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A revista internacional de Artes Marciais, desportos de combate e defesa pessoal. Download grátis. Edição Online 285 - Março - Parte 2. Ano XXIV
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ma formiga realiza suas quotidianas funçõesno bosque. Concentrada em seus afazeres,trepa numa folha caída no chão, com talfortuna e no justo momento que uma ondado rio, penetrando em terra firme, a põe a
flutuar e a arrasta para a correnteza. Assim somos os indivíduos no rio da vida e das
mudanças. Forças proporcionalmente semelhantes à deuma formiga, enfrentando potências enormes, como oenfurecido rápido de um rio que desce desbocado entreos penhascos.
Assim é também a humanidade, enfrentando o rio dasmudanças. Assim tão pequenos… e assim tãoimpotentes… Por isso, sorrio com tristeza quando vejopolíticos prometendo o impossível, mendigando votos,falsificando realidades. O mundo dos homens é só umabolha metida dentro de outra maior, como a formiga e o rio.
A natureza das coisas é como é. Podemos fazer umarepresa, mais tarde ou mais cedo, a água encontra o seucaminho ao mar. O rio da história abriu comportas e acoisa dos vasos comunicantes está funcionando. Aglobalização é uma potência histórica e por mais queestiver amanhada, o fluir dos líquidos em movimento estácausando torrentes de mudança imparáveis.
No Ocidente, onde vivíamos na nossa “bolha”, abrir ascomportas começa a causar baixas. A primeira é a classemédia, porque quando o nosso vaso comunicante está a100 e os outros a 5, só nos resta descer e descer. Ospaíses emergentes, (quê acertado nome foram buscarpara estas economias!) já saíram à superfície e a grandeilha, a Lemúria primordial, a Pangea dos humanos, a mãede todas as terras, a China, surgiu na sua enormidade;sem mexer um dedo, sem fazer uma mudança, sematender a nenhuma concessão, finalmente, os chinesesderam o seu pontapé na Terra.
A Europa, uma Roma do Século XX, naufraga nosegoísmos nacionalistas e nos mini-fundismos medievais,quebrando-se pela metade, entre o Sul e o Norte,enquanto em seu Leste Zarista se queima e em seuOeste, a pérfida Albion se enroca nas suas “diferenças”como um globo apanhado pelas Américas. Nessecenário, o polvorinho do Sul estala, a primavera árabe
(que já quase é um outono) a sós com o seu “sarampo” eum pouco mais abaixo, a febre sobe com o problemasério do Ébola.
A América, líder e vencedora das últimas contendasmundiais, cede sem ceder, a sua liderança económica àChina e lhe mete uma pedra no sapato aos produtores dopetróleo, que com isso do “fraking”, estão a ver comoacaba para eles esse negocio, antes mesmo que seesvaziam os depósitos.
Mas, acima de tudo… Somos muitos! E isto doaquecimento global, certamente tem mais a ver com oalento de todos os humanos que com outra coisa. Riam!Riam, mas de certeza que é assim e ninguém o diz,porque está mal visto e é muito politicamente incorrecto!Faz anos, soubemos que as flatulências das vacas, comseu metano e óxido nitroso, faziam mais pela mudançaclimática que nenhuma outra coisa. Mas, o que foi quemais tem crescido no planeta, nos últimos séculos? Sim,acertou! Os seres humanos! Somos muitos e como dizia omeu amigo Lourenço faz já mais de 30 anos, todosquerem comer três vezes por dia, como se fossem umlorde inglês! “De onde não há, nada se pode tirar”, reza oprovérbio popular...
Se tiraram parcialmente as tampas dos vasoscomunicantes e nos tubos, os líquidos se vão ajustandonuma espécie de sobe e desce, de marés de ondas. NoOcidente, talvez possa haver momentos em que subamosum pouco, como uma série de ondas mais fortes quepoderiam enganar-nos no meio de uma maré vazante,mas não há ajustes nem métodos mágicos para que anatureza das coisas não siga o seu caminho.Paradoxalmente, “podemos” é apenas um grito deimpotentes, tão vazio e sem serviço como o estérilesperma derramado pelo enforcado. Ninguém ira pôr oguicho ao gato, porque não é um gato, é um dragão quecospe fogo e lava, e na lava não há ninguém que possafazer “surfing”.
Maus tempos se avizinham para as nossas culturasOcidentais, aquilo do choque das civilizações, por malque possa parecer e por muitas tripas que retorcer, nadaé frente ao mar de fundo que aí vem. O Tsunami já aquiestá! E nós, a olharmos para as nossas unhas…
"O êxito consiste em ir de fracasso em fracasso, sem perder o entusiasmo"
Winston Churchill
"Se queremos que tudo continue igual, faz-se necessário que tudo mude"
Giuseppe Tomasi di Lampedusa. "O Gatopardo"
U
Alfredo Tucci é Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: [email protected]
https://www.facebook.com/alfredo.tucci.5
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AS “ARTES” DO NEGOCIADOR
Foi antes do dia 11 de Setembro, uns poucos meses antes, quandotínhamos combinado um encontro para gravar o seu vídeo. O tenenteOmar chegou com a sua equipa de ajudantes, todos eles absolutamentefardados, em voo directo desde NY. Ninguém podia então imaginar otrabalho que as equipas de segurança da cidade iriam realizar tentandosalvar vidas no ataque às torres do World Trade Center. Sem dúvida,muitos colegas de Omar, alunos, amigos, perderam a vida nesta suatarefa. Apesar das muitas críticas que têm sido lançadas contra os serviços
de Inteligência e Segurança dos EUA, após o atentado de NY eWashington, o certo é que, possivelmente, possui os melhoresespecialistas do mundo em segurança. Todos sabemos que a segurança10 não é possível, mas o mundo não deseja viver com este conceito eescolhe exigir o impossível. Omar é um destes peritos de primeira linha.Ele forma alguns dos indivíduos que, como ele próprio, têm de enfrentaras situações mais duras no seu treino, para saber resolver situaçõescomo negociadores. "Quando alguém se encontra numa situação dereféns, está sozinho e deve ser capaz de tomar decisões que,geralmente, implicam a vida e a morte, por isso, o pessoal seleccionado
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para estas tarefas não só deve possuir uma excelente preparação física comoespecialmente nervos de aço", disse-me ele na nossa entrevista. Eu perguntei comopodia alguém treinar para tal tarefa e esta foi a sua resposta: "Bem. Somos obrigadosa passar por todo o tipo de provas. Depois de três dias sem dormir nem comer, somosinterrogados e submetidos a situações onde devemos tomar a decisão adequada".E é que os artistas marciais são, sem dúvida, um grupo de pessoas que já possuem
muito do que necessitam os peritos em segurança, se bem que as técnicas se devemadequar a situações claramente diferentes: "O Kokkar é um sistema de combate deaplicação directa, desenvolvido para enfrentar situações extremas de alto risco eembora se baseie em Artes Marciais, a sua técnica é fundamentalmente um assuntoprofissional".Vimo-lo em acção e gostamos do que fazia, ressumava profissionalismo e determinação
e uma maturidade pouco frequente na sua juventude, mas Omar já passou por muito.Durante a sua estadia na Europa foi requerido para destinos invulgares, algunsinesperados, outros ocultos. Sabemos que passou por Israel, sabemos que visitou aItália. Quando escrevo estas linhas não tenho notícias suas, espero e bem desejo que não
estivesse nesse fatídico 11 de Setembro em NY, pois como perito para além da "linhavermelha da acção imediata", estava directamente sob as ordens do Governo Federaldos Estados Unidos, para situações extraordinárias. Em qualquer caso, aqui está o seutrabalho com a nossa revista e o seu vídeo, uma jóia para os profissionais ou paraaqueles interessados no combate real.
Omar Martinez Sesto - Um super-especialistaO Tenente Omar Martinez Sesto possui uma folha de vida impressionante. Nascido na Argentina, foi recrutado pelos
caça-talentos americanos, pelos seus magníficos dotes como artista marcial e o seu forte carácter. É oficial instrutornível III – Tácticas Especiais - no grupo A.P.M.I.A. (American Police & Military Instructor�s Ass.), com seis anos deexperiência docente, com diversos elementos dos seguintes corpos especiais: do Estado da Florida, Nova Iorque eLos Angeles:• H.E.A.T. (Hazardous Entry and Arrest Team) – "Equipa para Entradas e Detenções Perigosas".• S.O.T. (Special Operation�s Team) – "Equipa de Operações Especiais".• S.W.A.T. (Special Weapon�s and Tactic�s Team) – " Equipa de Armas e Tácticas Especiais".• H.B.T.T. (Hostage Barricade and Terrorist Team) – "Equipa de Acção com Reféns, Terroristas e Pessoal
atrincheirado".
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• S.O.R.T. (Special Operation�sResponse Team) – "Equipa de Respostapara Operações Especiais".• U.S. Marshalls – S.O.G. (Special
Operation�s Group) – "Grupo deOperações Especiais".• F.B.I. (Federal Bureau of
Investigation) – "Departamento Federalde Investigações".• C.I.A. (Central Inteligence Agency) –
"Agencia Central de Inteligência".• S.E.A.L. Team�s – "Equipa Mar, Céu
e Terra – U.S. Navy".• U.S. Army Special Forces – "Forças
Especiais do Exército Americano".• Sheriff Departament.Também é o cérebro por detrás do
sistema de combate especial KOKKAR,método especializado em combatecorpo a corpo de mãos nuas, desarmeespecial táctico e armas opcionais(com especial relevância na facatáctica), já adoptado por um grandenúmero de equipas de alto risco, sendoconsiderado como um dos sistemasmais realistas e eficazes, do qualpodem dispor unidades de
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"O Tenente Martinez Sesto, demonstrou com o sistema KOKKAR,
como é ainda factível o incremento da margem de eficácia operativa,
nas Unidades de Alto Risco".
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negociadores e agentesencobertos.O Tenente Omar Martinez
Sesto recebeu duascondecorações especiais na suacarreira:• A "Iron Eagle" – Águia de
Ferro – por Honra e Mérito(Washington –1996-).• A "Golden Eagle" – Águia
Dourada – por Serviço Meritório(Washington –2001-).
Falam os especialistas dosE.U.A.Muita gente diz ser e
infelizmente depois não é…Quisemos obter informaçãosobre este oficial, entre algunsperitos de destacado nível ereconhecimento. Estas foram assuas opiniões:"Omar criou o melhor
Programa de Armas Opcionaisalguma vez uti l izado nestaUnidade. A sua habil idade edestreza, fazem pavorosa aexecução do sistema.
Capitão Jhon Marino, Director O.S.T. – Florida -."Eu estou no campo da lei há
já 25 anos. KOKKAR ofereceumas perspectivas de acçãotremendamente efectivas para oscorpos especiais".
Sargento Mark Gibson, Head Instructor Special
Team�s - New York -.
"O Tenente Martinez Sesto,demonstrou com o sistemaKOKKAR, como é ainda factível
o incremento da margem deeficácia operativa, nas Unidadesde Alto Risco".Frank Talbott, Director F.O.E. - New York,
Florida, Los Angeles -
O sistema de CombateEspecial KokkarO número de sistemas de
combate especial queconstituem teorias e respostasoperativas aos diferentesproblemas que, inevitavelmente,surgem em cada Situação deAlto Risco falhada, é realmenteamplo.A maioria destes sistemas
pretende desenvolver respostas"simples" para estes problemas,baseando-se em argumentoscomo "tempo de absorção" e"raio de eficácia operativa".Postulam a fórmula, "mais
simpleza igual a mais rapidez dedeslocamento no campo real(isto é, menos tempo), igual amais eficácia".Se realizarmos uma rápida e
superficial análise destaproposta, parecer-nos-á muitológica e altamente funcional,mas, na realidade, é inaplicávelpartindo da sua própria essência,pois não contempla a realidadedas Situações de Alto Risco(S.A.R.).As ditas situações
caracterizam-se, precisamente,pela alta complexidade operativarequerida para maximizar a
margem de êxito nas acções,como também por apresentaruma dinâmica sobre osacontecimentos, altamenteinstável e velozmente flutuante.Por outro lado, produz-se o
concurso de um importantenúmero de variáveis X (factoresdesconhecidos, por ex.: númeroexacto de delinquentes, dadosexactos sobre armamento,munição, alimentos, se existesituação de reféns, informaçãoexacta sobre o estado e/oucondição dos mesmos, modelode conduta exacto do criminalque permita a antecipação àssuas acções futuras,conhecimento sobre a existênciaou não de rotas de escape, etc.).Todas estas característicasproduzem uma situação críticaque supera a capacidade deacção e resposta das ForçasConvencionais.A complexidade inerente às
S.A.R., faz-se patente nasdiferentes matérias que formamparte dos programas dequalificação profissional paraGrupos Especiais, como é ocaso de "Close Combat" e"Hand to Hand Combat", quecostumam desenvolver-se deforma integrada à área C.B.Q.(Close Battle Quarter).O combate especial sem
armas ou com armas alternativas(por exemplo a faca) é, naopinião de numerosos peritos emcombate policial especial, deimportância relativa ou
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secundária. Defendem que as ForçasEspeciais devem dar prioridade deinstrução a armas especiais. E têmrazão.No entanto, existem casos
determinados de grupos altamenteespecializados (por ex. H.B.T.T."Hostage Barricade and TerroristTeam", S.O.R.T. "Special Operationsand Response Team", H.R.T."Hostage Rescue Team", T.O.U."Tactical Operations Units") emsituações de resgate de reféns e naluta contra o tráfego de narcóticos,nas quais o adestramento de O.W.(Optional Weapons) e H.T.H.S.C.(Hand to Hand Special Combat)alcança Prioridade I.No caso dos Grupos com missões
de resgate de reféns, esta formaçãoé de vital importância para o agenteou negociador que penetra na "HotZone" (Zona de Conflicto) geralmentedesarmado ou na maioria dos casos,incapacitado para abrir fogo sem aimplicação de risco mortal para avida dos sequestrados.Por outro lado, as Unidades
Especiais de Luta contra o tráfego denarcóticos empregam, com sumaregularidade, agentes encobertos, osquais se envolvem em situaçõessumamente delicadas paraintroduzir-se, manter-se e operardentro do circuito criminal. Umasituação típica destes agentes sãoas entrevistas combinadas com os"cérebros" destas actividades, quesempre implica a impossibilidade detransportar armas de fogo. Demaneira que, em caso de suspeitae/ou conflito, as possibilidades desobreviver do operativo determinam-se pelo seu nível de formação emArmas Opcionais e CombateEspecial Corpo a Corpo.Para estes grupos, em especial, e
para o resto, em geral, o K.S.C.S.desenvolve Teorias de Acção eProgramas de Instrução em matériade Combate Especial Corpo a Corpo(H.T.H.S.C. – C.S.C.) e Combate comFaca (Tactical & Fighter CombatKnife), que respondem aos diferentesplaneamentos realizados pelasForças de Segurança.
Também é importante assinalarque , apesar das S .A .R .imp l i ca rem a mu i to p rováve laplicação da "Final Option", até aposs ib i l idade desaparecer, asunidades sempre devem protegera vida (tanto de inocentes comode criminosos).Devido a isso, na Fase Primária do
K.S.C.S., as acções desenvolvem-secom o objectivo de neutralizar semdano mortal, para só depoisprogredir para graus mais severos deaplicação.Características do K.S.C.S. são as
acções múltiplas. As razões paraisso são:1) Devido às especiais
características deste tipo desituação, é muito provável que aprimeira acção não provoque o efeitoteoricamente esperado, razão pelaqual se treina e instrui dentro de um"modelo de acção" que desenvolva acapacidade para "fluir" com asmudanças inesperadas que surgem,habitualmente, durante asintervenções.
