Embed Size (px)
DESCRIPTION
Publicación de música, arte, religión y cultura, que se distribuye en los puestos de diarios y revistas de la Argentina.
Citation preview
Año 2 - No 8Enero 2006
$ 2 PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLEDISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS
DE TODO EL PAÍS
AUSPICIADO POR LA SECRETARÍA DE CULTURA DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES
DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATA
Aproximacióncrítica al
Séptimo ArtePor Yudelkis Calaña Guevara
(Cuba) pág. 4
Chaco GualambaPor Dr. Roberto Edelmiro Porcel
(Argentina) pág. 5
Las caras de la India
Por Liliana García Daris(Argentina) pág. 6
EDICION NACIONAL
Foto: gentileza Néstor Gabriel Bonci
La columna de Ana Leguísamo Rameau página 8
Como defensa interna portuaria,la Dársena "A" de Pescadores, sehalla protegida por la escollera quenace a la altura del kilómetro 0,750de la escollera sur y a la altura delkilómetro 1,250 de aquél, una nuevapara el mismo objeto.
La zona comercial consta de
tres muelles y un espigón, ubica-dos de norte a sur: Espigón nº 4 depiedra, de 486 metros de largo.Muelle "A" de piedra, de 230metros de largo. Muelle "A" demampostería, alcanzando su riberanorte 502 metros, su cabecera 178metros y su ribera sur 320 metros.
Existe una luz entre este muelle yel "B" de 116,14 metros, queforma la Dársena de Ultramar yCabotaje.
En el interior de la Dársena deUltramar, está situado el Varadero,propiedad de la Secretaría deTransportes de la Nación
(Administración General dePuertos), que tiene un ancho de49,45 metros y un largo total de100 metros, constando de dos gra-das, la primera de 60 metros delargo y la segunda de 40 metros.
CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS DELPUERTO DE MAR DEL PLATA:Escollera sur: con su morro termi-nal, 2.750 metros.
Escollera norte: con su morroterminal, 1.050 metros.
Muelle de cabotaje: 20 pies deprofundidad y 762 metros lineales.
Muelle de ultramar: 30 pies deprofundidad y 218 metros lineales.
Plataforma de atraque para pes-cadores: 220 metros lineales.
Muelle para pescadores: 16 y10 pies de profundidad y 190metros lineales.
Dársena de pescadores: anchode 70 a 100 metros.
Dársena de cabotaje: ancho de130 a 160 metros.
Dársena de ultramar: ancho140 metros.
Su canal de acceso se encuentrafijado en su enfilación en 238º-258º. Tiene un ancho de 80 metrosy una profundidad de 8 metros, alcero local. Este puerto cuenta enrazón del plan regulador queactualmente lo rige, con tres áreasdenominadas comercial, industrialy operativa y con dos sectores zoni-ficados. El sector sur es de caráctercomercial (tiene tres dársenas) y enél, se encuentra la posta de infla-mables. El sector norte se integracon el muelle de pasajeros adosadoal tramo inferior de la escollera ycon una dársena militar, para sub-marinos y un fondeadero paraembarcaciones deportivas.
Base de cruceros: El puerto dela ciudad de Mar del Plata, fue ele-gido estación base de crucerosinternacionales y podrán recalaren la ciudad balnearia, naves con
turistas provenientes de todas laslatitudes. La designación corriópor cuenta de la Asociación dePuertos de Cruceros del Cono Sur.
ESTUDIOS REALIZADOS ANTES DE LACONSTRUCCIÓN:
Consideraciones sobre la costade mar:
La parte estudiada para la ubica-ción del gran puerto comercial de"aguas hondas", comprende la zonaentre Cabo Corrientes y PuntaMogotes. Ella afecta más o menosla forma de un arco de círculo, cuyacuerda mayor tiene una longitud de9.200 metros y una flecha máximade 1.000 metros. Las salientes quese encuentran en esta sección deplaya, se denominan: Punta Cantera,Punta Luro y Punta Brava, estandoformadas por grandes bloques dearenisca blanca.
Lo que caracteriza la costa estu-diada es el hecho de aparecer lapiedra a lo largo de todo el coro-namiento de las altas barrancasque la constituyen y en muchaspartes, la tosca colorada y la toscacalcárea.
Entre las acantiladas barrancas yel límite hasta el cual alcanzan lasaguas del mar, normalmente, se haformado una extensa playa dearena, interrumpida de trecho entrecho, por puntas pedregosas o porpiedras rodadas desde las alturas.
Esta playa, fue mucho másestrecha anteriormente, llegandolas aguas del mar hasta el pie delas barrancas de piedra, habiéndo-se ensanchado por efecto de losnaturales aterramientos, produci-dos por el mar.
Además, hubo que observar queel terreno, en la proximidad de lacosta, daba lugar a la formación denumerosas depresiones, que servíancomo desagües naturales y que seprolongaban hasta la misma playa.
2
Estudio Jurídico Puente - Macías
Don Bosco 3571 2º "5" Capital Federal Tel: 4863-8190
POR ARMANDO MARONESE
PUERTO DE MAR DEL PLATA (Parte II)
Foto: gentileza Néstor Gabriel Bonci
RÉGIMEN DE PLAYA:La parte sumergida de la playa
era sumamente variable y movedi-za, estando constituida por arena,en general fina, que la accióncombinada de las olas y lascorrientes, arrojaban hacia lacosta, donde era tomada por losvientos, el cual daba lugar a la for-mación de numerosos montículosde arena, que sólo alcanzaban aafectar la zona comprendida entreel mar y la barranca, al norte dePunta Mogotes, mientras que alSur, daban lugar a la formación deverdaderos médanos, constituidospor arena fina y movediza, loscuales ocupaban una parte relati-vamente estrecha y dejaban al des-cubierto extensos mantos de toscacalcárea , como sucedía en las pro-ximidades del vértice nº 2 de latriangulación.
Los aterramientos producidospor el mar, determinaban la for-mación, a lo largo de toda la costa,de un banco, que funcionabacomo cordón litoral, el cual, podíallegar a ser después de un tempo-ral, doble o desaparecer por com-pleto. Entre dicho cordón litoral yla playa propiamente dicha, que-daba un canal más o menos pro-fundo, mantenido por efecto de lascorrientes costeras, originadas porel flujo y el reflujo.
El fondo estaba constituido, engeneral, por una capa de arena degrano regular, redondeado, abun-dando el cuarzo mezclado con car-bonato de calcio, hierro titanizadoy conchillas, cuyo espesor entre lasprofundidades entre 6 y 7 metros,no alcanzaban a los 3 metros.
En las proximidades de lassalientes de las barrancas ysiguiendo la línea de las mismas,se encontraban bancos de piedrascompletamente descubiertos dearena, los cuales daban lugar a laformación de restingas, cuyo prin-cipal efecto era el de introducircambios en la intensidad y direc-ción de las corrientes.
Estas piedras, en la parte sumer-gida, se prolongaban en la PuntaLuro, hasta la cota (-3,60 metros);en la Punta Cantera, hasta la cota (-8 metros) y la Punta Mogotes,hasta la cota (-15 metros).
En las proximidades del arroyodel Barco, el fondo era de arena
fuertemente mezclada con barro,cosa que fácilmente se compren-día, pues se tenía en cuenta elhecho de desembocar allí el arro-yo mencionado. Esto se pudoconstatar por las numerosas mues-tras obtenidas por intermedio delas uñas de las anclas, al fondear el"Vapor 1.118", en ese sitio.
