تم تصدير هذا الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا لالنتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على اإلنترنت)

[المتقي الهندي -كنز العمال] كنز العمال في سنن األقوال واألفعال: الكتاب ن المتقي الهنديعلي بن حسام الدي: المؤلف م 9191بيروت -مؤسسة الرسالة : الناشر

الصفحات مرقمة آليا لكن ترقيم األحاديث موافق للمطبوع

أبي بن كعب وجندب بن جنادة أبو ذر رضي اهلل عنهما

(91/311)

وجد عمر بن : سمعت بجالة التميمي قال : عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال - 16761النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم فقال : فا في حجر غالم في المسجد فيه الخطاب مصح

واهلل ال أحكها وهي في مصحف أبي بن كعب فانطلقا إلى أبي فقال له أبي : احككها يا غالم فقال : ولم : شغلني القرآن وشغلك الصفق باألسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء قال : عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول اهلل صلى يكن

وكتب عمر بن الخطاب إلى جزء بن معاوية عم : اهلل عليه و سلم أخذها من مجوس هجر قال اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من : األحنف بن قيس وكان عامال لعمر قبل موته بسنة

: وما شأن أبي بستان فإن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : م عن الزمزمة قال المجوس وانههجندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل فإذا أبو بستان يلعب في : لجندب

أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه على سور القصر فقال لناس إنما يلعب بكم واهلل إنه لفي أسفل القصر ثم انطلق فاشتمل على سيفه ويلكم أيها ا: جندب فضربه

( عب )

(91/312)

سماك بن مخرمة وسماك بن عبيدة وسماك بن خرشة رضي اهلل عنهم

(91/312)

قدم : عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة والمهلب وعمر وسعيد قالوا { مسند عمر } - 16762أورد ) بارك اهلل فيكم اللهم : وسماك بن عبيد وسماك بن خرشة على عمر فقال ساك بن مخرمة

اسمك بهم اإلسالم وأيد بهم اإلسالم ( ص ( . 253/ 3) الحديث ابن األثير في أسد الغابة باب في فضائل الصحابة مفصال مرتبا على ترتيب حروف المعجم ( . . . . كر )

(91/312)

حرف األلف

(91/315)

أبي بن كعب رضي اهلل عنه

(91/315)

طلبت حاجة إلى عمر : رجل منا يقال له جبر أو جبير قال : عن أبي نضرة قال قال - 16765 -منطقا : أو قال -في خالفته فانتهيت إلى المدينة ليال فقدمت عليه وقد أعطيت فطنة ولسانا

لى جنبه رجل أبيض فقال لما فرغت فأخذت في الدنيا فصغرتها فتركتها ال تسوى شيئا و كل قولك : ا إلى -أو قال زادنا -كان مقاربا إال وقوعك في الدنيا وهل تدري ما الدنيا ؟ إن الدنيا فيها بالغنا

: فأخذ في الدنيا رجل هو أعلم بها مني فقلت : اآلخرة وفيها أعمالك التي تجزى بها في اآلخرة قال سيد المسلمين أبي بن كعب : جل الذي إلى جنبك ؟ قال يا أمير المؤمنين من هذا الر

( كر ) في األدب ( خ )

(91/315)

لقد سمعتها : عن الحسن أن عمر بن الخطاب رد على أبي بن كعب قراءة آية فقال أبي - 16766صدقت إنما : من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنت يلهيك يا عمر الصفق بالبقيع فقال عمر

دت أن أجربكم هل منكم من يقول الحق فال خير في أمير ال يقال عنده الحق وال يقوله أر ابن راهويه

(91/316)

: لما أن لقي النبي صلى اهلل عليه و سلم أبي بن كعب قال : عن أبي حبة البدري قال - 16767 أو قد ذكرت هناك ؟ قال يا رسول اهلل: فقال أبي ( لم يكن الذين كفروا ) إن جبريل أمرني أن أقرئك

نعم فبكى : ( كر ) أبو نعيم

(91/316)

يا أبا المنذر : قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { مسند أبي رضي اهلل عنه } - 16769يا رسول اهلل باهلل آمنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت : إني أمرت أن أعرض عليك القرآن قلت

نعم باسمك ونسبك : يا رسول اهلل وذكرت هنالك ؟ قال : عليه و سلم القول قال فرد النبي صلى اهلل فاقرأ إذن يا رسول اهلل : في المأل األعلى قال

( طس كر )

(91/316)

يا أمير المؤمنين إني تلقيت القرآن ممن : عن ابن عباس قال قال أبي لعمر { أيضا } - 16761 تلقاه من جبريل وهو رطب

( ك كر ص حم )

(91/317)

يا رسول اهلل ما جزاء الحمى ؟ قال تجري الحسنات على صاحبها : قال قلت { أيضا } - 16773إني أسألك حمى ال تمنعني خروجا في : ما اختلج عليه قدم أو ضرب عليه عرق فقال أبي اللهم

مى سبيلك وال خروجا إلى بيتك وال إلى مسجد نبيك فلم يمس أبي قط إال وبه ح ( كر ) وهو حسن ( طس )

(91/317)

إني : عن عكرمة قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألبي بن كعب { أيضا } - 16779 فأقرأني آية فأعدتها عليه ثانية : نعم قال أبي : وذكرني ربي ؟ قال : أمرت أن أقرئك القرآن قال

( ش )

(91/317)

قال لي رسول اهلل : قال لي أبي بن كعب : رحمن بن أبزى قال عن عبد ال{ أيضا } - 16773 -أنزلت علي سورة وأمرت أن أقرئكها : وفي لفظ -أمرت أن أقرئك سورة : صلى اهلل عليه و سلم

وما يمنعني وهو يقول : ففرحت لذلك ؟ قال : يا رسول اهلل وسميت لك ؟ قال نعم قلت ألبي : قلت هكذا قرأ أبي بن كعب بالتاء : قال ( فبذلك فلتفرحوا قل بفضل اهلل وبرحمته : ) ( كر )

(91/319)

إن فالنا يدخل : عن أبي بن كعب قال جاء رجل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 16771ما : لو أنا لضربته بالسيف فضحك النبي صلى اهلل عليه و سلم قال : على امرأة أبيه فقال أبي

ني ألغير منك واهلل ألغير مني أغيرك يا أبي إ ( كر )

(91/319)

واهلل يا عمر إنك لتعلم : عن أبي ادريس الخوالني أن أبي بن كعب قال لعمر { أيضا } - 16772أني كنت أحضر وتغيبون وأدني وتحجبون ويصنع بي ويصنع بي واهلل لئن أحببت أللزمن بيتي فال

ال عمر بن الخطاب اللهم غفرا إنا ال نعلم أن اهلل قد جعل أحدث شيئا وال أقرئ أحدا حتى أموت فق عندك علما فعلم الناس ما علمت

( كر ) ابن أبي داود في المصاحف

(91/319)

عن أبي العالية قال كان أبي بن كعب صاحب عبادة فلما احتاج إليه الناس { أيضا } - 16775 ترك العبادة وجلس للقوم

( كر )

(91/311)

اخرجوا بنا : عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب { مسند عمر رضي اهلل عنه } - 16776اللهم : إلى أرض قومنا فخرجنا فكنت أنا وأبي بن كعب في مؤخر الناس فهاجت سحابة فقال أبي

إن أبا : أما أصابكم الذي أصابنا ؟ قلت : اصرف عنا أذاها فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم فقال عمر أال دعوتم لنا معكم : لمنذر دعا اهلل أن يصرف عنا أذاها فقال عمر ا

( كر ) ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعوة

(91/311)

بينما أنا أقرأ آية من كتاب اهلل في سكة من سكك المدينة : عن ابن عباس قال { أيضا } - 16777ابن عباس يعني أسند فالتفت فإذا عمر بن أتبع يا ابن عباس أتبع يا : إذ سمعت صوتا من خلفي

أنت أقرأته : اذهب معه إلى أبي فقل له : أتبعك على أبي بن كعب فقال لمولى له : الخطاب فقلت

هذه اآلية ؟ فانطلقنا إلى أبي فأنا لببابه إذ جاء عمر فاستأذن له فدخلنا على أبي وجاء زيد يدري ( إن جارية له كانت تدرى برأسه بمدراها : ) يث أبي ومنه حد: يدري رأسه بمدرى ) رأسه بمدرى ادرت المرأة تدري ادراء إذا سرحت شعرها به وأصلها تدتري تفتعل من استعمال : يقال . أي تسرجه

فطرح لعمر وسادة من أدم فجلس عليها ( ب . النهاية 996/ 3. المدرى فأدغمت التاء في الدال ما يرانا هذا شيئا ثم : إلى عمر قال فالتفت إلينا عمر وقال وأبي مقبل بوجهه على حائط وظهره

ال بل : مرحبا يا أمير المؤمنين أزائرا جئت أو طالب حاجة ؟ قال : أقبل أبي عليه بوجهه وقال إني تلقيت القرآن : وكأنها آية فيها شدة فقال أبي : طالب حاجة عالم تقنط الناس يا أبى ؟ قال

باهلل ما أنت بمنته وما أنا بصابر : رطب قال فصفق عمر وقام وهو يقول ممن تلقاه من جبريل وهو واهلل ما أنت بمنته وما أنا بصابر

( كر )

(91/311)

عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول اهلل { مسند أبي } - 16779يا رسول اهلل وذكرني وسماني باسمي ؟ : إني أمرت أن أقرئك القرآن قلت : صلى اهلل عليه و سلم

: قال ( بفضل اهلل وبرحمته فبذلك فلتفرحوا : ) قال نعم فجعل أبي يبكي ويضحك ثم قال : قال قرأها بالتاء

( كر )

(91/323)

عرض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم القرآن في السنة التي : عن أبي بن كعب قال - 16771 أبي إن جبريل أمرني أن أقرأ عليك القرآن وهو يقرئك السالم يا : قبض فيها فقال

ابن منده في تاريخ أصبهان

(91/323)

أمرني ربي أن أقرأ : عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي بن كعب - 16793 ( لم يكن ) وسماني لك فبكي أبي فزعموا أنه قرأ : عليك قال

( ع كر )

(91/323)

إن اهلل أمرني أن : عن أنس قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألبي بن كعب - 16799 وسماني ؟ قال نعم فبكى : قال ( لم يكن الذين كفروا ) أقرأ عليك

( حم خ م ت ن ع )

(91/329)

م ألبي قال النبي صلى اهلل عليه و سل( لم يكن الذين كفروا ) لما نزلت : عن أنس قال - 16793 وذكرت هناك يا رسول اهلل ؟ وجعل يبكي : إن اهلل أمرني أن أقرأ عليك قال : بن كعب

( كر )

(91/329)

إن اهلل أمرني : عن أنس بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي بن كعب - 16791وقد ذكرت عند رب : قال اهلل سماني لك ؟ قال نعم: أو أقرأ عليك القرآن قال -أن أقرئك القرآن

العالمين ؟ قال نعم فذرفت عيناه وابن النجار ( كر )

(91/329)

عن أنس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي بن كعب إن اهلل أمرني أن أقرئك - 16792ين ؟ وقد ذكرت عند رب العالم: اهلل سماني لك ؟ قال نعم قال : أو أقرأ عليك القرآن قال -القرآن

قال نعم فذرفت عيناه ابن النجار

(91/323)

يا رسول : يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن قال { مسند أبي المنتفق } - 16795 نعم باسمك ونسبك في المأل األعلى : اهلل ذكرت هناك ؟ قال

عن أبي -( طب )

(91/323)

أبيض بن حمال المأربي السبائي

(91/323)

عن أبيض بن حمال أنه كلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الصدقة { مسنده } - 16796إنما زرعنا القطن يا رسول اهلل صلى اهلل : يا أخا سبأ ال بد من صدقة فقال : حين وفد عليه قال

ه و سلم عليه و سلم وقد تبددت سبأ ولم يبق منهم إال قليل بمأرب فصالح نبي اهلل صلى اهلل عليسبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبأ بمأرب فلم يزالوا يؤدونها حتى قبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأن العمال انتقضوا عليهم بعد قبض رسول اهلل صلى اهلل

عين فرد عليه و سلم فيما صالح أبيض بن حمال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في الحلل السبذلك أبو بكر على ما وضعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى مات أبو بكر فلما مات أبو بكر

انتقض ذلك وصارت على الصدقة ( طب ض ( ص ( 1393) أخرجه أبو داود كتاب الخراج باب ما جاء حكم أرض اليمن رقم ) د )

(91/321)

ني قوبا قد التقمت أنفه فدعاه رسول اهلل صلى اهلل أنه كان بوجهه حرارة يع{ أيضا } - 16797 عليه و سلم فمسح وجهه فلم يمس ذلك اليوم في وجهه أثر

( ض ) وأبو نعيم ( طب ) الباوردي

(91/321)

إبراهيم بن أبي موسى األشعري رضي اهلل عنه

(91/321)

ى اهلل عليه و سلم فسماه ولد لي غالم فأتيت به رسول اهلل صل{ مسند أبي موسى } - 16799 إبراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي

أبو نعيم

(91/322)

أثال بن النعمان الحنفي

(91/322)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم أنا وفرات بن حيان فسلمنا عليه فرد علينا { مسنده } - 16791 ولم نكن أسلمنا بعد فأقطع فرات بن حيان

( ص ( . 62/ 9: ) 37أورده ابن األثير في أسد الغابة في ترجمته رقم ( ) عبدان )

(91/322)

أحمر بن سواء السدوسي رضي اهلل عنه

(91/325)

عن أحمر بن سواء السدوسي أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه في بئر ثم أتى - 16713 النبي صلى اهلل عليه و سلم فبايعه

( . 67/ 9) أورد الحديث ابن األثير في أسد الغابة ) حديث غريب وأبو نعيم : ن منده وقال اب ( ص

(91/325)

أرطبان رضي اهلل عنه

(91/325)

ما : لما عتقت اكتسبت ماال فأتيت عمر بن الخطاب بزكاته فقال لي : عن أرطبان قال - 16719يا أمير : بارك اهلل لك في مالك فقلت : نعم فقال : ؟ قلت ولك مال : زكاة مالي فقال : هذا ؟ قلت

بارك اهلل لك في مالك : يا أمير المؤمنين يكون قال : ولك ولد ؟ قلت : المؤمنين وفي ولدي قال وولدك

ابن سعد

(91/326)

أرقم بن أبي األرقم واسمه عبد مناف المخزومي رضي اهلل عنه

(91/326)

بن عثمان بن األرقم عن جده وكان بدريا وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و عن عبد اهلل - 16713سلم في داره التي عند الصفا حتى تكاملوا أربعين رجال مسلمين وكان آخرهم إسالما عمر فلما

تكاملوا أربعين رجال خرجوا إلى المشركين من الناس من عده : قال أبو نعيم يزداد بن عيسى : وأبو نعيم ازداد وقيل ( ك ) وابن منده ( طب )

( هو مرسل ال صحبة له ( خ ) من الصحابة وقال

(91/326)

أسامة بن زيد رضي اهلل عنه

(91/327)

عن أسلم أن عمر فرض ألسامة في ثالثمائة آالف وخمسمائة وفرض { مسند عمر } - 16711لم فضلت أسامة علي ؟ فواهلل ما : بيه لعبد اهلل بن عمر في ثالثة آالف فقال عبد اهلل بن عمر أل

ألن زيدا كان أحب إلى رسول اهلل من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول اهلل : سبقني إلى مشهد قال صلى اهلل عليه و سلم منك فآثرت حب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على حبي

ه الترمذي كتاب أبواب المناقب أخرج) حسن : وقال ( ت ) وأبو سعد وأبو عبيد في األموال ( ش ) ( ع حب ق ) غريب ( ص . وقال حسن غريب 1995باب مناقب زيد بن حارثة رقم

(91/327)

السالم عليك أيها : لم يلق عمر أسامة بن زيد قط إال قال : عن محمد بن قيس قال - 16712 م ثم لم ينزعه حتى مات األمير ورحمة اهلل وبركاته أمير أمره رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل

( كر )

(91/327)

السالم : كان عمر بن الخطاب إذا رأى أسامة بن زيد قال : عن عبد اهلل بن دينار قال - 16715: فكان يقول له : غفر اهلل لك يا أمير المؤمنين تقول لي هذا ؟ قال : عليك أيها األمير فيقول أسامة

مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنت علي أمير ال أزال أدعوك ما عشت أيها األمير ( كر )

(91/329)

عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال لي رسول اهلل صلى اهلل : عن عائشة قالت - 16716لو كان أسامة : أميطي عنه األذى فقذرته فجعل يمص الدم ويمجه عن وجهه ويقول : عليه و سلم

ته حتى أنفقه جارية لكسوته وحلي وابن سعد ( ش )

(91/329)

ألم : عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دخل عليها مسرورا يبرق وجهه قام - 16717تسمعني ما قال محرز المدلجي ورأى أسامة وزيدا نائمين في ثوب واحد أو في قطيفة قد غطيا

ضها من بعض إن هذه األقدام بع: رؤسهما وبدت أقدامهما فقال ( عب خ م د ت ن هـ )

(91/329)

أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أغسل وجه أسامة بن زيد : عن عائشة قالت - 16719يوما وهو صبي وما ولدت وال أعرف كيف يغسل الصبيان فأخذته فغسلته غسال ليس بذاك فأخذه

جارية ولو كنت جارية لحليتك وأعطيتك لقد أحسن بنا إذ لم يكن: فجعل يغسل وجهه ويقول ( ع كر )

(91/321)

عن عروة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أخر اإلفاضة بعض التأخير من أجل أسامة - 16711ما حبسنا باألفاضة : بن زيد ذهب يقضي حاجته فلما جاء جاء غالم أفطس أسود فقال أهل اليمن

إنما كفرت اليمن بعد وفاة النبي صلى اهلل عليه و سلم من أجل : قال عروة. اليوم إال من أجل هذا أسامة

( كر )

(91/321)

كان أسامة بن زيد قد أصابه الجدري أول ما قدم المدينة وهو : عن عطاء بن يسار قال - 16933غالم مخاطه يسيل على فيه فتقذرته عائشة فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فطفق يغسل

أما واهلل بعد هذا فال أقصيه أبدا : وجهه ويقبله فقالت عائشة ( كر ) الواقدي

(91/321)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يأخذني فيقعدني على فخذه { مسند أسامة بن زيد } - 16939 اللهم إني أرحمهما فارحمهما : ويقعد الحسن بن علي على فخذه األخرى ثم يضمنا ثم يقول

( حب ض ) والروياني ( م ع ن ح)

(91/353)

يا أسامة استأذن لنا على : كنت جالسا إذ جاء علي والعباس يستأذنان فقاال { أيضا } - 16933أتدري ما جاء : يا رسول اهلل علي والعباس يستأذنان فقال : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت

يا رسول اهلل : لكني أدري ائذن لهما فدخال فقاال : و سلم ال قال النبي صلى اهلل عليه: بهما ؟ قلت ما جئناك نسألك عن أهلك قال : فاطمة بنت محمد قاال : جئناك نسألك أي أهلك أحب إليك ؟ قال

ثم علي بن : ثم من ؟ قال : فأحب الناس إلي من أنعم اهلل عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد قاال : إن عليا سبقك بالهجرة : يا رسول اهلل جعلت عمك آخرهم قال : أبي طالب فقال العباس

وقال 1939أخرجه الترمذي كتاب أبواب المناقب أسامة بن زيد رقم ) حسن صحيح ( : ط ت ) ( طب ك ص ) والروياني والبغوي ( ش . حسن صحيح

(91/353)

ط الناس المدينة فدخلت لما ثقل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هبطت وهب{ أيضا } - 16931على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقد أصمت فلم يتكلم فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يضع يديه علي ويرفعهما فأعرف أنه يدعو لي أخرجه الترمذي كتاب أبواب المناقب باب مناقب أسامة بن زيد رقم ) حسن غريب ( : حم ت )

( ض ) والبغوي ( طب ) والروياني وسمويه والباوردي ( ص. وقال حديث غريب 1991

(91/353)

لما قتل أبي أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما رآني دمعت عيناه فلما كان { أيضا } - 16932 أالقي منك اليوم ما لقيت منك أمس : من الغد أتيته فقال

( ص ) اد في األفر ( قط ) وابن منيع والبزار والباوردي ( ش )

(91/359)

أسلم مولى عمر رضي اهلل عنه

(91/359)

عن عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده { مسنده } - 16935 أنه سافر مع النبي صلى اهلل عليه و سلم سفرتين

ر اشترى أسلم بعد وفاة والمعروف أن عم: ابن منده وعبد المنعم جرحه ابن معين قال في اإلصابة النبي صلى اهلل عليه و سلم كذلك ذكره ابن إسحاق وغيره

(91/359)

أسمر بن ساعد بن هلوات المازني رضي اهلل عنه

(91/353)

حدثني أبي داود ثنا أبي أسمربن : عن أحمد بن داود بن أسمر بن ساعد قال { مسنده } - 16936إن أبانا : عد بن هلوات إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له وفدت أنا مع أبي سا: ساعد قال يعني هلواث وقد سمع بك وآمن بك وليس به نهوض وقد وجه إليك بلطف األعراب -شيخ كبير

فقبل منه الهدية ودعا له ولولده ثير في ذكر الحديث ابن األ) ال يعرف إال من هذا الوجه وفي سنده نظر : ابن منده وأبو نعيم وقال

/ ( ص / 69/ 9وهكذا ذكره ابن حجر في اإلصابة . 17/ 9أسد الغابة

(91/353)

أسود بن سريع رضي اهلل عنه

(91/353)

غزوت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم أربع : عن أسود بن سريع قال { مسنده } - 16937 غزوات

( حب ) في تاريخه وابن السكن ( خ )

(91/351)

سود بن عمران البكري رضي اهلل عنهأ

(91/351)

األسود بن : أو -عن ميسرة النهدي عن أبي المحجل عن عمران بن األسود { مسنده } - 16939كنت رسول قومي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووافدهم لما دخلوا في : قال -عمران

اإلسالم وأقروا ما فيه غير أبي المحجل : في إسناده مقال قال في اإلصابة : بد البر ابن منده وأبو نعيم قال ابن ع

وهو محجول

(91/351)

أسود بن البختري بن خويلد رضي اهلل عنه

(91/352)

عن الحسن بن مدرك عن يحيى بن حماد عن أبي عوانة عن أبي مالك { مسنده } - 16931 رسول اهلل أعظم ألجري أن أستغني عن قومي يا: حدثني أبو حازم أن األسود بن البختري قال

رجاله ثقات مع إرساله : ابن منده وأبو نعيم قال في اإلصابة

(91/352)

أسود بن حارثة رضي اهلل عنه

(91/352)

عن يزيد بن هارون عن المسلم بن سعيد عن حبيب بن عبد الرحمن عن أبيه { مسنده } - 16993لى اهلل عليه و سلم في بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن نسلم خرج النبي ص: عن جده قال

فإنا ال نستعين : ال قال : أسلمتما ؟ قلنا : إنا نستحيي أن يشهد قومنا مشهدا وال نشهد فقال : فقلنا بالمشركين على المشركين فأسلمنا وشهدنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقتلت رجال وضربني

ال عدمت : ال عدمت رجال وشحك هذا الوشاح فأقول : فتزوجت ابنته فكانت تقول الرجل ضربة رجال عجل أباك إلى النار

: حبيب بن عبد الرحمن بن األسود بن حارثة جده صحابي معروف قال في اإلصابة : وقال ( ك ) بن عبد عن يزيد بن هارون فوقع عنده عن حبيب ( حم ) كذا قال وهو وهم وهذا الحديث رواه

ذكر الحديث ( ) الرحمن بن حبيب وأورده ابن عبد البر في ترجمة حبيب بن يساف وهو الصواب ( في ترجمة األسود بن حارثة ص 911/ 9ابن حجر في اإلصابة

(91/355)

أسود بن خطامه الكناني أخو زهير بن خطامة رضي اهلل عنه

(91/355)

لنضر بن األسود بن خطامة من بني كنانة عن أبيه عن عن إسماعيل بن ا{ مسنده } - 16999خرج زهير بن خطامة وافدا حتى قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فآمن باهلل : جده قال

إن لنا حمى كنا نحميها في الجاهلية فاحمه لنا : ورسوله ثم قال اإلسناد مجهول : ابن منده وأبو نعيم قال في اإلصابة

(91/355)

أسود بن حازم بن صفوان بن عرار رضي اهلل عنه

(91/356)

عن أبي أحمد بحير بن النضر سمعت أبا جميل عباد بن هشام الشامي يقول ( مسنده ) - 16993األسود بن حازم بن صفوان بن : رأيت رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم يقال له :

يومئذ ابن ست أو سبع سنين وكان يأكل التمر مع السمن ولم وكنت آتيه مع أبي وأنا: عرار قال شهدت غزوة الحديبية مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا : يكن في فمه أسنان فسمعته يقول

خمس وخمسون ومائة : وكم أتاك ؟ فقال : ابن ثالثين سنة فسئل إسناده ضعيف جدا : ابن منده وأبو نعيم قال في اإلصابة

(91/356)

أسيد بن حضير رضي اهلل عنه

(91/356)

بينما هو يقرأ من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط إذ جالت : عن أسيد بن حضير قال - 16991الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرأ فجالت الفرس فسكت فسكنت

فلما اجتره رفع رأسه إلى السماء فإذا هي مثل فانصرف وكان ابنه يحيى قريبا منه فأشفق أن تصيبه الظلة فيها أمثال المصابيح عرجت إلى السماء حتى ما يراها فلما أصبح حدث رسول اهلل صلى اهلل

تدري : ثالث مرات فقال -اقرأ ابن الحضير : عليه و سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تلك المالئكة دنت لصوتك ولو قرأت ألصبح الناس حتى : ال يا رسول اهلل قال: ما ذاك ؟ قال

ينظروا إليها ال تتوارى منهم في الدالئل ( ق ) وأبو نعيم في المعرفة ( ن ك ) تعليقا ( حم خ ) أبو عبيد في فضائله

(91/357)

عن كعب بن مالك أن أسيد بن حضير كان رجال حسن الصوت بالقرآن وأنه أتى النبي - 16992إني بينما أنا أقرأ على ظهر بيتي والمرأة في الحجرة والفرس مربوط : ى اهلل عليه و سلم فقال صل

بباب الحجرة إذ غشيتني مثل السحابة فخشيت أن ينفر الفرس فتفزع المرأة فتسقط فانصرفت فقال

اقرأ يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبو نعيم

(91/357)

يا رسول اهلل بينما أقرأ الليلة سورة البقرة إذ سمعت وجبة : عن أسيد بن حضير أنه قال - 16995فالتفت : من خلفي فظننت أن فرسي انطلق فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم اقرأ يا أبا عتيك قال

ل اهلل صلى اهلل فإذا مثل المصباح مدلى بين السماء واألرض فما استطعت أن أمضي فقال رسو تلك المالئكة نزلت لقراءة سورة البقرة أما إنك لو مضيت لرأيت العجائب : عليه و سلم

( حب طب ك هب )

(91/357)

كنت أصلي في ليلة مقمرة وقد أوثبت فرسي فجالت جولة : عن أسيد بن حضير قال - 16996ذا ذا ظلة قد غشيتني وا هي قد حالت بيني وبين القمر ففزعت ففزعت ثم جالت أخرى فرفعت رأسي وا

تلك المالئكة جاءت : فدخلت البيت فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبي صلى اهلل عليه و سلم فقال تستمع قراءتك من آخر الليل سورة البقرة

( طب )

(91/359)

لو : كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول : عن عائشة قالت { أيضا } - 16997حين أقرأ : ني أكون كما أكون على حال من أحوال ثالث لكنت من أهل الجنة وما شككت في ذلك أ

ذا شهدت جنازة وما ذا سمعت خطبة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا القرآن وحين أسمعه يقرأ وا شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه

( هب كر ) أبو نعيم

(91/359)

عن عروة أن أسيد بن حضير اشتكى وكان يؤم قومه جالسا { أيضا } - 16999 وابن سعد ( عب )

(91/359)

بينما أصلي ذات ليلة غشيتني مثل السحابة فيها مثل : عن أسيد بن حضير قال - 16991ينفر الفرس فتفزع المصابيح والمرأة قائمة إلى جنبي وهي حامل والفرس مربوط في الدار فخشيت أن

المرأة فتلقي ولدها فانصرفت من صالتي فذكرت ذلك لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين اقرأ يا أسيد ذاك ملك استمع القرآن : أصبحت فقال لي

( عب )

(91/351)

قال لي رسول اهلل صلى : عن أبي سعيد الخدري عن أسيد بن الحضير قال { أيضا } - 16933 يا أبا يحيى : ليه و سلم اهلل ع

( كر ) ابن منده

(91/351)

قال لي رسول اهلل : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بن حضير قال ( أيضا ) - 16939 يا أبا عيسى : صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/351)

بني ظفر وأهل أتاني أهل بيتين من قومي من أهل بيت من: عن أسيد بن حضير قال - 16933أو يعطينا أو نحوا -كلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يقسم لنا : بيت من بني معاوية فقالوا

: نعم أقسم ألهل كل بيت منهم شطرا فإن عاد اهلل علينا عدنا عليهم قال : فكلمته فقال -من هذا أعفة صبر ) خيرا فإنكم ما علمتكم أعفة وأنتم فجزاكم اهلل : جزاك اهلل خيرا يا رسول اهلل قال : فقلت

االستعفاف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام ( من يستعفف يعفه اهلل ) في الحديث : اللهم إني أسألك ) أي من طلب العفة وتكلفها أعطاه اهلل إياها ومنه الحديث : والسؤال من الناس

. 362/ 1النهاية . جمع عفيف ( أعفة صبر -ما علمت -فإنهم ) العفة والغنى والحديث اآلخر صبر ( ب ( ع كر )

(91/363)

أسيد بن أبي إياس رضي اهلل عنه

(91/363)

قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفد بني عبد بن : عن ابن عباس وغيره قال - 16931نا ملة ومعهم رهط من قومهم فقالوا عدي فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن األخرم وحبيب وربيعة اب

يا محمد نحن أهل الحرم وساكنه وأعز من به ونحن ال نريد قتالك ولو قاتلك غير قريش قاتلنا : نا لنحبك ومن أنت منه وقد أتيناك فإن أصبت منا أحد خطأ فعليك ديته معك ولكنا ال نقاتل قريشا وا

ن أصبنا أحدا من أصحابك فليس علينا وال عليك دعوني آخذ : وأسلموا فقال عويمر بن األخرم وا ال محمد ال يغدر وال يريد أن يغدر به فقال حبيب وربيعة يا رسول اهلل إن أسيد بن أبي : عليه قالوا

إياس هو الذي هرب وتبرأنا إليك منه وقد نال منك فأباح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دمه وبلغ : صلى اهلل عليه و سلم فأتى الطائف فأقام به وقال لربيعة وحبيب أسيدا قولهما لرسول اهلل صلى اهلل

فإنهما عدو كاشحان . . . . . . . فأما أهلكن وتعيش بعدي فلما كان عام الفتح كان أسيد بن أبي إياس فيمن أهدر دمه فخرج سارية بن زنيم إلى الطائف فقال

على عدوه فاخرج يا ابن أخي إليه فإنه ال يقتل أظهر اهلل نبيه ونصره: ما وراءك ؟ قال : له أسيد من أتاه فحمل أسيد امرأته وخرج وهي حامل تنتظر وأقبل فألقت غالما عند قرن الثعالب وأتى أسيد

أهله فلبس قميصا واعتم ثم أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسارية قائم بالسيف عند رأسه

يا محمد أنذرت دم : ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال يحرسه فأقبل أسيد حتى جلس بين يدي رسنعم فوضع يده في يد النبي صلى اهلل : أفتقبل منه إن جاءك مؤمنا ؟ قال : نعم قال : أسيد ؟ قال

يا محمد هذه يدي في يدك أشهد أنك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأن ال إله : عليه و سلم فقال صلى اهلل عليه و سلم رجال يصرخ أن أسيد بن أبي إياس قد آمن وقد أمنه إال اهلل فأمر رسول اهلل

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجهه وألقى يده على صدره : إن أسيدا كان يدخل البيت المظلم فيضيء وقال أسيد بن أبي إياس : فيقال

بل اهلل يهديها وقال لك أشهد . . . . . . .أأنت الذي تهدي معدا لدينها أبر وأوفى ذمة من محمد . . . . . . . فما حملت من ناقة فوق كورها وأعطى لرأس السابق المتجرد . . . . . . . وأكسى لبرد الحال قبل ابتذاله

على كل حي متهمين ومنجد . . . . . . . تعلم رسول اهلل أنك قادر هم الكاذبون المخلفو كل موعد . . . . . . . عويمر تعلم بأن الراكب ركب

فال رفعت سوطي إلى إذا يدي . . . . . . . أنبوا رسول اهلل أن قد هجوته أصيبوا بنحس ال بطائر أسعد . . . . . . . سوى أنني قد قلت ويلم فتية كفاء فقرت حسرتي وتبلدي . . . . . . . أصابهم من لم يكن لدمائهم

جميعا فإن ال تدمع العين أكمد . . . . . . . ثوم وسلمى تتابعوا ذؤيب وكلبل اهلل يهديها فقال : أأنت الذي تهدي معدا لدينها قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فلما أنشده بل اهلل يهديها وقال لك أشهد : الشاعر ( كر ) المدائني

(91/363)

عنهأشج واسمه المنذر بن عامر رضي اهلل

(91/369)

إن فيك : عن األشج أشج عبد القيس قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 16932بل : قديما كان في أو حديثا ؟ قال : ما هما ؟ قال الحلم والحياء قلت : لخلقين يحبهما اهلل قلت

قديما قلت الحمد هلل الذي جبلني على خلقين يحبهما اهلل عيم وأبو ن( ش )

(91/369)

أصيد بن سلمة رضي اهلل عنه

(91/369)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سرية فأسروا رجال من بني سليم : عن علي قال - 16935األصيد بن سلمة فلما رآه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رق له وعرض عليه اإلسالم : يقال له

: ه ذلك فكتب إليه فأسلم وكان له أب شيخ كبير فبلغ حتى يبلغ ما أقول األصيدا . . . . . . . من راكب نحو المدينة سالما أودوا وبايعت الغداة محمدا . . . . . . . أتركت دين أبيك والشم العلى

: في أبيات فاستأذن النبي صلى اهلل عليه و سلم في جوابه فأذن له فكتب إليه حتى عال في ملكه وتوحدا . . . . . . .إن الذي سمك السماء بقدرة

يدعو لرحمته النبي محمدا . . . . . . . بعث الذي ما مثله فيما مضى في أبيات فلما قرأ كتاب ولده أقبل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأسلم

يف أبو موسى في الدالئل وأبو المنجا بن الليثي في مشيخته وفيه عبيد اهلل ابن الوليد الوصافي ضع

(91/363)

أصيرم بن عبد األشهل رضي اهلل عنه

(91/363)

عن الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن معاذ عن أبي سفيان مولى ابن أبي أحمد أن - 16936حدثوني عن رجل دخل الجنة لم يصل قط صالة فإذا لم يعرفه الناس فسألوه : أبا هريرة كان يقول

فقلت لمحمود بن لبيد : شهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين أصيرم بن األ: من هو ؟ فيقول كان يأبى اإلسالم على قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول اهلل : كيف كان شأن األصيرم ؟ قال :

صلى اهلل عليه و سلم بدا له اإلسالم فأسلم ثم أخذ سيفه فغدا حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس : اح فبينا رجال بني عبد األشهل يلتمسون قتالهم في المعرك إذا هم به فقالوا فقاتل حتى أثبته الجر

نه لمنكر لهذا الحديث فسألوه ما جاء به فقالوا له ما جاء : إن هذا أصيرم ما جاء به ؟ لقد تركناه وا وأحدبهم على ) وفي حديث علي رضي اهلل عنه يصف أبا بكر : أحدبا ) بك يا عمرو ؟ أحدبا

( ب . 121/ 9النهاية . حدب عليه يحدب إذا عطف : يقال . أي أعطفهم وأشفقهم ( ن المسلميبل رغبة في اإلسالم فآمنت باهلل ورسوله وأسلمت وأخذت : على قومك أم رغبة في اإلسالم ؟ فقال

سيفي فقاتلت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى أصابني ما أصابني ثم لم يلبث أن مات في إنه لمن أهل الجنة : هم فذكروه لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال أيدي

ابن إسحاق وأبو نعيم في المعرفة

(91/363)

أعرس أو األعوس بن عمرو اليشكري رضي اهلل عنه

(91/361)

عن عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن عبد اهلل بن يزيد بن األعرس عن { مسنده } - 16937 أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بهدية فقبلها مني ودعا لنا في مرعانا : ده قال أبيه عن ج

وهو أحد المتروكين : تفرد به ابن جبلة قال في اإلصابة : ابن منده وأبو نعيم وقاال

(91/361)

أنس بن مالك رضي اهلل عنه

(91/361)

ا أشبه صالة برسول اهلل صلى اهلل عليه و ما رأيت أحد: عن ثابت قال قال أبو هريرة - 16939 سلم من ابن أم سليم يعني أنسا

( كر ) البغوي في الجعديات

(91/362)

قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المدينة وأنا يومئذ ابن ثمان سنين { مسند أنس } - 16931ني لم أجد يا رسول اهلل إن رجال األنصار ونساءه: فذهبت بي أمي إليه فقالت م قد أتحفوك غيري وا

ما أتحفك به إال ابني هذا فتقبله مني يخدمك ما بدا لك فخدمت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عشر سنين لم يضربني قط ولم يسبني ولم يعبس في وجهي

( كر )

(91/362)

صلى اهلل عليه ال أجزها كان رسول اهلل: كانت لي ذؤابة فقالت لي أمي : عن أنس قال - 16913 و سلم يمدها ويأخذ بها

أبو نعيم

(91/362)

كانت لي ذؤابة وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمدها ويأخذ بها { أيضا } - 16919 عنه ( طب )

(91/365)

قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه : سمعت أنس بن مالك يقول : عن الزهري قال { أيضا } - 16913 م المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات وأنا ابن عشرين سنة وكن أمهاتي يحثنني على خدمته و سل وأبو نعيم ( ش )

(91/365)

قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن سعيد بن المسيب عن أنس قال { أيضا } - 16911 المدينة وأنا ابن تسع سنين

أبو نعيم )

(91/365)

اللهم أكثر ماله وولده : قالت أم سليم يا رسول اهلل ادع ألنس فقال : قال عن أنس - 16912ن أرضي لتثمر في السنة وبارك له فيه فلقد دفنت من صلبي سوى ولد ولدي خمسا وعشرين ومائة وا

مرتين وما في البلد شيء يثمر مرتين غيرها أبو نعيم

(91/366)

يا رسول اهلل إن : عليه و سلم على أم سليم فقالت دخل رسول اهلل صلى اهلل{ أيضا } - 16915: خادمك أنس فدعا لي بخير الدنيا واآلخرة وقال : وما هي يا أم سليم ؟ قالت : لي خويصة قال

اللهم ارزقه ماال وولدا وبارك له فيه فإني أكثر األنصار ولدا فأخبرتني ابنتي أمينة أنها قد دفنت من صرة بعضا وعشرين ومائة صلبي إلى مقدم الحجاج الب

الحارث وأبو نعيم

(91/366)

يا ذا األذنين : كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول لي { أيضا } - 16916 ( كر ) أبو نعيم

(91/366)

يا رسول اهلل بأبي : جاءت أم سليم إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت { أيضا } - 16917 لو دعوت له فدعا لي بثالث دعوات قد رأيت الثنتين أنا وأرجو الثالثة وأمي أنت أنيس

( عب )

(91/367)

يا رسول : إني ألرجو أن ألقى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقول : عن أنس قال - 16919 اهلل خويدمك

( كر )

(91/367)

وأين أغيب عن بدر ال أم : ؟ قال أشهدت بدرا : قيل ألنس : عن ثمامة قال { أيضا } - 16911خرج أنس بن مالك مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين : لك قال محمد بن عبد اهلل األنصاري

توجه إلى بدر وهو غالم يخدم النبي صلى اهلل عليه و سلم ( كر ) ابن سعد

(91/367)

لحديبية وعمرته والحج والفتح شهدت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم ا: عن أنس قال - 16923 وحنينا والطائف وخيبر

( كر )

(91/369)

رأيت أنس بن مالك متخلقا بالخلوق فقلت : عن يحيى بن سعيد عن أمه قالت ( أيضا ) - 16929إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : لهذا أجلد من سهل بن سعد وهو أكبر منه فسمعني فقال :

دعا لي ( كر )

(91/369)

عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك أنه كان عنده عصية لرسول اهلل { أيضا } - 16923 صلى اهلل عليه و سلم فمات فدفنت معه بين جنبيه وبين قميصه

( ق كر )

(91/369)

: عن أنس بن سيرين قال شهدت أنس بن مالك وحضره الموت فجعل يقول { أيضا } - 16921 ه إال اهلل فلم يزل يقولها حتى قبض لقنوني ال إل

( كر ) ابن أبي الدنيا في المحتضرين

(91/361)

أنس بن النضر رضي اهلل عنه

(91/361)

غبت : غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر فلما قدم قال { مسند أنس بن مالك } - 16922لئن أشهدني اهلل قتاال ليرين اهلل ما عن أول قتال قاتل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المشركين

يعني -اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤالء : أصنع فلما كان يوم أحد انكشف الناس فقال ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ -يعني المسلمين -وأعتذر إليك مما صنع هؤالء -المشركين

فما : دون أحد واها لريح الجنة قال سعد أي سعد والذي نفسي بيده إني ألجد ريح الجنة: فقال فوجدناه بين القتلى به بضع وثمانون من بين ضربة : استطعت يا رسول اهلل ما صنع قال أنس

فكنا نقول : بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه قال أنس أنها فيه وفي أصحابه ( ما عاهدوا اهلل عليه من المؤمنين رجال صدقوا) أنزلت هذه اآلية : أخرجه الترمذي كتاب أبواب التفسير باب ) صحيح : وقال ( ت ) والحارث ( ش ) وابن سعد ( ط )

وابن جرير وابن المنذر وابن أبي ( ن ( ) ص . وقال حسن صحيح 1919من سورة األحزاب رقم حاتم وابن مردويه وأبو نعيم

(91/361)

ن أبي مرثد رضي اهلل عنهأنس ب

(91/373)

عن سهل بن الحنظلية العبشمي أنهم ساروا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم - 16925: من يحرسنا الليلة ؟ فقال أنس بن أبي مرثد الغنوي : حنين فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له رسول اهلل اركب فركب فرسا فجاء إلى رسو : أنا يا رسول فقال استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعاله وال تغرر من قبلك الليلة فلما صبح : صلى اهلل عليه و سلم

هل أحسستم فارسكم ؟ : خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى مصاله فصلى ركعتين ثم قال وب بالصالة فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو في يا رسول اهلل ما أحسسناه فث: فقال رجل

أبشروا فقد جاء فارسكم فجعلنا ننظر : الصالة يلتفت إلي الشعب حتى إذا قضى صالته وسلم قال إلى ظالل الشجر في الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

هذا الشعب حيث أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما إني قد انطلقت حتى كنت في أعلى: نزلت الليلة : أصبحت طلعت الشمس فنظرت فلم أر أحدا فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فقد أوجبت فال : ال إال مصليا أو قاضي حاجة فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ؟ قال

عليك أن ال تعمل غيرها في ترجمة أنس وقال إسناده على ( 997/ 9) أورده ابن حجر في اإلصابة ) و نعيم في المعرفة أب

( ص . شرط الصحيح

(91/373)

أوفي بن مولة التميمي العنبري رضي اهلل عنه

(91/373)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأقطعني الغميم وشرط علي وابن السبيل { مسنده } - 16926ل ريان وأقطع ساعدة رجال منا بئرا بالفالة يقال لها الجعرانية وهو بئر يجيء فيها الماء وليست أو

بالماء العذب وأقطع إياس بن قتادة العنبري الجابية وهي دون اليمامة وكنا أتيناه جميعا وكتب لكل رجل منا بذلك في أديم

ناده بالقوي ليس إس: وأبو نعيم وقال ابن عبد البر ( طب ) ابن منده

(91/379)

أوس الكالبي رضي اهلل عنه

(91/379)

أتيت النبي : عن المعلى بن حاجب بن أوس الكالبي عن أبيه عن جده قال { مسنده } - 16927) في ترجمة أوس ( 923/ 9) وتمام الحديث ذكره ابن حجر في اإلصابة ) صلى اهلل عليه و سلم

( ص . (فبايعه على ما بايع الناس

(91/379)

أيمن رضي اهلل عنه

(91/373)

كان أيمن على مطهرة النبي صلى اهلل : عن أبي ميسرة { مسند بالل رضي اهلل عنه } - 16929 عليه و سلم ونعليه ونعاطيه حاجته

( طب )

(91/373)

إياس بن معاذ رضي اهلل عنه

(91/373)

لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة : عبد األشهل قال عن محمود بن لبيد أخي بني - 16921ومعه فتية من بني عبد األشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من

هل لكم إلى خير : الخزرج سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بهم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم أنا رسول اهلل بعثني اهلل إلى العباد أدعوهم إلى اهلل أن يعبدوا : ال وما ذاك ؟ ق: مما جئتم له ؟ فقالوا

اهلل وال يشركوا به شيئا ونزل علي الكتاب ثم ذكر اإلسالم وتال عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ أي قوم هذا واهلل خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة من : وكان غالما حدثا

دعنا منك فلعمري لقد جئنا لغير هذا فصمت إياس : ب بها وجه إياس بن معاذ وقال البطحاء وضر وقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين األوس والخزرج

فأخبرني من حضره من قومي عند موته : قال محمود بن لبيد . ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك م يزالوا يسمعونه يهلل اهلل ويكبره ويسبحه حتى مات فما يشكون أن قد مات مسلما لقد كان أنهم ل

استشعر اإلسالم في ذلك المجلس حين سمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما سمع أبو نعيم

(91/371)

حرف الباء

(91/371)

باقوم الرومي رضي اهلل عنه

(91/371)

صنعت : حدثني باقوم مولى سعيد بن العاص قال : ولى التوأمة قال عن صالح م - 16953 لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منبرا من طرفاء الغابة ثالث درجات المقعد ودرجتين

وقال هذا ضعيف اإلسناد وهو مرسل ( 332/ 9) أورد الحديث ابن حجر في اإلصابة ) أبو نعيم ( ص .

(91/372)

ور رضي اهلل عنهالبراء بن معر

(91/372)

عن محمد بن معن الغفاري عن أبيه عن جده نضلة بن عمرو الغفاري أن رجال من بني - 16959أنت مكرم وأن النبي : نبهان قال : ما اسمك ؟ قال : غفار أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

اللهم صل على البراء : مدينة فقال صلى اهلل عليه و سلم صلى على البراء بن معرور بعد ما قدم ال بن معرور وال تحجبه عنك يوم القيامة وأدخله الجنة وقد فعلت

( كر ) ابن منده

(91/372)

البراء بن معرور أول من أوص بثلث ماله واستقبل الكعبة وهو ببالده : عن الزهري قال - 16953 وكان نقيبا أبو نعيم

(91/375)

يد بن أرقم رضي اهلل عنهماالبراء بن عازب وز

(91/375)

غزوت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : سمعت البراء يقول : عن أبي إسحاق قال - 16951غزوت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وسمعت زيد بن أرقم يقول : خمس عشرة غزوة قال

سبع عشرة غزوة تتمة حرف الباء ( . . . . ش ع كر )

(91/375)

البراء بن مالك رضي اهلل عنه

(91/376)

كتب عمر بن الخطاب أن ال تستعملوا البراء بن مالك على : عن محمد بن سيرين قال - 16952 جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من الهلكة تقدم بهم

ابن سعد

(91/376)

رب ذي طمرين ال يؤبه له لو أقسم : م عن أنس قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل - 16955يا براء أقسم على ربك : على اهلل ألبره منهم البراء بن مالك فلما كان يوم تستر انكشف الناس فقالوا

أقسم عليك أي رب لما منحتنا أكتافهم وألحقتني بنبيك صلى اهلل عليه و سلم فاستشهد : فقال وفي تستر قبر البراء بن مالك ( 13/ 3) دان قال ياقوت الحموي في معجم البل) أبو نعيم

األنصاري والحديث أخرجه الترمذي كتاب أبواب المناقب باب مناقب البراء بن مالك رضي اهلل عنه ( ص . وقال هذا حديث حسن صحيح 1951رقم

(91/376)

بسر المازني رضي اهلل عنه

(91/377)

عن يزيد بن خمير عن { بن بسر رضي اهلل عنهما مسند بسر المازني والد عبد اهلل} - 16956 عبد اهلل بن بسر عن أبيه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نزل بهم

وأبو نعيم ( ن )

(91/377)

عن معاوية بن صالح عن ابن عبد اهلل بن بسر عن أبيه عبد اهلل عن أبيه { أيضا } - 16957 م وهو راكب على بغلة كنا نسميها حمارة شامية بسر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أتاه

( ص . الحديث 322/ 9. أورده ابن حجر في اإلصابة ) ابن السكن

(91/377)

بشر بن البراء بن معرور رضي اهلل عنهما

(91/379)

من سيدكم يا بني سلمة قال : عن كعب بن مالك أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 16959فمن سيدنا يا رسول اهلل ؟ : وأي داء أدوأ من البخل ؟ قالوا : قيس على أنا نزنه ببخل فقال الجد بن

بشر بن البراء بن معرور : قال ( ص . الحديث إسناده ضعيف : وقال 327/ 9أورده ابن حجر في اإلصابة ) أبو نعيم

(91/379)

من سيدكم يا : صلى اهلل عليه و سلم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول اهلل - 16951وأي داء أدوأ من البخل ؟ بل سيدكم وابن : بني عبيد ؟ قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخال فقال

سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور ابن جرير

(91/379)

بشر بن معاوية البكائي رضي اهلل عنه

(91/371)

ران بن صاعد بن العالء بن بشر بن معاوية البكائي حدثني أبي عن عن عم{ مسنده } - 16963أبيه عن بشر بن معاوية أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور وافدين على رسول اهلل صلى اهلل عليه و

إذا جئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سلم وكان معاوية بن ثور قال ألبنه بشر يوم قدم وله ذؤابة السالم عليك يا رسول اهلل أتيتك يا رسول : ات ال تنقص منهن وال تزد عليهن قل سلم فقل ثالث كلم

ففعلتهن فمسح رسول اهلل صلى اهلل عليه : اهلل ألسلم عليك ونسلم إليك وتدعو لي بالبركة قال بشر

وكانت في وجهه مسحة النبي صلى اهلل عليه و سلم كأنها غرة . و سلم على رأسي ودعا لي بالبركة ن ال يمسح شيئا إال برأ وكتب النبي صلى اهلل عليه و سلم لمعاوية بن ثور كتابا ووهب له من فكا

أنا هامة اليوم اليوم أو غدا ولي : صدقة عامه ثنتي عشرة مسنة معونة له فلما خرج من عنده قال نما لي ابنان فرجع إليه فقال كائدة يا رسول اهلل خذها مني فضعها حيث ترى من م: مال كثير وا

أصبت يا معاوية فقبلها منه : العدو فإني موسر كثير المال فقال أورده ابن حجر في اإلصابة ) عمران مجهول وابن منده وأبو نعيم : في تاريخه والبغوي وقال ( خ ) وقال ابن . ال نعرفه إال من هذا الوجه : عمران مجهول وقال ابن منده : قال البغوي 357/ 9

( ص . ريق أخرى رواها أبو نعيم من طريق أبي الهيثم بل له ط: حجر

(91/371)

عن أبي الهيثم البكائي صاعد بن طالب حدثني أبي عن أبيه نواس عن أبيه ( أيضا ) - 16969رباط عن أبيه واصل عن أبيه كاهل عن مجالد بن ثور عن بشر بن معاوية بن ثور وهو جد صاعد

اهلل عليه و سلم فعلمهما يس والحمد هلل رب العالمين والمعوذات ألمه أنهما وفدا على النبي صلىقل هو اهلل أحد والفلق وقل أعوذ برب الناس وعلمهم االبتداء ببسم اهلل الرحمن الرحيم : الثالث

الحديث بطوله -والجهر بها في الصالة والقراءة ( إسناده مجهول من صاعد فصاعدا : أبو نعيم قال في اإلصابة )

(91/371)

بشير بن عقربة الجهني رضي اهلل عنه

(91/393)

لما قتل أبي عقربة يوم أحد أتيت النبي صلى اهلل : عن بشير بن عقربة قال ( مسنده ) - 16963يا حبيب ما يبكيك ؟ أما ترضى أن أكون أنا أباك وعائشة أمك ؟ قلت : عليه و سلم وأنا أبكي فقال

ي أنت وأمي فمسح على رأسي فكان أثر يده من رأسي أسود وسائره أبيض بلى يا رسول اهلل بأب: ويعجل في كالمه فال يطاوعه لسانه . الذي في لسانه عقدة وحبسة : األرت : رتة ) وكانت لي رتة

بل أنت : بحير قال : ما اسمك ؟ قلت : فتفل فيها فانحلت وقال لي ( ب . 911/ 3النهاية . بشير

بشر بن عقربة الجهني أبو اليمان له وألبيه صحبة وقيل بشير بزيادة ) ه وابن منده في تاريخ( خ ) . الحديث ( 352/ 9) وذكر ابن حجر في اإلصابة . ياء قال ابن السكن عن البخاري بشر أصح

( ص

(91/393)

بشير بن الخصاصية رضي اهلل عنه

(91/393)

ممن أنت ؟ : ي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن بشير بن الخصاصية قال قال ل - 16961. أي انقلبت : الئتفكت ) لوالهم الئتفكت : من ربيعة الفرس الذين يقولون : من ربيعة قال : قلت

األرض بأهلها أحمد اهلل الذي من عليك من بين ربيعة ( ب . 56/ 9النهاية ( ع كر )

(91/399)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعاني إلى : ل عن بشير بن الخصاصية قا - 16962بل أنت بشير فأنزلني في الصفة فكان إذا أتته هدية : نذير قال : ما اسمك ؟ قلت : اإلسالم ثم قال

ذا أتته صدقة صرفها إلينا قال السالم : فخرج ذات ليلة فتبعته فأتى البقيع فقال : أشركنا فيها وا نا إليه راجعون لقد أصبتم خيرا بجيل ا عليكم دار قوم مؤمنين و نا هلل وا نا بكم الحقون وا خيرا بجيال ) ا

وسبقتم ( ب . 19/ 9النهاية . الضخم : التعظيم أو من البجال : أي واسعا كثيرا من التبجيل : أما ترضى أن أخذ اهلل سمعك وقلبك : بشير فقال : من هذا ؟ فقلت : شرا طويال ثم التفت إلي فقال

: بصرك إلى اإلسالم من بين ربيعة الفرس الذين يقولون إن لوالهم الئتفكت األرض بأهلها قلت و خفت أن تنكب أو تصيبك هامة من هوام األرض : ما جاء بك ؟ قلت : بلى يا رسول اهلل قال

( كر )

(91/399)

: ألبايعه فقلت أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن بشير بن الخصاصية قال - 16965تشهد أن ال إله إال اهلل : عالم تبايعني ؟ يا رسول اهلل فمد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده فقال

وحده ال شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الصلوات الخمس لوقتها وتؤدي الزكاة المفروضة اهلل كال نطيق إال اثنتين فال يا رسول : وتصوم رمضان وتحج البيت وتجاهد في سبيل اهلل قلت

ما كان من اإلبل والغنم من : الرسل : رسل ) الزكاة واهلل مالي إال عشر ذود هن رسل : أطيقهما أهلي وحمولتهن وأما الجهاد فإني رجل جبان ( ب . 333/ 3عشر إلى خمس وعشرين النهاية

ال أن أخشع بنفسي فأفر فأبوء ويزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من اهلل وأخاف إن حضر القتيا بشير ال صدقة وال : بغضب من اهلل فقبض رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده ثم حركها ثم قال

يا رسول اهلل ابسط يدك أبايعك فبسط يده فبايعته عليهن كلهن : جهاد فبم إذن تدخل الجنة ؟ قلت ( ك ق كر ) وأبو نعيم ( طس ) الحسن بن سفيان

(91/399)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأتيته بالبقيع : عن بشير بن الخصاصية قال - 16966: وفي لفظ -أنعشك : السالم على أهل الديار من المؤمنين فانقطع شسعي فقال : فسمعته يقول

ونأيت عن دار -طالت غزوتي : وفي لفظ -يا رسول اهلل طال غزوي : قدمك قلت -أنعش يا بشير أال تحمد اهلل الذي أخذ بناصيتك إلى اإلسالم من بين ربيعة قوم يرون أن : مي فقال قو

لوالهم الئتفكت األرض بمن عليها أبو نعيم

(91/393)

حدثني بشير بن الخصاصية وكان : عن خالد بن سمير قال حدثني بشير بن نهيك قال - 16967بينا أماشي رسول اهلل : شيرا وكان اسمه قبل ذلك زحما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سماه ب

يا ابن الخصاصية ما : إذ قال لي -آخذا بيدي : أو قال -صلى اهلل عليه و سلم آخذا بيده ال أنقم على اهلل : أصبحت تنقم على اهلل أصبحت تماشي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت

بي اهلل كل خير صنع اهلل بي فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و شيئا بأبي أنت وأمي كل خير صنع سبق هؤالء خيرا كثيرا سبق هؤالء خيرا كثيرا ثم كانت من رسول اهلل نظرة : سلم قبور المشركين فقال

) يا صاحب السبتين : فإذا رجل يمشي بين القبور بالنعلين فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك ألن : -بالكسر -السبت : السبتين

أي حلق وأزيل : شعرها قد سبت عنها وفي تسميتهم للنعل المتخذة من . يا صاحب النعلين : أي النت يريد : ألنها انسبتت بالدباغ : وقيل

. أي الثياب المتخذة منها : سم فالن يلبس الصوف والقطن واإلبري: السبت سبتا اتساع مثل قولهم نما أمره بالخلع احتراما للمقابر ألنه كان يمشي بينها . ويروى السبتيين على النسب إلى السبت وا

ألق سبتيك فلما رأى ( ب . 113/ 3النهاية . أو الختياله في مشيه . ألنها كان بها قذر : وقيل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رمى بهما

وأبو نعيم ( ط )

(91/393)

عن ليلى امرأة بشير عن بشير بن الخصاصية قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 16969احمد اهلل الذي جاء بك من ربيعة القشعم حتى أسلمت على يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم :

بهذا ألحد لست أدعو : يا رسول اهلل ادع اهلل أن يميتني قبلك قال : فقلت أبو نعيم

(91/393)

بشير أبو عصام الكعبي الحارثي رضي اهلل عنه

(91/391)

حدثني : عن عصام بن بشير الحارثي الكعبي وكان بلغ مائة وعشر سنة قال ( مسنده ) - 16961لت من أين أقب: وفدني قومي بنو الحارث بن كعب إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : أبي قال أنت بشير : اسمي أكبر قال : مرحبا ما اسمك ؟ قلت : أنا وافد قومي إليك باإلسالم قال : ؟ قلت

غريب ال نعرفه إال من حديث أهل الجزيرة عن : في تاريخه ن وابن السكن وابن منده وقال ( خ ) عصام وأبو نعيم

(91/391)

بكر بن جبلة رضي اهلل عنه

(91/391)

عن هشام بن محمد بن السائب ثنا الحارث بن عمرو الكلبي وأبو ليلى بن ( نده مس) - 16973وكان له صنم يقال له : عبد عمرو بن جبلة بن وائل : عطية عن عمه عمارة بن جرير قاال قال

يا بكر بن جبلة تعرفون : فعبرنا عنده فسمعنا صوتا يقول لعبد عمرو : عير وكانوا يعظمونه قال ر إسالمه بطوله ذك -محمدا ثم

( ص ( . 373/ 9) أورده ابن حجر في اإلصابة في ترجمة بكر بن جبلة ) ابن منده وأبو نعيم

(91/392)

بكر بن حارثة الجهني رضي اهلل عنه

(91/392)

عن بكر بن حارثة الجهني أنه قاتل المشركين فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 16979وفي حديث علي رضي اهلل عنه ولما : بربرتهم ) بربرتهم : عت اليوم يا بكر ؟ قلت أي شيء صن:

طلب إليه أهل الطائف أن يكتب لهم األمان على تحليل الربا والخمر فامتنع قاموا ولهم تغزمر وبربرة قال : بالقنا ) بالقنا ( ب . 993/ 9النهاية . البربرة التخليط في الكالم مع غضب ونفور ( . وكذلك القناة التي تحفر . جمع قناة وهي الرمح ويجمع على قنوات وقني : القنا : ) لجوهري ا

بربرة جيدة فسماني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم البربير ( ب . 997/ 2النهاية المعمري

(91/392)

بكر بن شداخ الليثي رضي اهلل عنه

(91/395)

ى الليثي أن بكر بن شداخ الليثي وكان ممن يخدم النبي صلى اهلل عن عبد الملك بن يعل - 16973يا رسول إني كنت : عليه و سلم وهو غالم فلما احتلم جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال اللهم صدق قوله ولقه : أدخل على أهلك وقد بلغت مبلغ الرجال فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

: ية عمر وجد يهودي قتيال فأعظم ذلك عمر وجزع وصعد على المنبر فقال الظفر فلما كان في والأفيما والني اهلل واستخلفني يفتك بالرجال ؟ أذكر اهلل رجال كان عنده علم إال أعلمني فقام إليه بكر بن

بلى خرج فالن غازيا : اهلل أكبر بؤت بدمه فهات المخرج فقال : أنا به عليم فقال : شداخ فقال : ني بأهله فجئت إلى بابه فوجدت هذا اليهودي في منزله وهو يقول ووكل

خلوت بعرسه ليل التمام . . . . . . . وأشعث غرة اإلسالم مني على جرداء ال حقة الحزام . . . . . . . أبيت على ترائبها ويمسي فئام ينهضون إلى فئام . . . . . . . كأن مجامع الربالت منها

وأبطل دمه بدعاء النبي صلى اهلل عليه و سلم فصدق عمر قوله ابن منده وأبو نعيم

(91/395)

بالل المؤذن رضي اهلل عنه

(91/395)

لما توفي رسول اهلل : عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي قال ( مسند الصديق ) - 16971أشهد أن : لم يقبر فكان إذا قال صلى اهلل عليه و سلم أذن بالل ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

محمدا رسول اهلل انتحب الناس في المسجد فلما دفن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال له أبو ن كنت أعتقتني هلل فخلني : أذن فقال : بكر إن كنت إنما أعتقتني ألن أكون معك فسبيل ذلك وا

ال أؤذن ألحد بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و فإني : ما أعتقتك إال هلل قال : ومن أعتقتني له فقال فذاك إليك فأقام حتى خرجت بعوث الشام فسار معهم حتى انتهى إليها : سلم قال ابن سعد

(91/396)

يا أبا : عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له بالل - 16972فأذن لي حتى أغزو في سبيل اهلل : هلل قال : أو لنفسك ؟ قال أعتقتني هلل: لبيك قال : بكر قال

فأذن له فذهب إلى الشام فمات ثم ( حل ) ابن سعد

(91/396)

عن قيس بن أبي حازم قال قال بالل ألبي بكر حين توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 16975ن كنت إنما ا: سلم شتريتني هلل فذرني وعملي هلل فبكى أبو إن كنت إنما اشتريتني لنفسك فأمسكني وا

إنما أعتقتك هلل فاذهب فاعمل هلل : بكر وقال ( حل ) ابن سعد

(91/396)

عن عبد اهلل بن محمد بن عمار بن سعد وعمار بن حفص بن عمر بن سعد وعمر بن - 16976بعث إلى رسول حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم أنهم أخبروهم أن النجاشي الحبشي

العنزة عصا أقصر من الرمح ولها زج من : عنزات ) اهلل صلى اهلل عليه و سلم بثالث عنزات ( ب . 519/ 3المصباح المنير . أسفلها والجمع عنز وعنزات مثل قصبة وقصب وقصبات

ن فأمسك النبي صلى اهلل عليه و سلم واحدة لنفسه وأعطى علي بن أبي طالب واحدة وأعطى عمر بالخطاب واحدة فكان بالل يمشي بتلك العنزة التي أمسكها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في العيدين يوم الفطر ويوم األضحى حتى يأتي المصلى فيركزها

ليه و سلم بين يديه فيصلي إليها ثم كان يمشي بها بين يدي أبي بكر بعد رسول اهلل صلى اهلل عكذلك ثم كان سعد القرظ يمشي بها بين يدي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان في العيدين فيركزها

بين أيديهما ويصليان إليها ولما توفي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جاء بالل إلى أبي بكر : لم وهو يقول يا خليفة رسول اهلل إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و س: الصديق فقال له

أردت أن أرابط : فما تشاء يا بالل ؟ قال : أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل اهلل فقال أبو بكر أنشدك اهلل يا بالل وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت : في سبيل اهلل حتى أموت فقال أبو بكر

جاء بالل إلى عمر بن واقترب أجلي فأقام بالل مع أبي بكر حتى توفي أبو بكر فلما توفي أبو بكر الخطاب فقال له كما قال ألبي بكر فرد عليه عمر كما رد عليه أبو بكر فأبى بالل عليه فقال عمر

إلى سعد فإنه قد أذن لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فإلى من ترى أن أجعل النداء ؟ فقال : لي عقبه من بعده فدعا عمر سعدا فجعل األذان إليه وا

ابن سعد

(91/397)

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و ( مسند بريدة بن الحصيب األسلمي رضي اهلل عنه ) - 16977بما سبقتني إلى الجنة : بالل فأخبره قال : من هذا ؟ قالوا : سمعت خشخشة أمامي فقلت : سلم قال كعتين أصليهما قال يا رسول اهلل ما أحدثت إال توضأت وال توضأت إال رأيت أن هلل علي ر : ؟ قال

بها : ( ش )

(91/397)

رسول اهلل صلى اهلل عليه و : كان أول من ظهر إسالمه سبعة : عن ابن مسعود قال - 16979سلم وأبو بكر وعمر وعمار وأمه سمية وبالل والمقداد فأما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فمنعه

بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع اهلل بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه اهللالحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إال وأتاهم على ما أرادوا إال بالل فإنه هانت عليه

: نفسه في اهلل وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد

( ش )

(91/397)

حرف التاء

(91/399)

تلب بن ثعلبة رضي اهلل عنه

(91/399)

حدثني هلقام بن التلب أن التلب حدثه أنه أتى : عن غالب بن حجيرة قال ( مسنده ) - 16971: يا رسول اهلل استغفر لي إذا أذن لك أو حين يؤذن لك قال : النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

ما شاء اهلل ثم ( ب . المصباح المنير 632/ 3. غبر غبورا مكث : ي قال الزبيد: فغبر ) فغبر ثالثا -اللهم اغفر للتلب وارحمه : دعاه فمسح يده على وجهه وقال

أبو نعيم

(91/399)

حرف الجيم

(91/391)

جابر بن سمرة رضي اهلل عنه

(91/391)

بالنبي صلى اهلل عليه و سلم فمنهم من كان الصبيان يمرون : عن جابر بن سمرة قال - 16993يمسح خده ومنهم من يمسح خديه فمررت به فمسح خدي فكان الخد الذي مسحه النبي صلى اهلل

عليه و سلم أحسن من الخد اآلخر ( طب )

(91/391)

الجارود رضي اهلل عنه

(91/313)

لجارود وافدا على رسول اهلل صلى لما قدم أهل البحرين وقدم ا( مسند جابر بن سمرة ) - 16999 اهلل عليه و سلم فرح به وقربه وأدناه

بشر بن حنش بن المعلي وفد على رسول اهلل : الجارود بن المعلي واسمه ) عن أنس ( طب ) صلى اهلل عليه و سلم ستة عشر وقتل بموضع يعرف بعقبة الجارود ثم ذكر الحديث ابن األثير في

( ص . 199/ 9. أسد الغابة

(91/313)

جثامة بن مساحق رضي اهلل عنه

(91/313)

عن يحيى بن أيوب عن الكناني رسول عمر إلى هرقل وكان يقال له جثامة بن مساحق - 16993جلست فلم أدر ما تحتي فإذا تحتي كرسي من ذهب فلما رأيته : بن الربيع بن قيس الكناني قال

إني سمعت رسول اهلل : ت عن هذا الذي أكرمناك به ؟ فقلت لم نزل: فضحك فقال لي . نزلت عنه صلى اهلل عليه و سلم ينهي عن مثل هذا

( ص . 335/ 9أورد الحديث ابن األثير في أسد الغابة في ترجمة جثامة ) أبو نعيم

(91/319)

جحدم بن فضالة رضي اهلل عنه

(91/319)

جحدم الجهني حدثني أبي عن أبيه عن جده جحدم عن محمد بن عمرو بن عبد اهلل بن - 16991فذكر -بارك اهلل في جحدم وكتب له كتابا : أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فمسح رأسه وقال

الحديث بطوله ( ص . 136/ 9أورد الحديث ابن األثير في أسد الغابة بلفظه ) أبو نعيم

(91/319)

جحش الجهني رضي اهلل عنه

(91/313)

يا رسول اهلل إن لي بادية أنزلها : عن عبد اهلل بن جحش الجهني عن أبيه قال قلت - 16992: أصلي فيها فمرني بليلة أنزلها في هذا المسجد فأصلي به فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن شئت فدع ن شئت فصل بعد وا انزل ليلة ثالث وعشرين وا ( ص . 136/ 9ابن األثير في أسد الغابة أورده ) وأبو نعيم ( طب )

(91/313)

الجراد بن عبس وقيل ابن عيسى رضي اهلل عنه

(91/313)

سمعنا من أم عيسى عن أبيها الجراد بن عيسي أو عيسى : عن قره بنت مزاحم قالت - 16995 كر الحديث ثم ذ -قال قلنا يا رسول اهلل إن لنا ركايا تنبع فكيف لنا أن تعذب ركايانا

أبو نعيم

(91/311)

جندب بن جنادة أبو ذر رضي اهلل عنه

(91/311)

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يأتمنه : عن أبي الدرداء أنه ذكر أبا ذر فقال - 16996 حين ال يأتمن أحدا ويسر إليه حين ال يسر إلى أحد

ابن جرير

(91/311)

واهلل إن كان رسول : قال أبو الدرداء وذكرت له أبا ذر : لحارث قال عن غضيف بن ا - 16997ما تحمل : اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليدنيه دوننا إذا حضر ويتفقده إذا غاب ولقد علمت أنه قال

الغبراء وال تظل الخضراء للبشر بقول أصدق لهجة من أبي ذر ( ص ( . 62/ 2) ة الحديث أخرجه أحمد كما ذكره ابن حجر في اإلصاب)

(91/312)

كنت رابع اإلسالم أسلم قبلي ثالثة وأنا الرابع : عن أبي ذر قال - 16999 أبو نعيم

(91/312)

لقد رأيتني رابع اإلسالم ولم يسلم قبلي إال النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن أبي ذر قال - 16991 وأبو بكر وبالل

أبو نعيم

(91/312)

ما تظل الخضراء وال تقل : عن أبي ذر قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 16913 الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر شبيه ابن مريم

أبو نعيم

(91/315)

إن أقربكم مني : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : عن أبي ذر قال - 16919نه واهلل ما منكم من أحد إال وقد تشبث مجلسا يوم القيامة من خرج م ن الدنيا كهيئته يوم تركته وا

ني ألقربكم مجلسا يوم القيامة من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بشيء منها غيري وا أبو نعيم

(91/315)

من أنعم الناس باال : عن المدائني قال قال عمر بن الخطاب ألبي ذر ( مسند عمر ) - 16913 صدقت يا أبا ذر : لدن في التراب قد أمن من العقاب ينتظر الثواب قال : ؟ قال

الدينوري

(91/315)