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2) Cancelar cada possível resposta do criminoso comas nossas acções.• Embora seja certo que acaba por ser improvável
cobrir a prática totalidade de respostas possíveis porparte do agressor, cada sequência desenvolve uma sériede "hábitos" que permitem, mediante a "aderência" e a"velocidade cerebral", controlar com grande eficácia oesquema corporal do delinquente.3) Saturar a percepção neurológica do criminoso.• Frente a armas ou em situações de combate corpo a
corpo, resulta de suma importância compreender que
qualquer acção que realiza ou possa realizar odelinquente, parte de uma percepção e ordem cerebral.Para superar e/ou anular a sua capacidade de reacção,desenvolve-se o conceito de "saturação".4) Ângulos – Posicionamento, Zonas de Protecção.- As acções contínuas permitem manipular o corpo do
adversário e improvisar um escudo humano frente aoutros delinquentes. Ao mesmo tempo, oposicionamento contínuo sobre o criminoso, dificulta seralcançado pelos disparos e/ou agressões dos seuscompanheiros. Por sua vez, a constante busca dos
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ângulos de defesa e ataqueapropriados, permitem realizar a"entrada" ou "saída" das "zonas decombate", recuperar e/ou capturararmas e procurar "zonas deprotecção".Em suma, o K.S.C.S. é um Sistema
Altamente Especializado, que contapara a sua aplicação com um marcocientífico, mediante o qual cadaacção se sustenta no campo daFisiologia Humana, o que garanteuma Alta Margem de EfectividadeOperativa em situações C.C.-H.T.H.S.C. (Close Combat – Hand ToHand Special Combat) e O.W.(Optional Weapons).Níveis do Sistema deCombate Especial KokkarOs diversos cursos oferecidos
encontram-se contidos em trêsníveis. Cada um contempladiferentes graus de agressão e a suacorrespondente metodologialogística de resposta. Os níveis são:I. Blue level – S.R.T. (Strategic
Response Team)II. Green level – T.R.T. (Tactical
Response Team)III. Red level – S.O.T. (Special
Operations Team)Blue Level – S.R.T. (Strategic response team)DESTINATÁRIOS: Polícia estadual
e metropolitanaOBJETIVO: Neutralização ICORPO T. C. (TECHNIQUES
CONTROL): dividido em dois:a) Para N.D. (Neutralização
Directa): mediante aplicação de P.T.P.(Pressure Tactical Points).Como funciona? Através da
compressão directa de nervos e
artérias específicas, cujo efeito éobtido em duas áreassimultaneamente:Cérebro: mediante a aplicação de
P.T.P., leva-se o agressor ao seulimiar neurológico de tolerância à dor,com o que "desaparecemos" do seufoco de consciência. O alvo é,portanto, a "psique".Corpo: mediante a aplicação de
P.T.P., produz-se no corpo doagressor um choque paralisante, cujaconsequência é a incapacidadetemporal para realizar qualqueracção física. O alvo aqui é então"físico".Quando aplicá-lo? Naquelas
situações cujo prolongamentoentranhe grande perigo potencial,sendo a principal prioridade "cortar"a agressão.Em síntese, o grupo P.T.P. é
aplicável frente àquelas situaçõesque possam rapidamente desbordara capacidade de neutralização do oudos agente/s.b) Para N.I. (Neutralização
indirecta):Mediante a aplicação de
imobil izações e desequil íbrios(trabalham sempre com aplicaçãoconjunta de P.T.P.).Como funciona? Através da
manipulação dos sistemas musculare esquelético, especificamente sobreas articulações correspondentes àszonas de ombro, cotovelo, pulso ededos. O objectivo destamanipulação é "fechar" a mobilidadearticular destas áreas consideradas"chaves" no K.S.C.S., pois é atravésdelas que se materializam as acçõesdo agressor.
O conceito indirecto deriva dofacto de que este grupo técnicorequer, para a sua aplicação efectiva,a preparação prévia.Quando aplicá-lo? Naquelas
situações em que se mantémclaramente um certo grau decontrole potencial, sendo asagressões isoladas e sob a forma deataques simples.Este grupo permite um amplo nível
de manipulação e mobilidade sobreo corpo do agressor, o quepossibilita a sua imediata condução.Green Level – T.R.T. (Tactical response team)DESTINATÁRIOS: Polícia Federal,
Agência de Inteligência, ServiçoSecreto, U.S. Army (Marine Corps,U.S. Navy).OBJECTIVO: Neutralização II (inclui
a possível aplicação de "OpçãoFinal")CORPO T.C. (TECHNIQUES
CONTROL): o conceito de N.D. e N.I.fundem-se em "um só corpodinâmico". Neste nível contemplam-se as diferentes possibilidades deagressão com as seguintescaracterísticas:• Atacantes múltiplos com e sem
armas• Armas de fogo (curtas –
compridas); armas pungentes –cortantes• Espaços reduzidos (com e sem
civis inocentes)• Espaços amplos (com e sem
civis inocentes)• Cenários de combate variados:
casas, edifícios, aeroportos, etc.Como funciona? Através da
aplicação da "sensibilidade selectiva"
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e da "visão periférica", conceitos estes exclusivosdo método K.S.C.S. A aplicação dos mesmospermite ao agente adaptar-se dinamicamente à"mudança brusca e contínua", característicadestas situações, ao mesmo tempo que o dota derespostas cuja aplicação extrema representa umaampla percentagem de possibilidades.Quando aplicá-lo? Situações de
tomada de reféns e diversos graus deacção terrorista.
Red Level – S.O.T. (Special operationsteam)DEST INATÁR IOS :
Forças Especiais grauIII, policiais e militares.OBJETIVO: Opção
Final.(ACESSO A
DETALHE NÍVEL III,RESTRINGIDO).
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VIOLAÇÃO E CRIME
O número de violaçõ-es tem aumentadotanto nos últimos tem-pos, que nos EstadosUnidos, por exemplo, vaialem de um milhão porano. Portanto, este é umproblema e uma epidemiaenorme. A VIOLAÇÃO jánão é só um problema quediz respeito à mulher, mastambém a outros seres
como as crianças e à nossasociedade em geral e conse-quentemente, esta deve educaras suas crianças, os jovens e osadultos, acerca dos seus direi-tos. Mas enquanto não acor-dar, deves de te ajudares a timesma!
Mulheres e Artes Marciais
Fu-Shih Kenpo
az alguns anos, nosEstados Unidos se realizouum estudo da saúdemental e foramentrevistadas em volta de9.000 mulheres de
colégios do dito país, tendo-se obtidoresultados assombrosos. Um 25%das mulheres destes colégios, tinhamsido violadas em alguma ocasião.Muito perto do 50% deestas violações tinhamsido feitas pora m i g o sromânticos equase todas asv í t i m a sc o n t a v a m
entre os 15 e os 25 anos de idade.“Mais do 90% delas não denunciaramo incidente”.
Na Espanha e durante estes últimosanos, temos sido informados acercade atropelos e vexames que sofremcrianças e mulheres adultas.Agressões, tropelias de todo género,violações e mortes, não são alheias aisto as estadísticas americanas. Istosucede em todo o mundo. Casoscomo o das meninas de Alcácer,
Anabel Segura, as violações deHuelva, perpetradas pelo próprio
professor de ginástica de umcolégio; Víctor José Mojarro
tinha violado 17 meninas,a de mais idade só
contava 12 anos. Outras recentesnotícias nos fazem lembrar asestadísticas espanholas a esserespeito. Algumas mulheres morrem acada mês a mãos de seus própriosmaridos. Não são doentes nemloucos. Os maridos, os ex-maridos,namorados, companheiros ouamantes que matam suas mulheres,são simplesmente assassinos. NaEspanha ocorrem por ano 300.000agressões físicas contra mulheres eum grande número delas, têm umdesenlace trágico.
Estas e tantas outras vítimas donosso país, não só nos consomem detristeza, como também nos fazempensar acerca de como prevenir e
F
ensinar os nossos próprios filhos, para tentar evitar queesse tipo de tragédias aconteçam nas nossas famílias;Deus nos livre!
Muitos homens violentos são capazes de manter no seutrabalho uma imagem de pessoas respeitáveis. O delito deviolação é o único onde se exige à vítima uma "Certidãode se ter defendido".
POR QUE MOTIVO HÁ TANTASVIOLAÇÕES QUE NÃO SÃO DENUNCIADAS À POLÍCIA?
HAY VÁRIAS RAZÕES:1) A vítima já traumatizada, não quer passar por mais
situações estressantes e traumatizantes. Então preferetratar de esquecer o incidente e tirá-lo do seupensamento. Isto é muito compreensível e por vezes pode
dar resultado.2) As vítimas se sentem envergonhadas, temem a
reacção da própria família ou de amigos chegados.Elas pensam que se a sua família vem a saber de tal
facto, podem até chegar a duvidar delas, do seupróprio comportamento. Nisto é preciso educar asfamílias em tal situação, pois uma vítima queprocura compreensão e carinho, deve de serapoiada.
3) Outro problema que pode surgir é que oviolador pode ter sido algum membro da
própria família ou amigo chegado (istoacontece em um elevado número de
casos) e foi também constatado, queem quase um 50% dos casos, a
vítima conhece o violador. O meuconselho é que ainda assim, avít ima deve procurar umespecialista, a polícia, umfamiliar ou um amigo deextrema confiança, paradenunciar os feitos. Assimpoderá evitar futuras
agressões. “Os problemasquando vêm de frente, têm
de se resolver de frente”.4) Também sucede que a
vítima chega a pensar que elaprópria pode ter sido a causa
do acontecido. Talvez por nãoter tratado de evitá-lo, se comanterioridade vislumbrou essapossibilidade. Tem até medo deque esta pessoa possa repetira violação, ocasionando-lheanda mais mal. Ainda quandopensares que é assim e se nãodesejares que se repita, devessaber com certeza as tuasverdadeiras intenções edesejos; se não desejas
continuar sendo uma vítima, acode aos métodos que tepermitam erradicar definitivamente esse grande problema!
5) Também a vítima tem medo do procedimento legal,passando pela vergonha durante o processo que seráhumilhante em muitos momentos do mesmo. Estimadaamiga, depois de sofrer o maior vexame que uma mulherpossa sofrer na vida, não deves ter medo de falar e tentarresolver o acontecido perante a justiça. Se todas asvítimas denunciassem seus agressores, os sucessosseriam cada vez menos.
A Violação pode acontecer em qualquer lugar. Quaseum 50% acontecem em casa, na própria casa da vítima. Aduração de uma violação acostuma ser de 2 a 4 horas.Tendo no registo que a mais breve durou 20 minutos.Outros lugares muito utilizados são o automóvel, parques,escritórios, lavatórios, aeroportos e muitas vezesinclusivamente nas prisões.
Há dois factores chave que incidem como aspectosessenciais para o rapto e violação, que são:
a) Isolamento.b) Incessantes períodos de tempo.
COMO SE PODE ACABAR COM ORISCO DE SER UMA VÍTIMA, PARTICIPANDO NAS ARTES MARCIAIS
É evidente que o exercício físico melhora muito a tuaimagem. Os Médicos estão até tratando a depressão comexercícios físicos. Qualquer pessoa que realizar programasde treino físico, poderá afirmar que depois de treinar,acostuma a sentir-se muito melhor física e psiquicamente.Tudo o que se necessita é um mínimo de 45 a 60 minutospor sessão, pelo menos duas ou três vezes por semana.
O exercício estimula a liberta substâncias químicas queproduzem boas sensações. Por outras palavras, estassensações ou emoções permitem que a própria pessoaadquira uma maior confiança em si mesma. Fortessentimentos, melhores vibrações e um aumento nos níveisda segurança interior. Esta soma de factores se reflecte namaneira de andar da pessoa, nos seus gestos e na suaatitude em geral. Isto também será muito importante paraavisar a um atacante potencial como dizendo "Cuidado!Não te metas comigo".
Recentemente, outro estudo veio demonstrar que deentre os três ou quatro factores preponderantes, queexistem para prolongar a nossa longevidade e viversaudáveis, se encontra o “exercício físico”, além de umaequilibrada e boa alimentação, o descanso e o nãoconsumo de estupefacientes.
Se além de realizar alguma actividade de carácter físico,te preocupa conhecer primeiro os diversos sistemasmarciais existentes no teu meio, antes de fazer a tuaescolha final, isto resultará muito bom, porque mesmo quetodas as artes orientais são boas, talvez nem todaspossam resultar do teu agrado ou capacidade, porque istodependerá de muitos factores pessoais e de critériostécnicos de cada uma delas. Por outras palavras, cadaindivíduo, homem ou mulher, criança, adulto, etc., possui
Mulheres e Artes Marciais
diferentes qualidades físicas e psíquicas; em ocasiões existem também certas limitações que também possuímos, tantoseja de maneira natural, por acidentes, lesões ou doenças. Para ajudar daqui a poderem ter uma ideia acerca do queestou tratando de insinuar, é pelo que seguidamente indico uma breve relação acerca das características das diferentesArtes Marciais.
RELAÇÃO DE SISTEMAS DE ARTES MARCIAIS1º) JUDO: Seu nome significa "Caminho Suave" e é um método de combate
sem armas. A arte inclui estudos dos princípios para quebrar o equilíbrio, omovimento, a utilização do peso e dos esforços do oponente,
executando técnicas e atitudes mentais. Desenvolvido pelo Grão Mestre JIGORO CANO,o Judo moderno tem 5 estados de instrução.
Numa situação de luta, o Judoka induz seuadversário a se dobrar para a frente,
fazendo-o perder o equil íbrio econseguindo com isso que seja fácil
Fu-Shih Kenpo
derribá-lo ou projectá-lo. É ummétodo de corpo a corpo, de agarres,desequil íbrios e lançamentos. Étambém um Desporto Olímpico.
2º) JU-JITSU: Quer dizer "ArteSuave". É um termo genéricoaplicado a um grande número demétodos japoneses de combate,tanto armados como sem armas, comdestaque na flexibil idade,caracterizado por técnicas de joelhos,imobilizações, projecções, batendo,segurando e utilizando determinadasarmas. O Ju-Jitsu é a arte onde oJudo tem a sua raiz.
3º) AIKIDO: Quer dizer "Encontrocom o Caminho Espiritual". É ummuito belo método de Defesa Pessoalsem armas. Fundado em Tóquio, em1942, pelo Grão Mestre MoriheiUyeshiba, no Aikido, o sistema estábaseado no princípio da harmonia esem resistência ao oponente. UmAikidoka, na prática procura envolvero parceiro, girando em redor do seucentro. Ele está em harmonia comseu parceiro, enquanto mantémflexibilidade e estabilidade. No Aikido“não existe” a ideia de destruir umapessoa
O Judo, o Ju-Jitsu e o Aikido, têmum factor em comum, todos são
partes da luta oriental. Ao contráriodo Karate, Kenpo, Kung-Fu ou
Tae-Kwon-Do e outros estilossimilares, que são formas deBoxe Oriental.
4º) KARATE: Significa"Mãos Vazias" ou “Mãosnuas”. É um termo japonêsmoderno, que se enfatiza otrabalho nas artes de batercom as mãos nuas,pontapear, executarlançamentos e bloqueiosprovenientes deOkinawa. Uti l iza adescarga da energia noponto da focalização.
