad es que se repita la burbujacooperativa, cuya promoción activa –ydesde fuera- por parte del gobiernoafirmó haber conformado 250.000asociaciones en 7 años, número que enla actualidad se estima realmente enmenos de 40.000. De estas, segúnproyecciones de la SuperintendenciaNacional de Cooperativas, sólo el 33%estaría en proceso de producción.
Los retos para los movimientossociales no son exclusivamenteeconómicos. Las organizaciones de baseadolecen de una visión propia delmundo, un bagaje teórico, práctico ehistórico que les permita trascender losniveles mediocres del discurso políticopromedio, así como la infantilización delpensamiento promovida por losgestores de la polarización. Por otraparte, deben trascender las presionespor sumarse a las agendas electoralese, independientemente de sus filiacio-nes y pronunciamientos en coyunturasconcretas, mantener erguidas lasbanderas que las identifican ycohesionan como iniciativa colectivadeseosa de transformar una realidad,así como la posibilidad de autoconvo-catoria y mantener en el tiempo supropia agenda de funcionamiento.
Los malos hábitos del 2008conspiran en contra. Cualquiera quesea el resultado de la propuesta deenmienda constitucional, el escenariofavorable para el nuevo bipartidismoes promover una serie de escaramuzasintermedias teniendo a las eleccionesdel 2012 como gran objetivo. Estosignifica 4 años de hipoteca de lasdemandas de los de abajo por elmantenimiento de los privilegios de losde arriba. Si los verdaderos agentestransformadores son los movimientossociales de base beligerantes yautónomos, y no el gobierno del colorque sea, el trabajo a impulsar es revertiresta tendencia, rompiendo los falsosconsensos, promoviendo los conflictoscon el desarrollo de prácticascontrahegemónicas, peleando contralas miserias de la vida cotidiana con unavisión de largo aliento
El Libertario |6| VENEZUELA Edición 55, enero-febrero 2008Comunidad Kariña denuncia contaminación petroleraLa comunidad Kariña de Tascabaña, Mesa de Guanipa estado Anzoátegui, conformada por tresmil habitantes, ha denunciado la creciente contaminación debido a las emanaciones de gasesdebido a pozos petroleros de PDVSA que no funcionan, lo cual ha contaminado el ríoTascabaña, su principal fuente de agua. Según indican los denunciantes, el problema datadesde hace 9 años, pero se ha agravado desde los últimos dos y medio.
Guardia Nacional asesina estudiante en Ciudad BolívarEl pasado 03 de noviembre de 2008, un estudiante de 16 años, de nombre MervinCepeda, fue asesinado de un tiro en el pecho por un Guardia Nacional cuandoparticipaba en una manifestación en Ciudad Bolívar. Se acusó al sargento ArmandoMárquez Mirabal por el asesinato del jóven, mientras los “movimientos estudian-tiles” opositores y chavistas no realizaban ningun acto de repudio al hecho.
PREMIAN AL AUTOR INTELECTUAL DE LAS MASACRES LARENSESDERECHOS HUMANOS |
Comité de Víctimas contra laImpunidad - Lara
El ex gobernador de Lara TenienteCoronel de aviación Luis Ramón ReyesReyes, fue designado el 10 dediciembre por el presidente HugoChávez para ocupar el cargo delMinistro del poder Popular Para laSecretaría de la Presidencia.Recordemos que Reyes Reyes fueelecto gobernador para el periodo2000-2004 y reelecto hasta el 2008.Ocho años fueron suficientes para queel estado Lara pasara a ocupar losprimeros lugares en índices delictivos,en narcotráfico y la policía quecomandó se disputara el primer lugarde ejecuciones extrajudiciales conAnzoátegui, el Distrito Capital y Zulia.
Según el Centro de Estadísticas delDepartamento de Patología delHospital Central Antonio María Pineda,"durante la gestión del gobernadorReyes Reyes, han muerto de formaviolenta alrededor de 3 mil 458personas. La prensa reseñó que"ocurrieron más de 670 homicidios" enel año 2007 (El Impulso 15/10/07)
Aunque las causas de la violenciaindefectiblemente están vinculadas alas condiciones de miseria en las queviven la mayoría de los descamisados,privados por el Estado de satisfacerlas más elementales necesidadesbásicas, en Lara se le suman el talanteautoritario y criminal de quienesdirigieron la acción represiva queamparó el surgimiento de escuadronesde la muerte con el mayor descaro eimpunidad durante la nefasta gestióndel gobernador Reyes Reyes.
Comando del crímenJunto al Gobernador destacaron comoprotagonistas en su equipo degobierno la camarilla militarconformada por el G.B.(G.N) CarlosEnrique Colmenárez, DirectorGeneral de Seguridad y Orden Público,el General (GN) Jesús ArmandoRodríguez Figuera (Comandante dePolilara2002-2007) y el TCNEL. (GN)Octavio Javier Chacón GuzmánActual comandante de la policía.
La política oficial en materia deseguridad del gobernador Reyes fueexpuesta con suficiente cinismo yclaridad por el Director de Seguridady Orden Público, al dar cuenta del altoíndices de muertes violentas que seregistraban en la entidad: "según losorganismos, es el ajuste de cuenta, elmóvil que cobra mayor fuerza… Nosencontramos en la sede del CICPC,haciendo una evaluación de los hechosviolentos que se suscitaron el fin desemana, y encontramos que fueron 12los hechos violentos de los cuales 6fueron productos de enfrentamientos,entre los organismos de seguridad, 1por la GN, 2 por el CICPC, 3 por laFAP". (El Impulso 28/12/07)
Cuando los abusos policialesdesbordaron el ámbito noticiosoregional con el surgimiento de dosComités de Victimas de ejecuciones -el C.V Contra la Impunidad (2004) y elC.V Argimiro Gabaldón (2008)- unperiodista de un diario nacionaloficialista se trasladó hastaBarquisimeto para realizar unainvestigación sobre el tema de losajusticiamientos en Lara; al tratar de
Manos machadasde sangre roja rojita
conocer la versión oficial de los hechosel General Colmenares le respondió:"Publiquen lo que ustedes quieran. Elgobernador no tiene nada que decirsobre estos temas porque no son de suincumbencia. Además todos losmuertos eran unos delincuentes ycayeron en enfrentamientos…. Esetema no tiene la menor importanciapara él ni para nosotros, ya quesiempre se actuó apegado a lalegalidad." (Ultimas Noticias, 13/7/2008)
Al entregar el cargo Colmenárezcelebró su exitoso balance de casicinco años: "Tanto las políticas delgobernador Luis Reyes Reyes comolos de mi persona, y la titánica labordesempeñada por los organismos deLara dejaron al estado en el puestonúmero 16 como la región mássegura.. "Si vamos a hablar dehomicidios, nuestro análisis y nuestroestudio dan una media de cincuentahomicidios mensual en Lara, precisóque 68% están relacionados conajustes de cuenta o venganza, "y estosno son responsabilidad de los planesde seguridad ni de los planes de lainstitución". (El Impulso 10/12/08)
Mención aparte merece la gestióndel incondicional del Gobernador, elGeneral (GN) Jesús ArmandoRodríguez Figuera, denunciado enreiteradas ocasiones por actos decorrupción y otros hechos por laContraloría del estado Lara, por laComisión de Derechos Humanos delConcejo Legislativo de esta entidad ypor cientos de víctimas de los cuerpospoliciales.
Entre los hechos formalmentedenunciados en la contraloría (2006)
se destacan: cotizaciones fraudulentas,fraccionamiento de compras paraevadir licitaciones, compras aproveedores no inscritos en el registroestadal de contratistas, concentracióndel gasto operativo de la policía; entreotras. Se suman en su expediente lasdenuncias ante la comisión de DDHHdel CLE entre ellos sicariatos,desapariciones forzadas, ajusti-ciamiento, extorsión y secuestrosExpress, cometidos por unidadesespeciales (Grupo de OperacionesTácticas -GOT- y de la Direcciónde Investigaciones Penales-DIPque dependían, para eseentonces, directamente delcomandante.
Premio a la impunidadCon semejante prontuario el excomandante Figuera fue ASCENDIDOA GENERAL por el gobierno central,y cuando por lo contundente de lasdenuncias, (entre ellas su vinculacióncon un narcotraficante internacionalquien le frecuentaba y fue detenidocon un carnet de la policía de Larafirmado por Figuera) , fue removidodel cargo, Reyes Reyes en undescabellado intento por reivindicarlo,
M A S A C R E SM A S A C R E SM A S A C R E SM A S A C R E SM A S A C R E S Número de Víct imasNúmero de Víct imasNúmero de Víct imasNúmero de Víct imasNúmero de Víct imas F E C H AF E C H AF E C H AF E C H AF E C H ARIO CLARO 4 NOV. 2004BARRIO EL TOSTAO 4 JUNIO 2005URIBANA Versión oficial:16
Según los internos: más de 60 ENERO 2007QUIBOR 5 ENERO 2008LOMA DE LEON 4 FEBRERO 2008CHABASQUEN 9 OCTUBRE 2008
convocó a un nutrido grupo deConcejos Comunales y le otorgó en unmismo acto, tres condecoraciones porsu actuación al frente de la PolicíaRegional.
Le siguió en el cargo deComandante de la Policía el Gral. SabasYañez Rangel, designado desde elalto gobierno para constituir unaComisión Delegada que investigara lasmúltiples denuncias en contra de lagestión del general Figuera. EstaComisión entregó al nuevocomandante 12 informes, cada unocon más de 200 folios, sin embargo ,Yánez en lugar de iniciar elprocedimiento establecido en la Leyde Régimen Disciplinario del cuerpopolicial que comandaba, consignó anteel gobernador todo el material con susrespectivos recaudos. Desde esa fechaReyes se negó a entregar los informesal parlamento regional alegando que:"los informes de la Policía son deexclusivo uso del comandante jefe dela Policía, y ese soy yo". La colectividadse enteró de su contenido gracias a ladeterminación de la periodista CarmenViloria quien en doce entregas publicóen el diario El Impulso la serie"INFORMES OCULTOS DE LAGESTION DE RODRIGUEZFIGUERA EN LA POLICIA DE LARA". Tal hazaña le valió a la jovenperiodista persecución policial,viéndose obligada a solicitar unamedida de protección en la fiscalía, lacual se cumplió a medias.
Cabe destacar que para la fecha elPresidente del Concejo LegislativoEstadal el encargado de "garantizar"el seguimiento, control y evaluación ala gestión de su papá era Luis JonásReyes Flores.
Fueron muchas las sesiones delCLE convocadas para solicitar lasanción política del gobernador por
más de un centenar de casos deabuso policial, las últimas serealizaron en mayo de 2008 porel caso de la muerte de loshermanos Pérez Heredia,
asesinados por policía regional elpasado 29 de abril y en el mes denoviembre de este año por la masacrede Chabasquén. Sin embargo estanunca se logró porque el gobernadortenía asegurada la impunidad con suhijo en la presidencia del enteparlamentario.
Mientras tanto la policía de Laracontinuaba su acción criminal, SabasYánez se fue, con los famosos informesocultos no pasó nada y Reyes Reyes yahabía nombrado nuevo comandante,el Teniente Coronel (GN) Octavio JavierChacón Guzmán, Otro militar quiensuperó a su maestro Rodríguez Figueracon tres masacres en un año.
Este breve prontuario del exgobernador de Lara, basta comomuestra de méritos acumulados paraoptar al alto cargo de Ministro delPoder Popular para Secretaría de laPresidencia de la RepúblicaBolivariana de Venezuela. Elpresidente Hugo Chávez al anunciarel nombramiento del gobernador delestado Lara, Luis Reyes Reyes, nos lorecomendaba así: "Es un hombrehonesto y humilde y ahora lo voy atener a mi lado".
NOSOTROS LES DESEAMOSEL ASÍ SEA POR SIEMPRE!!
Masacres perpetradaspor la Policía de Lara durantela gestión de Reyes Reyes
protesta!A pesar de contar con losmayores ingresos nacionalespercibidos en los últimas3 décadas, la situación depobreza y exclusión deamplios sectores de lasociedad venezolana hanagravado la violencia urbana.Durante el año 2007 seregistraron 13.236 homicidiosen todo el país, una tasa de130 por cien mil habitantes.Los homicidios son la mayorcausa de fallecimiento de losadolescentes varones entre12 y 18 años, en una vulnera-bilidad que se triplica siresiden en las zonas popula-res.
Mientras los nuevos ricos delPSUV y la boliburguesíacuentan con una nomina deguardaespaldas y funciona-rios de seguridad que losprotejen, los habitantes de laciudad deben encerrarse ensus casas para no ser vícti-mas de la policía o de los«malandros».
Mientras todos los días seenlutan familias venezolanas,la prioridad del gobierno esenfocar sus esfuerzos en laaprobación de una enmiendaa la Constitución para permi-tir la reelección indefinida delpresidente.
Familiares de asesinados por funcionarios, colocan ofrenda en el «Monumento a las víctimas» de Santa Rosa
Ex-gobernador Luis Reyes Reyes
7| VENEZUELAUn activista de derechos humanos y unUn activista de derechos humanos y unUn activista de derechos humanos y unUn activista de derechos humanos y unUn activista de derechos humanos y unanarquista han coincidido en sus colaboracionesanarquista han coincidido en sus colaboracionesanarquista han coincidido en sus colaboracionesanarquista han coincidido en sus colaboracionesanarquista han coincidido en sus colaboracionespara esta edición sobre el tema de la violenciapara esta edición sobre el tema de la violenciapara esta edición sobre el tema de la violenciapara esta edición sobre el tema de la violenciapara esta edición sobre el tema de la violencia
entre sindicatos por la obtención de puestos deentre sindicatos por la obtención de puestos deentre sindicatos por la obtención de puestos deentre sindicatos por la obtención de puestos deentre sindicatos por la obtención de puestos detrabajotrabajotrabajotrabajotrabajo, una problemática evidenciada tras el, una problemática evidenciada tras el, una problemática evidenciada tras el, una problemática evidenciada tras el, una problemática evidenciada tras elcrímen contra tres conocidos líderes obreros delcrímen contra tres conocidos líderes obreros delcrímen contra tres conocidos líderes obreros delcrímen contra tres conocidos líderes obreros delcrímen contra tres conocidos líderes obreros del
VIOLENCIA ENDÉMICA AFECTA LA ACTIVIDAD GREMIAL EN VENEZUELADERECHOS HUMANOS |
Tiempo de muerte en Aragua(o el eclipse del sindicalismo)
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
“““““En revolución, los sindicatosEn revolución, los sindicatosEn revolución, los sindicatosEn revolución, los sindicatosEn revolución, los sindicatosdeben desaparecer… losdeben desaparecer… losdeben desaparecer… losdeben desaparecer… losdeben desaparecer… lossindicatos nacieron con elsindicatos nacieron con elsindicatos nacieron con elsindicatos nacieron con elsindicatos nacieron con elmismo veneno de lamismo veneno de lamismo veneno de lamismo veneno de lamismo veneno de laautonomía. Los sindicatos noautonomía. Los sindicatos noautonomía. Los sindicatos noautonomía. Los sindicatos noautonomía. Los sindicatos nopueden ser autónomos, habríapueden ser autónomos, habríapueden ser autónomos, habríapueden ser autónomos, habríapueden ser autónomos, habríaque acabar con esoque acabar con esoque acabar con esoque acabar con esoque acabar con eso.”.”.”.”.”HHHHHUGOUGOUGOUGOUGO C C C C CHÁVEZHÁVEZHÁVEZHÁVEZHÁVEZ. Discurso en el. Discurso en el. Discurso en el. Discurso en el. Discurso en elacto de lanzamiento delacto de lanzamiento delacto de lanzamiento delacto de lanzamiento delacto de lanzamiento delPSUVPSUVPSUVPSUVPSUV. Caracas, 24-marzo. Caracas, 24-marzo. Caracas, 24-marzo. Caracas, 24-marzo. Caracas, 24-marzo-----2007.2007.2007.2007.2007.
Armando Vergueiro
a ejecución cobarde de 3dirigentes obreros delEstado Aragua, ocurrida el27/11/08, obliga a poner
atención sobre las criminales prácticasque en años recientes vienenconvirtiéndose en habituales dentrode lo que queda del postradomovimiento sindical. Como ha ocurridoen otros lugares del planeta, un signode tiempos de mengua en el campolaboral es la presencia creciente deprocedimientos gangsteriles de todalaya, que empiezan a ser una funestarutina que agrava aún más ladecadencia de las luchas de lostrabajadores.
Parte de la evidencia concreta dehasta dónde ha llegado la perversiónhamponil dentro del sindicalismo hasido recogida – en su faceta mástenebrosa, como es el homicidio deactivistas laborales – en los informespara los años 2007 y 2008 de laorganización de derechos humanosPROVEA www.derechos.org.ve. Enbase al acopio de lo publicado en laprensa de todo el país, esos informesdan un registro que estimamos muyfiel en hechos relativos al tema quenos interesa, donde destaca uncómputo alarmante: entre octubre de2006 y septiembre de 2008 ocurrieronen Venezuela 77 asesinatos desindicalistas. Los crímenes han sidofundamentalmente contra militantesligados a los sectores de la construccióny petrolero, siendo causados en su casitotalidad por el control de losmecanismos para dar empleo en las“contratas” del respectivo sector, queen un alto porcentaje (75 % paraconstrucción) está en manos delsindicato, por lo que quien domine ladirectiva gremial suele hacerse delucrativas tajadas vendiendo puestosa quien lo necesite. Vale destacar queen esas pugnas con saldo de muertesni siquiera hay el añadido dediferencias políticas, pues los bandosenfrentados suelen identificarse conigual fuerza como afectos al oficialismo.
La situación es tan grave que elInforme 2007 de PROVEA afirma que,después de Colombia, somos el paísdonde hay mas peligro para quienejerce la actividad sindical. Además, laimpunidad y el silencio cómpliceacompañan a tan terrible situación. Unreporte de la Vicaria de DD. HH. deCaracas – adjunto al Informe PROVEA2007 – anota que sobre 52 casosrecientes de homicidios de
sindicalistas, sólo 3 han sidopenalmente castigados. Por su parte,las centrales sindicales (seanopositoras, como la macilenta CTV, oafines al gobierno, como la inoperanteUNT o la sumisa FSBT), no han hechoninguna campaña, pronunciamientoo denuncia contundente sobre estaatrocidad. En cuanto a voceros ydevotos del chavismo, despachan elincómodo tema, si es que se ocupande él, atribuyendo la situación a losomnipresentes complots del Imperioen alianza con la patronal local, alegatoparadójico considerando que enconstrucción y en petróleo quien nolabora directamente para el sectoroficial, casi de seguro trabaja paraalguien que está contratado por elEstado. Tampoco podía faltar la clásicarespuesta gubernamental cuando sedesea desatender un asunto espinoso:en 2007 se decretó una Mesa de AltoNivel contra la Violencia Sindical, dela que al poco tiempo ya no se supomás nada.
La gangsterización avanzaAl vil asesinato de Richard Gallardo,Luís Hernández y Carlos Requena lorodean circunstancias que apuntan auna escalada en la presencia de usoscriminales en el medio sindical. Susfamiliares y compañeros cercanos enluchas obreras y comunitarias, desdeun primer momento expresaron quela principal sospecha comoresponsables en ordenar la masacrerecaía sobre específicas personas dela burocracia sindical y el liderazgopolítico regional, ligados aloficialismo. Esa presunciónincluso fue recogida en diversosmedios de difusión,particularmente porque eraproclamada por muchos y a viva vozen las diversas movilizaciones yprotestas realizadas en la región en losdías subsiguientes al hecho, donde unaconsigna repetida era la denuncia al“sicariato sindical”, en cuantomodalidad impulsada por burócratascorruptos para eliminar a activistasque entorpeciesen sus negocios sucios.En este caso específico, los tres eranmilitantes de un grupo trotskista queha logrado alguna implantación en lazona (por ejemplo, Hernández eraSecretario General del sindicato de laPepsi en Villa de Cura, donde logró3.816 votos como candidato a Alcalde).Ese grupo – cuya referencia másconocida a nivel nacional es elsindicalista Orlando Chirino – ha venidoen los últimos 2 años abriendo distanciacrítica frente al oficialismo, lo que unidoa las denuncias y acciones que veníanimpulsando en Aragua los convirtió enun obstáculo para las mafias regionalesahora acusadas por la voz popular.
Para acrecentar la sospecha, estátambién el turbio manejo que elgobierno y sus acólitos han hecho deeste crimen: sus portavoces callaronhasta que - 4 días después - Chávezmencionó lo ocurrido, insinuando unaborrosa responsabilidad de empresasextranjeras y paramilitares (¿?¡!), locual se sustentaba en que los fallecidoshabían ido ese día a brindar susolidaridad a los trabajadores de unaempresa de propiedad colombiana. Deese o similares cuentos se alimentó laversión oficial – coreada con ardor porlos fans internacionales de la“revolución bolivariana”- que cambiócuando el Ministro del Interior anuncióla captura del autor material de loshomicidios, diciendo que la causa del
hecho era pelear por el control delcontrato colectivo en la industria degaseosas. Esto indignó a los deudos, alpresentar el asesinato como un vulgar“ajuste de cuentas”, aparte que elinculpado por las muertes – untrabajador de Pepsi - sería un chivoexpiatorio, pues diversos testigos loubicaban en su sitio de trabajo almomento del suceso. Como broche de
oro, el nuevo gobernador chavistade Aragua, que no había dichonada, al fin abrió la boca paraasegurar que no permitiría másprotestas sobre el asesinato,
pues tenía informacionesprecisas en cuanto a que esas
protestas servían a los propósitos deun plan desestabilizador (de nuevo¿?¡!). Lo otro ha sido, como cabesuponer, decretar una Comisión Oficialque se ocupará de estudiar el asunto…
registraron 55 dirigentes sindicalesasesinados así como 38 trabajadoresen el marco de la violencia sindical porel control de los cupos de empleos,mayormente en el sector de laconstrucción y petrolero. Durante elperíodo mayo 2007-junio 2008 secontabilizaron otros 19 asesinatosviolaciones de defensores de derechoslaborales, lo que ubica a este patrónde violación como el más elevado delperíodo, y también el más frecuentedesde el año 2005. La responsabilidaden estos homicidios apunta en 14 casos(74%) a presuntos sicarios noidentificados, y en los 5 restantes (26%)a presuntos miembros de sindicatosotros sindicatos; no se presentaroncasos que involucre a agentes delEstado como responsables deviolaciones al derecho a la vida.
Sicariato sindicalLa continuidad de esta problemática -la utilización de la violencia ya sea através del empleo de sicarios que matanpor encargo o la directa participaciónde miembros de sindicatos enfrentadosen los hechos de violencia- en el marcode disputas sindicales por el control delos puestos de empleo en el sector de laconstrucción y en el sector petroleropresente en la última década, pone demanifiesto no solo la perversidad y ladeformación de la práctica sindical, sinotambién la responsabilidad por omisiónde las autoridades estatales encargadasde proteger y garantizar los derechoshumanos.
Las posibles causas que explicanel fenómeno de la violencia sindical quenos ocupa son: “…la corrupción; laactividad de extorsión a la que sededican algunos dirigentes sindicalesen la venta de puestos de trabajo; […]la promoción del paralelismo sindical,así como la impunidad”.1
Lo grave de esta realidad es lagrave omisión de las autoridadesestatales ante la indefensión en que seencuentran los dirigentes sindicales,por cierto la mayoría afectos al¨proceso revolucionario¨ o enroladosen corrientes del sindicalismo clasista,que al no tomar cartas en el asuntopermiten que se sigan perdiendo vidasde valiosos luchadores sociales. En estesentido, cabe señalar que en el Informesobre la situación de los defensores ydefensoras de derechos humanos enVenezuela-1997-2007, la Vicaría de
Derechos Humanos de Caracas,concluía en relación a este tema: “4. Lagran mayoría de las violaciones a losderechos humanos de los defensores ydefensoras de derechos humanospermanece en la impunidad”.2
Durante este período lasautoridades tomaron varias iniciativaspara enfrentar el tema de la violenciasindical; entre ellas la realización demesas de trabajo en la que participanorganizaciones sindicales yfuncionarios del Ministerio del Trabajoy del Ministerio de Interior y Justicia.Estos esfuerzos iniciales no fueronsuficientes para poder enfrentar conéxito la violencia sindical. Luego delasesinato de los sindicalistas de Aragua,surgió la propuesta de crear unaComisión Nacional que investigue nosolo estos tres casos sino todos los quese han presentado a nivel nacional,propuesta que debe incluir a dirigentessindicales de los sindicatos afectadospor la violencia, por organizaciones dederechos humanos y dirigentessociales. Es evidente que esta propuestapodría ser parte de la solución alproblema de la violencia sindical sihubiera disposición y voluntad políticade parte de los entes oficialesresponsables de investigar los hechos.