مالي ال : ما يبكيك ؟ فقلت : لما حضر أبا ذر الوفاة بكيت فقال : عن أم ذر قالت - 16911فال تبكي فإني سمعت : أبكى وأنت تموت بفالة من األرض وليس عندي ثوب يسعك كفنا ؟ قال

ليموتن رجل منكم بفالة من األرض يشهده : ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لنفر أنا فيهم رسعصابة من المسلمين وليس من أولئك النفر أحد إال وقد هلك في قرية وجماعة وأنا الذي أموت بفالة

: ق قال وأنى وقد ذهب الحاج وانقطعت الطر : واهلل ما كذبت وال كذبت فأبصري الطريق قالت فقلت . الرمل المستطيل المحدودب : الكثيب : كثيب ) فكنت أجيء إلى كثيب : اذهبي فتبصري قالت

فأتبصر ثم أرجع إليه فأمرضه فبينا أنا كذلك إذا أنا برجال على رحالهم ( ب . 953/ 2النهاية فألحت لهم (ب . 393/ 3النهاية . نوع من الطير معروف واحدته رخمة : الرخم ) كأنهم الرخم

امرؤ من المسلمين يموت تكفنونه ؟ : مالك يا أمة اهلل ؟ قلت : بثوبي فأقبلوا حتى وقفوا علي وقالوا نعم قالت : صاحب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قلت : أبو ذر قالوا : ومن هو ؟ قلت : قالوا إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل : ال ففدوه بآبائهم وأمهاتهم وأسرعوا إليه فدخلوا عليه فرحب بهم وق:

ليموتن رجل بفالة من األرض يشهده عصابة من المسلمين وليس : عليه و سلم يقول لنفر أنا فيهم من أولئك النفر أحد إال وقد هلك في قرية وجماعة وأنا الذي أموت بالفالة أنتم تسمعون أنه لو كان

عون أني أشهدكم أن ال يكفنني رجل منكم كان أميرا عندي ثوب يسعني كفنا لم أكفن إال فيه أنتم تسميا : أو عريفا أو بريدا أو نقيبا فليس من القوم أحد إال قارف بعض ما قال إال فتى من األنصار قال عم أنا أكفنك لم أصب مما ذكرت شيئا أكفنك في ردائي هذا أو ثوبين في عيبتي من غزل أمي

فر الذين شهدوه فكفنه األنصاري في الن. حاكتهما لي أبو نعيم

(91/316)

كان لي أخ يقال له أنيس وكان : عن أبي يزيد المدني عن ابن عباس عن أبي ذر قال - 16912إذ مر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر يمشي وراءه فقلت : شاعرا فذكر إسالمه وقال فيه

) قالها ثالثا فقال من أنت ؟ ومن أين جئت -هلل وعليك ورحمة ا: السالم عليك يا رسول اهلل قال : من ماء زمزم فقال : من أين كنت تأكل وتشرب ؟ فقلت : وما جاء بك ؟ فأنشأت أعلمه الخبر فقال

نها مباركة : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالها ثالثا فأقمت مع رسول اهلل -إنها طعام وشراب وا يا رسول اهلل إني أريد أن : ني اإلسالم وقرأت من القرآن شيئا فقلت صلى اهلل عليه و سلم بمكة فعلم

ال بد منه يا : إني أخاف عليك أن تقتل قال : أظهر ديني فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ن قتلت فسكت عني فجئت وقريش حلقا يتحدثون في المسجد فقلت أشهد أن ال إله إال : رسول اهلل وا

نصب أحمر ) سول اهلل فانتفضت الحلق فقاموا فضربوني حتى تركوني كأني نصب اهلل وأن محمدا ر أحمر ( ب . 69/ 5النهاية . يريد أنهم ضربوه حتى أدموه فصار كالنصب المحمر بدم الذبائح :

وكانوا يرون أنهم قد قتلوني فأفقت فجئت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأى ما بي من الحال يا رسول اهلل كانت حاجة في نفسي فقضيتها فأقمت مع رسول اهلل : ألم أنهك ؟ فقلت : فقال لي

صلى اهلل عليه و سلم فقال الحق بقومك فإذا بلغك ظهوري فأتني أبو نعيم

(91/316)

إن أول ما دعاني إلى اإلسالم أنا كنا قوما غربا فأصابتنا السنة : عن أبي ذر قال - 16915وذكر قصة منافرة أخيه والشاعر دريد بن -ي أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى نجد فحملت أمي وأخ

وأقبلت وجئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : الصمة ومقاضاة أنيس ودريد إلى خنساء وقال : من أنت وممن أنت ومن أين جئت وما جاء بك ؟ فأنشأت أعلمه الخبر فقال : فسلمت عليه فقال أي : طعام طعم ) أما إنه طعام طعم : من ماء زمزم فقال : وتشرب ؟ فقلت من أين كنت تأكل

ومعه أبو بكر ( : ب . 935/ 1النهاية . يشبع اإلنسان إذا شرب ماءها كما يشبع من الطعام نعم فدخل أبو بكر ثم أتى بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا : ائذن لي أعيشه قال : فقال

كل منه حتى تمألنا منه فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا أبا ذر قلت قبصا قبصا ونحن نأأما إنه قد رفعت لي أرضي وهي ذات ماء ال أحسبها إال تهامة فاخرج إلى قومك : فقال : لبيك :

فادعهم إلى ما دخلت فيه أبو نعيم

(91/316)

دع يدي : ذ بيده فعصرها فقال أبو ذر لقي عمر أبا ذر فأخ: عن الحسن الفردوسي قال - 16916جئت يوما ونحن : يا أبا ذر ما قفل الفتنة ؟ قال : يا قفل الفتنة فعرف عمر أن لكلمته أصال فقال

عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكرهت أن تتخطى رقاب الناس فجلست في أدبارهم فقال لنا نة ما دام هذا فيكم ال تصيبكم فت: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/317)

كان أبو ذر يغلظ لمعاوية فأرسل إلى عبادة بن الصامت : عن قنبر حاجب معاوية قال - 16917أما أنت يا أبا الوليد فلك علي : وأبي الدرداء وعمرو بن العاص وقال كلموه فكلموه فقال لعبادة

ن وأما أنت يا أبا الدرداء فلقد كادت وفاة رسول الفضل والسابقة وقد كنت أرغب بك عن هذا الموطاهلل صلى اهلل عليه و سلم أن تسبق إسالمك ثم أسلمت فكنت من صالحي المؤمنين وأما أنت يا عمرو بن العاص فلقد أسلمنا وجاهدنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنت أضل من جمل

أهلك ( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/317)

ما أظلت الخضراء وال أقلت : عن أبي هريرة قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 16919الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن مريم فلينظر إلى

أشبه الناس بعيسى نسكا وزهدا وبرا : وفي لفظ -أبي ذر أبو نعيم

(91/317)

بلغه أن رجال خرج : جمرة أن ابن عباس أخبرهم عن بدء إسالم أبي ذر قال عن أبي - 16911وذكر قصة إسالمه أنه -انطلق إلى مكة حتى تأتيني بخبره : بمكة يزعم أنه نبي فبعث أخاه فقال

األسقية الخلقة واحدها شن وشنة وهي أشد تبريدا : الشنان : شنة ) انطلق حتى أتى مكة معه شنة

( ، ب 536/ 3النهاية . أي قربة ( فقام إلى شن معلقة ) دد ومنه حديث قيام الليل للماء من الجفيها ماؤه وزاده فدخل المسجد ولم يسأل أحدا عن شيء ولم يلق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أما آن للرجل أن يعرف : وكان في ناحية المسجد حتى أمسى فمر به علي بن أبي طالب فقال معه على أثره حتى دخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأخبر خبره ثم أسلم منزله فمضى

واهلل ما كنت : ارجع إلى أهلك حتى يأتينك خبري فقال : يا رسول اهلل مرني بما شئت قال : فقال أشهد أن ال إله إال اهلل وأن : ألرجع حتى أصرخ باإلسالم فخرج إلى المسجد فصاح بأعلى صوته

عبده ورسوله فقال المشركون صبأ الرجل صبأ الرجل ثم قاموا إليه فضربوه حتى سقط محمدا أبو نعيم

(91/319)

كيف أنت يا برير : عن زيد بن أسلم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي ذر - 16133 أبو نعيم

(91/319)

اهلل عليه و سلم وأبو بكر وبالل النبي صلى: كنت ربع اإلسالم أسلم قبلي ثالثة نفر - 16139السالم عليك يا رسول اهلل أشهد أن ال إله إال : وأنا الرابع أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت

: اهلل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فرأيت االستبشار في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ر فكأنه صلى اهلل عليه و سلم ارتدع وود أني كنت من أنا جندب رجل من بني غفا: من أنت ؟ قال

قبيلة غير التي أنا منهم وذاك أني كنت من قبيلة يسرقون الحاج بمحاجن لهم وأبو نعيم عن أبي ذر ( طب )

(91/319)

أبو راشد عبد الرحمن بن عبيد األزدي رضي اهلل عنه

(91/311)

رافع الخزاعي ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا الوليد بن ثنا محمد بن{ مسند ابن منده } - 16133حماد الرملي ثنا أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان من كورة حد ثنا أبي خالد عن أبيه

عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن قدمت على النبي صلى اهلل عليه و سلم في مائة راكب : أبيه أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد قال

تقدم أنت يا أبا معاوية : من قومي فلما قربنا من النبي صلى اهلل عليه و سلم وقفنا فقال لي ( كر عق )

(91/311)

ثنا محمد بن أحمد ثنا النضر بن سلمة المرزي شاذان ثنا عبد الرحمن بن خالد بن - 16131بن عثمان بن أبي راشد ثني أبي عن أبيه عثمان بن محمد عن جده عثمان بن أبي عثمان بن محمد

قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنا وأخي أبو عاصية : راشد عن أبي راشد األزدي قال : من سروات األزد فأسلمنا جميعا فكتب لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كتابا إلى جميع األزد

رسول اهلل إلى من يقرأ عليه كتابي هذا من شهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل من محمد وكتب هذا الكتاب العباس بن عبد المطلب . وأقام الصالة فله أمان اهلل وأمان رسوله

النضر بن سلمة كذاب يضع الحديث الدوالبي في الكنى ( : عق ) قال ( كر )

(91/311)

بو العباس الوليد بن حماد بن جابر ثني أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان ثنا أ - 16132ثني أبي خالد بن عثمان عن أبيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن

قدمت على النبي صلى اهلل : أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد قال تقدم أنت : مائة رجل من قومي فلما دنونا من النبي صلى اهلل عليه و سلم وقالوا لي عليه و سلم في

ن لم تر مما تحب شيئا انصرفت إلينا يا أبا مغوية فإن رأيت ما تحب رجعت إلينا حتى نتقدم إليه وا أنعم صباحا يا : حتى ننصرف فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكنت أصغر القوم فقلت

: ليس هذا سالم المسلمين بعضهم على بعض فقلت له : د فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم محم: السالم عليكم ورحمة اهلل فقلت : إذا أتيت قوما من المسلمين قلت : فكيف يا رسول اهلل ؟ فقال

نبي صلى وعليك السالم ورحمة اهلل وبركاته فقال لي ال: السالم عليكم يا رسول اهلل ورحمة اهلل قال أنا أبو مغوية عبد الالت والعزى فقال لي النبي : ما أسمك ومن أنت ؟ فقلت : اهلل عليه و سلم

بل أنت أبو راشد عبد الرحمن فأكرمني وأجلسني إلى جانبه وكساني رداءه : صلى اهلل عليه و سلم يا : جلسائه وأعطاني حذاءه ودفع إلي عصاه وأسلمت فقال للنبي صلى اهلل عليه و سلم قوم منهذا شريف قوم : رسول اهلل إنا نراك قد أكرمت هذا الرجل فقال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

فأسلم معي ( سرحان ) وكان معي عبد لي يقال له : فإذا أتاكم شريف قوم فأكرموه قال أبو راشد : هذا عبد لي يقال له : ت من هذا معك يا أبا راشد ؟ فقل: فقال لي النبي صلى اهلل عليه و سلم

هل لك يا أبا راشد أن تعتقه فيعتق اهلل منك بكل عضو : سرحان فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم اشهد يا رسول اهلل أنه حر لوجه اهلل : فأعتقته وقلت : منه عضوا منك من النار قال أبو راشد

وا النبي صلى اهلل عليه و سلم وانصرفت إلى أصحابي فأدركت منهم قوما وفاتني منهم قوم فأت فأسلموا

( كر )

(91/133)

جعفر رضي اهلل عنه

(91/133)

أشبهت خلقي وخلقي : عن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لجعفر - 16135 ( ش ك )

(91/133)

بهت خلقي أش: أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لجعفر { مسند البراء بن عازب } - 16136 وخلقي

ص ( . 323/ 1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلح باب كيف يكتب هذا ) ش حم خ ) ( م ت (

(91/139)

كان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه وكان رسول { مسند بالل } - 16137 اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسميه أبا المساكين

ريرة عن أبي ه( طب )

(91/139)

عن مكي بن عبد اهلل الرعيني ثنا سفيان بن عيينة عن ابن { مسند جابر بن عبد اهلل } - 16139لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما : الزبير عن جابر قال

اهلل صلى اهلل عليه و سلم نظر جعفر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حجل إعظاما منه لرسوليا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي : فقبل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين عينيه وقال

وخلقت من الطينة التي خلقت منها يا حبيبي : مكي له مناكير وقال في المغنى : غير محفوظ وقال في الميزان : وأبو نعيم قال عق ( عق )

( عب ) ة بحديث تفرد عن ابن عيين

(91/139)

عن أبي هريرة كان جعفر يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه وكان رسول اهلل - 16131 صلى اهلل عليه و سلم يسميه أبا المساكين

أبو نعيم

(91/133)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لجعفر اشبهت خلقي{ مسند عبد اهلل بن عباس } - 16193 وخلقي

( ش حم )

(91/133)

لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب دخل النبي صلى اهلل عليه و : عن ابن عباس قال - 16199إن جبريل : سلم على أسماء بنت عميس فوضع عبد اهلل ومحمدا ابني جعفر على فخذيه ثم قال

اللهم : الئكة في الجنة ثم قال أخبرني أن اهلل تعالى استشهد جعفرا وأن له جناحين يطير بهما مع الم اخلف جعفرا في ولده

عمر بن هارون متروك : وفيه ( كر ) وأبو نعيم ( طب )

(91/133)

لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 16193 الحزن

( طب )

(91/131)

لما قدم جعفر من أرض الحبشة لقي عمر : الشعبي قال عن إسماعيل بن أبي خالد عن - 16191ال أرجع حتى : سبقناكم بالهجرة ونحن أفضل منكم قالت : بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال لها

يا رسول اهلل لقيت عمر فزعم أنه أفضل : آتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدخلت عليه فقالت : قال إسماعيل . بل أنتم هاجرتم مرتين : نبي صلى اهلل عليه و سلم منا وأنهم سبقونا بالهجرة فقال ال

ما هو كذلك كنا مطرودين بأرض البعداء : فحدثني سعيد بن أبي بردة قال قالت يومئذ لعمر والبغضاء وأنتم عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعظ جاهلكم ويطعم جائعكم

( ش )

(91/131)

قد : أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حين افتتح خيبر فقيل له : ال عن الشعبي ق - 16192بقدوم جعفر أم بفتح خيبر ثم تلقاه : ما أدري بأيهما أنا أفرح : قدم جعفر من عند النجاشي قال

والتزمه وقبل ما بين عينيه ( ش طب )

(91/131)

البلقاء فقال رسول اهلل صلى اهلل عن الشعبي أن جعفر بن أبي طالب قتل يوم مؤتة ب - 16195 اللهم اخلف جعفرا في أهله بأفضل ما خلفت عبادك الصالحين : عليه و سلم

( ش )

(91/132)

لما آتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قتل جعفر بن أبي طالب : عن الشعبي قال - 16196حتى أفاضت عبرتها فذهب بعض ترك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم امرأته أسماء بنت عميس

حزنها ثم أتاها فعزاها ودعا بني جعفر فدعا لهم ودعا لعبد اهلل بن جعفر أن يبارك في صفقة يده يا رسول اهلل إن هؤالء يزعمون أنا لسنا من : فكان ال يشتري شيئا إال ربح فيه فقالت له أسماء

ى النجاشي وهاجرتم إلي هاجرتم إل: كذبوا لكم الهجرة مرتين : المهاجرين فقال ( ش )

(91/132)

بينا أنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في خباء ألبي طالب إذ : عن علي قال - 16197يا ابن : يا عم أال تنزل فتصلي معنا ؟ قال : أشرف علينا فقربه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

أسجد فتعلوني أستي ولكن إنزل يا جعفر فصل جناح أخي إني ألعلم أنك على الحق ولكني أكره أنابن عمك فنزل جعفر فصلى عن يسار النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما قضى النبي صلى اهلل عليه

أما إن اهلل قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما : و سلم صالته التفت إلى جعفر فقال

وصلت جناح ابن عمك بن الجوزي في الواهيات وفيه سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري كذاب والاللكائي وا( خط )

(91/132)

جفينة الجهني وقيل النهدي رضي اهلل عنه

(91/135)

عن عرينة عن جفينة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كتب إليه كتابا فرقع به دلوه فقالت - 16199به دلوك فهرب وأخذ كل قليل وكثير هو له ثم جاء عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت: له ابنته

انظر ما وجدت من متاعك قبل قسمة السهام فخذه : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . بعد مسلما قال البغوي منكر من حديث الثوري وأبو بكر ( 13/ 3) أورده ابن حجر في اإلصابة ) أبو نعيم

وقد وقع لنا الحديث بعلو من طريقه في الثاني من : وقال ابن حجر. الزاهدي ضعيف الحديث ( ص . فوائد العيسوي

(91/135)

جندب بن كعب العبدي وقيل األزدي وزيد بن صوحان رضي اهلل عنه

(91/135)

عن أبي الطائفة أحمد بن عيسى بن عبد اهلل العلوي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن - 16191مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في مسير فساق بأصحاب الركاب فجعل كنا : أبيه عن علي قال

يا رسول اهلل ما : جندب وما جندب ؟ واألقطع الخير زيد فجعل يعيد ذلك ليلته فقال له القوم : يقول رجالن من أمتي يقال ألحدهما جندب يضرب ضربة يفرق بين الحق : زال هذا قولك منذ الليلة قال

أما : قال له زيد يسبقه عضو من أعضائه إلى الجنة ثم يتبعه سائر جسده قال والباطل واآلخر ي

جندب فإنه أتي بساحر عند الوليد بن عقبة وهو يريهم أنه يسحر فضربه بالسيف فقتله وأما زيد فقطعت يده في بعض مشاهد المسلمين ثم شهد مع علي فقتل زيد يوم الجمل مع علي

( ص ( . 937/ 3) إلصابة أورده ابن حجر في ا( ) كر )

(91/136)

جرير رضي اهلل عنه

(91/136)

إن جريرا يوسف هذه األمة : عن إبراهيم بن جرير أن عمر بن الخطاب قال - 16133 ابن سعد والخرائطي في اعتالل القلوب

(91/136)

لمت وال رآني قط إال ما حجبني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منذ أس: عن جرير قال - 16139 تبسم في وجهي

وأبو نعيم ( ش )

(91/137)

لما دنوت من المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي : عن جرير قال - 16133فدخلت ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطب فسلمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

يا عبد اهلل أذكر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من أمري :فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطب إذ : نعم ذكرك بأحسن الذكر فقال : شيئا ؟ قال

إنه سيدخل عليكم من هذا الفج أو من هذا الباب من خير ذي يمن : عرض له في خطبته فقال

اهلل على ما أبالني فحمدت: على وجهه مسحة ملك قال جرير وأبو نعيم ( ش ن طب )

(91/137)

بيت -أال تريحني من ذي الخلصة : قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { أيضا } - 16131يا رسول اهلل إني رجل ال أثبت على : ؟ قلت ( الكعبة اليمانية ) كان لخثعم في الجاهلية يسمى لهم اجعله هاديا مهديا حتى وجدت بردها ال: الخيل فمسح في صدري وقال

( ش )

(91/137)

كان إذا قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الوفود دعاني فباهاهم بي { أيضا } - 16132 ( طب )

(91/139)

يا جرير أنت امرؤ قد حسن : عن جرير قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 16135 فأحسن خلقك اهلل خلقك الديلمي

(91/139)

ألي : لما بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتيته ألبايعه فقال : عن جرير قال - 16136جئت ألسلم على يديك فدعاني إلى شهادة أن ال إله إال اهلل وأني : شيء جئت يا جرير ؟ قلت

وتؤمن بالقدر خيره وشره فألقى إلي كساءه رسول اهلل وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة

إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه : ثم أقبل على أصحابه فقال وأبو نعيم ( طب )

(91/139)

لما قدمت المدينة أنخت راحلتي ثم حللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت على : عن جرير - 16137على النبي صلى اهلل عليه و سلم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ورسول اهلل يخطب فسلمت

يا عبد اهلل هل ذكر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من : فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي نعم ذكرك بأحسن الذكر بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطب إذ عرض : أمرى شيئا ؟ قال

من خير ذي يمن أال -ن هذا الباب أو م -إنه سيدخل عليكم من هذا الفج : له في خطبته فقال ن على وجهه مسحة ملك فحمدت اهلل على ما أبالني وا

( ن طب )

(91/131)

عن صابر بن سالم بن حميد بن يزيد بن عبد اهلل البجلي حدثنا أبي سالم حدثني أبي - 16139هلل بن ضمرة قالت حميد حدثني أبي يزيد بن عبد اهلل بن ضمرة حدثتني أختي أم القصاف بنت عبد ا

حدثني أبي عبد اهلل بن ضمرة أنه بينما هو ذات يوم عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في : سيطلع عليكم : جماعة من أصحابه أكثرهم أهل اليمن إذ قال لهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن من أهل بيته فإذا هم فبقي القوم كل رجل منهم يرجو أن يكو : من هذه الفجة خير ذي يمن قال بجرير بن عبد اهلل البجلي قد طلع عليهم من الثنية فجاء حتى سلم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعلى أصحابه فردوا عليه بأجمعهم السالم ثم بسط له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عرض

ل اهلل لقد رأينا منك اليوم منظرا لجرير يا رسو : على ذا يا جرير فاقعد فقال أصحابه : ردائه وقال له ذا أتاكم كريم قوم فأكرموه : وما رأيناه منك ألحد قال نعم هذا كريم قوم وا

الديلمي

(91/131)

كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن أم القصاف بنت عبد اهلل عن أبيها قال - 16131من ( ب . 293/ 1النهاية . هو الطريق الواسع : ج الف) يطلع عليكم من هذا الفج : فسمعته يقول

خير ذي يمن رجل بوجهه مسحة ملك فتشرف القوم كلهم يرجو أن يكون من قبيلته إذ طلع عليهم يا : جرير بن عبد اهلل فلما رآه النبي صلى اهلل عليه و سلم أقبل عليه وبسط له عرض ردائه ثم قال

: فلما نهض قال أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم : ثه جرير على هذا فاجلس فأقبل عليه يحد ما رأيناك صنعت بأحد كما صنعت بجرير قال نعم كان هو إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه

أبو سعد النقاش في معجمه وابن النجار

(91/131)

لرسول كنت ال أثبت على الخيل فذكرت ذلك{ مسند جرير بن عبد اهلل رضي اهلل عنه } - 16113اللهم ثبته : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فضرب يده على صدري حتى رأيت أثر يده في صدري فقال

واجعله هاديا مهديا فما سقطت عن فرسي بعد عن جرير -( طب )

(91/193)

جعفر بن أبي الحكم رضي اهلل عنه

(91/193)

و سلم ثالث عشرة غزوة غزوت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه { مسنده } - 16119 عن جابر -( طب )

(91/193)

جزء بن الجدرجان رضي اهلل عنه

(91/199)

قال أبو بشر الدوالبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرملي { مسند الجدرجان بن مالك األسدي } - 16113دثني أبي ثنا هاشم بن محمد بن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الجدرجان بن مالك ح

قدمت أنا وأخي األسود على : عن أبيه عن جده حدثني أبي جزء بن الجدرجان عن الجدرجان قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فآمنا به وصدقناه وكان جزء واألسود قد خدما رسول اهلل صلى اهلل

عليه و سلم وصحباه أورده ابن ) وهم مجهولون : ي اإلصابة تفرد به إسحاق الرملي قال ف: ابن منده وأبو نعيم وقاال

( ص . وجرى التصحيح منه ( 71/ 3) حجر في اإلصابة

(91/199)

جزي السلمي رضي اهلل عنه

(91/199)

عن حبان بن جزي السلمي عن أبيه أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم بأسير كان - 16111لم كانوا أسروه وهم مشركون ثم أسلموا فأتوا النبي عنده من صحابة رسول اهلل صلى اهلل عليه و س

ادخل على عائشة : صلى اهلل عليه و سلم بذاك األسير فكسا جزيا بردين وأسلم جزي عنده ثم قال أي نضرك اهلل اختاري لي من هذه األبردة : تعطيك من األبردة التي عندها بردين فدخل عائشة فقال

ومدت سواكا من -ى اهلل عليه و سلم كساني منها بردين فقالت التي عندك بردين فإن نبي اهلل صل خذ هذا وخذ هذا وكانت نساء العرب ال يرين : أراك طويال

حرف الحاء ( . . . . ص ( . 99/ 3أورده ابن حجر في اإلصابة ) أبو نعيم

(91/193)

حارثة بن النعمان األنصاري رضي اهلل عنه

(91/193)

مررت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه جبريل : رثة بن النعمان قال عن حا - 16112: جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

فإنه جبريل وقد رد عليك السالم : نعم قال : هل رأيت الذي كان معي ؟ قلت وأبو نعيم ( طب )

(91/193)

مر حارثة بن النعمان على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه : عن ابن عباس قال - 16115إنه من : ما منعه أن يسلم ؟ إنه لو سلم لرددت عليه ثم قال : جبريل يناجيه فلم يسلم فقال جبريل

ير الثمانين يفر الناس عنك غ: وما الثمانون ؟ قال : الثمانين فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيصبرون معك ورزقهم ورزق أوالدهم في الجنة فلما رجع حارثة سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل

ورأيته : رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع حديثك قال : أال سلمت حين مررت ؟ قال : عليه و سلم ذاك جبريل وقد قال فأخبره بما قال جبريل : نعم قال : ؟ قال

رواه الطبراني والبزار : وقال ( 192/ 1) أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ) نعيم وأبو( طب ) سناده حسن رجاله كلهم وثقوا وفي بعضهم خالف ( ص . بنحوه وا

(91/191)

حمزة رضي اهلل عنه

(91/191)

بين آخى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين حمزة بن عبد المطلب و : عن علي قال - 16116 زيد بن حارثة

( طب )

(91/191)

إن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن علي قال - 16117العطية والهبة : النحل : ينحل ) سيد الشهداء جعفر بن أبي طالب مع المالئكة لم ينحل : و سلم

: -بالكسر -والنحلة . حله نحال بالضم نحله ين: يقال . ابتداء من غير عوض وال استحقاق ذلك أحد ممن مضى من األمم غيره شيء أكرم اهلل به محمدا ( ب . 31/ 5النهاية . العطية

صلى اهلل عليه و سلم أبو بكر وأبو القاسم الحرفي في أماليه

(91/192)

لى اهلل عليه و سلم لما عن جابر أن النبي ص{ مسند جابر بن عبد اهلل رضي اهلل عنه } - 16119 رأى حمزة بكى فلما رأى ما مثل به شهق

وأبو نعيم ( طب )

(91/192)

لما جرد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حمزة بكى فلما رأى : عن الحسين بن علي - 16111 مثاله شهق

( طب )

(91/192)

ه ال تدري ما صنع فلقيت عليا لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلب -عن جابر - 16123ما فعل حمزة ؟ : اذكر لعمتك فقالت : اذكر ألمك وقال الزبير لعلي : والزبير فقال علي للزبير

إني أخاف على عقلها فوضع يده : فأرياها أنهما ال يدريان فجاء النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال لوال جزع النساء : وهو قد مثل به فقال على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه

لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعل يصلي عليهم فيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم دعا سبعة فيكبر عليهم سبع

تكبيرات حتى فرغ منهم ( طب )

(91/195)

لقد رأيت حمزة وما وجدنا له ثوبا نكفنه غير بردة إذا : قال { خباب بن األرت مسند} - 16129ذا غطينا رأسه خرجتا رجاله فغطينا رأسه ووضعنا على رجليه من غطينا بها رجليه خرج رأسه وا

اإلذخر ( طب )

(91/195)

ى حنظلة نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إل: عن خباب عن ابن عباس قال - 16123 الراهب وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما المالئكة

وفيه أبو شيبة متروك ( كر )

(91/195)

لما قتل حمزة يوم أحد أقبلت صفية تطلبه ال تدري ما صنع فلقيت : عن ابن عباس قال - 16121ما فعل : ت ال بل اذكر أنت لعمتك قال: اذكر ألمك وقال الزبير : عليا والزبير فقال علي للزبير

إني ألخاف على عقلها : حمزة ؟ فأرياها أنهما ال يدريان فجاء النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال لوال جزع : فوضع يده على صدرها ودعا لها فاسترجعت وبكت ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال

يصلي عليهم النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع ثم أمر بالقتلى فجعلفيضع سبعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ثم يرفعون ويترك حمزة ثم جاء بسبعة فكبر عليهم

سبعا حتى فرغ منهم ( ش طب )

(91/196)

عن يحيى بن عبد الرحمن عن جده قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والذي نفسي - 16122 مزة بن عبد المطلب أسد اهلل وأسد رسوله ح: بيده إنه لمكتوب في السماوات السبع

الديلمي

(91/196)

رجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد فبينما نساء بني عبد : عن ابن عمر قال - 16125لكن حمزة ال بواكي له فجئن نساء األنصارى يبكين على حمزة : األشهل يبكين على هلكاهن فقال

يحهن إنهن لهنا حتى اآلن مروهن فليرجعن وال يبكين على هالك بعد اليوم يا و : ورقد فاستيقظ فقال ( 9597) الحديث في سنن ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في البكاء على الميت رقم ) م ) ص . وضع صاحب الزوائد يقتضي أن الحديث من الزوائد لكن ما تعرض إلسناده : قال السندي . ( ش (

(91/196)

سان بن ثابت رضي اهلل عنهح

(91/197)

بينما حسان بن ثابت ينشد الشعر في مسجد : عن سعيد بن المسيب قال { مسند عمر } - 16126يا حسان أتنشد في مسجد رسول اهلل صلى اهلل : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجاء عمر فقال

صدقت وانصرف : ل قد أنشدت وفيه من هو خير منك قا: عليه و سلم ؟ قال ( كر )

(91/197)

أعان جبريل حسان بن ثابت عند : عن بريدة قال { مسند بريدة بن الحصيب األسلمي } - 16127 مدحه النبي صلى اهلل عليه و سلم بسبعين بيتا

وسنده صحيح ( كر )

(91/197)

عمر فلحظه فقال أنشد حسان بن ثابت في المسجد فمر به: عن ابن المسيب قال - 16129واهلل لقد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك فخشي أن يرميه برسول اهلل صلى اهلل عليه و : حسان

سلم فأجاز وتركه ( عب كر )

(91/199)

هاجهم يعني المشركين : أو -اهجهم : سمعت حسان بن ثابت يقول : عن البراء قال - 16121 وجبريل معك -سمعت حسان وقد روى عن البراء من وجوه عن النبي صلى اهلل عليه : قال فيه كذا : وقال ( كر )

و سلم نفسه الخطيب

(91/199)

أنبأنا القاضي أبو العالء الواسطي أنبأنا عبد اهلل بن موسى السالمي الشاعر بفائذ بن - 16153دثني أبو تمام بكير حدثني أبو علي مفضل بن المفضل الشاعر حدثني خالد بن يزيد الشاعر ح

حبيب بن أوس الشاعر حدثني صهيب بن أبي الصهباء الشاعر حدثني الفرزدق همام بن غالب الشاعر حدثني عبد الرحمن بن حسان بن ثابت الشاعر قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ي بالسالح إذا حارب أصحاب: إن من الشعر حكمة وقال لي : يا حسان اهجهم وجبريل معك وقال : فحارب أنت باللسان

أخذت هذا الحديث عن أبي العالء جماعة من أصحابنا البغداديين والغرباء ( : خط ) قال ( كر ) مع تعجبي منه فإن عبد اهلل بن موسى السالمي صاحب عجائب وظرائف وكان موطنه وراء نهر

ع منه وال علمت أنه قدم جيحون وحدث ببخارى وسمرقند وتلك النواحي ولم ألق بخراسان من سمبغداد فلما حدثني عنه أبو العالء جوزت أن يكون ورد علينا حاجا فظفر به أبو عبد اهلل بن بكير

وسمع معه أبو العالء منه ولم يتسع له المقام حتى يروي ما يشتهر به حديثه وتظهر عندنا رواياته بي عبد اهلل بن بكير قد كان جمع فيه فلما كان في سنة سبع وعشرين وأربعمائة وقع إلى جزء بخط أ

حدثني : أحاديث مسندة لجماعة من الشعراء فكتبها بخطه فوجدت في جملتها بخط ابن بكير الحسين بن علي بن طاهر أبو علي الصيرفي أخبرني عبد اهلل بن موسى السالمي الشاعر مشافهة

أبي العالء عن السالمي بعينه حدثني أبو علي مفضل بن الفضل الشاعر بالحديث الذي ذكرته عن أيها : بسياقه ولفظه فشرحت هذه القصة ألبي القاسم التنوخي فاجتمع من أبي العالء وقال له

القاضي ال ترو عن عبد اهلل بن موسى السالمي فإن هذا الشيخ حدث بنواحي بخارى ولم يرو ببغداد ( كر ) وقد روى هذا الحديث أيضا . انتهى -ما رأيت هذا السالمي وال أعرفه : فقال أبو العالء

(91/199)

أنبأنا أبو الحسن علي بن علي بن أحمد بن الحسن المؤذن أنبأنا القاضي أبو المظفر - 16159هناد بن إبراهيم بن نضر النفسي أنبأنا عبد الحي بن عبد اهلل بن موسى الجوهري الشاعر ببخارى

أبو علي المفضل بن الفضل الشاعر به عن سعيد بن أنبأنا أبو الحسن السالمي الشاعر حدثنيما هو بلعين قد جاهد مع : قد قدم حسان اللعين فقال ابن عباس : البن عباس : قيل : جبير قال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بسيفه ولسانه ( ع كر )

(91/191)

نصر النبي صلى اهلل عليه و ال تسبوا حسان بن ثابت فإنه كان ي: عن ابن عباس قال - 16153 سلم بلسانه ويده

( كر )

(91/191)

عن ابن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم خرج وقد رش حسان فناء أطمة - 16151حتى سلم ) وفي حديث اإليمان : سماطان ) وأصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سماطان

والمراد به في الحديث الجماعة الذين . لناس والنخل الجماعة من ا: السماط ( من طرف السماط ب . 239/ 3النهاية . كانوا جلوسا عن جانبيه

وبينهم ( ب . 329المختار . مشى بين السماطين : الجانبان يقال : والسماطان من النخل والناس : جارية لحسان يقال لها سيرين معها مزهر لها تغنيهم وهي تقول في غنائها

إن لهوت من حرج . . . . . . . لي ويحكم هل ع ال حرج : فتبسم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال

يسرق الحديث ( : عد ) وفيه عبد الرحمن بن الحارث الملقب جحدر قال ( كر )

(91/191)

مر الزبير بن العوام بمجلس من أصحاب رسول اهلل : عن أسماء بنت أبي بكر قالت - 16152اهلل عليه و سلم وحسان ينشدهم من شعره وهم غير نشاط لما يسمعون منه فجلس معهم الزبير صلى

أي ما ( ما أذن اهلل لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن ) فيه : أذنين ) مالي أراكم غير أذنين : ثم قال أذن أذنا بالتحريك يقال منه أذن ي. استمع اهلل لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن أي يتلوه يجهر به

لما تسمعون من شعر ابن الفريعة ؟ فقد كان يعرض به رسول اهلل صلى ( ب . 11/ 9النهاية . اهلل عليه و سلم فيحسن استماعه ويجزل عليه ثوابه وال يشتغل عنه بشيء

( كر ) ابن جرير وأبو نعيم

(91/133)

على عائشة بعد ما عمي فوضعت له عن عطاء بن أبي رباح قال دخل حسان بن ثابت - 16155كان : أجلستيه على وسادة وقد قال ما قال فقالت إنه : وسادة فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر فقال

ني ألرجو أن ال يجيب عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ويشفي صدره من أعدائه وقد عمي وا يعذب في اآلخرة

( كر )

(91/133)

يا : مشت األنصار إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا : قالت عن عائشة - 16156رسول اهلل إن قومك قد تناولوا منا فإن أذنت لنا أن نرد عليهم فعلنا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و

ما أكره أن تنتصروا ممن ظلمكم وعليكم بابن رواحة فإنه أعلم القوم بهم فمشوا إلى عبد اهلل : سلم إن النبي صلى اهلل عليه و سلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل فقال عبد اهلل : رواحة فقالوا بن

إن النبي صلى : بن رواحة في ذلك شعرا فلم يبلغ ذلك منهم الذي أرادوا فأتوا كعب بن مالك فقالوا هو أمتن من كعب بن مالك في ذلك شعرا : اهلل عليه و سلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقال

إن النبي صلى اهلل : شعر عبد اهلل بن رواحة فلم يبلغ منهم الذي أرادوا فأتوا حسان بن ثابت فقالوا له لست فاعال حتى أسمع ذلك النبي : عليه و سلم قد أذن لنا أن ننتصر من قريش فقل فقال حسان

يا رسول اهلل : و سلم فقال صلى اهلل عليه و سلم فانطلق معهم حتى أتى رسول اهلل صلى اهلل عليه ما أكره أن ينتصروا ممن ظلمهم وأنت يا : أنت أذنت لهؤالء ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

عن رسول اهلل صلى اهلل -ما كافحت : وفي لفظ -حسان لم تزل مؤيدا بروح القدس ما نافحت عليه و سلم

( كر ) الذهلي في الزهريات

(91/133)

حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي { مسند عائشة } - 16157ذئب حدثنا محمد بن عمر بن عطاء عن ذكوان عن يمان عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه

اهجهم : اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال : و سلم قال م يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان فهجاهم فل

والذي : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا األسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يخرجه فقال : قال / 1النهاية . أي أقطعهم بالهجاء كما يقطع األديم : فري األديم ) بعثك بالحق ألفرينهم بلساني فري

ال تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش : األديم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( ب . 223ن لي فيهم نسبا حتى يخلص نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول اهلل قد خلصت : بأنسابها وا

فسمعت رسول : نسبك والذي بعثك بالحق ألسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة إن روح القدس ال يزال مؤيدك ما نافحت عن اهلل ورسوله : صلى اهلل عليه و سلم يقول لحسان اهلل

هجاهم فشفى واشتفى : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : وقالت ابن جرير وأبو نعيم

(91/139)

عليه و سلم لما أن هجت قريش النبي صلى اهلل: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال - 16159اهج قريشا فهجاهم هجاء ليس بالبليغ إليهم فلم يرض بذلك : أحزنه ذلك فقال لعبد اهلل بن رواحة

اهج قريشا فهجاهم هجاء لم يبالغ فيه فلم يرض بذلك فبعث إلى : فبعث إلى كعب بن مالك فقال قد آن لكم : ريشا حسان بن ثابت وكان يكره أن يبعث إلى حسان فقال حين جاءه الرسول أن اهج ق

والذي بعثك بالحق ألفرينهم بلساني : أن تبعثوا إلى هذا األسد الضارب بذنبه فقال حسان بن ثابت فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و -واهلل لكأن لسانه لسان حية : فتقول عائشة -هذا ثم أطلع لسانه

فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص إن لي فيهم نسبا وأنا أخشى أن تصيب بعضه فأت أبا بكر: سلم والذي بعثك بالحق ألسلنك منهم ونسبك مثل سل الشعرة من العجين فهجاهم : لك نسبي قال حسان

لقد شفيت يا حسان واشتفيت : حسان فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/139)

ال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ق: عن عدي بن ثابت عن أنس قال { مسند أنس } - 16151 وجبريل يعينك -أو هاجهم -اهجهم : لحسان

نما هو عن البراء : وقال ( كر ) هذا تصحيف من ابن ادريس الراوي عن شعبة وا

(91/139)

حذيفة رضي اهلل عنه

(91/133)

ي عهده أن كان عمر بن الخطاب إذا بعث عامال كتب ف: عن محمد بن سيرين قال - 16163اسمعوا له واطيعوا ما عدل عليكم فلما استعمل حذيفة على المدائن كتب في عهده أن اسمعوا له

وأطيعوا واعطوه ما سألكم فخرج حذيفة من عند عمر على حمار مؤكف وعلى الحمار زاده فلما قدم : عليهم فقالوا المدائن استقبله أهل األرض والدهاقين وبيده رغيف وعرق من لحم إكاف فقرأ عهده

أسألكم طعاما آكله وعلف حماري هذا ما دمت فيكم فأقام فيهم ما شاء اهلل ثم : سلنا ما شئت ؟ قال كتب إليه عمر أن اقدم فلما بلغ عمر قدومه كمن له على الطريق في مكان ال يراه فلما رآه عمر

ا أخوك أنت أخي وأن: على الحال الذي خرج من عنده عليه أتاه فالتزمه وقال ( كر ) ابن سعد

(91/133)

أتي عمر بن الخطاب برجل يصلي عليه فدعا : عن حميد بن هالل قال { مسند عمر } - 16169 2النهاية . أي قرصه بأصابعه لئال يصلي عليه : فمرزه ) بوضوء ليصلى عليه وعنده حذيفة فمرزه

من غير أن يخبره فقال عمر -حبكم اذهبوا فصلوا على صا: مرزة شديدة قال عمر ( ب . 199/ رجل واحد وكأنما دل عليه : ففي عمالي أحد منهم ؟ قال : ال قال : يا حذيفة أمنهم أنا ؟ قال :

حتى نزعه من غير أن يخبره رستة في اإليمان

(91/133)

:مات رجل من المنافقين فلم يصل عليه حذيفة فقال له عمر : عن زيد بن وهب قال - 16163 ال ولن أخبر به بعدك أحدا : باهلل أمنهم أنا ؟ قال : نعم قال : أمن القوم هذا ؟ قال

رستة

(91/131)

خيرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين الهجرة والنصرة : عن حذيفة بن اليمان قال - 16161 فاخترت النصرة

( كر )

(91/131)

ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مقاما ما ترك شيئا يكون في قام فينا رس: عن حذيفة قال - 16162مقامه ذلك إلى قيام الساعة إال حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه أصحابي هؤالء نه ليكون الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه وا

( كر )

(91/131)

كنتم تسألونه عن الرخاء وكنت أسأله عن الشدة ألتقيها ولقد رأيتني وما : عن حذيفة قال - 16165من يوم أحب إلي من يوم يشكو إلي فيه أهل الحاجة إن اهلل عز و جل إذا أحب عبدا ابتاله يا موت

غط غطك وسد سدك أبى قلبي إال حبك ( كر ) في الزهد ( ق )

(91/132)

صليت ليلة مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في شهر رمضان فقام : فة قال عن حذي - 16166. األرعاء اإلبقاء : فأرعه ) إن شئت فأرعه : يغتسل وسترته ففضلت منه فضلة في اإلناء فقال

ن شئت فصب عليه قلت ( ب . 131/ 92لسان العرب يا رسول اهلل هذه الفضلة أحب إلي : وا بلى ألسترنك كما سترتني : ال تسترني فقال : وسترني فقلت مما أصب عليه فاغتسلت به

( كر )

(91/132)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سرية وحدي : عن حذيفة قال - 16167 ( كر )

(91/132)

لو حدثتكم بحديث لكذبني ثالثة أثالثكم : عن أبي البختري قال قال حذيفة { أيضا } - 16169من يصدقك إذا كذبك ثالثة أثالثنا ؟ فقال إن أصحاب رسول اهلل صلى اهلل : يه شاب فقال فنظر إل

عليه و سلم كانوا يسألون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر فقيل له إنه من اعترف بالشر وقع في الخير : وما حملك على ذلك فقال : ( كر )

(91/135)

لو كنت على شاطئ نهر وقد مددت يدي ألغترف فحدثتكم بكل ما : عن حذيفة قال - 16161 أعلم ما وصلت يدي إلى فمي حتى أقتل

( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/135)

نا نؤديه : قال لنا حذيفة : عن جابر بن عبد اهلل قال { أيضا } - 16173 إنا حملنا هذا العلم وا ن كنا ال نعمل به إليكم وا

( كر . . . ) ق في )

(91/135)

ال تغالوا بكفني فإن يكن لصاحبكم عند اهلل خير يبدل خيرا من كسوتكم : عن حذيفة قال - 16179ال يسلب سلبا سريعا وا

( كر )

(91/136)

يكفيني ريطتان بيضاوان ليس معهما قميص فإني ال أترك إال قليال : عن حذيفة قال - 16173 ا منهما أو شرا منهما حتى أبدل خير

( كر )

(91/136)

حبيب جاء على فاقة ال أفلح من ندم : عن الحسن قال قال حذيفة في مرضه { أيضا } - 16171 الحمد هلل أليس بعدي ما أعلم الحمد هلل الذي سبق بي الفتنة قادتها وعلوجها

( كر )

(91/136)

أبو مسعود األنصاري على حذيفة في مرضه الذي دخل : عن ابن سيرين قال { أيضا } - 16172نعم حبيب جاء على فاقة ال أفلح من ندم أليس بعدي ما أعلم : الفراق فقال : مات فيه فاعتنقه وقال

من الفتن ( ش )

(91/137)

خيرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين الهجرة والنصرة فاخترت : عن حذيفة قال - 16175 النصرة

بو نعيم أ

(91/137)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ليلة األحزاب سرية وحدي : عن حذيفة قال - 16176 أبو نعيم

(91/137)

أي عباد اهلل أخراكم : لما كان يوم أحد هزم المشركون وصاح إبليس : عن عائشة قالت - 16177عباد اهلل أبي أبي : ا هو بأبيه اليمان فقال فرجعت أوالهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة فإذ

فواهلل ما زالت في حذيفة : غفر اهلل لكم قال عروة : فواهلل ما احتجزوا حتى قتلوه فقال حذيفة : قالت بقية خير حتى لحق باهلل

( ش )

(91/139)

الحجاج بن عالط السلمي

(91/139)

: يسار العالطي من ولد الحجاج بن عالط عن يحيى بن يعمر الليثي حدثني ابن - 16179أذن لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و : حدثتني جدتي عن أمها أنها سمعت الحجاج بن عالط يقول

سلم في ودائعي التي كانت بمكة أن أكذب حتى آخذها فأخبرتهم أن محمدا قد أصيب فدفعت إلي

عليه و سلم وهو بخيبر فأخبرته بذلك ودائعي ثم خرجت في جوف الليل حتى أتيت النبي صلى اهلل ( كر )

(91/139)

كان سبب إسالم الحجاج بن عالط البهزي ثم السلمي أنه : عن واثلة بن األسقع قال - 16171خرج في ركب من قومه يريد مكة فلما جن عليهم الليل وهم في واد وحش مخيف قفر فقال له

: صحابك أمانا فقام الحجاج فجعل يقول يا أبا كالب قم فاتخذ لنفسك وأل: أصحابه من كل جني بهذا النقب . . . . . . . أعيذ نفسي وأعيذ صحبي حتى أؤوب سالما وركبي

يا معشر الجن واإلنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات واألرض : ) فسمع قائال يقول لك في نادي قريش فقالوا صدقت واهلل يا أبا فلما قدموا مكة أخبر بذ( فانفذوا ال تنفذون إال بسلطان

قد واهلل سمعته وسمعه هؤالء معي فبينما هم : كالب إن هذا مما يزعم محمد أنه أنزل عليه ؟ قال وما : يا أبا هشام أما تسمع ما يقول أبو كالب ؟ قال : كذلك إذ جاء العاصي بن وائل فقالوا له

من ذلك ؟ إن الذي سمعه هناك هو الذي ألقاه على لسان وما يعجبكم : يقول ؟ فخبروه بذلك فقال ( لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا فما نهنهها شيء دون العرش ) في حديث وائل : فنهنه ) محمد فنههنه

ذلك القوم عني ولم يزدني في ( ب . 911/ 5النهاية . أي ما منعها وكفها عن الوصول إليه لى اهلل عليه و سلم فأخبرت أنه قد خرج من مكة إلى المدينة األمر إال بصيرة فسألت عن النبي ص

: فركبت راحلتي وانطلقت حتى أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم بالمدينة فأخبرته بما سمعت فقال سمعت واهلل الحق هو واهلل من كالم ربي عز و جل الذي أنزل علي ولقد سمعت حقا يا أبا كالب

سر إلى قومك فادعهم إلى مثل : اإلسالم فشهدني كلمة اإلخالص وقال يا رسول اهلل علمني : فقلت ما أدعوك إليه فإنه الحق

) وفيه أيوب بن سويد ومحمد بن عبد اهلل الليثي ضعيفان ( كر ) ابن أبي الدنيا في هواتف الجان ( ص ( . 395/ 3) الحديث أورده ابن حجر في اإلصابة

(91/131)

ي رضي اهلل عنهحسان بن شداد الطهو

(91/131)

عن يعقوب بن عضيدة بن عفاص بن حسان بن شداد عن أبيه عضيدة عن أبيه عفاص - 16193يا رسول اهلل إني : عن جده حسان بن شداد أن أمه وفدت إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت

: ومسح وجهه وقال وفدت إليك لتدعو البني هذا وأن تجعله كبيرا طيبا فتوضأ من فضل وضوئه اللهم بارك لها فيه واجعله كبيرا طيبا

أبو نعيم

(91/131)

حكيم بن حزام رضي اهلل عنه

(91/113)

بايعت النبي صلى اهلل عليه و سلم على أن ال أخر إال قائما : قال - 16199 وأبو نعيم ( ط ن طب )

(91/113)

اهلل عليه و سلم بعثه يشتري له أضحية بدينار عن حكيم بن حزام أن النبي صلى - 16193فاشتراها ثم باعها بدينارين فاشترى شاة بدينار وجاء بدينار فدعا له النبي صلى اهلل عليه و سلم

بالبركة وأمره أن يتصدق بالدينار ( عب ش )

(91/113)

حزن بن أبي وهب المخزومي رضي اهلل عنه

(91/119)

ما : المسيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال له عن سعيد بن - 16191فما : ال أغير اسما سمانيه أبي قال ابن المسيب : بل أنت سهل قال : حزن قال : اسمك ؟ قال

زالت فينا حزونة بعد أبو نعيم

(91/119)

حازم الجذامي : حزام وقيل

(91/119)

سليمان عن أبيه سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن عن مدرك بن { مسنده } - 16192حازم فقال : ما اسمك ؟ قلت : أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال لي : أبيه عن جده حازم قال

أنت مطعم : أبو نعيم

(91/113)

عن مدرك بن سليمان الجذامي حدثني سليمان بن عقبة عن أبيه عقبة بن شبيب عن - 16195أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم بصيد اصطدته فأهديتها فقبلها : جده حازم بن حزام الجذامي قال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكساني عصابته وسماني حزاما ( كر ) ابن منده وأبو نعيم

(91/113)

حزابة بن نعيم

(91/113)

حزابة بن نعيم حدثني أبي عن معروف عن نعيم بن طريف بن معروف بن عمرو بن - 16196 أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم بتبوك : بن عمرو بن حزابة بن نعيم عن أبيه عن جده حزابة قال

أبو نعيم

(91/111)

الحكم بن عمرو بن الشريد رضي اهلل عنه

(91/111)

عليه و سلم فعطس صليت خلف النبي صلى اهلل: عن الحكم بن عمرو بن الشريد قال - 16197 يرحمك اهلل فضحك بعض القوم : رجل فقال

الحسن بن سفيان وأبو نعيم

(91/111)

حارثة بن النعمان األنصاري رضي اهلل عنه : حارث بن مالك وقيل

(91/112)

كيف : مررت بالنبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن الحارث بن مالك األنصاري قال - 16199انظر ما تقول فإن لكل شيء حقيقة فما : أصبحت مؤمنا حقا فقال : حارث ؟ قلت أصبحت يا

قد عزفت نفسي عن الدنيا وأسهرت لذلك ليلى وأظمأت نهاري وكأني أنظر : حقيقة إيمانك ؟ قلت إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون فيها وكأني أنظر إلى أهل النار

إن شئت دعوت اهلل تعالى أن : أنه قال لعائشة عن أوالد المشركين ) فيه : يتضاغون) يتضاغون يقال ضغا يضغو ضغوا وضغاء إذا صاح . أي صياحهم وبكاءهم ( يسمعك تضاغيهم في النار

قالها ثالثا -يا حارث عرفت فالزم : فيها فقال ( ب . 13/ 1النهاية . وضج هذا : قال البيهقي ( 975/ 972) حجر في اإلصابة الحديث أورده ابن) وأبو نعيم ( طب )

وهكذا ذكره الهيثمي في مجمع . منكر وقد خبط فيه يوسف بن عطية الصفار وهو ضعيف جدا ( ص . وقال رواه البزار وفيه يوسف بن عطية ال يحتج به ( 57/ 9) الزوائد

(91/112)

ه و سلم دخل المسجد والحارث بن مالك نائم إن رسول اهلل صلى اهلل علي: عن أنس قال - 16191بأبي أنت وأمي يا رسول اهلل فقال النبي صلى : ارفع رأسك فرفع رأسه فقال : قال : فحركه برجله

: أصبحت يا رسول اهلل مؤمنا حقا قال : كيف أصبحت يا حارث بن مالك ؟ قال : اهلل عليه و سلم وأظمأت [ أي رغبت عن الدنيا ] عزفت عن الدنيا : إن لكل حق حقيقة فما حقيقة ما تقول ؟ قال

لى نهاري وأسهرت ليلي وكأني أنظر إلى عرش ربي فكأني أنظر إلى أهل الجنة فيها يتزاورون وا أنت امرؤ نور اهلل قلبه عرفت فالزم : أهل النار يتعاوون فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/112)

كيف أصبحت ؟ قال : النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لحارثة بن النعمان عن أنس أن - 16113) يا نبي اهلل عزفت نفسي : إن لكل حق حقيقة فما حقيقة إيمانك ؟ فقال : أصبحت مؤمنا حقا قال :

عن الدنيا فاسهرت ليلي وأظمأت نهاري ( ب . 313/ 1النهاية . أي منعتها وصرفتها : عزفت لى أهل النار كيف يتعاوون فيها فقال وكأني أنظر إلى أبصرت : أهل الجنة كيف يتزاورون فيها وا

: يا نبي اهلل ادع اهلل لي بالشهادة فدعا له قال : عبد نور اهلل اإليمان في قلبه فقال : فالزم ثم قال

فنودي يوما يا خيل اهلل اركبي فكان أول فارس ركب وأول فارس استشهد العسكري في األمثال

(91/115)

بينما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يمشي إذ استقبله شاب من : عن أنس قال - 16119أصبحت مؤمنا باهلل : كيف أصبحت يا حارث ؟ قال : األنصار فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

يا فأسهرت يا رسول اهلل عزفت نفسي عن الدن: انظر ما تقول فإن لكل قول حقيقة قال : حقا قال ليلي وأظمأت نهاري فكأني أنظر إلى عرش ربي بارزا وكأني أنظر إلى أهل الجنة يتزاورون وكأني

يا رسول : أبصرت فالزم عبد نور اهلل اإليمان في قلبه فقال : أنظر إلى أهل النار يتعاوون فيها قال نودي يوما في الخيل فكان أول اهلل ادع اهلل لي بالشهادة فدعا له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ف

فبلغ ذلك أمه فجاءت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فارس ركب وأول فارس استشهد قال ن يكن في النار بكيت ما عشت في : فقالت يا رسول اهلل إن يكن في الجنة لم أبك ولم أحزن وا

ا جنة في جنات والحارث في الفردوس حارثة إنها ليست بجنة ولكنه: أو -يا أم حارث : الدنيا فقال بخ بخ يا حارث : األعلى فرجعت وهي تضحك وتقول مجمع على ضعفه وقال : يوسف بن عطية البصري الصفار ) ابن النجار وفيه يوسف بن عطية

( ص . ومن مناكيره وذكر هذا الحديث 261/ 2: الذهبي في الميزان

(91/115)

حشرج رضي اهلل عنه

(91/115)

رأيت حشرجا رجال من أصحاب النبي : عن إسحاق بن الحارث مولى هبار القرشي قال - 16113 صلى اهلل عليه و سلم أنه أخذه النبي صلى اهلل عليه و سلم فوضعه في حجره ومسح رأسه ودعا له

( كر ) أبو نعيم

(91/116)

حصين بن أوس النهشلي رضي اهلل عنه

(91/116)

ن غسان بن األغر حدثنا عمي زياد بن الحصين النهشلي عن أبيه حصين بن أوس ع - 16111يا رسول اهلل مر أهل الوادي أن يعينوني ويحسنوا مخالطتي فأمرهم : قدمت المدينة بابل فقلت : قال

فأعانوه وأحسنوا مخالطته ثم دعاه النبي صلى اهلل عليه و سلم فمسح يده على وجهه ودعا له و نعيم وأب( طب )

(91/116)

حصين بن عوف الخثعمي رضي اهلل عنه

(91/117)

وفد إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستقطعه الملح الذي بمأرب فقطعه { مسنده } - 16112: العد ) له فلما أن ولى قال رجل من أهل المجلس أتدري ما قطعت له ؟ إنما قطعت له الماء العد

وسألته : فانتزع منه قال ( ب . 991/ 1النهاية . أعداد : ال انقطاع لمادته وجمعه أي الدائم الذي ما لم تنله أخفاف اإلبل : عما يحمي من األراك قال

عن أبيض بن حمال ( هـ ) غريب ( : ت ( ) د )

(91/117)

حصين بن عبد والد عمران بن حصين رضي اهلل عنه

(91/117)

يا محمد : ن حصين عن أبيه أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال عن عمران ب - 16115عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وأنت تنحرهم فقال له النبي صلى اهلل

اللهم قني شر نفسي : قل : ما تأمرني أن أقول ؟ فقال : عليه و سلم ما شاء اهلل أن يقول فقال اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت : قل : فما أقول اآلن ؟ قال : رشد أمري قلت واعزم لي على أ

ومن أخطأت وما عمدت وما علمت وجهلت أبو نعيم

(91/119)

حميد بن نور الهاللي رضي اهلل عنه

(91/119)

بي عن يعلى بن األشدق بن جراد حدثني حميد بن ثور الهاللي أنه حين أسلم أتى الن - 16116 : صلى اهلل عليه و سلم فأنشده

ن تعمدا . . . . . . . أصبح قلبي من سليمى مقصدا إن خطأ منها وا أبو نعيم

(91/119)

حمزة بن عمرو األسلمي رضي اهلل عنه

(91/111)

نفرنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ليلة : عن حمزة بن عمرو األسلمي قال - 16117فأضاءت أصابعي حتى ( ب . 936النهاية . أي مظلمة شديدة الظلمة : دحمسة ) سة ظلماء دحم

ذ أصابعي لتنير جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وا ( أبو نعيم )

(91/111)

حنظلة بن خديم بن حنيفة المالكي

(91/111)

قال : ي يقول عن الذيال بن عبيد بن حنظلة بن خديم حنيفة سمعت جد{ مسنده } - 16119جمعتهم يا أبتاه قال فإني : اجمع لي بنيك فإني أريد أن أوصي فجمعهم ثم قال : حنيفة البنه حذيم

في -أول ما أوصي به مائة من اإلبل التي كنا نسمي المطيبة في الجاهلية صدقة على يتيمي هذا سمع بنيك يقولون إنما تقر إني أ: قال حذيم ألبيه حنيفة . اسم اليتيم ضرس بن قطيعة : حجره قال

: أسمعتهم يقولون ذلك ؟ قال : بها عين أبينا فإذا مات اقتسمناها وقسمنا له مثل نصيب بعضنا قال من : فبيني وبينك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فانطلقنا إليه فإذا هو جالس فقال : نعم قال

: فمن هذان حواليه ؟ قالوا : س بعيرا بالبادية قال هذا حنيفة النعم أكثر النا: هؤالء المقبلون ؟ فقالوا أما الذي عن يمينه فابنه حذيم األكبر وال نعرف عن يساره فلما جاءوا إلى النبي صلى اهلل عليه و

سلم سلم حنيفة على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم سلم حذيم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم أو ليس هذا حذيم ؟ قال : وضرب فخذ حذيم قال -هذا رفعني : نا ؟ قال يا أبا حذيم ما رفعك إلي: يا رسول اهلل إني رجل كثير المال علي ألف بعير وأربعون من الخيل سوى مالي في البيوت :

خشيت أن يفجأني الموت أو أمر اهلل فأردت أن أوصي فأوصيت بمائة من اإلبل التي كنا نسميها فرأيت الغضب في وجه رسول اهلل : في حجرته قال -ة على يتيمي هذا في الجاهلية المطيبة صدق

ال -أال ال : صلى اهلل عليه و سلم حتى جثا على ركبتيه ثم قال ثالث مرار إنما الصدقة خمس وا ال فثالثون فإن كثرت فأربعون قال ال فخمس وعشرون وا ال فعشرون وا ال فخمس عشرة وا : فعشر وا

شهدك يا رسول اهلل ؟ إنها أربعون من التي كنا نسميها المطيبة في الجاهلية فأ: فبادره حنيفة قال هو ذاك : فأين يتيمك يا أبا حذيم ؟ قال : فودعه حنيفة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال

لعظمت هذه هراوة يتيم ثم إن : وكان شبيه المحتلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : النائم قال

يا رسول اهلل إن لي بنين كثيرة منهم ذو اللحى ومنهم : نيفة وبنيه قاموا إلى أباعرهم فقال حذيم ح: دون ذلك وهذا أصغرهم وهو حنظلة قسمت عليه يا رسول اهلل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

فرأيت : ال بارك اهلل فيه قال الذي: ادن يا غالم فدنا منه فرفع يديه فوضعهما على رأسه ثم قال حنظلة يؤتي بالرجل الوارم وجهه والشاة الوارم ضرعها فيتفل في كفه ثم يضعها على ضلعته ثم يقول

بسم اهلل على أثر يد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم يمسح الورم فيذهب : والمنجنيقي في مسنده والبغوي( ع ) وابن سعد والحسن ابن سفيان ويعقوب بن سفيان ( حم )

315/ 3) الحديث أورده ابن حجر في اإلصابة ( ) ض ) وأبو نعيم ( طب ) والبارودي وابن قانع ( ص . وقال رواه الطبراني بطوله منقطعا (

(91/123)

الحكم بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس رضي اهلل عنه

(91/123)

اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألبايعه أتيت رسول: عن الحكم بن سعيد بن العاص قال - 16111 أنا عبد اهلل يا رسول اهلل : بل أنت عبد اهلل فقلت : الحكم قال : ما اسمك ؟ قلت : فقال

أبو نعيم

(91/123)

حنظلة بن الربيع الكاتب األسدي رضي اهلل عنه

(91/129)

جد فرات بن حيان انطلقت مع حنظلة بن الربيع إلى مس: عن قيس بن زهير قال - 17333أنت أكبر مني وأقدم هجرة والمسجد مسجدك قال : تقدم حنظلة : فحضرت الصالة فقال لحنظلة

أشهدته : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول فيك شيئا ال أتقدمك أبدا فقال حنظلة : فرات يا بني عجل إنما : فرات نعم فتقدم حنظلة فصلى بهم قال : يوم أتيته بالطائف فبعثني عينا ؟ قال

قدمت هذا لشيء سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صدقت ارجع إلى منزلك فإنك قد سهرت الليلة فلما : بعثه عينا إلى الطائف فأتى فأخبره الخبر فقال

ائتموا بمثل هذا وأشباهه : ولى قال لنا ( ر ك) والبغوي ( ع )

(91/129)

حارث بن حسان رضي اهلل عنه

(91/129)

مررت بعجوز بالربذة : عن الحارث بن حسان البكري الذهلي قال - 17339 والحسن بن سفيان وأبو نعيم ( حم )

(91/123)

حارثة بن عدي بن أمية بن الضبيب رضي اهلل عنه

(91/123)

كميل بن دير بن حارثة بن عدي بن أمية بن عن جعفر بن كميل بن عصمة بن - 17333كنت في الوفد أنا وأخي الذين : الضبيب حدثني جدي عصمة عن آبائه عن حارثة بن عدي قال

فذكر الحديث -اللهم بارك لحارثة في طعامه : وفدوا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال أبو نعيم

(91/123)

اهلل عنه الحارث بن مسلم التميمي رضي

(91/121)

عن عبد الرحمن بن حسان { مسند أبي مسلم الحارث بن مسلم التميمي رضي اهلل عنه } - 17331الكناني حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي أن أباه حدثه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

صحابي واستقبلنا الحي بالرنين فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي وسبقت أ: أرسلهم في سرية قال حرمتنا الغنيمة بعد : ال إله إال اهلل تحرزوا فقالوها وجاء أصحابي فالموني وقالوا : قالوا : فقلت لهم

أن بردت في أيدينا فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعاني فحسن ما صنعت : فانا سبب ذلك قال : ن منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن أما إن اهلل قد كتب لك من كل إنسا: وقال

أما إني سأكتب لك كتابا وأوصي بك من يكون بعدي من : ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا صليت الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا : وقال لي : أئمة المسلمين ففعل وختم عليه ودفعه إلي قال

ذا -اللهم أجرني من النار : سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب اهلل لك جوارا من النار وا سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك -اللهم أجرني من النار : صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا

فلما قبض اهلل رسوله أتيت أبا بكر بالكتاب ففضه فقرأه وأمر لي : كتب اهلل لك جوارا من النار قال قال مسلم بن . أتيت به عمر ففعل مثل ذلك ثم أتيت به عثمان ففعل مثل ذلك وختم عليه ثم

فتوفي الحارث في خالفة عثمان فكان الكاتب عندنا حتى ولي عمر بن عبد العزيز فكتب : الحارث إلى عامل قبلنا أن أشخص إلي مسلم بن الحارث التميمي بكتاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ه فشخصت به إليه فقرأه وأمر لي وختم عليه الذي كتبه ألبي الحسن بن سفيان وأبو نعيم

(91/121)

عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه عن جده أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17332 كتب له كتابا لوالة األمر من بعده بالوصاة به وختم عليه ودفعه إليه

وأبو نعيم ( حم )

(91/121)

حارث بن عبد شمس الخثعمي رضي اهلل عنه

(91/122)

عن الحارث بن عبد شمس الخثعمي أنه خرج إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأسلم - 17335 -وأخذ لجميع أصحابه األمان على دمائهم وأموالهم وكتب له كتابا وأباحهم في بالدهم كذا وكذا

الحديث أبو نعيم

(91/122)

الحارث السلمى رضي اهلل عنه الحكم بن

(91/122)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مع السلف : عن الحكم بن الحارث السلمي قال - 17336: ال تضربها وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فمر بي وقد تخلفت ناقتي وأنا أضربها فقال

حل فقامت فسارت مع الناس وأبو نعيم ( طب ) الحسن بن سفيان

(91/125)

كان عطاء عمي ألفين فإذا خرج عطاؤه قال : عن خبيب بن حرم السلمي قال { أيضا } - 17337من : انطلق فاقض قضاء ما علينا فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : لغالمه

ترك دينارا فكية ومن ترك دينارين فكيتان أبو نعيم

(91/125)

إذا دفنتموني ورششتم على قبري الماء فقوموا على : عن الحكم بن الحارث السلمي قال - 17339 قبري واستقبلوا القبلة وادعوا لي

أبو نعيم

(91/125)

حسيل أبو حذيفة رضي اهلل عنه

(91/126)

رفع حسيل لما خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى أحد : عن محمود بن لبيد قال - 17331وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء في اآلطام مع النساء والصبيان فقال

: كظميء ) ال أبا لك ما تنظر فواهلل ما بقي لواحد منا إال كظميء : أحدهما لصاحبه وهما شيخان نما خ( حين لم يبق من عمري إال ظمء حمار ) وفي حديث بعضهم ص الحمار أي شيء يسير وا

963/ 1النهاية . من وقت الوالدة إلى وقت الموت : ألنه أقل الدواب صبرا عن الماء وظمء الحياة حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدا فلنأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( ب .

