Click here to load reader

Newton Michael - Putovanje Dusha

  • View
    45

  • Download
    11

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Vrlo interesantna knjiga

Text of Newton Michael - Putovanje Dusha

  • Biblioteka Novi vidici

    Knjiga 8 Urednici: Vladimir Jakoli, prof. i Nada Jakoli, prof.

    Dr. Michael Nevvton

    PUTOVANJE DUA

    ITP KORPION, Babonieva 44, 10000 Zagreb tel./faks: 01/4635-341, 01/4635-342

    e-adresa: [email protected]

    www.skorpion.hr

    www.kupiknjigu.com

    Za nakladnika: Ratko Ostoji Lektorica: Nada Jakoli

    Korektorica: Iva Jakoli

    Idejno-likovno rjeenje naslovnice: Vladimir Jakoli Raunalna izvedba naslovnice i slog: Zdeslav Ostoji

    Tisak: Ekoloki glasnik, Donja Lomnica

    CEP zapis dostupan u raunalnom katalogu Nacionalne i sveuiline knjinice u Zagrebu pod brojem 662001.

    ISBN 978-953-289-004-4

    Izdano u travnju 2008.

    Dr. Michael Newton

    PUTOVANJE DUA

    Prikaz sluajeva ivota izmeu ivota

    S engleskoga preveo

    Neboja Buanovac, prof.

    korpion

  • VIENO OIMA BESMRTNE DUE

    Zato ste ovdje na Zemlji? Kamo ete poi nakon smrti? to e vam se dogoditi kad doete tamo? O prolim su ivotima napisane brojne knjige, ali malo je toga reeno o neprekidnoj egzistenciji naih dua u iekivanju ponovnog roenja - sve do ove zapanjujue, provokativne knjige.

    Kad je dr. Michael Newton, ovlateni majstor hipnoterapije, poeo vraati svoje klijente unatrag kroz vrijeme kako bi doli do sjeanja na prole ivote, sluajno je naiao na otkrie nesluenih razmjera: da je, kroz mentalne oi klijenata u hipnotiziranom ili nadsvjesnom stanju, mogue vidjeti duhovni svijet, i da mu klijenti u tom izmijenjenom stanju mogu rei to su njihove due radile izmeu ivota na Zemlji.

    Knjiga koju ete proitati uzdrmat e vae stavove o smrti. Tijekom mnogo godina autor je poveo stotine ljudi u duhovni svijet. Dvadeset i devet sluajeva opisanih u knjizi obuhvaa izvjetaje vrlo religioznih osoba, duhovno neposveenih osoba, kao i onih izmeu toga - i svi su oni iskazali upeatljivu dosljednost u nainu na koji su odgovarali na pitanja o duhovnom svijetu.

    Dr. Newton otkrio je da je proces iscjeljivanja do kojeg dolazi kad ovjek pronae svoje mjesto u duhovnom svijetu daleko znaajniji za klijente od opisivanja njihovih prolih ivota na Zemlji. Putovanje dua predstavlja deset godina njegovih istraivanja i uvida, koje e vam pomoi da shvatite svrhu svojih ivotnih izbora, kao i naina i razloga zbog kojih vaa dua, i due vaih voljenih, ive vjeno. Ova upeatljiva, napeta knjiga otkriva neke ivotne tajne u duhovnom svijetu.

    NAPRA Trade Journal

    Putovanje dua je prva doista nova metafizika informacija koja se pojavila nakon godina. Knjiga predstavlja kljuno tivo za svakoga tko eli saznati to ga eka s druge strane.

    Dick Sutphen Ovo je briljantan i otrouman pristup naem sljedeem koraku

    prema pokuaju razumijevanja naravi postojanja. The Association for Past-Life Research & Therapies Newsletter

    Dr. Winafred B. Lucas i mr. soc. rada Carole Clark

  • REAKCIJE ITATELJA NA PUTOVANJE DUA

    Putovanje dua je remek djelo koje e se pamtiti dugo nakon to se druge knjige iz tog podruja zaborave. estitam.

    Frank, Boston, Massachussets

    Vaa mi je knjiga osvijestila moje unutranje ja i dala mi osjeaj smisla u ivotu. Duhovna je, ali bez religioznih dogmi. Kako vam mogu zahvaliti?

    Vicki, Amsterdam, Nizozemska

    Nakon to sam kupila Putovanje dua, nosila sam je svuda sa sobom, jer je nisam mogla odloiti. Vaa me knjiga dirnula kao ni jedna druga.

    Viola, Toronto, Kanada

    Vjerujem da vaa duhom obdarena knjiga nema konkurencije u postojeoj literaturi o duhovnom svijetu, njegovim zakonima i procesima.

    Joti, Istanbul, Turska

    Svojom knjigom Putovanje dua podarili ste svijetu veliki dar. Ona odzvanja nadmonom istinom.

    Madole, Kona, Havaji Moram vam rei da je Putovanje dua najozbiljnija i najzanimljivija knjiga koju znam, a koja opisuje razdoblje ivota izmeu inkarnacija. Niti jedna druga knjiga ne iznosi toliko detalja. Njezina mo proizlazi iz vae kritinosti u ispitivanju vaih pacijenata.

    eljko, Tiibingen, Njemaka Putovanje dua klasik je koji bi se trebao nai u svakoj knjinici. Pitam se jeste li svjesni kolika je srca dirnula?

    J.C., Dublin, Irska

    Za Peggy, moju voljenu suprugu i srodnu duu.

    Osim to zahvaljujem svojoj supruzi na golemom doprinosu knjizi, posebno zahvaljujem Norah Mayper, Johnu Faheyu i svim suradnicima koji su odvojili dio svojih ivota za ureivanje knjige i davanje savjeta i ohrabrenja. Zahvaljujem i svim svojim klijentima, ija je hrabrost omoguila ovo istraivanje time to su mi omoguili da zajedno s njima putujem stazama njihovih umova.

  • O PISCU Michael DuffNewton doktorirao je psihologiju savjetovanja, posjeduje certifikat majstora hipnoterapije i lan je Amerike udruge savjetnika. Predaje na viim kolama, a ima i privatnu praksu u Los Angelesu. Dr. Newton razvio je svoje tehnike vremenske regresije kako bi uinkovito poveo hipnotike subjekte onkraj sjeanja na prole ivote, prema smislenijem iskustvu due izmeu ivota. Pisca smatraju pionirom u otkrivanju tajni naih ivota u duhovnom svijetu, o kojima pie po prvi put u ovoj uspjenici. Putovanje dua prevedeno je na deset jezika. Dr. Newton meunarodno je poznat kao duhovni regresionist, a nastupao je na brojnim radio i TV talkshowovima zastupajui teorije New Agea. Godine 1998. Nacionalna udruga transpersonalnih hipno-terapeuta dodijelila mu je godinju nagradu za Najosobitiji doprinos u premoivanju uma, tijela i duha. Nagradu je dobio za godine klinikog istraivanja sjeanja due i otkria kozmologije ivota nakon ivota. Pisac je povjesniar, astronom-amater i svjetski putnik. On i njegova supruga Peggy sada ive u planinama Sierra Nevade u sjevernoj Kaliforniji.

    Druge knjige istog pisca Sudbina dua (Llewellyn, 2000.)

    ivot izmeu ivota (Llewellyn, 2004.)

    Kontakt s piscem

    Ako elite kontaktirati pisca, molimo vas, piite na adresu Llewellyn Worldwide-a, a mi emo proslijediti va zahtjev. I piscu i izdavau bit e drago da im se javite i da saznaju kako ste uivali u ovoj knjizi i kako vam je pomogla. Llewellyn Worldwide ne moe jamiti da e pisac odgovoriti na svako pismo koje mu uputite, ali svako pismo bit e mu proslijeeno. Molimo vas, piite na:

    Dr. Michael Newton

    c/o Llewellyn Worldwide 2143 Wooddale Drive, Dept. K485-5, Woodbury, MN 55125-2989, USA

    Molimo vas, priloite i naslovljenu omotnicu s markom ili s I dolarom kako biste pokrili trokove. Ako ivite izvan SAD-a, priloite meunarodni kupon za potanski odgovor.

  • Naslov originala: Michael Newton: Journev of Souls

    "Translated from"

    JOURNEY OF SOULS

    First Edition Copvright 1994. Fifth Revised Edition Copvright 1996 Michael Newton Published by Llewellyn Publications

    Woodbury, MN 55125 USA www. llewellyn.com

    Hrvatsko izdanje Copvright ITP korpion, Zagreb, 2008.

    Hieronvmus Bosch, Ulazak u kraljevstvo (dio), Dudeva palaa Venecija

    SADRAJ

    Uvod U

    Prvo poglavlje Smrt i odlazak 19 Drugo poglavlje Vratnice duhovnog svijeta 29 Tree poglavlje Povratak kui 39 etvrto poglavlje Premjetena dua 59 Peto poglavlje Orijentacija 67 esto poglavlje Prijelaz 87 Sedmo poglavlje Smjetaj 105 Osmo poglavlje Nai vodii 127 Deveto poglavlje Poetnika dua 145 Deseto poglavlje Dua srednje razine 169 Jedanaesto poglavlje Napredna dua 195 Dvanaesto poglavlje Izbor ivota 229 Trinaesto poglavlje Izbor novog tijela 251 etrnaesto poglavlje Priprema za polazak 281 Petnaesto poglavlje Ponovno roenje 297

    Zakljuak 309 Kazalo pojmova 313

  • Poznat ete skriveno carstvo

    U kojem sve due obitavaju Putovanje vodi

    Kroz magle smrti.

    Na tom bezvremenom putu

    Plee svjetlo vodilja Izgubljeno svjesnom pamenju,

    Ali vidljivo u transu.

    M.N.

    UVOD

    Bojite li se smrti? Pitate li se to e vam se dogoditi nakon to umrete? Je li mogue da posjedujete duh koji je doao s nekog drugog mjesta i da e se vratiti tamo nakon to vae tijelo umre, ili je to samo vaa elja stvorena strahom?

    Paradoks je da ljudi, jedini od svih stvorova na Zemlji, moraju potisnuti strah od smrti da bi mogli voditi normalne ivote. No, na bioloki instinkt nikada nam ne doputa da zaboravimo tu krajnju opasnost po na bitak. Sablast smrti sa starenjem raste u naoj svijesti. ak se i religiozne osobe boje da je smrt kraj nae osobnosti. Na najvei strah od smrti donosi nam misli o nitavilu smrti koja e prekinuti sve nae veze s obitelji i prijateljima. Umiranje nam ini sve zemaljske ciljeve uzaludnima.

    Kad bi smrt bila kraj svega povezanog s nama, ivot bi doista bio besmislen. Meutim, neka mo u nama omoguava nam da gajimo pomisao na ivot poslije smrti i da osjetimo povezanost s viom silom, pa ak i s vjenom duom. Ako zaista imamo duu, kamo ona odlazi nakon smrti? Postoji li doista nekakvo nebo puno inteligentnih duhova izvan naeg fizikog svemira? Kako ono izgleda? to inimo kad doemo tamo? Postoji li neko vrhovno bie koje vlada tim rajem? Ta su pitanja stara kao i samo ovjeanstvo, a za veinu nas jo su uvijek tajna.

    Za veinu ljudi, istinski odgovori na misterij ivota nakon smrti jo su uvijek zakljuani iza duhovnih vrata. Razlog tomu je ugraena amnezija o identitetu nae due, koja nam, na svjesnoj razini, pomae u spajanju due i ljudskog mozga. Posljednjih godina javnost je ula za ljude koji su privremeno umrli, a zatim se vratili u ivot i izvijestili o

    11

  • tome kako su vidjeli dugi tunel, jarka svjetla i nakratko se susreli s prijateljskim duama. No, niti jedan od tih izvjetaja iznesenih u mnogim knjigama o reinkarnaciji nije nam dao vie od naznake o onome to moemo saznati o ivotu nakon smrti.

    Ova je knjiga intimni dnevnik o duhovnom svijetu. Ona opisuje niz prikaza stvarnih sluajeva koji detaljno otkrivaju to nam se dogaa nakon to zavri ivot na Zemlji. Povest e vas onkraj duhovnog tunela i ui ete u sam duhovni svijet kako biste saznali to se dogaa s duama prije no to se napokon vrate na Zemlju u drugom ivotu.

    Ja sam po prirodi skeptik, iako se prema sadraju ove knjige moda ne ini tako. Kao savjetnik i hipnoterapeut, specijalizirao sam se za promjenu ponaanja kako bih tretirao psiholoke poremeaje. Veliki dio mojeg rada odnosi se na kratkorono kognitivno restrukturiranje klijenata - pomaem im da povezu misli i emocije kako bi doli do zdravih ponaanja. Zajedno pronalazimo smisao, funkciju i posljedice njihovih vjerovanja, jer ja djelujem na osnovi pretpostavke da niti jedan mentalni problem nije izmiljen.

    U ranim danima svoje prakse odolijevao sam zahtjevima ljudi za vraanjem u prole ivote zbog svoje orijentacije prema tradicionalnoj terapiji. Iako sam se sluio tehnikama hipnoze i vremenske regresije, kako bih utvrdio izvore uznemirujuih sjeanja i trauma iz djetinjstva, smatrao sam da bi pokuaj posezanja u prole ivote bio neortodoksan i neprimjeren klinikoj praksi. Moj interes za reinkarnaciju i metafiziku bio je samo intelektualna znatielja, sve dok s jednim mladiem nisam poeo raditi na problemu ublaavanja boli.

