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Año 4 - N o 39 Diciembre 2008 $3 PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLE DISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS DE TODO EL P AÍS DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATA AUSPICIADO POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY EDICION NACIONAL EL BIBLIOTECARIO VIRTUAL Por Jesús Quintanilla Osorio (México) Pág. 3 MALTA: CONSTRUCTORES DE TEMPLOS, 3: HAGAR QIM Por Lic. Alvaro Mones (Alemania) Pág. 4 LA SOCIEDAD DE SERVICIO Por Julia von Mylius (Alemania) Pág. 4 MUSEO NACIONAL DE ARTE DECORATIVO Por Prof. Jorgelina Liotto (Argentina) Pág. 5 PANORAMA DE LA MUSICA DEL SIGLO XVIII (3ª parte) Por Prof. Leonardo Chanú (Argentina) Pág. 5 “MEJORAR ES POSIBLE” Por Ing. Agr. Manlio E. Wydler (Argentina) Pág. 6 DIETAS MILAGROSAS Por Felicidad López Vila (España) Pág. 7 COLUMNAS Página 8 Por Ana Leguísamo Rameau LA PROFESION ELEGIDA ELEVA EL ALMA, EL TRABAJO OBLIGADO DESTRUYE Por Santiago Federico Richetti ARTE Y POLITICA HACIA LOS AÑOS TREINTA Por Javier Cintas Gallardo (España) “Poemas”

Domine Cultural 39

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Publicación de música, arte, religión y cultura, que se distribuye en los puestos de diarios y revistas de la Argentina.

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Page 1: Domine Cultural 39

Año 4 - No 39Diciembre 2008

$ 3 PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLEDISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS

DE TODO EL PAÍS

DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATAAUSPICIADO POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE JUJUY

EDICION NACIONAL

EL BIBLIOTECARIO VIRTUALPor Jesús Quintanilla Osorio (México) Pág. 3

MALTA: CONSTRUCTORES DE TEMPLOS, 3: HAGAR QIMPor Lic. Alvaro Mones (Alemania) Pág. 4

LA SOCIEDAD DE SERVICIO Por Julia von Mylius (Alemania) Pág. 4

MUSEO NACIONAL DE ARTE DECORATIVOPor Prof. Jorgelina Liotto (Argentina) Pág. 5

PANORAMA DE LA MUSICA DEL SIGLO XVIII (3ª parte)Por Prof. Leonardo Chanú (Argentina) Pág. 5

“MEJORAR ES POSIBLE”Por Ing. Agr. Manlio E. Wydler (Argentina) Pág. 6

DIETAS MILAGROSASPor Felicidad López Vila (España) Pág. 7

COLUMNAS Página 8Por Ana Leguísamo Rameau LA PROFESION ELEGIDA ELEVA EL ALMA, EL TRABAJO OBLIGADO DESTRUYE

Por Santiago Federico Richetti ARTE Y POLITICA HACIA LOS AÑOS TREINTA

Por Javier Cintas Gallardo (España)“Poemas”

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Sarmiento 1459 (1042) Bs. As.Tel.:4371-8481 / 4374-8048 / 4373-0745

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El propósito de este artículo esreflexionar sobre un tema, a sim-ple vista, aparentemente menorcomo puede resultar el cuadernode clase. Casi no se habla ni seescribe sobre este recurso neutro,inofensivo que, sin embargo, es undispositvo de poder que transfor-ma unos saberes en otros.

El cuaderno escolar es una delas formas más privilegiadas deregistro de la enseñanza y en algu-nos pocos casos del aprendizaje,cuando aparecen las evaluacioneso se trata de realizar un tratamien-to de los errores; estos son mani-festaciones de las concepcionesdel niño respecto a diferentesaspectos del conocimiento.

El cuaderno que utilizan losalumnos diariamente conjuga doscondiciones de interés: conservarlo registrado y ser un espacio deinteracción entre maestros y alum-nos. En él es posible vislumbrarlos efectos de la tarea escolar. Laparticipación de maestros y alum-nos en estas tareas no es equiva-lente pues, la mayoría de las acti-vidades escolares son realizadaspor el niño y el estilo de redaccióncorresponde a un adulto. Estasdesigualdades nos llevan a buscar

captar lo complejo de la produc-ción discursiva ya que, se puedenobservar los procesos pedagógicose históricos de la vida diaria de laescuela, sobre todo en lo concer-niente a la producción de saberes.

Es considerado como un sopor-te de la escritura lo que lo convier-te en un lugar donde se reconoce laproducción escolar y es por esoque a través de él pueden estudiar-se los contenidos. Permite obser-var los efectos de determinadosprocesos escolares, los resultados.

Sin embargo, analizarlo sola-mente como simple registro amodo de memoria resultaría inge-nuo; es necesario abordar su estu-dio considerándolo “como pro-ductor de efectos, como operadoro como un dispositivo escolar”1

Utilizando el concepto deFoucault (1985) de prácticas dis-cursivas el cuaderno es considera-do como un conjunto de estasprácticas escolares que se conju-gan de una determinada maneraproduciendo un efecto. Desde estepunto de vista interesa no comomanifestación de cuestiones ocul-tas sino, como conjunto de signosque se articulan y entrelazan deuna manera especial, en tanto

prácticas discursivas. El conjuntode signos se articula de maneraparticular conformando enuncia-dos cuyas regularidades dan cuen-ta de prácticas discursivas escola-res que son producciones de laescuela y no sobre la escuela.Estudiar los cuadernos de clase essin duda estudiar prácticas discur-sivas escolares. Se pueden caracte-rizar en él los enunciados que con-forman el discurso escolar y reali-zar una descripción del funciona-miento de este dispositivo.

Se considera que, en la escuelaprimaria funciona como productorde saberes escolares. Productor desaberes escolares en lo que atañe alos mecanismos que el cuadernopone en funcionamiento: conceptode margen, concepto de centro,correspondencia entre la sucesiónespacial de las hojas y la sucesióntemporal de la tarea, por ejemplo.“El cuaderno requiere para su uti-lización de un proceso de aprendi-zaje de las reglas que determinansu funcionamiento. En tanto pro-ducto cultural, esas reglas, sólopueden ser construidas en ámbitosespecialmente instituidos a talesefectos.”2. Este dispositivo queparece operar como contextocuando el niño desconoce lasregularidades que impone parafuncionar, por ejemplo, cuandogarabatea usando las hojas comoelementos aislados y no conside-rando el conjunto, termina cuandologra internalizarlo como unidad,contribuyendo así a la formacióndel texto.

Al observar cuadernos de cual-quier escuela, se pueden detectartipificaciones de ciertas activida-des, cierta organización rutinariade tareas.

Desde un punto de vista técnicoresultaría pertinente un cierto tipode estandarización de la tarea en elcuaderno, que es y debería ser unmecanismo de control del trabajorealizado. Lo que deberíamosrepensar es la forma en que seestandariza el proceso de escritu-ración de las tareas escolares.Deberíamos tener en cuenta queeste dispositivo, no sólo permitever un producto sino que, además

debe reflejar los procesos de ense-ñanza y de aprendizaje. El cuader-no, a diferencia, de la computado-ra, está en condiciones de facilitarel trabajo con los procesos, pues ladisposición fija de las hojas y ladificultad para borrar así lo permi-ten.

Las actividades en los cuader-nos, los enunciados inscriptos enellos, permiten analizar la confor-mación del discurso escolar.