ا أسيافهما حتى دخال في الناس لعل اهلل أن يرزقنا الشهادة مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخذوال يعلم بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما حسيل فاختلفت عليه أسنان المسلمين وهم ال

يغفر اهلل لكم وهو : واهلل إن عرفناه وصدقوا فقال حذيفة : أبي فقالوا : يعرفونه فقتلوه فقال حذيفة فتصدق حذيفة بديته على المسلمين . يه و سلم أن يديه أرحم الراحمين فأراد رسول اهلل صلى اهلل عل

فزاده عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خيرا ص ) وقال رجاله ثقات مع إرساله وله شاهد ( 327/ 3) أورده ابن حجر في اإلصابة ) أبو نعيم

)

(91/126)

حممة الدوسي رضي اهلل عنه

(91/126)

الرحمن الحميري أن رجال يقال له حممة من أصحاب النبي صلى اهلل عن حميد بن عبد - 17393اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك اللهم إن كان : عليه و سلم غزا أصبهان في زمان عمر فقال

ن كره اللهم ال يرجع حممة من سفره هذا ن كان كاذبا فاحمله عليه وا صادقا فاغرم له بصدقه وا يا أيها الناس إنا واهلل فيما سمعنا من نبيكم صلى اهلل عليه و : عري فقال فمات بأصبهان فقام األش

سلم وال يبلغ علمنا إال أن حممة شهيد 233/ 1) ويذكر الهيثمي في مجمع الزوائد ( . 391/ 3أورده ابن حجر في االصابة ) أبو نعيم

رواه أحمد في : جر فقال أن الحديث رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح بخالف ما ذكره ابن ح( ( ص . الزهد

(91/127)

حوط بن قرواش بن حصين رضي اهلل عنه

(91/127)

عن حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط بن قرواش بن حصين بن - 17399ثمامة بن شبت بن حدر حدثني أبي فضل بن سالم أن أباه سالما حدثه عن جون بن غياث عن

وردت على النبي صلى اهلل عليه و سلم أنا ورجل من بني عدي يقال : وط عن أبيه قال غياث بن ح الحديث بطوله -له واقد وكان ذلك أول ما أسلم

حرف الخاء ( . . . . ص ( . 131/ 3) أورد الحديث ابن حجر في االصابة ) أبو نعيم

(91/127)

خالد بن عمير رضي اهلل عنه

(91/129)

أتيت مكة والنبي صلى اهلل عليه و سلم بها قبل الهجرة فبعته : عن خالد بن عمير قال - 17393 رجل سراويل فوزن لي فأرجح الحسن بن سفيان وأبو نعيم

(91/129)

خالد بن الوليد رضي اهلل عنه

(91/129)

دة فقال عمر حرق خالد بن الوليد ناسا من أهل الر : عن عروة قال { مسند الصديق } - 17391. أي ال أغمده : ال أشيم ) ال أشيم : أتدع هذا الذي يعذب بعذاب اهلل ؟ فقال أبو بكر : ألبي بكر

غمادا سيفا سله اهلل على المشركين ( ب . 539/ 3النهاية . والشيم من األضداد يكون سال وا وابن سعد ( عب ش )

(91/121)

سمعت : بيه عن جده أن أبا بكر الصديق قال عن وحشي بن حرب بن وحشي عن أ - 17392نعم عبد اهلل وأخو العشيرة سيف : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول وذكر خالد بن الوليد فقال

من سيوف اهلل سله اهلل على الكفار والمنافقين ( كر ض ) وأبو نعيم ( طب ك ) والحسن بن سفيان والبغوي ( حم )

(91/121)

يا أم : لما توفي خالد بن الوليد بكت عليه أم خالد فقال عمر : عن يزيد بن األصم قال - 17395إن أرزأ ابني فلم ) وفي حديث المرأة التي جاءت تسأل عن ابنا : ترزئين ) خالد أخالدا وأجره ترزئين

هو من و . المصيبة بفقد األعزة : والرزء . أي أن أصبت به وفقدته فلم أصب بحياي ( أرزأ حياي جميعا ؟ عزمت عليك أن ال تبيتي حتى تسود يداك من ( ب . 399/ 3النهاية . اإلنتقاص أيضا

الخضاب ابن سعد

(91/121)

رأيت عمر بن الخطاب بقباء يوم السبت ومعه نفر من : عن ثعلبة بن أبي مالك قال - 17396من القوم ؟ : قباء حجاجا فقال المهاجرين واألنصار فإذا أناس من أهل الشام يصلون في مسجد

موت خالد بن الوليد يوم رحلنا من : هل كان من مغربة خير ؟ قالوا : من حمص قال : قالوا كان واهلل سدادا لنحور العدو وميمون : حمص فاسترجع عمر مرارا ونكس وأكثر الترحم عليه وقال

ه لبذله المال ألهل الشرف وذوي اللسان عزلت: فلم عزلته ؟ قال : النقيبة فقال له علي بن أبي طالب فهال : لم يكن يرضى قال : فكنت تعزله عن التبذير في المال وتتركه على جنده قال : قال علي

بلوته ( كر ) ابن سعد

(91/153)

: سمعت عمر بن الخطاب يقول وذكر خالدا وموته فقال : عن شيخ من بني غفار قال - 17397لمة في الحائط وغيره الخلل والجمع ثلم مثل غرفة وغرف وثلمت اإلناء ثلما من باب الث: ثلم ) قد ثلم

في اإلسالم ثلمة ال ( ب . 996/ 9المصباح المنير . ضرب كسرته من حافته فانثلم وتثلم هو التأم ومنه قوله : وقد رتق الفتق من باب نصر فارتتق أي : ضد الفتق : الرتق : ترتق ) ترتق يا أمير المؤمنين لم يكن رأيك فيه في : قال ( ب . المختار ( 995) كانتا رتقا ففتقناهما و : تعالى

قدمت على ما كان مني إليه : حياته على هذا قال ابن سعد

(91/153)

دخل هشام بن البختري في أناس من بني : عن أبي علي الحرمازي قال { مسند عمر } - 17399: يا هشام أنشدني شعرك في خالد بن الوليد فأنشده فقال : فقال له مخزوم على عمر بن الخطاب

ن كان الشامت قصرت في الثناء على أبي سليمان رحمه اهلل إن كان ليحب أن يذل الشرك وأهله وا : قاتل اهلل أخا بني تميم ما أشعره : به لمتعرضا لمقت اهلل ثم قال عمر تهيأ ألخرى مثلها فكأن قد . . . . . . . فقل للذي يبقي خالف الذي مضى وال موت من قد مات قبلي بمخلدي . . . . . . . فما عيش من قد عاش قبلي بنافعي

رحم اهلل أبا سليمان ما عند اهلل خير له مما كان فيه ولقد مات فقيدا وعاش حميدا ولكن : ثم قال رأيت الدهر ليس بقائل

( كر )

(91/153)

إني لم أعزل خالدا عن سخطة وال : كتب عمر في األمصار : هل قال عن عدي بن س - 17391خيانه ولكن الناس فتنوا به فخشيت أن يوكلوا إليه ويبتلوا فأحببت أن يعلموا أن اهلل هو الصانع وأن

ال يكونوا بعرض فتنة ( كر ) سيف

(91/159)

د وهما غالمان وكان خالد اصطرع عمر بن الخطاب وخالد بن الولي: عن الشعبي قال - 17333 ابن خال عمر فكسر خالد ساق عمر فعرجت وجبرت فكان ذلك سبب العداوة بينهما

( كر )

(91/159)

خرجت عامدا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلقيت خالد : عن عمرو بن العاص قال - 17339واهلل لقد استقام : سليمان ؟ قال أين يا أبا: بن الوليد وذلك قبل الفتح وهو مقبل من مكة فقلت

: قال الجوهري . المكواة أو الشيء الذي يوسم به الدواب والجمع مواسم ومياسم : الميسم ) الميسم ن شئت مواسم على األصل قال ابن . أصل الياء واو فإن شئت قلت في جمعه مياسم على اللفظ وا

: لوسم أيضا كقول الشاعر الميسم اسم لآللة التي يوسم بها واسم ألثر ا: برى جعلت لهم فوق العرانين ميسما . . . . . . . ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي

نما يريد جعلت أثر وسم هي ( وفي يده الميسم : ) وفي الحديث . فليس يريد جعلت لهم حديدة وا ( ب . 616/ 93 لسان العرب. الحديدة التي يكوى بها وأصله موسم فقلبت الواو ياء لكسرة الميم

ن الرجل لنبي أذهب واهلل أسلم فحتى متى ؟ فقلت وأنا واهلل ما جئت إال ألسلم فقدمنا على رسول : وا اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتقدم خالد بن الوليد فأسلم وبايع ثم دنوت فبايعته ثم انصرفت

( كر )

(91/159)

ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبخالد بن ما عدل بي رس: عن عمرو بن العاص قال - 17333 الوليد أحدا من أصحابه في حربه منذ أسلمنا

( ع كر )

(91/153)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعل الناس يمرون فيقول : عن أبي هريرة قال - 17331نعم عبد اهلل فالن : يقول فالن ف: يا أبا هريرة من هذا ؟ فأقول : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

بئس عبد اهلل حتى مر خالد بن الوليد : فالن فيقول : من هذا يا أبا هريرة ؟ فأقول : ويمر فيقول نعم عبد اهلل خالد سيف من سيوف اهلل : هذا خالد بن الوليد يا رسول اهلل قال : فقلت

( كر )

(91/153)

اهلل بي من الخير ما أراد قذف في قلبي حب اإلسالم لما أراد: عن خالد بن الوليد قال - 17332قد شهدت هذه المواطن كلها على محمد فليس موطن أشهده إال وأنصرف : وحضرني رشدي وقلت

ني أرى في نفسي أني موضع في غير شيء وأن محمدا سيظهر فلما خرج رسول اهلل صلى اهلل وا لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في عليه و سلم إلى الحديبية خرجت في خيل المشركين ف

أصحابه بعسفان فقمت بازائه وتعرضت له فصلى بأصحابه الظهر إماما فهممنا أن نغير عليه ثم لم يعزم لنا وكانت فيه خيرة فاطلع على ما في أنفسنا من الهجوم به فصلى بأصحابه صالة العصر

وافترقنا وعدل عن سنن خيلنا وأخذ ذات -ع الرجل ممنو : صالة الخوف فوقع ذلك مني موقعا وقلت المكان الذي : البراح مثل سالم : بالبراح ) اليمين فلما صالح قريشا بالحديبية ودافعته قريش بالبراح

أي شيء بقي ؟ أي : قلت في نفسي ( ب . 51/ 9المصباح المنير . ال سترة فيه من شجر وغيره أصحابه آمنون عنده فأخرج إلى هرقل فأخرج من ديني إلى المذهب إلى النجاشي فقد اتبع محمدا و

نصرانية أو يهودية فأقيم مع عجمها أو أقيم في داري فيمن بقي ؟ فأنا على ذلك إذ دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في عمرة القضية وتغيبت فلم أشهد دخوله وكان أخي الوليد بن الوليد قد دخل

: سلم في عمرة القضية فطلبني فلم يجدني فكتب إلي كتابا فإذا به مع النبي صلى اهلل عليه و بسم اهلل الرحمن الرحيم أما بعد فإني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن اإلسالم وعقلك عقلك ومثل )

يأتي اهلل : أين خالد ؟ فقلت : اإلسالم يجهله أحد وقد سألني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال مثل خالد يجهل اإلسالم ولو كانت نكايته وحده مع المسلمين على المشركين لكان خيرا ما: به فقال

( له ولقدمناه على غيره فاستدرك يا أخي ما فاتك منه فقد فاتتك مواطن صالحة فلما جاءني كتابه نشطت للخروج وزادني رغبة في اإلسالم وسرتني مقالة رسول اهلل صلى اهلل : قال

وأرى في النوم كأني في بالد ضيقة جدبة فخرجت إلى بلد أخضر واسع : خالد عليه و سلم قالهو : فذكرتها فقال : ألذكرنها ألبي بكر قال : إن هذه لرؤيا حق فلما قدمت المدينة فقلت : فقلت

مخرجك الذي هداك اهلل لإلسالم والضيق الذي كنت فيه الشرك فلما أجمعت الخروج إلى رسول اهلل ليه و سلم قلت من أصاحب إلى محمد صلى اهلل عليه و سلم ؟ فلقيت صفوان بن أمية صلى اهلل ع

يا أبا وهب أما ترى ما نحن فيه إنما نحن أكلة رأس وقد ظهر محمد على العرب والعجم فلو : فقلت لو لم يبق غيري : قدمنا على محمد فاتبعناه فإن شرف محمد لنا شرف فأبى علي أشد اإلباء وقال

) ومنه حديث محمد بن سلمة : موتور ) هذا رجل موتور : ش ما اتبعته أبدا فافترقنا وقلت من قرييطلب وترا قتل أبوه وأخوه ( ب . النهاية 929/ 5. أي صاحب الوتر بالثأر ( أنا الموتور الثائر

ان فلقيت عكرمة ابن أبي جهل فقلت له مثل ما قلت لصفوان فقال لي مثل ما قال صفو : ببدر قال

ال أذكره وخرجت إلى منزلي فأمرت براحلتي تخرج إلى أن ألقى : فاطو ما ذكرت لك قال : فقلت له إن هذا لي لصديق ولو ذكرت له ما أريد ثم ذكرت من قتل من آبائه : عثمان بن أبي طلحة فقلت

: له فكرهت أن أذكره ثم قلت وما علي وأنا راحل من ساعتي فذكرت له ما صار األمر إليه وقلت إنما نحن بمنزلة ثعلب في جحر لو صب عليه ذنوب من ماء خرج وقلت له نحوا مما قلته لصاحبيه

لقد غدوت اليوم وأنا أريد أن أغدو وهذه راحلتي بفج مناخة فأنقذت أنا وهو : فأسرع اإلجابة وقال ثة أميال من مكان على ثال: هو مهموز بكسر الجيم األولى ( بطن يأجج ) يأجج فيه ذكر ) يأجج ن سبقته ( ب . النهاية 319/ 5. وكان من منازل عبد اهلل بن الزبير . مكة إن سبقني أقام وا

أقمت عليه فأدلجنا سحرة فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج فغدونا حتى انتهينا إلى الهدة فنجد : ما أخرجك ؟ قال : قلنا أين مسيركم ؟ : مرحبا بالقوم قلنا وبك قال : عمرو بن العاص بها فقال : وذاك الذي أقدمني قال : الدخول في اإلسالم واتباع محمد قال : فما الذي أخرجكم ؟ قلنا

فاصطحبنا جميعا حتى قدمنا المدينة فأنخنا بظاهرة الحرة ركابنا وأخبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و ى اهلل عليه و سلم فلقيني أخي سلم فسر بنا فلبست من صالح ثيابي ثم عمدت إلى رسول اهلل صل

أسرع فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أخبر بك فسر بقدومك وهو ينتظركم فأسرعت : فقال المشي فطلعت فما زال يبتسم إلي حتى وقفت عليه فسلمت عليه بالنبوة فرد علي السالم بوجه طلق

الحمد : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إني أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل: فقلت له يا رسول اهلل قد رأيت : هلل الذي هداك قد كنت أرى لك عقال ورجوت أن ال يسلمك إال إلى خير قلت

ما كنت أشد من تلك المواطن عليك معاندا عن الحق فادع اهلل يغفرها لي فقال رسول اهلل صلى اهلل : يا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على ذلك فقال : قبله قلت اإلسالم يجب ما كان : عليه و سلم

ونقدم عمرو وعثمان : اللهم اغفر لخالد بن الوليد كلما أوضع فيه من صد عن سبيلك قال خالد فبايعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكان قدومنا في صفر من سنة ثمان فواهلل ما كان رسول اهلل

يوم أسلمت يعدل من أصحابه فيما حزبه صلى اهلل عليه و سلم ( كر ) الواقدي

(91/153)

كان في قلنسوة خالد بن الوليد من شعر رسول : عن عبد الحميد عن أبيه قال { ايضا } - 17335الفلج ) ما لقيت قوما قط وهي على رأسي إال أعطيت الفلج : فقال خالد : اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من يأت الحكم : وفي المثل . الظفر والفوز وفلج على خصمه من باب نصر : فلس الفلج بوزن ال: ( ب . المختار 239وحده يفلج أبو نعيم

(91/151)

خباب بن األرت

(91/151)

دخل خباب بن األرت على عمر بن الخطاب فأجلسه على متكئه : عن الشعبي قال - 17336من هو يا : المجلس من هذا إال رجل واحد قال له خباب ما على األرض أحد أحق بهذا: فقال

يا أمير المؤمنين ما هو بأحق مني إن بالال : فقال له خباب : بالل قال : أمير المؤمنين ؟ قال كان له في المشركين من يمنعه اهلل به ولم يكن لي أحد يمنعني فلقد رأيتني يوما أخذوني وأوقدوا لي

برد األرض إال : وضع رجل رجله على صدري فما اتقيت األرض أو قال نارا ثم سلقوني فيها ثم بظهري ثم كشف عن ظهره فإذا هو قد برص

ابن سعد

(91/151)

رحم اهلل خبابا لقد أسلم راضيا وهاجر : قال علي رضي اهلل عنه : عن زيد بن وهب قال - 17337طوبى لمن ذكر : ن أحسن عمال وقال طائعا وعاش عابدا وابتلي في جسمه ولن يضيع اهلل أجر م

المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف ورضي عن اهلل عز و جل ( كر )

(91/152)

كان خباب من المهاجرين وكان ممن يعذب في اهلل : عن طارق بن شهاب قال - 17339 ( ش )

(91/152)

خبيب رضي اهلل عنه

(91/152)

استعمل عمر بن الخطاب سعيد بن عامر بن : خنسي قال عن عثمان بن محمد األ - 17331حذيم الجمحي على حمص وكان يصيبه غشية وهو بين ظهري أصحابه فذكر ذلك لعمر بن

ال : يا سعيد ما الذي يصيبك ؟ أبك جنة ؟ قال : الخطاب فسأله في قدمة قدم عليه من حمص فقال قتل سمعت دعوته فواهلل ما خطرت على قلبي واهلل يا أمير المؤمنين ولكنني فيمن حضر خبيبا حين وأنا في مجلس إال غشى علي فزادته عند عمر خيرا

ابن سعد

(91/155)

عن عبد اهلل بن أبي مليكة أن خبيب بن مسلمة قدم على النبي صلى اهلل عليه و سلم - 17313ن أباه أدركه بالمدينة فقال مسلمة للنبي صلى اهلل عل يا نبي اهلل إني ليس : يه و سلم المدينة غازيا وا

ن النبي صلى اهلل عليه و سلم رده معه وقال لي ولد غيره يقوم في مالي وضيعتي وعلى أهل بيتي وا لعلك أن يخلو لك وجهك في عامك فارجع يا خبيب مع أبيك فمات مسلمة في ذلك العام وغزا :

خبيب فيه أبو نعيم

(91/155)

يخالد بن أبي جبل العدوان

(91/155)

أبصرت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن عبد الرحمن بن خالد بن جبل عن أبيه قال - 17319) سلم في مشرق ثقيف وهو قائم على قوس أو عصا حين أتاهم يبتغي عندهم النصر فسمعته يقرأ

: اإلسالم فقالوا حتى ختمها فوعيتها في الجاهلية وأنا مشرك ثم قرأتها وأنا في ( والسماء والطارق نحن أعلم بصاحبنا لو كنا : ماذا سمعت من هذا الرجل ؟ فقرأتها عليهم فقال من معهم من قريش

نعلم أن ما يقول حق التبعناه وابن مردويه وأبو نعيم عن خالد بن ( طب ) في تاريخه والحسن بن سفيان وابن خزيمة ( حم خ )

أبي جبل العدواني

(91/156)

عيد بن العاص رضي اهلل عنهخالد بن س

(91/156)

أخبرنا أشياخنا أن خالد بن سعيد بن العاص وهو من : عن موسى بن عبيدة قال - 17313المهاجرين قتل رجال من المشركين ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا فنظر الناس إليه وهو مع عمر

س لباس خالد ما تنظرون من شاء فليعمل مثل عمل خالد ثم يلب: فقال عمر ابن سعد

(91/156)

عن خالد بن سعيد بن العاص أنه قدم من اليمن بعد وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 17311قد أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم لم يعزلني حتى : سلم فتربص ببيعته شهرين يقول

قبضه اهلل ( كر )

(91/157)

أنا : ي إسحاق المدني أن خالد بن سعيد بن العاص كان يقول لعلي عن أب{ أيضا } - 17312وقد فرق منه . الخوف : الفرق : أفرق ) أسلمت قبلك واهلل ألخاصمنك عند ربي ولكني كنت أفرق

من أبي فكنت أكتم إسالمي وأنت كنت ال تفرق من أبيك ( ب . 112المختار . من باب طرب ( كر )

(91/157)

لما : سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول : موسى بن عقبة قال عن - 17315رأيت كأنه : كان قبل مبعث النبي صلى اهلل عليه و سلم بينا خالد بن سعيد ذات ليلة نائم قال

مالئكة ظلمة حتى ال يبصر امرؤ كفه فبينا هو كذلك إذ خرج نور عال في السماء فأضاء في البيت : كلها ثم إلى نجد ثم إلى يثرب فأضاءها حتى أني ألنظر إلى البسر في النخل قال ثم أضاء مكة

يا أخي إن هذا األمر : فاستيقظت فقصصتها على أخي عمرو بن سعيد وكان جزل الرأي فقال فإنه لما هداني اهلل به إلى : يكون في بني عبد المطلب أال ترى أنه خرج من حفيرة أبيهم ؟ قال خالد

فأول من أسلم أبي وذلك أنه ذكر رؤياه لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قالت أم خالد اإلسالميا خالد أنا واهلل ذلك النور وأنا رسول اهلل فقص عليه ما بعثه اهلل به فأسلم خالد وأسلم عمرو : فقال بعده ( كر ) في األفراد ( قط )

(91/157)

خزيمة بن ثابت رضي اهلل عنه

(91/159)

عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا باع من النبي صلى اهلل عليه و سلم فرسا أنثى ثم ذهب - 17316فزاد على النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم جحد أن يكون باعها فمر بهما خزيمة بن ثابت فسمع النبي

ال له النبي صلى قد ابتعتها منك فشهد على ذلك فلما ذهب األعرابي ق: صلى اهلل عليه و سلم يقول قد باعك علمت أنه حق ال تقول إال : ال ولكن لما سمعتك تقول : أحضرتنا ؟ قال : اهلل عليه و سلم

فشهادتك شهادة رجلين : حقا قال ( عب )

(91/159)

عن خزيمة بن ثابت أن النبي صلى اهلل عليه و سلم جعل شهادته بشهادة رجلين - 17317 ( كر ) في األفراد ( قط )

(91/159)

عن خزيمة بن ثابت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اشترى فرسا من سواء بن قيس - 17319ما حملك على : المحاربي فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

قول إال حقا فقال له صدقتك بما جئت به وعلمت أنك ال ت: الشهادة ولم تكن معنا حاضرا ؟ قال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فحسبه : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

( كر عب ) وأبو نعيم ( ع )

(91/151)

أنبأنا معمر عن الزهري أو قتادة أو كليهما أن يهوديا جاء يتقاضى النبي صلى اهلل عليه - 17311أنا أشهد أنه قد قضاك : ء خزيمة األنصاري فقال بينتك فجا: قد قضيتك فقال اليهودي : و سلم

ما يدريك ؟ فقال إني أصدقك بأعظم من ذلك أصدقك بخبر : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم [ فأجاز رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شهادته بشهادة رجلين ] السماء

وقال رواه الدارقطني ( 11/ 1) ذكر الفقرة األخيرة من الحديث ابن حجر في اإلصابة ) . . . ( ) ( ص . . . ( . من طريق

(91/151)

خريم بن فاتك األسدي رضي اهلل عنه

(91/151)

-شعر رجل ورجل : رجل ) عن خريم بن فاتك األسدي أنه أقبل وعليه حلة وقد رجل - 17323 ترجيال رجل شعره: ليس شديد الجعودة وال سبطا تقول منه -بفتح الجيم وكسرها ( ب . 999إرساله بمشطه المختار : تجعيده وترجيله أيضا : ترجيل الشعر : قال في المختار . طاله به فتخلق : ضرب من الطيب وخلقه تخلقا -بالفتح -الخلوق : تخلق ) شعره وقد تخلق

قص من ويح أم خريم لو أقل الخلوق ون: فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ( ب . 926المختار فعرف أنه قد تكلم في أمره بشيء فسأل بعض القوم فأخبره . الشعر وشمر اإلزار فنظر إليه القوم

فغسل الخلوق وشمر اإلزار وحلق الرأس ( كر )

(91/163)

هو ) خرجت في بغاء إبل لي فأصبتها باألبرق أبرق العزاف : عن خريم بن فاتك قال - 17329فعقلتها ( ص ( . 69/ 9) معجم البلدان . إلى المدينة من البصرة اسم مكان في طريق القاصد

أعوذ بكبير هذا : وتوسدت ذراع بعير منها وذلك حدثان خروج النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم قلت : الوادي أعوذ بعظيم هذا الوادي وكذلك كانوا يصنعون في الجاهلية فإذا هاتف يهتف بي ويقول

منزل الحرام والحالل . . . . . . . جالل ويحك عذ باهلل ذي ال ما هول ذي الجن من األهوال . . . . . . . ووحد اهلل وال تبالي

وفي سهول األرض والجبال . . . . . . . إذ يذكر اهلل على األميال إال التقى وصالح األعمال . . . . . . . وصار كيد الجن في سفال

: فقلت أرشد عندك أم تضليل . . . . . . . يا أيها الداعي ما تحيل

: قال جاء بياسين وحاميمات . . . . . . . هذا رسول اهلل ذو الخيرات

محرمات ومحلالت . . . . . . . وسور بعد مفصالت ويزجر الناس عن الهنات . . . . . . . يأمر بالصوم وبالصالة

قد كن في األنام منكرات أنا مالك بن مالك بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على : ال من أنت يرحمك اهلل ؟ ق: قلت

أنا أكفيكها حتى : لو كان لي من يكفيني إبلي هذه ألتيته حتى أومن به قال : جن أهل نجد قلت أؤديها إلى أهلك سالمة إن شاء اهلل تعالى فاعتقلت بعيرا منها ثم أتيت المدينة فوافقت الناس يوم

ومنه حديث البعير : دائب ) لصالة فقلت يقضون الصالة ثم أدخل فإني دائب الجمعة وهم في ا/ 3النهاية . أي تكده وتتعبه ( إنه يشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه : فقال لصاحبه ) الذي سجد له

: يقول لك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : أنيخ راحلتي إذ خرج إلي أبو ذر فقال لي ( ب . 15ما فعل الشيخ الذي ضمن لك أن يؤدي إبلك إلى أهلك سالمة ؟ أما : فلما رآني قال ادخل فدخلت

أجل رحمه اهلل : رحمه اهلل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : قلت : إنه قد أداها إلى أهلك سالمة ( طب كر )

(91/163)

يا أمير المؤمنين : طاب قال خريم بن فاتك لعمر بن الخ: عن أبي هريرة قال { أيضا } - 17323بينا أنا في طلب نعم لي أنا منها على أثر إذ : بلى قال : أال أخبرك كيف كان بدو إسالمي ؟ قال

أعوذ بعزيز هذا الوادي من سفهاء قومه فإذا هاتف : جنني الليل بأبرق العزاف فناديت بأعلى صوت : يهتف

النعماء واألفضال والمجد و . . . . . . . ويحك عذ باهلل ذي الجالل ووحد اهلل وال تبالي . . . . . . . واقرء آيات من األنفال

: فذعرت ذعرا شديدا فلما رجعت إلى نفسي قلت : قال أرشد عتدك أم تضليل . . . . . . . يا أيها الهاتف ما تقول

بين لنا هديت ما الحويل دعو إلى النجاة بيثرب ي. . . . . . . إن رسول اهلل ذو الخيرات : قال

ويزع الناس عن الهنات . . . . . . . يأمر بالصوم وبالصالة : فانبعثت راحلتي فقلت : قال

الجعت وال عريت . . . . . . . أرشدني رشدا هديت وتؤثر على الخير الذي أتيت . . . . . . . وال برحت سيدا مقيت

: فاتبعني وهو يقول : قال وبلغ األهل وادي رحلكا . . . . . . . صاحبك اهلل وسلم نفسكا وانصره أعز ربي نصركا . . . . . . . آمن به أفلح ربي حقكا

أنا عمرو بن أثال وأنا عامله على جن نجد المسلمين وكفيت : من أنت يرحمك اهلل ؟ قال : قلت : يق فقال إبلك حتى تقدم على أهلك فدخلت المدينة ودخلت يوم الجمعة فخرج إلي أبو بكر الصد

ال أحسن الطهور فعلمني فدخلت المسجد فرأيت رسول : ادخل رحمك اهلل فإنه قد بلغنا إسالمك قلت ما من مسلم توضأ فأحسن : اهلل صلى اهلل عليه و سلم على المنبر يخطب كأنه البدر وهو يقول

لتأتين على :فقال لي عمر بن الخطاب . الوضوء ثم صلى صالة يحفظها ويعقلها إال دخل الجنة هذا ببينة أو ألنكلن بك فشهد لي شيخ قريش عثمان بن عفان فأجاز شهادته

( كر ) الروياني

(91/163)

خزيمة بن الحكيم السلمي رضي اهلل عنه

(91/169)

قدم خزيمة بن الحكيم السلمي ثم البهزي على خديجة : عن أبي جريج عن الزهري قال - 17321نه قدم عليها مرة فوجهته مع بنت خويلد وكان إذ ا قدم عليها أصابته بخير ثم انصرف إلى بالده وا

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه غالم لها يقال له ميسرة إلى بصرى وبصرى من أرض الشام وأحب خزيمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حبا شديدا حتى اطمأن إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه

نك لصريح في : ال له خزيمة و سلم فق يا محمد إني أرى فيك أشياء ما أراها في أحد من الناس وا ني ألظنك الذي يخرج بتهامة فقال ني أرى عليك من الناس محبة وا ميالدك أمين في أنفس قومك وا

ني قد آمنت : فإني محمد رسول اهلل قال : له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أشهد أنك لصادق وا يا رسول اهلل إذا سمعت بخروجك أتيتك : فلما انصرفوا من الشام رجع خزيمة إلى بالده وقال بك

فأبطأ على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى إذا كان يوم فتح مكة أقبل خزيمة حتى وقف على رحبا م: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما نظر إليه

أما واهلل يا رسول اهلل لقد أتيتك عدد أصابعي هذه فما نهنهني عنك إال : بالمهاجر األول قال خزيمة أن أكون مجدا في إعالنك غير منكر لرسالتك وال مخالف لدعوتك آمنت بالقرآن وكفرت باألوثان

وأتيتك يا رسول اهلل غير مبدل لقولي وال ناكث لبيعتي إن اهلل يعرض على عبده في كل يوم نصيحة فإن هو قبلها : هلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى ا

ن الحق ثقيل ن تركها شقي فإن اهلل باسط يده لمسيء النهار ليتوب فإن تاب تاب اهلل عليه وا سعد وا

ن النار ن الجنة محظور عليها بالمكاره وا ن الباطل خفيف كخفته يوم القيامة وا كثقله يوم القيامة وا ر عليها بالشهوات أنعم صباحا تربت يداك محظو

يا رسول اهلل أخبرني عن ظلمة الليل وضوء النهار وحر الماء في الشتاء وبرده في : قال خزيمة الصيف ومخرج السحاب وعن قرار ماء الرجل وماء المرأة وعن موضع النفس من الجسد وما شراب

مين المولود في بطن أمه وعن مخرج الجراد وعن البلد األأما ظلمة الليل وضوء النهار فإن اهلل عز و جل خلق خلقا : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من غشاء الماء باطنه أسود وظاهره أبيض وطرفه بالمشرق وطرفه بالمغرب تمده المالئكة فإذا أشرق ذا أظل م الليل طردت الصبح طردت المالئكة الظلمة حتى تجعلها في المغرب وينسلخ الجلباب وا

المالئكة الضوء حتى تجعله في طرف الهواء فهما كذلك يتراوحان ال يبليان وال ينفدان وأما إسخان الماء في الشتاء وبرده في الصيف فإن الشمس إذا سقطت تحت األرض سارت حتى تطلع من

الصيف مرت مكانها فإذا طال الليل في الشتاء كثر لبثها في األرض فسخن الماء لذلك فإذا كان مسرعة ال تلبث تحت األرض لقصر الليل فثبت الماء على حاله باردا وأما السحاب فينشق من

طرف الخافقين السماء واألرض فيظل عليه الغبار مكفف من المزاد المكفوف حوله المالئكة صفوف ن اإلحليل وهو تخرقه الجنوب والصبا وتلحمه الشمال والدبور وأما قرار ماء الرجل فإنه يخرج ماؤه م

عرق يجري من ظهره حتى يستقر قراره في البيضة اليسرى وأما ماء المرأة فإن ماءها في التريبة يتغلغل ال يزال يدنو حتى يذوق عسيلتها وأما موضع النفس ففي القلب معلق بالنياط والنياط يسقي

ه يكون نطفة أربعين ليلة ثم العروق فإذا هلك القلب انقطع العرق وأما شراب المولود في بطن أمه فإنعلقة أربعين ليلة ومشيجا أربعين ليلة وعميسا أربعين ليلة ثم مضغة أربعين ليلة ثم العظم حنيكا

ذا أراد أربعين ليلة ثم جنينا فعند ذلك يستهل وينفخ فيه الروح فإذا أراد اهلل أن يخرجه تاما أخرجه وا له صادق تحملت عليه عروق الرحم ومنها يكون غذاء أن يؤخره في الرحم تسعة أشهر فأمره نافذ وقو

الوليد وأما مخرج الجراد فإنه نثرة حوت في البحر يقال له االبزار وفيه يهلك وأما البلد األمين فبلد مكة مهاجر الغيث والرعد والبرق ال يدخلها الدجال وآية خروجه إذا منع الحياء وفشا الزنا ونقض

العهد وابن شاهين ( كر )

(91/169)

خالد بن رباح أخو بالل رضي اهلل عنه

(91/169)

عن موسى بن عبيدة عن زيد بن عبد الرحمن عن أمه حجة بنت قرط عن أمها عقيلة - 17322جئنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : بنت عتيك بن الحارث عن أمها أم قريرة بنت الحارث قالت

فبينما : وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا قالت يوم فتح مكة وهو نازل باألبطح نحن كذلك إذ أقبل سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو

ما منعك أن تعجل الغدو على رسول اهلل صلى : بالل بن رباح وذلك بعد ما طلعت الشمس فقال : فلحتك ) والذي بعثه بالحق أن لوال شيء لضربت بهذا السيف فلحتك اهلل عليه و سلم إال النفاق

وكان رجال أعلم فانطلق ( ب . النهاية 261/ 13وهو الشق في الشفة السفلى : أي موضع الفلح أال ترى ما يقول لي هذا العبد ؟ فقال النبي صلى : سهيل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

دعه فعسى أن يكون خيرا منك فتلتمسه فال تجده فكانت هذه عليه أشد من األولى : اهلل عليه و سلم أبو نعيم

(91/163)

جئنا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم فتح مكة وهو : عن قريرة بنت الحارث قالت - 17325ك إذ أقبل سهيل بن نازل باألبطح وقد ضربت عليه قبة حمراء فبايعناه واشترط علينا فبينا نحن كذل

عمرو أحد بني عامر بن لؤي كأنه جمل أورق فلقيه خالد بن رباح أخو بالل بن رباح وذلك بعد ما ما منعك أن تعجل الغدو على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال النفاق ؟ : طلعت الشمس فقال

فانطلق سهيل إلى رسول والذي بعثه بالحق لوال شيء لضربت بهذا السيف فلحتك وكان رجال أعلم أال ترى ما يقول لي هذا العبد ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

دعه فعسى أن يكون خيرا منك فتلتمسه فال تجده وكانت هذه أشد عليه من األولى : وفيه موسى بن عبيدة ضعيف ( كر ) ابن منده

(91/163)

حرف الراء

(91/163)

ربيع بن زياد رضي اهلل عنه

(91/161)

: عن عبد اهلل بن بريدة أن عمر بن الخطاب جمع الناس لقدوم الوفد فقال البن األرقم - 17326انظر أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم فأذن لهم أول الناس ثم القرن الذين يلونهم فدخلوا فصفوا

اسم : إيه ) إيه : ة برود فأومى إليه عمر فأتاه فقال عمر قدامه فنظر فإذا رجل ضخم عليه مقطع. المختار ( 36) إيه حدثنا : فعل أمر ومعناه الزيادة من حديث أو عمل فإن وصلت نونت فقلت

أف قم فقام فنظر فإذا األشعري : ثالث مرات فقال عمر -إيه : ثالث مرات فقال الرجل -( ب . القاموس ( 153/ 3) الضعيف : ككثف : الثبط : ثبط )رجل أبيض خفيف الجسم قصير ثبط

يا أمير المؤمنين : إيه فقال : إيه قال عمر : إيه فقال األشعري : فأومأ إليه فأتاه فقال عمر ( ب أف قم فإنه لن ينفعك راعي ضأن فنظر فإذا رجل أبيض خفيف : افتح حديثا فنحدثك فقال عمر إنك وليت : إيه فوثب فحمد اهلل وأثنى عليه ووعظ باهلل ثم قال : عمر الجسم فأومأ إليه فأتاه فقال له

أمر هذه األمة فاتق اهلل فيما وليت من أمر هذه األمة وأهل رعيتك في نفسك خاصة فإنك محاسب نما أنت أمين وعليك أن تؤدي ما عليك من األمانة فتعطى أجرك على قدر عملك فقال : ومسؤول وا

أخو المهاجر بن : أنا ربيع بن زياد فقال : استخلفت غيرك من أنت ؟ قال ما صدقني رجل منذ: انظر ربيع بن زياد فإن يك : نعم فجهز عمر جيشا واستعمل عليه األشعري ثم قال : زياد ؟ قال

صادقا فيما قال فإن عنده عونا على هذا األمر فأستعمله ثم ال يأتين عليك عشرة إال تعاهدت منه عهد إلينا نبينا صلى : ي بسيرته في عمله حتى كأني أنا الذي استعملته ثم قال عمر عمله وكتبت إل

إن أخوف ما أخشى عليكم بعدي منافق عليم اللسان : اهلل عليه و سلم فقال ربيع بن زياد بن أنس بن الديان واسمه يزيد بن قطن ) وصحح ( ع ) ابن راهويه والحارث ومسدد

( ص . 336/ 3ة أسد الغاب. وللربيع صحبة

(91/161)

ربيعة بن كعب األسلمي رضي اهلل عنه

(91/161)

يا ربيعة أال تتزوج ؟ فقلت واهلل يا : كنت أخدم النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال يوما - 17327واهلل لرسول اهلل : رسول اهلل لخدمتك أحب إلي ثم أعاد علي بعد مرة أخرى فقلت مثل ذلك فقلت

بلى يا رسول اهلل فقال لي : هلل عليه و سلم أعلم بما يصلحني مني فلئن قال لي مرة فألقولن صلى افليزوجوك -لرجل من األنصار -ايت فالنا : بلى يا رسول اهلل قال : أال تتزوج ؟ قلت : ربيعة

مرحبا : لوا إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يأمركم أن تزوجوني فقا: ابنتهم فالنة فأتيتهم فقلت برسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يذهب رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إال بحاجته

ما لك يا ربيعة : فزوجوني ولم يسألوني بينة فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا كئيب فقال : أصدق ) ليس عندي ما أصدق ؟ قلت يا رسول اهلل أتيت قوما كراما فزوجوني ولم يسألوني بينة و

( ب . المختار ( 392. ) من المرأة وأصدق المرأة سمى لها صداقا : الصداق بفتح الصاد وكسرها اجمعوا له وزن نواة من ذهب فجمعوا لي وزن نواتين من : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

: صلى اهلل عليه و سلم وأنا كئيب فقال كثير طيب فأتيت رسول اهلل: ذهب فأتيتهم به فقبلوا وقالوا كثير طيب وليس عندي ما أولم : يا رسول اهلل أتيت قوما كراما فقبلوا وقالوا : ما لك يا ربيعة فقلت

اجمعوا له في ثمن كبش فجمعوا لي في ثمن كبش وأرسل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال فقالوا أما الكبش فاكفوناه أنتم وأما الشعير فنحن نكفيكموه إلى أهله فأتى بمكتل فيه شعير فأتيتهم به

ففعلوا ذلك وأصبحت فدعوت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه وكانت وفاته ( 393/ 3) أورده ابن األثير في أسد الغابة ) عن ربيعة األسلمي ( حم ك طب )

( ص . سنة ثالثة وستين

(91/162)

صلى اهلل عليه و سلم رضي اهلل عنه رباح مولى النبي

(91/162)

عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و { مسند سلمة بن األكوع } - 17329 سلم كان له غالم يسمى رباحا

ابن جرير

(91/162)

رافع بن خديج رضي اهلل عنه

(91/165)

وسعدى ولدي ثابت بن أسيد بن ظهير عن أبيهما عن حسين { مسند أسيد بن حضير } - 17321استصغر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رافع بن خديج يوم أحد فقال له عمه : عن جدهما قال

) يا رسول اهلل إنه رجل رام فأجازه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأصابه سهم في لبته : ظهير فجاء به عمه إلى رسول اهلل صلى اهلل ( ب . المختار ( 266. ) بوزن الحبة المنحر . اللبة : لبته

إن أحببت أن : إن ابن أخي أصابه سهم فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عليه و سلم ن أحببت أن ندعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا نخرجه أخرجناه وا

( ص . 72وقال توفي سنة ( 913/ 3) ترجم له ابن األثير في أسد الغابة ) أبو نعيم

(91/165)

حرف الزاي

(91/165)

زبير بن العوام رضي اهلل عنه

(91/166)

زبير بن العوام رضي اهلل عنه من تتمة العشرة بعد الخلفاء األربعة

(91/166)

زيد بن ثابت رضي اهلل عنه

(91/166)

عثمان يقدمان على زيد بن ثابت أحدا في ما كان عمر وال: عن سليمان بن يسار قال - 17353 القضاء والفتوى والفرائض والقراءة

ابن سعد

(91/167)

كان عمر يستخلف زيد بن ثابت في كل سفر وكان يفرق الناس في : عن القاسم قال - 17359لم : ول زيد بن ثابت فيق: البلدان ويوجهه في األمور المهمة ويطلب إليه الرجال المسمون فقال له

يسقط علي مكان زيد ولكن أهل البلد محتاجون إلى زيد فيما يجدون عنده فيما يحدث لهم ما ال يجدون عند غيره

ابن سعد

(91/167)

مات عالم : كنا مع ابن عمر يوم مات زيد بن ثابت فقلت : عن سالم بن عبد اهلل قال - 17353م فقد كان عالم الناس في خالفة عمر وحبرها فرقهم يرحمه اهلل اليو : الناس اليوم فقال ابن عمر

عمر في البلدان ونهاهم أن يفتوا برأيهم وجلس زيد بن ثابت بالمدينة يفتي أهل المدينة وغيرهم من يعني القدام -الطراء

ابن سعد

(91/167)

لى عثمان عن أبي عبد الرحمن رضي اهلل عنه أنه قرأ ع{ مسند عثمان رضي اهلل عنه } - 17351إنك إذا تشغلني عن النظر في أمور الناس فامض إلى زيد بن ثابت فإنه أفرغ لهذا : قال فقال لي

األمر فاقرأ عليه فإن قراءتي وقراءته واحدة ليس بيني وبينه فيها خالف ابن األنباري في المصاحف

(91/169)

وفد نفر : بن ثابت عن أبيه قال عن سليمان بن خارجة بن زيد { مسند زيد بن ثابت } - 17352ماذا أحدثكم كنت جاره : حدثنا بعض حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : على أبي فقالوا

ذا ذكرنا الدنيا فكان إذا نزل عليه الوحي أرسل إلي فكتبت الوحي وكان إذا ذكرنا اآلخرة ذكرها معنا وا ذا ذكرنا الطعام ذكره معنا و ذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا أحدثكم عنه ذكرها معنا وا ا

( كر . . . ) في ( ق ) والروياني ( ع ) ابن أبي داود في المصاحف

(91/169)

قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة وأنا ابن إحدى عشر : عن زيد بن ثابت قال - 17355 سنة ( كر )

(91/169)

يا : أتي بي النبي صلى اهلل عليه و سلم مقدمه المدينة فقالوا : ال عن زيد بن ثابت ق - 17356رسول اهلل هذا غالم من بني النجار وقد قرأ مما أنزل عليك سبع عشرة سورة فقرأت على رسول اهلل

يا زيد تعلم لي كتاب يهود فإني واهلل ما آمن يهود على : صلى اهلل عليه و سلم فأعجبه ذلك فقال حذق الصبي القرآن والعمل إذا مر : حذقته ) فما مضى لي نصف شهر حتى حذقته كتابي فتعلمتهفكنت أكتب لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا كتب إليهم وأقرأ ( ب . 16المختار . وبابه ضرب

كتابهم إذا كتبوا إليه ( ع كر )

(91/161)

كان زيد بن ثابت : عمرو بن حزم قال عن عبد اهلل بن أبي بكر بن محمد بن { أيضا } - 17357مكان الدرس : والمدرسة . الموضع يدرس فيه جمع دارس : المدرس : مدارس ) يتعلم في مدارس ماسكة فتعلم ( ب . 393/ 9المعجم الوسيط . الموضع يدرس فيه كتاب اهلل : والتعليم والمدارس

ا كتابهم في خمس عشرة ليلة حتى كان يعلم ما حرفوا وبدلو ( كر )

(91/161)

كنت أكتب الوحي لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكان إذا : عن زيد بن ثابت قال - 17359ب . 917/ 9المعجم الوسيط . اللؤلؤ : الجمان ) نزل أخذته برحاء شديدة وعرق عرقا مثل الجمان

ثم سري عنه ( ( كر )

(91/161)

إنها تأتيني كتب ال : ال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن زيد بن ثابت قال ق - 17351نعم : السريانية ؟ فقلت : أو قال -أحب أن يقرأها كل أحد فهل تستطيع أن تتعلم كتاب العبرانية

فتعلمتها في سبع عشرة ليلة ( كر ) ابن أبي داود في المصاحف

(91/173)

أتحسن السريانية ؟ فإنها : صلى اهلل عليه و سلم عن زيد بن ثابت قال قال لي النبي - 17363 فتعلمها فتعلمتها في سبعة عشر يوما : ال قال : تأتيني كتب قلت

( كر ) وابن أبي داود ( ع )

(91/173)

عن عمار بن أبي عمار أن زيد بن ثابت ركب يوما فأخذ ابن عباس بركابه { أيضا } - 17369هكذا أمرنا أن نفعل بعلمائنا : ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له تنح يا ابن عم رسو : فقال له

هكذا أمرنا أن نفعل بأهل بيت نبينا : أرني يدك فأخرج يده فقبلها فقال : وكبرائنا فقال زيد ( كر )

(91/173)

نا إنا أمرنا أن نأخذ بركاب معلمي: عن ابن عباس أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت ثم قال - 17363 وذوي أسناننا ابن النجار

(91/179)

زيد بن حارثة رضي اهلل عنه

(91/179)

أسلم زيد بن حارثة مولى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكان أول : عن علي قال - 17361 ذكر أسلم وصلى

( كر )

(91/179)

آخيت بيني وبين حمزة يا رسول اهلل : عن البراء بن عازب أن زيد بن حارثة قال - 17362 أبو نعيم

(91/173)

قدمت على رسول اهلل صلى : عن جبلة بن حارثة قال { مسند جبلة بن حارثة الكلبي } - 17365هو ذا بين يديك فإن انطلق معك : يا رسول اهلل ابعث معي أخي زيدا قال : اهلل عليه و سلم فقلت

رأي ) فكان رأى ؟ ؟ ؟ : ال أختار عليك أحدا أبدا قال جبلة ال واهلل يا رسول اهلل: لم أمنعه فقال زيد ( رأيي ) أخي أفضل من ريي ؟ ؟ ؟ ( ( ن كر ) وأبو نعيم ( طب ) في األفراد ( ع قط )

(91/173)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذا لم يغز لم يعط سالحه إال عليا : عن جبلة قال - 17366 أو زيدا

( كر )

(91/173)

أهدي للنبي صلى اهلل عليه و سلم رحالن فأخذ واحدا وأعطى زيدا اآلخر { أيضا } - 17367 ( كر )

(91/171)

عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نظر يوما إلى زيد بن حارثة وبكى - 17369: افق اسمه اسم فالن كما تقول وهو سمى فالن إذا و : سمي ) المظلوم من أهل بيتي سمي : فقال

وأشار إلي زيد -والمقتول في اهلل والمصلوب من أمتي سمي هذا ( ب . 353المختار . هو كنيه ادن مني يا زيد بن حارثة زادك اهلل حبا عندي فإنك سمي الحبيب من ولدي زيد : بن حارثة ثم قال

كوه رافضي تر : وفيه نصر بن مزاحم قال في المغني ( . كر )

(91/171)

إني رفعت إلى الجنة فاستقبلتني : عن أبي سعيد عن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 17361ذا أنا بأنهار من ماء غير آسن وأنهار : لمن أنت يا جارية ؟ قالت : جارية فقلت لزيد بن حارثة وا

فى ورمانها كأنه الدالء من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصذا بطائرها كأنه بختكم هذه ( ب . 19جمعه بخاتي المختار : البختي من اإلبل : بختكم ) عظما وا

إن اهلل أعد لعباده الصالحين ما ال عين رأت وال أذن : فقال عندها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سمعت وال خطر على قلب بشر

لعبدي وفيه أبو هارون ا( . كر )

(91/171)

) ما كنا ندعو زيد بن حارثة إال زيد بن محمد حتى نزل القرآن { مسند عبد اهلل عمر } - 17373 ( ادعوهم آلبائهم

( ش )

(91/172)

أول من أسلم زيد بن حارثة : عن عروة قال - 17379 ( كر )

(91/172)

قتل يوم مؤتة زيد بن حارثة: عن عروة قال - 17373 ( كر ) ابن سعد

(91/172)

عن الزهري ونافع بن جبير ومحمد بن أسامة بن زيد وعمران ابن أبي أنس وسلمان بن - 17371 أول من أسلم زيد بن حارثة : يسار قالوا

وابن سعد ( كر )

(91/175)

ما علمنا أحدا أسلم قبل زيد بن حارثة : عن الزهري قال - 17372 ياد بن الحارث الصدائي رضي اهلل عنه ز ( . . . . كر )

(91/175)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبايعته على : عن زياد بن الحارث الصدائي قال - 17375يا رسول اهلل اردد الجيش فأنا لك بإسالم قومي : اإلسالم وأخبرت أنه بعث جيشا إلى قومي فقلت

يا رسول اهلل إن راحلتي قد كلت فبعث رسول اهلل صلى اهلل : اذهب فردهم فقلت : وطاعتهم فقال لي وكتب إليهم كتابا فقدم وفدهم بإسالمهم فقال لي رسول اهلل : عليه و سلم رجال فردهم قال الصدائي

حي باليمن منهم زياد بن الحارث : الصداء كغراب : صداء ) يا أخا صداء : صلى اهلل عليه و سلم بل اهلل هو هداهم : إنك لمطاع في قومك ؟ فقلت ( ب . قاموس المحيط ال. 33/ 9. الصدائي

بلى يا رسول اهلل فكتب لي : أؤمرك عليهم فقلت : لإلسالم فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال . نعم فكتب لي كتابا آخر : يا رسول اهلل مر لي بشيء من صدقاتهم قال : كتابا فقلت في بعض أسفاره فنزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم منزال فأتاه أهل ذلك وكان ذلك : الصدائي

آخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال النبي صلى : المنزل يشكون عاملهم ويقولون نعم : أو فعل ؟ فقالوا : اهلل عليه و سلم

ال خير في اإلمارة لرجل مؤمن : فالتفت النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى أصحابه وأنا فيهم فقال

يا نبي اهلل أعطني فقال النبي صلى اهلل : فدخل قوله في نفسي ثم أتاه آخر فقال : قال الصدائي : من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن فقال السائل : عليه و سلم

اهلل لم يرض بحكم نبي وال غيره في إن: فأعطني من الصدقة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : الصدقات حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك األجزاء أعطيتك قال الصدائي فدخل ذلك في نفسي أني سألته من الصدقات وأنا غني ثم إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

من أول الليل فلزمته ( ب . يط المعجم الوس 631/ 3. سار في أول الليل : اعتشى ) اعتشى وكنت قويا وكان أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيري فلما كان أوان أذان

أقيم يا رسول اهلل ؟ فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : الصبح أمرني فأذنت فجعلت أقول ر نزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال حتى إذا طلع الفج: ينظر ناحية الشرق إلى الفجر فيقول

ال إال شيء : هل من ماء يا أخا صداء ؟ فقلت : فتبرز ثم انصرف إلي وقد تالحق أصحابه فقال اجعله في إناء ثم ائتني به ففعلت فوضع كفه في : قليل ال يكفيك فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

لوال : ر قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الماء فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفو أني أستحيي من ربي لسقينا وأسقينا ناد في أصحابي من له حاجة في الماء ؟

فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم ثم قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأراد بالل أن يقيم فقال له فأقمت : ومن أذن فهو يقيم قال الصدائي أن أخا صداء هو أذن: النبي صلى اهلل عليه و سلم

يا رسول اهلل : الصالة فلما قضي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الصالة أتيته بالكتابين فقلت ال خير في اإلمارة لرجل : سمعتك يا نبي اهلل تقول : ما بدا لك ؟ فقلت : اعفني من هذين فقال

من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع في : لسائل مؤمن وأنا أومن باهلل ورسوله وسمعتك تقول لهو ذا فإن شئت فأقبل : الرأس وداء في البطن وسألتك وأنا غني فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

ن شئت فدع فقلت فدلني على رجل أؤمره عليكم : أدع فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وا دموا عليه فأمره عليهم ثم قلنا يا نبي اهلل إن لنا بئرا إذا كان فدللته على رجل من الوافدين الذين ق

ذا كان الصيف قل ماؤها فتفرقنا على مياه حولنا وقد أسلمنا الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها وا وكل من حولنا عدو لنا فادع اهلل لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها فنجتمع عليها وال نتفرق فدعا سبع

اذهبوا بهذه الحصيات فإذا أتيتم البئر فألقوا واحدة : ن في يده ودعا فيهن ثم قال حصيات ففركه ففعلنا ما قال لنا فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها : واحدة واذكروا اسم اهلل قال الصدائي

هذا حديث حسن : وقال ( كر ) البغوي

(91/175)

زيد بن سهل أبو طلحة األنصاري رضي اهلل عنه

(91/176)

عن أنس آخى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين أبي طلحة وبين أبي عبيدة - 17376 ( عب )

(91/176)

كان أبو طلحة يقل الصوم على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 17377 من أجل الغزو فلما مات كان ال يفطر إال سفر أو مرض

ابن جرير

(91/176)

جعلني اهلل فداك يا رسول : عن أنس أن أبا طلحة قال لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17379 اهلل ( كر )

(91/177)

األزدي رضي اهلل عنهما : زيد بن صوحان وجندب بن كعب العيدي وقيل

(91/177)

لى اهلل عليه و سلم عن أبي مجلز بن حميد عن ابن عباس وابن عمر أن رسول اهلل ص - 17371كان في غزوة فكان يتناوب أصحاب سوق اإلبل فإذا كان نوبة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حدا

زيد الخير وما زيد جندب وما جندب فلما أصبح قلنا ؟ يا رسول اهلل رأيناك تذكر : بالركب ويقول

هما فيسبقه بعض جسده أو يده هما رجالن من أمتي أما أحد: زيدا وجندبا فأكثرت من ذكرهما قال إلى الجنة وأما اآلخر فيفرق بين الحق والباطل فأما زيد فأصيبت يده يوم جلوالء وقتل يوم الجمل وأما جندب فإنه مر بالوليد بن عقبة فإذا ساحر يلعب بين يديه فحمل بسيفه وجاء فضرب الساحر

فقتله ( كر )

(91/177)

من سره أن ينظر إلى رجل بسيفه : اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن علي قال قال رسول - 17393 بعض أجزائه إلى الجنة فلينظر إلى زيد بن صوحان

فيه هزيل بن بالل غير قوي ( : ق ) قال ( خط كر ) في الدالئل ( ع عد ق )

(91/179)

زيد الخيل وسماه النبي صلى اهلل عليه و سلم زيد الخير رضي اهلل عنه

(91/179)

قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في آخر الجاهلية : عن عدي بن حاتم قال - 17399وأول اإلسالم فاستقدم زيد الخيل وهو زيد بن مهلهل الطائي فسلم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و

ببت أن أراك تقدم يا زيد فما رأيتك حتى أح: سلم ثم وقف فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا : فتقدم زيد فشهد شهادة أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل ثم تكلم فقال له عمر بن الخطاب : زيد ما أظن في طيء أفضل منك قال بلى واهلل فيها حاتم القاري لألضياف والطويل العفاف قال

فما : النافذ فينا أمرا قال إن منا لمقدوم بن حومة الشجاع صدرا : فما تركت لمن بقي خيرا قال بلى واهلل : تركت لمن بقي خيرا قال

( كر )

(91/179)

حرف السين

(91/171)

سعد بن عبادة رضي اهلل عنه

(91/171)

عن سعد بن عبادة أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم بصحفة أو جفنة مملوءة مخا - 17393والذي بعثك بالحق لقد نحرت أو ذبحت أربعين ذات كبد فأحببت : يا أبا ثابت ما هذا ؟ قال : فقال

أن أشبعك من المخ قال فأكل النبي صلى اهلل عليه و سلم ودعا له بخير ( كر )

(91/171)

كان أهل الصفة إذا أمسوا انطلق الرجل بالرجل والرجل بالرجلين : عن ابن سيرين قال - 17391 عبادة فكان ينطلق بثمانين كل ليلة يعشيهم والرجل بالجماعة فأما سعد بن

هـ بحوران 95وقال توفي سنة ( 13/ 3) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ( ) كر ) ابن أبي الدنيا ( ص .

(91/193)

سعد بن مالك رضي اهلل عنه

(91/193)

رء خاله هذا خالي فلير ام: عن أنس أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 17392 ( طب ك )

(91/193)

كنا جلوسا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فأقبل سعد فقال { مسند جابر بن عبد اهلل } - 17395 هذا خالي فليرني امرء خاله : ( ض ) وأبو نعيم ( طب ك ) غريب : وقال ( ت )

(91/199)

: و سلم إذ أقبل سعد بن مالك فقال كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن جابر قال - 17396 أنت خالي

( كر )

(91/199)

يا : عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سهر ذات ليلة وهو لي جنبي فقلت - 17397ليت رجال صالحا من أمتي يحرسني الليلة فبينا نحن كذلك إذ سمعت : رسول اهلل ما شأنك ؟ فقال ما : أنا سعد بن مالك قال : من هذا ؟ فقال : هلل صلى اهلل عليه و سلم صوت السالح فقال رسول ا

جئت أحرسك يا رسول اهلل فسمعت غطيط رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في : جاء بك ؟ قال نومه

( ش )

(91/199)

سعد بن معاذ رضي اهلل عنه

(91/193)

بن عمرو عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد { ش } - 17399خرجت يوم الخندق أقفوا آثار الناس فسمعت وئيد األرض ورائي فالتفت فإذا أنا : عن عائشة قالت

بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه فجلست إلى األرض فمر سعد وعليه كان من أعظم الناس وأطولهم فمر درع قد خرجت منها أطرافه فأنا أتخوف على أطراف سعد و

: يرتجز وهو يقول ما أحسن الموت إذا حان األجل . . . . . . . لبث قليال يدرك الهيجا حمل

) فقمت فاقتحمت حديقة فإذا فيها نفر من المسلمين فيهم عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه تسبغة / 93لدروع فتستر العنق جمع تسابغ ما توصل به من حلق ا: تسبغة الخوذة : التسبغة : تسبغة ويحك ما جاء بك ؟ ويحك ما جاء : فقال عمر -تعني المغفر -له ( ب . المعجم الوسيط 292

من الحوزة وهي الجانب كالتنحي : التحوز : تحوزا ) بك واهلل إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون تحوزا فما زال : وبالء قالت ( ب . الفائق 139/ 9. تحوز عنه وتحيز وتحييز تفعيل : من الناحية يقال

يلومني حتى تمنيت أن األرض انشقت فدخلت فيها فرفع الرجل التسبغة عن وجهه فإذا طلحة بن يا عمر ويحك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز والفرار إال إلى اهلل : عبيد اهلل فقال

خذها وأنا : حبان بن العرقة بسهم فقال ويرمي سعدا رجل من المشركين من قريش يقال له: قالت اللهم ال تمتني حتى تقر عيني من قريظة : ابن العرقة فأصاب أكجله فقطعه فدعا اهلل تعالى فقال

وبعث ( ب . المختار 257. الجراحة : الكلم : كلمه ) وكانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية فرقأ كلمه لمؤمنين القتال فلحق أبو سفيان بتهامة ولحق عيينة بن بدر اهلل الريح على المشركين وكفى اهلل ا

. الحصون : الصياصي : صياصيهم ) ومن معه بنجد ورجعت بنو قريظة فتحصنوا في صياصيهم ورجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى المدينة فأمر بقبة فضربت على ( ب . المختار 317

أقد وضعت السالح ؟ واهلل ما وضعت المالئكة : فقال سعد في المسجد ووضع السالح فأتاه جبريل) السالح فأخرج إلى بني قريظة فقاتلهم فأمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالرحيل ولبس ألمته

لما انصرف النبي صلى اهلل عليه و سلم من الخندق ووضع ألمته أتاه جبريل فأمره بالخروج : ألمته 311/ 1. لبسها : درع سميت اللتئامها وجمعها الم ولؤم واستألم الرجل ال: إلى بني قريظة والألمة

مر بنا : من مر بكم ؟ قالوا : فخرج فمر على بني غنم وكانوا جيران المسجد فقال ( ب . الفائق دحية الكلبي وكان دحية يشبه لحيته وسنة وجهه بجبريل وعشرين يوما فلما اشتد حصرهم واشتد فأتاهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحاصرهم خمسة

انزلوا على حكم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستشاروا أبا لبابة فأشار : البالء عنهم قيل لهم : ننزل على حكم سعد بن معاذ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : إليهم بيده أنه الذبح فقالوا

ث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى سعد فحمل على انزلوا على حكم سعد بن معاذ فنزلوا فبعيا أبا عمرو حلفاؤك ومواليك وأهل النكاية : حمار له أكاف من ليف وخف به قومه فجعلوا يقولون

: أنى ) قد أنى : ومن قد علمت ال يرجع إليهم شيئا حتى إذا دنا من دارهم التفت إلى قومه فقال نى بالك لسعد ( ب . القاموس 139/ 2. حان وأدرك : سر وهي أني كفنى أنى الشيء أنيا وأناء وا

قوموا إلى سيدكم : أن ال يخاف في اهلل لومة الئم فلما طلع قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا رسول أحكم فيهم أن تقتل مقاتلتهم وتسبي : أنزلوه فأنزلوه فقال : سيدنا اهلل قال : فأنزلوه قال عمر

سم أموالهم ذراريهم وتق: لقد حكمت فيهم بحكم اهلل وحكم رسوله ثم دعا سعد فقال : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ن كنت قطعت الحرب بينه وبينهم اللهم إن كنت أبقيت على نبيك من حرب قريش شيئا فأبقني لها وا رجع رسول اهلل صلى فاقبضني إليك فانفجر كلمه وكان قد برأ حتى ما بقى منه إال مثل الخرص ف

اهلل عليه و سلم ورجع سعد إلى قبته التي كان ضرب عليها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحضره رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر وعمر وكانوا كما قال اهلل عز و جل : قالت

رحماء بينهم كانت عينه : ه و سلم يصنع ؟ قالت أي أمه كيف كان رسول اهلل صلى اهلل علي: فقلت : قال علقمة

ال تدمع على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته لما نام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال محمد بن عمرو حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال

ال إال : من رجل من أمتك مات الليلة استبشر بموته أهل السماء فقال: حين أمسى أتاه جبريل فقال ما ( ب . 929/ 1القاموس . ثقل : دنف المريض كفرح : دنفا ) أن يكون سعد فإنه أمسى دنفا

يا رسول اهلل قد قبض وجاءه قومه فاحتملوه إلى دارهم فصلى رسول اهلل صلى اهلل : فعل سعد ؟ قالوا وأبت وبت بمعنى انقطع: بت الشيء بتوتا : فبت ) عليه و سلم الفجر ثم خرج وخرج الناس فبت

. جهد دابته حتى أعيت : وانبت الرجل في السير . انقطع : وانبت . قطعه : انقطع وبت الشيء يقال لمن يبالغ في طلب الشيء ويفرط ( إن المنبت ال أرضا قطع وال ظهرا أبقى : ) وفي الحديث

هلل عليه و سلم الناس رسول اهلل صلى ا( ب . 17/ 9المعجم الوسيط . حتى ربما يفوته على نفسه ن أرديتهم لتسقط عن عواتقهم فقال رجل يا رسول : مشيا حتى أن شسوع نعالهم لتنقطع من أرجلهم وا

قال محمد . إني أخشى أن تسبقنا إليه المالئكة كما سبقتنا إلى حنظلة : اهلل بتت الناس فقال فقبض : سلم وهو يغسل قال فحضره رسول اهلل صلى اهلل عليه و: فأخبرني أشعث بن إسحاق قال

دخل ملك فلم يكن له مجلس فأوسعت له وأمه تبكي : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ركبتيه فقال : وهي تقول

براعة ونجدا . . . . . . . ويل أم سعد سعدا

مقدما سد به مسدا . . . . . . . بعد أياد يا له ومجدا وقال ناس من : قال محمد . كل البواكي يكذبن إال أم سعد : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ما أخف : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما خرج لجنازته قال ناس من المنافقين : أصحابنا فحدثني سعد بن إبراهيم أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال يوم : سرير سعد أو جنازة سعد قال

قال فسمعت . ون ألف ملك شهدوا جنازة سعد ما وطئوا األرض قبل يومئذ لقد نزل سبع: مات سعد إسماعيل بن محمد بن سعد ودخل علينا الفسطاط ونحن ندفن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ فقال

: أال أحدثكم بما سمعت أشياخنا يحدثون أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال يوم مات سعد : فأخبرني أبي : لك شهدوا جنازة سعد ما وطئوا األرض قبل يومئذ ؟ قال محمد لقد نزل سبعون ألف م

ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن أبيه عن عائشة قالت وحدثني محمد بن المنكدر عن محمد بن شرحبيل أن : سلم وصاحبيه من سعد بن معاذ قال محمد

وحدثني واقد بن عمرو : راب قبر سعد ففتحها بعد فإذا هو مسك قال محمد رجال أخذ قبضة من ت: دخلت على أنس بن مالك فقال لي : وكان واقد من أحسن الناس وأطولهم قال : قال -بن سعد

يرحم اهلل سعدا إنك بسعد لشبيه ثم قال : أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال : من أنت ؟ قلت بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى : كان من أجمل الناس وأطولهم قال يرحم اهلل سعدا:

أكيدر دومة فبعث إليه بجبة ديباج منسوج فيها ذهب فلبسها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقام أتعجبون منها ؟ قالوا : على المنبر فجلس فلم يتكلم فجعل الناس يلمسون الجبة ويتعجبون منها فقال

فوالذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة : رسول اهلل ما رأينا ثوبا أحسن منه قال يا: أحسن مما ترون

أبو نعيم

(91/193)

لما مات سعد بن معاذ قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن حذيفة بن اليمان قال - 17391 اهتز العرش لروح سعد بن معاذ : ( ش )

(91/193)

اقتبض إنسان من تراب قبر سعد بن معاذ ففتحها فإذا هي : عن محمد بن شرحبيل قال - 17313 سبحان اهلل سبحان اهلل حتى عرف ذلك في وجهه : مسك قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أبو نعيم في المعرفة وسنده صحيح

(91/191)

بي صلى اهلل عليه و سلم ثوب ديباج كساه إياه عن عطارد بن حاجب أنه أهدى إلى الن - 17319وما تعجبون من ذا ؟ لمنديل من : أأنزلت عليك من السماء ؟ فقال : كسرى فدخل أصحابه فقالوا

يا غالم اذهب به إلى أبي جهم بن حذيفة وقل : مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير من هذا ثم قال له يبعث إلى بالخميصة

يب غر : وقال ( كر )

(91/191)

: قالت أم سعد بن معاذ وهي تندب سعدا : عن محمد بن المنكدر قال - 17313 نزاهة وجدا . . . . . . . ويل أم سعد سعدا

كل البواكي يكذبن إال أم سعد : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ابن جرير في تهذيبه

(91/191)

عليه و سلم بكى وبكى أصحابه حين توفي سعد بن معاذ عن عائشة أن النبي صلى اهلل - 17311وكنت : وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا اشتد وجده فإنما هو آخذ بلحيته قالت عائشة : قالت

أعرف بكاء أبي من بكاء عمر ابن جرير فيه

(91/192)

ن مجاهد عن ابن حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب ع{ مسند ابن عمر } - 17312ورفع أبويه على : ) إنما يعني السرير قال : اهتز العرش لحب لقاء اهلل سعدا قال : عمر قال دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قبره فاحتبس فلما خرج : تفسخت أعواده قال : قال ( . العرش أن يكشف عنه ضم سعد في القبر ضمة فدعوت اهلل: يا رسول اهلل ما حبسك ؟ قال : قالوا ( ش )

(91/192)

قدمنا من حج أو عمرة فنلقينا ؟ ؟ بذي : عن عائشة قالت { مسند أسيد بن حضير } - 17315الحليفة وكان غلمان األنصار يتلقون أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته فتقنع وجعل يبكي

ليه و سلم ولك من السابقة والقدم مالك وأنت غفر اهلل لك أنت صاحب رسول اهلل صلى اهلل ع: فقلت صدقت لعمري ليحق أن ال أبكي على أحد بعد سعد بن : فكشف رأسه وقال : تبكي على امرأة قالت

وما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه : قلت : معاذ وقد قال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما قال وهو يسير بيني وبين رسول اهلل : وفاة سعد بن معاذ قالت لقد اهتز العرش ل: قال : و سلم ؟ قال

صلى اهلل عليه و سلم ( كر ) والشاشي ( ش حم )

(91/192)

أهدى أكيدر دومة إلى رسول اهلل جبة فتعجب الناس من حسنها فقال : عن أنس قال - 17316 منها لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أبو نعيم في المعرفة

(91/195)

أهدي للنبي صلى اهلل عليه و سلم ثوب من حرير فجعلوا يعجبون من : عن البراء قال - 17317 لمناديل سعد بن معاذ في الجنة ألين من هذا : لينه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

( ش )

(91/195)

من هذا : جاء جبريل إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن جابر بن عبد اهلل قال - 17319العبد الصالح الذي فتحت له أبواب السماء وتحرك له العرش ؟ فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و

هذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتى كان هذا حين : سلم فإذا سعد بن معاذ فقال رسول اهلل فرج له

وابن جرير ( حم )

(91/195)

لقد اهتز العرش لموت سعد بن : عن جابر قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17311 معاذ

( ش )

(91/196)

لهذا : عن جابر قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لسعد يوم مات وهو يدفن - 17933 شدد عليه ثم فرج عنه العبد الصالح الذي اهتز له العرش وفتحت له أبواب السماء

( كر )

(91/196)

سعد بن أبي وقاص رضي اهلل عنه

(91/196)

أسلمت أنا وأنا ابن سبع عشرة سنة : عن سعد قال - 17939 ( كر )

(91/197)

دفع إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد ما في : عن سعد قال { أيضا } - 17933ارم سعد فداك أبي وأمي وما جمعهما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ل كنانته من السهام وقا

لغيري قبلي وال بعدي منذ بعثه اهلل عز و جل ( كر )

(91/197)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يناولني السهم يوم أحد : عن سعد قال { أيضا } - 17931 ارم فداك أبي وأمي : يقول

( ع كر )

(91/197)

) عن سعد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال له يوم أحد وهو يرمي إيها { أيضا } - 17932المعجم . ال تحدث : إيها : تكون لإلسكات والكف بمعنى حسبك وتنون منصوبة فتقول : إيها

فداك أبي وأمي ( ب . 15/ 9الوسيط ( ع كر )

(91/199)

واهلل إني لرابع في اإلسالم ولقد جمع لي رسول اهلل صلى اهلل : قال عن سعد { أيضا } - 17935 ارمه يا سعد فداك أبي وأمي اللهم سدد سهمه وأجب دعوته : عليه و سلم أبويه يوم أحد فقال لي

( كر )

(91/199)

ارم انبلوا سعدا: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد للمسلمين : عن سعد قال - 17936 ارم فداك أبي وأمي : يا سعد رمى اهلل لك

ابن جرير

(91/199)

إني ألول رجل من العرب رمى بسهم في سبيل اهلل في الغزو وعند : عن سعد قال - 17937 القتال

والحسن بن سفيان وأبو نعيم في المعرفة ( ش )

(91/191)

بيل اهلل سعد أول الناس رمى في س{ مسند جابر بن سمرة } - 17939 ( ش )

(91/191)

ما سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جمع أبويه ألحد إال : عن ابن عباس قال - 17931 ارم فداك أبي وأمي : لسعد فإني سمعته يقول

وفيه أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء عن أبي سعد البقال ضعيفان ( كر )

(91/191)

لما كان يوم أحد قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لسعد بن : ال عن ابن عباس ق - 17993اللهم سهمك : دونك نحر العدو فداك أبي وأمي وكان يضع سهمه في كبد قوسه فيقول : أبي وقاص

اللهم استجب لسعد : في سبيلك اللهم انصر رسولك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم (ش ) وفيه المذكوران ( كر )

(91/113)

يدخل : كنا جلوسا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن نافع عن ابن عمر قال - 17999عليكم من ذا الباب رجل من أهل الجنة فليس منا أحد إال وهو يتمنى أن يكون من أهل بيته فإذا

سعد بن أبي وقاص قد طلع ( كر )

(91/113)

كنا جلوسا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أبيه قال عن سالم بن عبد اهلل - 17993 يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة فإذا سعد : ذات يوم فقال

( عد كر )

(91/113)

كان سعد أشد المسلمين بأسا يوم أحد : عن سعيد بن المسيب قال - 17991 ( ش )

(91/119)

قتل سعد يوم أحد بسهم ثالثة رمى به فقتل فرد عليهم فرموا به : عن ابن شهاب قال - 17992: فأخذه فرمى به سعد الثانية فقتل فرد عليهم فرمى به الثالثة فقتل فعجب الناس مما فعل سعد فقال

وجمع له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أبويه : قال . إن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنبلنيه ( كر )

(91/119)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سرية فيها سعد بن أبي وقاص : عن الزهري قال - 17995واد بين مكة والمدينة قرب ساحل البحر األحمر وهو من : رابغ ) إلى جانب من الحجاز يدعى رابغ

حماهم فانكفأ المشركون على المسلمين ف( ب . المعجم الوسيط 135/ 9. مواقيت اإلحرام بالحج سعد بن أبي وقاص يومئذ بسهامه وكان أول من رمى بسهم في سبيل اهلل وكان هذا أول قتال كان

: في اإلسالم وقال سعد في رميته حميت صحابتي بصدور نبلي . . . . . . . أال هل أتى رسول اهلل أني