    Taj se klijent alio na kronine bolove u desnoj strani tijela, koji su ga pratili cijelog ivota. Jedno od orua kojima se hipnoterapija slui za ublaavanje boli je upuivanje klijenta na pogoranje boli, kako bi je nauio ublaiti, i na taj nain ostvario kontrolu nad njom. Na jednoj od naih seansi pojaavanja boli, taj je ovjek upotrijebio sliku probadanja noem kako bi opisao svoju muku. Traei izvore te slike, na kraju sam otkrio njegov proli ivot vojnika iz 1. svjetskog rata koji je bio ubijen bajunetom u Francuskoj. Uspjeli smo u potpunosti eliminirati bol.

    Uzohrabrenje od strane svojih klijenata, poeo sam eksperimentirati, vodei neke od njih unatrag kroz vrijeme, u razdoblje prije njihovog posljednjeg roenja na Zemlji. U poetku, bojao sam se da e njihova

    12

    integracija trenutnih potreba, vjerovanja i strahova stvoriti fantazije umjesto sjeanja. Meutim, nedugo zatim shvatio sam da naa duboko ukorijenjena sjeanja sadre niz prolih iskustava previe stvarnih i povezanih da bismo ih mogli ignorirati. Shvatio sam kolika je terapeutska vanost veze izmeu tijela i dogaaja iz naih prolih ivota i onoga to smo danas.

    Zatim sam sluajno naiao na otkrie nesluenih razmjera. Otkrio sam da je kroz mentalne oi hipnotiziranih klijenata mogue vidjeti duhovni svijet, i da mi klijenti mogu priati o ivotu izmeu ivota na Zemlji.

    Sluaj koji je za mene otvorio vrata duhovnog svijeta bila je sredovjena ena koja je bila osobito prijemiv hipnotiki subjekt. Razgovarala je sa mnom o svojim osjeajima usamljenosti i izolacije u onoj osjetljivoj fazi kad se klijent prisjeti prolog ivota koji neposredno prethodi sadanjem. Ta neobina ena prela je u najvie stanje izmijenjene svijesti gotovo sama od sebe. Ne shvaajui da sam izdao prekratku naredbu za tu akciju, sugerirao sam joj da krene prema izvoru svojeg gubitka drueljubivosti. U istom trenutku, nehotice sam upotrijebio jednu od rijei-otponaca za duhovno prisjeanje. Takoer sam je upitao postoji li neka specifina grupa prijatelja koji su joj nedostajali.

    Iznenada, moja je klijentica briznula u pla. Kad sam je uputio da mi kae to nije u redu, rekla je: Nedostaju mi neki od prijatelja iz moje grupe i zato sam toliko usamljena na Zemlji. Bio sam zbunjen i nastavio je propitivati o tome gdje se ta grupa prijatelja zapravo nalazi. Ovdje, u mojem trajnom domu, odgovorila je jednostavno, i u ovom trenutku vidim ih sve!

    Nakon to sam zavrio seansu s tom klijenticom i presluao snimku razgovora s njom, shvatio sam da je pronalaenje duhovnog svijeta bilo produetak regresije u prole ivote. Napisane su brojne knjige o prolim ivotima, ali nisam mogao pronai niti jednu koja bi govorila o naim ivotima na razini dua, niti o tome kako doi do duhovnih sjeanja ljudi. Odluio sam istraiti to podruje, a tijekom prakse razvio sam vlastitu vjetinu ulaska u duhovni svijet putem svojih klijenata. Otkrio sam i to da je pronalaenje mjesta u duhovnom svijetu bilo ljudima mnogo znaajnije od otkrivanja prolih ivota na Zemlji.

    13

  • Kako je mogue doi do due putem hipnoze? Predoite si da se um sastoji od tri koncentrina kruga, od kojih je svaki manji od onog prethodnog. Dijele ih samo slojevi povezane svijesti. Prvi vanjski sloj predstavlja svjesni um koji je izvor naeg kritikog, analitikog rezoniranja. Drugi sloj je podsvijest. Tamo nas hipnoza najprije vodi u potrazi za skladitem koje sadri sjeanja na sve dogaaje iz ovog i prolih ivota. Trea, unutarnja jezgra, ono je to sada zovemo nadsvjesni um. Ta razina sadri najvie sredite Jastva, gdje smo mi izraz vie sile.

    U nadsvijesti obitava na stvarni identitet, dopunjen podsvijeu, koja sadri sjeanja na mnoge alter-egoe koje smo imali u bivim ljudskim tijelima. Nadsvijest moda i nije razina, nego sama dua. Nadsvjesni um predstavlja nae najvie sredite mudrosti i perspektive, i sve moje informacije o ivotu nakon smrti dolaze iz tog izvora inteligentne energije.

    Koliko je upotreba hipnoze valjana za razotkrivanje istine? Ljudi u hipnozi ne sanjaju i ne haluciniraju. U upravljanom stanju transa ne sanjamo u kronolokim sekvencama i ne haluciniramo. Kad klijenti uu u trans, njihovi modani valovi usporavaju se iz poetnog beta stanja budnosti i mijenjaju vibracije kroz meditativno alfa stanje, pa sve do razliitih razina teta stanja. Teta stanje je hipnoza - ne san. Kad spavamo, ulazimo u krajnje, delta stanje, gdje se poruke iz mozga sputaju u podsvijest i izbacuju kroz snove. Meutim, u teta stanju svjesni um nije nesvjestan, pa moemo primati i odailjati poruke dok su nam svi kanali sjeanja otvoreni.

    Kad se nau u hipnozi, ljudi opisuju slike koje vide i dijaloge koje uju u svojim nesvjesnim umovima kao doslovna opaanja. Odgovarajui na pitanja, subjekti ne mogu lagati, ali mogu pogreno protumaiti neto to su vidjeli u svojem nesvjesnom umu, kao to to inimo i u svjesnom stanju. U hipnozi, ljudi se ne mogu povezati ni sa im to ne smatraju istinom.

    Neki kritiari hipnoze vjeruju da e subjekt u transu iskonstruirati sjeanja i prilagoditi svoje odgovore kako bi usvojili teoretski okvir koji im sugerira hipnotizer. Otkrio sam da je ta generalizacija pogrena pretpostavka. U svojem radu, svaki sluaj tretiram kao da informaciju ujem prvi put. Kad bi subjekt nekako uspio nadvladati hipnotiku

    14

    proceduru i svjesno izgraditi fantaziju o duhovnom svijetu ili kad bi doao do te slike preko slobodnih asocijacija iz prethodno usvojenih ideja o ivotu nakon smrti, njegovi bi odgovori ubrzo poeli odudarati od izvjetaja mojih ostalih klijenata. U ranoj fazi svoje karijere spoznao sam vrijednost pozornog unakrsnog ispitivanja. Nisam otkrio da je bilo tko lairao svoja duhovna iskustva samo da bi mi udovoljio. Zapravo, subjekti u hipnozi spremno ispravljaju moja pogrena tumaenja njihovih izjava.

    Kako je broj mojih sluajeva rastao, putem pokuaja i pogreke nauio sam postavljati pitanja o duhovnom svijetu pravilnim redoslijedom. Subjekti u nadsvjesnom stanju nisu osobito motivirani da dobrovoljno nude informacije o cjelokupnom ivotu dua u duhovnom svijetu. Potrebno je imati prave kljueve za pojedina vrata. S vremenom, uspio sam usavriti pouzdanu metodu memorijskog pristupa razliitim dijelovima duhovnog svijeta, spoznavi koja vrata moram otvoriti u pravom trenutku tijekom seanse.

    Kako sam sa svakom seansom stjecao sve vee samopouzdanje, sve je vie ljudi osjealo da se dobro snalazim sa ivotom poslije smrti i da sa mnom mogu razgovarati o tome. Neki klijenti iz prikazanih sluajeva bili su vrlo religiozni ljudi, dok neki drugi nisu uope imali duhovnih uvjerenja. Veina se, pak, nalazi negdje izmeu toga, i posjeduju raznorazne osobne filozofije o ivotu. No, zapanjujua stvar koju sam otkrio tijekom svojeg istraivanja bila je ta, da su svi subjekti, vraeni u stanje due, iskazivali nevjerojatnu dosljednost u odgovorima na pitanja o duhovnom svijetu. Ljudi su se ak sluili istim rijeima i opisima u kolokvijalnom jeziku, opisujui svoje ivote na razini dua.

    Meutim, ujednaenost iskustava tolikih klijenata nije me sprijeila da stalno provjeravam njihove izjave i potvrujem specifine funkcionalne aktivnosti dua. Pojedini sluajevi razlikovali su se u opisima, ali razlog tomu bio je vie stupanj razvijenosti due nego razlike u doivljavanju duhovnog svijeta.

    Istraivanje je bilo bolno sporo, ali s rastom broja sluajeva, napokon sam doao do radnog modela vjenog svijeta u kojem ive nae due. Otkrio sam da misli o duhovnom svijetu sadre univerzalne istine meu duama ljudi koji ive na Zemlji. Ta opaanja tolikih razliitih ljudi uvjerila su me da su njihove izjave vjerodostojne. Ja nisam religiozna

    15

  • osoba, ali otkrio sam da je mjesto kamo odlazimo nakon smrti ureeno i usmjereno, i shvatio sam da postoji veliki plan za ivot i ivot poslije ivota.

    Kad sam razmiljao o tome kako najbolje predstaviti svoja otkria, zakljuio sam da bi metoda prikaza sluaja bila najivopisniji nain koji bi itateljima omoguio procjenu prisjeanja klijenata na prole ivote. Svaki izabrani sluaj predstavlja izravan dijalog mene i subjekta. Svjedoanstva su skinuta sa snimki naih seansi. Ova knjiga ne govori o prolim ivotima mojih klijenata. Ona je dokumentacija njihovih iskustava u duhovnom svijetu povezanim s tim ivotima.

    Za itatelje koji imaju potekoa sa shvaanjem naih dua kao nematerijalnih objekata, opisi sluajeva u prvim poglavljima objanjavaju pojavljivanje i funkcioniranje dua. Svaki opis sluaja donekle je skraen zbog prostornih ogranienja, i kako bi se itatelju predstavio ureeni prikaz aktivnosti dua. Poglavlja su osmiljena tako da prikau normalno kretanje dua u duhovni svijet i iz njega uz prenoenje drugih duhovnih informacija.

    Do putovanja dua od trenutka smrti do sljedee inkarnacije doao sam tijekom trideset godina bavljenja ivotom izmeu ivota kroz hipnoterapiju. Tim sam se podrujem bavio od 1970-ih, a moje su spoznaje rasle sa svakim desetljeem. Meutim, veina prikazanih sluajeva ivota izmeu ivota iz ove knjige prikupljena je tijekom posljednjih deset godina. U poetku me iznenadilo to su se neki ljudi jasnije sjeali dijelova ivota svoje due nakon davnih ivota nego nakon novijih ivota. No, iz nekog razloga, niti jedan subjekt nije se mogao prisjetiti cijele kronologije aktivnosti dua koju sam izloio u ovoj knjizi. Moji se klijenti ivo prisjeaju odreenih aspekata svojeg duhovnog ivota, dok su im neka druga iskustva maglovita. Zbog toga, ak ni kroz ovih dvadeset i devet sluajeva nisam uspio pruiti itatelju cjeloviti raspon informacija koje sam prikupio o duhovnom svijetu. Stoga moja poglavlja sadre detalje iz veeg broja sluajeva od ovih navedenih dvadeset i devet.

    itatelju se moje postavljanje pitanja u nekim sluajevima moe uiniti vrlo zahtjevnim. U hipnozi, vano je zadrati klijenta na zacrtanom putu. Kad se radi o duhovnom carstvu, od hipnotizera se trai vie nego kad se radi na prisjeanju prolih ivota. U transu,

    16

    prosjean klijent esto doputa umu svoje due da odluta dok promatra kako se odvijaju zanimljivi prizori. Moji klijenti esto trae da prestanem priati kako ne bi morali izvjetavati o onome to vide i kako bi jednostavno uivali u iskustvima koja su proivjeli kao due. Pokuavam biti njean i ne pretjerano strukturiran, ali moje seanse obino su individualne, traju po tri sata, i obraujemo mnogo toga. Ljudi katkad dolaze izdaleka da bi me vidjeli, i nisu u mogunosti ponovno se vratiti.

    Izraz uenja na licu klijenata nakon seanse predstavlja mi veliko zadovoljstvo. Oni koji su imali priliku vidjeti svoju vlastitu besmrtnost dolaze do novih razina samorazumijevanja i snage. Prije no to probudim svoje klijente, esto im usadim odgovarajue posthipnotike sugestije. Svjesno znanje o ivotu njihovih dua u duhovnom svijetu i povijest fizikih postojanja na planetima daje tim ljudima snaniji osjeaj smjera i energije u ivotu.

    Na kraju, trebao bih rei da e to to ete proitati moda uzdrmati vae stavove o smrti. Predstavljeni materijal moda se suprotstavlja vaim filozofskim i religijskim vjerovanjima. Neki e pak itatelji pronai potporu za svoje stavove. Drugima e informacije izloene u ovim sluajevima izgledati poput subjektivnih pria koje podsjeaju na znanstveno fantastinu priu. Kakvog god uvjerenja bili, nadam se da ete razmisliti o implikacijama po ovjeanstvo, ukoliko je tono to to moji klijenti govore o ivotu poslije smrti.

    i 7

  • 1

    SMRT I ODLAZAK

    PRVI SLUAJ S. (subjekt): O, moj Boe! Nisam valjda stvarno mrtav - jesam li? Mislim, tijelo mi je mrtvo - vidim ga pod sobom - ali ja lebdim... mogu pogledati dolje i vidjeti kako mi tijelo lei na bolnikom krevetu. Svi oko mene misle da sam mrtav, ali nisam. elim viknuti hej, nisam stvarno mrtav! Ovo je tako nevjerojatno... Sestre navlae pokriva preko moje glave... ljudi koje poznajem plau. Trebao bih biti mrtav, ali jo sam ivi To je udno, jer tijelo mi je apsolutno mrtvo dok se ja kreem iznad njega. iv sam!

