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que podemos oferecer ao leitor Chinês comesta revista? Uma cultura Marcial tão rica como a China,cheia de estilos, tradições, formosasdiversificações e recriações de múltiplas

fórmulas de combate, que tem impregnado o mundo comsuas peculiaridades, suas maneiras e formas, o que podemencontrar de bom, diferente e positivo na nossa revista?Todos sabemos quanto da tradição Marcial Chinesa setem perdido nas voltas da história antiga e recente. A Chinatem sido tradicionalmente um país de emigrantes e eles, emmuitos casos, conservaram muitas das maravilhas marciais,dos tesoiros que agora finalmente, com uma China maisaberta, podem voltar para casa. Mas não só isso vão encontrar nestas páginas as Artesprovenientes de um país tão rico em tradições marciaisquanto a China. O mundo inteiro tem vivido um processo deglobalização, de mestiçagem, uma actualização dotradicional, enfrentado à modernidade. Outras tradiçõesmaravilhosas e muitas delas ocultas, saíram à luz, numaépoca onde os segredos existem mais nos conteúdos quenas formas. Milhares de belas tradições marciais têm ressurgido epassaram pelas nossas páginas nestes últimos 28 anos deexistência da Revista em seis idiomas, sete agora, com aedição em Chinês. Temos resgatado estilos esquecidos da Europa medieval,da esgrima antiga, de povos e culturas do Japão, Coreia,Vietname, de todo o Sudeste Asiático; dos GaúchosArgentinos, dos Índios americanos. Estilos com raízes étnicas,como o “Jogo do pau” - jogo do pau português, o “PauCanário”, o tiro com arco a cavalo dos mongóis, etc. etc.…Temos vivido em primeira linha a especialização dosversados em Segurança Privada, militar ou policial, emtempos complicados, onde militar e polícia chegaram a serconfundidos em trabalhos de intermediação internacionalsob as ordens dos organismos internacionais OSCE, ONU,etc. Temos tratado dos segredos da segurança nos aviõesapós a data de 11 de Setembro, temos publicado osmelhores e maiores especialistas do sector e continuamos afaze-lo, porque este ramo das Artes Marciais, é sem dúvidaum ponto muito importante na nossa era.Certamente temos assistido à configuração das ArtesMarciais como desportos, até mesmo olímpicos, a chegadado espectáculo ao nosso mundo, com a representação domais vistoso da marcialidade em termos estéticos, elogicamente temos informado da recriação desse novo

“circo romano” dos combates sem regras, sem dúvida omaior negócio dos meios de comunicação do nosso tempo,que quase devorou ao próprio Boxe, claro que estoureferindo-me a os UFC, Pride, etc.…A cada mês trazemos a estas páginas o melhor dessemundo Marcial em todas as suas variantes, com os melhoresMestres, não importa se vivem na Austrália, na América,Europa, China ou Rússia… Mas não paramos aí; numa épocaaudiovisual, criamos o maior catálogo de vídeos instrutivosnunca antes realizado, com mas 600 títulos traduzidos avários idiomas.Grandes Mestres, campeões, instrutores, oficiais dediversos países, ensinam a través destes vídeos, coisas quelevariam anos em aprender viajando pelo mundo. Também,usando esta grande ferramenta que é Internet, agora épossível descarregar imediatamente e sem esperas, todosesses vídeos, a um preço muito acessível. Tudo isso comuma qualidade e profissionalidade nunca vista no nossosector. Com a edição a cada 15 dias da Revista “on line”, demoso último grande passo neste processo de modernização nonosso sector. O trabalho é árduo pois supõe que a cada 3dias, todos os meses, estamos subindo à rede pelo menosuma revista em um idioma (excepto a edição em Chinês queainda por agora, é de uma só revista por mês).Ontem, as leituras das revistas superavam os 285.000leitores… Não há país no planeta onde nos não leiam(excepção feita do Turkmenistan, mas desconhecemos acausa!). A cada mês, grandes figuras do nosso UniversoMarcial colaboram nas nossas páginas e tudo isso estáproporcionando uma ocasião única, um espaço de encontrovirtual e multicultural, onde todo estudante pode enriquecer-se, e onde todo Mestre pode chegar a dar a conhecer o seusistema e conhecimentos. Se a isto juntarmos a gratuidadedo nosso meio, é fácil compreender que estes resultadossão só o começo de algo muito maior e mais grande. Paraformar parte disso e para estar comunicados com cadanovidade, inscrevam-se gratuitamente na nossa web sitewww.budointernational.com e a nossa equipa avisará decada aparição da revista, de cada novidade. Estejam atentos!Porque muitas coisas interessantes estão acontecendo láfora! O mundo é muito grande, mas com esta revista, nos otrazemos ao ecrã do vosso computador, ao portátil, ou aotelemóvel a cada mês. Esse é o nosso compromisso, essa anossa oferta. Registem-se e formem parte disto! Obrigadopelo seguimento, sem os leitores, este projecto não seriapossível.

“Globalização não é o mesmo que Universalização. Defacto, muitas vezes produz o efeito contrário, porque areacção à mistura e ao tumulto, são a descriminação, oracismo e o minifúndio, como um balão que se incha e

cresce, pressiona cada vez mais o interior”.Huang Ta Chung

“Podemos estar a favor da globalização e em contra deseu rumo actual, como também se pode estar a favor daelectricidade e contra da cadeira eléctrica”Fernando Savater

O

Alfredo Tucci é Director Gerente de BUDO INTERNATIONAL PUBLISHING CO.e-mail: budo@budointernational.com

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Iaido

A via do sabre não é um caminhopara qualquer um, emboraqualquer pessoa possa empreendera sua apr endizagem. O sabr ejaponês é o resumo, princípio e fimde todas as tradições marciaisjaponesas.

Transportar um sabre, manejá-lo,dominá-lo, fazer-se um com ele, éuma prática à qual o ladoespiritual não é alheio. O espírito,entendido como o spiritus - oalento essencial", o "sopro" daalma, contra parte da matéria -,encontra a sua maior realizaçãojustamente através do maisdenso, sólido e específico, ometal. Curiosamente, o"metal" na tradição dacosmogonia Oriental (GoKyo), é o elemento queengloba os pulmões comoórgãos, e a sua função, arespiração.

O Iaido, "a Arte de puxarpelo sabre cortando", estevedominado por dois tipos deescolas opostas ecomplementar es. Umacentrada em fórmulas maisrígidas e ritualistas; a outra,visando o domínio da maisnobre das armas, através dafluidez. Sem dúvida, o MestreAkeshi pertence a este segundogénero, como tem demonstrador epetidas vezes nos seustrabalhos em vídeo. Para esta

Artes Tradicionais

linha, o essencial não está tanto nogesto, ou na for ma, mas nasensibilização e no domínio. Sóentão, o praticante será capazde se abrir ao acto mágico daexecução impecável eeconómica, à mestria que,afinal, é o que todas as escolasmar ciais perseguem no seumáximo nível.

Para isso, o mestre Sueyoshipropõe uma metodologia de treinoonde o estudante se devefamiliarizar com a sua arma atéesta se tornar uma extensãodas suas mãos primeiro, doseu corpo depois, ef inalmente, da suarespiração.

ara conseguir tal objectivo, Akeshi propõeexercícios que têm vindo a ser realizadosdurante séculos, mas não deixa de lhesadicionar aqueles que tanto ele como o seuMestre elaboraram através da sua própriaexperiência. Estes incluem estiramentos, que

são fruto do exagero dos movimentos com Katana,utilizando para isso um Jo, e uma grande e habilidosavariedade de acções previamente estabelecidas, queconferem ao estudante um paulatino domínio do seucorpo e da sua arma.

Dada a escassez no Oc iden te de au tên t icosMestres desta Arte Marcial, o estudo através devídeos ou DVDs, é uma das poucas alternativas queo neófito tem para aprender esta Arte. É verdadeque, no caso de não se ter praticado outra ArteMarcial com anterioridade, aprender por própriaconta é uma tarefa quase impossível. Os ritmos,compromisso e seriedade que requerem as ditaspráticas, não se podem aprender sem a colaboraçãode um bom Mest re , sem a exper iênc ia de umaaprendizagem.

P

Artes Tradicionais

"Antigamente, dizia-se que akatana não devia ser embainhada

sem que o seu fio se molhassecom sangue. Caso não se

vertesse nela sangue alheio,frequentemente o espadachim secortava ligeiramente a si mesmo

no dedo, para cumprir com orito. Hoje em dia,

só nos cortamos nodedo quandoerramos…"

Artes Tradicionais

No entanto, por exemplo, umKarateka, ou um Aikidoka, bemformado na sua Arte, pode utilizar asua experiência anterior, para na suacasa praticar por sua conta, a partirdo que Sueyoshi Akeshi nos explicanos seus vídeos de instrução. Oessencial, para além da técnica, estájá presente no estudante e só precisade dar oportunidade ao seu corpo deo desenvolver. Exercitar-se uma ou duas vezes por

semana, faz maravilhas em quem écapaz de manter com seriedade esteritmo de treino sem deixar o seu estilohabitual. De facto, depressa descobriráo estudante como a sua própria prática

ou treinos quotidianos no seuestilo encontram

um novoenfoque, umarenovada força e evolução.Tal consequência deriva da naturezado treino do Iaido, que reduz aoelementar a própria essência docombate e, ao fazê-lo, nosproporciona uma nova ocasião deviver os seus fundamentos rompendoas rotinas. "Estudantes de Aikido, de Karaté

e inclusivamente de Judo, têmalcançado um novo domínio dassuas Artes através da prática emparalelo do Iaido" – diz-nos Akeshi –"No Japão é bem sabida aexistência desta sinergia, por issoos maiores lutadores semprereverenciaram o Iaido".- "Os meus estudantes na

Europa vêm de muitosestilos diferentes, mas,para todos, a Katana éalgo mais que uma arma,que uma ferramenta". -

E é que a katana japonesa possuiessa conjunção única de força eflexibilidade que lhe confere umaespecial nobreza. O sua forja era umacto sagrado que requeria apurificação do mestre forjador eainda hoje em dia os ritospermanecem em escolas que sãoconsideradas tesouros vivos doJapão. A chave técnica da suaelaboração, oculta durante gerações,era a sábia combinação de dois tiposde aço. Estes eram capazes de unir

flexibilidade e firmezano seu centro com adureza e o gume dasua periferia.

As katanasj a p o n e s a s

surpreenderam no Ocidente pelofacto de possuírem ligeireza e,simultaneamente, uma fortalezapasmosa. O tempero das folhas eraredobrado repetidas vezes, sob ocerteiro ritmo do batimento dosmartelos, aquecendo e esfriando aslâminas nos l imites da suacapacidade, mas sem os transgredir. A forja destas armas era uma Arte

que requeria a busca do momentoadequado para a sua tarefa. Asenergias do céu e da terra deviam serpropícias, mas acima de tudo, oestado anímico do forjador devia serimpecável. As espadas eram depoissubmetidas às mais duras provas esó aquelas que satisfaziamplenamente os seus fabricantes,eram expedidas a uma selectaclientela que já então pagavaautênticas fortunas por elas. Um bomsabre no Japão é considerado uma

obra de Arte e reverenciadocomo tal. De facto,num país tão poucodado à individuação,

surpreende saber que alguns mestresjá assinavam as suas obras noSéculo XV. Toda esta riqueza, esteconjunto de vontades em volta deuma simples ferramenta, seria

impossível e insensata. No entanto, a melhor das

armas, uma vezencontrando-se em mão

incauta ou neófita, nãorevelará a almaoculta que encerrano seu interior;por isso não erainfrequente queo Mestref o r j a d o r

Iaido

"Os meus estudantes naEuropa vêm de muitos

estilos diferentes, mas, para todos,

a Katana é algo maisque uma arma,

que uma ferramenta"

tivesse presentes os desejos e anatureza do espadachim, acentuandona sua obra as virtudes quecaracterizavam o estilo ou a naturezade quem a ia transportar. Já no primeiro degrau da

aprendizagem do domínio da espada,qualquer uma serve. - "Ao princípio, um Bokken, ou

um Jo são companheirossuficientes para o estudante" –afirma o Mestre Akeshi – "Askatanas cortam de verdade! Épreciso ser muito precavido notreino".Surpreende especialmente o leigo

na matéria o habitual gesto dosIaidokas de "sacudir o sangue" daespada antes de a voltar aembainhar. - "Em Iaido a ideia de um corte,

uma vida, é um facto respeitadoinclusivamente como rito" –Comenta-nos o Mestre. -"Antigamente, dizia-se que akatana não devia ser embainhadasem que o seu fio se molhassecom sangue. Caso não se vertessenela sangue alheio,frequentemente o espadachim secortava ligeiramente a si mesmono dedo, para cumprir com o rito.Hoje em dia, só nos cortamos nodedo quando erramos…" –confessa, rindo, Sueyoshi. Os requerimentos para o começo

do treino com sabre são, pois, muitosimples e modestos, e o espaçorequerido é pequeno. - "Hoje em dia, muitos artistas

marciais desejariam aprender o

Iaido, mas custa-lhes dar oprimeiro passo" – "Quando percebieste desejo e compreendi que paraque a Arte continuasse a serpraticada, devia entrar noOcidente, comecei os meusesforços para elaborar um métodoque abrisse as portas àqueles quedesejassem praticar, ainda sem terum Mestre perto. Sempre podemassistir depois aos meusseminários; pelo menos uma vezpor ano viajo à Europa para ensinarem vários países, e possoexaminar o trabalho de cada um.Durante os anos que vivi longe doJapão, eu mesmo segui esta pautacom o meu Mestre."Como em tantas outras Artes, no

Iaido, uma vez assumidos osfundamentos, as correcções tornam-se exercícios de uma concreçãotécnica inaudita, para acabar por setornar uma disciplina mais espiritualque física. Do "Vigia a inclinação doteu cotovelo" , acaba-se por sepassar ao "O teu golpe deveatravessar até o infinito, deves senti-lo chegar assim, volver sobre as tuascostas" . Ou do "Relaxa os teusombros, bate com o teu tandem!" ao"Não penses em puxar pela espada,encontra-a já fora!" No mais alto caminho, todas as

Artes se encontram na simplicidademagnífica da Mestria. Mas, semdúvida, em algumas, como no Iaido,precisamente por estarem tão nuasde tecnicismo, tal aproximaçãoacompanha de forma mais palpável aevolução do estudante. Também no

Kyudo isto é certo, até o ponto deque só a postura ao esticar o arcoera suficiente para que o Mestre Awasoubesse através dessa imagem, oponto evolutivo do seu aluno alemão,Herriguel, a milhares de quilómetrosde distância. O Iaido é também uma fórmula na

qual se destaca a "Arte sem artifício",por isso, a força e a intensidadeconcentradas do olhar doexecutante, são suficientes paraconhecer o seu nível. - "Os meus alunos dizem que

faço cara de Yakuza mau" -comenta entre risos – "Eu não souconsciente disso. Devemos treinarseriamente, caso contrário, o Iaidonão serve para nada. Já ninguémanda na rua com uma katana!Esses tempos já passaram" -O valor das Artes tradicionais

está paradoxalmente assente nestaútil inutilidade. É um exercício depuro Zen e é precisamente issoque nos leva a penetrar no seusentido profundo; o mesmo quenos faz saber que é o "vazio" dachávena que lhe confere a suautilidade.Para além do Universo estético que

rodeia o Iaido, ainda restam Mestrese alunos interessados nessa outracoisa tão inacessível, efémera einexplicável que desti lam estaspráticas. Um caminho de encontrocom o âmago da via do guerreiro, davida e da morte. Um caminho onde aessência do que é marcial semanifesta com a elegância e a forçade outros tempos.