Respecto a la organizacióninterna de la actividad se puedenobservar tres tipos básicos deenunciados: -consignas que esti-pulan la tareas, -enunciados queresponden o resuelven la consig-na, - enunciados cuya función esevaluar, calificar y corregir losenunciados anteriores.

Nos detendremos en estos últi-mos. Evaluar es emitir un juicio devalor, evaluar no es calificar, lacalificación es una consecuenciade la evaluación cuando se quiereutilizar una escala conceptual onumérica para hacerlo. En los cua-dernos podemos observar la califi-cación otorgada a la actividad rea-lizada y una segunda actividad, aveces ausente, que es la correc-ción de la misma. La correcciónlegitima la evaluación en tantoexplicita los parámetros utilizadosal calificar.

Proponemos dar un paso adelan-te y sustituir a la corrección por loque hemos denominado “La devo-lución”. Devolver en el sentido deformar, de realizar una evaluaciónque vaya más allá del simple hechode señalar los errores y los aciertose indicar lo que hubiera sido loesperable. Se trata de realizar untratamiento del error para enseñar ypara que los alumnos aprendan;sería como dar, utilizando las pala-bras de los niños, “otra clase de lomismo” pero utilizando la estrate-gia de la devolución. Se trata, tam-bién, de tener en cuenta la “ley deléxito”, en tanto haremos una devo-lución que tenga en cuenta todo loque han aprendido y todo lo quepodrían aprender aún.

En la actualidad en los cuader-nos de la escuela primaria, pode-mos observar calificaciones de

escala conceptual que van desdeRegular al Sobresaliente (elDeficiente prácticamente ya no seutiliza). Estas calificaciones pue-den o no estar abreviadas: muybueno se abrevia MB.

Se observan además, simplesvisados a través de un “revisado”abreviado o no, “visto” (abreviadoo no) o simples / (tildes) que esta-rían indicando que el trabajo fuevisado. Se utiliza la escala numé-rica, sobre todo, para calificarciertas actividades en el área deMatemática, por ejemplo, cuandose ejercitan los algoritmos.

Pero, cada vez más, y a esto es alo que apuntamos cuando hablamosde evaluación formativa que tengaen cuenta los logros y los errores, seutiliza el “juicio de valor”.

¿Qué entendemos por juicio devalor? Es más que la atribución denotas cualitativas a través de unadjetivo calificativo, sistema decalificación mencionado porMattos (1974): “precioso”,“lindo”, “equivocado”, etc. Setrata de una evaluación conceptualde la actuación del alumno, es unaopinión, un parecer del docenteexpresado con palabras que deno-ta el alcance de la significación oimportancia de la actividad reali-zada. Estos juicios de valor, entanto valores, gozan de una jerar-quía y podrán ser superiores oinferiores, pero siempre buscaránque los alumnos se superen, por loque habrá que atender, muy espe-cialmente, a su producción, a suredacción.

Creemos que la evaluacióndebe ser extensiva y selectiva, enel sentido que todo debe estar eva-luado pero, sabemos que todosiempre no puede ser evaluadopor igual; por ejemplo, la ortogra-fía en la copia de la letra de un pro-blema. Las correcciones en estecaso, deberían ser aleatorias. Seestaría privilegiando de esta mane-ra, unos aspectos sobre otros. Estono sería así, si se estuviera traba-jando en el área de Lengua dondeun error de ortografía se tipificaríacomo conceptual y no accesorio.

Respecto a la organizaciónexterna los enunciados se pueden

EL CUADERNO DE CLASE POR JORGE SAPKA

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Trío de guitarras Domine en "La Guitarra protagonista" - 90.7 FM. Conduce: Roberto Edgardo ZúgaroMiércoles 17 de diciembre de 2008, 20 a 21 hs.Transmite por FM en el 90,7 y por Internet en http://www.radiofmflores.net

Sábado 20 de diciembre de 2008 - 19:00 hs Domingo 25 de enero de 2009 - 19:00 hs Iglesia San Pablo Apóstol, Nazca 4249. Capital Federal - Argentina

Parroquia Inmaculada ConcepciónDomingo 21 de diciembre de 2008, 18:00 hsDe la Virgen 1950. Pontevedra, Pcia. de Buenos Aires - Argentina

Parroquia Mater AdmirabilisLunes 22 de diciembre de 2008, 20:15 hs.Arroyo 931 - Capital Federal - Argentina

Villancicos Navideños. Obras de: Vivaldi, Corellii, Haendel, Durante, Pachelbel, Gounod, Berlioz, Giordani y Schubert

tipificar y caracterizar. Silvina Gvirtz (1997) encuentra

que las actividades o ejercicios enla muestra investigada por ella, sedividen en los siguientes tipos:copiar, seleccionar, traducir, orde-nar, clasificar, enumerar, comple-tar, relacionar, definir, resumir,analizar, operar, resolver, sepa-rar/descomponer, componer,agendar, traducir, redactar.

Creemos que si buscamos for-mar ciudadanos críticos y reflexi-vos, capaces de adaptarse al mundoposmoderno, deberíamos intentarir más allá de los simples conteni-dos, promoviendo el desarrollo dehabilidades que permitirían cons-truir un ciudadano competente.

La habilidad se puede definircomo la conducta o función indivi-dual, ya sea en lo intelectual, en losocial, en lo físico o en lo académi-co, que puede constituir una destre-za única, o bien formar parte de unconjunto más amplio de facultadesespeciales o de conductas.

Proponemos entonces, que lasactividades estén enfocadas a des-arrollar las siguientes habilidades:-habilidad de percibir,-habilidadde observar,-habilidad de discri-minar,- habilidad de nombrar-identificar,-habilidad de empare-jar,-habilidad de identificar deta-lles,-habilidad de recordar,-habili-dad de secuenciar (ordenar),-habi-lidad de inferir,-habilidad de com-parar-contrastar,-habilidad decategorizar-clasificar,-habilidadde describir-explicar,- habilidadde identificar causa-efecto, habili-dad de predecir-estimar, -habili-dad de analizar,- habilidad deresumir,-habilidad de generalizar,-habilidad de resolución de proble-mas,- habilidad de evaluar (juzgar,criticar, opinar).

Buscaremos entonces formarciudadanos que sepan pensar demodo independiente, con una acti-tud mental abierta y flexible queestablezcan metas y criterios pararesolver sus problemas.

Por último, el cuaderno consti-tuye, con otros elementos, unestructurante de la dinámica de laclase y deberíamos repensarlocomo generador de efectos, demodo tal que, repensar su organi-zación signifique posibilitar laexistencia de una condición nece-saria para el éxito de una reformacurrricular.

El Director y laSupervisión del Cuadernode Clase en la EscuelaPrimaria

En primer lugar se deberá teneren cuenta que no hay normativaque regule el uso de este dispositi-vo escolar. Devalle de Rendo yPerelman de Solarz (1988).

Los cuadernos se estructuranen tres ejes centrales que se pre-sentan subordinados entre sí: ELTIEMPO, LA ACTIVIDAD Y ELCONTENIDO DISCIPLINAR.

Ofrecen la posibilidad de laobservación sucesiva del procesode construcción de un productodebido a su característica más des-tacada: la acumulabilidad. La acu-mulación de actividades en unmismo cuaderno parece estar dadopor el fin de las clases. Esto nosignifica que exista un único cua-derno; la consideración de variosejemplares, formarán a lo largodel año, una unidad.