    Rijei su to ovjeka koji je u dubokoj hipnozi ponovno proivio iskustvo smrti. Izgovarao ih je brzo i uzbueno, glasom punim strahopotovanja, dok je gledao i osjeao kako je to biti duh koji se tek odvojio od fizikog tijela. Taj je ovjek moj klijent i upravo sam mu pomogao da ponovno proivi prizor smrti u prolom ivotu dok lei udobno zavaljen u razvuenom naslonjau. Malo prije toga, pratei moje upute tijekom voenja u transu, ovaj se subjekt vratio u svoja sjeanja iz djetinjstva. Njegova podsvjesna opaanja postupno su srasla dok smo zajedno radili na vraanju u majinu utrobu.

    Zatim sam ga pripremio za skok unatrag kroz magle vremena vizualnom upotrebom tita. Kad smo dovrili ovaj vaan korak mentalnog uvjetovanja, premjestio sam svoj subjekt kroz imaginarni vremenski tunel u njegov proli ivot na Zemlji. Bio je to kratak ivot, jer je naglo umro od epidemije gripe godine 1918.

    I O

  • Kako se poetni ok promatranja vlastite smrti i osjeaja kako dua lebdi iz tijela pomalo smanjuje, moj se klijent spremnije prilagoava na slike u svojem umu. Budui da maleni dio svijesti, kritini dio njegovog uma, jo uvijek funkcionira, shvaa da ponovno stvara prolo iskustvo. Potrebno mu je malo vie no inae, jer klijent je mlada dua i nije toliko navikao na cikluse roenja, smrti i ponovnog roenja kao mnogi moji drugi klijenti.

    No, za nekoliko trenutaka smiruje se i poinje samopouzdanije odgovarati na moja pitanja. Brzo ga podiem iz podsvjesne hipnotike razine do nadsvjesnog stanja. Sada je spreman razgovarati o duhovnom svijetu, i pitam ga to mu se dogaa.

    S: Pa... diem se sve vie... jo lebdim... opet gledam svoje tijelo. Kao da gledam film, samo to sam i ja u njemu! Lijenik tjei moju enu i ker. Moja ena jeca (klijent se od neugode migolji u naslonjau). Pokuavam posegnuti u njen um... kako bih joj rekao da je sa mnom sve u redu. Toliko je shrvana da se ne mogu probiti do nje. elim da zna kako su moje patnje gotove... oslobodio sam se svojeg tijela... ne trebam ga vie... elim da zna da u je ekati. elim da zna to... ali ona... ne slua me. O, sada kreem dalje... I tako, voen nizom naredbi, moj klijent zapoinje s procesom

    kretanja kroz duhovni svijet. To je put kojim su mnogi drugi proli u sigurnosti mojeg ureda. Dok se sjeanja u nadsvjesnom stanju ire, klijent pod hipnozom obino se sve vie povezuje s duhovnim prolazom. S napredovanjem seanse, klijentu je sve lake pretoiti mentalne slike u rijei. Kratke opisne fraze pretvaraju se u detaljna objanjenja ulaska u duhovni svijet.

    Imamo mnogo dokumentacije, ukljuujui i opservacije medicinskog osoblja, koja opisuje izvantjelesna iskustva bliske smrti ljudi teko povrijeenih u nesreama. Te su ljude smatrali kliniki mrtvima prije no to su ih napori medicinskog osoblja vratili s druge strane. Due su sposobne napustiti tijela - domaine i vratiti se u njih, osobito u situacijama opasnim po ivot, kad tijelo umire. Ljudi opisuju kako su lebdjeli nad svojim tijelima, osobito u bolnicama, i gledali kako lijenici na njima provode procedure oivljavanja. S vremenom, ta sjeanja izblijede nakon to se ljudi vrate u ivot.

    20

    U ranim fazama hipnotike regresije u prole ivote, opisi klijenata koji mentalno prolaze kroz smrti u prolim ivotima ne proturjee izvjetajima ljudi koji su stvarno umrli na nekoliko minuta u ovom ivotu. Razlika izmeu ove dvije grupe ljudi jest u tome to se klijenti pod hipnozom ne prisjeaju svojih iskustava privremene smrti. Ljudi u dubokom transu u stanju su opisati kako izgleda ivot nakon trajne fizike smrti.

    Koje su slinosti prisjeanja na ivot nakon ivota izmeu ljudi koji opisuju svoja izvantjelesna iskustva nastala kao rezultat privremene fizike traume i subjekata koji se pod hipnozom prisjeaju smrti u prolom ivotu? I jedni i drugi nalaze se kako plutaju oko svojih tijela na neki udan nain, pokuavajui dodirnuti vrste predmete koji se dematerijaliziraju pred njima. I jedni i drugi kau kako ih frustrira pokuaj razgovaranja sa ivim ljudima koji ne reagiraju. I jedni i drugi kau da su osjetili kako ih neto odvlai s mjesta na kojem su umrli i kako su osjetili oputenost i znatielju, a ne strah.

    Svi ti ljudi izvijestili su o euforinom osjeaju slobode i svjetlosti koji ih je okruivao. Neki od mojih klijenata vidjeli su kako ih u trenutku smrti potpuno okruuje jarka bjelina, dok su drugi vidjeli svjetlost malo dalje, iza podruja mranijeg prostora kroz kojeg ih je neto vuklo. To se esto opisuje kao efekt tunela i dobro je poznato iroj javnosti.

    Moj drugi sluaj povest e nas dublje u iskustvo smrti. Klijent je ovjek u ezdesetim godinama koji mi opisuje okolnosti svoje smrti kao mlade ene imenom Sally, koju su ubili Kiowa Indijanci u napadu na karavanu godine 1866. Iako taj i posljednji klijent opisuju iskustva smrti na kraju ivota koji su neposredno prethodili sadanjima, specifian datum smrti u povijesti nije osobito znaajan zato to se dogodio nedavno. Nisam pronaao znaajne razlike izmeu drevnih i modernih vremena u pogledu prisjeanja na duhovni svijet, niti u pogledu kvalitete nauenih lekcija.

    Trebao bih rei i to da prosjean subjekt u transu ima neobjanjivu sposobnost preciznog odreivanja datuma i geografskih lokacija mnogih prolih ivota. To vrijedi ak i za ranija razdoblja ljudske civilizacije, kad su nacionalne granice i imena mjesta bili drukiji nego danas. Ljudi se moda nee uvijek s jednakom lakoom prisjetiti nekadanjih imena, datuma i mjesta, ali opisi povratka u duhovni svijet i ivota u tom svijetu uvijek su vrlo ivopisni.

    21

  • Prikaz drugog sluaja poinje na junim ravnicama Amerike, neposredno nakon to je strijela izbliza pogodila Sally u vrat. Uvijek sam oprezan s prizorima smrti koji sadre neku traumu iz prolih ivota, jer podsvjesni um esto zadrava ta iskustva. Klijent iz ovog sluaja doao je k meni zato to je cijelog ivota imao problema s grlom. U takvim je sluajevima obino potrebna terapija oslobaanja i deprogramiranje. U svim prisjeanjima na prole ivote, sluim se vremenom nakon smrti za mirnu analizu situacije, i dovodim klijenta u poloaj promatraa kako bih ublaio bol i emocije.

    DRUGI SLUAJ Dr. N: Je li vam strijela zadala jaku bol? S: Da... vrh mi je pokidao grlo... Umirem (klijent poinje aptati, uhvativi se rukama za grlo.) Guim se... krv tee... Will (suprug) me dri... bol... strano... sada izlazim... ionako je gotovo.

    Napomena: Due esto naputaju ljudska tijela nekoliko trenutaka prije same smrti kad tijela osjeaju veliku bol. Tko ih moe kriviti? Ipak, ostaju u blizini umirueg tijela. Nakon to sam primijenio tehnike smirivanja, podigao sam ovog klijenta iz podsvjesne do nadsvjesne razine kako bismo preli na duhovna sjeanja.

    Dr. N: U redu, Sally, prihvatila si da su te ubili ti Indijanci. Hoe li mi, molim te, opisati toan osjeaj koji si proivjela u trenutku smrti?

    S: Kao... da me... nekakva sila... gura iz tijela. Dr. N: Gura te? Kamo?

    S: Izbaena sam kroz vrh glave.

    Dr. N: A to je izgurano? S:Pa-ja! Dr. N: Opisi mi to znai ja. Kako ta stvar koja si ti izgleda dok izlazi kroz glavu?

    S: (stanka) Poput... svjetlosne toke... zrai... Dr. N: Kako zrai svjetlost?

    22

    S: Iz... svoje energije. Izgledam nekako prozirno bijelo... moja dua... Dr. N: I ostaje li to energetsko svjetlo isto nakon to si napustila tijelo? S: (stanka) ini mi se da je malo naraslo... dok se kreem uokolo.

    Dr. N: Ako se tvoja svjetlost iri, kako sada izgleda? S: Maglovita... nit... visi...

    Dr. N: A kakav je zapravo za tebe osjeaj izlaska iz tijela? S: Pa, kao da sam skinula kou... ogulila bananu. Jednostavno sam u jednom zamahu izgubila tijelo! Dr. N: Je li osjeaj neugodan? S: O, ne! Sjajno je osjeati se tako slobodno, bez boli, ali... ja sam... dezorijentirana... nisam oekivala da u umrijeti... (Tuga ulazi u glas mojeg klijenta, a ja elim da jo trenutak ostane usredotoen na svoju duu, a ne na ono to se dogaa s njegovim tijelom). Dr. N: Razumijem, Sally. U ovom trenutku, kao dua osjea se pomalo izgubljeno. To je normalno u situaciji kroz koju si upravo prola. Sluaj i odgovaraj na moja pitanja. Kae da si plutala. Moe li se slobodno kretati odmah nakon smrti?

    S: udno je... kao da visim u zraku koji nije zrak... nema granica... nema gravitacije... nemam teinu. Dr. N: Misli, ini ti se kao da si u vakuumu?

    S: Da...nita oko mene nije vrsto. Nema prepreka u koje bih se mogla zabiti... plutam...

    Dr. N: Moe li kontrolirati svoje kretanje - kamo ide? S: Da... mogu donekle... ali osjeam... povlaenje... u jarku bjelinu... tako je sjajnal Dr. N: Je li intenzitet bjeline svugdje isti? S: Sjajniji je... dalje od mene... malo je tamnije bijelo... sivo... u

    23

  • smjeru mojeg tijela... (poinje plakati) oh, moje jadno tijelo... Jo nisam spremna za odlazak, (klijent se uvlai u naslonja, kao da se opire neemu). Dr. N: Sve je u redu, Sally, ja sam s tobom. elim da se opusti i kae mi vue li te jo uvijek sila koja te povukla kroz glavu u trenutku smrti i moe li je zaustaviti? S: (stanka) Kad sam se oslobodila tijela, osjeaj povlaenja ublaio se. Sada, osjeam kako me neto blago tjera... odvlai me od tijela... jo ne elim otii... ali neto eli da uskoro poem...

    Dr. N: Razumijem, Sally, ali pretpostavljam da si saznala da donekle ima kontrolu. Kako bi opisala to to te odvlai?

    S: Nekakva... magnetina... sila... ali... elim ostati jo malo... Dr. N: Moe li tvoja dua odolijevati tom osjeaju vuenja onoliko dugo koliko eli?

    S: (nastaje duga stanka, jer ini se da klijent vodi unutarnju raspravu sa samim sobom u prolom ivotu koji je ivio kao Sally). Da, mogla bih kad bih stvarno htjela ostati. (Klijent poinje plakati). O, strano je to su ti divljaci uinili mojem tijelu. Moja lijepa plava haljina cijela je umrljana krvlju... moj suprug Will pokuava me drati i jo se s naim prijateljima bori protiv Kiowa.

    Napomena: Osnaujem sliku tita oko ovog klijenta. To je jako vaan temelj procedure smirivanja. Sallvna dua jo uvijek lebdi iznad njezinog tijela nakon to pomaknem prizor unaprijed u vremenu, do trenutka kad puke karavane otjeraju Indijance.

    Dr. N: Sally, to tvoj suprug radi neposredno nakon napada? S: O, dobro... nije povrijeen... ali (tuno) dri moje tijelo... plae nada mnom... ne moe uiniti vie nita za mene, ali ini se da jo to ne shvaa. Hladna sam, ali on mi dri lice u rukama... ljubi me. Dr. N: A to ti radi u ovom trenutku? S: Nalazim se iznad Willove glave. Pokuavam ga utjeiti. elim

    24

    da osjeti kako moja ljubav nije nestala... elim da zna da me nije izgubio zauvijek i da emo se opet vidjeti. Dr. N: Prolaze li tvoje poruke? S: Toliko je boli, ali on... osjea moju bit... znam to. Nai su prijatelji oko njega... i napokon nas razdvajaju... ele posloiti kola i krenuti dalje. Dr. N: A to se sada dogaa s vaom duom?