5º) KUNG-FU: Apalavra é umainterpretação fonéticade uma palavra chinesaque significa; “Perfeiçãoem qualquer coisa davida”, esplendor, realizarmuito bem alguma coisa,etc.., em consequência éum termo mal
empregado no Ocidente paradescrever um estilo de artes marciaischinesas. Um bom escritor seria umKung-Fu escrevendo, um bommédico seria um Kung-Fu naMedicina e assim sucessivamente.Por isso, quando alguém diz praticarKung-Fu, a pergunta a seguir seria:Mas que esti lo de Kung-Fu? Epoderia ser o estilo do Tigre, do Grou,da Mantis Religiosa, etc...
É utilizado pelos chineses do Oeste,para descrever um sistema de luta naChina. A maioria dos estilos de Kung-Fu, utilizam movimentos circularespor cima das l inhas rectas oumovimentos rectos Japoneses.Desenvolvem mais flexibilidade evelocidade que descarga de energia.
6º) TAE-KWON-DO: Significa batercom os punhos e dar pontapés. É umtermo Coreano, usado pararepresentar os estilos da Coreia. Asartes coreanas util izam as linhasrectas, mas dão mais importância aouso das técnicas de pernas.
7º) KOSHO-RYU KENPO: Significa"Caminho Espiritual do VelhoPinheiro". É a arte famil iar dosMonges Kosho e seu actualdescendente de 22ª geração, é oGrão Mestre THOMAS BARROMITOSE. Similar às artes e estilos deKarate, mas anterior a eles, trabalhaas técnicas de mãos nuas e as depernas. Destaca a velocidade,continuidade de movimentosconcatenados e a naturalidade nassuas respostas. Por último, combinaas linhas rectas com movimentoscirculares entrelaçados entre si.
8º) Kenpo-Karate, Lima-Lama,Kajukenbo, Fu-Shih Kenpo, etc...,são sistemas modernos das artesmarciais, todos os quais dãoimportância à Defesa Pessoal na rua.São métodos novos e flexíveis dasartes marciais orientais. Baseadosnos princípios de continuidade eeconomia de movimentos, têmprocurado uma aproximação e têmpesquisado para resolver situaçõesactuais. Aplicam técnicas debloqueio, desvio e a utilização detodo o arsenal humano; mãos nuas,antebraços, cotovelos, joelhos,pontapés, pisadelas, varrimentos,técnicas de alavanca e de projecção,etc., com ou sem armas.
9º) O Full-Contact, Kick-Boxing,Koshiki, Sabaki, etc., são sistemasmodernos de combate desportivo.Muito efectivos por certo, tanto emencontros desportivos como quandoapl icados na defesa pessoal.Uti l izam fundamentalmente astécnicas de punhos, pontapés,varrimentos, joelhos e o Kick-Boxinge o Sabaki aplicam também o uso dejoelhos e cotovelos. O Koshikipermite o uso das mãos abertas e asprojecções.
10º) O Krav Maga (que significa noidioma hebraico “combate corpo acorpo”) é o sistema oficial decombate e defesa pessoal, usadopelas Forças de Defesa de Israel(I.D.F.), a Polícia Israelita e os Serviçosde Segurança, além de um grandenúmero de Forças da Lei dos EstadosUnidos.
Desenvolvido e aperfeiçoadodurante anos problemáticos, no KravMaga se destaca a facil idade naaprendizagem de técnicas que têmsido provadas em inúmeras ocasiõesem confrontos reais.
Em geral, todos os sistemas antesditos são belos e efectivos quandorealizados por verdadeirosconhecedores e especialistas, osquais têm dedicado um grandenúmero de anos ao seu estudo,evolução e aperfeiçoamento. Ou seja,quando chegaram ao Kung-Fu dosmesmos.
Torno a lembrar que será muitoconveniente e necessário, que cadaum procure conhecê-los antes daescolha definitiva. Só assim poderãosaber quais sistemas se adaptammelhor às suas próprias necessidadese características peculiares.
As artes marciais e os desportos deluta ou defesa, existentes nos nossosdias, produzem grandes benefíciosfísicos, mentais e espirituais.Reforçam a personalidade, o caráctere a saúde em geral do indivíduo.Beneficiam no sentido da própriaauto-confiança, a prevenção eantecipação nos reflexos e oequilíbrio tanto físico como mental dapessoa. Em situações críticas dedefesa pessoal, proporcionam osconhecemintos necessários pararepeler delinquentes, violadores e/ouassassinos.
Mulheres e Artes Marciais
Todos os DVD's produzidos porBudoInternationalsão realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares)e aimpressão das capas segueas maisrestritasexigências de qualidade(tipo depapel e impressão).Também,nenhum dosnossos produtosécomercializado atravésde webs de leilõesonline.Se este DVD não cumpre estasexigências e/o acapa ea serigrafia nãocoincidem com a queaquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
REF.: • KYUSHO 22REF.: • KYUSHO 22
O "Programa de Controlo Táctico Kyusho" (KTCP), foi desenhadopara controlar a escalada de conflitos mediante a pesquisa legal,médica, o aspecto táctico, provas de campo y coordenação. Esteprograma está especialmente destinado, ainda que nãoexclusivamente às Forças de Ordem Público, Segurança,Emergências, Guarda Costeira, Militares, Agências
Governamentais, Escoltas y Segurança pessoal.Este módulo básico se constitui de um
conjunto de 12 objectivos principaisintegrados en 4 módulos de controlo
da escalada de força. Há numerosasestruturas débeis no corpo
humano que podem serutilizadas por um Agente para
simplesmente obter ocontrolo de um indivíduo,mais eficientes que o usoconvencional da forçacomo nos indica oprotocolo. Mais alem daetapa de ordem verbal,numa situação deescalada do conflito, sãoestes pontos (Vitais) doKyusho onde o agentepode fazer uso dos
sistemas internos decontrolo físico, como os
nervos, a estrutura dostendões e os reflexos nervosos
naturais do corpo. No requer degrande força ou de um complexo
controlo da motricidade ou da vista... tudo isso sujeito ao fracasso em
estados de elevada adrenalina. Estainformação está dedicada aos valentes e
resistentes membros das Agências de todo omundo ... Obrigado pelo que fazeis!
Levam quase dez anos ilustrando o mundo desdeestas páginas, acerca das antigas artes Samuraie muito mais tempo ainda com seus cursos,aulas, livros e vídeos. Eles são os herdeiros egarantes da tradição da cultura Shizen, um povo,uma tradição, uma escola que se ergue comforça, assombrando por sua erudição,profundidade e riqueza, os versados especialistasdo panorama Marcial tradicional japonês.
Chegou o momento de deitar a vista atrás eapresentar de novo aos leitores esta escola,como si partíssemos de zero, para redimensionara sua grandeza e voltar a enquadrar tantos anosde frutífera colaboração com esta revista.
Voltemos pois ao princípio, à sua apresentação,mas nada é como era então. Shidoshi JordanAugusto Oliveira e Shidoshi Juliana Galendeconquistaram o respeito da comunidade marcial edesenvolveram uma organização a nível mundialcom ramificações e representantes em várioscontinentes.
Nada deles é casual, pois a Kaze no Ryu possuio mais amplo grupo de ensinanças tradicionaisjaponesas que jamais se tenha visto, que vai dodomínio de inúmeras armas, algumas exclusivasdesta tradição, até as mais variadas técnicas esistemas de mão nua.
No entanto, o seu mas rico tesoiro talvez residena sua cultura única e própria, que inclui uma
escrita única, um idioma completamente diferentedo Japonês, o Shizengo e dentro desta cultura,bri lhando com luz própria, a sua tradiçãoespiritual, o e-bunto, “La grande força” (conhecidoem Japonês como “Ochikara”) um conjunto deconhecimentos herméticos que em segredosobreviveram à passagem dos séculos.
Tudo isso faz desta escola uma experiênciaabsolutamente extraordinária, um tesoiro vivo doJapão profundo, que praticamente se perdera emseu país de origem, volte a brilhar graças a estesMestres, desde o seu Hombu dojo, sito emValência, Espanha, para iluminar o mundo com asabedoria, a grandeza e a força de um povo euma cultura diferentes e excepcionais.
Para os artistas Marciais amantes dasfórmulas de combate Samurai, esta escola é aPedra Rosetta que lhes permitirá compreender asartes e os estilos mais antigos, base sobre o qualse construiu todo o edifício marcial japonês, quenos nossos tempos tantos adeptos tem em todoo mundo.
Aqueles dos nossos leitores que ainda os nãoconhecem, não deixem de o fazer; este é o meuconselho sincero. Os amigos leitores que faztempo que os apreciam, gozem de novo, como acada mês, da sabedoria de ambos.
Alfredo Tucci
Grandes Mestres
BU (militar, guerra)... GEI (arte)
Bu está relacionado com o militarismo, a marcialidade; Gei, porsua vez, significa arte ou performance. Assim sendo, BuGei é umajunção de kanji que tem como interpretação "arte ou performanceda guerra", denotando um aspecto mais genérico, o que inclui eengloba as especializações diversas não somente do Bujutsu, massuas sub-especializações. Bujutsu, por sua vez, denota a estratégiaou a funcionalidade dessas artes de guerra, a forma pela qual aspráticas atingem seus objectivos.
O Bugei, ou Arte Militar teve sua origem no Japão antigo, porémera estudado para fins de guerra apenas. Hoje sua ideologia étotalmente voltada para a Tradição da Arte. Por este motivo, todasas disciplinas têm uma relação em comum: a busca pela realidade eeficácia, factor primordial para a formação de um guerreiro.
Foi na Era Tokugawa (também conhecida como Período Edo -1603 d.C. a 1868 d.C.) que a cultura militar atingiu seu apogeuhistórico e técnico. A população foi dividida em quatro classessociais: samurais, lavradores, artesãos e comerciantes. Os samuraiseram a classe dominante. Possuíam o poder absoluto sobre o povoe as terras, tendo a espada e o sobrenome como seu símbolo.Possuíam um código de honra denominado Bushido.
Aproximadamente nove séculos de expressão do poder militar noJapão mostram que a nação foi imbuída de ideais e éticasparticulares desses guerreiros, com um impressionante senso demissão. Esses elementos, que impulsionaram o bushi a agir nospalcos da história japonesa, foram fortemente rodeados de umainabalável crença da origem divina do Japão, com umadeterminação que confirmaria a crença nas forças das armas,mesmo que isso implicasse na morte. O código de comportamentodemandava uma inquestionável obediência aos comandos de seu
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superior imediato, a quem era atribuído um elo de ligação com opassado divino.
O Bugei era ensinado nas escolas militares - Bujutsu Ryu -,espalhadas por todo o Japão, de modo que é impossível precisar onúmero exacto dessas escolas.
Yorike Mizuguchi, que posteriormente modificou seu nome paraManabo Ogawa, foi o progenitor de toda a árvore genealógica dafamília Ogawa. Yorike era sacerdote e acreditava na mensagem dosdeuses como forma inicial de sua elevação. Após seu feito, Manabofoi reconhecido pelos sacerdotes como Kokeisha (sucessor) directoda linhagem tradicional da aldeia Kawa. Acredita-se que o nomeadoptado - Ogawa - seja sem dúvida, uma homenagem ao seurenascimento nas águas do "pequeno rio" que banhava a aldeia.
O Kaze no Ryu Bugei chegou ao Brasil através da família Ogawa,que desembarcou no Porto de Santos em data imprecisa tida comoreferência 1935, estabelecendo-se no Paraná, sul do Brasil. ShidoshiJordan Augusto iniciou sua trajectória no Bugei através de KazuoOgawa e Kibashi Hirayama. Posteriormente, sob tutoria de RobertoKunio Araki, recebeu a graduação de Shidoshi pelas mãos deOgawa Hiroshi, e juntamente a isso a permissão de ensinar atradição da linhagem.
Há indícios da história no que se refere ao desenvolvimento dastécnicas pelo próprio Ogawa Hiroshi. Assim, dizem que até adécada de 70 no Brasil, nossa linhagem era chamada também deOgawa Ryu, pois muito se desenvolveu em termos de eficiênciadevido ao nosso soke. É possível, portanto, ver diferenças no quetange ao Kakuto no Bujutsu (forma real da guerra) quandocomparado o Kaze no Ryu do Brasil e de outros países.
Dentro dos estudos do Bugei da linhagem Ogawa estão as artescompreendidas em Kobujutsu e Taijutsu.
Grandes Mestres
Traduzido literalmente como "arte velha da guerra" (Ko - Velho; Bu- Guerra; Jutsu - Arte), esta palavra têm sido muito utilizada comoreferencial às praticas com armas. De fato muita confusão existiu aolongo dos anos das artes marciais. É comum artes japonesasutilizarem expressões de acordo com o idioma natal. Assim sendo,logicamente, muitos termos serão semelhantes. Determinadosestilos clássicos de Jujutsu, por exemplo, comunmente denominama prática com armas como Kobujutsu, mas não incluindo a práticade determinadas armas antigas como Sai, Tonfa, Kama e etc. Destaforma, é coreto afirmar que, nesses casos, o termo Kobujustu éutilizado como referência para práticas com armas clássicas, comoo Jo, Bokuto, Tanto e etc., sendo empregado como "arte velha daguerra" apenas.
Muitas são as artes do Kobujutsu praticadas no Ogawa Ryu, entreelas, o Kenjutsu, Iaijutsu, Battojutso, Jujutsu, Bojutsu, Tanbojutsu,Tantojutsu, Yarijutsu (Sojutsu), Naginatajutsu, Saijutsu, Kamajutsu,KusariFundo, Nawa no Gikko, Kyujutsu, dentre outras.
Tai Jutsu é um termo japonês que designa artes marciaiscorporais, ou arte corporal. Tai significa corpo e Jutsu, arte. Apesarde um nome bastante vago, o que pouco determina suascaracterísticas predominantes, o Tai Jutsu é uma forma de luta bemantiga, que visava aperfeiçoar e preparar alunos para todo tipo desituação na qual não dispusesse de armas ou qualquer outro tipo deprotecção que não fosse o seu próprio corpo. Com este intuito, aarte tomou dimensões muito abrangentes devido às infindas ediferentes situações de luta corporal.
Assim como muitas armas foram desenvolvidas para proporcionarvantagens em combates, e nisso há de se convir que ao longo dotempo e das culturas diversas pode-se encontrar uma imensavariedade com os mais diferentes fins, o corpo humano também
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teve aprimorado formas de utilização de seus componentesestruturais, cabeça, tronco e membros, com finalidades de ataque edefesa.
No Japão, assim como para outros povos ligados a guerra,técnicas de combate desarmados se tornaram tão eficientes quepassaram a ser estudadas e aplicadas contra qualquer tipo deoponente, armado ou não. O estudo de ângulos, tracções, impactose alavancas que poderiam ser realizados com o próprio corpo, e osdanos que poderiam ocasionar em determinados locais, foiexaustivamente aprofundado até que as artes desarmadaspudessem conseguir as mesmas vantagens que um oponente coma mais perigosa das armas. É possível se encontrar, por exemplo, asaplicações técnicas desarmadas contra um oponente com faca(Tanto Dori) ou com espada (Shinken Shiraha Dori).
O Tai Jutsu é basicamente dividido em três artes de contactocorporal. A parte que estuda a forma de agarrar (imobilizações eestrangulamentos) é o Jujutsu - arte bastante antiga que descendedo Kumi-Uchi (Yoroi Kumi-Uchi no caso de se estar utilizando aarmadura), luta que visava levar os adversários ao solo, de grandeeficiência para o desenvolvimento do binómio corpo-mente. Mesmodentro do Jujutsu, por sua imensidão de técnicas e imobilizações,são estudadas com bastante afinco a luta em pé, porém com umaconotação mais ligada à agarramento.