Un comentario final, preocupatambién que esta realidad sea tambiénsilenciada por organizacionesinternacionales sindicales como laORIT, que en su último informe nohacen referencia a esta problemática,que nos ubica como el país con mayorcantidad de dirigentes sindicalesasesinados detrás de Colombia, país quevive un conflicto armado interno, adiferencia de Venezuela que se ufanaoficialmente de vivir un ¨procesorevolucionario bolivariano”, donde laclase obrera debería ser no solo laconductora sino la principal beneficiariadel mismo. Por cierto, el LibertadorSimón Bolívar fue claro al sentenciarque la impunidad de los delitos permiteque estos vuelvan a cometerse, por elloal menos en esto deberían sercoherentes las actuales autoridadesvenezolanas y tomar cartas en el asuntoy poner fin a la impunidad.
1 PROVEA: Informe Anual sobre la situación de derechoshumanos. Capítulo Derechos Laborales. Caracas,Noviembre 2007. Pág. 133.2Informe sobre Defensores 1997-2007. Caracas, 2007.Pág. 89.
Sindicalismohoy: entrela burocraciaservily el sicariato
Asesinatode dirigentessindicalesen Araguadesnudauna realidadsilenciadaRaúl Cubas
l vil asesinato de RichardGallardo, Luís Hernández yCarlos Requena y la posteriormovilización popular de
protesta puso en evidencia una realidadque ha denunciado Provea y la Vicaríade Derechos Humanos de Caracasdesde el año 2006: la grave y persistenteviolación al derecho a la vida dedirigentes sindicales en todo el país.
Un informe dado a conocer por laVicaría de Caracas en el 2007 alertó a lacomunidad nacional e internacionalsobre una realidad silenciada hasta porla mayoría de la dirigencia sindical, y nique decir de la Asamblea Nacional y laDefensoría del Pueblo, que hasta hacepoco tiempo guardaban cómplicesilencio. Según la Vicaría, entre mayode 2002 y diciembre de 2007 se
Funeral de Gallardo, Hernández y Requena
estado Aragua. Además de los datos, los textosestado Aragua. Además de los datos, los textosestado Aragua. Además de los datos, los textosestado Aragua. Además de los datos, los textosestado Aragua. Además de los datos, los textoscoinciden en el abandono de la agenda social ycoinciden en el abandono de la agenda social ycoinciden en el abandono de la agenda social ycoinciden en el abandono de la agenda social ycoinciden en el abandono de la agenda social yobrera por parte de las centrales venezolanas.obrera por parte de las centrales venezolanas.obrera por parte de las centrales venezolanas.obrera por parte de las centrales venezolanas.obrera por parte de las centrales venezolanas.
8 | VENEZUELA
Derecho a réplica de la Red deApoyo por la Justicia y la Paz
ACERCA DEL ARTICULO SOBRE RODRIGUEZ CHACIN Y LA MASACRE DE EL AMPARODERECHOS HUMANOS |
El Libertario |Edición 55, enero-febrero 2009
UCV: movilizándose contra la violenciaEl asesinato de un profesor de la Escuela de Filosofía a manos de ladelincuencia, ha sido el catalizador para que a fines de 2008 se organicenestudiantes de diversas escuelas de esta universidad, en procura de actuardesde una visión alternativa y radical ante este problema cotidiano.Escribir para contacto e info a: [email protected].
2º Congreso Cultural de Cabimas 2008Del 17 al 19 de octubre de 2008 se realizó este evento,de cuya convocatoria y objetivos antes nos habíamos hechoeco. Para ver información disponible en Internet, comoserían ponencias presentadas y la Declaración Final, ir ahttp://congresoculturalcabimas2008.blogspot.com.
Caracas, 31 de octubre de 2008.Red N° / 2008.
Sres.Sres.Sres.Sres.Sres.PPPPPeriódico EL LIBERTeriódico EL LIBERTeriódico EL LIBERTeriódico EL LIBERTeriódico EL LIBERTARIOARIOARIOARIOARIOPTE.-PTE.-PTE.-PTE.-PTE.-
“Con la verdad, ni ofendo ni“Con la verdad, ni ofendo ni“Con la verdad, ni ofendo ni“Con la verdad, ni ofendo ni“Con la verdad, ni ofendo nitemo”temo”temo”temo”temo”José Gervasio Artigas.José Gervasio Artigas.José Gervasio Artigas.José Gervasio Artigas.José Gervasio Artigas.
De nuestra consideración
En la edición n° 54 del periódicoEL LIBERTARIO, página 3,correspondiente a los meses deseptiembre-octubre 2008, en el artículotitulado “Rodríguez Chacín: Ministrodel Poder Popular para la Impunidad”se realiza una mención a nuestraorganización que nos motiva a solicitareste derecho a réplica.
En dicho artículo se expresa, bajoel título “olvidos a conveniencia”, losiguiente: “Las contradicciones, enestos días de confusión y oportunismo,no terminan aquí. Una de lasorganizaciones de derechos humanosque en su momento solicitó justicia porlos hechos del Amparo, la Red deApoyo por la Justicia y la Paz, legitimóal ex ministro Chacín como uninterlocutor válido en el proceso dereforma policial (http//w w w . m p p r i j . g o b . v e /spip.php?article4099)”. El artículo deprensa reseñado arriba hacereferencia a la presentación delanteproyecto de Ley del ServicioNacional de Policía y Policía Nacionalque realizaron un grupo de expertosen temas policiales ante el Presidentede la República y el consejo deministros en pleno, entre quienes secontaba una representante de nuestraorganización, la defensora dederechos humanos y profesorauniversitaria Soraya Achkar.
Dichas apreciaciones emanadasde este medio de comunicación ydirigidas a nuestra organización, másallá de la buena o mala fe que lasmotiven, demuestran undesconocimiento de los procesos quese han venido intencionando desdehace varios años para lograr unaefectiva y real transformación de lasituación policial que agobia al país.
La Red de Apoyo es unaorganización que, a partir de susaprendizajes en 23 años de trabajo conlas víctimas de las violaciones a losderechos humanos provocadas porcuerpos de seguridad del Estado, hacomprendido que si no se intenciona
el trabajo en un nivel de incidenciasuperior, que es el relacionado con laspolíticas públicas y los temaslegislativos, es poco el impacto que sepuede lograr para modificar la realidadpolicial.
Por ello en el año 2006 nossumamos al llamado para ser parte dela Comisión Nacional de ReformaPolicial (CONAREPOL) y desde allí seconstruyó un aporte fundamental y sinprecedentes en la historia republicanade Venezuela para enfrentar este tema.Luego, en el año 2007 y tras la gestióndel señor Pedro Carreño al frente delMPPRIJ, asumió Ramón RodríguezChacín. Entre sus líneas de gestiónretomó el trabajo de elaboración de laLey del Servicio Nacional de Policía ypara tal fin convocó a algunos de losintegrantes de la ya en ese momentoextinta CONAREPOL. Estas personas(entre ellas la representante de la Redde Apoyo) trabajaron en el borradorde la ley, de manera absolutamentegratuita y en el espíritu que hamotivado desde el origen toda estalabor: aportar a la construcción de unnuevo modelo policial en el país, sinhacer de esta labor un elemento debanderías políticas personalistas.
Por encima de la estrechez devisión que puedan encubrir loscomentarios formulados en esteperiódico queremos dejar bien en claroque la Red de Apoyo jamás hanegociado sus principios ni su rol comodefensora de las víctimas de abusospoliciales y militares. Entendemos queen estos tiempos de polarizaciónenfermiza haya personas uorganizaciones que optan por ver “lostoros desde la barrera” y no aportar,más allá de la crítica absolutizada y ladenuncia oficiosa, a los procesosefectivos de transformación querequiere el país. Respetamos esa visiónpero no la compartimos. Entendemosque los ministros pasan, pero losefectos de las políticas y las decisionesde alto nivel quedan y afectanefectivamente a la población. Tener laposibilidad de incidir para lograravances en pro del bien común y nohacerlo constituiría un acto deprofunda irresponsabilidad histórica.
Si la presencia de RodriguezChacín como ministro, en ejercicio deun cargo que de por sí es temporal,fuese suficiente argumento para tirarpor la borda todo el trabajo que se havenido realizando por años, entoncesigualmente se debería cuestionar losnumerosos espacios de articulaciónintentados desde el movimiento de
derechos humanos con el Estado enlos últimos 15 años, incluso antes de lallegada de Chávez al gobierno. Duranteel gobierno de Rafael Calderaocurrieron igualmente gravesviolaciones de derechos humanos y sinembargo eso no privó que se hicieranesfuerzos de trabajo para adelantaren la agenda de derechos humanoscon su equipo de gobierno yparticularmente con el ministerio deInterior y Justicia. ¿Las personas quehacen propuestas al gobierno paramejorar de alguna manera la vida ysituación de las personas soncómplices o “legitimadoras” de laacción del gobierno? ¿Son PROVEA,Amnistía Internacional, COFAVIC, laRed de Apoyo ( por citar sólo algunas)organizaciones olvidadizas uoportunistas por haber actuado de esaforma en aquella oportunidad? Deninguna manera. Intentaron estar a laaltura de los desafíos que les imponíala realidad y responder a su razón deser como organizaciones de derechoshumanos que ven más allá de lacoyuntura.
La Red de Apoyo nunca haolvidado la denuncia por la masacrede El Amparo y durante 20 años hapedido que se sancione a todos losresponsables de la Masacre de ElAmparo, así como las de Yumare,Cantaura, el Caracazo, entre otras. Enagosto de este año junto a PROVEApresentamos un escrito para solicitarnuevamente la apertura del caso ElAmparo, noticia reseñada en la mismapágina del mismo periódico señaladoy aparentemente la misma persona ogrupo que acusa a la Red de Apoyo de“oportunista” y “olvidadiza”,afirmando que sólo “en un momentodenunciamos la masacre de ElAmparo” no leyó la noticia queencabeza el artículo usado paracalumniar a la Red de Apoyo. No es, endefinitiva, la Red de Apoyo quienlegitima o no a los ministros.
Nos preocupa que nadie asuma laresponsabilidad por el artículo encuestión, firmado por “periódico ElLibertario”. Parecería ser que loseditores no leyeron el periódico antesde imprimirlo y que colocan opinionescontradictorias firmadas por ellosmismos en la misma página (revisencintillo en la parte superior de la páginatres y contenido del artículo de lamisma página). Esto por decir lo
menos, y dando el beneficio de la buenafe de los mismos, es unairresponsabilidad en perjuicio delpropio periódico El Libertario.
En tal sentido, deploramos de unmedio como EL LIBERTARIO, al querespetamos y seguimos desde hacemuchos años, este ataque hacia la laborde nuestra organización. Flaco favor ala convivencia y al avance delmovimiento de derechos humanospueden hacer con ese ejercicio deasumirse en jueces de la bondad omaldad de las intenciones de lasorganizaciones que desde hace másde dos décadas estamos poniendo todolo que hay que poner para ayudar amejorar la situación de vulnerabilidadde los sectores más pobres de nuestrasociedad.
Esperamos de ustedes una actitudmás seria, fundamentada yrespetuosa, acorde con lo que ha sidosu tradición como publicaciónreferencial del movimiento anarquista.
Sin más a que hacer referencia yesperando que esta réplica cuente conla correspondiente receptividad de suparte, me despido.
Atte.
Coordinador General
Tras la publicación en la edición 54Tras la publicación en la edición 54Tras la publicación en la edición 54Tras la publicación en la edición 54Tras la publicación en la edición 54del texto sobre los 20 años de ladel texto sobre los 20 años de ladel texto sobre los 20 años de ladel texto sobre los 20 años de ladel texto sobre los 20 años de laMasacre de El AmparoMasacre de El AmparoMasacre de El AmparoMasacre de El AmparoMasacre de El Amparo, los amigos de, los amigos de, los amigos de, los amigos de, los amigos de
protesta!
A pesar de contar con los mayoresingresos nacionales percibidos enlas últimas 3 décadas, los hospita-les públicos del país continúanpresentando graves fallas deinfraestructura, dotación y perso-nal médico. En los últimos 10 años,las mujeres pobres venezolanashan dado a luz en condicioneshumillantes.
Mientras los privilegiados del PSUVy los boliburgueses, como JorgeRodríguez, cuidan su salud enclínicas privadas y en tratamientosen el exterior, la mayoría de lapoblación debe asistir a lasllamadas «Misiones», insuficientesy precarias para garantizar elderecho a un tratamiendo médicocompleto y digno.
ESTUDIANTIL |
l sistema tiene la facultad decontrolar todo lo que puederepresentar una sedición ensus peculios A través del
dinero, la representación, la fama yotros derroches - de esta sociedad delespectáculo- se “compra” o se“controla” al adversario.
Esto ocurre hoy en día con el malllamado “movimiento estudiantil” porque se ha dado ha conocer como unaorganización ajena a la realidad queviven las universidades, enfrascados enuna dinámica político-electoral que losha alejado de manera estrepitosa delgrueso de la población estudiantil.
Las pretensiones electorales demucho de ellos, hoy flagrantes militantesde partidos de oposición, ediles delcabildo metropolitano o en algún puestoburocrático de Carabobo o Miranda,han confirmado las sospechas de quedesde un inicio este grupo social, quese ha ocultado bajo una mano blancade pureza, es simplemente un apéndicemás de la oposición derechista.
Estos jóvenes, se han dado aconocer por una dialéctica “antitodo”que simplemente los lleva a criticar loexistente pero sin proponer nada acambio. Forman parte de un procesode escalada social que solo busca quitara los actuales detentadores del poderpara ponerse ellos.
Las asambleas estudiantiles, suelenser una parodia mediática, ya que enellas nada se discute y sólo sirven parainformar -acompañados de las cámarasde televisión- a los demás estudiantessobre las “actividades” quepreviamente han pautado los vocerosestudiantiles. No existe unaconstrucción colectiva y las decisionessiguen siendo tomadas por una“camarilla” que sólo busca a los demásestudiantes para que formen parte deun espectáculo previamenteorquestado.
Igual de infantil resulta ser esemovimiento estudiantil gobiernero, quebajo el rótulo de “socialista” o“revolucionario” solo se ha dedicado ajustificar el dantesco presente. Esemovimiento que hoy ocupa cargosburocráticos pero se cataloga de“rebelde”. Contra esa falsa rebeldía,muchos hoy dentro de las aulas nospronunciamos.
¿Qué queremos?Siempre es valiosa la críticaacompañada de una propuesta. Comouna de las tantas expresiones deldescontento popular proponemos laautoorganización de consejos deestudiantes autoconvocados enasambleas beligerantes que basen supráctica en la autonomía y laautogestión. Que estas asambleas seentremezclen con el trabajocomunitario llevado adelante pormuchos grupos e iniciativas. Que semantengan al margen de propuestaselectorales. Que a través de la prácticacotidiana busquen replantear su papelcomo estudiantes dentro de la sociedady que cada uno de sus libres adherentesse convierta en un epicentro delproblema.
Buscamos entonces transformar lafalsa disputa entre los estudiantes deambos sectores que solo buscan elpoder. Buscamos promover elpensamiento crítico y anticapitalistadentro de nuestras casas estudios.Buscamos en fin y ultima instancia, unnuevo movimiento estudiantil alejadodel odioso presente y pasado.
Contra estadirigenciaestudiantil
la Red de Apoyo enviaron un derechola Red de Apoyo enviaron un derechola Red de Apoyo enviaron un derechola Red de Apoyo enviaron un derechola Red de Apoyo enviaron un derechoa réplica que publicamos. La respuestaa réplica que publicamos. La respuestaa réplica que publicamos. La respuestaa réplica que publicamos. La respuestaa réplica que publicamos. La respuestade El Libertario será publicada en lade El Libertario será publicada en lade El Libertario será publicada en lade El Libertario será publicada en lade El Libertario será publicada en la
edición 56, e invitamos a cualquieraedición 56, e invitamos a cualquieraedición 56, e invitamos a cualquieraedición 56, e invitamos a cualquieraedición 56, e invitamos a cualquieraque desee sumarse al debate sobre losque desee sumarse al debate sobre losque desee sumarse al debate sobre losque desee sumarse al debate sobre losque desee sumarse al debate sobre lostemas expuestostemas expuestostemas expuestostemas expuestostemas expuestos
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Cantaura: Jornada AnarcopunkPara el sábado 17 de enero de 2009 ha sido convocada en el Teatro MedinaAngarita de esa localidad la 1ª Jornada Anarcopunk de Anzoátegui. Habrávideo-foros sobre diversos temas, teatro, venta de textos y materialindependiente, presentaciones musicales, comida vegana, y lo que se vayaincorporando. Info en: [email protected].
9 | VENEZUELA
Revoluciònneoliberal
Josè Rafael Lòpez Padrino
PAIS
La inseguridad es una epidemia
Ataque fascista a exposición en la UCVEn acción pre-anunciada y azuzada por gacetilleros del oficialismo, el 18/11/08 una pandilla «roja-rojita» atacó la exposición de fotografía que el compalibertario Nelson Garrido –Premio Nacional de Artes Plásticas- presentabaen la Universidad Central. Sobre este acto que deja bien clara la calaña desus promotores y ejecutores, ver http://nelsongarrido.blogspot.com/.
PROPUESTAS PARA EL DEBATE DESDE LAS ZONAS POPULARESPAIS |
Yon Goicochea: ¡que hiciste, papaito!El mimado de los medios opositores en la insurgencia estudiantil de mayo de 2007, decidióperder su virginidad apartidista con Primero Justicia. Le deseamos la carrera que se merece,pasando por alguna bien pagada curul, por un futuro cargo ministerial donde justificará larepresión diciendo que «los estudiantes de ahora no son como los de mi época», y ligando lapuntería del peñonazo que algún chaval aún no nacido le lanzará en ese porvenir.
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Agenda Social Comunitaria,Radar de los Barrios
Quizá el enfoque que mejoresresultados ha dado en América Latinapara revertir el problema del crimendesbordado es el enfoqueepidemiológico. Puede causarextrañeza la utilización de un enfoquemédico-asistencial para abordar unproblema criminalístico y policial. Perociertamente la inseguridad es unaenfermedad del cuerpo social, y elcrimen desbordado no es otra cosa queenfermedad convertida en epidemia.Este enfoque epidemiológico llevadoal combate de la inseguridad implica,en primer lugar, establecer en quelugares está “la enfermedad”, luegoubicar “los focos” desde donde éstase genera y por último detectar ydestruir al “vector” que latransmite.
Los sucesivos fracasos devarios gobiernos venezolanos en lalucha contra el hampa se producenprecisamente porque han hecho locontrario a lo que el enfoqueepidemiológico plantea: En virtud deque no procuran seriamente –porqueno lo han creído posible- la reduccióndel crimen, sino que sólo buscan“aminorar la sensación deinseguridad”, entonces los “operativos”y “planes” no se ejecutan donde estánlos criminales… sino donde seencuentran los ciudadanos cuyaopinión se quiere impactar.
Es así como las “alcabalas” policialescon sus conos fosforescentes y susefectivos revisando vehículos ysolicitando documentación, soninstaladas en las avenidas principales,en las urbanizaciones, plazas yredomas, bien lejos del “Teatro deOperaciones” del hampa. Cuandoextrañamente se realiza un operativodonde están los hampones es unamovilización excepcional,“convenientemente” acompañada degran cantidad de camarógrafos,fotógrafos y otros comunicadores,porque –al igual que el “operativo” enla avenida principal- tal incursión nobusca limpiar y mantener limpia decrimen una zona, sino crear un“impacto de opinión”.
Como ya hemos denunciado, desdeuna óptica convencional el sector de lapoblación que más “genera opinión”,que más acceso tiene a los medios decomunicación, son las capas medias.Para tratar de cambiar la opinión deesos sectores sobre el desastre de lainseguridad es que el gobiernodesarrolle una “política” que en realidadse reduce a las alcabalas en las avenidasy en las fugaces incursiones televisadasen los barrios.
Pero adoptando el enfoqueepidemiológico (es decir, buscandocontener, revertir y curar laenfermedad, y no sólo “cambiar laopinión” de las víctimas), es unasoberana estupidez tratar de enfrentaruna enfermedad allí donde no está. Loprimero que hay que hacer es ubicaren qué espacio, en qué área, en quélugar está ocurriendo lo que hay queenfrentar. TODOS los estudios devictimización que existen indican quesiete de cada diez víctimas del hampadesbordada caen en los barrios. Enconsecuencia, una “política deseguridad” que en vez de lograr “buenaprensa” busque salvar vidas tendrá quetener a los barrios como escenario
preferente de sus esfuerzos.Ahora bien, ubicados los barrios
como el espacio preferente para elcombate contra el hampa, ¿Qué hacerallí? Cuando la policía va a los barrios,generalmente lanzan redadasindiscriminadas. Paradas de autobuses,camionetas y rústicos que cubren rutastroncales se ven asediadas porfuncionarios exigiendo documentos deidentidad y sometiendo a pasajeros ytranseúntes a requisas, muchas veceshumillantes. Los ciudadanos yciudadanas del barrio son tratadoscomo criminales, mientras losauténticos delincuentes disfrutan delespectáculo desde la seguridad de susguaridas. Las pocas, poquísimas vecesque la fuerza pública se aproxima a los
escondites de los criminales lo hacencon las luces de las “cocteleras”encendidas y las sirenas a todovolumen, como diciendo “aquívamos, escóndanse o váyanse, no
los queremos encontrar…”El enfoque epidemiológico sugiere
que, una vez ubicado el terreno delcombate a la enfermedad, hay quedetectar sus focos. Si la enfermedad esel delito y el terreno son los barrios, loque NO HAY QUE HACER es hostigara toda la población, porque se irrespetaa ciudadanos que merecen protecciónen vez de nuevas agresiones, porquese desgastan recursos en la direcciónequivocada, y porque la fuerza públicapierde un aliado fundamental: lacomunidad. Lo que hay que hacer esubicar los focos. Y en los barrios talessitios son ampliamente conocidos: loslugares en que se vende piedra, crack,“perico” y hasta heroína; las “conchas”en las que se suele guardar y repartir elbotín de robos y arrebatones; loslugares para “enfriar” vehículosrobados, los “deshuesaderos” para talesvehículos cuando son destinados a laventa de repuestos e incluso los lugarespara la quema de aquellos que sonutilizados para cometer otros crímenes,a fin de que el fuego borre huellas ydemás evidencias, todos esos focos dela actividad criminal son más queconocidos por cualquiera que viva ovisite el barrio.
Por más que para la fuerza públicaresulte “más seguro” atropellar ahonestos ciudadanos de los barrios queenfrentar, a veces armas en mano, a losverdaderos delincuentes, ese es el tercerpaso que el enfoque epidemiológicosugiere: Hay que identificar, aislar yvencer al vector que transmite laenfermedad. “Vector”, por cierto, escomo los especialistas llaman al sujeto(insecto o animal) que aloja al huéspedindeseado (parásito, virus o bacteria), yque por lo tanto es portador ytransmisor de la enfermedad.
En el caso de esta epidemia llamadainseguridad, la identificación del“vector” no es tan difícil, ya que estáclarísimo a la luz de todas las estadísticasexistentes que la inmensa mayoría delos caídos son víctimas de armas defuego, y que también en la inmensamayoría de los casos los victimariosestán bajo efecto de las drogas (o estánprotegiendo o intentando agrandar elárea en que controlan su tráfico ydistribución). Es evidente entonces queel vector a atacar es la mezcla denarcotráfico y armamentismo. Eldesarme (como política de Estado, nocomo “operativo” ) y la destrucción nosólo de bandas de “buhoneros” de ladroga, sino de las cadenas verticales de
ese criminal negocio, se conviertenentonces, para la lucha contra el crimen, en lo que la fumigación es para la luchacontra el dengue.