Observaremos entonces:A) EL TIEMPO: ¿Cada día que seinicia es respectivamente indica-do? ¿Coinciden las actividadesrealizadas en él con las planifica-das por el maestro? ¿Las activida-des corresponden a uno o másdías?B) LA ACTIVIDAD: Se observa-rán actividades destinadas a des-arrollar habilidades, actividadesdestinadas a la simple ejercita-ción. Se realizará un análisis de lashabilidades jerarquizadas.

C) EL CONTENIDO DISCIPLI-NAR: ¿La división por disciplinasy temas se realiza en el interior decada actividad por medio de títu-los y subtítulos? Ejemplo:Matemática. Operaciones.Divisiones. Lengua. Ortografía.Dictado. D) JERARQUIZACIÓN: Seobservará la mayor o menor dedi-cación o cada disciplina. E) EVALUACIÓN: ¿Sólo se seña-lan los errores y los aciertos? ¿ Serealiza el tratamiento del errorpara enseñar? ¿Qué escala de cali-ficación predomina? ¿Se emitenjuicios de valor? (evaluación con-

ceptual de la actividad, opinión dela actividad realizada expresadacon palabras). ¿Es extensiva yselectiva es decir, se privilegianunos aspectos sobre otros pero seevalúa todo? (la ortografía en untrabajo de Historia se corrige perola evaluación es aleatoria, en cam-bio, un error en el tiempo (fecha)es conceptual). ¿Se valora la reso-lución de problemas y las habili-dades desarrolladas para resolverel mismo? F) PRODUCTIVIDAD Y CALI-DAD: El tiempo combinado conactividad permite la aparición delconcepto de productividad. La

calidad de la tarea está asociada ala cantidad. Calidad y productivi-dad están estrechamente relacio-nadas. Por lo tanto, se observará,cotejando con la planificación deldocente, la cantidad de activida-des planificadas y realizadas efec-tivamente para observar el empleodel tiempo. Se deberá tener encuenta, además, si se asocia selec-tividad y calidad en el sentido deque no sólo habrá acumulación deactividades, sino que éstas debe-rán ser relevantes en cuanto a lashabilidades que ponen en juego enel alumno.

En el momento actual, elbibliotecario puede acceder a losservicios de la Red, ese mundode la información que subyaceen el mundo virtual, y uno de losmejores servicios es en google.

Además de la facilidad deescribir una frase sobre lo quenos interesa y al momento des-plegarse todo lo que se refiere altema en milisegundos, tambiénnos permite conocer el orden deimportancia de los datos que

buscamos. Google es un recursobásico en este momento, porquepermite acceder a bases de datosy portales que permiten la opti-mización del tiempo.

Existen recursos literariosque favorecen el campo de lainvestigación, como es el caso delos buscadores google, que per-miten acceder a millones dehojas de datos presentes en elciberespacio, con la facilidad depulsar tan solo una tecla despuésde haber introducido nuestrapetición. Los escritores encuen-tran en los buscadores un refugiobásico para conocer en pocosminutos todo lo que se deseasobre el tema.

Una de las modalidades deestudio es a través de escuelasvirtuales donde los libros de con-sulta aparecen en las secciones

diseñadas para tal fin. En e-libro.net por ejemplo, puedesacceder a una biblioteca en líneacon sólo pulsar en la sección delibros gratis, donde encuentrasvariados temas que van desdeliteratura de José Ingenieros conEl Hombre Mediocre, hasta laCarta de Amor al PuebloNorteamericano. Y gracias a ello,cada vez se abren más portalesque comparten distintos tipos delibros electrónicos accesiblesdesde cualquier sitio y sin costo.

El mundo del bibliotecario seconvierte cada vez más en unedificio virtual donde el futuroes una realidad. Una supercarre-tera de la información, donde elconocimiento está al alcance detodos, y en donde el biblioteca-rio virtual, nos conduce por lasredes del saber.

BibliografíaDiccionario de la Real AcademiaEspañola. Vigésima segunda edición.Madrid: Espasa. 2001.Diccionario de la Ciencias de laEducación. Madrid: Ed. Santillana.1983.

Foucault, Michel. “La arqueología delsaber”. México: Siglo XXI. 1985.Gimeno Sacristán, J. y Pérez Gómez, A.“Comprender y transformar la enseñan-za”. Madrid: Morata. 1993.Gvirtz, Silvina. “Del currículum prescrip-to al currículum enseñado”. Buenos

Aires: AIQUE. 1997.Mattos Luiz A. “Compendio de didácticageneral”. Buenos Aires: Ed. Kapleluz. 1974. 1 Gvirtz, Silvina. “Del currículum pres-cripto al currículum enseñado”. BuenosAires: AIQUE. 19972 Op. Cit.

EL BIBLIOTECARIO VIRTUALPOR JESÚS QUINTANILLA OSORIO

CONCIERTO LIRICOAna Laura Siniscalco - Natalia MaríaPetrelli - Jorge Bellone (cantantes).Basílica "Santa María de Buenos Aires"Avda. Gaona y EspinosaLunes 8 a las 20hs.

CONCIERTO LIRICO - CORALSolistas y coro de la entidad con la dirección de Angelita PascuzzoDomingo 14 a las 18.30hs-"Casa D/Italia" Carlos Calvo 3891

CONCIERTO CLAUSURA DE LATEMPORADA 2008Lunes 15 a las 20hs."Casa de la òpera" Pasaje Samperio 969

CONCIERTO LIRICO NAVIDEÑOAna Laura Siniscalco - Natalia MaríaPetrelli - Lauro Cerulli - Griselda AdanoDomingo 21 a las 20hs."Basílica Santa María de Buenos Aires"Avda. Gaona y Espinosa.

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Desde el comienzo del neoli-beralismo, a principios de los añosochenta, la opinión convencionalde economistas y políticos es quelas instituciones públicas sonineficaces y que cuanto más com-petitivo sea un sector, más efi-ciente resultará. La "eficiencia" yla "rentabilidad" han llegado a sereslóganes que están siendo utiliza-

dos en cada evaluación de unacompañía o un servicio. El hechoes que hay áreas y profesiones enlas que estos estándares de medidason más que inadecuados.

De todas formas, nosotros tene-mos ahora la ventaja de vivir enuna sociedad completamente llenade servicios. No importa que bus-quemos, siempre hay alguien a

quien podemos emplear para hacerel trabajo por nosotros.

¿Pero qué pasa si no deseamosque alguien haga el trabajo pornosotros? ¿Cómo decía el viejodicho?… Si quieres tenerlo bienhecho, hazlo tú mismo.Lamentablemente, esto no pareceser tan fácil. Cuando me mudérecientemente a otro país, meencontré en la posición de tenerque buscar un nuevo apartamentoy un nuevo trabajo. Me compré eldiario local pero, mirando los avi-sos encontré, detrás de casi todoanuncio que me interesaba, elmismo número de teléfono. Con laimpresión de que se trataba de unaagencia, llamé para averiguar demala gana que agencia era. Sólotuve que pagar un honorario ade-lantado de 165 euros para conse-

guir todos los números de teléfonode los propietarios, que evitabanponerlo directamente en el diario.¿Qué es exactamente este servi-cio? ¿Arruinar un sistema quehabía funcionado por décadas?¿Ofrecer a los propietarios unagratuita promoción de sus propie-dades, y cobrarle 165 euros a per-sonas que estén verdaderamenteinteresadas?