Artes Tradicionais

"O teu golpe deveatravessar

até o infinito, deves senti-lochegar assim”

"Hoje em dia,muitos artistas

marciaisdesejariam

aprender o Iaido,mas custa-lhesdar o primeiro

passo"

Pensar é Bom….O intitulado da coluna deste mês, a muitos poderá parecer uma

afirmação óbvia, mas servirá àqueles praticantes que levam a sério aarte que estudam e a essas pessoas para as quais as Artes Marciaisformam parte da sua vida ou têm uma importância que vai além donormal. De certeza que vai fazer pensar. Sou um praticante nada amigo de dar conselhos. Parece-me a

mim que aconselhar a outros o que devem de fazer em qualquerâmbito, é coisa pouco produtiva, porque geralmente, fazemo-lodesde um ponto de vista completamente subjectiva, semconhecermos todas as arestas e a posição do outro. Assim sendo,quando faço afirmações deste género, não quero aventurar-me adizer a alguém se tem de pensar ou não aquilo que faz e muitomenos ainda, emitir um juízo de opinião que possa parecer ofensivoou incomodar alguém.Não obstante, gostaria sim, poder pensar em voz alta, acerca de

alguns aspectos que considero fundamentais. Em muitas ocasiões,estas reflexões têm servido a muitos para se encontrarem a simesmos e isso me enche de alegria e me incentiva a continuarfazendo este trabalho, que nem sempre é fácil.

“Com frequência me tenhoreferido ao método clássico do

ensino e à necessidade deadaptá-lo às mudanças que nosúltimos anos, a prática e o

estudo das Artes Marciais tempadecido em todo o mundo.

Teremos de reconhecer que nosúltimos 15 anos, tudo quantotem a ver com as Artes deCombate, tem padecido uma

profunda mudança em todos osaspectos”

Frequentemente me tenho referido ao método clássico de ensino eà necessidade de adaptá-lo às mudanças que nos últimos anos aprática e o estudo das Artes Marciais têm padecido em todo omundo. Temos de reconhecer que nos últimos 15 anos, tudo quantotem a ver com as Artes de Combate tem passado por uma profundamudança, em todos os aspectos. Lembro-me bem de que faz mais de 25 anos, um praticante

começava a estudar numa escola e ficava muitos anos no seu grupode treino, mostrando uma inquebrantável fidelidade à sua escola emestre. Em momento algum pensava em ir muito além do treino daseguinte sessão. Havia muito pouco material visual (vídeos) de ArtesMarciais nem muitos textos para conhecer outras opções. Acreditoque estarão de acordo comigo, aqueles já contam alguns anos, queera muito complicado ver, conhecer, analisar, comparar, etc.…, poruma questão muito simples: a pertença a esse grupo em que setreinava, era coisa inquestionável. Se a isso somarmos a ausência deoutros referentes com os quais poder comparar o que fazíamos eque o nosso mestre era para nós pouco menos que um HERÓI,talvez possamos compreender as circunstâncias daquela época.O que quero dizer é que um aluno jamais contemplava dúvida

alguma: um professor indicava, o estudante fazia. Às reflexõespessoais ou lógicas dúvidas acerca da prática, o professor respondiacom um lacónico: “Não perguntes…, faz!…” Estou absolutamente seguro que os praticantes mais veteranos

que já têm uma certa experiência na prática, se hão-de lembrarperfeitamente de alguma ocasião em que o seu mestre lhes tenhadito esta famosa frase, à qual me remeto. Para abordar isto, épreciso compreender que os sistemas tradicionais de Artes Marciaistêm ido herdando o sistema de ensino e a prática de seus própriosmestres e repetindo-se na geração seguinte. Quer dizer, fazemos oque o mestre ensinou, porque “supomos” que é BOM. Quero dizer:Quem havia de pôr em tela de juízo a capacidade de quem nosensinou? Como duvidarmos da bondade daquilo que o nosso painos disse? Se o nosso pai nos ensinou assim, é bom e portanto, nãose tem de modificar nada!Este raciocínio poderá parecer absolutamente lógico, mas na

minha opinião, é um dos grandes responsáveis de alguns problemasque as Artes Marciais arrastam nos últimos anos. Muitas pessoas,com a intenção de honrar seus mestres, tentam repetir o sistema deensino, seus métodos, seus exercícios, etc.…, sem introduzir nem amais mínima das mudanças no sistema, por um mal compreendidoconceito do RESPEITO aos idosos. Quando no início da coluna deste mês, afirmo que PENSAR É

BOM, quero lançar este pensamento e a maneira de ver a prática.

Pessoalmente, não considero uma falta de respeito aosmeus mestres nem à tradição, modificar o método deformação. Tudo pelo contrário, considero que nãoexiste uma maior demonstração de respeito à minhaarte e aos meus mestres que tentar melhorar o sistema,com humildade e trabalho árduo. Afortunadamente, muitos destes elementos têm ido

mudando nos últimos anos, quando o mundo dastelecomunicações democratizou o acesso ao mundo dainformação. Com um “clicar”, podemos ver nosfamosos distribuidores de vídeo gratuito “on line”,praticantes de quase todos os sistemas existentes, emqualquer parte do mundo. Temos a possibilidade devermos e termos acesso a imagens que faz alguns anosnão só não estavam disponíveis aos praticantes, comosimplesmente não existiam, porque ninguém gravavaum clipe para mostrar aos outros a Arte que praticava.Apesar de muito provavelmente há muitos

praticantes que falam das maldades e perversões domundo digital, pessoalmente acredito que a influência,em geral, deste grande volume de informação a nívelglobal, é extremamente positiva para os seguidores doWingTsun e as Artes Marciais em geral. Infelizmente é bastante comum que alguns

professores insistam com seus alunos, na necessidadede NÃO VEREM o que fazem em outras escolas,l imitando inclusivamente a sua capacidade depraticarem outros sistemas ou assistirem a semináriosde outros mestres, com disciplinas que antes parecemuma tentativa de que o praticante NÃO PENSE econtinue a fazer como lhe mandam fazer. Alguns praticantes entendem que fazer tudo ponto

por ponto, como o seu mestre ensinou, é o melhor sinalde respeito que podem dar a seus antepassados. Mas talvez com este acesso ao mundo da

informação, chegamos ao ponto em que o convenienteseria pensar: Por que motivo o meu mestre o faziaassim? Teve outra opção ou também copiou o métododo seu mestre, sem perguntar por mais nada além dereproduzir literalmente o transmitido por seu mestre?Pessoalmente, acredito que a melhor opção é

PENSAR! Pensar, analisar e avaliar é a minha propostadesde que fundei a TAOWS Academy, faz agora umpouco mais de três anos e eu gostaria que seguissesendo a nossa bandeira.

Tive a imensa sorte de ter um mestre capaz deanalisar e fazer evoluir um estilo em base ao seuconceito do combate. Estou certo das bondadesdaquilo que me ensinou, por ter vivido em primeirapessoa a sua capacidade para fazer funcional aquiloque aparentemente o não era. Quando resolvi ser independente da estrutura

associativa à que pertenci durante 17 anos e que erafundamental recuperar a ligação com o passado, coma origem clássica do sistema Wing Chun Kuen. Aminha intuição me dizia que no que era VELLOestavam algumas das chaves que talvez os promotoresde toda revolução no sistema estavam procurando.Cheguei à conclusão que era o momento de rever emprofundidade as bases, técnicas e tácticas do sistema,desde a sua origem. O curioso do assunto (já tenhofalado deste aspecto em vários artigos) é que a imensamaioria das pessoas procuram fora do estilo algumacoisa que de certeza estava dentro do mesmo. Agora tenho a certeza! Os estilos de combate

NUNCA passam de moda. NUNCA ficam obsoletos!Simplesmente, os sistemas de treino empregadosnecessitam de uma adaptação ou revisão dosmesmos. Isto poderá trazer de volta a tão desejadaEFICÁCIA que todos os estilos procuram.

“Os estilos de combateNUNCA passam de moda.NUNCA ficam obsoletos!

Simplesmente. ossistemas de treino

empregados necessitamuma adaptação ou revisão

dos mesmos”

O título da coluna deste mes é “PENSAR é BOM!” Na maioria dos casos, as escolas ou os ramais se

concentram demasiadamente em seus própriosexercícios, drills ou secções de trabalho, tentandodefender suas bondades, sem fazer um exercício dereflexão Qualquer drill pode ser bom ou mau. O quedefinirá a sua bondade ou não, será se serve para dotar opraticante das habilidades com as que foi desenvolvido.Neste ponto é muito importante que os professoresexpliquemos aos estudantes todas e cada uma das coisasque fazemos e comecemos a tratar os praticantes comointeligentes. Mostraremos cada detalhe e lhesapresentaremos constantemente DÚVIDAS e REFLEXÕESpara a correcta compreensão do drill e dos objectivos.Conseguir praticantes reflexivos!A reflexão é a chave de toda evolução. Na minha

opinião, todo crescimento e evolução técnica no sistema,está directamente vinculado à evolução da escola comogrupo. Em ocasiões, utilizo uma frase que o meu mestresempre me dizia: “Serás tão bom como o melhor dos teusalunos…” Este é um ponto absolutamente fundamental eque sempre me preocupou especialmente. Dotar os alunosda capacidade de ver, comparar, analisar, estudar e saberescolher entre o correcto e o incorrecto. Compreender osporquê de cada elemento. Onde poder util izá-los.Reconhecer erros e aprender com eles. Resumindo, fazerde uma actividade em aparência de rotina, em tudo aocontrário: uma actividade intelectual onde o pensamento eanálise constantes, formem parte do próprio ADN daprática. Estou bem certo da bondade desta maneira detreinar, em oposição ao velho sistema de “cala e faz…”.Se somos capazes de dotarmos os praticantes das

nossas escolas com esta filosofia, o nível geral aumentaráde maneira exponencial: a mais treino, melhoresresultados! Inexoravelmente conseguiremos chegar a umadinâmica que fará a nossa arte não só uma boaferramenta da defensa pessoal ou da saúde, comotambém pela prática de uma ARTE APAIXONANTEDefinitivamente…, pensar é bom…

Sifu Salvador SánchezTAOWS Academy

Wing Tsun

“Em mi opinião, todocrescimento e

desenvolvimento técnico nosistema, está directamentevinculado à evolução daescola como grupo. Em

ocasiões utilizo uma fraseque o meu Mestre sempreme dizia: “Serás tão bomcomo o melhor dos teus

alunos…”

http://taows-academy.com/

http://www.weng-chun.com/

Hwa Rang Do® Jok Sool (Técnicas de pernas) (MISSÃO: DECLARAÇÃO DAMISSÃO DA ASSOCIAÇÃO MUNDIAL DO HWA RANG DO HWA RANG DO®:Um legado de Lealdade, de Procura incansável da Verdade, de Fortalecimento de vidas, de Serviço àHumanidade.

O Hwa Rang Do® arte marcial, é famoso devido às inúmeras técnicas de pontapés incluídas na sua base de estudos.Se estudam 300 tipos diferentes de pontapés, das aplicações básicas de Tae Soo Do® (frontais básicas, laterais e emrotação), até as avançadas do Hwa Rang Do®: pontapés em salto e com rotação, e as muito avançadas: os pontapésacrobáticos e os múltiplos (contra mais de um oponente). As sequências de fotos mostram algumas aplicações práticas.

Acerca do Autor: Instrutor Chefe do Hwa Rang Do®, o Tenente Coronel da Polícia Militar Italiana (Carabinieri) e Engenheiro Marco

Mattiucci é o chefe do ramal italiano da Associação Mundial de Hwa Rang Do® e im dos principais discípulos do GrãoMestre Taejoon Lee.

http://www.dsihq.com/

http://issuu.com/budoweb/docs/budo________________________________ec69c4a9677bd2

Keysi

Keysi e os desportos de competição

O método “Keysi by Justo Diéguez” é um projecto único enovo, porque suas raízes são provenientes de um mundo queestá afastado da moderna luta desportiva.

Temos de duvidar do que pensamos ser correcto, com o fimde compreendermos a rua e o desporto de contacto.Necessitamos compreender muitas coisas relativas à rua, alémde que desportivamente conhecemos o oponente e sabemoscom o que iremos nos enfrentar.

A rua não nos proporciona essa opção, necessitamosdesenvolver uma atitude capaz de reagir Instintivamente. Aqui éonde começa e se desenvolve o método Keysi.

A finalidade deste método é provocar, procurar desafios equestionar tudo quanto pensamos, o que acreditamos jásabermos. Fazendo isto, vamos na direcção de um mundo queexiste para além dos l imites de uma “mentalidadecondicionada”. Este é um lugar onde com paixão e trabalhando,descobriremos o nosso máximo potencial.

Então há um condicionamento mental!Conhecer o facto de que a maioria de nós temos uma mente

condicionada, é um grande passo em frente no processo daaprendizagem. O facto de que muitas vezes pensamos fazermoso melhor, o que melhor conhecemos, nos impõe um limite ealimenta o nosso ego. Ter ego não é mau, é mau destacá-lo nadirecção errada.

Ter a habilidade de escutar, observar, questionar com umamente genuinamente livre e aberta, é coisa que não muita genteé capaz de fazer.

Já libertados da garras deste condicionamento passado,estaremos em disposição de ver, perceber, digerir e absorver deuma maneira criativa e funcional...

Ver o inapreciável, que sempre aí tem estado para ser visto, éo propósito que estamos procurando!

Keysi

Tem de se libertar o pensamentoAs novas descobertas só são possíveis quando a mente se tiver liberado das garras

do condicionamento passado. Esta liberação traz consigo um novo campo de visão,uma visão panorâmica e apaixonante, que expõe a mente a um universo depensamentos criativos, provocando todos os raciocínios que há por detrás do motivode fazermos o que fazemos.

Assim sendo, este é o nosso desafio; a liberação do processo do pensamentopreviamente estabelecido, se somos capazes de absorver esta nova informação e porconseguinte, expressá-la e transmiti-la correctamente. Então seremos capazes de abrirnovos e inacreditáveis caminhos de desenvolvimento, neste vasto mapa que é o nossoeu, para nós mesmos e para os outros.

http://www.keysiworld.com/

Uma mente livre supõe dispo-sição para aprender?

O Principio de Keysi é estar constantementeactivo dentro da área da aprendizagem. Este éum lugar sem limites, um lugar onde podemosunir a criatividade mental com o corpo.

Aprender é incrível, mas para isso devemosde estar predispostos. O conhecimento éconsequência da aprendizagem, mas uma vezque aprendemos alguma coisa, precisamosser cuidadosos para não cairmos nosclássicos tecnicismos que nos impõe a nossamente.

Faz parte da nossa condição humana,pensar que sempre sabemos o que é melhor eque sempre temos a resposta para tudo, e nãoé assim! Nunca devemos julgar alguma coisaque não vimos anteriormente nem dela temosum conhecimento pleno.

Logo que a nossa mente diz… “Isso já eusei…”, o processo de aprendizagem se detém.O facto da aprendizagem se deter éclaramente prejudicial para o nossocrescimento pessoal e a evolução como sereshumanos.

Uma mente condicionada, quer dizer, umamente que está influenciada fortemente peloseu passado, perde a sua habilidade depensar livremente. Este processo chamadocondicionamento prévio, nos afasta de evoluirna nossa aprendizagem; o que conseguimos écriar uma falsa ilusão de auto-engano, ver oque queremos ver e escutar o que queremosescutar…

Viver no engano não é um bom lugar paradeitar raízes e nos afasta do objectivo queprocuramos desde o princípio da nossaexistência, aprender e evoluir. Quandoestamos neste estado não funcional deengano, caminhamos cegos e viajamos nadirecção oposta ao objectivo ao qualaspiramos. Este processo de condicionamentoé a nossa maior barreira no nosso esforço porchegar mais além.

Por tanto, aprender não é acumulativo, nãopodemos armazenar a aprendizagemdiariamente, tal como nos chega. Só podemosabsorve-la si pararmos, olharmos eescutarmos. “É fácil de dizer, mas muito difícilde realizar”.

Keysi

Libertar a mente Desporto - Rua

Desafortunadamente, no mundo real, se alguém tem aintenção de nos atacar na rua o em um clube, fá-lo-á e tãorápido como seja possível, o que quer dizer que não teremospraticamente nenhuma possibilidade, especialmente se oatacante não vier de cara. No entanto, na competição temostudo estruturado, temos tempo de estudar o nosso oponente,na rua não sabemos quem pode ser o nosso atacante e podeser um ou podem ser vários. Disto, não resta dúvida!