    S: Jo se uvijek opirem tom osjeaju vuenja... elim ostati. Dr. N: Zato?

    S: Pa, znam da sam mrtva... ali jo nisam spremna napustiti Willa i... elim vidjeti kako me pokapaju. Dr. N: Vidi li ili osjea neki drugi duhovni entitet u svojoj blizini u ovom trenutku?

    S: (stanka) Oni su u blizini... uskoro u ih vidjeti... osjeam njihovu ljubav dok elim da Will osjeti moju... ekaju dok ne budem spremna.

    Dr. N: Jesi li s vremenom u stanju utjeiti Willa? S: Pokuavam se probiti u njegov um. Dr. N: I jesi li uspjena u tome? S: (stanka) Ja... pomalo... osjea me... shvaa... ljubav... Dr. N: U redu, Sally, sada emo se opet pokrenuti unaprijed u relativnom vremenu. Vidi li kako tvoji prijatelji iz karavane polau tvoje tijelo u nekakav grob? S: (glas je samopouzdaniji) Da, pokopali su me. Vrijeme je da poem... sada dolaze po mene... kreem se...prema sjajnijem svjetlu... Suprotno vjerovanjima nekih ljudi, due se uglavnom ne zanimaju

    mnogo za to to se dogaa s njihovim tijelima nakon to fiziki umru. To ne znai nemarnost prema osobnoj situaciji i ljudima koje ostavljaju za sobom na Zemlji, nego njihovo priznanje konanosti smrti. Osjeaju elju da poure prema krasotama duhovnog svijeta.

    25

  • Meutim, mnoge druge due ele nekoliko zemaljskih dana lebdjeti oko mjesta na kojem su umrle, obino do nakon sprovoda. Vrijeme je oito ubrzano za njih, i nekoliko zemaljskih dana moe im se initi kao nekoliko minuta. Postoje razne motivacije za zadravanje. Primjerice, netko tko je ubijen ili tko je neoekivano poginuo u nesrei esto ne eli odmah otii. Otkrio sam da su te due esto zbunjene ili ljutite. Sindrom zadravanja dua osobito je est kod smrti mladih ljudi.

    Naglo odvajanje od ljudskog tijela, ak i nakon duge bolesti, ipak je ok za prosjenu duu, i to je moe uiniti neodlunom za odlazak u trenutku smrti. Za due postoji i neka simbolika u normalnoj pripremi pogreba koja traje tri do pet dana. Due ne osjeaju morbidnu znatielju da vide pokop svojih tijela, jer emocije u duhovnom svijetu nisu poput onih koje osjeamo ovdje na Zemlji. No, otkrio sam da duevni entiteti cijene potovanje koje ivi roaci i prijatelji iskazuju prema sjeanju na njihov fiziki ivot.

    Kao to smo vidjeli u posljednjem sluaju, postoji jedan osnovni razlog zbog kojeg mnogi duhovi ne ele odmah napustiti mjesto svoje fizike smrti. To je elja da se mentalno utjei voljene osobe prije puta u duhovni svijet. Oni koji su upravo umrli nisu toliko pogoeni svojom smru, jer znaju da e ih oni koji su ostali na Zemlji opet vidjeti u duhovnom svijetu, a vjerojatno i kasnije u drugim ivotima. S druge strane, oaloeni ljudi na sprovodu esto imaju osjeaj da su zauvijek izgubili voljenu osobu.

    Pod hipnozom, moji subjekti prisjeaju se frustracije koju osjeaju zato to ne mogu uinkovito upotrijebiti svoju energiju da bi mentalno dodirnuli ljudsko bie koje ne reagira zbog oka i boli. Emocionalna trauma moe toliko preplaviti unutarnji um ivih osoba da im umanji mentalnu sposobnost komunikacije s duama. Kada tek otila dua pronae nain da utjei one koji su ostali - ma koliko kratko to bilo -obino je zadovoljna i eli se brzo udaljiti iz astralnog plana Zemlje.

    Tipian primjer duhovne utjehe doivio sam i sam. Moja majka umrla je iznenada od sranog udara. Tijekom njezinog pogreba, moja sestra i ja bili smo toliko ispunjeni boli da su nam umovi otupjeli. Nekoliko sati kasnije, vratili smo se sa svojim suprunicima u praznu kuu moje majke i zakljuili da se moramo odmoriti. Moja sestra i ja zacijelo smo uli u prijemivo alfa stanje svijesti otprilike u isto vrijeme.

    26

    Moja se majka pojavila u dvije odvojene sobe u isto vrijeme, proavi kroz nae podsvjesne umove kao u snu, poput poteza bjeline nad naim glavama. Posegnula je prema nama, nasmijeila se, pokazujui da joj je dobro i da je prihvatila smrt. Zatim je otplutala. Iako je trajao samo nekoliko sekundi, ovaj je in bio smisleno zakljuenje, i oboje smo utonuli u zdravi san delta stanja svijesti.

    Mi smo u stanju osjetiti utjenu prisutnost dua izgubljenih voljenih osoba, osobito tijekom pogreba ili neposredno nakon toga. Da bi se duhovna komunikacija probila kroz ok alosti, potrebno se opustiti i oistiti um, barem na kratko. U tim trenucima, naa osjetljivost za paranormalna iskustva otvorenija je za primanje pozitivnih poruka ljubavi, pratanja, nade, ohrabrenja i potvrde da su nai voljeni na dobrom mjestu.

    Kada mi udovica s malom djecom kae: Jedan dio mojeg supruga dolazi mi u teka vremena, vjerujem joj. Moji klijenti kau mi da su, kao due, bili u stanju pomoi onima na Zemlji da povezu svoje unutarnje umove s duhovnim svijetom. Kao to kae mudra izreka, ljudi ne nestaju sve dok ih pamte oni koji su ostali na Zemlji. U sljedeim poglavljima, vidjet emo kako je neko specifino sjeanje refleksija nae vlastite due, dok su kolektivna sjeanja atomi iste energije za sve due. Smrt ne prekida na odnos s besmrtnim duama onih koje volimo samo zato to su oni izgubili svoju fiziku osobnost utjelovljenu u smrtnom tijelu. Unato mnogim aktivnostima, te uzale due jo nas mogu dosei ako ih pozovemo.

    Povremeno se dogodi da neki uznemireni duh ne eli napustiti Zemlju nakon fizike smrti. Razlog je tome neki nerazrijeeni problem koji snano utjee na njegovu savjest. U tim abnormalnim sluajevima, pomo dolazi od strane viih, brinih entiteta koji mogu pomoi sa svoje strane u procesu prilagodbe. I mi imamo naina pomoi uznemirenim duhovima da napuste Zemlju. O problematinim duama vie u govoriti u etvrtom poglavlju, ali enigma duhova prikazanih u knjigama i filmovima jako je prenapuhana.

    Kako se moemo najbolje pripremiti za svoju vlastitu smrt? Nai ivoti mogu biti kratki ili dugi, zdravi ili boleljivi, ali dolazi trenutak kada se svi moramo susresti sa smru na nain koji nam je predodreen. Ako smo oboljeli od dugotrajne smrtonosne bolesti, imamo vremena

    27

  • za adekvatnu pripremu uma, kada prou poetni ok, negiranje i depresija. Kad se iznenada suoimo sa smru, um ubrzano prolazi kroz taj niz reakcija. Dok se blii kraj fizikog ivota, svaki ovjek ima sposobnost spojiti se s viom svijeu. Umiranje je razdoblje u ivotu u kojem najlake postajemo duhovno svjesni, kad moemo osjetiti da je naa dua povezana s vjenou.

    Iako postoje umirui ljudi kojima je prihvaanje tee od rezignacije, skrbnici koji rade s umiruima kau da, pri kraju, gotovo svi ljudi postignu stanje mirne spremnosti na odvajanje. Vjerujem da umirue osobe dobivaju pristup vrhunskom znanju vjene svijesti i to se esto vidi na njihovim licima.

    Mnogi ljudi shvaaju da ih eka neto univerzalno i da e to biti dobro.

    Umirui ljudi prolaze kroz metamorfozu tijekom koje se njihove due odvajaju od usvojenog tijela. Ljudi povezuju smrt s gubitkom ivotne sile, ali istina je upravo suprotna tome. U smrti naputamo svoje tijelo, ali naa vjena ivotna energija sjedinjuje se sa silom boanske nad-due. Smrt nije tama, nego svjetlost.

    Moji klijenti kau da su, nakon prisjeanja na iskustvo prole smrti, toliko ispunjeni ponovno otkrivenom slobodom od zemaljskih tijela da jedva ekaju da krenu na duhovno putovanje prema mjestu mira i bliskosti. U sljedeim sluajevima saznat emo kako izgleda ivot poslije ivota.

    2 8

    2

    VRATNICE DUHOVNOG SVIJETA

    Tisuama godina, ljudi Mezopotamije vjerovali su da vratnice koje vode u nebo lee na drugoj strani velike krivulje Mlijene staze, zvane Rijeka dua. Nakon smrti, due moraju ekati uzdizanje ulaza sazvijeda Strijelca i jesensku ravnodnevicu, kada se izjednae dan i no. Reinkarnacija na Zemlju moe se dogoditi samo tijekom proljetne ravnodnevice, kroz izlaz sazvijeda Blizanaca na nonom nebu.

    Moji klijenti kau mi da je migracija due zapravo mnogo laka. Efekt tunela koji proivljavaju po naputanju Zemlje zapravo je ulaz u duhovni svijet. Iako due brzo naputaju svoja tijela, ini mi se da je ulazak u duhovni svijet pozorno odmjeren proces. Kasnije, kad se vratimo na Zemlju u drugom ivotu, put natrag djeluje im krae.

    Poloaj tunela u odnosu na Zemlju razlikuje se u priama mojih klijenata. Neke tek umrle osobe vide ga kako se otvara pokraj njih, iznad njihovih tijela, dok druge govore kako se kreu visoko nad Zemljom prije no to uu u tunel. Meutim, u svim sluajevima, vrijeme koje proe do dolaska do tog prolaza zanemarivo je kad dua napusti Zemlju. Slijede opaanja jo jedne osobe na tom duhovnom mjestu.

    TREI SLUAJ Dr. N: Sada naputate svoje tijelo. Vidite se kako se sve vie udaljavate od mjesta na kojem ste umrli, sve dalje od zemaljske razine. Opiite mi svoja iskustva. S: U poetku... bilo je vrlo sjajno... u blizini Zemlje... sad je malo tamnije jer sam ula u tunel.

    29

  • Dr. N: Opiite mi taj tunel. S: To je... uplji, zatamnjen prolaz... na drugom kraju vidim mali krug svjetlosti. Dr. N: U redu, to vam se sada dogaa?

    S: Osjeam vuenje... blago povlaenje... mislim da bih trebala proletjeti kroz taj tunel, i inim to. Sada je vie sivo nego tamno, jer se sjajni krug iri preda mnom. Kao da... (klijentica zastaje). Dr. N: Nastavite.

    S: Pozivaju me dalje... Dr. N: Dopustite da se krug svjetlosti proiri pred vama na kraju tunela i nastavite mi objanjavati to vam se dogaa. S: Krug svjetlosti jako se iri i... izlazim iz tunela. Tu je... sjajni oblak... svjetlosna magla. Prolazim kroz to. Dr. N: Dok naputate tunel, to vam je jo dojmljivo osim nedovoljne apsolutne vizualne jasnoe? S: (klijentica se stiava) Tako je... mirno... to je tako mirno mjesto... nalazim se na mjestu duhova... Dr. N: Imate li u ovom trenutku kakvih drugih utisaka kao dua?

    S: Misli! Osjeam...snagu misli oko sebe. Ja... Dr. N: Samo se potpuno opustite i dopustite utiscima da vas blago promu, a zatim me tono izvijestite o tome to vam se dogaa. Molim vas, nastavite. S: Pa, to je teko opisati rijeima. Osjeam... misli ljubavi... bliskosti... empatije... i sve je to kombinirano... s oekivanjem... kao da me drugi... ekaju. Dr. N: Osjeate li se sigurno, ili se pomalo pribojavate? S: Ne bojim se. Kad sam bila u tunelu, bila sam vie... dezorijentirana. Da, osjeam se sigurno... Svjesna sam misli koje seu prema meni... brige... skrbi. udno je, ali okruuje me i razumijevanje o tome tko sam i zato sam sada ovdje. Dr. N: Vidite li dokaz toga oko sebe?

    *n

    S: (tiim glasom) Ne, osjeam to - sklad misli svugdje je oko mene.

    Dr. N: Spomenuli ste da vas je nakon izlaska iz tunela okruila tvar nalik oblacima. Nalazite li se na nebu iznad Zemlje? S: (stanka) Ne - ne to - ali ini mi se da plutam kroz nekakav oblak koji je drukiji od onih na Zemlji. Dr. N: Moete li uope vidjeti Zemlju? Je li ispod vas? S: Moda jest, ali nisam je vidjela otkako sam ula u tunel. Dr. N: Osjeate li da ste jo povezani sa Zemljom, moda kroz neku drugu dimenziju? S: To je mogue - da. U mojem umu, Zemlja mi se ini blizu... a ja se jo osjeam povezanom sa Zemljom... ali znam da sam u nekom drugom prostoru.

    Dr. N: to mi jo moete rei o svojoj trenutnoj lokaciji? S: Jo je malo... mutno... ali izlazim iz toga.