Si se tiene en cuenta que lasolas del largo, producen efectosmecánicos de arrastre sobre elfondo, hasta la profundidad de 50metros, efectos que son conocidoscon el nombre de "flujos defondo" y que son tanto o más nota-bles cuanto más abiertas son lascostas y se podía asegurar que, enla playa estudiada, daría lugarsiempre a grandes aterramientos,tanto más que la intensidad de losvientos que originan las olas dellargo en esa costa, son siempremuy superiores a seis kilómetrospor hora que, como es sabido, es lavelocidad máxima para la cual seadmite que no se hacen sentir losefectos de las olas sobre el fondo.
VIENTOS:Los vientos más frecuentes de
la región son y eran los del lado detierra, es decir: los del Norte a Sur,pasando por el Oeste. En cambiolos vientos comprendidos entre el
Noreste y el Sur, pasando por elEste, son los menos frecuentessiendo los que más influyen en elestado del mar en la costa y losque originan las tempestades.
El viento más molesto y peli-groso es el del Sudeste , siguién-dole el de Sudoeste el cual, sinembargo, es atenuado por las ele-vaciones en la tierra y las restingasdel mar. Aparte de esto, si losvientos del Sudoeste o los del Sur,soplan sin interrupción por más dediez horas, el oleaje corre la costahaciendo sentir sus efectos frenteal arroyo del Barco, durante tresdías, por lo general.
Por lo que a su intensidad serefiere, no existen los vientosdébiles o suaves siendo, en cam-bio, muy generales los vientosfrescos y fuertes.
La influencia de los vientossobre el estado del tiempo, es lasiguiente: cuando los vientoscomienzan a soplar del Nortegirando en sentido inverso a lasagujas del reloj, el tiempo esbueno; en caso contrario, era señalde mal tiempo. Las "virazones"son siempre del primer cuadrante.
OLAS:El oleaje en Mar del Plata, es
producido por los vientos que
soplan entre el Norte y elSudoeste, pasando por el Este.Las mayores olas observadas,alcanzaron a 3 metros de altura yfueron producidas por un vientodel Sur sudoeste, que sopló el 16de marzo de 1910. Pero, el oleajemás fuerte y temible, es el produ-cido por los temporales acompa-ñados por los vientos del Sudestey que soplan, por lo general, en laestación del invierno y contra loscuales no existe reparo naturalalguno. Debido a ello, se le dio laforma que tiene a la escollera Sur.
MAREAS:La sucesión de las mareas es bas-
tante irregular, por ser fuertementeinfluenciadas por los vientos ycorrientes locales, de suerte que elperíodo de flujo y reflujo, puedevariar entre 3 horas, 40 minutos y 9horas y veinte minutos.
El —cero— adoptado, es elmismo que estableció el ingenieroFederico C. Beltrami, el cual se
halla a la cota (- 0,35 metros), conrespecto al -cero- del Riachuelo deBuenos Aires.
El establecimiento del puerto,es de 4 horas, 18 minutos.
La amplitud media de la marea,es de (+ 1,04 metros). El nivelmedio del mar es (- 0,83 metros).Las demás características referi-das al cero adoptado y al cualestán ligadas las cotas de los estu-dios practicados, son:- Marea alta media (+ 1,19
metros).- Marea máxima observada (+
2,35 metros), el 23 de julio de1911, se observó una marea de(+ 3,25 metros).
- Marea baja media (- 0,35metros).
- Mínima observada (- 0,50metros).
CORRIENTES:La corriente general de marea,
en el largo, tira generalmentehacia el Norte noroeste, durante elflujo, pudiendo alcanzar una velo-cidad de 3 millas por hora. Peroen las proximidades de la costa,por efectos de los bajos fondos yvientos reinantes, se halla fuerte-mente perturbada, tanto en direc-ción como en intensidad, pudién-dose producir el fenómeno de lainversión de la corriente, con res-pecto a la dirección reinante en ellargo y para un mismo período dela marea.
En la proximidad de la playa ydurante el período de flujo, lacorriente se produce en direcciónNorte y en sentido contrariodurante el reflujo, siendo de inten-sidad reducida. Sin embargo, enla proximidad de los fondos depiedra, esta intensidad se aumentadebido posiblemente a estrecha-mientos de los canales de la costa,cosa que puede observarse fácil-mente observando el color delagua, la cual cambia de tinte acausa de las remociones que seproducen en el fondo.
3
Salguero 2969 (1425) Cdad. Autónoma de Bs. As. Tel: 4801-7317/2197�[email protected] www.cihs.edu.ar [email protected]
El cine es sin dudas la másinternacional de las artes. Naceoficialmente el 28 de Diciembrede 1893 en París. Su historia seremonta mucho tiempo atrás,cuando en la prehistoria, nuestrosancestros pintaban animales- enespera de buen augurio para lacaza- con manos que simulabanatraparlos o con la repetición múl-tiple de los miembros del mismo,deseando hacer explícita la ideadel movimiento. Desde entoncesfue una aspiración reflejarse yreflejar el mundo circundante.
Visto desde esta óptica: la plás-tica, la danza, la música, el teatro yel resto de las manifestacionesartísticas son antecedentes del cine.
Sin embargo, no cabe dudasque es la fotografía su más cerca-no pariente. ¿Qué es el cine, porqué no pasa de moda?
Cine es el arte de la sucesión deimágenes -hoy día comúnmenteaudiovisuales- recreadas (proyec-tadas, transmitidas) en una super-ficie a partir de una matriz1.
El cine no pasa de moda porquees un lenguaje, no es la copia de larealidad, es una opinión. A través delcine se expresan, se transmiten, sesugieren ideas, sentimientos y emo-ciones. Entre otras, esta es la razónque lo convierte en el centro de mira-das, especulaciones y críticas.
El espectador no recibe un sim-ple mensaje o idea, sino que realizatodo un proceso de comprensión,interpretación, asimilación y res-puestas o reacciones emocionales e
ideológicas: extrae de la obra unsentido propio dado por el carácterpolisémico que le caracteriza.
He aquí una de las principalescausas que hacen de él un arte contendencia a olvidar una de susprincipales funciones "la estética",convirtiéndolo en un producto a laventa donde es más importantesaber cuánto se recauda, que loslogros artísticos que este puedaalcanzar.
El cine es hijo de la técnica y laindustria contemporánea, pero¿hasta qué punto debe ser fiel aéstas?
Remontémonos a películas como"La Guerra de las Galaxias".Indudablemente, este filme marca unhito en el implemento de la tecnolo-gía, pero arrastra detrás suyo cientosde producciones que anulan todovalor artístico obviando la importan-cia de la actuación, de un guión ela-borado sobre sólidas bases, de undirector centrado en una idea a defen-der, haciendo, por el contrario, de losefectos especiales y la computadorasus principales protagonistas.
También debemos hacer men-ción a un público marcado por elconsumismo, víctima de un medioque compra -en muchos de loscasos al de mayor capital- y vendeal receptor estas ideas.
¿Significa esto la inexistenciade una retroalimentación o, peoraún, que el público está obligado aconsumir el filme que el realizadorcrea? Al público va dirigido elfilme y es él, quien decide qué
desea ver y cómo prefiere verlo. Debemos apostar por un cine
de mayor calidad donde ésta no semida por los golpes (de artes mar-ciales), la cantidad de tiros o laropa que se ponen actrices y acto-res, escenas éstas comunes ennuestros días, donde la violenciaha tomado auge, apoyada por unmercado que promociona un pseu-doarte, igualando así la creaciónartística a la mercancía.
De esta manera, se deja de ladoel valor artístico del arte cinema-tográfico, convirtiéndolo en pro-ducto a la venta. Aquí surge otrainterrogante que acosa a la mayo-ría de las personas interesadas enampliar su cultura y mejorar suapreciación cinematográfica.