Después de leer una y otra vez eldiario y haber encontrado sólo unnúmero privado, me vi forzado apagar por los contactos que necesi-taba tan urgentemente. Por último,el servicio consistió en la impre-sión de una lista (según mi perfil decliente) con cerca de 15 apartamen-tos potenciales de los cuáles cuatroya habían sido ocupados y losdemás completamente inapropia-

dos, con respecto al tamaño, precioy ubicación (igualmente fue unabuena idea crear un perfil de clien-te antes). Después de haber llama-do a la lista entera sin encontraralgo conveniente, volví a la agenciay les expliqué mi problema. Lamujer detrás de la recepción sonriócomprensiblemente, me imprimióuna nueva lista que contenía exac-tamente los mismos apartamentosde la otra lista y me deseó un buenfin de semana.

No tendría que haber sido unagran sorpresa que el apartamentoque encontré por último no tuvie-ra nada que ver con la agencia. Alfinal tuve la suerte de encontrar aun propietario que había elegido lamanera tradicional para alquilar supropiedad, simplemente anuncian-do su apartamento en el diario.

Hagar Qim es un templo algomás moderno que Mnajdra, ya quecomenzó a construirse hacia el año3.300 a.C. Su nombre significapiedras erguidas, debido a queantes de que comenzaran las exca-vaciones, en 1839, lo único que seveía exteriormente eran algunosbloques monolíticos que sobresa-lían de un gran túmulo de tierra ypiedras.

Una vista aérea tomada de unapostal (1), nos permite ver que suestructura interna no es tan clara

como en los otros templos, cuyascámaras siguen una disposiciónpredeterminada en forma de tré-bol, sino que en Hagar Qim encon-tramos seis cámaras principalesdispuestas algo desordenadamente(por supuesto sin saber cuál fue laverdadera intención o su uso).

Vista panorámica de la fachada(2), con su entrada trilítica (3).Desde el exterior, llama la aten-ción la solidez de sus paredesmegalíticas, que son sencillamenteimpresionantes. Entre los bloques

más destacados está este pilar demás de 5 m de altura, que es inter-pretado como un símbolo fálico enel culto de la fertilidad (4). O elmonolito más grande de todos losque se utilizaron en los diferentestemplos del archipiélago, mide 7m de largo, 2,70 m de alto y algomás de 0,60 m de espesor (5). Casi12 metros cúbicos de roca!

En su interior volvemos aencontrar el ya conocido tipo depasaje entre cámaras, así comoaltares-mesa, también llamados

en forma de hongo (6). Unacámara con nicho, donde seobserva bien la bóveda incipienteformada con las losas de arriba delas paredes (7). En esta otracámara vemos, en primer plano,copia de un altar ornamentadocon hojas de helecho (?), luegoparte de un friso con espirales y alfondo el pilar fálico (8). El origi-nal del altar "botánico" seencuentra en el Museo Nacionalde Arqueología (MNA); nótese laornamentación punteada (9).

Entre los elementos más nota-bles hallados durante las excava-ciones, se encuentra una figuritafemenina de terracota, conocidacomo la "Venus de Malta" (10),así como figuras humanas senta-das o de pie; todas en el MuseoNacional de Arqueología enValletta.

Con esta visita terminamosnuestro recorrido por el pasadoneolítico maltés, y también medespido y les digo… ¡hasta el pró-ximo viaje!

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LA SOCIEDAD DE SERVICIO POR JULIA VON MYLIUS

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Escuela de Mannheim: a partirde 1740 la corte electora deMannheim fue uno de los centrosmás animados de la vida culturalalemana debido al mecenazgo delduque Carl Theodor, elector pala-tino. Aquí la música entra en con-tacto con el público y se caracteri-za por representar los valores cul-turales de la burguesía.

En toda Europa la orquesta deMannheim se hizo famosa por suprecisión y brillantez. Sus miem-bros principales no sólo eran ins-trumentistas cuidadosamente ele-gidos, sino también compositores,lo que les permitió desarrollar unestilo característico de escritura.En 1745 el elector nombra “kon-zertmeister” al violinista checoJohann Stamitz. Este organismoorquestal se mantiene en funcio-namiento hasta 1780; en 1777 el

elector se traslada e Munich y laciudad queda desprovista de suestablecimiento musical.

Los elementos más innovado-res de esta escuela son la texturahomófona donde la parte del bajoestá sujeta a la parte central ysuperior, siendo así un soporte dela armonía; la eliminación del bajocontinuo, reemplazando el clavepor oboes y trompas en parejas;línea melódica a cargo de las cuer-das y lo más nuevo e impactante esel famoso “crescendo” consistenteen la repetición a modo de ostina-to de una frase a cuya ejecución sevan agregando paulatinamentedistintos instrumentos y el refuer-zo de una nota repetida en el bajo,produciendo así un gran efecto defuerza y sonoridad. La principalforma desarrollada es la sinfoníaen cuatro movimientos: allegreto,

andante, minué (tripartito: minué-trío-minué), presto.

Los principales representantesde esta escuela son en su primerageneración: Johann Stamitz eIgnaz Holzbauer , y en su segundageneración: Carl Stamitz (hijo deJohann Stamitz) y ChristianCannabich, entre otros.

Escuela de Berlín: pertenece alllamado estilo sensible(Empfindsamerstill) o período delsentimentalismo equivalente ale-mán del rococó francés. Su repre-sentante principal es Carl PhilippEmanuel Bach (1714-1788) quienintegra la corte de Federico elGrande, donde predomina el gustofrancés. Otros compositores deesta escuela son: Johann G. Grauny Carl H. Graun. Las formas des-arrolladas por esta escuela son lasinfonía, la sonata para teclado yel concierto. En el ámbito de lasinfonía esta escuela sigue las for-mas italianas (sonata) pero conuna escritura contrapuntísicacomo lo hace la escuela de Viena.En el campo de la música parateclado se destaca C. Ph. E. Bachcon su “sonata reexpositiva”, o seauna forma sonata que repite cadauna de sus partes en forma variada

y su imitación del lenguaje huma-no o estilo parlante (preguntas,respuestas, interjecciones, repeti-ciones, etc.); es decir recitativosinstrumentales, los cuales encon-traremos a futuro en diversasobras de Mozart y Beethoven(conciertos y sonatas para piano).

Entre 1770 y 1800 van a coe-xistir dos movimientos muy defi-nidos, estamos hablando del clasi-cismo propiamente dicho, prove-niente de aquella primer escuelade Viena de la primera mitad delsiglo XVIII y el llamado movi-miento “Sturm und Drang”(“Tormenta y Violencia”) surgidoen la literatura alemana, al cualconcebimos como un movimientoprecursor del romanticismo delsiglo venidero, y que toma sunombre del drama de Friedrich M.Klinger (1752-1831).

El clasicismo vienés va a estarrepresentado principalmente porla obra de Franz Joseph Haydn yWolfgang Amadeus Mozart, here-deros ambos de aquél estilo deMonn y Wagenseil del preclasicis-mo vienés, pero ahora con un grandesarrollo de tres formas funda-mentales: la sonata, el cuarteto yla sinfonía.

El movimiento Sturm undDrang es una corriente opuesta alracionalismo de la Ilustración,fundando el imperio del propio yoy de la ponderación del individuolibre. Entronca filosóficamentecon J. J. Rousseau y la supremacíadel sentimiento por encima de larazón. Se caracteriza por una acti-tud impulsiva, turbulenta e indisci-plinada de sus representantes ymuchas de sus obras se destacanpor el sentimiento de desespera-ción y exageración emocional.