بكل حزونة وبكل سهل . . . . . . . أذود بها عدوهم ذيادا بسهم في سبيل اهلل قبلي . . . . . . . عدو فما يعتد رام في

( كر )

(91/119)

بينا نحن جلوس عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال رسول اهلل : عن أنس قال - 17996يطلع عليكم اآلن رجل من أهل الجنة فاطلع سعد بن أبي وقاص حتى إذا : صلى اهلل عليه و سلم

اهلل عليه و سلم مثل ذلك فطلع سعد بن أبي وقاص على مرتبته كان الغد قال رسول اهلل صلىاألولى حتى إذا كان من الغد قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مثل ذلك فطلع سعد بن أبي

ثار عبد اهلل بن عمرو بن العاص : وقاص على مرتبته فلما قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أن ال أدخل عليه ثالث ليال فإن رأيت أن تؤويني إليك حتى إني عاتبت أبي فأقسمت: فقال

فزعم عبد اهلل بن عمرو أنه بات معه ليلة حتى كان مع الفجر فلم يقم : تحل يميني فعلت قال أنس من تلك الليلة شيئا غير أنه كان إذا انقلب على فراشه ذكر اهلل وكبره حتى يقوم مع الفجر فإذا صلى

فرمقته ثالث ليال وأيامهن ال : لوضوء وأتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد اهلل بن عمر المكتوبة أسبغ ايزيد على ذلك غير أني ال أسمعه يقول إال خيرا فلما مضت الليالي الثالث وكدت أحتقر عمله قلت

إنه لم يكن بيني وبين أبي غضب وال هجرة ولكني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : يطلع عليكم رجل من أهل الجنة فاطلعت أولئك المرات : ثالث مرات في ثالث مجالس ذلك فيك

الثالث فأردت أن آوي إليك حتى أنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ ما هو الذي قد رأيت غير أني ال أجد في : بك ما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال

هذه التي قد بلغت بك وهي التي ال أطيق : ا ألحد من المسلمين وال أقوله قال نفسي سوء: قلت . حدثني من ال أتهم عن أنس : ورجاله رجال الصحيح إال أن ابن شهاب قال ( كر )

وبعض فضائله مر في تتمة العشرة المبشرة بعد الخلفاء األربعة

(91/113)

سعد بن قيس العنزي رضي اهلل عنه

(91/113)

سعد الخيل : ما اسمك ؟ قال : إنه قدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له - 17997 بل أنت سعد الخير : قال

غريب : ابن منده وقال

(91/113)

سعيد بن العاص رضي اهلل عنه

(91/111)

إني : و سلم ببرد فقالت جاءت امرأة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن ابن عمر قال - 17999 -يعني سعيد بن العاص -أعطيه هذا الغالم : نويت أن أعطي هذا الثوب أكرم العرب فقال لها

وهو واقف فلذلك سميت الثياب السعيدة ( كر ) الزبير بن بكار

(91/111)

سعد بن الربيع رضي اهلل عنه

(91/111)

ن هشام في السيرة حدثني أبو بكر الزبير أن رجال قال عبد الملك ب{ مسند الصديق } - 17991: الرشف : يرشفها ) دخل على أبي بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع صغيرة على صدره يرشفها

بنت رجل خير مني سعد : من هذه ؟ قال : ويقبلها فقال له الرجل ( ب . 912المختار . المص هذا معضل : قال ابن كثير . درا واستشهد يوم أحد بن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد ب

(91/112)

سلمة بن األكوع رضي اهلل عنه

(91/112)

غزوت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبع غزوات ومع زيد بن حارثة { مسنده } - 17933 سبع غزوات يؤمره علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/112)

بارزت رجال فقتلته فنفلني رسول اهلل صلى : عن إياس بن سلمة عن أبيه قال { أيضا } - 17939 اهلل عليه و سلم سلبه

ابن جرير

(91/115)

سلمان الفارسي رضي اهلل عنه

(91/115)

الفارسي كان بين سعد بن أبي وقاص وسلمان : عن قتادة وعن ابن زيد بن جدعان قاال - 17933: انتسب ثم قال آلخر : انتسب يا فالن فانتسب وقال آلخر : شيء فقال سعد وهم في مجلس

انتسب ثم قال آلخر حتى بلغ سلمان فقال ما أعرف لي أبا في اإلسالم ولكن سلمان ابن اإلسالم لمان قد علمت قريش أن الخطاب كان أعزهم في الجاهلية وأنا عمر ابن اإلسالم أخو س: فقال عمر

ابن اإلسالم أو ما سمعت أن رجال انتمى إلى تسعة آباء في الجاهلية فكان عاشرهم في النار وما انتمى رجل إلى رجل في اإلسالم وترك ما فوق ذلك فكان معه في الجنة

( عب هب )

(91/115)

ل عن خال له أن سلمان لما قدم على عمر قا( عامر ) عن رجل من بني خامر ؟ ؟ - 17931 اخرجوا بنا نتلق سلمان : للناس

ابن سعد

(91/116)

عن سالم بن أبي الجعد أن عمر جعل عطاء سلمان ستة آالف - 17932 أبو عبيد في األموال وابن سعد

(91/116)

كنت في أهلي برامهرمز وكنت أختلف إلى معلمي الكتاب وكان في : عن سلمان قال - 17935مررت جلست عنده فيخبرني من خبر السماوات واألرض ونحو من ذلك الطريق راهب فكنت إذا

إن هذا الراهب قد أفسد ابنكم : حتى اشتغلت عن كتابتي ولزمته فأخبر أهلي المعلم وقال لهم فأخرجوه فاستخفيت منهم فخرجت معه حتى جئنا الموصل فوجدنا فيها أربعين راهبا فكان بهم من

إني : شيء عظيم فمكثت معه أشهرا فمرضت فقال راهب منهم التعظيم للراهب الذي جئت معه أنا معك فخرجت فما رأيت أحدا كان أصبر : ذاهب إلى بيت المقدس فأصلي فيه ففرحت بذلك فقلت

ارقد وقام يصلي وكان كذلك لم يطعم يوما حتى : على شيء منه كان يمشي فإذا رآني أعييت قال إذا رأيت الظل ههنا فأيقظني فلما بلغ الظل ذلك المكان : ال لي جئنا بيت المقدس فلما قدمناه رقد وق

سهر ولم يرقد واهلل ألدعنه قليال فتركته ساعة فاستيقظ فرأى الظل قد : أردت أن أوقظه ثم قلت كنت لم تنم فأحببت أن أدعك تنام قليال قال : ألم أقل لك أن توقظني قلت : جاوز ذلك المكان فقال

أتي علي ساعة إال وأنا أذكر اهلل فيها ثم دخلنا بيت المقدس فإذا سائل مقعد إني ال أحب أن ت: دخلت ولم تعطني شيئا وخرجت ولم تعطني شيئا : يسأل فسأله فال أدري ما قال له فقال له المقعد

نعم فدعا له فقام فجعلت أتعجب وابتعد فسهوت فذهب الراهب ثم : هل تحب أن تقوم ؟ قال : قال : وأسأل عنه فلقيت ركبا من األنصار فسألتهم عنه فقلت أرأيتم رجال كذا وكذا ؟ فقالوا خرجت اتبعه

هذا عبد آبق فأخذوني وأدفوني خلف رجل منهم حتى قدموا بي المدينة فجعلوني في حائط لهم فكنت بائع الخوص : والخواص . ورق النخل والمقل والنارجيل وما شاكلها : الخوص ) أعمل هذا الخوص

إن اهلل لم يعط : وقد كان الراهب قال ( ب . 363/ 9المعجم الوسيط . والذي يعمل األشياء منه .نه سيخرج منهم نبي فإن أدركته فصدقه وآمن به ن آيته أن يقبل . العرب من األنبياء أحدا وا وا ن في ظهره خاتم النبوة فمكثت ما مكثت ثم قالوا بي صلى اهلل جاء الن: الهدية وال يأكل الصدقة وا

ال : صدقة قال : قلت : ما هذا : عليه و سلم إلى المدينة فخرجت معي بتمر فجئت إليه به فقال هدية فأكل وأكل من : ما هذا قلت : ثم أتيته بتمر فوضعته بين يديه فقال : نأكل الصدقة فأخذته

كبيه فأبصرته فآمنت به كان عنده ثم قمت وراء ظهره ألنظر إلى الخاتم ففطن بي فألقى رداءه عن منوصدقته فكاتبت على مائة نخلة فغرسها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده فلم يحول الحول حتى

بلغت وأكل منها ( عب )

(91/116)

ودية ) أيضا عن سعيد بن المسيب أن سلمان الفارسي كاتب على أن يغرس مائة ودية - 17936 فإذا أطعمت فهو حر ( ب . 567المختار . ودية : يل الواحدة صغار الغس: الودي على فعيل : ( عب )

(91/117)

حسبي أني : رأيت سلمان أكره على طعام فقال : عن عامر بن عطية قال { أيضا } - 17937إن أول الناس جوعا يوم القيامة أكثرهم شبعا في الدنيا يا : سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول

نما الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر سلمان إ العسكري في األمثال

(91/117)

قدمت إلى سلمان إلى المدائن فوجدته في مدبغة له : أيضا عن الحارث بن عميرة قال - 17939: واهلل ما أراك تعرفني قال : مكانك حتى أخرج إليك قلت : يعرك إهابا بكفيه فلما سلمت عليه قال

ي روحك قبل أن أعرفك فإن األرواح جنود مجندة فما تعارف منها في اهلل ائتلف بلى قد عرفت روح وما كان منها في غير اهلل اختلف

( كر )

(91/117)

كنت من أبناء أساورة فارس وكنت في كتاب ومعي غالمان وكانا إذا : عن سلمان قال - 17931ألم أنهكما أن تأتياني بأحد ؟ : ا فقال رجعا من عند معلمهما أتيا قسا فدخال عليه فدخلت معهم: من حبسك ؟ فقل : إذا سألك أهلك : فجعلت اختلف إليه حتى كنت أحب إليه منهما فقال لي

ذا سألك معلمك أنا أتحول : أهلي ثم إنه أراد أن يتحول فقلت له : من حبسك ؟ فقل : معلمي وا

يا سلمان احفر عند رأسي : حضر قال معك فتحولت معه فنزلت بقرية فكانت امرأة تأتيه فلما صبها على صدرى فصببتها على صدره : فحفرت عند رأسه فاستخرجت جرة من دراهم فقال لي

من لي برجل عالم أتبعه ؟ فدلوني على رجل : ويل القتنائي ثم إنه مات فقلت للرهبان : فكان يقول ما أعلم اليوم رجال أعلم من رجل خرج فإني واهلل : ما جاء بي إال طلب العلم قال : فأتيته فقلت

ن تنطلق اآلن توافقه وفيه ثالث آيات يأكل الهدية وال يأكل الصدقة وعند غضروف : بأرض تيماء وا كتفه اليمنى خاتم النبوة مثل بيضة الحمامة لونها لون جلده فانطلقت حتى مررت بقوم من األعراب

دينة فسمعتهم يذكرون النبي صلى اهلل عليه و سلم فاستعبدوني فباعوني حتى اشترتني امرأة من المنعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته وصنعت طعاما فأتيت به النبي : هبي لي يوما قالت : فقلت لها

: صدقة فقال ألصحابه : ما هذا ؟ قلت : صلى اهلل عليه و سلم وكان يسيرا فوضعته بين يديه فقال هبي لي : ه ثم مكثت ما شاء اهلل أن أمكث ثم قلت لموالتي هذا من عالمات: كلوا ولم يأكل قلت

نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته بأكثر من ذلك وصنعت طعاما فأتيت به النبي : يوما قالت هدية : ما هذا ؟ قلت : صلى اهلل عليه و سلم وهو جالس بين أصحابه فوضعته بين يديه فقال

أشهد : وقمت خلفه فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة فقلت خذوا بسم اهلل: فوضع يده وقال ألصحابه أيدخل الجنة يا رسول اهلل ؟ فإنه : وما ذاك ؟ فحدثته عن الرجل ثم قلت : أنك رسول اهلل قال

لن يدخل الجنة إال نفس مسلمة : حدثني أنك نبي قال ( ش )

(91/119)

ن سلمان حين حضره الموت عرفوا منه عن عامر بن عبد اهلل المعروف بابن عبد قيس أ - 17913وما يجزعك يا أبا عبد اهلل وقد كانت لك سابقة في الخير شهدت مع رسول اهلل : بعض الجزع قالوا

يجزعني أن نبينا صلى اهلل عليه و سلم : صلى اهلل عليه و سلم مغازي حسنة وفتوحا عظاما ؟ قال لراكب فهذا الذي أجزعني فجمع مال سلمان فكان ليكفي الرجل منكم كزاد ا: حين فارقنا عهد إلينا

قيمته خمسة عشر دينارا ( حب كر )

(91/119)

عن أبي جعفر أن سلمان الفارسي كان لناس من بني النضير فكاتبوه على أن يغرس لهم - 17919ضع عند كل نقير : كذا وكذا ودية حتى تبلغ عشر سعفات فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

ثبج ) ودية ثم غدا النبي صلى اهلل عليه و سلم فوضعها له بيده ودعا له فيها فكأنها كانت على ثبج 11/ 9المعجم الوسيط . ومنه ثبج البحر . جمع أثباج وثبوج . وسط الشيء تجمع وبرز : الثبج : األرض السهلة : بالكسر: الميثب ) البحر علت منها ودية فلما أفاءها اهلل عليه وهي الميثب ( ب . جعلها صدقة فهي صدقة بالمدينة ( ب . أقرب الموارد . ( عب )

(91/119)

جاء قيس بن مطاطية إلى : عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال - 17913هؤالء األوس والخزرج قد قاموا : حلقة فيها سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبالل الحبشي فقال

لبيت الرجل : يقال : بتلبيبه ) ة هذا الرجل فما بال هؤالء ؟ فقام إليه معاذ بن جبل فأخذ بتلبيبه بنصر مجمع ما : والتلبيب . ولببته مثقال ومخففا إذا جعلت في عنقه ثوبا أو حبال وأخذت بتلبيبه فجررته

اهلل عليه و حتى أتى به النبي صلى( ب . 312/ 1الفائق . في موضع اللبت من ثياب الرجل سلم فأخبره بمقالته فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مغضبا يجر رداءه حتى دخل المسجد ثم

ن األب أب : نودي الصالة جامعة فحمد اهلل وأثني عليه ثم قال يا أيها الناس إن الرب رب واحد وا ن العربية ليست لكم بأب وال أم إنما ن الدين دين واحد أال وا هي لسان فمن تكلم بالعربية فهو واحد وا

دعه إلى النار : يا رسول اهلل ما تقول في هذا المنافق ؟ فقال : عربي فقال معاذ وهو آخذ بتلبيبه فكان فيمن ارتد فقتل في الردة : قال ( كر )

(91/111)

سندر أبو عبد اهلل مولى زنباع الجذامي رضي اهلل عنه

(91/111)

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه كان لزنباع { ر رضي اهلل عنه مسند عم} - 17911استأصلها : جب الخصية : يقال : فجبه ) الجذامي غالم يقال له سندر فوجده يقبل جارية له فجبه

وجدع أذنيه وأنفه فأتى سندر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و ( ب . 932/ 9المعجم الوسيط . ال تحملوهم ماال يطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون : ع فقال سلم فأرسل إلى زنبا

ن كرهتموهم فبيعوا وال تعذبوا خلق اهلل ومن مثل به أو أحرق بالنار فهو فإن رضيتموهم فأمسكوهم وا أوصي بك كل مسلم : أوص بي يا رسول اهلل قال : حر وهو مولى اهلل ورسوله فأعتق سندر فقال

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أتى سندر إلى أبي بكر الصديق رضي اهلل عنه فقال له فلما توفىفأجرى عليه القوت حتى مات أبو بكر حتى توفي ] احفظ في وصية النبي صلى اهلل عليه و سلم :

نعم إن رضيت أن تقيم : ثم أتى عمر فقال له احفظ في وصية النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال ال فانظر أي المواضع تختار أكتب لك فقال سندر عندي أ : جريت عليك ما كان يجري أبو بكر وا

أما بعد فإن سندر قد توجه إليك : مصر فإنها أرض ريف فكتب له عمر إلى عمرو بن العاص فاحفظ فيه وصية النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما قدم على عمرو قطع له أرضا واسعة ودارا فجعل

فيها فلما مات قبضت في مال اهلل سندر يعيش وابن عبد الحكم وابن منده في المعرفة ( 536/ 7) ابن سعد

(91/111)

عن يزيد بن أبي حبيب أن غالما لزنباع الجذامي اتهمه فأمر باخصائه وجدع أنفه - 17912هو حر وهو مولى أيما مملوك مثل به ف: وأذنيه فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعتقه فقال

اهلل ورسوله فكان بالمدينة عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يرفق به فلما اشتد مرض رسول اهلل يا رسول اهلل أنا كما ترى فمن لنا بعدك ؟ فقال رسول اهلل : صلى اهلل عليه و سلم قال له سندر

احفظ : أتاه سندر فقال أوصي بك كل مؤمن فلما ولي عمر بن الخطاب: صلى اهلل عليه و سلم فانظر أي أجناد المسلمين شئت فالحق به آمر لك : في وصية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

ألحق بمصر فكتب له إلى عمرو بن العاص أن يأمر له بأرض تسعه : بما يصلحك ؟ فقال سندر فلم يزل فيما يسعه بمصر

ابن عبد الحكم

(91/233)

ي اهلل عنهسهل بن حنيف رض

(91/233)

يعني -ادعوا لي سهال غير حزن : كان عمر بن الخطاب يقول : عن أبي إسحاق قال - 17915 سهل بن حنيف

( كر )

(91/233)

سهيل بن عمرو رضي اهلل عنه

(91/239)

مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعلى مكة وعملها : عن عبيد بن عمير قال - 17916اب بن أسيد فلما بلغهم موت النبي صلى اهلل عليه و سلم ضج أهل المسجد فخرج عتاب حتى عت

ال أطيق الكالم : قم في الناس فتكلم فقال : دخل شعبا من شعاب مكة فأتاه سهيل بن عمرو فقال فاخرج معي فأنا أكفيكه فخرجا حتى أتيا المسجد الحرام: مع موت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وما : يقال : يخرم ) فقام سهيل خطيبا فحمد اهلل وأثنى عليه وخطب بمثل خطبة أبي بكر لم يخرم عنها شيئا وقد كان ( ب . المختار 915. أي ما نقص وما قطع وبابه ضرب : خرم منه شيئا

ما : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لعمر بن الخطاب وسهيل بن عمرو في األسرى يوم بدر يدعوك إلى أن تنزع ثناياه ؟ دعه فعسى اهلل أن يقيمه مقاما يسرك فكان ذلك المقام الذي قال النبي

صلى اهلل عليه و سلم وضبط عمل عتاب وما حوله ( كر ) سيف

(91/239)

سماعيل بن محمد عن أبيه عن عامر بن سعد { مسند علي } - 17917 الواقدي حدثني أبو بكر وا رميت يوم بدر سهيل بن عمرو فقطعت علياه فاتبعت أثر الدم حتى وجدته قد أخذه : عن أبيه قال

أسيري أخذته فأتيا رسول اهلل : أسيري رميته فقال مالك : مالك بن الدخشم وهو آخذ بناصيته فقلت صلى اهلل عليه و سلم فأخذه منهما جميعا فأفلت بالروحاء من مالك بن الدخشم فصاح في الناس

من وجده فليقتله فوجده النبي صلى اهلل عليه و : لبه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم فخرج في طيا رسول اهلل انزع ثنيته يدلع : لما أسر سهيل بن عمرو قال عمر : سلم نفسه فلم يقتله قال الواقدي

قال لسانه فال يقوم عليك خطيبا أبدا ف( ص . المعجم الوسيط 311/ 9. أدلع لسانه : يدلع ) ن كنت نبيا ولعله يقوم مقاما ال تكرهه : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال أمثل فيمثل اهلل بي وا

فقام سهيل بن عمرو حين بلغه وفاة النبي صلى اهلل عليه و سلم بخطبة أبي بكر كأنه كان يسمعها لعله : عليه و سلم أشهد أنك رسول اهلل حيث قال النبي صلى اهلل: فقال عمر حين بلغه كالم سهيل

خل : يقوم مقاما ال تكرهه وكان سهيل بن عمرو لما كان بشنوكة كان مع مالك بن الدخشم فقال إني أحتشم فاستأخر عنه ومضى سهيل على وجهه فلما أبطأ : سبيلي للغائط فقام به فقال سهيل

صلى اهلل عليه و سهيل على مالك بن الدخشم أقبل فصاح في الناس فخرجوا في طلبه وخرج النبي) من وجده فليقتله فوجده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نفسه بين سمرات : سلم في طلبه فقال

المختار 327. من شجر الطلح والجمع سمر بوزن رجل وسمرات -بضم الميم -السمرة : سمرات تى قدم المدينة فلقي فأمر به فربطت يداه إلى عنقه ثم قرنه إلى راحلته فلم يركب خطوة ح( ب .

لقي : أسامة بن زيد فحدثني إسحاق بن حازم عن عبيد اهلل بن مقسم عن جابر بن عبد اهلل قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أسامة بن زيد ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على راحلته

داه إلى عنقه فلما نظر القصوى فأجلسه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بين يديه وسهيل مجنوب ينعم هذا الذي كان يطعم : أبو يزيد ؟ قال : أسامة إلى سهيل قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

الخبز بمكة سعد بن تميم السكوني رضي اهلل . . . . ماء بين السقيا وملل جبل قريب من بدر : شنوكة ( عق )

عنه

(91/239)

ن سعد الدمشقي أنه سمع بالل بن سعد وكان سعد قد أدرك عن عثمان ب{ مسنده } - 17919 إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مسح رأسه ودعا له : النبي صلى اهلل عليه و سلم ويقال

( كر )

(91/233)

عن عمرو بن القارى أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قدم مكة وخلف سعدا مريضا - 17911يا رسول اهلل : فلما قدم من جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال .حين خرج إلى حنين

ني أورث كاللة بل : أن يموت المرء وليس له والد أو ولد يرثه : الكاللة : كاللة ) إن لي ماال وا د يستفتونك قل اهلل يفتيكم في الكاللة إن امرؤ هلك ليس له ول) وفي التنزيل العزيز . يرثه ذوو قرابته

أفأوصي بمالي أو أتصدق ؟ قال ( ب . المعجم الوسيط 716/ 3( . وله أخت فلها نصف ما ترك أي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وذلك كثير قال : نعم قال : فأوصي بثلثه ؟ قال : ال قال :

قوام وينتفع بك إني ألرجو أن يرفعك اهلل فينكأ بك أ: أموت أنا بالدار التي خرجت منها مهاجرا ؟ قال وأشار بيده -آخرون يا عمرو بن القارى إذا مات سعد بعدي فههنا ادفنه عن طريق المدينة

( كر )

(91/233)

سيمونة البلقاوي رضي اهلل عنه

(91/233)

رأيت : حدثني سيماه أوسيمويه قال : عن منصور بن صبيح أخي الربيع بن صبيح قال - 17923ليه و سلم وسمعت من فيه إلى أذني وحملنا القمح من البلقاء إلى المدينة فبعنا النبي صلى اهلل ع

وأردنا أن نشتري تمرا من تمر المدينة فمنعونا فأتينا النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبرناه فقال النبي لذي أو ما يكفيكم رخص هذا الطعام فيكم بغالء هذا التمر ا: صلى اهلل عليه و سلم للذين منعونا

يحملونه ؟ ذروهم يحملونه وكان سيمويه من أهل البلقاء نصرانيا شماسا أسلم فحسن إسالمه وعاش مائة وعشرين سنة

( كر ) ابن منده

(91/231)

السائب بن يزيد

(91/231)

مات السائب بن يزيد وهو ابن أربع : عن الجعيد بن عبد الرحمن قال { مسنده } - 17929قد علمت ما متعت به من سمعي وبصري إال بدعاء رسول : ان جلدا معتدال وقال وتسعين سنة وك

إن ابن : اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذهبت بي خالتي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالت اختي شاك فادع اهلل له فدعا لي

( كر ) الحسن بن سفيان

(91/231)

كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه ولحيته : يد قال عن عطاء مولى السائب بن يز - 17923إني كنت مع الصبيان ألعب فمر بي النبي صلى اهلل عليه و سلم فعرضت : قال : أبيض فقلت له

أنا السائب بن يزيد ابن أخت النمر بن قاسط فمسح : وعليك من أنت ؟ قلت : له فسلمت عليه فقال بارك اهلل فيك فهو ال يشيب أبدا : ي وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأس

( كر )

(91/232)

سويد بن غفلة رضي اهلل عنه

(91/232)

أنا لدة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولدت عام الفيل : عن سويد بن غفلة قال - 17921 ( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/232)

سفينة رضي اهلل عنه

(91/235)

كنا : عن عمران البجلي عن أحمر مولى أم سلمة قال { مسند أحمر مولى أم سلمة } - 17922بالتشديد -رجل عيار : أعير ) مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في غزاة فمررنا بواد فجعلت أعير

الناس فقال لي النبي صلى اهلل عليه و ( ب . المختار 165. كثير التطواف والحركة ذكي : أي - ما كنت في هذا اليوم إال سفينة : سلم

الحسن بن سفيان وابن منده والماليني في المؤلف وأبو نعيم

(91/235)

حرف الصاد

(91/235)

صفوان بن المعطل رضي اهلل عنه

(91/236)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن الحسن قال قال سعد { مسند سعد بن عبادة } - 17925أطعمني من هذا التمر : ير ومعنا شيء من تمر فجاءني صفوان ابن المعطل فقال لي سلم في مس

فإذا نزلوا فأكلوا -أراد النبي صلى اهلل عليه و سلم -إنه تمر قليل ولست آمن أن يدعو به : فقلت أطعمني فقد أهلكني الجوع فأبيت عليه فأخذ السيف فعقر الراحلة التي عليها : أكلت معهم فقال

قولوا لصفوان فليذهب فلما نزلوا لم يبت تلك : تمر فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال الأين أذهب ؟ أذهب إلى : الليلة يطوف في أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى أتى عليا فقال

حق فليل: قولوا لصفوان : الكفر ؟ فأتى علي النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبره بذلك فقال ( كر ) الشاشي

(91/236)

كان يسمى : ابن عوف -عن الحسن عن صاحب النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 17926أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان في سفر وراحلته عليها زاد النبي صلى اهلل عليه و -سفينة

مك حتى يأمرني رسول اهلل ما أنا بمطع: سلم فجاء صفوان بن المعطل فقال إني قد جعت قال صلى اهلل عليه و سلم وينزل الناس فتأكل فقال هكذا بالسيف وكشف عرقوب الراحلة وكان إذا حزبهم

احبس أول فسمعوا فوقفوا وجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما رأى ما صنع : أمر قالوا وا فجعل صفوان بن المعطل يتبعهم اخرج وأمر الناس أن يسير : صفوان بن المعطل بالراحلة قال له

إلى أين أخرجني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ إلى : حتى نزلوا فجعل يأتيهم إلى رحالهم ويقول يا رسول اهلل ما زال صفوان يتجوب : النار أخرجني ؟ فأتوا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ إلى النار أخرجني ؟ إلى أين أخرجني : رحالنا منذ الليلة ويقول إن صفوان بن المعطل خبيث اللسان طيب القلب : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

( ع كر )

(91/236)

صهيب رضي اهلل عنه

(91/237)

نعم العبد صهيب لو لم يخف اهلل لم يعصه : عن عمر قال - 17927في الغريب ولم يسبق إسناده وقد ذكر المتأخرون من الحفاظ أنهم لم يقفوا على إسناده أورده أبو عبيد

ن كان ليس من شرط الكتاب لشهرته وألنبه على أن أبا عبيد أورده وأبو عبيد من نما ذكرته هنا وا وا

الصدر األول قريب العهد أدرك أتباع التابعين والظاهر أنه وصل إليه إسناده ولم أذكر في هذا فقط -الكتاب شيئا لم أقف على إسناده سوى هذا

(91/237)

لوال ثالث خصال فيك لم يكن بك : عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب - 17929اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد وادعاؤك : وما هن ؟ فواهلل ما نراك تعيب شيئا قال : بأس قال

رجل ألكن : يقال . عجمة في اللسان وعي : اللكنة : ألكن ) ن إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكنك ال تمسك المال قال ( ب . المختار 277. وقد لكن من باب طرب . بيز اللكن أما اكتنائي : وا

بأبي يحيى فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كناني بها فال أدعها حتى ألقاه وأما ادعائي إلى ل منهم ولن استرضع لي باإليلة فهذه من ذاك وأما المال فهل تراني انفق إال النمر بن ساقط فإني رج

في حق من طريق زيد بن أسلم عن أبيه ( كر ) ووصله ( حم كر )

(91/237)

يا صهيب إن فيك خصاال ثالثا أكرهها : عن جابر بن عبد اهلل قال قال عمر لصهيب - 17921طعام وال مال لك واكتناؤك وال ولد لك وادعاؤك إلى العرب إطعامك ال: وما هي ؟ قال : لك قال

: أما ما ذكرت من طعامي الطعام فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال : وفي لسانك لكنة قال أفضلكم من أطعم الطعام وايم اهلل ال أترك إطعام الطعام أبدا وأما اكتنائي وال ولد لي فإن رسول اهلل

أكتن بأبي : ال قال : ألك ولد ؟ قلت : لبيك قال : يا صهيب قلت : لم قال لي صلى اهلل عليه و سحتى انتسب -يحيى وأما ما ذكرت من ادعائي إلى العرب وفي لساني لكنة فأنا صهيب بن سنان

ن الروم أغارت فسرقتني فعلمتني لغتها فهو الذي ترى إلى النمر بن قاسط كنت أرعى على أهلي وا من لكنتي

( كر ع )

(91/239)

صحبت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قبل أن يوحى إليه : عن صهيب قال - 17953 ( عد كر )

(91/239)

عن صهيب أن أبا بكر مر بأسير له يستأمن له من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17959أسير لي من المشركين :من هذا الذي معك ؟ قال : وصهيب جالس في المسجد فقال ألبي بكر

لقد كان في عنق هذا موضع للسيف : أستأمن له من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال صهيب مررت بأسيري : ما لي أراك غضبان ؟ قال : فغضب أبو بكر فرآه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

: صلى اهلل عليه و سلم لقد كان في رقبة هذا موضع للسيف فقال النبي : هذا على صهيب فقال لو آذيته آلذيت اهلل ورسوله : ال واهلل فقال : فلعلك آذيته فقال

( كر )

(91/239)

لم يشهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مشهدا قط إال كنت حاضره : عن صهيب قال - 17953زا غزاة قط أول ولم يبايع بيعة قط إال كنت حاضرها ولم يسر سرية قط إال كنت حاضرها وال غ

الزمان وآخره إال كنت فيها عن يمينه أو شماله وما خافوا أمامهم قط إال كنت أمامهم وال ما وراءهم إال كنت وراءهم وما جعلت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيني وبين العدو قط حتى توفي رسول

اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/231)

: واهلل ال أحدثكم تعمدا أقول : سمعت صهيبا قال : ن بن أبي عبد اهلل قال عن سليما - 17951قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولكن تعالوا أحدثكم عن مغازيه ما شهدت وما رأيت أما أن

قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فال : أقول ( كر ) ابن سعد

(91/231)

حرف الضاد

(91/231)

بن الخطاب رضي اهلل عنه ضرار

(91/293)

كان ضرار بن الخطاب بن : عن أبي بكر أحمد بن يحيى البالذري قال { مسند عمر } - 17952مرداس الفهري بالسراة فوثبت دوس عليه ليقتلوه فسعى حتى دخل بيت امرأة يقال لها أم جميل واتبعه

وههم فذبتهم ونادت قومها فمنعوه لها فلما رجل لضربه فوقع ذباب السيف على الباب وقامت في وجلست بأخيه : استخلف عمر بن الخطاب ظنت أنه أخوه فأتت المدينة فلما كلمته عرف القصة فقال إال في اإلسالم وهو غاز بالشام وقد عرفت منتك عليه فأعطاها على أنها ابنة السبيل

. وشاعرا وقتل باليمامة شهيدا ضرار بن الخطاب بن مرداس له صحبة وكان فارسا ( ) كر ) ( ص ( . 331/ 3) اإلصابة البن حجر

(91/293)

ضرار بن األزور رضي اهلل عنه

(91/293)

أمدد يدك أبايعك على اإلسالم : قال أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت { مسنده } - 17955 : فبايعته وأسلمت ثم قال

ن والخمر أشربها والثماال . . . . . . . تركت القداح وعزف القيا وحملي على المسلمين القتاال . . . . . . . وكسري المحبر في غمرة فقد بعت أهلي ومالي ابتذاال . . . . . . . فيا رب ال أغبنن صفقتي

ما أغبن اهلل صفقتك يا ضرار : وفي لفظ -ما غبنت صفقتك : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم . مالك بن أوس له صحبة وسكن الكوفة وذكر الحديث : ضرار بن األزور واسم األزور ) (كر )

( ص . 339/ 3اإلصابة البن حجر

(91/299)

يا رسول اهلل أال : وقفت بين يدي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت { أيضا } - 17956 : بلى فأنشدته : أنشدك شعرا قلته ؟ قال

ن والخمر تصلية وابتهاال . . . . . . . وضرب القيا خلعت العزاف وشدي على المسلمين القتاال . . . . . . . وكري المحبر في غمرة قد بعت أهلي ومالي ابتذاال . . . . . . . فيا رب ال أغبنن بيعتي

ربح البيع ربح البيع : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/299)

فيان رضي اهلل عنهضحاك بن س

(91/299)

الضحاك بن سفيان بن عوف الكالبي أبو سعيد له صحبة يعد ) عن موله بن كنيف - 17957أن الضحاك بن سفيان ( ص ( . 336/ 3) بمائة فارس وذكر الحديث اإلصابة البن حجر

سيفه بنو سليم في الكالبي كان سيافا لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قائما على رأسه متوشحا هل لكم في رجل يعدل مائة يوفيكم ألفا ؟ فوفاهم : تسعمائة فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ما لقومي : بالضحاك بن سفيان فلما أفلوا قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للعباس بن مرداس

: كذا ؟ يريد قتلهم وما لقومك كذا ؟ يريد يدفع عنهم فقال العباس مهرا لكنا األقربين نتابع . . . . . . . نذود أخانا عن أخينا ولو نرى

نما يد اهلل بين األخشبين تبايع . . . . . . . نبايع بين األخشبين وا بسيف رسول اهلل والموت كانع . . . . . . . عشية ضحاك بن سفيان معتص

كنع كنوعا إذا قرب : شنجت ويبست ويقال وقد كنيت أصابعه كنعا إذا ت. األشل : األكنع : كانع ) ( ب . 332/ 2النهاية . ودنا ( كر )

(91/293)

ضماد األزدي رضي اهلل عنه

(91/293)

الرقية : راقيا ) كان رجل من أزد شنوءة يسمى ضمادا وكان راقيا : عن ابن عباس قال - 17959فقدم ( ب . 333المختار . فهو راق -بالضم -معروفة والجمع رقى واسترقاء فرقاه يرقيه رقيا :

إني رجل أرقي وأدواي : مكة فسمع أهلها يسمون رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مجنونا فأتاه فقال ن أحببت دوايتك فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم الحمد اهلل نحمده ونستعينه ونؤمن به ونتوكل : وا

وسيئات أعمالنا من يهده اهلل فال مضل له ومن يضلل فال هادي عليه ونعوذ باهلل من شرور أنفسناواهلل : أعد علي فأعاد عليه فقال : له وأشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله قال ضماد

لقد سمعت قول الكهنة والسحرة والشعراء والبلغاء فما سمعت مثل هذا الكالم قط هات يدك أبايعك فبعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و . وعلى قومك : وعلى قومي ؟ فقال : م فقال فبايعه على اإلسال

ردوها فإن : نعم إداوة قال : هل أصبتم شيئا ؟ قالوا : سلم سرية فمروا على تلك البالد فقال أميرهم هؤالء قوم ضماد

( ص . 393/ 3ضماد بن ثعلبة األزدي وذكر الحديث ابن حجر اإلصابة ( ) كر )

(91/293)

حرف الطاء

(91/291)

طارق بن شهاب األحمسي رضي اهلل عنه

(91/291)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وغزوت في خالفة أبي : عن طارق بن شهاب قال - 17951 بكر وعمر

طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هالل وذكر الحديث في ( ) كر ) وابن منده ( حم ) ( ص . 333/ 3اإلصابة

(91/291)

طلحة بن البراء رضي اهلل عنه

(91/292)

أن طلحة بن البراء لما لقي النبي صلى اهلل عليه و { مسند حصين بن عوف الخثعمي } - 17963يا رسول اهلل مرني بما أحببت : سلم فجعل يلصق برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ويقبل قدميه قال

اذهب : را فعجب لذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو غالم فقال له عند ذلك وال أعصي لك أمأقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد : فاقتل أباك فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال له

ال : ذلك فأتاه النبي صلى اهلل عليه و سلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال ألهله إال حدث فيه الموت فآذنوني به حتى أشهده وأصلي عليه وعجلوه فلم يبلغ النبي صلى أرى طلحة

ادفنوني : اهلل عليه و سلم بني سالم بن عوف حتى توفي وجن عليه الليل فكان فيما قال طلحة وألحقوني بربي عز و جل وال تدعوا رسول اهلل صلى اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإني أخاف عليه

ن يصاب في سببي فأخبر النبي صلى اهلل عليه و سلم حين أصبح فجاء حتى وقف على اليهود أ اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك : قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال

ترجم ( ) عن حصين بن وحوح األنصاري طلحة بن عبيد اهلل مر ذكره في العشرة المبشرة ( طب ) ومر ترجمته في باب تتمة العشرة رضي اهلل ( 337/ 3) ذكر الحديث له ابن حجر في اإلصابة و

( ص . 16639ولغاية 16519عنهم من رقم

(91/292)

حرف العين

(91/292)

عبد اهلل بن جعفر رضي اهلل عنه

(91/295)

م انطلق بي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا غال: عن عمرو بن حريث قال - 17969شاب فمر النبي صلى اهلل عليه و سلم على عبد اهلل بن جعفر وهو يبيع شيئا يلعب به فدعا له النبي

اللهم بارك له في تجارته : صلى اهلل عليه و سلم عام الحجاف وذكر / 93/ عبد اهلل جعفر بن أبي طالب توفي سنة ( ) كر . . . ) في ( ق )

( ص ( . 391/ 3) الحديث في اإلصابة البن حجر

(91/295)

لو رأيتني وقثما وعبيد اهلل ابني عباس ونحن صبيان نلعب : عن عبد اهلل بن جعفر قال - 17963ارفعوا هذا إلي فجعلني أمامه وقال لقثم : إذ مر بنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على دابة فقال

لعباس من قثم فما استحيى من عمه أن حمل ارفعوا هذا إلي فجعله وراءه وكان عبد اهلل أحب إلى ا:

اللهم اخلف جعفرا في ولده : ثم مسح على رأسي ثالثا كلما مسح قال : قثما وتركه قال ( كر )

(91/295)

مر بي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا ألعب مع : عن عبد اهلل بن جعفر قال - 17961 اس على الدابة فكنا ثالثة الصبيان فحملني أنا وغالم من بني العب

( كر )

(91/296)

أنا أحفظ حين دخل النبي صلى اهلل عليه و سلم على أمي : عن عبد اهلل بن جعفر قال - 17962ونعيانا أيضا بالضم : نعاه له ينعاه نعيا بوزن سعي : خبر الموت يقال : النعي : ينعى ) ينعى الناظي وهو الذي يأتي بخبر الموت -بالتشديد -أيضا النعى والنعي: مثل -على فعيل -والنعي

لها أبي فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي وعيناه تهراقان الدموع ( ب . 513المختار . اللهم إن جعفرا قد قدم إلى أحسن الثواب فاخلفه في ذريته ما خلفت أحدا : حتى تقطر لحيته ثم قال

فإن اهلل عز : بلى بأبي أنت وأمي قال : يا أسماء أال أبشرك ؟ قالت :من عبادك في ذريته ثم قال بأبي وأمي يا رسول اهلل فأعلم الناس بذلك : و جل جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنة قالت

فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأخذ بيدي يمسح بيده رأسي حتى رقى على المنبر وأجلسني إن المرء كثير بأخيه وابن عمه إال أن : السفلى والحزن يعرف عليه فتكلم فقال أمامه على الدرجة

جعفرا قد استشهد وقد جعل اهلل له جناحين يطير بهما في الجنة ثم نزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدخل بيته وأدخلني وأمر بطعام يصنع ألهلي وأرسل إلى أخي فتغدينا عنده واهلل غداء طيبا

ركا عمدت خادمه سلمى إلى شعير فطحنته ثم نسفته ثم أنضجته وآدمته بزيت وجعلت عليه ومبافلفال فتغديت أنا وأخي معه فأقمنا ثالثة أيام في بيته ندور معه كلما صار في بيت إحدى نسائه ثم

ارك له اللهم ب: رجعنا إلى بيتنا فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا أساوم بشاة أخ لي فقال في صفقته فما بعت شيئا وال اشتريت إال بورك لي فيه

( كر )

(91/296)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا قدم من سفر تلقي : عن عبد اهلل بن جعفر قال - 17965نه جاء من سفر فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة . بصبيان أهل بيته وا

لحسين فأردفه خلفه فدخلنا المدينة ثالثة على دابة الحسن أو ا ( كر )

(91/296)

سمعت من النبي صلى اهلل عليه و سلم كلمة ما أحب أن : عن عبد اهلل بن جعفر قال - 17966لي بها حمر النعم سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول جعفر أشبه خلقي وخلقي وأما أنت

خلق اهلل بأبيك يا عبد اهلل فأشبه ( عق كر )

(91/297)

يا عبد اهلل هنيئا لك : عن عبد اهلل بن جعفر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 17967 مريئا خلقت من طينتي وأبوك يطير مع المالئكة في السماء

( حب ) وفيه قدامة بن محمد المدني جرحه ( كر )

(91/297)

السالم عليك يا ابن ذي : أنه كان إذا سلم على عبد اهلل بن جعفر قال عن ابن عمر - 17969 الجناحين ( كر ) أبو نعيم

(91/297)

عبد اهلل بن أرقم رضي اهلل عنه

(91/299)

أجب : كتب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال لعبد اهلل بن أرقم : عن عمر قال - 17961أرقم فكتبه ثم جاء بالكتاب فعرضه على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هؤالء فأخذه عبد اهلل بن

أحسنت فما زال ذلك في نفسي حتى وليت فجعلته في بيت المال : فقال ص . أسلم يوم الفتح وذكر الحديث ( 371/ 3) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ) البزار وضعف

)

(91/299)

نهعبد اهلل بن رواحة رضي اهلل ع

(91/299)

لو حركت بنا : عن عمر قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعبد اهلل بن رواحة - 17973 : اسمع وأطع قال : قد تركت قولي فقال : الركاب قال

وال تصدقنا وال صلينا . . . . . . . اللهم لوال أنت ما اهتدينا م إن القينا وثبت األقدا. . . . . . . فأنزل سكينة علينا

وجبت : اللهم ارحمه فقلت : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( ص ( . 136/ 3) أورده ابن حجر في اإلصابة ( ) ض ) في األفراد ( ن قط )

(91/291)

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جلس على - 17979: اجلسوا فسمع عبد اهلل ابن رواحة قول النبي صلى اهلل عليه و سلم : فقال المنبر يوم الجمعة

اجلسوا : يا رسول اهلل ذاك ابن رواحة سمعك وأنت تقول للناس : اجلسوا فجلس في بني غنم فقيل فجلس في مكانه

( كر )

(91/291)

رسول اهلل صلى اهلل كان : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن امرأة ابن رواحة قالت - 17973اجلسوا فجلس : عليه و سلم يخطب فجاء ابن رواحة فسمع النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو يقول

زادك اهلل حرصا على طواعية : مكانه خارجا من المسجد فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال اهلل وطواعية رسوله

الديلمي

(91/291)

سول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان جالسا في المسجد فمر عبد اهلل بن عن الشعبي أن ر - 17971أضبوا إذا : يقال . فلما أضبوا عليه أي أكثروا ) في الحديث : أضبوا ) رواحة فإذا الناس أضبوا

ذا نهضوا في األمر جميعا أي : إلى عبد اهلل بن رواحة ( ب . 73/ 1النهاية . تكلموا متتابعا وا فعرفت أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دعاني : بن رواحة أي عبد اهلل بن رواحة قال عبد اهلل ا

: كيف تقول الشعر ؟ كأنه يتعجب فقلت : اجلس ههنا فجلست بين يديه فقال لي : فجئت فقال لي : فعليك بالمشركين ولم أكن هيأت شيئا فأنشدته هذه الكلمة : أنظر ثم أقول قال كنتم بطاريق أو دانت لكم مضر . . . . . . . العباء متى فأخبروني أثمان

: فعرفت الكراهية في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت على البرية فضال ما له غير . . . . . . . يا هاشم الخير إن الفضل فضلكم

فراسة خالفتهم في الذي نظروا . . . . . . . إني تفرست فيك الخير أعرفه في جل أمرك ما آووا وال نصروا . . . . . . . سألت أو استنصرت بعضهم ولو

تثبيت موسى ونصرا كالذي نصروا . . . . . . . فثبت اهلل ما آتاك من حسن وأنت فثبتك اهلل : فأقبل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم متبسما فقال

ابن جرير

(91/233)

ليلى أن عبد اهلل بن رواحة أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم عن عبد الرحمن بن أبي - 17972اجلسوا فجلس مكانه خارجا من المسجد حتى فرغ النبي : ذات يوم وهو يخطب فسمعه وهو يقول

زادك اهلل حرصا : صلى اهلل عليه و سلم من خطبته فبلغ ذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له ه على طواعية اهلل وطواعية رسول

( كر )

(91/233)

عن عكرمة مولى ابن عباس أن عبد اهلل بن رواحة كان مضطجعا إلى جنب امرأته - 17975فخرج إلى الحجرة فواقع جارية له فاستنبهت المرأة فلم تره فخرجت فإذا هو على بطن الجارية فرجعت

فأخذ بلجفتي الباب ] الدجال في حديث: مهيم ) مهيم : وأخذت الشفرة فلقيها ومعها الشفرة فقال لها مهيم : فقالت ( ب . 179/ 2النهاية . وهي كلمة يمانية . ما أمركم وشأنكم : أي [ مهيم ؟ : فقال

وجأته أوجأه إذا ضربته بسكين ونحوه في : فقال : لوجأتك ) أما إني لو وجدتك حيث كنت لوجأتك على بطن : وأين كنت ؟ قالت : ل بها قا( ب . 912/ 3المصباح المنير . أي موضع كان

فإن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نهى أن يقرأ أحدنا : بلى قال : ما كنت ؟ قالت : الجارية قال : اقرأه قال : القرآن وهو جنب فقالت

كما الح مشهور من الصبح ساطع . . . . . . . أتانا رسول اهلل يتلو كتابه به موقنات أن ما قال واقع . . . . . . . أتى بالهدى بعد العمى قلوبنا إذا استثقلت بالكافرين المضاجع . . . . . . . يبيت يجافي جنبه عن فراشه

فغدوت على النبي صلى اهلل عليه و سلم فأخبرته فضحك : آمنت باهلل وكذبت بصري قال : قالت حتى بدت نواجذه

( كر )

(91/233)

عنهعبد اهلل بن أبي أوفى رضي اهلل

(91/239)

ما هذا : رأيت عبد اهلل بن أبي أوفى بيده ضربة فقلت : عن إسماعيل بن أبي خالد قال - 17976 نعم : وشهدت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حنينا ؟ قال : ضربتها يوم حنين قلت له : ؟ قال

( ش )

(91/239)

عبد اهلل بن عباس رضي اهلل عنه

(91/239)

كان عمر يدعوني مع أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن عباس قال - 17977أفرأيتم قول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ليلة : ال تتكلم حتى يتكلموا فدعاهم فسألهم : ويقول عضهم ليلة إحدى وعشرين وقال ب: التمسوها في العشر األواخر أي ليلة ترونها فقال بعضهم : القدر

مالك ال : ليلة سبع فقالوا وأنا ساكت فقال : ليلة خمس وقال بعضهم : ليلة ثالث وقال بعضهم : إني : ما أرسلت إليك إال لتتكلم فقلت : إنك أمرتني أن ال أتكلم حتى يتكلموا فقال : تتكلم ؟ فقلت

اف سبع والجمار سمعت اهلل يذكر السبع فذكر سبع سماوات ومن األرض مثلهن واأليام سبع والطو سبع والسعي بين الصفا والمروة سبع وخلق اإلنسان من سبع ونبت األرض سبع ونقع في السجود من أعضائنا على سبع وأعطي من المثاني سبع ونهى في كتابه عن نكاح األقربين عن سبع وقسم

نبت : قولك ما: الميراث في كتابه على سبع فأراها في السبع األواخر من شهر رمضان فقال عمر وزيتونا ونخال . وعنبا وقضبا . فأنبتنا فيها حبا . شققنا األرض شقا ) قول اهلل : األرض سبع ؟ قلت

ما وافقني فيها أحد إال هذا الغالم الذي لم : فتعجب عمر فقال ( وفاكهة وأبا . وحدائق غلبا . تستوشؤن رأسه واهلل إني ألرى القول كما قلت

عبد ( ) طب حل ك ق ) ن راهويه وعبد بن حميد ومحمد بن نصر في الصالة وابن سعد واب( ت ) ولد قبل الهجرة بثالث واتفقوا على أنه مات بالطائف سنة ثمان وستين اإلصابة البن : اهلل بن عباس

( ص . 112/ 3حجر

(91/233)

أيها الذين يا) سألت عمر بن الخطاب عن قول اهلل عز و جل : عن ابن عباس قال - 17979كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شيء : قال ( آمنوا ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

إن صاحبكم هذا : واهلل لوددنا أن اهلل أنزل قرآنا في نسبنا فأنزل اهلل ما قرأت ثم قال لي : فقالوا يوما يا : نفسه أن يذهب به قلت إن ولي زهد ولكن أخشى عليه عجبه ب -يعني علي بن أبي طالب -

إنه ما غير وال بدل وال أسخط رسول اهلل : أمير المؤمنين إن صاحبنا من قد علمت واهلل ما نقول قال : صلى اهلل عليه و سلم أيام صحبته وال بنت أبي جهل وهو يريد أن يخطبها على فاطمة ؟ قلت

احبنا لم يعزم على إسخاط رسول اهلل فص( ولم نجد له عزما : ) اهلل في معصية آدم عليه السالم صلى اهلل عليه و سلم ولكن الخواطر التي ال يقدر أحد دفعها عن نفسه وربما كانت من الفقيه في

يا ابن عباس من ظن أنه يرد بحوركم ؟ : دين اهلل العالم بأمر اهلل فإذا نبه عليها رجع وأناب فقال ا فيغوص فيها معكم حتى يبلغ قعرها فقد ظن عجز

الزبير بن بكار في الموفقيات

(91/233)

كان عمر بن الخطاب يستشير عبد اهلل بن عباس في األمر : عن يعقوب بن يزيد قال - 17971 غص غواص : إذا أهمه ويقول

ابن سعد

(91/233)

: يهل ) أشهد لسمعت عمر يهل : أشهد لسمعت ابن عباس يقول : عن طاوس قال - 17993النهاية . أهل المحرم بالحج يهل إهالال إذا لبى ورفع صوته : يقال . رفع الصوت بالتلبية :اإلهالل

نا لواقفون في الموقف فقال له رجل ( ب . 379/ 5 ال : أرأيت حين دفع ؟ فقال ابن عباس : وا أدري فعجب الناس من ورع ابن عباس

ابن سعد

(91/231)

عثمان كانا يدعوان ابن عباس فيشير مع أهل بدر وكان عن عطاء بن يسار أن عمر و - 17999 يفتي في عهد عمر وعثمان إلى يوم مات

ابن سعد

(91/231)

حم : يحم ) عن أبي الزناد أن عمر بن الخطاب دخل على ابن عباس يعوده وهو يحم - 17993المختار . من الحمى : وحم الرجل أيضا . حمما بفتحتين -بالفتح -صار حارا يحم : الماء بنفسه

أخل بنا مرضك واهلل المستعان : فقال له عمر ( ب . 933 ابن سعد

(91/231)

ما رأيت أحدا أحضر فهما وال ألب لبا وال أكثر علما وال : عن سعد بن أبي وقاص قال - 17991 عندك قد: أوسع حلما من ابن عباس ولقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضالت ثم يقول ن حوله ألهل بدر من المهاجرين واألنصار جاءتك معضلة ثم ال يجاوز قوله وا

ابن سعد

(91/232)

دخلت على عمر بن الخطاب يوما فسألني عن مسألة كتب إليه : عن ابن عباس قال - 17992 أشهد أنك تنطق عن بيت نبوة : بها يعلى بن أمية من اليمن فأجبته فيها فقال عمر

ابن سعد

(91/232)

وفي -فيكم النبوة والمملكة : عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال للعباس - 17995 الخالفة فيكم والنبوة : لفظ ( كر )

(91/232)

اللهم اغفر : عن ابن عباس عن أبي هريرة قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17996 أحبهم للعباس ولولد العباس ولمن

( كر )

(91/235)

عمر وعلي وأبي بن : عامة علم ابن عباس من ثالثة : عن معمر قال { مسند عمر } - 17997 كعب

( كر )

(91/235)

ما رأيت أحدا أعلم بالسنة وال أجلد : عن عبيد اهلل بن عبد اهلل بن عتبة قال { أيضا } - 17999ن كان عمر بن الخطاب ليقول له رأيا وال أثقب نظرا حين ينظر من عبد قد طرأت : اهلل بن عباس وا علينا عضل أقضية أنت لها وألمثالها

المروزي في العلم

(91/235)

قال لي حذيفة بن : عن ابن عباس قال { مسند حذيفة بن اليمان رضي اهلل عنه } - 17991فيهم حتى يدفعوها إلى عيسى ابن إذا ملك الخالفة بنوك لم تزل الخالفة : اليمان وكعب األحبار

مريم ( كر )

(91/236)

مررت بالنبي صلى اهلل عليه و سلم وقد : عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال - 17913انصرف من صالة الظهر وعلي ثياب بياض وهو يناجي دحية الكلبي فيما ظننت وكان جبريل وال

يا رسول اهلل هذا ابن عباس أما إنه لو سلم علينا : لم أدري فقال جبريل للنبي صلى اهلل عليه و سلرددنا عليه أما إنه شديد وضح الثياب ولتلبس ذريته من بعده السواد فلما عرج جبريل وانصرف

يا رسول اهلل مررت بك : ما منعك أن تسلم إذ مررت آنفا ؟ فقلت : النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لقد أثبت النظر ذلك : ت أن أقطع نجواكما بردكما علي السالم قال وأنت تناجي دحية الكلبي فكره

: جبريل وليس أحد رآه غير نبي إال ذهب بصره وبصرك ذاهب وهو مردود عليك يوم وفاتك قال فلما مات ابن عباس وأدرج في أكفانه انقض طائر أبيض فأتى بين أكفانه وطلب فلم يوجد فقال

نتم ؟ هذا بصر الذي وعده رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أحمقى أ: عكرمة مولى ابن عباس ) يرد عليه يوم وفاته فلما أتوا به القبر ووضع في لحده تلقى بكلمة سمعها من كان على شفير القبر

( فادخلي في عبادي وادخلي جنتي . ارجعي إلى ربك راضية مرضية . يا أيتها النفس المطمئنة ( كر )

(91/236)

اللهم علمه الكتاب وفقه : عن ابن عباس قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17919 في الدين

ابن النجار

(91/236)

دخلت أنا وأبي على النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما خرجنا من : عن ابن عباس قال - 17913عليه و سلم ما رأيت رجال أحسن ما رأيت الرجل الذي كان مع النبي صلى اهلل: عنده قلت ألبي

فارجع بنا فرجعنا حتى دخلنا : هو قال : هو كان أحسن وجها أم النبي ؟ قلت : وجها منه فقال لي يا رسول اهلل أين الرجل الذي كان معك ؟ زعم عبد اهلل أنه كان أحسن وجها منك : عليه فقال له أبي

يا محمد : إن ذاك جبريل أما إنه حين دخلتما قال لي أما: نعم قال : يا عبد اهلل رأيته ؟ قلت : قال يا روح اهلل : أما إنه لمحل للخير قلت : ابن عمي عبد اهلل بن العباس قال : من هذا الغالم ؟ قلت

اللهم بارك عليه اللهم اجعل منه كثيرا طيبا : ادع اهلل له فقال ابن النجار

(91/237)

إنه لينظر إلى الغيب : لي بن أبي طالب في عبد اهلل بن عباس عن المدائني قال قال ع - 17911 من ستر رقيق لعقله وفطنته بها ألمور

الدينوري

(91/237)

كنت في بيت ميمونة فوضعت لرسول اهلل صلى اهلل عليه و : قال { مسند ابن عباس } - 17912اللهم فقهه في الدين وعلمه : ال عبد اهلل فق: من وضع لي هذا ؟ فقالت ميمونة : سلم طهوره فقال

التأويل ( ش )

(91/237)

دعا لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن يزيدني اهلل علما وفهما { أيضا } - 17915 ( ش )

(91/239)

لما كان النبي صلى اهلل عليه و سلم وأهل بيته : عن مجاهد قال قال ابن عباس - 17916يا محمد أرى أم الفضل قد اشتملت على حمل : ي صلى اهلل عليه و سلم فقال بالشعب أتى أبي النب

. لعل اهلل أن يقر أعينكم فأتى أبي النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا في خرقة فحنكني بريقه : فقال فال نعلم أحدا حنك بريق النبي صلى اهلل عليه و سلم غيره : قال مجاهد

( كر )

(91/239)

بن مسعود رضي اهلل عنهعبد اهلل

(91/239)

عن عبد اهلل بن مسعود عن أبي بكر وعمر أنهما بشراه أن النبي { مسند الصديق } - 17917 سل تعطه : صلى اهلل عليه و سلم قال له

عبد اهلل بن مسعود أسلم قديما والزم النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان صاحب ) البزار وصححه ( ص . اإلصابة 161/ 3. بالمدينة 13نعليه وتوفي سنة

(91/231)

جئت يا أمير المؤمنين من : عن قيس بن مروان أنه أتى عمر فقال { مسند عمر } - 17919الكوفة وتركت بها رجال يملي المصاحف من ظهر قلبه فغضب وانتفخ حتى كاد يمأل ما بين شعبتي

ن مسعود فما زال يطفأ ويسير عنه الغضب حتى عبد اهلل ب: ومن هو ويحك ؟ قال : الرجل فقال ويحك واهلل ما أعلمه بقي من الناس أحد هو أعلم بذلك منه : عاد على حاله التي كان عليها ثم قال

وسأحدثك عن ذلك كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال يزال يسمر عند أبي بكر الليلة كذلك في نه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم األمر من أمر المسلمين وا

وخرجنا معه فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يستمع قراءته

من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل : فلما كدنا أن نعرفه قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : م عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول فليقرأه على قراءة ابن أ

واهلل ألغدون إليه فألبشرنه فغدوت إليه ألبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني إليه فبشره : سل تعطه قلت واهلل ما سابقته إلى خير قط إال سبقني إليه

ع ) ابن األنباري معا في المصاحف وابن خزيمة وابن أبي داود و ( حم ت ) أبو عبيد في فضائله أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصالة باب ما جاء من الرخصة في السمر بعد العشاء رقم ( ) حب في ( قط ( ) ص . 95/ 9حسن ولكن الحديث بطوله عند اإلمام أحمد : وقال الترمذي . 961

( كر حل ق ض ) األفراد

(91/231)

يا أهل الكوفة أنتم رأس العرب : ي أن عمر بن الخطاب قال عن حبة ال ؟ ؟ رن - 17911النهاية 311/ 9. أي ساداتها ألن الجمجمة الرأس وهو أشرف األعضاء : وجمجمتها ) وجمجمتها

ني بعثت إليكم عبد اهلل بن مسعود ( ب . وسهمي الذي أرمي به إن أتاني شيء من ههنا وههنا وا ي أثرة واخترته لكم وآثرتكم به على نفس

( ص ) ابن سعد

(91/231)

عن أبي وائل أن عمر استعمل عبد اهلل بن مسعود على القضاء وبيت المال - 17333 ( ق )

(91/213)

فوقا ) لقد آثرت أهل الكوفة بابن أم عبد على نفسي إنه من أطولنا فوقا : عن عمر قال - 17339أي أكثرهم نصيبا وحظا ( وتا وأعالهم فوقا كنت أخفضهم ص) وفي حديث علي يصف أبا بكر :

) كنيف ( ب . النهاية 293/ 1. من الدين وهو مستعار من فوق السهم وهو موضع الوتر منه النهاية 332/ 2. وعاؤه الذي يجعل فيه آلته : وكنف الراعي . هو تصغير تعظيم للكنف : كنيف

ملئ علما ( ب . ابن سعد

(91/213)

يا أمير : وفدنا إلى عمر فأجازنا ففضل أهل الشام في الجائزة فقلنا : أبي مجلز قال عن - 17333يا أهل الكوفة أجزعتم أن فضلت أهل الشام عليكم لبعد : المؤمنين أتفضل أهل الشام علينا ؟ قال

شقتهم ؟ لقد آثرتكم بابن أم عبد ( ش حم ع ) ابن سعد

(91/213)

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتي أمر: عن علي قال - 17331: رجل حمش الساقين وأحمش الساقين : يقال : حموشة ) منها بشيء فنظر أصحابه إلى حموشة

( ب . النهاية 223/ 9. في ساقيه حموشة : ) ومنه حديث صفته عليه السالم . أي دقيقهما ما يضحككم ؟ لرجل عبد اهلل أثقل في : صلى اهلل عليه و سلم ساقيه فضحكوا منها فقال رسول اهلل

الميزان يوم القيامة من أحد وابن خزيمة وصححه ( طب ض )

(91/219)

عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عمر بن الخطاب لعبد اهلل بن مسعود { مسند عمر } - 17332لين ولم يكن له ضرع وال زرع وكان يشهد هو أحق الناس بذلك كان صاحب السواك والوساد والنع:

إذا غبنا ويدخل إذا حجبنا ( كر )

(91/219)

كنت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه : عن كميل قال قال عمر بن الخطاب - 17335أبو بكر ومن شاء اهلل فمررنا بعبد اهلل بن مسعود وهو يصلي فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إن عبد اهلل يقرأ القرآن غضا كما : هذا عبد اهلل بن أم عبد فقال : من هذا الذي يقرأ ؟ فقيل له :ثم سأله فأخفى المسألة وسأله . أنزل فأثنى عبد اهلل على ربه وحمده كأحسن ما أثنى عبد على ربه

ومرافقة محمد النبي اللهم إني أسألك إيمانا ال يرتد ويقينا ال ينفذ: كأحسن مسألة عبد ربه ثم قال صلى اهلل عليه و سلم في أعلى عليين في جناتك جنات الخلد وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و

سل تعطه سل تعطه فانطلقت ألبشره فوجدت أبا بكر قد سبقني وكان سباقا بالخير : سلم يقول هذا غريب والمحفوظ عن عمر ما تقدم أول المسند : وقال ( كر )

(91/219)

سافر عبد اهلل بن مسعود سفرا فذكروا أن العطش قتله هو : عن أبي عبيدة قال - 17336لهو أن يفجر اهلل له عينا يسقيه منها هو وأصحابه أظن عندي : وأصحابه فذكروا ذلك لعمر فقال

من أن يقتله عطشا ( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/213)

وأنت يا ابن : ارفع إزارك فقال : ى رجال قد أسبل فقال عن أبي وائل أن ابن مسعود رأ - 17337إني لست مثلك بساقي حموشة وأنا أؤم الناس فبلغ ذلك عمر : مسعود ارفع إزارك فقال له عبد اهلل

أترد على ابن مسعود : فجعل يضرب الرجل ويقول ( كر )

(91/213)

مر على دار البن مسعود بالمدينة كان ع: عن األعمش عن العالء عن أشياخ لهم قال - 17339: يا أمير المؤمنين إنك تكفي هذا فأخذ لبنة فرمى بها وقال : ينظر إلى بنائها فقال رجل من قريش

أترغب بي عن عبد اهلل يعقوب بن سفيان

(91/213)

ال لما استوى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على المنبر يوم الجمعة ق: عن جابر قال - 17331: فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فرآه النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : اجلسوا :

تعال يا عبد اهلل بن مسعود ( كر )

(91/211)

اقرأ اقرأ : عن عمرو بن حريث قال قال النبي صلى اهلل عليه و سلم لعبد اهلل بن مسعود - 17393فكيف إذا جئنا من ) معه من غيري فافتتح النساء حتى إذا بلغ إني أحب أن أس: وعليك أنزل قال

فاستعبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكف عبد اهلل ( كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤالء شهيدا تكلم فحمد اهلل أول كالمه وأثنى على اهلل وصلى على : فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا ورضيت لكم : و سلم وشهد شهادة الحق وقال النبي صلى اهلل عليه رضيت لكم ما رضي لكم ابن أم عبد : ما رضي اهلل ورسوله فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/211)

دي وهما الدل قريب المعنى من اله: دال ) إن أشبه الناس هديا ودال : عن حذيفة قال - 17399كان أصحاب عبد اهلل ) وفي الحديث . من السكينة والوقار في الهيئة والمنظر والشمائل وغير ذلك

. 965المختار ( . يرحلون إلى عمر رضي اهلل عنه فينظرون إلى سمته وهدبه ودله فيتشبهون به وسمتا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عبد اهلل بن مسعود ( ب ( كر ) اني ويعقوب بن سفيان والروي( حم )

(91/211)

تمسكوا بعهد ابن أم عبد : عن حذيفة بن اليمان مثله إال أنه قال - 17393 ( ش )

(91/212)

عن معاوية بن قرة عن أبيه أن ابن مسعود كان يجني لهم نخلة فهبت الريح فكشفت عن - 17391أتضحكون من دقة ساقيه ؟ : اهلل عليه و سلم ساقيه فضحكوا من دقة ساقيه فقال رسول اهلل صلى

والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان يوم القيامة من جبل أحد ابن جرير

(91/212)

قام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخطب : عن سعيد بن جبير عن أبي الدرداء قال - 17392فاخطب فقام أبو بكر فخطب فقصر دون النبي يا أبا بكر قم : خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال

يا عمر قم فاخطب فقام عمر فخطب : صلى اهلل عليه و سلم فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال يا فالن قم : فقصر دون النبي صلى اهلل عليه و سلم ودون أبي بكر فلما فرغ من خطبته قال

شك أبو -اسكت : أو -اجلس : م فاخطب فاستوفى القول قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سليا ابن أم عبد قم فاخطب فقام ابن أم : شهاب فإن التشقيق من الشيطان والبيان من السحر ثم قال

ن هذا : عبد فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال ن البيت قبلتنا وا أيها الناس إن اهلل ربنا والقرآن إمامنا وا : عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم أومى بيده إلى النبي صلى اهلل -نبينا

مرتين رضيت ما رضى اهلل به لي وألمتي وابن أم عبد وكرهت ما -أصاب ابن أم عبد وصدق كرهه اهلل لي وألمتي وابن أم عبد

قال سعيد بن جبير لم يدرك أبا الدرداء ( كر )

(91/212)

د يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا كان ابن مسعو : عن أبي موسى قال - 17395 ( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/215)

إن أول شيء علمته من أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن ابن مسعود قال - 17396قدمت مكة مع عمومة لي فأرشدونا إلى العباس بن عبد المطلب فانتهينا إليه وهو جالس إلى زمزم

نحن عنده إذ أقبل رجل من باب الصفا أبيض يعلوه حمرة له وفرة جعدة إلى فجلسنا إليه فبينا أنصاف أذنيه أقنى األنف براق الثنايا أدعج العينين كث اللحية دقيق المسربة شثن الكفين والقدمين عليه ثوبان أبيضان كأنه القمر ليلة البدر يمشي على يمينه غالم أمرد حسن الوجه مراهق أو محتلم

مرأة قد سترت محاسنها حتى قصد نحو الحجر فاستلمه ثم استلم الغالم ثم استلمت المرأة ثم تقفوه ايا أبا الفضل إن هذا الدين لم نكن نعرفه فيكم : طاف بالبيت سبعا والغالم والمرأة يطوفان معه قلنا

امرأته هذا ابن أخي محمد بن عبد اهلل والغالم علي بن أبي طالب والمرأة: أو شيء حدث ؟ قال خديجة أما واهلل ما على وجه األرض نعلمه يعبد اهلل بهذا الدين إال هؤالء الثالثة

) ال نعلم رواه أحد عن شريك غير بشير بن مهران الخصاف وهو صالح : يعقوب بن شيبة وقال ( كر

(91/215)

يرنا لقد رأيتني سادس ستة ما على ظهر األرض مسلم غ: عن ابن مسعود قال - 17397 ( ص ( . 173/ 3) أورده ابن حجر في اإلصابة ( ) ش )

(91/215)

أقرأني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سبعين سورة فأحكمتها : عن ابن مسعود قال - 17399 قبل أن يسلم زيد بن ثابت

ابن أبي داود في المصاحف

(91/216)

عبد اهلل بن مسعود : مات النبي وهو يحبهما رجالن : عن عثمان بن أبي العاص قال - 17391 وعمار بن ياسر

( كر )

(91/216)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يبعث عمرو بن العاص على : عن الحسن قال - 17333إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد كان : الجيش عامال وفيهم عامة أصحابه فقيل لعمرو

قد كان يستعملني فال أدري يتألفني أو يحبني ولكن أدلكم على : بك فقال يستعملك ويدنيك ويح عبد اهلل بن مسعود وعمار بن ياسر : رجلين مات رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يحبهما

( كر )

(91/216)

اجلسوا فسمعه : كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يخطب فقال للناس : عن عطاء قال - 17339 يا عبد اهلل ادخل : بد اهلل بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال ع ( ش )

(91/217)

كان أول من جهر بالقراءة بمكة بعد رسول اهلل صلى اهلل : عن عروة بن الزبير قال - 17333 عليه و سلم عبد اهلل بن مسعود

( كر )

(91/217)

كتاب اهلل عن ظهر قلبه عبد اهلل بن مسعود أول من قرأ آية من: عن زر عن علي قال - 17331 عبد اهلل بن الزبير رضي اهلل عنه ) . . . . ( . . . .