¿Cuándo estamos en presenciade un buen filme?. ¿Por medio decuáles parámetros lo podemosidentificar? De tener estas pregun-tas respuestas sencillas, quizás alclasificar los filmes, le incluirían lavaloración de bueno, malo, medio-cre, en fin... no existen cánones quedeterminen si este filme tiene máso menos valores que aquel.
Muchos factores deben tenerseen cuenta, al ser una creación artís-tica, no sólo pone de manifiesto lasubjetividad de los creadores sinonuestra capacidad de percepcióncomo acto de cocreación.
Lo cierto es que existen antece-dentes que demuestran que esta noes solo una preocupación sino unaocupación de la que se han encar-gado no pocos creadores, críticosde arte e investigadores.
Aquí podríamos hacer referen-cia al cine independiente nortea-mericano, como contrapartida deun Hollywood provocador y con-sumista aunque también creadorde importantes filmes en la histo-ria de la cinematografía.
O del cine europeo, interesadoen mostrar simplicidades, no demanera simplista, sino por el con-
trario, desentrañando esos peque-ños detalles de la vida cotidianaque a veces pasamos por alto sindarnos cuenta de que es precisa-mente allí donde encontramos elsentido de la vida mostrada a tra-vés del prisma del cine.
Un ejemplo de ello es: "La vidaes bella" de Benignei. O unAlmodóvar que gusta de compleji-zar las relaciones humanas, acer-cando al público a una realidadque dista mucho de ser el paraísoprometido en filmes con bellas ycarismáticas protagonistas dondela solución a los problemas estásiempre a mano y resulta de ante-mano evidente.
Pero qué mejor exponente deesta diferente manera de crear quenuestro cine: el cine latinoameri-cano, caracterizado por produc-ciones de bajo costo y en muchoscasos, aunque resulte dolorosodecirlo, de poca aceptación.
Mucho podría hablarse denuestro cine, sin embargo, esmejor dejarlo a la valoración per-sonal de cada cual teniendo comopremisa que: "cine pobre" no es enninguno de los casos sinónimo demalo o bueno, aunque si de mayorespíritu creador y sacrificio perso-nal, características de nuestracinematografía, que cuenta ade-más con magníficos exponentes.
El cine cubano es, dentro dellatinoamericano, uno de los másreconocidos precisamente por sucarácter crítico y elevada factura.Filmes como: "Lucia", "Retrato deTeresa", "Memorias del subdesa-rrollo", "La muerte de unBurócrata", "Madagascar", "Fresay Chocolate", "Guantanamera","Suite Habana" entre otras tantasmás, han mostrado la esencia decreadores que son el reflejo de laidiosincrasia del cubano.
Queda mucho por hacer, a loscreadores corresponde ofrecer unarte que exhiba como premisa valo-
res identitarios, dejando de ladotemas facilistas y de rápida "venta".
Siendo el espectador el destina-tario a él corresponde, quizás, lalabor más compleja: formarse enel ejercicio de la crítica no solodepende de nuestra buena volun-tad, sino además de lo que seamoscapaces de exigirnos nosotroscomo mismos como receptores.Incrementar nuestra cultura gene-ral integral es condición primerapara asimilar una cinematografíade mayor calidad, que no solo seencargue de distraer sino, funda-mentalmente, de hacernos pensar.
En la medida que se logre crearun filme de mayor calidad seobtendrá mayor comprometimien-to con el público, haciéndole per-cibir la obra desde otros puntos devista, donde la cultura estética jue-gue un rol principal.
No se trata de obviar temas quequizás no estén estrechamenterelacionados con nuestra vidacotidiana, por el contrario, se tratade crear una obra de múltiples lec-turas, creada para un públicocapaz de percibirla desde variospuntos de vista.
Obviamente la crítica especiali-zada debe ser el puente, no la fisu-ra donde van a caer las creacionesestableciendo lamentablementedistancias abrumadoras entre cre-ación artística-crítica especializa-da-receptor.
El cine y la crítica sólo puedenperdurar en la misma medida enque sean capaces de elevarse, cre-cer, pero sin perder de vista a lavida y quienes (sin excepción) lahacemos.
4
Av. Alberdi 5450 4684-1122
Powergrip s.a. Fábrica argentina de correas y cintas transportadoras
Tandil 5940 – Capital Federal (1440)
Tel.: 4635-8698 / 9122 [email protected] AV. J. B. ALBERDI 5500(1440) CAPITAL FEDERAL
TEL.: 4683-9401
APROXIMACIÓN CRÍTICA AL SÉPTIMO ARTE
Bibliografía:1. C/A"Cine cubano. Selección de lecturas",Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de LaHabana, 1987. 2. Borrero, José A."La edad de la herejíaa2,Editorial oriente, santiago de Cuba, 2002. 3. Rojas, José B. "Temas y conceptos decine", Editorial Pueblo y Educación, LaHabana, 1991.
POR YUDELKIS CALAÑA GUEVARA
5
CASA ADELABAZAR MARROQUINERÍA
de Arias Alberto AntonioMiralla 1126
(1440) – Capital Federal
25 de Mayo 136 local 20 - Galería de la Ciudad(1708) Morón Tel.: 4628-2572
Web site: www.euromedia.com.are-mail: [email protected]
CD y DVD VIRGENACCESORIOS e
INSUMOS
DISTRIBUCION DE MATERIALES ELECTRICOS
J.B. Alberdi 5544(1440) Capital Federal
Tel.: 4682-1659 / 4635-9186E-mail: [email protected]
www.megaluzonline.com.ar
Artesanías Alberdide Pablo A. Groba
Maderera Artística - SOMOS FABRICANTESDamos cursos – Fabricamos: barrales de madera y toda su
línea. Cortes y calados a pedidoJ. B. Alberdi 5734/40
Tel.: 4635-5783PRODUCTO ARGENTINO
Andrés y Oscar Olmello. ComputaciónMáquinas nuevas y modernizaciones
El mejor precio y la mejor atención postventaAsesoramiento gratuito
Tel.: 4621-4322/2715, 15-5120-6760. E-mail: [email protected]
Irma Scaglia Rat
Retratos humorísticosCuadros, tarjetas, souvenirs.
Tel.: 0237-4830157Cel.: 15-5743-9252
Difícil es saber a ciencia cierta,cual es el origen del nombre“CHACO GUALAMBA”, con quese denominó a la región del Chaco,no solo argentino, sino tambiénboliviano (desde el Río Bermejo alSur, hasta el Río Grande o Guapey,al Norte) y paraguayo (costa oestedel Río Paraguay).
Lo que es indudable, es que elnombre se uso en el Noroeste argen-tino, antes que también lo utilizaranlos hombres que entraron por el Ríode la Plata.
El primer europeo que transitóestas regiones, fue sin duda el mari-nero de Juan Díaz de Solís, AlejoGarcía, que atravesó con más de tresmil flecheros guaraníes selvas yríos, desde Santa Catalina, sobre elAtlántico, pasando por Lambaré(margen este del río Paraguay, unpoco al sur de la actual Asunción),hasta la región de Tomina, enBolivia (años 1525/26).-
A su vez, el primero que fundóen su territorio fue el capitán AndrésManso, en 1556, autorizado por elVirrey, marqués de Cañete, reci-biendo la región su nombre (Llanosde Manso).- En ella encontró lamuerte, con todos sus hombres, enuna emboscada de los naturales chi-riguanas que quemaron su poblado.
Durante el reinado de Felipe II, afines del siglo XVI, Don Ramirezde Velazco fue nombrado goberna-dor de la provincia de Tucumán,cuya capital era Santiago del Estero,la ciudad más vieja del país (funda-da en 1553 por Francisco deAguirre, que trasladó a la ubicaciónactual, el Barco III fundado porNuñez del Prado en 1552 – Estecapitán, comisionado por elPresidente, Licenciado de la Gasca,había anteriormente fundado elBarco I, en 1550, trasladando suasiento al Barco II un año despuésy nuevamente por el acoso de losnaturales en 1952 al Barco III.)