    Ova je osoba, nakon to sam je proveo kroz iskustvo smrti i tunel, nastavila s mirnom mentalnom prilagodbom bestjelesnom stanju, dok napreduje dalje kroz duhovni svijet. Nakon neto poetne nesigurnosti, njezini prvi utisci odraavaju osjeaj blagostanja. Taj je osjeaj uobiajen meu mojim subjektima.

    Kada prou kroz tunel, nae due prole su kroz prve vratnice na putovanju u duhovni svijet. Veina sada u potpunosti shvaa da nisu stvarno mrtvi, nego da su jednostavno napustili teret zemaljskog tijela koje je umrlo. S tom svijeu dolazi i razliiti stupanj prihvaanja, ovisno o dui. Neki subjekti gledaju svoje okruenje s neprekidnom zapanjenou, dok mi drugi mirnije opisuju ono to vide. Mnogo ovisi o njihovoj zrelosti i novijim ivotnim iskustvima. Najea reakcija je uzdah olakanja, nakon ega slijedi neto poput: Oh, sjajno, opet sam doao/dola kui na ovo prekrasno mjesto.

    Postoje i visoko razvijene due koje iz svojih tijela izlaze toliko brzo da im najvei dio svega to ovdje opisujem prolazi kao u magli dok lete ravno prema svojim duhovnim odreditima. To su profesionalci i, po mojem miljenju, na Zemlji ih je vrlo malo. Prosjena dua ne kree se

    31

  • tako brzo, a neke veoma oklijevaju. Ako iskljuimo rijetke sluajeve vrlo poremeenih duhova koji se bore da bi ostali povezani sa svojim mrtvim tijelima, otkrio sam da su uglavnom mlae due s manjim brojem prolih ivota one koje nakon smrti ostaju vezane uz zemaljsko okruenje.

    Veina mojih klijenata izvjetava da su im stvari jo uvijek pomalo nejasne kad izau iz tunela. Mislim da je razlog tomu gustoa najblieg astralnog plana koji okruuje Zemlju, a kojeg teozofi zovu kamaloka. Sljedei sluaj opisuje to podruje iz perspektive analitinijeg klijenta. Dua ove osobe demonstrirala je visoku razinu opservacijskog uvida u oblike, boje i razine vibracije. Takvi detaljni fiziki opisi obino se dogaaju dublje u duhovnom svijetu, kad se moji klijenti ve priviknu na svoju okolinu.

    ETVRTI SLUAJ Dr. N: Dok se udaljavate od tunela, opiite to je mogue detaljnije to vidite oko sebe. S: Stvari su... slojevite. Dr. N: Slojevite u kojem smislu? S: Ovaj... poput... kolaa. Dr. N: Koristei se kolaem kao modelom, objasnite mi na to mislite?

    S: Mislim, neki kolai imaju male vrhove, a iroki su pri dnu. No, nije bilo tako kad sam proao kroz tunel. Vidim slojeve... slojeve svjetla... izgledaju mi... prozirno... udubljeno... Dr. N: Vidite li duhovni svijet kao da je sazdan od krute tvari? S: To vam pokuavam objasniti. Nije krut, iako biste u prvi trenutak mogli tako pomisliti. Slojevit je - razine svjetlosti satkane su sve zajedno u... stratificirane niti. Ne elim da zvui kao da stvari nisu simetrine, jer jesu. No, vidim varijacije u debljini i lomu boje u slojevima. Osim toga, pokreu se naprijed - natrag. To uvijek primjeujem kad se udaljavam od Zemlje. Dr. N: to mislite, zato je tako?

    32

    S: Ne znam. Nisam ja to osmislio. Dr. N: Prema vaem opisu, zamiljam duhovni svijet kao golemi dok sa slojevima nijansiranih odjeljaka od vrha do dna. S: Da, i odjeljci su zaobljeni - udaljavaju se od mene dok plutam kroz njih. Dr. N: Moete li mi s vaeg gledita rei neto o raznim bojama slojeva? S: Nisam rekao da su slojevi imali neke naznaene tonove boja. Sve su to varijacije bijele. Svjetlije je... sjajnije tamo kamo idem, nego tamo gdje sam bio. Oko mene se nalazi maglovita bjelina, mnogo svjetlija od tunela. Dr. N: Dok plutate kroz te duhovne slojeve, kree li se vaa dua nagore ili nadolje? S: Niti jedno. Kreem se kroz njih. Dr. N: Pa, vidite li duhovni svijet u ovom trenutku u linearnim dimenzijama, linijama i kutovima, dok se kreete kroz njih? S: (stanka) Za mene, to je... uglavnom snana, nematerijalna energija, razlomljena u slojeve svjetlijim i tamnijim varijacijama boja. Mislim da me neto... vue na odgovarajuu razinu putovanja i pokuava me opustiti... Dr. N: Na koji nain? S: ujem zvukove. Dr. N: Kakve zvukove?

    S: Odjek... glazbe... glazbeno titranje... poput zvonaca na vjetru... vibrira s mojim kretnjama... tako je oputajue. Dr. N: Drugi ljudi opisali su te zvukove kao vibracije, kao da putuju na rezonanciji glazbene vilice za ugaanje tonova. Slaete li se ili ne s tim opisom?

    S: (kima u znak slaganja) Da, to je to... a imam i sjeanje na mirise i okuse.

    Dr. N: Znai li to da nai fiziki osjeti ostaju s nama nakon smrti?

    33

  • S: Da, sjeanje na njih... valovi glazbenih nota ovdje tako su prelijepi... zvona...ice... takav spokoj. Mnogi putnici duhovnim svijetom opisuju mi oputajui utjecaj

    glazbenih vibracija. Zvukovi nalik umu zapoinju ubrzo nakon smrti. Neki subjekti priaju mi kako su uli zvukove zujanja ili brujanja odmah nakon naputanja fizikih tijela. Oni su nalik zvuku kojeg moemo uti kada stojimo pokraj telefonskih ica i mogu varirati u snazi prije no to se dua odvoji od onoga za to vjerujem da je Zemljin astralni plan. Ljudi izvjetavaju da su uli iste zvukove pod opom anestezijom. Ta jednolina zvonjava postaje muzikalnija kad napustimo tunel. Ta je glazba dobila odgovarajui naziv - energija univerzuma - zato to revi-talizira duu.

    Klijentima koji govore o duhovnim slojevima spominjem mogunost da vide astralne razine. U metafizikim tekstovima moemo proitati mnogo o razinama iznad Zemlje. Od drevnih indijskih zapisa zvanih Vede, preko kasnijih istonjakih tekstova, astralni planovi povijesno su predstavljali niz dimenzija koje se uzdiu iznad fizikog ili materijalnog svijeta, i spajaju se s duhovnim. Ta nevidljiva podruja ljudi su doivljavali tisuama godina kroz meditativna, izvantjelesna opaanja uma. Kau da su astralni planovi sve rjei kako se dua udaljava od tekih utjecaja Zemlje.

    Sljedei sluaj prikazuje duu koja je jo uvijek zabrinuta nakon prolaska kroz duhovni tunel. To je mukarac koji je 1902. godine umro od sranog udara na ikakoj ulici u dobi od trideset i est godina. Za sobom je ostavio veliku obitelj s mnogo male djece i suprugom koju je veoma volio. Bili su jako siromani.

    PETI SLUAJ Dr. N: Moete li ve jasno vidjeti dok putujete sve dalje od tunela?

    S: Jo prolazim kroz ove... pjenaste oblake oko sebe. Dr. N: elim da proete sve do kraja i kaete mi to sada vidite. S: (stanka) Oh... izaao sam iz toga... moj Boe, ovo mjesto je

    34

    veliko! Tako je sjajno i isto - ak i mirie dobro. Gledam prekrasnu ledenu palau. Dr. N: Recite mi neto vie.

    S: (zapanjeno) Ogromna je... izgleda poput jarkog, svjetlucavog kristala... obojene stijene sjaje oko mene. Dr. N: Kad kaete kristal, na um mi pada ista boja. S: Pa, uglavnom su nijanse sive i bijele... ali, dok plutam uokolo, vidim i druge boje... mozaike... sve je svjetlucavo. Dr. N: Pogledajte iz te ledene palae u daljinu - vidite li kakve granice?

    S: Ne, ovaj prostor je beskrajan... tako velianstven... i miran. Dr. N: to osjeate u ovom trenutku? S: Ja., ne mogu u potpunosti uivati u tome... ne elim krenuti dalje... Maggie (klijentova udovica). Dr. N: Vidim da ste jo uvijek uznemireni zbog svojeg ivota u Chicagu, ali ometa li vam to napredak u duhovni svijet? S: (klijent se trgne i uspravi u mojem naslonjau) Dobro! Vidim kako prema meni dolazi moj vodi - ona zna to mi je potrebno. Dr. N: Opiite mi to se odvija izmeu vas i vaeg vodia. S: Govorim joj da ne mogu dalje... da moram znati da e s Maggie i djecom sve biti u redu. Dr. N: I kako va vodi reagira?

    S: Tjei me - ali previe sam optereen. Dr. N: to joj kaete? S: (vie) Govorim joj: Zato ste dopustili da se to dogodi? Kako ste mi mogli to uiniti? Naveli ste me da proem kroz toliku bol i potekoe s Maggie, a sada ste prekinuli na zajedniki ivot. Dr. N: to ona ini? S: Pokuava me utjeiti. Kae mi da sam obavio dobar posao i da u vidjeti kako ivot tee onako kako je trebalo.

    35

  • Dr. N: Prihvaate li njezine rijei? S: (stanka) U umu... dolaze mi informacije... o budunosti na Zemlji... da se obitelj snala bez mene... prihvaaju da me nema... uspjet e... i svi emo se opet vidjeti. Dr. N: I kako se sada osjeate? S: Osjeam... mir... (s uzdahom)... sada sam spreman za nastavak.

    Prije no to se osvrnem na znaaj susreta petog sluaja s njegovim vodiem, elim neto rei o opisu tog ovjeka prema kojem duhovni svijet izgleda poput ledene palae. Kad zau dalje u duhovni svijet, moji subjekti priaju o tome kako vide zgrade i kako se nalaze u namjetenim sobama. Stanje hipnoze samo po sebi ne stvara te slike. Logino, ljudi se ne bi trebali prisjeati takvih fizikih struktura u nematerijalnom svijetu, osim ako ne uzmemo u obzir da su ti prizori prirodnog zemaljskog okruenja namijenjeni pomoi dui u tranziciji i prilagodbi nakon fizike smrti. Ti prizori imaju individualno znaenje za svaku duu koja je komunicirala sa mnom. Na sve su njih utjecala zemaljska iskustva.

    Kad dua u duhovnom svijetu vidi slike koje se odnose na mjesta na kojima su ivjeli ili ih posjetili na Zemlji, za to postoji neki razlog. Dua vidi svoj nezaboravljeni dom, kolu, vrt, planinu ili obalu, zato to dobronamjerne duhovne sile doputaju zemaljskim privienjima da nas utjee svojim poznatim prizorima. Naa planetarna sjeanja nikada ne umiru - zauvijek apu umu due na vjetrovima mitskih snova, kao to se slike duhovnog svijeta javljaju u ljudskom umu.

    Uivam kad mi klijenti priaju o prvim slikama koje vide u duhovnom svijetu. Ljudi mogu vidjeti polja puna cvijea, tornjeve dvoraca kako se uzdiu u daljini, ili dugu pod otvorenim nebom kad se nakon razdoblja odsutnosti vrate na to oboavano mjesto. ini se da se ti prvi eterini zemaljski prizori duhovnog svijeta ne mijenjaju mnogo tijekom vie ivota za duu koja se vraa, iako postoje varijacije u opisima klijenata. No, kako se subjekti u transu kreu sve dalje u duhovnom svijetu i opisuju funkcionalne aspekte duhovnog ivota, njihovi komentari postaju sve vie ujednaeni.

    * f i

    Sluaj, koji sam upravo prikazao, moe se opisati kao prilino nezadovoljni duh vrsto povezan sa svojom srodnom duom, Maggie, koju je ostavio za sobom. Nije upitno da neke due nose negativnu prtljagu tekih prolih ivota dulje nego ostale, unato smirujuim utjecajima duhovnog svijeta. Ljudi obiavaju misliti da sve due postaju sveznajue u smrti. To nije potpuno tono, zato to su razdoblja prilagodbe razliita. Vrijeme prilagodbe due ovisi o okolnostima smrti, vezanosti svake due uz sjeanja na ivot koji je upravo zavrio, i razini razvijenosti due.

    esto tijekom regresije sluam bijes dua iji su mladi ivoti naglo prekinuti. Due koje se vraaju u duhovni svijet pod tim uvjetima esto su uznemirene i zbunjene jer su napustile voljene ljude bez mnogo upozorenja. Nepripremljene su za smrt, a neke se osjeaju tuno i uskraeno nakon naputanja tijela.

    Ako je dua traumatizirana zbog nedovrenog posla, obino je prvi entitet koji vidi nakon smrti njezin vodi. Ti su visoko razvijeni duhovni uitelji spremni preuzeti poetni izljev frustracije due nakon prijevremene smrti. Peti sluaj na kraju e se dobro prilagoditi duhovnom svijetu, doputajui svojem vodiu da mu pomogne tijekom putovanja koje ga oekuje.

    Meutim, otkrio sam da vodii ne potiu potpuno proraivanje nesreenih misli na duhovnim vratnicama. Postoje bolja vremena i mjesta za detaljne analize karmikih lekcija o ivotu i smrti, koja u opisati kasnije. Vodi u petom sluaju ponudio je kratku vizualizaciju ubrzanog zemaljskog vremena kako bi utjeio ovog ovjeka u vezi budunosti njegove ene i djece, da bi ovaj s vie prihvaanja nastavio svoje putovanje.