(91/217)

ذا عبد اهلل بن الزبير معه : عن سلمان - 17332 أنه دخل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وا إني : يا ابن أخي ؟ فقال ما شأنك : طست يشرب ما فيه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ويل لك من الناس وويل : أحببت أن يكون من دم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في جوفي فقال للناس منك ال تمسك النار إال قسم اليمين

( ص ( 323/ 1) ترجم له ابن األثير ترجمة ممتعة ومطولة ) ورجاله ثقات ( كر )

(91/219)

أول مولود في اإلسالم عبد اهلل الزبير : األشدق عن عبد اهلل بن جراد قال عن يعلى بن - 17335 وحنكه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بتمرة

( كر )

(91/219)

هاجرت وأنا في بطن أمي فما كان يصيبها شيء من : عن عبد اهلل بن الزبير أنه قال - 17336 األذى إال دخل علي ألم ذلك وشدته

( كر )

(91/219)

: عن عبد اهلل بن الزبير أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو يحتجم فلما فرغ قال - 17337فلما -فواره حيث ال يراه أحد : وفي لفظ -يا عبد اهلل اذهب بهذا الدم فأهرقه حتى ال يراك أحد

يا عبد اهلل ما صنعت : قال برز عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عمد إلى الدم فشربه فلما رجعولم : لعلك شربته ؟ قلت نعم قال : ؟ قال جعلته في أخفى مكان علمت أنه خاف عن الناس قال

كانوا يرون أن القوة التي به من : شربت الدم ؟ ويل للناس منك وويل لك من الناس قال أبو عاصم ذلك الدم

( ع كر )

(91/211)

احتجم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأعطاني دمه قال : زبير قال عن عبد اهلل بن ال - 17339اذهب فواره ال يبحث عنه سبع أو كلب أو إنسان فتنحيت فشربته ثم أتيت النبي صلى اهلل عليه و :

: نعم قال : ما أراك إال قد شربته قلت : صنعت الذي أمرتني قال : سلم فقال ما صنعت ؟ قلت قال أبو سلمة فيرون أن القوة التي كانت في ابن الزبير من قوة دم رسول اهلل ماذا تلقى أمتي منك صلى اهلل عليه و سلم

( كر . . . ) في ( ق )

(91/211)

بلغ ابن الزبير من العبادة ما لم يبلغ أحد وجاء سيل فحال بين الناس : عن مجاهد قال - 17331 باحة وبين الطواف فجاء ابن الزبير فطاف أسبوعا س

( كر )

(91/211)

لما ولدتني أي أسماء بنت أبي بكر الصديق حملتني : عن عبد اهلل بن الزبير قال - 17313وذهبت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستقبلني أبي الزبير فأخذني منها وذهبا بي إلى رسول

اهلل صلى اهلل عليه و سلم فحنكي الزبير ابن بكار

(91/223)

كان عبد اهلل بن الزبير يواصل سبعة أيام حتى تيبس أمعاؤه : عن قطن بن عروة قال - 17319 ابن جرير

(91/223)

كان عبد اهلل بن الزبير يواصل سبعة أيام فلما كبر جعلها : عن هشام بن عروة قال - 17313 خمسا فلما كبر جدا جعلها ثالثا

ابن جرير

(91/223)

حمد بن كعب القرظي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم دخل على أسماء بنت عن م - 17311يا رسول اهلل إن : أهو هو ؟ أهو هو فقيل : أبي بكر الصديق حين ولد عبد اهلل بن الزبير فقال

أرضعيه ولو بماء عينيك كبش من : أهو هو فقال : أسماء تركت رضاع عبد اهلل لما سمعتك تقول ا ثياب ليمنعن الحرم وليقتلن به ذئاب ذئاب عليه

( كر )

(91/229)

عن ضمام أن عبد اهلل بن الزبير أرسل إلى أمه أن الناس قد انفضوا عني وقد دعاني - 17312إن خرجت إلحياء كتاب اهلل وسنة نبيه صلى اهلل عليه و سلم قمت على : هؤالء إلى األمان فقالت

ن كنت إنما خرجت على طلب ال دنيا فال خير فيك حيا أو ميتا الحق وا نعيم بن حماد في الفتن

(91/229)

إن : سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول للحجاج : عن أبي محمد رباح مولى الزبير قال - 17315كرهت أن : ما صنعت ؟ قال : النبي صلى اهلل عودفع دمه إلى ابني فشربه فأتاه جبريل فأخبره فقال

ومسح على رأسه -ال تمسك النار : ليه وسلم احتجم صلى اهلل عليه و سلم أصب دمك فقال النبي ويل للناس منك وويل لك من الناس : فقال

( كر )

(91/229)

فخرجت وأنا متم فأتيت : عن أسماء بنت أبي بكر أنها حملت بعبد اهلل بن الزبير قالت - 17316لنبي صلى اهلل عليه و سلم فأخذه فوضعه في حجره ثم المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم أتيت به ا

دعا بتمرة فمضغها في فيه فكان أول شيء دخل في فيه ريق النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا وبرك عليه وسماه عبد اهلل وكان أول مولود ولد في اإلسالم

( ش كر )

(91/223)

ول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عبد اهلل ابن الزبير حنك رس: عن عائشة قالت - 17317 ( كر )

(91/223)

يا : أتى عبد اهلل بن عمر عبد اهلل بن الزبير فقال : عن إسحاق بن سعيد عن أبيه قال - 17319احتكار الطعام في ) وفي الحديث . الميل والعدول عن الشيء : واإللحاد ) ابن الزبير إياك واإللحاد

في حرم اهلل فإني سمعت رسول اهلل ( ب . 316/ 2النهاية . أي ظلم وعدوان ( لحاد فيه الحرم إإنه سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب الثقلين : صلى اهلل عليه و سلم يقول

لرجحت عليه فانظر ال تكون هو ( ش )

(91/223)

أنا ابن حواري رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سمع ابن عمر رجال يقول : عن نافع قال - 17311ال فال : سلم فقال ابن عمر إن كنت من آل الزبير وا

( ش )

(91/221)

كذبت إن لم : أنا ابن الحواري فقال : سمع ابن عمر غالما يقول : عن أبي ريحانة قال - 17323 تكن ابن الزبير

( كر )

(91/221)

-وجعفر بن الزبير : وفي لفظ - بن الزبير وعبد اهلل بن جعفر عن عروة أن عبد اهلل - 17329بايعا النبي صلى اهلل عليه و سلم وهما ابنا سبع سنين وأن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لما

رآهما تبسم وبسط يده فبايعهما ( كر ) أبو نعيم

(91/221)

: بنت المنذر ابن الزبير أنهما قاال عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة - 17323خرجت أسماء بنت أبي بكر حين هاجرت وهي حبلى بعبد اهلل بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد اهلل بقباء ثم خرجت به حين نفست إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة

ها ثم مضغها ثم بزقها في فيه فإن أول شيء دخل فمكثنا ساعة نلتمسها فلم نجد: قال قالت عائشة ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبد اهلل ثم : بطنه لريق رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالت أسماء

جاءه بعد وهو ابن سبع سنين أو ثمان سنين ليبايع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمره بذلك الزبير و سلم حين رآه مقبال إليه ثم بايعه فتبسم رسول اهلل صلى اهلل عليه

( ص . 329/ 1أورد ابن األثير الحديث قريبا من لفظه ( ) كر )

(91/222)

مر ابن عمر على عبد اهلل بن : عن قتام بن بسطام قال { مسند الزبير رضي اهلل عنه } - 17321عمل سوءا يجز به في الدنيا من ي: الزبير وهو مصلوب فقال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أو في اآلخرة فإن يكن هذا بذاك فهه فهه ( كر )

(91/222)

يا أبت لقد رأيتك : عن عروة أن عبد اهلل بن الزبير قال يوم الخندق للزبير { أيضا } - 17322 كان رسول اهلل صلى: نعم قال : هل رأيتني أي بني ؟ قال : وأنت تحمل على فرسك األشقر قال

احمل فداك أبي وأمي : اهلل عليه و سلم يجمع حينئذ ألبيك أبويه ويقول ابن جرير

(91/222)

عبد اهلل بن عامر رضي اهلل عنه

(91/225)

عن عمرو بن ميمون بن مهران أن عبد اهلل بن عامر حين مرض مرضه الذي مات فيه - 17325: ما ترون في حالي ؟ فقالوا : م ابن عمر فقال دخل عليه أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم وفيه

هو طالب الرفد من غير : المختبط ) ما نشك لك في النجاة قد كنت تقري الضيف وتعطي المختبط ( ب . 9/ 1النهاية . سابق معرفة وال وسيلة شبه بخابط الورق أو خابط الليل

د رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عبد اهلل بن عامر بن كريز بن ربيعة ولد على عه( ) هب ) ( ص ( . 391/ 1) أسد الغابة . وتوفي سنة سبع وخمسين

(91/225)

/ 72/ توفي سنة عبد اهلل بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي) عبد اهلل بن عمر رضي اهلل عنه ( ص . 125/ 1أسد الغابة . ودفن بالمحصب وكان مولده قبل المبعث بسنة

(91/225)

لما جاء بي أبي يوم أحد إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا : عن ابن عمر قال - 17326ابن أربع عشرة فلم يجزني النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم جاء بي يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة

سنة ففرض لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( عب )

(91/226)

عرضت على النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد وأنا ابن أربع : بن عمر قال عن ا - 17327 عشرة سنة فلم يجزني ولم يرني بلغت وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني

( عب ش )

(91/226)

عرضت على النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد وأنا ابن عشرة سنة { أيضا } - 17329 غرني وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني فاستص

( ش )

(91/226)

بلغ ابن عمر أن زيادا يريد الحجاز فكره أن يكون في سلطانه : عن ابن شوذب قال - 17321اللهم إنك تجعل في القتل كفارة لمن شئت من خلقك فموتا البن سمية ألقتل فخرج في إبهامه : فقال

ت عليه جمعة حتى مات طاعون فما أت ( كر )

(91/227)

عن ابن عمر قال عرضت على النبي صلى اهلل عليه و سلم يوم بدر وأنا ابن ثالث - 17353عشرة فردني ثم عرضت عليه يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فردني ثم عرضت عليه يوم الخندق

وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازني ابن سعد

(91/227)

عرضت يوم الخندق وأنا ورافع ابن خديج على النبي صلى اهلل عليه : عن ابن عمر قال - 17359 و سلم أنا وهو ابنا خمس عشرة سنة فقبلنا

( كر )

(91/227)

بايعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم أحد أنا وابن ثالثة : عن ابن عمر قال - 17353 تخلفت عنه في غزوة غزاها عشرة سنة فاستصغرني فردني ثم

( كر )

(91/229)

فرضت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم بدر فاستصغرني : عن ابن عمر قال - 17351فلم يقبلني فما أتت علي ليلة قط مثلها من السهر والحزن والبكاء إذ لم يقبلني رسول اهلل صلى اهلل

يا أبا : رضت عليه فقبلني فحمدت اهلل على ذلك قال رجل عليه و سلم فلما كان من العام المقبل ع نعم فعفا اهلل عنا جميعا فله الحمد كثيرا : عبد الرحمن توليتم يوم التقى الجمعان ؟ قال

( كر )

(91/229)

شهدت الفتح وأنا ابن عشرين سنة : عن ابن عمر قال - 17352 ( كر ) ابن منده

(91/229)

) شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين سنة ومعه فرس حرون : جاهد قال عن ابن م - 17355ذ اشتد به الجري وقف وقد حرن من باب دخل : حرون ورمح ( ب . المختار 933. أي ال ينقاد وا

إن عبد اهلل عبد اهلل : ثقيل فذهب ابن عمر يختلي لفرسه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/221)

عن نافع أن ابن عمر كان يتبع آثار رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كل مكان صلى - 17356فيه حتى أن النبي صلى اهلل عليه و سلم نزل تحت شجرة فكان ابن عمر يتعاهد تلك الشجرة فيصب

في أصلها الماء لكيال تيبس ( كر )

(91/221)

إن السبع في الطريق قد حبس الناس : فر فقيل كنا مع ابن عمر في س: عن نافع قال - 17357سمعت النبي صلى اهلل عليه و : فاستخف ابن عمر راحلته فلما بلغ إليه نزل فعرك أذنه ونفذه وقال

لو أن ابن آدم لم يخف إال اهلل لم يسلط عليه غيره ولو أن ابن آدم لم يرج إال اهلل لم يكله : سلم يقول إلى سواه

( كر )

(91/221)

عن وهب بن أبان القرشي عن ابن عمر أنه خرج في سفر فبينا هو يسير إذا قوم وقوف - 17359أسد على الطريق قد أخافهم فنزل عن دابته ثم مشى إليه حتى أخذ : ما بال هؤالء ؟ قالوا : فقال

عليه و سلم ما كذب عليك رسول اهلل صلى اهلل : بأذنه فعركها ثم نفذ قفاه ونجاه عن الطريق ثم قال إنما يسلط على ابن آدم ما خافه ابن آدم ولو أن ابن : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

نما وكل ابن آدم لمن رجا ابن آدم ولو أن ابن آدم لم يرج آدم لم يخف إال اهلل لم يسلط عليه غيره وا إال اهلل لم يكله إلى غيره

( كر )

(91/253)

رو بن العاص رضي اهلل عنهعبد اهلل بن عم

(91/253)

حفظت عن النبي صلى اهلل عليه و سلم ألف مثل : عن عبد اهلل بن عمرو قال - 17351 والعسكري والرامهرمزي معا في األمثال ( ع )

(91/253)

كنت يوما مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بيته : عن عبد اهلل بن عمرو قال - 17363السالم عليك يا : جبريل قلت : من يا رسول اهلل ؟ قال : تدرون من معنا في البيت ؟ قلت : فقال

إنه قد رد عليك : جبريل ورحمة اهلل وبركاته فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/259)

بن عمرو عن محمد بن إسحاق قال حدثني من ال أتهم أن كعبا قدم مكة وبها عبد اهلل - 17369سلوه عن ثالث فإن أخبركم بهن فهو عالم سلوه عن شيء من الجنة وضعه : بن العاص فقال كعب

اهلل للناس في األرض سلوه ما أول ماء وضع في األرض وما أول شجرة غرست باألرض فسئل عبد وأول ماء الشيء الذي وضعه اهلل للناس في األرض من الجنة فهذا الركن األسود : اهلل عنها فقال

وضع في األرض فبرهوت ماء باليمن يرده هام الكفار وأما أول شجرة غرسها اهلل في األرض صدق الرجل واهلل عالم : فلما بلغ ذلك كعبا قال . فالعوسجة التي اقتطع منها موسى عصاه

( كر )

(91/259)

حاتم مكي بن عبدان ثنا قال الحاكم في الكنى حدثنا أبو{ مسند طلحة بن عبيد اهلل } - 17363أحمد يعني ابن يوسف السلمي ثنا حماد بن سلمان الحراني ثنا عيسى بن عبد الرحمن األنصاري أبو عبادة قال أخبرني ابن شهاب أخبرني ابن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن إسماعيل بن طلحة ابن

لو أني ركبت فرسي إلى أهلي : لت أردت ماال لي بالغابة فأدركني الليل فق: عبيد اهلل عن أبيه قال

لكان خيرا لي من المقام ههنا فركبت حتى إذا جئت ودنوت من قبور الشهداء القناة استوحشت فقلت فواهلل ما هو إال أن وضعت رأسي : لو أني ربطت فرسي فآويته إلى قبر عبد اهلل بن عمرو ففعلت :

هذا في القبر لعله في الوادي فاخرج : قلت سمعت قراءة في القبر ما سمعت قراءة قط أحسن منها فإلى الوادي فإذا القراءة في القبر فرجعت فوضعت رأسي عليه فإذا قراءة لم أسمع مثلها قط فأستأنست وذهب عني النوم فلم أزل أسمعها حتى طلع الفجر فلما طلع الفجر هدأت القراءة وهدأ الصوت حتى

يه و سلم فأخبرته فجئت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه لو جئت النبي صلى اهلل عل: أصبحت فقلت ذاك عبد اهلل بن عمرو ألم تعلم يا طلحة أن اهلل عز و جل قبض : و سلم فذكرت ذلك له فقال

أرواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت علقها وسط الجنة ؟ فإذا كان الليل ردت عليهم ر ردت أرواحهم إلى مكانهم الذي كانت فيه أرواحهم فال تزال كذلك حتى إذا طلع الفج

متروك : وغيره ( ن ) عيسى بن عبد الرحمن عن الزهري قال : قال في المغني

(91/259)

عبد اهلل بن أنيس رضي اهلل عنه

(91/253)

جاء الجهني وهو عبد اهلل بن أنيس إلى رسول اهلل : عن أبي جعفر محمد بن علي قال - 17361 مرني بليلة أجيء فأصلى خلفك جعلني اهلل فداك : عليه و سلم فقال صلى اهلل ابن جرير

(91/253)

أسد / 21/ وتوفي سنة عبد اهلل بن سالم بن الحارث اإلسرائيلي) عبد اهلل بن سالم رضي اهلل عنه ( ص ( . 362/ 1) الغابة

(91/253)

إني قرأت القرآن : اهلل عليه و سلم فقال عن عبد اهلل بن سالم أنه جاء النبي صلى - 17362 اقرأ بهذا ليلة وبهذا ليلة : والتوراة فقال

( كر )

(91/251)

أمرني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أقرأ القرآن ليلة : عن عبد اهلل بن سالم قال - 17365 والتوراة ليلة بن أبي يحيى المدني ضعيف والذي قبله إبراهيم بن محمد : وفيه ( كر ) ابن سعد

(91/251)

: كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في مكان فقال : عن سعد قال { مسند علي } - 17366وكان من وراء الشعب عامر بن أبي وقاص فظننت -ليطلعن من هذا الشعب رجل من أهل الجنة

فاطلع عبد اهلل بن سالم -أنه سيطلع ( كر )

(91/251)

د اهلل بن جحش رضي اهلل عنهعب

(91/252)

أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أمر عبد اهلل بن { مسند سعد بن أبي وقاص } - 17367 جحش وكان أول أمير أمر في اإلسالم

( ش )

(91/252)

لما قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة جاءت جهينة : عن سعد قال { أيضا } - 17369إنك قد نزلت بين أظهرنا فأوثق لنا حتى نأمنك وتأمنا فأوثق لهم ولم يسلموا فبعثنا رسول اهلل : فقالت

صلى اهلل عليه و سلم في رجب ولم نكن مائة وأمرنا أن نغير على حي من كنانة إلى جنب جهينة إنما : شهر الحرام ؟ فقلنا لم تقاتلون في ال: فأغرنا عليهم وكانوا كثيرا فلجأنا إلى جهينة وشعبها فقالوا

نأتي : ما ترون ؟ قالوا : نقاتل من أخرجنا من البلد الحرام في الشهر الحرام فقال بعضنا لبعض ال بل : ال بل نقيم ههنا وقلت أنا في أناس معي : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فنخبره وقال قوم

طلق أصحابنا إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم نأتي عير قريش هذه فنضيبها فانطلقنا إلى العير وانذهبتم من عندي جميعا وجئتم متفرقين إنما : فأخبروه الخبر فقام غضبانا محمرا لونه ووجهه فقال

أهلك من كان قبلكم الفرقة وألبعثن عليكم رجال ليس بخيركم أصبركم على الجوع والعطش فبعث ر في اإلسالم علينا عبد اهلل بن جحش األسدي فكان أول أمي

( ش )

(91/252)

عبد اهلل ذو البجادين رضي اهلل عنه

(91/255)

جئت ليلة أحرس النبي صلى اهلل عليه و سلم فإذا رجل قراءته عالية { مسند األدرع } - 17361هذا عبد اهلل ذو البجادين : يا رسول اهلل هذا مراء قال : فخرج النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت

ارفقوا به رفق اهلل : مات بالمدينة ففرغوا من جهازه فجملوا نعشه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم فيا : أوسعوا له أوسع اهلل عليه فقال بعض أصحابه : به إنه كان يحب اهلل ورسوله وحفر حفرته فقال

إنه كان يحب اهلل ورسوله : رسول اهلل لقد حزنت عليه فقال أجل ( ص . 9551ديث أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في حفر القبر رقم الح( ) هـ )

غريب ال يعرف إال من هذا الوجه وأبو نعيم وفي مسنده موسى بن عبيدة : والبغوي وابن منده وقال الربذي ضعيف

(91/255)

عبد اهلل بن خازم رضي اهلل عنه

(91/255)

: هلل بن سعد الدشتكي الرازي قال سمعت أبي عن أبيه قال عن عبد الرحمن بن عبد ا - 17373كسانيها رسول اهلل صلى اهلل : رأيت ببخارى رجال على بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء يقول

نراه بن خازم السلمي : قال عبد الرحمن . عليه و سلم ( كر ) في تاريخه ( خ )

(91/256)

رأيت رجال ببخارى من أصحاب النبي : زرق عن أبيه قال عن عبد اهلل بن سعيد األ - 17379كسانيها النبي صلى اهلل عليه و سلم : صلى اهلل عليه و سلم على رأسه عمامة خز سوداء وهو يقول

واسمه عبد اهلل بن خازم ( كر )

(91/256)

عبد اهلل بن أبي

(91/256)

عليه و سلم ركب حمارا عليه إكاف تحته إن النبي صلى اهلل{ مسند أسامة بن زيد } - 17373/ 7) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب اللباس باب االرتداف على الدابة ) قطيفة فدكية

أي أن القطيفة وهي الدثار : ومعنى تحته قطيفة فدكية ( 61/ 9) ؟ ؟ ؟ واالستئذان ( 357من عمدة القاري شرح . لدال وهي قرية بخيبر المخمل والفدكية صفتها نسبة إلى فدك بفتح الفاء وا

فأردفني وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني ( ص ( . 76/ 33) صحيح البخاري للعيني الحارث بن خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخالط من المسلمين والمشركين عبدة

لم عبد اهلل بن أبي وفي المجلس عبد اهلل بن األوثان واليهود فيهم عبد اهلل بن أبي وذلك قبل أن يسال تغبروا علينا : رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد اهلل بن أبي أنفه بردائه وقال

فسلم عليه النبي صلى اهلل عليه و سلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى اهلل وقرأ عليهم القرآن فقال عبد اهلل من هذا إن كان ما تقول حقا فال تغشنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك أيها المرء ال أحسن: بن أبي

بل اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب : فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد اهلل بن رواحة المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا فلم يزل النبي صلى اهلل عليه و سلم يخفضهم ثم

أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب ؟ قال كذا : دخل على سعد بن عبادة فقال ركب دابته حتى اعف عنه يا رسول اهلل واصفح فواهلل لقد أعطاك اهلل الذي أعطاك ولقد اصطلح أهل هذه : وكذا قال

أي غص : شرق ) البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد اهلل ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق مجاز فيما نال من أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وحل به حتى كأنه شيء لم يقدر وهو. به

بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه ( ب . 266/ 3النهاية . على إساغته وابتالعه فغص به النبي صلى اهلل عليه و سلم وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل

تاب كما أمره اهلل تعالى ويصبرون على األذى وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يتأول في الكالعفو ما أمره اهلل حتى أذن اهلل فيهم فلما غزا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بدرا وقتل اهلل به من

قد توجه فبايعوا هذا أمر: قتل من صناديد قريش قال ابن أبي ومن معه من المشركين عبدة األوثان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأسلموا

من الغريب الواضح والتساؤل السريع من المصنف كيف وضع ترجمة لرئيس ( ) حم م خ ) ؟ ؟ ؟ ما ( 15939) المنافقين وساقها في كتاب الفضائل ؟ أجاب اإلمام المنذري في عون المعبود

: يلي ى اهلل عليه و سلم بخلعه القميص وألباسه أبي إكرام واضح من النبي صل - 9 - جبرا لقلب ابنه الذي دخل في اإلسالم - 3 - ما سئل النبي شيئا قط فقال - 1 -

سالم ولده ساق ولهذه األمور الظاهرة والمحاولة باإلشارة من النبي صلى اهلل عليه و سلم إلسالمه وا بي صلى اهلل عليه و سلم بالسالم وخلع القميص أ المصنف األحاديث الواردة الصحيحة في إكراه الن

فعفا عنه النبي : عند قوله ( م ) في الدالئل وانتهى حديث ( طب ق ) والعدني ( ن ( ) ص . هـ صلى اهلل عليه و سلم

(91/257)

إن النبي صلى اهلل عليه و سلم مر بمجلس فيه أخالط من المسلمين واليهود { أيضا } - 17371 يهم فسلم عل

أخرجه الترمذي كتاب االستئذان باب ما جاء في السالم على مجلس فيه ) حسن صحيح ( : ت ) ( ص . وقال حسن صحيح 3731المسلمون وغيرهم

(91/257)

خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يعود عبد اهلل بن أبي من مرضه الذي { أيضا } - 17372فقد أبغضهم : قد كنت أنهاك عن حب يهود قال : لموت فقال مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه ا

يا رسول اهلل إن عبد اهلل بن أبي قد مات : أسعد بن زرارة فمات فما نفعه فلما مات أتاه ابنه فقال فأعطني قميصك أكفنه فيه فنزع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قميصه فأعطاه إياه

طب ) والروياني ( ص . ) 1379جنائز باب في العيادة رقم أخرجه أبو داود كتاب ال( ) حم د ) ( ض ) في الدالئل ( ق

(91/257)

عبد اهلل بن بسر رضي اهلل عنه

(91/259)

كنت أنا وأبي قاعدين على باب دارنا إذ أقبل رسول اهلل : عن عبد اهلل بن بسر قال - 17375أال تنزل يا رسول اهلل فتطعم وتدعو بالبركة ؟ : صلى اهلل عليه و سلم على بغلة له فقال له أبي

اللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم في رزقهم : فنزل فطعم ثم قال ( كر )

(91/259)

دخل علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن سليم بن عامر قال حدثني ابنا بسر قاال - 17376وأنزل عليه الوحي في بيتنا وقدمنا إليه زبدا سلم فوضعت تحته قطيفة صببناها صبا فجلس عليها

أال أرى في : وتمرا وكان يحب البسر وكان في رأس أحدهما في قرنه شعر مجتمع كأنه قرن فقال اللهم ارحمهم كي تغفر لهم وترزقهم : أمتي قرنا ؟ فقلنا يا رسول اهلل ادع اهلل لنا قال

( كر )

(91/259)

رأينا عبد اهلل بن بسر صاحب النبي : وحريز بن عثمان قاال عن صفوان بن عمرو - 17377 صلى اهلل عليه و سلم له جمة لم نر عليه عمامة وال قلنسوة شتاء وال صيفا

ابن وهب ( كر )

(91/251)

حدثني أبي أنه سأل رسول اهلل صلى اهلل : حدثني معاوية بن صالح أن ابن بسر قال - 17379ليه ويدعو له بالبركة فدخل عليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقامت عليه و سلم أن يدخل عهي أن تطحن الحنطة طحنا جليال ثم تجعل في القدور ويلقى : جشيشا ) أمي وصنعت جشيشا

فلما نضج أكلوا ثم سقاهم ثم شرب رسول اهلل ( ب . 371/ 9النهاية . عليها لحم وتمر وتطبخ من عن يمينه فلما أتتهم بقدح آخر قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و صلى اهلل عليه و سلم وسقى

أعطي الذي انتهى القدح إليه فلما أكل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وشرب دعا لنا ثم قال : سلم فما زلنا نتعرف البركة والسعة في الرزق إلى : اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم قال .

اليوم ( كر )

(91/251)

عن محمد بن زياد األلهاني عن عبد اهلل بن بسر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم وضع - 17371: الثؤلول : ثؤلول ) يعيش هذا الغالم قرنا فعاش مائة سنة وكان في وجهه : يده على رأسه وقال

ى يذهب هذا الثؤلول فلم ال يموت هذا الغالم حت: ثؤلول فقال ( ب . 69المختار . واحد الثآليل يمت حتى ذهب الثؤلول من وجهه

( كر )

(91/251)

هاجر أبي : عن محمد بن القاسم الطائي أبي القاسم الخمصي أن عبد اهلل بن بسر قال - 17393ن النبي صلى اهلل عليه و سلم مسح بيده على رأسي وقال : وأمي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم وا

: قال عبد اهلل . مائة سنة : الغالم قرنا قلت بأبي وأمي يا رسول اهلل وكم القرن ؟ قال ليعيش هذا فلقد عشت خمسا وتسعين سنة وبقيت خمس سنين إلى أن أتم قول النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

فحسبنا بعد ذلك خمس سنين ثم مات : محمد بن القاسم ( كر ) ابن منده

(91/263)

عبد اهلل بن : أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم بسرا وهو راكب على بغلة فقال { يضا أ} - 17399بسر كنا ندعوها حمارة شامية فدخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه فقامت أمي فوضعت

لرسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قطيفة على حصير في البيت جعلت توترها له فلما جلس عليها لطيء باألرض يلطأ مهموز مثل لصق وزنا : لطئت ) صلى اهلل عليه و سلم لطئت رسول اهللفقدم لهم أبي تمرا أشغلهم به وأمر أمي ) بالحصير ( ب . 763/ 3المصباح المنير . ومعنى

فصنعت لهم جشيشا وكنت أنا الخادم فيما بين أبي وأمي وكان أبي القائم على رسول اهلل صلى اهلل وأصحابه فلما فرغت أمي من الجشيش جئت أحمله حتى وضعته بين أيديهم فأكلوا ثم عليه و سلم

المختار . شراب يتخذ من البسر وحده من غير أن تمسه النار : الفضيخ : فضيخا ) سقاهم فضيخا فشرب صلى اهلل عليه و سلم وسقى الذي عن يمينه ثم أخذت القدح حين نفد ما ؟ ؟ ؟ ( ب . 117

أعط الذي انتهى إليه القدح فلما فرغ : به إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال فمألته فجئتاللهم ارحمهم واغفر لهم وبارك لهم في : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من الطعام دعا لنا فقال

رزقهم فما زلنا نتعرف من اهلل عز و جل السعة في الرزق عن عبد اهلل بن بسر ( طب )

(91/263)

السابقين األولين عبد اهلل بن حذافة بن قيس أبو حذافة من) عبد اهلل بن حذاقة رضي اهلل عنه ( ص 316/ 3اإلصابة . وتوفي بمصر ودفن بمقبرتها ثم ذكر الحديث الوارد عن أبي رافع

(91/263)

ليه و سلم أنه شكي عبد اهلل بن حذافة إلى رسول اهلل صلى اهلل ع: عن الزهري قال - 17393 اتركوه فإن له بطانة يحب اهلل ورسوله : صاحب مزاح وباطل فقال

( كر )

(91/269)

وجه عمر بن الخطاب جيشا إلى الروم وفيهم رجل يقال له عبد اهلل : عن أبي رافع قال - 17391إن : قالوا له بن حذافة من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم فأسره الروم فذهبوا به إلي ملكهم ف

هل لك أن تنصر وأشركك في ملكي وسلطاني ؟ فقال له : هذا من أصحاب محمد فقال له الطاغية لو أعطيتني جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد صلى : عبد اهلل

: ب وقال للرماة أنت وذاك فأمر به فصل: إذن أقتلك قال : اهلل عليه و سلم طرفة عين ما فعلت قال ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه وهو يعرض عليه وهو يأبى ثم أمر به فأنزل ثم دعا بقدر فصب

فيها ماء حتى احترقت ثم دعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقي فيها وهو يعرض عليه إنه قد بكى فظن أنه جزع النصرانية وهو يأبى ثم أمر به أن يلقى فيها فلما ذهب به بكى فقيل له

: أبكاني أني قلت في نفسي : فما أبكاك إذن ؟ قال : ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى قال : فقال تلقى الساعة في هذه القدر فتذهب فكنت أشتهي أن يكون بعدد كل شعرة في جسدي نفس تلقى في

وعن جميع أسارى : ه عبد اهلل هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك ؟ فقال ل: اهلل قال له الطاغية فقلت في نفسي عدو من أعداء اهلل : وعن جميع أسارى المسلمين قال عبد اهلل : المسلمين ؟ قال

أقبل رأسه يخلي عني وعن أسارى المسلمين ال أبالي فدنا منه فقبل رأسه فدفع إليه األسارى فقدم بهم م أن يقبل رأس عبد اهلل بن حذافة وأنا حق على كل مسل: على عمر فأخبر عمر بخبره فقال عمر

أبدأ فقام عمر فقبل رأسه ( هب كر )

(91/269)

عبد الجبار بن الحارث رضي اهلل عنه

(91/269)

عن عبد اهلل بن الكدير بن أبي طالسة بن عبد الجبار بن الحارث بن مالك { مسنده } - 17392وفدت : ة عن عبد الجبار بن الحارث بن مالك قال الحدسي ثم المنادى عن أبيه عن جده أبي طالس

على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من أرض سراة فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فحييته إن اهلل عز و جل قد حيا محمدا وأمته بغير هذه التحية : أنعم صباحا فقال : بتحية العرب فقلت

: وعليك السالم ثم قال لي : ليك يا رسول اهلل فقال لي السالم ع: بالتسليم بعضها على بعض فقلت وأنا عبد الجبار بن : أنت عبد الجبار بن الحارث فقلت : الجبار بن الحارث فقال : ما اسمك ؟ قلت

إن هذا المنادى فارس من : الحارث فأسلمت وبايعت النبي صلى اله عليه وسلم فلما بايعت قيل له صلى اهلل عليه و سلم على فرس فأقمت عند رسول اهلل صلى اهلل فرسان قومه فحملني رسول اهلل

: عليه و سلم أقاتل معه ففقد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم صهيل فرسي الذي حملني عليه فقال صلى اهلل عليه و سلم بلغني أنك -يا رسول اهلل : مالي ال أسمع صهيل فرس الحدسي ؟ فقلت

لو : نهى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن إخصاء الخيل فقيل لي تأذيت من صهيله فأخصيته فأعاجال سأله أم : سألت النبي صلى اهلل عليه و سلم كتابا كما سأله ابن عمك تميم الداري فقلت

بل عاجال سأله فقلت عن العاجل رغبت ولكن أسأل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : آجال ؟ فقالوا ن يدي اهلل عز و جل أن يغيثني غدا بي

حديث غريب ال أعلم أني كتبته إال من هذا الوجه : وقال ( كر ) ابن منده

(91/263)

عروة بن أبي الجعد البارقي رضي اهلل عنه

(91/263)

عن عروة البارقي أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أعطاه دينارا يشتري له بها شاة - 17395اع إحداهما بدينار وأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم بدينار وشاة فدعا له النبي فاشترى له شاتين فب

صلى اهلل عليه و سلم بالبركة في بيعه فكان لو اشترى ترابا لربح فيه سكن الكوفة وذكر ابن حجر في ( 36/ 2) ترجم له ابن األثير في أسد الغابة ( ) عب ش )

والترمذي في ( 337/ 2) البخاري كتاب عالمات النبوة والحديث أخرجه( 276/ 3) اإلصابة وأخرجه أبو داود كتاب البيوع باب في المصائب . 9357ورقم الحديث 12كتاب البيوع باب رقم

( ص . 1192يخالف رقم

(91/263)

غرفة بن الحارث الكندي رضي اهلل عنه

(91/261)

رث الكندي له صحبة من النبي صلى اهلل عليه و عن كعب بن علقمة أن غرفة بن الحا - 17396سلم مر على رجل كان له عهد فدعاه غرفة إلى اإلسالم فسب النبي صلى اهلل عليه و سلم فقتله

وما عاهدناهم على أن يؤذونا في : إنما يطمئنون إلينا للعهد قال : غرفة فقال له عمرو بن العاص رث قد رأيتك مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم كذا يا أبا الحا: اهلل ورسوله فقال له عمرو

ما عهدي بك يا عمرو تحمل على الخيل فمن : وكذا على فرس ذلول أفال نحملك على فرس ؟ فقال أين هذا

غرفة بن الحارث الكندي اليماني نزيل مصر له صحبة وسكن مصر ثم ذكر الحديث ( ) كر ) ( ص . ؟ ؟ 993/ 1اإلصابة

(91/261)

عقبة بن عامر الجهني رضي اهلل عنه

(91/261)

بلغني قدوم النبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة وأنا في غنيمة : عن عقبة بن عامر قال - 17397بيعة : لي فرفضتها وقدمت المدينة على النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت يا رسول اهلل بايعني قال

ال بل بيعة هجرة فبايعني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة ؟ قلت إعرابية تريد أو بيعة هجر أال من كان هنا من معد فليقم فقام رجال وقمت : وأقمت معه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

صلى اهلل عليه و سلم أما -يا رسول اهلل : اجلس أنت فصنع ذلك ثالث مرات فقلت : معهم فقال أنتم من قضاعة بن مالك بن حمير : ممن نحن ؟ قال : ال قلت : نحن من معد ؟ قال

( ابن منده كر

(91/262)

عمرو بن حريث رضي اهلل عنه

(91/262)

انطلق بي أبي حريث إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن عمرو بن حريث قال - 17399 أزيدك أزيدك : ل فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وخط لي دارا بقوس بالمدينة فقا

أبو نعيم

(91/262)

عمرو بن الحمق رضي اهلل عنه

(91/265)

لم يرو عنه غير حديثين : قال العجلي

(91/265)

اللهم متعه : عن عمرو بن الحمق أنه سقى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لبنا فقال - 17391 بشبابه فمرت عليه ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء

( كر ) البغوي والديلمي

(91/265)

سمعت زيد بن علي وعبد اهلل بن الحسن وجعفر : عن األجلح بن عبد اهلل الكندي قال - 17313بن محمد ومحمد بن عبد اهلل بن الحسن يذكرون تسمية من شهد مع علي من أصحاب رسول اهلل

وسمعته أيضا من غيرهم فذكرهم صلى اهلل عليه و سلم كلهم ذكره عن آبائه وعمن أدرك من أهلهيا عمرو : وذكر فيهم عمرو بن الحمق الخزاعي وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال له

فلما قتل . هذا وقومه آية الجنة : يا رسول اهلل فمر علي فقال : قال . أتحب أن أريك آية الجنة . معاوية في طلبه وبعث من يأتيه به عثمان وبايع الناس عليا لزمه فكان معه حتى أصيب ثم كتب

فحدثني عمران بن سعيد البجلي وكان مؤاخيا لعمرو بن الحمق أنه خرج معه حين : قال األجلح طلب فقال لي يا فارعة إن القوم قاتلي إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخبرني أن الجن واإلنس

دمه فال تقتله فتلقى اهلل بوجه غادر قال يا عمرو إن آمنك رجل على : يشترك في دمي وقال لي فما أتم حديثه حتى رأيت أعنة الخيل فودعته وواثبته حية فلسعته وأدركوه فاحتزوا رأسه فكان : رفاعة

أول رأس أهدر في اإلسالم . وله صحبة وذكر قصة في فضل علي ( 511/ 3) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ( ) كر )

( ص . في وقعة الحرة 61سنة وتوفي . وسنده ضعيف

(91/266)

عن عبد اهلل بن أبي رافع أن معاوية طلب عمرو بن الحمق ليقتله فهرب منه نحو - 17319الجزيرة ومعه رجل من أصحاب علي يقال له زاهر فلما نزال الوادي نهشت عمرا حية من جوف الليل

هلل صلى اهلل عليه و سلم قد أخبرني أنه تنح عني فإن خليلي رسول ا: فأصبح منتفخا فقال لزاهر سيشترك في دمي اإلنس والجن وال بد لي من أن أقتل فقد أصابتني بلية الجن بهذا الوادي فبينما هما

فإذا قتلت فإنهم يأخذون رأسي : على ذلك إذ رأيا نواصي الخيل في طلبه فأمر زاهرا أن يتغيب قال بل أنثر نبلي ثم أرميهم حتى إذا فنيت نبلي قتلت معك قال :فارجع إلى جسدي فادفنه فقال له زاهر

ال ولكني سأزودك مني ما ينفعك اهلل به فاسمع مني آية الجنة محمد رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سلم وعالمتهم علي بن أبي طالب وتوارى زاهر فأقبل القوم فنظروا إلى عمرو فنزل إليه رجل منهم

رأس في اإلسالم نصب في الناس وخرج زاهر إليه فدفنه آدم فقطع رأسه وكان أول . الحديث سنده جيد إلى أبي إسحاق السبيعي ( 511/ 3) قال ابن حجر في اإلصابة ( ) كر )

( ص

(91/266)

عمرو بن خبيب بن عبد شمس رضي اهلل عنه

(91/266)

أبيه أن عمرو بن خبيب بن عن{ مسند ثعلبة بن عبد الرحمن بن ثعلبة األنصاري } - 17313يا رسول اهلل إني سرقت جمال لبني : عبد شمس جاء إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال إنا افتقدنا جمال لنا فأمر النبي صلى اهلل : فالن فأرسل إليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقالوا

الحمد هلل الذي : ن وقعت يده وهو يقول أنا أنظر إليه حي: عليه و سلم فقطعت يده قال ثعلبة طهرني منك أردت أن تدخلي جسدي النار

وأبو نعيم ( طب ) الحسن بن سفيان وابن منده

(91/267)

عمرو بن مرة الجهني رضي اهلل عنه

(91/267)

خرجنا حجاجا في الجاهلية في جماعة من قومي فرأيت : عن عمرو بن مرة الجهني قال - 17311المنام وأنا بمكة نورا ساطعا من الكعبة حتى أضاء لي جبل يثرب وأشعر جهينة وسمعت صوتا في

انقشعت الظلماء وسطع الضياء وبعث خاتم األنبياء ثم أضاء لي إضاءة : في النور وهو يقول ظهر : أخرى حتى نظرت إلى قصور الحيرة وأبيض المدائن وسمعت صوتا في النور وهو يقول

واهلل ليحدثن في هذا الحي : رت األصنام ووصلت األرحام فانتبهت فزعا فقلت لقومي اإلسالم وكسمن قريش حدث فأخبرتهم بما رأيت فلما انتهيت إلى بالدنا جاء الخبر أن رجال يقال له أحمد قد

يا عمرو بن مرة أنا النبي المرسل إلى العباد كافة : بعث فخرجت حتى أتيته وأخبرته بما رأيت فقال دعوهم إلى اإلسالم وآمرهم بحقن الدماء وصلة األرحام وعبادة اهلل وحده ورفض األصنام وبحج أ

البيت وصيام شهر رمضان من اثني عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله النار فآمن يا ئت أشهد أن ال إله إال اهلل وأنك رسول اهلل آمنت بكل ما ج: عمرو يؤمنك اهلل من هول جهنم فقلت

ن رغم ذلك كثير من األقوام ثم أنشدته أبياتا قلتها حين سمعت به وكان لنا به من حالل وحرام وا : صنم وكان أبي سادنه فقمت إليه فكسرته ثم لحقت بالنبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا أقول

نني آللهة األحجار أول تارك . . . . . . . شهدت بأن اهلل حق وا أجوب إليك الوعث بعد الدكادك . . . . . . . ر مهاجرا وشمرت عن ساقي اإلزا

رسول مليك الناس فوق الحبائك . . . . . . . ألصحب خير الناس نفسا ووالدا بأبي أنت وأمي ابعث بي إلى قومي : مرحبا بك يا عمرو فقلت : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

عليك بالرفق والقول السديد وال تكن فظا : فقال لعل اهلل أن يمن بي عليهم كما من بك علي فبعثنييا بني رفاعة بل يا معشر جهينة إني رسول رسول اهلل : وال متكبرا وال حسودا فأتيت قومي فقلت

إليكم أدعوكم إلى اإلسالم وآمركم بحقن الدماء وصلة األرحام وعبادة اهلل وحده ورفض األصنام ثني عشر شهرا فمن أجاب فله الجنة ومن عصى فله وبحج البيت وصيام شهر رمضان شهر من ا

النار يا معشر جهينة إن اهلل جعلكم خيار من أنتم منه وبغض إليكم في جاهليتكم ما حبب إلى غيركم من العرب فإنهم كانوا يجمعون بين األختين والغزاة في الشهر الحرام ويخلف الرجل على امرأة

ي لؤي بن غالب تنالوا شرف الدنيا وكرامة اآلخرة فما جاءني إال أبيه فأجيبوا هذا النبي المرسل من بنيا عمرو بن مرة أمر اهلل عيشك أتأمرنا برفض آلهتنا وأن نفرق جمعنا وأن تخالف : رجل منهم فقال

دين آبائنا الشيم العلى إلى ما يدعونا إليه هذا القرشي من أهل تهامة ؟ ال حبا وال كرامة ثم أنشأ :الخبيث يقول

ليست مقالة من يريد صالحا . . . . . . . إن ابن مرة قد أتى بمقالة ن طال الزمان ذباحا . . . . . . . إني ألحسب قوله وفعاله يوما وا

من رام ذلك ال أصاب فالحا . . . . . . . ليسفه األشياخ ممن قد مضى فواهلل ما مات حتى : نسانه قال الكاذب مني ومنك أمر اهلل عيشه وأبكم لسانه وأكمه إ: فقال عمرو

سقط فوه وعمي وخرف وكان ال يجد طعم الطعام فخرج عمرو بمن أسلم من قومه حتى أتوا النبي بسم اهلل الرحمن الرحيم : ) صلى اهلل عليه و سلم فحياهم ورحب بهم وكتب لهم كتابا هذه نسخته

تاب ناطق مع عمرو بن مرة لجهينة هذا كتاب أمان من اهلل العزيز على لسان رسوله بحق صادق وكبن زيد إن لكم بطون األرض وسهولها وتالع األودية وظهورها على أن ترعوا نباتها وتشربوا ماءها على أن تؤدوا الخمس وتصلوا الخمس وفي الغنيمة والصريمة شاتان إذا اجتمعتا فإن فرقتا فشاة شاة

( ، ب 331/ 9النهاية . نها تثير األرض هي بقر الحرث أل: المثيرة ) ليس على أهل المثيرة صدقة وال على الواردة لبقة واهلل شهيد على ما بيننا ومن حضر من المسلمين

وتوفي في ( 95/ 1) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ( ) كر ) كتاب قيس بن شماس الروياني عمرو الطائي رضي اهلل عنه ( . . . . ص . خالفة الملك بن مروان

(91/267)

قال تمام أنا أبو الحسن عمرو بن عتبة بن عمارة بن يحيى بن عبد الحميد { مسنده } - 17312بن يحيى بن عبد الحميد بن محمد بن عمرو بن عبد اهلل بن رافع بن عمرو الطائي بقرية حجرا

سلم بن إمالء في المحرم سنة خمسين وثالثمائة وزعم أن له مائة وعشرين سنة حدثني عم أبي اليحيى ابن عبد الحميد الطائي عن أبيه حدثني أبي عن أبيه عن محمد بن عمرو بن عبد اهلل عن

أبيه عن جده حدثني أبي رافع بن عمرو عن أبيه عمرو الطائي أنه قدم على النبي صلى اهلل عليه و سلم فأجلسه معه على البساط وأسلم وحسن إسالمه ورجع إلى قومه فأسلموا

( كر )

(91/269)

ترجمة ( 119/ 1 )ترجم له اإلمام الحاكم في المستدرك ) عباس بن عبد المطلب رضي اهلل عنه في خالفة عثمان بن عفان ودفن بالبقيع 13العباس بن عبد المطلب توفي سنة : ممتعة واسعة فقال

( ص . ليسوا بمعتمدين : وذكر الحديث الوارد فقال الذهبي

(91/269)

إني سمعت رسول اهلل : عن أسلم أن عمر بن الخطاب قال للعباس بن عبد المطلب - 17315صلى اهلل عليه و سلم يقول نزيد في المسجد ودارك قريبة من المسجد فأعطناها نزدها في المسجد

ليس ذاك لك فاجعل بيني وبينك : إذن أغلبك عليها قال : ال أفعل قال : وأقطع لك أوسع منها قال حذيفة بن اليمان فجاؤوا إلى حذيفة فقصوا عليه فقال : ومن هو ؟ قال : بالحق قال من يقضي

إن داود عليه السالم أراد أن يزيد في بيت : وما ذاك ؟ قال : عندي في هذا خبر قال : حذيفة المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأبى فأراد داود أن يأخذها منه فأوحى اهلل

ال فدخل المسجد : فبقي شيء ؟ قال : يه أن أنزه البيوت عن الظلم لبيتي فتركه فقال له العباس إلفإذا ميراث للعباس شارع في مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسيل ماء المطر منه في

سيل في هذا الميزاب ال ي: مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال والذي بعث محمدا بالحق إنه هو الذي : مسجد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال له العباس

ضع رجليك على عنقي لنرده : وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته أنت يا عمر فقال عمر هلل صلى قد أعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول ا: إلى ما كان ففعل ذلك العباس ثم قال العباس

اهلل عليه و سلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء له شاهدا ( ك ق ) وأورد ( ك كر )

(91/269)

قال فذكر الحديث بنحوه وتمامه -أن عمر لما أراد أن يزيد : عن سعيد بن المسيب - 17316: قال . ال أبيعها : يأخذ من العباس داره فقال في المسجد أراد أن( كر ) في المتفق ( خط ) عند

فاجعل بيني وبينك أبي بن كعب فجعل بينهما فقضى بها : ليس ذاك لك قال : إذن آخذها منك قال أما إذا قضيت بها لي فهي للمسلمين صدقة : للعباس قال

(91/261)

بن عبد المطلب فقال عن أنس أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس - 17317نا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبينا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا وا

فاسقنا فيسقون ( حب طب ق ) وابن سعد وابن خزيمة وأبو عوانة ( خ )

(91/261)

بن عبد المطلب استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس: عن ابن عمر قال - 17319اللهم هذا عم نبيك صلى اهلل عليه و سلم نتوجه إليك به فاسقنا فما برحوا حتى سقاهم اهلل : فقال

أيها الناس إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يرى للعباس ما يرى : فخطب عمر الناس فقال هلل صلى اهلل عليه و سلم في عمه الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول ا

العباس واتخذوه وسيلة إلى اهلل عز و جل فيما نزل بكم وابن النجار ( كر ) والبانياسي في جزئه ( ك )

(91/261)

كان للعباس ميزاب على طريق عمر فلبس عمر ثيابه يوم : عن عبد اهلل بن عباس قال - 17311ما وافى الميزاب صب فيه من دم الفرخين فأصاب عمر فأمر الجمعة وقد كان ذبح للعباس فرخان فل

واهلل إنه : عمر بقلعه ثم رجع فطرح ثيابه ولبس غيرها ثم جاء فصلى بالناس فأتاه العباس فقال عزمت عليك لما : للموضع الذي وضعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال عمر للعباس

وضعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ففعل صعدت على ظهري حتى تضعه في الموضع الذي ذلك العباس

( حم كر ) ابن سعد

(91/273)

لما كثر المسلمون في عهد عمر ضاق بهم المسجد فاشترى : عن سالم أبي النضر قال - 17133عمر ما حول المسجد من الدور إال دار العباس بن عبد المطلب وحجر أمهات المؤمنين فقال عمر

يا أبا الفضل إن مسجد المسلمين قد ضاق بهم وقد ابتعت ما حوله من المنازل نوسع به : للعباسعلى المسلمين في مسجدهم إال دارك وحجر أمهات المؤمنين فأما حجر أمهات المؤمنين فال سبيل

ما : إليها وأما دارك فبعنيها بما شئت من بيت مال المسلمين أوسع بها في مسجدهم فقال العباس إما أن تبعنيها بما شئت من بيت مال : اختر مني إحدى ثالث : ت ألفعل قال فقال له عمر كن

ما أن تصدق . المسلمين ما أن أخطك حيث شئت من المدينة وأبنيها لك من بيت مال المسلمين وا وا اجعل بيني وبينك: ال وال واحدة منها فقال عمر : بها على المسلمين فتوسع بها في مسجدهم فقال

من شئت فقال أبي بن كعب فانطلقا إلى أبي فقصا عليه القصة فقال أبي إن شئتما حدثتكما بحديث حدثنا : سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقاال

إن اهلل أوحى إلى داود أن ابن لي بيتا أذكر : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : فقال ت المقدس فإذا تربيعها يزريه بيت رجل من بني إسرائيل فسأله داود أن فيه فخط له هذه الخطة بي

يا داود أمرتك أن تبني لي بيتا : يبيعه إياه فأبى فحدث داود نفسه أن يأخذه منه فأوحى اهلل إليه ن عقوبتك أن ال تبنيه قال : أذكر فيه فأردت أن تدخل في بيتي الغصب وليس من شأني الغصب وا

جئتك بشيء : من ولدك ؟ فأخذ عمر بمجامع ثياب أبي بن كعب وقال : ؟ قال يا رب فمن ولديفجئت بما هو أشد منه لتخرجن مما قلت فجاء يقوده حتى أدخله المسجد فأوقفه على حلقة من

إني نشدت اهلل رجال سمع رسول اهلل : فقال : أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فيهم أبو ذر : سلم يذكر حديث بيت المقدس حين أمر اهلل داود أن يبنيه إال ذكره فقال أبو ذر صلى اهلل عليه و

أنا سمعته يعني : أنا سمعته وقال آخر : أنا سمعته من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال آخر يا عمر : من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال فأرسل أبيا قال وأقبل أبي على عمر فقال

يا أبا المنذر ال واهلل ما اتهمتك : على حديث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ فقال عمر أتتهمنيعليه ولكني كرهت أن يكون الحديث عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم غير ظاهر وقال عمر

أما إذا فعلت هذا فأنا قد تصدقت بها على : اذهب فال أعرض لك في دارك فقال العباس : للعباس لمسلمين أوسع بها عليهم في مسجدهم فأما وأنت تخاصمني فال فخط عمر له داره التي هي له ا

اليوم وبناها من بيت مال المسلمين وسنده صحيح إال أن سالما أبا النضر لم يدرك عمر ( كر ) ابن سعد

(91/273)

ى جنب المسجد فقال كانت للعباس بن عبد المطلب دار بالمدينة إل: عن ابن عباس قال - 17139فاجعل بيني وبينك رجال من أصحاب : هبها لي أو بعنيها حتى أدخلها في المسجد فأبى قال :

قال فقال : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجعال أبي بن كعب بينهما قال فقضى أبي على عمر أو أنصح لك : قال ما من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أحدا أجرأ علي من أبي : عمر

مني يا أمير المؤمنين أما علمت قصة المرأة أن داود لما بني بيت المقدس أدخل فيه بيت امرأة بغير

أي رب إذ منعتني بناءه فاجعله من عقبي من بعدي : إذنها فلما بلغ حجر الرجال منع بناءه فقال ى قال ؟ فهي لك قد جعلتها هلل بل: أليس قد قضيت لي بها ؟ قال : فلما كان بعد قال له العباس وسنده حسن ( ق كر ) ابن سعد ويعقوب بن سفيان

(91/273)

عن أبي جعفر محمد بن علي أن العباس جاء إلى عمر فقال له إن النبي صلى اهلل - 17133 المغيرة بن شعبة فجاء به فشهد له قال فلم: من يعلم ذلك ؟ قال : عليه و سلم أقطعني البحرين قال

يا عبد اهلل خذ بيد أبيك : فقال عمر . يمض له عمر ذاك كأنه لم يقبل شهادته فأغلظ العباس لعمر واهلل يا أبا الفضل ألنا بإسالمك كنت أسر مني بإسالم الخطاب لو أسلم لمرضاة رسول : وقال عمر

اهلل صلى اهلل عليه و سلم ابن سعد وابن راهويه

(91/279)

أصاب الناس قحط فخرج عمر بن الخطاب يستسقي فأخذ بيد : عمر قال عن موسى بن - 17131 هذا عم نبيك جئنا نتوسل به إليك فاسقنا قال فما رجعوا حتى سقوا : العباس فاستقبل به القبلة فقال

ابن سعد

(91/279)

إنا اللهم: رأيت عمر آخذا بيد العباس فقام به فقال : عن عبد الرحمن بن حاطب قال - 17132 نستشفع بعم رسولك صلى اهلل عليه و سلم إليك

ابن سعد

(91/279)

إن قريشا رؤوس الناس ال : عن األحنف بن قيس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول - 17135يدخل أحد منهم في باب إال دخل معه فيه طائفة من الناس فلم أدر ما تأويل قوله في ذا حتى طعن

ن يصلي بالناس ثالثة أيام وأمر أن يجعل للناس طعام فيطعموا حتى فلما احتضر أمر صهيبا أيستخلفوا إنسانا فلما رجعوا من الجنازة جيء بالطعام ووضعت الموائد فأمسك الناس عنها للحزن

أيها الناس إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد مات : الذي هم فيه فقال العباس عبد النطلب نه ال بد من األجل فكلوا من هذا الطعام ثم مد فأكلنا بعده وشربنا و مات أبو بكر فأكلنا بعده وشربنا وا

العباس يده فأكل ومد الناس أيديهم فأكلوا فعرفت قول عمر إنهم رؤوس الناس ( كر ) ابن سعد وابن منيع وأبو بكر في الغيالنيات

(91/273)

قال أحفى فالن بصاحبه وحفي به ي: تحفى ) عن عامر الشعبي أن العباس تحفى - 17136: عمر في بعض األمر فقال له ( 231/ 9النهاية . أي بالغ في عزه والسؤال عن حاله : وتحفى

كنت واهلل محسنا إليه : يا أمير المؤمنين أرأيت لو جاءك عم موسى مسلما ما كنت صانعا به ؟ قال اهلل : ل ؟ فواهلل ألبوك أحب إلي من أبي قال وما رأيك يا أبا الفض: فأنا عم محمد النبي قال : قال

اهلل ألني كنت أعلم أنه أحب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من أبي فإني أوثر حب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على حبي

ابن سعد

(91/273)

اس فقال بقي في بيت المال على عهد عمر شيء بعدما قسم بين الن: عن الحسن قال - 17137فأنا أحق به : نعم قال : أرأيتم لو كان فيكم عم موسى أكنتم تكرمونه ؟ قالوا : العباس لعمر وللناس

أنا عم نبيكم صلى اهلل عليه و سلم فكلم عمر الناس فأعطوه تلك البقية التي بقيت ( كر ) ابن سعد

(91/273)

ن عمر بن الخطاب الديوان كان أول من لما دو : عن العباس بن عبد اهلل بن معبد قال - 17139بدأ به في المدعي بني هاشم ثم كان أول بني هاشم يدعى العباس بن عبد المطلب في والية عمر

وعثمان ابن سعد

(91/271)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا جلس جلس أبو بكر عن : عن ابن العباس قال - 17131بن عبد المطلب يوما مقبال فتنحى له عن مكانه ولم يره النبي صلى يمينه فأبصر أبو بكر العباس

هذا عمك يا رسول : ما نحاك يا أبا بكر ؟ فقال : اهلل عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم اهلل فسر بذلك النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى رؤي ذلك في وجهه

ولم أر في سنده من تكلم فيه ( كر )

(91/271)

عن ابن عباس أن رجال وقع في قرابة للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء - 17193العباس مني وأنا منه ال تسبوا : قومه فقالوا واهلل لنلطمنه كما لطمه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

أمواتنا فتؤذوا أحياءنا ( كر )

(91/271)

قع في أب للعباس كان في الجاهلية فلطمه العباس فجاء قومه عن ابن عباس أن رجال و - 17199واهلل لنلطمنه كالطمه حتى لبسوا السالح فبلغ ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فغضب : فقالوا

: صنو ) فإن عم الرجل صنو : أنت رسول اهلل قال : من أنا فقالوا : فجاء فصعد المنبر فقال يا رسول اهلل : أبيه ال تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا فقالوا ( ب . 57/ 1النهاية . المثل : الصنو

نعوذ باهلل من غضبك فاستغفر لنا فاستغفر لهم ( كر )

(91/272)

عن ابن عباس أن رجال من األنصار وقع في العباس كان في الجاهلية - 17193 ( حم )

(91/272)

لي النبوة : يا رسول اهلل ما لنا في هذا األمر ؟ قال : باس قال الع: عن ابن عباس قال - 17191من : وقال النبي صلى اهلل عليه و سلم للعباس : ولكم الخالفة بكم يفتح هذا األمر وبكم يختم قال

أحبك نالته شفاعتي ومن أبغضك فال نالته شفاعتي ( كر )

(91/272)

ى اهلل عليه و سلم الطائف خرج رجل من لما حاصر النبي صل: عن ابن عباس قال - 17192الحصن فاحتمل رجال من أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم ليدخله الحصن فقال النبي صلى اهلل

امض : من يستنقذه فله الجنة فقام العباس فمضى فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : عليه و سلم ضعهما بين يدي النبي صلى اهلل عليه و ومعك جبريل وميكائيل فمضى فاحتملهما جميعا حتى و

سلم ( كر )

(91/275)

إنك قد تركت : جاء العباس إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن ابن عباس قال - 17195أو -ال يبلغون الخير : فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

شفاعتي وال ترجوا بنو -هلل ولقرابتي أترجو سليم وهم حي من مراد حتى يحبوكم -اإليمان : قال

عبد المطلب شفاعتي ( كر )

(91/275)

جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى العباس يعوده فدخل : عن ابن عباس قال - 17196فقال له النبي صلى عليه والعباس على سرير فأخذ بيد النبي صلى اهلل عليه و سلم فأقعده في مكانه

رفعك اهلل يا عم : اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/275)

أمر النبي صلى اهلل عليه و سلم المهاجرين واألنصار أن يصفوا : عن ابن عباس قال - 17197صفين ثم أخذ بيد علي وبيد العباس ثم مشى بينهم ثم ضحك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له

يا رسول اهلل ؟ قال إن جبريل أخبرني أن اهلل باهى بالمهاجرين واألنصار أهل مم ضحكت : علي السماوات السبع وباهى بك يا علي وبك يا عباس حملة العرش

( كر )

(91/276)

قال رسول اهلل صلى اهلل : عن األعمش عن الضحاك عن ابن عباس قال { أيضا } - 17199 نصور ومنا المهدي منا السفاح ومنا الم: عليه و سلم

( كر )

(91/276)

واهلل لو : عن المهدي أمير المؤمنين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن ابن عباس قال - 17191 لم يبق من الدنيا إال يوم ألراك اهلل من بني أمية ليكونن منا السفاح والمنصور والمهدي

( كر )

(91/276)

المأمون حدثنا الرشيد حدثنا المهدي حدثنا المنصور حدثنا عن إبراهيم بن سعيد حدثنا - 17133محمد بن علي عن أبيه علي بن عبد اهلل عن عبد اهلل بن عباس أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

إذا كان غداة يوم اإلثنين فكن في منزلك حتى آتيك فغدا عليه النبي صلى اهلل عليه و سلم : للعباس ال يا رسول اهلل : هل فيكم غيركم ؟ قالوا : القطن فأخذ بعضادتي الباب فقال مالءة له من الكتان و

اللهم هذا عمي : تدانوا فشملنا بمالءته ثم قال : موالي القوم منهم فجمعنا إليه فقال : إال موالينا قال لقد أمن فواهلل : وصنو أبي فاستره وولده من النار كستري إياهم بمالءتي هذه قال عبد اهلل بن عباس

المصباح . عتبته العليا وقد تستعمل في السفلى : بضم الهمزة : أسكفه ) كل شيء حتى أسكفة الباب ( ب . 192/ 9المنير

ابن النجار

(91/277)

: أتى العباس بن عبد المطلب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن عائشة قالت - 17139ائن في أناس من وقائع أوقعناها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا رسول اهلل إنا لنعرف الضغ

ترجو : أما واهلل إنهم ال يبلغون خيرا حتى يحبوكم لقرابتي ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : سليم شفاعتي وال يرجوها بنو عبد المطلب

( كر )

(91/277)

اهلل عليه و سلم جالسا مع أصحابه وبجنبه أبو بكر كان النبي صلى : عن عائشة قالت - 17133وعمر فأقبل العباس فأوسع له أبو بكر فجلس بين النبي صلى اهلل عليه و سلم وبين أبي بكر فقال

إنما يعرف الفضل ألهل الفضل أهل الفضل ثم أقبل : النبي صلى اهلل عليه و سلم ألبي بكر دثه فخفض النبي صلى اهلل عليه و سلم صوته شديدا العباس على النبي صلى اهلل عليه و سلم يح

قد حدث برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم علة قد شغلت قلبي فما زال العباس : فقال أبو بكر لعمر يا رسول اهلل حدثت : عند النبي صلى اهلل عليه و سلم حتى فرغ من حاجته وانصرف فقال أبو بكر

إن جبريل أمرني : ني قد رأيتك قد خفضت صوتك شديدا قال فإ: ال قال : بك علة الساعة ؟ قال إذا حضر العباس أن أخفض صوتي كما أمركم أن تخفضوا أصواتكم عندي

( كر )

(91/277)

عن ابن مسعود أن النبي صلى اهلل عليه و سلم بعث عمر بن الخطاب ساعيا فمر - 17131: عليه و سلم فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم بالعباس فأغلظ له فشكاه عمر إلى النبي صلى اهلل

نا قد تعجلنا من العباس صدقته لعامين يا عمر إن عم الرجل صنو أبيه وا ابن جرير

(91/279)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم انتشل يد العباس بن عبد : عن ابن مسعود قال - 17132من العرب وهو معي في السنام األعلى من هذا عمي وصنو أبي وسيد عمومتي : المطلب قال

الجنة ابن النجار وفيه زكريا بن يحيى الرقاشي

(91/279)

يا أبا : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للعباس : عن سعيد بن المسيب قال - 17135اك اهلل لو قدمت أعط: صلى اهلل عليه و سلم قال -بلى يا رسول اهلل : الفضل أال أبشرك ؟ قال

حتى ترضى ( عد كر )

(91/279)

إن العباس لو شهد بدرا ما فضله أحد من أصحاب محمد صلى اهلل : عن الشعبي قال - 17136 عليه و سلم رأيا وعقال

( كر )

(91/271)

لما قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بدر ومعه العباس : عن ابن شهاب قال - 17137صلى اهلل عليه و سلم ائذن لي أن أرجع إلى مكة حتى أهاجر -يا رسول اهلل : س فقال أتاه العبا

اجلس أبا الفضل فأنت خاتم : كما هاجر المهاجرون فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين

( كر ) الروياني

(91/271)

عمي : ى اهلل عليه و سلم للعباس بن عبد المطلب قال رسول اهلل صل: عن علي قال - 17139 وصنو أبي من شاء فليباه بعمه أبو الحسن الجوهري في أماليه

(91/271)

كانوا إذا قحطوا على عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم استسقوا : عن أنس قال - 17131ى اهلل عليه و سلم في إمارة عمر بالنبي صلى اهلل عليه و سلم فسقوا فلما كان بعد وفاة النبي صل

اللهم إنا كنا إذا قحطنا على عهد نبيك استسقينا به : قحطوا فأخرج عمر العباس يستسقي به فقال نا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا قال فسقوا : فسقينا وا

( كر )

(91/293)

رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله : عن صهيب قال - 17113 دب ابن المقرى في الرخصة في تقبيل اليد في األ( خ )

(91/293)

أسلم فواهلل ألن تسلم كان أحب : قال عمر للعباس : عن ابن عباس قال { مسند عمر } - 17119إلي من أن يسلم الخطاب وما ذاك إال ما رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحب أن يكون لك

سبقا ( كر )

(91/293)

أبو بكر وعمر في واليتهما ال يلقى العباس منهما واحد وهو راكب : عن ابن شهاب قال - 17113 إال نزل عن دابته وقادها ومشى مع العباس حتى بلغه منزله أو مجلسه فيفارقه

( كر )

(91/299)

لما استمد أهل الشام عمر على أهل فلسطين استخلف عليا : عن عدي بن سهيل قال - 17111إني أبادر بجهاد العدو : أين تخرج بنفسك ؟ إنك تريد عدوا كلبا فقال : دا لهم فقال له علي وخرج مم

فمات العباس لست سنين . موت العباس إنكم لو فقدتم العباس النتقض بكم الشر كما ينتقض الحبل خلت من إمارة عثمان فانتقض واهلل بالناس الشر

وله حكم الرفع ( كر ) سيف

(91/299)

اللهم قد عجزت : استسقى عمر بن الخطاب فقال : عن أبي وجزة السعدي عن أبيه قال - 17112هذا عم نبيك ونحن نتوسل به إليك فلما أراد عمر : عنهم وما عندك أوسع لهم وأخذ بيد العباس فقال

أن ينزل قلب رداءه ثم نزل ( كر )

(91/299)

اب بالمحصب فرأيته اضطجع ونظر في األفق رأيت عمر بن الخط: عن مسلم قال - 17115واهلل : أرقدت يا أمير المؤمنين ؟ قال : فقالوا . فسأله أصحاب له عن أشياء فلم يجب في ذلك شيئا

ما رقدت ولكن أشياء حدثتها نفسي حتى واهلل غمتني فنظرت في األشياء كلها فإذا هي تمضي يئا فتخوفت أن يكون هلك رسول اهلل صلى اهلل صعدا وتبدأ حتى إذا بلغت أناها رجعت فلم يكن ش

عليه و سلم ضعف اإلسالم حتى يهلك العباس الترقفي في جزئه

(91/293)

كان مما أحدث عثمان فرضي به منه أنه : عن القاسم بن محمد قال { مسند عثمان } - 17116أيفخم رسول اهلل : ضرب رجال في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال

صلى اهلل عليه و سلم عمه وأرخص في االستخفاف به ؟ لقد خالف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من رضي فعل ذلك فرضي به منه

( كر ) سيف

(91/293)

: عن جابر أن رجال أغلظ للعباس فغضب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وقال للرجل - 17117 الرجل صنو أبيه أما علمت أن عم

( كر )

(91/293)

قدمت من الشام فأهديت إلى النبي : عن دحية الكلبي قال { مسند خالد األنصاري } - 17119اللهم ائتني : صلى اهلل عليه و سلم فاكهة يابسة من فستق ولوز وكعك فوضعته بين يديه فقال

ادن يا عم فإني سألت : العباس فقال يأكل معي من هذا فطلع -إلي : أو قال -بأحب أهلي إليك يأكل معي من هذا فأتيت فجلس فأكل -أو إليه -اهلل أن يأتيني بأحب أهلي إلي

( كر )

(91/291)

يا عماه أنت أكبر مني قال : عن نبيط قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للعباس - 17111 أنا أسن ورسول اهلل أكبر : العباس

متروك له نسخة وكل ما يأتي : فيه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط قال في المغنى و ( ش ) ( كر ) منها

(91/291)

لما قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من بدر : عن سهل بن سعد الساعدي قال - 17123لى اهلل عليه و سلم استأذنه العباس أن يأذن له أن يرجع إلى مكة حتى يهاجر منها إلى رسول اهلل ص

اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة كما أنا خاتم : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم النبيين في النبوة

( كر ) الشاشي

(91/291)

يا : استأذن العباس النبي صلى اهلل عليه و سلم في الهجرة فكتب إليه : قال { أيضا } - 17129 الذي أنت به فإن اهلل قد ختم بك الهجرة كما ختم بي النبوة عم أقم مكانك

وابن النجار ومدار الحديث على إسماعيل بن ( كر ) وأبو نعيم في فضائل الصحابة ( ع طب ) قيس بن سعد بن زيد بن ثابت ضعفوه

(91/292)

ة في يوم خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم يوما بطريق مك: عن سهل بن سعد قال - 17123صائف قائظ شديد حره فنزل منزال فدعا بماء ليغتسل فقام العباس بن عبد المطلب بكساء من صوف

-فنظرت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من جانب الكساء وهو رافع رأسه : فستره قال سهل اللهم استر العباس وولد العباس من النار : إلى السماء يقول -يديه : وفي لفظ

( كر ) الروياني والشاشي

(91/292)

أقبل النبي صلى اهلل عليه و سلم من غزاة له في يوم حار فوضع له : قال { أيضا } - 17121من هذا ؟ قال : ماء في جفنة يتبرد به فجاء العباس فواله ظهره وستره بكساء كان عليه فلما فرغ قال

حتى طلع علينا : وفي لفظ -نا عليه من الكساء عمك العباس فرفع يديه إلى السماء حتى أطلع: سترك اهلل يا عم وستر ذريتك من النار : وقال -من الكساء الروياني

(91/292)

حدثنا شعيب حدثنا إسماعيل ( ع ) حدثنا ابن إسحاق حدثنا أبو صالح شعيب بن سلمة - 17122النبي صلى اهلل عليه و سلم بإسالم بشرت: عن أبي رافع قال ( كر ) بن قيس عن أبي حازم عنه

العباس فأعتقني ( كر )

(91/295)

قال رسول اهلل صلى اهلل : عن محمد بن عبيد اهلل بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال - 17125 ولك يا عم من اهلل حتى ترضى : عليه و سلم للعباس

( كر )

(91/295)

صلى اهلل عليه و سلم عمر ساعيا على الصدقة فأتى بعث النبي: عن أبي رافع قال - 17126العباس يطلب صدقة ماله فأغلظ له فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فذكر له ذلك فقال له النبي

أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ؟ إن العباس أسلفنا صدقة العام عام : صلى اهلل عليه و سلم أول ( كر )

(91/295)

اليوم علمت أن العباس سيد العرب : أبي هياج عن أبيه أبي سفيان بن الحارث قال عن - 17127بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنه أعظم الناس منزلة عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

لئن قتلوه ال أستبقي منهم أحدا أبدا وقال في حمزة حين قتل ومثل : حين أخطره قريشا بأصلها فقال لئن بقيت ألمثلن بثالثين من قريش وقال المكثر سبعين : ه ب ( كر )

(91/296)

أنت أكبر أم رسول اهلل صلى اهلل عليه و : قيل للعباس : عن عبد اهلل بن عباس قال - 17129 هو أكبر مني وأنا ولدت قبله : سلم ؟ فقال