Outra parte que compõe o Tai Jutsu é o Kenpo. Arte voltada paraa agressividade e fortalecimento corporal. A filosofia do Kenpo ébuscar a naturalidade do corpo em união com sua agressividade.Esta forma violenta de luta corporal foi desenvolvida para fins deguerra.
E para completar o Tai Jutsu, tem-se o Aiki Ju Jutsu. Luta muitoantiga, baseada na harmonia e na utilização da energia interior,conhecida como Ki.
Entretanto, algumas sequências características são utilizadasdentro dessas do Jujutsu e AikiJuJutsu, como formas de Seiteigata.
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Essa arte é conhecida como Koppojutsu, e enfatiza o ataque aosossos. Um outro factor que torna o Tai Jutsu extremamente eficienteé a utilização de alavancas e ângulos de chaves, farturas e torçõesem articulações, conhecidos como Kansetsu no Gikku. Muitasversões históricas explicam os porquês de tantas técnicasdedicadas às articulações. A versão mais usada recorre à origem daarmadura que feita para ser f lexível, reservava apenas asarticulações como alvo de ataque.
MAKIMONO, DOCUMENTOS TRADICIONAIS
Se analisarmos bem, a composição de um papel, por melhor queseja o texto nele contido, jamais expressará em verdade o conteúdoprogramático existente no conhecimento de um profissional. Para osmestres mais tradicionais de Bugei, as colocações feitas em papéise documentos podem não ser tão significativas quanto a análise detécnicas e suas execuções. Mesmo assim, é a maior referência oulegado de um mestre a um aluno no que se refere à tradicionalidadede seus pensamentos e à sua origem.
Antigamente, os valores de um aprendizado em Koryu eramgrafados em documentos que tinham o nome de Kaiden, de formaque nomenclaturas relacionadas estendiam-se a Menkyo Kaiden,Densho, Kaidensho, Makimono, Ryusho, e uma série de outros.Embora existam estudos que comprovem as diferenças entre cadaum deles e suas respectivas aplicações, com a chegada do GendaiBudo, uma grande dúvida surgiu diante das graduações e títulosque eram atribuídos. Com a ascensão das artes modernas, queutilizam o sistema DanKyu como graduação, as informações dopassado ficaram um pouco à deriva e sufocadas pelas ascensãodas novas artes e suas divulgações.
O sistema de Kaiden ficou conhecido no ocidente como uma"licença" para se passar adiante certos conhecimentos. Nas escolasmais tradicionais, além do Kaiden, é entregue o Makimono,documento que contém as especificações necessárias de cada Ryue suas especificações em sua genealogia.
Durante décadas, muitas foram as especificações através dedocumentos. Seus conteúdos eram valorizados devido à sequênciado direccionamento de determinado Ryu - fluxo; corrente; nagare;que se refere a linhagem - que, na consistência dos fatos,determinava os reais herdeiros e detentores do conhecimento de talescola.
Ishino Shihan, em uma palestra na Sociedade Brasileira de Bugei,apresentou a tradução dos documentos que representam aSociedade Brasileira de Bugei na pessoa do Shidoshi JordanAugusto, como Daihyosha ou representante das técnicas Ogawa,em Koryu Seiteigata (formas estabelecidas por uma determinadaordem).
O Shidoshi Jordan Augusto, a respeito do makimono, em umaentrevista, afirmou: "Todo e qualquer documento deve ser vistoapenas como lembrança de que você faz, ou fez parte de algoimportante em sua vida. Algo que te fez bem. Nada mais." E vaialém: "O documento não te torna especial em nada, muito pelocontrário, tudo o que é símbolo torna-se alvo. Quanto ao fato demuitos se apoiarem nos documentos para conquistar um espaçoque acreditam ser necessário, devemos lembrar que todos nós, emdeterminado ponto em nosso interior, somos frágeis e pequenos. Omundo ilusório está aí e todos participamos dele. O respeito deve virde dentro para fora e não de fora para dentro."
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r
MA om
Tai Chi
A espada recta no Estilo Tai Chi Chuan
Grandes Mestres
Falando em Tai Chi,frequentemente me temacontecido encontrar naspessoas certo assombroquando se fala de armas comoa Bengala, a Lança, a Alabardae o Leque. Para muitos, é difícilassociar estas armas ao actualTai Chi Chuan.No meu longo caminho de
estudo e prática dos estilosinteriores de Kung Fu, tenhosempre encontradoinstrumentos destinados acompletar o exercício com asmãos nuas. Também o Tai Chitem contribuído para enriquecera minha experiência nas armastradicionais e, através destemétodo, descobri um mundomuito atraente e vasto. Agoraeu sinto ser meu devertransmitir estes tesouros daarte – arte já quasedesconhecida – também aosmais apaixonados praticantesdeste estilo. Na minha escola, os
programas de armas Tai Chitêm previsto, para depois doestudo da Espada recta, oestudo do Sabre, do Paucomprido, da Lança e do Leque.
“A espada recta, pela sua versatilidade émuito utilizada também por outros estilos
externos do Kung Fu, como o Hung Gar, o Choy Lee
Fut, o Tsui Pa Hisien, o Bak Hoi Pai, o ShaolinChuan e outros mais”
ma história com 4.000 anos deantiguidade, conta sobre o vasto sectordas Armas Tradicionais chinesas, o qualse desenvolve ao mesmo tempo que ahistória do Kung Fu a mãos nuas. Éprovável que, na antiguidade, o emprego
de armas rudimentares tenha sido um avanço paraas técnicas de luta e esgrima de braços e pernas.
Nas antigas narrações clássicas chinesas,frequentemente encontramos episódios de
combates e quase sempre encontramosreferências às armas.
MO HAY e PIN HEI constituem o vastosector das armas tradicionais chinesas,
que se podem subdividir em doisgrandes sectores definidos: armas
YIN e armas YANG. Às PIN HEI YIN pertencem as
armas impróprias, isto é,ferramentas originalmente
destinadas a outrosobjectivos. Principalmente
trabalhadores do campo epescadores, mas
U
Grandes Mestres
“É provável que, na antiguidade, o empregode armas rudimentares tenha sido um
avanço para as técnicas de luta eesgrima de braços e pernas”
frequentemente também monges eanacoretas, adaptaram os seus utensílios
ou ferramentas de trabalho como armasocasionais para se defenderem em várias
situações: paus, rastelos, machados, remos,cordas, bengalas divididas em duas ou mais secções
para malhar o arroz, e outros mais…, como bancos, pipas,correntes, leques, muletas, chicotes, etc. Com o tempo, devido
à obra de muitos mestres, a utilização destas ferramentas comobjectivos marciais foi-se desenvolvendo e aperfeiçoando cada vezmais.
As PIN HEI YANG são as armas propriamente ditas, ou seja, asque nasceram como armas. São consideradas as Armas doGuerreiro. Antigamente, a classe dominante, os aristocratas, ossoldados e a polícia, podia transportar autênticas armas, enquanto
que estas estavam severamente proibidas ao povo. Entre elasencontramos todos os vários tipos de espadas, alabardas, lanças,
facas e muitas mais.Na sua evolução, os vários estilos de Kung Fu incorporaram nos seus
programas o emprego de uma ou mais armas, criando novas possibilidadestécnicas, novas aplicações e novas simbologias.O manejo num estilo de uma arma específica, nasce inicialmente, e na
maioria dos casos, por empregos primariamente marciais. Onde não chega a
Grandes Mestres
técnica com a mão nua ou é esta umpouco ineficaz, pode chegar uma armahabilmente usada.
O emprego de uma arma proporcionaao praticante habilidades que de outramaneira não estão ao seu alcance. Onível técnico do praticante melhora empotência física, coordenação, precisão,consciência da trajectória e consciênciada própria energia.
Também no estilo Tai Chi Chuan oemprego das armas nasce com esteobjectivo. Sendo um estilo extremamenterefinado, também as armas que ocompletam e o representam sãorefinadas. Portanto, armas nobres naforma e no movimento: a Espada recta, oSabre, a Bengala, a Lança e o Leque sãoas mais importantes.
Em tempos do passado, nenhumaristocrata ou senhor teria podido lutarsó com pontapés e socos.
Com o tempo, algumas dessas armastêm vindo a ser esquecidas pelospraticantes actuais de Tai Chi. Istoporque os programas técnicos modernosse habituaram à grande transformaçãoque o estilo Tai Chi padeceu no últimoséculo, perdendo grande parte do seuaspecto marcial, transformando-se numsimples exercício suave.
Não podemos esquecer que a históriadeste método percorreu vários séculos
Tai Chi
“Na suaevolução, os
vários estilos deKung Fu
incorporaramnos seus
programas oemprego de umaou mais armas,criando novaspossibilidadestécnicas, novasaplicações e
novassimbologias”
“Com o tempo,algumas dessas
armas têm vindo aser esquecidas
pelos praticantesactuais de Tai Chi”
sendo proposta como pura Arte Marcial, tendo heróis ecampeões que receberam o nome de "mestres invencíveis".Hoje em dia, a espada recta e o sabre são as duas armas mais
utilizadas pela maioria dos praticantes de Tai Chi. Masinfelizmente, como já sucedera com a técnica com as mãos
nuas, também estes instrumentos padecem de umainterpretação errada que vai desluzir o sentido da suaaplicação e o seu sentido histórico. A espada recta, pela sua versatilidade é muito utilizada
também por outros estilos externos do Kung Fu, como oHung Gar, o Choy Lee Fut, o Tsui Pa Hisien, o Bak Hoi
Pai, o Shaolin Chuan e outros mais. Os estilos interiores "Nei Chia": o Tai Chi
Chuan, o Pa Kua, o Hisin I, o Li Ho, oWu Tang e outros mais, utilizam aespada recta para poder interpretarcomo máximo os seus princípios e
características técnicas. No século VIII, período dadinastia Tang, encontram-se
p e r s o n a g e n sp a r t i c u l a r m e n t e
Grandes Mestres
habilidosos no manejo desta arma, como o famosopoeta Li Po.
Durante a mais recente dinastia Ming,especialmente na zona onde se encontram asfamosas montanhas do Wu Tang Shan, nasceram edesenvolveram-se muitos estilos de Kung Fu eparticularmente a espada recta encontrou aqui muitospraticantes temidos e respeitados pelas suashabilidades. Tornaram-se lenda alguns espadachinsda época, entre eles: Wang Chen Ming, Wang TzunJeh, Il Mo Lan (o famoso espadachim manco) eoutros mais.
Esta arma também é frequentementerepresentada nas figuras mitológicas.
Um importante personagem é Lu Tung Pin,um dos Oito Imortais que combate e sempreleva consigo a espada recta a dois cortes.Nos quadros que representam o mítico heróisantificado pelo povo, "Kwan Kun" com asua inseparável Alabarda, estáfrequentemente acompanhado pelo seu filho"Kwan Pin" armado de Espada recta.
A origem da Espada recta parece ir até aoperíodo da dinastia SHANG, entre o primeiro e osegundo milénio a.C.
Desde então, esta arma tem sido sempreconsiderada nobre e portanto, privilégio da classedominante: os oficiais usavam a Espada rectadenominada JEN, enquanto que os simplessoldados usavam o sabre denominado DAN DAO.Os senhores e por vezes também as mulheres deuma determinada classe social, não desdenhavamo emprego dessa arma.
Antigamente, os aristocratas mandavam forjaras suas espadas com ligas preciosas e muitofrequentemente eram enriquecidas com pedraspreciosas (era muito usado o jade). Podiam sergravadas na folha, ou na bainha e naempunhadura, antigas simbologias (dragões,
Tai Chi
aves fénix, leões, etc.) e imagenslendárias; cenas de guerra ousimplesmente o nome do espadachim ouo nome da escola à qual pertencia.
A imagem e o feitio simétrico, recto, emponta, elegante e ao mesmo tempomarcial, representam simbolicamentecomo deveria ser a força de vontade e oespírito do praticante.
A arma é constituída por umaempunhadura que se pode usar com umaou duas mãos, com a parte f inalgeralmente reforçada, para poder serutilizada no combate. Particular é a ELSA,a protecção da mão, que acabageralmente com duas pontas viradassobre o lado da folha.
A folha, bastante subtil e simétrica, é aduplo corte e acabada em ponta.
Frequentemente, na extremidade daempunhadura, encontra-se um remate quedestaca e acompanha os movimentos.Este remate, hoje uti l izado paraembelecer, faz lembrar aquele queantigamente servia nas espadas paradeslumbrar o adversário no combate.
A bainha, enriquecida com decoraçõesou marchetarias, utiliza-se tanto para batercomo para parar.
O duplo fio da lâmina permite muitosempregos: afundar, golpes de machado,
Grandes Mestres
“Os oficiaisusavam a
Espada rectadenominada
JEN, enquantoque os simples
soldados usavam osabre denominado
DAN DAO”
“A bainha,enriquecida comdecorações oumarchetarias,utiliza-se tantopara bater como
para parar”
ataques em rotação; enquanto que aextremidade em ponta, torna particularmenteeficazes os ataques directos, as estocadas etambém os fundos na longa distância.
No estilo Tai Chi Chuan, na acção, a arma éempunhada normalmente com a mão direita.Pelo contrário, na posição de descanso éagarrada com a mão esquerda, que aempunha ao contrário, com os dedos polegare índice para baixo e os outros três dedosdobrados sobre a empunhadura. A folhaapoia-se verticalmente ao longo do lado defora do braço, alcança a altura do ombro echega até à altura da orelha.
Temos que considerar que consoante omestre e a escola praticada, as dimensões daespada podiam variar. Por exemplo,encontramos alguns Jen de apenas 70centímetros de comprimento e outros quealcançam um metro e meio. No entanto, amedida mais utilizada é de cerca de um metro.A flexibilidade ou a rigidez da folha dependemdo metal utilizado; hoje a tendência é utilizaras ligações que se destacam pela ligeireza eflexibilidade, mas que frequentemente tornammenos exacto e eficaz o movimento.
A mão que não empunha a arma assumeuma especial posição denominada Hui MingShou ou Hisien Ching Lu: "A Mão queindica o Caminho" ou "A Mão doImortal". Os dedos indicador e médioestão em linha recta com o dorso damão, os outros dois dedos dobram-se e o polegar encerra-os sobre apalma.
A posição Hui Ming Shouacompanha todas as técnicas daespada: os dois dedos tensosindicam e dirigem os movimentos daarma, canalizando o fluir da energia.
O CHI corre nos dedos (canais de
Tai Chi
dois importantes meridianos da Medicina Tradicionalchinesa) e entrega energia à folha ou ao pulso que asustenta. Por vezes, o Hui Ming Shou vai buscarenergia do exterior, para a transmitir directamente àarma, usando como ponte os braços e o corpo.
Dessa maneira, o Hui Ming Shou torna-se umtipo de espada virtual que acompanha econsolida a espada material. Diz-se que no HuiMing Shou se oculta o segredo e o espíritodesta espada!
Outra característica é a universalidade dasua simbologia, de facto, podemosencontrá-la em muitas imagens sagradasde muitas religiões e culturas.
Muito frequentemente, nas ArtesMarciais compara-se o emprego daespada com a utilização do pincel.Um pintor que observa o manejodesta espada, pode achar os seusgestos habituais com um pincel!Espada e pincel movem-se no ar esobre a tela. Movimentos circularesenvolvem, criam o espaço e tornama chamar energia… Movimentosdirectos concentram a atenção,focalizam a energia e com a acção,vivificam o Yang.