Se funda además en la idea psi-copolítica del artista en su luchacontra la sociedad como apóstolde la libertad. Sus precursores sonademás de Klinger, Johann G.Hamman, Johann G. von Herder ysus principales figuras sonWolfgang Goethe y FriedrichSchiller jóvenes entre otros.

En la música se ven influencia-dos por estas ideas Mozart, Haydny por supuesto Ludwig vanBeethoven ampliamente.

Este museo está dedicado a lasartes decorativas. Se encuentraubicado en una mansión de estiloneoclásico francés de principio delSXX, fue declarada monumentohistórico artístico en el año 1997.

En su origen esta magnífica casapertenecía a una prestigiosa familiaformada por Josefina de Alvear y suesposo Matías Errázuriz quienes

tuvieron una destacada actuación enel ámbito político y social en nuestropaís desde fines del SXVIII. Despuésdel fallecimiento de la Sra Josefinaen 1935, su esposo e hijos ofrecieronal Estado Argentino la posibilidad decomprar la casa junto con la colec-ción de arte, la cual incluía sus mue-bles de época, esculturas, pinturas,etc, con la condición de que se desti-

nara a crear un nuevo Museo: elactual Museo Nacional de ArteDecorativo. Así es como se justifica-ba plenamente la inversión para elEstado para poder brindar a la comu-nidad un nuevo espacio cultural.

El edificio en su parte exterior essobrio e imponente. Posee cuatroniveles que son visibles desde suexterior: el subsuelo tiene ventanasque se abren en el basamento, laplanta principal se encuentra comu-nicada con el jardín y la terraza porpuertas en arco de medio punto,encima de éstas se abren las venta-nas que corresponden a las habita-ciones. Los salones de la planta altaestán destinados a las recepciones,fueron decorados en diversos estilosfranceses y el gran hall inspirado en

los grandes salones característicosde Inglaterra.

Las salas fueron ambientadas porlos más prestigiosos decoradoreseuropeos. Su patrimonio incluyeobras de El Greco, Fragonard, Corot,Manet, Boudin y Fantin Latour.

El inventario actual supera los4.000 objetos, que abarcan desdeesculturas romanas hasta creacio-nes artesanales de platería contem-poránea. El mayor interés de lacolección radica en las piezas dearte decorativas europeas y orien-tales, esculturas y pinturas de losSXVI a XIX.

Podemos destacar el conjuntode miniaturas europeas de lossiglos XVI al XX, el más impor-tante de su tipo en América, for-

mado por dos donaciones de genteimportante de la época.Completan su acervo porcelanas,cerámicas, piezas de orfebrería,tapices y libros de colección.

Este espacio de arte abre suspuertas para que toda la comuni-dad conozca y difrute del valiosopatrimonio artístico que se exhibe.

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AV. J. B. ALBERDI 5500(1440) CAPITAL FEDERAL

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AlgarroboFortaleza

MUSEO NACIONAL DE ARTE DECORATIVOPOR PROF. JORGELINA LIOTTO

PANORAMA DE LA MUSICA DEL SIGLO XVIII (3ª parte)POR PROF. LEONARDO CHANU

DIRECCIÓN:Av. del Libertador 1902Teléfono: 4801-8248

HORARIO:Lunes a domingo de 14 a 19 hs

VALOR DE LA ENTRADA:$2 martes: gratis

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Juan Plassaras dice, en su libro“A través del Tiempo”, que BrianWeiss popularizó las técnicas deacceso a la memoria integral del serhumano. De carácter empírico, singrandes subterfugios intelectuales,esta práctica requiere principalmen-te de la voluntad personal del prac-ticante y una actitud de auto ponde-ración, en las formas de acceso y enla contemplación de los contenidosvivenciales.

Antiguamente este conocimientoera exclusivo de las pocas personasque participaban en las Escuelas deIniciación. Mediante tortuosos pro-cesos iniciáticos, este conocimientose encriptó, para su defensa, con untotal hermetismo. Existen variasvías de acceso a los registros devidas pasadas, de forma espontáneao inducida. La mas común es por víade los sueños, y como parte de lossueños se pueden confundir (en sumensaje) con otras expresiones delsub -conciente: viajes astrales, men-sajes del Yo Superior, premonicio-nes, resolución de situaciones, etc.Por las vías inducidas, el proceso deprofundo relax, de carácter hipnóti-co, es el más francamente terapéuti-co. Se llega a la raíz de las situacio-nes a resolver. No es fácil, no es unproceso intelectual. Es empírico,depende de la práctica, y principal-mente de la motivación del practi-cante, aunque las vidas pasadas pue-den volver a repetirse en sucesivosviajes hipnóticos o relajantes.

Lo valioso del procedimiento esque todo lo dicho y experimentadoen este estado particular, si ha suce-dido en países con documentación-puede rastrearse. Los países europe-os, en especial, tienen documenta-ción escrita, fotografiada o dibujada,de los nombres y apellidos de naci-dos y fallecidos, pago de impuestos,datos de conductas, formas de vesti-menta según épocas, planos de ciu-dades según los años, etc. , un sinfínde datos que al ser contrastados pue-den significar una certeza absolutade esas vivencias.

La voluntad,-de querer encontrarestas respuestas-, es el principalmotor, tanto para el registro de lossueños como para efectuar la regre-sión. El disciplinamiento de losestados, tal como Rudolf Stenierpreconiza, “en cierta” forma seentra en el estado nocturno “con-

cientemente y diurnamente”.Es un 4to estado? ¿… es el

samadhi?¿ es el teruya? sea cualsea, es un camino de abordaje a lagran sabiduría del Yo superior o YoCrístico que Karl Young detectócientíficamente y talvez Nietzschevislumbrara en el eterno retorno.

En un momento de la vida, todoser humano se enfrenta a ese estadoy a ese ser… Por su voluntad en lavida, o automáticamente inmediata-mente de ocurrida la muerte física,según relatan los que estuvieron asíy volvieron.

Pero para abordar ese estado yese registro se deben asumir ciertasconcepciones, ineludibles. Sin ellasla regresión puede transformarse enalgo traumatizante.Antes de tentar alguna técnica deregresión a otras vidas, es necesariomeditar sobre los siguientes concep-tos fundamentales, para que laexperiencia no sea traumática.Ley de causa y efecto:

Es una ley universal que se cum-ple permanentemente. Todo efectotiene una causa de inicio por máspequeña que sea. Muchas vecesconfundimos el efecto, con la causa,y no es así. En la medicina alopáti-ca, corrientemente, suele confundir-se este concepto. En ello, está todala frustración de la investigacióncientífica en el tratamiento de enfer-medades.

Por ejemplo: la hipertensión noes una causa, es un efecto de unairregularidad alimentaria, y la irre-gularidad alimentaria es inducidapor una postura incorrecta en la ali-mentación y fundamentalmente porlos conceptos que estresan nuestrocotidiano.

Todo conflicto vincular, o psico-lógico o de condición social tieneuna causa. Muchas veces esa causa

es una opción nuestra incorrecta-mente tratada. Muchas veces unaherida de un enfrentamiento deja suhuella a través del tiempo, apare-ciendo, por ejemplo en la piel delnuevo cuerpo que tomamos.