    Bez obzira na stanje svijesti odmah nakon smrti, moji klijenti puni su ushita kad ponovno otkriju udesa duhovnog svijeta. Taj je osjeaj obino povezan s euforijom to su za sobom ostavili sve svjetovne brige, a osobito fiziku bol. Vie od svega ostalog, duhovni svijet za duu koja putuje predstavlja mjesto krajnjeg spokoja. Iako se u poetku moe initi da smo sami neposredno nakon smrti, nismo izolirani i lieni pomoi. Nevidljive inteligentne energetske sile vode nas kroz vratnice.

    37

  • Novopridolice u duhovnom svijetu nemaju mnogo vremena za plutanje uokolo i zapitkivanje gdje su i to e im se dogoditi. Nai vodii i nekoliko srodnih dua i prijatelja ekaju nas u blizini vratnica kako bi nam pruili priznanje, ljubav i uvjerenje da je sve u redu. Zapravo, njihovu prisutnost osjeamo od trenutka smrti, jer veliki dio nae poetne prilagodbe ovisi o utjecaju tih ljubaznih entiteta na nau duu koja se vraa.

    38

    3

    POVRATAK KUI

    Budui da je susretanje s prijateljskim duhovima nakon smrti tako vano, kako emo ih prepoznati? Meu mojim hipnotiziranim klijentima otkrio sam ope slaganje miljenja o tome kako due izgledaju jedne drugima u duhovnom svijetu. Dua moe izgledati kao masa energije, ali oito je mogue i da neorganska energija due iskazuje ljudska obiljeja. Due se esto koriste svojim sposobnostima projiciranja oblika iz prolog ivota kad komuniciraju jedne s drugima. Projiciranje ljudskog lika samo je jedna iz neizmjerno iroke palete pojava koje due mogu oblikovati od svoje temeljne energetske tvari. Kasnije, u estom poglavlju, opisat u jo jedno obiljeje identiteta due - posjedovanje specifine boje aure.

    Veina mojih klijenata pria kako je prva osoba koju su vidjeli u duhovnom svijetu bio njihov duhovni vodi. Meutim, nakon bilo kojeg ivota moemo se susresti i sa srodnom duom. Vodii i srodne due nisu isto. Ako se bivi roak ili bliski prijatelj pojave pred duom koja dolazi u duhovni svijet, njihov redovni vodi moda je odsutan. Otkrio sam da su vodii obino negdje u neposrednoj blizini i da na svoj nain motre pridolicu. Dua u mojem sljedeem prikazu sluaja prola je kroz duhovne vratnice, nakon ega susree napredni entitet koji je oito imao bliske veze s klijentom u veem broju prolih ivota. Iako ova srodna dua nije primarni vodi moje klijentie, ovdje je kako bi joj poelio dobrodolicu i pruio joj ljubav i ohrabrenje.

    ESTI SLUAJ Dr. N: to vidite oko sebe?

    39

  • S: Kao da... lebdim na... istom, bijelom pijesku... koji se pomie oko mene... a ja se nalazim ispod divovskog suncobrana - s jarko obojenim ploama - sve su pretvorene u paru, ali i spojene... Dr. N: Je li tko doao pred vas?

    S: (stanka) Ja... mislila sam da sam sama... ali... (dugo oklijevanje) u daljini... uh... svjetlost... kree se brzo prema meni... oh, ti bokca!

    Dr. N: to je? S: (uzbueno) Ujko Charlie! (glasno) Ujko Charlie, ovdje sami Dr. N: Zato je ba ta osoba dola pred vas? S: (glasom usredotoenim na nekoga u daljini) Ujko Charlie, tako si mi nedostajao. Dr. N: (ponavljam svoje pitanje). S: Zato to sam ga voljela vie od svih svojih roaka. Umro je dok sam jo bila dijete i nisam ga nikad preboljela. (na farmi u Nebraski, u ivotu neposredno prije sadanjega). Dr. N: Kako znate da je to ujko Charlie? Ima li neko obiljeje po kojem ga moete prepoznati? S: (klijentica se uzbueno mekolji u stolcu) Naravno, naravno -ba kako ga pamtim - veseo, ljubazan, pun ljubavi - nalazi se uz mene (smije se). Dr. N: to je tako smijeno? S: Ujko Charlie je debeo ba kao i prije. Dr. N: I to ini sada?

    S: Smijei se i prua mi ruku... Dr. N: Znai li to da ima nekakvo tijelo s rukama? S: (smije se) Pa, i da i ne. Plutam unaokolo, a to ini i on. To je... u mojem umu... pokazuje mi se cijeli... a najsvjesnija sam... njegove ruke koju prua prema meni. Dr. N: Zato vam prua materijaliziranu ruku?

    4 0

    S: (stanka) Da bi me... utjeio... da bi me... vodio dalje u svjetlost. Dr. N: A to vi inite?

    S: Idem s njim i prisjeamo se lijepih vremena koja smo proveli igrajui se na sjeniku farme. Dr. N: I on vam doputa da sve to vidite u svojem umu kako biste znali tko je? S: Da... jer znala sam ga u posljednjem ivotu... pa se neu bojati. On zna da sam jo uvijek pomalo u oku zbog svoje smrti, (klijentica je umrla iznenada, u automobilskoj nesrei). Dr. N: Tada, odmah nakon smrti, bez obzira na to koliko smo smrti iskusili u drugim ivotima, je li mogue da jo osjeamo strah dok se opet ne naviknemo na duhovni svijet? S: To nije stvarno strah - to je pogreno - vie kao nekakav oprez, moda. Svaki put je drukije. Sudar me uhvatio nespremnu. Jo sam uvijek pomalo zbunjena. Dr. N: U redu, krenimo malo naprijed. to ujko Charlie radi sada?

    S: Vodi me... na mjesto kamo bih trebala poi... Dr. N: Kad izbrojim do tri, poimo tamo. Jedan - dva - tri! Recite mi to se dogaa.

    S: (duga stanka) Tu... su... i drugi ljudi... i izgledaju prijateljski... kad im se pribliavam... ini se da ele da im se pridruim...

    Dr. N: Nastavite se kretati prema njima. Imate li utisak da moda ekaju vas? S: (uz prepoznavanje) Da! Zapravo, shvaam da sam bila s njima i prije... (stanka) Ne, ne idi! Dr. N: to se dogaa sada? S: (vrlo uznemireno) Ujko Charlie me naputa. Zato odlazi? Dr. N: (prekidam dijalog i koristim se standardnim tehnikama smirivanja namijenjenim ovakvim situacijama. Zatim nastavlja-

    41

  • mo). Pogledajte duboko svojim unutarnjim umom. Sigurno shvaate zato vas ujko Charlie ostavlja u ovom trenutku? S: (oputenije, ali uz aljenje) Da... on boravi na... drukijem mjestu od mene... samo me doekao... i doveo ovamo. Dr. N: Mislim da razumijem. Posao ujka Charlieja bio je da bude prva osoba koju ete susresti nakon smrti i da se pobrine da s vama bude sve u redu. Volio bih znati osjeate li se sada bolje, vie kao da ste kod kue.

    S: Da, osjeam se. Zato me ujko Charlie ostavio s drugima. Zanimljiv fenomen duhovnog svijeta je da nas vane osobe iz naih

    ivota uvijek mogu pozdraviti, iako moda ve ive novi ivot u drugom tijelu. To u objasniti u estom poglavlju. U desetom poglavlju istrait u sposobnost dua da podijele svoju esenciju, tako da se na Zemlji nalaze u vie od jednog tijela.

    Na ovoj toki u putovanju due, prtljaga u vidu mentalnih i fizikih tereta koje je donijela sa Zemlje umanjuje se iz dva razloga. Prvi je razlog to nam dokaz brino organiziranog reda i sklada u duhovnom svijetu vraa sjeanje na ono to smo ostavili za sobom prije no to smo izabrali ivot u fizikom obliku. Drugo, prisutan je snaan emocionalni utjecaj u trenutku kada ugledamo ljude za koje smo mislili da ih vie neemo vidjeti nakon to su umrli na Zemlji. Evo jo jednog primjera.

    SEDMI SLUAJ Dr. N: Sada, kad ste se imali prilike prilagoditi svojoj okolini u duhovnom svijetu, recite mi kako ovo mjesto utjee na vas. S: Tako je... toplo i udobno. Laknulo mi je to sam se udaljila od Zemlje. Samo elim ostati ovdje dovijeka. Ovdje nema napetosti ni briga, samo osjeaj blagostanja. Ja jednostavno lebdim... kako prekrasno...

    Dr. N: Dok tako lebdite sve dalje, koji je va sljedei utisak dok prolazite kroz duhovne vratnice? S: (stanka) Sve mi je poznato. Dr. N: to vam je poznato?

    42

    S: (nakon malo oklijevanja) Uhmm... ljudi... prijatelji... ovdje su, mislim. Dr. N: Ti su vam ljudi poznati sa Zemlje? S: Ja... imam osjeaj njihove nazonosti... ljudi koje znam... Dr. N: U redu, nastavite dalje. to sljedee vidite? S: Svjetla... blaga... poput oblaka. Dr. N: Dok se kreete dalje, izgledaju li vam ta svjetla isto? S: Ne, rastu... mjehuri energije... a ja znam da su to ljudi! Dr. N: Kreete li se vi prema njima ili oni prema vama? S: Lebdimo jedni prema drugima, ali ja se kreem sporije od njih zato to... ne znam to trebam uiniti... Dr. N: Samo se opustite i nastavite lebdjeti i opisivati mi sve to vidite.

    S: (stanka) Sada vidim napola formirane ljudske oblike - samo od struka navie. I njihovi su obrisi prozirni... mogu vidjeti kroz njih. Dr. N: Vidite li kakva specifina obiljeja tih oblika? S: (uznemireno) Oi! Dr. N: Vidite samo oi?

    S: ...vidim samo naznaku usta - zapravo, nita, (uzbunjeno) Oi me sada okruuju... pribliavaju se... Dr. N: Ima li svaki od tih entiteta po dva oka? S: Tako je. Dr. N: Slie li te oi ljudskim oima, imaju li arenicu i zjenicu? S: Ne... drukije su... vee su... crne kugle... zrae svjetlou... prema meni... misao... (s uzdahom olakanja) oh! Dr. N: Nastavite.

    S: Polako ih prepoznajem - alju mi slike u um - misli o sebi i... oblici se mijenjaju... u ljude!

    4 3

  • Dr. N: Ljude s fizikim obiljejima ljudi? S: Da. Oh... pogledajte! To je on\ Dr. N: to vidite? S: (smije se i plae istovremeno) Mislim da je to... da - to je Larry - on se nalazi ispred svih ostalih - on je prvi koga stvarno vidim... Larry, Larry!

    Dr. N: (nakon to sam klijentici dao vremena da se malo oporavi) Larrvjev duevni entitet nalazi se ispred skupine ljudi koje poznajete? S: Da, sada znam da se oni koje najvie elim vidjeti nalaze ispred... neki moji drugi prijatelji su iza njih. Dr. N: Moete li ih sve jasno vidjeti? S: Ne, oni u pozadini su... magloviti... udaljeni... ali imam osjeaj njihove nazonosti. Larry je ispred... prilazi mi... Larry! Dr. N: Larry je suprug iz vaeg posljednjeg ivota o kome ste mi priali?

    S: (klijentica uurbano govori) Da - imali smo tako predivan zajedniki ivot - Gunther je bio tako snaan - svi iz njegove obitelji protivili su se naem braku - Jean je dezertirao iz mornarice da bi me spasio od loeg ivota kojim sam ivjela u Marseillesu - uvijek me elio... Ova klijentica tako je uzbuena da se njezini proli ivoti gomilaju

    jedan na drugi. Larry, Gunther i Jean su njezini bivi supruzi, ali ista srodna dua. Bilo mi je drago to smo imali prilike otkriti tko su svi ti ljudi u seansama prije ovog intervala prisjeanja u duhovnom svijetu. Osim Larrvja, njezinog posljednjeg supruga, Amerikanca, Jean je bio francuski mornar iz devetnaestog stoljea, a Gunther je bio sin njemakih aristokrata iz osamnaestog stoljea.

    Dr. N: to vas dvoje radite u ovom trenutku? S: Grlimo se.

    Dr. N: Da vas u ovom trenutku netko trei gleda kako se grlite, to bi vidio?

    44

    S: (ne odgovara) Dr. N: (klijentica je toliko uronjena u prizor sa svojom srodnom duom da joj suze teku niz lice. ekam jedan trenutak, a tada pokuavam opet). Kako biste vi i Larry izgledali nekome tko vas sada gleda u duhovnom svijetu? S: Vidjeli bi... dva tijela jarke svjetlosti kako krue jedno oko drugoga, valjda...(klijentica se poinje smirivati i pomaem joj da obrie lice rupiem) Dr. N: to to znai? S: Grlimo se... izraavamo ljubav... povezujemo... to nas ini sretnima...

    Dr. N: to se zbiva nakon to ste se susreli sa svojom srodnom duom?

    S: (klijentica se vrsto hvata za naslone) Oh - svi su ovdje - prije sam ih samo osjetila. Sada se vie njih pribliava. Dr. N: A to se dogaa nakon to vam se pribliio va suprug?