Utilizada no estilo Tai Chi Chuan,a espada recta expressa toda asua elegância: movimentos porvezes lentos e harmoniosos, porvezes fluidos e rápidos, dão ritmoà forma.
A uti l ização alternativa detrajectórias em rotação erectilíneas, juntamente com oclássico movimento de carga edescarga do peso, típico do TaiChi, faz-nos sempre lembrar aunião dos dois princípiosfundamentais: o Yin e o Yang,que através das suastransformações regulam todosos processos vitais.
Grandes Mestres
“Muito frequentemente,nas Artes Marciais compara-se o
emprego da espada com autilização do pincel”
Todo sistema tem limites e quando se necessita passar de um sistema para outro, devemos de aprender outraArte e isto é o que o Kapap tenta evitar. Isso é o Kapap, combate cara a cara, uma ponte entre sistemas. Oseu fundador deixou-nes uma frase cujo conceito empregam outros estilos de artes marciais tradicionais:“Não portes uma arma, sê tu mesmo a arma”. Se a tua mente, o teu espírito e o corpo são a arma, tu serás umaarma que será também efectiva quando portares uma arma. Este DVD da “Avi Nardia Academy”, trata daconexão entre a “velha escola” de Artes Marciais e o moderno CQB (Close Quarters Battle). A experiência como comandante nas IDF (Forças de Defesa de Israel) e oficial treinador da principal unidadeanti-terrorista israelita, ensinaram a Nardia que cultivar a mente e o espírito do guerreiro deve considerar-seprioritário ao simples treino do corpo. Entre outros, estudaremos a segurança com armas, os convincentes paralelismos entre o Iaido e a adequadamanipulação de uma arma de fogo. As armas de fogo são a última hipótese em armamento individual, mas nãoescapam à eterna sabedoria e à lógica da velha escola. Exercícios de treino adaptados do BJJ, exercícios dedesarme e o acondicionamento inteligente do corpo mediante exercícios, com explicações sobre os benefíciose as precauções. Um DVD educativo, inspirador e revelador, recomendado aos praticantes de todos os estilos,antigos e modernos.
REF.: • KAPAP8REF.: • KAPAP8
Faz já alguns anos que tive o prazer de conhecer Shide Yang. Ele foi o “pai” de uma geração gloriosa,que reabriu a tradição de Shaolin para o mundo,um tempo de renovação que lhe deu um justoprotagonismo, para o qual sem dúvida foi bemtreinado. Uma tarefa nada fácil, que escondesombras e sensabores. Mas de Yang é ummonge guerreiro, um homem do Chan(Zen) e apesar de todos esses aparentesrequebros mundanos, fama e renome, dassuas dificuldades com o “establishment”,persecuções e injustiças de todo tipo,nunca, nunca saiu da sua boca umaqueixa. De facto, toda a informação aeste respeito que me tem chegado,nunca veio directamente dele. Comuma elegância extraordinária,passa por cima de tudo issocom o empenho no seupróprio caminhar, com asua ideia de um legado,de um caminho demelhoras, na certezade amar o querecebeu, por cima dequalquer outraconsideração.
Shaolin
O espírito do Shaolin eterno
Em Chiang Mai (Tailândia) a 22 de Janeiro de 2015Realizou a entrevista: Shifu Bruno Tombolato.
(shaolinspain.com)Tradução de Sofia Wang
Grandes Mestres
Shaolin
O espírito do Shaolin eterno
O Mestre que eu conheci, o homem que aprendi aestimar, é simples, sensitivo e sensível em gradosumo, mas possui uma fereza interior que derepente brota de seus olhos, mas só para quem asabe perceber. No entanto, quando se senterealmente à vontade, transfere mais a sensação de
que é uma criança brincando connosco, ummenino a quem queremos proteger e abraçar.Está cheio de vida e de energia e de umamistura de candidez com firmeza interior, queo faz diferente e extraordinário. Ao longo dos anos, a simpatia que surgiu
entre nós se tornou amizade. Desde oprimeiro momento surgiu de maneiraespontânea, como coisa atemporal. Não é aprimeira vez nos pomos um e outro aotelefone, só para nos escutarmos a voz,em um absurdo e carinhoso repetir denomes (ele fala em Chinês e eu não!).
Shi de Yang possui um profundoconhecimento do Kung Fu Shaolin e é
considerado a maior autoridade namatéria. É franzino mas quandose dispõe a mostrar o seuKung Fu, sempre surpreendea sua força, flexibilidade efirmeza.
Pouco partidário dasditas demonstrações,
faz já anos que De
Grandes Mestres
Yang se postulou como um Mestre espiritual maisque como um Mestre Marcial. Não obstante, no seucaso nunca será completamente um“divórcio”, porque o seu Kung FuShaolin está profundamenteimpregnado de suareligiosidade e vice-versa, aomenos na percepção pessoalque dimana deste Mestre.Hoje o trazemos na capa
da revista com umaentrevista excepcional, porqueuma geração de novos leitoresdevem de conhece-lo e assim,como tantos de nós, sem dúvida aprenderão aama-lo.
Alfredo Tucci
Grandes Mestres
“Foi aí, no próprioTemplo, ondeconheceu seuMestre Shi SuXi, um dos
poucos mongessobreviventes àRevoluçãoCultural”
Entrevista com o Grão Mestre Shi De Yang
Grão Mestre Shi De Yang nasceu numa povoaçãodenominada Taikang, situada na província de Henan,China, a apenas umas horas de carro, do TemploShaolin. Toda a sua família reside lá e o Mestrehabitualmente a visita. Segundo ele diz, a sua paixãopelas artes marciais começou desde muito criança,mas foi na sua adolescência que resolveu por própria
vontade, viajar às sagradas terras do Templo Shaolin.Foi aí, no próprio Templo, onde conheceu seu Mestre Shi Su Xi, um
dos poucos monges sobreviventes à Revolução Cultural e ao qualacompanhou até os seus últimos dias.Shi Su Xi foi um dos monges Shaolin mais respeitados e o mestre
da maioria dos monges da geração "de" e "xing", do templo deShaolin. Passou mais de 70 anos dedicado à protecção e
propagação da tradição de Shaolin.
Grandes Mestres
O espírito do Shaolin eterno
O
“Uma forma deWushu se
assemelha a umcolar de pérolas,
onde os movimentossão as pérolas
enlaçadas medianteum fio.
Há movimentos decombate
entrelaçados, de transição e de defesa”
Shi De Yang é monge da 31ª geraçãode Shaolin e actualmente é um dosprincipais expoentes da culturatradicional de Shaolin, a nível mundial.Pertence à Porta Sul do MosteiroShaolin ou Nanyuan, um dos doisramais que têm sobrevivido através dosanos. O Mestre tem viajado por meio
mundo e ensinado o Kung fu Shaolin auma enorme quantidade de pessoas dediferentes culturas e nacionalidades.Alguns dos países que tem visitado
são: Itál ia, Inglaterra, Hungria,Argentina, Uruguai, México, Canadá,Espanha, entre outros. Assim ele setornou o máximo expoente da culturade Shaolin a nível mundial.O Mestre De Yang é versado no Kung
fu tradicional de Shaolin, o que ocatapultou para o cimo dos mestresmais famosos e respeitados da China edo Mundo. Se especializou em DaHong Quan, Xiao Hong Quan, Luo HanQuan, Shaolin gun, Shaolin Jian, entreoutros estilos do Boxe de Shaolin.
Shi De Yang actualmente leva adiantea sua Escola Wuseng Houbeidui,situada em Deng Feng, na província deHenan, a apenas dó dois quilómetrosdo Templo Shaolin. Nos ú l t imos 10 anos, todos os
seguidores das artes marciais se têmpodido deleitar com os seus mais de200 DVDs e quase 50 l ivrospublicados. Sem dúvida um grandetrabalho para a preservação dacultura e do Kung fu tradicional deShaolin.
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O espírito do Shaolin eterno
Shaolin
“O Mestre DeYang é versadono Kung fu
tradicional deShaolin, o que o
catapultou parao cimo dos
mestres maisfamosos e
respeitados daChina e doMundo”
“O Kung Fu Shaolin ajuda as pessoas a terem umestado mental mais positivo e saudável, posto que cada
um de nós poderá influir em seus amigos e na própriafamília, proporcionar-lhes alegria e plantando asemente da bondade em toda a gente em redor,
trazendo harmonia à sociedade”Shi De Yang
Entrevista com o Mestre Shi De YangRealiza a entrevista Alfredo Tucci,Director deBUDO INTERNATIONAL eCINTURÃO NEGRO Alfredo Tucci: Antes que mais nada, queremos
agradecer-lhe por esta entrevista. Sabemos quesempre está muito ocupado. Desde faz anosque está viajando fora de China e difundindo acultura de Shaolin. Em que ano começou a viajare qual o motivo?Mestre Shi De Yang: Um prazer e obrigado pela
entrevista. Comecei as viagens ao estrangeiroem 1993. Viajei primeiro à Itália, depoisregressei à China para ir a Xianamen emais tarde fui à ilha de Taiwán. Amaior impressão foi que no percursode um mês viajei de carro, trem,barco, avião. Foi uma experiênciamuito divertida!
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O espírito do Shaolin eterno
Grandes Mestres
A.T.: Até à data, quantos países tem visitado?M.S.D.E.: Na verdade nunca os contei e exactamente não sei. Desde
1993, com excepção de dois anos em que não viajei fora da China,todos os anos tenho recebido convites de diferentes países, comomínimo um e ao máximo seis ou sete numa mesma viagem. Em muitasocasiões, os países que visito são diferentes e realizo de duas a trêsviagens por ano.
A.T.: O facto de conhecer diferentes culturas, de certeza otem enriquecido em muitas diversas maneiras. O que lhe têmproporcionado tais experiências? M.S.D.E.: Não tenho tirado conclusões das minhas viagens,
porque cada cultura tem o seu esplendor e cada história a suabeleza. Com a minhaexperiência, sinto que existeuma necessidade de melhorara comunicação neste mundo,de maneira a podermosaprender uns dos outros ealcançarmos uma sociedademais integrada.
A.T.: Como vê acrescente procura doKung fu Shaolin nomundo?M.S.D.E.: Nos
últimos anos temossido testemunhasde uma crescenteprocura do Shaolingongfu (少林功夫 ) .Penso que nãofazem falta maise x p l i c a ç õ e s :todos queremum corposaudável e ao mesmotempo alcançar umasatisfação espiritual.É como gozar de um
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O espírito do Shaolin eterno
“Nos últimos anostemos sido
testemunhas de umacrescente procura do
Shaolin gongfu. Penso que não fazem
falta maisexplicações:
todos querem umcorpo saudável e ao
mesmo tempoalcançar uma
satisfação espiritual”
Shaolin
“Shi De Yangactualmente leva adiantea sua Escola WusengHoubeidui, situada emDeng Feng, na provínciade Henan, a apenas dódois quilómetros doTemplo Shaolin”
prato de comida… O Shaolin gongfu é o prato gourmet do nosso espírito e por isso,cada vez mais gente deseja conhece-lo e se apaixona de ele.
A.T.: E qual pensa que seja o motivo?M.S.D.E.: Tem relação com a pergunta anterior e penso que a confirma. É um
fenómeno que mostra que o Shaolin gongfu é um tesoiro. Há um provérbio chinêsque diz o seguinte: Se é oiro, brilha em qualquer lugar (zhen jin fang zai na li dou huifangGuang 真金放在哪里都会放光的). Em primeiro lugar, praticar Shaolin gongfu aumenta a energia positiva (zheng neng
liang正能量 ); no entanto, quando se não praticar da maneira adequada, pode
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O espírito do Shaolin eterno
prejudicar tanto o nosso corpo como a nossa mente (espírito, xin ling 心灵 ). É necessário que se conheçam as vantagens do Shaolin gongfu,para que mais pessoas o queiram praticar.
A.T.: O Chan é uma ferramenta muito poderosa para os nossosdias, mas muita gente no Ocidente, não sabe claramente o que é,como praticá-lo e de que maneira dele se aproximar. Algumconselho?M.S.D.E.: Se é chan (禅 ) se encontra no nosso dia-a-dia. Todos
sabemos que é uma ferramenta muito potente, então, por que nãoprocurá-lo na nossa vida quotidiana! Dissemos que andar, sentar-se,deitar-se, comer, vestir-se, arrumar, trabalhar, aprender, etc. tudo é chan.Quando feito com boa vontade, com bondade, primeiro, aumenta adisciplina espiritual, segundo, contribui com valores à sociedade. A istotem de se juntar a meditação sentada. A combinação do movimento edo repouso aumentará avelocidade de percepção dochan.
A.T.: Em outrasentrevistas nos disseque, normalmente, noTemplo Shaolin os mongestêm diferentes tarefas, pelo quelhes resta pouco tempo para aprática do Kung fu. Qual o momento dodia em que acostumam treinar? Ou há umgrupo especial para a prática do Kung fu?M.S.D.E.: Shaolin Gongfu é um treinamento
e por isso os monges de recente entradanecessitam de um tutor, Shifu (师父), que os oriente.Evidentemente, devem realizar as tarefas básicas demanutenção do templo.Por outro lado, para os monges de idades mais
avançadas, além dos estudos de Budismo e o trabalhodo Chan, o treino do Gong fu tem como finalidademelhorar a prática do Chan.
A.T.: Para uma pessoa que está interessada na cultura de Shaolin,por onde deve de começar? Quais são os passos a dar?M.S.D.E.: Os amantes das artes marciais que acabam de conhecer o
Shaolin gongfu, devem começar com o básico: pontapés - ti tui (踢腿),
Shaolin
“O Mestre tem viajado pormeio mundo e ensinado oKung fu Shaolin a umaenorme quantidade depessoas de diferentes
culturas e nacionalidades”
estiramentos - ya tui (压腿 ), ba jing (拔筋 ). Éimprescindível seguir as indicações e as pautasmarcadas pelo Shifu.
A.T.: Muitos praticantes do Kung futradicional de Shaolin, se perguntam acercada maneira de praticar o Shaolin Kung fu.Poderia dar-nos alguns conselhos?M.S.D.E.: Não há nenhum método
determinado para a prática do Shaolin gongfutradicional; simplesmente se deve de ireliminando o estado de anímico irritável e ospensamentos de tornar-se em famoso de um diapara outro. É preciso manter os pés no chão,para que cada passo que se der seja sobre terrafirme e não perder o equilíbrio…, e isto seconsegue com suor e sacrifício.
A.T.: Temos podido ver, em váriasdemonstrações, fazendo a forma de Da HongQuan e sabemos que é a sua favorita. Poderiadizer-nos, brevemente, a sua procedência ecaracterísticas?M.S.D.E.: Sem dúvida. Da hong quan (大洪拳),
à semelhança de outras formas, tem muitasversões. Para poder percebermos melhor,podemos compará-lo com uma aula de língua;cada aluno pode ter a sua própria interpretaçãodas explicações do professor. Da hong quan éuma forma explosiva e veloz, mas fluida como asaguas de um rio. Tem um ritmo muito marcado,com alti-baixos, mas que são harmónicos. Tudoisso é fruto da perseverança: um treinamentointenso é a base do Shaolin gongfu.
A.T.: Pensa que as técnicas das formas sepodem aplicar na luta real?