Además, Ramirez de Velazco fueel fundador de la ciudad de La Rioja(1592), y durante su gobiernoFrancisco de Argañaraz, por encar-
go suyo, fundó en 1593, la actualSan Salvador de Jujuy (la ciudad delas tres fundaciones, la primera vezpor Pedro de Zurita en 1559, llama-da ciudad de Nievas y la segunda,por Francisco de Zarate en 1575,bajo en nombre de ciudad de SanFrancisco, destruida por los natura-les).
Este gobernador es quien en sucorrespondencia, denomina por pri-mera vez a la región como CHACOGUALABA, nombre que induda-blemente recoge de los aborígenes.
Lo hace en el año 1589, al men-cionar la provincia del CHACOGUALAMBA, en un informe quemanda al Virrey del Perú.-
Nuevamente repite este nombrepara la región, al año siguiente(1590), al ordenar una entrada alCHACO GUALAMBA, con ordende fundar.
Ésta estuvo a cargo del CapitánLazarte y fracasó totalmente.
El gobernador informo al virreyque su comisionado regresó al déci-mo día, explicando en su carta queseguramente se acobardó por la can-tidad de naturales, y no por la aspere-za de la tierra como él le manifestó.
Lo mismo sostiene el padrePedro Lozano S. J., cuyo comenta-rio transcribimos: “Aunque luegoque llegue a estas partes de lasIndias……deseé llevar el evangelioal gentilismo de las provincias delChaco Gualamba y Llanos deManso, no fui tan presto, que noentrase primero que yo tres años, uncapitán llamado Martín de Ledesmaa conquistarlo por las armas, dondele encontré con harto trabajo……yaunque este capitán los trataba bien(a los naturales), tuvo tan mal suce-so, como otros que han entrado aconquistarlos por las armas de cin-cuenta años a esta parte.- El prime-ro fue Andrés Manso, de quien tomóesta provincia el nombre de Llanosde Manso, matándole a este losindios, sin que escapara soldado.-El segundo el capital Lazarte conochenta hombres y cuatrocientos (indios) amigos, y se volvió de miedo
de la multitud de gente quehabía”(SIC).
No podemos dejar de señalar elcarácter guerrero de los naturales dela región.
Ahora bien, la denominaciónesta compuesta por dos vocablos.
Uno de ellos, “GUALAMBA”no se corresponde con ninguna delas lenguas aborígenes de los natu-rales de la región, ni sus cercanías(En nuestro país DIAGUITAS,CALCHAQUIES, OMAGUACAS(QUECHUA), CHIRIGUANO(GUARANI), MATARAS,TOBAS, OCLOYAS, TONOCO-TES, FRENTONES, PAYAGUAS,LENGUAS, GUAYCURUES,GUANA O CHANA).
Algunos estudiosos piensan queeste nombre puede provenir dealguna palabra de la extinguida etniaCACANA, lo que no pasa de ser unasuposición.
La denominación, la uso poste-riormente el Padre Pedro Lozano S.J., en el titulo y contenido de suimportante libro titulado “DES-CRIPCION CHOROGRAFHICADEL TERRENO, RIOS, ÁRBOLESY ANIMALES, DE LAS DILATA-DISIMAS PROVINCIAS DELGRAN “CHACO GUALAMBA” YDE LOS RITOS Y COSTUMBRESDE LAS INNUMERABLESNACIONES BARBARAS E INFIE-LES QUE LO HABITAN, CONUNA CABAL RELACION HISTO-RICA DE LOS QUE EN ELLASHAN OBRADO PARA CONQUIS-TARLAS, ALGUNOS GOBERNA-DORES Y MINISTROS REALES YLOS MISIONEROS JESUITAS,PARA REDUCIRLOS A LA FEDEL VERDEDERO DIOS”, publi-cado en Córdoba, España, en el año1733.
Posteriormente la continuaronutilizando los demás relatores ymisioneros Jesuitas, en sus libros ydocumentación, entre ellos elmisionero José Jolís S.J. en su librodedicado a la región chaqueña, titu-lado “ENSAYO SOBRE LA HIS-TORIA NATURAL DEL GRAN
CHACO”, publicado en Faenza en1789, e igualmente otros frailes yhermanos de la congregación fran-ciscana, en sus notas, libros y rela-tos.-
El otro vocablo, CHACO, segúnel padre Pedro Lozano, tiene origenen la lengua quechua.- Así lo aclaraen su ya citado libro:
“ Su etimología indica la multi-tud de las naciones que pueblan esaregión.- Cuando salen a cazar losindios y juntan de varias partes lasvicuñas y guanacos, aquella muche-dumbre junta se llama CHACU, enlengua quichua, que es la generaldel Perú, y por ser multitud denaciones las que habitan las tierrasreferidas, le llamaron a semejanzade aquella junta, CHACU, que losespañoles han corrompido enCHACO”.(SIC).
Añade el padre Lozano, que fun-dada Xuxuy, se instaló en ella Juande Baños, natural de Chuquisaca, aquien se encomendó el cuidado delpueblo de Yala.- “Este reparo quede entre sus indios, se perdía uno atiempos, y cada vez se manteníaausente por casi dos meses.- Larepetición de estas ausencias, obli-gó a Baños a que le hiciese cargorecelando de su fidelidad.- Satisfizoel indio con decir que iba al Chaco,a comerciar con aquellas gentesentre quienes tenía muchos conoci-
dos y amigos.- Extrañó Baños elnombre y replicóle que entendíapor Chacu.- Respondió que unagrande provincia, donde vivía infi-nidad de indios, que unos eran losque antiguamente solían por allírecoger los tributos del Inga, a quie-nes cogiéndoles de improviso poraquellos parajes , la funesta eimpensada noticia de haber losespañoles degollado a su empera-dor en Cajamarca, suspendiendo sujornada hacia el Cuzco se habíanquedado entre las serranías, quedividen al Chacu del Perú, por noexperimentar de la gente españolasemejante infortunio al de sudueño….. –Divulgada esta relaciónentre los españoles, y desde enton-ces, empezaron alterando la últimaletra del nombre propio, a llamarChaco, no solo a aquellas poblacio-nes de las serranías, sino los llanoscontiguos, que se le siguen exten-diéndose por muchas leguas entrelos ríops Salado y Pilcomayo hastalas costas del río Paraná”(SIC).
En cambio los españoles delParaná, no usaron este nombre en lafundación de CONCEPCIÓN DELBERMEJO (corriente Río de laPlata), efectuada en pleno Chacopor Alonso de Vera y Aragón en1585.- Esta población, por el acosode los naturales, se despobló en1633.
CHACO GUALAMBA por Roberto Edelmiro Porcel
EL MUNDO DEL ESPÍRITUEn occidente la India siempre
ha despertado una frondosa imagi-nación donde lo exótico y miste-rioso prevaleció sobre su realidadhistórica. Sin duda no faltaronmotivos para ello, pero tambiéndebemos tener en cuenta que es unpaís vibrante e inserto en el mundoglobalizado.
En el año 1994 HenryKissinger predijo que la India estállamada a ser una de las nacionesmás importantes del siglo XXI. Laprofecía se está cumpliendo.
Es una nación compleja y atípi-ca. Sin embargo su característicaprincipal es su capacidad de inte-gración y complementación de losopuestos.
Querer exponer sobre la impor-tancia de la cultura de la India esun reto y a la vez un matiz de arro-gancia.