Lo aquí planteado implica untrabajo muy duro: Para el Estado,supone la construcción de unos cuerpospoliciales profesionales bien formados,bien pagados, bien dotados, capacesde hacer el trabajo que hay que hacer.Para la sociedad, un planteamientocomo este implica la madurez necesariapara participar en un esfuerzo de largoaliento, en el que no habrá “resultadosmágicos” de corto plazo pero en el quesí habrá resultados verdaderos,medibles, cuantificables yacumulativos, resultados que haránposible que el cambio de realidades sealo que determine y produzca el cambiode percepciones.
Mas equipamiento urbanoPero todo esto no es, como sabecualquier epidemiólogo, más que elprincipio del trabajo: Una vez vencidala epidemia, saneados sus focos y aisladoo destruido el vector, viene lo másimportante: La prevención, el esfuerzonecesario para que la epidemia novuelva a ocurrir. Si hablamos deenfrentar el mal de la inseguridad hoyenseñoreada en nuestros barrios, estetrabajo de prevención arranca entoncescon la masiva habilitación de las zonasde barrios de todo el país. Dotar a losbarrios de equipamiento urbano y deuna vialidad perimetral e interna quepermita el acceso rápido de los serviciosbásicos (aseo urbano, agua, luz y policía)a todos los rincones de estascomunidades; Dotarlos también de unavialidad externa, que los enlace deforma rápida y eficiente con los centrosde servicio y empleo de la ciudad;Sustituir las viviendas en situación deriesgo hidráulico y geológico, y apoyartécnica y financieramente a las demásfamilias para optimizar sus propiasviviendas, promoviendo en nuestrosbarrios la constitución de “vecindariossolidarios” o condominios populares;Fortalecer y optimizar la capacidad dela gente para el auto-empleo de calidad,promoviendo el acompañamientotécnico y el apoyo financiero a lapropiedad privada popular , haciendode la micro-empresa mucho más queuna estrategia de supervivencia alvincularla productivamente con lasgrandes líneas de generación de
productos y servicios , amen deincentivar activamente mediante laescuela formal y mediante elmoldeamiento social valoresdiametralmente contraria a la violencia,al militarismo, a la muerte, aldesconocimiento del prójimo en sudignidad humana, al culto a lapersonalidad (que coloca al individuocon poder por encima de leyes ynormas), y promover activamentevalores referidos a la cultura de la paz,al respeto a la persona humana comoindividuo y como ser social, a celebrary reconocer las diferencias, a promovery respetar pactos y acuerdos (el primerode los cuales es la ConstituciónNacional), todo eso forma parte de loque se puede y se debe hacer para quenuestros barrios, hoy campos de batalla,se conviertan en espacios de paz.
¿Qué esto puede ser caro desde elpunto de vista financiero? Es posible,no lo negamos. Que sepamos, la últimavez que se hizo un cálculo sobre cuántopodría costar la habilitación física detodas las zonas de barrio de la GranCaracas lo realizó Federico Villanuevaen el 2003, y la cifra llegaba a los 3 milmillones de dólares. En ese tiempo esacantidad parecía mucho. Pero luego losvenezolanos vimos como cifras similareso mayores fueron usadas sin pestañearpara comprar submarinos rusos,escuadrillas de aviones Sujoy,helicópteros artillados o para poner enórbita un satélite chino con nombrevenezolano ¿Habilitar las zonas debarrio puede salir “caro”’? Quizá. Peropara los venezolanos que vivimos yluchamos en los barrios, no hay costomás alto que los centenares de muertosque la inseguridad deja en nuestrasescaleras y callejones, cada semana.Preservar la vida del pueblo más queun gasto o una inversión es unaobligación del Estado y un derecho dela sociedad.
Al incorporar estas propuestas a laAgenda Social Comunitaria nosplanteamos un objetivo claro: construiry realizar –en materia de lucha contrala inseguridad- un programa de todos,para que en vez de un partido o unaideología triunfe la vida.
A pesar de ser la principalA pesar de ser la principalA pesar de ser la principalA pesar de ser la principalA pesar de ser la principalpreocupación de preocupación de preocupación de preocupación de preocupación de los los los los los venezolanos, lasvenezolanos, lasvenezolanos, lasvenezolanos, lasvenezolanos, lasdiferentes organizaciones de izquierdadiferentes organizaciones de izquierdadiferentes organizaciones de izquierdadiferentes organizaciones de izquierdadiferentes organizaciones de izquierda
adolecen de un discurso sobre eladolecen de un discurso sobre eladolecen de un discurso sobre eladolecen de un discurso sobre eladolecen de un discurso sobre elfenómenofenómenofenómenofenómenofenómeno. Publicamos esta reflexión. Publicamos esta reflexión. Publicamos esta reflexión. Publicamos esta reflexión. Publicamos esta reflexiónnacida en los barrios de Caracas, la cualnacida en los barrios de Caracas, la cualnacida en los barrios de Caracas, la cualnacida en los barrios de Caracas, la cualnacida en los barrios de Caracas, la cual
El gobierno nos muestra una nuevafaceta de su política económicaneoliberal. No ha bastado con laprecarización laboral, la congelación desueldos y salarios, un endeudamientoexterno irresponsable, la puesta enmarcha de una política monetarista, laimplementación de una economía depuertos, el alza en las tasas de losintereses bancarios, la aprobación deleyes y reglamentos en favor del capitaltransnacional, el pago de una deudailegítimamente contraída, etc. Peroademás, se ha dado a la tarea de unasistemática desnacionalización ydesmantelamiento operativo dePDVSA.
De espalda a su discurso pirotécnicopara las masas, el régimen se hacomprometido en garantizar al imperioel suministro incondicional de petróleoa largo plazo, a cambio de que lasempresas norteamericanas asuman lainversión y la operación de plantas yyacimientos venezolanos, actividadeslas cuales venia realizando PDVSA.Este perverso plan neoliberal,contempla la entrega de áreas deexplotación en bloques para tratar decomplacer los apetitos de las másimportantes empresas petrolerastransnacionales. Una de estas zonas adar en concesión seria la zona deTomoporo, la cual representa un grancampo que ocupa buena parte del surdel lago de Maracaibo, tanto en tierracomo en el mar y que puede producirentre 480.000 y 500.000 barriles diarios.Esto permitirá aumentar la producciónpetrolera con un destino único: losEstados Unidos.
Pero además, se han puesto enmarcha las empresas mixtas (Art. 303de la Constitución de la RepúblicaBolivariana de Venezuela), la nuevafórmula «bolivariana» de darlecontinuidad a la apertura petrolera delpasado. Todo ello bajo el argumento deque la constitución de las mismas serámuy beneficiosa para el país. Nada másincierto, habida cuenta que ahora condichas empresas mixtas el Estadovenezolano está perdiendo 40% de susoberanía petrolera, y está entregandoilegítimamente casi la mitad de nuestropatrimonio económico, procesorealizado bajo la forma de accionesendosables, transmisibles y de largaduración a unos empresarios privadosque desde ahora pasan a sercondueños absolutos de esa porción deacciones entregadas en sus manos. Perolo mas grave ha sido que el propiopresidente y su combo de aplaudidoresde oficio han reivindicado esta vulgarentrega de nuestro patrimonio nacionalcomo un acto patriótico de «verdaderanacionalización de la empresapetrolera».
Estas medidas en su conjuntoconducen al retorno a la Venezuelarentista, equivalente a volver al cobroúnico y simple de impuestos y regalíasque imperaba antes de lanacionalización y olvidarse de PDVSAcomo empresa petrolera nacional consus innovaciones y desarrollostecnológicos ahora inexistentes. Es lasustitución de la PDVSA del pasado poruna empresa hasta más pequeña quela desaparecida CorporaciónVenezolana del Petróleo (CVP). Esteplan confirma que la destrucción dePDVSA y el desmontaje de lanacionalización de la industria petroleraha sido un proceso cuidadosamenteplanificado en sintonía con los poderososintereses de las transnacionalespetroleras. Ello explica la conductaambivalente del gobierno de los EstadosUnidos en relación a la crisis venezolana.
a pesar de su orientación estatal, quea pesar de su orientación estatal, quea pesar de su orientación estatal, quea pesar de su orientación estatal, quea pesar de su orientación estatal, queno compartimos, ofrece insumos parano compartimos, ofrece insumos parano compartimos, ofrece insumos parano compartimos, ofrece insumos parano compartimos, ofrece insumos parala discusiónla discusiónla discusiónla discusiónla discusión y comprensión y comprensión y comprensión y comprensión y comprensión.....
TAZ en el Parque del Este – CaracasTodos los sábados de 2 a 5 p.m. (si no hay lluvia), seconstituye una Zona Temporalmente Autónoma al ladode la laguna Carlos Guinand del Parque del Este. Allíhay material alternativo y se reúne gente con ganas dehacer cosas. http://anarcopunknoticias.blogspot.com
10| AMERICA LATINA
La empresa mixta enla nueva constitución boliviana
BOLIVIA|“NUNCA MÁS LA PRIVATIZACIÓN DEL AGUA”:
El Libertario |Edición 55, enero-febrero 2009
¡Militares colombianos abren Escuela de Derechos Humanos!Con desvergonzado cinismo y anticipándose una semana al Día de los Inocentes, el ministrode Defensa y la cúpula militar de Colombia anunciaron el 21/12/08 la creación de la EscuelaInteramericana de Derechos Humanos. Para más desfachatez, el responsable será elGeneral Jorge Ernesto Rodríguez, sicario experimentado del «Plan Colombia». Detallessobre esta vileza pueden buscarse en la edición electrónica de El Tiempo de Bogotá.
Carlos Crespo Flores<[email protected]>
El gobierno boliviano ha difundidola noticia que la nueva ConstituciónPolítica del Estado (CPE) elimina laparticipación privada en el sector aguapotable y alcantarillado, par-ticularmente las concesiones. Así, enuna conferencia sobre el temarealizada en México en noviembre de2008, el viceministro de riego señalabaque en el nuevo texto “las concesionesse anulan, no hay más concesiones derecurso hídrico”. La presidenta de laAsamblea Constituyente Silvia Lazarteafirma que “la constitución… abogapor la recuperación de los RRNN,como el agua, que no puede serprivatizada” ( http://abi.bo). En elmismo sentido, en la prensa electrónicase lee: “La nueva CPE garantiza que elagua no será privatizada ni sus serviciosconcesionados y adquiere categoría dederecho fundamental” (http://www.tarijalibre.tarijaindustrial.com).
La CPE señala claramente un rolprotagónico al Estado en la gestión delagua: “… Es deber del Estado gestionar,regular, proteger y planificar el usoadecuado y sustentable de los recursoshídricos, con participación social,garantizando el acceso al agua atodos sus habitantes…” (Art.374). Asimismo, se dice que “Losrecursos hídricos… no podránser objeto de apropiacionesprivadas y tanto ellos como susservicios no serán concesionados yestán sujetos a un régimen de licencias,registros y autorizaciones conforme aLey. (Art. 373 inc. II). Es decir, el recursono será privatizado, pero del serviciosolo dice que no será concesionado, nohace referencia de otras formas de
participación privada. El artículo 309lo aclara, con la introducción de laempresa mixta dentro los objetivos dela forma de organización económicaestatal (incluyendo a las empresas yotras entidades económicas depropiedad estatal): “Administrar losservicios básicos de agua potable yalcantarillado directamente o pormedio de empresas públicas,comunitarias, cooperativas o mixtas.(Art. 309).
De hecho, entre las formas deorganización económicas reconocidasen la nueva CPE se hallan lacomunitaria, estatal, privada y socialcooperativa, las cuales “podránconstituir empresas mixtas (art. 306,inc. IV). En suma, contradiciendo loafirmado por el gobierno e intelectualesorgánicos, a pesar de la mayorpresencia estatal en la gestión de losrecursos hídricos y sus servicios, laparticipación privada no solo que nodesaparece, sino que se laconstitucionaliza a través de laempresa mixta, figura jurídica queestaba ausente en la versión de laAsamblea Constituyente aprobada enOruro, donde se decía que los serviciospúblicos serian administrados
“directamente o por medio deempresas público-comunitarias”(art. 310).
Metiendo gato por liebreDos factores interrelacionados
explican esta modificación. Por unlado, el generalizado fracaso de losmodelos de privatización de losservicios de agua potable en el mundo,y la resistencia social que ha generado,ha obligado a la cooperacióninternacional repensar las vías de
participación privada, y la másdifundida es la llamada “sociedadpúblico privada”, o empresas mixtas.La forma clásica de privatización y/oconcesión total del servicio es un figuraque nadie defiende, pero sí las alianzaspúblico privadas. Y Bolivia no es laexcepción; la figura de la empresamixta llega vía cooperacióninternacional. No olvidemos que elfinanciamiento del componente aguapotable y saneamiento en el PlanNacional de Desarrollo ($US 528millones en programas y proyectos depre inversión e inversión),fundamentalmente proviene decréditos y donaciones, de lacooperación internacional. Hoy,organismos como el BID y la GTZ/KfW,defensores y promotores de losmodelos mixtos, son los principalesfinanciadores del sector agua potabley riego. El BID financia por ejemplo, elprograma nacional de riego, conenfoque de cuenca ($US 25 millones),el Programa de agua para pequeñascomunidades, (BO-L1013), $US 24,5millones, Adicionalmente, el Programade Revitalización y Desarrollo Urbanode La Paz, es un crédito del BID algobierno municipal paceño. La KfWapoya proyectos de agua potable ysaneamiento en pequeñascomunidades ($US 25 millones) oproyectos de riego ($US 12,1 millones).Es evidente que el gobierno bolivianoha cedido a la presión que suponenlas condicionalidades de estos soportes,aceptando la empresa mixta comomodelo de gestión de los servicios deagua potable y alcantarillado. Estehecho sin duda puede orientar elfuturo modelo de la empresa de aguaen La Paz/el Alto, ahora en discusión, y
abrir la posibilidad de un empresamixta en aquellas ciudades.
El dilema se plantea para lasorganizaciones sociales alteñas,particularmente la FEJUVE, líder dela resistencia a la empresa Aguas delIllimani/Suez: ¿cuestionarán el marconormativo constitucional, hoyrespaldado totalmente, aunquevulnere el principio antiprivatizadorque orientó la lucha alteña del agua?Hoy, el movimiento nacional del agua,al haber decidido apoyar el gobiernoy/o el proceso, en general estáneutralizado en su capacidad deacción colectiva autónoma, por tantodifícilmente surgirá un movimientocrítico de la constitucionalización dela participación privada en el sectoragua, esta vez como empresa mixta.
Finalmente, la defección delgobierno boliviano ante lacooperación internacional, en untema fundamental como laparticipación privada en el sectoragua, muestra dos cosas: más allá dela retórica anti-imperialista de losgobernantes, Bolivia continua siendoun país sometido al podersupranacional de las corporaciones ylos organismos de cooperacióninternacionales. Segundo, gobiernosautodefinidos como anti-neoliberalesy de izquierda, reivindicando unamatriz indígena, como en el casoboliviano, no garantizan que el agua ysus servicios no sean mercantilizados,esto es su privatización y suarticulación a la disciplina delmercado.
Del 16 al 23 de noviembre se realizóDel 16 al 23 de noviembre se realizóDel 16 al 23 de noviembre se realizóDel 16 al 23 de noviembre se realizóDel 16 al 23 de noviembre se realizóel Fel Fel Fel Fel Foro APEC en el Poro APEC en el Poro APEC en el Poro APEC en el Poro APEC en el Perú, que reúneerú, que reúneerú, que reúneerú, que reúneerú, que reúnea 21 economías de Asia-Pacífico cona 21 economías de Asia-Pacífico cona 21 economías de Asia-Pacífico cona 21 economías de Asia-Pacífico cona 21 economías de Asia-Pacífico conel propósito de consolidar el modeloel propósito de consolidar el modeloel propósito de consolidar el modeloel propósito de consolidar el modeloel propósito de consolidar el modelode libre mercado y apoderarse -de libre mercado y apoderarse -de libre mercado y apoderarse -de libre mercado y apoderarse -de libre mercado y apoderarse -mediante tratados de libre comercio-mediante tratados de libre comercio-mediante tratados de libre comercio-mediante tratados de libre comercio-mediante tratados de libre comercio-de los recuersos naturales yde los recuersos naturales yde los recuersos naturales yde los recuersos naturales yde los recuersos naturales yemrpesas públicas de los paísesemrpesas públicas de los paísesemrpesas públicas de los paísesemrpesas públicas de los paísesemrpesas públicas de los paísessubdesarrollados.subdesarrollados.subdesarrollados.subdesarrollados.subdesarrollados.En esta Cumbre o FEn esta Cumbre o FEn esta Cumbre o FEn esta Cumbre o FEn esta Cumbre o Foroorooroorooro, participaron, participaron, participaron, participaron, participaronpotencias como EE.UU., China,potencias como EE.UU., China,potencias como EE.UU., China,potencias como EE.UU., China,potencias como EE.UU., China,Japón, Canadá, etc, que discutiránJapón, Canadá, etc, que discutiránJapón, Canadá, etc, que discutiránJapón, Canadá, etc, que discutiránJapón, Canadá, etc, que discutiránmedidas efectivas para salir de lamedidas efectivas para salir de lamedidas efectivas para salir de lamedidas efectivas para salir de lamedidas efectivas para salir de laactual crisis que afronta el mundoactual crisis que afronta el mundoactual crisis que afronta el mundoactual crisis que afronta el mundoactual crisis que afronta el mundo.....Sin duda una cumbre imperialistaSin duda una cumbre imperialistaSin duda una cumbre imperialistaSin duda una cumbre imperialistaSin duda una cumbre imperialistaque solo busca hegemonizar suque solo busca hegemonizar suque solo busca hegemonizar suque solo busca hegemonizar suque solo busca hegemonizar sudominio sobre nuestras tierras condominio sobre nuestras tierras condominio sobre nuestras tierras condominio sobre nuestras tierras condominio sobre nuestras tierras conla complicidad de gobiernosla complicidad de gobiernosla complicidad de gobiernosla complicidad de gobiernosla complicidad de gobiernosserviles y pro-imperialistas como elserviles y pro-imperialistas como elserviles y pro-imperialistas como elserviles y pro-imperialistas como elserviles y pro-imperialistas como elde Alan García en nuestro país.de Alan García en nuestro país.de Alan García en nuestro país.de Alan García en nuestro país.de Alan García en nuestro país.Frente a estoFrente a estoFrente a estoFrente a estoFrente a esto, la Unión Socialista, la Unión Socialista, la Unión Socialista, la Unión Socialista, la Unión SocialistaLibertaria -que ha participado enLibertaria -que ha participado enLibertaria -que ha participado enLibertaria -que ha participado enLibertaria -que ha participado encoordinaciones y actos públicos concoordinaciones y actos públicos concoordinaciones y actos públicos concoordinaciones y actos públicos concoordinaciones y actos públicos conotras fuerzas de izquierda- difundióotras fuerzas de izquierda- difundióotras fuerzas de izquierda- difundióotras fuerzas de izquierda- difundióotras fuerzas de izquierda- difundióeste comunicado que fue repartidoeste comunicado que fue repartidoeste comunicado que fue repartidoeste comunicado que fue repartidoeste comunicado que fue repartidoen la movilización Anti-APEC yen la movilización Anti-APEC yen la movilización Anti-APEC yen la movilización Anti-APEC yen la movilización Anti-APEC ycontra la llegada del genocidacontra la llegada del genocidacontra la llegada del genocidacontra la llegada del genocidacontra la llegada del genocidaGeorge WGeorge WGeorge WGeorge WGeorge W. Bush a nuestro pueblo. Bush a nuestro pueblo. Bush a nuestro pueblo. Bush a nuestro pueblo. Bush a nuestro pueblo.....
Unión Socialista Libertaria
Al pueblo peruano:
Los anarquistas manifestamos que ha llegadoel momento de enfrentar al Imperialismo, alCapitalismo, a los Estados y sus burguesías conorganización desde las bases. Frente a laembestida agonizante del neoliberalismo (con elTLC y reuniones como el APEC, G8, G20) quetrata de asegurarse la posesión de las riquezas yrecursos naturales de nuestros pueblos,proponemos la lucha frontal contra este modeloeconómico.
Este APEC constituye una profundizacióndel neoliberalismo, cuyo único objetivo es elenriquecimiento de las potencias capitalistasorganizadas de las principales economías delmundo. Sin embargo, ahora nos hablan de crisisinternacional. Esta crisis financiera queactualmente asola los mercados mundiales es unacrisis más del modelo de libre mercado, pero nosu sentencia de muerte. Su fin solo llegará con laacción directa de los pueblos organizados conuna clara orientación libertaria.
El pueblo no puede esperar nada positivodel APEC que se realiza en el Perú pues se tratade una estrategia de Estados como EE.UU.,China, Japón y Corea, para asegurarse la firmade los respectivos TLC con nuestro país.
Es la repartija de los recursos y riquezas de
los países del tercer mundo, de la que quierenparticipar todas las potencias imperialistasmundiales.
El APEC sólo traerá en dimensionesmultiplicadas, males que ya la crisis mundialcapitalista ha cargado sobre los hombrosproletarios. Es decir, cientos de empresas chinasy estadounidenses quebradas, cientos demillones de obreros en las calles y bestiascapitalistas buscando desesperadamente nuevosmercados para conquistar y arrasar.
Entonces, ¿qué proponemos frente a lo quese viene? Pues la organización autogestionariadel pueblo, pero no de la forma en que laizquierda autoritaria la pregona. La
autoorganización y la autogestión deben tenerbases libertarias, romper con todo tipo deautoritarismos y jerarquías, y forjarse en las bases,en el propio seno del pueblo, y no sobreorganizaciones políticas burguesas ni deorientación electorera. Es decir con democraciadirecta.
En esta encrucijada en la que muchos creenque el estatismo es la «solución», la USL declaraque eso solo hará más fuerte a los Estadosopresores y al igual que el neoliberalismo, traeráhambre y miseria. El verdadero Socialismo no es«Estatismo» ni «Nacionalismo», el socialismoconsiste en la colectivización de los medios deproducción y la autogestión de los mismos porlas clases trabajadoras. En eso hay que trabajarya, y empezar a construir, en esa perspectiva, elPoder Popular de abajo hacia arriba.
¡Contra el capitalismo, las guerrasimperialistas y los Estados genocidas!
¡Contra el APEC de los ricos!
¡Por el socialismo y la libertad!
¡Viva la autoorganización y la lucha popular!
Más información enhttp://www.antiapec.tk
Pronunciamiento contra el APEC y elcapitalismo mundial
Blogs libertarios y gratuitosEn todas partes es un proyecto radicado en Chile paraofrecer herramientas informáticas gratuitas para activistas ymovimientos sociales. Uno de sus atractivos es la posibili-dad de abrir blogs gratuitos, utilizando una plataforma nocomercial y alternativa. http://entodaspartes.net/
11 | AMERICA LATINA
Metamorfosis de una bandera
El Libertario |Preparan celada contra grupos anarquistas en ChileDurante varios días han aparecido en la prensa “el mercurio” de Chile, información difusa, sobre la posibledetención de jóvenes antisistema con relacionados con la detonación de artefactos explosivos en varias dependenciasde Santiago. Esta no es la primera vez que aparece este tipo de información y todo indica ha ser una estrategia delestado para sembrar el desasosiego dentro del creciente movimiento social antagónico chileno. Es probable que estaestrategia sea utilizada por otros estados.
Buenaventura Yupanqui - CNA Managua<[email protected]>
Para un nicaragüense la bandera rojinegrano es sinónimo de anarquismo, sino desandinismo. Si recuerdan, Sandino (1895-1934)fue un líder guerrillero del país que combatió alos gringos entre 1927 y 1934. Vivió exiliadoalgunos años en México donde estuvo encontacto con anarcosindicalistas, de allí el colorde la bandera. Esta bandera aún la preserva elpartido de gobierno, sin embargo los colores nodeben engañar a ningún incauto, ya que esegobierno representa un sistema político corrupto,teocrático y para mal de males demagogo.