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“Shi De Yang é monge da 31ª geração de Shaolin eactualmente é um dosprincipais expoentes da
cultura tradicional deShaolin,
a nível mundial”
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“Não há nenhummétodo
determinado paraa prática do
Shaolin gongfutradicional;
simplesmente sedeve de ir
eliminando oestado de anímico
irritável e ospensamentos detornar-se em
famoso de um diapara outro.
É preciso manteros pés no chão,para que cada
passo que se derseja sobre terra
firme e nãoperder o
equilíbrio…, e isto se consegue
com suor esacrifício”
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O espírito do Shaolin eterno
M.S.D.E.: Uma forma de Wushu seassemelha a um colar de pérolas, ondeos movimentos são as pérolasenlaçadas mediante um fio. Hámovimentos de combate entrelaçados,de transição e de defesa. Apesar detudo, o Shaolin gongfu dá prioridade àaprendizagem dos movimentos dedefesa.
A.T.: Vimos recentemente um DVD,onde faz a demonstração da formade Qi Xing Quan e se vê muitodiferente à que se praticahabitualmente. Qual a diferençaexistente?M.S.D.E.: Na sociedade, muitos
artistas marciais filmaram tutórias de qixing quan (七星拳 ) e por isso temtambém muitas versões. A quegravamos desta vez é a forma que foiherdada do templo Shaolin. Os taolu (套
路) de Shaolin não são muito diferentes,simplesmente se diferenciam emalgumas posições e movimentos.
A.T.: Quais outros DVDs temgravado nos últimos anos?M.S.D.E.: Os últimos tutoriais
preparados incluem formas tradicionaisde Shaolin de duilian (对练) e do pau (棍术). Uma delas é fruto da minha própriaexperiência e treinamento. Espero quegostem!
A.T.: Sabemos querecentemente visitou aArgentina, o Uruguai, aBolívia e o Equadore que ali
inauguraram uma associação para adifusão da cultura de Shaolin.Gostaríamos que nos falasse de quese trata e que é o que mais chamou asua atenção nestes países.M.S.D.E.: Sim, assim é. Como bem
dizes-te, estive visitando quatro paísesda América do Sul, durante um mês.Desta experiência tenho as melhoreslembranças, que só se podem obterquando vividas pessoalmente. Lembro-me de um menino da Bolívia, de apenasdois anos e três meses que, além de
pronunciar muito bem emChinês, mostrava muitadisciplina no treino. Foium prazer ver como iaaprendendo pouco apouco. Na aldeia doEquador, do filme “Avida é bela”, o chefe jáultrapassara os 60
Grandes Mestres
Shaolin
Entrevista: Shifu Bruno Tombolato
anos, mas a sua prática do Chan nos surpreendeu a todos os que láestávamos. Mais uma vez, aprendi muito na minha viagem.
A.T.: O te tem pensado para este ano 2015?M.S.D.E.: Os países que nos recebem estão os encarregados de
realizar os projectos de 2015, e assim sendo, todos aqueles quequiserem encontrar-me, podem procurar o meu itinerário na Internet. Sinto-me honrado por receber convites de diferentes países, para
conhecer e treinar com todos os amantes da cultura de Shaolin e éuma satisfação o facto de poder faze-lo.
A.T.: Alguma mensagem para os leitores.M.S.D.E.: Desejo aos meus amigos êxito no treinamento do Shaolin
gongfu. Aumentem a vossa disciplina nas Artes Marciais e levem estaenergia positiva a todos quantos estão em seu redor, para criarharmonia no mundo.
A.T.: Amituofo
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REF.: • KMRED 1REF.: • KMRED 1Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
Kyusho
Triunfo do Tigre¿Triunfo do quê?
Outra mudança do corpo maisavançada mas típica e rudimentar é aque se produz no treino de qualquerdestes métodos. Se encontra nasrespostas funcionais automáticas dopraticante, sobre uma base estrutural.Aqui é onde os músculos se fazem maisfortes e mais rápidos, e além disso,também se desenvolvem novas viasneuronais para aumentar uma respostamais automática o reflexa, sempensamento consciente, mas de novo,isto se faz em todas as Artes Marciais enão são as mudanças fisiológicas maisprofundas que criam estes métodosespeciais.Estes se conhecem como "métodos"
(não como estilos), posto que eramformas e maneiras de ver o treino e nãosó uma forma física de técnicascompiladas, mas uma maneira dereconfigurar e mudar todo o corpo porcompleto. Também são métodos deutilização dos pontos vitais do oponente,com resultados muito maiores, baseadosna neuro-funcionalidade e na fisiologia.Como tal, cada um uti l iza umafocalização por separado; a do Groutransmite aos praticantes a capacidadede mudar o próprio corpo e o Tigretransmite a mudança do corpo dooponente, pelo que à primeira vistaparece que são iguais e apenasdiferentes em sua focalização..., mas háuma diferença importante... Na realidade,o tigre transmite ambos!
Agora bem, em se mesmos, não teriamnecessariamente de ser um melhor que ooutro... posto que depende completamentedas mãos do praticante e da maneira emque se desenvolvem dentro de cadamétodo ou da sua capacidade deemprega-lo correctamente. Não obstante,a maior possibilidade, probabilidade ecapacidade de todos se encontra dentrodo domínio (ou garras, se quisermos, doTigre. A capacidade de melhorar a própriafuncionalidade e potencial, enquanto sedebilita o oponente, é uma claravantagem... Não estamos falando só debater a um alvo mais débil do oponente,mas fundamentalmente de debilitar a suaestrutura fisiológica, para fazer que todosos alvos substancialmente sejam maisdébeis.Nas últimas exposições sobre Kyusho,
temos falado de como o equilíbrio doindivíduo pode criar debil idade oufortaleza no corpo, ou na sua capacidadepara resistir os golpes. Isto é válido aindae utilizado em ambos métodos do Tigre edo Grou, mas estas mudançasfisiológicas são ainda mais profundas.Por isso, durante séculos estes doismétodos se têm venerado por cima detodos os outros; é a nossa adiçãomoderna à dependência das máquinas edos produtos químicos, o que durantetanto tempo tem obscurecido em nóseste conhecimento.Então: Qual venceria numa luta?Mais uma vez, isso dependeria das
habil idades adquiridas por cadapraticante em cada método, maspensem nisto:
Nos nossos tempos modernos temosassistido à chegada da MMA, ondeoriginalmente muitos combatentes dediversas disciplinas se juntaram paracompetir usando estes métodos.Constituiu uma grande chamada deatenção para a maioria dos artistasmarciais, se o Tigre (Grappler) superava oGrou (Batedor). Havia poucaspossibilidades de vitória para o Grou.Mas também era evidente que ate que aspessoas começaram o treino cruzado, obatedor estava praticamente perdidoquando o grappler esquivava os golpes,mas o batedor poderia levar facilmenteambos métodos desde qualquerdistância.Mas agora bem, esta observação não
é a base da informação do Kyushoacerca da Mudança do corpo que seanuncia neste artigo..., mas sim ajuda adelinear e a explicar a ideologia que háatrás dela. Estas são as duas altashabil idades para estar seguro, mascompletamente esquecidas durantemuito tempo. Entretanto, temosencontrado esta informaçãoprofundamente enterrada em váriostextos e pergaminhos antigos, querequereram mais de 10 anos para seremdecifrados, para sua investigação,investigação transversal com o aparelhoe o conhecimento médico e científico eoutras provas de campo. Isto tem e teráprofundas impl icações nas ArtesMarciais (especialmente no KarateKata), assim como em todos osdesportos prof issionais e para osseguidores, seus treinadores e
No antigo Bubishi há dois métodos de combate mão a mão, amplamente discutidose representados, são o método “Tigre de Mudança do Corpo” e o método do “Groude Mudança do Corpo”.Estes dois métodos (aos quais, propositadamente não se faz referência como
estilos) possuem uma dinâmica de "Mudar o Corpo", que proporciona certashabilidades físicas e agudeza mental, conforme se desenvolvam um espíritoespecializado o uma visão táctica. Isto acontece com as mudanças reais na NeuroFuncionalidade do corpo, assim como nos acessos Mentais - programação da cruzneural. Estas são mudanças fisiológicas mais profundas e não as mais rudimentaresda Camisa deFierro o as mudanças corporais de fortalecimento (estas sim estãodentro do conceito de mudança do corpo em geral, mas de novo, são os níveis debase e não a potencial mudança completa).
preparadores físicos e para os profissionais da saúdeholística de todo o mundo.De maneira que quando vejamos o Bubishi, devemos
entender que o homem tinha uma compreensão maisintensa e natural da condição humana baseada naexperiência e na observação. Nos tempos modernos, temosdesenvolvido este tipo de dispositivos mecânicossofisticados, para olhar e ver dentro de alguma coisa, mas
perdemos a nossa conexão humana através decongeturas baseadas nas máquinas e nos produtosquímicos. Voltando à lei natural da experiência e aobservação, a informação do dia e a idade começama desvelar-se. Eles não tentaram em re-pensar o serhumano, provando-o com dispositivos artificiais,eles os escutaram, os gravaram e refinaram atravésda rota natural... Assim é como devemos fazer, sequeremos compreender realmente asconsequências mais profundas nestesdocumentos e nas próprias Artes Marciais.
Outras aplicações?Para compreender este conceito um pouco
mais, vejamos os desportos profissionais(qualquer deles), como o Futebol Americano, o
Futebol Inglês, o Boxe, o Hockey, o Automobilismo,a Natação, a Ginástica.... e todo o resto. Há grandes
“Quandoreparamos no
Bubishi, devemosentender que o
homem tinha umacompreensão maisintensa e natural
da condiçãohumana, baseadana experiência ena observação”
atletas e depois estão os atletas de elite. O atleta de elitepossui atributos naturais incríveis; são mais rápidos, maisfortes, mais ágeis, etc..., mas sempre que tenha desbloqueadoseu potencial humano! Respiram o seu desporto por todos osporos e se movem à vontade e como nenhum outro no seudesporto... Isto é talento natural... No entanto e de novo, podeser aprendido e ensinado, posto que é tudo reprogramaçãoneural e descobrimos que a mesma é a essência e a maneirade manipular certos aspectos.Para o Artista Marcial, isto pode ser incorporado nas formas,
nas técnicas, nos aquecimentos, inclusivamente na luta,onde sempre deve conduzir a ser parte disso comcapacidades melhoradas de orientação (com osObjectivos Kyusho... essas estruturas anatómicasmais débeis que mantêm o funcionamento docorpo, e inclusivamente o mantêm em pé oconsciente), velocidade e destreza. Este é odefinitivo objectivo.Esta informação tem a ver com o rendimento do
corpo humano, assim como com as maneiras decorrigir os falhos de funcionamento que se produzemdurante as nossas vidas. Se podemos ajudar amelhorar as vossas acções físicas e afuncionalidade fisiológica, isto tambémaumentará a vossa saúde e longevidade.
Se podem realizar efectivamente a Mudança do corpo (comoacontece com as habilidades do Grou) para maior potência ecapacidade neurológica, poderão causar uma maior afecção aooponente; é esta uma habilidade valiosa e fantástica por cima emais além da típica Arte Marcial. Mas entretanto, se podemfazer isto junto com a execução da mudança de corpo (comocom as Habilidades do Tigre) conseguirão causar uma maiordebilidade neurológica no oponente, na medida que adquiremuma maior capacidade neurológica vocês próprios... Assim écomo o Tigre triunfa sobre todos!
Silat
PUKULAN (“BATER”) NO SILAT
No meu último artigo mostrei uma visão geral de todo o planeamento de estudos doPencak Silat Satria Fighting Arts, para uma melhor compreensão do conjunto. Nesteartigo, vamos a tratar os princípios fundamentais do batimento, uma parte muitoimportante de todo Silat e das Artes da luta do Sudeste Asiático. 'Pukulan' é uma palavra que quer dizer 'bater' e o primeiro aspecto de todo batimento é
esclarecer quais as partes do corpo que se vão utilizar. Todos os sistemas de Silattradicionais, estão baseados no Pukulan, mas nem todos utilizam as mesmas partes docorpo. Os asiáticos do Sudeste não são, em geral, tão altos ou tão pesados como osocidentais. Assim sendo, naturalmente, eles baseiam seus golpes na velocidade, nacoordenação e na precisão, assim como o uso das partes correctas e eficazes da anatomia.
Silat
O uso correcto de Anatomia FísicaTodos já devem ter ouvido falar "do que é duro e do que é
mole" nas artes marciais… Pois bem, no SFA utilizamos ostermos "masculino" e "feminino". Os aspectos masculinosdo corpo representam as partes duras, enquanto que aspartes moles do corpo são as femininas. Ambas têm detrabalhar juntas para assegurar que se é à vez agressivo,mas sensível; fechado mas aberto: duro mas suave.Consideram-se partes duras do corpo a testa, os
cotovelos, os nós dos dedos, os joelhos, as tíbias, oscalcanhares, as palma das mãos e os metatarsos. Como omeu mestre, Guru Ma, acostuma a dizer, "não hánecessidade de fortalecer-se, já se é tanto duro como suave.Só se tem de aprender a usar o duro e o mole (ou suave) de
maneira inteligente”. Em um sistema que aprendi em Java, numa pequena
povoação denominada Ciawi, na vizinhança de Yakarta, oslutadores aplicavam um óleo chamado "Balur ". Era um óleoespecífico, para ser aplicado nas partes do corpo que seutilizavam para bater. Esse óleo ajudava a pôr em condiçõesessa determinada zona. Em outros lugares do Sudeste daÁsia, pontapeiam e batem nas árvores das bananas, paraobterem o mesmo efeito condicionante ou mesmo até batemem si mesmos com paus de bambu nas tíbias, tudo visandoaumentar a dureza do osso que em especial se vai usar.Pessoalmente, prefiro bater focalizando a velocidade, aprecisão e a coordenação. Mas, cada um, usa o seu própriométodo.
Uso correcto dos ângulosQuando cortamos árvores, normalmente cortamos em
ângulos de entre 45 e 65 graus. Isto é para o trabalho ser
eficaz. Este é exactamente o mesmoprincípio quando estamos açoitando ebatendo na anatomia do oponente. Adirecção e os ângulos que se usam parabater, certamente vão determinar o danoque se infringe, assim como a maneira emque caírem, como assim também a reacçãoque provocam!!! O uso de ângulos que sãodifíceis de determinar, se tornará umelemento de surpresa, que é uma dasgrandes chaves para bater em alguém.
Áreas correctas para bater no corpoBater em cada parte do corpo, tem suas vantagens
e inconvenientes. Por exemplo, uma cotovelada àcabeça irá provocar que os tecidos moles do cérebroressaltem em volta da parede óssea, causandotrauma e confusão. Mas também é a parte mais durado corpo e está protegendo o cérebro, pelo que batersuavemente na cabeça com os nós, magoará mais.Uma pancada na zona das fontes perturba o
equilíbrio, mas também é possível falhar o golpe,posto que essa zona não é particularmente grande. Omesmo acontece com o pescoço, o golpe nessazona tem enormes benefícios, mas é fácil de evitar
para o oponente. Cada parte tem coisas boas emás, pelo que na maioria dos sistemas de Silat,aprendem a dividir o corpo de cima para baixo,nas doze partes mais vulneráveis: cabeça, olhos,garganta, nariz, costelas, plexo solar, bexiga,virilhas, parte exterior da coxa e lateral do joelho.