India es un calidoscopio deetnias, religiones, filosofías, idio-mas y dialectos así también comoculturas, rituales, arquitecturas yzonas geográficas que confluyenen un territorio de 3.287.590Kms2 con 1.065.070.607 habitan-tes.
En India todo es multicolor yexuberante como su clima, desdeterritorios nevados hasta los tórri-dos desiertos, bellas playas y jun-glas que tienen especies animalesy vegetales variadas y singulares.
No es fácil percibir lo comple-jo de su heterogeneidad, por lotanto expondré algunas connota-ciones que servirán como ejemplo,tal el caso de las lenguas que sehablan en el mencionado país, laConstitución reconoce 18 idio-mas, siendo los dialectos más de800, en diferentes estudios existencifras dispares por tal motivo se loha denominado un gigante socioli-güístico.
El hindi es el oficial habladopor el 45% de la población entanto el inglés se utiliza con finesoficiales administrativos. La Indiaes uno de los principales paísesplurilingües del mundo. Para teneruna acabada imagen de lo querepresenta esta situación, la radio
All India transmite en 24 idiomasy 146 dialectos, también esta cues-tión se traslada a los periódicos, seeditan en alrededor de 34 lenguasy la editoriales publican en alrede-dor de 80.
En la escuela primaria se ense-ñan 67. Teniendo en cuenta lamultiplicidad de la India suConstitución estipula que se debegarantizar a todos los ciudadanosla preservación de sus idiomas.Tarea dificultosa puesto que en suterritorio muchos estados hablanvarias lenguas y dialectos. Estarealidad dificulta la educación.Muchas veces las lenguas oficialesadoptadas por diferentes estadosno son habladas por la totalidad desus habitantes.
El subcontinente indio ha sidola cuna de una de las culturas másimportantes que se irradió a todoel mundo, en especial al sudesteasiático y al extremo oriente.
India frecuentemente ha mos-trado como su faceta sobresalientela espiritualidad y eso se eviden-ciarla en su Himno Nacional escri-to por Rabindranath Tagore:
“Tu eres el dirigente de lasmentes de todos, el dispensadordel destino de la India. Tu nombredespierta los corazones delPunjab, Gujarat, y Maratha, deDravida, Orisa y Bengala: haceeco en los montes Vindhya eHimalaya, se entremezcla con lamúsica del Yamuna y del Ganges,es cantado por las olas del OcéanoIndico. Ellos rezan por tu bendi-ción y cantan tus elogios. La sal-vación de todos depende de ti, dis-pensador del destino de la India.Para ti la victoria, la victoria, lavictoria.”
Los himnos patrios en generalse distinguen por narrar gestasheroicas, victorias, reivindicar sulibertad y soberanía. En este caso,se puede apreciar que es una ora-ción a la divinidad.
La antigua literatura posee con-tenidos sapienciales, es la búsque-da de lo divino, como diría RudolfOtto es el encuentro con lo numi-noso. El indio para referirse alAbsoluto lo nombra el “Uno”,
“Eso”. Los sabios enseñaron que la
trascendencia, es a la vez inma-nencia, sin calificativos dado quetoda aseveración o categorizaciónsurge de la medida humana y de sufinitud. El Uno es inefable consi-guientemente indescriptible.
Curiosamente el alfabeto sáns-crito, denominado devanagari(generalmente traducido comoalfabeto de los dioses), es una len-gua antigua utilizada en sus textossagrados y no tiene una palabraque denote religión, el términoempleado es Dharma que expresaentre sus múltiples significadosLey Universal, es una ley metafísi-ca que rige al mundo y a la cual loshombres deben adecuarse.
La palabra deva usualmentetraducida como dios, rigurosa-mente significa ‘el que brilla’.
Los dioses son hierofanías,expresiones de las fuerzas de lanaturaleza. Pero el hombre necesi-ta desplegar su devoción y múlti-ples deidades son cotidianamenteadoradas.
Usualmente se cree que el hin-duismo es una religión politeísta,apreciación que tuvieron los occi-dentales cuando encontraron quelos textos hablaban de ‘diferentesdioses’. Ellos son cual flechas queconducen al hombre en el senderode la salvación.
Existen nombres de numerososdioses, a ellos se les adjudicapoderes y atributos, pero sutilmen-te analizado este panorama pode-mos inferir que un dios se elevasobre los otros según las circuns-tancias. Dicen los textos, ‘que alúnico Ser los sabios pueden lla-marlos con diferentes nombres’.Todos son Uno en esencia.
Así es la India, lo aparentemen-te contradictorio no es tal, lossabios enseñaron las más abstrac-tas verdades para las diversascapacidades cognitivas y lo inefa-ble es también el dios más tangibley cercano al cual se le entreganofrendas, se les cambian sus ropasy se los venera con las esenciasmás exquisitas siempre acompa-ñados con la lectura de sus escri-
tos sapienciales y cantos sacros.Sobre todas estas apariencias estáel inefable Brahman, principio detodo lo manifestado y al cual elhombre debe reconocer en su pro-pio corazón
El esplendor de la filosofía estáexpresado en los textos denomina-dos Upanishad que son la quintae-sencia del pensamiento de laIndia. Schopenhauer leyó esta lite-ratura y quedó tan deslumbradoque siempre tenía una copia en suescritorio.
Paul Deussen declaró que elloseran un sostén que contribuían aformar una fuerte moralidad ygran consuelo para enfrentar lossufrimientos de la vida y tambiénpara encarar la acechanza de lamuerte.
Una oración inspiradora dice:Llévame del no-ser al ser,llévame de la tiniebla a la luz,llévame de muerte a la inmortalidad
La espiritualidad india no soloestá en sus crípticas enseñanzaspara iniciados, también es arrolla-dora y vivaz en sus rituales y fes-tividades donde las danzas, músi-cas y perfumes son la forma enque participa el pueblo en la devo-ción a sus ‘Dioses’.
Si bien el hinduismo en susvariadas expresiones congrega lamayor cantidad de devotos, otrastradiciones tienen su cabida en tanamplio territorio.
Para nombrar algunas de lasmás importantes citaré el jainis-mo, el materialismo, la religiosi-dad de los siks, así también comoel budismo.
La doctrina budista desafió lascostumbres sociales y religiosasde la época, su afirmación funda-mental de la no-violencia, iba encontra de los rituales sacrificialesy proponía la igualdad de las cas-tas en una sociedad que estabarigurosamente estratificada.Podríamos decir que el budismoera políticamente incorrecto, pocoqueda de él en India pero reverde-ció en el sudeste asiático y su vita-lidad es arrolladora en el Extremo
Oriente.La única expansión que India
produjo en el devenir de su histo-ria fue cultural, aunque constante-mente invadida por distintasnaciones tuvo la capacidad deincorporar de ellas diferentesexpresiones de esas tradiciones yde su arte.
El Islam mantiene una fuertepresencia que se muestra en loshermosos monumentos y comoejemplo mencionaré el Taj Mahal,una expresión de amor del empe-rador Shah Jahan a su esposa, elmás bello mausoleo funerario.
LA SOCIEDAD Y LA POLÍTICALa historia de la India no sola-
mente presenta una búsqueda de laespiritualidad y la mística, de lasque han abrevado las diferentesculturas en toda la extensión pla-netaria; en otra de sus facetasexpresa un legado de verdaderaastucia e inteligencia de lo que sedebe hacer en la política y en laguerra.
El ajedrez es una creación indiaque tuvo como objetivo primerobuscar estrategias para la guerra.
En lo que concierne a la rique-za y la guerra es importante citarentre otros textos el Arthasastra(Tratado de la ciencia de la rique-za), y el Mahabharata, (poemaépico de la guerra de los Bharata,antiguos habitantes de India),especialmente el capítulo XII.