¡Escogieron la bandera equivocada!Luego de la guerrilla de Sandino, la dictadurasomocista reinó en el país mezclando hampa ybala, sin mucha diferencia a las otras dictadurasque durante todo el siglo pasado imperaron en elcontinente. En ese contexto dictatorial, nacieronen 1960 los primeros núcleos clandestinos delFrente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN),que retomaron la bandera rojinegra de Sandinosin percatarse que era la bandera delanarcosindicalismo. Lamentablemente desde susinicios el FSLN no tendría nada de comunistalibertario; su fundador Carlos Fonseca Amador,realizó un viaje a la URSS en 1956 y en susmemorias tendría el descaro de afirmar que enaquel año el alzamiento húngaro contra lostanques soviéticos era un montaje, y que paramás los húngaros amaban su sistema político,siendo el alzamiento el resultado de un complotde agentes de la CIA. ¿Por qué entonces Fonsecano escogió la bandera roja para su secta?
Sin ganas de escribir un libro sobre el tema,quiero poner en perspectiva, que aunque algunascosas, incluyendo aquellas tan simples como los
colores de una bandera, nos lleven a confundirhechos, ideas o principios, no hay que dejarnosengañar. El verdadero rojinegro, negro deanarquía y libertad y rojo de sangre y de luchaobrera, no puede en ninguna medida confundirsecon el de un partido político autoritario y, paramal de males, teocrático.
Adaptarse para sobrevivirEsto no se puede entender sin recordar lametamorfosis, digna de cualquier partiduchoinvolucrado en la democracia burguesa yrepresentativa: si recuerdan en 1979, la guerrilladel FSLN botaba del trono al dictadorzueloSomoza, simplemente para poner en su lugar auna junta de gobierno encabezada por milicos.La junta no logró aguantar el gas de unacontrarrevolución apoyada por los gringos, y en1990 “pidió cacao”. Los acuerdos de paz para
Frank Fernández(del Movimiento Libertario Cubano –www.mlc.acultura.org.ve)
a autoridad absoluta delEstado no puede funcionarsino existen, por parte detodo el pueblo, el ritual a la
completa obediencia, la liturgia de lasumisión, la consagración al servilismoy el rito supersticioso de laservidumbre que tienen que ser partesesenciales de este esquema yrepresentan las bases fundamentalesdel totalitarismo de Estado. Si se vienenabajo estos pilares de miseriashumanas, la hipocresía, el cinismo, lacomplicidad y el conformismo, elsistema castrista se desploma o seautodestruye como el soviético.
No acaban de entender loscubanos de intramuros que casi mediosiglo de despotismo no ha servido paranada; que se encuentran en lapobreza, de rodillas y sin esperanzas auna vida con libertad y justicia. Perotal parece que prefieren seguir en estasituación de acatamiento a leyesinjustas, a prohibiciones ridículas, demistificación política, de abusos,carencia de derechos civiles, terrormodulado y de miseria moral, sin almenos tratar de levantar la cabeza yexigir de sus opresores un trato máshumano y de acuerdo con los tiemposque corren. Renunciar para siemprea ese acatamiento de las órdenes yconsignas que vienen de lo alto y serrefractarios de ese ritual a laobediencia incondicional.
Los nuevos gobernantes nos
hablan ahora de «cambios» y todo loque ofrecen es un intento delconsumismo habitual del mundocapitalista. Cualquier Estado está enel deber de satisfacer las necesidadesmás urgentes de sus pueblos y resultaque ese no es el caso del castrismo.Sus «logros»: haber reducido odestruido las riquezas del país y enviaral destierro, a la cárcel o al cementerioa aquellos que levantaban la voz,apagando los gritos de rebeldía yforzando al resto de la población aasumir una actitud de humildescontritos, convirtiéndolos en«revolucionarios» y que consistióprecisamente en ese ritual a lasumisión degradante.
La complicidad y complacencia dequienes están en el tope piramidal delEstado: la inefable burocracia, losherederos designados, lanomenclatura y los represores desiempre que, con la idea de no perdersus privilegios y sinecuras, no tieneninterés por ninguna modificación delsistema político actual. Por el contrario,y de acuerdo con el dogma quepredican, «los verdaderosrevolucionarios no podrán ser nuncareformistas», como decía Stalin. Esosí, podrán simular ser otra cosa,tratando de hacer el papel de«moderados» o fingir que estánpropensos a la permuta. Pura obra deteatro bufo, a quien algunos pocosbuen aventurados de acá le van acomprar entradas, y la mayoría de losde allá harán lo que han hechosiempre... practicar la indiferencia, ysabemos que los conocen bien. Los
finalizar con la guerra incluían elecciones. Lajunta de milicos, debió convertirse en partidopolítico, con su candidato a presidente y todo lootro.
A la par de participar de las elecciones, elpartido FSLN va retomando poco a poco lasmañas de la democracia burguesa y se vaenquistando en todas las instituciones del Estado:poder electoral, poder judicial, policía, ejército ypoder legislativo. Todo al vaivén de las eleccionesque cada cinco años cambian al narcotraficantede turno que cariñosamente apodanExcelentísimo Señor Presidente.
Pues bien, el enquiste del partido FSLN entodas esas instituciones le va a dar frutos en el2006. En ese entonces el 38% de los electoresvotan por el candidato eterno del partido FSLN,Daniel Ortega, otrora milico de la junta de los 80.
Estado teocrático al acechoSin duda alguna hoy se retuerce en su tumbaBuenaventura Durruti y los otros camaradasanarquistas que con honor defendieron elrojinegro contra las huestes facciosas católicasde Franco, cuando esa bandera la usa un partidopolítico como el FSLN. En efecto, con muchamaña y ganándole por bastante a los partidosmás conservadores que ha tenido Nicaragua, elFSLN ha logrado en dos años en el poderconsolidar un Estado teocrático, con tantaperfección que sin duda el Vaticano le hafelicitado. Puedo decir esto sin pelos en la lengua,seguro que los compañeros que me leen sabenque las religiones son la forma de robo y decorrupción más evidente que existe.
La forma en que un Estado teocráticofunciona es sencilla: los líderes invitan a los curasa todos los actos oficiales, el presidente inaugura“parques de la Biblia” en la capital, la mujer del
presidente coloca estatuas de santos en todos lossemáforos de la ciudad de Managua, la Ministrade Gobernación defiende el hecho que suministerio haga oraciones a la Virgen y dice queeso no viola la laicidad. En fin, ejemplos sobran.
Sin embargo, lo asqueroso es que ese partidopolítico siga utilizando la bandera rojinegra,símbolo de la lucha de la humanidad contra laesclavitud, y de rotura de las cadenas de laopresión. Más repugnante aún cuando la mujerdel presidente - coordinadora de comunicacióny ciudadanía, coordinadora del gabinete degobierno, jefa de campaña política del FSLN -hace declaraciones como la siguiente: «Somosenfáticos: No al aborto, sí a la vida. Sí a lascreencias religiosas; sí a la fe; sí a la búsqueda deDios, que es lo que nos fortalece todos los díaspara reemprender el camino».
Expresiones como la anterior sintetizan lamentalidad de los dirigentes de ese partido, unamentalidad de la Edad Media y anclada en elconservadurismo más reaccionario que existe.Conservadurismo que va contra todo tipo derebeldía y de cambio. Conservadurismo que solosirve para explotar la ignorancia de una poblaciónal 50 % analfabeta y adoctrinada hasta la saciedadpor todo tipo de mitologías religiosas.Conservadurismo que además se empecinacontra la igualdad de género y la emancipaciónde la mujer.
No hay ninguna esperanza con acabar conestos talibanes mediante el sistema democráticoelectoral. La única solución es la acción directa,desenmascarar la impostura y declararse enrebeldía total contra el sistema, aquí, en Venezuelay en Latinoamérica. Los camaradas griegos handado el ejemplo y ahora solamente faltamultiplicar la propaganda por el hecho: labandera rojinegra debe recuperar su gloria.
CÓMO NACE UN ESTADO TEOCRÁTICO ABRIGADO POR EL ROJINEGRO:NICARAGUA|
El rito de la servidumbreSOBRE LOS «CAMBIOS» QUE OCURREN EN LA HABANA, A 50 AÑOS DE LA «REVOLUCION»CUBA|
actores mismos saben que a estas horasno van a confundir a nadie y que niellos mismos se creen el papel que lestoca representar ni mucho menostienen interés en participar en la obra.Los autores de la farsa no van a engañara nadie, ya han sido muchos años dementiras y desilusiones.
Con la iglesia hemos topadoPero falta algo en esta obra, un elementoque es extremadamente necesario, lacomplicidad peligrosa de la Iglesiacatólica cubana y la de su casa matrizen Roma. Esta entidad religiosa que fueparte importante de 400 años decoloniaje español; se asoció con el
capitalismo esclavista azucarero y másadelante se vendió a los interesesimperiales del Potomac; se benefició yenriqueció con liberales yconservadores, generales y traidores dela República; que mezcló sus interesesde bienes raíces con la burguesía y alfinal traicionándolos a todos. Cuandola revolución del 59, y después de habersido despojada esta Iglesia de susriquezas y bienes materiales, sus fielesperseguidos y hasta fusilados,expulsados de Cuba sus alta y bajajerarquía, ahora, por treinta monedas,se prostituye con el sistema. El clero ylos obispos, por órdenes del Vaticano,últimamente se renuevan y tratan de
negociar la devolución de suspropiedades estatalizadas por elcastrismo, como si se tratara de unanegociación de cualquier compañíainmobiliaria panameña a cambio de lasumisión, el servilismo y hasta laservidumbre: desde el Cardenal hastael último cura traicionando -como es suantigua y tradicional costumbre- suspropios principios éticos y morales. Estaactitud de la Iglesia católica -lo mismoen el pasado que en nuestros días-, sucomportamiento y declaracionesactuales así lo atestiguan, testifican yaseguran.
Y en cuanto a nosotros, los deldestierro, los que hemos sidoconsecuentes y coherentes connuestros principios libertarios, lo querealmente nos interesa es que esosmiserables rituales de obediencia,sumisión y servilismo lleguen a su fin ylos cubanos comprendan que susituación no va a mejorar en lo másmínimo, ni vendrán días mejores, niverán la aurora de la libertad mientrascontinúen y persistan en este estadode miseria moral que ha sumergido aCuba en un océano de desastres.
La obrita que se monta en LaHabana es la continuación de laprimera parte que ha duradodemasiado tiempo. Y ni queremos quese cambien los telones y las tramoyasni que se sustituya al actor principal y/o algunos personajes secundarios. Loque en verdad demandamos es quese termine este circo para siempreantes que se desplome el teatro y quenadie nunca pueda volver a repetir latragedia.
Policías en La Habana
México: Simposio sobre Anarquismo en el ICAPara el Congreso Internacional de Americanistas (ICA-53), a realizarse en México enjulio de 2009, se anuncia un Simposio sobre el tema «Anarquía y Anarquismos enAmérica Latina», donde en principio habrá 23 ponencias a cargo de investigadores deBrasil, Portugal, México y Venezuela. Más información sobre este evento académico enwww.53ica.com.
Edición 55, enero-febrero 2009
El Libertario |12 | CRUZ NEGRA ANARQUISTA Edición 55, enero-febrero 2009
EL BRAZO DE LEVIATANSEGURIDAD DE ESTADO |
Socialismo panóptico
Amnistía Internacional se solidariza con los presos.La organización internacional Amnistía Internacional con sede en Venezuela, hacomenzado una campaña para exigir la aplicación inmediata de los DerechosHumanos dentro de las prisiones venezolanas en el marco de la celebración delos 60 años de la declaración universal de los Derechos Humanos. Para másinformación visita: http://www.aiven.org/
Portales sobre las cárceles en VenezuelaPagina web de los presos sociales: http://www.preso.tk/Una Ventana hacia la Libertad: http://ven-libertad.blogspot.com/Observatorio Venezolano de Prisiones: http://www.ovprisiones.org/¡Todos pueden contribuir a denunciar las atrocidades de lasprisiones en Venezuela!
El problema no era entoncesEl problema no era entoncesEl problema no era entoncesEl problema no era entoncesEl problema no era entoncesenseñarles algoenseñarles algoenseñarles algoenseñarles algoenseñarles algo, sino por el, sino por el, sino por el, sino por el, sino por elcontrario no enseñarlescontrario no enseñarlescontrario no enseñarlescontrario no enseñarlescontrario no enseñarlesnada para estar seguros denada para estar seguros denada para estar seguros denada para estar seguros denada para estar seguros deque cuando saliesen de laque cuando saliesen de laque cuando saliesen de laque cuando saliesen de laque cuando saliesen de laprisión no podrían hacerprisión no podrían hacerprisión no podrían hacerprisión no podrían hacerprisión no podrían hacernada.nada.nada.nada.nada. Microfísica del Microfísica del Microfísica del Microfísica del Microfísica del PPPPPoderoderoderoderoder.....Michel FMichel FMichel FMichel FMichel Foucaultoucaultoucaultoucaultoucault(Debate sobre la prisión)(Debate sobre la prisión)(Debate sobre la prisión)(Debate sobre la prisión)(Debate sobre la prisión)
Alberto Borregales
Más claro no canta una Rumba.Pero de la rumba que les planteo vamucho más allá del tiempo Españatiempo Españatiempo Españatiempo Españatiempo España.La situamos en una de sus variantes:el guaguancó. Sabemos que la Rumbade la que hablo no es la flamenca, ni lade sentido común que todosconocemos. Esta Rumba es ancestraly cosmogónica. La disfrutaronnuestros indígenas al hacercontacto con la Costa del Dahomeya través de la trata de esclavosllevada a cabo en América por losespañoles. Todo esto ha trascendidoen el tiempo y esta Rumba semanifiesta hoy multiétnico-culturalmente. Y es que hoy todosdebemos asumir ese canto, el estribilloo el soneo de esa manifestación deltambor, sólo que este cuero es nuestrocuerpo y nuestra alma. Fue un tipo deesclavitud, actualmente sumisión.
Vamos hacia una sociedaddisciplinaria pero a su vez caótica, sinideología, vacía, cosificada. Susparámetros no tienen definición. Esaislada de todo contexto histórico.Castrada en pensamiento y acción.Erigida bajo la sombra de una figurapaterna solemnemente edípica yoscura que busca persistentementeformar discípulos e hijos conintenciones parricidas.
Como se denomina este tipo desociedad de vigilancia y control quehoy emerge bajo una noción de falsaconciencia de clase: sociedadpanóptica.
Hemos llegado al idealverdaderamente burgués y decadente
de una forma de capitalismo llamadode Estado. Esta clase que detenta elpoder hoy en nuestro país, aplica conmucho orgullo su cinismo sobre lasmasas, o más bien, debiéramos decir,sobre la ciudadanía. Esta burguesíade carácter socialista, salvo para losingenuos, posee una gran fuerza decarácter depresivo y angustioso conacento en la ansiedad ante la nada queedifica y estructura.
Qué es el Panóptico. El Panópticoera un sitio en forma de anillo en mediodel cual había un patio (Venezuela)con una torre en el centro. El anilloestaba dividido en pequeñas celdasque daban al interior y al exterior y encada una de esas pequeñas celdashabía, según los objetivos de lainstitución, un obrero trabajando, unprisionero expiando sus culpas, un locoactualizando su locura, etc. En la torrecentral había un vigilante y como cada
celda daba al mismo tiempo alexterior y al interior, la mirada delvigilante podía atravesar toda lacelda; en ella no había ningún
punto de sombra y, porconsiguiente, todo lo que el individuo
hacía estaba expuesto a la mirada deun vigilante que observaba a través depersianas, postigos semicerrados, detal modo que podía ver todo sin quenadie, a su vez, pudiera verlo. ElPanóptico es la utopía de una sociedady un tipo de poder que es, en el fondola sociedad que actualmenteconocemos. El socialismo al cual tantooímos hablar sin concreción. Unsocialismo seudoconcreto. Un granarchipiélago carcelario dirigido porindividuos con un gran resentimientohacia la vida.
Ahora bien, este Estado Padre vaconfigurando una idea mítica que seforma como realidad. La obra deSófocles, Edipo Rey se patentizaverazmente ante nuestros ojos.
Con Sigmund Freud la historia deEdipo se consideró como la narraciónde la fábula más antigua de nuestrosdeseos y de nuestro inconsciente. Apartir de allí las pulsiones reprimidasse convierten en Yo-Padre y semanifiestan colectivamente hacia lo
social, convirtiéndose hoy en unafigura llamada Estado, donde cuyocentro se manifiesta el Ego, figura concaracterísticas monárquicas ycercanas a la divinidad en forma deCoronación eterna ante el ejercicio delPoder. ( Jasay, Anthony de (1993) ElEstado y la lógica del poder político.
En este sentido, cuál es la razón deesta obra de Sófocles. La tragedia deEdipo es, fundamentalmente, elprimer testimonio que tenemos de lasprácticas judiciales griegas. Es unahistoria en la que unas personas –unsoberano, un pueblo- ignorando ciertaverdad, consiguen a través de una seriede técnicas, descubrir una verdad quecuestiona la propia soberanía del
Bombita Rodríguez
ace poco releía un libro sobre SenderoLuminoso, en sus paginas narraban lahistoria de un senderista, que fueacusado por la cúpula del PCP de
“revisionista” y que después de un juicio sumario,fue entregado al bando enemigo para que locapturaran. Después de pasar varios años presosy no solo sufrir el encierro sino el desprecio desus propios “compañeros”, una vez alcanzadasu libertad, lo primero que hizo el senderista fueacudir al buró político para pedir su readmisióndentro de las filas comunistas. Esta historia merecuerda la de un venezolano llamado, IvesPorfirio Bolívar Pérez.
Ives, tiene un currículo revolucionariobastante envidiado por algunos burócratasestatales y “revolucionarios” de profesión. En losochenta, formo parte de grupos universitariosque practicaban la “entropía social” todos losmartes y jueves en las cercanías de la UCV. Fuemiembro de la mítica organización VENCE-REMOS, que dirigía para ese entonces CarlosLanz Rodríguez, convertido hoy en flamantecuadro del gobierno y expresidente de la CVG-
soberano. Dirá Foucault que latragedia de Edipo es, por lo tanto, lahistoria de una investigación de laverdad: es un procedimiento deinvestigación de la verdad queobedece exactamente a las prácticasjudiciales griegas de esa época.Hoy asistimos al Oráculo de Delfospara preguntar al igual que la escenaentre Creonte y Edipo la forma depoder que se necesita ejercer. AnalizaFoucault lo siguiente: -Tu inventastetodo esto simplemente para quitarmeel poder y sustituirme. Increpa Edipo,y Creonte responde: -Bien, juremos.Yo juraré que no he conspirado contrati. Es así como Creonte responde aEdipo según la vieja fórmula del litigioentre guerreros. De esta forma Edipose compromete a enviar al exilio alautor del crimen sin saber,naturalmente, que es él mismo quienlo había cometido.
En consecuencia, El Padre Estadocomete el crimen ante la miradaimpávida de sus seguidores y el hijocontinúa su ejemplo. Se concreta elparricidio y se instaura el panóptico.Es así como tenemos toda la verdad,pero en la forma prescriptiva y
profética que es característica deloráculo y el adivino. ExpresaráFoucault que curiosamente, toda estavieja historia es formulada por eladivino y el dios en futuro. Se necesitaahora el presente y el testigo del pasado:el testigo presente de lo que realmentesucedió.
Hoy vemos y vivimos larepresentación de esta obra. La historiade Edipo se repite. Edipo no daimportancia a las leyes y las sustituyepor sus órdenes, por su voluntad. AEdipo no le asusta la idea de que podríahaber matado a su padre o al rey, temesolamente perder su propio poder. Esasí como lo que está en cuestión es lacaída del poder de Edipo. Edipotodopoderoso. Por lo tanto, hay que veren Edipo un personaje históricamentebien definido, marcado, catalogado,caracterizado por el pensamiento delsiglo V: el tirano.
En consecuencia, para llevar acabo este último fin, el rey debeinstaurar el sistema panóptico entretodos nosotros. Ël es el ojo que lo vetodo. Es más ha sustituido a Dios y seha colocado en el lugar de él. Por esoos digo que de tanto idolatrar, no vayaa ser que algún día esa estatua se caigay os aplaste (Nietzsche, F. Crepúsculode los idolos).
De esta forma se entrelazan variosacontecimientos discursivos, elprimero: la instauración determinadadel panóptico en nuestra cotidianidad;segundo, la relación de poderestablecida en la historia de Edipo ynuestro acontecimiento político actual,solamente a la espera de los parricidasque pregonan el poder sin el Rey; ytercero, la salida vital que se aplica conuna variante del género de la rumba,como lo es el guaguancó y del cualsomos los únicos testigos:
Ya empezó el tambóOye la tambó tá sonáY todos cantamos así:Changó va vení(repite tres veces el coro)Con el machete en la manoTierra tiemblaY zarabanda manomoMundo acaba.
Alcasa, uno de los holding estatales maspoderosos del país. Como dirigente comunitariose vinculo con grupos del 23 de Enero y paramediados del 2002 junto a otros, formo elEjercito del Pueblo en Armas (EPA),organización político-militar afín a las FBLy cuyo objetivo era supuestamente“defender la revolución bolivariana de lainvasión yanqui”. Durante esta época hasta bienentrado el 2005, Yves seria conocido bajo elremoquete del “comandante Ernesto Torres”.
Pero estos antecedente, ni los supuestoscontactos que tenia el extinto EPA con el primermandatario (dicen que le notificaron la existenciadel grupo a través de una carta), lo salvaron deser condenado a prisión. Es mas, Ives Bolívarpareciese no existir para el oficialismo, conexcepción del portal Rojo y Negro Crew, másningún otro medio ha informado sobre sudetención. ¿Una suerte de fantasma?, ni siquierala veintena de grupos que hacen vida en el 23 deenero, con excepción del Colectivo Alexis Vive,se ha pronunciado al respecto.
Parece increíble un despiste tan grande entretantos “militantes revolucionarios”. Más en unpaís, donde la izquierda en el poder, siempre
tiene tiempo y dinero para recordar a los“combatientes caídos” con mítines, foros, rumbasy paredes blancas adornadas con las imágenes
de los “mártires”.Las razones de la privación de libertad
de Yves, se basan en la posesión de algunasarmas de guerra. La acta de detención dice
que eran: 2 fusiles (FAL) 1 granada de fusil, 5chalecos antibalas, una pistola 9mm marca glock.Todas estas incautadas en su casa después deque la DISIP la allanara.
Como se puede observar en la sentencia de laSala de Casación Penal, donde se ratifica laencarcelación de Ives, con excepción de lamagitrada Blanca Rosa Mármol de León, todoslos demás ponentes, son de clara filiaciónoficialista, entre ellos resalta la magistrado,Deyanira Nieves Bastidas, hija de David Nieves, eldirigente de la Liga Socialista e implicado en elsecuestro de Niehous, hoy cónsul venezolano enGalicia. Yves pareciese haberse convertido en unestorbo para la nueva fase del “procesorevolucionario”, convertido ahora en un penadomas de la prisión militar de Ramo Verde.
La supuesta maduración de algunos procesosrevolucionarios ha llevado en más de una
SOBRE EL CANIBALISMO DENTRO DEL PROCESO BOLIVARIANO
Un preso llamado Ives Bolívaroportunidad a desechar los elementos másincómodos y que deciden ir mas allá, de loestablecido en el juego político. La expresión “larevolución se come a sus hijos” pareciese ser unejemplo de ellos. Quizás otro caso similar de cómodeshacerse del “estorbo”, fue la misteriosadesaparición del “Comandante Zacarías”, eldirigente político de las Fuerzas Bolivarianas deLiberación. Un día partió de su casa con sucamioneta de “urgencia” y más nunca apareció.
Ni hablar de aquellos que hoy están presoscomo la celebre “Comandante Manuitt” o los quetuvieron sus “pasantias” por una celda del estadocomo los jóvenes que derribaron la estatua deColon o como Randolf Hernández, celebre porintentar poner un niple en las oficinas del periódicoEl Nacional. Todos ellos fueron acusados por la“justicia revolucionaria”.