    S: Da...Majko! Ona mi prilazi... tako mi je nedostajala... oh, mama... (klijentica opet poinje plakati). Dr. N: U redu...

    S: Oh, molim vas, sada me nemojte ispitivati - elim uivati u ovome... (ini se da klijentica u sebi razgovara sa svojom majkom iz prolog ivota). Dr. N: (ekam nekoliko trenutaka) Znam da uivate u ovom susretu, ali morate mi pomoi da saznam to se dogaa.

    S: (udaljenim glasom) Mi... samo se grlimo... tako je lijepo opet biti s njom... Dr. N: Kako se uspijevate grliti ako nemate tijela. S: (uzdie kao da sam joj naporan) Obavijamo se svjetlom, naravno.

    Dr. N: Ispriajte mi kakav je to osjeaj za duhove? S: Kao da vas omataju jarkom svjetlou pokrivaa ljubavi.

    45

  • Dr. N: Razumijem... S: (klijentica me prekida visokim tonom smijeha prepoznavanja) Tim.'... to je moj brat - umro je tako mlad (utopio se u dobi od etrnaest godina u njezinom posljednjem ivotu). Tako ga je lijepo vidjeti ovdje, (klijentica mae rukom). A tu je moja najbolja prijateljica Wilma - iz susjedne kue - smijemo se zajedno djeacima kao to smo inile kad smo sjedile na njezinom tavanu.

    Dr. N: (nakon to klijentica spomene svoju tetu i nekoliko drugih prijatelja) to mislite, kako je odreen redoslijed ovih ljudi koji vas dolaze pozdraviti?

    S: (stanka) Pa koliko smo znaili jedni drugima - kako bi drukije? Dr. N: S nekima ste proivjeli mnoge ivote, a s nekima moda samo jedan ili dva? S: Da... uglavnom sam bila sa svojim suprugom. Dr. N: Vidite li negdje svojeg vodia? S: On je ovdje. Vidim ga kako lebdi malo po strani. On poznaje i neke od mojih prijatelja... Dr. N: Zato o svojem vodiu govorite kao o njemu? S: Svi se pokazujemo onakvima kakvi elimo biti. On mi je uvijek prilazio s mukim aspektom. To je ispravno i vrlo prirodno. Dr. N: A on vas uva u svim vaim ivotima?

    S: Naravno, i nakon smrti... ovdje, i on je uvijek moj zatitnik.

    Na odbor za doek planira se unaprijed kad ulazimo u duhovni svijet. Ovaj sluaj prikazuje koliko poticajno poznata lica mogu djelovati na mlau duu koja im prilazi. Otkrio sam da nas nakon svakog ivota doekuje razliit broj entiteta. Iako se broj nazonih razlikuje, ovisno o posebnim potrebama svake due, saznao sam da nema nieg sluajnog u tome to nai duhovni poznanici tono znaju kada stiemo i gdje nas trebaju doekati kada doemo u duhovni svijet.

    46

    Vrlo esto, neki entitet koji nam je vrlo znaajan ekat e nas malo ispred ostalih, koji ele biti nazoni kada proemo kroz vratnice. Ne samo da se veliina odbora za doek mijenja za svaku osobu nakon svakog ivota, nego se drastino reducira za naprednije due, kada duhovna utjeha postaje manje nuna. Deveti sluaj na kraju ovog poglavlja primjer je takve vrste duhovnog prijelaza.

    esti i sedmi sluaj predstavljaju jedan od tri naina na koji se novo-pridole due doekuju u duhovnom svijetu. Te je dvije due ubrzo nakon smrti doekao neki od vanijih entiteta, nakon ega slijede drugi, poredani po vanosti. Klijentica iz sedmog sluaja prepoznala je ljude bre od klijentice iz estog. Kad se susretnemo s tih duama odmah nakon smrti, otkrivamo da su nam one u prolim ivotima bile suprunici, roditelji, djedovi i bake, braa i sestre, ujaci, strievi, tete, bratii i sestrine i dragi prijatelji. Svjedoio sam nekim duboko emocionalnim prizorima u kojima su sudjelovali moji klijenti u ovoj fazi svojeg putovanja.

    Emocionalni susreti koji se dogaaju meu duama u ovom trenutku duhovnog putovanja samo su preludij naem konanom smjetaju u specifinoj grupi entiteta na naoj razini zrelosti. Ti susreti uzrokuju jo jedan snaan emocionalni doivljaj za klijenta u stanju nadsvjesnog prisjeanja. U kasnijim poglavljima opisat emo organizaciju duhovnog svijeta, izmeu ostalog i to kako se grupe formiraju i kako se unakrsno povezuju s drugim entitetima.

    U ovom trenutku, vano je shvatiti kako entiteti koji nam ele dobrodolicu ne moraju biti dio nae grupe za uenje u duhovnom svijetu. Razlog tomu je injenica da ljudi s kojima smo bliski u ivotu nisu na istoj razini razvoja. injenica da su se odluili susresti s nama nakon nae smrti zbog svoje ljubavi i ljubaznosti prema nama ne znai da e svi oni biti dio nae duhovne skupine uenja kad stignemo na krajnje odredite ovog putovanja.

    Primjerice, u estom sluaju, ujko Charlie oito je bio naprednija dua od moje klijentice, a moda je ak djelovao u ulozi duhovnog vodia. Bilo mi je jasno da je jedan od primarnih zadataka due ujka Charliea bio pomoi klijentici u djetinjstvu upravo okonanog ivota i da se njegova odgovornost nastavila i neposredno nakon njezine smrti. Kod klijentice iz sedmog sluaja, vaan prvi kontakt bio je Larry, istinska

    47

  • srodna dua, na istoj razini kao i ova klijentica. Uoite i to da, kod klijentice u sedmom sluaju, njezin duhovni vodi nije bio nazoan meu njezinim bivim roacima i prijateljima. Meutim, kako se prizor razvija, postoje pokazatelji da je duhovni vodi organizirao cijeli proces susreta iako je ostao u pozadini. S time sam se susreo kod mnogih sluajeva.

    Druga vrsta susreta koji se dogaaju nakon smrti je tih, znaajan susret s duhovnim vodiem, pri emu se u neposrednoj blizini ne vidi nitko drugi, kao u petom sluaju. Osmi sluaj dodatno ilustrira ovakvu vrstu susreta. ini se da susret koji iskusimo poslije smrti ovisi o specifinom stilu naeg duhovnog vodia, kao i o potrebama naeg individualnog karaktera. Trajanje tog prvog susreta s naim vodiima mijenja se nakon svakog ivota, ovisno o okolnostima koje smo proivjeti u tom ivotu.

    Osmi sluaj prikazuje vrlo bliske odnose ljudi sa svojim duhovnim vodiima. Mnogi vodii imaju imena koja zvue udno, dok drugi imaju uobiajenija imena. Zanimljivo mi je da se staromodni religijski termin aneo uvar sada metafiziki odnosi na suosjeajnu duu. Da budem iskren, ja sam taj termin nekada omalovaavao, govorei da odraava glupe subjektivne elje ljudi i da predstavlja zastarjelu mitologiju koja je suprotstavljena modernom svijetu. Moje vjerovanje o anelima uvarima promijenilo se.

    Stalno mi govore da je sama dua androgina i muka i enska, ali u isto vrijeme, klijenti govore da spol nije nevaan imbenik. Nauio sam da sve due iskazuju i muku i ensku mentalnu impresiju prema drugim entitetima, ovisno o identitetu kojemu su skloniji. esti i sedmi sluaj pokazuju koliko je vano da novopridola dua vidi poznata lica koja identificira po spolu. To vrijedi i za sljedei sluaj. Razlog zbog kojeg sam izabrao osmi sluaj jest i to da pokaem kako se i zato due pojavljuju u ljudskom obliku u duhovnom svijetu.

    OSMI SLUAJ Dr. N: Upravo ste poeli naputati astralnu razinu Zemlje i kreete se sve dalje i dalje u duhovnom svijetu. elim da mi kaete to osjeate.

    48

    S: Tiina... tako je mirno... Dr. N: Dolazi li itko pred vas?

    S: Da, to je moja prijateljica Rachel. Ona je uvijek uz mene kad umrem.

    Dr. N: Je li Rachel srodna dua koja je bila s vama i u drugim ivotima, ili je uvijek ovdje? S: (pomalo srdito) Ne ostaje ona uvijek ovdje. Ne, ona je sa mnom - u mojem umu - kad je trebam. Ona je moj uvar (rekao je to s posesivnim ponosom). Napomena: Atributi po kojima se vodii razlikuju od srodnih dua i drugih podravajuih entiteta bit e objanjeni u osmom poglavlju. Dr. N: Zato nazivate taj entitet ona? Ne bi li due trebale biti bespolne?

    S: Tako je - na doslovan nain, zato to imamo atribute oba spola. Rachel mi se eli prikazati kao ena zbog vizualnog prepoznavanja. I kod nje se radi o mentalnoj odluci. Dr. N: Jeste li tijekom svojeg boravka u duhovnom svijetu zatvoreni u muke ili enske atribute?

    S: Ne. U duhovnom svijetu postoje razdoblja kad smo skloniji jednom spolu nego drugome. No, na kraju se ta prirodna sklonost uravnotei.

    Dr. N: Biste li mi opisali kako vam Rachelina dua izgleda u ovom trenutku?

    S: (tiho) Mlada ena... tako je se najbolje sjeam... mala, njene grae... s odlunim izrazom na licu... toliko znanja i ljubavi. Dr. N: Vi ste, dakle, poznavali Rachel na Zemlji? S: (odgovara s nostalgijom) Jednom davno bila mi je bliska u ivotu... sada je moj uvar. Dr. N: I to osjeate kad je gledate? S: Smirenost... spokoj... ljubav...

    49

  • Dr. N: Gledate li se vi i Rachel oima poput ljudi? S: (oklijeva) Donekle... ali drukije. Vidite um iza onoga to smatrate oima, jer tako komuniciramo mi na Zemlji. Naravno, moemo initi sve ono to ine i ljudi na Zemlji... Dr. N: to moete initi oima na Zemlji, a to inite i u duhovnom svijetu? S: Kad pogledate u oi nekoj osobi - ak i osobi koju ste tek upoznali - i u njima vidite svjetlost koju ste ve poznavali... pa, to vam govori neto o njoj. Kao ovjek, ne znate zato - ali vaa se dua prisjea. Napomena: Mnogi klijenti na razne su mi naine rekli da se svjetlost duhovnog identiteta odraava u ljudskim oima srodne due. Ja sam osobno svjesno iskusio to trenutno prepoznavanje samo jednom u ivotu, u trenutku kad sam prvi puta ugledao svoju enu. Uinak je okantan i pomalo jeziv. Dr. N: elite li rei da, kad se dvoje ljudi pogleda na Zemlji, ponekad mogu osjetiti da su se poznavali i ranije? S: Da, to je deja vu. Dr. N: Vratimo se Rachel u duhovnom svijetu. Da vam va uvar nije projicirao svoju sliku u ljudskom obliku, biste li ga svejedno prepoznali? S: Pa, naravno da se uvijek moemo prepoznati po umu. No, ovako je ljepe. Znam da to zvui suludo, ali to je... drutvena stvar... pogled na poznato lice oputa vas.

    Dr. N: To znai da je dobro vidjeti ljudske likove osoba koje ste poznavali u prethodnim ivotima, osobito u razdoblju prilagodbe nakon naputanja Zemlje? S: Da, inae se u poetku osjeate pomalo izgubljeno... usamljeno... moda i zbunjeno... kad vidim ljude kakvi su bili, pomae mi da se bre prilagodim kad se vratim u duhovni svijet, a susret s Rachel uvijek me jako ohrabri. Dr. N: Pokazuje li vam se Rachel u ljudskom obliku nakon svake smrti na Zemlji kako bi vam pomogla na prilagodbu u duhovnom svijetu?

    50

    S: (gorljivo) O, da - tako je! I daje mi sigurnost. Osjeam se bolje kad vidim i druge ljude koje sam prije poznavao... Dr. N: Razgovarate li s tim ljudima? S: Nitko ne razgovara, komuniciramo umom.

    Dr. N: Telepatski?

    S:Da.

    Dr. N: Je li mogue da due vode privatni razgovor koji druge due ne mogu telepatski uti?

    S: (stanka)... zbog intimnosti - da. Dr. N: Kako se to radi?

    S: Dodirom - to se naziva komunikacija dodirom. Napomena: Kad su dvije due toliko blizu jedna drugoj da se dodiruju, moji subjekti kau da mogu slati privatne misli dodirom poput elektrinih zvunih impulsa. U veini sluajeva, subjekti pod hipnozom ne ele sa mnom razgovarati o ovim osobnim povjeravanjima.

    Dr. N: Moete li mi razjasniti kako vi, kao dua, moete projicirati ljudski lik? S: Iz... svoje mase energije... jednostavno pomislim na obiljeja koja elim... ali ne mogu vam rei to mi daje tu sposobnost. Dr. N: Dobro, onda, moete li mi rei zato vi i druge due projicirate odreena obiljeja u razliitim situacijama? S: (duga stanka) Ovisi o tome gdje se nalazite u kretanju ovim krajolikom... kad vidite nekog drugoga... i vae stanje uma u tom trenutku.