Coordenação e PrecisãoUm bom lutador pode vencer lançando menos
golpes com menos esforço, simplesmentemediante a execução de golpes com asincronização e a precisão perfeita. Além disto,chegar a compreender o batimento em movimentosupõe um longo caminho. Muito parecido aquando Bruce disse em Operação Dragão "Umatábua não responde ao golpe" - uma força quevem na nossa direcção é muito diferente de umaforça que se movimenta para trás ou se desliza delado. Pensem numa bola de ténis que está emmovimento e é alcançada por um golpe nomomento justo e no ponto exacto; tornar-se-ámuito mais rápida. O mesmo princípio se aplicabatendo em alguém. É por isso que às vezes, oscombatentes lançam golpes que parecem ser depouca força, mas se observarmoscuidadosamente, vamos perceber que o golpe seexecuta no momento perfeito e com a precisãoadequada.O meu recentemente estreado DVD instrutivo
'Sembah Pukulan' (também está disponível paradescarga em linha VOD); é a continuação de 'Aprática da Sembah' e nele mostro diversas técnicase aplicações para bater.
Kihon waza (técnicas básicas) es la parte másimportante del entrenamiento de cualquier Arte
Marcial. En este DVD el Maestro SueyoshiAkeshi nos muestra diversas formas
de entrenamiento de Kihon conBokken, Katana y mano vacía.
En este trabajo, se explica enmayor detalle cada técnica,para que el practicantetenga una idea más clarade cada movimiento y delmodo en que el cuerpodebe corresponder altrabajo de cada Kihon.Todas las técnicas tienencomo base común laausencia de Kime (fuerza)
para que el cuerpo puedadesarrollarse de acuerdo a la
técnica de Battojutsu, y sibien puede parecer extraño a
primera vista, todo el cuerpodebe estar relajado para conseguir
una capacidad de respuesta rápida yprecisa. Todas las técnicas básicas se realizan
a velocidad real y son posteriormente explicadaspara que el practicante pueda alcanzar un niveladecuado. La ausencia de peso en los pies, larelajación del cuerpo, el dejar caer el centro degravedad, son detalles muy importantes que elMaestro recalca con el fin de lograr un buen niveltécnico, y una relación directa entre la técnica basey la aplicación real.
REF.: • IAIDO7 REF.: • IAIDO7
Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
Cinturón NegroAndrés Mellado, 42 28015 - MadridTelf.: 91 549 98 37e-mail: [email protected]
Na Europa, 38% dos casos em que agentes da lei foram feridos comarma, tiveram lugar em cenários ondeo delinquente ocultava o porte daarma ou utilizou armas camufladas. As armas ocultas são um problemaquerequer uma específica táctica defensiva e preventiva, um assunto muitosério a ter em conta, nomomento de alguém se preparar para sobrevivernas ruas. As leis restritivas no que diz respeito ao porte dearmas brancas,de facto apenas serviram para acentuar mais a capacidade imaginativa dosmalfeitores. Porexemplo: Uma lâmina do feitio de uma pequena garra, defácil ocultação, tornou-se o pesadelo dos porteirosdas discotecas emMadrid. Indivíduos estrangeiros de baixa estatura e débil constituição,solucionam emquestão de segundos, lutas com tipos fortes e enormes. Comum simples e rápido corte no interior dacoxa..., uma pessoa pode morrer,
em poucos minutos, por perda de sangue. Penduradas aopescoço, ocultasnos telemóveis, isqueiros..., infinitasmaneiras de ocultação que precisam da atenção de um
especialistacomo Thierry Delhief, para descreverfórmulas tácticas eficazes, como faz no seu
último trabalho em vídeo.
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hierry Delhief ensina o manejo dasbengalas de defesa (tonfa e bengalatelescópica) e a defesa pessoalprofissional a profissionais de todosos horizontes da segurança (públicae privada). Paralelamente, ele dáaulas de defesa pessoal para o
público em geral. Tendo uma dupla experiênciaoperacional e desportiva, em 1997 criou aFederação de Formações de Bengalas deDefesa e Defesa Pessoal (F.F.B.D.). Thierryapresenta-nos o seu organismo de formação eos conceitos básicos do seu método: “Rodeei-me de amigos e de colaboradores comexperiência em numerosos sectores (jurídico,médico, material desportivo…) para elaborar ummétodo de defesa realista, eficaz e fácil deassimilar. De facto, o métodoF.F.B.D. Self Defense, encontrauma recepção favoráveltanto entre osprofissionais como entreos particulares, por váriasrazões. Primeiro, porque atáctica ocupa um lugarpreponderante no
nosso ensino. As técnicas de intervençãoprofissional são estudadas e aplicadas emsituações específicas. Não se trata só deaprender uns gestos técnicos em separado, épreciso integrá-los num trabalhoestratégico de intervençãocombinada considerandoos colegas, o meio e aspessoas implicadas naintervenção (delinquente,t r a n s e u n t e ,
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T
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testemunha…). Depois, o nossoensino inscreve-se no marco dorespeito restrito da legítima defesa eda legislação sobre armas. Esteaspecto das nossas aulas faz dosnossos alunos, tanto profissionaiscomo os que o não são, genterespeitosa das leis e capazes deadaptar a sua defesa ao mal que lhesé causado. Por outro lado, o nossométodo é versátil. Efectivamente,ensinamos aos nossos alunos que astécnicas a mãos nuas são asmesmas que as técnicas com tonfaou com a bengala telescópica. Istopermite-lhes perceber perfeitamenteque a “anatomia de corpo” é única,automatiza os reflexos de defesa,qualquer que seja a situação. Naminha opinião, o ponto maisimportante continua a ser o facto detransmitirmos uma mensagemrealista: não se trata de formarsuper-heróis. Um dos conceitosfortes da F.F.B.D. Self Defense é quepara neutralizarum indivíduo com a
máxima segurança, os interpeladorestêm que ser pelo menos dois. Istopermite privilegiar as técnicas dechaves, em vez dos golpes,l imitando assim os riscos deacidentes”. Thierry continua a explicar como a
evolução constante do métodoF.F.B.D. Self Defense o levou a criar,em conjunto com os seusinstrutores, uma espécie de percursodo combatente, destinado aconfrontar os alunos com situaçõeso mais realistas possível. “Agora jáfaz mais de 10 anos que façoformações para os profissionais detodos os horizontes da segurança,seja em tonfa, bengala tácticatelescópica ou defesa profissional, eposso destacar uma constante queaparece com regularidade nofeedback dos meus alunos: anecessidade de centrar asformações sobre situaçõesespecíficas tais como podemencontrá-las em qualquer momento
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no exercício da sua função. De início, osmeus instrutores e eu integrámos nasnossas aulas umas encenações desituações, tentando fazê-las parecer omais realistas possível. Mas rapidamentedescobrimos os limites deste tipo dedispositivo. Isto porque, efectivamente, doponto de vista da memorização técnica,esta maneira de agir era válida, masfaltava alguma coisa. O ambiente faltava,o meio protegido da sala não convidavaos alunos a encarnarem as personagensque tinham que representar. Portanto,reuni a minha equipa pedagógica paraprocurar uma maneira de fazer com queos nossos alunos vivessem estas
situações. A soluçãoapareceu por sisó: visto que
tínhamos um grupo de instrutores muitoimportante, porque não nos apoiarmosnisso para montar cenários de tamanhonatural? Começámos então a praticarcada vez mais encenações de situaçõesno exterior, para fazer o exercício maissolene e crível. No entanto, após algumtempo, constatámos que, para o nossogosto, não estávamos aindasuficientemente perto da verdade. Assituações, ainda que muito mais críveis,eram demasiado estáticas para serrealistas. A ideia, ainda que boa, tinha deser aperfeiçoada. Mais uma vez, compareia minha experiência operacional com ados instrutores da F.F.B.D.Self Defense, todoseles profissionais dasegurança. Juntos
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procurámos a particularidade dasmissões de segurança, tantopúblicas como privadas, edescobrimos que a característicaprincipal e comum das nossasrespectivas missões era… aincerteza. Realmente, nenhumprofissional, seja ele polícianacional, polícia municipal ouagente de segurança privado, podedizer no início de uma missão, quaisas situações que terá de enfrentarna mesma. Portanto, se queríamosimitar a realidade, teríamos que criaruma prova que na sua evoluçãotivesse sequências de situações deterreno totalmente aleatórias e nãorelacionadas entre si. Poderíamosassim aumentar a incerteza aomáximo e levar os alunos a umestado de ânimo o mais próximopossível daquele que têm todos osdias, quando estão no seu terreno.Tinha nascido o percursoestressante na sua versão final! Omais interessante deste percurso éque também o podemos propor aparticulares que vêm iniciar-se nadefesa pessoal. Sem falar nasintervenções de tipo profissional,todo o mundo pode, um dia ououtro, achar-se frente a um cãoperigoso, ter que prestar osprimeiros auxílios a uma pessoa emperigo, ou ter que se defender oudefender outra pessoa frente a umaagressão injustif icada. Assim,enfrentados a situações que paraeles são totalmente fora do habitual,os alunos percebem plenamentetoda a dificuldade de gerir umasituação onde um gesto ou uma
palavra inadequados podem tergraves consequências…, o que umasimples prática técnica em umtatame não lhes pode oferecer”. “E porque cada vez mais
mulheres desejam adquirir técnicasde defesa realistas e maisadaptadas a elas, criámos ummétodo de defesa pessoalfeminina”, continua a dizer Thierry.“A partir de agora, organizaremoscom regularidade sessões deformação onde mulheres de todasas idades (temos uma fiel aluna quevalentemente vai fazer 77 anos!)vêm aprender alguns preceitos etécnicas simples, especialmenteestudadas para a morfologiafeminina, que lhes permitem, dentroda lei, dominar um agressor ou,chegado o caso, ganhar bastantetempo para fugir. A particularidadedeste tipo de formação reside nofacto de nos centrarmos mais napsicologia, tanto do agressor comoda vítima, que na técnica pura.Acima de tudo, procuramos gerarconfiança nas nossas alunas, paraque não se tornem vítimas fáceisdevido a uma atitudedemasiadamente temerosa.” Na sua busca de técnicas
operacionais, Thierry Delhief cuidaconstantemente do realismo e dasimplicidade. Mesmo movendo-seno mundo da defesa pessoalprofissional, Thierry jamais renegouo seu passado marcial, em ares deum profissionalismo de boa lei.Reconhece claramente que agrande maioria das técnicas queensina são provenientes das artes
marciais e dos desportos decombate. Preocupado com acredibilidade do seu ensino e cienteda evolução constante das técnicas,Thierry iniciou, em conjunto com osmembros da F.F.B.D. Self Defense,um grande retorno às origens dasartes marciais. No contexto destabusca constante, organizaregularmente “cross-trainings”(treinos cruzados) com umadisciplina do mundo marcial. Oconceito é simples: num tema dedefesa pessoal definido, cadadisciplina propõe as suas respostasem função das suasespecificidades. O objectivo destetipo de encontro é criar umapassarela entre o mundo dasegurança e o das artes marciais edesportos de combate, paramostrar que nenhuma disciplina émelhor que outra, mas que a melhorsolução se encontra na utilização detécnicas de diferentes disciplinas,quando elas proporcionam aresposta mais apropriada a umproblema de segurança. Desde acriação destes encontros, já foramorganizados “cross-trainings” comprestigiosos especialistas tais como:Alain Floquet (Aikibudo), DominiqueValera (Karaté Contact), ChristianDerval (Jiu-Jitsu brasileiro), Jean-Marie Merchet (Kick-Boxing e Muay-Thai), Robert Paturel (Boxe francês)e também Raphaël Schmitz(Combate Integral)… Este trabalho de aproximação às
artes marciais e desportos decombate não é casual. Comoformador de longa data, Thierry está
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“Em intervenção é preciso olhar para todo o lado.O objecto maispequeno podeesconder uma arma.
O perigo vem dasmãos e é primordialvigiá-lassempre(entre outros, as palmas que podem
esconderfolhas cortantes e anéis)”
ciente que a experiência de uns e outros éuma ferramenta muito valiosa. Por issoenriquece a cada dia o método F.F.B.D. SelfDefense com o feedback da experiência dosprofissionais que o utilizam, aumentandoassim a sua veracidade e adequação àsrealidades da rua. “Só assim podemosacompanhar as evoluções da delinquência eadaptar constantemente o nosso diálogo e asnossas técnicas às realidades do terreno. Foieste questionamento constante que nos levoua desenvolver um módulo especial deprevenção de armas escondidas”, explicaThierry. “Estes últimos anos, a delinquênciatem progredido muito e tem sofrido umamutação importante. Por sua vez, estamutação tem obrigado a profundas mudançasno treino dos profissionais da segurança,tanto pública como privada. Os profissionaisda segurança devem, agora mais que nunca,dar prova de grandes qualidades preventivas edefensivas, para enfrentar as situaçõesconflituosas que cada dia o exercício da suafunção os leva a conhecer. Agora, osdelinquentes agem geralmente em grupos,fora de qualquer referência familiar, social oumoral. Cometem delitos e agressões cada vezmais graves. Estão melhor organizados e nãohesitam em utilizar a violência física, qualquerque seja a sua vít ima. Com frequênciaarmados e recebendo de gente poucaescrupulosa umas formações que nada têm ainvejar das formações profissionais, osdelinquentes têm à sua disposição um arsenalespecialmente estudado para ser o mais letalpossível. Agora, um simples lápis, umaesferográfica ou um cinto podem matar. Nãoexagero, tenho vivido esta violênciaquotidianamente. Durante os dez anos quepassei como dirigente operacional no Grupode Intervenção e de Protecção das Redesparisienses (G.I.P.R.), tive muitas vezes queenfrentar agressões com armas brancas.Durante este período pudemos recuperamosum impressionante arsenal de armas brancas.A habilidade dos delinquentes para enganar, éabsolutamente aterradora. Podemos encontrarà venda na rua uns anéis, muito bonitos,providos de um tremendo gancho, cortantecomo um escalpelo. Ou também uns isqueirosaparentemente comuns, que permitemacender um cigarro, mas de onde se pode,mediante uma pequena pressão, puxar deuma ponta de aço. E o que dizer do cartãotelefónico afiado e provido de folhas debarbear e do boné bordado com anzóis? Emintervenção é preciso olhar para todo o lado.