Necessitamos ter a mente aberta e disposta a trabalhararduamente e investigarmos todas as possibil idadessubjacentes no vasto labirinto da mente humana.

Sente-se um pioneiro?Os pioneiros são muitas vezes vistos como gente estranha,

loucos e mesmo dementes, mas sem este tipo de pessoas, omundo deixaria de evoluir. De maneira que começaremos pornos questionarmos a nós mesmos. Só assim melhoraremos eno que à luta diz respeito, devemos questionarconstantemente tudo quanto fazemos e temos de começarcom um pensamento e uma maneira de entender a realidadeda rua, onde o assaltante, o Predador, se torna o Preso e avítima, o Preso, se torna Predador.

Keysi

http://www.keysiworld.com/

Cinturão Negro: Quais são as origens do método da bengala dedefesa CDJL?

Mestre Jacques Levinet: Aprender a defender-se constitui nosnossos dias, uma das principais preocupações de muitos cidadãos detodo o mundo. Numa tentativa disto conseguir, os especialistas emdefesa pessoal têm desenvolvido, com diversos graus de êxito, umagrande quantidade de métodos, frequentemente similares, e osespecialistas em artes marciais propõem, com mais ou menos realismo,os jutsu derivados das suas respectivas práticas. Sem entrar empormenores, devemos admitir que os dois pilares do conhecimento e atransmissão da defesa pessoal, não são precisamente a característica dealguns, mas tem de haver para todos os gostos. Podemos assim fazer-nos uma ideia realista do que nos convém.A conciliação e o diálogo têm seus limites em algumas agressões que

lamentavelmente afectam hoje a toda a povoação, jovens e velhos,mulheres e crianças, desportistas ou não, independentemente dotamanho da vítima e dos agressores. Assim nasceu uma necessidadevital para o homem do Século XXI, a de se defender.A partir destes elementos de reflexão e como resultado da minha tripla

experiência e do meu passado como capitão da Policia, versado emartes marciais e treinador da Polícia, me surgiu a ideia de desenvolver

BENGALA DE DEFESA JACQUES LEVINET

A última inovação do Mestre Jacques Levinet

A BENGALA DE DEFESA CDJL

Já não é necessário apresentar o Grão Mestrefrancês Jacques Levinet, que ensina em todo omundo seus diversos métodos de Self Pro Krav(para os civis) e de Real Operational System (paraa polícia). A habilidade demonstrada por esteespecialista internacional, permitiu desenvolver ametodologia e o material de bengala de defesaCDJL que agora serão registados e certificados.À vez lúdico e adaptado à defesa contra umaagressão na rua, a bengala de defesa é acessívela todo o púb l i co , despor t ista ou não,independentemente da idade e condição física. Asimples bengala de passeio se transforma assimem CDJL, um meio imponente para defender-secontra qualquer tipo de agressão física, graçasa uma conf iguração e uma metodo log iaparticular, proveniente das técnicas do tonfaoperacional, desenvolvido pelo Capitão comestrito respeito da lei.

Self-défense

um método imponente de defesa pessoal paratodos, a bengala de defesa, respeitando asnossas leis democratas.Esta disciplina surgiu com êxito desde o

princípio. Para identificar este método, a marcaCDJL (Bengala de Defesa Jacques Levinet) foiregistada no Instituto Nacional da PropriedadeIndustrial, com o fim de proteger tanto ametodologia como os materiais de treino.Resolvi utilizar a abreviatura CDJL para as

minha criações, menos por pretensão que comouma maneira de me defender dos “imitadores”que utilizam e abusam em vez de se inspirar. Oespecialista saberá assim distinguir a cópia dooriginal.Tanto seja no modo de emprego, o propósito

das técnicas ou a configuração do material detreino, este método não tem nada a ver com osmétodos dos desportos de combate (porexemplo, a bengala de combate no Boxefrancês) ou com os das artes marciais (Hapkido,Kali, etc.).

B.I.: Qual é a originalidade da bengala dedefesa CDJL?

J.L.: Consiste principalmente na configuraçãodos materiais e seu uso com um método dedefesa pessoal realista. O CDJL é provado naprática e tem em consideração a realidade dosataques onde o supérfluo sempre se abandona afavor do essencial, sem adornos de nenhumgénero. O CDJL é acessível a toda a gente,independentemente da idade e condição física,como se requer nas artes marciais ou nosdesportos de combate.Para a prática do CDJL, tive que pensar na

adaptação da bengala de andar comum, emespecial devido à sua fragilidade e configuração.Assim, a bengala clássica se transformou numabengala CDJL, sem chegar a ser uma arma, comuma empunhadura mais larga para os agarresdos membros, um bico afiado no final daempunhadura para os pontos de pressão“Kyushu”, uma longitude facilitando tanto ocaminhar como a defesa, um corpo resistentepara absorver qualquer ataque com armaspesadas (como um bate) e suficientementeflexível para multiplicar a força da resposta. Porúltimo, um tampão de borracha na ponta, paraassegurar respostas e evitar escorregar na rua. Aconfiguração propriamente dita não é suficientepara transformar o CDJL em um meio de defesaimponente. Era necessário encontrar um métodoprático, simples e efectivo.

B.I.: Em que consiste o método da bengala de defesa CDJL?J.L.: Ele está articulado a partir de um programa específico, em 5 pontos

chave, que são: o instinto de sobrevivência, o reflexo condicionado, atécnica operacional, a defesa pessoal e o questionamento. A segurança foiprivilegiada com umas protecções adaptadas, escudos móveis, luvasamericanas especialmente desenhadas para evitar um excessivoaquecimento das mãos durante as manipulações. Se estudaram umasguardas e uns equipamentos para proporcionar a máxima protecção nasdefesas, multiplicando ao mesmo tempo a potência das respostas. Secriaram uns fatos de treino CDJL com logótipo, garantindo assim a coesãodo grupo.

Self-défense

Se estabeleceram uns exames degrau e de ensino com a obtenção docinto preto e dos graus superioresou Dan CDJL, assim como o títulode instrutor, instrutor chefe eespecialista, na Academia JacquesLevinet.Se acabou de aperfeiçoar com

uma pedagogia adaptada e umcódigo de deontologia preciso, parafazer do CDJL um revolucionáriométodo anti-agressão do século XXI.

B.I. : O Mestre tambémdesenvolveu a bengala de defesacom fins terapêuticos?

J.L.: Sendo acessível a grandeparte do público,independentemente da idade,estado físico ou sexo, o CDJLterapêutico é um método de grandeinteresse, tanto para as pessoas demais idade como para os doentes.Além da sua eficácia contra aagressão, age positivamente nosseguintes oito pontos: Trabalho doequil íbrio, Luta contra o

Self-défense

endurecimento articular, Luta contra os tremores, Luta contra oenvelhecimento do cérebro, Melhora da memória, Melhora da socialização,Desporto para todos, Motivação e diversão. Um programa de formação deanimador da bengala de defesa e terapêutica, vem sendo desenvolvidopara responder às necessidades das pessoas idosas e pessoas doentes.

B.I.: Qual é o futuro da bengala de defesa CDJL?J.L.: Tenho ensinado em muitos clubes na França e em muitos outros

países. Os praticantes vão progredindo por graus (até cinturão negro esuperior) e por diploma de ensino a través do número de registo daAcademia Jacques Levinet como organização da formação profissional noMinistério do Trabalho da França. No que diz respeito à bengala de defesa terapêutica. eu estou a ensinar

agora na França, numa clínica piloto no tratamento da doença de Alzheimer.Foi isto uma primícia bem recebida pelo Ministério da Saúde. Viajo a muitoslugares da França e do estrangeiro para realizar seminários de bengala dedefesa e formar instrutores para a qualificação profissional reconhecidapela nossa federação AJL.

Concluindo. O método da bengala de defesa (CDJL) fará as delícias dequalquer pessoa que desejar defender-se com eficácia, sem sofrer ocontacto do agressor. Uma nova defesa pessoal na rua, sem necessidadede prévio desenvolvimento físico, nem prévio conhecimento de combatesou artes marciais. Tudo isso sob a autoridade de um versado líder nomundo da defesa pessoal.

FEDERAÇÃO DE BENGALA DE DEFESA (AJL)tel.: +33 (0) 467 075 044e-mail: contact@academielevinet.comSitio Web: www.cannedefense.com

http://budointernational.com/pt/469_r-latosa

Latosa Escrima é um sistema baseadono conceito. No Latosa Escrima, narealidade fazemos treinos cruzados comtodas as armas e incluímos as mãosnuas. Os conceitos fundamentaisconsistem em demonstrar o método depensamento e a estratégia. Osmovimentos têm de ser similares etransitórios e não se executarem emfunção do tipo de arma utilizada.

Este é o método Filipino, não háregras ou não há barreiras que limitemos praticantes. Tudo pode sucederquando se está numa situação que écrítica y perigosa para a vida.

em dúvida, Toru Arakawa é o mais grande mestre actual, não só do Wado Kai como do Karatefederativo japonês. Bem certo é que a maior parte do Karate no país da sua criação, funciona àmargem da Federação Japonesa, a qual visa os aspectos desportivo e competitivo do Karate,como membro da Federação Mundial. Em qualquer caso, merece a pena conhecermos a estemáximo expoente do Karate! Mas… antes, façamos um pouco de história, para

compreendermos melhor a sua posição na JKF.Pouco depois da criação da Federação Japonesa de Karate, em 1964, seus graus mais altos eram os

seguintes: Ryoichi Sasakawa, que contava então com 69 anos de idade e era 10º Dan Honorífico de Karate.Hironori Ohtsuka, fundador do estilo Wado, na época com 70 anos de idade, era Membro do Comité Técnicode Graus da Federação. Com iguais lugares no dito Comité Federativo, estavam também Gogen Yamaguchi,do estilo Goju, então com 59 anos de idade, e Manzo Iwata, do Shito, com uma idade de 45 anos.Completavam a elite de maiores graus federativos, Masatoshi Nakayama, do Shotokan, que contava então 52anos de idade, e o 8ºDan e General das Forças de Auto-defesa do Japão, o Mestre Eichi Eriguchi, de 53 anos

Evidentemente, são muitos os importantíssimos mestres de Karate quehabitam no Japão, em suas diferentes organizações, estilos, etc… Hoje, onosso colaborador Salvador Herraiz nos fala do quem actualmente,podemos considerar o principal mestre no seio da Federação Japonesa.Importantes lugares federativos têm ido ficando para trás e o ele nos deixase distingue pela mestria.

TORU ARAKAWATOP MASTER SA FEDERAÇÃO JAPONESA DE KARATE

Texto e fotos: Salvador Herraiz, 7º Dan

Karate

S

Por cima, o Mestre Toru Arakawa em 1952 e à direita, um ano antes.Em baixo, grupo de importantes karatekas em 1953.

À direita, Arakawa Sensei em 1948.Em baixo, tradicional festejo em grupo,

em 1959.

de idade e Presidente da Wado Kai. Nesse momento, só uma pessoa tinha o grau de 9ºDan da Federação

Japonesa de Karate: Fusajiro Takagi, aluno de Gichin Fumakoshi e quechegou a ser o Director Executivo da Federação, além de Secretário Geralda original WUKO. Tratei Fusajiro Takagi relativamente bastante durantealgum tempo e com ele estive em Tóquio, umas duas décadas atrás.Também Takagi colaborou comigo em vários aspectos da informação queacerca da história da WUKO realizai em 1991, para o Órgão oficial daFederação Espanhola de Karate e com motivo do Campeonato Mundial, aser realizado em Granada um ano depois. Kamikaze durante a II GuerraMundial, Fusajiro Takagi protagonizou depois um escândalo económico noseio da organização mundial, que o levou fora do cenário da cúpula doKarate, vindo a falecer a meados da década de 90.Por detrás dele, em 1988, os graus mais altos, 8ºDan JKF, formavam um

pequeno grupo que incluía Seijiro Sakihama do Goju Kai, Toshio Watanabedo Shotokan, Kenei Mabuni, Sadachika Tsujikawa, Kenzo Mabuni e KazuoKokukun do Shito Kai, e Daichiro Aizawa do Wado. Actualmente é lógicoque muitos outros tenham altos graus na FJK, ainda que os 9ºDan nãopassam de ser a penas um pequeno grupo em volta de doze, incluindo osvivos e os falecidos. Esse grupo dos mais veteranos inclui, por parte daShotokan, o dito Fusajiro Takagi, Isao Fukui e Keiichi Hasumí, que em seumomento foi o Director Executivo da Federação. Do Shito Kai temos defazer menção de três altos encargos, especialmente o conhecidíssimoTeruo Hayashi, Tóquio Hisatomi, durante anos Presidente da Shito Kai e oPresidente Emérito desta, Ken Sakio. Na Goju Kai, o mestre KenzoUchiage tem gozado da máxima categoria federativa. No que ao estilo Wado Ryu diz respeito, temos de dizer que tem sido

sempre muito importante na FJK, desde a criação desta e continua a serna actualidade. Já Hironori Ohtsuka, seu criador, e a sua mão direita, EiichiEriguchi, foram peças determinantes na Federação, como vimosanteriormente. Depois foram sucedidos pelos mestres Hajimu Takashimae o nosso protagonista de hoje, Toru Arakawa, ambos 9ºDan JKF.As primeiras intenções do jovem Toru eram dedicar-se ao alpinismo,

razão pela qual, chegado o momento se inclinou por estudar naUniversidade do Japão (Nihon University), conhecida como Nichi Dai, eespecificamente no campus de Mishima, situado a uns 150km ao Sudestede Tóquio. O lugar gozava de boa fama e principalmente de organizarexcursões que pareciam ser atraentes para Arakawa, algumas muitoatractivas, como ao Pólo, etc.… Mas ali, Arakawa foi entregando-se aoatraente Karate, em um clube universitário relativamente jovem, pois foracriado em 1946, e a sua equipa estava capitaneada pelo veterano Ohta,um estudante de 4º grau, que posteriormente seria um monge de alto

Karate

Por cima, à direita, Arakawa arbitrando durante o Campeonato doMundo em Long Beach, em 1975, e junto a Fusajiro Takagi, máximorespons{avel da Japan Karate Federation, nos últimos anos da décadados 80.À direita: Grupo de karatekas Wado Ryu, entre os quais se encontram na

primeira fila, importantes nomes como Hakoishi, Aiko Baba (mulher de JiroOhtsuka), Nichihara, Suzuki, Aizawa, o próprio Arakawa ou Kouma Suzuki.Em baixo: Os Mestres T. Suzuki, T. Arakawa e H. Takashima, durante

uma demonstração em Londres, em 1964.

Grandes Mestres

grau. Aluno também do mesmo lugarera quem posteriormente seria ummuito prestigioso mestre e estudiosodo Karate, Hiroshi Kinjo. Mesmo nãosendo o mais veterano karateka, oregisto de Nichi Dai o controlava odepois também afamado mestreWakabayashi.O nível daquelas aulas de Karate não

era muito alto, como reconhece omestre Arakawa, pelo que as aulas selimitavam praticamente à técnicabásica (kihon) e ao combate, posto quetradicionalmente os clubes

universitários do Japão dedicavammuito esforço à competição entre eles.Claro está que o kata também formavaparte da aprendizagem, ainda que nãofosse a sua prioridade. O fundador doesti lo, Hironori Ohtsuka, visitavaperiodicamente o clube, comoacostumava a fazer com as outrasuniversidades. Arakawa Toru, como membro do

clube de Nichi Dai, participou em duasocasiões nos Kokan Geiko, que o seuclube organizava junto com outrasduas universidades da zona de

Shizuoka (a conhecida simplesmentecomo Shizouka e a Tokai, na cidade deShimizu). A sua aprendizagem tambémo leva ao Kokan Geiko, da conhecidaUniversidade de Takushoku, emTóquio, onde seu potente grupo deShotokan compartilhava treino com oclube Wado, da Universidad de Meiji.Conhecidos mestres como TsutomuOshima, que depois se instalaria emLos Angeles (USA) para desenvolver oesti lo de Gichin Fumakoshi, seencontravam no curso. De facto, seconta o facto de que Arakawa, então

Karate

Acima, o Fundador do WadoRyu, Hironori Ohtsuka, rodeadonos últimos anos da décata dosanos 70, por responsáveis comoTatsuo Suzuki, Eiichi Eriguchi ou opropio Arakawa.Na esquerda, Arakawa sensei,

como uke de Suzuki sensei.

