بوكريسة عائشة2016نوفمبر

ال في الثقافي ودوره إالفكر الجديد عالمالتاريخ صناعة  في

مقدمة

ويقول • ، الفكر هو و اإلنسان عند ما بأقوى الثقافة ترتبطمن : قصبة عن عبارة اإلنسان باسكال الغرب فيلسوف

تفكر قصبة لكن الطبيعة في وجد ما أضعف– «L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature; mais c’est un

roseau pensant.  »•Quand à A.Dumas L’histoire est : « Un clou auquel j’accroche

mes romans  »

الثقافة

و ال فكر، معرفي الثقافة مخزون عقل، للمنتوج فكرما لمجتمع ولكن الثقافي التاريخ مرن عبر معرفي مخزون

ما هاألن مجتمع ينتهجه الذي السلوك في يتجلى كمفهومالحياة الب . تطبيق

نبي بن الوظيفة ربطها مالك بمعني التربية و بالتاريخ. ً متكامال نسقاً لتشكل المجتمعية

المعالم تلك رسم يتم كيف األقل على هي هنا والقاعدةالثقافة سيطرة ألن بالفكر يتعلق ما معنى توضح التي

التواصل اعتماد ظل في اليوم مهم أمر المجتمعات عليمكنت الحديثة األدوات هذه ألن ، الحديثة التكنولوجيا علي

شبابنا توجيه في االجتماعي النسج تغيير من اإلعالم اليوم. يهدمه أو المحيط يخدم قد مستقبلي طريق نحو

الجديد و لهاإلعالم والمصطلحات المسميات من  منها:العديد

الوسائط إعالم المعلومات، إعالم التفاعلي، اإلعالم الرقمي، اإلعالم

االتصال خطوط على الحي الشبكي اإلعالم (ONLINE MEDIA ) المتعددة، اإلعالم ،

التشعيبي (CYBER MEDIA ) السيبروني ( HYPER MEDIA ) .واإلعالم

الجديد اإلعالم

: وعلي>>ة فه>>و العملي>>ة االتص>>الية الناتج>>ة م>>ن اندماج ثالث>>ة عناص>>ر- الوسائط المتعددة3- الشبكات         2- الكمبيوتر        1

التاريخ

• ، أرقام مجموعة ليس مجموعة التاريخ التاريخ في الحياة هو

عالمنا ذلك بعد كلها لتشكل ببرمجتها االنسان ،يقوم . أحداث

• القمر وصع سطح على امسترونغ زمن د س منذ جل ُحدث

نظرنا أو ليلفت ، تاريخ إ صبح ذلك ومثير بعد جديد شئ كل لى

هناك و هنا األحداث من الكثير وبعده قبله ،و . لالهتمام

• يمكن ً التاريخ القول إذا ما أن عند لذا ، البشر من صناعة

بامتياز . التاريخ صانع هو فاألنسان التاريخ صناعة عن .نتحدث

مشروع أي إنجاز و ثقافية، معادلة ألي الترويج في كبير تأثير الجديد لإلعالمسياسي : – – . أو تجاري اقتصادي تربوي نوعه كان مهما محتمل ثقافي

كثيرة في و متوترة و شائكة و متوازنة غير واإلعالم الثقافة بين ما فالعالقةاألحيان . من

الجديد واإلعالم الثقافي الفكر

له حدود ال الثقافة على الجديد اإلعالم تأثيروسائله تحملها التي بالمحتويات تعلق ما خاصة

طبيعتها تتعدي تحدثها التي التأثيرات هذه ألنعلى الكبيرة وقدرتها ذاتها حد في التقنية

بعملية مرتبطة تماما، جديدة أنماط استحداثحدوثها وكيفية .التلقي

صناعة في الجديد اإلعالم دورالثقافة

غزارة بسبب التفكير تسطيح على ترتكز االلكترونية اإلعالم وسائلاإلعالمية المواد

االتصال ال هذه الثقافة الحديثة يةوسائل على خاصة تأثيرها ً كبيرجدااالجتماعي التواصل مواقع استخدام تطور .مع

خلدون يذكر مقدمته ابن التواصل في اجتماعي، كائن االنسان أنبمحيطه، عالقته وفي اليومية حياته في أساسية حلقة

ثقافات تداخل وبالتالي حديثة ومعارف جديدة استخدامات بروزجديدة أخرى وانتاج

بمعني بديلة ثقافة يطرح بديل جديدة إعالم ثقافة خلق

ولغار حددي ب ستيف :قواعدها هي خمسبالسياقات–          جهة من التكنولوجيا ارتباط

. واستخدامها وتبنيها وقبولها المخصوصة االجتماعيةالمتصلة–          للمخاطر المتفاوت االجتماعي التوزيع

بالتكنولوجيا.والنشاطات–          التكنولوجيا بين العالقة تكاملية

االجتماعية.للنشاطات–          االفتراضية النشاطات تغذية

االجتماعية.تعزيز–          على المالئم الفضاء في االنخراط قدرة

. المحلية السياقات في االندماج

عصر هو التكنولوجيا بمعني عصر جديد وتصنيع إعالم الهيمنةالمنفعة لقانون واخضاعها الثقافة ،

وحماية الدفاع يلزمنا الوطنية ما والهوية االجتماعية و القيمللحفاظ االسرية علي العمل مخاطر العالقات لماهي ً تحديا

دخيلة ثقافية لمنتجات جديدة .صيَغ

مفهوم ً أوال التاريخ صناعة في الثقافي الفكر عن الحديث ، سهل ليس وهو لألفراد صعب وجديد نفس ليس في

أشياء من يحققه قد ما و االنسان بقدرة متعلق ألنه ، الوقت ً بدءا ، يعرف ما بإنتاج يقوم كيف في يفكر بمعني ، بها يؤمن

األمر و ، تاريخ صانع يجعله ما ناجح ما شيء تغيير في بالفعلاآلخرين عن مختلف االنسان هذا يكون أن البداية في . يتطلب

السيما ...... وأخيرا محيطنا في اإلعالم دور إلى االشارة من بد الالمادة مع األخير هذا تعامل تضبط إعالمية استراتيجية عبر منه العام

الرسمية الجهات فقط ليس بمسؤوليتها تتكفل الثقافيةخالل من المدني المجتمع أيضا إنما و الثقافية والمؤسساتية

وهذا ، األمنية و والصحة التربية مثل االستراتيجية خاصة ، مؤسساتهالعليا المصلحة يعني و جدا مهما والثقافي االعالمي التوجيه ألن

يراد عليا كمصلحة مستقبال المواطنة عليه تكون قد ما في للدولةالبالد في و ٬تحقيقها تكثيف هو مما كبير بقدر إال يتأتى ال الذي األمر

العولمة ظل في والثقافية الوطنية للهوية ً حفظا الوعي تثبيتالحديث عصرنا في .القائمة

النهاية في ....أقول

بحفر أن ينفردون الذي األفراد هؤالء حكر ، حرفة التاريخ صناعة

وتخطط حاضرها تصنع ذلك إثر علي البشرية تبقي و أسماء>هم

في الغاية وتحقيق اإلنساني الرقي بلوغ أجل من لمستقبلها

هو عليه تاُلم ما أكثر التي الشعوب كل مبتغى أيضا وهو ، الوجود

أمرها وتسليم ومستقبلها حاضرها صناعة في دورها عن تخليَها

األشكال من شكل بأي و عليها سطا لمن . لغيرها