Ives, hoy se pudre en una celda como muchosotros venezolanos, ni el merito de ser un “militanteejemplar” del proceso bolivariano, lo salvo de ello.Quizás sentado en una butaca mientras ve por losbarrotes nuestra cuasi-libertad, se estarápreguntando, si tanto sacrifico habrá valido la penapara que surgiese una nueva burguesía al poder,hoy llamada “socialista”.
CARCELES |
Grecia: Policía asesina jóven anarquistaEn el marco de acciones nacionales de solidaridad con 15inmigrantes que estaban en una huelga de hambre, se produjeronataques de la policía griega contra los manifestantes, con el saldodel asesinato del activista anarquista de 16 años AlexandrosGrigoropulos. El hecho desencadenó furiosas protestas en el país
13 | MUNDO
La revolución no será Barack Obama
España: Tienda online Fundación Anselmo LorenzoYa está disponible para su utilización la librería On-Line de laFundación Anselmo Lorenzo. Su objetivo es que desde ella nosólo se pueda comprar cualquiera de los títulos que la FAL tieneen distribución, sino que permita el acercamiento a las obras yautores del pensamiento libertario.. Dirección: http://fal.cnt.es
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
SOBRE EL PRIMER AFROAMERICANO PRESIDENTEESTADOS UNIDOS |
Domingo Alberto Rangel<[email protected]>
a amenaza de una repetición de la crisisde 1929 venía siendo, en tiemposrecientes, algo semejante al lobo delfamoso cuento europeo. Aquel cuento,
que todos oímos en la infancia, del aldeano quepara aterrorizar anunciaba, ya en la noche, lallegada del lobo feroz. La aldea se sumía en pánico.Todos atrancaban las puertas y se atrancabantras un muro impenetrable. Pasaba la noche, consus doce horas fatídicas, y nada pasaba. Pero latensión era tal que se oía la respiración de losaldeanos, con los niños apenas murmurandodebajo de sus cobijas. Las horas pasaban, nadaocurría, el lobo no aparecía pero podía aparecer.Solo el sol reinando de nuevo sobre el universoreivindicaba de nuevo a aquel pequeño caserío.
El lobo de aquel cuento lo vienerepresentando, desde hace unos 10 o más años,el temor ante la amenaza de la crisis, con el papeldel aldeano desaprensivo a cargo de loseconomistas más acreditados del mundooccidental, que venían atormentando a Europay a los Estados Unidos cuando comparaban conla depresión de 1929 al más mínimo tropiezo, lamas ligera contracción que hubiese en suseconomías. Con este clima, no es de extrañarque tan pronto las acciones de alguna grancorporación sufriesen contratiempos en la Bolsade Nueva York, eso inmediatamente generabacorridas y retiros que terminarían por erosionarseveramente al sistema financiero. Cuandofinalmente se presenta, la recesión se agravaporque estos movimientos de dinero golpean laprimera virtud de la banca, que es el factorprincipal de colocación de fondos en laseconomías capitalistas.
Del retiro al pánicoDel retiro al pánicoDel retiro al pánicoDel retiro al pánicoDel retiro al pánicoDetrás del retiro de fondos de la banca puedevenir el pánico. Si empiezan a difundirse losrumores asegurando que vendrá una cesaciónde pagos, por ejemplo, entonces no serán sólo losclientes privilegiados sino todo el que poseafondos en el sistema financiero, así sean unosochavos, quien retirará sus depósitos o buenaparte de ellos. Podría venir un colapso de la banca,y detrás de él, la emisión de moneda falsa, no porlos gangsters sino por el mismísimo BancoCentral. No habría otro remedio, salvo quequieran ver a la banca, al sistema monetario y al
gobierno sucumbiendo los tres. Por supuesto, enestas hipótesis parto de la idea que el BancoCentral no intervendría. Entonces, si viene la crisisgrandiosa como ocurrió en 1929.
En comparación a lo sucedido entonces, yocreo que esta crisis de hoy puede ser másprofunda. Pero en 1929 el Sistema de la ReservaFederal –Banco Central de los Estados Unidos-se cruzó de brazos sin hacer nada durante casicuatro años. Así ocurrió en ese país lo quenarrábamos en el párrafo anterior. Esa inacciónsiguió hasta que aparecieron signos dedisgregación física del sistema económico. Losgranjeros del Oeste llegaron a algún “Store” oMall”, dejaban sobre el mostrador unos “bushels”de trigo y decían: este trigo representa el trabajode todo un año, ahí se lo dejo a cambio de lo quenecesito porque no me voy a morir de hambre.¿Fantasía?... no lo fue, aunque el gesto estédescrito en una de las novelas más notables de laliteratura norteamericana de todos los tiempos,“Las Viñas de Ira” de John Steinbeck.
Otros signos de derrumbe ocurrieron, no enel “Far West” sino en la propia Nueva York. Esepoderoso país no estuvo a punto de colapsar,colapsó por completo. Y todo porque HerbertHoover, ingeniero ilustre que ocupaba laPresidencia para el 24 de octubre de 1929, notomó la medida que decretó el nada genial misterBush el pasado 6 de octubre de 2008, gracias a lacual la crisis quedó provisionalmente detenida oaminorada. Bush formó un fondo de 700 millardosde dólares para reflotar a los bancos que hiciesenaguas. La inquietud no se convirtió en pánico yeste se detuvo en los horizontes del empíreoeconómico. Pero mister Bush, el empírico, hizomás. Convocó el 15 de noviembre a unaconferencia de los veinte países másdesarrollados de la economía mundial, los cuales
Pese a que este texto sePese a que este texto sePese a que este texto sePese a que este texto sePese a que este texto sedivulgó originalmente endivulgó originalmente endivulgó originalmente endivulgó originalmente endivulgó originalmente eninglés en marzo de 2008, -inglés en marzo de 2008, -inglés en marzo de 2008, -inglés en marzo de 2008, -inglés en marzo de 2008, -ver http://news.infoshop.org/ver http://news.infoshop.org/ver http://news.infoshop.org/ver http://news.infoshop.org/ver http://news.infoshop.org/article.php?story=20080331141005803article.php?story=20080331141005803article.php?story=20080331141005803article.php?story=20080331141005803article.php?story=20080331141005803- cuando aún B.O- cuando aún B.O- cuando aún B.O- cuando aún B.O- cuando aún B.O. luchaba. luchaba. luchaba. luchaba. luchabapor la candidaturapor la candidaturapor la candidaturapor la candidaturapor la candidaturademócrata, expone unademócrata, expone unademócrata, expone unademócrata, expone unademócrata, expone unapostura consecuentementepostura consecuentementepostura consecuentementepostura consecuentementepostura consecuentementeanarquista sobre elanarquista sobre elanarquista sobre elanarquista sobre elanarquista sobre elpersonaje y lo quepersonaje y lo quepersonaje y lo quepersonaje y lo quepersonaje y lo querepresenta, aún másrepresenta, aún másrepresenta, aún másrepresenta, aún másrepresenta, aún máspertinente de difundir enpertinente de difundir enpertinente de difundir enpertinente de difundir enpertinente de difundir encastellano entre nuestroscastellano entre nuestroscastellano entre nuestroscastellano entre nuestroscastellano entre nuestroslectores ahora que el fulanolectores ahora que el fulanolectores ahora que el fulanolectores ahora que el fulanolectores ahora que el fulanose ha posesionado de la Casase ha posesionado de la Casase ha posesionado de la Casase ha posesionado de la Casase ha posesionado de la CasaBlanca.Blanca.Blanca.Blanca.Blanca.
Bigghigg (Estados Unidos)
arack Obama es producto detu imaginación. ¡OK, seguroque existe! pero la cuestiónes si tenemos al mesías, el
soñado candidato progresivo que porarte de magia va a salvar a los EEUU yllevarnos de nuevo a los buenos tiemposcuando éramos una potencia mundialbenévola, amante de la paz (espera,¿eso fue antes o después de Viet-Nam?,¿antes o después de Hiroshima yNagasaki?, ¿antes o después de la guerracontra Las Filipinas?, ¿la guerra contraMéxico?, ¿la esclavitud?, ¿el genocidiode los indígenas?). En todo caso, esa noes la cuestión: B. O. no es quién tú creesque es.
racial (o de género, de clase o deorientación sexual);
(4) porque no va a otorgar elderecho a casarse a adultosconsintientes del mismo sexo;
(5) porque siempre hace uso deposiciones duras contra Irán;
(6) porque no va a enfrentar elhecho de que la cultura del automóvil(el capitalismo industrial en sutotalidad) destruye nuestro entorno y
No confundan esto con unarecomendación a favor de Hillary“Halcón” Clinton o John McCain –quien se divierte cantando“bombardear a Iran”, bombardeo quecausaría la muerte de un sinnúmerode niñ@s, mujeres y hombresinocentes – ni tampoco es un respaldoa ningún candidat@ de tercerospartidos: verde, socialista o lo que sea.Simplemente es una charla honestasobre B. O.
Americanos de todas clases seponen en fila detrás del mito de Obama.¿Por qué? Bien, él representa“cambio”, él nos da esperanza, ¡Ah, yhabla tan bonito! Ello podrá estar biendurante la campaña electoral, pero¿qué es lo que verdaderamenterepresenta este hombre? OK, tú dicesque representa “cambio”, pero ¿quécambios va a hacer?
Como anarquista (y espero que losanarquistas que lean esto estén deacuerdo), yo nunca apoyaría a uncandidato, y creo que como tales tod@sl@s anarquistas están en posición deobservar este culto a Obamaexactamente como lo que es: unculto, una ficción, un bonito cuentopara las urnas.
OK, el hombre es negro… ¡deacuerdo, medio negro!, pero ennuestro país una sola gota [de sangrenegra] cuenta, pero ello no quiere decirque él va a hacer que mágicamentelos EEUU se conviertan en un lugarseguro para tod@s l@s afro-american@s, para todas la minorías.
Por la misma razón ¿dejaría deexistir el sexismo si tuviéramos aHillary Clinton en la Casa Blanca?Si ese fuera el caso con mucho gustovotaría por el dúo dinámico deObama/Clinton en el 2008 yorgullosamente me sentaríaperezoso mientras nuestros nuevosamos son juramentados, haciendodel racismo y el sexismo algo delpasado. Pero tener a un hombre negroen el cargo no cambiará el racismo,así como una mujer en el puestotampoco eliminará el sexismo. Soyirlandés (e italiano) y estoy seguro quela elección de John F. Kennedy hizopoco para cambiar el status de losirlandeses (o de los católicos enconjunto) en los EEUU. Fueasesinado, aunque ¡joder!, ¿te imaginasel culto a Obama después de suasesinato?, tiemblo al pensarlo.
Volvamos a la realidad. BarackObama no va colaborar con larealización de mis sueños de un mundosin jerarquías, coerción o capitalismopero, ¿llevará a cabo los sueños de
siquiera un demócrata liberal? No,no lo hará. ¿Por qué?:
(1) porque ha votadoconsistentemente a favor de laguerra en Irak;
(2) porque no va a abrogar elNAFTA u otros tratados de librecomercio, ni a quitarles poder a lascorporaciones o darle alguna fortalezaa la clase trabajadora americana;
(3) porque es obvio que noquiere enfrentar la discriminación
nos obliga a hacer la guerra contranaciones soberanas;
(7) porque no va a cambiar elcomplejo industrial de prisiones odeclarar el fin de la guerra contra lasdrogas (una guerra contra lascomunidades que él dice representar);
(8) porque no va a poner fin a lafinanciación por parte del gobierno delcomplejo industrial-militar (o sea,guerra contra la gente de color de todoel mundo);
(9) porque votó a favor de lareautorización de la ley PATRIOT ACT;
(10) porque no va a terminar conel pánico verde, la guerra contra los“eco-terroristas” (las únicas personascabales que quedan en este país), nitampoco pondrá fin a su apoyo a losverdaderos terroristas (léase:corporaciones) que destruyen lo pocoque queda de espacios naturales enlos EEUU.
Podría seguir, pero seguro que yaestán aburridos (yo sí que lo estoy) yprobablemente se dan la idea. Obamano representa cambio. Representa elstatus quo. No, no es George W. Bush,pero es parte de la misma máquina, y¿saben qué? Se necesitanmutuamente. Porque sin losmembretes Republicano oDemócrata, ¿qué tenemos? Sólo unmontón de candidatos peleándosepara ver quién es el vocero del únicopartido político que se conoce en losEEUU: el Partido Capitalista.
[Traducción: Luís Prat]
se comprometieron a movilizar todos los fondosque estuviesen disponibles, o pudiesen crearse,para mantener intangible el sistema internacionalde pagos. Ocurrió algo inverosímil, el dólarrepuntó frente al euro. No ha habido desdeentonces ningún país que se proponga actuarsin consultar con los otros. Ni mister Bush, a quienla crisis le sirvió como un curso intensivo deEconomía, intenta actuar por su cuenta.
Lo diferente no es quienes padecenLas cosas no ocurren por capricho ni por magia.Vienen de realidades objetivas que se imponenal cerebro, al corazón y a los nervios con firmepoder de convicción. Hoy no existen economíasnacionales, eso se acabó entre 1945 y 1999. Elsiglo XX se tragó las naciones que ya no existen.Europa, como era natural, es el continente quemas ha avanzado en esta liquidación de la patria-mercado. Nadie concibe ya una políticaeconómica alemana, francesa o italiana. El ReinoUnido, que conserva más remilgos patrioteros,corre ahora el riesgo de convertirse en unaprovincia trasatlántica de los Estados Unidos.
La liquidación de esta crisis llevará o plantearáun trabajo que durará años o tal vez decenios. Laanterior crisis magna, la de 1929, demandó dosdécadas. Esta no exigirá menos tiempo y no serásuperada por completo hasta que aparezca otramoneda que reemplace al dólar. El derrumbedel 29 acabó con la libra esterlina como unidadmonetaria internacional por excelencia. Ahorano viene una moneda nacional convertida ensigno universal de precios. Lo más probable esque surja algo parecido al “bancor” con el cualquiso John Maynard Keynes resolver aquellacrisis. Inglaterra en aquel momento era unapotencia “sola, fané y descangayada”, como decíaun tango de la época, mientras Estados Unidosera un poder ascendente, acompañado y adulado.La historia no la hacen los solitarios.
¿Otra crisis como la de 1929?NEGRAS TORMENTAS AGITAN LA ECONOMIAMUNDO |
14 | LA IDEA
Mijaíl Alexándrovich Bakunin (30 de mayo deMijaíl Alexándrovich Bakunin (30 de mayo deMijaíl Alexándrovich Bakunin (30 de mayo deMijaíl Alexándrovich Bakunin (30 de mayo deMijaíl Alexándrovich Bakunin (30 de mayo de1814 - 1 de julio de 1876), fue un conocido1814 - 1 de julio de 1876), fue un conocido1814 - 1 de julio de 1876), fue un conocido1814 - 1 de julio de 1876), fue un conocido1814 - 1 de julio de 1876), fue un conocidoanarquistaanarquistaanarquistaanarquistaanarquista ruso contemporáneo de Karl Marx. ruso contemporáneo de Karl Marx. ruso contemporáneo de Karl Marx. ruso contemporáneo de Karl Marx. ruso contemporáneo de Karl Marx.
Es posiblemente el más conocido de la primeraEs posiblemente el más conocido de la primeraEs posiblemente el más conocido de la primeraEs posiblemente el más conocido de la primeraEs posiblemente el más conocido de la primerageneración de filósofos anarquistas, siendogeneración de filósofos anarquistas, siendogeneración de filósofos anarquistas, siendogeneración de filósofos anarquistas, siendogeneración de filósofos anarquistas, siendoconsiderado uno de los «padres del anarquismo»,considerado uno de los «padres del anarquismo»,considerado uno de los «padres del anarquismo»,considerado uno de los «padres del anarquismo»,considerado uno de los «padres del anarquismo»,
dentro del cual defendió la tesis colectivista.dentro del cual defendió la tesis colectivista.dentro del cual defendió la tesis colectivista.dentro del cual defendió la tesis colectivista.dentro del cual defendió la tesis colectivista.Publicamos frases sobre el poderPublicamos frases sobre el poderPublicamos frases sobre el poderPublicamos frases sobre el poderPublicamos frases sobre el poder, el gobierno y, el gobierno y, el gobierno y, el gobierno y, el gobierno yel Estado extraídas de sus obras.el Estado extraídas de sus obras.el Estado extraídas de sus obras.el Estado extraídas de sus obras.el Estado extraídas de sus obras.
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El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Archivo Digital Angel CappellettiCon el fin de rescatar la obra dispersa y poco conocida para los lectores jóvenes, un grupo de personasen Venezuela han creado el Archivo Digital Angel Cappelletti para compilar los textos del intelectuallibertario más importante que ha vivido en el país caribeño. Se invita a quienes posean textos delprofesor y filósofo, a que los envien digitalizados al e-mail <[email protected]>.El archivo, en formato blog, se puede consultar en http://angelcappelletti.entodaspartes.net
Bakunízate contra el poder1“En cualquier hombre, incluso en
el socialista más sincero, quepertenezca a la clase dirigente y queexplote a los demás, no por nacimiento,sino por circunstancias accidentalesde su vida, se puede encontrar esacontradicción entre el pensamiento yla vida; e invariablemente esacontradicción le paraliza y le haceimpotente. Por ello, solamente puedeconvertirse en un socialista totalmentesincero cuando ha roto todos los lazosque le unen al mundo de losprivilegiados y ha renunciado a todassus ventajas”.
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
2“Esa nueva forma estatista, basada
en la pretendida dominación de unapretendida voluntad del pueblo quese supone expresada por lospretendidos representantes del puebloen las reuniones supuestamentepopulares, reúne en sí las doscondiciones principales necesariaspara su progreso: la centralizaciónestatista y la sumisión real del pueblosoberano a la minoría intelectual quelo gobierna, que pretenderepresentarlo y que infaliblemente leexplota.”
Estatismo y anarquía
3“Al ignorar las verdaderas causas
de sus desgracias, el pueblo no puedesaber tampoco la manera deemanciparse, se deja empujar de unavía falsa a otra vía falsa, busca lasalvación donde no la podrá encontrary se presta a ser instrumento de losexplotadores y opresores contra suspropios hermanos”.
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
4“Nunca es tan terrible y fuerte el
despotismo de los gobiernos comocuando se apoya en la llamadarepresentación de la llamada voluntaddel pueblo.”
Estatismo y anarquía
5“Un gobierno que no abuse de su
poder, que no sea opresor, que seaimparcial y honrado y actué solamenteen interés de todas las clases, sinolvidar esos intereses en beneficio delas personas que están a su frente,sería un círculo cuadrado, un idealinalcanzable por ser contrario a la
naturaleza humana. La naturalezahumana, la de cualquier hombre, estal que, una vez que tiene poder sobrelos demás, los oprimiráinvariablemente; si se le coloca enanasituación de privilegio y se le separa dela igualdad humana, se convertirá enun déspota”.
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
6“Ninguna dictadura puede tener
otro objeto que su propia perpetuacióny que no es capaz de engendrar ydesarrollar en el pueblo que la soportamás que la esclavitud; la libertad nopuede ser creada más que por lalibertad, es decir, por la rebelión delpueblo y por la organización libre delas masas laboriosas de abajo a arriba.”
Estatismo y anarquía
7“Tómese al revolucionario más
radical y colóquesele en el trono detodas las Rusias, o désele el poderdictatorial con el que sueñan tantos denuestros jóvenes revolucionarios, y enun año se convertirá en alguien peorque el propio emperador”.
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
8“Ningún Estado puede existir sin
una conspiración permanente,conspiración que, por supuesto, estádirigida contra las masas detrabajadores, para la esclavización yarruinamiento de las cuales existentodos los Estados. Y en todo Estado elgobierno no es más que unaconspiración permanente por parte dela minoría contra la mayoría, a la queesclaviza y esquilma”.
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
9“Libertad sin
socialismo es privilegio einjusticia; Socialismo sinlibertad es esclavitud ybrutalidad.”
F e d e r a l i s m o ,Socialismo yAntiteologismo
10“Todo gobierno tiene un
doble objetivo. Uno, elprincipal y declarado
abiertamente, consiste en
mantener y fortalecer el Estado, lacivilización y el orden civil, es decir, eldominio sistemático y legalizado de laclase dirigente, sobre el puebloexplotado. El otro objetivo, que esigualmente importante para elgobierno, aunque no se declare tanabiertamente, es la conservación desus privilegios estatales exclusivos yde su personal. El primero de losobjetivos se refiere a los interesesgenerales de las clases dirigentes; elsegundo, a la vanidad y a los privilegiosexcepcionales de los individuos queforman parte del gobierno”.
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
11“Pero, se dirá, los trabajadores
vueltos más sabios por la mismaexperiencia que hicieron, no enviaránya los burgueses a las asambleasconstituyentes legislativas; enviaránsimples obreros. Por pobres que sean,podrán proveer el mantenimientonecesario a sus diputados. ¿Sabenustedes lo que resultará? Los obrerosdiputados, transportados en lascondiciones de existencia burguesa yen una atmósfera de ideas políticascompletamente burguesas, cesarán deser trabajadores de hecho paraconvertirse en hombres de Estado. Seconvertirán en burgueses ellos mismos,y quizás incluso más burgueses quelos burgueses mismos. En efecto loshombres no crean las posiciones; sonlas posiciones, al contrario, las quehacen los hombres.”
Bakunin critica y acción
12“El problema esencial y
fundamental de todos los gobiernos,Estados y clases dirigentes, sea cualsea la forma, nombre o pretexto queutilicen para disfrazar su naturaleza,es subyugar al pueblo y mantenerloesclavizado”
La ciencia y la urgencia de la laborrevolucionaria
13«La educación de los militares,
desde el soldado raso hasta las másaltas jerarquías,les conviertenecesariamente en enemigos de lasociedad civil y el pueblo. Incluso suuniforme, con todos esos adornosridículos que distinguen losregimientos y los grados, todas esastonterías infantiles que ocupan buenaparte de su existencia y les haríaparecer payasos si no estuvieransiempre amenazantes, todo ello lessepara de la sociedad. Ese atavío y susmil ceremonias pueriles, entre las que
transcurre la vida sin más objetivo queentrenarse para la matanza y ladestrucción, serían humillantes parahombres que no hubieran perdido elsentimiento de la dignidad humana.Morirían de vergüenza si no hubieranllegado, mediante una sistemáticaperversión de ideas, a hacerlo fuentede vanidad. La obediencia pasiva essu mayor virtud. Sometidos a unadisciplina despótica, acaban sintiendohorror de cualquiera que se muevalibremente. Quieren imponer a lafuerza la disciplina brutal, el ordenestúpido del que ellos mismos sonvíctimas”.
Obras completas
14“¿Se desprende de esto que
rechazo toda autoridad? Lejos de míese pensamiento. Cuando se trata dezapatos, prefiero la autoridad delzapatero; si se trata de una casa, de uncanal o de un ferrocarril, consulto ladel arquitecto o del ingeniero. Paraesta o la otra, ciencia especial me dirijoa tal o cual sabio. Pero no dejo que seimpongan a mí ni el zapatero, ni elarquitecto ni el sabio. Les escucholibremente y con todo el respeto quemerecen su inteligencia, su carácter,su saber, pero me reservo mi derechoincontestable de crítica y de control.No me contento con consultar una solaautoridad especialista, consulto varias;comparo sus opiniones, y elijo la queme parece más justa. Pero noreconozco autoridad infalible, ni aúnen cuestiones especiales; porconsiguiente, no obstante el respetoque pueda tener hacia la honestidad yla sinceridad de tal o cual individuo,no tengo fe absoluta en nadie. Una fesemejante sería fatal a mi razón, lalibertad y al éxito mismo de misempresas; me transformaríainmediatamente en un esclavoestúpido y en un instrumento de lavoluntad y de los intereses ajenos”.