1ºDan, durante um combate bateu emOshima com um grande sokuto geri,pontapé lateral com o canto, perante oqual, o karateka Wado esperava umforte ataque de resposta, evitadofinalmente pela yame do mestreMasatoshi Nakayama, responsávelmáximo do Karate em Takushoku. Outros mestres de Shotokan, como

Hidetaka Nishiyama ou Taiji Kase, por

falar nos mais veteranos e conhecidos,assistiam também aos cursos, aindaque sendo de mais idade que Arakawa,não se enfrentaram directamente notatame. Com quem se enfrentou foicom outro que depois seria GrandeMestre, Teruyuki Okazaki.Após viver o ambiente do Karate

universitário, tão potente no paísjaponês, Toru Arakawa entra no Hombu

Dojo de Wado Ryu, onde o treino eramais suave, posto não deixar de serum dojo comercial (no onde se pagavauma quota para assistir) e portanto, noqual tecnicamente se progredia mais.Versados como Kimura ou Horiguchi,formavam parte das aulas. Apesar dasdiferenças com o ambiente karatekauniversitário, as diferenças de nívelentre os alunos fazia com que grupos

Grandes Mestres

À direita, o mestre Arakawa, Presidente da Japan Karate Federation, em 2008, junto de seu Vice-Presidente Eichi Hasumi.

técnicos importantes, como I Dori,Tanto Dori, etc…, não se praticassemem excesso.Eram tempos em que Ohtsuka,

apesar de ter estruturado o seu WadoRyu, modificava as suas técnicas e osseus grupos. Ainda que seus kata selimitavam aos 5 Pinnan, Kushanku,Naifhanchi, Seishan e Chinto, comoprincipais, e somando Bassai, Jihon,Wanshu, Rohai, Jitte e Niiseishi aotodo, o certo é que as influências quetivera do mestre Kenwa Mabuni(fundador do Shito Ryu) faziam comque, por exemplo, em algum gashokuem Nichi Dai, Ohtsuka mostrasse okata Suparinpei, que nunca pertenceurealmente ao currículo do Wado Ryu.Coisa similar sucederia também com okata Unsu. Só alguns grupos muitoespecíficos do Wado, cotinuamincluindo a prática destes kata. Nocaso de Suparinpei, o mestre Ajari, nosEstados Unidos, e no caso de Unsu, ogrupo do mestre Ashihara em principio,e depois, o do mestre Sakata, naAlemanha, o têm praticado.A partir de 1956, Toru Arakawa

ensina Karate em seu próprio dojo,com os alvores de um regulamento decompetição, que se inicia em clubes,como o da Universidade de Meiji eoutros, os quais, depois NakayamaMasatoshi iria pôr em ordem e papel. Ameados dessa década dos 50, HironoriOhtsuka necessita um lugar paraestabelecer o seu Hombu Dojo e a

oportunidade surge pela mão deSeigen Tanaka, um curiosopersonagem. Tanaka tinha sido umcomunista muito activo uns vinte anosantes. As suas actividades tinhamlevado a que até a sua conservadoramãe se suicidasse com seppuku, nofinal da II Guerra Mundial. Acabada amesma e com tão trágicoacontecimento familiar, Seigen Tanakase põe sob a tutela de GenpoYamamoto, conhecido monge Zen notemplo Ryutaku-ji, a quem conheceradurante umas conferências que omestre Zen dera na prisão, ondedevido às suas actividades, Tanakaesteve durante dez anos. Yamamoto entrega uma quantia de

dinheiro importante a Tanaka, para elese encarregar de ajudar pessoasatravés da empresa Sanko Kensetsu,que Tanaka dirige. Em um lugar dassuas instalações, no bairro de Tsukiji,Ohtsuka estabelece o seu Hombu Dojode Wado Ryu, que por isso se conhececomo Sanko Dojo. Ainda assim não sepode considerar Tanaka como aluno deOhtsuka, mas simplesmente como umconhecido e organizador dedemonstrações do mestre fundador, ameados dessa década.A realidade é que Toru Arakawa entra

em relação com Seigen Tanaka.Realmente, quem tinha muitorelacionamento com Tanaka era TatsuoSuzuki, quem por certo chegaria a serum grande praticante de Zen, devido à

introdução que Tanaka dele fez noambiente de Gempo Yamamoto. TatsuoSuzuki acostumava ser oacompanhante de segurança doarriscado personagem. Um dia em queSuzuki t inha outros afazeresimportantes em Hamamatsu, seria ToruArakawa quem fizesse de “escolta” deTanaka, o que posteriormente o levaráa viver um episódio altamente perigosoe estranho. Sucedeu em 1963, quandoArakawa assiste junto com Tanaka eoutro amigo, a uma reunião em Tóquioe um indivíduo, presumivelmentemembro da Yakuza, atenta contraTanaka, disparando-lhe repetidamentee ferindo-o em várias partes do corpo.Seguidamente, o assaltante tentadisparar também contra Arakawa,

Karate

Na esquerda, Toru Arakawa no Nippon Budokan de Tóquio em 2008,junto de Masafumi Shiomitsu e o autor, Salvador Herraiz. Por cima, Arakawa sensei distinguido no Japão como Grão Mestre

do Budo.

possivelmente e conforme indica omestre de Karate, confundindo-o comum mafioso. A arma falha e isso salvaArakawa, que segura como pode omalfeitor com a ajuda de um polícia,por certo judoka, que chega ao lugarrapidamente, posto que a zona estavamuito vigiada por ser muito perto doTeatro Imperial, onde o Imperadorassistia a um evento. Por certo, aprimeira pessoa a quem Toru Arakawatelefona, após o sucedido é MasafumiShiomitsu, também importantekarateka do Wado Ryu. Parece ser queuma campanha anti-droga organizadapor Tanaka e apoiada por l íderessindicais como Taoka, etc…, tinhaenfurecido a certos mafiosos deOsaka, que deram a ordem de tãodrástica acção. Conforme contaSuzuki, a operação cirúrgica a Tanakaapós os disparos, se realiza sem toda anecessária anestesia. Com a falta deefeito da mesma, o próprio operadoobserva num espelho do tecto. como éassistido.

Seigen Tanaka seria uma peçaimportante no Karate de Tatsuo Suzuki,ajudando-o grandemente, tanto noJapão como depois no estrangeiro. Pouco depois de tão desagradável

acontecimento, Toru Arakawa échamado para participar, junto deTatsuo Suzuki, numa viagem pensadapor Hajimu Takashima e que levará oskaratekas do Wado Ryu até aDinamarca e daí a vários lugares daEuropa e da América do Norte. Trata-sede um projecto muito caro, que se levaa efeito desde Março de 1964. EmRoma acontece um curioso factoprotagonizado pelos mestres deKarate. Um dia, saem do seu hotel ostrês mestres, Takashima, Arakawa eSuzuki, para fazer exercício correndo.Fazem-no sem repararem muito, oumesmo nada, na direcção que tomame finalmente, Tatsuo Suzuki, queparece que corria na frente, se adiantatanto aos seus companheiros quedepois não sabe como voltar para ohotel. Após muitas peripécias paravoltar, que o levam inclusivamente apedir ajuda no Consulado do Japão,Suzuki consegue finalmente voltar parao seu hotel, várias horas depois doprevisto. Ai, descobre estupefacto, queos seus colegas já foram embora como resto do grupo de japoneses queconstituíam a expedição. Quandofinalmente consegue juntar-se a eles, asua zanga é patente, tanto que no seu

seguinte destino, Milão, Suzuki resolvedurante a demonstração de Karate,fazer combate com Arakawa, umcombate que acaba por ser… maisforte do que era devido, tentando comisso desafogar a sua ira contra ele, porterem-no deixado para trás. Depois das cidades ital ianas a

viagem continua em Copenhague,atravessando o recentemente túnelaberto nos Alpes suíços e descendodepois até a Espanha, país que mesmonão estando previsto, eles resolveramvisitar. Depois, a sua rota leva-os atéLondres e Glasgow, antes deatravessarem para o outro lado doAtlântico e chegar a Nova York, deonde iniciam uma viagem norte-americana. Um ano antes, durante oCampeonato do Mundo de Luta,realizado em Yokohama, tinhamconhecido o coach da equipa USA,com quem contactam agora durante aviagem. o que lhes facilita, em parte, asua estadia nos Estados Unidos. Durante a viagem americana dos

japoneses do Wado Ryu, a equiparealiza umas 50 de demonstrações deKarate. Numa delas, precisamente em“Manhatan”, Tatsuo Suzuki se lesionafazendo um pontapé duplo que ele diz

Karate

ter falhado primeiro Toru Arakawa eque ele tenta, por respeito aosnumerosos espectadores. Devido àlesão, que deixa Suzuki durante trêsdias incapacitado de se mover, com aanca muito dorida, são Arakawa eTakashima os encarregados de finalizaras demonstrações na zona. A capitalfederal, Washington, seria o seguintedestino e ali os karatekas contariamcom a ajuda e a hospitalidade domestre Jhon Rhee, considerado o “paido Taekwondo nos Estados Unidos”.Florida seria o último objectivo dacosta este, antes de saltarem para aensolarada Califórnia.Em Los Angeles, do outro lado do

país, os karatekas de Wado Ryu são“rescatados” perante a sua falta dedinheiro, pelo mestre Tsutomu Oshima.Faz alguns anos, durante uma visita aomestre Oshima em Los Ángeles,recordávamos tudo isto e… tambémaquela reunião de faz já alguns anos.Lembro-me ter sido no antigo dojo queOshima teve no centro de Los Angeles,antes de se instalar no precioso lugarque depois construíram nas colinas deSanta Bárbara. Tatsuo Suzuki dizia quelhe tinham oferecido ficar em LosAngeles para ensinar Karate, mas acompetência que surgira entre ele eOshima, levaram-no a não contemplaressa possibilidade. Em Los Ángeles mora e trabalha um

irmão de um colega do Wado Ryu doJapão (o veterano Niwa, do clube daUniversidade Meiji). Ele também lhesdá o seu apoio. São Francisco, onde jáestava Yoshiaki Ajari (da Universidadede Meiji) e as Ilhas Hawaii, onde vivia okarateka Hirano, seriam tambémdestinos desta viagem de Arakawa eseus colegas da Wado Ryu, umaviagem importante e inesquecível, quefinaliza em seu lugar de origem: oJapão.Os anos seguintes passam e Toru

Arakawa se vai tornando peçafundamental do Wado Ryu no Japão,simpatizando claramente com facetadesportiva e competitiva do Karate echegando a ser muito valorado etambém respeitado pelos mestres ekaratekas de outros estilos de Karate,em geral.

Em 1970 o Campeonato do Mundode Karate se realiza em Tóquio eArakawa já goza de um grandeprestígio e um nome muitoreconhecido. Em 1977, Tóquio repetecapitalidade nos CampeonatosMundiais, que se realizam emDezembro, com a participação de 47países. No congresso prévio,Sasakawa preside a WUKO, o francêsJacques Delcourt a dirige, e EichiEriguchi é o Secretário Geral. Mestrescomo Masayuki Hisataka (anos maistarde l íder de outra organizaçãoimportante do Karate) e SaadakiSakagami (filho do criador de Itosu Kai)são, junto com outros os membros, osmais destacados. A arbitragem é muitopolémica. O estado-unidense JerryThomson se torna peça fundamentalda arbitragem mundial e o Comité deÁrbitros está formado por ele, por EichiWakabayashi, Frank Nowak, oPresidente do Comité Teruo Hayashi, oseu assistente Max L. Vichet (tambémde Wado Ryu) e o nosso protagonista,Toru Arakawa, que vai subindo lugaresna organização mundial.Pouco antes do início dos anos 80, a

direcção do Wado Kai quer afastar omestre fundador para um lugarsimplesmente honorífico, sem realpoder de decisão. Isso incomoda osseus seguidores mais f iéis,encabeçados pelos mestres HitoshiYamashita, Fumihiro Tanabe, KenichiHoriguchi, Daichiro Aizawa e Jiro, ofilho de Ohtsuka. Por parte da WadoKai, Toru Arakawa forma parte dessegrupo mais prático, junto de KatsumiHakoishi, Takaichi Mano e KengoSugiura principalmente, e apoiados poroutros como Shunshuke Yanagida,Mizuho Ashihara,... O assunto chegaaté os tribunais por falta de acordo e,devido a lentidão destes, a famíliaOhtsuka resolve criar uma novaorganização. Assim, o Wado japonêsse divide em dois grandes grupos enasce o Wado Ryu Karatedo Renmei. Quando a meados da década dos

80, a Federação Japonesa, junto com aMundial, então denominada WUKO(World Union of Karatedo Federation)resolve escolher só unss poucas dekata de apenas as principais escolas

de Karate, para ser util izados nostorneios, Arakawa passa a ter um papeldeterminante. A Wado é certamente,uma das quatro escolas principais,junto com a Shotokan, Shito e Goju, eos kata escolhidos por parte do estilofundado por Ohtsuka são: Seishan eChinto. Toru Arakawa, além de dar cursos

para diferentes mestres, acerca desteskata, chega a protagonizar o livro e ovídeo que a Federação Japonesarealiza como guia desta unificação.

Entre os pupilos de Arakawa senseise contam personalidades tãoconhecidas do Karate no Japão comoos campeões dos anos 80 HisaoMurase, Toshiaki Maeda e Seij iNishimura e posteriormente E. Suzuki eK. Hayashi. Com a entrada do novoséculo XXI, o mestre deixadeterminados lugares de relevânciaque tem ocupado nos últimos anos.Mudam os máximos responsáveistécnicos da Federação Mundial deKarate e da AUKO (a sua organizaçãocontinental asiática). O MestreTsuyama se encarrega da presidênciado Comité Técnico Mundial, enquantoque Pesik se faz com o ComitéContinental Asiático, substituindo oMestre Arakawa.No que respeita à Wado Kai (no seio

federativo japonês) após ter Eriguchi nadirecção, outros têm desempenhado aPresidência, entre eles Hideo Boh, exMinistro das Finanças do Japão, que ofez até seu falecimento, a 8 de Agostode 1990. Depois dele é RyutaroHashimoto que desempenha o lugar,até que a 14 de Abril de 1996apresenta a sua demissão, momentoem que Eiichi Eriguchi volta a pegarnas rédeas da organização até a suamorte, em 2003. Mais recentemente,Kengo Sugiura, Yoghito Kondo e MotoiOgura desempenharam o encargo dePresidente. Toru Arakawa, o nossoprotagonista hoje, tem trabalhadomuito e bem como ConselheiroTécnico na Wado Kai (organização queconta com aproximadamente 850.000membros, dos quais mais de 190.000são cintos pretos), e permanece como“Chairman” do Comité Técnico.

Grandes Mestres

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JET LI, A FORÇA DA DETERMINAÇÃO

Muitos anos após protagonizar o seu primeirofilme de Artes Marciais, Jet Li foi reconhecidomundialmente como uma das principais figurasdo género “Cinema de Acção”, sendo um dospoucos actores que triunfa tanto no Orientecomo em Ocidente. Mas o caminho ao êxito nãotem sido rápido, nem fácil, é o fruto de muitosanos de sacrifício e duros treinos. Só quando seconhece a sua historia, se compreendem osmotivos dele ter o lugar que tem nacinematografia mundial.