Por ejemplo: manchas en el cuer-po, pueden ser restos de registros eté-ricos de heridas sufridas en vidaspasadas. Una relación actual de carác-ter conflictivo, puede ser la continua-ción de un problema no resuelto en elpretérito de, por ejemplo, una pareja,vivido en otro tiempo. También losefectos se transforman en causas, ypueden multiplicarse.

Nada escapa a esta ley, todo efec-to es consecuencias de causas ante-riores y aún las cosas que más segu-ro nos parecen producto de nuestra“libre” voluntad, no son más que lasumatoria de complejas causas quedevienen en ese efecto Karma:Cuestiones no resueltas en una vida,se transforman en débitos para unavida del presente. Temas, relacio-nes, trabajos para con el prójimo,aprendizajes emocionales. Eso es elkarma, una materia pendiente quesiempre se puede negociar. El errores pensar que el karma no es muta-ble. El karma es plástico y se puedenegociar, pedir revocamiento de supeso, y cerrar la cuenta de todo loque, aparentemente, se debe. Enesta o en otras re encarnaciones.

Muchas cuestiones emocionaleso de enfermedades son cuestioneskármicas, especialmente enferme-dades genéticas, que tienen un por-que en la estructura etérica (espiri-tual) del ser humano siendo unaprendizaje pendiente. Los rastrosde la violencia que el ser humano hasufrido durante siglos, deja sus hue-llas y desestrucutura una vida. Conuna nueva vida, se re-estructura elcuerpo físico siendo una nueva

oportunidad para reproducir elequilibrio necesario.

Y viceversa, nuestras vidas pasa-das han sido motivo, causas demuchos efectos en las vidas deotros, generando causantes demuchos efectos en nuestro exterior.Los vínculos permanecen:

Por amor o por dolor, -tambiénpor ignorancia nuestra o por el des-conocimiento de la época- las per-sonas permanecen vinculadas a tra-vés de los siglos y de los tiempos.Siempre es una cuestión de aprendi-zaje. Algo entre ellos hay pendientepara construir, o para remediar, opara compensar.

Tanto el odio como el amor per-manece y une a las personas a tra-vés de las vidas.

Lo que se debe asumir es que losroles parentales o de género, sonrotatorios y puede ser que un hom-bre asuma el género femenino enuna nueva vida para aprender cues-tiones vinculares con una personaque también muta de sexo en unanueva vivencia conjunta o con otraspersonas.

Para mal o para bien, la búsque-da del equilibrio y la oportunidadde resolver cuestiones pendientes,siempre existen y vuelven a repetir-se a través de los tiempos. Padrespueden transformarse en hijos,esposos en hermanos, amantes enenemigos y estos en amigos, etc.Pareciera que esa promiscuidadaparente eleva la consigna de latolerancia en la observación denuestras vidas pasadas. Auto-Perdón y Perdón a los demás: A tra-vés de los tiempos varias personaspueden estar ligadas por un conflic-to no resuelto. Alguna vez, en algu-na oportunidad deben terminar elconflicto. Lo deben terminar deforma “civilizada” de carácter evo-lucionado. El perdón, más que elreconocimiento de posiciones erra-das y de acciones mal transitadas,es el desligamiento psíquico de doso más personas. El perdón debe sera uno mismo, y hacia los demás.

Para uno mismo, se transformaen un sinceramiento que debe ser

permanente, y hasta quizás toleran-te: como un cultivo constante deauto comprensión de las grandeslimitaciones y especialmente de lasignorancias en estos temas.

Es notable que al contrario de lasreligiones que nos proponen premiosy castigos al no conducirnos deacuerdo a un código de normas, máso menos variables según las mismasy sus épocas- este aprendizaje, vidatras vida nos eleva más en la profun-da comprensión de la justicia total,que con el tiempo nos transforma enseres superiores realmente. El perdónhacia los demás debe ser unilateral(por el conocimiento alcanzado). Noes indispensable que sea consentidopor la otra persona. Debe ser por ini-ciativa propia -por la cascada de cau-sas acumuladas en todas las vidasque nos inducen finalmente a esteefecto-, la persona que es perdonadaya no cuenta. Es desconectada delrencor que los une, y el ser que per-dona se quita de encima un pesoenorme, o quizás una mochila quellevó durante una vida, o de varias,de años o de siglos.Paliengénesis:

Antes del nacimiento de una per-sona existe un espacio de planifica-ción, donde una persona negocia yescoge las condiciones, la forma, yhasta quienes van a ser sus padres.También, en caso de ser necesario,programar enfermedades, pruebas,accidentes, estudios, hechos com-pensatorios, etc.

La paliengénesis es una planifi-cación de vida que luego el encade-namiento causa-efecto de la vida decada uno va cumpliendo o no.Muchas cuestiones congénitas, oinsucesos, hasta verdaderas trage-dias son programadas.

El proceso de paliengénesis estáprogramado para ser ampliamentedominado de aquí a unos años comotecnología de la nueva era que vivi-mos.

En este momento entre vidas, sicabe podemos llegar a intuir o direc-tamente a planificar esto conOTROS, dependiendo de “nuestroascenso”; son espíritus que nos ante-

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RUBEN SOIFER FlautaFlauta traversa, irlandesa,tin whistle y flauta [email protected]/rubensoiferZona: Palermo - A domicilio: no

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CCLLAASSEESS DDEE MMUUSSIICCAA

MEJORAR ES POSIBLE POR MANLIO E. WYDLER

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Periódico de culturaAño 4 N º 39

Buenos Aires, diciembre de 2008

Directores PropietariosDaniel CabrioWalter FidaDiego Liotto

CorrectoraProf. Liliana C. Fernández

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DIETAS MILAGROSASPOR FELICIDAD LÓPEZ VILA

ceden en este camino continuo en elmejoramiento.Información profiláctica:

Informarse de todos estos ítems,por parte de un terapeuta o de unomismo, es bien necesario. Es inelu-dible, y hasta piadoso para conquien va a encarar la experiencia decarácter inducido. Si un ser no estápreparado en los puntos antes men-cionados, va a entender que laamnesia presente del recuerdo desus vidas pasadas, es una bendición.

Estas vivencias, son por lo gene-ral tristes. La vida sobre el planetano es generalmente placentera.Desde el inicio de la vida, las trans-formaciones que la misma implicason violentas. Los intercambios demateria y energía lo son siempre.La vida microscópica y las sucesi-vas especies que han habitado nues-tro planeta han vivido en una conti-nua disputa para perpetuarse, sinsolución. Posiblemente será igualen todo el Universo. Donde existavida todo será semejante.

Recién con el advenimiento delos primeros ilustrados, en diversasformas han posibilitado una vidamás ordenada en el plano personaly social.

Ha habido progresos y retroce-sos, pero aunque parezca a vecesque todo se derrumba, siempre apa-recen luces que muestran el cami-no.

Hoy, donde muchos han perdidoel ancla que daban las antiguas cre-encias de la fe, por suerte han apa-recido experiencias íntimas quemuestran un camino hacia serhumanos mejores.

Las vivencias de la vida despuésde la muerte de los “resucitados”,fueron una gran ayuda, pero las téc-nicas de regresión a vidas pasadas,serán en un futuro no demasiado leja-no, la piedra fundamental para unanueva ética y concepción de la vida.

Desde lo más profundo de miser, desearía que todos, en la medi-da de lo posible, podamos trabajarpara que esto sea realidad.