    Dr. N: To elim saznati. Priajte mi vie o prepoznavanju. S: Vidite, prepoznavanje ovisi o... osjeajima osoba kad se susretnete s njima. Oni e vam pokazati ono to oni ele da vidite, kao i ono za to misle da vi elite vidjeti. To takoer ovisi i o okolnostima u kojima se susreete. Dr. N: Moete li biti specifiniji? Kakve okolnosti mogu navesti energetske oblike da se materijaliziraju na odreeni nain prema

    51

  • drugim duhovima? S: Razlika je u tome nalazite li se na njihovom ili svojem terenu. Moda e vam se na jednom mjestu prikazati u jednom liku, a na drugom mjestu u nekom drugom. Napomena: Duhovni teritorij objasnit emo u daljnjem prikazu duhovnog svijeta. Dr. N: elite li mi rei da vam dua moe prikazati jedno lice na vratnicama duhovnog svijeta, a neko drugo lice u kasnijoj situaciji? S: Tako je. Dr. N: Zato?

    S: Kao to sam vam rekao, veliki dio naina na koji se predstavljamo drugima zavisi o tome kako se osjeamo u tom trenutku... o odnosu koji imamo s drugom osobom i o tome gdje se nalazimo. Dr. N: Molim vas, recite mi jesam li to dobro shvatio. Identitet kojeg dua projicira drugima ovisi o vremenu i lokaciji u duhovnom svijetu, kao i o raspoloenju, a moda i psiholokom stanju uma u trenutku susreta?

    S: Naravno, a djeluje obostrano... to je meupovezanost. Dr. N: Kako onda moemo poznavati pravu narav svijesti due unato svim tim promjenama u nainu na koji vidimo jedni druge? S: (smije se): Slika koju projicirate nikada ne skriva tko ste vi zapravo od nas ostalih. Bilo kako bilo, to i nisu iste emocije poput onih koje poznajemo na Zemlji. Ovdje je sve to... apstraktnije. Razlog zbog kojeg projiciramo odreene oblike i misli... utemeljen je na... potvrdi ideja. Dr. N: Ideja? Mislite, osjeaja u tom trenutku? S: Da... djelomice... zato to su ti ljudski oblici bili dio naih fizikih ivota na drugim mjestima kad smo otkrivali stvari... i razvijali ideje... sve je to... kontinuum koji moemo koristiti ovdje.

    5 2

    Dr. N: Pa, ako u svakom od prolih ivota imamo drukije lice, koje lice pokazujemo izmeu ivota? S: Mijeamo. Preuzimamo ona obiljeja koja e osoba s kojom ste se susreli najvjerojatnije prepoznati, ovisno o tome to joj elite poruiti.

    Dr. N: A to je s komunikacijom bez projiciranja oblika? S: Naravno, inimo to - to je normalno - ali ja se mentalno bre povezujem s ljudima projicirajui oblik. Dr. N: Postoje li neke crte lica koje radije prikazujete? S: Hmm... svia mi se lice s brkovima... vrstom vilicom...

    Dr. N: Mislite li na ivot kad ste bili Jeff Tanner, teksaki kauboj iz ivota o kojem smo priali ranije? S: (smije se) Tako je - a imao sam lice poput Jeffovog i u drugim ivotima.

    Dr. N: Ali zato Jeff? Je li to samo zato to je on bio vi u prolom ivotu?

    S: Ne, osjeao sam se dobro kao Jeff. Bio je to sretan, jednostavan ivot. Prokletstvo, izgledao sam sjajno! Moje lice podsjealo je na lica s onih reklama za cigarete koja su se nekad mogla vidjeti na autocestama, (smije se) Uivao sam pokazujui svoje brine kao Jeff.

    Dr. N: Ali to je bio samo jedan ivot. Ljudi koji nisu bili povezani s vama u tom ivotu moda vas nee prepoznati ovdje. S: Oh, brzo e oni shvatiti da sam to ja. Mogao bih se pretvoriti u nekog drugoga, ali sada se sebi najvie sviam kao Jeff. Dr. N: Dakle, vraamo se na ono to ste rekli - da svi mi zapravo imamo samo jedan identitet, bez obzira na razne crte lica koje moemo projicirati kao due? S: Da, svakoga vidite kakav stvarno jest. Neki ele pokazati samo svoju najbolju stranu jer brine ih to biste mogli pomisliti o njima - ne shvaaju u potpunosti da je najvanije ono emu teite, a ne kako izgledate. Mnogo se smijemo zbog izgleda koje due

    53

  • misle da bi trebale imati - ak preuzimaju i lica koja nikada nisu imale na Zemlji, ali i to je u redu. Dr. N: Razgovaramo li o nezrelijim duama? S: Obino da. One se mogu zaglaviti... mi im ne sudimo... na kraju, bit e oni u redu. Dr. N: Ja o duhovnom svijetu razmiljam kao o mjestu vrhunske sveznajue inteligentne svijesti, a vi mi govorite da due iskazuju raspoloenja i tatinu kakvu su iskazivale na Zemlji? S: (puca od smijeha) Ljudi su ljudi, bez obzira na to kako izgledaju na svojim fizikim svjetovima. Dr. N: Oh, vidite li i due koje su otile na druge planete, osim Zemlje? S: (stanka) Ponekad... Dr. N: Kakve oblike vam pokazuju due s drugih planeta? S: (izbjegava odgovor) Ja... se uglavnom drim svojih ljudi, ali moemo uzeti oblik kakav elimo za komunikaciju...

    Napomena: Dobivanje informacija od klijenata koji su se uspjeli prisjetiti fizikih prolih ivota u neljudskim oblicima na drugim svjetovima uvijek predstavlja izazov. Tih se iskustava obino prisjeaju starije, naprednije due, kao to emo vidjeti kasnije.

    Dr. N: Je li ta sposobnost uzimanja razliitih oblika pred drugim duama dar koji nam je stvoritelj poklonio na temelju naih duhovnih potreba?

    S: Kako bih ja to znao - nisam ja Bog! Koncept da i due mogu imati mane iznenauje neke ljude. Izjave

    klijenta iz osmog sluaja, kao i svih mojih drugih klijenata, ukazuju na to da je veina ljudi jo uvijek daleko od savrenstva kad se nau u duhovnom svijetu. Temeljna svrha reinkarnacija jest samopobolja-vanje. Psiholoke posljedice naeg razvoja, u duhovnom svijetu i izvan njega, temelj su mojeg rada.

    Vidjeli smo koliko je vaan susret s drugim entitetima pri ulasku u duhovni svijet. Osim to se sastajemo s naim vodiima i drugim

    54

    poznatim biima, spomenuo sam i treu vrstu susreta nakon smrti. Rije je o prilino uznemirujuoj situaciji u kojoj nitko ne doekuje duu.

    Iako je to neuobiajeno za veinu mojih klijenata, ipak pomalo alim one osobe koje opisuju kako ih nevidljiva sila odvlai na njihova krajnja odredita potpuno same, da bi se tek tamo susrele s drugima. To je kao da slijeete u stranu dravu u kojoj ste ve bili, ali bez nosaa prtljage ili slube informacija za turiste koja vam pomae uputama. U toj vrsti prijelaza najvie mi smeta prividan nedostatak mogunosti aklimatizacije due.

    Moje koncepcije o tome kakav je osjeaj kada osoba proe sama kroz duhovne vratnice ne dijele due koje iskoriste tu opciju. Zapravo, ljudi u toj kategoriji iskusni su putnici. ini se da, kao starije, zrelije due, ne zahtijevaju sustav potpore u poetku. Tono znaju kamo idu nakon smrti. Pretpostavljam da je za njih cijeli proces ubrzan, jer bre dolaze tamo gdje im je mjesto od onih koji se sastaju s drugima.

    Deveti sluaj je klijent koji je proivio veliki broj ivota tijekom vie tisua godina. Nekih osam ivota prije ovog sadanjeg, ljudi su ga prestali doekivati na duhovnim vratnicama.

    DEVETI SLUAJ Dr. N: to vam se dogaa u trenutku smrti? S: Osjeam veliko olakanje i brzo se kreem. Dr. N: Kako biste opisali svoj prijelaz sa Zemlje u duhovni svijet? S: Diem se u vidu svjetlosnog stupa i odlazim dalje. Dr. N: Jeste li uvijek prelazili tako brzo? S: Ne, samo nakon posljednjih nekoliko ivota. Dr. N: Zato?

    S: Znam put, ne moram se susresti ni s kim - urim se.

    Dr. N: Zar vam ne smeta to vas nitko nije doekao? S: (smije se) Nekad mi se to svialo, ali takve stvari vie mi nisu potrebne.

    55

  • Dr. N: Tko je odluio da vam se dopusti ulazak u duhovni svijet bez pomoi? S: (zastaje, pa odgovara slijeui ramenima) Bila je to... obostrana odluka... donijeli smo je moj uitelj i ja... kad sam znao da sam mogu rijeiti stvari. Dr. N: Ne osjeate li se izgubljeno ili usamljeno u ovom trenutku?

    S: alite li se? Vie me ne treba drati za ruku. Znam kamo idem i jedva ekam da tamo stignem. Vue me magnet, a ja samo uivam u vonji. Dr. N: Objasnite mi kako funkcionira taj proces vuenja koji vas vodi prema vaem odreditu?

    S: Jaem na valu... na zraci svjetlosti. Dr. N: Je li ta zraka elektromagnetska, ili...?

    S: Pa... slina je radio valovima. Netko okree gumb i trai pravu frekvenciju za mene. Dr. N: elite li rei da vas vodi neka nevidljiva sila, da nemate mnogo kontrole i da ne moete ubrzati stvari kao to ste uinili nakon smrti?

    S: Da. Moram se kretati s valovima svjetlosti... valovi imaju smjer, a ja plovim s njima. Lagano je. Oni to ine za vas. Dr. N: Tko to ini za vas?

    S: Oni koji kontroliraju stvari... zapravo ne znam. Dr. N: To znai da vi nemate kontrolu. Vi niste odgovorni za pronalaenje svojeg odredita. S: (stanka) Moj um je u skladu s kretanjem... teem s rezonancijom. Dr. N: Rezonancijom? ujete zvukove? S: Da, valna zraka...vibrira... i ja sam spojen s njom. Dr. N: Vratimo se na vau izjavu o radiju. Utjeu li na vae duhovno putovanje vibracijske frekvencije poput visoke, srednje

    56

    i niske rezonancije? S: (smije se) To nije loe - da, i nalazim se na liniji, poput reflektora zvuka i svjetlosti... i to je dio mojeg tonskog obrasca -moje frekvencije. Dr. N: Nisam siguran razumijem li kako kombinacija svjetlosti i vibracija stvara valove koji vas usmjeravaju. S: Predoite si divovsku glazbenu vilicu u stroboskopskoj svjetlosti. Dr. N: Oh, dakle tamo postoji energija? S: Imamo energiju - unutar energetskog polja. Dakle, nije stvar samo u linijama kojima putujemo... i sami generiramo energiju... tim se silama moemo sluiti ovisno o naem iskustvu.

    Dr. N: Dakle, vaa razina zrelosti daje vam odreenu kontrolu nad brzinom i smjerom putovanja. S: Da, ali ne ovdje. Kasnije, kad se smjestim, mnogo u se vie moi kretati kamo elim. Sada me vuku, a ja trebam slijediti. Dr. N: U redu, ostanite tamo i opiite mi to se dogaa nakon toga.

    S: (kratka stanka) Kreem se sam... usmjeravaju me prema mjestu kojem pripadam... idem tamo gdje mi je mjesto. U hipnozi, analitiki svjesni um surauje s nesvjesnim umom,

    primajui i odgovarajui na poruke usmjerene naim duboko usaenim sjeanjima. Klijent iz devetog sluaja je elektroinenjer i zato se posluio nekim tehnikim opisima kako bi izrazio svoje duhovne senzacije. Moje sugestije potakle su njegovu sklonost tome da putovanje svoje due opie tehnikim izrazima, ali nisu mu to diktirale. Svi klijenti unose svoje znanje u odgovore na moja pitanja o duhovnom svijetu. Ovaj klijent posluio se svojim poznavanjem zakona fizike da bi opisao kretanje, dok bi neka druga osoba rekla da se due kreu pomou vakuuma.

    Prije no to nastavim s prijelazom dua u duhovni svijet, elim neto rei o onim entitetima koji nakon fizike smrti nisu stigli do tamo, ili su skrenuli s normalne rute putovanja.

    57

  • 4

    PREMJETENA DUA

    Postoje due koje su toliko teko oteene da su izdvojene iz glavne skupine dua koja se vraa u duhovni dom. U usporedbi s ukupnim brojem, broj ovih abnormalnih dua nije velik. Meutim, ono to im se dogodilo na Zemlji znaajno je zbog ozbiljnog uinka koji imaju na druge inkarnirane due.

    Postoje dvije vrste premjetenih dua: one koje ne prihvaaju injenicu da je njihovo fiziko tijelo mrtvo i suprotstavljaju se povratku u duhovni svijet zbog osobne boli, te one koje su se u ljudskom tijelu bavile kriminalnim djelima ili sudjelovale u njima. U prvom sluaju, premjetanje je izbor same due, dok u drugom sluaju duhovni vodii namjerno uklanjaju te due iz kontakta s drugim entitetima na neodreeno vremensko razdoblje. U obje situacije, vodii tih dua blisko su povezani s njihovom rehabilitacijom, no budui da za ova dva tipa premjetenih dua vrijede razliite okolnosti, pozabavit u se svakim tipom ponaosob.

    Prvi tip zovemo duhovi. Te due odbijaju poi kui nakon fizike smrti i esto imaju neugodan utjecaj na one meu nama koji bi eljeli svoje ljudske ivote proivjeti u miru. Te premjetene due ponekad Pogreno nazivaju demonskim duhovima