Texto e Fotos: Pedro Conde

Biografia

et Li nasceu a 26 de Abril de 1963,em Beijing (Pequim), sendo o seuverdadeiro nome Li Lianjie, emMandarim e Lei Lin-Git emCantonês (Lee Lin-Kit). Com dois

anos de idade perdia seu pai e ainda que nasua infância nada o fazia pressagiar, paraalguns, ele é um dos casos maisextraordinários de menino prodígio das artesmarciais, que chegaria a ser um grandecampeão de Wushu:

“Um grande número de pessoas meperguntam se me mandaram praticarWuShu por ser uma criança traquina eindisciplinada. Nada disso! Eu era tudo ocontrário. De facto, era um modelo deobediência. A rebelião se manifestou maistarde... Sim, eu era realmente um bomgaroto! A minha mãe, as minhas duasirmãs e meus dois irmãos mais velhos,eram a minha família. Eu era o maispequeno. O meu pai faleceu quando eucontava dois anos de idade, pelo quenunca tenho sido capaz de recordar a suaimagem no meu pensamento. Como eu era

o mais pequeno, a minha mãe nunca medeixou ir nadar ou andar de bicicleta.Qualquer actividade de risco, qualquer tipode exercício que fosse minimamenteperigoso, estava proibido. Assim,enquanto os meninos da minha idadebrincavam na rua, eu brincava em casa”.A morte de seu pai fez com que sua mãe o

protegesse muito. Com 8 anos começou apraticar WuShu por um puro acaso, em umcurso de Verão da escola: por um caprichodo destino, conheceu esta arte marcial queiria mudar a sua vida.

“Comecei o meu treino de Wushudurante o Verão de 1971. A escola nostinha dado um mês de férias escolares eas autoridades não queriam meninos semnada a fazer, nas ruas. Naquela época, ospolíticos tinham começado a introduzir oque actualmente se denomina “BeijingDesportos e Escola Exercício (o que vem aser, “Na escola o desporto e a aplicaçãode Beijing. Se formaram vários grupos demaneira arbitrária: para a aula 1, grupo 1,fariam ginástica; para a aula 1, grupo 2,

J

natação; para a aula 1, grupo 3, futebol; para a aula 1 grupo 4, à qual eupertencia, o WuShu.

Nem eu nem meus colegas, tínhamos a mais mínima ideia do que era, mas oprofessor nos disse que tínhamos de praticar esta actividade e fomos obrigadosa isso”…Neste curso de Verão, ele se destacou por seu talento para esta arte, sendo

seleccionado como mais um membro da Equipo de Wushu de Beijing, para participar

Cinema Marcial

“Comecei omeu treino de

Wushudurante oVerão de1971”

no evento desportivo “Todos os jogos daChina”.

“Eu contava nove anos quando comeceia preparar-me para participar no meuprimeiro torneio. De facto, era a primeiracompetição de Wushu a nível nacional quese realizava na China depois da RevoluçãoCultural. Tecnicamente, não existianenhuma graduação ou nível. Aquilo nãoera a típica competição clássica, realmenteera uma grande demonstração ou exibição,no entanto, se dava um prémio à melhortécnica ou execução da forma, por isso seapresentavam muitos dos grandes atletasda China, vindos de todas as regiões dopaís. O campeonato se realizou em Jinan,capital da província de Shandong. Era aprimeira vez que eu me ausentava daminha casa, a primeira vez na minha vidaque saía dos muros de Beijing. Lembro-mebem de estar muito emocionado por andarde comboio… A minha mãe estava muito

preocupada porque o seu “bebé” iria viajartão longe de casa…

Na manhã da minha partida, começou achorar e me pediu para eu não ir. Isto medeixou aterrado. Mas não era possível, eunão me podia se ausentar sem uma causajustificada, de maneira que fui a Jinan efinalmente, ganhei o “campeonato".

De volta em Beijing, fui oficialmenteavisado de que a partir desse momento, eudedicaria mais tempo ao treino de WuShu.Só assistiria à escola da parte da manhã.Para mim, isso era perfeito! Qual a criança

que não gostaria de ver o número de suas aulas reduzidoà metade?”

“Em 1974, passei a formar parte da equipa profissionalde Wushu de Beijing e devido a isso, já não teria deassistir à escola. Morava no Instituto de Educação Físicae só ia para casa nos fins de semana. Quando todosdescansavam, eu saía para o pátio e praticava até ameia-noite”. Todo aquele esforço teve a sua recompensa, nesse

mesmo ano, participaria no Campeonato Nacional de

Wushu, ganhando o título de campeão absoluto da China,na categoria juvenil. A equipa profissional de Wushu de Beijing tinha um treino

espartano. Todos os dias, às 6:00h da manhã eramlevantados e em menos de três minutos tinham de estar emformação no campo central. Após uma hora e meia deprática, se asseavam e faziam um ligeiro pequeno-almoço.Às 8:30 voltavam à prática até o meio-dia,aproximadamente. Depois do almoço podiam descansar atédepois do jantar, mas às 19:30 começava outra sessão de

Cinema Marcial

três horas de treino. Treinavam umas oitohoras por dia e por vezes, o seudescanso era interrompido, porquetinham de realizar alguma exibição paraum grupo de turistas. Uma etapa cheia de êxitos, mas

também muito dura, como lembra Li: "Tinha que treinar até 10 horas por

dia, com exercícios para adquirir umaboa qualidade muscular, força,flexibilidade, agilidade e reflexosprecisos e rápidos (...) Uma pessoacom ambição de se tornar umdesportista profissional, deve começaro treino intensivo antes dos 13 anos. Apartir dos 15, não é impossívelalcançar o pódio, mas já é muito maisdifícil".Tanto esforço teve a sua recompensa;

os seguintes anos venceria em todas ascompetições em que participava,tornando-se uma das lendas do WuShuna China. Em 1979, Li obteve um prémioespecial de Honra ao Mérito de primeirograu, da cidade de Beijing. Em 1983, foi

galardoado com uma medalha de âmbitonacional, ao Mérito Desportivo.Apesar de tantos triunfos e louros, o

êxito não lhe subiu à cabeça, e como éhabitual, por detrás de cada campeão háum grande mestre. No caso de Jet Li, erao Si-Fu Wu Bin, membro da SociedadeChinesa de WuShu, vice-presidente daAssociação de WuShu em Pequim edirector do Treino Técnico e da Secçãode Investigação do Instituto Chinês deWushu. Depois da sua graduação noInstituto de Educação Física de Pequim,em 1963, Wu Bin obteve o lugar detreinador do grupo de WuShu de Pequim.Durante a sua carreira vai somando umalonga série de campeonatos nacionais,onde foi premiado em numerosasocasiões, como reconhecimento ao seuexcelente trabalho. Conta com grandenúmero de campeões e alunos célebres,como é o caso da estrela cinematográficaDonnie Yen e Jet Li, que apesar de tantostriunfos e louros, nunca esqueceu omestre que o conduziu ao êxito…

“Sou reconhecido como um campeão de WuShu naChina e no Ocidente, mas quando deito a vista atrás,sinto que devo tudo aos meus instrutores, em especialao meu mestre Wu Bin, que me ensinou WuShu desdeque eu tinha oito anos e me guiou todo o caminho aoêxito.

“Nunca deixes nada a meias” “Eu não sou um prodígio, como se disse em alguns

jornais e revistas, e isso me incomodava muito. Comotodos, tenho tido muitos problemas durante os treinos eem algumas ocasiões pensei até em abandonar tudo. Foio meu treinador Wu Bin, quem me ajudou a nãoabandonar e ajudou a não me render. Wu Bin parasempre permanecerá no meu coração pela suapaciência em me orientar ao longo de todo estecaminho. Lembro-me de que em 1972, tive uma lesãograve na minha rótula e tive de estar de cama e emrepouso. Com lágrimas nos olhos, a minha mãe meconvenceu para deixar de treinar. A minha mãe me disse:Olha, pequeno Jie, para praticar WuShu precisas umextra de nutrição. Simplesmente, nós não podemosenfrentar essas despesas e o teu treinador lhe custamuito mandar-te regularmente comida, de maneira que

eu penso que o melhor é deixares de treinar”. Fiqueimuito triste, mas não queria fazer infeliz a minha mãe,pelo que aceitei. Quando o meu treinador me veio ver,me enchi de valentia e disse a ele:

“Tens sido muito generoso comigo e eu nunca vouesquecer. Mas não quero voltar a praticar Wushu”. Nãotive resposta. Evidentemente, as minhas palavras odeixaram paralisado. A sua cara transmitia decepção epalidez:

“Sei que és um jovem ambicioso, mas se tu não querescontinuar treinando, respeito a tua decisão, espero quenaquilo que fizeres no futuro, sejas valente e não umcovarde”. Após trocar umas palavras com a minha mãe, foi embora

sem olhar para mim. Suas palavras me constrangeram echegaram ao coração, me senti terrivelmente arrependidopelo que dissera. Quando me recuperei, fui até o ginásio. Omeu instrutor, sem dúvida se sentia feliz por me ver de volta,mas a sua cara não delatava os seus verdadeirossentimentos. Com um “Estás bem?”, me mandou com osmeus colegas de equipa, que me fizeram um granderecebimento. Depois deste incidente, cheguei a perceberque nunca se devem de deixar as coisas a meio…

Cinema Marcial

A partir de então, pratiquei muitoarduamente. O que os meus colegashabitualmente faziam uma vez nas sessões detreinos, eu fazia duas vezes. Para aproveitar aomáximo o meu tempo, treinava até nosdomingos, quando os outros descansavam. Omeu treinador parecia não apreciar os meusesforços. Sempre foi generoso e pacientequando explicava o essencial dos movimentosaos meus colegas e os corrigia quando faziammal alguma coisa. Quando os via estaremmuito cansados, mandava-os descansar. No entanto,parecia ser outra pessoa quando se dirigia a mim.Frequentemente me dizia: “Achas que é o movimentocorrecto?”, ”Como é que por treinares muito mais, fazer ascoisas pior?”. Na verdade, eu não gostava da maneira queme tratava, mas agora eu sei que ele tudo fazia por meubem. Ele me aplicou um método de treino rigoroso,denominado: “Para bater num tambor grande, é precisoum martelo pesado”…. O Si-Fu Wu Bin não só lhe ensinou WuShu, também lhe

deu muitas lições de vida. Existem acerca deste assunto,muitas histórias, mas nós destacamos a seguinte…

“Uma vez, quando ainda era criança, a minha mãeme deu cinco Yuan, antes de partir para o torneionacional de WuShu. Nunca tivera tanto dinheiro. “Agorajá não preciso de suplicar aos meus colegas para queme comprarem um gelado” - dizia para mim mesmo,feliz da vida. Pouco tempo antes de chegarmos a destino,o meu dinheiro tinha desaparecido, a competição começoue não tive tempo a procurá-lo. No torneio pontuei nas duas categorias opcionais e uma

obrigatória. Sem nenhuma palavra de parabéns, Wu Binme levou de lado e me meteu na mão os cinco Yuan,dizendo:

“Aqui está o teu dinheiro. Sei bem que a tua famílianão tem posses, de maneira que eu guardei o dinheiropara ti. Agora que ganhas-te três medalhas, não teemociones e gastes mal teu dinheiro”. Aquelas palavras me fizeram pensar e só gastei 49 fen,

comprando uns lápis com o emblema do torneio. Quandocheguei em casa, dei o resto do dinheiro à minha mãe econtei a ela a história. Ela me disse:

“Com um mestre tão sensato, não preciso ficarpreocupada quando fores com ele”.Com 17 anos, tinha ganho quinze medalhas de oiro e

uma medalha de prata no Campeonato de Wushu daChina, onde, a pesar de seus pouco anos, competiu contraadultos. Em 1974, com 11 anos, se tornou em lenda vencendo no

título de Campeão Nacional de Wu Shu. Nos cinco anosseguintes, conseguiu mais quatro vezes o título nacional. Em 1979, com 17 anos, se retirava invicto da

competição, onde já tudo conseguira. A pesar disso,alguma coisa faltava para chegar à categoria de Mestre….

"Com 16 anos, comecei a interessar-me pela filosofia.Não sei exactamente o motivo, mas com aquelasmedalhas todas que tinha ganho em vários campeonatosde WuShu, me consideravam “o campeão de todas ascategorias de WuShu". Quando falavam em mim, osmeus compatriotas diziam: "É o que ele merece".

Então me assaltou o pensamento de que eu tinha de quehonrar o meu título. Se realmente eu tinha a intenção deser muito merecedor de tais medalhas, tinha de saber tudoe para conseguir saber tudo, tinha de preencher os meus“vazios”. Logo que comecei a minha pesquisa, percebi queeu não sabia nada de nada. Ignorava muitas cosas,ignorava quase tudo! Então disse a mim mesmo:

"Não sou digno de ocupar o lugar que ocupo”. Eraconsciente que havia algo de muito mais importanteque ainda não dominava. Em vez de simplesmentecontinuar praticando, pensei: Como posso alcançar opleno conhecimento do WuShu...? Realmente, só hádois ramais principais: as escolas externas e internas.Logo que se começa a entrar em profundidade emdetalhes, observamos que cada estilo tem a suaprópria teoria e estudando obstinadamente a teoria decada estilo desde as suas origens, compreendemosque se começa por treinar o corpo e com conforme vaipassando o tempo, descobrimos que também se fazcom o pensamento. É importante perceber comoambos coexistem na mesma arte. As flores maisbonitas podem abrir deliciosamente em pouco tempo,mas em poucos dias murcham e morrem. Nada éperfeito ou eterno. Isto é próprio da cultura chinesa: sea perfeição fosse deste mundo, o Taiji não existiria.Para cada aspecto positivo, há um negativo e aocontrário. Isto é o equilíbrio”….Quando se encontrava metido nestas investigações, foi

escolhido por Zhang Xinyan de “Great Wall Film StudioCompany Limited”, para protagonizar uma fita, que seriafeita no mesmíssimo templo de Shaolin. Nessa fitaparticiparam grande número de mestres e versadosespecialistas em artes marciais. O filme se intitulava “Oslutadores de Shaolin” (82) e foi um grande sucesso debilheteira, primeiro na China e depois em todo o SudesteAsiático, incluindo o difícil mercado de Hong Kong. O campeão se tornara uma estrela cinematográfica,

quando Wu Bin de novo lhe daria uma grande lição… “Quando a fita ‘Shaolin Temple’ triunfou, algumas

pessoas diziam: “Agora que Li Lianjie é uma estrela, o seu instrutor

Wu Bin também será célebre. Com o êxito da fita,numerosas pessoas vieram até a minha casa para medarem os parabéns. Mas Wu Bin, que acostumava a virmuito frequentemente, trazendo comida que compravaespecialmente para mim, não aparecia. O meu avô e aminha mãe estranhavam ele não vir. Um belo dia, derepente apareceu:

“A tua família está em melhores circunstânciaseconómicas, já não me tenho de preocupar por ti. Além

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https://www.facebook.com/JetLi

disso tens muitas visitas e não quero incomodar,mas se houver alguma coisa que eu possa fazerpor ti, simplesmente diz-me”. Me deu um aperto demãos e foi embora. Fiquei na porta sem poderpronunciar nem uma palavra. Sabia que ele estavafeliz pelo meu êxito e como o meu instrutor,também obtivera a sua fama e lhe ofereciamalgumas coisas, que ele todas rejeitava. Destamaneira ele me deu outra lição, me ensinou aconsiderar qual deve ser a nossa a atitude frente àfama?”Dado o êxito comercial de “Shaolin Temple”, fizeram

duas sequelas, também protagonizadas por ele: “KidFrom Shaolin” (em 84) e “Martial arts of Shaolin” (em 86). Em 1987, Li casou com "Huang Qiuyan", colega da

equipa de Wushu de Beijing e co-estrela em “Kids fromShaolin”, que vinha de uma família acomodada. Aquilofoi um casamento de conveniência e com ele, a suafamília nunca mais teria problemas económicos. Frutodaquele casamento nasceram duas filhas, Si e Taimi.Em 1988 participou em dois documentais

biográficos: “Dragons of the orient” e “Abot hai teng ofShaolin”. Também se implicou em um projecto muitopessoal realizando “Born to defence”, o qualprotagonizou e acabou em um autêntico fiasco. Jet linunca mais voltaria a desempenhar as funções derealizador...Em 1989 filmaria “Dragon fight”, a sua primeira

produção de Hong Kong e na qual conheceu a actriztaiwanesa Nina Li Chi, Miss Ásia Pacífico. Durante asrodagens surgiu a chama do amor… A fita não teve o sucesso esperado. Todos estavam

de acordo em que Jet Li tinha um grande potencial, sólhe faltava a fita que mostrasse o seu talento.