15“La única diferencia que existe
entre la dictadura revolucionaria y elestatismo no está más que en la formaexterior. En cuanto al fondo,representan ambos el mismo principiode la administración de la mayoría porla minoría en nombre de la pretendidaestupidez de la primera y de lapretendida inteligencia de la última.Son por consiguiente igualmentereaccionarias, pues el resultado de unay de otra es la afirmación directa einfalible de los privilegios políticos yeconómicos de la minoría dirigente yde la esclavitud política y económicade las masas del pueblo. “
Estatismo y anarquía
15| LA IDEA El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Roberto Freire
En las dictaduras el poder estomado por las armas, por el hambrey por la muerte. El capitalismo sesirve de la democracia para llegar alpoder a través de la compra de votosy por la corrupción de la justicia. Decualquier modo, siempre elautoritarismo y la violencia están enla génesis del poder. Pero el sustentodel poder del Estado en lasdictaduras o en las democraciascapitalistas es garantizado nodirectamente por las armas sino porel dinero. Se garantiza por la familiay por la escuela, por medio de lapedagogía autoritaria, apoyada yestimulada por el Estado autoritario.
Wilhelm Reich decía que “lafamilia burguesa capitalista reflejay reproduce al Estado”. Lo mismose puede decir de las escuelas dondetambién se practica la pedagogíaautoritaria. Educadas de estamanera, l@s niñ@s y jóvenes sevuelven obedientes y sumisos a lospadres, a los profesores y al Estado.
En la vida familiar, tres son lasarmas principales de la pedagogíaautoritaria: primero, la patriapotestad (en el que l@s hij@s debenobedecer a los padres, por ley, hastala mayoría de edad), lo que es unabuso y una violencia convertida enlegalidad; segundo, el amor,sentimiento natural de belleza ygratitud que los padres transformanen instrumento de dominación yposesión sobre l@s hij@s, haciendoque se sometan a sus voluntadeschantajistas, usadas para no sentirel dolor del remordimiento y el delabandono; tercero, por ladependencia de los hijos al dinerode los padres y por la amenaza,también chantajista, de apartarlosde casa sin ningún recursofinanciero.
La lucha contra la pedagogíaautoritaria practicada por la familiaburguesa capitalista es algo queestamos practicando desdehace treinta años, por medio deSoma. Hoy tenemos un equipode somaterapeutas trabajandoen Brasil y Europa, combatiendo lapedagogía autoritaria de las familiasy las escuelas.
En 1994 empezamos en la Casade Soma, en São Paulo, un cursobimestral de pedagogía libertaria. Almismo asisten las personasvinculadas a Soma. El curso duraun fin de semana y se trabaja deocho a diez horas por día, conpráctica diaria de capoeira Angola.Buscaré sintetizar en este capítulolos temas debatidos y lasexperiencias realizadas en el curso.Mucho de los conceptos expuestosaquí nacieron de los debates, de lascontribuciones e indagaciones delos participantes del Curso dePedagogía libertaria de Soma. Setrata pues, de un trabajo deproducción autogestada quedepende igualmente de lacreatividad individual y colectiva, asícomo de la interacción dinámicaentre ellas.
Para nuestro primer encuentro,coleccioné algunas frases y creéotras para que sirvieran de estímuloa la discusión, buscando descubriruna definición de pedagogíalibertaria en oposición a la pedagogíaautoritaria practicada en Brasil.
El profesor José Maria CarvalhoFerreira, de Lisboa, participó en unode los cursos y nos dejó un textocon sus contribuciones. De ese textovamos a extraer los puntos que nosparecieron más importantes.
La pedagogía puede serentendida como un medio deperfeccionamiento delcomportamiento humano, en los
dominios físico y cognitivo, demanera de potenciar su capacidadde asimilación del conocimiento.Como un modelo educacional-instrumental, la pedagogía sirvefundamentalmente para mejorar losprocesos de aprendizaje cultural ysocializar al individuo y los gruposque viven en las institucionesescolares.
Hoy, aunque mantenga lazosindisolubles con el ser humano y lasociedad, tiende a funcionar comoun simple instrumento deadaptación racional de los sereshumanos a los designios de lasinstituciones escolares, del Estadoy del mercado. Se hace difícilcircunscribir la función de lapedagogía exclusivamente en elindividuo, prescindiendo derelacionarla con todo el entornocultural, político, social y económico.Contemporáneamente persiste unagran dificultad en revelar el sentidoy la lógica de una pedagogía que seideologiza como espontánea,creativa y libre, cuando en lamayoría de los casos ella no es másque un fenómeno de castración delser humano al servicio de laracionalidad instrumental delmercado y del Estado.
Comparando con la pedagogíalibertaria, se puede decir que de unlado tenemos la individualidad, lalibertad y la espontaneidad y lacreatividad de los individuos y, delotro, la instrumentación y laracionalidad del mercado, delEstado, del poder y de la autoridadactuando e interviniendo sobre elcomportamiento del individuo deforma tutelar y jerarquizada.
Una semblanza históricaEmpezando su análisis histórico
sobre la pedagogía en Europa en elperíodo de la Reforma y delRenacimiento, Ferreira muestra el
importante papel de la iglesiacatólica actuando de modoautoritario, en el sentido quela razón, la libertad y laespontaneidad creativa de l@s
niñ@s son impedidas desde lainfancia.
Cuando a mediados del sigloXVIII irrumpe el proceso deindustrialización y de urbanizaciónde las sociedades, la pedagogía sufreuna gran transformación, pasandoa preparar a los ciudadanos para lasnuevas funciones y tareasindustriales, comerciales y agrícolas,así como los transportes y lascomunicaciones, calificando manosde obra específicas. El mundo de laproducción, consumo y distribuciónde mercancías exigía un tipo deconocimiento que no se adecuabamás a un saber contemplativo delorden divino. El Estado pasó así, aresponsabilizarse por unaeducación científica y que atendiesea sus intereses de mercado. Y esoempleando métodos y técnicas quepotenciaban la percepción delconocimiento en un sentidocompetitivo y jerárquico. La posicióndel alumno pasa a ser una funciónde pasividad y subalternidadcreativa.
En esos períodos históricossiempre aparecieron en Europaexperiencias educacionales ypedagogías libertarias. Sus valoresprincipales son: solidaridad,libertad, autogestión,espontaneidad y creatividadintegradas en un todo socialarmónico. Ellas nunca separaron laeducación y la pedagogía del todosocial en el que se integran. Elobjetivo de esas teorías yexperiencias era la extinción de lasrelaciones de dominación y deexplotación que subsisten entre
profesores, alumnos y funcionariosque trabajan y viven en lasinstituciones escolares, de manerade permitir que la espontaneidad,la libertad, la creatividad y laresponsabilidad natural de losindividuos pudieran emerger paraconfiguraciones sociales integradasen un modelo autogestionario decaracterísticas libertarias.
En Europa Occidental, lasexperiencias históricas y las teoríasemergieron desde finales del sigloXVIII hasta nuestros días depensadores anarquistas:
Para Godwin, ningún estado uotro tipo de autoridad moral(profesor, Dios, etc.) podíanpedagógicamente imponerse a losdesignios soberanos del alumnocomo ser esencialmente libre ycreador. Para conquistar esa libertady felicidad creadoras, es preciso queel ser humano, desde su infancia,gane el hábito y cree el método deaprender por sí mism@, sindepender de cualquier tutela moral,política o religiosa.
Para Stirner lo que importabamás era la soberanía absoluta delindividuo enfrentada a los podereso autoridades exteriores a sí [email protected]ólo el ser humano, en tanto entidadontológica única, podía evolucionarhacia una soberanía de individuoslibres que constituirían ydesarrollaría pedagogías yeducaciones múltiples,simultáneamente capaces deintegrarse en una misma síntesissocietaria anarquista.
Proudhon fue uno de los autoresanarquistas que más se ocupó enrelación a la pedagogía libertaria, enla medida en que consideraba eltrabajo como fuente creadora delorden socioeconómico de lasociedad futura. Su proyectoeducacional y pedagógico está muyligado al mundo de la producción.Para liberar el trabajo pedagógicode la opresión y explotacióncapitalista y estatal, en una sociedadlibertaria, la instrucción y laeducación de los trabajadoresasumía una importanciafundamental. Para él habría tresmodalidades para practicar laeducación y la enseñanza: por lospadres en las familias y domicilios,por las escuelas privadasobedeciendo a sus particularismosprofesionales, ideológicos ygeográficos y, aún, las escuelaspúblicas con mayor alcance social,basadas en supuestos federalistas.Las relaciones entre profesor yalumn@s se inscribían en un cuadro
estructural autogestionario,mutualista y federativo. Proudhondefendía la “escuela-oficina” quepermitía un aprendizaje politécnico.
Bakunin inscribía la educacióny la pedagogía como partes integralesde la revolución social. Más queprivilegiar las relaciones entre profesory alumn@ había que abolir el Estado ylas relaciones capitalistas en todos losniveles de la sociedad y lógicamente,había que abolir el tipo de autoridadjerárquica de dominación que emergede la institución escolar.
Para Kropotkin era importanteformar jóvenes de manera de hacerlosresponsables y activos en tanto agentesde transformación radical de lasociedad capitalista. La pedagogía y laeducación libertaria deberíadesarrollarse en sintonía con laasimilación de un conocimientocompatible con las necesidades deproducción, de distribución y deconsumo de bienes y serviciosinherentes al funcionamiento de unasociedad libertaria.
En el campo de las experienciaslibertarias, la primera fue realizada porPaul Robin en el orfanato Cempuis, enFrancia, entre 1880 y 1894. Aunqueencuadrado institucionalmente en elsistema público de Francia, sefundamentó en la revisión libertariade Robin como profesor. Todos losprincipios libertarios fueron puestosen acción, pero tal libertad, talcreatividad y tal autogestiónincomodaron a la Iglesia y al Estado yla escuela de Cempuis fue cerrada trasmuchos ataques difamatorios.
En 1904, Sebastien Faure creó unaescuela denominada La Colmena.Militante anarquista radical, él buscódar a su escuela un carácternítidamente libertario, sobre todo enla autogestión. Creó también lacooperativa LaColmena, por medio dela cual la enseñanza trataba de lasrelaciones de producción, de consumoy de educación por mecanismosautogestionarios y libertarios. Lacoeducación y la relación de libertad yde igualdad entre muchachos ymuchachas eran tambiénestimuladas. Financiada por Faure ypor el sindicaismo revolucionariofrancés, con el advenimiento de laprimera guerra mundial La Colmenatuvo que cerrar sus puertas aprincipios de 1917.
Fracisco Ferrer y 1936Francisco Ferrer fue sin duda la
figura más prominente en el campode la lucha por una educación y unapedagogía libertarias. Por superspectiva racionalista y laica, su
Escuela Moderna muy prontorecibió la oposición de la Iglesia. Laescuela comenzó a funcionar en1904 en Barcelona, España, despuéssu proyecto pedagógico ganó variosotros puntos de España, llegandoademás a Brasil. En una sociedadcomo la España de aquella época,modelada psicológica y físicamentepor el poder del espíritu despóticode la enseñanza clerical de la Iglesiacatólica, crear y dinamizar unproyecto educacional y pedagógicolibertario por todas las regiones deEspaña se revelaba al menos comoun peligro y una ofensa a todos lospoderes instituidos: Estado,burguesía e Iglesia. La escuela erafinanciada por los padres de losalumnos y por los alumnos adultos,dependiendo de la capacidadfinanciera de cada uno.
Con el fusilamiento de FranciscoFerrer en 1909, en Barcelona, pororden de Alfonso XIII, laexperiencia libertaria de la EscuelaModerna sufrió un duro golpe. Peroeso no impidió que su fuerzasimbólica en el campo de lasexperiencias pedagógicas yeducacionales libertarias dejaseresultados para siempre en elimaginario colectivo anarquista, yafuera en España o en el resto delmundo.
Algunos impulsos importantespara el desarrollo de la pedagogíalibertaria ocurrieron tambiéndurante la revolución española de1936. Hubo un proyecto pedagógicopresentado por la ConfederaciónNacional de los Trabajadores (CNT)en el Congreso de Zaragoza en mayode 1936.
Era el proyecto de la EscuelaNueva Unificada, que no consiguiórealizarse plenamente, sin embargo,en la región de Cataluña, donde laCNT ejercía cierta influencia, hayasido implantado. La experiencia dela Escuela Nueva Unificadadesapareció junto con el epílogo dela revolución española en 1939.
De todas las escuelas libertariaseuropeas, vale la pena citar aún lacreada por Alexander Neil, en 1921,Summerhill (Inglaterra), y lasComunidades Escolares deHamburgo, iniciadas en 1919 enAlemania y finalmente, el ColectivoPaidéia en Mérida (España), másrecientemente.
Fuente : http://somaterapia.com.br/Traducción: Raúl FigueiraResumen del original, cuyo texto completo puedeencontrarse en el sitio web http://www.nodo50.org/ellibertario, sección textos.
Pedagogía LibertariaUN TEXTO DE ROBERTO FREIRE (BRASIL)ANTIAUTORITARIOS |
Los Tordos
16 | VIDA COTIDIANA
Dormir bien para una buena vidaDormir menos horas de las necesarias multiplica por 10 las posibilidades desufrir un accidente de tráfico o laboral. No compatibilizamos las obligacionescon las horas de descanso. La privación de sueño es uno de los problemas desalud pública más extendidos, pero también uno de los más desconocidos. Nose trata sólo de los que padecen insomnio (alrededor de un 30 por ciento de
Software libre y anarquismo
la población) sino de la calidad del sueño. Los adolescentes, las mujeresy los trabajadores por turnos son los grupos más afectados por losproblemas derivados de no dormir. Según afirman los especialistas«dormir poco produce incluso efectos similares a los del envejecimiento».A más largo plazo, los malos hábitos de sueño provocan tambiénproblemas físicos como trastornos metabólicos.
LIBERANDO LOS CÓDIGOS FUENTE Y EL CONOCIMIENTOTECNOLOGÍA |
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Christian Imhorst[Versión resumida; traducción original en wwwwwwwwwwwwwww.softwarelibre.cl/.softwarelibre.cl/.softwarelibre.cl/.softwarelibre.cl/.softwarelibre.cl/drupal/?q=node/1201]drupal/?q=node/1201]drupal/?q=node/1201]drupal/?q=node/1201]drupal/?q=node/1201]
No debe imaginarse a los anarquistas delsoftware libre bajo el cliché de extremistas concabello despeinado, mirada loca y bomba en cadamano. Todo lo contrario, en vez del caos, RichardStallman –personaje clave en ese movimiento-reclama un nuevo orden de la propiedadintelectual visto desde una ética hacker: el accesoal saber debe ser libre, descentralizado,antiburocrático y antiautoritario. Su mensajepolítico radical tiene como objetivo la propiedadprivada, uno de los pilares de la sociedad en laque vivimos. Los enemigos de Stallman lereprochan su interés en abolir la propiedadintelectual y que busque realizar una utopíacomunista con su movimiento de software libre.Él mismo no se considera comunista oanticapitalista que quiera suprimir la propiedad.La licencia de Stallman, la GNU General PublicLicense (GPL), tampoco se refiere a la aboliciónde la propiedad intelectual, pues quierepreservarla en una forma específica. A través dela GPL, el programador de software libre traspasael control de su obra pero no así la obra misma. Élse reserva el derecho como autor sobre suprograma. Se le conceden ciertas libertades alusuario de este software, como la libertad demodificar la obra y de publicarla modificada. Estalibertad depende sólo de una condición: la obramodificada también debe ser publicada bajo lalicencia de GPL. Ya existen licencias similarespara libros, música y otras formas de propiedadintelectual. Estas libertades no pueden sersuprimidas por nadie. El software libre no debeser la propiedad de un individuo sino la propiedadde todos. Lo contrario es el software propietario.
Un programa propietario como MicrosoftWord es propiedad privada de la empresaMicrosoft. La persona que instala Word sólo tienederecho legal de uso sobre el programa, que estáprotegido de ser repartido y modificado. Alcontrario, la licencia GPL exige la modificación yla repartición del software. Nadie está excluidode la propiedad de un software de licencia GPL.Por esta razón, es imposible que alguien controlela distribución. La persona que quiere usar estesoftware puede simplemente copiarlo ydistribuirlo. De esa forma, aumenta rápidamentela disponibilidad del programa. Sin duda, lalicencia GPL impide que alguien sea excluidodel uso del software libre pero por otro lado,imposibilita que alguien haga de un software libreuno propietario. A nadie se le puede impedir queuse el sistema operativo libre GNU/Linux y anadie se le puede restringir su uso. A cualquieraque descargue a través del internet GNU/Linux,lo instale en su ordenador, regale o venda copiasdel mismo, también le pertenece. En este sentido,la licencia GPL es una anti-licencia, por lo queStallman habla de Copyleft en vez de Copyright.
La ética hacker es fundamental para lafilosofía política de Stallman. Es un código que seatribuyó un grupo de aficionados en computacióndel Massachusetts Institute of Technology (MIT)a finales de los años cincuenta. Ellos aprendieronjuntos a programar los primeros ordenadores enel MIT y compartieron estos conocimientos entreellos. Denominaron hackear a programar juntos,aprender e intercambiar libremente losconocimientos y a sí mismos como hacker, antesde ser llamados piratas cibernéticos por losperiodistas. La ética hacker tiene sus elementosanarquistas en la exigencia de la libertad y ladescentralización, así como en sus tendenciasantiburocráticas y antiautoritarias.
Radicalismo norteamericanoDespués de dos siglos de independencia, elanarquismo en los EE.UU se diferenciafundamentalmente del anarquismo europeo oruso. Su radicalismo era algo nuevo y no solamenteuna variación del radicalismo europeo. Nuncaquisieron suprimir toda autoridad. Eranrepresentantes de una nueva forma de orden, elorden del anarquismo norteamericano. Lo
problemático del concepto de anarquismo es quenunca puede ser una doctrina o una teoríaestática. El anarquismo puede ser reformuladopor cualquiera de sus seguidores y representadoen formas diferentes. No se puede esperar quelos anarquistas tengan una teoría políticaconsistente ya que el anarquismo es una teoríade adaptación a las circunstancias. Esprecisamente esa capacidad de adaptación loque hizo que nos haya acompañado a través dela historia de la humanidad y que se expresó enlos últimos tiempos intensivamente en elmovimiento hippie.
Los hippies anarquistas de California fueronlos pioneros de la contracultura de los añossesenta e influyeron los movimientosizquierdistas del mundo entero. Con su formapolítica de acción directa organizaron campañasen contra del militarismo, del racismo, de ladiscriminación sexual, etc. El movimiento hippieno creó jerarquías como la izquierda tradicional,sino colectivos y estructuras democráticas.Además, la izquierda californiana combinó lalucha política con una rebelión cultural. Alopuesto de sus padres, los hippies se negaron avivir bajo las estrictas convenciones sociales a lascuales la gente tenía que someterse en el ejército,en las universidades, en las empresas y tambiénen los partidos políticos de tendencia izquierdista.Por el contrario, mostraron su repudio en contradel mundo ordenado vistiendo ropa pococonvencional, viviendo una promiscuidad sexual,escuchando música a todo volumen y tomandodrogas relajantes.
Hackers y ética anarquistaLos primeros aficionados de computación delMIT no se interesaban en la promiscuidad sexualni en la música fuerte o las drogas relajantes. Apesar de eso, tenían cosas en común con loshippies: el rechazo por las estructurasautoritarias y burocráticas y la exigencia de susuperación. En su libro «Hackers – Heroes of thecomputer revolution», Steven Levy dice que lasubcultura hacker se desarrolló cuando seinventaron las computadoras que no necesitabantarjetas perforadas. Si se quería utilizar uno deestos ordenadores, ya no se tenía que superar losobstáculos burocráticos tan excesivos como losque regulaban el uso de las viejas máquinas IBM.Dado que los programas se podían iniciardirectamente a través de un teclado y una pantallasin tener que importar un montón de tarjetasperforadas, los nuevos ordenadores inspiraron alos programadores a crear una nueva forma deprogramación y los hackers fueron sus pioneros.Además, se conectaban varios teclados y pantallasa un ordenador, lo cual hizo posible que variaspersonas pudieran usarlo al mismo tiempo.
Los jóvenes hackers desarrollaron su éticaluchando diariamente por adquirir tiempo decomputación y en contra de las autoridades queles impedían programar. La ética hacker no sepublicó como manifiesto, se divulgó de boca enboca durante los primeros años. Tampoco fuediscutida pero los hackers que la aceptaron laconsideraron como axioma. Sus puntos másimportantes son el acceso ilimitado a lascapacidades del computador y el libre acceso detoda información. Además, hay que desconfiarde las autoridades y hay que fomentar ladescentralización. Los sistemas abiertos sinburocracia ni autoridades les permitierontrabajar más productivamente con losordenadores. Sin el control autoritario de lossacerdotes de IBM, lograban mayores avancescon los ordenadores. Al usar las máquinas IBM,adquirían mayor poder sobre ellas. Por estarazón, es evidente que desconfiaran de cualquierotro poder que los limitara y que les impidierausar los ordenadores. Levy relata en su libro lahistoria de la cultura hacker y de la ética hackeren el MIT hasta su fin provisional en 1984. Es ahídonde dice Stallman que esa cultura fue unejemplo vivo de organización anarquista ymaravillosa, antes que fuese disuelta. Stallmancreó una nueva comunidad - el proyecto GNU-teniendo como modelo aquella cultura hacker.
El movimiento de software libre abarca másque el proyecto GNU. La distinción más notoriaes entre los seguidores de la licencia BSD y de lalicencia GPL. La licencia BSD ( BerkeleySoftware Distribution) representa una versióndel sistema operativo Unix que se originó en laUniversidad de California de Berkeley a finalesde los setenta. La licencia BSD denomina hoyuna serie de derivados de Unix como el FreeBSD,NetBSD o el OpenBSD. Al contrario de la licenciaGPL, la licencia BSD permite que bajo ciertascondiciones se use el código fuente para crearun software propietario. Al comienzo de unproyecto de software, la pregunta acerca de supublicación bajo la licencia GPL o la de BSDpuede ser un objeto de disputa. Si se decide usarla licencia BSD, se permite entonces a todos crearversiones comerciales basándose en su trabajo.
Una persona que decida trabajar con lalicencia GPL tendrá probablemente menosproblemas con Richard Stallman o por lo menos,renunciará a hablar públicamente mal de él. Lospartidarios de la licencia BSD no crean ningúnculto alrededor de su licencia. En la mayoría delos casos, simplemente recalcan las libertadesque proporciona la licencia BSD en comparacióna la licencia GPL. Carecen de representantescarismáticos como Stallmann o Linus Torvalds.Por esta razón, los proyectos BSD son ignoradospor la prensa ya que no se interesan por la
cruzada de Stallman para liberar el código fuente.Sin embargo, el punto de vista de Stallman esmás radical. Él propone un sistema de softwarelibre que se parezca a Unix pero mejorado. Poresto, denominó su obra GNU que es un acrónimorecursivo para «GNU’s Not Unix». Desde eseentonces, la meta del proyecto GNU es crear unsistema operativo completo, libre y óptimo. GNUes un sistema de software que quiere sustituirtodo software propietario por un software GNU.Con la fundación del proyecto GNU empieza lacruzada de Stallman. La libertad que antes sóloestaba codificada en la ética hacker es expresadapor un contrato legal entre el autor y el usuario através de la licencia GNU General Public License.La licencia GPL quiere impedir que el softwarelibre sea mal explotado.
El último verdadero hackerEn el libro de Levy, el capítulo dedicado aStallman se titula no sin razón «Epilogue: TheLast Of The True Hackers», pues en 1984 lasituación era pésima para el software libre.Stallman pertenece a la generación de primeroshackers que habían programado gigantescas IBMen universidades norteamericanas. La gente jovenque empezó a aparecer en los años 80’s en lassalas de computación de las universidadesaprendía a programar en su PC, libre de cualquierética o comunidad hacker. Estos jóvenesprogramaban tan bien como sus antecesores. Perocon ellos apareció un fenómeno nuevo: susprogramas aparecían en las pantallas conCopyrights. Para Stallman, quien defendía la ideade que toda información debe fluir libremente,este hecho era una blasfemia, pues impide que lagente saque el máximo provecho del software.Stallman había aprendido en el centro decomputación del MIT que una instituciónanarquista podía ser posible. Lo único que lefaltaba era más gente que participara. La razónde este fenómeno era la descentralización, por elhecho que ahora cada hacker tenía su propioordenador en casa. A principios de los ochenta, élse sentía como el último partidario de unmovimiento muerto organizado en torno a losprincipios anarquistas de la ética hacker. Queríareanimar este movimiento. Con el movimiento desoftware libre renace la cultura hacker y Stallmanse propone liberar el código fuente de toda licenciapropietaria.