El arte de gobernar no consignala amistad, significa en formaescueta que el pez grande se comeal chico, vulgarizando la escena,significa simplemente que imperala ley del más fuerte.
Kautilya, generalmente acepta-do como el autor del Arthasastraenseñó las teorías y procedimien-tos que todo estadista hindú en elantiguo estilo de gobierno debíallevar a cabo. El gobernante debíaser un dictador solitario, afirmadoen una enorme y costosa maquina-ria militar, en un elaborado siste-ma de espionaje y de policía secre-ta, que incluía prostitutas, delato-res, asesinos, fingidos ascetas yenvenenadores profesionales.
6
LUTHIER
GUITARRAS DE CONCIERTO
Av. Scalabrini Ortiz 697 Ciudad Aut. de Bs. As.
Tel.: 4776-2933E-mail: [email protected]
www.guitarraslouzao.com.ar
Victorino de la Plaza 443y Guido Spano (B1672AGI)
Villa Lynch San MartínTel./Fax (5411) 4752-4886
www.casaprado.net
Taller de GuitarrasMarqueteríaAccesorios
Reparaciones
Sarmiento 1459 (1042) Bs. As.Tel.:4371-8481 / 4374-8048 / 4373-0745
E-mail:[email protected]
Maderas
Bandoneones
Construcciones, reparaciones y restauraciones de instrumentos
de cuerda.
Instrumentos de arco
Modificaciones
Mario Bravo 222 – (1688) V. Tesei – HurlinghamTel.: 4450-1345 / 4665-1683 Cel.: 15-4194-0702
BarArte te invitan a participarCursos y talleres. Teatro. Artes Plásticas. Fotografía.
Tango. Música. Literatura. Video Arte Club.Salón de exposiciones, espectáculos musicales
y otros.RESTO BAR, pizzas, tragos, picadas...
Las Bases 160 - Haedo (A mts. de Rivadavia al 16.200)
Tel.: 4460-2389
ESPACIO CULTURAL
y SU BAR TEMÁTICO
LAS CARAS DE LA INDIA POR LILIANA GARCÍA DARIS
Ni la moral ni la ética constitu-ían el fundamento del accionar delos hombres del poder.
El Mahabharata, la obra épicamás grande del mundo contieneenseñanzas que nos muestran concrudeza la política, es el rey quiendebe elegir entre las actitudes ‘tor-cidas o las correctas’ y actuarsegún las circunstancias
La teoría política predica elapotegma, que no se debe confiarnunca. La desconfianza es la baseprimordial de todo juego político.
Pero a este concepto se le agre-gan la rapidez con que mudan lascosas, el enemigo de hoy, puedeser en el mismo día nuestro aliado.Todas las situaciones son cam-biantes y en breves instantes lascircunstancias pueden ser lo con-trario.
En la política no existen amis-tades, solo aliados ocasionales
Este sistema no da lugar al sen-tido del honor ni de dignidad, paralograr el triunfo se deben tener
actitudes obsecuentes, declaracio-nes de firme amistad y fingidahumildad.
El Mahabharata, contieneenseñanzas que nos muestran concrudeza el campo donde se inscri-be la política, es el rey quien debeelegir entre las actitudes ‘torcidaso las correctas’ y actuar según lascircunstancias.
Generalmente la estrategia uti-lizada es la ‘torcida’. En Indiaentre una de las más destacadaexcepciones está MahatmaGandhi
La consecuencia de las accio-nes según nos enseña la ley meta-física del karma (acción) se fun-damenta en la justa retribución delos hechos, pero desde la perspec-tiva de la política de la ‘vía torci-da’, es abolida aquella significa-ción. Se aduce que nadie sabe loque sucede luego de esta vida,consiguientemente lo importantey necesario es ser fuerte y ejercerla voluntad para lograr el poder.
El uso de la fuerza también esuna táctica relacionada con laimplementación de lo legal, dondese dan situaciones en que lo legalno es necesariamente justo. En labúsqueda del poder antes que sermoral se debe ser fuerte. Aquelque esté decidido a ejercer la vio-lencia y la crueldad, así como elpescador mata a sus peces, puedeaspirar al triunfo. Los pueblos norespetan a los dirigentes débiles.
Las formas de lograr el podertampoco son morales. La políticadispone de diferentes estrategiaspara lograr sus objetivos, primera-mente se opera según la táctica dela negociación, si no resulta la otraopción es el castigo.
Conceder o dar es otra opciónpara sobornar.
Dividir es la maniobra paraconseguir lograr desavenencias. Elviejo lema de ‘divide y triunfarás’
En el campo que estamos anali-zando el fraude y el engaño, esencubrir las verdaderas intencio-
nes bajo la apariencia de benevo-lencia y probidad.
Sobre el uso de estratagemas ytrampas discurren los textos sobrepolítica. Dar una noticia falsa comoverdadera o emitir comunicados opartes de guerra que no coincidencon la realidad de los hechos tieneel objetivo de crear confusión y a lavez desinformar. La falsedad esuna estrategia que debe tenersemuy en cuenta para la prosecuciónde los fines esperados.
La actitud de desconocimiento,es dejar pasar las cosas cuando esoportuno.
Los métodos suelen carecer detoda escrupulosidad y ejercitar laviolencia aniquilante.
Enuncia el Mahabharata:“Carga a tu enemigo sobre tushombros hasta que hayas conse-guido de él lo que buscabas, luegoarrójalo, arrójalo y destrózalo conuna piedra como a una vasija debarro”
El texto continúa sugiriendootras conductas del mismo fuste“El que buscando su propio prove-cho, quiere destruir a otro, debeproceder sigilosa y deliberada-mente. Cuando levante la manolisto para golpear a su enemigo,debe hablarle de manera amistosa.Aún más suavemente debe dirigir-se a él al darle el golpe mortal. Ycuando halla cortado la cabeza desu enemigo, debe compadecerse yllorarlo”
La traición es un laberintosinuoso que hay que saber y podertransitarlo.
La institución del espionajedescripta en el Arthasastra es detal actualidad y agudeza que bienpuede ser utilizada en las agenciasde inteligencia de los distintos paí-ses del planeta.
La India nos enseña que la gue-rra más férrea se desarrolla en elcorazón del hombre. Tal vez estasea una obviedad pero no por ellodeja de ser real.
Luces y sombras son facetasque hacen a la realidad de la vidaen la búsqueda espiritual y en lavoracidad el poder.
7
Periódico de culturaAño 2 N º 8
Buenos Aires, enero de 2006
Directores PropietariosDaniel CabrioWalter FidaDiego Liotto
CorrectorFernando Ventura
Diseño gráficoPablo Messil
Colaboradores:Argentina:
Arq. Damián BurjaVíctor Dabove
José María De Lorenzis Dr. Jorge Alberto Kulemeyer
Adrián MadeiroMag. José María Mantobani
Dra. Patricia Silvana MinuchinLic. Marcelo Manson Lic. Mirta Narosky
Dr. Roberto Edelmiro PorcelProf. Mercedes Puente
Ana Leguísamo Rameau Axel I. Rozen
Chile Alejandro Escobar Lobos
Colombia Sebastián Rojas
Costa Rica Juan Gabriel Vallejo
Cuba Armando Rodríguez Alonso
Yudelkis Calaña Guevara Rossana Lorenzo Rodríguez
Rep. Dominicana Dr. Carlos E. De los Santos
EEUU Fabián Banga
Geovanny A. Barrantes Escocia
Lic. Mariano ScolariEspaña
Daniel S. Polo Julia Aída Tellarini
Alberto TurónMéxico
Gustavo Cortéz García Dr. Marcos Cueva Perus
Perú Hugo Che Piu Deza
Víctor Falcón HuaytaUruguay
Prof. Jorge Sapka Venezuela
Osmel Mauricio Brito Bigott
RedacciónIrigoyen 791 (1407)
Capital FederalTel: 4567-4700
E-mail: [email protected]: www.periodicodomine.com.ar
DistribuidorasVaccaro, Sánchez y Cía S.C.