Em 1990 se divorcia de "Huang Qiuyan" e pede aNina Li Chi para esperar 10 anos para casarem.No ano seguinte surgia a sua grande oportunidade,

Li reaparece junto de dois dos profissionais da acçãomarcial mais excepcionais: o realizador Tsui Hark , o“Rei Midas” do cinema de Hong Kong, e o coreógrafoYuen Woo Ping, que lançou à fama a Jackie Chan,com “A serpente à sombra da águia” e ”O macacobêbado no olho do tigre”. Juntos filmaram o que hojejá é um clássico: "Era uma vez na China". O êxito foienorme, reanimando no Oriente o género do Kung fuclássico. Assim, durante os anos seguintes se sucederam

muitíssimas fitas, entre as quais se destacaram ascinco sequelas de "Era uma vez na China", "Jet li é omelhor lutador", "Dr. Wai" ou "Black Mask", atécompletar mais de uns vinte títulos. Nos finais dos 90,Jet Li já se consagrara como o actor marcial maisapreciado no Oriente, depois de Jackie Chan.Mas o mercado cinematográfico norte-americano e

por extensão o mundial, ainda se resistiam. Aoportunidade chega quando surge em Hollywood umrepentino interesse pelo cinema de acção de HongKong e a produtora Columbia lhe propõe a participação

em 5 filmes norte-americanos de alto orçamento, massempre e quando a sua primeira participação fossecomo vilão, no filme "Arma Letal 4" (98).Esta oportunidade era muito arriscada para Jet Li,

de facto, antes que a ele, tinham proposto mesmo aJackie Chan, que não aceitou o projecto porque nãoqueria modificar o seu registo de herói. Este caso sedava também com Jet Li, que desde seus começossempre representara os papeis ao herói protagonista,y fazer de vilão secundário, era uma autêntica cura dehumildade, por um lado e uma prova de fogo, poroutro, pois para começar com bom pé não podiaconformar-se com ser um malvado aceitável, tinha deser um malvado destacado, e mais estando rodeadode actores da categoria de Mel Gibson, Joe Pesci ouDanny Glover. Aceitou o desafio e representou o seupapel de tal maneira bem, que a crítica ocidental foiunânime em destacar a carismática actuação "dovilão oriental" da fita.A sua interpretação foi tão convincente que logo

choveram ofertas para papeis de “mau”, mas Li, comgrande inteligência, rejeitou todas:

"Poderia fazer o mau e mudar a minha imagemde herói positivo e bom, muitas pessoas me

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aconselham nesse sentido e seria um desafio que me parece interessante. Mas isso não seria doagrado do meu público na Ásia, que está habituado a ver-me sempre no papel do herói e poderiadecepcioná-lo".Em 1999 casa com Nina Li Chi e no ano seguinte nasce a sua filha Jane.O seu seguinte papel numa produção de Hollywood foi de super-herói em "Romeu deve morrer"(2000), uma fita que obteve um grande êxito de bilheteira, devido em grande parte à sua sábia

mistura do estilo oriental (combates fantasiosos com cabos, tipo "Matrix") eocidental (ao ritmo do melhor Hip-Hop). De entre os que nunca viram a luz,destaca o de co-protagonista de um “remake” em formato de fita, da

popular série televisiva "The Green

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Hornet", onde teria interpretado Kato, o papel interpretadopor Bruce Lee nos anos 60. Também rejeitou o de protagonista da oscarizada "Tigre e

Dragão" (que finalmente interpretou Chow Yun Fat) porqueacabara de nascer uma filha, motivo pelo qual esteve quaseum ano afastado da cinematografia. Também não aceitouparticipar em "Matrix 2", pois os produtores não quiserampagar os 14 milhões de dólares que pedira Li.A "Romeu deve morrer" seguiu-se "O beijo do dragão",

com uma actriz como Bridget Fonda, um director como ofrancês Luc Bésson e uma história mais sólida do que éhábito no género. Nesta fita, filmada em Paris, substituiu osvoos com cabo pela acção marcial realista.Seguiu-se "O único", um filme de ciência ficção marcial,

em que Li enfrenta o seu inimigo mais difícil: ele mesmo, ouuma réplica quase que exacta, proveniente de um universoparalelo. Fita com certo gosto a Matrix.Em 2002 regressa a Ásia para filmar "Herói", um drama

dirigido pelo reconhecido realizador chinês Zhang Yi Mou("A lanterna vermelha", "Sorgo vermelho"). Nessa anonascia Jada, a segunda filha do casal.Em 2003 filma "Nascer para morrer", co-protagonizada

com o popular músico de rap DMX e com a presença deoutro "menino prodígio" dos pés e punhos, Marc Dacascos.Um thriller de acção com ares terroristas.Jet Li foi uma dos tantas milhares de pessoas afectadas

pelo tsunami do oceano Índico, que ocorreu a 26 deDezembro do 2004. Foi surpreendido pela onda quando se encontrava numa

praia das Ilhas Maldivas; só teve tempo de agarrar a suafilha de 4 anos Jane e a “nurse” que tinha ao colo a sua filhapequena Jada, de 2 anos de idade. No meio do desastre, um móvel levado pelo água o feria

na perna. Durante um certo tempo esteve nas listas dedesaparecidos e numerosos meios de comunicaçãochegaram a informar que morrera no desastre. Aquilo o

marcou enormemente, todos os superviventes se tinhamajudado, sem importar a sua categoria social, só haviapessoas que ajudavam pessoas... O facto de se salvar levou-o a questionar muitas coisas:

Se salvara a vida, era devido a alguma causa? Isso oaproximou ainda mais da sua Religião Budista. Pensou emdeixar a sua carreira para se dedicar única e exclusivamentea ajudar os outros. Se o não fez, foi porque seu guia, omestre L.H.O., da linhagem Drikung Kagyu da escola Kagyu,o convenceu de que poderia fazer ambas coisas.Jet Li resolveu fazer um ano sabático. Em 2005 foi a

estreia de “Danny the dog”, onde, além de lutar, insistiutambém em interpretar e não era fácil, porque trabalhavacom Morgan Freeman e Bob Hoskins.Em 2006 fi lmava “Fearless”, (Sem medo). O fi lme

arrecadou na bilheteira uns 500.000 yuan (62.500 U$S), osquais ele entregou a um projecto que promove a saúdemental, por isso foi-lhe concedida a distinção de"Embaixador filantrópico" da Cruz Vermelha da China.Em 2007 de novo trabalhou com Jason Statham e foi

notícia por ser o actor chinês melhor pago da história docinema; recebeu 100 milhões de yenes (mais de 9 milhõesde euros) pelo seu trabalho na superprodução épica “TheWarlords”, “Os senhores da guerra”. Aquilo serviu-lhe pararevalidar o título que já tinha pela sua interpretação em“Hero”, de Zhang Yimou, que foi nominada ao Oscar àmelhor fita estrangeira e pela que recebeu 70 milhões deyenes.Em 2008, o público em geral e os seguidores das artes

marciais em especial, finalmente puderam ver juntas nosecrãs, as duas grandes super-estrelas do Sudeste Asiático,Jackie Chan e Jet Li, numa produção de Hollywood, em quese “se enfrentavam” em um combate épico no filme “O reinoproibido”. O filme, inicialmente defraudou muito, mas com o tempo

tem ido ganhando espaço… Esse ano, Jet Li participou emoutra super-produção de Hollywood; por segunda vez na

sua carreira representaria o papel devilão em “A múmia III, o túmulo doImperador Dragão”, ondecontracenava com Michelle Yeoh, arainha do cinema de acção doSudeste Asiático. No dia 16 de Junho de 2009, se

nacionalizou singapurense. Quase ummês depois, a 28 de Julho,inaugurava a fundação de caridadeJet Li e a ela entrega grandesquantias de dinheiro e organizaeventos para angariar mais, paraassim ajudar os mais necessitados.Após o sucesso do tsunami, Jet Linão deixa de pensar em o que fazerpara ajudar as pessoas necessitadas,por isso lançou o seu próprioprograma de exercícios de ginástica,que chamou "Wuji", o qual é umcompêndio de Artes Marciais, Yoga ePilates.Nestes últimos anos interveio em

diferentes produções asiáticas e noOcidente tivemos ocasião de o vercom todos os “duros” de Hollywood,na saga de “Os mercenários”. Se láaparece um oriental de 1'68m, poralguma coisa deve de ser… Talvezporque todos reconhecem que apesar da sua altura e envergadura, éum super-herói marcial, mesmo queele não se considere assim, conformediz em suas declarações:

"Uma arma destrói anos deformação em artes marciais numafracção de segundo. Como tenhodito muitas vezes, é importantedistinguir entre cinema e realidade.O herói de fitas pode ser capaz detirar a pistola do oponente e salvara vida, mas na realidade,provavelmente o não possa fazer”. Em estas declarações também

disse: “Nunca tive que utilizar as artes

marciais na vida real. Devemospensar as coisas de maneirapacífica e se é necessário, chamara Polícia mas nunca usar aviolência”. Jet li é uma pessoa de uma grande

simplicidade e humildade, que nãonada tem a ver com alguns dos seuscolegas de Hollywood: "Se eu estouonde estou é porque tenho tidosorte e não por ser um génio. Souuma pessoa normal. Que ninguémme confunda com os heróis dasminha fitas". Curiosas declarações de uma super

estrela do cinema de artes marciais,um autêntico campeão de WuShu. Éóbvio que leva anos no caminho doconhecimento e do Budismo…Enquanto alcança a perfeição,esperemos poder continuar gozandode suas habilidades marciais nosecrãs.

"Se eu estou onde estou éporque tenho tido sorte enão por ser um génio.

Sou uma pessoa normal.Que ninguém me confunda

com os heróis das minha fitas"

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http://www.wamai.net/

O termo "Defesa Pessoal" comporta um aspectonegativo. que desde o princípio pode implicarfracasso para o indivíduo. O problema é que esterótulo já reflecte mentalmente que a pessoa é vítimade um acto violento ou agressão e que o praticantedeve realizar uma acção defensiva. Esta premissa deagir após os factos, é a razão pela qual a maioria daspessoas sucumbem às acções do agressor e nuncase recuperam totalmente do ataque inicial ou domedo que provoca a situação. A mulher não devesituar-se à defensiva; deve ser consciente da suasituação e não desestimar ou ignorar possíveisameaças. Ela deve ser pro-activa e ter a iniciativa e oímpeto, forçando a confusão na mentalidade doatacante, para ter uma possibilidade de vantagem. “Autoprotecção Kyusho” é um processo de treinovital que trata das realidades de um ataque. É umsimples mas poderoso processo de treino, queoferece aos indivíduos mais débeis, mais lentos,com mais idade ou menos agressivos, umaoportunidade contra o de maior tamanho, mais forteou mais agressivo atacante. Mediante o uso dosobjectivos anatómicos mais débeis do corpo,conjuntamente com as próprias acções e tendênciasnaturais do corpo, se pode proteger facilmente a simesma ou a outros, inclusivamente sob aslimitações de estresse e físicas, quando a suaadrenalina aumenta. Mediante um trabalho progressivo com as suaspróprias habilidades motoras grossas (em vez dastécnicas de outros), as suas possibilidades de vitóriasão eminentes.

REF.: • KYUSHO-21REF.: • KYUSHO-21

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Kung Fu

Precisamente os mestres egrandes mestres do mundo

das artes marciaistradicionais, estariam de

acordo comigo quando digoque o que é realmente bom,

necessita sempre de umtempo. Talento ou requisitos

pessoais, podem influir natrajectória de um aluno, mas

nunca se podes nascermestre ou encurtar o caminho

para o ser. Isto é válido nãosó para os alunos, como

também para muitas outrascoisas. Isto corrobora a

história da minha própriaescola. Desde faz mais de 20

anos, a KUNG FU SCHULEMARTIN SEWER persegue a

meta do meu Mestre Chiu ChiLing, que com a minha escolhacomo seu sucessor, tambémfez minha a sua meta: “fazerpossível que o Hung Gar Kung

Fu original seja acessível aquanta mais gente melhor e

manter o nível de qualidade epersistência do estilo”.

Se iniciou como única escolae hoje é a maior escola de

Kung Fu puramentetradicional de Suíça. Mas

como já dissemos, demorou20 anos. Naturalmente,

assim foi também com todosos meus projectos, aos quaisfui dando seguimento com os

meus instrutores.

m dos projectos que merece sermencionado especialmente, entreoutros muitos, é, por exemplo oShaolin Master Turnier. Especialmentedigno de menção não só por suagénese como também pelo projecto

propriamente dito. Como sabemos, foi sempre muito importante

nas artes marciais, organizar torneios onde poderintercambiar opiniões, experiências, informação denovidades e naturalmente, medir-se uns comoutros, nas diferentes disciplinas das artesmarciais. Este foi também o pensamentofundamental do “Shaolin Master Turnier”.Conhecido é que a semente é mais pequena que aárvore, e assim começou o evento como pequenotorneio infantil. As crianças, muito nervosas,davam o melhor do que tinham aprendido nasaulas e mostravam suas formas aos árbitrosrecentemente formados. O evento valeu a pena, osrecentemente estreados árbitros, acumularamexperiência e foi possível adicionar uma novacategoria: a de “Kids Push Hands”. A nova categoria permitiu aos jovens alunos

medir-se corporalmente e simplificar técnicas doHung Gar, para aplicá-las na prática. Se poderiadizer, uma categoria de combate para crianças.Também aqui cumpriu seu papel rapidamente e seintegrou numa das chamadas formas. Assim seevitou que alguém, por exemplo, só seapresentasse para a categoria de combate. Porque motivo? Na KUNG FU SCHULE MARTINSEWER, tem sempre prioridade o bom carácter,exercitar o aprendido e as capacidades de cadaum, antes do que o combate de "homem contrahomem". O torneio se desenvolveu mais e mais, e teve

lugar por 14ª e 15ª vez, crescendo cada vez mais.Chegou ao ponto em que com os meusinstrutores, resolvemos abrir o torneio para alunosadultos. Primeiro com alunos de até 18 anos e

U

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depois, quase seguidamente, sem limite de idade. Aresposta dos alunos, dos participantes e do público, foimuito positiva e o novo caminho do “Shaolin MastersTurnier” estava assegurado. Nova é nos últimos dois anosprincipalmente, a categoria de combate para os adultosou como dizemos entre nós, a categoria "Lei Tai". Lei Tai quer dizer "cenário alto". Se denomina assim o

cenário onde se realiza o combate. No nosso caso, umcombate de contacto pleno. Antigamente, o cenárioestava pensado assim, para que o público o visse melhor,mas também para que o perdedor, ou seja o combatenteque caía do cenário, realmente morresse devido à quedadesde aquela altura ou pelas armas e bicosintencionalmente situados em volta do cenário. Hoje,empregamos para "Lei Tai" um cenário de até 1m dealtura sobre o qual, por sorte, não tem de morrerninguém. Naturalmente, hoje também existem regrasclaras, mas os combatentes põem sempre tudo pela suaparte. O mais bonito é quando os combatentes adultosLei Tai, no Shaolin Masters, depois de um duro assaltono "Ringue" se abraçam e se dão os parabéns pelobom combate, seja quem for que tiver vencido; ummomento que a mim, como mestre destes alunos,sempre me faz sentir orgulho. O leitor detalhista,percebe que Shaolin Masters é uma história deêxitos e ainda não chegou ao final. Este ano temlugar a 19ª edição do torneio e planejamos

muitas mais. A propósito de planeamentos:O meu Sifu (Mestre) lenda doKung Fu, o Dr. Chiu Chi Ling,me inspirou para integraruma nova categoria. Umacategoria que possibiliteaos alunos fazer uso dascapacidades do puro HungGar. As primeirasdemonstrações estãoreservadas aos meus alunos.Posso dizer que se vislumbratão sensacional como Lei Tai.Ah, sim, e sem equipamentoprotector!