وابن النجار ( كر )

(91/296)

بخ : ئت أنا وعلي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما رآنا قال ج: عن العباس قال - 17121 لكما ؟ أنا سيد ولد آدم وأنتما سيدا العرب

( كر )

(91/296)

عن إسحاق بن إبراهيم بن عبد اهلل بن حارثة بن النعمان عن أبيه عن عبد اهلل بن حارثة - 17153ى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له النبي صلى لما قدم صفوان بن أمية بن خلف المدينة أت: قال

نزلت على : على العباس بن عبد المطلب قال : على من نزلت يا أبا وهب ؟ قال : اهلل عليه و سلم أشد قريش لقريش حياء

( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/297)

ن الخطاب ساعيا بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عمر ب: عن ابن مسعود قال - 17159يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فقال له : على صدقة فأول من لقيه العباس بن عبد المطلب فقال له

أما واهلل لوال اهلل ومنزلتك من رسول اهلل صلى : لو كنت وكنت وأغلظ له في القول فقال له عمر : يق وهذا في طريق فجاء عمر اهلل عليه و سلم لكافيتك ببعض ما كان منك فافترقا وأخذ هذا في طر

حتى دخل على علي بن أبي طالب فذكر له ذلك فأخذ علي بيد عمر حتى دخال على رسول اهلل يا رسول اهلل بعثتني عامال على الصدقة فأول من لقيت عمك : صلى اهلل عليه و سلم فقال عمر

: وأغلظ لي القول فقلت يا أبا الفضل هلم صدقة مالك فقال لي وكيت وكيت وأنبني : العباس فقلت أما واهلل لوال اهلل ومنزلتك من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لكافأتك ببعض ما كان منك فقال

أكرمه أكرمك اهلل أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ال تكلم العباس : النبي صلى اهلل عليه و سلم فإنا قد تعجلنا منه صدقة سنتين

( كر )

(91/297)

كان النبي صلى اهلل عليه و سلم إذا جلس : عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال - 17153وكان كاتب سر رسول اهلل صلى اهلل -جلس أبو بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعثمان بين يديه

عليه و سلم فإذا جاء العباس بن عبد المطلب تنحى أبو بكر وجلس العباس مكانه ( كر )

(91/297)

رأيت في حياة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في منامي كأني جالس : عن علي قال - 17151أنا وأبو بكر وعمر وعثمان إذ نزلت علينا مائدة من السماء حتى صارت في يد أبي بكر فأكل منها

ذلك وتنحى فقدم عمر فأكل منها ثم تنحى فقدم عثمان فأكل منها ثم تنحى فقدمت فأكلت فبينا أنا كذا ببني عمي العباس إذا أنا بقومي فأقلبوني عنها فما زلت أقاتلهم على الطعام حتى غلبوا فأكلوا وا

قد جاؤوا فأقلبوهم عنها وجلسوا فأكلوا منها فكنت معهم على القوم فأولت ذلك الخالفة وأن بني عمي العباس تنالهم فاحفظوا عني ذلك

الحسن بن بدر في كتاب ما رواه الخلفاء

(91/299)

يا رسول اهلل إن قريشا تلقانا فيما بينهم بوجوه ال تلقاها بها : قال العباس : عن علي قال - 17152 أما اإليمان ال يدخل أجوافكم حتى يحبوكم لي : فقال

( عد كر )

(91/299)

على لقي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم العباس يوم فتح مكة وهو: عن علي قال - 17155: بلى فداك أبي وأمي يا رسول اهلل فقال : يا عم أال أحبوك ؟ أال أجيزك ؟ قال : بغلته الشهباء فقال

إن اهلل فتح هذا األمر بي ويختمه بولدك وابن النجار ( خط كر ) أبو بكر الغيالنيات

(91/299)

ليه و سلم ساعيا على أما تذكر حين بعثك رسول اهلل صلى اهلل ع: عن علي قال لعمر - 17156الصدقة فأتيت العباس تسأله زكاة ماله فمنعك الصدقة وأعلمك أنه قد أعطاكها النبي صلى اهلل عليه

إن العباس منعني الصدقة فقال : و سلم لسنتين فانطلقت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت إن عم الرجل صنو أبيه :

( كر ) ابن جرير

(91/291)

لما فتح اهلل على رسوله صلى اهلل عليه و سلم مكة صلى بالناس الفجر : عن علي قال - 17157يا رسول اهلل ما رأيناك ضحكت مثل هذه : من صبيحة ذلك فضحك حتى بدت نواجذه فقالوا

الضحكة ومالي ال أضحك وهذا جبريل يخبرني عن اهلل أن اهلل تعالى باهى بي وبعمي العباس بي طالب سكان الهواء وحملة العرش وأرواح النبيين ومالئكة ست سماوات وباهى وبأخي علي بن أ

بأمتي أهل سماء الدنيا ( كر )

(91/291)

عثمان بن مظعون رضي اهلل عنه

(91/291)

عن عبيد اهلل بن عبد اهلل بن عتبة أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال لما توفي عثمان - 17159انظروا إلى هذا الذي كان أشدنا تخليا : يقتل هبط من نفسي هبطة ضخمة فقلت بن مظعون وفاة لم

من الدنيا ثم مات ولم يقتل فلم يزل عثمان بتلك المنزلة من نفسي حتى توفي رسول اهلل صلى اهلل كلمة تعجب يكنى به عن الويل وقد تليها كاف الخطاب : وي : ويك ) ويك : عليه و سلم فقلت

ويك إن : إن خيارنا يموتون ثم توفي أبو بكر فقلت ( ب . 9369/ 3عجم الوسيط ويك الم: تقول خيارنا يموتون فرجع عثمان في نفسه إلى المنزلة التي كان بها قبل ذلك

ابن سعد وأبو عبيد في الغريب

(91/213)

وب عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما مات عثمان بن مظعون كشف الث - 17151طوبى لك يا عثمان لم تلبسك الدنيا ولم : عن وجهه وقبله بين عينيه وبكى بكاء طويال ثم قال

تلبسها الديلمي

(91/213)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قبل عثمان بن مظعون عند : عن عائشة قالت - 17163 موته حتى سالت دموعه على وجهه

( كر )

(91/213)

اهلل عنه عمار رضي

(91/219)

ادنه فما أحد أحق : جاء خباب بن األرت إلى عمر فقال : عن أبي ليلى الكندي قال - 17169 بهذا المجلس منك إال عمار بن ياسر فجمل خباب يريه آثارا في ظهره مما عذبه المشركون

( ش حل ) ابن سعد

(91/219)

أساءك عزلنا إياك ؟ قال لئن قلت ذاك لقد : ر قال عمر لعما: عن عامر الشعبي قال - 17163 ساءني حين استعملتني وساءني حين عزلتني

( كر ) ابن سعد

(91/219)

كنا جلوسا عند النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاء عمار يستأذن فعرف : عن علي قال - 17161 ائذنوا له فلما دخل قال مرحبا بالطيب المطيب : صوته فقال

( ) حل ص ) والشاشي ( ك ) وابن جرير وصححه ( هـ ع ) حسن صحيح ( : ت ط ش حم) ( ص . وقال حسن صحيح 1711أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب عمار بن ياسر رقم

(91/213)

نزع عمر عمارا فلما قدم عليه جعل عمر : عن حبيب بن أبي ثابت قال { مسند عمر } - 17162واهلل ما أنت استعملتني وال أنت نزعتني قال فمن استعملك ومن : ل عمار يعتذر إليه من نزعه فقا

واهلل ما أنت استعملتني وال أنت نزعتني : أيها الناس قولوا كما قال : اهلل قال عمر : نزعك ؟ قال ( كر )

(91/213)

ما أنت واهلل: سألهم عمر عن عمار فأثنوا عليه وقالوا : عن حبيب بن أبي ثابت قال - 17165اتقوا اهلل وقولوا كما يقال فواهلل ألنا أمرته عليكم فإن كان : أمرته علينا ولكن اهلل أمره فقال عمر

ن كان خطأ فإنه لمن قبلي صوابا فإنه من قبل اهلل وا ( كر )

(91/213)

هلل دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول ا: عن سالم بن أبي الجعد قال { مسند عثمان } - 17166نشدتكم باهلل أتعلمون أن رسول اهلل صلى اهلل عليه : صلى اهلل عليه و سلم فيهم عمار بن ياسر فقال

و سلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش ؟ فسكت القوم فقال بعث إلى لو أن بيدي مفاتيح الجنة ألعطيتها بني أمية حتى يدخلوها من عند آخرهم و : عثمان

يعني عمارا ؟ أقبلت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -أال أحدثكما عنه : طلحة والزبير فقال يا رسول : فقال عمار . آخذا بيدي يمشي في البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه وهم يعذبون

اغفر آلل ياسر وقد اللهم: اصبر ثم قال : اهلل الدهر هكذا فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم فعلت

( كر ) وابن الجوزي في الواهيات ( عق ) والبيهقي والبغوي في مسند عثمان ( حم )

(91/211)

لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالبطحاء فأخذ بيدي فانطلقت معه فمر { أيضا } - 17167 صيركم إلى الجنة صبرا آل ياسر فإن م: بعمار وأم عمار وهم يعذبون بمكة فقال

( حل كر ) الحارث والبغوي في مسند عثمان وابن منده

(91/211)

عمار بن ياسر ولع بقريش وولعت به فعدوا عليه : عن زيد بن وهب قال { أيضا } - 17169سمعت : فضربوه فجلس في بيته فجاء عثمان بن عفان يعوده فخرج عثمان وصعد المنبر فقال

تقتلك الفئة الباغية قاتل عمار في النار : عليه و سلم يقول لعمار رسول اهلل صلى اهلل ( حل كر )

(91/211)

بينما أنا أمشي مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عثمان قال { أيضا } - 17161يا رسول : بالبطحاء إذ بعمار وأبيه وأمه يعذبون في الشمس ليرتدوا عن اإلسالم فقال أبو عمار

صبرا يا آل ياسر ؟ اللهم اغفر آلل ياسر وقد فعلت : كذا فقال ه ( كر ) الحاكم في الكنى

(91/212)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ألبي عمار : عن عثمان قال { أيضا } - 17173 اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة : وأم عمار وعمار

( كر )

(91/212)

وفي -تقتلك : قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعمار : عن جابر بن سمرة قال - 17179 الفئة الباغية -تقتل عمارا : لفظ ( كر )

(91/212)

عن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مر بعمار { مسند جابر بن عبد اهلل } - 17173 ياسر فإن موعدكم الجنة أبشروا آل عمار وآل : وأهله وهم يعذبون فقال

( كر ض . . . ) في ( طس ك ق )

(91/215)

عن جابر أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم والمسلمين لما أخذوا في حفر الخندق - 17171نقه : ناقها ) جعل عمار بن ياسر يحمل التراب والحجارة في الخندق فيطرحه على شفيره وكان ناقها

. 517المختار . وخضع إذا صح وهو عقب علته فهو ناقه والجمع نقه من المرض من باب طرباربع عليك أو على : يقال : اربع ) اربع : من مرض صائما فأدركه الغشي فأتاه أبو بكر فقال ( ب

على نفسك يا عمار فقد ( ب . 132/ 9المعجم الوسيط . تمكث وانتظر : نفسك أو على ظلعك مرض فسمع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قول أبي بكر فقام فجعل قتلت نفسك وأنت ناقه من

وفي -أنك ميت وأنت قد قتلت نفسك كال واهلل : يمسح التراب عن رأس عمار ومنكبه وهو يقول ما أنت بميت حتى تقتلك الفئة الباغية -وال واهلل : لفظ ( كر )

(91/215)

ي علي رضي اهلل عنه رجلين قد خرجا من الحمام لق: عن عبد اهلل بن مسلمة قال - 17172 كذبتما المهاجر عمار بن ياسر : من المهاجرين قال : من أنتما ؟ قال : مدهنين فقال

( حل كر )

(91/215)

ويحك ابن سمية : عن عمار بن ياسر قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17175اللبن الخاثر يصب فيه الماء ثم : ضياح الضياح ) الدنيا ضياح تقتلك الفئة الباغية آخر زادك من

لبن ( ب . 937/ 1النهاية . يخلط ( كر )

(91/216)

أتخشون أن أموت : اشتكى عمار فغشي عليه فقال : عن موالة لعمار بن ياسر قالت - 17176لباغية وأن آخر زادي من الدنيا على فراشي ؟ أخبرني حبيبي صلى اهلل عليه و سلم أنه تقتلني الفئة ا

مزقة من لبن ( ع كر )

(91/216)

لما كان يوم صفين واشتدت الحرب دعا عمار بشربة لبن فشربها : عن أبي البختري قال - 17177إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن حتى : إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لي : وقال قتل ثم تقدم ف. تموت

( كر ) ويعقوب بن سفيان ( ش حم م )

(91/216)

ال أموت في مرضي هذا إن رسول : سمعت عمارا يقول : عن لؤلؤة موالة عمار قالت - 17179 إني أقتل بين صفين : اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

( كر )

(91/217)

ال أموت في مرضي هذا حدثني : اشتكى عمار قال : عن أم عمار حاضنة لعمار قالت - 17171 حبيبي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أني ال أموت إال قتيال بين فئتين مؤمنتين

( كر )

(91/217)

عهد إلي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن آخر زادك من الدنيا : عن عمار قال - 17193 ضيح من لبن

( كر )

(91/217)

ادفنوني في ثيابي فإني مخاصم : حازم قال قال عمار عن قيس بن أبي - 17199 ( كر )

(91/219)

أستر عليه لعل اهلل يستر علي : عن عكرمة أن عمارا أخذ سارقا قد سرق عيبته فقال - 17193 ( كر )

(91/219)

قال رسول : قال عمرو بن العاص يوم قتل عمار بن ياسر : عن حوشب الفراري قال - 17191 يدخل سالبك وقاتلك النار : صلى اهلل عليه و سلم اهلل ( كر )

(91/219)

سمعت رسول اهلل صلى اهلل : عن عمرو بن العاص أنه قيل له قتل عمار بن ياسر فقال - 17192قاتله : إنما قال : هو ذا أنت تقاتله فقال : إن سالبه وقاتله في النار فقيل لعمرو : عليه و سلم يقول

وسالبه ( كر )

(91/211)

إن عمارا ال تصيبه الفتنة حتى يخرف سمعت رسول اهلل صلى اهلل : عن حذيفة قال - 17195 أبو اليقظان على الفطرة لم يدعها حتى يموت أو ينسيه الهرم : عليه و سلم يقول

( كر )

(91/211)

إن : الزموا عمارا قيل : ل إن عثمان قد قتل فما تأمرنا ؟ قا: عن حذيفة أنه قيل له - 17196نما ينفركم من عمار قربه من علي فواهلل لعلي : عمارا ال يفارق عليا قال إن الحسد أهلك للجسد وا

ن عمارا من األخيار أفضل من عمار أبعد ما بين التراب والسحاب وا ( كر )

(91/211)

ل لعمار بن ياسر وهو ينقل عن كعب بن مالك أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قا - 17197وآخر زادك من : وفي لفظ -يقتلك الفئة الباغية وآخر شرابك ضياح من لبن : التراب من الخندق الدنيا ضيح من لبن

( كر )

(91/533)

إنه كان بيني وبين عمار كالم فانطلق عمار يشكوني إلى : عن خالد بن الوليد قال - 17199و سلم فأتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يشكوني فجعلت ال رسول اهلل صلى اهلل عليه

يا رسول اهلل أال تسمعه : أزيده إال غلظة ورسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ساكت فبكى عمار وقال من عادى عمارا عاداه اهلل ومن أبغض : ؟ فرفع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلي رأسه وقال

عمارا أبغضه اهلل ( ش حم ن )

(91/533)

يا رسول اهلل لوال أنت : عن خالد بن الوليد أنه أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 17191ماسبني ابن سمية فقال مهال ياخالد من سب عمارا سبه اهلل ومن حقر عمارا حقره اهلل ومن سفه

عمارا سفهه اهلل ابن النجار

(91/533)

ما عملت عمال أخوف عندي أن يدخلني النار من شأن عمار : بن الوليد قال عن خالد - 17113بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في ناس من أصحابه إلى حي من : وما هو ؟ قال : قيل

: أرسلهم فقلت : العرب فأصبتهم وفيهم أهل بيت مسلمون فكلمني عمار في أناس من أصحابه فقال ن شاء صنع فيهم ما أراد ال حتى آتي بهم رسو ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم فإن شاء أرسلهم وا

يا رسول اهلل ألم تر إلى : فدخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واستأذن عمار فدخل فقال أما واهلل لوال مجلسك ما سبني ابن سمية فقال رسول اهلل : خالد بن الوليد فعل وفعل ؟ فقال خالد

مانصرني رسول اهلل صلى اهلل عليه : اخرج يا عمار فخرج وهو يبكي فقال : عليه و سلم صلى اهلل يا رسول اهلل : أال أجبت الرجل ؟ فقلت : و سلم على خالد فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ومن من يحقر عمارا يحقره اهلل: ما منعني منه إال محقرة له فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسب عمارا يسبه اهلل ومن يبغض عمارا يبغضه اهلل فخرجت فاتبعته فكلمته حتى استغفر لي

( ع كر )

(91/539)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سرية فأصبنا أهل بيت كانوا وحدوا { أيضا } - 17119أما ألخبرن رسول اهلل : عمار فقال قد احتجز هؤالء منا بتوحيدهم فلم ألتفت إلى قول : فقال عمار

صلى اهلل عليه و سلم فلما قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم شكاني إليه فلما رأى أن النبي صلى اهلل عليه و سلم ال يقتص مني أدبر وعيناه تدمعان فرده النبي صلى اهلل عليه و سلم

به اهلل ومن يبغض عمارا أبغضه اهلل ومن سفه ال تسب عمارا فإنه من سب عمارا س: ياخالد : فقال

: استغفر لي يا رسول اهلل فواهلل ما منعني أن أجيبه إال تسفهي إياه قال خالد : عمارا سفهه اهلل فقلت فما من ذنوبي مني أخوف عندي من تسفهي عمارا

( ن طب ك )

(91/539)

جاء : المغيرة وكانت تمرض عمارا قالت عن خالد بن الوليد عن ابنة هشام بن الوليد بن - 17113اللهم ال تجعل منيته بأيدينا فإني سمعت رسول : معاوية إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال

تقتل عمارا الفئة الباغية : اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ( ع كر )

(91/539)

تقتلك الفئة الباغية : يه و سلم لعمار قال رسول اهلل صلى اهلل عل: عن أبي أمامة قال - 17111 ( كر )

(91/533)

يا : سمعت النبي صلى اهلل عليه و سلم وقال له عمار وهو يعذب : عن سلمان قال - 17112اللهم اغفر آلل ياسر -رسول اهلل هكذا الدهر أبدا ؟ فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

موعدكم الجنة ( كر )

(91/533)

قال النبي صلى : عن محمد بن عبد اهلل بن أبي رافع عن أبيه عن جده أبي رافع قال - 17115 تقتلك الفئة الباغية : اهلل عليه و سلم

( ع كر ) الروياني

(91/533)

ويحك ابن سمية تقتلك الفئة : عن أبي قتادة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعمار - 17116 الباغية

( كر ع)

(91/531)

بؤسا : عن أبي قتادة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لعمار ومسح التراب عن رأسه - 17117 لك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية

( كر )

(91/531)

: حدثني فقال أبو هريرة : عن خيثمة بن عبد الرحمن قال جلست إلى أبي هريرة وقلت - 17119تسألني وفيكم علماء أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و : من أهل الكوفة قال :ممن أنت ؟ قلت

سلم والمجار من الشيطان عمار بن ياسر ( كر )

(91/531)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يبني المسجد فإذا نقل الناس : عن أبي هريرة قال - 17111ذا نقل الناس لبنة : نقل عمار لبنتين فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم حجرا نقل عمارا حجرين وا

ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية ( كر )

(91/532)

تقتلك الفئة : عن العالء عن أبي هريرة عن النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال لعمار - 17233 الباغية

( كر )

(91/532)

سمعت أبا اليسر قال قال رسول اهلل صلى اهلل عن أبي بكر بن حفص عن رجل قال - 17239 تقتل عمارا الفئة الباغية : وفي لفظ -تقتلك الفئة الباغية : عليه و سلم لعمار

( كر )

(91/532)

عن ابن شهاب عن أبي اليسر وعن زياد بن الفرد أنهما سمعا رسول اهلل صلى اهلل عليه - 17233يا رسول اهلل : ما دأبك إلى هذا ؟ قال : ل لبنتين لبناء المسجد و سلم يقول لعمار بن ياسر وهو يحم

ويحك يا عمار تقتلك الفئة الباغية : أريد األجر فجعل يمسح التراب عن منكبيه وظهره وهو يقول ( كر )

(91/535)

تقتلك الفئة: قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لعمار بن ياسر : عن ابن عباس قال - 17231 الباغية

( كر )

(91/535)

انظروا عمار بن ياسر فإنه يموت على الفطرة إال أن تدركه هفوة من : عن عائشة قالت - 17232 كبر ( كر )

(91/535)

عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما أخذ في بناء المسجد جعل الناس ينقلون - 17235اللهم : ي صلى اهلل عليه و سلم يده على ظهر عمار فقال حجرا حجرا وعمار حجرين فمسح النب

بارك في عمار ويحك ابن سمية تقتلك الفئة الباغية وآخر زادك من الدنيا صياح من لبن ( كر )

(91/536)

رأى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عمارا وهو ينقل الحجارة يوم : عن أم سلمة قالت - 17236 بن سمية تقتله الفئة الباغية ويح ا: الخندق قال

( كر )

(91/536)

: سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لعمار : عن عبد اهلل بن عمرو قال - 17237 تقتلك الفئة الباغية بشر قاتل عمار بالنار

( ع كر )

(91/536)

فين فسمعت عبد اهلل رجعت مع معاوية من ص: عن عبد اهلل بن الحارث بن نوفل قال - 17239يا أبت أما سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لعمار حين كان يبني : بن عمرو يقول

نك من أهل الجنة ولتقتلنك الفئة الباغية ؟ قال : المسجد بلى قد : إنك الحريص على األجر وا سمعته

( ع كر )

(91/537)

ابنوا لنا مسجدا قالوا : لى اهلل عليه و سلم المدينة قال لما قدم النبي ص: عن الحسن قال - 17231عرش كعرش موسى ابنوا لنا بلبن فجعلوا يبنون ورسول اهلل صلى اهلل : كيف يا رسول اهلل ؟ قال :

اللهم إن العيش عيش اآلخرة فاغفر : عليه و سلم يعاطيهم اللبن على ما دونه ثوب وهو يقول ن ياسر فجعل النبي صلى اهلل عليه و سلم ينفض التراب عن رأسه لألنصار والمهاجرة فمر عمار ب

ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية : ويقول ( كر )

(91/537)

كان عمار بن ياسر ينقل التراب والحجارة إلى المسجد فأتى : عن سعيد بن جبير قال - 17293وقع عليه حجر فقتله فقال رسول اهلل صلى مات عمار : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقيل له

ما مات عمار تقتله الفئة الباغية : اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/537)

ال نسيت يوم الخندق والنبي صلى اهلل عليه و سلم يناولهم اللبن : عن ابن مسعود قال - 17299ألنصار والمهاجرة فجاء عمار أال إن الخير خير اآلخرة فاغفر ل: وقد اغبر شعر صدره وهو ينادي

ويح ابن سمية تقتله الفئة الباغية : أو -ويح عمار : بن ياسر فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/539)

: قال علي حين قتل عمار : عن سعد أنبأنا محمد بن عمر وغيره قالوا { مسند علي } - 17293قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم اهلل إن امرأ من المسلمين لم يعظم عليه

عمارا يوم أسلم ورحم اهلل عمارا يوم قتل ورحم اهلل عمارا يوم يبعث حيا لقد رأيت عمارا وما يذكر من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أربعة إال كان رابعا وال خمسة إال خامسا وما كان أحد من

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن قدماء أصحابإن عمارا مع الحق والحق معه يدور عمار مع الحق أينما : وال اثنين فهنيئا لعمار بالجنة ولقد قيل

دار وقاتل عمار في النار ( كر )

(91/539)

سمعت رسول اهلل : د علي فسمعته يقول كنت عن: عن أوس بن أبي أوس قال { أيضا } - 17291 دم عمار ولحمه حرام على النار أن تأكله أن تمسه : صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/539)

رآهم النبي صلى اهلل عليه و سلم وهم يحملون الحجارة على عمار : عن مجاهد قال - 17292نة ويدعونه إلى النار وذلك فعل األشقياء ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الج: وهو يبني المسجد فقال

دأب األشقياء الفجار : وفي لفظ -األشرار ( كر )

(91/531)

قال رسول اهلل صلى : عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال { مسند علي } - 17295: ن يله ولها وله فال: ولهة الكبر ) اهلل عليه و سلم الحق مع عمار ما لم يغلب عليه ولهة الكبر

( ب . 9357/ 3المعجم الوسيط . اشتد حزنه حتى ذهب عقله ( كر ) سيف

(91/531)

قال النبي : قال -وقال مرة عن أسامة بن زيد -عن مجاهد عن أسامة بن شريك - 17296 في النار ما لهم ولعمار ؟ يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه: صلى اهلل عليه و سلم

هكذا روي موصوال والمحفوظ عن مجاهد مرسال : وقال ( كر )

(91/531)

تقتل عمارا الفئة الباغية : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن أنس قال - 17297وعن أبي هريرة وقال 1933أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب عمار بن ياسر رقم ( ) كر )

عكرمة رضي اهلل عنه ( . . . . ص . حديث حسن صحيح غريب

(91/593)

عن مصعب بن عبد اهلل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما رأى عكرمة بن أبي جهل - 17299وزعم بعض من يعلم أن قيام رسول : مرحبا بالراكب المهاجر قال مصعب : قام إليه فاعتنقه وقال

اهلل صلى اهلل عليه و سلم رأى في منامه أنه دخل اهلل صلى اهلل عليه و سلم وفرحه به أن رسول ما : ألبي جهل فشق ذلك عليه وقال : لمن هذا ؟ فقيل : الجنة فرأى فيها عذقا مذلال فأعجبه فقال

ألبي جهل والجنة واهلل ال يدخلها أبدا فلما رأى عكرمة أتاه مسلما تأول ذلك العذق عكرمة بن أبي ل منصرفه من مكة بعد الفتح المدينة فجعل عكرمة كلما مر جهل وقدم عليه عكرمة بن أبي جههذا ابن أبي جهل فسبوا أبا جهل فشكا ذلك عكرمة إلى رسول : بمجلس من مجالس األنصار قالوا

ال تؤذوا األحياء بسب األموات : اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وقال عكرمة ابن أبي جهل ( ؟ ؟ ؟ 32) ن األثير في أسد الغابة ترجم له اب( ) كر ) الزبير ( ص . استعمله رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على صدقات هوزان عام الحج وذكر األحاديث

(91/593)

: عن ثابت البناني أن عكرمة بن أبي جهل ترجل يوم كذا وكذا فقال له خالد بن الوليد - 17291خل عني يا خالد فإنه قد كان لك من رسول اهلل صلى : ك على المسلمين شديد فقال ال تفعل فإن قتل

ني وأبي كنا من أشد الناس على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم اهلل صلى اهلل عليه و سلم سابقة وا فمشى حتى قتل

( كر ) يعقوب بن أبي سفيان

(91/593)

ا كان يوم الفتح أسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام لم: عن عبد اهلل بن الزبير قال - 17233يا رسول اهلل قد هرب عكرمة منك إلى اليمن وخاف : امرأة عكرمة بن أبي جهل ثم قالت أم حكيم

هو آمن فخرجت في طلبه ومعها غالم لها : أن تقتله فآمنه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حتى قدمت به حي من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه رباطا رومي فراودها عن نفسها فجعلت تمنيه

: وأدركت عكرمة وقد انتهى إلى ساحل من سواحل تهامة فركب البحر فجعل نوتى السفينة يقول له ما هربت إال من هذا فجاءت : ال إله إال اهلل قال عكرمة : قل : أي شيء أقول ؟ قال : أخلص قال

يا ابن عم جئتك من عند أوصل الناس وأبر : لح عليه وتقول أم حكيم على هذا األمر فجعلت تإني قد استأمنت لك رسول اهلل : الناس وخير الناس ال تهلك نفسك فوقف لها حتى أدركته فقالت

نعم أنا كلمته فآمنك فرجع معها وقالت ما لقيت : أنت فعلت ؟ قالت : صلى اهلل عليه و سلم قال ه فقتله عكرمة وهو يومئذ لم يسلم فلما دنا رسول اهلل صلى اهلل وخبرته خبر -من غالمك الرومي

يأتيكم عكرمة بن أبي جهل : عليه و سلم من مكة قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ألصحابه وجعل عكرمة يطلب : مؤمنا مهاجرا فال تسبوا أباه فإن سب الميت يؤذي الحي وال يبلغ الميت قال

إن أمرا منعك مني ألمر كبير فلما : إنك كافر وأنا مسلمة فيقول : ليه وتقول امرأته يجامعها فتأبى عرأى النبي صلى اله عليه وسلم عكرمة وثب إليه وما على النبي صلى اهلل عليه و سلم رداء فرحا

يا : بعكرمة ثم جلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فوقف بين يديه ومعه زوجته متنقبة فقال صدقت فأنت آمن : أخبرتني أنك آمنتني فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم محمد إن هذه

أدعوك إلى أن تشهد أن ال إله إال اهلل وأني رسول [ فقال ؟ ؟ ] قال عكرمة فإلى م تدعو يا محمد ؟ واهلل ما : اهلل وأن تقيم الصالة وتؤتي الزكاة وتفعل وتفعل حتى عد خصال اإلسالم فقال عكرمة

إال إلى الحق وأمر حسن جميل قد كنت واهلل فينا قبل أن تدعو إلى ما دعوت إليه وأنت دعوتفإني أشهد أن ال إله إال اهلل وأشهد أن محمدا عبده ورسوله : أصدقنا حديثا وأبرنا برا ثم قال عكرمة

: فقال يا رسول اهلل علمني خير شيء أقوله : فسر بذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال ثم ماذا ؟ قال رسول اهلل صلى : أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله فقال عكرمة : تقول

أشهد اهلل وأشهد من حضر أني مسلم مجاهد مهاجر فقال عكرمة ذلك فقال : تقول : اهلل عليه و سلم فإني : أعطيتكه قال عكرمة ال تسألني اليوم شيئا أعطيه أحدا إال: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

أسألك أن تستغفر لي كل عداوة عاديتكها أو مسير أوضعت فيه أو مقام لقيتك فيه أو كالم قلته في اللهم اغفر له كل عداوة عادانيها : وجهك أو أنت غائب عنه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ورك واغفر له ما نال مني من عرض في وكل مسير سار فيه إلى موضع يريد بذلك المسير إطفاء نأما واهلل يا رسول اهلل ال : رضيت يا رسول اهلل ثم قال عكرمة : وجهي أو غائب عنه فقال عكرمة

أدع نفقة كنت أنفقتها في صد عن سبيل اهلل إال أنفقت ضعفها في سبيل اهلل وال قتاال كنت أقاتل في ثم اجتهد في القتال حتى قتل شهيدا فرد رسول اهلل صد عن سبيل اهلل إال أبليت ضعفه في سبيل اهللوقال سهيل بن عمرو : قال الواقدي عن رجاله . صلى اهلل عليه و سلم امرأته بذلك النكاح األول

إن هذا ليس يقول إنما األمر بيد : يقول له عكرمة : ال يختبرهما محمد وأصحابه قال : يوم حنين واهلل : قال يقول سهيل . يء إن أديل عليه اليوم فإن له العاقبة غدا اهلل وليس إلى محمد من األمر شيا أبا يزيد إنا كنا واهلل نوضع في غير شيء وعقولنا عقولنا نعبد : إن عهدك بخالفة لحديث قال

حجرا ال يضر وال ينفع ( كر ) الواقدي

(91/599)

أمية عن أم سلمة قالت قال عن الزبير بن موسى عن مصعب بن عبد اهلل بن أبي - 17239رأيت ألبي جهل عذقا في الجنة فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وشكى إليه عكرمة أنه إذا : يا أم سلمة هذا هو قالت : قال اهلل صلى اهلل عليه و سلم خطيبا فحمد اهلل هذا ابن عدو اهلل أبي جهل فقام رسول: مر بالمدينة قالوا الناس معادون خيارهم في الجاهلية خيارهم في اإلسالم إذا فقهوا : وأثنى عليه فقال

( كر )

(91/599)

لما قدم عكرمة : عن الزهري عن مصعب بن عبد اهلل بن أبي أمية عن أم سلمة قالت - 17233: هذا ابن عدو اهلل أبي جهل فشكا ذلك إلى سلمة وقال : ن بن أبي جهل جعل يمر باألنصار فيقولو

ما أظنني إال راجع إلى مكة فأخبرت أم سلمة ذلك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فخطب الناس إنما الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في اإلسالم إذا فقهوا ال يؤذين مسلم بكافر : فقال

( كر )

(91/599)

روى عن النبي صلى اهلل عليه و سلم حديثا روى عنه : قال كر { مسند عكرمة } - 17231قال لي : عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال . مصعب بن سعد وأظنه لم يلقه

واهلل يا رسول ال : مرحبا بالراكب المهاجر قلت : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم جئته مهاجرا تها عليك إال أنفقت مثلها في سبيل اهلل أدع نفقة أنفق

( كر ) هكذا حديث البغوي وابن منده : وقال ( ت )

(91/593)

عن عامر بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل عن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما رآه - 17232: اهلل ؟ قال ما أقول يا نبي : ثم قال له -المسافر : أو -مرحبا بالراكب المهاجر : مقبال قال

اللهم إني أشهدك أني : تقول : ثم ماذا ؟ قال : أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا عبده ورسوله قال ما أنت سائلي شيئا أعطيه أحدا من : مهاجر مجاهد ففعل ثم قال النبي صلى اهلل عليه و سلم

ولكن أسألك أن تستغفر لي أما إني ال أسألك ماال إني أكثر قريش ماال: الناس إال أعطيتك فقال كل نفقة أنفقتها ألصد بها عن سبيل اهلل فواهلل لئن طالت بي حياة ألضعفن ذلك كله في : وقال

سبيل اهلل ( كر )

(91/593)

قتل عكرمة بن أبي جهل : عن شعبة عن خالد الحذاء عن أنس قال { مسند أنس } - 17235يا رسول اهلل : عليه و سلم فضحك فقال األنصار صخرا األنصاري فبلغ ذلك النبي صلى اهلل

ما ذاك أضحكني ولكنه قتله وهو معه في : تضحك أن قتل رجل من قومك رجال من قومنا ؟ قال درجته

( كر )

(91/593)

عمرو بن األسود رضي اهلل عنه

(91/591)

عليه و سلم فلينظر من سره أن ينظر إلى هدي رسول اهلل صلى اهلل: عن عمرو قال - 17236 إلى هدي عمرو بن األسود

( حم )

(91/591)

عثمان أبو قحافة رضي اهلل عنه

(91/591)

جئت بأبي قحافة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن القاسم عن أبيه عن جده قال - 17237إنا لنحفظه : قال بل هو أحق أن يأتيك: هال تركت الشيخ في بيته حتى آتيه فقلت : سلم فقال

أليادي ابنه عندنا ( ك ) البزار

(91/592)

ن رأسه ولحيته كالثغامة : عن جابر قال - 17239 : كالثغامة ) أتي يوم الفتح بأبي قحافة ليبايع وا ذا يبست اشتد بياضها : الثغامة المعجم الوسيط . شجرة بيضاء الثمر والزهر تنبت في قمة الجبل وا

غيروه بشيء : فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم (ب . 17/ 9 ( كر )

(91/592)

لما دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم واطمأن : عن أسماء بنت أبي بكر قالت - 17231يا : وجلس في المجلس أتاه أبو بكر بأبيه أبي قحافة فلما رآه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال

يا رسول اهلل هو أحق أن يمشي إليك : كت الشيخ حتى أكون أنا الذي أمشي إليه قال أبا بكر أال تر قبل أن تمشي إليه فأسلم وشهد شهادة الحق

ابن النجار

(91/592)

ما أسلم أبو أحد من المهاجرين إال أبو أبي بكر : عن عائشة قالت - 17213 ابن منده موسى بن عقبة

(91/595)

لما كان يوم فتح مكة أتي بأبي قحافة إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم : زهري قال عن ال - 17219هال أقررتم الشيخ في بيته حتى كنا : وكأن رأسه ثغامة بيضاء فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

نأتيه تكرمة ألبي بكر وأمر بأن يغيروا شعره وبايعه وأتى المدينة وبقي حتى أدرك خالفة أبي بكر ات أبو بكر قبله وورثه أبو قحافة السدس فرده على ولد أبي بكر وكانت وفاته سنة أربع عشرة في وم

خالفة عمر بن الخطاب وله يومئذ سبع وتسعون سنة ( عب )

(91/595)

عمرو بن العاص رضي اهلل عنه

(91/595)

اللهم إن عمرو بن : م قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: عن البراء بن عازب قال - 17213 العاص هجاني وهو يعلم أني لست بشاعر فاهجه والعنه عدد ما هجاني أو مكان ما هجاني

في إسناده مقال : وقال ( كر ) الروياني

(91/596)

نعم أهل : عن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل على عمرو بن العاص فقال - 17211 بد اهلل وعبد اهلل البيت أبو عبد اهلل وأم ع

( كر )

(91/596)

عن جابر أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال ذات يوم وهو مسجى بثوبه نائما أو - 17212عمرو بن : من عمرو يا رسول اهلل ؟ قال : ثالثا فقال أصحابه -اللهم اغفر لعمرو : كالنائم

العاص كنت إذا ناديته للصدقة جاءني بها ( عد كر )

(91/596)

قد كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عمرو بن مرة قال قالوا لعمرو بن العاص - 17215وما يدريكم لعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يتألفني : يستشيرك ويؤمرك على الجيوش فقال

بذلك ( ش )

(91/597)

بعث رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ة قال عن علقمة بن رمث{ مسند علقمة البلوي } - 17216عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في سرية وخرجنا معه

رحم اهلل عمروا فتذاكرنا كل إنسان اسمه : فنعس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم استيقظ فقال عمرو : من عمرو يا رسول اهلل ؟ قال : عمروا فقلنا رحم اهلل: عمرو ثم نعس ثانية ثم استيقظ فقال

ما باله ؟ قال ذكرته أني كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة فأجزل : بن العاص قالوا إن لعمرو عند اهلل خيرا . من عند اهلل وصدق عمرو : من أين لك هذا يا عمرو ؟ فيقول : فأقول له

كثيرا والديلمي وسنده صحيح ( كر ) ده يعقوب بن سفيان وابن من

(91/597)

لقد : عن زيد بن أسلم قال قال عمر بن الخطاب لعمرو بن العاص { مسند عمر } - 17217وما أعجبك يا : عجبت لك في ذهنك وعقلك كيف لم تكن من المهاجرين األولين ؟ فقال له عمرو

: ذا أراد اهلل الذي هو بيده فقال عمر عمرو من رجل قلبه بيد غيره ال يستفز التخلص منه إال إ صدقت

( كر )

(91/597)

عويمر بن عبد اهلل بن زيد أبو الدرداء رضي اهلل عنه

(91/599)

استأذن أبو : عن جويرية قال بعضه عن نافع وبعضه عن رجل من ولد أبي الدرداء قال - 17219فإني ال : فإني ال أعمل قال : أن تعمل قال ال آذن لك إال: الدرداء عمر في أن يأتي الشام فقال

فانطلق فأعلم الناس سنة نبيهم صلى اهلل عليه و سلم وأصلي بهم فأذن له فخرج عمر : آذن لك قال يا يرفأ إنطلق إلى يزيد بن أبي : إلى الشام فلما كان قريبا منهم أقام حتى أمسى فلما جنه الليل قال

مفترشا ديباجا وحريرا من فيء المسلمين فتسلم عليه فيرد عليك سفيان أبصره عنده سمار ومصباح السالم : السالم وتستأذن فال يأذن لك حتى يعلم من أنت ؟ فانطلقنا حتى انتهينا إلى بابه فقال

هذا من يسوءك هذا أمير : ومن أنت ؟ قال يرفأ : أدخل ؟ قال : عليكم فقال وعليكم السالم قال ذا هو مفترش ديباجا وحريرا لم فقال المؤمنين ففتح الباب فإ يا يرفأ الباب الباب : ذا سمار ومصباح وا

. 263المختار . جمعه وشده : تكوير المتاع : وكور المتاع ) ثم وضع الدرة بين أذنيه ضربا وكور ال يبرح منكم أحد حتى أرجع إليكم ثم خرجا من : المتاع فوضعه وسط البيت ثم قال للقوم ( ب

يا يرفأ انطلق بنا إلى عمرو بن العاص أبصره عنده سمار ومصباح مفترش ديباجا : قال عنده ثم من فيء المسلمين فتسلم عليه فيرد عليك وتستأذن عليه فال يأذن لك حتى يعلم من أنت

ومن أنت ؟ قال : أدخل قال : وعليكم السالم قال : السالم عليكم قال : فانتهينا إلى بابه فقال عمر ذا هو مفترش ديباجا :يرفأ هذا من يسوءك هذا أمير المؤمنين ففتح الباب فإذا سمار ومصباح وا

وحريرا يا يرفأ الباب الباب ثم وضع الدرة بين أذنيه ضربا ثم كور المتاع فوضعه في وسط البيت ثم وسى يا يرفأ انطلق بنا إلى أبي م: ال تبرحن حتى أعود إليكم فخرجا من عنده فقال : قال للقوم

أبصره عنده سمار ومصباح مفترشا صوفا من مال فيء المسلمين فتستأذن عليه فال يأذن لك حتى يعلم من أنت

أنت أيضا يا : فانطلقنا إليه وعنده سمار ومصباح مفترشا صوفا فوضع الدرة بين أذنيه ضربا وقال هلل لقد أصبت مثل ما يا أمير المؤمنين هذا وقد رأيت ما صنع أصحابي أما وا: أبا موسى فقال

زعم أهل البلد أنه ال يصلح إال هذا فكور المتاع فوضعه في وسط : فما هذا ؟ قال : أصابوا قال يا يرفأ انطلق : ال يخرجن منكم أحد حتى أعود إليكم فلما خرجنا من عنده قال : البيت وقال للقوم

-بفتحتين -الغلق : غلق ) بنا أخي لنبصرنه ليس عنده سمار وال مصباح وليس لبابه غلق : بردعة ) مفترشا بطحاء متوسدا بردعة ( ب . 177المختار . المغالق وهو ما يغلق به الباب

؟ ؟ 9/ 9المعجم الوسيط . ما يوضع على الحمار أو البغل ليركب عليه كالسرج للفرس : البردعة السالم وتستأذن فيأذن لك من قبل عليه كساء رقيق قد أذاقه البرد فتسلم عليه فيرد عليك ( ب . ؟

: وعليك السالم قال : السالم عليكم قال : أن يعلم من أنت فانطلقنا حتى إذا قمنا على بابه قال ادخل فدفع الباب فإذا ليس له غلق فدخلنا إلى بيت مظلم فجعل عمر يلمس حتى : أأدخل ؟ قال

-بالكسر -الدثار : دثاره ) وجس دثاره وقع عليه فجس وسادة فإذا بردعة وجس فراشه فإذا بطحاء فإذا ( ب . 956المختار . تلفف في الدثار : كل ما كان من الثياب فوق الشعار وقد تدثر أي

أما واهلل لقد استبطأتك : نعم قال : من هذا ؟ أمير المؤمنين ؟ قال : كساء رقيق فقال أبو الدرداء ليك ؟ ألم أفعل بك ؟ فقال له أبو الدرداء أتذكر حديثا رحمك اهلل ألم أوسع ع: منذ العام قال عمر

ليكن بالغ أحدكم من : أي حديث ؟ قال : حدثناه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا عمر قال فما زاال يتجاوبان بالبكاء حتى : فماذا فعلنا بعده يا عمر ؟ قال : نعم قال : الدنيا كزاد الراكب قال

أصبحا ( كر ) كريات اليشكري في اليش

(91/599)

كيف عملت فيما : عن حوشب الفزاري أنه سمع أبا الدرداء على المنبر يخطب ويقول - 17211علمت ؟ فتأتي كل آية في كتاب اهلل زاجرة وآمرة فتسألني فريضتها فتشهد علي اآلمرة أني لم أفعل

وتشهد علي الزاجرة أني لم أنته أفأترك ( كر )

(91/599)

رو بن الطفيل رضي اهلل عنهعم

(91/591)

رجع الطفيل بن عمرو إلى : عن عبد الواحد بن أبي عون الدوسي قال { مسند عمر } - 17223رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وكان معه بالمدينة حتى قبض فلما ارتدت العرب خرج من

ع المسلمين إلى اليمامة ومعه ابنه المسلمين فجاهد حتى فرغوا من طليحة وأرض نجد كلها ثم سار معمرو ابن الطفيل فقتل الطفيل باليمامة شهيدا وجرح ابنه عمرو بن الطفيل وقطعت يده ثم استبل

ما لك ؟ لعلك : وصحت يده فبينا هو عند عمر بن الخطاب إذ أتي بطعام فتنحى عنه فقال عمر سوطه بيدك ففعل ذلك فواهلل ما في القوم أجل قال ال واهلل ال أذوقه حتى ت: تنحيت لمكان يدك قال

أحد بعضه في الجنة غيرك ثم خرج عام اليرموك في خالفة عمر بن الخطاب مع المسلمين فقتل شهيدا

( كر ) ابن سعد

(91/591)

عن عمرو بن الطفيل ذي النورين الدوسي وكان من أصحاب رسول اهلل صلى اهلل عليه - 17229 لى اهلل عليه و سلم دعا له في سوطه فنور له سوطه فكان يستضيء به و سلم أن رسول اهلل ص

( كر ) ابن منده

(91/591)

عن أبي أمامة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وجه عمرو بن الطفيل من خيبر إلى - 17223: يه و سلم قد شب القتال يا رسول اهلل تغيبني عنه فقال رسول اهلل صلى اهلل عل: قومه فقال عمرو

أما ترضى أن تكون رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر ) ابن منده

(91/533)

عبادة بن الصامت رضي اهلل عنه

(91/533)

عن قبيصة بن ذؤيب أن عبادة بن الصامت أنكر على معاوية شيئا فقال { مسند عمر } - 17221أرحل إلى : وما أقدمك ؟ فأخبره فقال له عمر : ه عمر ال أساكنك بأرض فرحل إلى المدينة فقال ل:

مكانك قبح اهلل أرضا لست فيها وأمثالك فال إمرة له عليك ( كر )

(91/533)

أخرجوا : لما حضرت عبادة الوفاة قال : عن عبادة بن محمد بن عبادة بن الصامت قال - 17222دمي وجيراني ومن كان يدخل علي فجمعوا له اجمعوا لي موالي وخ: فراشي إلى صحن الدار ثم قال

ني ال أدري لعله : فقال إن يومي هذا ال أراه إال آخر يوم يأتي علي من الدنيا وأول ليلة من اآلخرة وا وأحرج ) قد فرط مني إليكم بيدي أو بلساني شيء وهو الذي نفسي بيده القصاص يوم القيامة وأحرج

المعجم ( . اليتيم والمرأة : اللهم إني أحرج حق الضعيفين )وفي الحديث . حرمه : حرج الشيء : إلى أحد منكم في نفسه شيء من ذلك إال اقتص مني من قبل أن تخرج نفسي ( ب . 962الوسيط أعفوتم ما كان من ذلك ؟ : وما قال لخادم سوءا قط فقال : بل كنت والدا وكنت مؤدبا قال : فقالوا أما ال فاحفظوا وصيتي أحرج على إنسان منكم يبكي علي فإذا : د ثم قال اللهم اشه: نعم قال : قالوا

خرجت نفسي فتوضؤا وأحسنوا الوضوء ثم ليدخل كل إنسان منكم مسجدا فيصلي ثم يستغفر لعبادة أسرعوا بي إلى حفرتي وال تتبعوني نارا وال { استعينوا بالصبر والصالة } : ولنفسه فإن اهلل تعالى قال

إن األرجوان معرب : صبغ أحمر شديد الحمرة وقيل : األرجوان : أرجوانا ) ي أرجوانا تضعوا تحت. وكل لون يشبهه فهو أرجوان . وهو شجر له نور أحمر أحسن ما يكون . وهو بالفارسية أرغوان

( ب . 999المختار ( هب كر )

(91/539)

با أحد نقباء األنصار وكان بايع رسول كان عبادة بن الصامت بدريا عقي: عن قتادة قال - 17225 اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أن ال يخاف في اهلل لومة الئم

( ق )

(91/539)

عمير بن سعد األنصاري رضي اهلل عنه

(91/539)

عن محمد بن مزاحم أن عمر بن الخطاب كان استعمل بعد موت أبي { مسند عمر } - 17226: حمص عمير بن سعد األنصاري فأقام بها سنة فكتب إليه عمر بن الخطاب عبيدة بن الجراح على

إنا بعثناك على عمل من أعمالنا فما ندري أوفيت بعهدنا أم خنتنا ؟ فإذا جاءك كتابي هذا فانظر ما فقام عمير حين انتهى إليه الكتاب فحمل عكازته . اجتمع عندك من الفيء فاحمله إلينا والسالم

داوته وجرابه فيه طعامه وقصعته فوضعها على عاتقه حتى دخل على عمر فسلم فرد وعلق فيها إيا عمير ما لي أرى بك من سوء الحال أمرضت بعدي أم : فقال -وما كاد أن يرد -عليه السالم

بالدك سوء أم هي خديعة منك لنا ؟ طاهر الدم صحيح البدن ألم ينهك اهلل عن التجسس ؟ ما ترى في سوء الحال ؟ ألست : فقال عمير

جرابي : يا أحمق وما الذي جئت به من الدنيا ؟ قال : قد جئتك بالدنيا أحملها على عاتقي ؟ قال داوتي فيها وضوئي وشرابي وقصعتي فيها أغسل رأسي وعكازتي بها أقاتل عدوي فيه طعامي وا

تركتهم يوحدون : ال وأقتل بها حية إن عرضت لي قال صدقت يرحمك اهلل فما فعل المسلمون ؟ قأخذنا منهم الجزية عن يد وهم : فما فعل المعاهدون ؟ قال : ويصلون وال تسأل عما سوى ذلك قال

صاغرون قال فما فعلت فيما أخذت منهم ؟ وما أنت وذاك يا عمر اجتهدت واختصصت نفسي ولم فبعثناهم على آل أني لما قدمت بالد الشام وجمعت من بها من المسلمين فاخترنا منهم رجال

الصدقات فنظرنا إلى ما اجتمع فقسمناه بين المهاجرين وبين فقراء المسلمين فلو كان عندنا فضل يا عمير جئت تمشي على رجليك ؟ أما كان فيهم رجل يتبرع لك بدابة ؟ فبئس : لبلغناك فقال

ليلينهم رجال إن : ل المسلمون وبئس المعاهدون أما إني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقو ن هم تكلموا قتلوهم وسمعته يقول لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو : هم سكتوا أضاعوهم وا

ليسلطن اهلل عليكم شراركم فيدعوا خياركم فال يستجاب لهم ال واهلل ال أعمل لك على شيء : يا عبد اهلل بن عمر هات صحيفة نجدد لعمير عهدا قال : فقال أخزاك اهلل وقد : ألني لم أنج وما نجوت ألني قلت لرجل من أهل العهد : لم ؟ قال : قال :أبدا

أنا ولي خصم المعاهد واليتيم ومن خاصمته : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول فما يؤمنني أن يكون محمد صلى اهلل عليه و سلم خصمي يوم القيامة ومن خاصمه . خصمته

السالم عليك يا : وعمير إلى قبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال عمير خصمه فقام عمررسول اهلل السالم عليك يا أبا بكر ماذا لقيت بعدكما اللهم الحقني بصاحبي لم أغير ولم أبدل وجعل

عمير الحق بأهلك ثم قدم على عمر مال من الشام فدعا رجال من : يبكي عمر وعمير طويال فقال

ائت بها عميرا وأقم ثالثة أيام ثم ادفعها : يقال له حبيب فصر مائة دينار فدفعها إليه فقال أصحابه وانظر ما طعامه -وكان منزله من المدينة مسيرة ثالثة أيام -استعن بها على حاجتك : إليه وقل وما شرابه

عليك : ؟ يقرئك السالم قال إن أمير المؤمنين : فقدم حبيب فإذا هو بفناء بابه يتفلى فسلم عليه فقال : لعله يجور في الحكم ؟ قال : صالحا قال : كيف تركت أمير المؤمنين ؟ قال : وعليه السالم قال

ال إال أنه ضرب ابنا : فلعله يضع السوط في أهل القبلة قال : ال قال : فلعله يرتشي ؟ قال : ال قال أعلم إال أنه يحبك ويحب رسولك ويحب أن يقيم له فبلغ به حدا فمات فيها اللهم اغفر لعمر فإني ال

: الحدود فأقام عنده ثالثة أيام يقدم إليه كل ليلة قرصا بإدامه زيت حتى إذا كان اليوم الثالث قال هذه الصرة أرسل بها إليك أمير : ارحل عنا فقد أجعت أهلنا إنما كان عندنا فضل آثرناك به فقال

صحبت رسول اهلل : هاتها فلما قبضها عمير قال : جتك فقال المؤمنين أن تستعين بها على حاصلى اهلل عليه و سلم فلم أبتل بالدنيا وصحبت أبا بكر فلم أبتل بالدنيا وصحبت عمر وشر أيامي

: ال تبك يا عمير ضعها حيث شئت : وجعل يبكي فقالت امرأته من ناحية البيت -يوم لقيت عمر يستوي فيه : بال : ملحفة خلق وثوب خلق أي : يقال : ك خلقان) فاطرحي إلي بعض خلقانك

( ب . 926المختار . المذكر والمؤنث ألنه في األصل مصدر األخلق وهو األملس والجمع خلقان فطرحت إليه بعض خلقانها فصر الدنانير بين أربعة وخمسة وستة فقسمها بين الفقراء وابن السبيل

فرقها كلها قال : عمر فأخبره الخبر قال ما فعلت الدنانير ؟ قال حتى قسمها كلها ثم قدم حبيب على يا عمير : فاكتبوا إليه حتى يقبل إلينا فقدم عمير على عمر فسأله فقال : فلعل على أخي دينا قال :

يا عبد : قدمتها لنفسي وأقرضتها ربي وما كنت أحب أن يعلم بها أحد قال : ما فعلت الدنانير ؟ قال ر قم فارحل له راحلة من تمر الصدقة فأعطها عميرا وهات ثوبين فتكسوهما إياه فقال اهلل بن عم

فإني تركت عند أهلي صاعا من تمر . أما الثوبان فنقبلهما وأما التمر فال حاجة لنا فيه : عمير فانصرف عمير إلى منزله فلم يلبث إال قليال حتى مات فبلغ ذلك عمر : وهو يبلغهم إلى يوم ما قال

ولكني أتمنى أن : رحم اهلل عميرا ثم قال ألصحابه تمنوا فتمنى كل رجل أمنيته فقال عمر : فقال يكون رجال مثل عمير فاستعين بهم على أمور المسلمين

( كر )

(91/533)

عبد الرحمن بن أبزى رضي اهلل عنه

(91/533)

الخطاب إلى مكة فاستقبلنا خرجت مع عمر بن: عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال - 17227: عبد الرحمن بن أبزى قال : من استخلفت على أهل مكة ؟ قال : أمير مكة نافع بن الحرث فقال

عمدت إلى رجل من الموالي فاستخلفته على من بها من قريش وأصحاب محمد صلى اهلل عليه و أن يسمعوا كتاب اهلل من ومكة أرض محتضرة فأحببت . نعم وجدته أقرأهم لكتاب اهلل : سلم قال

نعم ما رأيت إن عبد الرحمن بن أبزى ممن يرفعه اهلل بالقرآن : رجل حسن القراءة قال ( ع )

(91/533)

عدي بن حاتم رضي اهلل عنه

(91/531)

يا أمير المؤمنين أتعرفني ؟ : أتيت عمر فقلت : عن عدي بن حاتم قال { مسند عمر } - 17229ن أول صدقة بيضت نعم واهلل: قال إني ألعرفك آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وا

وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ووجوه أصحابه صدقة طيئ وجئت بها إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

عدي بن : وقال ( 9/ 2) ترجم له ابن األثير في أسد الغابة ( ) خ م ق ) وابن سعد ( ش حم ) وفد عدي على النبي صلى اهلل عليه و سلم سنة تسع فأسلم وكان . . . حاتم بن عبد اهلل بن سعد

( ص . بالكوفة 67نصرانيا وذكر الحديث وتوفي سنة

(91/531)

ما جاء وقت صالة قط إال وقد أخذت لها أهبتها وما جاءت : عن عدي بن حاتم قال - 17221 واق إال وأنا إليها باألش

( كر )

(91/531)

عمرو بن معاذ رضي اهلل عنه

(91/532)

عن بريدة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم تفل على جرح عمرو بن معاذ حين قطعت - 17253 رجله فبرأ ابن جرير

(91/532)

عقيل بن أبي طالب رضي اهلل عنه

(91/532)

مرحبا بك أبا يزيد : لى اهلل عليه و سلم فقال له عن جابر أن عقيال دخل على النبي ص - 17259 بخير صبحك اهلل يا أبا القاسم : كيف أصبحت ؟ قال

والديلمي ( كر )

(91/535)

بارز عقيل بن أبي طالب رجال بمؤتة فقتله فنفله رسول اهلل صلى اهلل : عن جابر قال - 17253 عليه و سلم سيفه وترسه

( كر . ق )

(91/535)

إني : كان النبي صلى اهلل عليه و سلم يقول لعقيل : عن عبد الرحمن بن سابط قال - 17251 حبا لك وحبا لحب أبي طالب لك : ألحبك حبين

( كر )

(91/535)

علبة بن زيد رضي اهلل عنه

(91/536)

ل من عن عبد المجيد بن عيسى عن أبيه عن جده عن علبة بن زيد أخي بني حارثة رج - 17252اللهم إني تصدقت بعرضي على من ناله من خلقك : أصحاب النبي صلى اهلل عليه و سلم أنه قال

يا رسول اهلل : أين المتصدق بعرضه البارحة ؟ فقام علبة فقال : فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم إن اهلل قد قبل صدقتك : أنا قال

ابن النجار

(91/536)

رضي اهلل عنه عمارة بن أحمر المازني

(91/536)

أغارت علينا خيل النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن عمارة بن أحمر المازني قال - 17255 فطردوا اإلبل فأتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فأسلمت فردها علي ولم يكونوا اقتسموها بعد

والبغوي وابن منده ( ع )

(91/537)

عنهعمير بن وهب الجمحي رضي اهلل

(91/537)

جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن أمية بعد : عن عروة بن الزبير قال - 17256مصاب أهل بدر بيسير في الحجر وكان عمير شيطانا من شياطين قريش وكان ممن يؤذي رسول

رى اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأصحابه ويلقون منه عناء وهم بمكة وكان ابنه وهب بن عمير أساواهلل إنه ليس في العيش خير بعدهم فقال له : بدر فذكر أصحاب القليب ومصابهم فقال صفوان

) صدقت واهلل أما واهلل لوال دين علي ليس له عندي قضاء وعيال أخشى عليهم الضيعة : عمير بعدي لركبت إلى محمد حتى أقتله فإن( ب . 939/ 1النهاية . أي أنها تضيع وتتلف : الضيعة

هم بنو عالت إذا كان أبوهم واحدا وأمهاتهم شتى الواحدة علة مثل : يقال : علة ) لي قبله علة : ابني أسير في أيديهم فاغتنمها صفوان منه فقال ( ب . 591/ 3المصباح المنير . جنات وجنة

ال فعلي دينك أنا أقضيه عنك وعيالك مع عيالي أسوتهم ما بقوا ال يسعهم شيء ويعجز عنهم قشحذت : يقال : فشحذ ) أفعل ثم إن عميرا أمر بسيفه فشحذ : فاكتم علي شأني وشأنك قال : عمير

له وسم ثم ( ب . 296/ 9المصباح المنير . أحددتها : الحديدة أشحذها بفتحتين والذال معجمة عن يوم انطلق حتى قدم المدينة فبينا عمر بن الخطاب في نفر من المسلمين في المسجد يتحدثون

بدر ويذكرون ما أكرمهم اهلل به وما أراهم من عدوهم إذ نظر عمر إلى عمير بن وهب حين أناخ هذا الكلب عدو اهلل قد جاء متوشحا سيفه فدخل عمر : بعيره على باب المسجد متوشحا السيف فقال

فأدخله علي : على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأخبره خبره قال لببت الرجل ولببته إذا جعلت في عنقه : فلببه ) ى أخذ بحمالة سيفه في عنقه فلببه فأقبل عمر حت

: بها وقال لرجال ممن كان معه من األنصار ( ب . 331/ 2النهاية . ثوبا أو غيره وجررته به ادخلوا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاجلسوا عنده واحذروا هذا الخبيث عليه فإنه غير

ثم دخل به على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلما رآه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم مأمون

-أنعموا صباحا : أرسله يا عمر ادن يا عمير فدنا ثم قال : وعمر آخذ بحمالة سيفه في عنقه قال بتحية خير قد أكرمنا اهلل: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وكانت تحية أهل الجاهلية بينهم

أما واهلل إن كنت يا محمد لحديث عهد بها قال : من تحيتك يا عمير بالسالم تحية أهل الجنة قال فما بال السيف : جئت لهذا األسير الذي في أيديكم فأحسنوا فيه قال : ما جاء بك يا عمير ؟ قال

ما : ي جئت له قال صدقني ما الذ: قبحها اهلل من سيوف وهل أغنت شيئا قال : في عنقك ؟ قال بلى قعدت أنت وصفوان بن أمية في الحجر فذكرتما أصحاب القليب من : جئت إال لذلك فقال

لوال دين علي وعيالي لخرجت حتى أقتل محمدا فتحمل لك صفوان بدينك وعيالك : قريش ثم قلت نا يا رسول اهلل أشهد أنك رسول اهلل قد ك: على أن تقتلني له واهلل حائل بيني وبينك فقال عمير

نكذبك بما كنت تأتينا من خبر السماء وما ينزل عليك من الوحي وهذا أمر لم يحضره إال أنا وصفوان فواهلل إني ألعلم أن ما أتاك به إال اهلل فالحمد هلل الذي هداني لإلسالم وساقني هذا المساق

أخاكم في دينه وأقرؤه وعلموه فقهوا: ثم تشهد شهادة الحق فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا رسول اهلل إني كنت جاهدا في إطفاء نور اهلل شديد األذى : القرآن وأطلقوا له أسيره ففعلوا ثم قال

لى اإلسالم لعل اهلل أن ني أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم إلى اهلل وا لمن كان على دين اهلل وا ال آذيتهم في دينهم كما كنت أو ذي أصحابك في دينهم فأذن له رسول اهلل صلى اهلل عليه و يهديهم وا

أبشروا بوقعة تأتيكم اآلن في : سلم فلحق بمكة وكان صفوان حين خرج عمير بن وهب يقول لقريش أيام تنسيكم وقعة بدر وكان صفوان يسأل عنه الركبان حتى قدم راكب فأخبره بإسالمه فحلف أن ال

ا فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو إلى اإلسالم ويؤذي من خالفه أذى يكلمه أبدا وال ينفعه بنفع أبد شديدا فأسلم على يديه أناس كثير

إسحاق وابن جرير

(91/537)

عباس بن مرداس رضي اهلل عنه

(91/539)

األصمعي حدثنا نائل بن مطرف بن العباس بن مرداس السلمي عن أبيه عن جده - 17257هي : بالدثينة ) لنبي صلى اهلل عليه و سلم فطلب إليه أن يحفره ركية بالدثينة العباس أنه أتى ا

/ 3النهاية . ناحية قرب عدن لها ذكر في حديث أبي سبره النخمي : بكسر الثاء وسكون الياء

فأحفره إياها على أنه ليس له منها إال فضل ابن السبيل ( ب . 939 ( كر )

(91/539)

عنهعيينة رضي اهلل

(91/539)

يا أمير المؤمنين احترس أو : عن عامر بن أبي محمد قال عيينة لعمر بن الخطاب - 17259أخرج العجم من المدينة فإني ال آمنك أن يطعنك رجل منهم في هذا الموضع ووضع يده في

الحاجر فقال بالعجم أو ب: ما فعل عيينة ؟ قالوا : الموضع الذي طعنه أبو لؤلؤة فلما طعن عمر قال إن هناك لرأيا :

ابن سعد

(91/531)

عياش بن أبي ربيعة رضي اهلل عنه

(91/531)

دخل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعض : عن عبد اهلل بن عياش بن أبي ربيعة قال - 17251ما لغير ذلك فقالت له أسماء بنت مخرمة التميمية و كانت أم بيوت آل ربيعة إما لعيادة مريض وا

يا رسول اهلل أال توصيني ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه : الجالس وهي أم عياش بن أبي ربيعة يا أم الجالس ائتي إلى أختك ما تحبين أن تأتي إليك وأحبي ألختك ما تحبين لك ثم أتى : و سلم

ول اهلل صلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بصبي من ولد عياش وكانت أم الجالس ذكرت لرساهلل عليه و سلم مرضا بالصبي أو علة فجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يرقى الصبي ويتفل

عليه وجعل الصبي يتفل على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كما تفل رسول اهلل صلى اهلل عليه و لم عن ذلك سلم فجعل بعض أهل البيت ينهى الصبي ويكفهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و س

( كر ) ابن منده

(91/531)

دعا النبي صلى اهلل عليه و سلم لعياش بن أبي ربيعة وركع فلما رفع : عن عطاء قال - 17263اللهم انج عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة : رأسه من الركعة قال وهو قائم

بن هشام والمستضعفين من عبادك ( عب )

(91/513)

عامر بن وائلة أبو الطفيل رضي اهلل عنهما

(91/513)

كنت يوم بدر غالما قد : سمعت أبا الطفيل يقول : عن مهدي بن عمران الحنفي قال - 17269 شددت علي اإلزار وأنقل اللحم من الجبل إلى السهل

هذا أيضا وهم : وقال ( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/513)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا غالم في إزار : أبي الطفيل قال عن - 17263 ( كر ) في تاريخه ( خ )

(91/519)

عبد الرحمن بن صخر أبو هريرة رضي اهلل عنه

(91/519)

كنا عنده : أنبأنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال { مسند أبي هريرة } - 17261الحمد اهلل يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد : ن فتمخط ثم مسح أنفه بثوبه ثم قال وعليه ثوبان ممشقا

رأيتني وأ ؟ ؟ ؟ ي ألخر فيما بين منبر النبي صلى اهلل عليه و سلم وحجرة عائشة مغشيا علي من إني كنت : ليس بي ذاك إنما هو من الجوع وقال : الجوع فيجيء الرجل فيقعد على صدري فأقول

وأخرجه ابن ماجه في أبواب الرهون باب : عقيبة رجلي ) بن عفان وابنة غزوان على عقيبة أجيرا الالنوبة والبدل كذا في : العقبة بالضم [ عقبة رجلي ] 3325إجارة األجير على طعام بطنه رقم

القاموس ويقال لمن ركب بعيرا نوبة بعد نوبة له عقبة من فالن فكأنه شرط في األجر طعام بطنه ضافة الرجل إلى العقبة لمالبسة بينهما واستراحة للرجل ور : وقال في الزوائد . كوب البعير بالنوبة وا

رجلي وشبع بطني أخدمهم إذا نزلوا وأسوق بهم إذا ارتحلوا فقالت ( ص . إسناده صحيح موقوف : وهو قائم قال لتركبنه قائما ولتردنه حافيا فزوجنيها اهلل بعد فقلت لتردنه حافيا ولتركبنه: يوما

وكانت في أبي هريرة مزاحة ( عب )

(91/519)

هل من رجل يأخذ مما فرض اهلل : عن أبي هريرة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال - 17262ورسوله كلمة أو ثنتين أو ثالثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن في طرف ردائه فيعمل بهن ويعلمهن ؟

وجعل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يحدث حتى سكت فضممت وبسطت ثوبي -أنا : قلت ثوبي إلى صدري فإني أرجو أن أكون لم أنس حديثا سمعته منه بعد

الحديث بطوله في صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي هريرة بمعناه ( ) كر ) ( ص / . 3213/ رقم

(91/513)

: العسف : فتعسف ) ا أقبل المدينة صل معه غالمه فتعسف عن أبي هريرة أنه لم - 17265 : الليل أجمع ال يدري أين يذهب فقال ( ب . 123المختار . األخذ على غير الطريق على أنها من دارة الكفر نجت . . . . . . . يا ليلة من طولها وعنائها

: قال النبي صلى اهلل عليه و سلم فبينما هو جالس عند النبي صلى اهلل عليه و سلم إذ أقبل غالمه ف فإني أشهدك يا رسول اهلل أنه هلل عز و جل : يا أبا هريرة هذا غالمك قال

( ز )

(91/513)

عتبة بن عبد السلمي رضي اهلل عنه

(91/513)

استكسيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فكساني : عن عتبة بن عبد السلمي قال - 17266ولقد رأيتني ألبسهما وأنا ( ب . 953المختار . ثياب من أردأ الكتان : الخيش : ين خيش) خيشين

أكسى أصحابي ( كر )

(91/511)

أعطاني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سيفا قصيرا : عن عتبة بن عبد السلمي قال - 17267 إن لم تستطع أن تضرب به فاطعن به طعنا : قال ( كر ) في تاريخه ( خ )

(91/511)

عتبة بن غزوان رضي اهلل عنه

(91/511)

لقد رأيتني مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سابع سبعة : عن عتبة بن غزوان قال - 17269 ( ش )

(91/512)

عاصم بن ثابت بن أبي األقلح رضي اهلل عنه

(91/512)

يحفظ اهلل المؤمن وكان عاصم بن ثابت بن : كان عمر يقول : عن عاصم بن عمر قال - 17261 فمنعه اهلل بعد وفاته كما امتنع منهم في حياته : أبي األقلح نذر أن ال يمس مشركا وال يمسه مشرك

في الدالئل ( ش ق )

(91/512)

حرف الفاء

(91/515)

فروة بن عامر الجذامي رضي اهلل عنه

(91/515)

بعث إلي النبي صلى اهلل عليه و سلم فروة بن عامر الجذامي : عن ابن عباس قال - 17273بإسالمه وأهدى له بغلة بيضاء وكان عامال لقيصر ملك الروم على من يليه من العرب وكان منزله

عمان وما حولها فلما بلغ الروم ذلك من أمره قتلوه ( كر ) ابن منده

(91/515)

فيروز الديلمي رضي اهلل عنه

(91/516)

كنت في وفد إلى رسول اهلل صلى : حدثني أبي فيروز قال : عن عبد اهلل الديلمي قال - 17279وجئنا من بين ظهراني من قد : يا رسول اهلل أنا من قد علمت : اهلل عليه و سلم من اليمن فقلت

حسبنا : اهلل ورسوله قالوا : علمت ونحن حيث علمت فمن ولينا ؟ قال ( ع كر )

(91/516)

مر فيروز الديلمي يريد الشام إلى معاوية فلم يدخل على : عن كثير بن أبي الزقاق قال - 17273يا ابن الديلمي ما منعك أن تمر بي أرهبة معاوية ؟ : عائشة فلما أقبل من الشام دخل عليها فقالت

مدخال واحدا ما ال يدخل الكذاب وقاتله : لوال أني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول أذنت لك

( كر )

(91/516)

أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم الخبر من السماء الليلة التي قتل : عن ابن عمر قال - 17271قتل األسود البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين : فيها األسود العنسي فخرج علينا فقال

فيروز الديلمي : ومن هو ؟ قال : فقيل الديلمي

(91/517)

أما : كتب عمر بن الخطاب إلى فيروز الديلمي : عن الحرمازي قال { مسند عمر } - 17272فلبها ولب الجوز واللوز ونحوهما ما : لب النخلة : اللباب ) بعد فقد بلغني أنه قد شغلك أكل اللباب