Moreno 794 – Piso 9 º1091 Buenos Aires – Argentina
Tel./fax: 4342-4031/32 – 4334-8422E-mail: [email protected]
Interior del país:Distribuidora de Revistas Bertrán SAC
Av. Vélez Sársfield 19501285-Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Teléfonos: 4303-1870 al 75
ImpresiónAgencia periodística Cid
Av. de Mayo 666Tel: 4343-0886/2364/1903
Registro de Propiedad Intelectual Nro. 404298
Los artículos firmados son exclusiva respon-sabilidad de los autores, y no expresan nece-sariamente la opinión del Grupo Editorial.La reproducción total o parcial de los artícu-los aquí publicados está permitida, siempreque se mencione la fuente.El Grupo Editorial no garantiza los serviciosy productos ofrecidos en los espacios de pu-blicidad. La calidad de los mismos corre porcuenta de los anunciantes.Domine Cultural no asume compromisos depublicación ni devolución de los materialesque se reciban.
9 de julio 156 - Morón
Reservas: 4489-1226
Profesor de Clarinete Eduardo FortunatoHumaita 817 – (1708) MorónTel.: 4696-3616 Cel.: 15-5024-1505E-mail: [email protected]
Olivera 6 - TOlivera 6 - Tel.: 4672-0225el.: 4672-0225
AG
END
A C
ULT
URA
L D
E EN
ERO
AGENDA CULTURAL DE MAR DEL PLATA
ORQUESTA SINFONICA MUNICIPALDirector: Maestro José María UllaEnero 6Teatro ColónHipólito Yrigoyen 1665Parte I: España – CHABRIERConcierto para piano Nº1 – TCHAI-KOWSKYSolista: Ivan RutkauskasParte IICapricho Español – RIMSKY KORSAKOVENERO 13Teatro ColónHipólito Yrigoyen 1665Director invitado: Maestro GeorgMais (Alemania)Parte I: Sinfonía Nº - MOZARTParte II: Sinfonía Nº7 – BEETHOVENENERO 21Lugar: Playa GrandeZÜRICH GALA DEL MARParticipación especial “Coral Carmina”.Dirección: Maestro Horacio LanciSelección de óperas:Tosca – PUCCINICavalleria Rusticana – MASCAGNIENERO 27Director invitado: Maestro LeonardoRubínLugar: Teatro ColónHipólito Yrigoyen 1665Parte I: Russlan y Ludmila – GLINKAConcierto para piano a definirSolista a definirParte II: L’Arlessiene Suite Nº1 y Nº 2 – BIZET
TEATRO COLONHipólito Yrigoyen 1665- Tel 0223-499-6555Martes 3 de enero a las 21.00 hs.Nueva Bienvenida a un consagrado pianis-ta....
CONCIERTO EXTRAORDINARIO HORACIO LAVANDERA (piano)Entrada Gral. $ 15 Est. Jub. $ 12Viernes 6-13 y 27 de Enero a las20.30 hs.Festejando su 60° Aniversario la ORQUESTA SINFONICA MUNICIPALNos hará escuchar atractivas obras de surepertorio. Director: Mtro. José María Ulla Entrada Gral. $ 10 Est.Jub. $ 7Martes 17 de enero a las 21.00 hs.Concierto Extraordinario del Maestro GUI-LLERMO ZARAGOZA (piano) “EL ESPLENDOR DEL PIANO”Entrada Gral. $ 12 Est.Jub. $ 9
MUSEO CASTAGNINO Av. Colón 1189 - Tel. 4861636Viernes 13 y 27 de enero “MÚSICA SIN TIEMPO”Tenor Juan Carlos Maldonado
Carrera “Productor en ArtesElectroacústicas” - Buenos AiresEl Instituto de Tecnología ORT(http://www.ort.edu.ar) presentó en el año2003 esta nueva carrera, pensada princi-palmente para proporcionar una formaciónsólida, tanto en el terreno tecnológico comoen el conceptual, a todos los interesados enla creación musical y sonora empleando lasherramientas informáticas del siglo XXI. Suduración es de tres años, cursándose delunes a jueves de 19 a 23.10 hs.Para información general y días y horariosde charlas informativas, consultar enhttp://www.ort.edu.ar
MUSICAMPUS 2006 de GUITARRA CLASICALOS COCOS - Córdoba (Argentina) -19 a 26 de febrero de 2006Profesores que dictarán el curso:- María Isabel Siewers (Innsbruck, Austria)w w w . i s a b e l s i e w e r s . c o m- Eduardo Castañera (Porto Alegre, Brasil)http://www.seiscuerdas.com/castanera- Carlos Groisman. (Bs As, Argentina)www.carlosgroisman.com.arActividades: Conciertos, Conferencias ilus-tradas, Clases de Guitarra, Clases deMúsica de Cámara, Excursiones.Cierre de inscripción: 28/12/2005• Informes e Inscripción: tel/fax (011)4833-3676E-mail: [email protected]
Trabajo para Director de Coro en Bolivia
Necesitamos director (a) de coro con expe-riencia en trabajos con coros aficionados(que no lean música) para trabajar enSanta Cruz de la Sierra - Bolivia. Los inte-resados deben estar dispuestos a viajarconstantemente, ya que el trabajo se des-arrollará en poblaciones indígenas aleja-das de la ciudad. Para más informacionesconsultar la web www.sicor.org.bo Enviarcurriculum a: [email protected] Firmado :Arturo Molina, Director Académico.