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O KRAV MAGA R.E.D, UMA DISCIPLINA MODERNAEM PLENA EVOLUÇÃO

O conceito de Krav MagaRecherche Évolution etDéveloppement (InvestigaçãoEvolução e Desenvolvimento)começou a ser codificado por seusfundadores desde o ano 2003 até2005, para f inalmente, apósnumerosas provas, ser oficialmentereconhecido em 2013, na suaforma actual.

Um conceito de “própria defesa”para civis e “Pro” para os ofíciosda segurança, baseadoprincipalmente nas últimasevoluções do Krav Maga e dosdesportos de combate, e se apoiatambém nas últimas experiênciasdos profissionais da intervenção edaqueles que a sua actividade seencontra no sector da segurança.Assim sendo é natural que

diferentes tipos de públicos se têminteressado por este métodomoderno, que faz da sua procura “domelhor” o seu objectivo principal.

“Durante los últimos 2 años,Christian Wilmouth, miembro fundador del Krav Maga R.E.D, ha

multiplicado lasintervenciones, formaciones y

demostraciones paracompartir esta visión de la

defensa personalcaracterística del grupo

KMRED”

urante os últ imos 2anos, ChristianWilmouth, membrofundador do KravMaga R.E.D., temmultiplicado suas

intervenções, formações edemonstrações para compartilharesta visão da defesa pessoalcaracterística do grupo KMRED.Entidades como os clubes de

Krav Maga, clubes de defesapessoal, membros de empresas desegurança privada, políciasmunicipais, membros das forçasde segurança, membros dosexércitos regulares, grupos deintervenção, etc., contactaram como grupo KMRED para ampliar ocampo de suas competências.O primeiro semestre de 2015

resultou um períodoparticularmente interessante para ogrupo, que tiveram ocasião,através de várias práticas eintervenções com os diferentessectores do meio profissional, dedemonstrar os benefícios de suasúltimas pesquisas.De 18 a 19 de Abril se realizou

em Cannes, um curso intensivoKMRED, de dois dias, limitado auns vinte participantes,seleccionados pelo organizador doevento.O curso foi organizado por Rudy

Dhamelincourt, experienteprofissional no sector dasegurança, praticante versado emdesportos de combate e treinadore uno dos principais responsáveis

da formação dos operadores em escoltasna França e no estrangeiro, a EmpresaEUROPE SECURITÉ FORMATION (ESF)dirigida por C. Guillaumin e B. Demoule.Este último, a fim de organizar o melhor

possível este evento, procurou e obtevetambém a colaboração de empresas como:CFI-GRUP (centro de formação emsegurança e protecção na França e noestrangeiro) e EPS (Exécutives ProtectionsServices) do Sr. G. Roussel, com as quaiscolabora o ano inteiro. Também se associoucom a estrutura que recebe os aprendizes,com Oliver Dormi, o “chefe” de “DOJO 06”,onde se dão os cursos de Boxe inglês,Muay Thai e Ju Jitsu brasileiro durante todoo ano e que conta com vários campeões decategoria mundial nas disciplinas antesditas.

D

O conteúdo do curso deu um lugarimportante ao trabalho em diversoscenários com, “protecções integrais”. Oprograma oferecia: defesas frente aagressão com mãos nuas, de tipo “pés –punhos”, defesas frente a agarres eestrangulamento, compreensão da visãoglobal de defesas frente a ataques comarma branca, própria do grupo KMRED,encenação de situações stressantes e decombate frente a vários atacantes.Finalizados os 2 dias intensivos, um

diploma de prática foi entregue aosparticipantes e se estabeleceramcontactos com alguns deles, visandoprojectos futuros, Também e acima detudo, Christian Wilmouth designouoficialmente o Sr. R. Dhamelincourt comorepresentante oficial do grupo KMREDpara a região “PACA” Provença AlpesCosta Azul.

Últimas noticias:Nos próximos meses, o “Krav Maga,

Recherche Évolution et Développement”muito provavelmente contará com umcentro de treino nacional, situada noSudoeste da França, que será o ponto departida para muitos projectos a nívelnacional e internacional, que, esperamos,irá permitir a muitas pessoas, seguiremuma formação na vanguarda daevolução, em termos de “conceito” dadefesa pessoal.

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Kihon waza (técnicas básicas) es la parte másimportante del entrenamiento de cualquier Arte

Marcial. En este DVD el Maestro SueyoshiAkeshi nos muestra diversas formas

de entrenamiento de Kihon conBokken, Katana y mano vacía.

En este trabajo, se explica enmayor detalle cada técnica,para que el practicantetenga una idea más clarade cada movimiento y delmodo en que el cuerpodebe corresponder altrabajo de cada Kihon.Todas las técnicas tienencomo base común laausencia de Kime (fuerza)

para que el cuerpo puedadesarrollarse de acuerdo a la

técnica de Battojutsu, y sibien puede parecer extraño a

primera vista, todo el cuerpodebe estar relajado para conseguir

una capacidad de respuesta rápida yprecisa. Todas las técnicas básicas se realizan

a velocidad real y son posteriormente explicadaspara que el practicante pueda alcanzar un niveladecuado. La ausencia de peso en los pies, larelajación del cuerpo, el dejar caer el centro degravedad, son detalles muy importantes que elMaestro recalca con el fin de lograr un buen niveltécnico, y una relación directa entre la técnica basey la aplicación real.

REF.: • IAIDO7 REF.: • IAIDO7

Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

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REF.: • KYUSHO 22REF.: • KYUSHO 22

O "Programa de Controlo Táctico Kyusho" (KTCP), foi desenhadopara controlar a escalada de conflitos mediante a pesquisa legal,médica, o aspecto táctico, provas de campo y coordenação. Esteprograma está especialmente destinado, ainda que nãoexclusivamente às Forças de Ordem Público, Segurança,Emergências, Guarda Costeira, Militares, Agências

Governamentais, Escoltas y Segurança pessoal.Este módulo básico se constitui de um

conjunto de 12 objectivos principaisintegrados en 4 módulos de controlo

da escalada de força. Há numerosasestruturas débeis no corpo

humano que podem serutilizadas por um Agente para

simplesmente obter ocontrolo de um indivíduo,mais eficientes que o usoconvencional da forçacomo nos indica oprotocolo. Mais alem daetapa de ordem verbal,numa situação deescalada do conflito, sãoestes pontos (Vitais) doKyusho onde o agentepode fazer uso dos

sistemas internos decontrolo físico, como os

nervos, a estrutura dostendões e os reflexos nervosos

naturais do corpo. No requer degrande força ou de um complexo

controlo da motricidade ou da vista... tudo isso sujeito ao fracasso em

estados de elevada adrenalina. Estainformação está dedicada aos valentes e

resistentes membros das Agências de todo omundo ... Obrigado pelo que fazeis!

O que é primeiro numa fita de acção de Hollywood,o Realizador ou o Artista Marcial?

Texto: Don WarrenerFotos: Don Warrener & Black Belt magazine

Isaac Florentine é um dos mais célebres realizadores de Hollywood no géneroAcção.

A sua série de filmes “Undisputed” (Invicto) protagonizada pelo novo herói de acçãoScott Adkins, produziu ganhos de milhões de dólares. Scott se tornou uma sensaçãonova e a maioria dos que conhecem o seu trabalho pensam que vai ser ele quem vaisegurar nas rédeas do género, quando JCVD deixar de fazer filmes de acção.

Cinema e Artes Marciais

“Após 18 longas metragens e 125Episódios de “Power Rangers”

sente estar pronto para fazer ogrande filme de baixo orçamentoque o seu grupo de admiradores

está pedindo”

lorentine tem sido um estudante de Shito RyuKarate com o mestre Tamas Weber, por cerca de 45anos e continua treinando em um programasemanal de seminários didácticos, que se realizamem Stuart, Florida e por todo o mundo. Quandoestá na Florida, aproveita para treinar Muay Thai,posto que tem de viajar continuadamente da Florida

para Hollywood, para fazer seus filmes.As suas fitas incluem todas as técnicas de Artes Marciais e

ele, como um realizador apaixonado, insiste em trabalhar naqualidade da acção que realmente ocorre numa situação deluta na rua e tentar combinar a dita acção com as acrobaciasde Hollywood.Em alguns de seus filmes anteriormente realizados, fez uso

dos cabos, mas nas seus últimos cinco ou mais filmes não seutilizaram em absoluto.O seu amor pela história das Artes Marciais faz ficar maluco

p seu produtor Boas Davidson, porque ele insiste em que osseus filmes sejam historicamente correctos. Como exemplo, osseus dois filmes de ninjas mostram Seiko Fujita, que era um

autêntico ninja e chefe da escola de espionagem Nakano,durante a segunda guerra mundial, a quem pesquisou semdescanso, porque Florentine insistiu em que a sua história fossefiável ao 100% no filme.Também insiste em trabalhar com Artistas Marciais de alto

nível, sempre que seja possível. Fúmio Demura foi um artistadestacado do primeiro fi lme Ninja e os seus melhores

F

Cinema e Artes Marciais

“As suas fitas incluemtodas as técnicas deArtes Marciais e ele,como um realizador

apaixonado, insiste em trabalharna qualidade da acção querealmente se dá em uma

situação de luta na rua e tentarcombinar a dita acção com as

acrobacias de Hollywood”

estudantes participaram como figurantes, junto com a estrela da WKF, Elisa Au Fonseca.Perguntamos a ele porque trabalhou com Artistas Marciais quando podia usar duplos de risco e

poucos reparariam na diferença, Isaac disse que "não se podem substituir ou duplicar as Artesmarciais de qualidade, por exemplo: Como se pode substituir Fumio Demura? ÉIMPOSSÍVEL!"Florentine tem trabalhado com muitos dos nomes mais importantes nas fitas de acção de Artes

Marciais, como David Carradine, JCVD, e Scott Adkins, a quem pessoalmente, ele o situa nacategoria de estrela de acção que agora goza.

Cinema e Artes Marciais

“O cinema é um trabalho deequipa, enquanto que nas

Artes Marciais o desafio é asuperação pessoal”

Após 18 longas metragens e 125Episódios de Power Rangers natelevisão, sente estar pronto para fazer ogrande filme de baixo orçamento, queseu grupo de admiradores está pedindo.Perguntamos a Isaac do que precisa

para fazer esta grande fita de baixoorçamento? e ele respondeu: "Precisode uma grande história, um bom livro,este é o factor mais importante nacriação de um filme intemporal, comoOperação Dragão, ContactoSangrento ou Karate Kid. Depois, claroestá, necessito uma estrela como umBruce Lee, Scott Adkins ou KeanuReeves, para fazer um filme resistenteà prova do tempo, como estas trêsfitas que acabei de dizer. Estas fitaseram obras mestras em seu tempo eportanto, ainda estão em boca detantos que estavam entusiasmadoscom elas, eu incluído". "Lembro-meque passeava na rua depois de verOperação Dragão e me sentia como seestivesse voando. O mesmo meaconteceu quando vi os “espaguetiwesterns” dos anos 1970. Estas fitasmudaram a minha vida e me serviram

como padrão para fazer os meusfilmes”.Graduado na Escola de Cinema da

Universidade de Tela Avive, conseguiucom a sua primeira curta-metragem“Farewell Terminator”, que Israel fossecandidato nos Prémios da Academia, em1987. Apesar de que não venceu, deixoua sua marca, e Isaac estava destinado aser um realizador de cinema de acção deHollywood.Quando por primeira vez chegou a

Hollywood, obteve o seu primeirotelefonema com a chamada dalegendária Menachon Golán, da CanonFilms, que criou todas as fitas de artesmarciais da década de 1980, incluindo asde Ninja e títulos como “Desaparecidoem Combate”, com Chuck Norris e“Contacto Sangrento”, com JCVD.Agora, após 27 filmes nos Estados

Unidos, ele forjou suas habilidades decriação cinematográfica, como “Aespada do Samurai” de alta qualidadee está pronto para fazer seu próximofilme, que fará que os cinemas deArtes Marciais e os dojos se encham erecuperem o prestígio que merecem.

Só precisa de uma história que sejatotalmente única, estejamagistralmente escrita e sejahistoricamente correcta, uma que sejaoriginal e não cliché, como muitas são.Com um realizador como Isaac, que

é um apaixonado da realização defilmes e também das Artes Marciais,eu tinha de perguntar: "O que é maisimportante para ti, fazer cinema oupraticar Artes Marciais?"O cinema é um trabalho de equipa,

enquanto que nas Artes Marciais odesafio é a superação pessoal constante.Como disse Funakoshi: "O objectivo doKarate não reside na vitória ou derrota,mas na perfeição do carácter de seusparticipantes". Assim sendo, poderiaresponder à tua pergunta com outrapergunta: Qual a mão te queres cortar?Vais dizer: nenhuma, preciso das duas.Sou muito afortunado por ter começado atreinar em pequeno, o que me temajudado a forjar um modo de vida, tantopara a minha família como para mim.Todos os meus filhos têm treinado ArtesMarciais, tanto Karate como Muay Thai eisto me faz ser um pai cheio de orgulho.

Cinema e Artes Marciais

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Autodefesa

Jim Wagner é já um velho conhecido dosnossos leitores; o seu livro sobre defesa

pessoal e os seus numerosos vídeosinstrutivos abriram uma porta importantea um espaço definitivamente incompleto,que unia as Artes Marciais Tradicionais

com o treino de elite da políciamilitares. Hoje, apresenta-nos o seu

último DVD sobre ataques de todo omundo com arma branca.

Não percam!!!

Os ataques com faca em todo o mundo

Os segredos das“facas étnicas”

Reality Based

Autodefesa

em todos os ataques com faca são iguais. Infelizmente, nuncachegaríamos a esta conclusão observando a forma como a maioriados instrutores de Artes Marciais ensina aos seus alunos a defesacom faca. Na maioria dos sistemas, o método mais utilizado paravencer num ataque com faca é que um parceiro cooperante deixe obraço estendido durante um tempo ridiculamente longo, enquanto a

pessoa que se defende realiza uma série de habilidades motoras e técnicas paradesviar o braço ou desarmá-lo. Este treino é tudo menos realista.Para ajudar os praticantes de defesa pessoal a afastarem-se dos ataques com

faca genéricos comuns a quase todos os sistemas, a Budo International e euproduzimos um novo DVD intitulado “Ataques de Todo o Mundo com Faca”,baseado no sistema de defesa pessoal Reality-Based.Como instrutor da polícia e de tácticas defensivas militares que têm vindo a

ser prat icadas por unidades de el i te de todo o mundo,literalmente desde as selvas da Argentina às dunas doOriente Médio, tive ocasião de aprender acercados ataques com faca nas diferentes

culturas: métodos mil i tares, métodos pol iciais emétodos criminosos e terroristas. Compilei anos deexperiências pessoais e sessões de treino globais parapartilhar estes diferentes ataques com faca, não para ensinarcomo magoar outros, mas para abrir os olhos às pessoas, sobreo que se pode esperar quando nos encontramos num destesataques realistas, fazendo com que estejam mais bem preparadaspara se defenderem. Neste artigo, descrevo alguns destesataques com a palavra escrita, mas mal substitui o facto de seremvistos em tempo real.

N

Apunhalamento prisional

A maioria dos instrutores de ArtesMarciais nunca teve que lutar contraautênticos criminosos, de maneira quenão conhecem o tipo de ataques comfaca que estes lançam, especialmenteaqueles que saem livres do sistemaprisional. O meu passado é umavantagem, porque trabalhei dois anosnuma prisão e ensinei em váriasprisões de diferentes governos.

Um ataque com faca tipicamenteprisional é qualquer coisaparecida com isto. O prisioneiro Aaproxima-se do prisioneiro B e

bate-lhe na cara com o punhofechado. Quando o prisioneiro B tentaproteger-se ou quando o golpe brutal oapanha desprevenido, o prisioneiro Asaca de uma faca (fabricada commateriais comuns, tais como plástico,madeira ou um pedaço de metal afiado)e espeta-a no prisioneiro B no abdómen,três ou quatro vezes, justamente acimada altura do cinto, com tanta forçaquanto lhe é possível. Quando oprisioneiro B tenta proteger a sua partemédia do corpo, o ataque é dirigidoagora para a zona do pescoço. Numaquestão de segundos, o prisioneiro Bestá estendido num charco de sangue.Se querem saber como sobreviver a umataque assim, adquiram o DVD.