المصباح . ه ولبابه مثله في جوفه والجمع لبوب واللباب مثل غراب لغة فيه ولب كل شيء خالصبالعسل فإذا أتاك كتابي هذا فاقدم على بركة اهلل فاغز في سبيل اهلل فقدم ( ب . 753/ 3المنير

فيروز فأستأذن على عمر فأذن له فزاحمه فتى من قريش فرفع فيروز يده فلطم أنف القرشي فدخل يروز وهو على الباب فأذن لفيروز ف: من فعل بك ؟ قال : القرشي على عمر مستدميا فقال له عمر

نك : ما هذا يا فيروز ؟ قال : بالدخول فدخل فقال يا أمير المؤمنين إنا كنا حديث عهد بملك وا كتبت إلي ولم تكتب إليه وأذنت لي بالدخول ولم تأذن له فأراد أن يدخل في أذني قبلي فكان مني ما

البد فجثى فيروز على ركبتيه وقام الفتى : البد قال: القصاص قال فيروز : قد أخبرك قال عمر على رسلك أيها الفتى حتى أخبرك بشيء سمعته من رسول اهلل صلى : ليقتص منه فقال له عمر

قتل الليلة األسود : اهلل عليه و سلم سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات غداة وهو يقول ي أفتراك مقتصا منه بعد إذ سمعت هذا من رسول اهلل العنسي الكذاب قتله العبد الصالح فيروز الديلم

قد عفوت عنه بعد إذ أخبرتني عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و : صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال الفتى : أفترى هذا مخرجي مما صنعت إقراري له وعفوه غير مستكره ؟ قال : سلم بهذا فقال فيروز لعمر

عفوت مأجورا يا أخا : وفرسي وثالثين ألفا من مالي هبة له قال فأشهدك أن سيفي : نعم قال فيروز قريش وأخذت ماال

( كر )

(91/517)

فرات بن حيان رضي اهلل عنه

(91/517)

عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أمر - 17275: إني مسلم فقال رجل منهم : ى حلقة من األنصار فقال بقتله وكان عينا ألبي سفيان وحليفا فمر عل

إن منكم رجاال نكلهم إلى : إني مسلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : يا رسول اهلل يقول إيمانهم منهم الفرات بن حيان

حرف القاف ( . . . . حل )

(91/519)

قتادة بن النعمان رضي اهلل عنه

(91/519)

عن أبي سعيد الخدري عن قتادة بن النعمان وكان أخاه ألمه أن عينه ذهبت يوم أحد - 17276 فجاء بها إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فردها فاستقامت في

( كر . . . . ق )

(91/519)

قيس بن مكشوح المرادي رضي اهلل عنه

(91/511)

كان عمرو بن معد يكرب قال لقيس بن : عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال - 17277يا قيس أنت سيد قومك : مكشوح المرادي حين انتهى إليهم أمر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إنه نبي فانطلق بنا : خرج بالحجاز يقول ( محمد ) اليوم وقد ذكر لنا أن رجال من قريش يقول له ن كان غير فإن كان نبيا كما يقول فإنه . إليه حتى نعلم علمه لن يخفى علينا إذا لقيناه فاتبعناه وا

ذلك علمنا علمه فإنه إن سبق إليه رجل من قومك سادنا وترأس علينا وكنا له أذنابا فأبى عليه قيس وسفه رأيه فركب عمرو بن معد يكرب في عشرة من قومه حتى قدم المدينة فأسلم ثم انصرف إلى

خالفني وترك رأيي وجعل : و أوعد عمرا وتحطم وقال بالده فلما بلغ قيس بن مكشوح خروج عمر يا قيس قد خبرتك أنك تكون ذنبا تابعا لفروة بن مسيك وجعل فروة يطلب قيس بن : عمرو يقول

مكشوح كل الطلب حتى هرب من بالده وأسلم بعد ذلك ولما ظهر العنسي خافه قيس على نفسه د وال يبوح به إلى أحد حتى دخل عليه وقد وثق فجعل يأتيه ويسلم عليه ويرصد له في نفسه ما يري

فيروز الديلمي عنقه وجعل وجهه في قفاه وقتله فجز قيس رأسه ورمى به إلى أصحابه ثم خاف من قوم العنسي فعدا على داذويه فقتله ليرضيهم بذلك وكان داذويه فيمن حضر قتل العنسي أيضا فكتب

إلي بقيس في وثاق فبعث به إليه فكلمه عمر في قتله أبو بكر إلى المهاجر بن أبي أمية أن ابعث فإن هذا لص عاد فجعل قيس يحلف ما قتله فأحلفه أبو -يعني داذويه -وقال اقتله بالرجل الصالح

ما قتلته وال أعلم له قاتال ثم عفا عنه : بكر خمسين يمينا عند منبر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يا أمير المؤمنين قد : كان من عفو أبي بكر لقتلتك بداذويه فيقول قيس لوال ما : وكان عمر يقول

واهلل أشعرتني ما يسمع هذا منك أحد إال اجترأ علي وأنا براء من قتله فكان عمر يكف بعد عن ذكره إن له علما بالحرب وهو غير : ويأمر إذا بعثه في الجيوش أن يشاور وال يجعل إليه عقد أمر ويقول

مأمون ن سعد اب

(91/511)

قيس بن سعد بن عبادة رضي اهلل عنه

(91/511)

عن جابر بن عبد اهلل أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعثهم في بعث عليهم قيس - 17279بن سعد بن عبادة فجهدوا فنحر لهم تسع ركائب ومروا بالبحر فوجدوه قد ألقى دابة حوتا عظيما

يأكلون منه ويغترفون شحمه في قربهم فلما قدموا ذكروا الحوت لرسول اهلل فمكثوا عليه ثالثة أيام لو نعلم أنا ندركه لم يروح ألحببنا لو : صلى اهلل عليه و سلم فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إن الجود من شيمة أهل : كان عندنا منه وذكروا شأن قيس فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يت ذلك الب

( كر ) أبو بكر في الغيالنيات عن جابر بن سمرة نحوه

(91/523)

: أقبل أبو عبيدة ومعه عمر بن الخطاب فقال لقيس بن سعد : عن رافع بن خديج قال - 17271 -إنه في بيت جود : عزمت عليك أن ال تنحر فلما نحروا بلغ النبي صلى اهلل عليه و سلم قال

يعني في غزوة الخبط ( كر ) ن أبي الدنيا اب

(91/523)

كان حامل راية األنصار مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قيس : عن ابن شهاب قال - 17293 بن سعد بن عبادة وكان من ذوي الرأي من الناس

( كر )

(91/523)

كان قيس بن سعد من النبي صلى اهلل عليه و سلم بمنزلة صاحب: عن أنس قال - 17299 الشرطة من األمير

( كر )

(91/529)

-مكة : وفي لفظ -لما قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم المدينة : عن أنس قال - 17293كان قيس بن سعد على مقدمته بمنزلة صاحب الشرطة فكلم سعد النبي صلى اهلل عليه و سلم في

شيء فصرفه قيس أن يصرفه عن الموضع الذي وضعه مخافة أن يقدم على ( كر ) وابن منده ( ع )

(91/529)

صحبت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عشر سنين : عن قيس بن سعد بن عبادة قال - 17291 ( كر )

(91/529)

قثم بن عباس رضي اهلل عنه

(91/523)

بن عباس أحدث الناس عهدا برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قثم: عن علي قال - 17292 ( حم ض )

(91/523)

قيس بن كعب رضي اهلل عنه

(91/523)

عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن قيس بن كعب النخعي أنه وفد على النبي صلى - 17295اهلل عليه و سلم وأخوه أرطاة بن كعب واألرقم وكانا من أجمل أهل زمانهما وأنطقه فدعاهما إلى

هما بخير وكتب ألرطأة كتابا وعقد له لواء وشهد القادسية بذلك اللواء اإلسالم فأسلما ودعا ل ابن شاهين بسند ضعيف

(91/521)

رضي اهلل عنه قيس بن أبي حازم واسمه عوف ويقال له عوف بن عبد الحارث البجلي األحمسي

(91/521)

ه رآه وألبيه صحبة إن: أدرك النبي صلى اهلل عليه و سلم ولم يره وقيل : قال ابن عساكر

(91/521)

قال قيس بن أبي حازم كنت صبيا فأخذ أبي بيدي : عن إسماعيل بن أبي خالد قال - 17296من هذا ؟ : فذهب بي إلى المسجد فخرج رجل فصعد المنبر فحمد اهلل وأثنى عليه ونزل فقلت لوالدي

: ع سنين أو ثمان سنين ابن منده وقال هذا نبي اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا إذ ذاك ابن سب: قال ( كر ) هذا حديث غريب جدا تفرد به أهل خراسان ولم أكتبه إال من هذا الوجه

(91/522)

أتيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجئت وقد قبض : عن قيس بن أبي حازم قال - 17297 اب الثناء وأكثر البكاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبو بكر قائم في مقامه فأط

( عب )

(91/522)

قيس بن مخرمة رضي اهلل عنه

(91/522)

عن المطلب بن عبد اهلل بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال ولدت أنا ورسول اهلل - 17299يه أنا لدة رسول اهلل صلى اهلل عل) في الحديث : لدان ) صلى اهلل عليه و سلم عام الفيل فنحن لدان

ولدة فعوضت : وأصله . ولدت المرأة والدا ووالدة ولدة فسمي بالمصدر : يقال . أي تربه ( و سلم ( ب . 326/ 2النهاية . لدات : وجمع اللدة . الهاء من الواو

( كر ) ابن إسحاق والبغوي

(91/525)

حرف الكاف

(91/525)

كابس بن ربيعة رضي اهلل عنه

(91/525)

كان رجل منا يقال له كابس بن ربيعة فرآه : عن عباد بن منصور قال { مسند أنس } - 17291من أحب أن ينظر إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلينظر : أنس بن مالك فعانقه وبكى وقال

إلى كابس بن ربيعة ( كر )

(91/526)

كثير بن العباس رضي اهلل عنه

(91/526)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يجمعنا أنا وعبد اهلل : ر بن العباس قال عن كثي - 17213 من سبق إلي فله كذا وكذا : وعبيد اهلل وقثم فيفرج يديه هكذا ويمد بباعيه ويقول

( كر )

(91/526)

كعب بن عاصم األشعري رضي اهلل عنه

(91/527)

قمحا أبيض ورسول اهلل صلى اهلل عليه و ابتعت: عن كعب بن عاصم األشعري قال - 17219سلم حي فأتيت به أهلي فقالوا تركت القمح األسمر الجيد وابتعت هذا ؟ واهلل لقد أنكحني رسول اهلل نك لعي اللسان دميم الجسم ضعيف البطش فصنعت منه خبزة فأردت صلى اهلل عليه و سلم إياك وا

أتجشأ من الشبع وأصحابي جياع ؟ : ة فقلت أن أدعو عليها أصحابي األشعريين أصحاب العقبانزعني من حيث وضعتني فأرسل إليه : فأتت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم تشكو زوجها وقالت

: رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فجمع بينهما فحدثه حديثها فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فلعلك تريدين أن تختلعي منه فتكوني كجيفة الحمار : ال ال ق: لم تنقمي منه شيئا غير هذا ؟ قالت

أو تبغين ذا جمة فينانة على كل جانب من قصته شيطان قاعد أال ترضين أني أنكحتك رجال من رضيت فقامت المرأة حتى قبلت رأس زوجها : نفر ما تطلع الشمس على نفر خير منهم ؟ قالت

ال أفارق زوجي أبدا : وقالت ( كر )

(91/527)

كعب بن مالك رضي اهلل عنه

(91/527)

عن جابر بن عبد اهلل أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لكعب بن مالك ما نسي ربك - 17213أنشده يا أبا بكر : ما هو ؟ قال : قلته قال -بيتا : وفي لفظ -شعرا -أو ما كان ربك نسيا -

: فقال وليغلبن مغالب الغالب . . . . . . .زعمت سخينة أن ستغلب ربها

( كر ) ابن منده

(91/529)

لما نزلت توبتي قبلت يد النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن كعب بن مالك قال - 17211 ( كر )

(91/529)

حرف الالم

(91/529)

اللجالج الزهري رضي اهلل عنه

(91/521)

أسلمت مع رسول اهلل : لجالج عن أبيه عن جده قال عن عبد الرحمن بن العالء بن ال - 17212ما : صلى اهلل عليه و سلم وأنا ابن خمسين سنة ومات اللجالج وهو ابن عشرين ومائة سنة قال

مألت بطني من طعام منذ أسلمت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم آكل حسبي وأشرب حسبي ( كر )

(91/521)

حرف الميم

(91/521)

عب بن عمير رضي اهلل عنهمص

(91/553)

نظر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى مصعب بن عمير مقبال عليه : عن عمر قال - 17215انظروا إلى هذا الذي نور اهلل قلبه لقد : إهاب كبش قد تنطق به فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

د رأيت عليه حلة اشتريت بمائتي درهم فدعاه حب رأيته بين أبوين يغذوانه أطيب الطعام والشراب لق اهلل وحب رسوله إلى ماترون

( هب ) الحسن بن سفيان وأبو عبد الرحمن السلمي في األربعين وأبو نعيم في األربعين الصوفية ( ك ) والديلمي

(91/553)

و سلم نبتغي وجه هاجرنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه : قال { مسند خباب بن األرت } - 17216اهلل فوجب أجرنا على اهلل فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد ذا وضعوها على فلم يوجد له شيء يكفن فيه إال نمرة كانوا إذا وضعوها على رأسه خرجت رجاله وا

لي رأسه واجعلوا على رجليه اجعلوها مما ي: رجليه خرج رأسه فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من اإلذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهديها

( ش )

(91/553)

حدثني من سمع علي بن أبي طالب : عن محمد بن كعب القرظي قال { مسند علي } - 17217إنا لجلوس مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إال : يقول

ردة مرقوعة بفرو فلما رآه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بكى للذي كان فيه من النعيم والذي هو ب فيه اليوم

أبو نعيم في األربعين الصوفية

(91/559)

محمد بن مسلمة رضي اهلل عنه

(91/559)

ن مسلمة فإني ما أحد تدركه الفتنة إال وأنا أخافها عليه إال محمد ب: عن حذيفة قال - 17219 ال تضرك الفتنة : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول

( ش )

(91/559)

بعثنا عثمان بن عفان في خمسين راكبا أميرنا محمد بن : عن جابر بن عبد اهلل قال - 17211أمرنا إن هذا ي: مسلمة فتكلم الذين جاؤوا من مصر فاستقبلنا رجل في يده مصحف متقلد سيفا فقال

أن نضرب بهذا على ما في هذا قبل أن تولد ( كر ) ابن منده

(91/553)

معاذ بن جبل رضي اهلل عنه

(91/553)

عن أبي سفيان عن أشياخ منهم أن امرأة غاب عنها زوجها سنتين ثم جاء وهي حامل - 17533ال سبيل لك على ما في إن يكن لك عليها سبيل ف: فرفعها إلى عمر فأمر برجمها فقال له معاذ

ابني : بطنها فقال عمر احبسوها حتى تضع فوضعت غالما له ثنيتان فلما رآه أبوه عرف الشبه فقال عجزت النساء أن تلدن مثل معاذ لوال معاذ لهلك عمر : ابني ورب الكعبة فبلغ ذلك عمر فقال

( ق عب ش )

(91/553)

إن العلماء إذا اجتمعوا يوم القيامة كان معاذ بن :قال عمر : عن شهر بن حوشب قال - 17539 جبل بين أيديهم قذفة بحجر

ابن سعد

(91/551)

خرج معاذ إلى الشام لقد أخل : كان عمر بن الخطاب يقول : عن كعب بن مالك قال - 17533أن يحبسه خروجه بالمدينة وأهلها في الفقه وما كان يفتيهم به ولقد كنت كلمت أبا بكر رحمه اهلل

واهلل إن : فال أحبسه فقلت -يريد الشهادة -رجل أراد وجها : لحاجة الناس إليه فأبى علي وقال وكان : الرجل ليرزق الشهادة وهو على فراشه وفي بيته عظيم الغنى عن مصره قال كعب بن مالك

كر معاذ بن جبل يفتي الناس بالمدينة في حياة النبي صلى اهلل عليه و سلم وأبي ب ابن سعد وفيه الواقدي

(91/551)

ما يبكيكم ؟ : عن الحارث بن عميرة قال لما حضر معاذا الوفاة بكى من حوله فقال - 17531إن العلم واإليمان مكانهما إلى يوم القيامة : نبكي على العلم الذي ينقطع عنا عند موتك قال : قالوا

على الكتاب كل الكالم وال تعرضوه على شيء من ومن ابتغاهما وجدهما الكتاب والسنة فاعرضواعويمر وابن مسعود : الكالم وابتغوا العلم عند عمر وعثمان وعلي فإن فقدتموهم فابتغوه عند أربعة

هو : وسلمان وابن سالم الذي كان يهوديا فأسلم فإني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول عالم خذوا الحق مما جاء به وردوا الباطل على من جاء به كائنا عاشر عشرة في الجنة واتقوا زلة ال

من كان به ( كر ) سيف

(91/551)

يا أهل اليمن أسلموا : قدم معاذ بن جبل ونحن باليمن فقال : عن عمرو بن ميمون قال - 17532ي حب فلم فوقع له في قلب: تسلموا إني رسول رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إليكم قال عمرو

أبكي على العلم الذي : ما يبكيك ؟ قلت : أفارقه حتى مات فلما حضره الموت بكيت فقال معاذ إن العلم واإليمان ثابتان إلى يوم القيامة العلم عند عبد اهلل بن مسعود وعبد اهلل : يذهب معك فقال

قت بعبد اهلل بن مسعود بن سالم فإنه عاشر عشرة في الجنة وسلمان الخير وعويمر أبي الدرداء فلحفذكر وقت الصالة فذكرت ذلك لعبد اهلل بن مسعود فأمرني بما أمره به رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سلم أن أصلي لوقتها وأجعل صالتهم تسبيحا فذكرت له فضيلة الجماعة فضرب على فخذي وقال

عز و جل ويحك إن جمهور الناس فارقوا الجماعة إن الجماعة ما وافق طاعة اهلل ( كر )

(91/552)

: لما بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى اليمن قال : عن معاذ بن جبل قال - 17535إني قد علمت ما لقيت في اهلل ورسوله وما ذهب من مالك وقد طيبت لك الهدية فما أهدي لك من

شيء فهو لك ابن جرير وضعفه

(91/552)

يا رسول اهلل : جاء معاذ إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال { بن مسعود مسند ا} - 17536أقرئه فأقرأته ما كان معي ثم اختلفت أنا وهو إلى : أقرئني فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقرأه معاذ وكان معلما من المعلمين على عهد رسول اهلل صلى اهلل و سلم عليه ( ش )

(91/552)

عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب بعث معاذا ساعيا على بني { مسند عمر } - 17537كالب فقسم فيهم حتى لم يدع شيئا حتى جاء بحلسه الذي خرج به يحمله على رقبته فقالت له امرأته

قد كنت : معي ضاغط فقالت كان : أين ما جئت به مما يأتي به العمال عراضة أهليهم ؟ فقال : أمينا عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأبي بكر فبعث عمر معك ضاغطا فقامت بذلك في

لم أجد : أنا بعثت معك ضاغطا ؟ فقال : نسائها واشتكت عمر فبلغ ذلك عمر فدعا معاذا فقال قول : قال ابن جرير .أرضها به : شيئا أعتذر به إليها إال ذلك فضحك عمر وأعطاه شيئا فقال

الضاغط يريد به ربه عز و جل : معاذ والمحاملي في أماليه ( عب )

(91/555)

معاوية رضي اهلل عنه

(91/555)

ذكر عمر بن الخطاب معاوية بن أبي سفيان : عن محمد بن سالم قال { مسند عمر } - 17539يت إال على الرضا ويضحك عند الغضب وهو احذروا آدم قريش وابن كريمتها من ال يب: يوما فقال

ال أدري رفعه أم ال . مع ذلك يتناول ما فوق رأسه من تحت قدمه الديلمي في مسند الفردوس

(91/555)

جاء أعرابي إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال قم يا معاوية : عن ابن عباس قال - 17531أن معاوية ال يصارع أحدا إال : صلى اهلل عليه و سلم فصارعه فصارعه فصرعه معاوية فقال النبي

صرعه معاوية الديلمي

(91/556)

ما حملك على قتل أهل عذراء : دخل معاوية على عائشة فقالت : عن أبي األسود قال - 17593 :يا أم المؤمنين إني رأيت قتلهم صالحا لألمة وبقاءهم فسادا لألمة فقالت : حجر وأصحابه ؟ فقال

سيقتل بعذراء ناس يغضب اهلل لهم وأهل السماء : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول ( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/556)

يا معاوية قتلت : عن سعيد بن أبي هالل أن معاوية حج فدخل على عائشة فقالت - 17599اء سبعة نفر يغضب اهلل لهم وأهل حجر بن األدبر وأصحابه أما واهلل لقد بلغني أنه سيقتل بعذر

السماء ( كر )

(91/556)

عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لمعاوية - 17593 اللهم علمه الكتاب والحساب وقه العذاب : ( كر )

(91/557)

اللهم علمه : ه و سلم يقول لمعاوية سمعت رسول اهلل صلى اهلل علي: عن العرباض قال - 17591 الكتاب والحساب وقه العذاب

ابن النجار

(91/557)

لما قدم الحسن : عن السرى بن إسماعيل عن الشعبي قال حدثني سفيان بن الليل قال - 17592ال تقل ذلك فإني سمعت أبي : يا مذل المؤمنين قال : بن علي المدينة من الكوفة أتيته فقلت له

ال تذهب األيام والليالي حتى يملك رجل وهو : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : قول ي معاوية واهلل ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بعدما سمعت هذا الحديث أن ال أكون رجعت في المدينة

ما فيها وأنه يهراق واهلل ما أحب أن لي الدنيا و : بلفظ ( عق ) سمويه ورواه نعيم بن حماد في الفتن من أحبنا : قال وسمعت أبي يقول قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : وزاد -في محجمة من دم

سفيان بن الليل كوفي ممن ( : عق ) قال . بقلبه وأعاننا بلسانه وكف يده فهو في الدرجة التي تلينا هذا السرى بن إسماعيل أحد الهلكى تفرد بحديثه: يغلو في الرفض ال يصح حديثه وقال في الميزان

ال تمضي األمة حتى يليها رجل : سفيان بن الليل له حديث : عن الشعبي وقال أبو الفتح األزدي وسفيان مجهول والخبر منكر : قال . يأكل وال يشبع -واسع السرم : وفي لفظ آخر -واسع البلعوم

انتهى -

(91/557)

عنهمحمد بن ثابت بن قيس رضي اهلل

(91/559)

عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس ابن شماس عن أبيه { مسند ثابت بن قيس } - 17595أن أباه فارق جميلة بنت عبد اهلل بن أبي وهي نسوء حامل بمحمد بن ثابت فلما وضعت حلفت أن

: فأخبره بالقصة فقال ال تلبنه من لبنها فجاء به ثابت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في خرقة اذهب به فإن اهلل : فأدنيته منه فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه بتمرة عجوة وقال : ادنه مني قال

رازقه فاختلفت به اليوم األول والثاني فلقيتني امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس بن شماس هذه كأني أرضع ابنا له يقال له محمد رأيتني في ليلتي: وما تريدين منه ؟ أنا ثابت فقالت : قلت فأخذته : فأنا ثابت وهذا ابني محمد قال : قال

( كر ) ابن منده والبغوي وأبو نعيم في المعرفة

(91/559)

محمد بن الحنفية رضي اهلل عنه

(91/559)

كلثوم دخل عمر بن الخطاب وأنا عند أختي أم : عن ابن الحنفية قال { مسند عمر } - 17596 الطفيه يا كلثوم : بنت علي فضمني وقال

( كر )

(91/551)

محمد بن طلحة رضي اهلل عنه

(91/551)

لما ولد محمد بن : حدثتني ظئر بن محمد بن طلحة قالت : عن عيسى بن طلحة قال - 17597ذا سمي وكنيته ه: محمدا قال : ما سموه ؟ قلت : طلحة أتيت به النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

أبو القاسم أبو نعيم في المعرفة

(91/551)

لما ولد محمد بن طلحة بن : عن إبراهيم بن محمد بن طلحة عن ظئر أبيه محمد قالت - 17599عبيد اهلل أتيت به النبي صلى اهلل عليه و سلم ليحنكه ويدعو له وكان يفعل ذلك بالصبيان فقال

سمي هذا أبو : هذا محمد بن طلحة قال : من هذا يا عائشة ؟ قالت :النبي صلى اهلل عليه و سلم القاسم

أبو نعيم

(91/563)

المنذر رضي اهلل عنه

(91/563)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن جويرية العصري قال { مسند جويرية العصري } - 17591: فيك خلتان يحبهما اهلل : ى اهلل عليه و سلم في وفد عبد القيس ومعنا المنذر قال له رسول اهلل صل

الحلم واألناة ابن منده وأبو نعيم

(91/563)

ماعز بن مالك رضي اهلل عنه

(91/569)

لما رجم النبي صلى اهلل عليه و سلم ماعز بن مالك كان الناس فيه : عن بريدة قال - 17533أتوبة أفضل من : قد أحاطت به خطيئته وقائل يقول لقد هلك على أسوء حالة ل: قائل يقول : فرقتين

اقتلني : توبة ماعز بن مالك إنه جاء إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فوضع يده في يده وقال بالحجارة فلبثوا كذلك يومين أو ثالثا ثم جاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهم جلوس فسلم ثم

غفر اهلل لماعز بن مالك فقال رسول اهلل صلى اهلل : فقالوا استغفروا لماعز بن مالك : جلس فقال لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتهم : عليه و سلم / . 9615/ الحديث في صحيح كتاب الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم ) ابن جرير

( ص

(91/569)

هذا ماعز أهلك نفسه فقال رسول : س لما رجم ماعز قال ناس من النا: عن بريدة قال - 17539 لقد تاب إلى اهلل توبة لو تابها فئة من الناس لقبل منهم : اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ابن جرير

(91/569)

عن بريدة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم استغفر لماعز بن مالك بعد ما رجمه - 17533 ابن جرير

(91/563)

يا : جاء ماعز بن مالك إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : ل عن بريدة قا - 17531يا رسول : ويحك ارجع واستغفر اهلل وتب إليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال : رسول اهلل طهرني قال

اهلل طهرني فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له النبي صلى اهلل أبه جنون ؟ فأخبر : من الزنا فسأل النبي صلى اهلل عليه و سلم : لم فمم أطهرك ؟ قال عليه و س

أشرب خمرا ؟ فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي صلى : أنه ليس بمجنون فقال هلك لقد: نعم فأمر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة : أثيب أنت ؟ قال : اهلل عليه و سلم

أتوبة أفضل من توبة ماعز إذ جاء : ماعز على أسوء عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول . اقتلني بالحجارة فلبثوا بذلك يومين أو ثالثا : النبي صلى اهلل عليه و سلم فوضع يده في يده فقال

اعز بن مالك استغفروا لم: ثم جاء النبي صلى اهلل عليه و سلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال لقد تاب توبة لو قسمت : يغفر اهلل لماعز بن مالك فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقالوا

يا رسول اهلل طهرني قال ويحك : ثم جاءته امرأة من غامد بن األزد فقالت : بين أمة لوسعتها قال : رددت ماعز بن مالك قال لعلك تريد أن ترددني كما : ارجعي فاستغفري اهلل وتوبي إليه فقالت

إذن ال نرجمنك حتى : نعم قال : أثيب أنت ؟ قالت : إنها حبلى من الزنا فقال : وماذاك قالت فكفلها رجل من األنصار حتى وضعت فأتى النبي صلى اهلل عليه و سلم . تضعي ما في بطنك

ه من ترضعه فقام رجل إذن ال نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس ل: قد وضعت الغامدية قال : فقال إلي رضاعه يا نبي اهلل فرجمها : من األنصار فقال

/ . 32/ أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الحدود باب من اعترف على نفسه بالزنا رقم ) أبو نعيم / 91253/ واألحاديث الواردة هنا مرت معنا في كتاب الحدود فصل في أنواع الحدود وحد الزنا رقم

( ص / . 293/ ة صفح( 5) جزء

(91/563)

عن بريدة أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فأقر بالزنا فرده ثم عاد - 17532هل تنكرون من عقله : ثم عاد فأقر بالزنا فرده فلما كان في الرابعة سأل عنه قومه . فأقر بالزنا فرده

لحجارة فأبطأ عليه الموت فانطلق يسعى إلى ال فأمر به فرجم في موضع قليل ا: شيئا ؟ قالوا موضع كثير الحجارة فاتبعه الناس فرجموه حتى قتلوه ثم ذكروا شأنه لرسول اهلل صلى اهلل عليه و

فلوال خليتم سبيله فسأل قومه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاستأذنوه في : سلم وما صنع فقال ل لقد تاب توبة لو تابها فئام من الناس قبل منهم دفنه والصالة عليه فأذن لهم في ذلك وقا

( ز )

(91/563)

عن أبي سعيد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لم يسب ماعزا ولم يستغفر له - 17535 ابن جرير

(91/561)

إني أصبت : عن أبي سعيد أن ماعز بن مالك أتى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال - 17536ما به بأس فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد فلم : فردده مرارا فسأل قومه أبه بأس ؟ قيل فاحشة

نحفر ولم نوقفه فرميناه بجندل وخزف فسعى وابتدرنا خلفه فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بجالميد حتى سكت

( كر )

(91/561)

صلى اهلل عليه و سلم فرده أربع مرات جاء ماعز بن مالك إلى النبي : عن مجاهد قال - 17537 هال تركتموه : ثم أمر به فرجم فلما مسته الحجارة جال وجزع فبلغ النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

( عب )

(91/561)

عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف األنصاري أن النبي صلى اهلل عليه و سلم صلى - 17539ن من الظهر حتى كاد الناس يعجزون عنها من طول القيام الظهر يوم ضرب ماعز فطول األوليي

: اللحي : بلحي ) فلما انصرف أمر أن يرجم فرجم فلم يقتل حتى رماه عمر بن الخطاب بلحي بعير فأصاب رأسه فقتله ( ب . 756/ 3المصباح المنير . عظم الحنك وهو الذي عليه األسنان

تعست فقيل للنبي : لماعز ( ب . 295/ 1لنهاية ا. بمعنى مات : فاظ ) فقال رجل حين فاظ نعم فلما كان الغد صلى الظهر فطول : يا رسول اهلل نصلي عليه ؟ قال : صلى اهلل عليه و سلم

صلوا على صاحبكم فصلى : الركعتين األوليين كما طولها باألمس أو أدنى شيئا فلما انصرف قال عليه النبي صلى اهلل عليه و سلم والناس

( عب )

(91/562)

موسى وعمران بنا طلحة رضي اهلل عنهم

(91/562)

سمى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ابني موسى : عن موسى بن طلحة عن أبيه قال - 17531 وعمران ( كر ) ابن منده

(91/562)

عنه اهلل محمد بن خضالة بن أنس وقيل محمد بن أنس بن فضالة األنصاري الظفري رضي

(91/565)

عن محمد بن فضالة قال وافيت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سنة الفتح وأنا ابن - 17513 عشر سنين

أبو نعيم

(91/565)

جاءت بي أمي إلى رسول اهلل : عن يونس بن محمد بن فضالة الظفري عن أبيه قال - 17519فشاب كل : قاله يونس . ل ووضع يده في قفاي صلى اهلل عليه و سلم فسألته أن يبرك علي ففع

شعرة من جسده ورأسه إال ما مرت عليه يد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحسن بن سفيان وأبو نعيم

(91/565)

قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم المدينة : عن يونس بن محمد بن فضاله عن أبيه قال - 17513سموه باسمي وال تكنوه بكنيتي وحج بي معه في : إليه فمسح رأسي وقال وأنا ابن اسبوعين فأتي بي

فشاب محمد في رأسه ولحيته ما خال موضع يد : حجة الوداع وأنا ابن عشر سنين ولي ذؤابة قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من رأسه

أبو نعيم

(91/566)

قتل أنس بن فضالة يوم أحد فأتي : قال عن عمرو بن أبي فروة عن مشيخة أهل بيته - 17511العذق : بعذق ) بمحمد بن أنس الظفري إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فتصدق عليه بعذق

ال ( ب . 526/ 3المصباح المنير . النخلة نفسها ويطلق العذق على أنواع من التمر : مثل فلس يباع وال يوهب

أبو نعيم

(91/566)

عود بن كعب األنصاري األوسي رضي اهلل عنهمحيصة بن مس

(91/566)

من ظفرتم به من : عن بنت محيصة عن أبيها أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال - 17512رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة على ابن شيبة رجل من تجار يهود وكان يالبسهم ويبايعهم فقتله

أي : ن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسواهلل لو أمرني بقتلك لضربت عنقك قال : عدو اهلل قتلته أما واهلل لرب شحم في بطنك من ماله فقلت

نعم : واهلل إن أمرك محمد بقتلي لتقتلني ؟ قال محيصة : فواهلل إن كان ألول إسالم حويصة قال : ن دينا بلغ بك هذا إنه لعجب واهلل ؟ قال حويصة فواهلل إ

أبو نعيم

(91/567)

( له صحبة : قال كر ) مدلوك أبو سفيان رضي اهلل عنه

(91/567)

فسمعناه يقول : عن آمنة بنة أبي الشعثاء وقطبة موالتها أنهما رأتا مدلوكا أبا سفيان قالتا - 17515فمسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم مع موالتي فأسلمت :

فرأيت أثر ما مسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من رأسه أسود وسائره : على رأسي قالت آمنة أبيض قد شاب

( ص . 11531ترجم له في اإلصابة أبو سفيان له صحبة وذكر الحديث ( ) كر ) أبو نعيم

(91/567)

: سمعنا أبا سفيان يقول : نت أبي الشعثاء وقطبة موالة لها قالتا عن آمنة أو أمية ب - 17516ذهبت مع موالي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأسلمت معهم فدعا لي رسول اهلل صلى اهلل

فكان مقدم رأس أبي سفيان أسود ما مسته : قالت . عليه و سلم ومسح رأسي بيده ودعا لي بالبركة ليه و سلم وسائره أبيض يد النبي صلى اهلل ع

( كر ) في تاريخه ( خ )

(91/569)

مسلمة بن مخلد رضي اهلل عنه

(91/569)

سمعت مسلمة بن مخلد األنصاري وكان زاد في بعث البحر فكره : عن أبي قتيل قال - 17517 فاآلخر يا أهل مصر ما تنقمون مني اعلموا أني خير ممن يأتي بعدي واآلخر : الجند ذلك فقال

أبو نعيم

(91/569)

ولدت حين قدم النبي صلى اهلل عليه و سلم وقبض وأنا ابن : عن مسلمة بن مخلد قال - 17519 عشر سنين

( ص . وذكر الحديث وقال أخرجه أحمد ( 299/ 1) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ( ) ش )

(91/561)

مطاع رضي اهلل عنه

(91/561)

ثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن حد - 17511مسعود بن الضحاك بن جابر بن عدي أبو مسعود اللخمي حدثنا أبي المثنى عن أبيه مطاع عن أبيه عيسى عن أبيه مطاع عن أبيه زيادة عن جده مسعود أن النبي صلى اهلل عليه و سلم سماه

يا : ع أنت مطاع في قومك وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال له يا مطا: مطاعا وقال له

مطاع امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتي هذه أمن من العذاب ( : 293/ 1) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ( ) كر ) ال يروى إال بهذا اإلسناد ( : ط ) قال )

( ص . وذكره في ترجمة مسعود بن الضحاك وذكر الحديث

(91/561)

معن بن يزيد بن األخنس بن حبيب السلمى رضي اهلل عنه

(91/573)

خاصمت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه : عن معن بن يزيد بن األخنس بن حبيب قال - 17523وخطب ( ب . 239/ 1النهاية . أي حكم لي وغلبني على خصمي : فأفلجني ) و سلم فأفلجني

عته أنا وأبي وجدي علي فأنكحني وباي وأبو نعيم ( طب )

(91/573)

محمد بن حاطب رضي اهلل عنه

(91/573)

عن عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عن أبيه عن جده محمد بن - 17529أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة : حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت

يلة أو ليلتين طبخت لك طبيخا ففني الحطب فذهبت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على على لذراعيك فقدمت بك المدينة فأتيت بك النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول هذا

محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك فتفل النبي صلى اهلل عليه و سلم في فيك ومسح على أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي : ك بالبركة وجعل يتفل على يديك ويقول رأسك ودعا ل

ال شفاء إال شفاءك شفاء ال يغادر سقما فما قمت بك من عنده حتى برأت يدك ؟ ؟ ؟ / ؟ ؟ ؟ ) ترجم له الحافظ ابن حجر في اإلصابة ( ) كر ) وابن منده وأبو نعيم ( حم ع ) ( ص . (وذكر الحديث صدره ( 73

(91/579)

حرف النون

(91/579)

النابغة الجعدي رضي اهلل عنه

(91/579)

أنشدت النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا عن : عن يعلى بن األشدق عن النابغة قال - 17523 : يمينه

نا لنرجو فوق ذلك مظهرا . . . . . . . بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وا أجل : قلت الجنة فقال -إلى أين ؟ ال أم لك : فقال : وفي لفظ -يا أبا ليلى أين المظهر : فقال

: إن شاء اهلل فقلت بوادر تحمي صفوه أن يكدرا . . . . . . . وال خير في علم إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد األمر أصدرا . . . . . . . وال خير في جهل إذا لم يكن له

أجدت ال يفضض فوك مرتين فلقد رأيته بعد عشرين سنة : اهلل عليه و سلم فقال لي رسول اهلل صلىن ألسنانه أشرا المرأة التي : الواشرة ( أنه لعن الواشرة والموتشرة ) في الحديث : أشرا ) ومائة سنة وا

بها التي تأمر من يفعل: تحدد أسنانها وترقق أطرافها تفعله المرأة الكبيرة تتشبه بالشواب والموتشرة ( ب . 999/ 5النهاية . لغة في أشرت -غير مهموز -ذلك وكأنه من وشرت الخشبة بالميشار

كأنه البرد وابن النجار ( كر )

(91/573)

أنبأنا أحمد بن يحيى بن بركة البزار أنبأنا أبو نصر يحيى بن علي { هو وابن النجار } - 17521أحمد بن علي بن ثابت الخطيب أنبأنا أبو محمد جعفر بن بن محمد الخطيب األنباري عن أبي بكر

محمد األبهري الشاعر بهمدان أنبأنا أبو بكر عبد اهلل بن أحمد بن محمد الفارسي الشاعر حدثنا أبو عثمان سعيد بن زيد بن خالد مولى بني هاشم الشاعر بحمص حدثنا عبد السالم بن رغبان الشاعر

لشاعر حدثني أبو نواس الحسن بن هانئ الشاعر حدثني والبة بن ديك الجن حدثني دعبل بن علي االحباب الشاعر حدثني الكميت بن زيد الشاعر حدثني خالي الفرزدق الشاعر حدثني الطرماح

لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قال : لقيت نابغة بن جعدة الشاعر فقلت له : الشاعر قال : ول فيها نعم وأنشدته قصيدتي التي أق:

نا لنرجو فوق ذلك مظهرا . . . . . . . بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وا إلى أين يا أبا : فرأيت وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد تغير وبدا الغضب فيه فقال : قال

إلى الجنة إن شاء اهلل : إلى الجنة يا رسول اهلل قال : ليلى ؟ فقلت

(91/573)

حرف الواو

(91/573)

واثلة بن األسقع رضي اهلل عنه

(91/571)

توجه إلى رسول اهلل صلى اهلل : أتيت فاطمة أسألها عن علي فقالت : عن واثلة قال - 17522فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ومعه علي وحسن وحسين كل واحد . عليه و سلم فجلس

أجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما منهما بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة ف

إنما يريد اهلل ليذهب عنكم } ثم تال هذه اآلية -كساءه : أو قال -على فخذه ثم لف عليه ثوبه يا رسول اهلل وأنا من : اللهم إن هؤالء أهل بيتي وأهل بيتي أحق فقلت : ثم قال ( الرجس أهل البيت

إنها لمن أرجى ما أرجو : قال واثلة . وأنت من أهلي : أهلك فقال وقال آخر من مات بدمشق من ( 636/ 1) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ( . ) ش كر )

( ص . الصحابة واثلة

(91/571)

عن واثلة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين تحت - 17525صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم اللهم قد جعلت: ثوبه وقال

: قال واثلة . إن هؤالء مني وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك علي وعليهم اللهم وعلى واثلة : وعلي يا رسول اهلل بأبي أنت وأمي قال : وكنت على الباب فقلت

الديلمي

(91/571)

قبة رضي اهلل عنهوليد بن ع

(91/572)

يا رسول اهلل : عن علي أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت - 17526إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد أجارني فلم تلبث إال يسيرا : قولي له : إن الوليد يضربها قال

هدب : هدبة ) نبي صلى اهلل عليه و سلم هدبة ما زادني إال ضربا فقطع ال: حتى رجعت فقالت ما من مؤمن مرض إال حط ) وفي الحديث . طرف الثوب مما يلي طرته : الثوب وهدبته وهدابه من ثوبه فدفعها إليها وقال ( ب . 321/ 5النهاية . أي قطعة منها وطائفة ( اهلل هدبة من خطاياه

صلى اهلل عليه و سلم قد أجارني فلم تلبث إال يسيرا هذه هدبة من ثوبه إن رسول اهلل: قولي له : اللهم عليك الوليد أثم بي مرتين أو ثالثا : ما زادني إال ضربا فرفع يديه وقال : حتى رجعت فقالت

وليد بن عقبة بن أبي معيط توفي في خالفة ) وابن جرير وصححه ( عم ع ) ومسدد ( ش )

ا الحديث الذي أورده المصنف قبل إسالمه وهذا واضح من ولعل هذ. 619/ 1اإلصابة . معاوية ( ص . آخر فقرة من الحديث دعوة النبي صلى اهلل عليه و سلم

(91/572)

حرف الهاء

(91/572)

هالل مولى المغيرة رضي اهلل عنه

(91/575)

ذا الباب رجل ليدخلن من ه: عن أبي هريرة قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17527ينظر اهلل إليه فدخل غالم للمغيرة بن شعبة حبشي يقال له هالل غائر العينين ذابل الشفتين بادي

الثنايا خميص البطن أحمش الساقين أحنف القدمين مهزول تعلوه صفرة على سوأته خرقة وهو يحرك هل لك في الغداء ؟ بل صم مرحبا بهالل : شفتيه بالذكر والتسبيح فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

على ما أنت عليه وصل علي يا هالل ( 659/ 1) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ) أبو عبد الرحمن السلمي في سنن الصوفية والديلمي

سنده ضعيف ومنقطع وقد أغفله : مولى المغيرة بن شعبة هو من أهل الصفة وذكر الحديث وقال ( ص . تدركه أبو موسى على ابن منده أبو نعيم في معرفة الصحابة واس

(91/575)

هانئ أبو مالك رضي اهلل عنه

(91/575)

إن أبا أيوب سليمان بن عبد : قلت ليحيى بن معين : عن المفضل بن غسان قال - 17529الرحمن الدمشقي حدثني عن خالد بن يزيد بن عبد الرحمن ابن أبي مالك عن أبيه عن جده هانئ

قدمت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من اليمن فأسلمت ومسح : الهمداني قال أبي مالك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم برأسي ودعا لي بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبي سفيان ثم خرج

فضعف يحيى خالد بن يزيد هذا . في الجيش إلى الشام الذي بعثهم أبو بكر الصديق فلم يرجع ( كر )

(91/576)

حرف الياء

(91/576)

يسار مولى المغيرة رضي اهلل عنه

(91/576)

كنت مع النبي صلى اهلل عليه و سلم في المسجد إذ دخل عبد : عن أبي هريرة قال - 17521مرحبا : حبشي مجدع وعلى رأسه حبرة غالم للمغيرة بن شعبة فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

بيسار ي الديلم

(91/577)

( 99) سنة صخر بن حرب بن أمية أمير الشام وتوفي) يزيد بن أبي سفيان رضي اهلل عنه ( ص ( . 657/ 1) اإلصابة

(91/577)

عن عمرو بن يحيى بن سعيد األموي عن جده أن أبا سفيان دخل على عمر بن - 17553أي بني يا أمير : نك يا أبا سفيان فقال آجرك اهلل في اب: الخطاب فعزاه عمر بابنه يزيد فقال

ابنان مصلحان : معاوية أخاه قال عمر : فمن بعثت على عمله ؟ قال : يزيد قال : المؤمنين ؟ قال نه ال يحل لنا أن ننزع مصلحا وا ابن سعد والاللكائي في السنة

(91/577)

الكني أبو موسى األشعري رضي اهلل عنه

(91/579)

ذكرنا ربنا يا أبا : كان عمر إذا رأى أبا موسى قال : أبي سلمة بن عبد الرحمن قال عن - 17559 موسى فيقرأ عنده

وأبو عبيدة وابن سعد ( عب )

(91/579)

كيف تركت األشعري : فقال عمر : بعثني األشعري إلى عمر : عن أنس بن مالك قال - 17553كيف تركت : أما إنه كيس وال تسمعها إياه ثم قال : تركته يعلم الناس القرآن فقال: ؟ فقلت له

أما إنهم لو سمعوا هذا لشق عليهم : ال بل أهل البصرة قلت : األشعريين ؟ قال : األعراب ؟ قلت فال تبلغهم فإنهم أعراب إال أن يرزق اهلل رجال جهادا في سبيل اهلل : قال

ابن سعد

(91/579)

: ال سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم أبا موسى يقرأ القرآن فقال عن البراء بن عازب ق - 17551 من أصوات آل داود : وفي لفظ -كأن صوت هذا من مزامير آل داود

( ع كر )

(91/571)

سمع النبي صلى اهلل عليه و سلم صوت األشعري أبي موسى وهو يقرأ : عن بريدة قال - 17552اآلن أنت لي صديق حين : زامير آل داود فحدثته ذلك فقال لقد أوتي هذا مزمارا من م: فقال

أخبرتني هذا عن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لو علمت أن علمت أن نبي اهلل صلى اهلل عليه و وسمع النبي صلى اهلل عليه و سلم صوتا آخر فقال النبي : سلم يتسمع لقراءتي حبرتها تحبيرا قال

وله مرائيا ؟ فلم أجب النبي صلى اهلل عليه و سلم بشيء حتى رددها أتق: صلى اهلل عليه و سلم وسمع آخر يدعو : أتقوله مرائيا بل هو منيب قال : علي مرتين أو ثالثا فقلت بعد اثنتين أو ثالث

اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت اهلل الذي ال إله إال أنت األحد الصمد الذي لم تلد ولم : يقول ذا سئل به أعطى : كن لك كفوا أحد فقال تولد ولم ي لقد سأل اهلل باسمه الذي إذا دعي به أجاب وا

( عب )

(91/571)

مالي ولك ؟ : كنت جالسا مع عمار فجاء أبو موسى فقال : عن أبي نجاء حكيم قال - 17555: الجبل قال ما أدري ولكن سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يلعنك ليلة: ألست أخاك ؟ قال

قد شهدت اللعن ولم أشهد االستغفار : إنه قد استغفر لي قال عمار ( كر ) ووهاه ( عد )

(91/571)

فسوف : ) عن عياض األشعري أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال في قوله تعالى - 17556 وأشار إلى أبي موسى األشعري -قوم هذا ( : يأتي اهلل بقوم يحبهم ويحبونه

( ش كر )

(91/593)

كنت عند النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو نازل بالجعرانة بين : عن أبي موسى قال - 17557أال تنجز لي يا : مكة والمدينة ومعه بالل فأتى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل أعرابي فقال

قد أكثرت علي من البشرى فأقبل : أبشر فقال له األعرابي : محمد ما وعدتني ؟ فقال له رسول اهلل إن هذا قد رد : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على أبي موسى وبالل كهيئة الغضبان فقال

قبلنا يا رسول اهلل فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بقدح فيه ماء : فقاال : البشرى فاقبال أنتما : وفي رواية -با منه وأفرغا على رؤوسكما أشر : فغسل يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما

ونحوركما وأبشرا فأخذا القدح ففعال ما أمرهما به رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم -وجوهكما أن أفضال ألمكما مما في إنائكما فأفضال لها منه طائفة : فنادتهما أم سلمة من وراء الستر

( ع )

(91/593)

مع النبي صلى اهلل عليه و سلم صوت أبي موسى األشعري وهو س: عن عائشة قالت - 17559 لقد أوتي أبو موسى من مزامير داود : يقرأ فقال

( كر )

(91/593)

كنت أغسل رأس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسمع صوتا في : عن عائشة قالت - 17551و موسى فأخبرته فقال رسول اهلل اطلعي فانظري من هذا فاطلعت فنظرت فإذا هو أب: المسجد فقال

إن أبا موسى أوتي مزمارا من مزامير داود : صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/599)

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال ألبي موسى - 17563 لقد أوتي هذا من مزامير آل داود : وسمع قراءته

( عب )

(91/599)

قعد أبو موسى في بيته واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن فأتى : عن أنس قال - 17569يا رسول اهلل أال أعجبك من أبي موسى أنه قعد في : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رجل فقال

أتستطيع : بيت واجتمع عليه ناس فأنشأ يقرأ عليهم القرآن ؟ فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم نعم فخرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأقعده : أن تقعدني من حيث ال يراني فيهم أحد ؟ قال

إنه ليقرأ على مزمار من مزامير آل : الرجل حيث ال يراه أحد منهم فسمع قراءة أبي موسى فقال داود ( ع كر )

(91/599)

ليه و سلم أعطي أبو موسى مزمارا من مزامير عن أنس قال قال رسول اهلل صلى اهلل ع - 17563 آل داود

( كر )

(91/593)

عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة فبينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يستمع - 17561 لو علمت لحبرت تحبيرا ولشوقت تشويقا : فلما أصبح قيل له فقال

( كر )

(91/593)

بي صلى اهلل عليه و سلم مر بأبي موسى رافعا صوته يقرأ في المسجد عن أنس أن الن - 17562 لقد أوتي هذا من مزامير آل داود : فقال

أبو أمامة رضي اهلل عنه ( . . . . كر )

(91/593)

كنت قائد أبي حين ذهب بصره فكنت إذا : عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال - 17565يا أبت ما : ن استغفر ألبي أمامة أسعد بن زرارة ودعا له فقلت له خرجت معه الجمعة فسمع التأذي

أي بني إنه كان : شأنك إذا سمعت التأذين استغفرت ألبي أمامة ودعوت له وصليت عليه ؟ قال هو : القيع : نقيع الخضمات ) أول من جمع بنا قبل قدوم النبي صلى اهلل عليه و سلم في نقيع

ل المجاهدين فال يرعاه غيرها وهو موضع قريب من المدينة كان يستنقع موضع حماه لنعم الفيء وخيهو موضع بنواحي : والخضمات ) الخضمات ( ب . 939/ 5النهاية . فيه الماء أي يجتمع

كنا أربعين : وكم كنتم يومئذ ؟ قال : في حرة بني بياضة قلت ( ب . 22/ 3النهاية . المدينة رجال

في المعرفة وأبو نعيم ( ش طب )

(91/591)

بالتصغير ابن صدى( 993/ 3) ترجم له ابن حجر في اإلصابة ) أبو أمامة صدى بن عجالن ( ص . هـ 96عجالن بن الحارث الباهلي أبو أمامة توفي سنة

(91/591)

بعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى قوم أدعوهم إلى اهلل: عن أبي أمامة قال - 17566لى رسوله وأعرض عليهم شرائع اإلسالم فأتيتهم وقد سقوا إبلهم واحتلبوها وشربوا فلما رأوني قالوا : وا

ال ولكني آمنت باهلل : بلغنا أنك صبوت إلى هذا الرجل قلت : مرحبا بصدى ابن عجالن ؟ قالوا ائعه فبينا نحن ورسوله وبعثني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إليكم أعرض عليكم اإلسالم وشر

ويحكم : كذلك إذ جاؤوا بقصعة من دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها قالوا هلم يا صدى قلت ) وما ذلك ؟ فتلوت هذه اآلية : إنما أتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم بما أنزل اهلل عليه قالوا

فجعلت أدعوهم إلى اإلسالم (ذلكم فسق : ) إلى قوله ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ال : ويحكم اسقوني شربة من ماء فإني شديد العطش وعلي عباءة قالوا : ويأبون علي فقلت لهم

ولكن ندعك حتى تموت عطشان فاعتصمت فضربت برأسي في العباءة ونمت في الرمضاء في حر ير الناس شرابا ألذ شديد فأتاني آت في منامي بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه شراب لم

غرثت ) منه فأمكنني منها فشربتها فحين فرغت من شرابي استيقظت فال واهلل ما عطشت وال غرثت ن أتركه أغرث ) وفي رواية ( إن أكلته غرثت ) ومنه حديث أبي خثمة عند عمر يذم الزبيب : ( وا

بعد تلك الشربة ( ب . 151/ 1النهاية . أي أجوع يعني أنه ال يعصم من الجوع عصمة التمر ( كر )

(91/591)

يا أبا أمامة : أخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيدي ثم قال : عن أبي أمامة قال - 17567 إن من المؤمنين من يلين له قلبي

( كر )

(91/592)

أبو سفيان رضي اهلل عنه

(91/592)

بادية له مردفا هندا وخرجت أسير أمامهما وأنا خرج أبو سفيان إلى: عن معاوية قال - 17569أنزل يا معاوية : غالم على حمارة لي إذ سمعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال أبو سفيان

حتى يركب محمد فنزلت عن الحمارة وركبها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فسار أمامنا هنيهة ثم

ن حرب ويا هند ابنة عتبة واهلل لتموتن ثم لتبعثن ثم ليدخلن المحسن يا أبا سفيان ب: التفت إلينا فقال نكم ألول من أنذر ثم قرأ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الجنة والمسيء النار وأنا أقول لكم بحق وا

أفرغت يا : فقال أبو سفيان ( قالتا أتينا طائعين ) حتى بلغا ( تنزيل من الرحمن الرحيم . حم ) نعم ونزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عن الحمارة وركبتها وأقبلت هند على أبي : ال محمد ؟ ق

ال واهلل ما هو بساحر وال كذاب : ألهذا الساحر الكذاب أنزلت ابني ؟ قال : سفيان فقالت ( كر )

(91/592)

أبو عامر رضي اهلل عنه

(91/595)

أتيت عمر فسلمت عليه فإذا رجل قاعد : عري قال عن أبي موسى األش{ مسند عمر } - 17561هذا الذي : ال ومن هذا الرجل ؟ قال : يا أبا موسى أتعرف هذا الرجل ؟ قلت : عنده فقال عمر

: وقد قتل أبو عامر قبله عشرة من المشركين كلما قتل رجال قال : أفلت من قتل أبي عامر قال اللهم اشهد فنزل الرجل حائطا وقال : ب ليتعاطاه فقال اللهم اشهد حتى إذا بقي هذا الحادي عشر ذه

فقد جاء اليوم مسلما : اللهم ال تشهد علي اليوم فقال عمر : ( كر )

(91/595)

أبو أيوب األنصاري رضي اهلل عنه

(91/595)

هلل عن أبي أيوب أنه تناول من لحية رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم األذى فقال رسول ا - 17573 مسح اهلل بك يا أبا أيوب ما تكره : صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/596)

عن سعيد بن المسيب أن أبا أيوب األنصاري أخذ من لحية رسول اهلل صلى اهلل عليه و - 17579 ال يصيبك السوء يا أبا أيوب : سلم شيئا فقال له النبي صلى اهلل عليه و سلم

( عد كر )

(91/596)

عن سعيد بن المسيب أن أبا أيوب األنصاري أبصر إلى لحية رسول اهلل صلى اهلل عليه - 17573 نزع اهلل عن أبي أيوب ما يكره : و سلم أذى فنزعه فأراه إياه فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم

( كر )

(91/596)

ى معاوية فشكا إليه أن عليه عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا أيوب أت{ مسند أبي أيوب } - 17571إنكم : سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : دينا فلم ير منه ما يحب ورأى ما يكرهه فقال

واهلل ال أسألك : فاصبروا فقال : اصبروا قال : فأي شيء قال لكم ؟ قال : سترون بعدي أثرة قال ألصنعن بك كما صنعت برسول اهلل : يته وقال شيئا أبدا فقدم البصرة فنزل على ابن عباس ففرغ له ب

لك ما في البيت كله وأعطاه أربعين ألفا وعشرين : صلى اهلل عليه و سلم فأمر أهله فخرجوا وقال مملوكا

( كر ) الروياني

(91/597)

صدق رسول اهلل صلى : دخل أبو أيوب على معاوية فقال : عن عمارة بن غزية قال - 17572صدق : يا معشر األنصار إنكم سترون بعدي أثرة فعليكم بالصبر فقال معاوية : و سلم اهلل عليه

أجرأة على اهلل وعلى رسوله ؟ ال أكلمه : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنا أول من صدقه فقال ياه سقف بيت أبدا وال يأويني وا

( كر ) يعقوب بن سفيان

(91/597)

عنهأبو ثعلبة الخشني رضي اهلل

(91/597)

يا رسول اهلل ادفعني : لقيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت : عن أبي ثعلبة قال - 17575دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك : إلى رجل حسن التعليم فدفعني إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم قال

وأدبك ( كر )

(91/599)

أبو صفرة رضي اهلل عنه

(91/599)

ذكر : عن محمد بن أبي طالب بن عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة قال - 17576أبي عن آبائه أن أبا صفرة قدم على النبي صلى اهلل عليه و سلم على أن يبايعه وعليه حلة صفراء

المختار . ظرافة فهو ظريف -بالضم -الكياسة وقد ظرف الرجل : الظرف : ظرف ) وله ظرف ومنظر وجمال وفصاحة اللسان فلما نظر إليه النبي صلى اهلل عليه و سلم أعجبه ( ب. 133

أنا قاطع بن سارق بن ظالم بن عمرو بن مرة بن الهلقام بن : من أنت قال : جماله وخلقه فقال الجلند بن المستكبر بن الجلند الذي يأخذ كل سفينة غصبا أنا ملك بن ملك فقال النبي صلى اهلل

اشهد أن ال إله إال اهلل وأنك عبده : أنت أبو صفرة ودع عنك سارقا وظالما فقال : سلم عليه و ن لي لثمانية عشر ذكرا وقد رزقت بآخرة بنتا فسميتها صفرة ورسوله حقا وا

الديلمي

(91/599)

أبو عبيد رضي اهلل عنه

(91/591)

أبا عبيد لو انحاز إلي لكنت له فئة رحم اهلل: عن عمر أنه بلغه قتل أبي عبيد فقال - 17577 ابن جرير

(91/591)

أبو عمرو بن حفص رضي اهلل عنه

(91/591)

سمعت عمر بن الخطاب يقول يوم الجابية وهو يخطب : عن ناشرة بن سمى اليزني قال - 17579اجرين فأعطاه إني أعتذر إليكم من خالد بن وليد إني أمرته أن يحبس هذا المال على المه: الناس

ذا البس وذا الشرف وذا اللسان فنزعته وأثبت أبا عبيدة بن الجراح فقال أبو عمرو بن حفص بن واهلل ما عدلت يا عمر لقد نزعت عامال استعمله رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وغمدت : المغيرة

عت الرحم وحسدت ابن سيفا سله اهلل ووضعت لواء نسبه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ولقد قط إنك قريب القرابة حديث السن مغضب في ابن عمك : العم فقال عمر

ذكر النسائي عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أنه سأل أبا هشام : أبو نعيم في المعرفة وقال : عن اسم أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فقال -وكان عالمة بأنساب بني مخزوم -المخزومي

( كر) أحمد

(91/513)

أبو الغادية رضي اهلل عنه

(91/513)

فقد النبي صلى اهلل عليه و سلم أبا : عن سعد بن أبي الغادية يسار عن أبيه قال - 17571ما خلفك عن الصالة يا أبا الغادية ؟ ولد لي مولولد يا : الغادية في الصالة فإذا به قد أقبل فقال

فجيء به فجاء به فمسح على رأسه بيده وسماه سعدا : ال قال : قال هل سميته ؟ : رسول اهلل فقال ( كر )

(91/513)

أبو قتادة رضي اهلل عنه

(91/519)

) كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في بعض أسفاره إذ ماد : عن أبي قتادة قال - 17593عن الراحلة ( ب . 537المختار . لت تماي: تحرك وبابه باع ومادت األغصان : ماد الشيء : ماد

اللهم احفظ أبا قتادة كما : فدعمته بيدي حتى استيقظ ثم ماد فدعمته بيدي حتى استيقظ فقال حفظني منذ الليلة ما أرانا إال قد شققنا عليك

أبو نعيم

(91/519)

أبو قرصافة رضي اهلل عنه

(91/519)

كان بدء إسالمي إني كنت يتيما بين أمي : قرصافة عن أبي { مسند أبي قرصافة } - 17599يا : وخالتي فكان أكثر ميلي إلى خالتي وكنت أرعى شويهات لي فكانت خالتي كثيرا ما تقول لي

فيغويك ويضلك فكنت أخرج حتى -تعني النبي صلى اهلل عليه و سلم -بني ال تمر إلى هذا الرجل صلى اهلل عليه و سلم فال أزال عنده أسمع منه ثم أروح آتي المرعى وأترك شويهاتي ثم آتي النبي

ما أدري ثم : ما لغنمك يابسات الضروع ؟ قلت : بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي يا أيها الناس هاجروا : عدت إليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم األول غير أني سمعته يقول

ال تنقطع ما دام الجهاد ثم إني رحت بغنمي كما رحت في اليوم األول وتمسكوا باإلسالم فإن الهجرة ثم عدت إليه في اليوم الثالث فلم أزل عند النبي صلى اهلل عليه و سلم أسمع منه حتى أسلمت

وبايعته وصافحته بيدي وشكوت إليه أمر خالتي وأمر غنمي فقال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و ته بهن فمسح ظهورهن وضروعهن ودعا فيهم بالبركة فامتألن شحما ولبنا جئني بالشياه فجئ: سلم

يا خالة ما رعيت إال حيث كنت أرعى : يا بني هكذا فارع قلت : فلما دخلت على خالتي بهن قالت تياني النبي صلى اهلل عليه و سلم وأخبرتها -كل يوم ولكن أخبرك بقصتي وأخبرتها بالقصة وا

اذهب بنا إليه فذهبت أنا وأمي وخالتي فأسلمن وبايعن : لي أمي وخالتي بسيرته وبكالمه فقالترسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وصافحن فلما بايعنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنا وأمي

يا بني ما رأينا مثل هذا الرجل وال أحسن : وخالتي ورجعنا من عنده منصرفين قالت لي أمي وخالتي أنقى ثوبا وال ألين كالما ورأينا كأن النور يخرج من فيه منه وجها وال

عن أبي قرصافة ( طب )

(91/513)

أبو مريم السلولي واسمه مالك بن ربيعة رضي اهلل عنه

(91/513)

عن يزيد بن أبي مريم السلولي عن أبيه أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دعا ألبيه أن - 17593 ولد له ثمانون ذكرا يبارك له في ولده ف

( كر ) ابن منده

(91/513)

أبو مريم الغساني رضي اهلل عنه

(91/511)

أتيت النبي صلى اهلل : عن أبي بكر بن عبد اهلل بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال - 17591يلة أنزلت والل: إني ولد لي الليلة جارية فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : عليه و سلم فقلت له

علي سورة مريم فسمها مريم فكان يكنى بأبي مريم ( كر )

(91/511)

أبو أسماء رضي اهلل عنه

(91/511)

سمعت جدي أبا أسماء بن علي بن : عن أحمد بن يوسف بن أبي أسماء بن علي قال - 17592اهلل صلى اهلل عليه ولدت على عهد رسول: أبي أسماء عن أسماء عن أبيه عن جده أبي أسماء قال

و سلم فبايعته وصافحني فآليت على نفسي أن ال أصافح أحدا بعد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر ) ابن منده

(91/512)

رجل غير مسمي رضي اهلل عنه

(91/512)

انطلقت إلى : حدثني رجل من بلعدويه حدثني جدي قال : عن حرب بن شريح قال - 17595ذا المشتري يقول للبائع المد ذا رجالن بينهما واحد وا أحسن مبايعتي فقلت : ينة فنزلت عند الوادي وا

هذا الهاشمي الذي أضل الناس أهو هو ؟ فنظرت فإذا رجل حسن الوجه عظيم الجبهة : في نفسي ذا ه ذا من ثغرة نحره إلى سرته مثل الخيط األسود شعر أسود وا و بين دقيق األنف دقيق الحاجبين وا

فدنا منا ( ب . 192المختار . الثوب الخلق والجمع أطمار -بالكسر -الطمر : طمرين ) طمرين فليحسن : يا رسول اهلل قل له : السالم عليكم فردوا عليه فلم ألبث أن دعا المشتري فقال : فقال

ال يطلبني أحد منكم أموالكم تملكون إني ألرجو أن ألقى اهلل يوم القيامة : مبايعتي فمد يده وقال بشيء ظلمته في مال وال دم وال عرض إال بحقه رحم اهلل امرأ سهل البيع سهل الشراء سهل األخذ

واهلل ألقصن أثر هذا فإنه حسن القول : سهل اإلعطاء سهل القضاء سهل التقاضي ثم مضى فقلت ت الذي أضللت الناس أن: ما تشاء ؟ فقلت : يا محمد فالتفت إلي بجمعيه فقال : فتبعته فقلت

أدعو عباد اهلل : ما تدعو إليه ؟ قال : ذاك اهلل قلت : وأهلكتهم وصددتهم عما كان يعبد آباؤهم قال أشهد أن ال إله إال اهلل وأن محمدا رسول اهلل وتؤمن بما أنزل اهلل : ما تقول ؟ قال : إلى اهلل قلت

ويرد غنينا على : وما الزكاة ؟ قال : ة قلت علي وتكفر بالالت والعزى وتقيم الصالة وتؤتي الزكافلقد كان وما على ظهر األرض أحد يتنفس أبعض إلي : نعم الشيء تدعو إليه قال : فقيرنا قلت

نعم : قد عرفت ؟ قلت : منه فما برح حتى كان أحب إلي من ولدي ووالدي ومن الناس أجمعين قال فأدعوهم إلى ما دعوتني إليه فإني أرجو أن يتبعوك يا رسول اهلل إني أرد ماء عليه كثير من الناس

نعم فادعهم فأسلم أهل ذلك الماء رجالهم ونساؤهم فمسح رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال رأسه

( ع كر )

(91/512)

باب فضائل النساء وذكرهن من الصحابيات

(91/515)

مجتمعات ومتفرقات

(91/515)

المجتمعات

(91/515)

أسلمت أم أبي بكر وأم عثمان وأم طلحة وأم الزبير وأم عبد : عن ابن عباس قال - 17596 الرحمن بن عوف وأم عمار بن ياسر

( كر )

(91/516)

المتفرقات

(91/516)

أم سليط رضي اهلل عنها

(91/516)

هل المدينة فبقي منها عن ثعلبة بن مالك أن عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء أ - 17597. واحد المروط وهي أكسية من صوف أو خز كان يؤتز بها -بكسر الميم -المرط : مرط ) مرط

يا أمير المؤمنين أعط هذا بنت رسول اهلل : جيد فقال له بعض من عنده ( ب . 211المختار أم سليط أحق به وأم : فقال عمر -يريدون أم كلثوم بنت علي -صلى اهلل عليه و سلم التي عندك

فإنها قد كانت تزفر : سليط من نساء األنصار ممن بايع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال عمر زفر . أي يحملنها مملوءة ماء ( وكان النساء يزفرن القرب يسقين الناس في الغزو ) وفيه : تزفر )

نا القرب يوم أحد ل( ب . 132/ 3النهاية . القربة : والزفر . وازفر إذا حمل 5أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب ذكر أم سليط ) وأبو عبيد في األموال ( خ حل ) ( ص . 93/

(91/517)

امرأة أبي عبيدة رضي اهلل عنهما

(91/517)

ت أن: بلغني عن عمر أنه أتى أبا عبيدة فكأنه رأى شيئا فقال المرأته : عن سفيان قال - 17599بلى قد : ما أنت على ذلك بقادر فقال أبو عبيدة : الفاعلة كذا وكذا لقد هممت أن أسودك فقالت

فأنا ال : أتستطيع أن تسلبني اإلسالم ؟ قال ال قالت : قدرك اهلل على هذا يا أمير المؤمنين قالت فارقك حتى يدخلك رحمك اهلل لقد وقع اإلسالم منك موقعا ال أظنه ي: أبالي ما وراء ذلك فقال عمر

الجنة ابن المبارك

(91/517)

أم كلثوم بنت علي رضي اهلل عنهما

(91/519)

عن المستظل بن حصين أن عمر بن الخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم - 17591: ل إني لم أرد الباءة ولكني سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقو : كلثوم فاعتل بصغرها فقال

كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ما خال سببي ونسبي وكل ولد فإن عصبتهم ألبيهم ما خال ولد فاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم

. ترجمة ممتعة فراجعها ( 13/ 2) ترجم لها ابن حجر في اإلصابة ( ) كر ) أبو نعيم في المعرفة ( ص

(91/519)

لخطاب خطب إلى علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم فقال عن أبي جعفر أن عمر بن ا - 17513أنكحنيها يا علي فواهلل ما على ظهر األرض : إنما حبست بناتي على بني جعفر فقال عمر : علي

قد فعلت فجاء عمر إلى مجلس المهاجرين : رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد فقال علي وعثمان والزبير وطلحة عبد الرحمن بن عوف فإذا كان وكانوا يجلسون ثم علي -بين القبر والمنبر

: فجاء عمر فقال -الشيء يأتي عمر بن الخطاب من اآلفاق جاءهم فأخبرهم بذلك فاستشارهم فيه بارك اهلل لك وعليك وجمع بينكما على : كان إذا رفأ اإلنسان قال ) رفئوني ومنه الحديث ) رفئوني بمن يا : فرفئوه وقالوا ( ب . 323/ 3النهاية . اق والبركة والنماء االلتئام واالتف: والرفاء ( خير

إن النبي صلى اهلل عليه و : بابنة علي بن أبي طالب ثم أنشأ يخبرهم فقال : أمير المؤمنين ؟ قال كل نسب وسبب منقطع يوم القيامة إال نسبي وسببي وكنت قد صحبته فأحببت أن يكون : سلم قال هذا أيضا

بتمامه ( ص ) عد ورواه ابن راهويه مختصرا ورواه ابن س

(91/519)

حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبيه عن عطاء الخراساني أن عمر أمهر أم كلثوم بنت - 17519 علي أربعين ألفا عن أنس وجابر ( كر ) ورواه ( ش ) عن أسلم ( عد ق ) ابن سعد ورواه

(91/511)

هلل عنهماأم عمارة بنت كعب رضي ا

(91/511)

أتي عمر بن الخطاب بمروط وكان فيها مرط جيد واسع فقال : عن ضمرة بن سعيد قال - 17513إن هذا المرط لثمن كذا وكذا فلو أرسلت به إلى زوجة عبد اهلل بن صفية بنت أبي عبيد : بعضهم

ه منها أم عمارة نسيبة أبعث به إلى من هو أحق ب: قال وذلك حدثان ما دخلت على ابن عمر فقال ما التفت يمينا وال شماال إال وأنا : بنت كعب سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول يوم أحد

أراهما تقاتل دوني ابن سعد وفيه الواقدي

(91/511)

أم كلثوم بنت أبي بكر رضي اهلل عنهما

(91/633)

: ت أبي بكر إلى عائشة وهي جارية فقالت عن أبي خالد أن عمر خطب أم كلثوم بن - 17511تنكحيني عمر يطعمني الخشب من الطعام : أين المذهب بها عنك ؟ فبلغها ذلك فأتت عائشة فقالت