El movimiento de software libre en la formade GNU, BSD o iniciativa Open Source es lacrítica radical y anarquista al orden de lapropiedad intelectual no sólo en la sociedad liberalde EE.UU., sino en el mundo entero globalizado.Al contrario de los representantes de la licenciaBSD o del anarquismo de libre mercado de EricRaymond, Stallman aboga por un anarquismocooperativo que bajo las palabras del francésProudhon plantea que la propiedad es un robo.Stallman y la fracción de GNU del movimientode libre software quieren liberar no sólo lapropiedad intelectual en forma de software delas licencias propietarias, sino también libros ymúsica. Así lo declara Stallman: «Yo voy más endirección a la idea anarquista de izquierda, quenos juntemos libremente y reflexionemos comopodemos mantener a todos cooperando.»
Bib l iog ra f íaB ib l iog ra f íaB ib l iog ra f íaB ib l iog ra f íaB ib l iog ra f íaBarbrook, R. und Cameron, A. (1995), ‘The Californian Ideology’.http://www.alamut.com/subj/ideologies/pessimism/califIdeo_I.html[30th November 2004]. Brooks, F. P. (1995), The Mystical Man-Month: Essays on software engineering. New York. DeLeon, D. (1978),The American as Anarchist. Baltimore, MA. Grassmuck, V. (2002),Freie Software - Zwischen Privat- und Gemeineigentum. Bonn.Imhorst, C. (2004), Die Anarchie der Hacker - Richard Stallman unddie Freie-Software-Bewegung. Marburg. Klagges, H. (1996), ‘Es reichtmir nicht, nur einfach neugierig auf die Zukunft zu sein, ich will etwasändern’. Interview with Richard Stallman. http://www.klagges.com/pdf/interview_stallman.pdf [30th November 2004]. Levy, S. (1984),Hackers: Heroes of the Computer Revolution. New York. Raymond, E. S.(2001), The Cathedral and the Bazaar: Musings on Linux and OpenSource by an Accidental Revolutionary. Sebastopol, CA. Rifkin, J.(2000), The Age Of Access. New York. Wayner, P. (2001), Free For All.How Linux and the Free Software Movement Undercut the High-TechTitans. New York. Williams, S. (2002), Free as in Freedom - RichardStallman’s Crusade for Free Software. Sebastopol, CA.
Jazz, un espíritu libertario
17 | VIDA COTIDIANA
MUSICA | SONIDOS Y LUCHA CONTRA LA SEGREGACION RACIAL
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Casielbela[Tomado de Tierra y Libertad, # 335, febrero 2008]
El presente artículo me animé aescribirlo gracias a la falta deinformación que hay, en el movimientolibertario, sobre un tema tan complejocomo lo es el jazz. No soy, ni pretendoser un erudito del tema, pero debido aun férvido instinto de melomanía y a lacreciente ola de música que circulaen los movimientos sociales, me parecenecesario rememorar el origen y eldesarrollo de este género musical.Aunque en la actualidad sólo conozcoalgunos conciertos que se vincularonal movimiento anarquista de la décadade los años 20, me queda claro que eljazz tuvo una participación en laizquierda norteamericana, tanto en laizquierda comunista, y en menormedida, en la izquierda anarquista. Ensu momento, el jazz, fue unprotagonista más en la larga luchacontra el poder y el capital.
El origen negro, cantosde libertadA mediados del siglo XIX lastransformaciones económicas del paísnorteamericano, reclamaban la manode obra necesaria para satisfacer lasnecesidades de la nación. De 1860 a1910 el número de granjas se triplicó,aumentó de 2 a 6 millones, la superficiede cultivo paso de 160 millones a 350millones de hectáreas, bajo estecontexto laboraron miles detrabajadores afroamericanos, quenada poseían, a excepción del cálidorecuerdo de la música, dulce abrigopara los esclavos, que les ayudaba asoportar el trajín, o por lo menos así losentían ellos. Los presos, losferrocarrileros y los obreros cantabandurante la dura jornada, un especiede guía improvisaba y los demás loseguían. Ante la desolación de la ferozexplotación, muchos afroamericanosencontraron refugio en el cristianismo,ahora no sólo se cantaba en el trabajo,sino que la potente voz de losafroamericanos, fue depurando loshimnos religiosos, creando losespirituales. Tanto en los desfilesmilitares, como en la iglesia, enfocabansu atención en las estrofas y el ritmo,es decir, en la música. Cualquier lugarera aprovechado para practicar,incluso hay especialistas que aseguranque el jazz nació en los funeralesnegros, con las bandas que sealquilaban para armonizar el sepelio.
La fusión entre los cantos de lasfaenas, los espirituales, las baladas ylas distintas formas de expresiónpopular, tanto africanas comoeuropeas, le dieron vida al blues. Aprincipios de 1900 nace el ragtime, unestilo de tocar el piano, llevando unritmo regular con la mano izquierda ymarcando un ritmo sincopado que va
haciendo la mano derecha (la síncopaes una nota que se toca en un tiempodébil y continúa en un tiempo fuerte).El origen del ragtime se asocia con losbailes que realizaban los esclavoshaciendo mofa de los amos. La mezclade todos estos elementos: losespirituales, el ragtime, el blues y lamúsica clásica, le dieron origen al jazz.Seria injusto decir que el jazz era unamúsica para negros. La mayoría de losmúsicos que empezaban a tocar nosabían leer la música, pero contabancon un sentido innato para improvisar,factor de gran envergadura, pues eljazz es improvisación, expresividad, nohay censura a la hora de tocar. Laorquesta de Count Basie (una de lasmejores orquestas de jazz), según elpropio Basie confesó:»No era, en elmejor de los casos, una orquesta quesupiera leer... No creo que tuviéramosmás de cuatro o cinco partituras enaquel tiempo». La primera grabaciónde jazz se realizó en 1917, pero esevidente que años atrás ya había unlarga historia, en donde habíaparticipado un sector marginal de lasociedad norteamericana. NuevaOrleans, el crisol de donde surgió lamúsica de la síncopa, se transformóen icono del ideario progresista:antirracista, en un principioanticomercial, un lugar donde convivíala clase marginada.
A partir de la década de los 20 eljazz tomó una actitud combativa y desolidaridad con el movimiento obrero,y en contra de la segregación racial,por lo menos algunos de los músicos
así lo manifestaron, denunciando lasatrocidades en contra de los dosobreros anarquistas, Sacco y Vanzetti,que injustamente eran juzgados por elEstado de Massachussets. En más deuna ocasión, trompeta y saxofónacompañaron los mítines de protesta,reunieron fondos y exhortaban asumarse a la campaña de losanarquistas presos. En algunas huelgasque eran asesoradas por los IWW(Industrial Workers of the World,sindicato revolucionario), lasbandas de Jazz estimulaban lalucha, como en la huelga generalde la General Motors de 1937, endonde una orquesta de jazz tocabacanciones, y luego se mezclaba entrelos obreros para seguir protestando.
Louis Armstrong, que en 1964vendía más discos que los Beatles,públicamente manifestó su totaldesacuerdo con las políticas delgobierno del Tio Sam, diciéndole enun concierto, mientras hablaba encontra del racismo: el gobiernonorteamericano «puede irse alinfierno». Billie Holiday, «la voz másdesgarradora del jazz», como diríaalguien, hacía lo propio, denunciaba lasegregación racial y el abuso policial.En pleno concierto, a todo pulmón,Billie dirigía su arenga en contra delEstado norteamericano, evidenciandolos tratos a los que eran expuestos «losafroamericanos y los trabajadores quehabían levantado al país», la policía nose hacia esperar, y arremetía contra lainconforme mujer, quien fue detenidaen varias ocasiones por manifestarse y
consumir enervantes. Al igual queotros músicos de jazz, tuvo una vidadura. Ser mujer, negra y pobre en unasociedad racista, no es fácil. Durantevarios años sobrevivió cantando en loscabarets donde se tocaba jazz. Víctimade una violación a los 10 años, hija deun pordiosero y adicta a la heroína, seganó el respeto de quien la escuchabaentonar su «Strange Fruit», el poema
contra los linchamientos que ellatransformó en una hermosacanción. La participación de unsector marginal en el quehacer
jazístico dejó una improntaindeleble, en la que muchos han
señalado, al jazz, como la aportaciónmás grande a la cultura popularoccidental.
El jazz de izquierda anti-capitalista e internacionalistaVarios músicos llegaron a militar en laizquierda de los Estados Unidos, aDuke Ellington (pianista y director deuna gran orquesta), el FBI loinvestigaría por su apoyo a lascampañas del Partido Comunista.Dizzie Gillespie (virtuoso trompetistay uno de los creadores del bebop)adquiriría el carnet del PartidoComunista. El cantante Paul Robeson,de tendencia anarco-comunista, lecantaría a la guerra civil española. Elcarácter internacionalista del jazz sedejó sentir con «Lament for theCongo», una bonita pieza que fuegrabada por Charlie Parker (quizá elmejor saxofonista alto que ha dado lamadre tierra), en honor a PatricioLumumba, uno de los exponentes delsocialismo africano. Liberation MusicOrchesta (1969), contenía cuatropiezas dedicadas a la guerra civilespañola y una conmemoración al CheGuevara. En Gran Bretaña, Alemaniay la URSS, prohibieron las giras degrupos de jazz (sobre todo los de EEUU), por sus extraños vínculos con laizquierda.
El bebopEl jazz tiene infmidad de estilos, elcool, el hardbop y el bebop, son unoscuantos, algunos representan lastransformaciones técnicas quepadeció la sociedad estadounidense.A finales de la Segunda GuerraMundial, surgió un ritmo llamado bopo bebop, que reflejaba lasmodificaciones técnicas de la época,mayor velocidad y puntos de vista máscomplejos. El bebop le daría uncambio a la cultura gringa. La guerrahabía acabado con las grandesorquestas, los impuestos a los salonesde baile se habían disparado duranteel conflicto bélico, haciendo imposibleel pago de los músicos, inclusodurante este periodo se llevó acabo lagran huelga de grabaciones, realizadapor los músicos que se organizaron
en torno a la Federación Americanade Músicos (AFM). El racionamientodel vinilo, hizo imposible lasgrabaciones. Contradictoriamente, eljazz, la música hecha por negros ytambién por blancos, solo le rendíaganancias a estos últimos. El bop eramúsica afroaméricana a unavelocidad doble, que mantenía susraíces. Por primera vez, los jóvenesnegros se veían a sí mismos comoartistas rebeldes que debían serrespetados. Para protegerse delracismo norteamericano en general,y de la hostilidad del públicoconservador, los jóvenes bopperscrearon su cultura, su forma de resistira una sociedad elitista y un gobiernorepresor que había desatado unaferoz cacería en contra de laizquierda. Grabaron sus propiosdiscos, sin necesidad de las grandesempresas (sin saber que existía laautogestión), tenían sus salones debaile que ellos mismos mantenían. Enel jazz, una vez más, encontraron lamanera de resistir. Para 1960 el rockdesplazaría al jazz, que unos añosdespués volvería a renacer, pero esaes otra historia.
En este somero recorrido por lahistoria del jazz y su participación conlos movimientos sociales, traté deaportar mi granito de arena a unalarga historia que aún no se escribe,no es mi intención señalar que el jazzfue un paladín de la libertad o de lasluchas sociales, pues tambiénexistieron músicos que mostraron unaactitud pasiva o conformista ante lasinjusticias. Tampoco quiero señalarque el jazz lo inventó la clasemarginada de los EE UU (aunque sítuvo una participación de sumaimportancia), pues varios artistaspertenecían a una sector privilegiado,si no es que a la burguesía. Muchomenos deseo afirmar que el jazz sevio influido por los ideales ácratas.Faltaron varios períodos por narrar,puesto que la historia del jazz y lasluchas sociales no solo se limitan a EEUU. En lo personal, encuentro varioselementos dentro del jazz, que meparece importante señalar: En primerlugar el jazz tuvo sus origines en lamúsica folclórica y popular de la clasemarginada. Le dió voz a las luchassociales y denunció las atrocidadesde un régimen autoritario. Una músicahágalo usted mismo, que podíanpracticar las personas corrientes, yno sólo las que habían recibidopreparación técnica, una música que,paradójicamente, le proporcionó elcarnet de identidad a la nación delTio Sam. En la actualidad parecieraser que el jazz es una música para lasélites de las sociedades modernas, yque jamás se vinculó a las luchascontra el capital; pero el jazz es unamúsica con espíritu libertario.
protesta!
A pesar de contar con los mayoresingresos nacionales percibidos enlos últimas 3 décadas, durante el año2008 se registró la cifra más bajadesde 1999 de trabajadores ytrabajadoras amparadas por unacontratación colectiva: 60.588.En el sector público la mayoría de lasdiscusiones sobre contratacióncolectiva se encuentran paralizadas.
Esto contrasta con losamplios beneficiosdevengados por losdiputados a la Asam-blea Nacional, losjueces del tribunalSupremo de Justicia yotros alos empleadosdel gobiernobolivariano.
Durante el año 2008 se repitieronlas denuncias sobre flexiblizaciónde las condiciones de trabajo endiferentes ministerios e institucio-nes del gobierno, quienes noingresan a los trabajadores en lanómina fija, se incumplen losbeneficios de la ley del trabajo yse les obliga a asistira manifestaciones políticas.
El sexo aleja los doloresAlgunos estudios comprueban que actúa en todo el organismo como remedio para activarla circulación y la memoria, fortalecer el sistema inmunológico y perder peso. En eltérmino salud sexual, expresado por la Organización Mundial de la Salud, que reconoceen la vivencia sexual un factor de bienestar y sanidad. El término alude a la importanciade que los hombres y mujeres tengan una experiencia sexual satisfactoria y saludable.
Calidad de vida y áreas verdes citadinasDe 10 a 15 metros de areas verdes por habitante es el estandar internacional de lasciudades consideradas ambientalmente sanas, según la OMS. Una ciudad como Caracasposee apenas 20 centímeros de espacios públicos y areas verdes, mientras que Ciudadde México posee 3 metros. Además de la relación del hábitat y la calidad de vida, porcada metro cuadrado de masa verde se genera un kilogramo de oxígeno.
“La ideología se difunde muchomejor utilizando el arte”
MUSICA | ENTREVISTA A PNEUMACOPLA, HIP HOP VENEZOLANO
18 | CONTRACULTURA32 bandas:EL LIBERTARIO CD BENÉFICOGracias a los compañeros/as anarcopunk franceses,se ha editado este hermoso digipack a beneficio deEl Libertario: hardcore, hip hop, punk rock, bello arte,edición de colección|[email protected]
Asunto Pendiente/ Setiembreonce:SPLITDos excelentes bandas de Uruguay: Asuntomás melódica, Setiembreonce con furiosohardcore-thrash. Actitud, ruido y producciónHazlo Tu Mismo | [email protected]
Lejos de la pose de matón, la ropa caraLejos de la pose de matón, la ropa caraLejos de la pose de matón, la ropa caraLejos de la pose de matón, la ropa caraLejos de la pose de matón, la ropa caray las mujeres, así como del subsidio dely las mujeres, así como del subsidio dely las mujeres, así como del subsidio dely las mujeres, así como del subsidio dely las mujeres, así como del subsidio del
El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2008
Crust Daddy
El RAP en un comienzo comomuchos otros géneros musicales, tuvoun inicio marginal y ligado a la protestay reinvidicacion de los desposeídos.Hoy en día este género musical sueleestar ligado a un discurso delictivo yviolentista que lo aleja mucho de susinicios. En Venezuela, una dupla dejóvenes ha decidido utilizar este ritmomusical para cantarle a la libertad, ellosson Pnuemacopla. Aquí les va supresagió.
- ¿Cuándo surge la idea de- ¿Cuándo surge la idea de- ¿Cuándo surge la idea de- ¿Cuándo surge la idea de- ¿Cuándo surge la idea de
construir este colectivo musicalconstruir este colectivo musicalconstruir este colectivo musicalconstruir este colectivo musicalconstruir este colectivo musicalllamado Pneumacopla?llamado Pneumacopla?llamado Pneumacopla?llamado Pneumacopla?llamado Pneumacopla?
- G- G- G- G- G: Pneumacopla nació aprincipios de este año (2008), surgió conla iniciativa de crear una propuestamusical que representara la rebeldía yla discordia que sentimos hacia lasdiversas élites que definen al rap dehoy en día como algo violento y noconciente.
- ¿Qué opinan ustedes- ¿Qué opinan ustedes- ¿Qué opinan ustedes- ¿Qué opinan ustedes- ¿Qué opinan ustedes
con esa similitud que hacencon esa similitud que hacencon esa similitud que hacencon esa similitud que hacencon esa similitud que hacenmuchos medios del Rap conmuchos medios del Rap conmuchos medios del Rap conmuchos medios del Rap conmuchos medios del Rap conel mundo delictivo?el mundo delictivo?el mundo delictivo?el mundo delictivo?el mundo delictivo?
- G:- G:- G:- G:- G: Bueno, el Rap se hatergiversado en muchos ámbitos, sesabe que este género musical debedemostrar discrepancia y protestahacia los hechos con los que no teencuentras conforme, la delincuenciase ve día a día, es algo que se debecriticar, ahora lo que sucede y lo que seconfundió en esta cultura es que ya nose critica la delincuencia si no que losMCS ya forman parte de esta y muchasveces sienten orgullo de serdelincuentes.
- ¿Consideran que la música- ¿Consideran que la música- ¿Consideran que la música- ¿Consideran que la música- ¿Consideran que la música
puede ser una herramienta parapuede ser una herramienta parapuede ser una herramienta parapuede ser una herramienta parapuede ser una herramienta parala extensión de la revueltala extensión de la revueltala extensión de la revueltala extensión de la revueltala extensión de la revueltasocial?social?social?social?social?
- G:- G:- G:- G:- G: Claro, la ideología se difundemucho mejor utilizando el arte...
- Muchos cantantes de Rap,- Muchos cantantes de Rap,- Muchos cantantes de Rap,- Muchos cantantes de Rap,- Muchos cantantes de Rap,
forman parte de una nuevaforman parte de una nuevaforman parte de una nuevaforman parte de una nuevaforman parte de una nueva“elite” musical que ha sido“elite” musical que ha sido“elite” musical que ha sido“elite” musical que ha sido“elite” musical que ha sidopromovida por el gobierno parapromovida por el gobierno parapromovida por el gobierno parapromovida por el gobierno parapromovida por el gobierno paratransmitir su mensaje a lostransmitir su mensaje a lostransmitir su mensaje a lostransmitir su mensaje a lostransmitir su mensaje a lossectores más jóvenes. ¿Cuál essectores más jóvenes. ¿Cuál essectores más jóvenes. ¿Cuál essectores más jóvenes. ¿Cuál essectores más jóvenes. ¿Cuál es
su opinión sobre esta nuevasu opinión sobre esta nuevasu opinión sobre esta nuevasu opinión sobre esta nuevasu opinión sobre esta nuevaestirpe de “raperos” que leestirpe de “raperos” que leestirpe de “raperos” que leestirpe de “raperos” que leestirpe de “raperos” que lecantan al poder?, ¿Creen quecantan al poder?, ¿Creen quecantan al poder?, ¿Creen quecantan al poder?, ¿Creen quecantan al poder?, ¿Creen queexiste alguna diferencia entreexiste alguna diferencia entreexiste alguna diferencia entreexiste alguna diferencia entreexiste alguna diferencia entreestos cantautores populares y losestos cantautores populares y losestos cantautores populares y losestos cantautores populares y losestos cantautores populares y losclásicos cantantes de RAP declásicos cantantes de RAP declásicos cantantes de RAP declásicos cantantes de RAP declásicos cantantes de RAP deMTV?MTV?MTV?MTV?MTV?
- G:- G:- G:- G:- G: Bueno, en Venezuela estamosviviendo una etapa cultural un tanto
difusa, El poder está financiandoeventos y esto hace que losjóvenes se inclinen a representarestas «movidas», Te dan
toques, buen sonido siempre ycuando propugnes por la
«revolución» que estos llevan a cabo,Pan y circo!
- ¿Cuál es su opinión sobre- ¿Cuál es su opinión sobre- ¿Cuál es su opinión sobre- ¿Cuál es su opinión sobre- ¿Cuál es su opinión sobre
espacios y circuitos de músicaespacios y circuitos de músicaespacios y circuitos de músicaespacios y circuitos de músicaespacios y circuitos de músicacomo “como “como “como “como “Tiuna el FTiuna el FTiuna el FTiuna el FTiuna el Fuerte” en losuerte” en losuerte” en losuerte” en losuerte” en loscuales el sonido es puesto por elcuales el sonido es puesto por elcuales el sonido es puesto por elcuales el sonido es puesto por elcuales el sonido es puesto por elestadoestadoestadoestadoestado, ese mismo estado que, ese mismo estado que, ese mismo estado que, ese mismo estado que, ese mismo estado quereprime las protestasreprime las protestasreprime las protestasreprime las protestasreprime las protestaspopulares?, ¿Qué alternativaspopulares?, ¿Qué alternativaspopulares?, ¿Qué alternativaspopulares?, ¿Qué alternativaspopulares?, ¿Qué alternativaspropondrían ustedes?propondrían ustedes?propondrían ustedes?propondrían ustedes?propondrían ustedes?
G:G:G:G:G: Hermano en este paíslas culturas suburbanas estalimitadas tanto econó-micamente como en espaciospara difundirse, estamos enun país donde no existenrecursos para expresarse demanera independiente y elpoder busca absorber estoshechos para formar masas yexpandirse, mucha gente tomaesta alternativa para hacerseescuchar sabes?, y a la final laideología de cada grupo es muycambiante, ves a rapper’s y a punk’sen eventos como este pero a su veztambién los ves tocando en
empresas privadas, hermano“ por laplata baila el chango”, así mismo!...
- ¿T- ¿T- ¿T- ¿T- ¿Tenemos entenenemos entenenemos entenenemos entenenemos enten-----dido quedido quedido quedido quedido que
como grupo musical han sidocomo grupo musical han sidocomo grupo musical han sidocomo grupo musical han sidocomo grupo musical han sidomuy afines a iniciativasmuy afines a iniciativasmuy afines a iniciativasmuy afines a iniciativasmuy afines a iniciativasanarquistas como la antiguaanarquistas como la antiguaanarquistas como la antiguaanarquistas como la antiguaanarquistas como la antiguaCNA, cuál es su opinión sobre elCNA, cuál es su opinión sobre elCNA, cuál es su opinión sobre elCNA, cuál es su opinión sobre elCNA, cuál es su opinión sobre elmovimiento anarquista local?movimiento anarquista local?movimiento anarquista local?movimiento anarquista local?movimiento anarquista local?
PPPPP: Bueno una de las visiones dePneumacopla es tratar de llegar a todotipo de oídos, no cerrarnos sólo en elpúblico rapero. Apoyamos elmovimiento anarquista pues somospracticantes de esta filosofía yapoyamos la autogestión.
- ¿Sabemos que Gusta- ¿Sabemos que Gusta- ¿Sabemos que Gusta- ¿Sabemos que Gusta- ¿Sabemos que Gusta
vocablo fue herido durante losvocablo fue herido durante losvocablo fue herido durante losvocablo fue herido durante losvocablo fue herido durante losturbulentos sucesos de Trabajoturbulentos sucesos de Trabajoturbulentos sucesos de Trabajoturbulentos sucesos de Trabajoturbulentos sucesos de TrabajoSocial en la UCVSocial en la UCVSocial en la UCVSocial en la UCVSocial en la UCV, cuál es su, cuál es su, cuál es su, cuál es su, cuál es suopinión sobre lo que ocurrió eseopinión sobre lo que ocurrió eseopinión sobre lo que ocurrió eseopinión sobre lo que ocurrió eseopinión sobre lo que ocurrió esedía?día?día?día?día?