Esto que está escrito es en partemis vivencias y en parte la de cier-ta gente que ha trabajado este tema,que he puesto en cursiva. Sirva esteinforme para divulgar estos conoci-mientos por demás necesarios.

Ing. Manlio E. Wydler, Secretario de laFundación Argentina para los EspaciosVerdes, del Consejo del Plan Estratégico,del Foro Participativo Permanente delPUA, ex –Asesor Honorario en laLegislatura, “Vecino Solidario 2001”

Con la llegada del verano haymujeres que se obsesionan porllegar a tener el cuerpo de unamodelo. Una figura que en lamayoría de las ocasiones, resul-ta prácticamente inalcanzable.

Para peder peso se someten atodo tipo de dietas insanas einadecuadas que ponen en riesgosu salud. Dietas que producenserios trastornos en el organis-mo; tales como trastornos hidro-electrolíticos, falta de sodio yfalta de potasio.

Las carencias de minerales,vitaminas y oligoelementosmantenidas a largo plazo en elorganismo pueden llegar a oca-sionar arritmias y problemas car-diovasculares.

Una dieta excesivamentedrástica puede desembocar en unparo cardiaco. Creo que debería-mos ser conscientes de nuestrospropios límites.

Podemos mejorar nuestra figurasin tener que jugar con la salud.

No es un tópico: La salud es

un divino tesoro, y una vez quese pierde quizás no se recupere.

No deberíamos obsesionarnospor la extrema delgadez queacabe haciéndonos pareceresqueletos andantes.

El cuerpo en si mismo esbello, solamente hay que mode-larlo dentro de nuestras propiasposibilidades. Ayudándonos deuna dieta sana y equilibrada y unpoquito de deporte se consiguenverdaderos milagros.

Hay que saber comer. Denada sirve perder kilos que novan a mantenerse a largo plazo yse van a recuperan con rapidez,cuando se deja de hacer el régi-men alimenticio.

Si se empieza eliminando delas comidas los carbohidratos, sedejan de tomar las proteínas y lasgrasas, se empieza a hacer exce-sivamente deporte y a tomarlaxantes y diuréticos sin pres-cripción facultativa, el cuerpoinevitablemente se debilita, y enel peor de los casos los trastor-

nos alimenticios pueden condu-cirnos hacia el inapropiadocamino de la anorexia.

Los especialistas han corro-borado que el hecho de obsesio-narse por tener un cuerpo perfec-to ha ocasionado en muchasmujeres insanos cambios ali-menticios y depresiones.Depresiones que han producidoun estado de ansiedad considera-ble y que paradójicamente sehan curado comiendo más, conlo cual, el sentimiento de culpa-bilidad ha adentrado a la pacien-te en un círculo cerrado del quele ha costado mucho salir.

No dejes que el entorno tepresione.

No permitas que los pilares de tuautoestima estén cimentados en laimagen que te devuelve el espejo.

Eres algo más que un cuerpoy una cara bonita.

Tienes excelentes cualidadesque nada tienen que ver con latalla de tu minifalda.

Y con esto no quiero decirque esté en contra de que cuidestu físico y que quiera estar cadadía más guapa, pero hazlo coninteligencia, hay excelentes pro-fesionales de la salud que pue-den ayudarte.

Me parece admirable lasfamosas que han declaradopúblicamente que han tenidoproblemas de anorexia y de buli-mia porque son un ejemplo aseguir, no solo de belleza exter-na sino también de BellezaInterna.

Página Web:http://felicidadlopezvila.iespana.es

El pasado jueves 6 de noviembre, se realizó un Encuentro en el CentroCultural Baldomero Fernández Moreno, Mercedes 1405, Floresta, reu-

niendo algunas de las expresiones artísticas de este espacio cultural.

Abrió el evento, el Coro de Adultos Mayores NAZARET CORAL, dela Parroquia Sta. Magdalena Sofía Barat, bajo la dirección de Carmen A.Caffa y Jorge Serrano.

A continuación se presentó el CORO SONIDOS, perteneciente a esteCentro, bajo la dirección de Carmen A. Caffa, interpretando brillantemente obraspopulares y dos emotivos fragmentos de la Misa Breve Nº 7 de Ch. Gounod.

Para finalizar, se presentó un dúo de canto y piano, a cargo de la sopra-no Norma Toscano, Prof. Nacional de Dirección Coral, con el acompaña-miento en piano de María Lucrecia Lamas, Prof. Nacional de Música,ambas docentes del GCBA.

Nos deleitaron con las interpretaciones de An Die Musik, lied deF.Schubert, Volver, tango canción de Gardel y LePera y Ave María deF.Schubert.

El evento incluyó además, una Muestra de Fotografías del MaestroAtilio Chiale.

ENCUENTRO EN EL CENTRO CULTURAL BALDOMERO FERNANDEZ MORENO

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LA COLUMNA DE ANA LEGUISAMO RAMEAU

Yo digo que el ser humano deja de ser feliz en cuanto elije untrabajo que no ama. Si bien vivimos en un estado de crisis, dondedebemos optar por un empleo desagradable para poder sobre-vivir y ser parte de la dignidad de esta sociedad, que excluye atodo aquel que no tiene para llevar un pan a su mesa, el hombreo la mujer, que pasa más de diez horas dentro de cuatro pare-des, termina destruyendo su propia vida. La creatividad se aliena,las ganas se cansan de transitar mediocridades y la melancolíapronto comienza a apoderarse de nosotros. Se sufre la depresióntransformada en resignación y, de pronto, esa esclavitud pasa aformar parte de la rutina. El ser humano siente esa rutina como elcamino cotidiano de la normalidad y ya está encarcelado en lasgarras del más poderoso.

Trabajar doce horas, llegar a casa y ver la tele con espaciosvacíos es tema de todos los días. Mi pregunta es ésta ¿Es eso lo querealmente queremos? ¿Somos felices así? ¿Qué pasa con nuestrasvidas? La crisis nos ha hecho olvidar la felicidad de las pequeñascosas porque las cuentas y las facturas nos apremian el cerebro.

El músico trabaja en un kiosco, el actor en un supermerca-do, el escritor en un estudio contable, el arquitecto en la bolete-ría del subte, el profesor en el consultorio, y así sucesivamentee infinitamente podemos elaborar una larga cadena de tristeseslabones mientras la omnipotencia y prepotencia avasalla a laimpotencia del que menos tiene.

Esta es la senda que todos conocemos o el trencito que nos llevaal infierno. Bien, a veces ocurre que el destino nos marca un rumboinjusto e impropio y ya no podemos optar (sobre ese terreno noopino). Muchos resignados caminan como si el castigo les fuera nor-mal entonces se dejan llevar y así marchan hasta el último día de suvida cobrando dolores como coronas de espinas.