إنما أريد فتى يصب من الدنيا صبا واهلل لئن فعلت ألذهبن أصيحن عند قبر النبي صلى اهلل عليه و : أنا أكفيك فدخل على عمر فتحدث عنده ثم قال : سلم فأرسلت عائشة إلى عمرو بن العاص فقال

: أم كلثوم بنت أبي بكر فقال : من ؟ قال : نعم قال : يا أمير المؤمنين رأيتك تذكر التزويج ؟ قال عائشة أمرتك بهذا : يا أمير المؤمنين ما أريك إال جارية تنعى عليك أباها كل يوم فقال عمر

نعم فدنا منه ثم : أتأذن لي أن أدنو من الخدر ؟ قال : علي فتزوجها طلحة بن عبيد اهلل فقال له أما على ذلك لقد تزوجت فتى من أصحاب محمد صلى اهلل عليه و سلم : قال ( كر )

(91/633)

أم كلثوم زوجة عبد الرحمن رضي اهلل عنهما

(91/633)

أمه أم كلثوم بنت عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن - 17512دخل علي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وأنا : عقبة بن أبي معيط عن بسرة بنت صفوان قالت

يخطبها فالن وفالن وعبد الرحمن بن : يا بسرة من يخطب أم كلثوم ؟ قالت : أمشط عائشة فقال يا رسول اهلل : ه قلت أين أنتم عن عبد الرحمن فإنه من سادة المسلمين وخيارهم أمثال: عوف فقال

فأعاد قوله كما قال : إنا نكره أن ننكح على ضر أو نسأله طالق بنت عمها شيبة بنت زمعة قالت يا هنتاه أال : إنها إن تنكح تحظى وترضى قالت عائشة : فأعدت عليه قولي فأعاد قوله الثالثة قال

فمسحت يدي من غسلها وذهبت إلى : تسمعين ما يقول لك رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ؟ قالت أم كلثوم فأخبرتها بما قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قالت فأرسلت أم كلثوم إلى عثمان بن

لى خالد بن سعيد فروجا فزوجانيه قالت فحظيت واهلل ورضيت : عفان وا ( كر )

(91/639)

أسماء بنت أبي بكر رضي اهلل عنهما

(91/639)

صنعت صفرة النبي صلى اهلل عليه و سلم في بيت أبي بكر حين : ن أسماء قالت ع - 17515واهلل ما أجد : أراد أن يهاجر إلى المدينة فلم يجد لسفرته وال لسقائه ما يربطهما به فقلت ألبي بكر

) شقيه باثنتين فاربطي بواحد السقاية وبآخر السفرة فلذلك سميت : شيئا أربط به إال نطاقي فقال

( ات النطاقين ذ ( ش )

(91/639)

أم خالد بنت خالد بن سعيد رضي اهلل عنهما

(91/633)

إني أول من كتب بسم اهلل الرحمن الرحيم : عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت - 17516 ( كر ) ابن أبي داود في البعث

(91/633)

سبيعة الغامدية وقيل آمنة رضي اهلل عنها

(91/633)

عن بريدة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم لما أمر الناس { مسند بريدة بن الحصيب } - 17517أن يرجموا الغامدية أقبل خالد بن الوليد فرمى رأسها فتنضح الدم على خالد فسبها فسمع رسول اهلل

فسي بيده لقد تابت مهال يا خالد بن الوليد ال تسبها فوالذي ن: صلى اهلل عليه و سلم سبه إياها فقال لو تابها صاحب مكس أو : وفي لفظ -توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها

سبعون من أهل المدينة لقبلت منهم : وذكر الحديث الوارد في توبتها وقال ( 135/ 2) ترجم لها ابن حجر في اإلصابة ) ابن جرير

( ص . سنده ضعيف

(91/631)

ة بنت عبد اهلل بن الحارث األنصاري رضي اهلل عنهماأم ورق

(91/631)

عن الوليد بن عبد اهلل بن جميع قال حدثتني جدتي عن أم ورقة ابنت عبد اهلل بن - 17519الحارث األنصاري وكان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت

أتأذن لي فأخرج معك أداوي : هلل عليه و سلم حين غزا بدرا قالت له القرآن أن رسول اهلل صلى اإن اهلل مهد لك شهادة فكان يسميها : جرحاكم وأمرض مرضاكم لعل اهلل يهدي لي شهادة ؟ قال

الشهيدة وكان النبي صلى اهلل عليه و سلم قد أمرها أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن وكانت تؤم دبرت العبد إذا علقت عنقه : يقال : دبرتها ) الم لها وجارية كانت دبرتها أهل دارها حتى غمها غ

صدق رسول اهلل : فقتالها في إمارة عمر وقال عمر ( ب . 19/ 3النهاية . بموتك وهو التدبير انطلقوا بنا نزور الشهيدة : صلى اهلل عليه و سلم كان يقول

أم ورقة هي بنت عبد اهلل بن الحارث ) ضه بع( د ) وروى ( حل ق ) ابن سعد وابن راهويه والحديث أخرجه أبو داود كتاب الصالة باب إمامة ( 535/ 2) األنصارية وذكر الحديث اإلصابة

( ص ( . 519) النساء رقم

(91/631)

سالمة بنت معقل رضي اهلل عنهما

(91/632)

هلية فباعني من الحباب بن عمرو قدم بي عمي في الجا: عن سالمة بنت معقل قالت - 17511اآلن واهلل تباعين يا : فاستسرني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفي وترك دينا فقالت لي امرأته

إن كان اهلل قضى ذلك علي احتسبت فجئت رسول اهلل صلى اهلل عليه و : سالمة في الدين فقلت أخوه أبو اليسر بن عمرو فدعي فقال : ل من صاحب تركة الحباب ؟ قا: سلم فأخبرته خبري فقال

أعتقوها فإذا سمعتم برقيق قدم علي فأتوني أعوضكم فيها : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم خذ هذا الرقيق : فأعتقوها وقدم على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رقيق فدعا أبا اليسر فقال

غالما البن أخيك ( ص ( . 113/ 2) زاعية ترجم لها ابن حجر في اإلصابة سالمة بنت معقل الخ) أبو نعيم

(91/632)

سمية أم عمار رضي اهلل عنهما

(91/632)

أول شهيد استشهيد في اإلسالم سمية أم عمار طعنها أبو جهل بحربة : عن مجاهد قال - 17633 في قبلها

هيدة في اإلسالم وذكر سمية بنت خياط كانت سابعة سبعة في اإلسالم وهي أول ش( ) ش ) ( ص ( . 115/ 2) الحديث الوارد ابن حجر في اإلصابة

(91/635)

خنساء بنت خدام رضي اهلل عنهما

(91/635)

عن مجمع بن حارثة أن خنساء بنت خدام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها يوم أحد - 17639هلل صلى اهلل عليه و سلم فرد نكاحها أبو لبابة فزوجها أبوها رجال من مزينة فكرهته وجاءت رسول ا

فجاءت بالسائب بن أبي لبابة ( ( 396/ 2) خنساء بنت خدام بن خالد األنصارية اإلصابة ) أبو نعيم

(91/635)

صفية بنت عبد المطلب رضي اهلل عنهما

(91/636)

لعوام عن أبيها جعفر عن عن إسحاق العزري عن أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن ا - 17633لما خرج رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : الزبير بن العوام عن أمه صفية بنت عبد المطلب قالت

9النهاية . بناء مرتفع وجمعه آطام -بالضم -األطم : أطم ) إلى أحد خلفني أنا ونساءه في أطم سان بن ثابت فترقي إلينا يهودي من يقال له فارع عند المسجد فأدخلنا فيه ومعنا ح( ب . 52/

ماذاك في لو كان ذلك : اليهود حتى أطل علينا في األطم فقلت لحسان بن ثابت قم إليه فاقتله فقال فاربط السيف على ذراعي فربطه فقمت إليه : في لكنت مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقلت

لقد ظننا أن محمدا لم يكن : قطوا وهم يقولون خذ بأذنه فارم به عليهم فس: حتى قطعت رأسه فقلت ليترك أهله خلوفا ال رجل معهم

صفية بنت عبد المطلب بن هاشم القرشية الهاشمية عمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( ) كر ) ( ص ( . 121/ 2) اإلصابة . توفيت في خالفة عمر

(91/636)

بن الزبير عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب أنها ابن إسحاق حدثني يحيى بن عباد - 17631كنا مع حسان بن ثابت في حصن فارع والنبي صلى اهلل عليه و سلم بالخندق فإذا بيهودي : قالت

لو نزلت إلى هذا اليهودي فإني أخاف أن : يطوف بالحصن فخفنا أن يدل على عورتنا فقلت لحسان فتحزمت ثم : طلب لقد علمت ما أنا بصاحب هذا قالت يا بنت عبد الم: يدل على عورتنا فقالت

ال حاجة لي في سلبه : اخرج عليه فاسلبه قال : نزلت وأخذت عمودا فقتلته ثم قالت لحسان ( كر )

(91/636)

لما كان من أمر صفية وحسان واليهودي ما : عن الضحاك بن عثمان الحزامي قال - 17632فضحك رسول اهلل صلى اهلل عليه و : لى اهلل عليه و سلم قالت صفية كان بلغنا أنهم ذكروا للنبي ص

سلم حتى رأيت أقصى نواجذه وما رأيته ضحك من شيء قط ضحكه منه ( كر )

(91/637)

: عن محمد الحسن المخزومي حدثتني أم عروة عن جدها الزبير قال { مسند الزبير } - 17635سلم نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهن في فارع فيهن صفية بنت لما خلف رسول اهلل صلى اهلل عليه و

عبد المطلب وخلف فيهن حسان بن ثابت وأقبل رجل من المشركين فيدخل عليهن فقالت صفية عندك الرجل فجبن حسان عنه وأبى عليها فتناولت صفية السيف فضربت به المشرك حتى : لحسان

يه و سلم فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال قتلته فأخبر بذلك رسول اهلل صلى اهلل عل ( كر )

(91/637)

عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل رضي اهلل عنهما

(91/637)

كانت عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل : عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال - 17636زوج بعده ومات فأرسل عمر إلى تحت عبد اهلل بن أبي بكر فجعل لها طائفة من ماله على أن ال تت

عاتكة أنك قد حرمت ما أحل اهلل لك فردي إلى أهله المال الذي أخذتيه وتزوجي ففعلت فخطبها عمر فنكحها

ابن سعد

(91/639)

عن علي بن يزيد أن عاتكة بنت زيد كانت تحت عبد اهلل بن أبي بكر فمات عنها - 17637ت وجعلت ال تزوج وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى فقال عمر واشترط عليها أال تزوج بعده فتبتل

فزوجه إياها فأتاها عمر : زوجنيها : اذكرني لها فذكره لها فأبت على عمر أيضا فقال عمر : لوليها أف أف أف أفف بها ثم خرج : فدخل عليها فعاركها حتى غلبها على نفسها فنكحها فلما فرغ قال

يها فأرسلت إليه موالة لها أن تعال فإني سأتهيأ لك من عندها وتركها ال يأت ابن سعد وهو منقطع

(91/639)

قيلة رضي اهلل عنها

(91/639)

عن قيلة أنها خرجت تبتغي الصحابة إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في أول - 17639وجدت : ن السامر فقال فمضيت إلى أخت لي ناكح في بني شيبان إذ جاء زوجها م: اإلسالم قالت

هو حريث بن حسان الشيباني غاديا وافد : من هو فقال : لقيلة صاحبا صاحب صدق فقالت أختي فخرجت معه صاحب صدق : بكر ابن وائل إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذا صباح قالت

قد أقيمت حين حتى قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يصلي بالناس صالة الغداةشق الفجر والنجوم شابكة في السماء والرجال ال تكاد تعارف مع ظلمة الليل فقلت له بحضرة رسول

واهلل ما علمت أن كنت لدليال في الظلماء جوادا بذي الرحل عفيفا عن : اهلل صلى اهلل عليه و سلم ال جرم أني أشهد رسول اهلل إني : الرفيقة حتى قدمنا على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال

أما إذ بدأتها : صلى اهلل عليه و سلم أني ال أزال لك أخا ما حييت إذا أثنيت علي هذا عنده فقلت فلن أضيعها

) قيلة رضي اهلل ابنت مخرمة التميمة من بني العنبر وسرد الحديث بطوله راجع اإلصابة ) أبو نعيم ( ص ( . 119/ 2

(91/631)

ت أسد أم علي بن أبي طالب رضي اهلل عنهمافاطمة بن

(91/631)

أنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن معدان بمرو قال ذكر { قال الشيرازي في األلقاب } - 17631أحمد بن محمد بن عمرو أنا أبي وعمي قال وأنا جدي عمرو بن مصعب حدثني سعيد بن مسلم بن

سمعت أبا العباس أمير المؤمنين قال سمعت أبي محمد قتيبة سمعت علي بن موسى ولي العهد قالبن علي قال سمعت أبا هاشم بن محمد بن الحنفية يحدث عن الحسين ابن علي عن أبيه علي بن

لما ماتت أم علي بن أبي طالب فاطمة : أبي طالب ومحمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال عليه و سلم وربته بعد موت عبد المطلب كفنها بنت أسد بن هاشم وكانت ممن كفل النبي صلى اهلل

النبي صلى اهلل عليه و سلم في قميصه وصلى عليها واستغفر لها وجزاها الخير بما وليته منه صنعت يا رسول اهلل بها صنعا لم تصنع بأحد قال : واضطجع معها في قبرها حين وضعت فقيل له

ويغفر لها واضطجعت في قبرها ليخفف اهلل عنها بذلك إنما كفنتها في قميصي ليدخلها اهلل الرحمة : ( ص ( . 193/ 2) ترجم لها ابن حجر ترجمة ممتعة )

(91/631)

لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن علي قال - 17693يومي في نواحي القبر كأنه في قميصه وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل

يوسعه ويسوي عليها وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وحثا في قبرها فلما ذهب قال له عمر بن يا عمر هذه المرأة : يا رسول اهلل رأيتك فعلت في هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد فقال : الخطاب

يع وتكون له المأدبة وكان يجمعنا كانت أمي بعد أمي التي ولدتني إن أبا طالب كان يصنع الصنن جبريل أخبرني عن ربي أنها من على طعامه فكانت هذه المرأة تفضل منه كله نصيبا فأعود فيه وا

أهل الجنة وأخبرني جبريل أن اهلل تعالى أمر سبعين ألفا من المالئكة يصلون عليها 939/ 1: المستدرك للحاكم

(91/693)

لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عن ابن عباس - 17699يا رسول اهلل رأيناك : قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها فلما سوى عليها التراب قال بعضهم

إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة واضطجعت معها : صنعت شيئا لم تصنعه بأحد ؟ قال ضغطة القبر إنها كانت أحسن خلق اهلل صنيعا إلى بعد أبي طالب في قبرها ألخفف عنها من

أبو نعيم في المعرفة والديلمي وسنده حسن

(91/693)

صفية بنت حيي أم المؤمنين رضي اهلل عنها

(91/693)

ما رأيت قط أحسن خلقا من رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لقد : عن صفية قالت - 17693: ز ناقته ليال فجعلت أنعس فيمسكني رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بيده فيقول أردفني على عج

ياصفية إني أعتذر إليك مما صنعت بقومك إنهم قالوا لي : يا هذه مهال يا بنت حيي وجعل يقول كذا إنهم قالوا لي كذا

( ع كر )

(91/699)

أم إسحاق رضي اهلل عنها

(91/699)

: بن عبد الملك قال حدثتني جدتي أم حكيم قالت سمعت أم إسحاق تقول عن بشار - 17691هاجرت مع أخي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بالمدينة فلما كنت ببعض الطريق قال لي

كال : إني أخشى الفاسق زوجي قال : فقلت . اقعدي يا أم إسحاق فإني نسيت نفقتي بمكة : أخي

ما يقعدك ههنا يا أم إسحاق : أياما فمر بي رجل قد عرفته وال أسميه فقال فلبثت: إن شاء اهلل قالت ال إسحاق لك قد لحقه الفاسق زوجك فقتله فقدمت : أنتظر إسحاق ذهب يأخذ نفقته قال : ؟ فقلت

وأنا -يا رسول اهلل قتل إسحاق : فدخلت على رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو يتوضأ قلت إلي فإذا نظرت إليه نكس في الوضوء فأخذ كفا من ماء فنضحه في وجهي قالت أم أبكي وهو ينظر

ولقد كانت تصيبها المصيبة العظيمة فترى الدموع في عينيها وال تسيل على خدها : حكيم أم إسحاق الغنوية ) بشار ضعفه ابن معين : قال في اإلصابة ( حل ) في تاريخه وسمويه ( خ )

( ص ( . 213/ 2) وذكر الحديث اإلصابة

(91/699)

واألزمنة والحيوانات فضائل أهل البيت ومن ليسوا بالصحابة وفضائل األمة والقبائل واألمكنة

(91/693)

فضائل أهل البيت مجمال ومفصال

(91/693)

فصل في فضلهم مجمال

(91/693)

قبوا محمدا صلى اهلل عليه و سلم ار : عن ابن عمر قال قال أبو بكر { مسند الصديق } - 17692 في أهل بيته

أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب مناقب قرابة رسول اهلل صلى اهلل ( ) خ ) ( ص ( . 36/ 5) عليه و سلم

(91/691)

زارنا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبات عندنا والحسن والحسين : عن علي قال - 17695يمصرها ) ان فاستسقي الحسن فقام رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إلى قربة لنا فجعل يمصرها نائمفقام لشاة لنا : وفي لفظ . في القدح ( ب . 116/ 2النهاية . الحلب بثالث أصابع : المصر :

ده إلى فأهوى بي: وفي لفظ . فحلبها فدرت ثم جاء يسقيه فناول الحسن فتناول الحسين ليشرب فمنعه ال ولكنه استسقى أول مرة : يا رسول اهلل كأنه أحبهما إليك قال : الحسين وبدأ بالحسن فقالت فاطمة

ياك وهذين وهذا الراقد : ثم قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يوم القيامة في -يعني عليا -أنا وا مكان واحد

( خط ) ق وابن النجار في المتف( طب ) وابن أبي عاصم في السنة ( ط حم ع )

(91/691)

عن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبني وأحب - 17696 هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة

( ص ) ونظام الملك في أماليه وابن النجار ( ت عم )

(91/691)

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم أن أول من يدخل الجنة أنا أخبرني رسو : عن علي قال - 17697 من ورائكم : يا رسول اهلل أفمحبونا ؟ قال : وفاطمة والحسن والحسين فقلت

( ك )

(91/692)

تجفافا : أو قال -من أحبنا أهل البيت فليعد للفقر جلبابا : عن علي قال - 17699 أبو عبيد

(91/692)

في الجنة درجة تدعى الوسيلة فإذا : النبي صلى اهلل عليه و سلم قال عن علي عن - 17691يا رسول اهلل من يسكن معك فيها ؟ قال علي وفاطمة والحسن : سألتموا اهلل فسلوا لي الوسيلة قالوا

والحسين ابن مردويه

(91/692)

مذ كذا : لم ؟ فقلت سألتني أمي متى عهدك بالنبي صلى اهلل عليه و س: عن حذيفة قال - 17633وكذا فدعيني أصلى معه المغرب ثم ال أدعه حتى يستغفر لي ولك فصليت معه المغرب فصلى

حتى صلى العشاء اآلخرة ثم صلى حتى لم يبق في المسجد أحد فعرض له عارض فناجاه ثم انفتل حذيفة هذا ملك ما جاء بك ؟ غفر اهلل لك وألمك يا : نعم قال : حذيفة ؟ فقلت : فعرف صوتي فقال

لم يكن نزل قبل الليلة إلى األرض استأذن ربه أن يسلم علي فأذن له وبشرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

ابن جرير

(91/695)

أنا : عن زيد بن أرقم أن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال لفاطمة وعلي وحسن وحسين - 17639 رب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم ح ( ش ت هـ حب طب ك ض )

(91/695)

-أنشدكم اهلل في أهل بيتي : عن زيد بن أرقم قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17633 مرتين

ابن جرير

(91/695)

ى اهلل عليه و قام فينا رسول اهلل صل: عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال { أيضا } - 17631أما بعد : سلم خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد اهلل وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال

أحدهما كتاب اهلل فيه : أيها الناس إني أنتظر أن يأتيني رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم الثقلين وأهل : وحث عليه ثم قال فرغب في كتاب اهلل -الهدى والصدق فاستمسكوا بكتاب اهلل وخذوا به

ومن أهل بيته ؟ أليس نساؤه من أهل : فقيل لزيد . ثالث مرات -بيتي أذكركم اهلل في أهل بيتي ومن هم ؟ قال : إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قيل : بيته ؟ فقال زيد

نعم : ؤالء يحرم الصدقة ؟ قال أكل ه: هم آل العباس وآل علي وآل جعفر وآل عقيل قيل : ابن جرير

(91/696)

قام فينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم قال { أيضا } - 17632ني : سلم بواد بين مكة والمدينة يدعى خما خطيبا فقال إنما أنا بشر أوشك أن أدعى فأجيب أال وا

اب اهلل عز و جل حبل من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على أحدهما كت: تارك فيكم ثقلين ثالث مرات -الضاللة وأهل بيتي أذكركم اهلل في أهل بيتي

ابن جرير

(91/696)

عن أبي سعيد أن النبي صلى اهلل عليه و سلم دخل على ابنته فاطمة وابناها إلى جانبها - 17635ة لهم فحلب منها ثم جاء به فنازعه الحسين أن يشرب قبله حتى وعلي نائم فاستسقى الحسن فأتى ناق

ما هو بآثر عندي منه : كأنه آثر عندك منه قال : يشرب أخوك ثم تشرب فقالت فاطمة : بكى فقال نك وهما وهذا المضطجع معي في مكان واحد يوم القيامة نهما عندي بمنزلة واحدة وا وا

( كر )

(91/696)

كنا نلقى النفر من قريش وهم يتحدثون فيقطعون : اس بن عبد المطلب قال عن العب - 17636واهلل ال يدخل قلب رجل اإليمان حتى يحبكم : حديثهم فذكرنا ذلك للنبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

ولقرابتكم مني -هلل ولقرابتي وفي لفظ وابن النجار ( كر )

(91/697)

قوم فقطعوا حديثهم فذكر ذلك لرسول اهلل صلى اهلل عليه و عن العباس أنه جلس إلى - 17637ما بال أقوام إذا جلس إليهم أحد من أهل بيتي قطعوا حديثهم ؟ والذي نفسي بيده ال : سلم فقال

يدخل قلب امرئ اإليمان حتى يحبهم هلل ولقرابتهم مني ( كر ) الروياني

(91/697)

ل اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان عند أم سلمة فجعل عن زينب بنت أبي سلمي أن رسو - 17639رحمة اهلل وبركاته عليكم أهل البيت إنه : الحسن من شق والحسين من شق وفاطمة في حجره فقال

: حميد مجيد وأنا وأم سلمة نائمتين فبكت أم سلمة فنظر إليها رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال أنت وابنتك من أهل البيت : كتني وابنتي فقال خصصتهم وتر : ما يبكيك ؟ فقالت

( كر )

(91/697)

إن إلهي : عن ابن عباس قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { مسند ابن عباس } - 17631أنا سيد الثالثة وسيد ولد آدم يوم : عز و جل اختارني في ثالثة من أهل بيتي على جميع أمتي

علي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب كنا رقودا القيامة وال فخر اختارني و باألبطح ليس منا إال مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة عند رجلي فما نبهني

من رقدتي إال حفيف أجنحة المالئكة وبرد ذراع علي تحت خدي فانتبهت من رقدتي وجبريل في يا جبريل إلى أي هؤالء األربعة أرسلت فضربني برجله : مالك الثالثة ثالثة أمالك فقال له بعض األ

محمد بن عبد اهلل سيد النبيين : من هذا يا جبريل ؟ قال : إلى هذا هو سيد ولد آدم فقال : وقال وهذا علي بن أبو طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان يطير بهما

شاء في الجنة حيث ي وفيه عبايعة الربعي من غالة الشيعة ( خط كر ) يعقوب بن سفيان

(91/699)

عن محمد بن إسحاق عن نافع مولى ابن عمر عن ابن عمر وعن سعيد المقبري عن - 17613قدمت درة بنت أبي لهب المدينة مهاجرة فنزلت في دار رافع بن المعلى : عمار وأبي هريرة قالوا

( تبت يدا أبي لهب ) ابنة أبي لهب الذي أنزل اهلل فيه : لسن إليها من بني زريق فقال لها نسوة ج: فما يغني هجرتك فأتت درة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فبكت وذكرت ما قلن لها فسكنها وقال

يا أيها الناس مالي أوذى في : اجلسي ثم صلى بالناس الظهر ثم جلس على المنبر ساعة ثم قال ؟ فواهلل إن شفاعتي تنال قرابتي حتى أن صداء وحكم وحاء وسلهب لتنالها يوم القيامة أهلي

الديلمي

(91/699)

: عن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان عندها فجاءت الخادم فقالت - 17619لي وفاطمة تنحي لي عن أهل بيتي فتنحيت في ناحية البيت فدخل ع: علي وفاطمة بالسدة فقال

وحسن وحسين فوضعهما في حجره وأخذ عليا بإحدى يديه فضمه إليه وأخذ فاطمة باليد األخرى أي أرسله وأسيله ( أنه أغدف على علي وفاطمة سترا ) فيه : وأغدف ) فضمها إليه وقبلها وأغدف

بيتي فناديته اللهم إليك ال إلى النار أنا وأهل: خميصة سوداء ثم قال ( ب . 125/ 1النهاية . وأنت : وأنا يا رسول اهلل قال : فقلت

( ش )

(91/699)

ائتيني بزوجك وابنيك : عن أم سلمة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال لفاطمة - 17613فجاءت بهم فألقى عليهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كساء كان تحتي خيبريا أصبناه من خيبر

اللهم إن هؤالء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها : ال ثم رفع يديه فقعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد فرفعت الكساء ألدخل معهم فجذبه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

إنك على خير : من يدي وقال ( ع كر )

(91/691)

هلل عليه و سلم عليا وفاطمة بيده وحسنا اعتنق رسول اهلل صلى ا: عن أم سلمة قالت - 17611اللهم إليك : وحسينا بيده وعطف عليهم خميصة كانت عليهم سوداء وقبل عليا وقبل فاطمة ثم قال

وأنت : وأنا قال : ال إلى النار أنا وأهل بيتي قلت ( طب )

(91/691)

سمعت علي : ي قال سمعت محمد بن علي الدامغان: عن الشبلي قال { مسند علي } - 17612حدثنا أبي سمعت أبي : سمعت موسى بن جعفر يقول : بن حمزة الصوفي يحدث عن أبيه قال

يا علي إن : يحدث عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عمل الصالح وأساس اإلسالم عريان لباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع ومالكه ال

اإلسالم حبي وحب أهل بيتي ( كر )

(91/691)

أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج { مسند أنس } - 17615إنما يريد اهلل ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم ) الصالة يا أهل البيت : إلى الفجر فيقول

( تطهيرا ( ش )

(91/633)

عن علي أنه دخل علي النبي صلى اهلل عليه و سلم وقد بسط شملة فجلس عليها هو - 17616: وعلي وفاطمة والحسن والحسين ثم أخذ النبي صلى اهلل عليه و سلم بمجامعه فقعد عليهم ثم قال

اللهم ارض عنهم كما أنا عنهم راض فصل في فضلهم مفصال ( . . . . طس )

(91/633)

الحسن رضي اهلل عنه

(91/633)

خرجت مع أبي بكر من صالة العصر : عن عقبة بن الحارث قال { مسند الصديق } - 17617بعد وفاة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بليال وعلي يمشي إلى جنبه فمر بحسن بن علي يلعب مع

: غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول ليس شبيها بعلي . . . . . . .بأبي شبيه بالنبي

وعلي يضحك : هذا في حكم المرفوع ألنه في قوة قوله : قال ابن كثير ( خ ن ك ) وابن المدني ( حم ) ابن سعد

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم كان يشبه الحسن

(91/639)

السربال : سرباله ) خالع سرباله : عن الحارث أن عليا كان يقول للحسن { مسند علي } - 17619وكنى به عن الخالفة ( ال أخلع سرباال سربلنيه اهلل ) القميص وفي حديث عثمان رضي اهلل عنه :

( ب . 157/ 3النهاية . ويجمع على سرابيل ( ك )

(91/639)

إن ابني هذا : عن أبي إسحاق قال قال علي ونظر إلى وجه ابنه الحسن فقال { أيضا } - 17611ا سماه النبي صلى اهلل عليه و سلم سيخرج من صلبه رجل يسمى اسم نبيكم يشبهه في سيد كم

الخلق وال يشبهه في الخلق يمأل األرض عدال ونعيم بن حماد في الفتن ( د )

(91/639)

أين لكع ؟ ههنا لكع : دخل علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن علي قال - 17623هو خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الصبيان : السخاب : سخاب ) الحسن وعليه سخاب ؟ فخرج عليه

. والجواري وقيل هو قالدة تتخذ من قرنفل ومحلب وسك ونحوه وليس فيها من اللؤلؤ والجوهر شيء : قرنفل وهو ماد يده فمد رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يده فالتزمه وقال ( ب . 121/ 3النهاية أنت وأمي من أحبني فليحب هذا بأبي

( كر )

(91/633)

إن : عن عبد الرحمن بن عوف قال قال عمرو بن العاص وأبو األعور السلمي لمعاوية - 17629. وقد عي في منطقه فهو عي على فعل . ضد البيان : العي : عي ) الحسن بن علي رجل عي

إن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قد تفل في ال تقوال ذلك ف: فقال معاوية ( ب . 167المختار فيه ومن تفل رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في فيه فليس بعي

( كر )

(91/633)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أخذ بيد : عن أبي هريرة قال { مسند أبي هريرة } - 17623 ترق عين بقه : الحسن بن علي وجعل رجليه على ركبتيه وهو يقول

وكيع في الغرر والرامهرمزي في األمثال

(91/633)

اللهم إني أحبه فأحبه : إن النبي صلى اهلل عليه و سلم قال للحسن : عن أبي هريرة قال - 17621 وأحب من يحبه

( كر حم )

(91/631)

ة فخرجت معه خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى بيت فاطم: عن أبي هريرة قال - 17622أثم لكع ؟ فاحتبس فظننت أنها تلبسه سحابا أو تغسله فجاء الحسن يشتد فاعتنقه صلى اهلل : فقال

اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه : عليه و سلم وقال ( ع كر )

(91/631)

: قال جلس رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في المسجد وأنا معه ف: عن أبي هريرة قال - 17625ادعوا لي لكع فجاء الحسن يشتد حتى أدخل يديه في لحية النبي صلى اهلل عليه و سلم وجعل النبي

اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه : صلى اهلل عليه و سلم يفتح فمه ويدخل فمه في فمه ثم قال ثالث مرات يقولها - ( كر )

(91/631)

ناي هاتان وأبصرت عيناي هاتان رسول اهلل صلى اهلل سمعت أذ: عن أبي هريرة قال - 17626عليه و سلم وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وفيه أنا عليه السالم كان يرقص الحسن : حزقة حزقة ترق عين بقه ) حزقة حزقة : وهو يقول : والحسين ويقول

ترق عين بقه . . . . . . . حزقة حزقة فترقى الغالم حتى وضع قدميه على صدره

الضعيف المتقارب الخطو من ضعفه فذكرها على سبيل المداعبة والتأنيس له : الحزقة كناية عن صغر العين : وعين بقه . بمعنى اصعد : وترق . ته خبر مكرر مرفوع على خبر مبتدأ محذوف تقديره أنت حزقة وحزقة الثاني كذلك أو أ: وحزقة

أطرق كرا ألن حرف : ومن لم ينون حزقة أراد يا حزقة فحذف حرف النداء وهو من الشذوذ كقولهم ترق عين بقه فترقى ( ب . 179/ 9النهاية . النداء إنما يحذف من العلم المضموم أو المضاف

افتح فاك ثم قبله : الغالم حتى يطلع قدميه على صدر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ثم قال له اللهم أحبه فإني أحبه : ثم قال

( كر )

(91/632)

رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حامل الحسن بن علي على : عن أبي هريرة قال - 17627 عاتقه ولعابه يسيل عليه

( كر )

(91/632)

م يمص لسان الحسن كما رأيت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سل: عن أبي هريرة قال - 17629 يمص الرجل التمرة

( كر ) ابن شاهين في األفراد

(91/632)

كنا مع أبي هريرة إذ جاء الحسن بن علي فسلم فقال أبو هريرة : عن سعيد المقبري قال - 17621 إنه لسيد : وعليك السالم يا سيدي سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول : ( ع كر )

(91/635)

ارفع ثوبك حتى أقبل : عن عمير بن إسحاق أن أبا هريرة لقي الحسن بن علي فقال - 17653 حيث رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم يقبل فرفع عن بطنه فوضع فمه على سرته

ابن النجار

(91/635)

عاتقه خرج النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو حامل الحسن على: عن ابن عباس قال - 17659 ونعم الراكب هو : يا غالم نعم المركب ركبت فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقال له رجل

( كر )

(91/635)

بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام رجل من األزد آدم طوال : عن زهير بن األقمر قال - 17653من أحبني فليحبه فليبلغ : ته يقول لقد رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم واضعه في حبو : فقال

الشاهد الغائب ( كر ك ) وابن منده ( ش حم )

(91/636)

بينما الحسن بن علي يخطب إذ قام إليه شيخ من أزد شنوءة : عن زهير بن األقمر قال - 17651من : رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم واضع هذا الذي على المنبر في حبوته وهو يقول : فقال

أحبني فليحبه فليبلغ الشاهد الغائب ولوال عزمة رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما حدثت أحدا ( كر ) ابن منده

(91/636)

رأيت النبي صلى اهلل عليه و سلم حمل الحسن على عاتقه : عن البراء بن عازب قال - 17652 اللهم إني أحبه فأحبه : وقال

( ص . وقال حسن صحيح ( 1796) رمذي كتاب أبواب المناقب رقم أخرجه الت( ) ش حم خ م ) وأحب من يحبه ( : كر ) زاد ( ت )

(91/636)

كنت فيمن حضر فاطمة حين ضربها المخاض : عن سودة بنت مسرح الكندية قالت - 17655جهد يا إنها لت: كيف هي ؟ كيف ابنتي فديتها ؟ قلت : فجاء النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

فال : وفي لفظ -فوضعته : فإذا وضعت فال تحدثي شيئا حتى تؤذنيني قالت : رسول اهلل قال أنه عليه السالم ولد معذورا مسرورا ) وفيه : فسررته ) فسررته -فوضعته : تسبقني به بشيء قالت

السر بالضم أي مقطوع السرة وهي ما يبقى بعد القطع مما تقطعه القابلة والسرر ما تقطعه وهو( ولففته في خرقة صفراء فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال ( ب . 151/ 3النهاية . أيضا

يا رسول اهلل وضعته وسررته وجعلته في : ما فعلت ابنتي فديتها وما حالها وكيف هي ؟ فقلت : وله سررته يا رسول أعوذ باهلل من معصية اهلل ومعصية رس: لقد عصيتني قلت : خرقة صفراء قال

ائتيني به فأتيته به فألقى عنه الخرقة الصفراء ولفه في خرقة بيضاء : اهلل ولم أجد من ذلك بدا قال أي صب ريقه في فيه كما يصب اللبأ في فم الصبي وهو أول ما يحلب : وألبأه ) وتفل في فيه وألبأه

ما سميته يا : ي لي عليا فدعوته فقال ادع: بريقه ثم قال ( ب . 339/ 2النهاية . عند الوالدة ال ولكنه حسن وبعده حسين وأنت أبو الحسن والحسين : علي قال سميته جعفرا يا رسول اهلل قال

ورجاله ثقات ( كر ) ابن منده وأبو نعيم

(91/637)

لهم ال: عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان يأخذ حسنا فيضمه إليه ثم يقول - 17656 إن هذا ابني وأنا أحبه فأحبه وأحب من يحبه

( كر )

(91/637)

رفع النبي صلى اهلل عليه و سلم الحسن بن علي معه على المنبر : عن الحسن قال - 17657 إن ابني هذا سيد ولعل اهلل أن يصلح به بين فئتين من المسلمين : فقال

( ش )

(91/637)

نظر النبي صلى اهلل عليه و سلم إلى الحسن بن علي فقال : قال عن محمد بن سيرين - 17659 يا بني اللهم سلمه وسلم فيه : ( كر )

(91/639)

بينما الحسن مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم إذ عطش فاشتد : عن أبي جعفر قال - 17651 مصه حتى روي ظمأه فطلب له النبي صلى اهلل عليه و سلم ماء فلم يجد فأعطاه لسانه ف

( كر )

(91/639)

اللهم : احتضن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم حسنا ثم قال : عن سعيد بن زيد قال - 17663 إني قد أحببته فأحبه

وأبو نعيم ( طب )

(91/639)

وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن األسود إلى { مسند حصين بن عوف الخثعمي } - 17669فقال له معاوية : أعلمت أن الحسن بن علي توفي ؟ فاسترجع المقدام : قال معاوية للمقدام قنسرين ف

ولم ال أراها مصيبة وقد وضعه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في حجره : أتراها مصيبة ؟ قال : هذا مني وحسين من علي : فقال

عن خالد بن معدان ( طب )

(91/631)

كان أشبههم برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الحسن بن : ن أنس قال عن الزهري ع - 17663 علي

أبو نعيم

(91/631)

الحسين رضي اهلل عنه

(91/631)

شهدت عبيد اهلل بن زياد وأتي برأس الحسين فجعل : عن محمد بن سيرين عن أنس قال - 17661بقضيب في ( ب . ؟ ؟ ؟ 931/ 5النهاية . أي يضرب األرض بطرفه : ينكت بقضيب ) ينكت

أما إنه كان أشبههم برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقلت : يده أبو نعيم

(91/613)

كان عمر بن الخطاب يخطب على المنبر فقام إليه الحسين بن : عن أبي البختري قال - 17662ن أمرك بهذا ؟ فقام علي فقال منبر أبيك ال منبر أبي م: انزل عن منبر أبي قال عمر : علي فقال

ال توجع ابن أخي فقد صدق منبر أبيه : ما أمره بهذا أحد أما ألوجعنك يا غدر فقال : سنده ضعيف : وقال ابن كثير ( كر )

(91/613)

انزل عن : صعدت إلى عمر بن الخطاب المنبر فقلت له : عن حسين بن علي قال - 17665إن أبي لم يكن له منبر فأقعدني معه فلما نزل ذهب بي إلى : قال منبر أبي واصعد منبر أبيك ف

أي بني لو جعلت تأتينا وتغشانا : ما علمنيه أحد فقال : أي بني من علمك هذا قلت : منزله فقال قال فجئت يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب لم يؤذن له فرجعت فلقيني بعد فقال يا بني لم

أنت أحق باإلذن : جئت وأنت خال بمعاوية فرأيت ابن عمر رجع فرجعت فقال :أرك أتيتنا ؟ قلت ووضع يده على رأسه -من عبد اهلل بن عمر إنما أنبت في رؤوسنا ما ترى اهلل ثم أنتم

( خط ) ابن سعد وابن راهويه

(91/613)

إلى صفين عن نجى أنه سار مع علي فلما حاذى نينوى وهو منطلق { مسند علي } - 17666دخلت على النبي : قال : وماذاك : اصبر أبا عبد اهلل اصبر أبا عبد اهلل بشط الفرات قلت : نادى

يا نبي اهلل أغضبك أحد ما شأن عينيك : صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم وعيناه تفيضان قلت هل لك : ال تفيضان ؟ قال بلى قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات فق

فلم أملك عيني أن . نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها : إلى أن أشمك من تربته ؟ قلت

فاضتا ( ش حم ع ص )

(91/619)

يقتل في هذا : إني لمع علي إذ أتى كربالء فقال : عن شيبان بن مخرم قال قال } - 17667 الموضع شهداء ليس مثلهم شهداء إال شهداء بدر

( طب )

(91/619)

جاء حسن وحسين : عن يعلى بن مرة العامري قال { مسند يعلى بن مرة العامري } - 17669مبخلة ) إن الولد مبخلة مجبنة : يسعيان إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فضمهما إليه وقال

إليه فيبخالن بالمال هو مفعلة من البخل ومظنة له أي يحمل أبويه على البخل ويدعوهما: مجبنة ( ب . 931/ 9النهاية . ألجله

والرامهرمزي في األمثال ( ش )

(91/619)

كان النبي صلى اهلل عليه و : عن المطلب بن عبد اهلل بن حنطب عن أم سلمة قالت - 17661) ال يدخلن علي أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج : سلم جالسا ذات يوم في بيتي فقال

( ب . 51/ 5النهاية . النشيج صوت معه توجع وبكاء كما يردد الصبي بكاءه في صدره : نشيج النبي صلى اهلل عليه و سلم يبكي فاطلعت فإذا الحسين في حجره أو إلى جنبه يمسح رأسه وهو

نا إن جبريل كان مع: واهلل ما علمت به حتى دخل فقال النبي صلى اهلل عليه و سلم : يبكي فقلت إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها : أما من حب الدنيا فنعم فقال : أتحبه ؟ فقلت : في البيت فقال

: كربالء فتناول جبريل من ترابها فأراه النبي صلى اهلل عليه و سلم فلما أحيط بالحسين حين قتل قال عليه و سلم أرض كرب صدق رسول اهلل صلى اهلل : أرض كربالء قال : ما اسم هذه األرض ؟ قالوا

وبالء وأبو نعيم ( هـ طب )

(91/613)

اضطجع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ذات يوم فاستيقظ وهو : عن أم سلمة قالت - 17673أخبرني جبريل أن : ما هذه التربة يا رسول اهلل ؟ قال : خائر النفس وفي يده تربة حمراء يقلبها فقلت

أرني تربة األرض يقتل بها فهذه تربتها : للحسين فقلت لجبريل -هذا يقتل بأرض العراق ( طب )

(91/613)

دخل الحسين على النبي صلى اهلل عليه و سلم وأنا جالسة على : عن أم سلمة قالت - 17679يا : الباب فتطلعت فرأيت في كف النبي صلى اهلل عليه و سلم شيئا يقلبه وهو نائم على بطنه فقلت

أن : اهلل تطلعت فرأيتك تقلب شيئا في كفك والصبي نائم على بطنك ودموعك تسيل فقال رسول جبريل أتاني بالتربة التي يقتل عليها فأخبرني أن أمتي يقتلونه

( ش )

(91/613)

استأذن ملك القطر أن يأتي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأذن له : عن أنس قال - 17673لمة احفظي علينا الباب ال يدخل أحد فجاء الحسين بن علي فوثب حتى دخل فجعل يا أم س: فقال

أتحبه ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و : يعقد على منكب النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال له الملك ن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه فضرب بيده فأراه : نعم قال : سلم فإن في أمتك من يقتله وا كنا نسمع أن يقتل بكربالء : قال . أحمر فأخذته أم سلمة فصرته في طرف ثوبها ترابا

أبو نعيم

(91/611)

فضل الحسنين رضي اهلل عنهما

(91/611)

: رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى اهلل عليه و سلم فقلت : عن عمر قال - 17671 نعم الفارسان هما : ه و سلم نعم الفرس تحتكما فقال النبي صلى اهلل علي

وابن شاهين في السنة ( ع )

(91/611)

جعل عمر بن الخطاب عطاء الحسن والحسين مثل : عن جعفر بن محمد عن أبيه قال - 17672 عطاء أبيهما

أبو عبيد في األموال وابن سعد

(91/612)

اليمن فكسا الناس فراحوا قدم على عمر حلل من : عن جعفر بن محمد عن أبيه قال - 17675في الحلل وهو بين القبر والمنبر جالس والناس يأتونه فيسلمون عليه ويدعون له فخرج الحسن

والحسين من بيت أمهما فاطمة يتخطيان الناس وليس عليهما من تلك الحلل شيء وعمر قاطب . 33/ 1النهاية .الجمع والشد : أي جامع بينهما كما يفعل الحزين وأصل الصر : صار ) صار يا أمير المؤمنين كسوت رعيتك فأحسنت : بين عينيه ثم قال واهلل ما هنأ لي ما كسوتكم قالوا ( ب من أجل الغالمين يتخطيان الناس وليس عليهما منها شيء كبرت عنهما وصغرا عنها ثم كتب : قال

هما إلى اليمن أن ابعث بحلتين لحسن وحسين وعجل فبعث إليه بحلتين فكسا ابن سعد

(91/612)

من سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما : عن علي قال - 17676بين عنقه إلى وجهه فلينظر إلى الحسن بن علي ومن سره أن ينظر إلى أشبه الناس برسول اهلل

الحسين بن علي صلى اهلل عليه و سلم ما بين عنقه إلى كعبه خلقا ولونا فلينظر إلى وأبو نعيم ( طب )

(91/612)

من أراد أن ينظر إلى وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم من رأسه : عن علي قال - 17677إلى عنقه فلينظر إلى الحسن ومن أراد أن ينظر إلى ما لدن عنقه إلى رجله فلينظر إلى الحسين

اقتسماه ( طب )

(91/615)

أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : قال عن علي - 17679وقيل . الشق والقطع : وأصل العق . الذبيحة التي تذبح عن المولود : العقيقة : وعق ) وعق

عنهم وحلق رؤوسهم وتصدق بوزنها ( ب . 356/ 1النهاية . للذبيحة عقيقة ألنها يشق حلقها وا وأمر بهم فسروا وختن

( طب كر )

(91/615)

لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن علي قال - 17671بل هو حسن فلما ولد حسين سميته حربا : سميته حربا فقال : أروني ابني ماسميتموه ؟ فقلت :

: سميته حربا فقال : تموه ؟ فقلت أروني ابني ما سمي: فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال أروني ابني ما : بل هو حسين فلما ولد محسن سميته حربا فجاء النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

شبر : إني سميتهم بأسماء ولد هارون : بل هو محسن ثم قال : سميته حربا قال : سميتموه ؟ فقلت وشبير ومشبر

( ق ض ) دوالبي في الذرية الطاهرة وال( حب وطب ) وابن جرير ( ط حم ش )

(91/615)

أنه سمى ابنه األكبر حمزة وسمى حسينا : عن محمد بن الحنفية عن علي { أيضا } - 17693إني قد غيرت اسم ابني هذين : بعمه جعفرا فدعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم عليا فلما أتى قال

سينا اهلل ورسوله أعلم فسماهما حسنا وح: قلت ( ق ض ) وابن جرير والدوالبي في الذرية الطاهرة ( حم ع )

(91/616)

الحسن أشبه برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما بين الصدر إلى الرأس : عن علي قال - 17699 والحسين أشبه برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ما كان أسفل من ذلك

( ض ) في الدالئل ( ق ) والدوالبي في الذرية الطاهرة (حب ) وقال حسن غريب ( : ط حم ت )

(91/616)

عن علي أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان قاعدا في موضع الجنائز الحسن والحسين - 17693تولب : ويها حسين خذ حسنا فقلت : فاعتركا فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وعلي جالس

هذا جبريل قائم وهو : رسول اهلل فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على حسن وهو أكبرهما يا ويها حسين خذ حسنا : يقول

ابن شاهين وسنده ال بأس به إال أن فيه انقطاعا

(91/616)

أما ترضين أن ابنيك سيدا : عن علي قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لفاطمة - 17691 ابني الخالة يحيى وعيسى شباب أهل الجنة إال أن

ابن شاهين

(91/617)

أال أخبركم عني وعن أهل بيتي ؟ أما : عن سلمة بن كهيل قال قال علي بن أبي طالب - 17692حسين فهو مني وأنا منه وأما الحسن فلن يغني عنكم حثالة عصفور وأما عبد اهلل بن جعفر فصاحب

ظل وفيء الشيرازي في األلقاب

(91/617)

: عن ثابت البناني عن أنس قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم { مسند أنس } - 17695 الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

أبو نعيم

(91/617)

عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى اهلل عليه و سلم { مسند البراء بن عازب } - 17696 منه وهو يحرم عليه ما يحرم علي هذا مني وأنا : للحسن والحسين

( كر )

(91/619)

أيضا كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فدعينا إلى طعام فإذا الحسين يلعب في - 17697الطريق مع صبيان فأسرع النبي صلى اهلل عليه و سلم أمام القوم ثم بسط يديه فجعل حسين يقر

عليه و سلم حتى أخذه فجعل إحدى يديه في ذقنه ههنا وههنا فيضاحكه رسول اهلل صلى اهللحسين مني وأنا منه أحب اهلل من أحبه الحسن : واألخرى بين رأسه وأذنيه ثم اعتنقه فقبله ثم قال

والحسين سبطان من األسباط عن يعلى بن مرة ( طب )

(91/619)

يا رسول اهلل : أيمن فقالت كنا حول النبي صلى اهلل عليه و سلم فجاءت أم { أيضا } - 17699فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه -ارتفاع النهار : يقول -لقد ضل الحسن والحسين وذلك رأد النهار

قوموا فاطلبوا ابني وأخذ كل رجل تجاه وجهه وأخذت نحو النبي صلى اهلل عليه و سلم فلم : و سلم ذا الحسن والحسين يلتزق كل وا ذا شجاع يزل حتى أتى سفح جبل وا : شجاع ) حد منهما صاحبه وا

قائم على ( ب 227/ 3النهاية . وقيل الحية مطلقا . الحية الذكر : -بالضم والكسر -الشجاع ذنبه يخرج من فيه شبه النار فأسرع إليه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فالتفت مخاطبا لرسول اهلل

: حجرة ثم أتاهما فأفرق بينهما ومسح وجوهما وقال صلى اهلل عليه و سلم ثم إنسان فدخل بعض األبأبي وأمي أنتما ما أكرمكما على اهلل ثم حمل أحدهما على عاتقه األيمن واآلخر على عاتقه األيسر

ونعم الراكبان هما : طوبى لكما نعم المطية مطيتكما فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : فقلت وأبوهما خير منهما

ن سلمان ع( طب )

(91/619)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يخطبنا فأقبل : عن بريدة قال { مسند بريدة } - 17691حسن وحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول اهلل صلى اهلل عليه و

رأيت ( كم وأوالدكم فتنة إنما أموال) صدق اهلل ورسوله : سلم فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته

( حب ك ق ض ) وابن خزيمة ( ن هـ ع ) حسن غريب ( : ش حم د ت )

(91/611)

دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم والحسن : عن جابر قال { مسند جابر } - 17613 عدالن أنتما نعم الجمل جملكما ونعم ال: والحسين على ظهره وهو يقول

: وفيه مسروح أبو شهاب الحدثي عن سفيان الثوري قال في المغني ( كر ) الرامهرمزي في األمثال ضعيف

(91/611)

سالم : عن جابر قال سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يقول لعلي بن أبي طالب - 17619ينهد ركناك واهلل خليفتي عليك فلما قبض عليك أبا الريحانتين أوصيك بريحانتي من الدنيا فعن قليل

هذا أحد ركني الذي قال لي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال هذا ركني الثاني الذي قال لي رسول اهلل صلى اهلل : فلما ماتت فاطمة رضي اهلل عنها قال علي

عليه و سلم وابن النجار وفيه حماد بن عيسى غريق الجحفة ضعيف ( كر ) أبو نعيم في المعرفة والديلمي

(91/611)

دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو يمشي على أربع وعلى : عن جابر قال - 17613 نعم الجمل جملكما ونعم العدالن أنتما : ظهره الحسن والحسين وهو يقول

( عد كر )

(91/623)

دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو حامل الحسن والحسين : عن جابر قال - 17611ونعم : نعم الجمل جملكما فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : على ظهره وهو يمشي بهما فقلت

الراكبان هما ( كر )

(91/623)

سيد إن ابني هذا : عن جابر قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم للحسن - 17612 بين فئتين من المسلمين عظيمتين -على يديه : وفي لفظ -وليصلحن اهلل به

( كر )

(91/623)

لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال : عن علي قال - 17615يته حربا بل وهو حسن فلما ولد الحسين سم: سميته حربا قال : أروني ابني ماسميتموه ؟ قلت :

: سميته حربا فقال : ايتوني بابني ماسميتموه ؟ فقلت : فجاء رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال إني سميتهم بأسماء ولد : بل هو محسن ثم قال : بل هو حسين فلما ولد الثالث سميته حربا فقال

شبرا وشبيرا ومشبرا : هارون ( طب )

(91/629)

عن ذي الكالع عن جهم سمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه { ر منسوب مسند جهم غي} - 17616 إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة : و سلم يقول

( كر ) ابن منده وأبو نعيم

(91/629)

رأينا في وجه رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم السرور يوما : عن حذيفة بن اليمان قال - 17617وكيف ال أسر وقد أتاني جبريل : ل اهلل لقد رأينا في وجهك تباشير السرور قال من األيام فقلنا يا رسو

فبشرني أن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما ( طب كر )

(91/629)

: بت عند رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فرأيت عنده شخصا فقال لي { أيضا } - 17619هذا ملك لم يهبط إلي منذ بعثت أتاني الليلة : نعم يا رسول اهلل قال : لت ياحذيفة هل رأيت ؟ ق

فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ( طب )

(91/623)

أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى { أيضا } - 17611ن ربه أن يسلم علي وبشرني أن الحسن والحسين ملك عرض لي استأذ: صلى العشاء ثم خرج فقال

سيدا شباب أهل الجنة ( ش )

(91/623)

وقف رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم على بيت { مسند حصين بن عوف الخثعمي } - 17733ارق بأبيك عين : فاطمة فسلم فخرج إليه الحسن أو الحسين فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

وأخذ بأصبعيه فرقى على عاتقه ثم خرج اآلخر الحسن أو الحسين مرتفعة إحدى عينيه فقال -بقه وأخذ بأصبعيه فاستوى -مرحبا بك ارق بأبيك أنت عين البقة : له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم

ثم على عاتقه اآلخر وأخذ رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بأفقيتهما حتى وضع أفواههما على فيه اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما : قال عن أبي هريرة ( طب )

(91/623)

سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي هاتان رسول اهلل { مسند خباب أبي السائب } - 17739صلى اهلل عليه و سلم وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدمي رسول اهلل صلى اهلل

حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقى الغالم حتى قدميه على صدر رسول اهلل : و سلم وهو يقول عليه اللهم أحبه فإني أحبه : افتح فاك ثم قبله ثم قال : صلى اهلل عليه و سلم ثم قال له

عن أبي هريرة ( طب )

(91/621)

هلل صلى اهلل عليه و كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول ا: عن أبي بكرة قال - 17733إن : سلم فيمسكهما بيده حتى يرفع صلبه ويقومان على األرض فلما فرغ أجلسهما في حجره ثم قال

ابني هذين ريحانتي من الدنيا ( عد كر )

(91/621)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي بالناس فإذا سجد وثب : عن أبي بكرة قال - 17731ه أو على عنقه فرفع رأسه فيضعه وضعا رفيقا لئال يصرع ففعل ذلك غير مرة فلما الحسن على ظهر

يا رسول اهلل إنك لتفعل بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد : قضى صالته ضمه إليه وجعل يقبله فقالوا ن ابني هذا سيد وسيصلح اهلل به بين فئتين من المسلمين: فقال إن ابني هذا ريحانتي من الدنيا وا

( كر ) والروياني ( حم )

(91/621)

سمى هارون ابنيه شبرا وشبيرا : عن سلمان قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم - 17732ني سميت ابني الحسن والحسين باسمي ابني هارون شبرا وشبيرا وا

أبو نعيم

(91/622)

عليه و سلم لصالة فخرج وهو حامل دعي رسول اهلل صلى اهلل{ مسند شداد بن الهاد } - 17735حسنا أو حسينا فوضعه إلى جنبه فسجد بين ظهراني صالته سجدة أطال فيها فرفعت رأسي من بين الناس فإذا الغالم على ظهر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فأعدت رأسي فسجدت فلما سلم رسول

لقد سجدت في صالتك هذه سجدة ما كنت يا رسول اهلل : اهلل صلى اهلل عليه و سلم قال له القوم ال ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته : تسجدها فكان يوحى إليك ؟ قال

( ش )

(91/622)

خرج علينا رسول اهلل صلى اهلل عليه و : عن عبد اهلل بن شداد عن أبيه قال { أيضا } - 17736العصر وهو حامل حسنا أو حسينا فتقدم النبي صلى اهلل سلم في إحدى صالتي العشي أو الظهر أو

عليه و سلم فوضعه ثم كبر في الصالة فسجد بين ظهري صالته سجدة أطالها فرفعت رأسي فإذا الصبي على ظهر رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وهو ساجد فرجعت في سجودي فلما قضى

يا رسول اهلل إنك سجدت بين ظهري صالتك : رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الصالة قال الناسكل ذلك لكم يكن ولكن ابني : قال : سجدة أطلتها حتى ظننا أنه قد حدث أمر وأنه يوحى إليك

ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته ( كر )

(91/622)

و سلم وهو بصر عيناي هاتان وسمع أذناي النبي صلى اهلل عليه { مسند أبي هريرة } - 17737ترق عين بقه فيضع الغالم قدمه على قدم النبي صلى اهلل عليه : آخذ بيد حسن أو حسين وهو يقول

اللهم إني أحبه فأحبه : افتح فاك ثم يقبله ثم يقول : و سلم ثم يرفعه فيضعه على صدره ثم يقول ( ش )

(91/625)

ناي رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم بصر عيناي هاتان وسمع أذ: عن أبي هريرة قال - 17739ترق عين بقه فوضع الغالم قدميه على قدم رسول اهلل صلى : أخذ بيد الحسن أو الحسين وهو يقول

افتح فاك فيرفع فاه فيقبله النبي صلى اهلل عليه و سلم : اهلل عليه و سلم فيرفعه إلى صدره ويقول له اللهم إني أحبه فأحبه : ثم قال

( كر )

(91/625)

كان رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يصلي صالة العشاء وكان : عن أبي هريرة قال - 17731يا رسول اهلل أال أذهب بهما إلى أمهما : الحسن والحسين يثبان على ظهره فلما صلى قال أبو هريرة

دخال إلى أمهما ال فبرقت برقة فما زاال في ضوئها حتى: فقال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم ( كر )

(91/625)

كنا مع رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في صالة العشاء وكان إذا : عن أبي هريرة قال - 17793سجد ركب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه رفع رفعا رفيقا ثم إذا سجد عادا فلما قضى

ذهب بهما إلى أمهما ؟ فبرقت برقة فلم يزاال في يا رسول اهلل أال أ: صالته أقعدهما في حجره فقلت ضوئها حتى دخال على أمهما

( كر )

(91/626)

جاء العباس يعود النبي صلى اهلل عليه و سلم في مرضه فرفعه : عن ابن عباس قال - 17799هذا : س فأجلسه على السرير فقال له رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم رفعك اهلل يا عم ثم قال العبا

: هؤالء ولدك يا رسول اهلل قال : علي يستأذن فدخل ودخل معه الحسن والحسين فقال له العباس أحبك اهلل كما أحببتهما : أتحبهم ؟ فقال : وهم ولدك يا عم فقال

( كر )

(91/626)

أباها عن زينب بنت أبي رافع عن فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم أنها أتت - 17793أما الحسن فله : بالحسن والحسين في شكواه التي مات فيها فقالت تورثهما يا رسول اهلل شيئا فقال

هيبتي وسؤددي وأما الحسين فله جرأتي وجودي وسنده لين ( كر ) وأبو نعيم ( طب ) ابن منده

(91/626)

ت فاطمة بالحسن جاء: عن جابر بن سمرة عن أم أيمن قالت { مسند أم أيمن } - 17791نحلت هذا الكبير : يا نبي اهلل انحلهما فقال : والحسين إلى النبي صلى اهلل عليه و سلم فقالت

المهابة والحلم ونحلت هذا الصغير المحبة والرضى العسكري في األمثال وفيه ناصح المحلمي قال ابن معين وغيره ليس بثقة

(91/627)

طرقت النبي صلى اهلل عليه و سلم ذات ليلة في بعض الحاجة { مسند أسامة بن زيد } - 17792فخرج النبي صلى اهلل عليه و سلم وهو مشتمل على شيء ال أدري ماهو فلما فرغت من حاجتي

: الورك : وركيه ) ماهذا الذي أنت مشتمل عليه ؟ فكشفه فإذا هو حسن وحسين على وركيه : قلت هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب : ل فقا( ب . 69ما فوق الفخذ المختار

من يحبهما ثالث مرات ( : ش ) زاد ( حب ص ) حسن غريب ( : ت ) وعبد بن حميد ( ش )

(91/627)

دخلت على النبي صلى اهلل عليه و سلم : عن سعد بن مالك قال { مسند علي } - 17795نهما : قلت والحسن والحسين يلعبان على ظهره ف يا رسول أتحبهما ؟ فقال ومالي ال أحبهما وا

ريحانتي من الدنيا أبو نعيم

(91/627)

قتل الحسين رضي اهلل عنه

(91/629)

ما اسم : عن المطلب بن عبد اهلل بن حنطب قال لما أحيط بالحسين بن علي قال - 17796 عليه و سلم أرض كرب وبالء صدق رسول اهلل صلى اهلل : األرض ؟ قيل كربالء فقال

( طب )

(91/629)

كنا مع الحسين : عن محمد بن عمرو بن حسين قال { مسند لسيد الحسين بن علي } - 17797صدق اهلل ورسوله قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و : بنهر كربالء فنظر إلى شمرذى الجوشن فقال

بيتي وكان شمر أبرص كأني أنظر إلى كلب أبقع يلغ في دماء أهل: سلم ( كر )

(91/629)

عن عبيد اهلل بن الحر أنه سأل الحسين بن علي أعهد إليك رسول اهلل صلى { أيضا } - 17799 ال : اهلل عليه و سلم في مسيرك هذا شيئا ؟ قال

( كر )

(91/621)

ى العراق فقلت جاءني حسين يستشيرني في الخروج إل: عن طاوس قال قال ابن عباس - 17791بك لشبثت يدي في ( ب . 39/ 3النهاية . المصيبة بفقد األعزه : الرزء : يرزؤا ) لوال أن يرزؤا :

: شعرك إلى أين تخرج ؟ إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك ؟ وكان الذي سخى بنفسه عنه أن قال لي أن أكون أنا هو إن هذا الحرم يستحل برجل وألن أقتل في أرض كذا وكذا أحب إلي من

( ش )

(91/621)

كنت جالسا عند عبيد اهلل بن زياد إذ أتي برأس الحسين فوضع : عن زيد بن أرقم قال - 17733إنك لتضع قضيبك في موضع طالما لثمه رسول : بين يديه فأخذ قضيبه فوضعه بين شفتيه فقلت له

قلك قم إنك شيخ قد ذهب ع: اهلل صلى اهلل عليه و سلم فقال في المتفق ( خط )

(91/621)

شهدت عبيد اهلل بن زياد وأتي برأس الحسين فجعل : عن محمد بن سيرين عن أنس قال - 17739 أما إنه كان أشبههم برسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : ينكت بقضيب في يده فقلت

أبو نعيم

(91/653)

ابن عمر فأتاه رجل فسأله عن دم البعوض فقال كنت جالسا عند: عن ابن أبي نعم قال - 17733ها انظروا هذا يسألني عن : رجل من أهل العراق فقال ابن عمر : ممن أنت ؟ فقال : له ابن عمر

دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وسمعت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم هما ريحانتاي من الدنيا : يقول

( خ حم )

(91/653)

ني ألعرف تربة األرض التي بها يقتل قريبا من : عن علي قال - 17731 ليقتلن الحسين قتال وا النهرين

( ش )

(91/653)

يحشر من هذا الظهر سبعون ألفا : كنت مع علي بكربالء فقال : عن أبي هرثمة قال - 17732 يدخلون الجنة بغير حساب

( ش )

(91/659)

لم تر هذه الحمرة التي في آفاق السماء حتى قتل الحسين بن : عن محمد بن سيرين قال - 17735 علي ولم يفقدوا الخيل البلق في المغازي والجيوش حتى قتل عثمان

( كر )

(91/659)

كيف : عن ابن سيرين عن بعض أصحابه قال قال علي لعمر بن سعد { مسند علي } - 17736 ا تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار أنت إذا قمت مقام

( كر )

(91/659)

فاطمة رضي اهلل عنها

(91/653)

عن أسلم أن عمر بن الخطاب دخل على فاطمة بنت رسول اهلل صلى { مسند عمر } - 17737سلم منك يا فاطمة واهلل ما رأيت أحدا أحب إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و : اهلل عليه و سلم فقال

واهلل ما كان أحد من الناس بعد أبيك أحب إلي منك ( ك )

(91/653)

إن اهلل يغضب لغضبك : عن علي قال قال رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم لفاطمة - 17739 ويرضى لرضاك

وابن النجار ( ك )

(91/653)

ل إلى عمها الحارث بن خطب علي ابنة أبي جه: عن سويد بن غفلة قال { أيضا } - 17731قد أعلم ما : أعن حسبها تسألني ؟ قال علي : هشام فاستشار النبي صلى اهلل عليه و سلم فقال

ال : ال فاطمة بضعة مني وال أحب أنها تحزن أو تجزع فقال علي : حسبها ولكن أتأمرني بها ؟ قال آتي شيئا تكرهه

( ع )

(91/651)

أال ترضين أن تكوني سيدة نساء : ى اهلل عليه و سلم قال لفاطمة عن علي أن النبي صل - 17713 أهل الجنة وابنيك سيدا شباب أهل الجنة

فاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سيدة نساء العالمين وتوفيت سنة احدى عشرة ) البزار ( ص . 333/ 7بة وعمرها ثالثين سنة وذكر األحاديث الواردة يفضلها ابن األثير في أسد الغا

(91/651)

ملك : أتيت النبي صلى اهلل عليه و سلم فخرج فاتبعته فقال { مسند حذيفة بن اليمان } - 17719 عرض لي واستأذن ربه أن يسلم علي ويخبرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة

( ش )

(91/651)

عرف : عرف ) يرا ما يقبل عرف عن عائشة أن النبي صلى اهلل عليه و سلم كان كث - 17713المصباح المنير . الديك لحمة مستطيلة في أعلى رأسه وعرف الدابة الشعر النابت في محدب رقبتها

فاطمة ( ب . 552/ 3 ( كر )

(91/652)

رأيتك حين : قلت لفاطمة بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم : عن عائشة قالت - 17711: ى اهلل عليه و سلم في مرضه فبكيت ثم أكببت عليه ثانية فضحكت قالت أكببت على النبي صل

أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أكببت عليه الثانية فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إال مريم بنة عمران فضحكت

( ش )

(91/652)

إنك أول أهل بيتي لحوقا بي ونعم : يه و سلم قال لها عن فاطمة أن النبي صلى اهلل عل - 17712 الخلف أنا لك

( ش )

(91/652)

: عن عائشة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم في مرضه الذي قبض فيه قال - 17715/ 9النهاية . من حنى ظهره إذا عطفه ومعناه اإلنحناء واإلنعطاف : أحنى ) يافاطمة يا بنتي أحني

علي فأحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه تبكي وعائشة حاضرة ثم قال رسول ( ب . 251احني علي فحنت عليه فناجاها ساعة ثم انكشفت عنه : اهلل صلى اهلل عليه و سلم بعد ذلك ساعة

أوشكت رأيته ناجاني : يا بنت رسول اهلل أخبريني بماذا ناجاك أبوك قالت : تضحك فقالت عائشة ي سر ثم ظننت أني أخبر بسره وهو حي ؟ فشق ذلك على عائشة أن يكون سر دونها فلما على حال

أما اآلن فنعم ناجاني في : أال تخبريني ذلك الخبر ؟ قالت : قبضه اهلل إليه قالت عائشة لفاطمة ن المرة األولى فأخبرني أن جبريل كان يعارضه القرآن في كل عام مرة وأنه عارضه القرآن العام مرتيوأخبره أنه لم يكن نبي بعد نبي إال عاش نصف عمر الذي كان قبله وأنه أخبرني أن عيسى عاش

يابنية إنه ليس من : عشرين ومائة سنة وال أراني إال ذاهب على رأس الستين فأبكاني ذلك وقال فأخبرني نساء المؤمنين أعظم رزية منك فال تكوني أدنى من امرأة صبرا ثم ناجاني في المرة األخرى

إنك سيدة نساء أهل الجنة : أني أول أهله لحوقا به وقال ( كر )

(91/655)

دعا النبي صلى اهلل عليه و سلم فاطمة في مرضه الذي توفي : عن يحيى بن جعدة قال - 17716: فيه فسارها بشيء فبكت ثم سارها فضحكت فسألوها فأبت أن تخبر فلما قبض أخبرتهم قالت

ن عيسى لبث في بني : دعاني فقال إن اهلل لم يبعث نبيا إال وقد عمر الذي بعده نصف عمره وا ن القرآن كان يعرض إسرائيل أربعين سنة وهذه توفي لي عشرين وال أراني إال ميت في مرضي هذا وا

نه عرض علي في هذه السنة مرتين فبكيت ثم دعاني فقال أول من يقدم : علي في كل عام مرة وا لي أنت فضحكت علي من أه

( كر )

(91/655)

دعا رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم فاطمة بعد الفتح فناجاها : عن أم سلمة قالت - 17717فبكت ثم حدثها فضحكت فلم أسألها عن شيء حتى توفى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم سألتها

و سلم أنه يموت فبكيت ثم حدثني أخبرني رسول اهلل صلى اهلل عليه: عن بكائها وضحكها فقالت أني سيدة نساء أهل الجنة بعد مريم بنة عمران فضحكت

( كر )

(91/655)

جاء علي إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم يسأله عن ابنة أبي : عن الشعبي قال - 17719ن أي بالها النبي صلى اهلل عليه و سلم ع: فقال . جهل وخطبتها إلى عمها الحارث بن هشام

ال ولكن أريد أن أتزوجها أتكره ذلك ؟ فقال النبي صلى اهلل عليه و : تسألني ؟ أعن حسبها ؟ فقال فلن آتي شيئا ساءك : إنما فاطمة بضعة مني وأنا أكره أن تحزن أو تغضب فقال علي : سلم ( عب )

(91/656)

لنبي صلى اهلل عليه و سلم على خطب علي ابنة أبي جهل فقام ا: عن أبي جعفر قال - 17711إن عليا خطب الجويرية بنت أبي جهل ولم يكن ذلك له أن : المنبر فحمد اهلل وأثنى عليه ثم قال

نما فاطمة بضعة مني تجتمع بنت رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم وبنت عدو اهلل وا ( عب )

(91/656)

خطب ابنة أبي جهل حتى وعد النكاح فبلغ عن ابن أبي مليكة أن علي بن أبي طالب - 17723يزعم الناس أنك ال تغضب لبناتك وهذا أبو الحسن قد خطب ابنة أبي : ذلك فاطمة فقالت ألبيها

جهل وقد وعد النكاح فقام النبي صلى اهلل عليه و سلم خطيبا فحمد اهلل وأثنى بما هو أهله ثم ذكر ني أخشى أن تفتنوها : قال أبا العاص بن الربيع فأثنى عليه في صهره ثم إنما فاطمة بضعة مني وا

واهلل ال يجتمع بنت رسول اهلل وبنت عدو اهلل تحت رجل فسكت عن ذلك النكاح وترك ( عب )

(91/656)

عن أبي جعفر قال أعطى أبو بكر عليا جارية فدخلت أم أيمن على فاطمة فرأت فيها - 17729: مالك فواهلل ما كان أبوك يكتمني شيئا فقالت : خبرها فقالت مالك ؟ فلم ت: شيئا فكرهته فقالت

: جارية أعطيها أبو الحسن فخرجت أم أيمن فنادت على باب البيت الذي فيه علي بأعلى صوتها جارية : وما ذاك ؟ فقالت : أما رسول اهلل صلى اهلل عليه و سلم الرجل يحفظ في أهله فقال علي

جارية لفاطمة ال: بعث بها إليك فقال علي نكاح فاطمة رضي اهلل عنها ( . . . . عب )

(91/657)