Autodefesa

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“Muitos países têm a sua própriaversão de "cortar" e se não estivermos

preparados para este género deataques, estaremos em desvantagem.

Conhecer as técnicas das zonas deameaça da defesa pessoal baseada na

realidade, para começar, pode evitar que alguém

se aproxime tanto”

Passagem e Apunhalamentono Oriente Médio

Os apunhalamentos são frequentes noOriente Médio, porque as culturas árabessão culturas de faca. Muitas são asocasiões em que os ocidentais se tornamum alvo dos extremistas islamistas,simplesmente pelo facto de serem "infiéis".O Alcorão permite aos seus crentesdominar o infiel ou matá-lo caso este nãose converta. Ambas as coisas sãoperfeitamente aceitáveis aos olhos de Alá.Passeando nas ruas do bairro árabe deJerusalém ou nas ruas de Hébron, naCisjordânia, onde a tensão se sente no ar,ou tentando passar sem ser notado nasestreitas e poeirentas ruas da Jordânia,tenho tido que cobrir minhas as costasmuitas vezes. Um dos ataques com facaque encontrareis nesta zona é a Passagem

Autodefesa

“A maioria dosinstrutores de ArtesMarciais nunca teve

que lutar contraautênticos criminosos,

de maneira que nãoconhecem o tipo de

ataques com faca queestes lançam,

especialmente aquelesque saem livres dosistema prisional”

e Apunhalamento. Trata-se de um ataque brutal por surpresa.Imagine que caminha por uma concorrida rua medieval onde os bazares de alimentos, têxteis e

lembranças canalizam os passeantes por um estreito corredor. Dois árabes que ainda não fizeram ostrinta anos, vão conversando enquanto se aproximam de si e não parecem ser uma ameaça. Então,quando os dois homens se encontram em paralelo consigo, o agressor mais próximo empurra-lhe obraço contra o corpo com uma mão e de repente, sente uma dor aguda na zona dos rins. O agressoresmagou-lhe o braço contra o corpo para que não pudesse reagir edepois espetou a faca nos rins, enquanto dava um passo para odeixar para trás. Pensa ter recebido uma forte pancada nascostas, passa a sua mão na zona e constata que amão está cheia de sangue e que os doisagressores fugiram sem que ninguém seapercebesse disso, por uma pequena eserpenteante ruela próxima. Sendo umataque inesperado resulta impossívelidentificar os seus rostos. No DVDaprenderão a estar prontos paraeste género de circunstâncias.

"Cortar" em Nova IorqueImaginem por um

segundo que são umpolícia de trânsito e

Autodefesa

obrigaram um motorista a parar por umainfracção menor. Enquanto levanta a pernasobre a moto para se pôr em pé, requeremque vos mostre a documentação. Ele pega nacarta de condução para a entregar, mas emvez de a entregar na mão, arranha-vos natesta com o canto da carta com um só golpee o sangue começa a correr abundantementepara a cara e para os olhos. O canto da cartade condutor estava tão afiado como uma faca,ou então tinha sido dentado anteriormente, outinha sido colocada uma lâmina de barbearem um dos lados, deixando exposta só umaparte do fio cortante. Existem muitas técnicasdiferentes para "cortar", que não só seempregam contra os agentes da polícia.Muitos países têm a sua própria versão de"cortar" e se não estivermospreparados para este género deataques, estaremos emdesvantagem. Conhecer astécnicas das zonas de ameaça dadefesa pessoal baseada narealidade, para começar, podeevitar que alguém se aproximetanto. Neste artigo apenas expliquei

três ataques de três culturasdiferentes, porque não dispomosde espaço para mais. Não possoexceder as 800 palavras.Entretanto, no meu DVD sobre“Ataques de Todo o Mundo comFaca”, aparecem dezenas detipos de ataques diferentes:eliminação da sentinela militar, arabanada colombiana, oapunhalamento de aviso cigano,o passeio do braço dado do Kalifilipino, assassinato sentado emuitos mais. Depois de verem omeu DVD, posso garantir quevão compreender de maneiramais realista como se produzemos ataques com faca, o que farácom que o vosso treinodefensivo contra este género deataques seja mais baseado narealidade.

Sejam um alvo difícil!

Autodefesa

“No meu DVD sobre “Ataques deTodo o Mundo com Faca”,

aparecem dezenas de tipos deataques diferentes: eliminação da

sentinela militar, a rabanadacolombiana, o apunhalamento deaviso cigano, o passeio do braçodado do Kali filipino, assassinato

sentado e muitos mais”

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REF.: • LEVIREF.: • LEVI8

National Technical Dire Instructor Body

Mail - benguyen707@Website - http://www.

National Technical Director TUNISIA Instructor Black belt 4thDan Taekwondo National Trainer

Mail: aymenbenmassaoud@hotmail.com

Tel. - +216.252.536.30

Regional Technical Director ALGERALGERIE - Instructor 1th Degree Self

Defense - Instructor Tonfa Mail: h.brahimi70@laposte.net

Tel. +213.662.208.857

National Technical Director ALGERIAInstructor Black belt 4th Dan Jiu Jutsu

CN. 3th Dan Taï JutsuMail - bentaiji@yahoo.fr Tel. - +212.774.509.241

National Technical Director PORTUGAL - Instructor Black belt

4th Dan Kempo - 1er Dan Self Pro KravMail - vitorlagarto@sapo.pt

Website -http://www.kiryukenpo.com

National Technical Director BELGIUMBlack belt 5th Dan AikijutsuMail - galway-8@hotmail.com

Tel. - +32.494.773.812

National Technical Director QATAR -Instructor Black belt 5th Dan Karate

CN. 4th Dan AikidoMail - karimdizaj@gmail.com

Website - http://www.karimdizaj.com

Nat Instruc 1er Da

M Web

National Technical Director MAURITIUS ISLAND

Instructor National Trainer MMMail - didierameer@hotmail.co

Tel. - +230.578.142.27

Regional Technical Director SETUBAL(PORTUGAL) -

Instructor Black belt 1er Dan Kravmaga -Mail - santos80filipe@gmail.com

Tel. +351.967.272.706

National Technical Director SRI LANKA

Instructor Black belt 7th Dan Toreikan US- CN. 4th Dan Kick BoxingMail - thamara60@yahoo.com

Website - http://www.karimdizaj.com

National Technical Director SWIZERLAND Assistant Self Pro Krav

Mail - thamara60@yahoo.com Website:

http://clubspkdouvaine.e-monsite.com

National Technical Director ARGENTINA- Instructor Black belt 5th Dan Karate 1er Dan Self Pro Krav and Police ROS

Mail - adedb@hotmail.comWeb: http://www.defperpolicial.com.ar

ector VIETNAM - yguard

@yahoo.com.vn cibpf-asie.com

Regional Technical Director LOSANGELES (USA) - Instructor CN. 1thDan Kravmaga and Self Pro Krav

Mail: Sidisafitness@yahoo.com Web:

http://www.academielevinet.com

National Technical Director LUXEMBOURG -Instructor Black belt 1er Dan Self Pro Krav -

CN. 1er Dan Cane DefenseMail - galway-8@hotmail.com

Website - http://www.selfdefense.lu

Regional Technical DirectorADRAR ALGERIE Assistant Self Pro Krav

Mail -reflexologue.bien.etre@gmail.com

Tel. +213 7 81 31 15 95

ional Technical Director SPAIN -ctor Black belt 4th Dan Kempo -

an Self Pro Krav and Police ROSMail - dbuisanwolf@gmail.combsite - http://www.davidbuisan.es

National Technical Director AUSTRIA and BULGARIA

Instructor Black belt 1er Dan SelfPro Krav - CN. 1er Dan Police ROS

Mail - bsa@bsa-association.comwebsite: http://bsa-security.com

Regional Technical Director TIZIOUZOU ALGERIE

Instructor Black belt 2th Dan JuJutsu - CN. 2th Dan Hapkijutsu -

Mail : akli90@hotmail.com Tel. +213.790.499.645

Regional Technical Director CATALUÑA(SPAIN) - Instructor Black belt 6th Dan Karate

CN. 4th Dan Full ContactMail - rpulgarins@gmail.com

Tel. +34.938.662.173

Regional Technical Director ANTI-LLES - Assistant Self Pro Krav -

Mail - splashfwi@gmail.com Tel. 06.90.56.90.24

National Director PAKISTAN -Assistant Self Pro Krav

Mail - info@musammam.comWeb:

http://www.musammam.com/represen-tative.php

National Technical Director RUSSIA -Instructor Black belt 1er Dan Self Pro Krav

Mail - trankluktor@gmail.comTel. - +792.486.156.79

National Technical Director CHILEand PATAGONIA - Instructor Black belt

2th Dan Kravmaga & Muay ThaiMail - emmanuelunknown@gmail.com

Tel. - +54 0299 155069075

r

MA om

Sempre tendo como pano de fundo o Ochikara, “a Grande Força” (denominada e-bunto na antiga língua dosShizen), a sabedoria secreta dos antigos xamãs japoneses, os Miryoku, o autor leva a um mundo de reflexõesgenuínas, capazes de ao mesmo tempo mexer com o coração e com a cabeça do leitor, situando-nos perante oabismo do invisível, como a verdadeira última fronteira da consciência pessoal e colectiva.

O espiritual, não como religião mas como o estudo do invisível, foi a maneira dos Miryoku se aproximarem domistério, no marco de uma cultura tão rica como desconhecida, ao estudo da qual se tem dedicado intensamente oautor.

Alfredo Tucci, director da Editora Budo International e autor de grande número de trabalhos acerca do caminhodo guerreiro nos últimos 30 anos, nos oferece um conjunto de pensamentos extraordinários e profundos, quepodem ser lidos indistintamente, sem um ordenamento determinado. Cada um deles nos abre uma janela pela qualcontemplar os mais variados assuntos, desde um ângulo insuspeito, salpicado de humor por vezes, decontundência e grandiosidade outras, nos situa ante assuntos eternos, com a visão de quem acaba de chegar enão comunga com os lugares comuns nos que todos estão de acordo.

Podemos afirmar com certeza que nenhum leitor ficará indiferente perante este livro, tal é a força e a intensidadede seu conteúdo.

Dizer isto já é dizer muito em um mundo cheio de manjedouras grupais, de ideologias interessadas e demanipuladores, e em suma, de interesses espúrios e mediocridade. É pois um texto para almas grandes e pessoasinteligentes, prontas para ver a vida e o mistério com a liberdade das mentes mais inquietas e que procuram ooculto, sem dogmas, sem morais passageiras, sem subterfúgios.

O Major Avi Nardia - um dos principais instrutores oficiaisdo exército e da polícia israelitas no campo da luta contra o

terrorismo e a CQB - e Ben Krajmalnik,realizaram um novo DVD básico que

trata sobre as armas de fogo, asegurança e as técnicas de treino

derivadas do Disparo Instintivoem Combate, o IPSC.

O Disparo Instintivo emCombate - IPSC (InstinctivePoint Shooting Combat) éum método de disparobaseado nas reacçõesinstintivas e cinemáticaspara disparar emdistâncias curtas, emsituações rápidas edinâmicas. Umadisciplina de defesa

pessoal para sobrevivernuma situação de ameaça

para a vida, onde fazem-senecessárias grande rapidez e

precisão. Tem de se empunhara pistola e disparar numa

distância curta, sem se usar a vigia. Neste primeiro volume se estudam: o

manejo da arma (revólver e semi-automática); prática de tiro em seco e a segurança;

o “Point Shooting” ou tiro instintivo, em distância curta e emmovimento; exercícios de retenção da arma, sob estresse emúltiplos atacantes; exercícios de recarga, com carregador,com uma mão e finalmente, práticas em galeria de tiro compistolas, rifles AK-74, M-4, metralhadora M-249 einclusivamente lança-granadas M-16.

REF.: • KAPAP7REF.: • KAPAP7 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualidade(tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos,trata-se de uma cópia pirata.

A Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) o organismoque pretende manter viva esta tradição e as formas originais,mediante um sistema que integra corpo, mente e espírito deuma maneira realista e eficaz.

Este DVD foi criado pela insistência de praticantesda Filial espanhola da Zen Nihon Toyama-Ryu

Iaido Renmei (ZNTIR - Spain Branch), paradar a conhecer a todos os interessados

um estilo de combate com una espadareal, criado no passado Século XX,

mas com raízes nas antigastécnicas guerreiras do Japãofeudal. Nele encontrarão aestrutura básica da metodologiaque se aplica no estilo, desdeos exercícios codificados deaquecimento e preparação,passando pelos exercícios decorte, as guardas, os kata daescola, o trabalho comparceiro e a iniciação, até apedra angular em que sebaseia o Toyama-Ryu, o

Tameshigiri ou exercícios decorte sobre um alvo realista. Esperamos que o conhecimento

da existência de um estilo como é oToyama-Ryu Batto-Jutsu, seja um

incentivo para conhecer uma formatradicional, que por sua vez é muito

diferente das actuais disciplinas decombate, o que poderá ser atraente para

aqueles que desejam ir más longe nas suas práticasmarciais.

Para os interessados na espada japonesa e os iniciados, esteDVD será de utilidade como apoio para na sua aprendizagem ecomo consulta.

REF.: • TOYAMA1REF.: • TOYAMA1

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Ref. 11210Armure Kendo. Japon.

Ref. 11220Armure Kendo. Japon.

Ref. 11160Hakama Japon noir

Ref. 11170Hakama Japon bleu nuit

Ref. 11140Keikogi.

Giacca Blu Marine

Ref. 11109Hakama Noire. Polyester-Rayon

Ref. 11152Veste Aikido blanche.

Coton

10171KyokushinkaiCompétition. Écru. Coton

Ref. 10816Kimono Tai Chi . Gris

Ref. 10630Kung Fu passepoilé blanc

Ref. 10610Kung Fu boutons Blancs.

Coton

Ref. 10650/51/52Veste de Kung Fu Bleu

Ref. 10671Pantalon de Kung Fu Noir.

Coton

Ref. 10632Kung Fu. Satin Noir.

Liseret rouge

Ref. 10620Kung Fu Wu Shu. Coton

Ref. 10820Kimono Tai Chi.

Entraînement. NoirRef. 10830

Kimono Tai Chi.Entraînement.

Blanc

Ref. 10821Pantalon Tai Chi Noir

Ref. 10815Kimono Tai Chi.

Beige

Ref. 11150Veste d'Aikido blanche

Ref. 10611Veste de Kung Fu noire. Boutons

Noirs.

KOBUDO

Ref. 10870Kimono Tai-chi avec broderie. Blanc

Ref. 10175Ref. 10190

Ref. 10920Kimono Ninja. Noir.

Avec renfort

Ref. 10910

Ref. 13651

Ref. 13351

Ref. 13311

Ref. 13400

AIKIDO/KENDO/IAIDO

Ref. 11153Giacca Aikido. Bianca.

Speciale "grana di riso".Estate

NINJA/PENJACK SILAT

Ref. 10840Kimono Tai Chi.

Entraînement. Orange

Ref. 11230Sac Armure. Japon

Ref. 11151Kimono Aikido

Ref. 11145Veste Kendo. Toile spéciale

Japon

Ref. 11141Keikogi.

Ref. 10612Veste Kung fu Blanche.

Boutons Blancs

Ref. 10831Pantalon Tai Chi Blanc

YOSEIKAN/SHIDOKAN

Ref. 11800

Ref. 10640Kung Fu rouge/noir.

Coton

KUNG-FURef. 11231

Tenugui (foulard)

TAICHI

Ref. 13652

Ref. 11234Ceinture "Obi" Iaido.

Noir ou Blanc.320cm x 8cm.

REF.: • TAOWS-2REF.: • TAOWS-2