Yo no digo que quebremos las leyes porque a esta altura nadiepuede cambiar esta forma ingrata de vivir. Estamos andando porel camino de la globalización. Sería como el cantito del chico delos años `60, que salió al mundo con su guitarra para cambiarlotodo con una canción. Yo solo intento que la mayoría de la gentetrate, desde su humilde lugar, hacer algo por sí mismo. No caeren la mediocridad de lo que la mayoría de los poderosos quie-ren. Eso ya sería un adelanto. Instruirse, estudiar y perseverar yaes un avance en el mundo de los que tienen el dinero e intentanaplastar al más débil porque ellos en verdad no quieren que losfrágiles se fortalezcan pues la educación y el intelecto es propiode los que saben demasiado y eso, en los poderosos, molestamucho. Ningún poderoso quiere sentirse bajo la sombra de unsubordinado pues tener dinero no es poseer talento y se puedeser pobre pero creativo, inteligente e intelectual. Beethoven erapobre, Manuel Belgrano murió en la miseria y Scalabrini Ortiztambién. Trabajar doce horas al día con un sueldo subterráneo eslo ideal pues, de ese modo, el hombre empleado con proyectosse cansa en el intento porque las neuronas se corroen en la ton-tería del día a día; de la cartita que escribe la secretaria, del memoque se lleva a contaduría y más tarde a Recursos Humanos, o delCall Center que repite siempre: “Buenos días, Señor. Mi nombre

es Paola, ¿En quéle puedo servir? SiPaola no intentacambiar su vida,pronto será embar-gada por esa silen-ciosa enfermedadsin nombre. La dolencia que nace de la resignación del que nopuede cambiar su vida y el abuso del otro, que tiene el dinero,finaliza en los estadíos de la depresión o del pensar que uno yano sirve para nada. Si mi abuela tuviera que opinar al respectodiría que sobre este tema “Hay que patear el tablero”, pues deadentro nace el cambio. La resignación seria algo así como sufriranemia. Estar mareado todo el tiempo sin poder atinar a nada.Vivir bajo el efecto de una droga mortal subordinado al manejotaciturno del adinerado.

Pienso que el trabajo dignifica y no importa cuál sea. Se puedebarrer las calles y ser el mejor barrendero, se puede cocinar el másrico manjar como el mejor chef o se puede edificar el mejor edificioen manos del más notable arquitecto. Podemos trabajar doce horasen la oficina y quizás (sin prejuzgar) tener el mejor jefe del mundopero no dejemos de desarrollar el intelecto. El arte, las ciencias socia-les, las letras, el deporte o cualquier actividad que amen en susvidas, será bienvenido si lo practican. Uno vive en función del deber,del querer y del poder, entonces si no pueden cambiar sus vidas conrespecto al trabajo, pues el dinero que necesitamos es una realidadinsoslayable, intentemos hacer algo que realmente amemos (esta-bleciendo tareas paralelas). No se alienen en la mediocridad, no sedejen avasallar por el que ustedes creen tiene talento. Ustedes pue-den ser tanto o más talentosos que los demás. Estamos acostum-brados a vivir bajo la subestimación del prepotente que cree saber-lo todo y sabe sólo malos tratos o porque conoce sólo su disciplinaopina que está listo para ser el rey. Nosotros también podemos serreyes algún día.

Cambiemos desde adentro con actitud y aptitud. No es utópico,se puede. Lo importante es no dejarse subestimar por el que se creemás poderoso.

“La vez que quise ser bueno en la cara se me rieron;cuando grité una injusticia, la fuerza me hizo callar;Hoy no creo ni en mí mismo. .. Todo es grupo, todo es falso,aquél, el que está más alto, es igual a los demás...”

Tango: Las cuarenta.Letra: Francisco Gorrindo

Cuando Francisco Gorrindo escribió algunos de sus mejores tan-gos, trabajaba en una empresa de correos despachando cartas.Sus canciones fueron interpretadas por los más grandes músicos deltango: Francisco Canaro, Charlo, Roberto Grela, Juan D`arienzo,Alberto Echagüe, Ricardo Tanturi, Alberto Castillo, Rodolfo Biaggi yotros talentosos.

La profesión elegida eleva el alma,el trabajo obligado destruye

ARTE Y POLITICA HACIA LOS AÑOS TREINTA

POR SANTIAGO FEDERICO RICHETTI

NNoo mmee mmaattaass

En su célebre ensayo “La obrade arte en la época de la reproduc-tividad técnica”, Walter Benjamindistingue entre la estetización de lapolítica propia del fascismo y lapolitización del arte en los regíme-nes comunistas. Benjamin vive elclima atroz de la preguerra. Nacidoen el seno de una familia judeo-ale-mana burguesa, marxista crítico (sehabría desencantado de sus convic-ciones políticas más firmes al visi-tar la unión soviética), intelectualcon todas las letras, se encontródestinado al exilio después dehaber criticado el régimen hitleria-no. Desde ese lugar escribe:“Todos los esfuerzos por el esteti-cismo político culminan en un solopunto. Dicho punto es la guerra.”Se refiere a esa guerra ideal feste-jada por los futuristas italianos des-pués de que Marinetti afirmara ensu manifiesto: “La guerra es bella,ya que enriquece las praderas flore-cidas con las orquídeas de fuego delas ametralladoras”.

Como ya dijimos, se viventiempos difíciles. Algunos añosantes de que Benjamin publicarasu famoso escrito del otro lado delAtlántico, en Lima (Perú) publica-ba José Carlos Mariátegui un artí-culo titulado Arte, revolución ydecadencia. Allí se cuestionaba el

pensador peruano: “los futuristasrusos se han adherido al comunis-mo; los futuristas italianos se hanadherido al fascismo. ¿Se quieremejor demostración histórica deque los artistas no pueden sus-traerse a la gravitación política?”Sin duda en esos tiempos no podí-an hacerlo; por lo menos los ver-daderos artistas. Para Mariáteguiel arte nuevo, la verdadera van-guardia, es posible no sólo graciasa la nueva técnica, sino también ala correspondencia de ésta con unespíritu nuevo, revolucionario. Poreso opone al arte decadente, a l’artpour l’art específicamente, a latorre de marfil, este nuevo arterevolucionario.

Pero, ¿qué quedaba de la crea-ción artística en tanto tal entre losaños treinta y cuarenta? Vale acla-rar que tanto el régimen fascistacomo el comunista tenían unaforma de arte oficial y otra degene-rada; ambos apostaban sin duda ala unificación estilística: el fascis-mo a través de la estetización de lapolítica (no me atrevo a consideraral futurismo como una forma ofi-cial de arte fascista); el comunismocon la instauración del arte social,un arte totalmente politizado.

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Niebla y frío, lluvia y hastío

Recorren los rincones de las calles desiertas y heladas Noche de penumbra y recuerdos gélidos, Como el aliento de la muerte.

Mientras, las luces de neón Se confunden con el esmeralda de unos ojos Que ya no encuentro por las esquinas de la vida Ah! Es triste caminar sin esperanza Hacia el ocaso del olvido.

Por que te fuiste amada mía? Que es lo que buscas que en mí no hayas? Acaso ansías nuevas pasiones, Palpitantes de un fuego que no acaba?

O quizás huyes del cronos del tiempo Porque te asfixia y te ata con los lazos del recuerdo De un futuro que te desangra?

No me matas, me basto yo sólo para ello Porque en mi vacío no encuentro Sino máscaras de tu rostro inmisericorde Que se mofa de mi Alma

Hoy se que la belleza en exceso clava en Alma dagas afiliadas cuyas heridas no cicatrizan, Porque tus dagas están mojadas Con el veneno que no cesa!

A que lenta y cruel agonía postergas mi Alma? Acaso cabe imaginar peor castigo?

Me condenas porque te amo, Me destierras al mundo de los desencarnados en vida!

Dime cual fue mi pecado! Porque renuncio al mundo de los vivos Donde en el Altar quemas Incienso embriagado de desesperanzas..

Que bella eres malvada mía, ..incluso cuando MATAS…

Javier Cintas Gallardo

Trío de Guitarras

IntérpretesDaniel Cabrio – Walter Fida – Diego Liotto