La Banda Sinfónica Juvenil de laFacultad de Filosofía y Letras (UBA)convoca a: Flautas, Clarinetes (sopranos,contraltos, requintos y bajos), Oboes,Corno Inglés, Fagotes, Saxofones sopra-nos, contraltos y barítonos, Cornos,Trompetas, Trombones, Eufonios, Tubas,Percusión (Placas y Acc.). Las actividadesson gratuitas y los puestos no remunerados.Requisitos: Una obra a elección. Edadmáxima: 25 años cumplidos a Marzo2006. Fecha de audición : Marzo de2006.Informes: [email protected]
Convocatoria al FestivalInternacional de Ensambles Corales
(Uruguay, Octubre 2006)Más info: [email protected] http://www.infinitorc.com Becas Unesco-Aschberg para artistas
XVII Conferencia de la AAM yXIII Jornadas Argentinas
de Musicología (17 al 20 de agosto de 2006)
“Límites, fragmentación y convergencias
disciplinares en musicología”La Asociación Argentina de Musicología, elInstituto Nacional de Musicología ‘CarlosVega’ y la Dirección de EducaciónArtística de la Provincia de Buenos Airesinvitan a investigadores de la Argentina ydel exterior a participar en su XVIIConferencia y XIII Jornadas Argentinas deMusicología, que tendrán lugar en la ciu-dad de La Plata, provincia de Buenos Aires,del 17 al 20 de agosto de 2006. El encuen-tro, co-organizado con el Conservatorio deMúsica ‘Gilardo Gilardi’, se realizará en lasede del mismo, Edificio Servente, 12 y523, La Plata (Provincia de Buenos Aires).El tema convocante está dirigido a reflexio-nar acerca de los alcances de la(s) musico-logía(s) y a propiciar la discusión teórica entorno a sus desplazamientos hacia otrasciencias, cruzamientos interdisciplinares,variedad de perspectivas y préstamos meto-dológicos. Estará integrada de la siguiente manera:Por el Conservatorio ‘Gilardo Gilardi’ y laDirección de Educación Artística: SilviaLobato –Coordinadora-, Juan CarlosPanarace, Rosario Larregui y Adrián DiBastiano.Por la AAM: Yolanda Velo (Coordinadora),Nilda Vineis, Silvina Mansilla y PaolaRompato.Por el Instituto Nacional de Musicología:Eduardo Rodríguez Arguibel, Coordi-nador- , Héctor Goyena y Pablo Cirio.Sobre los trabajos: Se podrán presentaraquellos trabajos de investigación musico-lógica originales, inéditos y no leídos enotros congresos. Se aceptará un trabajopor autor, en caso de presentaciones indi-viduales y una más en caso de participa-ción del investigador en un equipo. Todosserán expuestos, sin excepción, porel/la/los autor/a/es. Un Comité deLectura con tres integrantes realizará la eva-luación y decidirá la aceptación de los mis-mos. Los idiomas oficiales de laConferencia serán español y portugués. LaComisión Organizadora considerará pro-posiciones en otras lenguas. Se establece una categoría especial parainvestigadores noveles, que operativamentese denominará C.E. Las ponencias presen-tadas en este grupo serán consideradasdiferencialmente por el Comité de Lectura,por lo cual quienes deseen ser incluidos endicha condición, deberán necesariamenteindicar su adscripción a la misma.Los expositores contarán con 20 minutospara su presentación, con las ejemplifica-ciones y/o ilustraciones que decidan incor-porar, cualquiera sea su soporte. Se dedi-carán 10 minutos para el debate de cadaponencia. Presentación de los trabajos: La aceptaciónde las ponencias se hará mediante la eva-luación de resúmenes que tendrán unaextensión de hasta 600 palabras –exclu-yendo la bibliografía y el título-. El resumendará cuenta del tema o problema formu-lándolo claramente, el estado de la cues-tión, los aspectos que se desarrollan, loslineamientos teóricos y metodológicos yuna bibliografía de hasta 10 items. Losinteresados adjuntarán un curriculum vitaede no más de 10 líneas.Los resúmenes podrán ser presentadoshasta el 7 de marzo de 2006.La AAMcomunicará el resultado de la evaluaciónvía e-mail o por correo a quienes no tenganese medio. Por su parte, los autores de laspropuestas aceptadas confirmarán su asis-tencia, adjuntarán el trabajo completo y lle-narán su ficha de inscripción hasta el 10 dejulio de 2006 inclusive, a fin de elaborar elprograma definitivo. Dirección postal: Asociación Argentina deMusicología (at. Y. Velo)México 564 (1097) C. F. [email protected]@yahoo.com.arInscripción: Expositores $ 40; asistentes $20. Estudiantes (c/credencial): expositores $20, asistentes $ 15. Los miembros de laAAM con cuota al día (efectivizada la 2005)se verán beneficiados con una reducción de$ 10 en todas las categorías. El pago podráefectuarse hasta una hora antes del inicio dela reunión.
8
Trío de Guitarras
IntérpretesDaniel Cabrio – Walter Fida – Diego Liotto
Cont ra tac iones : Te l : (0054 -11) 4635 -4410 / Web: www. t r iodomine .com.ar / E -mai l : t r [email protected]
LA COLUMNA DE ANA LEGUISAMO RAMEAU
Plazas con historiaBuenos Aires es
una ciudad llena deencantos turísticos.Con ésto mucho nodecimos. El mundo losabe. Sobre todoaquellos extranjerosque boquiabiertosquedan con la varie-dad arquitectónica desus edificios. La famade su belleza y armonía hoy recorre el mundo y los visitantes seregodean con el placer de sus esquinas.
Si uno piensa en los íconos que engalanan esta ciudad porteña,automáticamente, recordamos sus plazas o parques.
Indudablemente, La Plaza San Martín es uno de esos lugarescaracterísticos que nos deslumbran, y mucho ha sabido de ésto elescritor argentino Ernesto Sábato, autor de su obra genial ElTúnel. Libro inspirado en esta pintoresca plaza donde sus prota-gonistas Juan Pablo Castel y María Iribarne sellaban su amormediante efímeros encuentros. Fundada en el año 1878, La PlazaSan Martín, fue todo un homenaje al nombre del libertador DonJosé de San Martín. Sus majestuosos árboles se inclinan sobre susbaldosas y las calles que la rodean adquieren una figura extraña(muy diferente de otras plazas) con un sentido asimétrico de suslados. Este precioso paisaje es corazón del barrio de Retiro y seencuentra justo enfrente del edificio de Relaciones Exteriores.
La Plaza de Mayo, antes bautizada Plaza de la Victoria, tam-bién posee su pasado comprobado. Nació y sigue vibrando a tra-vés de las páginas políticas de la historia. El movimiento peronistadel año 1953 la recuerda como uno de los centros de encuentrosmás notables, cuando la CGT organizó una manifestación enapoyo al Presidente Juan Domingo Perón, e hizo detonar la bombaque logró una sorda conmoción que terminó en tragedia. Tambiénésta es la plaza que siguió alentando, más allá de todo, la ideolo-gía de su conductor. Fue el centro de reunión de Las Abuelas yMadres de hijos desaparecidos. En su nombre, llamadas “Madresde Plaza de Mayo”, cuando los Jueves a las 15:00 molestaban lapaciencia del presidente Jorge Rafael Videla. Los bancos de laplaza rememoran sus procesiones pues eran casi setenta mujereslas que circulaban por sus veredas con sus pañuelos blancos, gri-tando los nombres de sus hijos ausentes. La Plaza de Mayo tam-bién es el corazón que respalda edificios como el Cabildo, lascalles diagonales, la Catedral y la Casa Rosada. Fue alfombra debanderas cuando, en la década del ‘ 80, desfilaron los presidentesdel resurgir democrático, hasta nuestros días.
Por supuesto no podemos dejar mencionar el inmenso ParqueLezama, bien al sur de la Capital. Allí, se yergue cual pulmón enun ir y venir de barrancas, cuesta abajo. En la época de Rosas,sobre la calle Defensa, se abría un “Jardín concierto” donde toca-ban orquestas alemanas. También fue el lugar donde EncarnaciónEzcurra persuadió a los fieles de Juan Manuel de Rosas. Mástarde, muy tradicional de la época era La Bella Italia, un café cer-cano que ofrecía fragmentos del bel canto a los visitantes que cir-culaban cerca de dicho parque. Lezama se haya entre San Telmoy La Boca.
En el barrio de Palermo se abre, en su melancólico corazón,entre Serrano y Honduras, una bella y pequeña plaza llamadaJulio Cortázar. Centro de artesanos, intelectuales y bohemios, quedisfrutan de una charla en su centro o alrededor del complejo depubs que la braza, es una bella posibilidad para acercarse.Cortázar es hoy uno de los centros turísticos más pintorescos y lla-mativos. Queda muy cerca de la casa donde Jorge Luis Borgesvivió. Digamos que la presencia de Borges permanece intacta ametros de Cortázar, o tal vez, ambos (tan porteños) salgan a pase-ar por sus veredas o a tomar un poco de té o café en algún bar desu plaza.
Buenos Aires, la ciudad que no duerme, posee infinitos recur-sos para ser disfrutada. En sus calles, sus veredas, sus bares, susplazas o sus parques, duerme una invitación tentadora que nosobliga, agradablemente, a conocerla.
Ana Leguísamo Rameau
LA GUITARRALa guitarra suena,sueña,siente,suelta su voz,sacude sus acordes,siembra el aire con su noblearmonía.La sangre de su intérpretepenetró en su osamenta,y no hay dos sino uno solo,alma plena de cuerdas y madera;los dos son uno,sangre y notas purasvibrando por la atmósfera sere-na.
Daniel Adrián Madeiro