O objecto mais pequeno pode esconder umaarma. O perigo vem das mãos e é primordialvigiá-las sempre (entre outros, as palmas quepodem esconder folhas cortantes e anéis)”,assegura Thierry Delhief. “Objectos vulgarestais como um cinto, podem esconder umaadaga. Um banal penduricalho pode narealidade ser uma punção que pode ter umaeficácia tremenda em mãos versadas. Emvenda livre, este acessório tem sido sugeridovárias vezes a adolescentes nos comboios...Outras armas escondidas, presentes já emoutros países, começam ao aproximar- se aonosso, algumas sendo capazes de lançarprojécteis!!! Entendemos facilmente que, comeste tipo de objectos circulando por aí, omínimo controlo de papéis ou de título detransportes terá muito rapidamente que serrealizado”, conclui Thierry.“Actualmente, isto é ainda mais certo em
contextos sensíveis, como a segurançaaeronáutica, pelos motivos que todosadivinhamos. No dia 11 de Setembro de 2001,o público em geral descobriu que podíamosprovocar milhares de mortos tendo, paracomeçar, um simples cutter como única arma.Apoiando-me na minha experiência de defesapessoal em meios fechados, experiênciaadquirida nas brigadas do metro, desenvolvium módulo de formação especialmenteadaptado às técnicas daquilo que se chama ocombate tubular, quer dizer, num espaçoconfinado (comboio, avião, autocarro...). Nesteassunto, as companhias aéreas chamam-meregularmente para assegurar a formação dopessoal navegante e dos agentes desegurança contratados”, diz Thierry.“Através dos seus diferentes constituintes
(tácticas, técnicas, normas jurídicas, médicas,simulação de terreno com o percursoestressante, módulo sobre as armasescondidas, intercâmbios técnicos regularescom outras disciplinas...), a formação F.F.B.D.Self Defense quer estar o mais perto possívelda realidade. O interesse dos diferentesmodos de avaliação que instalei com a minhaequipa (nível, percurso estressante) reside nofacto de nos permitir avaliar como o alunoautomatizou as técnicas de defesa com asmãos nuas ou com bengala. Se é profissional,avaliamos se integrou os métodos deintervenção coordenada com os seus colegas,as técnicas de negociação e de gestão desituação confl ituosa, como interpretaespecificamente o marco legal que rege asintervenções, como gere as situações inusuais(entre outras as que se referem aos ataques
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de animais ou primeiros auxílios) e muitos outrosdetalhes que farão dele um profissional eficaz,seguro de si mesmo e capaz de ajudar as pessoasque o necessitam. Se se trata de um particular,avaliaremos o domínio dos métodos de negociaçãogestuais e verbais.Evidentemente, neste caso julgamos igualmente
as técnicas de defesa pessoal propriamente ditas,mas também o conhecimento dos textos da lei,para que os nossos alunos sejam capazes de seprotegerem e de proteger outros, sendo unscidadãos conscientes e que respeitam as leis. Onosso programa do curso permite ao aluno praticartanto no plano físico como psicológico. Todos osnossos esforços tendem a reproduzir fielmente arealidade, onde cada palavra ou cada movimentoinadequado ou mal interpretado, pode provocaruma situação conflituosa”, conclui Thierry.Este trabalho vanguardista da F.F.B.D. Self
Defense, entre outros sobre as armas escondidas ea gestão do estresse, permite-lhe formar, comregularidade, centenas de alunos. Os que jápassaram por estes módulos falam muitoclaramente: “Pensávamos estar na rua!” Com estapreocupação constante pelo realismo, asformações F.F.B.D Self Defesa tendem sempre auma única meta: a segurança.
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O Major Avi Nardia - um dos principais instrutores oficiaisdo exército e da polícia israelitas no campo da luta contra o
terrorismo e a CQB - e Ben Krajmalnik,realizaram um novo DVD básico que
trata sobre as armas de fogo, asegurança e as técnicas de treino
derivadas do Disparo Instintivoem Combate, o IPSC.
O Disparo Instintivo emCombate - IPSC (InstinctivePoint Shooting Combat) éum método de disparobaseado nas reacçõesinstintivas e cinemáticaspara disparar emdistâncias curtas, emsituações rápidas edinâmicas. Umadisciplina de defesa
pessoal para sobrevivernuma situação de ameaça
para a vida, onde fazem-senecessárias grande rapidez e
precisão. Tem de se empunhara pistola e disparar numa
distância curta, sem se usar a vigia. Neste primeiro volume se estudam: o
manejo da arma (revólver e semi-automática); prática de tiro em seco e a segurança;
o “Point Shooting” ou tiro instintivo, em distância curta e emmovimento; exercícios de retenção da arma, sob estresse emúltiplos atacantes; exercícios de recarga, com carregador,com uma mão e finalmente, práticas em galeria de tiro compistolas, rifles AK-74, M-4, metralhadora M-249 einclusivamente lança-granadas M-16.
REF.: • KAPAP7REF.: • KAPAP7 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.
O termo "Defesa Pessoal" comporta um aspectonegativo. que desde o princípio pode implicarfracasso para o indivíduo. O problema é que esterótulo já reflecte mentalmente que a pessoa é vítimade um acto violento ou agressão e que o praticantedeve realizar uma acção defensiva. Esta premissa deagir após os factos, é a razão pela qual a maioria daspessoas sucumbem às acções do agressor e nuncase recuperam totalmente do ataque inicial ou domedo que provoca a situação. A mulher não devesituar-se à defensiva; deve ser consciente da suasituação e não desestimar ou ignorar possíveisameaças. Ela deve ser pro-activa e ter a iniciativa e oímpeto, forçando a confusão na mentalidade doatacante, para ter uma possibilidade de vantagem. “Autoprotecção Kyusho” é um processo de treinovital que trata das realidades de um ataque. É umsimples mas poderoso processo de treino, queoferece aos indivíduos mais débeis, mais lentos,com mais idade ou menos agressivos, umaoportunidade contra o de maior tamanho, mais forteou mais agressivo atacante. Mediante o uso dosobjectivos anatómicos mais débeis do corpo,conjuntamente com as próprias acções e tendênciasnaturais do corpo, se pode proteger facilmente a simesma ou a outros, inclusivamente sob aslimitações de estresse e físicas, quando a suaadrenalina aumenta. Mediante um trabalho progressivo com as suaspróprias habilidades motoras grossas (em vez dastécnicas de outros), as suas possibilidades de vitóriasão eminentes.
REF.: • KYUSHO-21REF.: • KYUSHO-21
FAZENDO UMA SALADA DE FRUTAS
Se pensaram que este artigo trataria dafina arte de preparar comida, estãoenganados! Esta é uma revista séria deArtes Marciais, mas acontece queenquanto gozava de um momentorelaxado e criativo na cozinha, (souitaliano!), escolhi o título do artigo
deste mês, como uma analogiaadequada a uma perturbadoramoda que está proliferandoactualmente no mundo
das Artes Marciais.Mas vamos aoassunto! Estoua falar dasl i t e r a l m e n t ecentenas decintos pretos
jovens (entre os 20 e os 30 anos) queproclamam ter inventado um “novo”
sistema ou estilo. Estão em todo oseu direito em pensarem que eupróprio, como fundador de umestilo de Artes Marciais, nãodevia ser muito crítico como facto de outros fazeremo mesmo, mas… hámuitas e importantesdiferenças… Masantes de destacaras diferenças,v a m o sesclarecer os i g n i f i c a d o“fundar”, nocontexto dasA r t e sMarciais.
Grandes Mestres
Há 3 categorias nas inovações nas ArtesMarciais que proporcionam ao praticante aoportunidade de ser denominado“Fundador” ou “Fundadora”
1. Inventar, criar uma Arte Marcialcompletamente nova, original e única.
Isto é praticamente impossível nestemomento da história. Toda disciplina marcialou prática de combate que se preze, jáexiste. A maioria das culturas e gruposétnicos mundo afora, durante osúltimos 5.000 anos têmdesenvolvido métodos decombate (com ou sem armas)para a guerra, para adefesa pessoal,para odesporto,para osr i t o s
religiosos e inclusivamente para seentreter. Há muitos socos, pontapés,
manipulações de articulações ederribamentos que o corpo humano poderealizar .
2. Criar um “Novo Estilo” partindo de umaArte Marcial tradicional já existente.
Isto implica modernizar a Arte original,adicionando-lhe técnicas seleccionadas
cuidadosamente, eliminando alguns movimentosobsoletos e reorganizando a estrutura e ou a
sequência do material. Isso é o que eu fiz com oCombat Hapkido. Eu NÃO inventei uma Arte Marcial
“nova”, desenvolvi um novo “estilo” de Hapkidoe uma metodologia diferente para
aprender e ensinar essa grandeArte. Além do mais e
incidentalmente, eu me sintoextremamente orgulhoso de
que o Combat Hapkidotenha sido oficialmente
reconhecido e registado
Combat Hapkido
em 1999, como um “estilo oficial”(kwan) de Hapkido, peloOrganismo do Governo Coreano,que regula todas as ArtesMarciais.
3. Desenvolver um sistema de luta“informal”, moderno e pouco estruturado,
para um grupo específico: Polícia, Exército,Pessoal Civil, etc.
Estes programas frequentementeincluem treino com armas de fogo e
armas brancas e não requerem denenhuma vestimenta tradicionalnem de protocolos; também não
há categorias por cintos.
Agora que vimos os trêstipos possíveis de inovare criar nas Artes
Marciais, é o momentode nos perguntarmos
como assim, com aquantidade de
Material jáexistente, podealguém com 20
anos, quer e c e n t e m e n t e
obteve o cintopreto 1ºDan,“inventar” uma“nova” ArteMarcial ep r o c l a m a r- s e“Fundador”!
Grandes Mestres
Devido a que sou o presidente de uma organização denominada“Aliança Mundial Marcial” (com um conselho directivo que constade Grandes Mestres famosos e Lendas vivas das Artes Marciais), acada mês, o meu escritório recebe muitas petições para “reconhecer”jovens instrutores como “fundadores” da “sua” própria Arte e expediros documentos oficiais apropriados. Se bem em raros casos, algunsdos Mestres mais maduros tenham sido avaliados e aprovados, amaioria são, como se diz vulgarmente "uma brincadeira!" Quando lhespediram para descrever a sua “nova arte” e a maneira em que a tinhamdesenvolvido, a resposta típica acostumava a ser: "Fui buscar algunspontapés do Taekwondo, alguns golpes do Boxe, alguns agarres do JiuJitsu e alguns derribamentos do Judo e combinei todos!"
Wow... Mas que grande criatividade! Fundar um novo estilo não é o mesmo que fazer uma salada de
frutas, em que se misturam montes de peças de fruta numasaladeira… Isso, qualquer um pode fazer! Ser o Fundadorde um novo esti lo implica a cuidadosa mistura dediferentes técnicas, frequentemente de múltiplas Artes,numa estrutura congruente, coerente, inteligente, quecomo resultado proporcionaum programa de estudoseficiente, f luído,contínuo, suave esignificativo.
Então, a perguntaé: O que diferencia ov e r d a d e i r oFundador daqueleque faz “umasalada de frutas?”
A respostaóbvia parece ser"um conhecimentotécnico excepcional".E isto seria correcto!Mas eu vos digo que issosó, não é suficiente. Euacredito que a idade e aexperiência tambémdevem serr e q u e r i m e n t o sindispensáveis para quese poder obter ad e n o m i n a ç ã oe x t r e m a m e n t eexcepcional de"Fundador".
A IDADE confere primeiro asabedoria e a maturidade necessárias para tomardecisões responsáveis. Também nos ensina a subjugar o nossoego, o que resulta numa humildade sincera. Por último, com aidade, refinamos o pensamento ético que leva a respeitar e aapreciar o trabalho de outros. Não quero dizer que para ser umFundador se deva de ser muito "velho". Só que acho ridículo levara sério a alguém menor de 40 anos, que diz ser um Fundador!
A EXPERIÊNCIA. neste caso, não me refiro à quantidade de tempoque cada um dedica à formação (ainda que isso também seja muitoimportante!), me refiro à experiência completa da "vida", assim comoà qualidade da experiência. Inclui experiência empresarial,capacidade de organização, as contribuições criativas, oensino, a pesquisa, etc. Por outras palavras, o tipo de
Combat Hapkido
experiência prática da vida, a experiência realista quesó pode ser adquirida no decorrer de muitos anos (evoltamos ao factor da idade!). A experiência da vidareal, assim como a idade, também contribuem para amaturidade e a sabedoria da pessoa. As duas estãofortemente entrelaçadas.
Concluindo. Penso que a contínua evolução emodernização das Artes Marciais, devidas àintrodução de novos estilos e métodos criados porinstrutores sérios, consagrados e profundamenteconhecedores da matéria, é um factor positivo. A
criatividade, a pesquisa, o trabalho árduo e a coragem dosverdadeiros fundadores, beneficia enormemente toda acomunidade das Artes Marciais e as suas contribuiçõesenriquecem a nossa história, mas as saladas de frutas, mal erapidamente inventadas por jovens “bufões”, egoístas eenganados, que só procuram engrandecer-se a si mesmos,constituem uma desgraça e uma vergonha! A comunidade dasArtes Marciais deve de rejeitar esses seus produtos falsos enegar-lhes a credibilidade que tão desesperadamente querem.Vamos mandá-los de volta para a cozinha, para lavarem ospratos!
Sempre tendo como pano de fundo o Ochikara, “a Grande Força” (denominada e-bunto na antiga língua dosShizen), a sabedoria secreta dos antigos xamãs japoneses, os Miryoku, o autor leva a um mundo de reflexõesgenuínas, capazes de ao mesmo tempo mexer com o coração e com a cabeça do leitor, situando-nos perante oabismo do invisível, como a verdadeira última fronteira da consciência pessoal e colectiva.
O espiritual, não como religião mas como o estudo do invisível, foi a maneira dos Miryoku se aproximarem domistério, no marco de uma cultura tão rica como desconhecida, ao estudo da qual se tem dedicado intensamente oautor.
Alfredo Tucci, director da Editora Budo International e autor de grande número de trabalhos acerca do caminhodo guerreiro nos últimos 30 anos, nos oferece um conjunto de pensamentos extraordinários e profundos, quepodem ser lidos indistintamente, sem um ordenamento determinado. Cada um deles nos abre uma janela pela qualcontemplar os mais variados assuntos, desde um ângulo insuspeito, salpicado de humor por vezes, decontundência e grandiosidade outras, nos situa ante assuntos eternos, com a visão de quem acaba de chegar enão comunga com os lugares comuns nos que todos estão de acordo.
Podemos afirmar com certeza que nenhum leitor ficará indiferente perante este livro, tal é a força e a intensidadede seu conteúdo.
Dizer isto já é dizer muito em um mundo cheio de manjedouras grupais, de ideologias interessadas e demanipuladores, e em suma, de interesses espúrios e mediocridade. É pois um texto para almas grandes e pessoasinteligentes, prontas para ver a vida e o mistério com a liberdade das mentes mais inquietas e que procuram ooculto, sem dogmas, sem morais passageiras, sem subterfúgios.
REF.: • TAOWS-2REF.: • TAOWS-2
“O ponto vital em Taekwon-Do se define como qualquer área sensívelou frágil no corpo, vulnerável a um ataque. É essencial que o estudantede Taekwon-Do tenha um conhecimento dos diferentes pontos, para quepossa empregar a ferramenta de ataque ou de bloqueio adequada. Oataque indiscriminado é condenável, por ser ineficiente e um
esbanjamento de energia”. - General Choi Hong Hi, ENCYCLOPEDIA OF TAEKWON-
DO, Volume II, pag.ª 88. Actualmente, o Taekwon-Do é uma das artesmarciais mais estendidas e profissionais do
mundo, (fundada em 11 de Abril de 1955, peloGeneral Choi Hong Hi), continua prosperando,
inclusivamente após o falecimento de seufundador, em Junho de 2002.
Com o tempo, os factores desportivosforam prioritários e grandede parte dosmétodos originais de auto-protecçãoforam ignorados ou descartados. Nosdocumentos escritos originais do GeneralChoi, grande parte da atenção, aestrutura e mesmo o uso dos pontosvitais "Kupso" (ou Kyusho), assim como odesenvolvimento de armas para ter acesso
a eles, foi apontado mas nunca foitotalmente ensinado. Kyusho International
desenvolveu um programa para iluminar,educar, integrar e desenvolver esta
inacreditável Arte Marcial, voltando aosconceitos de seu fundador. Este novo programa
conta com o pleno apoio do filho do fundador, ChoiJung Hwa. O objectivo desta série é para pesquizar os
padrões (Tul), que se realizam de acordo com os preceitos dofundador na "Enciclopedia do Taekwon-Do" (os 15 volumes escritos
pelo General Choi Hong Hi, incluindo os "Pontos Vitais"). Através destaestrutura, o Kyusho se integrará inicialmente e de novo no Taekwon-Do.
Kyusho International se sente orgulhoso por estar presente nesta tareade colaboração monumental e histórica.
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