- G:- G:- G:- G:- G: Bueno, es lamentable quesituaciones como esas se aprecien enun país en donde se hace énfasis a unademocracia o a un socialismo, ysabiendo que a su vez grupos que sonallegados al poder son capaces de creartal discordia y clima de incertidumbre…
- ¿Qué entienden ustedes por- ¿Qué entienden ustedes por- ¿Qué entienden ustedes por- ¿Qué entienden ustedes por- ¿Qué entienden ustedes por
una revolución?, ¿consideran queuna revolución?, ¿consideran queuna revolución?, ¿consideran queuna revolución?, ¿consideran queuna revolución?, ¿consideran queeste proceso bolivariano eseste proceso bolivariano eseste proceso bolivariano eseste proceso bolivariano eseste proceso bolivariano esrevolucionario?revolucionario?revolucionario?revolucionario?revolucionario?
- P:- P:- P:- P:- P: Una revolución es ladestrucción de las barrerasmentales para poder hacermejoras en la colectividad…Pues de que estamos viviendo
procesos de cambios losestamos viviendo, pero eso nosignifica que esos cambiosbeneficien a todos comodebería ser.
- ¿Cuál es su opinión- ¿Cuál es su opinión- ¿Cuál es su opinión- ¿Cuál es su opinión- ¿Cuál es su opinión
sobre la nuevasobre la nuevasobre la nuevasobre la nuevasobre la nueva
propuesta de enmiendapropuesta de enmiendapropuesta de enmiendapropuesta de enmiendapropuesta de enmiendaconstitucional propuesta por elconstitucional propuesta por elconstitucional propuesta por elconstitucional propuesta por elconstitucional propuesta por elgobierno?gobierno?gobierno?gobierno?gobierno?
- P:- P:- P:- P:- P: Mira hermano el hombre eshumano hasta que llega el poder a susmanos… Luego la ambición de poderse convierte en un delirio.
-¿Algunos comen-¿Algunos comen-¿Algunos comen-¿Algunos comen-¿Algunos comen-----tariostariostariostariostarios
finales?finales?finales?finales?finales?- Bueno respeto a todo aquel que
haga su música y su arte sin esperaringresos, ni apoyo de nadie, si no que lohaga porque sus sentidos son capacesde crear… Gracias a ustedes por darnosla oportunidad de expresarnos por estemedio.
Contactos:Contactos:Contactos:Contactos:Contactos:www.myspace.com/pneumacoplawww.myspace.com/black_biblewww.myspace.com/[email protected],
[email protected] Descargas Directas viaDescargas Directas viaDescargas Directas viaDescargas Directas viaDescargas Directas via
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133193063/G_nesis.rarhttp:/ /rapidshare.com/files/
1 4 5 5 5 0 5 6 5 / P n e u m a c o p l a _ -_El_presagio.rar.html
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El Teatro 8 de Marzo, con lasactrices Laura Vargas, VirginiaAlvarado, Angie Chourio y LorenaRomero, texto y dirección de LaliArmengol Argemí, presentó su nuevomontaje El último credoEl último credoEl último credoEl último credoEl último credo, los días 17y 18 de diciembre a las 7 pm, en elespacio Frida Khalo del Museo de ArteContemporáneo de Maracay, MarioAbreu, MACMA.
El último credo toca el sentir antela pérdida de un hijo. Un hijo pequeño,adolescente, adulto, en cualquiercircunstancia, y en cualquier lugar,pero a causa de hechos de violencia.Madres en desconsuelo se interroganante la inutilidad de la muerte,equiparándola a la inutilidad de la vida.Entender la muerte como cotidianidadatemoriza y al sumarle la imposibilidadde acceder a la justicia, ya es un actode desesperanza. Respirar, abrir losojos cada mañana es para ellascorroborar el mundo perdido, el gestoy la vida ausente.
Las voces de las tres protagonistaspueblan con su reclamo su propiaincertidumbre ante al lazo maternalque se suspende abruptamente, paradar paso a la vivencia de la muerte. Enel pedir explicaciones buscan ojos aquien poder mirar, voces que escuchar,sin embargo es el desierto de palabrasel que da cuenta de la violencia y de laindiferencia, al igual que el cúmulo deexcusas y justificaciones. Ellas sabendel reclamo diario más allá de la horade la desesperanza, la hora de lainjusticia, la hora de la nada
La bufona cumple con advertirque todo es una repetición, que si noqueremos saber más o darnos cuentade lo que ocurre, es una decisiónrespetable, y aunque se burlaaparentemente de la indefensión, sabeque es igualmente víctima.
El último credoEl último credoEl último credoEl último credoEl último credo, pretende darcuenta teatralmente de una realidad,la de las decenas de madres quediariamente viven la tragedia de lapérdida de los hijos y también de laotra realidad , la de la indiferencia, y elacostumbramiento , mientras no nostoque ni nos roce la desgracia.
“Irme hasta el fondo de mi misma,sin él, es un retumbar doloroso ydenunciante ante la injusticia y la malahora que supone que le quiten la vidaa un hijo, la bala perdida que te alcanzacon todo y la desolación, la impunidad,la indiferencia ,….”
El equipo artístico técnico estáconformado por Viki López en elvestuario, junto a Nora Salazar y LauraVargas en la realización, AbrahamSilva ilumina, Camilo Mazías en larealización de escenografía, WaldemarD´Lima con la música , en laproducción el equipo Teatro 8 deMarzo, y la producción general LaliArmengol Argemí
El Teatro8 de Marzoestrenó«El últimocredo»
TEATRO |Teatro 8 de Marzo
LEER LIBERA Envía tus ediciones independientes, para esta sección, a: Raúl Figueira. Apartado postal 128, Carmelitas – Caracas, Venezuela.
Juan Carlos ZapataDOÑA BARBARA CON KALASHNIKOVEditorial Alfa, Caracas 2008
El escritor, oriundo de Guasdualito, intentarecomponer la historia de la violenciacontemporánea en la frontera apureña conColombia en clave de periodismo ficcionado.
Al describir la situación de los llanosvenezolanos según los carácteres de lanovela Doña Barbara, de Rómulo Gallegos,el autor alcanza describir hermosamente elespíritu de la zona. Asimismo, es valioso elesfuerzo de recopilar la tradición oral de lospobladores, realzando la importancia delArauca venezolano en algunos de losepisodios épicos y trágicos de nuestrahistoria. Sin embargo, cuando el autor sepropone explicar cómo los grupos armadashan podido controlar vastos espacios en elAlto Apure, su prosa se enturbia con su bilis,opositora del actual gobierno venezolano,por lo que la historia se queda incompleta ya medio camino, perdiendo elegancia conrespecto a capítulos en los que lograbatransportar al lector a las cadencias delArauca vibrador. Una novela polarizada einsuficiente para entender a cabalidad latragedia de la frontera venezolana.
Joyeux, Lenoir, Hernández y DuteuilMAIO DE 68. OS ANARQUISTASE A REVOLTA DA JUVENTUDEEditorial Imaginario, Brasil 2008
Cuatro autores recogen los testimoniossobre la revuelta francesa de finales de lossesentas desde una perspectiva libertaria. El
mito de las barricadas de La Sorbona haimpedido entender a complejidad lasmotivaciones y demandas de aquellos días,los cuales son abordados en esta edición,en idioma portugués, desde una visiónmilitante anarquista. La edición cuenta conun prólogo de Alexander Samis, diferentesfotografías e ilustraciones, el testimonio delos hechos desde la visión de la FederaciónAnarquista Francesa y un espíritu de crítica ypropuesta ajena a los acercamientosacadémicos al hecho símbolo de la década.El texto ha sido organizado y traducido porPlínio Augusto Coelho.El libro es una coedición entre la EditoriaImaginaria y la Editorial Faisca, cercana a laFederación Anarquista de Rio de Janeiro,que muestra la vitalidad del movimientoantiautoritario brasilero. Contacto en lossitios web http://www.editorafaisca.net yhttp//www.editoraimaginario.com.br.
poderpoderpoderpoderpoder, se desarrolla una escena hip hop, se desarrolla una escena hip hop, se desarrolla una escena hip hop, se desarrolla una escena hip hop, se desarrolla una escena hip hopcombativa. El Libertario entrevista alcombativa. El Libertario entrevista alcombativa. El Libertario entrevista alcombativa. El Libertario entrevista alcombativa. El Libertario entrevista al
proyecto caraqueño Pneumacopla,proyecto caraqueño Pneumacopla,proyecto caraqueño Pneumacopla,proyecto caraqueño Pneumacopla,proyecto caraqueño Pneumacopla,rapeo por el cambio y contra el poderrapeo por el cambio y contra el poderrapeo por el cambio y contra el poderrapeo por el cambio y contra el poderrapeo por el cambio y contra el poder.....
19| EL COMIC El Libertario | Edición 55, enero-febrero 2009
Si sobrevivieron a la manipulación deSi sobrevivieron a la manipulación deSi sobrevivieron a la manipulación deSi sobrevivieron a la manipulación deSi sobrevivieron a la manipulación delas noticias y a los columnistaslas noticias y a los columnistaslas noticias y a los columnistaslas noticias y a los columnistaslas noticias y a los columnistastarifados... preparense, pobrestarifados... preparense, pobrestarifados... preparense, pobrestarifados... preparense, pobrestarifados... preparense, pobreslectores de periódicos, porque ya estálectores de periódicos, porque ya estálectores de periódicos, porque ya estálectores de periódicos, porque ya estálectores de periódicos, porque ya estáen todas las redacciones...en todas las redacciones...en todas las redacciones...en todas las redacciones...en todas las redacciones...
El El El El El «periodista Google»«periodista Google»«periodista Google»«periodista Google»«periodista Google» se caracte- se caracte- se caracte- se caracte- se caracte-riza por obtener la informaciónriza por obtener la informaciónriza por obtener la informaciónriza por obtener la informaciónriza por obtener la informaciónexclusivamente de internet...exclusivamente de internet...exclusivamente de internet...exclusivamente de internet...exclusivamente de internet......y ...y ...y ...y ...y no contrastarlano contrastarlano contrastarlano contrastarlano contrastarla
Una vez localizada la información,Una vez localizada la información,Una vez localizada la información,Una vez localizada la información,Una vez localizada la información,y sin rubor alguno, se limita ay sin rubor alguno, se limita ay sin rubor alguno, se limita ay sin rubor alguno, se limita ay sin rubor alguno, se limita acopiar, pegarcopiar, pegarcopiar, pegarcopiar, pegarcopiar, pegar y quizás... alguna y quizás... alguna y quizás... alguna y quizás... alguna y quizás... algunavez... sólo un poquito... vez... sólo un poquito... vez... sólo un poquito... vez... sólo un poquito... vez... sólo un poquito... a retocara retocara retocara retocara retocar
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UN JUEGOUN JUEGOUN JUEGOUN JUEGOUN JUEGODE ROL...!!DE ROL...!!DE ROL...!!DE ROL...!!DE ROL...!!
El problema de este método es queEl problema de este método es queEl problema de este método es queEl problema de este método es queEl problema de este método es queacabas arrastrando las acabas arrastrando las acabas arrastrando las acabas arrastrando las acabas arrastrando las mismasmismasmismasmismasmismaserrataserrataserrataserrataserratas que la fuente a la que has que la fuente a la que has que la fuente a la que has que la fuente a la que has que la fuente a la que hascopiadocopiadocopiadocopiadocopiado
Claro que, a la hora de la verdad, los fallos no se notan tanto...Claro que, a la hora de la verdad, los fallos no se notan tanto...Claro que, a la hora de la verdad, los fallos no se notan tanto...Claro que, a la hora de la verdad, los fallos no se notan tanto...Claro que, a la hora de la verdad, los fallos no se notan tanto...cada lector pillas las cagadas cada lector pillas las cagadas cada lector pillas las cagadas cada lector pillas las cagadas cada lector pillas las cagadas sólo en los temas que controlasólo en los temas que controlasólo en los temas que controlasólo en los temas que controlasólo en los temas que controla
¡Venía en internet!¡Venía en internet!¡Venía en internet!¡Venía en internet!¡Venía en internet!
¡Si supiera¡Si supiera¡Si supiera¡Si supiera¡Si supieradónde ponerledónde ponerledónde ponerledónde ponerledónde ponerle
el fosforoel fosforoel fosforoel fosforoel fosforoprendería fuegoprendería fuegoprendería fuegoprendería fuegoprendería fuego
al interné eseal interné eseal interné eseal interné eseal interné ese
Babosos...Babosos...Babosos...Babosos...Babosos...
¡»Rijkaard»¡»Rijkaard»¡»Rijkaard»¡»Rijkaard»¡»Rijkaard»se escribese escribese escribese escribese escribe
con dos «A»...!con dos «A»...!con dos «A»...!con dos «A»...!con dos «A»...!
Ineptos...Ineptos...Ineptos...Ineptos...Ineptos...
¡Frank Miller¡Frank Miller¡Frank Miller¡Frank Miller¡Frank Millerno «creó»no «creó»no «creó»no «creó»no «creó»
a Batman...!a Batman...!a Batman...!a Batman...!a Batman...!
Mentecatos...Mentecatos...Mentecatos...Mentecatos...Mentecatos...
¡Aries hoy no¡Aries hoy no¡Aries hoy no¡Aries hoy no¡Aries hoy notendrá suerte contendrá suerte contendrá suerte contendrá suerte contendrá suerte conel amor, sino conel amor, sino conel amor, sino conel amor, sino conel amor, sino con
el dinero...!el dinero...!el dinero...!el dinero...!el dinero...!
¿Y para eso hacen falta ¿Y para eso hacen falta ¿Y para eso hacen falta ¿Y para eso hacen falta ¿Y para eso hacen falta estudiosestudiosestudiosestudiosestudiosde periodismode periodismode periodismode periodismode periodismo? ¿Cómo se han? ¿Cómo se han? ¿Cómo se han? ¿Cómo se han? ¿Cómo se hangraduado estos tipos...?graduado estos tipos...?graduado estos tipos...?graduado estos tipos...?graduado estos tipos...?
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y pegar...y pegar...y pegar...y pegar...y pegar...
Pero seamos Pero seamos Pero seamos Pero seamos Pero seamos justosjustosjustosjustosjustos: la mayoría de: la mayoría de: la mayoría de: la mayoría de: la mayoría delas veces, quienes se ven obligados alas veces, quienes se ven obligados alas veces, quienes se ven obligados alas veces, quienes se ven obligados alas veces, quienes se ven obligados arecurrir a este sistema son losrecurrir a este sistema son losrecurrir a este sistema son losrecurrir a este sistema son losrecurrir a este sistema son lospobres y sobreexplotados pasantespobres y sobreexplotados pasantespobres y sobreexplotados pasantespobres y sobreexplotados pasantespobres y sobreexplotados pasantes
Fonseca...Fonseca...Fonseca...Fonseca...Fonseca... Quiero que haga un artí-Quiero que haga un artí-Quiero que haga un artí-Quiero que haga un artí-Quiero que haga un artí-culo sobre el salón de laculo sobre el salón de laculo sobre el salón de laculo sobre el salón de laculo sobre el salón de la
papa transgénica...papa transgénica...papa transgénica...papa transgénica...papa transgénica...
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que luego no le daque luego no le daque luego no le daque luego no le daque luego no le datiempo a encerartiempo a encerartiempo a encerartiempo a encerartiempo a encerar
el pisoel pisoel pisoel pisoel piso
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banda anchabanda anchabanda anchabanda anchabanda ancha
Disculpe,Disculpe,Disculpe,Disculpe,Disculpe,famosafamosafamosafamosafamosa
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¡Sólo apliqué¡Sólo apliqué¡Sólo apliqué¡Sólo apliqué¡Sólo apliquéuna conocidauna conocidauna conocidauna conocidauna conocida
técnicatécnicatécnicatécnicatécnicaperiodística!periodística!periodística!periodística!periodística!
...Claro que, en otros casos,...Claro que, en otros casos,...Claro que, en otros casos,...Claro que, en otros casos,...Claro que, en otros casos,NO HAY EXCUSA POSIBLENO HAY EXCUSA POSIBLENO HAY EXCUSA POSIBLENO HAY EXCUSA POSIBLENO HAY EXCUSA POSIBLE
Extraído de la revista «El Jueves»
Guayaquil
Houston
Madrid
Periódico independiente bimensualDesde 1995 promoviendo la autonomíaen los movimientos sociales de Venezuela y Latinoamérica.Correo Aéreo (No poner El Libertario):Raúl Figueira, Apartado Postal 128, Carmelitas, Caracas - VenezuelaE-mail: [email protected], [email protected],[email protected]: http://www.nodo50.org/ellibertario
El anarquismo, o pensamiento libertario, busca laconstrucción de una sociedad basada en lademocracia directa, la justicia social, la libertad, laautogestión, el apoyo mutuo y el contrato libre sinla imposición autoritaria del Estado, los ejércitos,el mercado, la ley, la fuerza o las mayorías.
Distribuir este periódico en tu zona es muy fácil. Pregunta al e-mail: [email protected] : : Unete a la red de resistencia antiautoritaria y difunde la autogestión en tu area
BARCELONA (VZLA): [email protected] BARCELONA (España): [email protected] BARQUISIMETO: [email protected] BUENOSAIRES: Federación Libertaria Argentina [email protected] CAMPINAS (BR): [email protected] CANTAURA: [email protected] (USA): <[email protected]> CARACAS: UCV Librería Hoy por hoy (Pasillo de Ingeniería, entrada de la Facultad de Humanidades),Kiosco de Comunicación Social; Librería El Color de las Vocales; Kiosco Azul-prensa;. Kiosco de periódicos frente a UBV-Chaguaramos, LibreríaLiberArte (C.C, Los Chaguaramos), Librería Atausibo (USB), Organización Nelson Garrido (Av. Maria Teresa Toro de Las Acacias, Resid. Carmencita, 0212-632.52.91) <[email protected]> Centro de Estudios Sociales Libertarios (Esq. San Luis con Calle Blasina, Sarría), Provea (Boulevard Panteón,Puente Trinidad a Tienda Honda, Edif. centro Plaza Las Mercedes, PB, local 6) CIUDAD GUAYANA: [email protected] CLARINES:[email protected] CONCEPCIÓN: [email protected] CALI: [email protected] FRANCIA: [email protected] GUADALAJARA(Mex.): Cooperativa Regeneración [email protected] GUAYAQUIL: <[email protected]> HOUSTON:[email protected] MANAGUA: [email protected] MANIZALES: Distri Ediciones La Sospecha Criminal [email protected]: [email protected] MADRID: Fundación Anselmo Lorenzo, Calle Peñuelas, # 41, [email protected] MARACAY: Grupo de Estudio y TrabajoPueblo y Conciencia [email protected] MATURIN: <[email protected]> <[email protected]><[email protected]> <[email protected]>MÉRIDA: (VZLA): [email protected], ULA-Mérida:[email protected], Centro de Estudios Acratas, CEA: Centro de Desarrollo Comunitario La Lima, barrio Pueblo Nuevo MEXICO DF: Centro SocialLibertario Ricardo Flores Magón (CSL-RFM), Cerrada de Londres no. 14 interior 1, Col. Juárez, a unos pasos de la estación del metro Sevilla. Grupo A LaUtopia es posible: [email protected] MONTRÉAL: Librairie Alternative L’Insoumise <[email protected]> LARA-SURESTE:[email protected] PORTO ALEGRE: [email protected] PUERTO LA CRUZ: [email protected] PUNTO FIJO<[email protected]> SAN JOSÉ DE COSTA RICA: [email protected] ROSARIO: Biblioteca Alberto Ghiraldo<[email protected]> SANTA RITA (ARAGUA): <[email protected]>SANTIAGO: <[email protected]><[email protected]> Librería Emma Goldman <[email protected]> SAO PAULO: Nu-Sol <www.nu-sol.org> TENERIFE<[email protected]> CNT <[email protected]> VALENCIA (Esp.): <[email protected]> VALERA: [email protected]: <[email protected]> VIGO: <[email protected]> VIÑA DEL MAR: <[email protected]>
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Jorgito el candidatoEl candidato Jorge Rodríguez, dispuesto a realizar cualquier sacrificio por el PSUV, se aventura a salir del este
de Caracas, dejando su Audi en el pent house, para ir a votar en una zona popular y demostrar que el sí es unhombre de pueblo. Nuestros corresponsales lo captaron cuando demostraba su voluntad democrática y reiterabasu respeto a la soberanía popular, como en sus mejores tiempos de rector del Consejo Nacional Electoral.
¡Jorge jorgeeee,¡Jorge jorgeeee,¡Jorge jorgeeee,¡Jorge jorgeeee,¡Jorge jorgeeee,eres de verdaderes de verdaderes de verdaderes de verdaderes de verdadverdad!!verdad!!verdad!!verdad!!verdad!!
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1P e e l i n gP e e l i n gP e e l i n gP e e l i n gP e e l i n gde 500 $de 500 $de 500 $de 500 $de 500 $P e e l i n gP e e l i n gP e e l i n gP e e l i n gP e e l i n gde 500 $de 500 $de 500 $de 500 $de 500 $
1C a m i s aC a m i s aC a m i s aC a m i s aC a m i s ar o j ar o j ar o j ar o j ar o j aA r m a n iA r m a n iA r m a n iA r m a n iA r m a n i400 $400 $400 $400 $400 $
C a m i s aC a m i s aC a m i s aC a m i s aC a m i s ar o j ar o j ar o j ar o j ar o j aA r m a n iA r m a n iA r m a n iA r m a n iA r m a n i400 $400 $400 $400 $400 $
El voto esEl voto esEl voto esEl voto esEl voto esdirecto, secreto,directo, secreto,directo, secreto,directo, secreto,directo, secreto,
universal yuniversal yuniversal yuniversal yuniversal yrojo rojito!rojo rojito!rojo rojito!rojo rojito!rojo rojito!
Se me quedoSe me quedoSe me quedoSe me quedoSe me quedola chuleta y se mela chuleta y se mela chuleta y se mela chuleta y se mela chuleta y se me
olvidò como es que seolvidò como es que seolvidò como es que seolvidò como es que seolvidò como es que sevota en estavota en estavota en estavota en estavota en estag u a r a n d i n g ag u a r a n d i n g ag u a r a n d i n g ag u a r a n d i n g ag u a r a n d i n g a
Camarada elector,Camarada elector,Camarada elector,Camarada elector,Camarada elector,ejercer el sufragioejercer el sufragioejercer el sufragioejercer el sufragioejercer el sufragiopatriota es muy fácil,patriota es muy fácil,patriota es muy fácil,patriota es muy fácil,patriota es muy fácil,yo le explico...yo le explico...yo le explico...yo le explico...yo le explico...
Este.. .Este.. .Este.. .Este.. .Este.. .Hmmm...Hmmm...Hmmm...Hmmm...Hmmm...
Usted aprieta aqui yUsted aprieta aqui yUsted aprieta aqui yUsted aprieta aqui yUsted aprieta aqui yaqui, donde sale el rojoaqui, donde sale el rojoaqui, donde sale el rojoaqui, donde sale el rojoaqui, donde sale el rojocon la foto del mejorcon la foto del mejorcon la foto del mejorcon la foto del mejorcon la foto del mejoralcalde, y despues...alcalde, y despues...alcalde, y despues...alcalde, y despues...alcalde, y despues...
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Yo por mi pueblo sufriríaYo por mi pueblo sufriríaYo por mi pueblo sufriríaYo por mi pueblo sufriríaYo por mi pueblo sufriríacualquier humillación... ¡hastacualquier humillación... ¡hastacualquier humillación... ¡hastacualquier humillación... ¡hastacualquier humillación... ¡hastaharía cola en un Mercal!haría cola en un Mercal!haría cola en un Mercal!haría cola en un Mercal!haría cola en un Mercal!
1G o r r aG o r r aG o r r aG o r r aG o r r adel PSUVdel PSUVdel PSUVdel PSUVdel PSUVG o r r aG o r r aG o r r aG o r r aG o r r adel PSUVdel PSUVdel PSUVdel PSUVdel PSUV
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